Universidad de Concepcin Facultad de Ciencias Sociales Depto.

De Sociologa y Antropologa Carrera de Sociologa

Hacia un paradigma metodolgico integrativo en el estudio de las ciencias sociales

El debate acerca de cmo abordar de mejor manera el estudio de la realidad social no debe centrarse exclusivamente sobre la dicotoma cualitativa/cuantitativa, sino ms bien, en una nueva forma de repensarlo: la articulacin e integracin de los mtodos que supera dicha distincin. Ahora bien, Por qu razn habra que superar esta divisin paradigmtica cualitativa/cuantitativa?, la respuesta es simple: para evitar el sesgo que significa abordar el objeto de estudio desde el dogmatismo de una cierta postura metodolgica. Partiremos de la propuesta de Kuhn, citado en Briones (1999) quien, al definir un paradigma epistemolgico, le otorga la funcin de proporcionar formas de respuestas a los resultados obtenidos en la investigacin. Estos a su vez se asocia a los grandes paradigmas tericos que corresponden a las conceptualizaciones del objeto de estudio de las ciencias sociales y que se constituyen principalmente a partir de las obras clsicas de Marx, Weber y Durkheim. A partir de la propuesta de Kuhn, las ciencias sociales, en la bsqueda de la construccin de dichas respuestas, se basan en dos paradigmas diferentes: el primero de ellos se sustenta bajo la necesidad de la explicacin mediante la formulacin de teoras y leyes o causas que producen el fenmeno social y el segundo, a partir de la comprensin e interpretacin del objeto de estudio. Estos corresponderan al paradigma explicativo y al paradigma interpretativo, respectivamente. El debate, sobre todo en el plano de la investigacin en ciencias sociales a cerca de que mtodo es el adecuado para el estudio de la sociedad, ha implicado no slo situarse bajo una de estas dos corrientes de anlisis, sino que tambin el ataque y menosprecio hacia el enfoque contrapuesto, donde, a grandes rasgos, los cuantitativos acusan de poca validez y de no cientficos a los cualitativos y stos a su vez, incapaces de captar la especificidad de los fenmenos sociales (Vieytes, 2004, s.p.). En esta discusin terica, que se ha manifestado a lo largo de la historia de la ciencia, la literatura sociolgica ofrece diversos argumentos de carcter axiolgico, ontolgico y gnoseolgico, los que han establecido una imagen y estereotipo de lo que significa el pertenecer a uno de estos dos tipos de anlisis. Es decir, se ha estado conformando un perfil ms bien dicotmico en la forma de abordar el objeto de estudio. A modo de resumen, podemos nombrar estas diferencias de la siguiente manera: para el enfoque cuantitativo, la realidad social es objetiva, medible, comparable, replicable y comprobable, lo que supone una bsqueda de un conocimiento sistemtico donde la explicacin a los fenmenos sociales pueda ser generalizada a travs de leyes universales. En el enfoque cualitativo, en cambio, basado en el paradigma interpretativo, se produce un quiebre importante al momento de abordar la realidad, ya que para sus partidarios sta se entiende como una construccin social, por lo que existen mltiples posibilidades en tanto es vivenciada por variados individuos.

Este hecho implica la concebir que la verdad no es nica, sino que surge como una configuracin de los diversos significados que las personas le dan a una cierta situacin (Briones, 1999, pg.5). Sin embargo, en el debate actual existe una mayor tendencia hacia la integracin y superacin de esta dicotoma y a la bsqueda de una propuesta alternativa que enfatice una mejor articulacin respecto de las estrategias de anlisis lo que trminos de Pawson (1994) correspondera a la tercera fase de las estrategias de anlisis del debate metodolgico. Como se ha sealado, la primera etapa se enmarcaba dentro de la guerra paradigmtica y del puritanismo metodolgico, la segunda estaba orientada hacia el pluralismo y a la triangulacin metodolgica. En esta nueva fase de inclusin metodolgica, existen variadas propuestas de diversos cientistas sociales, entre los que podemos sealar a Valles (1997), quien se inclina por la autocrtica de los modelos de investigacin. Onwgbuzie y Leech (2004), por su parte, acentan la superacin de la dicotoma a travs del abandono de la distincin en los planes de estudio, afirmando una enseanza conjunta de ambas metodologas (Piovani, 2008). En la bsqueda de un punto de vista investigativo ms amplio, equilibrado e inclusivo, podemos decir, a modo de conclusin, que la sociologa y las ciencias sociales en general se encuentran en una fase con miras a la reflexividad y autocritica en cuanto a las formas en que abordan el objeto de estudio. Esto implica una indagacin que elimine, por parte del investigador, el sesgo que puede traer la eleccin de la estrategia metodolgica a priori que obvia diversos aspectos que son necesarios de estudiar y que ha sido de elegida, probablemente, privilegiando aspectos de la tradicin (experiencia anterior del investigador y formacin inicial de ste) ms que el anlisis cientfico mismo. Por lo tanto, es necesario entender la complementariedad que suponen ambos mtodos en la articulacin del estudio de la realidad social. Para esto, la enseanza de los mtodos de investigacin cuantitativos y cualitativos debiera ser llevada a cabo de manera conjunta y recalcar en la importancia que tiene tanto el estudio en base a lo explicativo e interpretativo.

Bibliografa Briones, G. (1999). Filosofa y teoras de las ciencias sociales: dilemas y propuestas para su construccin. Dolmen Eds. Vieytes, R. (2004). Metodologa de la investigacin en organizaciones, mercado y sociedad: epistemologa y tcnicas. Editorial de las Ciencias. Piovani, J. I., Adriani, L., Alzugaray, L., Egua, A., Gmez, G., & Luliano, R. (2008). Produccin y reproduccin de sentidos en torno a lo cualitativo y lo cuantitativo en la sociologa. La metodologa de la investigacin en debate. La Plata: Edulp Eudeba, 131-134.

Nombre: Jess Seguel T Docente: Guillermo Henrquez