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FEB 2011
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TWITTER, O EL INFIERNO DE LA POSMODERNIDAD

No s si los lectores tenis twitter, una herramienta que pretende poner en contacto a todos los usuarios de la red mediante comunicaciones breves de no ms de 140 caracteres. Una especie de servicio gratuito (aceptemos esto con reservas) para el envo instantneo de telegramas virtuales. La tesis que hoy traigo aqu es, sencillamente, que Twitter y no slo Twitter- nos idiotiza. Para aquellos que confunden el botijo con el agua anticipar que no estoy llamando tontos a los usuarios de twitter. De hecho, el que esto escribe tiene all cuatro cuentas y, de aceptar tan atrevida e insolente insinuacin, tendramos que concluir que querindolo o no sera cuatro veces tonto. Y est en el dominio de la lgica que no estoy por la labor de aceptar tal hiptesis. Twitter entra dentro de ese concepto de web llamado mgicamente 2.0. y que tiene detrs a un montn de tericos y activistas que, entre charlas y conferencias de divagacin filosficoprimaria, ganan un montn de pasta. La idea de web 2.0 en principio no nos aclara nada. Pero si Twitter pertenece a algo es sin duda al mundo posmodernista. La cuestin entonces empieza a parecer un juego de muecas rusas, pues nadie tiene claro tampoco qu es el posmodernismo. Ni siquiera los que lo defienden. La mejor definicin que encontr de posmodernismo la le de un arquitecto. l estableci las diferencias entre el modernismo y el posmodernismo de la siguiente forma: el modernismo es una lnea, y el posmodernismo una curva. Y aunque a primera vista parece una elucubracin provista de retrica y de nada ms, una vez indagas descubres que es la mejor forma de analizar el cambio social que tuvo lugar en los aos ochenta. Permtanme que me explique pues reconozco que ya hay encima de la mesa demasiadas variables. Vayamos despejndolas. En los aos ochenta el mundo cambia. Las estructuras econmicas de la economa mundial cambian, y con ellas cambia tambin la forma en la que se relacionan las personas entre s. Las nuevas tecnologas son aprovechadas entonces para exprimir las posibilidades de una nueva configuracin econmica. El mundo parece transformarse por entero y no slo por la emergencia de las llamadas TICS (tecnologas de la informacin y la comunicacin) que permiten un contacto entre dos puntos que es ms inmediato de lo nunca se hubiera imaginado, sino porque incluso las formas de vida/trabajo se transforman. En efecto, los trabajos estables dan paso a los trabajados flexibles, temporales y precarios. El trabajador moderno era un aburrido con un trabajo para toda la vida, con una actividad rutinaria (normalmente asociada a las cadenas de montaje de algn tipo). El trabajador posmoderno es un sujeto gil, flexible, adaptativo, capaz de enfrentar cualquier problema y sujeto a los designios del mercado. Este segundo trabajador ya no trabaja en un mismo sitio toda la vida sino que tiene que desplazarse de un sitio para otro, para formarse y para ascender. Siempre est formndose y siempre est ascendiendo. Es un trabajador de la sociedad del conocimiento. Todo cambia, lenta pero progresivamente, y ese virus del cambio se inocula en todas las partes del tejido social. Incluso los arquitectos huyen de la modernidad. En efecto, ya no molan los edificios al estilo sovitico, tan homogneo y serio. Ahora se llevan las formas curvas, la diferencia, la identidad de cada creativo. Porque ahora ser normal es una estupidez; ahora hay que ser guay. Por eso rechazamos lo normal, lo moderno. No podemos consentir la estandarizacin. Por extensin el virus se inserta en nuestra mente y nos carcome hasta destruirnos por dentro.
@agarzon RT @javier_parra: Ojo a la portada de LA RAZN de maana. Mirad la foto del congreso con la bandera republicana en lo alto. XD http://t. ...
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@agarzon RT @basteiro: "Las alcantarillas del Estado eran oleoductos del poder". El Roto elpais.com/elpais/2013/02
@agarzon RT @FelipeAlcarazM: Y al que no roba no lo llaman honrado, lo llaman gilipollas.

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Entro a tu blog de vez en cuando, no me gustan demasiado tus artculos, pero...
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Ya no toleramos el compromiso ni ningn tipo de estabilidad. Eso es tpico de la pandilla de vagos que nunca quieren aprender, esos modernos. Nosotros, los posmodernos, somos CALENDARIO ACERCA DE VDEO DESTACADO flexibles, nos adaptamos. Somos personas viajadas, conocemos mundo, tenemos idiomas, Nac un 9 de octubre de habilidades adaptativas y siempre damos la bienvenida al cambio. El cambio es nuestra razn FEBRUARY 2013 1985 en (La deLogroo ser. Rioja), aunque he vivido la M T W T F S
mayor parte de mi vida en Por esa razn lo sustantivo no tiene nada que hacer frente a lo adaptativo. Para qu aprender Sevilla y, sobre todo, en filosofa, historia y literatura si eso no sirve para nada. En el mundo posmoderno 4 lo que 5 importa 6 7 Mlaga. Adems de es lo adaptativo, es decir y traducido al cristiano, lo que se adapta a la mquina de dar 11 12 13 14 licenciarme en Economa beneficios ade alguien. Por eso en el manifiesto original del Plan Bolonia haba una llamada por la Universidad 18 19 20 21 Alberto Garzn: "Este gobierno socializa explcita Y una sociedad Mlaga (UMA). a fomentar una sociedad del conocimiento, una sociedad posmoderna. 25 26 27 28 prdidas y privatiza ganancias" posmoderna se construye formando posmodernos, es decir, formando analfabetos funcionales. Leer ms... (12.09.2012)
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Y as llegamos a las relaciones sociales. Recuerden: el compromiso es basura, como la guerra es la paz en el 1984 de George Orwell. Entonces el amor, de pareja o de amigos, ya no puede DISEO Y MANTENIMIENTO REALIZADO POR ser moderno. Tiene que ser necesariamente posmoderno. No puede ser de compromiso, tiene que ser flexible. Ya no puede ser estable, tiene que ser temporal. Ya no puede ser profundo, tiene que ser superficial. Esas parejas, ahora abuelitos, que tuvieron un amor en toda la vida menudo coazo! Ahora llevamos el amor en contacto. Amor en profundidad? Y tener que contarnos y compartir nuestras emociones ms hondas? No, por dios. Aqu se lleva ahora el amor superficial. El amor lquido de Z. Bauman. El amor en contacto, el amor en conexin. Las parejas tienen miedo al compromiso, y no me estoy refiriendo aqu al sagrado ritual catlico sino al simple y llano sentimiento de pertenencia en comunidad. Comunidad es compartir y compartir es malo. Los posmodernos son, tambin, individualistas. Para adaptarse hace falta no establecer vnculos de origen. Son los marineros del siglo XXI, con un falso compromiso en cada puerto. La red social real, el tejido social que caracteriza cualquier comunidad de seres humanos, comienza a difuminarse y los lazos que antes eran firmes ahora son voltiles y pasajeros. La primera vctima es, como en Platoon, la inocencia, pero tambin la solidaridad. La solidaridad, que es compartir, se sustituye por la caridad, que es dar. Aqu, ya lo vemos, la doctrina catlica s ha ganado la partida. La red social real, el corazn de cualquier sociedad, va mutando y duplicndose en la red virtual. Una red que ya es plenamente posmoderna. Una red de contactos superfluos, de intercambio no de conocimiento o sabidura sino de informacin cocinada, breve y simple. Una red virtual de evasin, de construccin alternativa de la realidad y de la identidad propia. La red virtual se convierte en el espejo en el que todo el mundo quiere mirarse. Y al final uno se confunde e identifica realidad con virtualidad. En internet no hay ricos ni pobres. Ocurre como en los centros comerciales, en los que slo se diferencia cada uno por su capacidad de comprar. Pero no hay clases sociales ni racismo. En internet todos somos iguales y todos podemos hacer lo mismo. O eso creemos. El nico objetivo es formar nuestra identidad. Distinguirnos de los dems. No identificarnos. La identificacin lleva a la fraternidad y no est el honro para bollos despus de 1789. La distincin, por el contrario, lleva a la competencia. Y eso s que es posmoderno. Distingmonos pues. Hoy todo el mundo quiere ser especial, y ese es su fin en s mismo. La identidad virtual es lo primero, pero antes estn los beneficios. Ya sabemos: quizs no somos nadie, pero tenemos que parecer que s lo somos. Escribimos en tuenti para parecer sociables, y tenemos 1.000 amigos en facebook de los cuales 200 no saben quin somos, 200 nos quieren matar y el resto no dara un duro por nosotros ni nosotros por ellos-. Pero eso s, te felicita tu cumpleaos! Menudo cabrn ms amable. Los situacionistas de mayo del 68 nos lo advirtieron: os importa ms el parecer que el ser! Ellos llamaban sociedad del consumo y de la imagen a lo que vena a ser una simple reversin del capitalismo para sobrevivir. El capitalismo necesitaba mayor consumo y la gente no estaba dispuesta a comprar ms de lo mismo. El capitalismo se las ingeni entonces para modificar nuestras preferencias y para inculcarnos el amor a la diversificacin. Ingeniosa palabra. Hasta a m me suena bien! Y lo consigui gracias a la propaganda, ahora llamada publicidad para evitar que nos diramos cuenta de que nos estaban timando. Twitter, como Facebook, Tuenti y la infinidad de herramientas 2.0, es un sistema sincero. Es el mundo posmoderno, donde no reina la sabidura o el conocimiento sino la transmisin inmediata de un mensaje. Los discursos quedan restringidos y la calidad deteriorada. Se prima la sencillez, la re-adaptacin a un mundo de analfabetos funcionales que se cansan al leer cinco prrafos seguidos. No tengo tiempo se ha convertido en una especie de eslogan social. Aqu nadie tiene tiempo
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para leer, para escribir, para estar en silencio consigo mismo o para mirar a sus conciudadanos. Pero a todo el mundo le sobra el tiempo para intentar ser uno ms en el mundo posmoderno. Hay mucha gente que cree que esta crisis actual no es slo econmica sino tambin ecolgica, poltica, social y de valores. Yo soy de ellos tambin. Por eso es necesario volver a reconfigurar nuestros valores de acuerdo a la sociedad que queremos, y viceversa. Pero que nadie se confunda si ha visto en este escrito una crtica a internet. Si ha sido as que vuelva a empezar a leerlo pero con ms tranquilidad y dejando los prejuicios a un lado. Lo que yo critico aqu es el concepto de sociedad del conocimiento o sociedad posmoderna, donde los analfabetos tradicionales se han sustituido por analfabetos funcionales y donde el ser humano est reprogramado como mero apndice, desechable y de corta vida til, del sistema econmico capitalista. Un chico de 23 aos que sabe leer y hacer derivadas de cualquier orden no es una persona culta. Ese chico puede ser perfectamente un analfabeto funcional porque es incapaz de comprender un texto, como este, en el que hay conceptos e ideas que se le escapan a su formacin. Un problema que no es responsabilidad suya sino del propio sistema que no le necesita a l en tanto que persona sino en tanto que medio para un nico fin: los beneficios. Por eso encontramos solucin a la paradoja que quizs a algn lector le habr parecido encontrar. En efecto, este texto est en internet y fue publicado en un blog. Pero es sustancialmente diferente al resto de contenidos que hay en internet. Es, a fin de cuentas, un intento de recuperar internet y otras herramientas como medios para la construccin de una sociedad diferente. Ms humana. Porque algunos replicantes son ms humanos que algunos amigos que tenemos.
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COMENTARIOS
Dani Arribas-Bel dice:
8 February, 2011 a las 5:17 pm
Ser mi adiccin confesada a todas estas cosas y, por consiguiente, mi sensacin de sentirme atacado pero me parece que est un poco estereotipado el uso de Twitter y dems redes sociales; creo que hay que dejar ya lo de tratar por superciales y deshumanizados a los que usamos este tipo de herramientas/juguetes tecnolgicos porque no es (siempre) as. Son como cualquier otra herramienta: no es tenerla al alcance lo que te empodera, sino saber utilizarla y no confundirla con el n. Pero sern reexiones de un posmoderno si tal expresin no es un oximorn ;)
Karloz dice:
Es irnico tambin que justo debajo de tu texto salga Tweet jaja. Otro smil con el cine podra ser con Matrix, pero en vez de energa generamos benecios, y en vez de ser controlados por robots creados por nosotros mismos somos controlados por el capital, tambin creado y fomentado por nosotros mismos. Las redes sociales son redes de hipocresa y espionaje global, la miel de los cotillas y la biblia de los
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gilipollas. Tienes que actualizar Facebook cada 3 minutos con estupideces para ser guay, o posmoderno como tu dices. Tienes tiempo de escribir 800 frases diarias a intervalos de 1 minuto pero no de responder a tus amigos (de verdad, no los de relleno para ser an ms posmoderno) las cartas virtuales que te mandan. Con lo fcil que es tener personalidad y sentido crtico Por suerte, quedamos algunos que tenemos esa chispa que evita que estemos adormecidos somos Keanu Reeves en Matrix y los Ewan MCGregor en La Isla, pero sin volar y sin Scarlett Johansson (pfoe)
Tweets that mention Pijus Economicus | Twitter, o el inerno de la posmodernidad -- Topsy.com dice:
[...] This post was mentioned on Twitter by I Love IU and agarzon, agarzon. agarzon said: Twitter, o el inerno de la posmodernidad http://goo.gl/fb/dWSUR [...]
Bicho raro sin twitter dice:

Me ha gustado. Es genial el libro de Bauman, Amor lquido. Perdemos el comprmiso con nosotros, con los otros y con nuestras ideas. Parece que las redes sociales nos ponen ms en contacto, nos comunicamos, estamos a un click pero en realidad estamos ms aislados que nunca.
Federico dice:
Muy interesante, estoy de acuerdo con lo que decis. Ya ser el a algo o alguien cada vez tiene menos importancia hasta llega al punto de sorprender a las personas de hoy en da. La creciente desinformacin hace posible el mundo donde vivimos y el curso que este sigue. Pero tambin hay otras corrientes que pueden ser consideradas positivas que buscan el cambio de las cosas, personas que quieren ser diferentes y marcar la diferencia. Y no porque ser iguales a los dems sea aburrido, sino porque creen que un mundo mejor es posible, y me parece que esto es la otra cara de la moneda que entiendo que describis en tu artculo. Lo que si no estoy del todo de acuerdo es que veas cosas del pasado como mejores que las de ahora. Por ejemplo, en el mercado de trabajo, durante este ultimo siglo, habran empeorado algunas cosas (como los contratos, perdida de la participacin del sueldo sobre la produccin) pero otras mejoraron (como los derechos de los trabajadores, la seguridad en el ambiente laboral, la sanidad, el derecho a la educacin de los hijos de los trabajadores). Tb el echo de que ahora la mujer tiene derechos y reconocimiento en el mundo laboral que hace 40 aos slo podia soarlos, aunque no sean sucientes y el echo de que ahora la mujer este en el mercado laboral no es seal de que todo vaya bien (antes con un sueldo nos manteniamos, ahora con dos aveces no alcanza y tanto la mujer como el hombre estan obligados a trabajar si quieren tener una casa e hijos). Y si, vivimos en una maquina de crear necesidades que hace nuestras vidas un inerno, totalmente de acuerdo. Ahora los edicios comunistas son bastante feos y todos iguales, creo que es tambin importante dar rienda suelta a la inmaginacin, aunque todos tengamos lo mismo, podemos hacer las cosas un poco ms dinamicas y que el resultado sea positivo para la sociedad.
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citoyen dice:
No tengo tiempo se ha convertido en una especie de eslogan social. Aqu nadie tiene tiempo para leer, para escribir, para estar en silencio consigo mismo o para mirar a sus conciudadanos. Pero a todo el mundo le sobra el tiempo para intentar ser uno ms en el mundo posmoderno T crees? Es decir, tu crees que la gente que antes lea a Althusser y mantena sesudas conversaciones sobre el existencialismo, ahora comenta en el blog de Escolar y hace el troll en meneame, o como? En dnde? En Espaa, seguro que no.
Migue dice:
9 February, 2011 a las 4:18 am
Te felicito por esta entrada. Ando pensando en cmo inuye internet a la gente. Lo que est claro es que esta sociedad no nos lleva a nada bueno (si no, veamos las cifras de suicidios en los pases guays). Quiz es esa bsqueda de ser guay lo que destruye el instinto natural del hombre de ser normal. Este instinto que me acabo de inventar se destruye ms rpido cuanto ms imponentes son los inventos (tele, internet, bomba atmica,). Puede pensarse que en la antigedad la gente era ms ignorante. Pero eso responde a factores que slo afectaban a esa poca.
sira dice:
Magnca entrada.
Jose Andrs dice:

Hola Alberto Garzn, llegu aqu a travs de un enlace en twitter y el sistema se esfuerza en convertirme en uno de los analfabetos funcionales productivos con los que comparto generacin. Adems mi opinin es tan slo una opinin ms, y no veo como pudiera ser valiosa en absoluto, pero me gustara compartirla contigo: Todo lo que dices es cierto. Todo es verdad punto a punto, sentencia a sentencia. No obstante tu anlisis es errneo. Has escrito todo lo que ves (y, como lo ves, t y yo sabemos que es cierto) y has dado una nica razn que lo explica. Es como si tuvieras distintas ecuaciones y las forzaras a pertenecer todas al mismo sistema, y a aportar una nica solucin, cuando en realidad las ecuaciones son de sistemas independientes. Internet en general no idiotiza a nadie (ni twitter en particular tampoco). Lamento ser yo quien te lo diga, pero los idiotas que encuentras por internet ya lo eran antes de tener facebook, slo que ahora se lo pueden demostrar a 1.000.000.000 de personas en unos pocos minutos, mientras que antes slo lo saban los 40 conocidos de su pueblo que se haban criado con l toda la vida. Est bien que te des cuenta de que el mundo est lleno de idiotas que lo estn haciendo mal, y de que eso tiene distintas causas, pero deberas plantearte una hiptesis: Si retrasas tu vida 10 aos no estaras comentando en tu web-personal que la gente es idiota? Si retrasas tu vida 25 aos no estaras comentando en la radio de tu pueblo que la gente es idiota? Y si retrasas tu vida 50 aos lo estaras comentando en un peridico local, hace 100 aos lo debatiras en un caf-tertulia y hace 4000 aos hubieras escrito un tratado en pergamino sobre lo idiotizada que est la gente. En cada caso hubieras responsabilizado a la televisin, a la radio, a la prensa, a la demagogia o al capricho mismo de los dioses de dicha idiotizacin. Pero como lo escribes ahora y te das cuenta ahora, culpas a la Web 2.0. No te estoy insultando, estoy hablando con total seriedad: mi punto de vista es que la gente est idiotizada, pero que es crnico del ser humano medio, y la solucin est en educar, en una educacin diversicada (aunque no te guste la palabra, aplicada a la educacin es fantstico) que aporte cultura, criterio y responsabilidad. Para as dejar atrs los errores del pasado y encarar, por n, nuevos
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errores. Si de verdad quieres ayudar no le digas a la gente lo idiotizada que est. No busques las causas de la idiotizacin, y no se las expliques si las encuentras. Tampoco les digas oye, no te estoy llamando tonto, pero que sepas que eso que haces te est convirtiendo en un tonto!. Eso lo han hecho miles de personas antes que t, y el mundo aun sigue igual. Si quieres una sociedad diferente, ms humana, entonces dedica las herramientas a tu alcance a educar, o a cambiar el sistema en que otros educan. Espero no haberte aburrido con mi comentario, si es que lo has ledo. Y espero que sepas entender que, aunque por lo que he dicho parece que he reducido tu artculo a un mero la gente es idiota ignorando los muchos matices que has explicado y analizado, es en realidad la nica forma de que dispongo para hacer llegar mi mensaje sin extender esto aun ms. Me sentir satisfecho si mi punto de vista te ha hecho, al menos, pensar, tanto si el resultado es modicar tu opinin como si es reforzarla, ya habr sido til. Un Saludo.
[Jos] dice:
Hola Alberto. Hace poco me recomendaron un artculo de Ignacio Ramonet publicado en 1995 en Le Monde Diplomatique, Informarse cuesta se llamaba. Mientras lea tu entrada me iba acordando de eso. En el editorial se da una explicacin algo tmida para mi gusto, sobre cosas que tienen que ver con tu publicacin, pero t te has zambullido sin miedo en el por qu o en la infraestructura, como algunos lo llamaramos. Son varios prrafos, pero quizs te resulte interesante. http://www.mondiplo.net/epages/eb8018.sf/es_ES/?ObjectPath=/Shops/eb8018/Categories /Informarse_cuesta Gracias por escribir.
Maria dice:
Te felicito por la entrada. Me ha gustado mucho y creo que llevas razn en todo. Pero me gustara hacer algunas matizaciones: Supongo que podra considerarme una analfabeta funcional, dentro de tu categora, porque cumplo muchos requisitos, pero tambin he de decir en mi defensa que lucho por no serlo. Creo que la verdadera inteligencia o ms bien, el verdadero pragmatismo que te convierte en inteligente, est en sacar lo bueno de cada cosa. Es cierto que las redes sociales han conseguido que nos hagamos dependientes, han creado necesidades que antes no existan, pero aqu, como en todo, tiene que ver CMO lo uses. Entiendo que en un post de un blog se saquen conclusiones generales, pero huelga decir que no todo el mundo es as. Pueda que yo quiera ser especial, y tu, y el vecino de al lado. Pero esto no es nada nuevo. El diferenciarse de los dems siempre se ha perseguido, solo que ahora, pretenden que lo consigamos adquiriendo productos que tienen esos valores, que nos hagan diferentes (lo que los lleva a forrarse); mientras que antes, eras diferente por que conseguas ciertos logros, ciertas cosas que no estaban al alcance de todos y te distinguan por tu perseverancia, inteligencia o esfuerzo. Y tambin es verdad que las generaciones venideras sern analfabetos funcionales de serie, porque si a mi generacin (del 86), nos ha pillado la sociedad del conocimiento justo en el punto en el que explotabalas siguientes nacen EN ese tipo de sociedad, adquiriendo la cultura en la que estamos inmersos desde el primer dia. De todas maneras, y para terminar, decir que una de las cosas buenas de la socidad del conocimiento, web 2.0 blabla, es que el que tiene INTERES, puede estar informado. Pero para informarse tambin hay que tener unas capacidades que te ayuden a acceder a la informacin ms adecuada. Para ello debes ser consciente, saber lo que buscas entre tanta maraa. Felicitarte de nuevo y gracias por estas palabras que me han llevado a reexionar. Espero que el comentario este a la altura. Fdo: Una analfabeta funcional ms ;)
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Alberto Garzn dice:

Hola Jose Andrs, Gracias por el comentario y por supuesto, siempre ests invitado a participar y sin temor a que me ofenda. En efecto, yo no he dicho que la gente sea tonta. Es verdad que la gente, por trmino medio, es ignorante o inculta -sin que sea su responsabilidad, por cierto- y qu duda cabe de que eso siempre ha sido as. Probablemente incluso ms en el pasado que ahora. S, tambin es cierto que la gente ignorante (la que, digamos, no dedica tiempo a pensar -a usar la razn-) con el uso de las herramientas 2.0 no deja de ser lo que es. No es que yo viviera en una torre de marl y ahora con internet vea tontos por todos lados. Sera muy atrevido por mi parte decir eso. Lo que yo estoy diciendo tiene que ver con el sistema y no con los individuos. Lo que digo es que el sistema empuja, por su propia lgica, a considerar todo supercial, simple y breve. Promociona y empuja a quienes as se comportan, y todos quedamos sumidos en esa rueda. Bajando a lo concreto podemos ver el ejemplo paradigmtico de los medios de comunicacin. La profesin periodstica ha cambiado radicalmente, mutando hacia una forma de negocio que est basada en la novedad, el simplismo y la exclusiva a todo precio. Y en esa competencia (derivada del sistema) todos quedan atrapados. Al nal lo que tenemos es una red de noticias sueltas, simples, en muchos casos falsas (sin contrastar) y todas adaptadas a un mundo que va a una velocidad de infarto. La competencia, propia del sistema, lleva a todos los elementos a luchar entre s rebajando la calidad de sus mensajes: adaptndolos al nuevo entorno. Por lo tanto, es probable que los idiotas de antes de internet estn ahora tambin en internet. Nadie pone en duda eso. Pero todos los dems tambin quedan/mos sumidos en esa corriente y acaban/mos por ser empujados a ese mundo de idiotez. Y ah es donde entran en juego todas las herramientas modernas del web 2.0 (y de las cuales tambin soy usuario). La solucin a la idiotez, en general, est sin duda en una educacin multidisciplinar y otras cosas que tanto apuntas t como se han apuntado en este blog. Pero tambin pasa por deshacerse de un sistema que nos empuja a comportarnos como idiotas. Sin duda tambin es cierto una cosa que apuntas. En el post hay muchos aspectos que pueden estar relacionados pero no depender unos de otros necesariamente. En efecto, no es un tratado sociolgico ni pretenda serlo y por lo tanto podemos resumirlo en una queja ms o menos sistematizada que no tiene ms intencin que animar a levantar la vista. Hay aspectos que parecern ms convincentes y otros que no, como es lgico. Por eso hay que leerlo con paciencia, sin prejuicios y de acuerdo con las lgicas limitaciones (de espacio y las mas propias).
Alberto Garzn dice:

Hola Mara, Que conste que yo no soy quien para otorgar carnets de analfabetos funcionales, por supuesto. Por otra parte tampoco creo que nadie pueda hacerlo. Yo considero, como t, que las herramientas pueden utilizarse para diversos nes. Pero tambin creo que hay que saber qu limitaciones tiene cada herramienta, y si he usado twitter en vez de otras como facebook es porque tienen restricciones distintas. Pero en lo general estamos de acuerdo. De hecho, por sealar un dato en principio paradjico, el 70% de los visitantes de ayer llegaron desde facebook (sobre todo) y tambin twitter. De modo que evidentemente tienen sus aspectos positivos (siempre y cuando nos atrevamos a decir que es positivo entrar en este blog ;)). Yo suelo tener dos crticas fundamentales a la red 2.0. La de este post es la segunda, ms sociolgica. La primera puedes verla aqu http://www.agarzon.net/?p=161. Pero ninguna de las dos me impide ser usuario de la web 2.0 y sus herramientas. Creo que nos brinda oportunidades fabulosas, y mis comentarios lo que pretenden es evitar que caigamos en una especie de ilusin o que desdeemos sus inconvenientes.
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Maria dice:
Supongo que tambin hay que tener en cuenta que el ritmo de cambio ahora es mucho ms rpido, como creo que mencionas, pero llegado cierto punto nos acostumbraremos a este ritmo de vida tan frentico y quiero creer que conseguiremos establecer unas convenciones a la hora de controlar este mundo nuevo que es internet. Nada ms hay que ver como miramos al pasado pensando que la gente que presenciaba una ejecucin pblica eran unos brbaros y SALVANDO LAS DISTANTANCIAS, vemos en twitter como a Bisbal (que no es santo de mi devocacin) se le cose a juicios por un inocente comentario que bien podran haber escrito alguno de los usuarios de twitter. Al n y al cabo el mundo juzga a una persona que por ser pblica, parece que es un producto de todos y esta en total indefensin ante los dems (aunque ese comentario nazca de la propia voluntad). Con esto solo quiero remarcar el descontrol que existe ahora mismo en las redes sociales. Parte del proceso de adaptacin. Pero sin desviarme del tema, es posible que las nuevas generaciones estarn muy acostumbradas a este ritmo de cambio y si hay algo que podemos hacer es al menos inculcar el inters por aprender, que creo que supone mucho ms que ir a una Universidad en la que no te ensean a trabajar, y lo que hagas con los conocimientos siempre depende de ti. La tendencia actual es como tu planteas. Adems, segn la teora (y porque me acabo de examinar de Documentacin informativa ;)) tenemos unos datos, que se convierten en informacin, estos datos bien unidos son el conocimiento Y la APLICACIN PRCTICA de estos son la verdadera sabidura.
InZurrecto dice:
Me ha encantado el post, es brillante. No conoca este blog aunque tena referencias tuyas por el libro por qu se cay todo y no se ha hundido nada? en el que colaboras y que me estoy leyendo. lo dicho felicidades
Mendigo dice:
Parece que os habis puesto de acuerdo: Derecho a Rplica Sobredosis de informacin. Internet es un mar innito en el que perderse y naufragar en la estupidez de lo banal. Pero si eres navegante avezado, tambin puedes aprovechar internet para llegar antes a tu destino, conociendo las rutas que merecen ser navegadas y los puertos donde arribar. Por ejemplo, lo que acabo de hacer hace un momento: te he pasado un enlace interesante. Si te fas de mi criterio (all t :P ), no tendrs que buscar por toda la red sino que ya he ltrado para ti una informacin interesante (la magia del hipervnculo), ahorrndote tiempo. Sobre el pajarraco de los websbueno, quiz un gran poeta sea capaz de expresar un universo entero de ideas en 140 caracteres. Como yo soy un juntaletras mediocre, necesito ms de 1.400, y supongo que incluso ms de 14.000 (no me ha dado por contarlas) muchas veces para expresar una sola idea. Y cuando acabo, me quedo con la sensacin de no haberme podido expresar bien. Salvo en el sexo, lo bueno En cualquier caso, y mientras llega ese poeta, me cago en la corriente actual de que toda entrada que tenga ms de un prrafo es un ladrillo, toda cancin de ms de cinco minutos, un coazo, y toda peli que no tenga explosiones cada rato, un tostn. Nos estn re-educando como a dbiles mentales, incapaces de mantener la atencin ms de cinco minutos, y que ante la lectura de un texto extenso se muestran fatigados de antemano. En nuestras frgiles cabezas de chorlito slo caben ideas simples, puras, poderosas. No hay lugar para la contextualizacin o los matices, es un lienzo pintado con los colores tal cual salen del tubo. Una red de consignas y dogmas, en 140 caracteres. No conocimiento, sino propaganda. Buen medio de difusin del fascismo.
Rafael Rosas dice:

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Interesante lo que escribes; sin embargo ests(mos) dentro mi hermano, desde el momento que usamos la misma herramienta que criticamos para adjetivizar contra personas que las utilizan sin sentido (a los que llamas idiotas y dentro de los cuales puede estar un pariente cercano tuyo: qu valor el tuyo!, criticar lo posmoderno desde la perspectiva negativoposmoderna, criticas lo supercial en el uso de una herramienta y te vuelves metasupercial en el trato humano) y seguimos dentro de lo mismo cuando te hacen una observacin como la de Jos Andrs y vuelves a salir con que te leamos sin prejuicios y t te los avientas en tu comentario, es decir cierras el crculo: criticas a lo posmoderno dentro de una actitud negativoposmoderna y te arrogas el que te lean sin prejuicios. No tomes mi comentario como sermn al tuyo, no creo haberte ofendido y no era esa mi intencin por si as son. Es mi particular visin de un texto que puede generar bastante polmica. Son varias las crticas respecto al actual sistema-mundo; sin embargo, echndonos a Otros encima no es la manera de cambiar al mundo, debemos formarnos uno a uno, codo a codo y bien podra ser desde un interaccionismo simblico. Saludos bato, desde Mxico.
Carlos dice:
Saludos a todos. He ledo con atencin el artculo y me ha gustado. Me siento identicado con el mensaje. Lo de twitter es una especie de tapadera para desarrollar otro argumento que, aunque quizs tambin est relacionado, tiene ms que ver con la sociedad de mercado, de explotacin del hombre por el hombre etc. Nos ha llevado al huerto. La tecnologa se aduea de nuestras caractersticas personales. Internet es una maravilla, pero no se puede estar todo el da colgado del monitor. La telefona mvil y todos sus gadgets son inventos formidables, pero no se puede uno convertir en autista a base de usarlos cada 2 minutos y no saber reconocer el canto de un pjaro. No interesa (a quienes tienen el poder) que se cree comunidad, lo de las redes sociales est bien, pero hay que dar una paso adelante y que sirvan de verdad para convocar a la gente y que salgan a la calle a pedir explicaciones. Lo de salir a la calle es un ejemplo de lo que se puede hacer para hacerse respetar y no permitir que se nos tome por atontados o vendidos. Ese empleado exible y posmoderno del artculo acepta trabajos de mierda y jode a quien se ponga por delante para conseguir un puesto y no digamos un ascenso. Esto provoca desunin y ganancias para el mismo de siempre. Ese que seguramente se descojonar viendo cmo se mueven los posmodernos para llenarle los bolsillos. Necesitamos estar unidos, aceptar quienes somos, no tener miedo al futuro ni conformarnos con el presente.Pensar, analizar, no dejarnos llevar por el mercado sino por las ideas, debatir. La tecnologa la tenemos, faltan ganas y conviccin.
AB dice:
Como estudiante de Humanidades, gran amante de la literatura (aunque no la posterior a 1980), la losofa y la historia, no podra haber expresado mejor estas ideas con las que comulgo profundamente. Tu texto es un texto necesario. Y brillantemente escrito. Felicidades.
M Jess dice:
Sinceramente, me ha encantado lo que has escrito, lo comparto plenamente y s, desgraciadamente, la tendencia es ESA, la individualidad, la falta de compromiso, el deseo de protagonismo. Se ve que ya no sabemos disfrutar de las cosas sencillas :(
Walter Gastrell dice:

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Muy interesante anlisis y opinin. Gracias. Intriga que dir el tiempo de estos fenmenos.
Sofa D. dice:
Que gran verdad, y es que algunos replicantes son mucho ms humanos
ruben dice:
Lo que a m me pasma es la abnegacin con la que muchos estn dispuestos a defender a Twitter Incluso entre quienes encuentran argumentos para criticar otras redes sociales encontraremos quien, obviando u olvidando que se trata de una empresa sin ms objetivo que el econmico, deenden Twitter como si la vida les fuera en ello. Como asunto propio, no s si me explico: como si estuviramos criticando a una institucin consagrada. De hecho, hay quin ve -y no son pocos- que Twitter -y por extensin muchos otros prestadores de servicios en internet- son el ultimo reducto de la libertad, no s, la cultura, el conocimiento o algo as. Que triste, este mundo, si la libertad viene prestada en servicio, si la cultiura y el conocimiento estn en manos de una corporacin internacional. Le recomiendo, a este respecto, este video que he visto esta maana: http://barbijaputa.blogspot.com/2011/02/quien-me-preguntaba-que-por-que.html Twitter est consiguiendo poco a poco que asumamos como propia su muy cacareada identidad corporativa, y esto es terrible. O ellos son muy buenos en lo suyo o nosotros, como usted bien dice, somos tontos de remate.
Iria dice:
Me parece interesante esta visin si no fuera porque es una crtica muy global hacia el cambio del sistema de educacin, hacia los que se han dejado llevar por los ciclos cortos, hacia la supercialidad creo que la cuestin no es tanto volver a tiempos mejores donde el conocimiento de losofa era la base de la sabidura, sino cmo reconectar con la losofa utilizando las plataformas que cada vez ms se expanden. Lo siento, pero los ciclos cortos son imparables. No se trata de luchar contra ellos, sino de aprovechar la incercia. Y ese punto, este artculo no lo toca. Se recrea en la crtica. Me parece vlido, pero si el ltimo sabor de boca de un artculo es por dios qu mal estamos todos es un mensaje pesimista, y ya hay demasiados mensajes pesimistas :-) lo digo con todo mi amor :-)
Mercedes dice:
Me tom el atrevimiento de postear este artculo en un foro (caf virtual) de un curso de capacitacin docente sobre TIC!s en Ciudad de Buenos Aires, Argentina. En este foro,donde los aportes de lectura los hacemos los docentes, quise desaar a mis colegas para que debatiramos temas relacionados con el curso (de 15 temas, el que tiene 57 entradas (tipo Twitter)debate sobre las preferencias de brebajes de los distintos participantes!!!! Da pena
Pablo dice:
5 March, 2011 a las 5:58 pm
Muy interesante el artculo. Permtame una puntualizacin. Cuando cita a su amigo arquitecto que dice el modernismo es una lnea, y el posmodernismo una curva, a m me parece que las lneas son unos elemento del lenguaje plstico que pueden clasicarse, entre otros muchos criterios, en rectas o curvas.
Ab dice:
23 March, 2011 a las 9:05 am
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Genial amigoen breve me borrare de fbook,ya estoy harta de esta mierda d la postmodernidaf tambien en mis ratos libres.y es q mis jefes no paran de hablarme de toda esta mierda d la exibilidad y la,cm yo vulgarmente digo,puesta de culo para empalamieto . Mi tutor no,l es un buen medicomis jefes del SASque asquito MUA!!!!
Portorosa dice:
16 August, 2011 a las 12:54 pm
Me ha gustado ms una vez ledas las aclaraciones de tus comentarios. Un saludo.
Kikebey dice:
22 November, 2011 a las 6:56 pm
Mucha soberbiaeste blog es distinto a todo lo que hay en Internetmmmmlo has ledo todo?es imposiblebjate del pedestalporque no hay nada nuevo en la redy todos los que critican te leen aquno no
jv dice:
2 December, 2011 a las 1:07 pm
Hola. Creo que entiendo lo que dices. Pienso que esto de Internet es otra parte de la sociedad, como lo son las stock options, Telecinco, los mercados, la publicidad, la tasa de ganancia, Apple, la gente que se muere de hambre +-25000/da, las guerras actuales, Goldman Sachs, Sano-Aventis, los polticos, los tenderos.. creo que es lo que la mayora de la poblacin con poder decisin quiere, tal vez engaados como en el timo de la estampita, no s. Una vez me dijeron que el mundo evoluciona tal como debe, y ya me lo he credo. La inteligencia media de la gente no tiene ganas de entender como funcionan las cosas en la sociedad, slo quieren estar bien, otros nunca seremos capaces de comprender todas las relaciones e implicaciones existentes, y los ms listos quiz lo puedan comprender y quiz vean que al nal 1+1+1+1+..1n=n es ms simple, cada cual quiere lo mejor para l, siempre es as. Y creo que es muy difcil ver, ni los reejos de la hipocresa. Ahora hay mucha gente que cree que no vive bien y mucha que no vive bien, no hablo slo del contexto local espaol. Cuando en la balanza, los que viven bien, se descuiden, y los que viven mal se den cuenta del timo, a los segundos, alguien les pondr de acuerdo? con la demografa creciente, cuntos aos crees que faltan para que ocurra esto? Que ocurrir? Es fcil decir, vaya pavo pesimista, y ms difcil explicar que soy optimista. Perdona mi locura, no debo de haber tenido una buena noche.
Elementos de reexin sobre twitter dice:

6 April, 2012 a las 5:01 pm
[...] algo ms de un ao escrib una reexin sobre twitter titulada Twitter, o el inerno de la posmodernidad que levant muchas ampollas, y que sin embargo -y como es lgico- sigo aprobando al cien por [...]
Laura dice:
30 June, 2012 a las 1:55 am
Buenas noches Alberto. Acabo de leer tu entrada y si, s que ya es de hace mas de un ao, pero en mi opinin sigue vigente ya que no todo caduca a las pocas horas de haberse pensado, dicho o hecho y es precisamente por esto por lo que estoy de acuerdo contigo. Por otra parte, opino lo mismo de la televisin, la radio e incluso dira de la prensa donde ahora el titular es en s la noticia. Gracias por tus reexiones y un saludo. Por cierto, te sigo en twitter jajaja
Blanca dice:
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Creo que tienes mucha razn en lo que dices, incluso al nal: no todo es malo en las herramientas rpidas de comunicacin en internet. Hay ventajas, inimaginables hasta hace nada, si se saben usar. Por suerte pertenezco a una generacin que naci y creci cuando an no existan ordenadores personales, de hecho ni tele haba cuando naccreo que esa circunstancia nos ha vacunado a muchos, pero no deja de preocuparme lo que veo en bastante gente joven.
and dice:
Al diputado no le gusta Apple y dice que es una compaa explotadora pero lo utiliza. Dice que Twitter idiotiza pero lo utiliza. Con estos antecedentes y an por encima se pone a dar lecciones de moralidad pblica o coherencia?
Capitaclismo dice:
Papanaaaamericano. #ElltimoTweetdelPapa.
Jordi dice:
Lo mejor de todo es que el mismo concepto de postmodernismo no es sin que una actualizacin del concepto de anoma de Durkheim, es decir, de la falta de norma compartida o atomizacin de la sociedad. Vamos que los proto-postmodernos de los aos digamos 80-90 cogieron un concepto de principios del XX para reinventarlo en algo postmoderno, una redundancia en si mismo. Bueno no s si alguin me ha entendido pero ah lo dejo, salud!
Mercedes Fuentes dice:

No soy una persona joven. T por tu edad podras ser mi hijo. Entre mis experiencias de vida estn estas que t mencionas:En los aos ochenta el mundo cambia. Las estructuras econmicas de la economa mundial cambian, y con ellas cambia tambin la forma en la que se relacionan las personas entre s.()En efecto, los trabajos estables dan paso a los trabajados exibles, temporales y precarios. () El trabajador posmoderno es un sujeto gil, exible, adaptativo, capaz de enfrentar cualquier problema y sujeto a los designios del mercado. Este segundo trabajador ya no trabaja en un mismo sitio toda la vida sino que tiene que desplazarse de un sitio para otro, para formarse y para ascender. Siempre est formndose y siempre est ascendiendo. Es un trabajador de la sociedad del conocimiento. Tan es cierto esto que no slo me movilic de una empresa a otra sino de un pas a otro y de un continente a otro buscando mejores oportunidades. Actualmente, veo como se repite en Espaa lo que ya en su da viv en otros mbitos, en otros espaciospero las redes, internet, me permite estar mejor informada y me permite estar en contacto y tener acceso a la informacin que organizaciones como ATTAC o t mismo dejan en internet. esto no quiere decir que tu crtica no sea cierta, sino que, sin duda, internet y las redes tienen, como la mayora de las cosas de nuestro mundo, una doble cara. En este caso, como en muchos otros, hay que aprender a separar el grano de la paja. Y, sin duda, gente como t y otros que te rodean nos ayudan a ello. A seguir en esta lnea y gracias por tus reexiones.
Miguel dice:
Y es as, que leyendo a un representante poltico al que apenas saco 12 das de vida (es decir, supongo tendr una experiencia socio-histrico-vital semejante a la ma), verbalizar ideas y conceptos que siempre he sostenido como desgraciadamente autnticos y obvios pero, inexplicablemente, ignorados o
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soslayados por la mayora de la gente; es as como recupero la ilusin en la raza humana. El gran triunfo del capitalismo no fue inculcar el consumismo y hegemonizar la cultura del poseer, eso que ha resultado en conocerse como sociedad del bienestar y que tan apollardados nos tiene tras autnticas barricadas de chorradas materiales con utilidades difusas que no cubren ninguna necesidad real; el gran triunfo del capitalismo fue conseguir que el individualismo ms egosta, intransigente y daino, aqul que pasa por el yo soy lo primero de mi vida y lo ms importante, y luego estn el resto de extras de mi pelcula; se erigiera como nica doctrina que no causase sonrojo defender. As, se genera una desafeccin brutal con relacin a todo y todos aquellos que no sean mi grupo cercano, y se llega a la curiosa circunstancia de que pasamos ms tiempo buscando aquello que nos hace diferentes entre nosotros que aquello que nos hace iguales. A cuantas manifestaciones habr asistido y habr escuchado a los parroquianos meterse con aqul que lleva esa puta banderita del PSOE, o esa puta banderita de Castilla Comunera, obviando que los portadores de dichas banderitas estn all defendiendo/luchando por lo mismo que t, cafre. Esa cultura de buscar la diferencia, lo que me hace especial y distinto y sobresaliente y guay, es una cultura deshumanizadora ciertamente desmoralizante, por lo hondo que ha calado su mensaje en el marco de un sistema capitalista al que esa cultura, propugnada por el propio sistema, sirve incondicionalmente, creando esclavos con la falsa ilusin de la libertad. Y supongo que, como su texto, o ms bien al contrario, de estas palabras puede sobreentenderse perfectamente todo aquello que hace alusin a las redes sociales. Un saludo.
Wilhelm dice:
Nietzsche deca que haba que centrarse en la idea, y no en explicar la idea como haban hecho otros lsofos
Theogonist dice:
Porque ahora ser normal es una estupidez; ahora hay que ser guay La estupidez es creer que eso es nuevo. Esto es un batiburrillo de ideas cogidas del libro Rebelarse vende de Heath y Potter, aderezadas con rancia tecnofobia. Todo esto para decir: Soy ms guay que vosotros porque DIGO que quereis ser guays (La frase: Este texto es sustancialmente diferente al resto de contenidos que hay en internet es muy claricadora). La paja en el ojo ajeno, y tal
Pedro dice:
Pondra que no es necesariamente culto el chaval de 23 aos, as adems evitamos la tonta guerra entre ciencias y letras.
Urbina dice:
No estoy seguro de lo que dices, acerca de la posibilidad de educacin de los idiotas. Mas bien yo creo que hay algo gentico, en todos nosotros al subestimar el nmero de estpidos en circulacin. Los idiotas y no tienen remedio. Si quitas de tus amigos en Facebook a los idiotas, seguro que sers ms feliz. En cualquier caso en este tema, siempre hay que nombrar al profesor Carlo Maria Cipolla.
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Andrs Ruiz dice:

Comparto mucho tu observacin. Tambin soy de los que cree que evidentemente la sociedad moderna esta falta de valores, motivacin real, cultura real etc., algo que yo siempre identico con la misma palabra: educacin. Por que esta sociedad postmoderna que se levanta poco a poco, con estos analfabetos funcionales, reciben una educacin, a mi juicio incompleta. Permteme que me aleje as de tus discurso, que a mi juicio siempre tiene ciertos tintes de conspiracin, y no es que crea que en efecto, tambin exista, sino por que creo que hay un discurso mucho ms simple que la gente ignora y que es imprescindible para entender siquiera toda esta trampa nanciera. Pienso que el verdadero error est en el modelo educativo, que est caduco y obviamente envilecido tambin por el capital y el trabajo. Hace falta afrontar otro modelo que permita al individuo distinguir lo psimo de la sociedad, por que yo me ro de esa palabra libertad y ms en internet. La postmodernidad entonces, esta metida en un ciclo de retroalimentacin de incultura y de rancios valores y falsas cosas. A veces realmente pienso que tal como esta todo, para nada nos hemos alejado mucho de eso que llaman cielo e inferno, se practica como borregos, permteme entonces que no pueda llamar a esta sociedad la sociedad del conocimiento, si de la informcin en cambio, esa que no tienen nada de malo, aprendamos a usarla. Muchas veces el hombre se jacta de ser egocntrico para casi todo, para lo que quiere, pero a la hora de asumir la responsabilidad real de sus actos, siempre es muy goloso echarle la culpa a otras cosas o personas. Ay! si el problema real de este mundo fueran las drogas, Internet, la tecnologa que fcil sera al n y al cabo solucionarlo.
Antonio dice:
He tenido tiempo de leer tu artculo, y me he dado cuenta de que vivimos en mundos diferentes. En una ocasin lleg un viajero a un pueblo, y pregunt al primero que vio: - qu tal es este pueblo?. - qu te pareci el pueblo anterior? - el pueblo anterior era sucio y feo. Estaba lleno de mala gente, maleducada e ignorante. - Pues este pueblo es igual. Poco despus lleg otro viajero. - qu tal es este pueblo?. - qu te pareci el pueblo anterior? - el pueblo anterior era maravilloso y encantador. Estaba lleno de buena gente, agradable y acogedora. - Pues este pueblo es igual. Alberto. T y yo, an viviendo en el mismo pueblo habitamos pueblos distintos.
Jordi dice:
Estoy de acuerdo contigo.
Cayetano dice:
@Antonio, con independencia que la mirada sea diferente o no, vivir en la misma ciudad dos realidades diferentes es un hecho frecuentsimo. Tan es as que en una misma ciudad pueden coexistir barriadas o zonas con tantas diferencias, como existen entre pases de zonas de desarrollo diferente. El dato ms claricador a dicho respecto es el de la edad media de vida, que pueden coincidir con un pas subdesarrollado en un barrio pobre o el percentil ms alto de renta que dispone de las medias de vida ms avanzadas. Simplicndolo mucho, el debate sobre privatizacin de la sanidad a alumbrado no pocos informes concluyentes sobre la mayor rentabilidad econmica y social de la pblica. Pero en realidad, lo que pretende el PP no es privatizar la sanidad por ser ms barata, sino excluir a la mayora de los espaoles de los niveles universales de calidad sanitaria actual, y crear de facto ltros en funcin de la renta al acceso de los servicios sanitarios. Evidentemente dejar morir a la gente es ms barato, y como los datos ilustran ya al percentil ms elevado de renta no le preocupa (10% ms elevado de capacidad econmica,
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oligarqua y su pleyade de colaboradores necesarios). Saludos Cordiales Barbarie o Democracia
Inmz dice:
Como respuesta a tu ltimo prrafo me remito a la Teora de Sistemas: Para cambiar el sistema, tenemos que utilizar las herramientas que ste nos proporciona. He ah su paradoja y su complejidad. Muy buen artculo, aunque coincido con Theogonist en que no es nada nuevo, y que t eres un guay ms (me incluyo entre ellos).
Enrique dice:
Yo creo que has dado en el clavo, aunque no creo que se deba todo sto al sistema en s. Yo creo que la educacin en casa es vital para no convertirte en un ignorante, y con sto no quiero decir que unos padres obliguen a sus hijos a leer ni nada parecido, si no que los propios padres den ejemplo y estimulen la curiosidad de cada nio. Idiotas siempre habr y los que queda por haber, pero la base de esa incultura se forja desde nio.
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Alberto Garzn Espinosa

TWITTER, O EL INFIERNO DE LA POSMODERNIDAD

@agarzon RT @FelipeAlcarazM: Y al que no roba no lo llaman honrado, lo llaman gilipollas.

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Bicho raro sin twitter dice:

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Jose Andrs dice:

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Alberto Garzn dice:

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Rafael Rosas dice:

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Walter Gastrell dice:

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Que gran verdad, y es que algunos replicantes son mucho ms humanos

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Me ha gustado ms una vez ledas las aclaraciones de tus comentarios. Un saludo.

Elementos de reexin sobre twitter dice:

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17 February, 2013 a las 4:23 pm

Mercedes Fuentes dice:

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Andrs Ruiz dice:

Estoy de acuerdo contigo.

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oligarqua y su pleyade de colaboradores necesarios). Saludos Cordiales Barbarie o Democracia

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