Mutuo.

Concepto, caractersticas y obligaciones del mutuario

El trmino mutuum deriva de mutare (cambiar) y probablemente significa cambio, esto es, entregar ciertas cosas para recibir otras de igual valor. El mutuo, llamado tambin prstamo de consumo, es un contrato real, unilateral, gratuito, por el que una persona llamada mutuante entrega a otra llamada mutuario, la propiedad de una determinada cantidad de dinero o de otras cosas fungibles, quedando ste obligado a devolver otro tanto del mismo gnero y de la misma calidad (tantundem eiusdem generis).

En cuanto a las caractersticas, debemos puntualizar: a) Es un contrato real, pues la obligacin de restitucin no surge para el mutuario hasta que ste reciba las cosas del mutuante. b) Es unilateral, pues slo surgen obligaciones a cargo de mutuario. c) Es gratuito, pues no pueden acordarse vlidamente intereses mediante un pacto adjunto. d) A decir de los juristas, aunque el mutuo de dinero es el ms corriente e importante, tambin pueden darse en prstamo otras cosas fungibles, como vino, aceite, trigo, oro, plata, etc. (Justiniano, Instituciones. 3, 14). Nuestro Cdigo civil en el artculo 1740 distingue entre mutuo y comodato, conservando para el segundo el nombre romano y denominando al primero "simple prstamo"; en este ltimo, segn dicho artculo, una de las partes entre a la otra dinero u otra cosa fungible, con la condicin de devolver otro tanto de la misma especie y calidad. Aunque el paralelismo de conceptos es evidente, a diferencia del Derecho Romano (mutuo romano) puede ser gratuito o con pacto de pagar intereses.

Obligaciones del mutuario

La obligacin del mutuario se centra en el deber de restitucin, siendo preciso establecer a este respecto: a) cunto debe restituir, b) qu debe restituir, y c) en qu medida. a) El mutuario deber restituir dentro del trmino acordado. Si no existe trmino se entiende que el mutuario debe tener siempre a disposicin del mutuante el tantundem (otro tanto) para restituirlo cuando se pida. b) El mutuario est obligado a devolver cosas del mismo gnero (idem genus) que las recibidas. Si se hubiese obligado a devolver cosas de otro gnero (alius genus), estaramos ante un contrato de permuta y no de mutuo. c) El mutuario deber normalmente restituir la misma cantidad que recibi, pero puede pactarse restituir menos, en cuyo caso se entiende donacin por la diferencia. Sin embargo no puede pactarse restituir ms, pues la diferencia se entendera como intereses, y estos no pueden establecerse eficazmente mediante un pacto adjunto. Eso s, podrn acordarse intereses mediante otro contrato, normalmente una estipulacin. El tipo de inters (usura) fue limitado con Justiniano al seis por ciento anual (dimidia centesima), aunque con algunas excepciones. Segn el artculo 1755, en el simple prstamo no se debern intereses sino cuando expresamente se hubiesen pactado.

Tutela procesal y responsabilidad

Para exigir la restitucin el mutuante dispona de la actio certae pecuniae cuando lo prestado era dinero, y de la condictio certae rei si el prstamo consista en otras cosas fungibles. En cuanto a la responsabilidad, el mutuario no se libera de su obligacin de restituir ni an en el caso en que las cosas recibidas perezcan por fuerza mayor. Y ello es lgico por dos razones: a) El mutuario, una vez recibida la propiedad de las cosas prestadas, el perecimiento de las mismas le afecta como propietario y no como contratante.

b) El mutuario es deudor de una prestacin genrica y el gnero no perece (genus non perit): siempre tendr que devolver otro tanto del mismo gnero y calidad. Fuente: Derecho Privado Romano - Antonio Ortega Carrillo de Albornoz.

declara incapaz (Art. 1503 C.C.). 3.3 Objeto. Es el propsito de la gestin que consiste en la entrega de la cosa prestada para que el comodatario se sirva de ella, de acuerdo al uso convenido. La cosa u objeto es siempre a ttulo de mera tenencia. 3.4 Causa. Es el motivo que induce a realizar el acto o contrato. No puede haber obligacin sin una causa real y lcita, no es necesario expresarla (Art. 1524 del C.C). 4. EL COMODATO ES UN TTULO DE MERA TENENCIA Existe en el contrato de comodato un ttulo que se traduce en mera tenencia que es la nuda traditio, esto es, que se cede al comodatario la simple detencin de la cosa. Qu es un mero tenedor? Es cuando la nuda propiedad de la cosa slo le otorga al poseedor el goce de la misma (Art. 669, inc. 2 del C.C.). El comodante conserva sobre la cosa prestada todos los derechos de dueo y seor, pero no su ejercicio en cuanto fuere incompatible con el uso concedido al comodatario (Art. 2201 del C.C.). Este contrato lo estructuran los dos elementos de la propiedad que son: El uso (ius utendi) y el goce (ius fruendi), limitndose la disposicin (ius obutendi). En el comodato se pueden entregar todas las cosas no fungibles, puesto que, el comodatario debe restituir el mismo objeto que recibi. Ejemplo. Juan entrega a Pedro un automvil marca Ford, modelo 1991, Placa BBA, por un trmino de cinco das. Pedro restituye a Juan el mismo vehculo vencido el plazo. 5. COMODATO DE COSA AJENA La cosa no necesariamente tiene que ser del dueo, as como vale la venta de cosa ajena con mayor razn el, prstamo tiene validez (Art. 1871 del C.C). Empero, si la cosa no perteneciere al comodante, y el dueo la reclamare antes de terminar el comodato, no tendr el comodatario accin de perjuicios contra eI: comodante; salvo que ste haya sabido que la cosa era ajena, y no lo haya advertido al comodatario (Art. 2213, del C.C.). 6 OBLIGACIONES DEL COMODATARIO El comodato solo genera obligaciones para el comodatario y se reducen a tres: - Conservar la cosa. - Usar de ella en los trminos convenidos o segn su uso ordinario.

- Restituir la cosa. 6.1 Obligacin de conservar la cosa. El comodatario es obligado a emplear el mayor cuidado en la conservacin de la cosa y responde hasta de la culpa levsima (Art. 2203C.C.). Si por el uso de la cosa el comodante adquiere un beneficio, el comodatario responde hasta de la culpa leve y si fuere en pro del comodante solo hasta la culpa lata (Art. 2204 del C.C.). 6.1.1 Deterioros de la cosa. Generalmente el comodatario no responde por el deterioro de la cosa, pero si este deterioro proviene por causas no naturales puede el comodante exigir el pago de la cosa y la propiedad pasa al cornodatario (Art. 2203 del C.C.). Se exonera de responsabilidad al comodatario por el uso legtimo de la misma y tambin por caso fortuito, pero si el deterioro es imputable responde por: - El uso indebido de la cosa o la mora en restituirla (num. 1 del Art. 2203 del C.C.). - Si el caso fortuito ha sobrevenido por culpa suya, aunque levsima (num. 2 del Art. 2203 del C.C.). - Si en la alternativa de salvar de un accidente la cosa prestada o la suya, ha preferido deliberadamente la suya (num. 3 del Art. 2203 del C.C.). - Si expresamente asume los casos fortuitos (num. 4 del Art. 2203 del C.C.). 6.2 Obligacin de usar la cosa. El comodatario debe servirse de la cosa con el uso determinado, por acuerdo expreso, de lo contrario se entiende el uso ordinario o el aconsejado por la naturaleza de la misma. Ejemplo. Si se presta un automvil de lujo no podr comodatario usarlo en una competencia automovilstica. En caso de contravencin podr el comodante exigir 1a reparacin de todo perjuicio y la restitucin inmediata, aun cuando para la restitucin se haya estipulado plazo, (Art. 2202, inc. 2 del C.C.). 6.3 Obligacin de restituir la cosa. El comodatario devolver la cosa cuando: a. Haya hecho el uso de la cosa en la forma convenida, Y b. En el tiempo establecido (Art. 2205 del C.C.). 6.3.1 Excepciones a la regla anterior. Podr exigirse 1a restitucin aun antes del tiempo estipulado en los siguientes casos: a. Si muere el comodatario, a menos que la cosa haya sido prestada para un servicio particular que no pueda diferirse o suspenderse. b. Si sobreviene al comodante una necesidad imprevista y urgente de la cosa. c. Si ha terminado o no tiene lugar el servicio para el cual se ha prestado la cosa. d. Si el comodatario hace uso indebido de la cosa. 6.3.2 Suspensin de la restitucin.

El comodatario no de excusarse de restituir la cosa, salvo en el derecho retencin para seguridad de lo que le deba el comodante (2207 del C.C.). a. Otros casos de suspensin - Por seguridad en la indemnizacin que el comodante le deba (Arts. 2207 y 2216 del C.C.). - Cuando la cosa se embargue en su poder o por orden judicial (Art. 2208, inc. l del C.C.). - En caso de perdida, hurto o robo, el comodatario que sabe y no denuncia al dueo, dando un plazo razonable para reclamarla, se har responsable de los perjuicios que la restitucin se sigan al dueo (Art. 2208, inc. 2 del C.C). - El dueo no podr exigir la restitucin sin el consentimiento del comodante o sin decreto de juez (Art. 2208, inc. 4 del C.C.). - Cuando el comodante ha perdido el juicio (Art. 2209, 2 del C.C.). - Cuando exista confusin en el comodatario, que descubre que es el verdadero dueo de la cosa prestada (Art. 2210, inc. 2 del C.C.). 6.3.3 A quin debe hacerse la restitucin. Debe hacerse al comodante o a la persona que tenga derecho para recibirla a su nombre, segn las reglas generales (Art. 2206 del C.C.). 7. DERECHOS DEL COMODANTE Para pedir la restitucin el comodante dispone de la accin personal nacida del comodato, ser ejercida contra el comodatario o sus herederos y adems puede ejercer la accin reivindicatoria (Art. 946 y s.s. del C.C.). 8. OBLIGACIONES DEL COMODANTE Aunque se anot que el comodato es un contrato unilateral y gratuito, el comodante tambin est obligado a pagar al comodatario las expensas de conservacin de la cosa y los perjuicios que le hubiere ocasionado. Las expensas pueden ser (Art. 2216 del C.C.): a. Ordinarias de conservacin. Ejemplo. Darle alimentacin a un caballo. b. Necesarias y urgentes. Ejemplo. Conseguir un veterinario en caso de enfer- j medad grave del caballo. 8.1 Obligacin de indemnizar perjuicios. Debe el comodante indemnizar al comodatario de los perjuicios que le haya ocasionado la mala calidad o condicin del objeto prestado en las siguientes circunstancias: a. Que haya sido de tal naturaleza que probablemente hubiese de ocasionar los perjuicios (Art.

2217, inc. 1 del: C.C.). b. Que haya sido conocida y no declarada por el comodante (Art. 2217, inc. 2 del C.C.). c. Que el comodatario no haya podido, con mediano cuidado conocerla o precaver los perjuicios (Art. 2217, inc. 3 del C.C.). 9. DERECHO DE RETENCIN El comodatario podr retener la cosa prestada mientras no se efecte la indemnizacin de que se trata en los dos : artculos precedentes; salvo que el comodante caucione el pago de la cantidad en que se le condenare (Art. 2218 del. C.C.). 10. SOLIDARIDAD DE LOS COMODATARIOS Cuando la cosa ha sido prestada a muchos, todos responden solidariamente (Art. 2214 del C.C.). -Ver Obligaciones solidarias Art. 1568 del C.C. 11. DERECHOS Y OBLIGACIONES TRANSMISIBLES Las obligaciones y derechos que nacen del comodato pasan a los herederos de ambos contrayentes, pero los del comodatario no tendrn derecho a continuar con el uso de la cosa prestada sino en el caso excepcional del artculo 2205 C.C., numeral 1 (Art. 2211 del C.C.). 11.1 Enajenacin de la cosa prestada por parte de 1o herederos del mandatario: - Si tuvieron conocimiento del prstamo y obraron de mala fe, debern resarcir los perjuicios causados al comodante, con la consecuente accin penal (Art. 2211 del C.C.). - Fallecido el comodatario, silos herederos enajenaron la cosa prestada sin tener conocimiento del prstamo deben pagar el justo precio de la cosa prestada (Art. 2212 inc. l del C.C.). - Fallecido el comodante, el comodatario podr seguir usando la cosa y la restitucin se har a los herederos, pero stos estn obligados a pagar las expensas y los perjuicios. Nota. El comodato no se extingue por la muerte de comodante (Art. 2215 del C.C.).

El Mutuum El mutuum o Prstamo de consumo, es un contrato por el cual una parte trasfiere a otra la propiedad de cierta cantidad de cosas que son apreciables en peso, numero, o medida con la obligacin de restituir al cabo de determinado tiempo la misma cantidad de cosa, especie y calidad. Haciendo mencin que el prstamo de dinero que antes tenia una importancia particular era realizado mediante algunas solemnidades del Nexun; luego de un tiempo se hizo la obligacin del prstamo mediante la simple entrega de las especies la cual de esta naca una obligacin o estipulacin. El carcter de prstamo fue modificado a medida de la simplificacin de las formas. Tomando en cuenta que el Nexun era de Derecho Civil y era especial para los ciudadanos

Romanos; mientras que el Mutuum era el Derecho De Gente, accesible a los ciudadanos. Para la formacin de este contrato se necesita la Mutui Datio, es decir, un traslado de propiedad a titulo de prstamo. Esta debe hacerse en provecho del propietario y es indispensable que tenga por objeto cosas apreciadas en numero, peso y medida. Este se separa de los otros contratos RE o REALES sobre todo por el carcter que debe presentar la entrega de las cosas prestadas. Es necesario que las cosas prestadas salgan del patrimonio del mutuante para entrar en el patrimonio del mutuario; solo se hace esta si el prestamista es propietario de la cosa y si es capaz de enajenar. Esto tiene las siguientes consecuencias: a) Ser propietario de la cosa prestada. b) El tercero, propietario de la cosa prestada, puede solamente ejercer contra el Accipiens sea Rei Vindicatio si existe, si han sido consumida de mala fe. c) No puede haber Mutuum si el Tradens es incapaz de enajenar. La Datio no basta para que haya Mutuum, las partes deben ponerse de acuerdo sobre el alcance de la Datio con intencin de hacer Mutuum. Las cosas que pueden constituir Mutuum: Son las que por su naturaleza no tienen valor individua, sino que son susceptible de ser reemplazadas por otras de su misma especie, peso y medida y que sean de la misma utilidad. Ejemplo: Moneda, vino, aceite, cereales, etc. El Mutuum es un contrato unilateral, este engendra una solo obligacin a cargo del prestatario, quien estaba obligado a restituir el equivalente de lo que ha recibido. Queda libre de la obligacin del Mutuum si la cosa perece por caso fortuito. La obligacin nacida del Mutuum es de derecho estricto y estaba sancionada por la Condictio Certae Creditae Pecuniae cuando se trata de un prstamo de dinero y por la Condictio Triticaria cuando el contrato tiene por objeto cualquier otra cantidad de dinero. La ejecucin de la obligacin no puede ser exigida hasta que no sea su vencimiento, esta tenia que tener termino fijado para el pago; Con respecto a los intereses, hasta el da de la restitucin, el mutuario sacaba de las cosas prestadas toda su utilidad, la que le pudiera proporcionar. Haciendo mencin de que antes al igual que en la actualidad en Roma se tena que pagar intereses (Usura) para que el mutante tambin se beneficiara mientras la cosa estaba prestada y nace de la estipulacin la exigencia del pago de los intereses convenidos. En el siglo II se estaba obligado a restituir la cosa prestada pero a cambio de darle intereses al mutante, se le entregaba una cantidad superior de lo recibido. En caso de Nauticum Fenus, es un Mutuum de naturaleza especial; el dinero que se presta debe ser empleado en el comercio martimo, este estaba sometido a los riesgos del mar o del trasporte por mar, por eso recibe el nombre: Pecunia Trajectitia. Si se trata de dinero en lo cual no pueden ser exigido en virtud de un pacto, el mutante puede hacer que le paguen intereses por encima de la taza legal, en caso de la posibilidad de perdida. Cave destacar que en los tres (3) primeros siglos, en Roma la taza de inters era muy elevada, pero para suerte de los ciudadanos fue redactada la ley de las Doce Tablas. Estos magistrados no dejaron de provocar la insercin de esta ley la disposicin que fijaba de un modo preciso la taza mxima del inters. El plazo para pagar los intereses era el da de las calendas; los intereses as contados reciban el nombre de Centesima y el porcentaje de la taza era de un

veinticuatro (24%), hasta el cuarenta y ocho (48%) por ciento; luego se estableci una taza que fue considerada como mximo por los edictos de los gobernadores de provincias y la jurisprudencia: Es la centsima usura, es decir uno (1%) al mes o doce (12%) al ao. Justiniano modifico la taza legal del inters, tomando en cuenta la condicin y la naturaleza de las personas y sus aspiraciones. Segn la ley 26 de aquel entonces, el tipo legal es fijado en un seis (6%) por ciento y ocho (8%) por ciento, para los comerciantes y resaltando que las personas de elevado rango no deben exigir mas de un cuatro (4%) por ciento. En fin el Muticium Fenus, no puede pasar del doce (12%) por ciento. Hay que distinguir que los otros tres (3) contratos RE O REALES El Comodato; El Depsito y La Prenda, se diferencian del mutuum, por caracteres totalmente distintos. En el Mutuum, la tradicin es necesaria a la perfeccin del contrato de lo cual debe ser traslativa de propiedad. En el comodato, el depsito y la prenda, la propiedad de la cosa entregada no cambia de titular. Comodato o Prstamo Para Uso. El Commodatum es un contrato por el cual una persona, el comodante, entrega gratuitamente una cosa in consumible y no fungible - a otra persona, el comodatario, para servirse de ella y devolverla despus de haber hecho el uso convenido. Para la formacin de este contrato es indispensable la entrega de la cosa prestada lo cual reciba el nombre de Nuda Traditio, este al cual le fue prestada la cosa no puede hacerse propietario. El comodato tiene por objeto regularmente un mueble, rara vez un inmueble. A sabiendas de que siempre tiene que ser un cuerpo y considerada en su individualidad, In Specie y no In Genere. De manera ordinaria generalmente las cosas que se utilizan consumindolas, no pueden ser dadas en Comodato.En este contrato no debe exigirse remuneracin alguna, por el servicio que presta bajo pena de nulidad del contrato de comodato, porque este, es gratuitos si se hace prometer un salario, hay arrendamiento o contrato innominado. El comodato tiene por efecto engendrar en el momento en que se forma, una obligacin a cargo del comodatario; la de devolver la cosa prestada y se puede producir tambin una obligacin incidentalmente a cargo del comodante. Aqu el deudor es de cuerpo cierto y de aqu resultan algunas consecuencias:

INTRODUCCIN Roma logr, a travs de muchos siglos de ejercicio, un alto grado de perfeccin en la teora de las obligaciones, esto hizo que otros pueblos aplicaran estas mismas reglas en sus relaciones comerciales entre dos personas o entre un individuo y un grupo de personas. Estas ideas todava estn siendo utilizadas en las legislaciones modernas despus de ms de veinte siglos de haber sido creadas. Las institutas de Justiniano definan a la obligacin, como: "un lazo de derecho que nos sujeta a la necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad". Hoy como ayer se entiende que la obligacin es un lazo que une entre s a las personas entre quienes ha sido creada, siendo este un lazo puramente jurdico. Para que exista la obligacin son necesarios tres elementos esenciales, son estos: el sujeto activo o acreedor, un sujeto pasivo o deudor y un objeto de obligacin. El objeto de la obligacin consiste en un acto que el deudor debe efectuar en provecho del acreedor, estos actos pueden ser: dare (dar), prestare (prestar) y facere (hacer o tambin abstenerse de hacer algo) Para que exista acuerdo entre las partes debe existir una convencin. Convencin es cuando dos o ms personas se ponen de acuerdo respecto a un objeto determinado. El derecho natural reconoca que si el objeto de la convencin era lcito, entonces el que se comprometa libremente estaba obligado a cumplir, sin embargo el derecho romano no admiti nunca este concepto de manera absoluta y el simple acuerdo de voluntades entre las personas no

daba carcter de obligatoriedad a la convencin. De ah, de las convenciones que crean derechos es que en Roma nacieron y se desarrollaron los contratos, con sus diferentes divisiones y efectos. Cuerpo Terico 1. Los Derechos de Crdito u Obligaciones. Los derechos patrimoniales en su origen histrico se dividen en derechos reales y derechos personales derechos de crdito, posteriormente en las constituciones ms democrticas han venido siendo agregados los derechos intelectuales. Esta clasificacin clsica, llamada por Gayo "Suma Divisio", hace una divisin de los derechos subjetivos en reales y personales o de crdito. Los derechos reales nacen de la relacin del hombre con una cosa; como la propiedad. Los derechos personales o de crdito nacen de la relacin entre dos o ms personas; una el acreedor y la otra un deudor. De la relacin entre estos es que nacen los derechos de crdito u obligaciones entre estas personas, una puede exigir de la otra, el deudor; un hecho determinado, apreciable en dinero. Esta relacin puede ser considerada desde dos puntos de vista diferentes, del lado del acreedor es un derecho de crdito que cuenta en el activo de su patrimonio. Del lado del deudor es una obligacin, una deuda que figura en su pasivo. 1. La Obligacin. 2. Los jurisconsultos romanos usaron el trmino "obligatio". Obligacin en su sentido lato sirve para designar el crdito, lo mismo que la deuda. Roma llev la teora de las obligaciones a un alto grado de perfeccin, haciendo que otras naciones aplicaran estos mismos mtodos en sus relaciones comerciales, aun hoy en da los contratos romanos son usados casi sin cambios en todo el mundo en las relaciones comerciales entre individuos, las personas morales y an en los tratados entre las naciones. Segn las institutas de Justiniano, "la obligacin es un lazo de derecho que nos sujeta a la necesidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad". La obligacin es un lazo jurdico que une entre s a las personas entre quienes ha sido creada. Los elementos que constituyen la obligacin son: Un sujeto activo, el acreedor; un sujeto pasivo, el deudor y un objeto de obligacin. Los actos a que puede ser obligado el deudor estn resumidos en tres verbos; dare, prestare y facere. Esto quiere decir dar, prestar o hacer; hacer significa, llevar a cabo cualquier acto, o aun abstenerse. Las obligaciones, en el derecho romano, estaban divididas segn la autoridad que las sancionaba y segn sus fuentes. Las obligaciones sancionadas eran clasificadas generalmente en: Obligaciones Civiles, que se oponan a las obligaciones naturales, las que estaban desprovistas de sancin alguna, y las obligaciones honorarias o pretorianas. Las obligaciones segn las fuentes de donde emanaban estaban divididas en cuatro clases: De un contrato, de un delito, como de un contrato o como de un delito. 0. Nocin general de los contratos. 3. Las obligaciones que nacen de los contratos. Para que exista un contrato, debe existir primero una convencin, por eso debemos buscar el significado de la palabra convencin, convencin, del Latn CONVENTIO que significa convenir o venir juntos (Capitant) Convencin es cuando dos o ms personas se ponen de acuerdo respecto a un objeto determinado, es decir, que estas personas formalizan una convencin determinada a producir un efecto jurdico, teniendo el propsito de: crear, modificar o extinguir un derecho. Es de las convenciones que tienden a crear un derecho que nace el contrato. 2. Los Contratos romanos. Contrato, El contrato era entre los romanos toda convencin destinada a producir obligacin, aunque el derecho natural reconoca que si el objeto de la convencin era lcito, aquel que se haba comprometido libremente, estaba obligado, porque toda convencin lcita era legalmente obligatoria, pero el derecho romano jams admiti ese principio de forma absoluta y aun en la

poca de Justiniano, por los das finales del imperio, el simple pacto, no bastaba para crear la obligacin civil. El derecho civil solo reconoca la obligatoriedad si esta estaba acompaada de ciertas formalidades, que dieran fuerza y certidumbre al consentimiento de las partes, para as evitar pleitos y encerrar los limites precisos de las voluntades. Estas formalidades consistan en; palabras solemnes, menciones escritas y la remisin de una cosa hecha por una de las partes a la otra. Aunque con el paso de los aos, con el ensanchamiento del imperio el cual aada ms y ms territorios, ensanchando a su vez sus posibilidades comerciales, muchas de estas reglas fueron siendo derogadas en beneficio de los negocios practicados entre los ciudadanos y entre estos y los peregrinos los que lograron as negociar ms fcilmente entre ellos. 2.1 Clases de contratos romanos. Desde los fines de la repblica de la repblica se determinaron cuatro clases de contratos, segn las formalidades de la convencin: 1ro.los contratos Verbis o verbales, los cuales estaban acompaados de palabras solemnes, 2do los contratos Litteris, o literales, que exigan menciones escritas, 3ro. los contratos En Re, que son imperfectos, solo lo son cuando se le ha entregado una cosa u objeto al deudor. Este puede ser: el mutuum o prstamo de consumo, el comodato o prstamo de uso, el depsito y la prenda. 4to. Los contratos formados Solo Consensus, donde solo existe el acuerdo entre las partes. Estos son: la venta, la sociedad, el mandato y el arrendamiento. Toda convencin que no figure en esta enumeracin, no es un contrato, pues no produce la obligatoriedad civil de las partes. 3. Desarrollo histrico de las cuatro clases de contratos en Roma. La dos forma ms antiguas de obligacin de los romanos fueron el Nexum y la Sponsio, las dems, como la venta y el cambio se hicieron desde un principio al contado. El depsito y el mandato quedaron fuera de la esfera del derecho y fueron solo sancionadas por la costumbre. 3.1 El nexum. El nexum se realzaba mediante el cobre y la balanza ( per cu libram), pues los romanos de ese tiempo no conocan del acuamiento de las monedas. Este sistema funcionaba pesando la cantidad del metal en una balanza sostenida por un "Libripens"quien quizs era alguna autoridad religiosa, en presencia de cinco testigos, ciudadanos pberes romanos. Luego de la aparicin de la moneda de plata, se hizo innecesario este sistema, pues la moneda llevaba intrnsicamente su valor impreso. El sistema del cobre y la balanza solo fue usado luego en forma simblica, unida a esta solemnidad iba unida una declaracin del deudor, o nuncupatio, que fijaba la naturaleza del acto y contena una damnatio, que era el equivalente a una verdadera condena y que utilizaba al manus infectio contra el deudor que no pagaba, la damnatio era en otras palabras la entrega del propio cuerpo del deudor estaba comprometido como garanta de pago de la deuda que contraa. Esta condena poda empujar al deudor hacia la esclavitud, y poda ser victima tambin de grandes abusos por parte del deudor, como ser encadenado, abusado fsicamente o ser sometido a trabajos forzados. El nexum solo se libraba mediante un pago especial, acompaado de la solemnidad " aes et libra" as como tambin de una nuncupatio. Despus de muchos aos de lucha entre los patricios y los plebeyos, y luego de los excesos cometidos por los acreedores contra los deudores( nexi), estos abusos provocaron una medida legislativa. En el ao 428 de Roma, una ley; la Ley "Paetelia Papiria" intervino a favor de los nexis, declarando libres a los ciudadanos esclavizados por deudas. Esta ley prohibi el encadenamiento de aquellos declarados nexis, prohibiendo el que pudiera comprometer su propia persona ( hbeas) en provecho del acreedor, solo pudiendo comprometer sus bienes. De esta forma cayo en desuso la nexis. 3.2. La Sponsio. La sponsio consista en una pregunta del acreedor seguida por una respuesta del deudor por medio de verbo, " Spondere","Spondeme", "Spondro". Aunque es difcil saber en que consista y cual fue el origen del Sponsio antiguo, parece que tuvo un carcter religioso sobre el altar de Hrcules.

3.3.La Stipulatio. Era otro nombre usado, pero esta vez por los Gentiles, porque el nexum era exclusivo de los ciudadanos de Roma. 3.4.El contrato Litteris. Todo ciudadano de Roma tenia un registro ( codex) en el cual se consignaban los actos de su vida privada, si alguien haba hecho un prestamo al estilo nexum, deba consignarlo en su codex, anexando que la suma haba sido pesada y entregada al prestatario. Luego la ley Paetelia Papiria derogo algunos de los actos del nexum, solo la comprobacin escrita del nexum bastaba PATRA originar la obligacin civil. Como si se hubiera empleado la "aes et libram". As al final, luego del advenimiento de la moneda de plata, no fue necesario el peso de la suma prestada y ces al fin el uso de la "aes et libram". 3.5. El Mutuum. Se formo en Re, por la tradicin. Era trasladar una propiedad o cierta suma de dinero al prestatario ( entrega de algo al deudor) 3.6. El Comodato. El prestar una cosa a un amigo. 3.7. El Deposito. Es depositar una cosa de valor en la casa del acreedor. 3.8.El Pignus. Es el contrato de prenda. 4. Los contratos consensuales. La ms antigua de las cuatro operaciones conocidas, la venta es seguramente la primera. Mientras no fue conocida la moneda, el cambio era practicado al contado. Luego del descubrimiento del acuamiento de las monedas, la venta sustituye al cambio. La estipulacin les facilito a las partes el medio de hacer la venta de un modo distinto que al contado. Las obligaciones de las partes se resuman en que exista entre ellos una doble transaccin, donde uno se comprometa a entregar una cosa a cambio de que la otra parte pagara un precio en dinero. 5. Otras convenciones sancionadas. El derecho romano consideraba obligatorias otras convenciones, unas por el derecho civil, como la "PaetaAdjeta", llamada por los comentaristas contratos innominados. Otras por el derecho pretoriano como: El pacto de constituto; el pacto de juramento y el pacto de hipoteca. Y las otras convenciones reconocidas por las constituciones imperiales, como el dar entre vivos y los pactos legtimos. 6. Principales divisiones de los contratos. Los contrato son: Re, Verbis, Litteris y Solo-Consensus. Tambin los contratos son de derecho estricto y contratos de buena fe. 6.1 Contratos de derecho estricto. Proviene del derecho romano primitivo y revelan un carcter fuertemente religioso. Estos son: el Mutuum, el Litteris y la Estipulacin. Estos tenan por sancin la condictio, para arreciar la medida de la obligacin, el Juez se atena a la misma letra del contrato, sin considerar ninguna equidad. 6.2 Contratos de buena fe. En este tipo de contrato, todo se deba arreglar de acuerdo a la equidad. Las sanciones para este tipo de convencin llevaban un nombre distinto para cada contrato. 6.3 Contrato unilaterales. Estos nunca engendraban obligacin mas que para un solo lado de las partes contratantes ( uni rex latere) 6.4 Contratos sinalagmticos. Son los que producen obligacin de todas las partes contratantes. Pueden ser; bilaterales o multilaterales. 6.4.1. Divisin de los contratos Sinalagmticos. Los contratos sinalagmticos tambin se subdividen en perfectos e imperfectos. 6.4.1.1. Sinalagmticos perfectos. Donde todas las partes estn obligadas desde el momento en que se conforma el contrato. Contratos sinalagmticos perfectos estos son: la venta, el arrendamiento y la sociedad.

6.4.1.2. Sinalagmticos imperfectos. En estos no hay obligacin nacida en el mismo instante de establecerse el contrato, puede que sea luego cuando nazca la obligacin de la otra parte. Contratos sinalagmticos imperfectos son: el comodato, el deposito, la prenda y el mandato. 7. Elementos generales de los contratos. En el derecho romano los contratos contaban con tres partes; a saber: El consentimiento de las partes, su capacidad y un objeto valedero. Veamos detalladamente cada una de estas partes. 7.1 El consentimiento. Consentimiento es el acuerdo de dos o varias personas que se entienden para producir un efecto jurdico determinado, este es el acuerdo base de todo contrato. Para que pueda haber un acuerdo valedero, es necesario que la persona tenga voluntad, el loco ni el nio pueden contratar. Tampoco hay acuerdo cuando una de las partes ha cometido un error tal que en realidad no esta de acuerdo con la obligacin que han querido contraer. Los romanos consideraban que el error comn era exclusivo del consentimiento en las circunstancias siguientes: a) Cuando las partes se equivocaban sobre la naturaleza del contrato. b) Cuando las partes no entienden sobre el objeto mismo del contrato, siendo esto principios valederos, sea el contrato de buena fe o contrato de derecho estricto. Tambin puede ocurrir el error de que una de las partes se engae sobre la sustancia, es decir, sobre las calidades especiales que constituan la naturaleza de una cosa ( error in substancia) por ejemplo: vinagre por vino; cobre por oro etc. En estas hiptesis, el acuerdo falta absolutamente, pero hay otras donde el acuerdo existe pero adoleciendo de ciertos vicios que han impedido a la voluntad manifestarse libremente, estos son: El dolo; la violencia, aunque el derecho civil no los considera un obstculo a la validez del contrato. 7.2. Del dolo. Se entiende por dolo, a las maniobras fraudulentas empleadas para engaar a una persona y determinarlo a dar su consentimiento a un acto jurdico. 7.3.De la violencia. " vis ac metu". L a violencia consiste en el apremio material o moral, que de ordinario hacen impresin en una persona razonable y que inspiran a la que es objeto de ellos un temor suficiente para forzarla a dar su consentimiento. Como el dolo no impide que el contrato sea civilmente valido, porque el acuerdo de las partes existe, la persona que ha cedido por temor poda elegir entre dos partidas; soportar la violencia, o consentir en el acto que se le ha querido imponer. Ha consentido por temor, pero ha consentido. Est, pues obligado por contrato. 8. De la capacidad de las partes. Para que un contrato sea valido es preciso que se forme entre personas capaces, sin que se confunda capacidad con imposibilidad de consentir. El loco y el infans o nio, no pueden contratar, porque no tienen voluntad y no pueden consentir. Los incapaces por el contrario, gozan del libre albedro y pueden manifestar formalmente su voluntad; pero el derecho civil, por diversas razones, anula su consentimiento. La capacidad, es la regla; la imcapacidad es la excepcin y no existe sino en la medida en que es pronunciada por el derecho. Algunas incapacidades alcanzan a las personas libres, y tienen su causa en la proteccin del incapaz; son las que se derivan de: la falta de edad, de la prodigalidad y del sexo, es bueno recordar que la mujer estaba casi siempre sometida a la manus de su marido o de su padre y que no poda concertar nada sin el consentimiento de uno u otro. Las otras incapacidades afectaban a los esclavos, quienes podan, en algunos casos contratar, pero solo a nombre de su amo. 9. El objeto del contrato. El contrato formado por el acuerdo entre personas capaces deba aun, para ser valido, tener un objeto que rena ciertos caracteres. El objeto de un contrato consiste en la creacin de una o varias obligaciones. Si una de esas obligaciones es nula, el contrato est viciado de nulidad. El objeto de la obligacin consiste en un hecho del deudor; para que este hecho pueda ser validamente el objeto de una obligacin, debe satisfacer ciertas condiciones: debe, ser posible; ser lcito; Debe constituir para el acreedor una ventaja apreciable en dinero; debe ser suficientemente determinado, pues es necesario que deba ser preciso para que haya ms certidumbre

y claridad. 10. Divisin de los objetos de los contratos. Desde el punto de vista de su determinacin, los objetos de los contratos son susceptibles de ciertas divisiones: a. En caso de que el objeto consista en una datio, esta datio puede recaer sobre un cuerpo cierto, "Species" sea sobre cosa "in genere" ( cuerpo cierto) Cuerpo cierto es cierta cosa determinada en su individualidad; por ejemplo, el esclavo Stico, un caballo.. El inters de esta distincin, entre los cuerpos ciertos y las cosas en general se manifiesta cuando por caso fortuito el objeto de obligacin perece. b) desde un punto de vista ms general, el objeto de un contrato puede ser: Certum O Incertum. El objeto que consiste en un hecho que no sea datio, es incertum; porque en caso de no la ejecucin del acto, el objeto se reduce a daos e intereses, cuyo importe es necesariamente incierto. El objeto que consiste en una datio es certum, cuando la datio recae sobre un cuerpo cierto, o bien recae sobre cosas in genere, con tal de que el contrato determine la naturaleza, la calidad y la cantidad ( quid, quale, quantum sit), as el objeto es certum si se ha estipulado, por ejemplo; El esclavo Stico; Cien nforas del mejor vino de Alsacia; Mil setecientas medidas de trigo, etc., pero es incertum si una de esas condiciones falta. Por ejemplo, si se ha estipulado un esclavo sin decir cual, o cien nforas de buen vino, porque hay grados de calidad, y el contrato carece a este respecto de precisin. 11. De "la causa" en las obligaciones contractuales. Segn los jurisconsultos romanos; Causas son las fuentes de las obligaciones civiles; as los contratos como los delitos son causas civiles de obligaciones. Tambin son causas las formalidades que deben aadirse al convenio para la perfeccin de ciertos contratos; las palabras en los contratos verbis, la escritura en el contrato litteris, la tradicin de una cosa en los contratos re. La palabra causa sirve aun para expresar el motivo jurdico del consentimiento de aquel que se obliga. La causa es un elemento esencial de las obligaciones contractuales, si una obligacin carece de causa en nula, como igualmente el contrato que deba producirla. Conclusiones El estudio de cualquier nueva materia exige que el estudiante que cursa este sistema de estudios, el cual est basado en los principios de la andragoga o educacin de adultos, tome el control absoluto de su propia educacin. La responsabilidad, el tesn y el deseo de superacin, deben ser el buque insignia que lo lleve a su destino final; el cual debe ser el estudiar y crecer hasta convertirse en un profesional capaz y bien formado que sea orgullo de su familia y de su pas; esto, humildemente perseguimos nosotros en estas aulas universitarias sabiendo que a la edad en que nos estamos iniciando, no podemos fallarnos a nosotros mismos. Para el conocimiento de la historia y del derecho tambin es necesario el que el estudiante, nefito, como somos conozca bien el derecho romano, porque este es la fuente del derecho francs que es a su vez el que nos ocupa. El derecho romano es fuente de la mayora de los sistemas de derecho que rigen al mundo occidental y ha influenciado a muchas de las judicaturas de las naciones modernas. Los romanos lograron un gran desarrollo en el ejercicio de su derecho; y uno de sus ms grandes logros fue la creacin de una teora de las obligaciones muy completa y casi perfecta. Las convenciones llamadas por ellos contractus sirvieron para arreglar las relaciones comerciales entre las personas, facilitando as el crecimiento econmico de Roma, coadyuvando as a su inmensa expansin. Luego las naciones vecinas de Roma aplicaron tambin este tipo de convenciones en sus relaciones de negocios llegando su influencia hasta nuestros das, donde los legisladores modernos todava utilizan los mismos conceptos de los romanos usaron, aun despus de casi ternita siglos. Si al fin alcanzsemos nuestros objetivos, no hubiera pues sido posible sin la ayuda de nuestro estimado facilitador; El Dr. Miguel Hilario. Bibliografa

Petit Eugene: Tratado Elemental de Derecho Romano, Editora Dalis, Santo Domingo. Traduccin de la novena edicin francesa por Manuel Rodrguez Carrasco, ao 2000 Jorge BlancoSalvador: Introduccin al Derecho, Ediciones Capeldom, Santo Domingo, Repblica Dominicana, 1997. Capitant Henri: Vocabulario Jurdico. Edicin original francesa: Les Presses Universitaires de France, Paris, 1930. Traduccin castellana: Aquiles Horacio Guaglinone, Editora Depalma, Talcahuano 494 Buenos Aires.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/contrato-romano/contratoromano.shtml#ixzz2bjwNVBTA