A Palavra de Jeov Viva Destaques da carta aos romanos POR volta de 56 EC, na sua terceira viagem missionria, o apstolo

o Paulo chegou cidade de Corinto. Ele ficou sabendo que em Roma havia conflitos de opinio entre cristos judeus e cristos gentios. Para lev-los unio em Cristo, Paulo tomou a iniciativa de escrever-lhes uma carta. Nessa carta aos romanos, Paulo explicou em que sentido os humanos so declarados justos e como devem viver. A carta enriquece nossa mente com o conhecimento de Deus e de sua Palavra, enfatiza a benignidade imerecida de Deus e exalta o papel de Cristo em nossa salvao. Heb. 4:12. DECLARADOS JUSTOS COMO? (Rom. 1:111:36) Todos pecaram e no atingem a glria de Deus, escreveu Paulo. como ddiva gratuita que esto sendo declarados justos pela benignidade imerecida [de Deus], por intermdio do livramento pelo resgate pago por Cristo Jesus. Paulo tambm disse: O homem declarado justo pela f, parte das obras da lei. (Rom. 3:23, 24, 28) Pela f em um s ato de justificao, tanto cristos ungidos como membros da grande multido de outras ovelhas podem ser declarados justos os primeiros para a vida no cu como co-herdeiros de Cristo, e os outros como amigos de Deus, com esperana de sobreviver grande tribulao. Rom. 5:18; Rev. 7:9, 14; Joo 10:16; Tia. 2:21-24; Mat. 25:46. Cometeremos pecado porque no estamos debaixo de lei, mas debaixo de benignidade imerecida?, perguntou Paulo. Que isso nunca acontea!, respondeu ele. Sois escravos . . . , quer do pecado, visando a morte, quer da obedincia, visando a justia, explicou. (Rom. 6:15, 16) Se pelo esprito entregardes morte as prticas do corpo, vivereis, disse ele. Rom. 8:13. Perguntas bblicas respondidas: 1:24-32 A degradao descrita aqui se refere aos judeus ou aos gentios? Embora essa descrio possa se aplicar aos dois grupos, Paulo se referia especificamente aos israelitas apstatas dos tempos anteriores. Embora conhecessem os decretos justos de Deus, no aprovaram reter Deus com um conhecimento exato. Eram, portanto, repreensveis. 3:24, 25 Como podia o resgate pago por Cristo Jesus, antes de ter sido pago, cobrir pecados que ocorreram no passado? A primeira profecia messinica, registrada em Gnesis 3:15, cumpriu-se em 33 EC quando Jesus foi morto numa estaca de tortura. (Gl. 3:13, 16) No momento em que Jeov fez essa profecia, porm, o resgate j estava como que pago de Seu ponto de vista, pois nada poderia impedir Deus de cumprir seus propsitos. Ento, com base no sacrifcio futuro de Jesus Cristo, Jeov poderia perdoar os pecados dos descendentes de Ado que exercessem f nessa promessa. O resgate tambm possibilita a ressurreio de pessoas dos tempos pr-cristos. Atos 24:15. 6:3-5 O que significa o batismo em Cristo Jesus e o batismo na sua morte? Quando seguidores de Cristo so ungidos por Jeov com esprito santo, esses se tornam unidos com Jesus e membros da congregao que o corpo de Cristo, sendo ele o Cabea. (1 Cor. 12:12, 13, 27; Col. 1:18) Esse o batismo deles em Cristo Jesus. Os cristos ungidos so tambm batizados na morte de Cristo no sentido de que vivem uma vida de sacrifcio e renunciam a qualquer esperana de vida eterna na Terra. Sua morte, portanto, sacrificial, como foi a morte de Jesus, embora no tenha valor de resgate. Esse batismo na morte de Cristo concludo quando morrem e so ressuscitados para a vida no cu. 7:8-11 Como o pecado recebeu induzimento por intermdio do mandamento? A Lei ajudou pessoas a perceber a plena extenso, ou alcance, do pecado, tornando-as mais cientes de serem pecadoras. Assim, elas se deram conta de que pecavam em coisas que antes no se apercebiam, e mais pessoas foram expostas como pecadoras. Desse modo pode se dizer que o pecado recebeu induzimento por intermdio da Lei. Lies para ns:

1:14, 15. Temos muitas razes para declarar as boas novas com zelo. Uma delas que estamos em dvida com as pessoas compradas com o sangue de Jesus e estamos sob a obrigao de ajud-las espiritualmente. 1:18-20. Pessoas mpias e injustas so inescusveis, pois as qualidades invisveis de Deus so evidentes na criao. 2:28; 3:1, 2; 7:6, 7. Paulo acrescentou observaes atenuantes s suas declaraes que pudessem soar ofensivas aos judeus. Isso nos serve de exemplo de como tratar assuntos delicados com tato e habilidade. 3:4. Quando a palavra humana vai contra o que Deus diz na sua Palavra, ns permitimos que Deus seja achado verdadeiro por confiar na mensagem da Bblia e agir em harmonia com a vontade divina. Por participarmos zelosamente em pregar o Reino e fazer discpulos podemos ajudar outros a se convencerem de que Deus verdadeiro. 4:9-12. A f que Abrao tinha lhe foi contada como justia bem antes de ele ser circuncidado, aos 99 anos. (Gn. 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10) Dessa forma poderosa, Deus mostrou o que torna possvel ter uma posio justa perante ele. 4:18. A esperana um elemento essencial da f. Nossa f se baseia em esperana. Heb. 11:1. 5:18, 19. Por mostrar com lgica a equivalncia entre Jesus e Ado, Paulo explicou concisamente como um homem pde dar a sua alma como resgate em troca de muitos. (Mat. 20:28) Raciocnio lgico e conciso so excelentes mtodos de ensino a imitar. 1 Cor. 4:17. 7:23. Membros de nosso corpo, como as mos, as pernas e a lngua, podem levar -nos cativos lei do pecado, de modo que devemos nos prevenir contra o mau uso deles. 8:26, 27. Diante de situaes que nos deixam to perplexos que no sabemos pelo que orar, o prprio esprito implora por ns. Da, Jeov, o Ouvinte de orao aceita, como se fossem nossas, oraes apropriadas registradas na sua Palavra. Sal. 65:2. 8:38, 39. Calamidades, criaturas espirituais perversas e governos humanos no podem fazer com que Jeov deixe de nos amar; tampouco deveriam nos fazer deixar de am-lo. 9:22-28; 11:1, 5, 17-26. Muitas profecias sobre a restaurao de Israel se cumprem na congregao dos cristos ungidos, cujos membros so chamados no somente dentre os judeus, mas tambm dentre as naes. 10:10, 13, 14. O amor a Deus e ao prximo, junto com forte f em Jeov e em suas promessas, podem nos motivar a ter uma participao zelosa no ministrio cristo. 11:16-24, 33. Como so belas e equilibradas a benignidade e a severidade de Deus! Sim, a Rocha, perfeita a sua atuao, pois todos os seus caminhos so justia. Deut. 32:4. VIVER EM HARMONIA COM O FATO DE SER DECLARADO JUSTO (Rom. 12:116:27) Conseqentemente, eu vos suplico, irmos, pelas compaixes de Deus, disse Paulo, que apresenteis os vossos corpos como sacrifcio vivo, santo e aceitvel a Deus. (Rom. 12:1) Conseqentemente, ou em vista do fato de os cristos serem declarados justos por causa de sua f, as palavras seguintes deveriam afetar sua atitude para com eles mesmos, os outros e as autoridades governamentais. Digo a cada um a entre vs que no pense mais de si mesmo do que necessrio pensar, escreveu Paulo. Seja o vosso amor sem hipocrisia, exortou. (Rom. 12:3, 9) Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores. (Rom. 13:1) Em questes ligadas conscincia, ele encoraja os cristos a no julgar uns aos outros. Rom. 14:13. Perguntas bblicas respondidas:

12:20 Em que sentido amontoamos brasas sobre a cabea de um inimigo? Nos tempos bblicos, o minrio era colocado numa fornalha, com uma camada de brasas embaixo e outra por cima dele. O aumento de calor em cima ajudava a fundir o metal e a separ-lo das impurezas. Da mesma forma, colocamos brasas sobre a cabea de um inimigo por meio de atos de bondade, de modo que sua dureza se fundir e boas qualidades viro tona. 12:21 Como persistimos em vencer o mal com o bem? Uma das maneiras por persistirmos com coragem na obra que Deus nos confiou, de pregar as boas novas do Reino, at o ponto que Jeov achar necessrio. Mar. 13:10. 13:1 De que maneira as autoridades superiores foram colocadas por Deus nas suas posies relativas? As autoridades seculares acham-se colocadas por Deus nas suas posies relativas no sentido de que governam com a permisso de Deus e, em alguns casos, seu domnio foi predito por ele. Isso evidenciado pelo que a Bblia predisse sobre vrios governantes. Lies para ns: 12:17, 19. Retaliar o mal com as nossas prprias mos significa fazer algo que cabe a Jeov fazer. Quanta presuno seria retribuirmos o mal com o mal! 14:14, 15. No devemos afligir um irmo ou causar-lhe tropeo por causa da comida ou da bebida que lhe oferecemos. 14:17. Ter uma posio favorvel perante Deus no depende principalmente do que a pessoa come ou bebe, ou do que evita comer ou beber. Em vez disso, est relacionado com justia, paz e alegria. 15:7. Devemos acolher sem parcialidade na congregao todos os sinceros que buscam a verdade e proclamar a mensagem do Reino a todos os que encontramos.