Dom Casmurro

Machado de Assis

Sinopse
Publicado em 1899, o romance Dom Casmurro, de Machado de Assis se encontra situado na segunda fase da produo literria do autor, a que a crtica chama de fase realista, iniciada com as Memrias Pstumas de Brs Cubas, de 1881. Constitudo de 143 captulos, podemos dividi-lo em trs partes, adotando como critrios para tal diviso o desenvolvimento do enredo e a evoluo da trama, isto , a histria propriamente dita e a maneira por que ela nos narrada. A primeira parte se inicia no captulo 3, introduzindo-nos a histria de Bentinho, de seus amores por Capitu e dos obstculos encontrados pelo jovem casal para se manter unido. A segunda se inicia no captulo 54, quando Bentinho vai para o seminrio, e finaliza no captulo 101, quando se consuma o casamento de Bento e Capitu, indo a terceira at o final do livro e incorporando os dois captulos iniciais, como veremos durante o desenvolvimento de nossa anlise. Assim o livro parece apresentar uma estrutura circular, em que o fim se ata ao comeo. Dom Casmurro um dos romances mais bem construdos de Machado de Assis. Sua leitura ingnua nos leva a aderirmos ao ponto de vista do narrador-personagem Bento Santiago, que nos conduz falsa questo proposta pelo livro e que por tanto tempo enganou a crtica: a questo do adultrio de Capitu com o melhor amigo do marido, Escobar. Considerando, no entanto, que tudo que sabemos nos relatado pelo maior interessado na acusao da mulher, devemos adotar uma atitude de desconfiana na investigao da obra. Se procedermos assim, chegaremos a concluses inesperadas. Tentemos a leitura?

Resumo do enredo
Nota introdutria Uma das caractersticas mais marcantes do estilo de Machado de Assis o hbito da digresso, que consiste em interromper a narrao dos fatos propriamente ditos com longos parnteses reflexivos, comentando a ao num processo de dilogo com o leitor. O resumo que se far do livro deixar muitas vezes de lado os captulos em que esse procedimento ocupa quase inteiramente o espao do que se diz,

para deter-se nos fatos eles mesmos. Em momentos posteriores, sero mencionados alguns desses captulos. Toda a histria nos narrada, como j dissemos, por um narrador-personagem, Bento Santiago, que no passado fora Bentinho e, agora, na velhice de onde nos fala, D. Casmurro, homem solitrio que resolve reatar as duas pontas da vida, a adolescncia e a idade avanada, relembrando o que viveu no livro que nos d a ler. Em outros termos, utilizando a linguagem do cinema, a histria narrada em flash-back. Depois de gastar os dois primeiros captulos do livro, aos quais voltaremos, para nos dizer o porqu do nome D. Casmurro que lhe foi atribudo e o motivo de ter escrito o livro que lemos, o leitor introduzido na intriga central. No captulo 3, somos lanados para dentro da histria de maneira habilidosa. O agregado da casa dos Santiago, Jos Dias, depois de certificar-se de que Bentinho no est nas proximidades, vai ter com a dona da casa, a viva D. Glria, me de Bentinho, para denunciar-lhe que o filho anda s voltas com Capitu, gente dos Pdua, famlia pobre com que os Santiago tm relaes antigas de vizinhana e de prestao de favores. Jos Dias lembra a D. Glria que, se ela continua com a idia de pr o filho no seminrio, as relaes dele com Capitu podem constituir uma dificuldade. Presenciam a cena Tia Justina e Tio Cosme, parentes que vivem na casa. D. Glria chora diante da necessidade de tomar as providncias necessrias, o que demonstra sua relutncia em separar-se do filho nico. Escondido detrs de uma porta, Bentinho ouve tudo e corre ao encontro de Capitu para dar-lhe a notcia. Ficamos sabendo a seguir que Jos Dias havia se incorporado famlia anos antes, quando ainda vivia o pai de Bentinho, tendo-se apresentado na antiga fazenda de Itagua, onde moravam os Santia-go, vendendo-se como mdico homeopata. Andava por ali uma epidemia de febres. Jos Dias curou o feitor e uma escrava, sem nada cobrar pelo servio. Instado pelo velho Pedro de Albuquerque Santiago a que ficasse por ali, prestando servios a troco de ordenado, Jos Dias recusou a oferta e partiu. Duas semanas depois retornou, ajeitou-se, aceitando casa e comida, sem mais gastos alm do que os que quisessem fazer por ele como oferecimento voluntrio. Passado algum tempo, nova epidemia atingiu os escravos. Solicitado a que prestasse seus servios, Jos Dias revelou que no era mdico, que se fizera passar por um para fazer propaganda da nova cincia e que dispunha-se a ir embora. O velho Santiago no o despediu, como pedira, e por ali foi ficando at incorporar-se famlia. No captulo 11 tm seqncia os fatos que presenciamos no 3. A tnito diante das realidades que lhe eram reveladas, Bentinho se deixa estar considerando o sentido da fala de Jos Dias, do choro da me e de seu futuro. Ficamos sabendo que o projeto de met-lo no seminrio vinha do tempo em que nascera. Sua me havia perdido um filho anterior a ele e prometera que, se o prximo vingasse, ela o destinaria vida religiosa. Sua relao com Capitu, de seu ponto de vista, no passava de uma relao amistosa. Com o que dissera Jos Dias, Bentinho se pe a considerar a possibilidade de que a amasse e acaba se convencendo disso.

Vai ao encontro da amiga, a quem acha fazendo um desenho no muro do quintal de sua casa. Capitu trata de ocultar do amigo o desenho. Mais tarde, tendo percebido o embarao da menina, Bentinho descobre que o que ela havia grafado no muro era o nome de ambos: Bento e Capitolina. Comunicando a novidade amiga, estranha sua reao irada figura de D. Glria, a quem sempre dedicara ateno de filha. Numa exploso inesperada, ao ouvir a notcia, ela diz, referindo-se viva: "Beata! carola! papamissas!" A partir desse momento, liderado pela menina, que se mostrava mais ativa e capaz de decises do que Bentinho, o casal empreende uma estratgia para subverter os planos de D. Glria e manter-se unido. O primeiro passo conseguir a cooptao de Jos Dias. Orientado por Capitu, Bentinho procura o agregado e lembra-lhe que ele ser o dono da casa quando sua me no mais existir. Entendendo de pronto o recado, e seduzido pela promessa de acompanhar o jovem senhor em viagem de estudos Europa, onde j estivera e que desejava rever, Jos Dias bandeia-se para o lado do casal. Mas no o faz inteiramente. Sua percepo do perigo representado por Capitu, faz que insinue ao menino Santiago que a menina vizinha perversa, dizendo que ela tem "olhos de cigana oblqua e dissimulada". Esse o primeiro estmulo a que a imaginao de Bentinho, frtil como guas que, para parir, requerem apenas a fecundao do vento (ler captulo 40), comece a trabalhar arranjando motivos para desconfiar dela. Ele prprio, logo depois, dir que Capitu tem "olhos de ressaca", que ameaam a quem os fita com a atrao para as profundezas fatais do oceano (ler os captulos 32 e 123). Aos poucos conseguem dissua-dir D. Glria, que, como vimos, j no se mostrava disposta a separar-se do filho. Antes da desistncia final, no entanto, Bentinho vai para o seminrio, onde permanece ao longo de um ano. Sua permanncia no seminrio constitui, como propusemos, uma segunda parte do livro, do captulo 54 ao 101. No seminrio, Bentinho conhece um rapaz chamado Ezequiel Escobar, proveniente, como Capitu, de uma camada social inferior. A inteligncia do amigo para os clculos e uma certa simpatia espontnea seduzem o menino que aos poucos torna-o seu melhor amigo. Une-os ainda o projeto comum de sarem do seminrio. Escobar, para tornar-se um comerciante. Bentinho, para casar-se com Capitu. O processo dos fatos em que Capitu conhece Escobar narrado por Bentinho de maneira bastante singular. A histria vai aparentemente centrada na questo que at agora a ocupava, quando, subitamente, somos surpreendidos pelos captulos que nos contam a histria do menino Manduca. Manduca um cadver em processo,

ainda vivo e j em decomposio. Um episdio com anotaes repugnantes, como raras mas certeiras vezes Machado comps (ler captulos de 88 a 92). A seqncia de Manduca narra as relaes do leproso com o narrador quando menino, quando travaram uma discusso por cartas sobre a Guerra da Crimia. Vai at dois anos depois de travada a polmica, quando Bentinho encaminha-se para o enterro do ex-contendor. O episdio sugerido ao narrador - que vinha de um encontro com Capitu em que esta dizia que agora, quando tinham as bnos de D. Glria, seriam certamente felizes - quando interrompido pelo pai de Manduca, a dar-lhe a notcia da morte do leproso. E logo em seguida, temos um captulo dedicado ao amigo Escobar. O que talvez acontea a um bom nmero de leitores que este o primeiro momento do livro em que Capitu e Escobar aparecem to prximos, unidos pelo putrefato e malcheiroso Manduca. Favorece a amizade entre os amigos de seminrio o fato de que Escobar logo conquista a simpatia de D. Glria, de quem vir obter a ajuda de capital necessria para estabelecer seu negcio, mais tarde. Futuramente, entrando na convivncia dos Santiago, Escobar conhecer Sancha, a melhor amiga de Capitu, com quem vir a se casar, vindo os casais a se freqentarem mutuamente. no perodo de sua estada no seminrio que se manifesta a primeira grande crise de cime do menino em relao namorada. Pelo simples fato de um rapaz, que passava na rua em que moravam, ter voltado os olhos para Capitu e esta, para o rapaz, Bentinho acometido de um cime desesperado que o faz pensar em tornar-se padre definitivamente como forma de punir Capitu. E o cime no pra a. Fechado no quarto em que fugia de tudo e de todos, ouvindo a voz da menina que ali se achava, conversando alto com D.Glria como que para avis-lo de sua chegada, Bentinho sente coisas estranhas. "A vontade que me dava era cravar-lhe as unhas no pescoo, enterr-las bem, at ver-lhe sair a vida com sangue...", o que nos diz o narrador. Vencidas as dificuldades interpostas entre o plano de ficarem juntos, Bentinho consegue sua sada do seminrio e vai estudar Direito em So Paulo. Para remediar o no-cumprimento da promessa, por sugesto de Escobar e com a aprovao do protonotrio Cabral, padre que freqentava a casa dos Santiago, D. Glria custeia a educao para o sacerdcio de um menino pobre, sem recursos. Alivia, assim, sua conscincia e mantm o filho junto de si. Retornando de So Paulo, Bento e Capitu se casam. Vo morar no bairro da Glria, no Rio de Janeiro, mas freqentam com assiduidade a casa da rua de Mata-Cavalos, onde passaram a infncia. Bento costuma referir-se casa em que mora com Capitu como casa da Glria.

A princpio a felicidade do casal s no completa devido falta de um filho. O que faltava, no entanto, no se faz esperar muito. Logo lhes nasce um menino a que do nome de Ezequiel, em homenagem ao amigo do casal, estimado como um irmo. Escobar e Sancha tambm haviam tido uma filha a que deram nome de Capitu.

Tudo seriam felicidades e a histria teria chegado ao fim, no fossem as crises de cime de Bento, que comeam a se suceder a intervalos cada vez menores e em intensidade crescente. A desconfiana da lealdade da mulher obseda-o e os indcios de que ela o traa comeam a encher-lhe os olhos. Certo dia, Bento faz notar mulher que o filho tinha a mania de imitar os outros. Imitava Tia Justina, imitava Jos Dias e Bento j lhe achava um jeito dos ps e dos olhos de Escobar. As dvidas sobre a lealdade da mulher vo se acumulando progressivamente. quando est mergulhado nelas que acontece o inesperado. Num dia imediatamente posterior ao em que estivera com o casal amigo, Sancha e Escobar, em sua prpria casa, quando chegam a combinar uma viagem juntos Europa e quando Bento se sente, como nos confessa, atrado por Sancha, Escobar vai, como era de seu hbito, nadar no mar e arrastado pela ressaca, vindo a morrer afogado. No enterro, ao se aproximar do caixo, Bento nota que Capitu, aps conter-se o tempo todo amparando a amiga viva, deixa escapar lgrimas discretas. O marido ciumento toma o fato como indcio certo da traio de que suspeitava e, ao fazer o discurso que preparara para a despedida do amigo, tomado pela comoo produzida pela idia de que o amigo o trara. Os presentes, no entanto, de nada suspeitam. Interpretam aquela comoo como derivada da tristeza pela morte de Escobar. O fato da morte do amigo precipita a crise mais intensa dos cimes de Bento. Sua mente obcecada chega a conceber as idias de suicidar-se e de matar ao prprio menino que suspeitava ser bastardo. Faltandolhe oportunidade ou talvez coragem para execut-las, resolve-se por exilar a mulher e a criana na Sua. s pessoas que lhe perguntam da famlia, responde dizendo que esto em viagem ao exterior, recusando-se a assumir publicamente o que fizera. A mulher lhe escreve algumas vezes de maneira submissa, terna, s vezes afetuosa, obtendo respostas breves e secas. Morre Jos Dias, aumentando a solido de Bento, que se faz cada vez mais isolado. Capitu morre no exlio. Um dia, Bento recebe surpreso a visita de Ezequiel, j feito homem. Em sua chegada, Bento surpreendeo na sala, enquanto aguarda o pai, a fitar o retrato de Massinissa pintado na parede. Durante sua permanncia no Rio, Bento o oculta de todos. V insistentemente em Ezequiel a imagem de Escobar. Diante do entusiasmo do rapaz pelos estudos, especialmente os de Arqueologia, Bento reage oferecendolhe o dinheiro necessrio para uma viagem ao Oriente, desejando no ntimo que a lepra o consumisse. Ezequiel parte e realmente morre na viagem, no de lepra mas de uma febre tifide, sendo enterrado nas imediaes de Jerusalm. Mortos todos os que um dia o cercaram, exceo talvez de Sancha, de quem nada mais sabemos aps a morte de Escobar, Bento se torna o homem s que nos escreve sua histria.

Personagens
Bento de Albuquerque Santiago
Protagonista e narrador da histria, na infncia e na adolescncia chamado de Bentinho. Na idade de 55 anos aproximadamente, quando escreve o livro que lemos, D. Casmurro. Filho de D. Glria e de Pedro de Albuquerque Santiago, Bentinho uma criana meiga, benvola e crente, segundo a perspectiva pela qual ele mesmo se v. Amante extremoso da me e das convenes sociais de seu tempo, inbil para as operaes do clculo, o menino um ser destitudo de vontade prpria. Ele , ou pensa ser, aquilo que os outros pensam que ele . Seu amor por Capitu s se torna bvio para ele mesmo, quando Jos Dias faz a denncia a D. Glria, como vimos no resumo do enredo. Da mesma maneira por que se deixa influenciar no que toca a seu amor pela amiga de infncia, e por induo da mesma pessoa, o agregado Jos Dias, Bento se deixa contaminar pelos preconceitos que tinham contra ela ou pelo sentimento de disputa que ela suscita, derivados de ser uma menina pobre. Assim, a afirmao de Jos Dias de que Capitu tinha olhos de cigana, oblquos e dissimulados, o fato que catalisa suas desconfianas da amada. Vivendo at as ltimas conseqncias o cime que sente da esposa, exilando aqueles que um dia dissera serem as pessoas mais importantes de sua vida, torna-se um homem solitrio, casmurro, morando sozinho numa casa que mandara construir como rplica perfeita de sua casa de infncia, aquela no Engenho Novo, esta na antiga Rua de Mata-Cavalos. Diz que nos escrever o livro que leremos para atar as duas pontas da existncia, a infncia e a idade madura, mas na verdade escreve uma pea de acusao contra a mulher. Por falta de personalidade prpria, suscetvel a opinies alheias, Bento toma atitudes contraditrias e confusas, as quais procurar justificar na histria que nos relata. A compreenso desse personagem , na verdade, o grande desafio proposto pelo livro. Toda nossa anlise, como se ver, consistir no esforo interpretativo que nos deve conduzir a tal resultado.

Capitu
Capitolina Pdua seu nome de batismo. De famlia bastante mais pobre do que a de Bentinho, Capitu rene as condies que fazem dela algum consciente das dificuldades que tem pela frente para alcanar seus objetivos. Por isso, apresentada pelo prprio narrador como uma pessoa dona de si, segura de suas decises, consciente de seus propsitos e vontades. Confirmam os traos anteriores vrias passagens do livro em que podemos v-la tomando atitudes fortes: ela que reage com certa violncia religiosidade supersticiosa de D. Glria, quando Bentinho lhe comunica a deciso da me em p-lo no seminrio; ela ainda que, aps refletir sobre a situao, percebe a indisposio de D. Glria em separar-se do filho e sugere ao amigo que solicite a colaborao de Jos Dias, lembrando-lhe que no futuro Bentinho que seria o dono da casa dos Santiago (ver captulo 18).

Por ser uma pessoa que sabe o que quer, Capitu deixa-se absorver em seus pensamentos, certamente cogitando dos meios necessrios para conseguir superar os obstculos que impedem a realizao de seus desejos. Esse hbito de reflexo, que Bentinho no tem, j que no toma decises mas limita-se a acatar as dos outros, incomoda-o. Ele tenta imitar a amiga, mas no consegue. No captulo 42, o narrador anota: "Camos no canap, e ficamos a olhar para o ar. Minto; ela olhava para o cho. Fiz o mesmo, logo que a vi assim... Mas eu creio que Capitu olhava para dentro de si mesma, enquanto que eu fitava deveras o cho, o rodo das fendas, duas moscas andando e um p de cadeira lascado". Sua descrio feita pelo narrador a que segue : "No podia tirar os olhos daquela criatura de quatorze anos, alta, forte e cheia, apertada em um vestido de chita, meio desbotado. Os cabelos grossos, feitos em duas tranas, com as pontas atadas uma outra, moda do tempo, desciam-lhe pelas costas. Morena, olhos claros e grandes, nariz reto e comprido, tinha a boca fina e o queixo largo. As mos, a despeito de alguns ofcios rudes, eram curadas com amor; no cheiravam a sabes finos nem guas de toucador, mas com a gua do poo e sabo comum trazia-as sem mcula. Calava sapatos de duraque, rasos e velhos, a que ela mesma dera alguns pontos". Como se observa, nesse retrato que D. Casmurro nos fornece ressaltam traos de sua origem humilde.

Escobar
Ezequiel de Sousa Escobar era seu nome por inteiro. Dele o autor nos diz, logo que o apresenta: "Era um rapaz esbelto, olhos claros, um pouco fugitivos, como as mos, como os ps, como a fala, como tudo. Quem no estivesse acostumado com ele podia acaso sentir-se mal, no sabendo por onde lhe pegasse. No fitava de rosto, no falava claro nem seguido; as mos no apertavam as outras, nem se deixavam apertar delas, porque os dedos, sendo delgados e curtos, quando a gente cuidava t-los entre os seus, j no tinha nada. O mesmo digo dos ps que to depressa estavam aqui como l. Esta dificuldade em pousar foi o maior obstculo que achou para tomar os costumes do seminrio. O sorriso era instantneo, mas tambm ria folgado e largo. Uma cousa no seria to fugitiva, como o resto, a reflexo; amos dar com ele, muita vez, olhos enfiados em si, cogitando". Como se pode facilmente perceber, Escobar possui um trao em comum com Capitu: o hbito da reflexo, a atitude meditativa, de que Bentinho incapaz, porque no tem idias nem interesses prprios. O menino dos Santiago o que dizem que ele , pensa o que pensam por ele. Filho de um advogado cuja renda no faz dele um homem rico, Escobar no tem as facilidades financeiras de Bentinho, e diz ter a vocao do comrcio. Sua habilidade para o clculo confirma a vocao e assusta Bentinho, que a v com uma aura de mistificao. Ele, o menino rico que tem dificuldades no trato com o dinheiro e com as matemticas, tomar essa aptido para o clculo, tanto em Escobar quanto em Capitu, como expresso de suas tendncias para o mal e para a trapaa. Curiosa a construo da imagem prfida de Escobar, que evolui lentamente ao longo do livro, j que a princpio ser ele o melhor amigo de Bentinho e depois de Bento, tornando-se um grande odiado de D. Casmurro.

Jos Dias

Jos Dias tem sido visto como um dos personagens mais bem construdos do livro. Vejamos passagens em que aparece descrito. Depois da cena inicial do captulo 3, em que o vemos num comportamento furtivo, indo at o corredor para certificar-se de que Bentinho no se achava por perto, para denunci-lo D. Glria, o narrador dedica-lhe um captulo, chamado O Agregado, que comea assim: "Nem sempre ia naquele passo vagaroso e rgido. Tambm se descompunha em acio-nados, era muita vez rpido e lpido nos movimentos, to natural nesta como naquela maneira. Outrossim, ria largo, se era preciso de um grande riso sem vontade, mas comunicativo, a tal ponto as bochechas, os dentes, os olhos, toda a cara, toda a pessoa, todo o mundo pareciam rir nele. Nos lances graves, gravssimo". Homem de duas marchas, como notou o crtico Roberto Schwartz, um dos que mais iluminaram o sentido da obra de Machado de Assis. Homem de duas marchas, porque vivendo custa dos poucos que detinham o poder econmico e tendo por isso que se curvar aos seus protetores, tomando ora uma atitude ora outra, sempre segundo a convenincia, para manter-se na esfera do poder, sem trabalhar. Jos Dias teme Capitu por que adivinha que a menina uma sua concorrente. Casando-se Bentinho, ela muito teria que desfrutar da fortuna dos Santiago. No casando-se, ele, Jos Dias, na condio de pessoa de influncia na casa, que teria o que desfrutar. Capitu faz logo Bentinho coopt-lo, deixando-lhe claro seu desejo e deixando clara sua conscincia de que ele que seria o herdeiro dos bens da me. O agregado logo entende a mensagem e finge aderir ao jovem protetor, sem deixar de maquinar, no entanto, contra a menina dos Pdua, com os quais vive em disputa de privilgios (ler captulo 30, intitulado O Santssimo). Esse carter feito para a disputa das posies de privilgio em relao aos poderosos faz que Jos Dias tenha idias vagamente revolucionrias, que sabe calar quando seus interlocutores pertencem ou esto mais prximos, por relaes de parentesco, queles que o favorecem. Veja-se nesse sentido suas disputas com Tio Cosme, no captulo 3, sobre suas preferncias polticas: Tio Cosme pelo Partido Conservador, Jos Dias pelo Liberal. Compreender Jos Dias outra tarefa fundamental na leitura do romance. Sua figura ilumina nossa compreenso dos outros personagens e da obra como um todo. Voltaremos a ela na interpretao que proporemos como a principal de nossa leitura.

D. Glria, me de Bentinho
Tendo enviuvado relativamente cedo, D. Glria no se casa mais. Mantmse em vestes s-brias, predominantemente escuras, os cabelos presos, fiel ao seu marido morto. Bentinho a tem na conta de uma santa mulher. Vrias vezes se refere a ela assim. Me apegada ao filho, D. Glria tambm mulher religiosa. Mas no hesita em aceitar a soluo encontrada por Escobar, para ficar com o filho junto de si: custear os estudos religiosos de um menino pobre. Alivia assim sua conscincia, com a aprovao do padre Cabral, que lhe freqenta a casa assiduamente.

Sua beleza no escapa a Escobar, que sabe lisonje-la e obter-lhe favores. Chega a tratar bem Capitu, por saber que assim teria o filho mais perto. Ao no se casar, reproduz a ordem patriarcal da sociedade brasileira da poca, mantendo viva em si e nas suas atitudes a imagem do marido, patriarca rural brasileiro. Vive de rendas de ttulos financeiros adquiridos na venda da fazenda do marido, de casas de aluguel e da locao de escravos.

Pedro de Albuquerque Santiago

Pai de Bento de Albuquerque Santiago. Velho aristocrata rural brasileiro. Apesar de morto quando a histria propriamente dita se inicia, sua presena invisvel atravessa todo o livro. Compreender Bento compreender a mentalidade patriarcal que tambm era a de seu pai e que ele reproduz em sua vida. Bento sabe-se guiado pelo pai em todos os seus passos. muito igual ao velho. Talvez a esteja o que lhe impede reconhecer Ezequiel como seu filho (ler captulos 7 e 145 ).

Tio Cosme
Vivo como D. Glria e como prima Justina, Tio Cosme um advogado cuja atividade no o faz enriquecer. Vive assim um pouco na mesma esfera de dependncia em que gravitam Jos Dias, Capitu e todos os demais. Sua formao intelectual e sua condio de parente prximo do-lhe, no entanto, condies de exprimir suas opinies com maior espontaneidade. Ademais, tem um pensamento conservador em termos de poltica, o que o diferencia de Jos Dias. A convivncia de ambos , apesar das divergncias, to pacfica quanto a de um gato e um co domsticos. Limitam-se a discordar, ilustrando o clima da Conciliao, perodo da histria do Brasil, entre os anos 30 e 70 do sculo passado, quando as diferenas ideolgicas praticamente desaparecem no Brasil e que tambm o perodo em que se passa nossa histria.

Prima Justina, parente

Bentinho nos diz que essa parente vive na casa por favor de D. Glria, mas tambm por interesse. Certo dia, denuncia Jos Dias a Bentinho. Suas intenes so claras ao faz-lo: quer cair nas graas do sobrinho (ler captulo 21: Prima Justina).

Protonotrio Cabral
Antes padre Cabral. Freqenta a casa de D. Glria. Estimula a vocao religiosa de Bentinho, mas no faz a menor objeo mudana de planos para o menino. Acaba aprovando-a. Sua condio de protonotrio, representante da cria romana, atrai Bentinho em certo momento.

Pdua, pai de Capitu

Chamado de O Tartaruga por Jos Dias, que tem averso a ele desde que o velho Pedro Santiago socorreu-o, quando de uma enchente de que foi vtima. Torna-se uma espcie de agregado da famlia. Apesar de sua relativa autonomia, conferida pelo emprego de funcionrio pblico, que chega inclusive a

lhe proporcionar um breve perodo de melhoria de salrio e de satisfao pessoal, pobre e sabe bem o que pode significar o casamento da filha com Bentinho (ler captulo 16: O Administrador Interino).

D.Fortunata
Me de Capitu. Personagem de pequeno relevo para a economia geral de sentido da histria, D. Fortunata parece alinhada entre os personagens verdadeiramente secundrios do romance, salvo engano.

Sancha
Amiga de Capitu e depois esposa de Escobar. A Sancha ligam-se dois episdios interessantes no desenvolvimento da narrativa. O primeiro consta do captulo 83. Bentinho vai casa da amiga, onde se acha Capitu, para uma visita por ocasio de uma febre de que Sancha acometida. A certa altura da visita, tendo Capitu se retirado da sala para ir ter com a amiga e ficando Bentinho a ss com Gurgel, pai de Sancha, este lhe aponta o retrato de sua esposa na parede e lhe pergunta se no a acha parecida a Capitu. Gurgel entra a dizer que a semelhana no apenas fsica mas sobretudo de carter e comportamento, vindo a ser confirmada pela amizade que Capitu tem a Sancha, muito semelhante que lhe tinha a me desta. Gurgel finaliza o captulo lembrando que a vida tem dessas esquisitas semelhanas. Essa passagem tem uma interessante significao quando se pensa no principal argumento que Bento utiliza para afirmar a traio da esposa: a semelhana que ele diz haver entre Ezequiel e Escobar. Outra passagem interessante envolvendo Sancha a que se acha no captulo 118, intitulado A Mo de Sancha. Bentinho narra a uma reunio dos casais amigos em que ocorre uma relao de seduo entre ele e Sancha. Fato tanto mais curioso devido proximidade com o fato da morte de Escobar e, portanto, com o auge de suas crises de cime. Se considerarmos um pouco a psicologia do cime, haveremos de convir que o sentimento de culpa advindo da vontade de trair ou da traio propriamente dita faz aquele que sente a culpa suspeitar da pessoa que ama, numa forma estranha de compensao da falta cometida.

Capituzinha, filha de Escobar e Sancha

outra personagem secundria, sem nenhum lance significativo digno de meno.

Ezequiel
Filho de Bento e Capitu. Os lances em que se v envolvido Ezequiel j foram mencionados no resumo do enredo.

Gurgel, pai de Sancha

Constitui tambm personagem menor, cuja participao est mencionada nos comentrios sobre Sancha.

Manduca
O menino leproso com que Bento mantm uma polmica sobre a guerra da Crimia. Esse personagem tem, como mencionamos no resumo do enredo, um forte carter enigmtico. A princpio o episdio do Manduca nos parece totalmente desligado do contexto da narrativa. No entanto, como j vimos, por meio dessa figura que se estabelece pela primeira vez no romance uma ligao direta das figuras de Capitu e Escobar, deixando no inconsciente do leitor desprevenido uma forte associao desses personagens com o carter repugnante do menino leproso. Essa impregnao do Manduca em Capitu e Escobar se devia fazer de maneira mais eficaz para o leitor do sculo passado, contemporneo da histria, j que a imagem da lepra tinha naquele contexto um sentido prximo ao que tem hoje a AIDS. John Gledson, crtico e estudioso da obra de Machado de Assis, defende ainda a idia de que, no plano da alegoria poltica, o episdio serviu para Machado exprimir algo do que pensava sobre a participao brasileira na Guerra do Paraguai. Sem aprofundarmos a leitura de Gledson, apontamos algumas de suas intuies. A Crimia, defendida por Manduca, era um pequeno e frgil pas diante da Rssia, defendida por Bentinho. Tambm o Brasil era poca um pas significativamente mais poderoso que o Paraguai. Ainda, a Rssia se identificava com o Brasil por ter sido o ltimo pas europeu a abolir a instituio da escravido. Para quem se interessar em aprofudar a hiptese de Gledson indicamos a leitura de Machado de Assis, impostura e realismo, especialmente da pgina 120 pagina 125.

Marcolini
O cantor de pera. No captulo 9 do livro, intitulado A pera, Bento nos relata seu encontro com Marcolini, um velho tenor italiano desempregado, que lhe expe sua "filosofia". Segundo o ex-cantor, o mundo uma pera da qual Deus o autor do libreto e Satans, o da msica. Como no caso do Humanitismo, o sistema filosfico criado por Quincas Borba, duas vezes mencionado na obra de Machado, a saber, nas Memrias pstumas e no romance Quincas Borba, o que assistimos aqui uma stira filosofia com que se justificam os poderosos em relao a seus erros e faltas. A filososfia de Marcolini, bastante medocre e popularesca, serve perfeitamente a Bento para endossar a histria que nos ir narrar ao longo do livro. Bento chegar a concordar com o tenor, acrescentando que sua vida mesma fora uma ilustrao da tese de Marcolini, conforme se pode ler no captulo. O que fundamental perceber aqui que, se tomarmos a opinio de Marcolini, que depois se faz de Bento, por uma opinio de Machado, estaremos outra vez sendo induzidos a nada entender do que Machado est a nos dizer e encontraremos mais argumentos para sustentar a absolutamente equivocada tese do pessimismo machadiano. Voltaremos a falar disso na anlise do estilo de Machado de Assis.

Foco narrativo

Como j se disse anteriormente, a histria narrada em primeira pessoa. D. Casmurro o principal personagem e simultaneamente aquele que nos relata todo o acontecido em sua vida. Considerar que tudo que podemos saber sobre a verdade dos fatos vem filtrado pela perspectiva que Bento tem de si mesmo e dos outros, implica considerar uma das questes fundamentais do romance. A utilizao desse foco narrativo por Machado de Assis mostra a modernidade desse grande escritor, que experimentava um procedimento narrativo moderno poca, fazendo-o render ao mximo em expressividade. D. Casmurro no sabe tudo sobre si, nem sobre os fatos de que fala, embora esteja querendo o tempo todo nos convencer de que tudo que nos fala verdade. Podendo observ-lo distncia, podemos tambm perceber-lhe as motivaes ocultas e adivinhar-lhe aspectos que ele mesmo desconhece. A interpretao final da obra voltar considerao da importncia desse foco narrativo.

Tempo e espao
Nesse romance em que tudo clculo e construo, es elementos espcio-temporais envolvidos na histria so cuidadosamente selecionados para compor o conjunto da narrativa. Podemos ler tais elementos basicamente em duas chaves interpretativas.

O tempo e o espao como contedos do romance

Quando a histria comea, Bentinho tem 15 anos; Capitu, 14. O romance principia em 1857. O D. Casmurro que nos escreve o livro j possui aproximadamente 55 anos. Feitas as contas, o livro escrito por ele no final da dcada de 90. O fato mais remoto que entra na histria data dos tempos em que a famlia Santiago habitava uma fazenda, antes de sua vinda para a cidade do Rio, quando Jos Dias foi incorporado famlia como vimos no resumo do enredo. A histria abrange, assim, dos anos 30 aos 90 do sculo passado. A leitura mais convincente do romance, a meu ver, at agora, foi a de um ingls que se tornou um dos maiores conhecedores do sculo XIX brasileiro, a partir de seu interesse na obra de Machado de Assis. Trata-se de John Gledson, autor de um livro que, juntamente com os escritos do crtico brasileiro Roberto Schwartz, reposicionou a compreenso que se tinha de Machado. O livro de Gledson um estudo de interpretao exaustiva do romance que estudamos, e que serve de base fundamental dessa leitura que agora propomos. Ainda que num momento posterior deste estudo mencionemos outras leituras interpretativas.

Para Gledson, que baseia sua interpretao da obra na leitura da totalidade dos escritos de Machado, o romance uma alegoria do Brasil do Segundo Reinado. Atravs de uma histria que se passa quase totalmente no mbito da vida privada, o autor quer falar sobre a vida pblica da nao, fazendo que a histria manifesta aluda a uma outra, oculta e subentendida. Sem levantar todos os pressupostos em que se baseia a anlise de Gledson, levantemos alguns de seus achados na anlise dos componentes temporais do romance. Logo de sada consideremos a premissa: o romance uma alegoria do Segundo Reinado no Brasil, perodo em que governa D. Pedro II. A ascenso de D. Pedro ao trono, com a proclamao da Maioridade, se deu nos anos 30. Como Bentinho no incio da histria, tambm o imperador, que ascender ao trono, mas ser um ttere nas mos da aristocracia representada pelos regentes, tem de 14 a 15 anos poca. As analogias da histria desses dois personagens se multiplicam na leitura de Gledson: Bento monta mal a cavalo; o mesmo se dava com o imperador, segundo informes da poca. Movido talvez pela ideologia dos poderosos do tempo, Bentinho, na polmica com Manduca defende a Rssia, poderosa e escravocrata, contra a Crimia (atual Turquia), pobre e menor que o grande imprio czarista; D. Pedro, apesar de declaraes que revelavam sua crtica Trplice Aliana contra o Paraguai, acaba apoiando oficialmente a guerra e o Brasil cmplice desse episdio que j foi classificado como um genocdio americano. Ainda, Bento se diz inepto para a memria das datas. Mas no lhe esquece a data da morte de Escobar, o ano de 1871. Diz o narrador: "Um ou outro discutia o recente gabinete Rio Branco; estvamos em maro de 1871. Nunca me esqueceu o ms nem o ano" (captulo 122: O Enterro). Como sabemos, a morte de Escobar precipita a crise definitiva do romance. Os cimes de Bentinho se radicalizam at o limite da insanidade de querer matar-se e ao "filho". Sabe-se por outro lado que o ministrio Rio Branco precipitar tambm a crise do Imprio no Brasil. O acontecimento mais famoso desse ano foi a proclamao da Lei do Ventre Livre que, apesar de ter ocorrido a 28 de setembro, marca o incio da diviso da oligarquia brasileira, a qual abandonava o longo perodo da Conciliao, em que as diferenas ideolgicas eram apenas diferenas de discurso. Dessa crise surgir o Partido Republicano, o movimento abolicionista, os conflitos do final do sculo, culminando com a proclamao da Repblica. Confirma essa analogia a similaridade dos nomes dos personagens mais poderosos da histria, Bentinho e seu pai, com os de D. Pedro I e de seu filho: Pedro de Albuquerque x Pedro de Alcntara. Completando as referncias temporais, no incio do livro Bento nos descreve a sala da casa que ele mandou construir no Engenho Novo e que rplica da velha casa de Mata-Cavalos. Ao faz-lo, menciona as figuras dos imperadores romanos e do aliado nmida Massinissa, antigo inimigo daquele Imprio.

Bento diz no alcanar a razo pela qual tais figuras haviam sido pintadas uma dcada antes da em que se mudaram para ali, isto , nos anos 30. Exatamente o perodo em que se inicia a Conciliao. E nessa altura podemos comear a considerar a questo espacial. So mencionados trs espaos. A velha fazenda de Itagua, a cidade do Rio e a cidade de So Paulo, aonde Bento vai estudar. Mas o grosso da histria se passa no Rio de Janeiro. No entanto so raras as observaes do espao pblico da cidade. Como j se notou, tudo se passa quase exclusivamente no espao da vida privada. Nesse mbito, notvel a fixao de Bento no espao da casa de sua infncia. Trata-se de um apego to grande que ele far reconstruir essa casa nos mnimos detalhes. E mesmo quando mora com Capitu, em outra casa, sempre se referir a ela como a casa da Glria, cruzando nessa referncia o nome da me e o do bairro em que morava o casal. Esse apego casa de infncia, que lemos freqentemente como um sinal da boa ndole do narrador, tambm pode ser lido como um sinal de conservadorismo e de resistncia a tornar-se adulto, o que significa perceber e entender as razes dos outros. Entre outras coisas, a casa, primeiro desenho da criana, representa o tero materno, o desejo de proteo e segurana oferecidas pela me. O desejo de retorno casa da infncia tambm, assim, desejo de retorno ao tero materno.

O tempo e o espao como formas do romance

Alm de as referncias ao tempo e ao espao remeterem a significados simblicos, no livro, sua utilizao habilidosa pelo narrador faz desses elementos importantes detalhes de forma da narrativa. Se lermos o romance com ateno, perceberemos que a ordem de sucesso dos fatos narrados vai de um critrio cronolgico, no segmento que chamamos de primeira parte do romance, at uma ordem mais e mais arbitrria, movimentando-se o narrador para trs e para diante no tempo ao seu bel-prazer, conforme sua convenincia, deixando-nos perdidos e, assim, mais propensos a vermos os fatos como ele pretende que os vejamos. Essa manipulao do tempo da narrativa, bem como do espao fsico do livro (ler o captulo 54), atingenos diretamente. Cabe a ns suspeitar da ordenao dos fatos feita pelo narrador. Tal suspeita pode nos levar a grandes descobertas sobre as intenes de D. Casmurro.

Linguagem
O uso da lngua
Machado de Assis tido como um dos clssicos da Lngua Portuguesa. Muito j se disse sobre a clareza, a conciso e a sobriedade da escrita machadiana. No entanto, essa maneira de avaliar a linguagem de Machado de Assis est, hoje, bastante superada. Dizer tais coisas sobre Machado revela uma leitura apressada de sua obra ou, o que pior, a falta de qualquer conhecimento direto dela e a repe-tio estril de lies de manuais de literatura equivocados. Como bem lembra John Gledson, o crtico Hlcio Martins

foi talvez o mais agudo analista desse aspecto da obra de Machado. So dele as palavras que transcrevemos a seguir:

Esse estilo de guinadas direita e esquerda, de longos contornos volta de um ponto, servese necessariamente de procedimentos lingsticos especias, adequados sua expresso mais cabal. Se a composio do romance tortuosa, entremeada sempre a narrao de extensos parnteses especulativos ou de narrao secundria, tambm a frase machadiana perifrstica, jamais direta e contnua, no cabendo dizer-se dela, como vezo constante,que uma frase clara e precisa, sbria e coisas que tais; a frase de Machado de Assis de seu uso obscura e ampulosa na sua constituio estrutural, rebuscada e at afetada na medida em que se pe a servio da expresso de um esprito igualmente rebuscado e imoderado na nsia de capitar a significao multifacial das coisas. Alguns notaram-lhe com desprazer o gosto das formas redundantes, obstinados em entender que o bom escritor deve fidelidade clareza e economia direta da frase; esquecem que h virtude tambm na obscuridade e que uma forma redundante pode representar investimento rendoso, e portanto economicamente positivo, para a expresso artstica.

A ironia
Mestre na arte do despistamento, derivada da necessidade do escritor de realizar uma obra que criticava os poucos e minguados leitores que possua, Machado recorre freqentemente ironia como recurso de estilo. A ironia uma figura de linguagem que pertence ao subgrupo das figuras de pensamento. Consiste no expediente de se dizer o contrrio daquilo que se pensa.

A metalinguagem
freqente em Machado de Assis o recurso metalinguagem. Entende-se por metalinguagem o expediente que consiste em fazer a linguagem referir-se a si mesma. Dito de outro modo: quando num romance somos levados a refletir sobre a natureza da linguagem literria, estamos em plena atividade metalingustica. Exemplos clssicos de tal procedimento podem ser encontrados em Cervantes e em Shakespeare. No caso do primeiro, no famoso Dom Quixote, a certa altura do romance o personagem central chega a uma estalagem onde se depara com sua prpria histria. No caso do segundo, na pea Hamlet, o jovem prncipe Hamlet faz representar, dentro da pea que estamos lendo ou assistindo, uma outra pea em que faz representar o assassinato de seu pai por um grupo de atores ambulantes, para observar a reao do rei Cludio, seu tio, autor do crime; conduz-nos, dessa forma, a refletir sobre o teatro dentro do teatro. Em Machado so manifestaes da metalinguagem os seguintes procedimentos: a. o leitor incluso, que consiste no hbito de o narrador dos livros machadianos dirigir-se ao leitor, dialogando com ele. Tal procedimento, bastante comum na literatura brasileira do sculo XIX, tem excepcional rendimento nas mos de Machado, tornando-se uma das principais tticas de despistamento

por ele utilizada. No Dom Casmurro, por exemplo, logo no incio da obra o narrador-personagem comea dirigindo-se ao leitor dando explicaes sobre suas intenes ao escrever o livro e sobre o apelido que lhe deram, o qual d ttulo ao romance. A certa altura, informa-nos que a palavra 'casmurro' est ali no no sentido que lhe do os dicionrios, mas no sentido de 'homem calado e metido consigo'. Dirigindo-se ao leitor, o narrador diz: "No consultes dicionrios". Se o leitor, no entanto, desobedece a essa orientao e verifica o sentido da palavra, chegar a saber que a palavra tambm significa 'teimoso, cabea dura, encasquetado', isto , serve para nomear aquele tipo de pessoa que, quando cisma com uma idia, no h o que o demova dela. Ora, para quem sabe o que ocorre na histria, esses sentidos que o narrador quer ocultar ao leitor podem ser bastante esclarecedores sobre nosso personagem; b. a intertextualidade. Esse recurso consiste em fazer que o texto que se escreve dialogue com outros textos da tradio literria ou cultural em sentido amplo. Assim, no caso de Dom Casmurro so inmeras as pistas dadas sobre o drama de Bento, atravs de menes a textos da tradio cultural do Ocidente. A meno a Massinissa, a citao de Goethe, a pea Otelo a que Bento vai assistir so pistas que Machado nos d para a decifrao de Bento. Na interpretao retomaremos tais referncias.

O pessimismo
Muito j se disse sobre a viso pessimista do mundo em Machado de Assis. Os que insistem nessa idia tomam sobretudo o captulo final de Memrias Pstumas de Brs Cubas, intitulado Das Negativas, como base para sua argumentao. Esquecem-se de que naquele livro, como no Dom Casmurro, o sujeito que nos fala um narradorpersonagem cujas opi-nies no so as de Machado. Em todos os romances da fase realista, Machado de Assis faz uma impiedosa stira das classes sociais dominantes do Brasil de seu tempo, expondo o ridculo das mentalidades de nossos aristocratas. Tomar o que dizem aqueles personagens como opinies do autor no estar entendendo nada do que ele nos quer dizer. A tese do pessimismo machadiano parece-me fruto da preguia e da incompreenso que cercou a interpretao de suas obras por longos anos. No pretendo chegar a defender a idia de que sua obra seja de um otimismo cndido e ingnuo. No entanto, o teor crtico de seus livros nos autoriza a pensar num inconformismo que muito depe sobre a crena do autor na possibilidade de transformao da sociedade. A busca dessa transformao profunda do homem sem dvida um dos suportes de sua atividade artstica. O que preciso que queiramos enxergar o teor de acusao da prosa machadiana, ainda que essa acusao muitas vezes nos atinja, to parecidos somos tantas vezes a suas personagens.

Interpretao
bastante sabido que uma obra literria, pela prpria natureza da linguagem em que escrita, se abre para uma multiplicidade de sentidos. No entanto, sabe-se tambm que essa multiplicidade no infinita. A obra literria tem, digamos assim, uma ambigidade controlada, tanto mais controlada quanto maior for o esforo construtivo do autor ao realiz-la. Machado de Assis ter sido, certamente, um dos nossos escritores mais conscientes de seus propsitos com a literatura. Suas obras so fruto de um clculo e de uma tcnica lenta e longamente apurados ao longo de sua existncia pessoal. Sem pretender estar dizendo a ltima palavra sobre o sentido ou a significao deste que considero um dos mais bem escritos livros da literatura brasileira e talvez mundial, e sobretudo sem nenhuma pretenso de originalidade quanto ao que direi sobre ele, j que reconheo que nada mais fao seno repetir as palavras de crticos que me convenceram, vai aqui uma interpretao do nosso Dom Casmurro.

Trs possveis leituras do romance

Como lembra o crtico Roberto Schwartz, em ensaio intitulado "A poesia envenenada de Dom Casmurro", publicado em Novos Estudos, revista do Cebrap, o romance de Machado de Assis de que nos ocupamos admite, ou mesmo nos prope, trs leituras. A primeira ser aquela que faremos ingenuamente, deixandonos levar pelas mos habilidosas do narrador, que nos enredar em sua aventura amorosa, na superao do obstculo realizao de seu desejo, na consecuo de seu objetivo e na decepo final advinda da traio. A essa leitura chamaremos de romanesca. Levados at o final do livro distraidamente, iremos aos poucos aderindo ao ponto de vista do narrador, simpatizando com ele, sofrendo por ele, a tal ponto que, perguntados por algum sobre qual a histria do livro, chegaremos a dizer: "Trata-se da histria de um jovem ingnuo, bom filho, delicado, que se apaixona por uma menina que, ao se casar com ele, torna-se a razo de sua desgraa, convertendo-o em um homem amargo, solitrio e triste". Mas se aceitarmos uma sugesto feita pelo prprio narrador no captulo final do livro, poderemos querer fazer uma outra leitura. Para entender o de que falo, leiamos o ltimo captulo.

Captulo 148 E BEM, E O RESTO? Agora, por que que nenhuma dessas caprichosas me fez esquecer a primeira amada do meu corao? Talvez porque nenhuma tinha os olhos de ressaca, nem os de cigana oblqua e dissimulada. Mas no este propriamente o resto do livro. O resto saber se a Capitu da praia da Glria j estava dentro da de Mata-Cavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito de algum caso incidente. Jesus, filho de Sirach, se soubesse dos meus primeiros cimes, dir-me-ia, como no seu cap. IX, vers. 1: "No tenhas cimes de tua mulher para que ela no se meta a

enganar-te com a malcia que aprender de ti." Mas eu creio que no, e tu concordars comigo; se te lembras bem da Capitu menina, hs de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca. E bem, qualquer que seja a soluo, uma coisa fica, e a suma das sumas, ou o resto dos restos, a saber, que a minha primeira amiga e o meu maior amigo, to extremosos ambos e to queridos tambm, quis o destino que acabassem juntando-se e enganando-me... A terra lhes seja leve! Vamos Histria dos subrbios.
A sugesto a que me referia a feita pela pergunta contida no seguinte trecho: "O resto saber se a Capitu da praia da Glria j estava dentro da de Mata-Cavalos, ou se esta foi mudada naquela por efeito de algum caso incidente". Dando por inquestionvel o fato da traio, o narrador diz que s falta saber se a mulher adulta que o traiu j estava na menina que jurava am-lo ou se a menina se transformou em uma mulher prfida por obra de alguma casualidade. Como se pode ver, ele mesmo nos d a resposta, incitando-nos a concordar com ele: "Mas eu creio que no, e tu concordars comigo; se te lembras bem da Capitu menina, hs de reconhecer que uma estava dentro da outra, como a fruta dentro da casca". Movidos quer pela dvida instalada em ns pela interrogao, quer pela certeza compartilhada com o narrador, podemos empreender uma segunda leitura do livro, rastreando os indcios no comportamento de Capitu que nos revelem seu carter dissimulado e as antecipaes de sua traio final. A essa leitura podemos chamar, com Roberto Schwartz, de patriarcal-policialesca. Seu objetivo, aceitando as prerrogativas da sociedade machista representada na ideologia da inadmissibilidade do adultrio feminino, ser o de procurar, como policiais nu-ma investigao, os indcios do "crime de Capitu". Mas, ao procedermos essa leitura, se formos honestos com nossas prprias intenes, seremos inevitavelmente levados verdade: impossvel decidir sobre a veracidade ou no do adultrio, j que o nico depoente no tribunal dessa acusao de que Capitu vtima o prprio interessado na acusao. Se certo que no podemos inocentar Capitu, tendo mesmo indcios de sua culpa, certo tambm que no podemos acus-la. E ento chegaremos considerao de que se algo podemos saber de certo e seguro a partir da leitura do livro, esse algo no a verdade de Capitu, mas a de Bento. Foi para nos dizer algo sobre esse homem que o verdadeiro autor da histria, Machado de Assis, escreveu seu livro. Essa ltima leitura deve levar em conta todos os indcios sobre a sociedade do tempo em que se passa a histria, para que, luz deles, possamos entender melhor a figura de Bento. Antes de considerarmos alguns aspectos da personalidade de nosso narrador-personagem, um breve histrico sobre a evoluo da fortuna crtica do romance. A primeira leitura que mencionamos, a romanesca, foi a que dominou durante muito tempo. Um crtico chamado Alfredo Pujol chegou a formular o que compreendia do romance em termos que revelam ter sido esta a sua decifrao do livro.

Passados muitos anos da vigncia dessa interpretao que at hoje seduz a muitos leitores, uma estudiosa americana, chamada Helen Caldwell, talvez por ser estrangeira, talvez por ser mulher, escreveu um ensaio intitulado O Otelo brasileiro de Machado de Assis. Nesse livro a autora defende a inocncia de Capitu (o que nos parece pouco legtimo) e desenvolve a tese de que o romance sobretudo um estudo sobre o cime. Apesar de ainda no compreender o que, a nosso ver, a verdade do livro, o ensaio importante no sentido de encaminhar sua compreenso mais adequada. Na sequncia da obra de Caldwell, os passos decisivos na releitura de Machado foram os dados por Roberto Schwartz, com dois livros fundamentais, a saber, Ao vencedor as batatas e Um mestre na periferia do capitalismo, e por John Gledson, com o ensaio j citado, Machado de Assis: impostura e realismo, especialmente dedicado ao Dom Casmurro, e com Machado de Assis: fico e histria. No Brasil foi importante, ainda, a contribuio de Silviano Santiago com o ensaio "Retrica da verossimilhana". Entre todos esses, mais ou menos complexos nas suas formulaes, de deliciosa leitura, mesmo para um pblico jovem no habituado linguagem da crtica, o ensaio de Gledson, que recomendamos. Algumas verdades sobre Bentinho-Bento-D. Casmurro Dito tudo que dissemos, pretendendo espalhar algumas pistas sobre a verdade desse narrador enganoso que nos relata sua histria, consideremos ainda alguns aspectos de sua personalidade, que talvez no tenham merecido o devido destaque. Bentinho e a religio - A religiosidade que cerca o personagem e que a da sociedade de seu tempo uma religiosidade hipcrita, superficial e interesseira, isto , contaminada pelo valor supremo da ideologia capitalista que o dinheiro e o poder que ele representa. Leiam-se nesse sentido os captulos 20 e 96, em que podemos observar o esprito mercantil que medeia as relaes dos Santiago com Deus. D. Casmurro e a poltica - Nas observaes de Bento, pouco ou nada consta sobre poltica. No entanto, sendo um homem poderoso num pas escravocrata, fcil perceber que seu partido o da situao, o do conformismo com as coisas como elas so. Quem cala consente. Ainda, falta-lhe conscincia sobre as motivaes de pessoas menos favorecidas que ele, como Escobar e a prpria Capitu. Sem poder entender essas pessoas, ele reduz suas motivaes a uma simples tendncia para o mal, revelando uma compreenso maniquesta das coisas.

Relaes entre vida e obra de Machado

Nascimento e paternidade
A obra de Machado suficientemente complexa para no se deixar explicar apenas por sua experincia pessoal. No entanto h reconhecidas relaes entre a vida do autor e algumas de suas obras, incluindose entre elas o Dom Casmurro. De sada preciso lembrar que se criou uma verdadeira lenda em torno de Machado que mais prejudica a compreenso de seus livros do que a auxilia. Essa lenda apresenta o escritor como um menino pobre, mestio numa sociedade escravocrata e preconceituosa, epiltico, rfo de me logo no incio de sua vida e a seguir rfo de pai na adolescncia, que, munido de prodigiosa inteligncia e de formidvel fora de

vontade, teria chegado a adquirir espantosa cultura literria, tornando-se um dos maiores escritores do sculo XIX. indisfarvel o teor de mitificao que compe essa verso dos fatos. O levantamento mais completo de que se tem notcia at hoje da vida de Machado foi feito por Jean Michel Massa, em um livro intitulado A Juventude de Machado de Assis, que cobre o perodo que vai de seu nascimento at a idade aproximada de 20 anos. Segundo dados dessa biografia, Machado nasceu numa chcara do Morro do Livramento no Rio de Janeiro, de propriedade de uma viva de um influente poltico do Primeiro Imprio. Neto de escravos libertos, filho de pai negro e me aoriana, Joaquim Maria Machado de Assis nasce mestio, sim, mas em uma comunidade em que pessoas de sua condio eram tratadas de maneira diferenciada. Deve-se lembrar que o menino tem por madrinha de batismo a proprietria da chcara em que nascera. Ainda, no dia de seu batizado, seu pai batiza uma criana negra da mesma chcara, o que revela o relativo prestgio de que ali gozava. digno de meno o fato de que seus pais eram alfabetizados. Com sua me talvez tenha aprendido as primeiras letras. O pai de Machado, de seu lado, era assinante do Almanaque Laemert, donde se podem deduzir seus hbitos regulares de leitura. "O menino Joaquim Maria deve ter passado os primeiros anos frequentando a chcara do Livramento, onde teria gozado da ateno da proprietria, sua madrinha, no porque fosse gnio ou menino-prodgio, mas porque suas relaes com a chcara e aquela famlia eram apenas uma extenso das relaes j vividas por seus antepassados." Valentim Facciolli, Vrias histrias para um homem clebre. Essas informaes iniciais j comeam a desfazer o mito e so de valia para a compreenso de que Machado no um monstro de inteligncia surgido num meio totalmente inspito para a manifestao de seus talentos. Devemos lembrar ainda que o menino muito provavelmente frequentou escola regular na infncia, quando j manifesta pendores literrios. Tal manifestao suscitar por parte do pai uma reao negativa, advertindo o filho para as dificuldades da vida intelectual a um menino de origem humilde, necessitado de trabalhar para prover seu sustento. Mas a vocao do menino, parece, era irredutvel. Mesmo contra as dificuldades, Machado lutar para fazer-se aquilo que desejava ser. Com ajuda de pessoas influentes, provavelmente conhecidas a partir de suas relaes sociais no Livramento, arranjar empregos que o aproximaro, no sem esforo, de seu objetivo: aprendiz de tipgrafo, revisor e jornalista sero alguns dos passos dados naquela direo. O trabalho obstinado de escrever ser o mtodo que o tornar o escritor consagrado que hoje admiramos.

A sociedade brasileira no tempo de Machado

Para entendermos um dos aspectos principais da obra de Machado, necessrio considerar como estava montada a sociedade brasileira em seu tempo.

O sculo XIX brasileiro no viu nascer ainda o trabalho livre. Na base da pirmide social est portanto o contingente de trabalhadores escravos; no topo, os proprietrios de terras, a aristocracia rural; numa posio intermediria, temos a presena dos homens pobres e livres, cuja sobrevivncia, nessa sociedade, se d de uma maneira bastante peculiar: sem ter a possibilidade de trabalhar e obter atravs do salrio sua independncia e seu sustento, esses homens vivem sombra da proteo dos poderosos. Gravitando na periferia da famlia patriarcal, devendo obedincia e submisso ao chefe da famlia ou ao patriarca em troca de favores recebidos, esses indivduos so chamados de agregados. A relao entre agregados e patriarcas fica conhecida como clientelismo ou favoritismo. J aqui podemos lembrar que a condio de Capitu, a de Jos Dias e mesmo a de Prima Justina e Tio Cosme com a famlia San-tiago era a de agregados. Assim como a condio da famlia de Machado em relao proprietria da chcara do Livramento o era. Essa condio implica uma boa dose de humilhao para os que nela se encontram, sempre sujeitos a cobranas e interferncias em suas vidas por parte daqueles que os favorecem. Machado ter sentido na pele os efeitos dessa moral de escravos. Isso o levou a tematizar obsessivamente a condio do agregado, no s no Dom Casmurro mas em romances anteriores, tais como Helena, Iai Garcia, A mo e a luva e no romance esquecido, que muito provavelmente uma espcie de primeira verso do Dom Casmurro, chamado Casa Velha. De maneira geral, a questo que sempre se pe nesses livros a da possibilidade de casamento entre uma pessoa de origem so-cial inferior e outra de origem superior. Em todos os romances anteriores ao Dom Casmurro, o casamento no se consuma. Nesse romance, pela primeira vez, a menina pobre se casa com o rapaz rico. Mas, como sabemos, o casamento se desfaz. O que dissemos at agora foi dito para chegarmos ao seguinte: o Realismo de Machado de Assis um realismo social, sem dvida alguma, e sem prejuzo de outras leituras que se queira fazer do autor. Por realismo social entenda-se que um dos objetivos bsicos de Machado representar e denunciar alguns aspectos da vida social do sculo XIX, que ele to bem conheceu. Entender Bento Santiago entender a sociedade em que esse homem se engendra e entender tal sociedade descobrir as foras que fazem de Bento o homem que ele . O aprofundamento desta nossa afirmao pode ser feito atravs dos textos crticos que indicamos anteriormente. Curiosidades onomticas? Ou pistas para o sentido? Os nomes de alguns personagens de Dom Casmurro so bastante sugestivos. Veja. a) Bento de Albuquerque Santiago. Alm da semelhana com o nome do Imperador, j notada anteriormente, Bento remete a metade deste ltimo nome santo , o que se confirma na primeira parte de Santiago. Mas a segunda iago , exatamente o nome do personagem que instila os cimes de Otelo,

na pea de Shakespeare de mesmo nome, a que Bento, a certa altura, vai assistir, tirando dela estranha concluso sobre sua prpria histria (ler captulo 135). b) D. Glria tem nome que remete claramente a uma santidade celestial.

c) Capitolina nome que alude ao Capitlio, a sede central do poder em Roma, como que sugerindo sua sede de poder. Mas tambm Capitu, que remete a capeta por semelhana fnica.

Textos para leitura

Captulo 1 DO TTULO Uma noite destas, vindo da cidade para o Engenho Novo, encontrei no trem da Central um rapaz aqui do bairro, que eu conheo de vista e de chapu. Cumprimentou-me, sentou-se ao p de mim, falou da lua e dos ministros, e acabou recitando-me versos. A viagem era curta, e os versos pode ser que no fossem inteiramente maus. Sucedeu, porm, que como eu estava cansado, fechei os olhos trs ou quatro vezes; tanto bastou para que ele interrompesse a leitura e metesse os versos no bolso. - Continue, disse eu acordando. - J acabei, murmurou ele. - So muito bonitos. Vi-lhe fazer um gesto, para tir-los outra vez do bolso, mas no passou do gesto; estava amuado. No dia seguinte entrou a dizer de mim nomes feios, e acabou alcunhando-me Dom

Casmurro. Os vizinhos, que no gostam dos meus hbitos reclusos e calados, deram curso
alcunha, que afinal pegou. Nem por isso me zanguei. Contei a anedota aos amigos da cidade, e eles, por graa, chamam-me assim, alguns em bilhetes: "Dom Casmurro, domingo vou jantar com voc." - "Vou para Petrpolis, Dom Casmurro; a casa a mesma da Rennia; v se deixas essa caverna do Engenho Novo, e vai l passar uns quinze dias comigo." - "Meu caro Dom Casmurro, no cuide que o dispenso do teatro amanh; venha e dormir aqui na cidade; dou-lhe camarote, dou-lhe ch, dou-lhe cama; s no lhe dou moa." No consultes dicionrios. Casmurro no est aqui no sentido que eles lhe do, mas no que lhe ps o vulgo de homem calado e metido consigo. Dom veio por ironia, para atribuir-me fumos de fidalgo. Tudo por estar cochilando! Tambm no achei melhor ttulo para a minha narrao; se no tiver outro daqui at ao fim do livro, vai este mesmo. O meu poeta do trem ficar sabendo que no lhe guardo rancor. E com pequeno esforo, sendo o ttulo seu, poder cuidar que a obra sua. H livros que apenas tero isso dos seus autores; alguns nem tanto.

Captulo 2 DO LIVRO Agora que expliquei o ttulo, passo a escrever o livro. Antes disso, porm, digamos os motivos que me pem a pena na mo. Vivo s, com um criado. A casa em que moro prpria; fi-la construir de propsito, levado de um desejo to particular que me vexa imprimi-lo, mas v l. Um dia, h bastantes anos, lembrou-me reproduzir no Engenho Novo a casa em que me criei na antiga rua de Mata-Cavalos, dando-lhe o mesmo aspecto e economia daquela outra, que desapareceu. Construtor e pintor entenderam bem as indicaes que lhes fiz: o mesmo prdio assobradado, trs janelas de frente, varanda ao fundo, as mesmas alcovas e salas. Na principal destas, a pintura do teto e das paredes mais ou menos igual, umas grinaldas de flores midas e grandes pssaros que as tomam nos bicos, de espao a espao. Nos quatro cantos do teto as figuras das estaes, e ao centro das paredes os medalhes de Csar, Augusto, Nero e Massinissa, com os nomes por baixo... No alcano a razo de tais personagens. Quando fomos para a casa de Mata-Cavalos, j ela estava assim decorada; vinha do decnio anterior. Naturalmente era gosto do tempo meter sabor clssico e figuras antigas em pinturas americanas. O mais tambm anlogo e parecido. Tenho chacarinha, flores, legume, uma casuarina, um poo e lavadouro. Uso loua velha e moblia velha. Enfim, agora como outrora, h aqui o mesmo contraste da vida interior que pacata, com a exterior, que ruidosa. O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescncia. Pois, senhor, no consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto igual, a fisionomia diferente. Se s me faltassem os outros, v; um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna tudo. O que aqui est , mal comparando, semelhante pintura que se pe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hbito externo, como se diz nas autpsias; o interno no agenta tinta. Uma certido que me desse vinte anos de idade poderia enganar os estranhos, como todos os documentos falsos, mas no a mim. Os amigos que me restam so de data recente; todos os antigos foram estudar a geologia dos campos-santos. Quanto s amigas, algumas datam de quinze anos, outras de menos, e quase todas crem na mocidade. Duas ou trs fariam crer nela aos outros, mas a lngua que falam obriga muita vez a consultar os dicion-rios, e tal freqncia cansativa. Entretanto, vida diferente no quer dizer vida pior; outra coisa. A certos respeitos, aquela vida antiga aparece-me despida de muitos encantos que lhe achei; mas tambm exato que perdeu muito espinho que a fez molesta, e, de memria, conservo alguma recordao doce e feiticeira.

Em verdade, pouco apareo e menos falo. Distraes raras. O mais do tempo gasto em hortar, jardinar e ler; como bem e no durmo mal. Ora, como tudo cansa, esta monotonia acabou por exaurir-me tambm. Quis variar, e lembroume escrever um livro. Jurisprudncia, filosofia e poltica acudiram-me, mas no me acudiram as foras necessrias. Depois, pensei em fazer uma "Histria dos subrbios", menos seca que as memrias do padre Lus Gonalves dos Santos, relativas cidade; era obra modesta, mas exigia documentos e datas, como preliminares, tudo rido e longo. Foi ento que os bustos pintados nas paredes entraram a falar-me e a dizer-me que, uma vez que eles no alcanavam reconstituir-me os tempos idos, pegasse da pena e contasse alguns. Talvez a narrao me desse a iluso, e as sombras viessem perpassar ligeiras, como ao poeta, no o do trem, mas o do

Fausto: A vindes outra vez, inquietas sombras...?

Fiquei to alegre com esta idia, que ainda agora me treme a pena na mo. Sim, Nero, Augusto, Massinissa, e tu, grande Csar, que me incitas a fazer os meus comentrios, agradeo-vos o conselho, e vou deitar ao papel as reminiscncias que me vierem vindo. Deste modo, viverei o que vivi, e assentarei a mo para alguma obra de maior tomo. Eia, comecemos a evocao por uma clebre tarde de novembro, que nunca me esqueceu. Tive outras muitas, melhores, e piores, mas aquela nunca se me apagou do esprito. o que vais entender, lendo. Captulo 4 UM DEVER AMARSSIMO! Jos Dias amava os superlativos. Era um modo de dar feio monumental s idias; no as havendo, servia a prolongar as frases. Levantou-se para ir buscar o gamo, que estava no interior da casa. Cosi-me muito parede, e vi-o passar com as suas calas brancas engomadas, presilhas, rodaque e gravata de mola. Foi dos ltimos que usaram presilhas no Rio de Janeiro, e talvez neste mundo. Trazia as calas curtas para que lhe ficassem bem esticadas. A gravata de cetim preto, com um aro de ao por dentro, imobilizava-lhe o pescoo; era ento moda. O rodaque de chita, veste caseira e leve, parecia nele uma casaca de cerimnia. Era magro, chupado, com um princpio de calva; teria os seus cinqenta e cinco anos. Levantou-se com o passo vagaroso do costume, no aquele vagar arrastado dos preguiosos, mas um vagar calculado e deduzido, um silogismo completo, a premissa antes da conseqncia, a conseqncia antes da concluso. Um dever amarssimo! Captulo 32 OLHOS DE RESSACA

Tudo era matria s curiosidades de Capitu. Caso houve, porm, no qual no sei se aprendeu ou ensinou, ou se fez ambas as coisas, como eu. o que contarei no outro captulo. Neste direi somente que, passados alguns dias do ajuste com o agregado, fui ver a minha amiga; eram dez horas da manh. D. Fortunata, que estava no quintal, nem esperou que eu lhe perguntasse pela filha. - Est na sala penteando o cabelo, disse-me; v devagarzinho para lhe pregar um susto. Fui devagar, mas ou o p ou o espelho traiu-me. Este pode ser que no fosse; era um espelhinho de pataca (perdoai a barateza), comprado a um mascate italiano, moldura tosca, argolinha de lato, pendente da parede, entre as duas janelas. Se no foi ele, foi o p. Um ou outro, a verdade que, apenas entrei na sala, pente, cabelos, toda ela voou pelos ares, e s lhe ouvi esta pergunta: - H alguma cousa? - No h nada, respondi ; vim ver voc antes que o padre Cabral chegue para a lio. Como passou a noite? - Eu bem. Jos Dias ainda no falou? - Parece que no. - Mas ento quando fala? - Disse-me que hoje ou amanh pretende tocar no assunto; no vai logo de pancada, falar assim por alto e por longe, um toque. Depois, entrar em matria. Quer primeiro ver se mame tem a resoluo feita... - Que tem, tem, interrompeu Capitu. E se no fosse preciso algum para vencer j, e de todo, no se lhe falaria. Eu j nem sei se Jos Dias poder influir tanto; acho que far tudo, se sentir que voc realmente no quer ser padre, mas poder alcanar... ? Ele atendido; se, porm... um inferno isto ! Voc teime com ele, Bentinho. - Teimo; hoje mesmo ele h de falar. - Voc jura? - Juro! Deixe ver os olhos, Capitu.

Tinha-me lembrado a definio que Jos Dias dera deles, "olhos de cigana oblqua e dissimulada". Eu no sabia o que era oblqua, mas dissimulada sabia, e queria ver se se podiam chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar. S me perguntava o que era, se nunca os vira; eu nada achei extraordinrio; a cor e a doura eram minhas conhecidas. A demora da contemplao creio que lhe deu outra idia do meu intento; imaginou que era um pretexto para mir-los mais de perto, com os meus olhos longos, constantes, enfiados neles, e a isto atribuo que entrassem a ficar crescidos e sombrios, com tal expresso que... Retrica dos namorados, d-me uma comparao exata e potica para dizer o que foram aqueles olhos de Capitu. No me acode imagem capaz de dizer, sem quebra da dignidade do estilo, o que eles foram e me fizeram. Olhos de ressaca? V, de ressaca. o que me d idia daquela feio nova. Traziam no sei que fluido misterioso e enrgico, uma fora que arrastava para dentro, como a vaga que se retira da praia, nos dias de ressaca. Para no ser arrastado, agarrei-me s outras partes vizinhas, s orelhas, aos braos, aos cabelos espalhados pelos ombros; mas to depressa buscava as pupilas, a onda que saa delas vinha crescendo, cava e escura, ameaando envolver-me, puxar-me e tragar-me. Quantos minutos gastamos naquele jogo? S os relgios do cu tero marcado esse tempo infinito e breve. A eternidade tem as suas pndulas; nem por no acabar nunca deixa de querer saber a durao das felicidades e dos suplcios. H de dobrar o gozo aos bem-aventurados do cu conhecer a soma dos tormentos que j tero padecido no inferno os seus inimigos; assim tambm a quantidade das delcias que tero gozado no cu os seus desafetos aumentar as dores aos condenados do inferno. Este outro suplcio escapou ao divino Dante; mas eu no estou aqui para emendar poetas. Estou para contar que, ao cabo de um tempo no marcado, agarrei-me definitivamente aos cabelos de Capitu, mas ento com as mos, e disse-lhe - para dizer alguma cousa - que era capaz de os pentear, se quisesse. - Voc ? - Eu mesmo. - Vai embaraar-me o cabelo todo, isso, sim. - Se embaraar, voc desembaraa depois. - Vamos ver. Captulo 123 OLHOS DE RESSACA

Enfim, chegou a hora da encomendao e da partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero daquele lance consternou a todos. Muitos homens choravam tambm, as mulheres todas. S Capitu, amparando a viva, parecia vencer-se a si mesma. Consolava a outra, queria arranc-la dali. A confuso era geral. No meio dela, Capitu olhou alguns instantes para o cadver to fixa, to apaixonadamente fixa, que no admira lhe saltassem algumas lgrimas poucas e caladas... As minhas cessaram logo. Fiquei a ver as dela; Capitu enxugou-as depressa, olhando a furto para a gente que estava na sala. Redobrou de carcias para a amiga, e quis lev-la; mas o cadver parece que a retinha tambm. Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o defunto, quais os da viva, sem o pranto nem palavras desta, mas grandes e abertos, como a vaga do mar l fora, como se quisesse tragar tambm o nadador da manh.

Obras do autor
Romances ou novelas
Ressurreio, 1872 (novela) A mo e a luva, 1874 Helena, 1876 Iai Garcia, 1878 Memrias pstumas de Brs Cubas, 1881 Casa Velha, 1885( novela ) Quincas Borba, 1891 Dom Casmurro, 1899 Esa e Jac, 1904 Memorial de Aires, 1908

Bibliografia
Gledson, John, Machado de Assis: fico e histria, trad. Snia Coutinho (Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986).

Gledson, John, Machado de Assis: impostura e realismo, trad. Fernando Py (So Paulo: Companhia das Letras, 1991). Schwartz, Roberto, Ao vencedor as batatas: forma literria e processo social nos incios do romance brasileiro (So Paulo: Duas Cidades, 1990). Schwartz, Roberto, Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis (So Paulo: Duas Cidades, 1990). Caldwell, Helen, The brazilian Othello of Machado de Assis: A study of Dom Casmurro (Berkeley: Univ. of California Press, 1970). Santiago, Silviano, "A retrica da verossimilhana", Uma literatura nos trpicos (So Paulo: Perspectiva, 1978, pp.29-48).

Exerccios
1. (Unicamp) Capitu era Capitu, isto , uma "criatura muito particular, mais mulher do que eu era homem. Se ainda no o disse, a fica. Se disse, fica tambm. H conceitos que se devem incutir na alma do leitor fora de repetio". (Machado de Assis, Dom Casmurro.) No trecho acima, o narrador Bentinho apresenta uma interessante comparao ao leitor: "Capitu (...) era mais mulher do que eu era homem". Considerando tal comparao, responda: a) que caractersticas do comportamento das duas personagens, quando crianas, permitem entender a afirmao de Bentinho? b) qual a diferena fundamental entre o Bentinho-narrador, que est escrevendo a histria de sua vida, e Bentinho-menino, que se surpreendia com o comportamento de Capitu?

2. No captulo 31, intitulado As Curiosidades de Capitu, a menina apresentada contemplando o busto de Csar, na velha casa de Mata-Cavalos. "Capitu no achava bonito o perfil de Csar, mas as aes citadas por Jos Dias davam-lhe gestos de admirao. Ficou muito tempo com a cara virada para ele. Um homem que podia tudo! que fazia tudo! Um homem que dava a uma senhora uma prola do valor de seis milhes de sestrcios! - E quanto valia cada sestrcio?" Por que D. Casmurro teria se lembrado dessa passagem, na histria que nos conta?

3. O romance O Primo Baslio, de Ea de Queirs, um romance que tem no adultrio feminino um tema central. Levando em conta o foco narrativo, por que no podemos dizer o mesmo de Dom Casmurro?

Gabarito
1. a) Capitu apresentada no romance como uma menina segura de si, consciente de seus propsitos e da dificuldade de realiz-los, no hesitando em manipular as pessoas para conseguir os resultados que ambiciona. J Bentinho aparece como um menino ingnuo e mimado, incapaz de decidir sobre a prpria vida, submisso s vontades da me e s idias que os outros fazem dele e do mundo. b) Bentinho-narrador algum que j adquiriu uma certa conscincia de si e dos fatos e de pessoas que o rodearam. Essa conscincia utilizada por ele na ordenao dos fatos com que compe sua histria, arranjando-os como quer, para nos convencer de seu ponto de vista. Bentinho-menino totalmente inconsciente de si e dos outros, manipulado pelos outros, , de certa maneira, vtima das circunstncias. 2. Como sabemos, a inteno de D. Casmurro culpar sua mulher de adultrio, escrevendo contra ela um romance que uma pea de acusao minuciosamente construda. Na cena citada, o interesse de Capitu pela figura de Csar est claramente centrado no poder que ele encarna, denunciando o carter ambicioso e interesseiro da menina e constituindo um indcio de que a Capitu menina j tem em estado embrionrio a Capitu adulta que vir a trair o marido. Uma est na outra, como a fruta dentro da casca .

3. O romance de Ea de Queirs est escrito no foco de terceira pessoa, isto , contado por um narrador onisciente, capaz de penetrar todos os recantos da realidade. Logo, aquilo de que sabemos a mais pura verdade. No caso do romance de Machado, no entanto, a histria nos narrada no foco de primeira pessoa, por um narrador-personagem, que tem uma viso parcial dos fatos e que no nos apresenta nenhuma prova decisiva de que o adultrio tenha ocorrido.