POLITICA Abril/Mayo 2008 - Ao 1 N 1 pp. 5-7 Por qu POLITICA?

Hemos asumido POLITICA como un bastin para rescatar el contenido tico de la poltica. Tarea riesgosa ante los poderes constituidos, viejos o emergentes que tan alejados de la virtud, nos hacen recordar el comentario de Rousseau: al hablar de poltica los antiguos hablaban de valores y virtud, los modernos de negocios y dinero...

La respuesta ms sencilla, pero a la vez ms

POLITICA para asumir con la exigencia de Enrique Dussel, el filsofo y maestro latinoamericano: para convertir la poltica en un noble oficio, en una tarea patritica, comunitaria, apasionante...

contundente la podemos dar siguiendo las viejas enseanzas de los griegos, de nuestros pueblos originarios, de Simn Bolvar, de Carlos Marx, de Antonio Gramsci y de todos los revolucionarios

honestos y consecuentes: para darle un contenido tico a la poltica. Para hacer Poltica con tica. POLITICA, sintetiza la filosofa de cmo entendemos la poltica. Hemos asumido POLITICA como un bastin para rescatar el contenido tico de la poltica. Tarea riesgosa ante los poderes constituidos, viejos o emergentes que tan alejados de la virtud, nos hacen recordar el comentario de Rousseau: al hablar de poltica los antiguos hablaban de valores y virtud, los modernos de negocios y dinero. POLITICA para asumir con la exigencia de Enrique Dussel, el filsofo y maestro latinoamericano: para convertir la poltica en un noble oficio, en una tarea patritica, comunitaria, apasionante. Una tarea capaz de darle un sentido trascendente al pueblo venezolano, especialmente a su juventud y trabajadores, la espina dorsal de las transformaciones revolucionarias. Los primeros porque de ellos es el reino de los cielos, si es que una revolucin es tomar el cielo por asalto, cabalgando sobre el indmito sentido de rebelda, indispensable para construir un mundo nuevo. Los segundos, porque ellos son quienes con su esfuerzo construyen las bases materiales de esa nueva sociedad en que se garantiza el desarrollo de las potencialidades de todos mediante el bienestar colectivo. POLITICA porque una revolucin se basa, como dira Bolvar, en una nueva moral y un nuevo pensamiento. Gramsci, ms tarde, dir lo mismo en otras palabras: una revolucin es un cambio radical de la sociedad mediante una reforma moral e intelectual, a travs de la cual los sectores sociales histricamente explotados y oprimidos,

POLITICA Abril/Mayo 2008 - Ao 1 N 1 pp. 5-7 subordinados los llama l, son capaces de transformarse as mismos, transformando la sociedad, mediante una reforma radical en el plano moral e intelectual, predicando y practicando los valores de la justicia, la igualdad, la libertad, la solidaridad, la honestidad, entre otros, con un profundo sentido emancipatorio. Cmo realizar esta reforma moral e intelectual capaz de transformar la sociedad? Asumiendo la poltica y la vida con una nueva conducta. Practicando unos valores capaces de cuestionar radicalmente y cambiar las viejas prcticas polticas y las instituciones mediante las cuales se ejercen los poderes constituidos. Solidaridad y sentido comunitario de la vida, antes que individualismo egosta. Honestidad antes que corrupcin. Humildad antes que arrogancia. Trabajo sistemtico antes que viveza criolla. Bienestar colectivo antes que lujo individual. Austeridad antes que despilfarro. Constancia y dedicacin antes que indisciplina. Patria antes que potencias extranjeras. Firmeza y perseverancia antes que claudicacin. He aqu algunas de las claves del cambio moral que urge realizar en la sociedad venezolana. Pero cambiar moralmente requiere una enorme fuerza de voluntad. Y la voluntad requiere una gua intelectual: la conciencia poltica. La voluntad sin conciencia es una fuerza ciega. Es caminar con los ojos cerrados. La conciencia sin voluntad, es puro deseo. Y los deseos no cambian la sociedad. La voluntad requiere convicciones y pasiones firmes para enfrentar los halagos, los chantajes, los sobornos, las amenazas y la violencia del poder burgus imperialista. Necesitamos claridad en las ideas, virtud en la conducta, voluntad frrea, pasin y afectos sublimes para rectificar los errores y profundizar la revolucin. Si queremos ser revolucionarios necesitamos una nueva moral, una nueva tica y una nueva manera de pensar, un elevado sentido crtico y autocrtico. Los revolucionarios no siempre nos orientamos con claridad y firmeza en la complejidad de la lucha poltica. A veces somos confundidos por las diversas formas de domesticacin que ejercen los capitalistas. Romper estas formas de dominacin es fundamental para el triunfo revolucionario. No es la diatriba poltica la que permite romper la dominacin. Es asumir una conducta prctica virtuosa moderativa lo que puede educar a la comunidad y desenmascarar ante el pueblo a sus enemigos. Necesitamos que la verdad y la virtud sean los valores que orienten todas nuestras conductas prcticas. Entonces los cambios de las

POLITICA Abril/Mayo 2008 - Ao 1 N 1 pp. 5-7 estructuras sociales y las instituciones sern irreversibles y la revolucin bolivariana invencible. Bolvar tiene razn: moral y luces siguen siendo nuestras primeras necesidades.