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ESTUDO SOBRE OS TEMPERAMENTOS Personagens Bblicos


PERSONAGENS BBLICOS E SEUS TEMPERAMENTOS Pedro O Sangneo Mt 16:13-20 Depois do Senhor Jesus Cristo, Pedro uma pessoa que mais sobressai nos evangelhos, caracterstica tpica de um sangneo de clamar ateno por onde passa. Dentre os discpulos o que deixa seus defeitos visveis a todos, num momento amvel e alegre, no outro assusta com suas atitudes: - Falava mais que os outros discpulos - O Senhor conversava muito amide com ele - Teve a ousadia de repreender o Mestre - Testemunhou outro recebeu louvor to pessoal do Salvador Quando experimentou a plenitude do Esprito Santo no s foi o homem de maior influncia na Igreja dos primeiros tempos e um desafio para os cristos exemplificando o que o Esprito Santo pode fazer com uma vida entregue a Ele. Caractersticas do Pedro Sangneo Impulsivo Mt 4:20 no modo como atendeu ao chamado de Jesus Mt 14:28-29 sua reao ao ver Jesus andando sobre o mar Mt 17:1-13- sua atitude diante da transfigurao Jo 18:10 ao reagir priso do Senhor Jesus Mt 28:6; Jo 20:6 ao saber da ressurreio do Senhor Jesus Jo 21:1-11 ao encontrar-se com o Senhor aps a ressurreio Desinibido Lc 5:1-11 sua atitude reveladora na pesca maravilhosa Falante
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Mt 16:13-20, Jo 6:66-69 o efeito positivo do seu testemunho acerca da identidade de Jesus Egosta Mt 16:22 sua motivao egosta valeu-lhe a repreenso mais severa feita pelo Senhor Interesseiro Mt 19:27-30 seus questionamentos quanto aos favores por seguir ao mestre Fanfarro Mt 26:33 sua tendncia a gabolice Pedro cheio do Esprito Santo O que Deus fez por seu apstolo sangneo, Ele far por voc, desde que esteja disposto a cooperar com o Esprito Santo permitindo que o seu poder o fortalea em suas fraquezas. At 1:15 o primeiro sinal de uma transformao: Pedro, um homem sangneo e iletrado, agora, cheio do Esprito Santo torna-se um grande pregador do Evangelho. At 3:1-7 a ousadia de Pedro convertida em glorificar o Senhor Jesus e no a si mesmo. At 4:5-13 o Pedro que antes negara o Senhor Jesus, agora confessa abertamente que Ele o Salvador. At 5:40-42 a constncia de Pedro evidente ao ser aoitado severamente pelo oficial do Sindrio. At 9:36-42 a humildade e dependncia de Deus. 2 Pe 3:15 a maturidade de Pedro Paulo O Colrico Personagem bblico que melhor ilustra o temperamento colrico o apstolo Paulo. Ele de fato excelente exemplo da maneira como o Esprito Santo modifica uma pessoa de vontade frrea, aps sua converso. Saulo de Tarso era um colrico de aprimorada educao e muita religiosidade. Aparece no cenrio bblico, participando do apedrejamento de Estevo (At 7:54-58). As testemunhas deixaram suas vestes aos seus ps de um jovem chamado Saulo, o que indica ser ele o lder do grupo. Estudiosos afirmam que ele era membro do Sindrio o conselho dos setenta ancies de Israel. E Saulo que era jovem na poca, isto seria um privilgio fora do comum.
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Caractersticas do Paulo Colrico Cruel a Bblia descreve Saulo como respirando ameaas e morte contra os discpulos do Senhor(At 9:1-2). A maioria dos colricos tem forte tendncia a astcia e a ardilosidade quando motivados pelo dio ou pela intolerncia. Antes de sua converso era por instinto um lder zeloso e ativo, implacavelmente cruel com os que o contrariavam. Fora de vontade uma das maiores vantagens do indivduo com este temperamento sua fora de vontade, o que pode fazer dele uma pessoa muito bem sucedida. Paulo se refere a isso em 1 Co 9:24-27. Suas atitudes tinham metas definidas, Paulo sabia o que queria e para onde ia. Ele sabia que autodisciplina comea ne mente. Se voc no resolver em sua mente que faa determinada coisa, provavelmente jamais conseguir faz-la (2 Co 10). Esta imensa fora de vontade fez dele um lder com capacidade de dirigir e motivar outras pessoas. Agressivo ira e agressividade so caractersticas deste temperamento. Vimos que tais sentimentos o influenciaram antes de sua converso, mas depois desta, raramente aquelas aparecem. Um desses casos relatado em At 15, sua discusso com Barnab. Paulo mostrou-se intolerante e inflexvel. Outra erupo de ira do apstolo se encontra em At 23, ao ser levado preso perante o Sindrio. Isto mostra que um colrico, mesmo cristo, tem na ira um problema. A transformao de Paulo Apesar do grande potencial, ele , provavelmente por natureza, o mais carente das caractersticas proporcionadas pela plenitude do Esprito Santo do que qualquer dos outros temperamentos. A carta aos Glatas 5:22-23 revela-nos as caractersticas necessrias ao temperamento colrico. Todas elas se encontram na vida do apstolo aps sua converso. Amor o Esprito Santo, de maneira maravilhosa, transformou um indivduo irado, amargo e perseguidor, em uma pessoa calorosa e compassiva (Rm 10:1, 9:1-3). Paz O Esprito Santo de Deus fez com que Paulo compreendesse que a paz no depende de circunstncias ideais. Quando o apstolo foi encarcerado, um sentimento sobrenatural de paz tomou conta de seu ser (Fp 4:11-12; 6,7) Humildade O Esprito Santo conhecia bem a necessidade que Paulo tinha de humildade, pois aps sua viso do cu relatada em 2 Co 12, foi-lhe posto um espinho na carne (Rm 8:28). Paulo tinha necessidade de sempre relembrar sua dependncia de Deus. Concluso: Paulo entregou sua frrea vontade ao Senhor Jesus na estrada de Damasco. Quando tomou esta deciso parecia ter muito a perder, porm, sua vida um exemplo claro das palavras de Jesus Quem perder a sua vida por minha causa, ach-la h (Mt 10:39). Moiss O Melanclico
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O melanclico Moiss nos fornece excelente material para um estado analtico do temperamento porque as Escrituras nos do muitas informaes a seu respeito. O melanclico lder de Israel ilustra claramente a diferena que o poder de Deus faz na vida de um homem. Depois de educado aprimoradamente durante quarenta anos na sede da cultura egpcia, este brilhante melanclico passou 40 anos cuidando de animais num deserto distante. Com 80 ouviu o chamado de Deus da sara ardente, e durante os 40 anos seguintes foi um dos maiores lderes do mundo. Como qualquer cristo dos dias de hoje, Moiss s foi produtivo para Deus quando controlado pelo Esprito Santo. Caractersticas do Moiss Melanclico Talentoso em At 7:22, Estevo, 1 mrtir do cristianismo, nos informa que Moiss foi educado em toda a cincia dos egpcios e era poderoso em palavras e obras. O Egito era na poca o centro da civilizao e ele absorveu todo o conhecimento dos egpcios sem se deixar dominar. A habilidade de Moiss em conduzir trs milhes de pessoas atravs do deserto; como juiz, profeta reflete sua natureza excepcionalmente bem dotada. Abnegado os indivduos melanclicos tm dificuldades em desfrutar do conforto ou do sucesso sem sentir alguma culpa. Tm freqentemente a inclinao de se dedicar a causas que exijam sacrifcio. Na vida de Moiss isto visto claramente em Hb 11:23-27, seu exemplo de abnegao e renncia prova de que homem algum sai perdendo quando d sua vida a Deus. A lealdade de Moiss um dos traos mais admirveis do melanclico a sua lealdade e fidelidade. Embora no seja fcil fazer amigos, intensamente leal queles que adquire. Esta caracterstica fez com que tivesse facilidade em ser de maneira especial devotado a Deus. A devoo de Moiss cresceu durante os 40 anos no deserto. Quando os problemas surgiram, buscava direo divina e como lder deu vrias provas de sua fidelidade ao Senhor (Ex 14;16;17). Isto no significa que Moiss era perfeito. Voc encontrar diversas falhas em sua vida indicando que era muito humano, durante os anos em que serviu a Deus. Complexo de inferioridade os talentos de Moiss so negligenciados devido ao seu excessivo sentimento de inferioridade. As desculpas que Moiss deu ao Deus Todo-Poderoso quando conversaram junto sara ardente so um exemplo clssico da depreciao que os melanclicos fazem de si mesmos: 1. No tenho talento quem sou eu para ir a Fara e tirar do Egito os filhos de Israel? (Ex 3:11). Moiss depreciava suas habilidades pessoais e recuava diante da idia de colocar seus talentos disposio do Senhor. A resposta de Deus a Moiss vlida para todos os cristos: Certamente Eu serei contigo(Ex 3:12) Do que mais Moiss precisava? 2. Ningum acredita em mim Mas eis que no crero nem acudiro minha voz(Ex 4:1)

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O medo de ser rejeitado faz parte do complexo de inferioridade do melanclico. Este temor totalmente egosta, e quanto mais cedo for reconhecido como pecado, mais depressa experimentaremos o poder transformador de Deus em nossas vidas. 3. No sei falar em pblico Nunca fui eloqentepois sou pesado de boca e pesado de lngua(Ex 4:10). A resposta de Deus a Moiss hoje to pertinente quanto foi o passado: Quem fez a boca do homem? Eu serei com tua boca e te ensinarei o que hs de falar (Ex 4:11). Pregar e ensinar a palavra de Deus no tem nada a ver com eloqncia e sim com obedincia. A resposta do Senhor a Moiss esclarece que o xito espiritual alcanado pelo poder de Deus e no pelo nosso potencial e nossos talentos. 4. A ira de Moiss alm do medo, a ira reprimida freqentemente espreita o temperamento melanclico. Sua incapacidade de controlar essa emoo o impediu de entrar na terra prometida (Ex 16:20; 32:19). A ira auto-indulgente desagrada a Deus e leva a graves pecados. Nenhuma pessoa compreensiva criticaria Moiss por se irritar com aquele povo ingrato, mas Deus, O Todo-Poderoso, assim o fez, pois o Senhor lhe tinha oferecido toda orientao e poder necessrio. 5. A depresso de Moiss Moiss um dos trs grandes servos de Deus que ficaram deprimidos a ponto de se desesperar e pedir a Deus que lhes permitisse morrer. Os outros dois foram Elias (1 Rs 19) e Jonas (Jn 4:1-3). De todos os temperamentos, o maior problema das pessoas melanclicas a depresso. O relato da depresso de Moiss dado em Nm 11:1-15. Deus jamais pediu a Moiss que suportasse a todo aquele peso de responsabilidade, os quais eram Dele. Porm Moiss cultivou de tal forma a auto-piedade que pediu ao Senhor: Se assim me tratas mata-me de uma vez, eu Te peo, se tenho achado favor aos Teus olhos. Lembre -se de que a reao de Moiss, face aos acontecimentos, foi o que causou a sua depresso, e no as circunstncias em si mesmas. Abrao o Fleumtico As pessoas de mais fcil convivncia so as fleumticas. Sua natureza calma e sossegada faz com que sejam benquistas por todos. Por ser um tanto introvertido, suas fraquezas e virtudes no so to perceptveis. Um de seus maiores problemas a falta de motivao. Tem a tendncia de olhar a situao como mero espectador, evitando a todo custo envolver-se em atividades; o medo de errar perante as outras pessoas, gera relutncia em lanar-se a algum projeto. Vrios homens dos tempos bblicos parecem ter possudo boa parcela deste temperamento: No, Samuel, Daniel, Jos (esposo de Maria), Natanael, Felipe e Tiago, porm, o melhor exemplo Abrao. Caractersticas do Abrao Fleumtico Cauteloso a hesitao, indeciso e o medo, naturais no fleumtico, so vistos em Abrao em Gnesis 12, ao receber o chamado do Senhor, era to dependente de seus pais que em vez de obedecer inteiramente a ordem de Deus, levou consigo seus familiares o que lhe causou srios problemas. Muitos cristos fleumticos relutam diante das oportunidades, no pela falta de capacidade, mas pela hesitao de aventurarem-se pelo desconhecido.
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Pacfico uma das caractersticas mais admirveis o seu amor paz. Tendem a demonstrar serenidade e calma, seu desejo de paz e harmonia , em geral, maior do que o de possuir bens pessoais. Em Gn 13:8-9 na discusso entre os pastores de L e Abrao, este intervm de maneira ordeira, dando ao sobrinho o direito de escolha. Leal sua atitude quando pressionado, revela sua personalidade. De todos os tipos de temperamentos, os fleumticos so os que melhor trabalham sob presso, demonstram calma e eficincia em tempos de crise. Em Gn 14, ao saber que a terra de L estava em guerra e que este havia sido levado cativo, Abrao age como seu defensor demonstrando caractersticas latentes de liderana e que sua amizade ao sobrinho estava acima de suas diferenas pessoais. Passivo junto sua inclinao natural para a paz, h a passividade face aos conflitos. Em Gn 16 vemos a exagerada influncia de Sara sobre Abrao, o que resultou em srias conseqncias que permanecem at os dias de hoje. Uma das lies que os fleumticos precisam aprender que nada se consegue pela acomodao. Temeroso o fleumtico possui doses generosas de medo e Abrao tinha grande problema com seus temores ntimos. Por causa da grande fome que assolava a terra, Abrao deixou de lado a vontade de Deus e foi para o Egito; por causa de seu temor a Fara, nega que Sara era sua esposa. A covardia de Abrao resultou em sua expulso da terra, dando um pssimo testemunho do Senhor naquela terra pag (Gn 12). Abrao negou a Sara novamente para conseguir os favores de Abimeleque. Se no fosse a interveno divina, os dois teriam sido envolvidos em um pecado trgico (Gn 20). Os nossos pretextos e as nossas concesses jamais melhoram o plano e a proviso de Deus. A transformao de Abrao O crescimento de Abrao na f mostra-nos um crescimento gradual que Deus d a todo crente. Uma das maiores provas deste crescimento est no sacrifcio de Isaque (Gn 22). O resultado desta f est na confiana que Abrao depositou na Palavra de Deus, agindo conforme sua promessa. A f no precisa de respostas, s de direo.

Pr. Reinaldo e Thais Fantin (Estudo retirado do site http://josiasmoura.com)

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