Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
a) Resumen de los problemas centrales La foto fija de la poca clsica Objeto/sujetos de estudio: primitivos, comunidades y sociedades sicolgica, A. Simblica y de la Religin. Etnocentrismo, relativismo cultural y derechos humanos La foto fija se resquebraja: trabajos de campo: Representacin del trabajo de campo y representacin del lugar. Adis a la comunidad homognea
Entre aos 20 y 60 podramos decir que haba elementos en que las tradiciones nacionales estaran de acuerdo a la hora de definir las caractersticas de la Antropologa social.
Objeto/sujetos de estudio: primitivos, comunidades y sociedades Objeto de estudio: Pueblos primitivos en sus tres versiones: 1) abstractos de los estadios, 2) de los territorios colonizados; 3) clases trabajadoras y campesinado (supervivencias) La tipologa de estudio ideal: oposicin entre Comunidad y Sociedad. El estudio o comparacin se hace desde tres perspectivas: - Las nuevas formas sociales como cumbre del progreso - Nostalgia por un pasado idealizado - Bsqueda de una sociedad futura ms justa Ejemplos de esta oposicin: - E. Durkheim. Basada en la solidaridad: solidaridad mecnica (grupo social) /solidaridad orgnica (individualismo) - Marx y Maine: basada en las relaciones: Status/Contrato - Morgan: basada en la propiedad de los medios y en las relaciones de propiedad: Societas/Civitas - Ferdinand Tnnies: engloba las formulaciones del resto de autores: Comunidad (asentamientos en pequea escala y relaciones directas basadas en el Status) / Sociedad (grandes grupos y relaciones impersonales e indirectas basadas en el contrato. Resumen: la unidad de anlisis ideal de los antroplogos durante el predominio funcionalista eran los atributos de las comunidades primitivas.
Redfield y Lewis en Tepoztln Redfield (1930): Tepoztln sociedad idlica y pacfica y un Chicago conflictivo (continuo folkurbano). Lewis (1951): Tepoztln sociedad conflictiva y un Chicago de explotacin. Diferencia est no en el pueblo sino en paradigma. Muchos antroplogos, insatisfechos con representacin trabajo de campo del modelo de foto fija comenzaron a comprender que las orientaciones tericas de cada uno les hicieron formular preguntas distintas y adoptar interpretaciones dispares. (paradigmas diferentes) Para Redfield comunidad folk=solidaridad mecnica de Durkheim Especialidades y holismo El estudio de una sociedad en miniatura permita una postura holista (el todo), pero simultnea mente se utilizada otro modelo de estudio bajo la nocin de funcin (las partes): enfoque antropolgico bifronte (holista/especializado en funciones) De la vertiente especializada surgieron las especialidades temticas y acadmicas: (parentesco, antropologa econmica, antropologa poltica, lingstica, antropologa sicolgica, A. simblica y de la religin), pero siempre existi una tensin holista (aparece una y otra vez el holismo: el hecho social total de Mauss, la economa incrustada de Polanyi). Los mismos antroplogos que estudiaban las divisiones de la sociedad, consideraban que la tarea de la antropologa es reunir, no separar (las especialidades son interdependientes entre s, de manera que en el estudio de una es pertinente el conocimiento de las dems). La mayora de antroplogos, incluso aquellos que dudan del modelo de foto fija, siguen viendo muchas ventajas en mantener una postura holista.
Antroplogos mencionados en el tema Kaplan y Maners; Maine; Morgan; Robert Redfield; Oscar Lewis; K. Polanyi. W. Roseberry. Referencias Bibliogrficas destacadas Hinton, A. 2002, Annihilating Differences. Berkeley, University of California Press. Lewis, Oscar, 1951. Life in a Mexican Village. Tepoztln Restudied. Urbana, The University of Illinois Press./ Tepoztln. FCE. Redfield, R. 1930, Tepoztlan, a Mexican Village. A Study of Folk Life, Chicago, Chicago University Press./ Tepoztln. FCE. Declaracin de la American Anthropological Association sobre los derechos humanos (Escrito de su presidente, H. Herskovits). Comentarios de Julian H. Steward H. G. Barnett. En la Seccin III de este libro.