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Bandera Nacional La Bandera Nacional constituye uno de los smbolos ms respetados por los guatemaltecos.

Fue creada por decreto del 21 de agosto de 1823 y modificada por medio de los decretos 12 y 33, del 17 de agosto y 18 de noviembre de 1871, por el entonces presidente de la Repblica, general Miguel Garca Granados. Cuando la bandera lleva el escudo nacional en medio toma el nombre de Pabelln Nacional; sus colores son azul y blanco, dispuestos en franjas verticales. El azul representa justicia y verdad. El blanco significa pureza, paz y la tranquilidad que todos los ciudadanos deseamos para vivir. Cuando presencie el paso de la bandera, pngase de pie y mrela con respeto; igualmente, en el momento en que vea enarbolarla, descbrase y permanezca firme.

Escudo de Armas
Uno de los deseos de Justo Rufino Barrios consisti en dotar a la Nacin de un emblema, el cual se hizo realidad mediante el Decreto 33, por medio del cual se crea el Escudo de Armas. Lo dise el grabador suizo Juan Bautista Frener. El Escudo de Armas actual apenas se diferencia del original, en el cual el quetzal miraba hacia atrs y un listn una las dos ramas de laurel. Una copia se encuentra en el Museo de Historia. El decreto de creacin dice: Debiendo estar en armona el escudo de armas de la Repblica con los principios polticos de la Nacin; en uso de las facultades de que hallo investido,. Fue tan del agrado del presidente, que en noviembre de ese ao lo declara Escudo de Armas de la Repblica. Frener nace en Lucerna, Suiza, el 10 de diciembre de 1821. Llega a Guatemala para trabajar como grabador en la Casa de la Moneda cuando gobierna Rafael Carrera.

Monja Blanca
La Monja Blanca lycaste skinneri alba fue declarada representativa de la flor nacional el 11 de febrero de 1934, por decreto presidencial del general Jorge Ubico. Leticia de Southerland, presidenta de la exposicin internacional de flores, celebrada en Miami Beach, Florida, en 1933, envi al Gobierno guatemalteco la sugerencia de que la Monja Blanca fuera nombrada flor nacional. El general Ubico, despus de haber consultado a personas versadas, como los seores Ulises Rojas y Mariano Pacheco H. y entidades como la Biblioteca Nacional y la Sociedad de Geografa e Historia, emiti el decreto respectivo. La Monja Blanca es una de las 35 mil especies con que cuenta la familia de las orqudeas, una de las ms numerosas de la naturaleza.

La flor nacional es una planta epifita que existe en la Zona Reina, en el noroccidente de Guatemala, especialmente en Alta Verapaz. La Monja Blanca es hermafrodita y produce millones de semillas que, sin embargo, necesitan de determinado hongo para germinar, por lo que es una planta escasa y, por lo mismo, est prohibida su comercializacin.

Ceiba Pentandra
La ceiba fue declarada Arbol Nacional por iniciativa del notable botnico guatemalteco Ulises Rojas. El 8 de Marzo de 1955, la Ceiba Pentandra fue reconocida como insignia representante de la flora guatemalteca, para simbolizar el orgullo de nuestras soberanas races mayas. De acuerdo a investigaciones de la Academia de Geografa e Historia, la fronda de la ceiba cubre hasta 1600 metros cuadrados. Adems, es poseedora de hermoso follaje y excelentes propiedades medicinales. Yaxch, como tambin se le llama, es considerado rbol de la vida, rbol sagrado, cuna de Xibalb, infierno de los mayas y rbol sabio. Ocupa el da Kam, primero de Tehalamatl, o libro de los das (calendario de los veinte das) que sirvi a los pueblos mesoamericanos como horscopo para la prediccin del carcter, oficio y otros aspectos futuros de la vida de los nios. Durante la dominacin espaola se mantuvo la fuerza de esos conocimientos y las tradiciones representadas por la ceiba, y fue plantada en todas las plazas, cerca de los cabildos. El Quetzal El quetzal pas a ser Ave Smbolo Nacional el 8 de noviembre de 1871. Su nombre cientfico es Pharomachrus mocinno. Pharomachrus en griego quiere decir luz grande, en tanto que mocinno es en honor al naturalista mexicano del siglo XIX, Jos Mariano Mocio, quien llev los primeros ejemplares a Europa. Su hbitat son los bosques nublados, bosques lluviosos, montaas de altura, bosques vrgenes con altitudes promedio de 900 a tres mil 200 metros en los que abunda el aguacatillo, pino blanco, guarumo, blsamo, roble y ciprs, entre otros. Su rea de distribucin va desde Chiapas, Mxico, hasta la regin norte de Nicaragua. En Guatemala se encuentra actualmente en seis regiones bien establecidas: Huehuetenango, Quich, Alta Verapaz, Zacapa, parte norte de El Progreso e Izabal. La Universidad de San Carlos estableci para su conservacin en 1979 la Reserva Natural Mario Dary Rivera, conocida como Biotopo del Quetzal, en Purulh, Baja Verapaz.

Tecn Umn Tecn Umn fue declarado Hroe Nacional y smbolo de defensa de la nacionalidad guatemalteca por el Congreso de la Repblica, mediante el Decreto No. 1334, el 22 de marzo de 1960. Se estableci el 20 de febrero como el da de Tecn Umn, hroe nacional. De acuerdo a los anales de los kaqchikeles, Tecn Umn fue muerto por don Pedro de Alvarado, el 20 de febrero de 1524, en las Llanuras del Pinar, en el valle de Olintepeque, en cruenta batalla contra los espaoles. Tecn Umn luch protegido por su nahual, el quetzal. Su ejemplo de arrojo y de dignidad, en los linderos de la leyenda y las historias, siempre se ha reconocido en Guatemala como el ms representativo de los indgenas que luch por la defensa de su territorio y su gente. La derrota del ejrcito quich se debi a que los kaqchikeles y tzutuhiles no quisieron formar un solo frente para defenderse de los invasores. Su figura ha sido exaltada de muchas formas, pero se desataca la monumental escultura del artista guatemalteco Roberto Gonzlez Goyri, la cual se encuentra al noroccidente del zoolgico La Aurora.

La Marimba
Segn Vida Chonowith, en su libro La marimba de Guatemala, desde los primeros aos del siglo XVII se empezaron a escapar negros de Cuba; los pocos que alcanzaron tierra firme en el continente la ensearon a construir a los aborgenes de Guatemala. Por eso es que se afirma que fue nuestro pas, donde ya se conoca el tun o tunkul, el que adopt con entusiasmo la marimba africana. La marimba evolucion durante los siglos XVII y XVIII, pero es de 1880 a 1920 que adquiere las caractersticas actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la convierten de marimba sencilla a doble. Por ser instrumento histrico de valor cultural, artstico y tradicional, el Congreso de la Repblica declar a la marimba smbolo nacional. Por medio del decreto 31-99 se enaltece este instrumento y se obliga al Ministerio de Educacin Pblica a propiciar la enseanza del mismo en las escuelas pblicas y privadas, como reconocimiento al baluarte nacional de nuestra cultura, arte y tradicin guatemaltecos.

Poemas de los Simbolos Patrios

Poema a la Bandera
Yo tengo una Bandera Bandera bicolor, Que indica que sigamos la senda del honor. Mi Bandera y mi Escudo con su bello quetzal simbolizan la patria, Guatemala inmortal.

La Monja Blanca, flor nacional


La flor nacional de Guatemala es la Monja Blanca simboliza belleza, arte y paz. Esta planta crece en otras plantas por lo cual se denomina epfita Es una orquedea y como tal tiene un ptalo transformado en el centro, el lbelo, que sirve de base para su polinizacin por los insectos.

La Ceiba
Esta ceiba que da sombra a mi casa es propiamente herldica. Sera el emblema perfecto de tu escudo si esto que grabo aqu fuera tu lema: Ella no sabe de lo que de ella escribo pues ser lo que es y no saberlo es ella.

Poema a la Marimba
Cimbra, Marimba tu canto melodas de cristal y tiembla la cordillera cuando vibra tu madera de sonoro instrumental. Marimba, tu arpegio de oro es un poema canoro que se quiebra en madrigal de dulce melancola y al tornarse en poesa se vuelve pico y triunfal.

QUETZAL
Hoy tengo el espritu del pjaro Quetzal, para volar hacia tu lado mirarte desde lejos, ya que no puedo ni tocarte, ni sentirte, slo amarte. Cientos de aos han pasado desde que me dijiste que era algo ms valioso que el metal o la piedra preciosa, que mis colores de librea verde y dorada,

Tecn Umn
Poema pico Tecum Umn El ave de plumas verde-esmeralda vuela sobre el Seor de Utatln, dice, de San Martn Zapotitln que con Xetulul, doblaron su espalda. Ensordecedor es el llanto de Tun, lluvia de gritos, o cantos del timbal, en Xelajj Noj, despierta al quetzal; diez jefes, eligen gua comn. Un adalid quich, fiero capitn que blindar con arrojo y valenta desde la cuesta de Santa Mara.

El Escudo
Yo tengo un Escudo Un escudo multicolor, Que indica que sigamos la senda del honor. Mi Escudo y mi bandera con su bello quetzal simbolizan la patria, Guatemala inmortal.

Historia del teatro


La Historia del teatro estudia la evolucin del arte dramtico a travs del tiempo. El concepto de teatro es muy amplio: cualquier grupo de gente que desarrolla un espectculo en un tiempo y espacio determinados forman un espectculo teatral. El teatro tiene una base literaria, un guion o argumento escrito por un dramaturgo. Pero ese texto dramtico requiere una puesta en accin, para la cual es imprescindible la interpretacin por medio de actores o personajes que desarrollen la accin, as como elementos como la escenografa y decorados, la iluminacin, el maquillaje, el vestuario, etc. Ciertos espectculos pueden ser igualmente sin texto, como en el caso de la mmica y la pantomima, donde destaca la expresin gestual. Por otro lado, un elemento indispensable para la comunicacin es la presencia de un pblico. El teatro tiene una funcin de socializacin de las relaciones humanas, ya que presenta cierto grado de ritualizacin. Los orgenes del teatro se encuentran en antiguos ritos de origen prehistrico, donde el ser humano empez a ser consciente de la importancia de la comunicacin para las relaciones sociales. Ciertas ceremonias religiosas tenan ya desde su origen cierto componente de escenificacin teatral. En los ritos de caza, el hombre primitivo imitaba a animales: del rito se pas al mito, del brujo al actor. En frica, los ritos religiosos mezclaban el movimiento y la comunicacin gestual con la msica y la danza, y objetos identitarios como las mscaras, que servan para expresar roles o estados de nimo. Estos ritos reforzaban la identidad y la cohesin social: los gun de Porto Novo (Benn) hacen el kubit, ceremonia mortuoria donde los participantes, con tcnicas de prestidigitacin, desaparecen del pblico; los ibo de Nigeria celebran el odo, sobre los muertos que retornan; los dogon de Mal practican el sigui cada 60 aos, en celebracin del primer hombre que muri; los abidji de Costa de Marfil tienen el dipri, fiesta agrcola de ao nuevo, donde se clavan cuchillos en el vientre, cicatrizando luego las heridas con una pasta. En la Amrica precolombina se desarroll una forma de teatro en las culturas maya, inca y azteca: el maya estaba relacionado con fiestas agrcolas, e ilustraba historias del Popol Vuh; el azteca desarroll notablemente la mmica, y tena dos vertientes, una religiosa y otra burlesca; el inca, escrito en quechua, serva a intereses del estado. En Grecia naci el teatro entendido como arte dramtico. El teatro griego evolucion de antiguos rituales religiosos (komos); el ritual pas a mito y, a travs de la mmesis, se aadi la palabra, surgiendo la tragedia. A la vez, el pblico pas de participar en el rito a ser un observador de la tragedia, la cual tena un componente educativo, de transmisin de valores, a la vez que de purgacin de los sentimientos (catarsis). Ms adelante surgi la comedia, con un primer componente de stira y crtica poltica y social, derivando ms tarde a temas costumbristas y personajes arquetpicos. Apareci entonces tambin la mmica y la farsa. Los principales dramaturgos griegos fueron: Esquilo, Sfocles y Eurpides en tragedia, mientras que en comedia destacaron Aristfanes y Menandro.1 El teatro romano recibi la influencia del griego, aunque originalmente deriv de antiguos espectculos etruscos, que mezclaban el arte escnico con la msica y la danza: tenemos as los ludiones, actores que bailaban al ritmo de las tibiae una especie de aulos; ms tarde, al aadirse la msica vocal, surgieron los histriones que significa bailarines en etrusco, que mezclaban canto y mimo (las saturae, origen de la stira). Al parecer, fue Livio Andrnico de origen griego quien en el siglo III a.C. introdujo en estos espectculos la narracin de una historia. El ocio romano se divida entre ludi circenses (circo) y ludi scaenici (teatro), predominando en este ltimo el mimo, la danza y el canto (pantomima). Como autores destacaron Plauto y Terencio.2

En Oriente destac el teatro indio, que tiene su origen en el Nya-stra, libro sagrado de Brahma comunicado a los hombres por el rishi Bharata Muni, donde se habla de canto, danza y mmica. Generalmente, la temtica es de signo mitolgico, sobre las historias de los dioses y hroes indios. La representacin es bsicamente actoral, sin decorados, destacando nicamente el vestuario y el maquillaje. Haba diversas modalidades: akuntal, de siete actos; Mricchakaik, de diez actos. Como dramaturgos destacaron Klidsa y draka.3

A Thousand Miles
Making my way down town Walking fast Faces pass And I'm home bound Staring blankly ahead Just making my way Making a way Through the crowd And I need you And I miss you And now I Gonder If I could fall Into the sky Do you think time Would pass me by Cause you know I'd walk a thousand miles If I could just see you... tonight It's always times like these When I think of you And I wonder If you ever think of me Cause everything's so wrong And I don't belong Living in Your precious memory Cause I need you And I miss you And now I wonder If I could fall Into the sky Do you think time Would pass me by,oh Cause you know I'd walk a thousand miles If I could just see you... tonight And I, I don't wanna let you know I, I drown in your memory I,I don't wanna let this go I, I've fallen... Making my way down town Waking fast Faces pass And I'm home bound Staring blankly ahead Making my way Making a way Through the crowd And I still need you And I still miss you And now I Gonder If I could fall into the sky Do you think time, would pass us by Cause you kow I'd walk a thousand miles If I could just see you... If I could fall into the sky Do you think time would pass me by Cause you know I'd walk a thousand miles If I could just see you... If I could just hold you... tonight

Haciendo mi camino ciudad abajo Caminando rpido, caras que pasan Y yo estoy en el lmite de casa Mirando inexpresivamente hacia delante Simplemente haciendo mi manera, haciendo una seal A travs del gento Y te necesito Y te necesito Y ahora me pregunto Si pudiera caer dentro del cielo Tu crees que el tiempo me pasara? Porque sabes que caminara mil millas Si solamente pudiera verte esta noche Siempre es en momentos como estos cuando pienso en ti Y me pregunto si alguna vez tu piensas en mi Porque todo est tan mal y yo no pertenezco Viviendo en tu preciosa memoria Porque te necesito Y te necesito Y ahora me pregunto Si pudiera caer dentro del cielo Tu crees que el tiempo me pasara? Porque sabes que caminara mil millas Si solamente pudiera verte esta noche Yo, yo no quiero que sepas Yo, yo me ahogo en tu memoria Yo, yo no quiero que esto se vaya Yo, yo no s... s Haciendo mi camino ciudad abajo Caminando rpido Caras que pasan y yo estoy en el lmite de casa Mirando inexpresivamente hacia delante Simplemente haciendo mi manera, haciendo una seal A travs del gento Y te necesito Y te necesito Y ahora me pregunto Si pudiera caer dentro del cielo Tu crees que el tiempo me pasara? Porque sabes que caminara mil millas Si solamente pudiera verte... Si pudiera caer dentro del cielo Tu crees que el tiempo me pasara? Porque sabes que caminara mil millas Si solamente pudiera verte... Si solamente pudiera tenerte esta noche