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Prctica 1: Humanismo griego

INSTRUCCIONES: Llene el cuadro de acuerdo a lo que se le pide. NOMBRE DEL ALUMNO(A): MARA TERESA RICO CRUZ SEDE:

HUMANISMO GRIEGO
Corriente filosfica. Filsofos destacados Ideas principales acerca del ser humano

Sofstica

Protgoras

El hombre como si fuese una naturaleza biolgica y animal, omitiendo o incluso silenciando su naturaleza espiritual. Filosofa centrada en las cuestiones prcticas. El hombre es la medida de todas las cosas. El saber difundido a todas las clases sociales. El hombre como centro de la Filosofa, es estudiado como un miembro de una sociedad. Un cuestionamiento permanente de todo lo humano El alma era la esencia del hombre y lo diferenciaba de cualquier otra cosa. El alma del hombre es el yo consciente, la conciencia, la personalidad intelectual y moral. El hombre debera de cuidar su propia alma o la psyche (inteligencia), para convertirla en ptima y virtuosa concete a ti mismo. La virtud o aretes son ciencia y conocimiento y perfeccionan al hombre; son condicin necesaria para hacer el bien. El hombre tiene dos paradojas paradojas: huir del cuerpo y huir del mundo a travs de la virtud y el conocimiento. Existen dos mundos, el mundo de los sentidos: lo fsico y el mundo de las ideas: lo metafsico. La crcel del alma es el cuerpo, este es un lugar de expiacin, la vida es estar muertos y morir en realidad es vivir. Estudia al hombre desde la tica y la conducta. El hombre considera a la felicidad como un bien supremo y esta consiste en el perfeccionamiento de este. Para vivir bien se debe vivir de acuerdo con la razn siempre. El hombre es obre todo intelecto razn.

Scrates

Scrates

Platn

Platn

Aristteles

Aristteles

Los valores del alma son los valores supremos. La virtud tica del hombre la aplica cuando somete los deseos y los apetitos a los dictados de la razn, cuando encuentra el justo medio (la rectitud). El justo medio consiste en el triunfo de la razn. El hombre aprende haciendo las cosas, aplicando la eleccin (prohairesis) y la deliberacin o el libre albedro. El hombre es un animal poltico que vive en una sociedad polticamente organizada. El verdadero placer consiste en la ausencia de dolor en el cuerpo. Desprecio de placeres mundanos y momentneos que acarrean dolores y perturbaciones despus Placeres nurales y necesarios. Comer, beber, dormir, Placeres naturales, no necesarios. Comer bien, beber vino, vestir rebuscado Placeres no naturales ni necesarios. Riqueza, poder La muerte es la disolucin del cuerpo y el alma El hombre es perfectamente autrquico El ser humano es un ser racional. El objetivo del hombre es alcanzar la felicidad y esta se obtena viviendo segn la naturaleza. Para que el hombre viviera conforme a la naturaleza deba establecer un oikeiosis o apropiacin o conciliacin del propio ser y de aquello que lo conserva y lo actualiza. El bien para el hombre es la virtud y el mal es el vicio. Hay cosas moralmente indiferentes adiaphora, y son las relativas al cuerpo. Los bienes y los males provienen del interior del propio yo del hombre y nunca del exterior, es decir se puede ser feliz a pesar de los acontecimientos externos. Es positivo para el hombre todo aquello de la naturaleza que lo impulsa a conservar su propio ser y amarse a si mismos. Las acciones que el hombre realiza conforme a la naturaleza son acciones correctas o deberes. La mayor parte de los hombres son incapaces de realizar acciones moralmente correctas, por tanto

Epicureismo Epicuro

Estoicismo Zenn

deben adquirir la ciencia del filsofo para poder realizarlas. La naturaleza obliga al hombre a amarse a s mismo y amar a los que ha engendrado y a los que lo han engendrado. El hombre ha sido hecho para unirse en sociedad un animal comunitario. El hombre es estructuralmente libre el sabio es verdaderamente libre el necio es esclavo(igualdad). La apata estoica es la eliminacin o ausencia de cualquier pasin (sentimiento).