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RESPUESTAS EN GENESIS

RECOPILACIN DE DECUMENTOS
































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Tema

Adn y la costilla perdida
Adis, polillas de abedul
Agua y ms agua por todas partes... Sin una gota qu tomar?
Aguas pantanosas: Aclarando la confusin acerca de la seleccin natural
ntrax y antibiticos: Es relevante la evolucin?
Avanzando
Ballenas muertas: registro de lo que en verdad pas?
Cainn: Cmo se explica la diferencia entre Lucas 3:36 y Gnesis 11:12?
Cambios rpidos en los mosquitos sorprenden a los evolucionistas, y maravillan a los creacionistas
Caminando entre las Sombras
Carta a un lector explicando las supuestas contradicciones
Clonacin: Buena o mala?
Cmo aceptar que los primeros 3 das de la Creacin fueron das tal como los conocemos hoy?
Cmo llegamos a tener tanta gente en tan poco tiempo?
Cmo llegaron los animales desde el Arca hasta lugares aislados, como Australia?
Cmo sobrevivieron los peces el Diluvio?
Creacin: Dnde est la prueba?
Creacin en el laboratorio de Fsica
Creacin en el laboratorio de investigacin
Creando palos en meses no en millones de aos
Cual es la importancia del reciente apoyo del Papa hacia la evolucin?
Cun confiable es el Carbono-14 para fechar?
Darwin Frente al Ojo
Datacin por medio de anillos en troncos de rboles (Dendrocronologa)
Datacin radiocativa en conflicto
Datacin radiomtrica en ruina
De Dnde tom Can su esposa?
De la tumba resucit...
Despus de la cada del Comunismo: La Creacin en Crimea
10 Peligros de la evolucin testa
Dios espera que leamos Gnesis 1: 11 como un registro de hechos histricos autnticos, o simplemente como una especie de parbola?
Dnde estn todos los fsiles humanos?
El ADN: Qu pudiera probar?
El amor va ms all de la profundidad de la piel
El 'ave de rapia' que no lo es
El Corn versus el Gnesis
I. El Creador us la Evolucin?
II. Algunas preguntas para los evolucionistas testas (y 'creacionistas progresivos')
III. El caballo y el tractor
El Cuento de las dos Pulgas
El cuerpo humano: obra maestra de Dios
El Diluvio
El Diluvio de No cubri toda la tierra
El Diluvio Universal - Donde fue a parar el agua?
El dios 'desconocido' de la China
El Escuadrn Perdido
l hizo tambin las estrellas: GNESIS 1: 16
El Jardn del Edn en Irak?

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Tema

El Monte St Helen Evidencia para el Gnesis
El Proyecto del Genoma Humano: cmo deberamos verlo?
El sol: nuestra estrella especial
El verdadero mensaje de Darwin: te lo perdiste?
Enigma de los fsiles vivientes
Entraron los dinosaurios al Arca de No?
Entrevista con experto en placas tectnicas
Eran los nephilim extraterrestres?
Errores en los escarabajos: An un defecto puede ser algunas veces ventajoso
Es inteligente, pero es suficientemente bueno?
Es la Biblia clara acerca de la edad de la tierra y el universo?
Es la evolucin anti-religin? Depende
Espelelogo Creacionista
Esta vida es 'criminal'
Estamos solos o hay vida en algn lugar del universo?
Exageracin por los genes Hox
Existe relacin entre la Pascua y los fsiles?
Fechacin radiomtrica y la antigedad de la Tierra...
Formacin Rpida de Cuevas por Disolucin de cido Sulfrico
Franjas arenosas
FRAUDE
Fueron arrasados los dinosaurios por un meteorito? Qu de la capa de iridio?
Galileo Estudimoslo con un Enfoque Diferente
Gnesis fue escrito por Moiss o por otro autor?
Guerra de crneos: nuevo crneo de 'Homo erectus' en Etiopa
Habr aprendido a hablar un simio?
Haciendo explotar la creencia de la Tierra Antigua:
Ha evolucionado el SIDA?
Ha evolucionado nuestra atmsfera con el tiempo?
Hallan los humanos ms antiguos en Etiopa
Huesos Derrocados
Insectos en salmuera
Jirafas: animales que sobresalen en la multitud
La Base Creacionista de la Ciencia Moderna
La Concepcin Virginal de Cristo
La controversia Creacin vs Evolucin
La Creacin en la educacin
La Evolucin De Las Aves Vol Por La Ventana
La evolucin es totalmente contraria a la Biblia
La Falacia del Racismo
La Fecha del diluvio de No
La Fecha en que vivi Eva se encoge
La Forma Que Verdaderamente Es
Lagartijas Latinas: Logos vs Lotera
Lagartos Estrepitosos
La gentica y la evolucin no son compatibles
La guerra de los crneos
La Luna: La luz que reina en la noche
La maravillosa molcula mensajera

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Tema



La natividad de Cristo desde el principio!
La pelcula Signs [Seales] Dios contra los extraterrestres!
La Segunda Ley de la Termodinmica
La Tierra Fue Inclinada Por Un Asteroide?
La verdadera historia sobre el Arca de No
La Violacin Sexual y la Evolucin La Evolucin muestra su verdadera cara
Las Maravillas del Agua
Liaosaurio: un eslabn perdido de los dinosaurios cornudos?
Los anillos de Saturno: jvenes y de corta vida
Los diecisis nietos de No
Los Fsiles Humanos an Hablan
Los hermanos Wright: pioneros de la aviacin
Los Pinzones de Darwin: Evidencia que avala la rpida adaptacin post-diluviana
Los seres vivos mas antiguos
Los Terroristas y la Muerte
Marte su mayor cercana en 60,000 aos?
Ms que historietas Bblicas
Mensaje en una botella
Mercurioel pequeo planeta que causa grandes problemas a la evolucin
Misin al Planeta Marte, xito o fracaso?
Monstruos marinos, ms que una leyenda?
'Mujer-simio', una estatua que engaa al pblico: profesor de anatoma
National Geographic est equivocado y Darwin tambin
Nazis planearon exterminar a la Cristiandad
No es ciencia
No todas las religiones pueden estar en lo correcto
Nuevo planeta contradice los modelos evolucionistas
Olas de tristeza
rganos " Vestigiales ": Qu demuestran?
Osos a travs del mundo
Partes intiles en el cuerpo del caballo? De ninguna manera!
Pez que "Vuela"
Pocas personas llegan a los 120 aos. Estamos entendiendo ms... pero,
Podemos explicar los "largos das" de Joshua y Hezekiah?
Podra haber sostenido el Arca de No realmente todos los animales conservados en el diluvio?
Podran los monos escribir el Salmo 23 a mquina?
Por favor Ya no ms hombres-simios!
Por qu el hielo es tan resbaloso?
Por qu la evolucin no puede avanzar?
Porqu una mosca puede volar como tal?
Primer clon de un embrin humano?
Prueba la similitud de ADN entre chimpancs y humanos que hay un ancestro comn?
Puentes y huesos, vigas y gemidos
Qu de la Teora de la Brecha?
Qu dice la Biblia acerca de vida inteligente en otros planetas?
Qu es errneo en " La creacin progresiva"?
Qu fue la Estrella de Beln?
Qu hay de cierto acerca del movimiento de los continentes?
Qu hay con la Edad de Hielo?

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Qu nos ensea el registro de los fsiles sobre la evolucin?











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Tema

Qu Pas en Babel?
Qu tan antiguos son los huesos de dinosaurio?
Qu Tan Simple Puede Ser la Vida?
Rana Maravilla!
Recuperacin de la evolucin: Un cientfico ve la creacin como un asunto de vertientes
ReG en EXPOLIT (Miami)
Remodelando gente: Entrevista con el cirujano plstico Dr. David Pennington
Reporte sensacional sobre sangre de dinosaurio
Reportes acerca de monstruos, un diseo increble en una mosca miniatura est inspirando
Respuesta de ReG a la Serie Evolution de PBS-TV
Sabas?
Saga Salada
Se debe leer Gnesis literalmente?
Se han encontrado alguna vez clulas de sangre en fsiles de dinosaurios?
Se mencionan los dinosaurios en la Biblia?
Septiembre 11 un recuerdo trgico
Sper bichos: Despus de todo, no son tan sper
Sus hijos y la evolucin
Tortugas Maravillas del mar
Una breve historia del diseo
Una entrevista con el 'Sr. Edad de Hielo' del creacionismo, el meteorlogo Michael Oard
Una pltica con el fsico Saami Shaibani...
Una tierra joven, ste no es el dilema!
Utilizamos slo una pequea parte de nuestro cerebro?
Vida descubierta en el espacio
Vida Humana: Aborto y Eutanasia

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Adn y la costilla perdida
Un impacto frontal contra un tanque de combustible completamente lleno, a velocidades de autopista, 1 es una experiencia que a nadie le deseo. La
sorpresa fue haber sobrevivido a ello claramente Dios tena otros planes para m.2
Durante los 5 meses y medio en el hospital, y durante aos despus, tuve una serie de operaciones para reconstruir varias partes de mi cuerpo,
especialmente los huesos de mi cara.3
Estas operaciones a menudo requirieron usar mis propios huesos para hacer injertos. Yo notaba que el cirujano plstico siempre volva al lado derecho
de mis costillas, a travs de la misma cicatriz horizontal, de hecho, para tomar ms hueso para estos procedimientos. Un da, le pregunt por qu
nunca se le agotaba el hueso. Me mir vagamente y me explic que l y su equipo extraan la costilla entera cada vez. Dejamos el periostio intacto,
as que normalmente la costilla crece de nuevo.
A pesar del hecho de haber sido entrenado y de haber practicado como mdico general, estaba intrigado; nunca antes me haba dado cuenta de eso.
El periostio (el significado literal de esta palabra es alrededor del hueso) es una membrana que cubre cada hueso es la razn por la que se te queda
algo entre los dientes cuando muerdes un muslo de pollo, por ejemplo. El periostio contiene clulas que pueden crear un hueso nuevo. Sobretodo en
los jvenes, el periostio de la costilla tiene la admirable capacidad de regenerar hueso, quizs ms que cualquier otro hueso.4
Los cirujanos torcicos (del pecho) extraen costillas de forma rutinaria, y a menudo stas vuelven a crecer, por completo o en parte. Mucho depende
del cuidado con que la costilla es extrada; necesita ser pelada de su periostio para dejar la membrana lo ms intacta posible. Una razn
importante por la que la costilla es ideal para la regeneracin es que los msculos intercostales ligados a ella le proveen una buena cantidad de
sangre.
Cuando el cirujano me dijo esto, mi pensamiento inmediato fue qu bien, Adn no tuvo que andar por ah con un defecto! En Gnesis 2:21,
refirindose a la creacin de Eva, leemos:
Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar.
Sorprendentemente, muchos cristianos han crecido creyendo que el hombre tiene una costilla menos que la mujer. Tienen el mismo nmero, por
supuesto. Algunos anti-creacionistas han usado el hecho de que a los hombres no les falta ninguna costilla para burlarse de un Gnesis literal.
Durante aos antes de mi accidente, cuando alguien me preguntaba sobre esto yo le responda algo as:
Si su padre perdi su dedo en una sierra circular, esperara usted que todos sus hijos tuvieran un dedo menos? O todos sus hijos, pero no sus
hijas? Claro que no. Las instrucciones del ADN que son pasadas de un padre a un hijo van en forma de cdigo, como un escrito remover una
costilla (o un dedo) no cambiara las instrucciones en el cdigo, as que toda su descendencia tendr todas sus costillas (o dedos). Mientras todo
eso es verdad y pertinente, esta informacin sobre la regeneracin de las costillas aade una nueva y fascinante dimensin. Dios dise la costilla
junto con el periostio. l saba con seguridad cmo extraer una costilla de manera que creciera de nuevo, justo como las costillas lo hacen hoy sin
requerir ningn tipo de milagro especial.5 Adn nunca tuvo ninguna parte de su caja torcica permanentemente debilitada, sino que tuvo,
por los cientos de aos de su vida, el mismo nmero de costillas que nosotros tenemos hoy en da.


Notas
1. Combinada la velocidad de la colisin, en 1986, fue de, aproximadamente, 180 kilmetros (112 millas) por hora.
2. Al igual que mi hija Lisa, por entonces con 11 aos, quien milagrosamente escap ilesa.
3. Como resultado directo del accidente, tuve un total de 55 sesiones de ciruga bajo anestesia general (la mayora no involucraba extraccin de costilla).
4. Cirujano plstico Dr. David Pennington, comunicacin personal, 7 de mayo de 1999.
5. Por supuesto, el milagro especial fue la creacin de Eva a partir del hueso y la carne. Por qu de esta manera por qu no directamente de elementos
simples, o polvo, como Adn? Todos hemos pecado en Adn y todos podemos ser redimidos por el sacrificio de Jesucristo, el postrer Adn (1
Corintios 15:45). As que era importante que todos nosotros, incluyendo a Eva, furamos descendientes de Adn.

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Adis, polillas de abedul
Una clsica historia evolucionista se desmorona
por Carl Wieland
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 21(3):56, Junio Agosto 1999.
Esto es lo que encontramos en los libros de texto sobre las famosas polillas de abedul de Inglaterra (Biston betularia): Hay diferentes tipos de polillas,
claras y oscuras (debido a la pigmentacin). La contaminacin de la revolucin industrial oscureci los troncos de los rboles, al matar los lquenes de
colores claros que los cubran.
Las polillas claras, que hasta entonces haban estado bien camufladas contra el fondo claro, eran ahora visibles, y las aves las encontraban ms fcilmente,
as que la proporcin de polillas oscuras creci dramticamente. Luego, a medida que la contaminacin fue disminuyendo, la mariposa clara volvi a
predominar.
La variacin del nmero de polillas fue cuidadosamente documentada capturndolas en trampas. Experimentos que consistan en liberarlas y recapturarlas
confirmaron que en los bosques contaminados, una mayor cantidad de las polillas oscuras sobreviva para ser recapturada, y viceversa. Adems, se
filmaron aves, comindose preferentemente las polillas menos camufladas de los troncos de los rboles.
El tema ha generado un entusiasmo evolucionista sin lmite. H.B. Kettlewell, quien hizo la mayor parte de los experimentos, dijo que si Darwin hubiera
visto esto, habra sido testigo de la consumacin y confirmacin del trabajo de toda su vida.1
En realidad, tal como est, lo que dicen los libros de texto no demuestra nada ms que los cambios que se pueden dar, dentro de una especie creada, en las
proporciones de genes como consecuencia de la seleccin natural. No ofrece nada que, incluso dados millones de aos, pudiera aadir la informacin
necesaria para el complejo diseo que se necesita para la evolucin de ameba a hombre.
An L. Harrison Matthews, un bilogo tan distinguido a quien se le pidi escribir el prefacio de la edicin de 1971 del Origen de las Especies de Darwin,
dijo que el ejemplo de la mariposa nocturna de abedul mostraba seleccin natural, pero no evolucin en accin.
Sin embargo, resulta que esta clsica historia est llena de agujeros. Las polillas de abedul ni siquiera se posan en los troncos de los rboles durante el da.
El cientfico britnico Cyril Clarke estudi la mariposa nocturna de abedul durante 25 aos, y slo vio dos en su hbitat natural durante el da ningn
otro investigador ha visto alguna. Kettlewell y sus colegas atrajeron las polillas a las trampas en el bosque con luz, o liberando feromonas femeninas en
cualquier caso, estas slo volaron a las trampas durante la noche. As que dnde pasan el da? Clarke escribe, La ltima teora es que descansan en las
hojas de las copas de los rboles, pero no se sabe realmente sea como sea, son muy buenas para esconderse.2
Las polillas que fueron grabadas siendo comidas por las aves eran polillas criadas en un laboratorio y puestas en los troncos de los rboles por Kettlewell;
eran tan lnguidas que en alguna ocasin tuvo que calentarlas en la capota de su coche.3
Y todas esas fotos de polillas en los troncos de los rboles? Un peridico describe cmo se hicieron las pegaron muertas a los troncos de los rboles.4 El
bilogo de la Universidad de Massachusetts Theodore Sargent, ayud a pegar las polillas a los rboles para un documental de NOVA. Sargent asegura que
los libros de texto y las pelculas han mostrado muchas fotografas fraudulentas.5, 6
Otros estudios han mostrado una relacin muy pobre entre la capa de liquen de los troncos de los rboles y la respectiva poblacin de polillas de abedul. Y
cuando un grupo de investigadores peg polillas muertas a los troncos de los rboles en un bosque sin contaminacin, las aves tomaron ms de las polillas
oscuras (menos camufladas), como se esperaba; pero sus trampas capturaron cuatro veces ms polillas oscuras que claras lo opuesto a las predicciones
del libro de texto!7
El bilogo evolucionista de la Universidad de Chicago, Jerry Coyne, coincide en que la teora de la mariposa nocturna de abedul, que era el caballo
ganador en nuestro establo, tiene que ser desechada.
Coyne afirma que el haberse dado cuenta de esto le produjo el mismo sentimiento que enterarse de que Santa Claus no era real.5
Desafortunadamente, cientos de miles de estudiantes han sido adoctrinados una vez ms con una prueba de la evolucin que est encubierta de error,
fraude y medias-verdades.8

REFERENCIAS
1. H. Kettlewell (1959), Darwins missing evidence [La evidencia perdida de Darwin] en Evolution and the fossil record [Evolucin y el registro
fsil], lecturas del Scientific American, W.H. Freeman and Co., San Francisco, 1978, p. 23.
2. C.A. Clarke, Evolution in reverse: clean air and the peppered moth [Evolucin en marcha atrs: aire limpio y la mariposa nocturna rojiza],
Biological Journal of the Linnean Society 26:189199, 1985.
3. Calgary Herald, Marzo 21, 1999, p. D3.
4. D.R. Lees & E.R. Creed, Industrial melanism in Biston betularia: the role of selective predation [Melanismo industrial en la Biston betularia: el rol
de la predacin selectiva], Journal of Animal Ecology 44:6783, 1975.
5. J.A. Coyne, Nature 396(6706):3536.
6. The Washington Times, Enero 17, 1999, p. D8.
7. D.R. Lees & E.R. Creed, ref. 4.
8. Liberados de las historias evolucionistas del as fue, ahora los investigadores pueden buscar las verdaderas causas de estos cambios en la poblacin.
Puede la forma oscura tener una funcin, como absorber ms calor? Puede reflejar condiciones en la etapa capilar? En especies diferentes de polillas
nocturnas, Sargent ha encontrado que las plantas que comen las larvas pueden inducir o reprimir la expresin de tal melanismo en las polillas adultas
(ver Sargent T.R. et altres en M.K. Hecht et altres, Evolutionary Biology 30:299322, Plenum Press, New York, 1998).




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Agua y ms agua por todas partes... Sin una gota qu tomar?
Por Biol. Donna L. ODaniel
Muchas aves de mar (tales como el albatros, el petrel y la pardela) se quedan meses, y an aos en el mar volando sobre los ocanos sin llegar a ninguna
masa de tierra. La pregunta lgica sera Qu es lo que beben estas aves marinas mientras vuelan por los ocanos? La respuesta es agua de mar.
Entonces nos preguntamos, cmo sobreviven? El agua de mar tiene una concentracin de sal mucho mayor a la que se encuentra en los lquidos del
cuerpo de la mayora de los animales, incluyendo a los mamferos y a las aves; por consiguiente, cuando el agua de mar es ingerida, provoca un
desequilibrio osmtico en sus cuerpos. Para poder sacar la sal excesiva de los riones de los mamferos, se necesita ingerir una y media veces ms de agua
fresca que la de agua salada. Sin agua fresca, el cuerpo se empieza a deshidratar, y en la mayora de casos viene la muerte. Los riones de las aves, siendo
menos eficientes que los riones de los mamferos, 1 necesitan de ms agua fresca para sacar toda el agua salada. Por esto, las aves marinas moriran si
tendran que depender de sus riones para mantener el equilibrio osmtico en su cuerpo.

Glndulas de Sal en las Aves
Las aves marinas tienen sus sistemas propios de desalinizacin para poder eliminar el exceso de sal tomado por el agua y la comida del ocano. stos
consisten de glndulas que se encuentran en depresiones dentro o arriba de donde estn los ojos. Estas glndulas de sal tambin son llamadas glndulas
nasales o supraorbitales2, y su funcin no fue descubierta hasta 1957-1958 cuando Knut Schmidt-Nielsen y su equipo encontraron estas glndulas en el
Cormoran de doble cresta. Observaron que excretaba Cloruro de Sodio (NaCl) en un a solucin concentrada.3 Para la mayora de las aves marinas, el
exceso de sal excretada de la sangre por estas glndulas atraviesa como una solucin concentrada por ductos en la cavidad nasal y es eliminada en forma
lquida desde las fosas nasales, ya sea por sacudimiento vigoroso de la cabeza del pjaro o por estornudos forzados.

Explicacin Evolucionista para el Origen de las Glndulas de Sal.
Junto con las aves, las tortugas marinas (herbvoras y carnvoras), serpientes marinas, y lagartijas marinas (como por ejemplo la iguana de las islas
Galpagos) tambin tienen glndulas de sal que procesan el agua de mar de manera similar a las glndulas de sal en las aves marinas.12 Algunos
evolucionistas creen que las glndulas han sido heredadas de los ancestros reptiles de las aves...13 Este enunciado declarativo presupone que las aves
evolucionaron de los reptiles, aunque hay mucha discusin el da de hoy sobre cul fue el tipo de reptil que fue el ancestro de stas.14 La mayora de ellos
piensan que han evolucionado de los dinosaurios u otro tipo de reptil terrestre. Ninguno cree que vinieron de los reptiles marinos. Llegamos a un acertijo
interesante. Cmo llegaron a desarrollarse estos sistemas tan maravillosos y complejos ms de una vez en animales totalmente diferentes?
La funcin de estas glndulas es un ejemplo de la complejidad asombrosa que subraya los procesos fisiolgicos aparentemente simples. La teora de
Darwin calla ante tal complejidad en fenmenos simples.15 Mientras no se provea una explicacin mecnica para este proceso de eliminacin, los
evolucionistas nos hacen creer que las aves simplemente heredaron las glndulas de sal de sus ancestros reptiles. Si esto an fuera cierto, llegaramos a la
pregunta, dnde obtuvieron estos reptiles tales glndulas? En ningn lugar de la literatura de aves o reptiles podemos encontrar cmo se desarroll por s
solo este sistema de transporte de sales tan complicado y entretejido. Como lo seala Behe cuando habla sobre la construccin de un sistema de transporte:
... si un agente inteligente no gua el proceso, no hay forma de obtener una funcin nueva... el sistema no puede juntar las piezas de partes nuevas o usadas
para formar algo... la teora Darwinista se queda muda ante la complejidad enorme del transporte vesicular. (Las cursivas han sido agregadas.)
Behe contina: A lo largo de los aos, la revista cientfica Evolucin Molecular ha publicado investigaciones sobre cuestiones del origen de la vida... pero
ni siquiera han tomado el reto de explicar el transporte celular. De hecho, ninguna de las investigaciones publicadas en esta revista... ha propuesto un
modelo detallado por el cual un sistema bioqumico complejo pudiera ser producido de manera gradual, paso a paso como lo dicta el modelo Darwinista.17

Explicacin Creacionista para el Origen de las Glndulas de Sal
El modelo creacionista para el origen de las glndulas de sal nos muestra a un Creador inteligente que crea esta clase de vertebrados completos con todos
los sistemas complejos dentro de sus cuerpos para sobrevivir y adaptarse a su medio amiente, incluyendo las glndulas mencionadas para eliminar el
exceso de sal de sus cuerpos. Quiz el argumento ms grande a favor del modelo creacionista para el origen de las glndulas de sal, aparte de la falta de
formas transicionales en el rcord fsil, es el del propsito e interdependencia de las partes.
Dada la complejidad irreducible de la funcin de las glndulas, su existencia por diseo no puede ser negada. Esta evidencia es tan obvia que es un
excelente ejemplo de la mano creativa del Creador de la glndula, del animal, de la Tierra, y del universo entero. Y en efecto, pregunta ahora a las bestias,
que ellas te ensearn; Y a las aves de los cielos, que ellas te lo mostrarn; O habla a la tierra, que ella te ensear; Los peces del mar te lo declararn
tambin. Qu cosa de todas estas no entiende que la mano de Jehov la hizo? En su mano est el alma de todo viviente, Y el espritu de toda carne
humana. Job 12:7-10.

Referencias
1. Lfgren, Lars. (l984) Ocean Birds: Their Breeding, Biology, and Behavior, Beckenham, UK: Croom Helm Ltd., p. 24.
2. Pettingill, O.S., Jr. (l970) Ornithology, Minneapolis, MN: Burgess Publishing Co., p. 121.
3. Schmidt-Nielsen, J., C. B. Jorgensen, and H. Osaki (l958) Extrarenal Salt Excretion in Birds, American Jounal of Physiology, 193:101-107.
4. Haley, Delphine, ed. (1984) Seabirds of Eastern North Pacific and Arctic Waters, Seattle, Washington: Pacific Search Press, p. 22.
5. Eckert, Roger (1978) Animal Physiology, San Francisco, CA: W.H. Greeman and Co., p. 422.
6. Ibid., p.421.
7. Welty, J.C. (1979) The Life of Birds, Philadelphia, PA: Saunders College Publishing, p. 99.
8. Schmidt-Nielsen, K. (1960) The Salt Secreting Gland of Marine Birds, in Welty, The Life of Birds, (1979) Philadelphia, PA: Saunders College
Publishing, p. 99.
9. Sturkie, P. D. (l986) Avian Physiology, New York, NY: Spinger-Verlag, p. 373.
10. Shuttleworth, Trevor, Intracellular Ca2+ Signalling in Secretory Cells, The Journal of Experimental Biology (vol. 200, 1997), p. 303.
11. Schmidt-Nielsen, K (l960) Animal Physiology: Adaptation and Environment, Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, Inc., p. 330.
12. Ibid., p. 328.
13. Brooke, M., and Tim Birkhead (eds.) (1991) The Cambridge Encyclopedia of Ornithology, Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, p. 125.
14. Gish, Duane (1995) Evolution: The Fossils Still Say No! El Cajon, CA: Institute for Creation Research, pp. 129, 130.
15. Behe, Michael J. (1996) Darwins Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution, New York: Touchstone, p. 97.
16. Ibid., pp. 112,113, 116.
17. Ibid., pp. 173, 176.






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Aguas pantanosas: Aclarando la confusin acerca de la seleccin natural
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: revista Creation 23(3):26-29
junio-agosto 2001
Seleccin natural a menudo se refiere a la supervivencia del ms fuerte o, ms recientemente, a la reproduccin del ms fuerte (o apto). Mucha gente
se confunde por eso, pensando que la evidencia para la seleccin natural es automticamente evidencia para la idea que unas molculas se convirtieron en
microbios, que llegaron a ser milpis, magnolias y directores administrativos. La mayora de las presentaciones de la evolucin aaden a esta confusin
sealando convenientemente que incluso en la teora evolucionista, esto no puede ser verdad; la seleccin natural por s misma no hace cosas nuevas.

Darwin el usurpador?
La seleccin natural es en realidad un entendimiento muy recto del sentido comn. Un creacionista, el qumico y zologo Edward Blyth (18101873),
escribi acerca del tema en 18357, antes de Darwin, quien muy probablemente tom prestada la idea de Blyth. [1]
Un organismo puede poseer algn rasgo o carcter heredable que, en un ambiente dado, le da a ese organismo una mayor oportunidad de transmitir todos
sus genes a la siguiente generacin (comparado con aquellos de sus compaeros que no los tienen). A travs de generaciones exitosas, ese rasgo o carcter
tiene una buena probabilidad de esparcirse ms en esa poblacin. Esa mayor probabilidad de tener xito para reproducirse (o sea, teniendo descendencia)
puede ser obtenida de varias maneras:
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Una mayor oportunidad de sobrevivir. Por ejemplo, el organismo es ms apto para sobrevivir. Esto es lo que significa supervivencia del ms
fuerte, que a propsito, no se refiere necesariamente a la buena salud como se entiende comnmente. Si usted tiene ms (o menos) probabilidades
de sobrevivir, proporcionalmente usted tiene ms (o menos) probabilidades de tener descendencia, y de esa manera, transmitir sus genes. Por
ejemplo, los genes para pelaje largo aumentarn las probabilidades de supervivencia del animal en un clima fro. Los genes para el color blanco
mejorarn el camuflaje de un oso en una tierra con mucha nieve (el camuflaje no slo le ayuda al animal el evitar ser atrapado y comido; tambin le
ayuda a un depredador a atrapar a su presa). De esta manera al tener ms probabilidades para evitar morir de hambre, un oso de color claro va a tener
ms probabilidad de pudiendo as transmitir su color claro a la siguiente generacin.

Una mayor probabilidad de encontrar pareja. Si las hembras de una especie de pez habitualmente prefiere parejas con colas ms largas, entonces
el pez macho con genes para colas ms largas va a tener en promedio ms oportunidad de reproduccin, de manera que sus genes (que incluyen
aquellos para colas largas) tienen ms probabilidad de ser copiados. Los genes de cola larga (y por ende la variedad de cola larga) va a volverse, por
lo tanto, ms comn en esa poblacin.

Cualquier otra forma de incrementar el xito reproductivo. Considere una especie de planta, cuyas semillas son dispersadas por el viento. Si
tiene genes que le dan a sus semillas una forma que les confiere un levantamiento aerodinmico ligeramente mejor que las semillas de sus
semejantes, entonces los genes de ese rasgo particular (y por ende el rasgo mismo) van a ser favorecidos, o seleccionados, en esta forma natural,
de donde proviene el trmino. Inversamente, si esa especie de planta est en una pequea isla, las semillas que viajan muy lejos tienen ms
probabilidad de perderse en el mar. Por lo tanto, los genes que dan un levantamiento menor sern favorecidos. Presumiendo que los genes para
ambas semillas estuvieran disponibles, este simple efecto asegurara que todos los miembros de la poblacin de esas plantas en una isla,
eventualmente produciran solamente semillas de vuelo corto; los genes para las semillas de vuelo largo habran sido eliminadas.

Adaptacin
De esa manera, las criaturas pueden adaptarse mejor (por estar mejor acondicionados) al ambiente en el que se encuentran. Digamos que una poblacin de
plantas tiene una mezcla de genes para la longitud de sus races. Exponga esa poblacin durante generaciones a temporadas largas y repetidas de un clima
muy seco, y las plantas que con mayor probabilidad van a sobrevivir, son las que tienen races ms largas para llegar hasta las aguas ms profundas. De
esa manera, los genes para races cortas van a tener menos probabilidad de ser transmitidos. Despus de un tiempo, ninguna de estas plantas tendr genes
para races cortas, as que sern del tipo de races largas. Ahora, ellas estarn mejor adaptadas para condiciones secas, que sus antepasadas.

La creencia de Darwin
Esta adaptacin, que viene a ser en realidad una afinacin al ambiente, era vista por Darwin como un proceso que era esencialmente creativo, y
virtualmente sin lmites. Si nuevas variedades pudieron surgir en un corto tiempo para acomodarse al ambiente; entonces, dando el tiempo suficiente,
podran aparecer cualquier nmero de caractersticas nuevas, en relacin a la cantidad de criaturas totalmente nuevas. As fue como, crea l, los pulmones
surgieron originalmente en un mundo sin pulmones, y las plumas en un mundo sin plumas. Darwin no saba cmo funcionaba en realidad la herencia, pero
la gente de hoy lo sabe mejor. l no saba, por ejemplo, que lo que se pasa en la reproduccin es esencialmente un lote completo de bloques de
informacin (genes), o instrucciones codificadas.
Debemos entender claramente que en realidad sucede en la seleccin natural, es una prdida de informacin. Por definicin la hace incapaz de crear algo
nuevo. En el ejemplo anterior, las plantas se volvieron ms aptas para sobrevivir al clima seco debido a la eliminacin de ciertos genes, o sea, perdieron
una porcin de informacin que sus ancestros tenan. La informacin para races largas ya estaba en la poblacin madre; la seleccin natural no hizo que
nada nuevo surgiera en, o se aadiera a, la poblacin.
El precio pagado por la adaptacin, o la especializacin, es siempre la prdida permanente de parte de la informacin en ese grupo de organismos. Si el
ambiente se cambiara de nuevo de manera que las races cortas fueran la nica manera en que las plantas pudieran sobrevivir, la informacin para estas no
reaparecera mgicamente; la poblacin ya no se podra adaptar en esta direccin. La nica manera en que una variedad de races cortas surgiera como
una adaptacin al ambiente sera si las cosas comenzaran una vez ms con la mezclada o mestiza poblacin madre, en la que ambos tipos de genes
estaban presentes.

Lmites inherentes a la variacin
En un proceso de prdida de informacin como ese, hay automticamente un lmite para la variacin, pues las piscinas de genes no pueden seguir
perdiendo su informacin indefinidamente.
Esto puede verse en el apareamiento, que es simplemente otra versin de (en este caso, artificial) seleccin: el principio es exactamente el mismo al de la
seleccin natural. Tome como ejemplo los caballos. La gente ha podido cruzar toda clase de variedades desde caballos salvajes: grandes caballos
trabajadores, hasta ponis miniatura, y as sucesivamente. Pero los lmites se alcanzan pronto, porque la seleccin slo puede trabajar con lo que ya est
all. Usted puede hacer cruces para variedades de caballos piel blanca, caf y as en adelante, pero ninguna cantidad de cruces selectivos va a generar una
variedad de caballos con el pelo verde: la informacin para pelo verde no existe en la poblacin de caballos.
Lmites a la variacin tambin se dan porque cada una de las variedades de caballo lleva menos informacin que el tipo salvaje del que descendieron. El
sentido comn confirma que usted no puede empezar con pequeos ponis Shetland e intentar seleccionarlos para caballos Clydesdale: la informacin
simplemente ya no est ah!! Entre ms grande sea la especializacin (o adaptacin, en este caso a las demandas del criador humano, quien representa el

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ambiente), ms se puede estar seguro de que la piscina de genes ha sido extensamente adelgazada o agotada, y la menor variacin futura es posible
empezando de esa existencia de animales.
Estos hechos lgicos y obvios hacen claro que la seleccin natural es un lamento lejano del proceso creativo, cuesta arriba, e ilimitado que Darwin
imagin (y muchos de sus simpatizantes laicos, engaados por la negligente educacin pblica).
Los tericos evolucionistas saben esto, por supuesto. Ellos saben que deben confiar en algn otro proceso para crear la nueva informacin requerida,
porque el cuento de la evolucin lo demanda. Haba una vez, dice, un mundo de criaturas vivientes sin pulmones. Luego la informacin para pulmones
surgi de alguna manera, pero no haba plumas en ninguna parte del mundo: ms tarde estas tambin se originaron. Pero el punto bsico es que la
seleccin natural, por s misma, no tiene el poder para crear. Es un proceso de entresacar, de escoger entre varias cosas que deben ser primero en
existencia.

Cmo explican los evolucionistas la nueva informacin?
Puesto que la seleccin natural solo puede escoger, los tericos evolucionistas de hoy se apoyan en las mutaciones (errores de copia al azar en el proceso
reproductivo) para crear la materia prima sobre la que la seleccin natural pueda luego operar. Pero ese es un asunto separado. Se ha mostrado
convincentemente que mutaciones observadas no aaden informacin, y que la mutacin est seriamente entorpecida en los terrenos tericos en esta rea.
[1]
Uno de los principales cientficos de la informacin del mundo, el Dr. Werner Gitt del Instituto Federal de Fsica y Tecnologa en Braunschweig,
Alemania, dice, No se conoce una ley natural a travs de la cual la material pueda dar origen a la informacin, ni tampoco se conoce un proceso fsico o
fenmeno material que pueda hacer eso.[3]
Su desafo a falsear cientficamente esta afirmacin ha permanecido sin respuesta desde que se public por primera vez. Incluso aquellas mutaciones que
dan un beneficio de supervivencia son vistas como prdidas de informacin, no creando el tan necesitado nuevo material sobre el que la seleccin natural
pueda ir luego a trabajar. [4]

En resumen:
a.
b.
c.

d.
e.

f.
La seleccin natural no aade informacin, de hecho la reduce.
La evolucin requiere una forma de aadir nueva informacin.
Las mutaciones (errores genticos copiados) deben ser invocadas para explicar cmo nueva informacin se origina para que la seleccin natural
pueda guiar el asumido proceso evolutivo.
Las mutaciones estudiadas hasta la fecha aparecen todas como prdidas de informacin: algo no sorprendente para un proceso al azar.
Es por lo tanto bastante ilegtimo usar ejemplos en los que la seleccin natural est ocurriendo (reduciendo la informacin en poblaciones) como
ejemplos de evolucin ocurriendo.
La seleccin natural, operando en la informacin creada en las piscinas de genes, tiene bastante sentido en un mundo cado. Puede refinar la manera
en que los organismos se adaptan a su ambiente, y ayudan a apartar la extincin en un mundo maldecido y que se muere. Al partir una piscina de
genes grande en otras pequeas, puede aadir a la cantidad de variedad observada dentro de los descendientes de un tipo original, as como las
muchas variedades de caballo de un solo tipo. Incluso nuevas especies pueden salir as, pero no informacin nueva. Esto ayuda a explicar la mayor
diversidad de hoy a la que iba a bordo del Arca.
Quiz si los verdaderos creyentes de la evolucin en realidad tuvieran evidencia convincente de un proceso creativo, no se sentiran obligados a enlodar
las aguas tan a menudo al presentar este proceso cuesta abajo (la seleccin natural) como si demostrara su creencia en el ltimo ascenso cuesta arriba
de la evolucin de las molculas al hombre.
Necesitamos decirle a este mundo cada vez ms educado cmo los hechos acerca del cambio biolgico se conectan a la historia real del mundo desde la
Biblia, para ayudarles a entender y creer el mensaje del evangelio que est firmemente basado en esta historia real.

Referencias
1.
2.

3.
4.
Taylor, I., In the Minds of Men, TFE Publishing, Toronto, Canada, pp. 125133, 1984.
Video From a Frog to a Prince, producido por Keziah, distribuido por Answers in Genesis. Vea tambin Spetner, L.S., Not by chance!, The
Judaica Press Inc., New York, 1998.
Gitt, W. , In the beginning was information, Christliche Literatur-Verbreitung, Germany, p. 79, 1997.
Wieland, C. , Beetle bloopers , Creation 19(3):30, 1997.


















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ntrax y antibiticos: Es relevante la evolucin?
por Jonathan Sarfati
Tras el ataque terrorista del 11 de Septiembre, mucha gente teme una nueva amenaza: la guerra biolgica en la forma de ntrax. Quizs
comprensiblemente, muchos americanos estn tomando antibiticos como Cipro (ciprofloxacin) como medida preventiva. Los datos de la compaa de
observacin farmacutica NDCHealth de Atlanta, Georgia, muestran que nicamente en la tercera semana de octubre se han dado casi 63.000 recetas
mdicas de Cipro, ms que en todo el ao precedente. En consecuencia, esto ha causado cierta preocupacin en la profesin mdica por el hecho de que el
excesivo uso de antibiticos pudiera dar como resultado que muchos tipos de bacteria crearan resistencia a los antibiticos. No es sorprendente, dado que
los medios de comunicacin seculares dominados por el humanismo usan frases como Las bacterias desarrollan la resistencia a las drogas rpidamente.
Afortunadamente, en la presente serie de artculos, no he visto la explosin de clera de cierto propagandista de la evolucin que afirmaba que la gente
morira a causa de los creacionistas, porque supuestamente la gente no conseguira comprender este hecho esencial del desarrollo de la resistencia a las
drogas.
Hemos tratado la resistencia a los antibiticos en muchos artculos de este sitio web. De forma que bastar con resumir las cuestiones principales para
capacitar al lector para evaluar crticamente todo artculo sobre este temor moderno. En primer lugar algunos principios:
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Cuidado con los equvocos, es decir cuando se usa el mismo trmino de distintas formas en el mismo artculo. Es muy comn que los
propagandistas de la evolucin definan la evolucin como (1) simplemente cambio en una poblacin a lo largo del tiempo, as como (2) la idea de
que toda vida surgi a partir de una nica clula, la cual a su vez surgi de una sopa qumica. Despus muestran ejemplos de evolucin (1) y los
usan para probar la evolucin (2), para afirmar despus que la creacin Bblica es falsa! Sin embargo el modelo Bblico de creacin implica que los
organismos cambian a lo largo del tiempo aunque estos cambios siempre supondrn recombinacin o prdida de la informacin gentica que ya
exista (previamente creada), jams la adquisicin de nueva informacin. Pero la evolucin (2) necesita de la adquisicin de informacin nueva. Aun
en el caso que los procesos de prdida (o neutralidad) de la informacin pudieran continuar durante miles de millones de aos, nunca acrecentaran
la informacin. Por el contrario, para justificar la evolucin (2), los evolucionistas deben mostrar cambios que incrementen la informacin. Si esta
teora fuese cierta, habra muchos ejemplos, pero todava no hemos observado ni uno solo. Dado que la evolucin (2) es la nica que est en disputa
en el debate creacin/evolucin, aconsejamos que no se haga referencia a un simple cambio como si fuera evolucin: ni siquiera como micro-
evolucin: y que se reserve el trmino evolucin para (2).

La seleccin natural no es evolucin. sta simplemente elimina ciertos organismos y la informacin que contienen; no genera nueva informacin.
El creacionista Edward Blyth trat la seleccin natural 25 aos antes que Darwin, pero reconoci que era una fuerza conservadora, no creativa.

Las mutaciones no son evolucin. stas simplemente copian errores en los genes. No se conoce ninguna mutacin que incremente el contenido de
la informacin; todas las mutaciones conocidas o bien han reducido el contenido informativo o han resultado neutrales por lo que a la informacin
respecta. Esto se aplica incluso a los ejemplos raros de mutaciones benficas, por ejemplo escarabajos sin alas en islas donde hace viento y peces
ciegos en cuevas.
Al aplicar estos principios a la resistencia a los antibiticos, hay varias formas en que los grmenes pueden adquirir resistencia a los frmacos, ninguna de
las cuales tiene nada que ver con la evolucin del gusano al humano, pasando por el marrano:
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Seleccin natural: los frmacos aniquilan los grmenes no- resistentes, de forma que los grmenes ms resistentes sobreviven y se multiplican. Esto
conduce a una poblacin totalmente resistente a los antibiticos. Esto no es evolucin porque la resistencia ya exista previamente en la poblacin. A
pesar de esto, la serie propagandstica de la cadena televisiva PBS us la seleccin de la resistencia a los antibiticos pre-existente en los grmenes
de la tuberculosis como prueba principal. De hecho, algunas bacterias reavivadas procedentes de cadveres congelados antes del desarrollo de los
antibiticos han demostrado esta resistencia.
La seleccin de bacterias resistentes es un peligro real cuando un paciente no completa la dosis de antibiticos prescrita (60 das para Cipro): es decir
si deja de tomar el antibitico cuando se calman los sntomas, lo cual tan solo significa que la mayora de los grmenes han sido destruidos. Es
necesario rematar los remanentes con las dosis finales del antibitico, pero si cesa el tratamiento, stos se vern libres para multiplicarse. Esta vez el
antibitico ser mucho menos efectivo, puesto que la poblacin remanente tender a ser la ms resistente. Este problema de la seleccin de
variedades resistentes se aplica no tan slo al germen perseguido, sino tambin a todos los otros tipos afectados por el mismo antibitico. Esta es la
principal razn por la cual la profesin mdica est preocupada por las personas que tomen Cipro durante unos pocos das a causa del temor del
ntrax. En realidad el excesivo uso de Cipro podra dar como resultado muchos grmenes que fueran resistentes al antibitico, por tanto la
preocupacin est bien fundada. Los antibiticos se autorizan como medida preventiva nicamente cuando hay evidencias de que el paciente estuvo
en un rea de inhalacin con presencia area de las letales esporas de ntrax, nunca contra la suave forma cutnea del ntrax.

En ocasiones las bacterias pueden transmitir informacin a otras bacterias, a travs de minicromosomas circulares denominados plsmidos. A
veces los plsmidos contienen informacin sobre la resistencia a los antibiticos. Pero tambin en este caso, la informacin exista previamente, por
lo tanto esto no es evolucin.

Las mutaciones que causen prdida de informacin pueden conferir cierta resistencia. Tales mutaciones son frecuentemente dainas en un
ambiente ordinario sin antibiticos. Hay amplia documentacin indicando que muchos spermicrobios son en realidad sperdebiluchos por este
motivo vase spermicrobios en absoluto superiores. Asimismo, algunas mutaciones que implican prdida de la informacin evidentemente
provocan la resistencia del VIH a los antivirales, porque cuando cesa la medicacin los tipos ms salvajes rebasan a los tipos resistentes. A pesar
de todo, las series de la cadena PBS promovieron esto como prueba de la evolucin.
Entonces, cmo puede una prdida de informacin proporcionar resistencia? He aqu algunos mecanismos observados:
Una bomba en la pared celular absorbe el antibitico. Una mutacin que inutilice esta bomba impedir que la bacteria absorba a su propio verdugo. Pero
en un medio hostil, una bacteria con una bomba atrofiada estar menos preparada que otras bacterias porque la bomba tambin capta substancias
nutritivas, etc., para la clula.
Un gen regulador controla la produccin de una enzima que destruye al antibitico, por ejemplo la penicilinaza, el cual destruye la penicilina. Una
mutacin que atrofie este gen destruye la regulacin de la produccin, por tanto se produce mucha ms enzima. Tal bacteria puede hacer frente a ms
antibitico que otras, pero en un medio hostil, estara menos preparada de lo normal porque est malgastando preciosos recursos produciendo ms
enzima de la necesaria.
Una enzima est altamente especializada en la descomposicin de un tipo concreto de componente qumico, y raramente afecta a los otros. Una
mutacin puede reducir su especificidad, es decir ya no ejerce su funcin principal tan bien, y llega a afectar a otros componentes qumicos hasta cierto
punto. En condiciones normales, un sistema biolgico con tal mutacin no funcionara tan bien, y una especificidad reducida es por definicin
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informacin mermada. Pero ocasionalmente los otros componentes qumicos afectados resultan ser antibiticos, de forma que este tipo de mutaciones
proporcionan resistencia. Otra forma por medio de la cual una prdida de especificidad puede proporcionar resistencia es la estreptomicina antibitica.
Funciona adherindose a un lugar precio de la superficie del ribosoma bacteriano, donde tiene lugar la decodificacin de la informacin del ADN.
Cuando se adhiere la estreptomicina, entorpece este proceso, impidindole la produccin de las protenas adecuadas, de tal forma que la bacteria muere.
La resistencia a los frmacos puede ser provocada por una mutacin en la que se pierda informacin degradndose la superficie del ribosoma de la
bacteria, lo cual reduce su capacidad de sujecin del frmaco, impidindole desarticular el mecanismo de fabricacin de protenas.
Estos principios son suficientes para demostrar que estas afirmaciones en boga acerca de que las bacterias desarrollan resistencias no son ninguna
amenaza al creacionismo Bblico. A pesar de todo esto, muchos evolucionistas alardean de la resistencia a los antibiticos como si fuera una sorprendente
prediccin de la evolucin. Incluso dejando a un lado los aspectos anteriormente mencionados, esto es revisionismo histrico. Histricamente, la
resistencia antibitica al principio cogi a la profesin mdica por sorpresa hasta 1969, los expertos afirmaban que las enfermedades infecciosas eran
parte del pasado. Es decir que la resistencia antibitica difcilmente fue una prediccin de la evolucin, sino que es en realidad fue un fenmeno
explicado ante la evidencia de la realidad por medio del lenguaje evolucionista. Pero tal como hemos mostrado, el modelo Bblico Creacin/Cada ofrece
una mejor explicacin.






























































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Avanzando
Argumentos que los creacionistas no deberan usar, por Jonathan Sarfati
Publicado por primera vez en: Creation 24(2):2024, Marzo Mayo 2002
Traduccin por Carlos Fray
"El tiempo avanza, el conocimiento cientfico se modifica y enriquece a travs de la investigacin, y los antiguos conceptos son actualizados con los
nuevos descubrimientos y nueva informacin..."
Existen muchos argumentos cientficos sobre la Creacin, algunos fuertes, algunos no tan fuertes, y otros totalmente invlidos. Es importante, por tanto,
conocer la diferencia y por eso, debemos mantenernos actualizados con la literatura creacionista. Hay tanta evidencia sobre la Creacin que no hay
necesidad de usar argumentos 'dudosos'. El utilizar argumentos desacreditados permite que estos reboten en contra de quien los usa, y es un testimonio
pobre para la causa de Cristo. Es la verdad la que nos hace libres (Juan 8:32), no el error y Cristo es 'la Verdad' (Juan 14:6)!
Los Cristianos no se deben alarmar cuando noten que los investigadores creacionistas desechen su argumento favorito. Mejor, deben re-enfocarse en el
tema principal, la autoridad de la Palabra de Dios, los 66 libros de la Biblia, 1 y no las teoras de humanos falibles, sean creacionistas o evolucionistas.

Nuestro punto inicial
La autoridad de la Biblia es el nfasis mayor de Respuestas en Gnesis. No tratamos de 'probar' la Biblia con la ciencia; sino que, aceptamos las
proposiciones de la Biblia como una verdad que no necesita prueba, vgr. los axiomas y las presuposiciones.
Todos los sistemas filosficos, an el Cristianismo, comienzan con axiomas. Hay buenas razones para aceptar los axiomas de las Escrituras como verdad,
porque se puede mostrar que stos son consistentes con la realidad fsica y moral que otros axiomas no pueden probar.
Gnesis contiene una cantidad de aspectos gramaticales Hebreos que muestran el propsito directo de ensear francamente la historia del mundo desde su
creacin. Gnesis, soporte del resto de las Escrituras, sin ambigedades ensea que: 2
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Los cielos, Tierra y todo lo que en ellos hay fue creado en seis das normales y consecutivos, igual que nuestros das de trabajo (xodo 20:8-11).
La Tierra tiene cerca de 6,000 aos, y como Jess dijo: el hombre est ah desde el 'principio de la Creacin', y no miles de millones de aos despus
(Marcos 10:6).
Adn pec y trajo muerte fsica a la humanidad (Romanos 5:12-19; 1Corintios 15:21:22).
Debido a que al hombre le fue dado el seorear la creacin, toda la creacin fue maldita por su culpa (Romanos 8:20-22), lo que incluye la muerte de
los animales, finalizando con la dieta vegetariana original tanto para hombres como para animales. (Gnesis 1:29-30).
Dios juzg el mundo con un Diluvio de cobertura global, el cual Jess y Pedro compararon con el prximo Juicio (Lucas 17:26-27; 2 Pedro 3:3-7). Esto
destruy a todo animal terrestre vertebrado y persona que no estaba en el Arca.
Dios despus juzg a la gente confundiendo su lenguaje en Babeltras haber rehusado esparcirse y repoblar la Tierra despus del Diluvio.

Usando este marco
Es importante darnos cuenta que todos los 'hechos' de la ciencia no hablan por s mismos, sino son interpretados dentro de un marco. Los evolucionistas
empiezan con el axioma del naturalismo o materialismo, i.e. Dios (si acaso existe) no realiz hechos milagrosos de creacin. Los Creacionistas bblicos
interpretan los mismos hechos y observaciones, pero dentro del marco desglosado anteriormente.

Qu debemos defender, y qu debemos slo considerar?
Es muy importante distinguir el marco Bblico de varios modelos cientfico-creacionistas dentro de este marco. Para los Cristianos, el marco no debe ser
negociable, pero los modelos nunca deben ser tomados de forma dogmtica. Todas las teoras de la ciencia son falibles, y nueva informacin
frecuentemente cambia teoras previas. Los evolucionistas continuamente revisan sus teoras debido a la nueva informacin, as que no debe ser
sorprendente o angustiante que algunas de las teoras cientfico-creacionistas necesitan ser revisadas tambin. ReG nunca ha promovido muchos de los
argumentos falibles listados aqu. Ciertamente, algunos no han sido promovidos por ninguna organizacin creacionista importante sino que son
argumentos falsos levantados por anti-creacionistas.3 Irnicamente, algunos escpticos critican a los creacionistas cuando ellos se retractan de argumentos
dudosos; pero la misma gente acusa a los creacionistas de no querer cambiar sus mentes.

Algunos argumentos que los creacionistas deberan evitar
[Para una lista ms completa, actualizada continuamente, ir a www.AnswersinGenesis.org/dontuse]
'Darwin se retract en su lecho de muerte'
Mucha gente usa esta historia, originalmente de Lady Hope. Sin embargo, es casi un hecho que no es verdad, y no hay corroboracin de aquellos quienes
eran cercanos a l, aun de Emma, esposa de Darwin, a quien nunca le agrad la teora de la evolucin. Adems, si fuera cierto, qu con eso? Si Ken Ham
se retractara de la Creacin, acaso eso la desaprobara? As que este argumento carece de valor en cualquier sentido.4

'La delgada cantidad de polvo en la Luna prueba su juventud.'
Por mucho tiempo, los creacionistas dijeron que la capa de polvo sobre la Luna era muy delgada como para haber tenido miles de millones de aos. Ellos
basaban esta declaracin en estimaciones anteriorespor evolucionistas del flujo del polvo de la Luna, y les preocupaba que los visitantes de la Luna se
hundieran en esa capa de polvo. Pero esas estimaciones anteriores eran incorrectas, y para el tiempo de la llegada de Apolo a la Luna, la mayora de
personas en la NASA no estaban preocupadas por un posible hundimiento. As que la delgadez de la capa de polvo no puede ser usada como una prueba
de una luna joven (ni de una vieja).5

'El barco rastreador japons Zuiyo-maru atrap a un plesiosauro cerca de Nueva Zelanda en 1977.'
Esta carroa era casi por seguro un tiburn podrido ya que sus branquias y su mandbula se pudrieron rpidamente y se le cayeron, dejando slo el tpico
cuello pequeo con la cabeza. Esto ha sido mostrado por especimenes similares arrojados en las playas. El efecto es tan bien conocido que estos animales
muertos han sido llamados 'pseudoplesiosaurios'. Tambin, estudios anatmicos y bioqumicos detallados del animal muerto de Zuiyo-maru confirman que
no pudo ser un plesiosaurio.6

'Las mujeres tienen una costilla ms que los hombres'
AiG ha sealado por mucho tiempo acerca de la falacia de este enunciado. Escpticos deshonestos deseando caricaturizar la creacin tambin lo usan, en
sentido opuesto. La remocin de una costilla no afecta las instrucciones genticas pasadas a la descendencia, nadie que pierda un dedo tendr hijos con
nueve dedos. Ntese tambin que Adn tampoco hubiera tenido un defecto permanente, porque la costilla es uno de los huesos que pueden volver a crecer
si su membrana que lo envuelve (periostio) se queda intacta.7

'Los mamut peludos fueron congelados instantneamente durante la catstrofe del Diluvio'
Esto se contradice por su colocacin geolgica. Parece ms aceptable que murieron hacia el final de la Era Glacial, posiblemente debido a una catastrfica
tormenta de polvo.8 Porciones parcialmente digeridas dentro del estmago no son prueba de un congelamiento sbito, porque el estmago de los elefantes
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funciona como un rea de reservaun mastodonte con contenido estomacal preservado fue encontrado en el medio oeste de EUA, donde el suelo no
estaba congelado.

'La 2 Ley de la Termodinmica comenz en la Cada.'
Esta ley dice que la entropa ('desorden') del universo incrementa a travs del tiempo, y algunos creen que este es el resultado de la Maldicin. Sin
embargo, el desorden no siempre fue daino. Un ejemplo obvio es la digestin, descomponer las complejas molculas de la comida en su estructura ms
sencilla y bsica. Otro es la friccin, que transforma energa mecnica ordenada en calor desordenado de lo contrario Adn y Eva se hubieran
resbalado mientras caminaban con Dios en el Edn! Un ejemplo menos obvio para los seglares puede ser el Sol calentando la Tierra, pero para un
qumico-fsico, la transferencia de calor de un objeto caliente a uno fro es el caso clsico de la Segunda Ley en accin. Adems, la respiracin est basada
en otro proceso clsico de la Segunda Ley: gas movindose desde una alta presin hacia una baja presin. Finalmente, todos los procesos benficos en el
mundo, incluyendo el desarrollo del embrin a adulto, incrementa el desorden total del universo, demostrando que la Segunda Ley no es inherente a la
maldicin.
La muerte y el sufrimiento de los animales antes del pecado seran contrarios al marco Bblico mencionado antes. Parece ms que Dios retir algo de su
poder sustancial en la Cada (Col. 1:15-17) causando que los efectos colaterales de la Segunda Ley condujeran hacia el decaimiento total.

'El Archaeopteryx fue un fraude.'
Algunos han dicho que las plumas fueron unidas al esqueleto de un dinosaurio. Sin embargo, el esqueleto tiene un crneo propio de ave, garras propias de
ave, pequeas protuberancias en los huesos donde las plumas estaban unidas por ligamentos, y la evidencia de huesos neumticos que indican el nico
sistema pulmonar de las aves. Adems, los patrones en las losas de piedra caliza, incluyendo algunos por arriba de las huellas de las plumas concuerdan
perfectamente, por lo que debi haber sido formado en la capa geolgica antes de que la losa fuera partida.9
El fsil de ave conocido como Archaeopteryx, est entre las reliquias ms preciadas en el mundo. Cierto nmero de especimenes existen en las canteras de
piedra caliza Solnhofen en Alemania. Algunos han sugerido que ese fsil, que supuestamente muestra tanto caractersticas de aves como de reptil, tiene
sus finas impresiones de plumas aadidas por un falsificador, hacindolo una de las primeras mentiras paleontolgicas en el mundo. Los especimenes
fsiles son, sin embargo, genuinosa diferencia del ms reciente y probado fraude presentado en una revista lder a nivel mundial, donde porciones de
diferentes fsiles fueron adheridas con pegamento para hacer un 'eslabn perdido entre ave y dinosaurio'.

'Dubois renunci al hombre de Java como el "eslabn perdido" y dijo que slo era un gibn gigante.'
Los libros de texto evolucionistas sobre antropologa dicen esto, y los creacionistas lo aceptaron. Sin embargo, aquellos que lo dicen, de hecho
malentendieron a Dubois, como Stephen Jay Gould ha enseado. Es verdad que Dubois declar que el hombre de Java (al cual llam Pithecanthropus
erectus) tena las proporciones de un gibn, pero esto fue porque l tena un punto de vista excntrico de la evolucin, universalmente descartada hoy en
da. Su idea demandaba que, en la llamada secuencia de transicin hacia el hombre, la relacin tamao de cerebro / peso de cuerpo deba ajustarse a series
matemticas. Al decir 'gibn' fue slo para hacer que el hombre de Java se ajustara a este panorama, as como para reforzar su estatus de 'eslabn
perdido'.10

'La Evolucin es slo una teora.'
Lo que la gente comnmente quiere decir cuando dice esto es 'la Evolucin no es un hecho probado, as que no debe ser promovido de forma dogmtica.'
(sto es lo que deberan decir). El problema al usar la palabra 'teora' en este caso es que los cientficos la usan al referirse a una explicacin bien
sustentada con datos. Esto incluye a algunas bien conocidas como La Teora de la Relatividad de Einstein y la Teora de la Gravedad de Newton, y menos
conocidas como la Teora de las soluciones electrolticas de DebyeHckel y la Teora de la estabilidad de las soluciones liofbicas Deryagin
Landau/VerweyOverbeek (DLVO). Sera mejor decir que la evolucin de partculas a humanos es una hiptesis o conjetura no bien sustentada.

'La referencia a 'la falsamente llamada ciencia' en 1 Timoteo 6:20 se refiere a la evolucin.'
Para desarrollar un modelo Bblico apropiado, debemos entender lo que el autor escribi, y que es determinado por el contexto gramatical e histrico. No
debemos tratar de leer en las Escrituras lo que aparenta apoyar un punto de vista particular. En este pasaje, el griego original traducido como 'ciencia' es
gnosis, y en este contexto se refiere al 'conocimiento' esotrico elitista que era la llave para las religiones misteriosas, lo que luego se convirti en la
hereja del Gnosticismo. ste no fue un error de los traductores, sino un ejemplo de cmo las palabras cambian de significado a travs del tiempo. La
palabra 'ciencia' originalmente significaba 'conocimiento', del latn scientia, de scio que es 'conocer'. Este no es el modo en que es usado ahora, as que las
traducciones modernas tradujeron correctamente la palabra como 'conocimiento' en este pasaje.
Por supuesto AiG cree que la evolucin es anti-conocimiento porque nubla las mentes a la abundante evidencia de la accin de Dios en la Creacin y el
verdadero conocimiento disponible en Su Palabra, la Biblia. Pero es incorrecto usar un argumento falaz para sustentar un punto de vista verdadero. En
relacin a esto, es lingsticamente falaz decir que, aun ahora, 'ciencia realmente significa conocimiento', porque el significado est determinado por el
uso, no por la derivacin (etimologa).

'Si evolucionamos de simios, por qu todava los hay?'
Algunos evolucionistas olvidan el punto principal protestando que ellos no creen que nosotros descendemos de simios, sino que simios y humanos tienen
un ancestro comn. EL paleontlogo evolucionista G. G. Simpson no tiene tiempo para estar en este juego. El dijo, 'De hecho, el primer antecesor
ciertamente sera llamado un simio o un mono en un lenguaje popular por cualquiera que lo viera. Puesto que los trminos simio y mono son definidos por
el uso comn, el ancestro del hombre fueron simios o monos (o sucesivamente ambos). Es errneo, o deshonesto, que un investigador informado diga lo
contrario.'11
Muchos evolucionistas creen que un pequeo grupo de criaturas se separaron del grupo principal y se empezaron a reproducir aisladamente de la
poblacin mayor. La mayora de los cambios supuestamente ocurrieron en tal grupo pequeo, que lo llev al desarrollo de una especie aloptrica (una
poblacin geogrficamente aislada formando una nueva especie). As que nada en la teora evolucionista requiere que el grupo principal se extinga.
Es importante tener en cuenta que este mecanismo no es exclusivo de los evolucionistaslos creacionistas creemos que la mayora de las variaciones
humanas ocurrieron despus de que pequeos grupos se separaron (mas no se especiaron) en Babel. Siendo que Adn y Eva probablemente tuvieron piel
morena, la declaracin 'errnea', en comillas, sera similar a decir 'Si todos los grupos de gente vienen de Adn y Eva, por qu todava hay gente
morena?'
As que cul es la diferencia entre la explicacin creacionista de los grupos de gente ('razas'), y la explicacin evolucionista de los orgenes de la gente?
Respuesta: la primera implica la separacin de informacin ya existente y la prdida de informacin a travs de mutaciones; la segunda requiere de la
generacin de decenas de millones de 'cdigos' de nueva informacin.

'Las computadoras de NASA, calculando las posiciones de los planetas, encontraron un da y 40 minutos faltantes, probando el 'da largo' de
Josu y el movimiento solar de Ezequas de Josu 10 y 2Reyes 20.'
Esto es mentira. Esencialmente la misma historia, que ahora circula ampliamente por Internet, evidentemente por una persona desconocida adornada con
nombres de organizaciones modernas y mtodos modernos de clculo, apareci en el libro poco confiable de 1936, The Harmony of Science and Scripture
por Harry Rimmer, (La armona entre la Ciencia y las Escrituras).
15






Adems, la historia es matemticamente imposiblerequiere un punto de referencia cruzada antes del da largo de Josu. De hecho, necesitaramos de
una comprobacin cruzada entre ambos, el registro astronmico y el histrico, para detectar cualquier da perdido, y para detectar un dficit de 40 minutos
se requiere que esos puntos de referencia sean conocidos con un margen de error de unos cuantos minutos. Es cierto que la datacin de eclipses solares
observables desde cierto lugar pueden ser conocidos con precisin, pero los mtodos antiguos no registraban el tiempo tan exactamente, as que el punto
cruzado requerido es simplemente imposible. De cualquier manera, el ms antiguo registro histrico de un eclipse ocurri en 1217 a.C., casi 200aos
despus de Josu. Por lo tanto, no hay manera para que alguna computadora pueda detectar el da faltante.
Ntese que desacreditar este mito no significa que el evento de Josu 10 no ocurri. Caractersticas en el relato sostienen su confianza, vgr. la luna se par.
Esto no fue necesariamente para prolongar el da, pero eso sera visto desde la perspectiva de la Tierra si Dios hubiera realizado este milagro reduciendo la
velocidad de la rotacin de la Tierra.12

Resumen
Este articulo trata de aumentar la confianza en la infalible Palabra de Dios, no las teoras falibles de hombresan las nuestras. Su propsito es tambin
ayudar a las personas a evitar defender la causa de la Verdad con argumentos defectuosos, y a cambio, enfocarse en los muchos argumentos efectivos para
la Creacin Bblica y en contra de la evolucin de miles de millones de aos. Para mantenerse actualizado en ambos argumentos, lea las publicaciones en
www.AnswersInGenesis.org

Referencias y notas
1. Para una defensa de la autoridad, infalibilidad y suficiencia de la Biblia, y la exactitud del Canon de los 66 libros, ver la direccin electrnica:
<www.AnswersInGenesis.org/Bible>.
2. La justificacin para esto puede ser encontrado en Q&A page on Genesis, en el sitio Web de AiG, o en nuestro nuevo 'Creation CD'. Ambos
contienen muchos artculos pasados de la revista Creation.
3. Aquellos (como Hugh Ross) quienes creen que Dios cre a travs de billones de aos y por consiguiente con muerte animal antes del pecado, son
culpables de levantar falsos testigos. Ver Ham, K., Demolishing 'straw men' (Destruyendo hombres de paja), Creation 19(4):1315, 1997.
4. Grigg, R., Did Darwin recant? (Se retract Darwin?) Creation 18(1):3637, 1995.
5. Moon dust argument no longer useful, (El argumento de la capa de polvo de la luna, ya no se usa) Creation 15(4):22, 1993; Snelling, A. y Rush, D.,
Moon Dust and the Age of the Solar System (La edad del sistema solar y el polvo de la luna), CEN Tech. J. 7(1):242, 1993.
6. Jerlstrm, P., Live plesiosaurs: weighing the evidence (Plesiosaurios vivientes: evaluando la evidencia), CEN Tech. J. 12(3):339346, 1998;
Jerlstrm, P. and Elliott, B., Letting rotting sharks lie: Further evidence that the Zuiyo-maru carcass was a basking shark, not a plesiosaur, CEN
Tech. J. 13(2): 8387, 1999.
7. Wieland, C., Regenerating ribs: Adam and that 'missing' rib (Regeneracin de costillas: Adn y la Costilla 'perdida'), Creation 21(4):4647, 1999.
8. Oard, M., The extinction of the woolly mammoth: was it a quick freeze? (La extincin del mamut peludo: fue congelamiento rpido) CEN Tech. J.
14(3):2434, 2000.
9. Ver la documentacin en Sarfati, J., Archaeopteryx (unlike Archaeoraptor) is NOT a hoaxit is a true bird, not a 'missing link' [El Archaeopteryx
(contrario al Archaeoraptor) No es un fraude- es un verdadero pjaro, no un 'eslabn perdido'].
10. Who was 'Java man'? (Quin fue el hombre de Java?) Creation 13(3):2223, 1991.
11. Simpson, G. G., The world into which Darwin led us (El mundo al que nos dirigi Darwin), Science 131:966969; citado en Bird, W.R., The
Origin of Species: Revisited, Vol. 1:233, Thomas Nelson, Nashville, Tennessee, 1991.
12. Grigg, R., Joshua's Long Day: Did it really happenand how? (El da largo de Josu: Qu sucedi verdaderamente,- y cmo?) Creation
19(3):3537, 1997.




































16





Ballenas muertas: registro de lo que en verdad pas?
Por Michael Oard. Creation 26(4) September-November 2004
Traduccin por Carlos Fray
Cmo pudieron ms de 300 ballenas, marsopas, tortugas, focas, peces, y animales terrestres tales como perezosos y pinginos ser sepultados
catastrficamente todos juntos?
Sabemos que fue un gran descubrimiento, dijo el paleontlogo Leonard Brand acerca de las ballenas fosilizadas que vio en Per en 1999, 350km
(200millas) al sur de Lima, la capital. Ansiosamente organiz un equipo de cientficos investigadores creacionistas. Ellos publicaron sus hallazgos
recientemente en la revista secular Geology.1,2,3
Sobre todo, encontraron 346 ballenas en un rea de 1.5-km2 (370-acre), enterradas en una capa de roca sedimentaria llamada barro de diatomeas, de 80-m
(260-ft) de grueso. Esta capa es parte de la Formacin Pisco, que vara en grosura de 2001,000 m (6503,300 ft).
El barro de diatomeas es roca sedimentaria que contiene un alto porcentaje de fsiles de diatomceaspequeas algas unicelulares, que comnmente
viven cerca de la superficie del mar. La capa del barro de diatomeas en Per tiene 5 a 10% barro y abundante ceniza volcnica.
Hoy en da, cuando las diatomceas mueren, sus esqueletos de slice se acumulan en el suelo del mar. Un gramo (0.035 oz.) de este barro llega a contener
ms de 400 millones de esqueletos.4 Los sedimentos de diatomceas normalmente se acumulan lentamenteslo unos cuantos centmetros cada mil de
aos.1 An donde el ndice es mayor, tal como en algunas reas de poca profundidad, la acumulacin es lenta tambin. Por ejemplo, en los fiordos de
British Columbia, las diatomceas se acumulan de 2.55.0 mm (0.10.2 pulgadas) por ao.2
Tambin ahora, cuando el cuerpo muerto de una ballena se hunde al fondo del ocano, muchas clases de carroeros atacan rpidamente y lo colonizan. Y
en su bsqueda por alimento, algunos carroeros agitan los sedimentos adyacentes.5
Sin embargo, en Per, las ballenas fosilizadas y las diatomceas estn bien conservadas y los esqueletos de las ballenas estn casi intactos. No haba
evidencia de putrefaccin normal, tal como hoyos de gusanos, incrustaciones de percebes o degradacin general. Tampoco haba evidencia de que
organismos hubieran agitado los sedimentos adyacentes.
Los esqueletos de las ballenas estaban parcialmente mineralizados, y notablemente, la barba de cinco de las ballenas estaba preservada. La barba de
ballena forma la estructura similar a un cepillo en la boca de la ballena y sirve para filtrar su comida. Esto es notable porque es ms suave que el hueso
la misma composicin que las uas de los humanos.
No hay duda de que estas ballenas bien preservadas, sepultadas en barro de diatomeas, indican un entierro rpido. Despus de eliminar otras posibilidades,
Brand y sus coautores concluyeron: La explicacin ms viable para la preservacin de las ballenas parece ser que hubo un entierro rpido, tan rpido
como para cubrir ballenas de 513 m [1642 ft] de longitud y aproximadamente 50 cm [20 in] de grosor en unas cuantas semanas o meses, considerando
los huesos bien preservados y algunos tejidos blandos.1 Tales tiempos de entierro son probablemente un mximo, basados en la comparacin con
ambientes modernos. Pudo haber sido an ms rpido que unas cuantas semanas.
Sobresalientemente, estos fsiles de ballenas rpidamente enterradas contradicen uno de los principios gobernantes de la geologa moderna, el
uniformitarianismoesto es, las rocas se formaron lentamente en el pasado de manera similar a lo que observamos en el presente. Interpretado segn este
principio, las ballenas fueron enterradas durante un periodo de 2 millones de aos hace 10 millones de aos. Sin embargo, el hecho de que 80m de
sedimento enterraron a 346 ballenas en meses o semanas (o menos) crea un problema para aquellos que creen en los millones de aos. Dnde ponen el
tiempo? No hay ningn lugar para ste en las rocas. El cementerio de ballenas concuerda mucho ms confortablemente con la escala de tiempo de la
Biblia de miles de aos.
As que, en vez de uniformitarianismo, nosotros adoptamos el marco de la Biblia. Pero surge entonces otra pregunta. Acaso el Diluvio de Gnesis enterr
a estas ballenas, o fue tan solo una catstrofe local despus del Diluvio? Del reporte de Geology, sabemos que haba fuertes corrientes de agua en la
regin, por cuanto hay canales abundantes y pequeos que fueron formados a chorro y rellenados con sedimento en la Formacin Pisco. Hubo tambin
tiempo para los tiburones de carroar, pues los cientficos encontraron dientes de tiburn con los esqueletos. De hecho, ellos se percataron de algunos
huesos de ballena incrustados de la punta de dientes de tiburn. El equipo encontr otros vertebrados en el depsito junto con las ballenas y tiburones.
Entre ellos: peces, tortugas, focas, marsopas, pinginos, y hasta perezosos.
Brand y su equipo aceptan un ambiente marino de poca profundidad post-Diluvio. Ellos sugieren que las ballenas y los vertebrados marinos murieron
cuando un repentino florecimiento masivo (multiplicacin) de diatomceas, engrosadas por corrientes laterales de agua, envenenaron el agua.6 No hay
evidencia de que las ballenas se quedaron varadas en la playa. La ceniza de erupciones volcnicas pudieron haber provisto los nutrientes para una
explosin en la poblacin de diatomceas. Sin embargo, la existencia de animales terrestres, especialmente los perezosos, parecen ser un problema aqu.
Un escenario post-Diluvio similar fue aplicado a una ballena encontrada en barro de diatomeas en Lompoc, California.7
Por otro lado, las ballenas pudieron haber sido enterradas por el diluvio descrito en Gnesis.8 La deposicin rpida de 80 m de barro de diatomeas llena de
esqueletos de animales marinos y terrestres parece ms una seal del Diluvio. Los perezosos estn asociados con la Era de Hielo post- Diluvio 9 pero
tambin, vivieron antes del Diluvio. Las diatomceas y las ballenas pudieron haberse acumulado mediante un proceso comparable al Diluvio tal como se
sugiere en la creta del sur de Inglaterra.10 La Creta, o caliza, es similar al barro de diatomeas en cuanto a que consiste en caparazones de incontables
microorganismos (pero hay calcio carbonado en lugar de slice). Para distinguir entre las posibilidades del Diluvio y del post-Diluvio, necesitaremos ms
informacin de los depsitos.
De cualquier manera, los 346 fsiles de ballena enterrados en el sedimento grueso, lodoso y diatomeo, ilustra grficamente la exactitud de la historia
bblica. El notable hallazgo seala hacia un entierro rpido y catastrfico, el cual es consistente con el marco de tiempo de la Bibliaun marco de tiempo
de miles de aos.
Fuentes de informacin recomendadas
An ice Age Caused by the genesis Flood (pasta suave)
Un estudio detallado de evidencia cientfica de que la Era Glacial fue causada por el Diluvio.

Referencias y Notas
1.
2.
Fsiles de ballenas en el desierto (Whale fossils in the desert), Scope, Loma Linda University, www.llu.edu/news/scope/sum00/fossils.htm,
Abril 27, 2004.
Brand, L.R., Esperante, R., Chadwick, A.V., Porras, O.P. and Alomia, M., La preservacin de ballenas fsiles implica gran ndice de
acumulacin de diatomceas en la Formacin Pisco del Mioceno-Plioceno de Per (Fossil whale preservation implies high diatom
accumulation rate in the Miocene-Pliocene Pisco Formation of Peru), Geology 32(2):165168, 2004.





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3.


4.
5.
6.


7.
8.
9.




Esperante, R., Brand, L., Chadwick, A. and Poma, O., Tafonoma de ballenas fsiles en los sedimentos de barro diatomeas de la Formacin
Pisco del Mioceno/Plioceno, Per (Taphonomy of fossil whales in the diatomaceous sediments of the Miocene/Pliocene Pisco Formation,
Peru); en: De Renzi, J. et al. (Eds.), Current Topics on Taphonomy and Fossilization, Junta de Valencia, Congreso Internacional, Valencia,
Espaa, pp. 337343, 2002.
Brasier, M.D., Microfossils, George Allen & Unwin, London, p. 41, 1980.
Walker, T., Las ballenas desbaratan la teora fsil (Whale explodes fossil theory), Creation 24(2):2527, 2002.
Un florecimiento de plankton unicelular comnmente produce un brillo caf-rojo en el agua, a lo que se le llama Florecimiento Algal
Nocivo (Harmful Algal Bloom [HAB]). Esto ocurre en tan diversas partes como Japn, el Caribe, Escandinavia y el sur del Pacfico. Los
HABs matan peces, ballenas, delfines y mariscos, algunas veces a travs de cientos de kilmetros cuadrados, y causan problemas respiratorios
a los humanos en las costas.
Sneelling, A.A., La ballena fsil en barro de diatomea (The whale fossil in diatomite), Lompoc, California, TJ 9(2):244258, 1995.
Harrub, B., Qu pueden explicar cientos de ballenas fosilizadas? (What can explain hundreds of fossilized whales?)
www.apologeticspress.org/inthenews/2004/itn-04-04.htm, Abril 27, 2004.
Oard, M.J., Una Era Glacial causada por el Diluvio de Gnesis (An Ice Age Caused by the Genensis Flood), Institute for Creation Research,
California, USA, 1990.
10. Snelling, A.A., Puede la geologa del Diluvio explicar los estratos gruesos de cretas? (Can Flood geology explain thick chalk beds?), TJ
8(1):1115, 1994.



























































12
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Patriarca Texto Hebreo LXX Josefo
Sem 2 2 12
Arfaxad 35 135 135
Cainn 130
Sala 30 130 130
Heber 34 134 134
Peleg 30 130 130
Ragau 32 132 130
Serug 30 130 132
Nacor 29 79 120
Tar 70 70 70
Total (Desde el Diluvio hasta el primognito de Ter)4 292 1072 993

Adn a No 2262
Arfaxad engendr a Sala 135
Sala engendr a Heber 130
Heber engendr a Peleg 134
Peleg engendr a Ragau 130





Cainn: Cmo se explica la diferencia entre Lucas 3:36 y Gnesis 11:12?
Por Jonathan Sarfati
La diferencia es que Lucas 3:36 tiene el nombre extra de Cainn. Algunos escpticos han usado esta diferencia para atacar la inerrancia Bblica. Sin
embargo, es importante notar que la diferencia no es un error en los autores originales inspirados por Dios (2 Timoteo 3:1517) de la Escritura, pero uno
de los extremadamente pocos errores de copista en los manuscritos disponibles hoy.
Para poner esto en perspectiva, tenemos el texto original con un 99% de exactitud en el Antiguo Testamento y >98% en el Nuevo Testamento. La mayor
parte de la variacin en el restante <2% es meramente estilstico, y ninguna doctrina del Cristianismo descansa en un texto debatible.1
La doctrina vital de la inerrancia Bblica, enseada por Cristo (Juan 10:35) y sus apstoles (2 Timoteo 3:1517, 2 Pedro 1:2021), no se ve afectada en lo
ms mnimo. En el caso del problema de Cainn, podemos plausiblemente reconstruir cmo se introdujo el error en las copias.
Note que el Nuevo Testamento Griego fue originalmente escrito sin puntuacin o espacios entre palabras. As que Lucas 3:3538 originalmente habra
sido escrito como est abajo. En este manuscrito, (]((. (el hijo de Cainn) pudo haber estado al final de la tercera lnea:
(]()]|(])((](]|((])(](((
(]()|(('(]((]((](|
(](\]((((](|(]()'(]((]((
(](}(](\]('((]\]
Pero en los primeros siglos, un copista del evangelio de Lucas estaba copiando la primera lnea, pero sus ojos miraron hacia el final de la tercera lnea a
(]((. As lo habra escrito en la primera lnea tambin:
(]()]|(])((](]|((])(]((((]((
(]()|(('(]((]((](|
(](\]((((](|(]()'(]((]((
(](}(](\]('((]\]
Es bien sabido que las citas en el Nuevo Testamento del Antiguo Testamento usualmente siguen la LXX o Septuaginta, la traduccin Griega del Antiguo
Testamento, escrito en Alejandra, Egipto aproximadamente entre 250150 AC (llamada as porque, segn la leyenda, fue traducido por 72 rabinos, seis
de cada una de las 12 tribus de Israel: septuaginta es el Latn para 70).
As que si un copista del evangelio de Lucas es responsable del error, cmo es que tambin est en la LXX? Una clave para la solucin es que el Cainn
extra en Gnesis 11 se encuentra solamente en manuscritos de la LXX que fueron escritos mucho despus del Evangelio de Lucas. Los manuscritos ms
antiguos de la LXX no tienen este Cainn extra.
El Sr. Larry Pierce, productor de la Biblia Online y autor de un prximo gran trabajo sobre el Obispo Ussher (15811656), confirm esto con informacin
del historiador Judo Flavio Josefo (d.C. 37/38 c.100) sobre el Cainn de Lucas 3:36.2 La siguiente es la tabla del Sr. Pierce comparando la genealoga
del texto Hebreo, la LXX y Josefo dando los aos despus del Diluvio en que naci el hijo mencionado:


















El Sr. Pierce seala: Si Josefo no us la LXX debi haber usado algn documento basado en la LXX pues repite muchos de los errores de la LXX para
que sea un hecho casual. Parece que en el tiempo de Josefo, la generacin extra de Cainn no estaba en el texto de la LXX o en el documento que Josefo
us, de otra manera Josefo la habra incluido! Si la LXX contena la lectura, Josefo la omiti por error (que no es probable) o tuvo la lectura en baja
estima. Sabemos que cuando Jernimo (d.C. c.347419/420) tradujo la Vulgata (traduccin Latina de la Biblia) en el siglo 5to d.C., no us la LXX a pesar
de los ruegos de Augustn (354430) porque Jernimo deca que era muy inexacta. l us el texto Hebreo que no inclua la variacin.
Pierce tambin nos dice que ms informacin viene de Julius Africanus, (d.C. c. 180c. 250), el primer historiador Cristiano que se conoce que produjo
una cronologa universal.5 En su cronologa (tabulada abajo), escrita en c. 220 d.C., tambin omiti este misterioso Cainn.6 Los nmeros de aos en su
cronologa (columna derecha), idnticos a los de la LXX (claramente inflados del confiable Texto Masortico7,8), muestran que l debi haber usado la
LXX: pero no se incluy Cainn hasta el 220 d.C.!









13

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Pierce resume: Pienso que tenemos buena evidencia que servira en cualquier tribunal para mostrar que cada una de las copias que tenemos del texto de
la LXX fue corrompido algn tiempo despus del 220 d. C. Las copias de la LXX disponibles tanto para Josefo como para Africanus no incluan esta
generacin esprea. Tampoco est en el Pentateuco Samaritano o en los manuscritos Hebreos.
Todos estos preceden al texto del Nuevo Testamento Griego. Y mientras que Josefo no era un escritor Cristiano y no habra estado influenciado por
copias de las genealogas de Lucas, Julius Africanus era un Cristiano devoto. En su Epstola a Arstides, en el captulo 3, hizo un estudio extenso de las
genealogas de Lucas y Mateo. De hecho l cita Lucas 3:23.9 Por lo tanto, Africanus tena copias de los Evangelios de Lucas y Mateo. As que no se
puede decir que Africanus no conoca el evangelio de Lucas o sus genealogas. Si las copias de los escritos de Lucas tenan este espurio Cainn, sin duda
Africanus habra enmendado su cronologa para arreglarlo. De hecho, la copia ms antigua de Lucas existente, de 102-pginas (originalmente 144), el
papiro cdice de la Coleccin Bodmer marcado P75 (datado entre 175 y 225 d.C.10), omite el Cainn extra. Por lo tanto la lectura en Lucas 3:36 no se
puede demostrar como existentes antes del 220 a.C.
El gran telogo Bautista Reformado Dr. John Gill provee un apoyo ms fuerte de que Cainn es una adicin esprea. l resume la evidencia textual como
sigue en su gran comentario Bblico. Y Gill era probablemente el ms grande Hebrasta del siglo XVIII (antes de surgimiento del alto criticismo),
defenda fuertemente la inerrancia Bblica, y slo apuntaba problemas textuales muy raramente: 11
Este Cainn no es mencionado por Moiss en Gnesis 11:12 ni ha aparecido nunca en ninguna copia Hebrea del Antiguo Testamento, ni en la versin
Samaritana, ni en el Targum; tampoco es mencionado por Josefo, ni en 1 Crnicas 1:24 donde la genealoga se repite; tampoco est en la copia griega ms
antigua de Lucas, la de Beza: sin duda aparece en las copias recientes de la Septuaginta, pero originalmente no estaba all; y por ende no puede ser tomado
por Lucas desde all, pero parece que se debe a un transcriptor negligente antiguo del Evangelio de Lucas, y desde entonces puesto en la Septuaginta para
darle autoridad: digo antiguo, porque est en muchas copias griegas, y en la Vulgata Latina, y todas las versiones Orientales, incluso en la Syriaca, la
ms antigua de ellas; pero no debera estar en el texto, ni en la versin: ciertamente, nunca existi el tal Cainn, el hijo de Arfaxad, pues Sala era su hijo; y
con l las palabras siguientes deben ser conectadas.
Hay otra explicacin consistente con la inerrancia de los autores originales. sta es que el primer Cainn fue omitido en los manuscritos Masortico y
Antiguo Testamento Samaritano existentes, pero fue preservado en los manuscritos de la LXX.
Pero Henry Morris afirma que es improbable.12 La evidencia de Josefo, Africanus y Gill sin duda muestra que el nombre extra de Cainn no es parte de la
Palabra original de Dios, sino que se debe a un error posterior de un copista.
De cualquier manera, este extra Cainn no puede ser usado como un argumento en contra de la inerrancia Bblica (ni puede apoyar ideas de brechas en
las genealogas de Gnesis).

Referencias
1. White, J. R., The King James Only Controversy, Bethany House Publishers, Minneapolis, MN, pp. 3840, 1995.
2. Pierce, L., Cainn en Lucas 3:36: visin desde Josefo, Creation Ex Nihilo Technical Journal 13(2): 7576, 1999.
3. Josefo, F., Antigedades de los Judos Libros IIV, Harvard Press, Cambridge, MA, 1930, p. 73. (Loeb Classical Library No. 242)).
4. Note que Abraham no era el primognito de Tera. Gen. 12:4 dice que Abraham tena 75 aos cuando se fue de Harn, y eso fue un poco despus de que
Tera muriera a los 205 aos (Gen. 11:32), y la diferencia 20575 significa que Tera tena 130 aos cuando naci Abraham, no 70 (Ussher parece haber
sido el primer cronologista moderno en haber notado este punto). La ltima cifra se refiere a la edad de Tera cuando naci el ltimo de los tres hijos
mencionados, probablemente Harn.
5. Africanus, Sextus Julius, The New Encyclopedia Britannica 1:136, 15th Ed. 1992.
6. Ante-Nicene Fathers 6:131, Hendrickson, Peabody, MA, 1994.
7. Para una defensa del texto Masortico vs. La alterada Septuaginta (LXX), vea Williams, P., Algunos apuntes preliminares a una cronologa Bblica,
CEN Tech. J. 12(1): 98106, 1998.
8. El Sr. Pierce ha sugerido en otra parte que los rabinos que tradujeron la LXX arbitrariamente aadieron cerca de 700 aos a la cronologa Bblica para
que concordara con la exagerada cronologa Egipcia del sacerdote egipcio Maneto (fl. c. 300 BC). Ver Pierce, L., En los das de Peleg, Creation 22(1):
4649,1999.
9. Ante-Nicene Fathers 6:126, Hendrickson, Peabody, MA, 1994.
10. Geisler, N. L. and Nix, Wm. E., Una Introduccin General a la Biblia, Moody Press, Chicago, revisada y expandida, pp. 390391, 1986.
11. Note en Luke 3:36, en: John Gill, D. D., Una exposicin del Antiguo y Nuevo Testamentos; completo e ilustrado con notas, tomado de los escritos
Judos ms antiguos (nueve volmenes), Londres: impreso por Mathews and Leigh 18 Strand, by W. Clowes, Northumberland-Court, 1809. Editado,
revisado y actualizado por Larry Pierce, 19941995 para la Online Bible CD-ROM.
12. Morris, H. M., The Genesis Record, Baker Book House, Grand Rapids, MI, pp. 280283, 1976.















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Cambios rpidos en los mosquitos sorprenden a los evolucionistas, y maravillan a los creacionistas
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en:
Creation Ex Nihilo 21(2):41
Marzo-Mayo 1999
Hace cerca de 100 aos, los mosquitos Culex pipiens que se alimentaban de la sangre de los pjaros en Londres,
entraron a los tneles que haban sido escarbados para el sistema de transporte subterrneo. Como no tenan su dieta
normal al alcance, cambiaron su hbito y empezaron a tomar su alimento de ratas, y cuando se poda, de humanos.
Durante la Segunda Guerra Mundial, atacaron a los habitantes de Londres que se refugiaban de las bombas de Htler
en los tneles subterrneos. Como plagaban a los trabajadores que mantenan las vas, la variedad que viva debajo de
la tierra se les renombr como molestus. (copyright Joachim Scheven)
Los cientficos ingleses han encontrado que casi es imposible de aparear a los subterrneos con los que viven arriba de la tierra, sugiriendo as que se
haban convertido en una especie nueva1 (o casi). Esto a sorprendido a los cientficos evolucionistas que piensan que tales cambios deben de tomar
mucho ms tiempo que esto.2
Creacionistas informados han sealado ya por mucho tiempo que el modelo Bblico de la historia terrestre no slo permite que una especie se multiplique
en varias3 (sin aadir ninguna informacin nueva, por lo tanto no es como comnmente se entiende lo que es la evolucin), sino tambin abre los lmites
para que suceda mucho ms rpido de lo que los evolucionistas esperaran.
Las miles de especies de vertebrados en el Arca4 emergieron a un mundo con muchos nichos ecolgicos diferentes, tan variados como los mundos de los
mosquitos que utilizamos como ejemplo. Debieron haberse separado varias veces en especies nuevas en los primeros siglos y en los consiguientes; tal
como la poblacin del oso, por ejemplo, dio lugar a los osos polares, los montaeses, los pandas, entre otros.5 Las observaciones de estos mosquitos
subterrneos en verdad son noticias emocionantes.
Los creacionistas realmente haban sospechado ya por mucho tiempo que los organismos tienen mecanismos genticos ya integrados para la variacin
an ms all del proceso de adaptacin donde los genes, mezclados por al reproduccin sexual, son seleccionados en ambientes diferentes.6 As, los
descubrimientos recientes de tales mecanismos que siguen operando hoy son de gran inters.
Por ejemplo, existen genes que pueden brincar de lugar dentro del cromosoma. Estos usualmente pueden controlarse, pero los doctores Jenny Graves y
Rachel ONeill de la Universidad La Trobe en Melbourne Australia, han encontrado que puede haber cambios significantes en los hbridos.
ste pudiera ser el mecanismo general para la especiacin en todas las criaturas multicelulares (al hacerlo imposible que se apareen con las poblaciones
progenitoras). Graves dice que, Habamos pensado que tom millones de aos para la seleccin a largo plazo activara un gen saltador. Ahora hemos
demostrado que puede ocurrir cinco minutos despus de la fertilizacin.7 Estos son tiempos emocionantes para ser un creacionista.
Pensamos que las investigaciones genticas que van en aumento, seguramente revelarn mecanismos an ms integrados pre-fabricados para poder
responder rpidamente a cambios en el medio ambiente. Irnicamente, mientras ms mecanismos son descubiertos (muy diferentes a las ideas Darwinistas
normales), probablemente sern reconstrudas para apoyar la evolucin, al mismo tiempo que los Cristianos Bblicos se seguirn deleitando en el
significado verdadero.

Referencias y Notas
1. Por la definicin usual que dice que no pueden aparearse entre s.
2. La revista BBC Wildlife (Londres), septiembre, 1998. Tambin el peridico The London Times, 26 de agosto, 1998, p.1.
3. Llamada especiacin, ejemplo: de un tipo original de perro/lobo en el Arca vinieron los lobos, dingos, coyotes, etc. Contrariamente a los ataques
repetidos y sin base hacia los ministerios creacionistas por el creacionista progresivo Hugh Ross, esta no est relacionada a ideas de ameba a hombre, ya
que esto requiere informacin gentica nueva. La especie ancestral es ms generalizada, teniendo ms informacin especializada conforme haya cada
poblacin hija, llegando a un lmite eventual. Vea tambin el artculo de los Pinzones de Darwin .
4. John Woodmorappe, Noahs Ark: A Feasibility Study, (Estudio comprensivo del Arca de No), Instituto de Investigaciones Creacionistas, California
EE.UU., 1996.
5. Paula Weston y Carl Wieland, Bears across the world (Osos alrededor del mundo), revista Creacin 20(4):28-31, 1998. Los cambios climatolgicos
rpidos con la Edad de Hielo post-Diluvio trambin habran creado muchos medios ambientes nuevos y nicos (ver Creation 19(1):42-43, 1997; o el
artculo sobre la Edad de Hielo en nuestra pgina en la red)
6. Note nuevamente que tales adaptaciones por la seleccin sacrifica informacin gentica, no la crea.
7. Boletn La Trobe Bulletin, septiembre 1998, pp.7-8.
















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Caminando entre las Sombras
Por Ken Ham
En una llamada telefnica, a 15,000 kilmetros de distancia, mi hermana me describa la apariencia fsica de nuestro hermano: Te acuerdas de esas
terribles fotos de los prisioneros de los campos de concentracin? Te acuerdas de lo delgado que se vean los prisioneros? Robert me acuerda de ellos.
Esto era consecuencia de la enfermedad degenerativa del cerebro que tena l; un tipo de demencia.
Quera ver a mi hermano menor una vez ms. Era tan joven, cuarenta y tantos aos, cmo era posible que le estuviera sucediendo esto? Abord un avin
para volar por 20 horas. Tuve mucho tiempo para reflexionar en el pasado y contemplar en el futuro. Pocas horas despus de llegar a Australia, mi corazn
empez a agitarse conforme caminaba hacia el asilo con mi madre. Estaba seguro que no estaba preparado suficientemente para lo que iba a experimentar
en este encuentro.
Fue una escena pattica. All estaba Robert postrado, sin moverse. Ni siquiera reconoci a su madre ni a m, su hermano mayor. Mam le levant un poco
la cabeza y empez la ardua tarea de tratar de que tomara algo de la bebida especial que le haba preparado. Cuando la beba, se empezaba ahogar. Mam
le limpiaba su cara y esperaba la prxima oportunidad para darle otro traguito. Las lgrimas corran por las mejillas de mi madre.
Cmo un Dios amoroso y todo poderoso permite que un hombre de Dios dedicado a Su servicio sea invalidado en la primavera de su vida, por una
enfermedad terrible y deshumanizante que le causa perder sus facultades mentales y sus funciones musculares, muriendo lentamente, mientras que sus
familiares observan impotentes?

Polvo y cenizaslas claves para una esperanza verdadera.
Constantemente cito el libro de Job en mis plticas sobre Gnesis, pero sabe cules son las cosas ms importantes que podemos aprender del libro de
Job? Dios cuestiona a Job: Conoces esto Job? Qu hay de esto? Dios usa ejemplo tras ejemplo para traer a Job al punto en Job 42 donde leemos:
Respondi Job a Jehov: Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti...por tanto, yo hablaba de cosas que no entenda;
cosas demasiado maravillosas para m que yo no comprenda....mas ahora mis ojos te ven, por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza (Job
42:1-6).
Bsicamente, sta es la respuesta al asunto sobre muerte y sufrimiento. Job reconoca que comparado a lo que Dios conoce, l no conoca nada. l se
arrepinti de su arrogancia humana y totalmente someti su vida al Dios sabio y soberano. El principio fundamental es que nosotros no vamos a tener
todas las respuestas como para responder por qu suceden cosas como la enfermedad de Rob.
Slo Dios conoce todo, nosotros simplemente somos humanos falibles quienes, como Job, necesitamos reconocer que no sabemos nada comparado con la
sabidura de Dios.
El relato de la Biblia acerca de los orgenes en Gnesis, no obstante, nos presenta una idea del mundo que nos rodea. Esto me ha ayudado grandemente
para comprender el asunto sobre el sufrimiento y la muerte. La Palabra de Dios nos dice claramente donde se origin la enfermedad y la muerte. Nosotros
debemos entender que vivimos en un mundo cado. Toda persona necesita ser sanada espiritualmente, y la sanidad total no viene hasta que dejemos este
universo maldito por el pecado.
Dios tiene un plan soberano mas all de lo que podemos imaginar. Por tanto, necesitamos poner toda nuestra confianza en la Palabra de Dios y en el hecho
que l est en control total. Jehov es; haga lo que bien le pareciere (1 Samuel 3:18).
Al final de mi visita al asilo, sabiendo que sta podra ser mi visita de despedida a Robert, me inclin a l y le di un beso en la frente, adis Robert. Te
amo hermano. Abandon el cuarto de alguna forma desconcertado, pero con una paz real que vino sobre m sabiendo que l era del Seor, y que l estaba
en Sus manos. Solloc, pero no como los que no saben de la maravillosa esperanza de la vida eterna.
S, enfermedad, sufrimiento y muerte, son parte normal de esta vida. Pero: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre de misericordia
y Dios de toda consolacin (2 Corintios 1:3).





























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Carta a un lector explicando las supuestas contradicciones
Estimado amigo,
Gracias por mandarnos su correo electrnico a Respuestas en Gnesis. Apreciamos su deseo en resolver algunas de estas supuestas contradicciones
encontradas en Las Escrituras. Estamos seguros de que usted entender que debido a que estas preguntas ya han sido contestadas por eruditos a travs de
muchos medios, nosotros responderemos solo algunas, mostrando as que sus preguntas tienen respuestas. Tambin le indicaremos ciertos recursos los
cuales le ayudarn en su bsqueda. El mejor est en la Red en: http://www.tektonics.org/JPH_AALOBC.html . Tambin, la Enciclopedia de
dificultades
Bblicas de Gleason Archer pudiera ser una adquisicin excelente (aunque no estamos de acuerdo con el contenido acerca de Gnesis 111, este libro es
un gran recurso para sus preguntas).

Set reemplazando a Abel.
Pregunta: La Biblia dice que Eva tom el nacimiento de su hijo Set como un sustituto de Abel. Cmo es posible que Eva le considerase as, si como
usted misma afirma, Eva tena muchos hijos y probablemente nietos? Me parece que su propia afirmacin da a entender que SET supli al hijo que les
faltaba a Adn y Eva, lo que echa por tierra su suposicin de que tuviera ms hijos.
Respuesta: Supongamos que yo tuviera muchas joyas, y perdiera una muy valiosa. Las otras joyas no van a reemplazar la perdida. Para reemplazarla
necesitara otra que no tuviera. Adn y Eva se vieron en la misma situacin, ellos tenan muchos hijos de acuerdo a Gnesis y perdieron Abel. Ninguno de
los hijos que ya tenan poda tomar el lugar de Abel, por eso Dios les dio a Set.

Un mismo idioma antes de Babel.
Pregunta: Hablaban los habitantes de la Tierra un nico idioma antes de Babel?
Parece que se contradicen Gnesis 10:5, 20, 31; Gnesis 11:1
Respuesta: Traducciones modernas de Gnesis 10:5 la hacen como una nota entre parntesis, una expresin de lo que iba a pasar a los descendientes de
Jafet, Cam, y Sem, no como un evento que estaba en efecto en ese tiempo. Recordemos tambin que Gnesis 10 explica la descendencia y no es un suceso
cronolgico antes del suceso de la Torre de Babel.

La edad de Abraham cuando muri su padre Tar.
Pregunta: Gnesis 11:26 nos dice que Tar tuvo a Abraham a la edad de 70 aos. Gnesis 11:32 nos dice que Tar muri a la edad de 205 aos, entonces
Abraham tena 135 aos cuando muri su padre. Gnesis 12:4 y Hechos 7:4, nos dice que Abraham sali de Harn despus de morir su padre a la edad de
75 aos. Esto es imposible de conjugar, ya que a la edad de 75 aos Abraham todava tena padre que tendra 145 aos de edad. O sea que, o Abraham no
sali de Harn a esa edad, o su padre no vivi hasta los 205 aos o Abraham tena menos de 75 aos y no 135 cuando muri su padre Tar.
Respuesta: Lo que dice la narrativa de Gnesis 11:26 es que Tar tena 70 aos antes de que alguno de esos hijos hubiera nacido. De acuerdo a la
cronologa del Arzobispo Ussher, Tar tena 130 aos, no 70 cuando Abram naci. Sin embargo, Gnesis 12:4 dice que Abram tena 75 aos cuando se
fue de Harn, y eso fue poco despus de la muerte de Tar cuando tena 205 aos (Gnesis 11:32). Esto significa que Tar tendra 130 (205 menos 75)
aos cuando Abram naci.

Insectos de 4 patas.
Pregunta: Levtico11:2021 Encontramos insectos de 4 patas, cuando sabemos que todos los insectos tienen 6 patas.
Respuesta: Muy sencillo, las grandes patas traseras de las langostas, etc. no eran contadas como patas de la misma manera que las otras patas.
Claramente se ve que los hebreos consideraban los dos miembros saltantes de la langosta y otros insectos mencionados aqu (nosotros ahora traducimos
escarabajo como grillo), como algo diferente a las otras cuatro extremidades debido a que eran usados primordialmente para la propulsin vertical,
mientras que las otras patas eran para caminar. Verdaderamente, eso es lo que se da a entender si uno lee con cuidado el versculo 11:21: Pero esto
comeris de todo insecto alado que anda sobre cuatro patas, que tuviera piernas adems de sus patas para saltar con ellas sobre la tierra

El suegro de Moiss.
Pregunta: xodo 18:1 nos dice que Jetro es sacerdote de Madin, cuando Nmeros 10:29 y Jueces 4:11 dice que es Hobab hijo de Ragel madianita.
Respuesta: Ragel significa amigo de Dios, y junto con ab de padre, se toma a Ragel como el patriarca del clan. Jethro significa su excelencia lo
cual cualquiera de los dos puede haber sido nombrado tal. Y Hobab es el nombre del suegro de Moiss. Hobab era el hijo del patriarca Ragel.

Los cimientos de la Tierra.
Pregunta: 1 Samuel 2:8 y Salmos 104:5. Cimientos y columnas. Hay algunas palabras que indican a escpticos que la Tierra est encima de algn sistema
de soporte.
Respuesta: Comencemos con cimientos/fundamentos: Salmos 104:5 l fund la Tierra sobre sus cimientos; No ser jams removida.
2 Samuel 22:16 Entonces aparecieron los torrentes de las aguas, y quedaron al descubierto los cimientos del mundo; a la reprensin de Jehov, por el
soplo del aliento de su nariz.
Job 38:4 Dnde estabas t cuando yo fundaba la Tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia.
Zacaras 12:1 Profeca de la palabra de Jehov acerca de Israel. Jehov, que extiende los cielos y funda la Tierra, y forma el espritu del hombre dentro de
l.
Hemos seleccionado estos versculos como ejemplos, porque ellos abarcan toda la gama de palabras usadas para cimientos con referencia a la Tierra.
Ahora consideremos cada palabra en Hebreo.
Salmos 104:5 usa esta palabra: 4349 mkwn; de 3559; prop. un artefacto, i.e. una base; gen. un lugar, esp. como un domicilio: fundamento, habitacin,
(morada, asentado)lugar. Esta palabra, usada solamente 17 veces en el Antiguo Testamento, tiene significado de un lugar habitable u hogar.
Por ejemplo: Salmos 33:14 Desde el lugar de su morada mir sobre todos los moradores de la Tierra. Claramente esta palabra no tiene nada que ver con
cimientos materiales.
Ahora 2 Samuel 22:16 usa: 4146 mwdh; or mdh; fem. of 4144; un fudamento: cimientos. Esta palabra solamente aparece 13 veces en el
Antiguo Testamento. Se utiliza para describir material o estructura de la misma Tierra:
Deuteronomio 32:22 Porque fuego se ha encendido en mi ira, y arder hasta las profundidades del Seol; devorar la Tierra y sus frutos, y abrasar los
fundamentos de los montes.
Salmos 18:7 La Tierra fue conmovida y tembl; se conmovieron los cimientos de los montes, y se estremecieron, porque se indign l.
Isaas 58:12 Los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin y generacin levantars, y sers llamado reparador de portillos,
restaurador de calzadas para habitar.
Jeremas 51:26 Y nadie tomar de ti piedra para esquina, ni piedra para cimiento; porque perpetuo asolamiento sers, ha dicho Jehov.
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Job 38:4 usa: 3245 yd; una raz prim.; colocar (lit. o fig.); intens. fundar; reflex. poner junto, i.e. fijar, consultar:: designar, aconsejar, establecer, (echar
el, echar un) cimiento, instruir, poner, ordenar, colocar, seguro. Esta palabra parece inclinarse a la idea de fundamento en ambos sentidos de principio
abstracto (sin ser algo material) y su sentido de construccin material.
xodo 9:18 He aqu que maana a estas horas yo har llover granizo muy pesado, cual nunca hubo en Egipto, desde el da que se fund hasta ahora.
Josu 6:26 En aquel tiempo hizo Josu un juramento, diciendo: Maldito delante de Jehov el hombre que se levantar y reedificare esta ciudad de Jeric.
Sobre su primognito eche los cimientos de ella, y sobre su hijo menor asiente sus puertas.
1 Reyes 5:17 Y mand el rey que trajesen piedras grandes, piedras costosas, para los cimientos de la casa, y piedras labradas.
Finalmente, aqu est la palabra de Zacaras: 3248 yeuwdh; fem. de 3246; una fundacin: cimiento.
Esta palabra extraa aparece solo 5 veces en el Antiguo Testamento, 3 veces en Zacaras. Aqu estn los otros lugares: Salmos 87:1 Su cimiento est en el
monte santo. Isaas 28:16 Por tanto, Jehov el Seor dice as: He aqu que yo he puesto en Sin por fundamento una piedra, piedra probada, angular,
preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. Zacaras 4:9 Las manos de Zorobabel echarn el cimiento de esta casa, y sus manos la
acabarn; y conocers que Jehov de los ejrcitos me envi a vosotros. (Zacaras 8:9)
El escoger la palabra en Zacaras en 12:1 pudo haber sido influenciado por los usos de paralelos en su libro en vez de por cualquier nocin del tipo de
estructura fsica que la Tierra tuviera. En conclusin: Estas palabras no ofrecen prueba necesaria, mucho menos suficiente detalle, para asumir la idea de
una Tierra con races inmovibles.
Y que de la palabra pilares? En la mayora de los casos donde un pilar (como en un edificio), es nombrado con una de estas dos palabras: matstebah o
ammuwd. La ultima es usada por Job en referencia a pilares de la Tierra y del cielo (9:6, 26:11), pero note el contenido de los versculos: Job 9:510
l arranca los montes con su furor, y no saben quin los trastorn;
l remueve la Tierra de su lugar, y hace temblar sus pilares; l manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas; El solo extendi los cielos, y anda sobre las
olas del mar; l hizo la Osa, el Orin y las Plyades, y los lugares secretos del sur; l hace cosas grandes e incomprensibles, y maravillosas, sin nmero.
Job 26:11 Los pilares del cielo tiemblan, y se espantan a su reprensin.
En ambos casos estamos tratando con una situacin plena de indicaciones poticas (pilares que se pueden espantar?) y estamos obligados a no leerlo
poticamente. (Lo mismo con, Salmos 75:3).
Eso nos deja con un versculo: 1 Samuel 2:8 l levanta del polvo al pobre, y del muladar exalta al menesteroso, para hacerle sentarse con prncipes y
heredar un sitio de honor. Porque de Jehov son las columnas de la Tierra, y l afirm sobre ellas el mundo.
Aqu pilares o columnas es otra palabra: 4690 mtswq; o mtsq; de 6693; algo angosto, i.e. una columna o pico: pilar, situar. Slo es utilizada dos
veces en el Antiguo Testamento, aqu y en 1 Samuel 14:5 Uno de los peascos estaba situado al norte, hacia Micmas, y el otro al sur, hacia Gabaa.
Aqu, no parece que hubiera indicacin de columnas materiales necesitadas para algo. Por lo menos los datos no son suficientes para decidir de una forma
u otra. En el peor de los casos esto es simplemente una cita de las creencias de Ana la madre de El!

David, 7o u 8o hijo.
Pregunta: 1 Crnicas 2:1315 afirma que es el 7 hijo de Isa cuando 1 Samuel 16:2122 se dice que es el 8 hijo de Isa.
Respuesta: Es probable que el sptimo hijo de Isa haya muerto antes que la anotacin en 1Crnicas fuera escrita: Isa tena ocho hijos, pero solo siete
vivan en ese momento.

Edad de la Tierra
Pregunta: Otra cosa que usted plantea es acerca de la edad de la Tierra. AiG se aferra a que tiene los aos que determina la Biblia, si esto es as y Dios
cre el universo en ese tiempo, Cmo es posible que entonces recibamos la luz de planetas y estrellas que se encuentras a millones de aos luz, si la
Creacin slo tiene 6 o 7 mil aos, los planetas que se encuentren a mas de 6000 aos luz de nosotros nos seran totalmente invisibles ya que su luz no
habra alcanzado todava nuestro planeta (es una sencilla ley fsica que no tiene excepcin)?
Respuesta: Dr. Russell Humphreys, en su libro Starlight and Time, propone una interesante solucin para este aparente dilema. Sin embargo, cabe
mencionar que su idea es slo un modelo, sujeto a cambios, no como la Palabra de Dios, la cual es la ltima autoridad. Tambin se estn desarrollando
interesantes explicaciones cientficas que anteriormente no eran posibles por nuestro conocimiento limitado del universo.

Creacin de la Tierra
Pregunta: Dos versiones distintas en el libro de Gnesis captulo 1 y 2:4, dicen cosas diferentes en cuanto al momento en el que el hombre es creado.
Respuesta: Por favor ver: http://www.answersingenesis.org/docs/1272.asp

Diluvio
Pregunta: Acerca de Gnesis 7 La cantidad de especies que tuvo que meter No en el arca est cifrada entre 2 y 6 millones dnde los meti?
Respuesta: Por favor ver: http://www.answersingenesis.org/pbs_nova/0927ep3.asp

Sala
Pregunta: Era Sala hijo o nieto de Arfaxad?
Gnesis 11:1213 Nos dice que Arfaxad engendro a Sala a los 35 aos de edad y en Lucas 3:3536 nos dice que Arfaxad era abuelo de Sala, siendo su
padre Cainn.
Respuesta: Por favor ver: http://www.answersingenesis.org/docs/3748.asp
Gracias de nuevo por escribir. Nos disculpamos por la falta recursos en espaol. Si tiene problemas con el ingls, esperamos que pueda conseguir a
alguien que lo pueda ayudar con los recursos dados. Tambin esperamos que lo anterior haya indicado que hay explicaciones verdicas y lgicas para las
contradicciones que usted ha propuesto. Lo animamos a que contine estudiando La Palabra de Dios.
Cordialmente,
Respuestas en Gnesis






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Clonacin: Buena o mala?
Por Werner UIT, Creation Ex Nihilo 21(1):48-50.
Diciembre 1998 - Febrero 1999
Un libro reciente, En el principio, era Dolly, dice:
La oveja siempre ha sido un smbolo de inocencia. Esto cambi abruptamente en la primavera de 1997. Dolly, una oveja de apenas tres meses de edad,
colm los titulares, desplazando a los polticos y las estrellas de pop de las portadas de peridicos y revistas. De un da para otro, la blanca y mullida
"oveja de la inocencia" se haba convertido en el smbolo de la amenaza para la sociedad humana a travs de una extraa y nueva tecnologa: la
clonacin.'1
Por qu tanto alboroto? Porque 'Dolly' era una copia genticamente idntica de una oveja adulta, un clon. Ella fue el primer clon de un mamfero.
Pero cmo juzgamos la clonacin de acuerdo a la Biblia? Para responder esto, necesitamos alguna informacin sobre biologa.
Las clulas de un ser viviente, ya sea en la piel, los pulmones, la nariz u otra parte, tienen un juego completo de 'instrucciones' genticas, conocidas como
el genoma. Desde la primera divisin del vulo fertilizado, el ncleo de cada clula almacena toda la informacin gentica.
Desde una etapa muy temprana del desarrollo del embrin, las clulas se especializan (o se diferencian) de manera que algunas se convierten en clulas
nerviosas, algunas en clulas de la piel, etc. Cada una realiza funciones diferentes, basadas en partes diferentes del cdigo gentico. Aquella parte del
genoma que no se necesita para la funcin especializada de una clula glandular, por ejemplo, no se pierde sino que se apaga: permanece 'dormida'.
En 1996, Ian Wilmut logr despertar de su sueo la informacin escondida del ncleo de cada clula.
Dolly es una copia, un clon de la oveja cuya clula de la ubre fue usada. Un clon (del griego klon) es un individuo, planta, animal o ser humano, producido
por reproduccin no sexual de otro organismo que tiene componentes hereditarios idnticos. Se pueden derivar individuos de la misma clula (gemelos
idnticos), o el clon puede originarse de la clula de otro individuo. Aunque los clones tienen el mismo genotipo, nunca son absolutamente idnticos. La
forma en que un individuo se desarrolla tambin depende en gran manera de su ambiente.
La clonacin no es una invencin humana. El Creador mismo plane esta forma de reproduccin. Cuando plantamos tubrculos de papa del ao anterior,
las papas que cosechamos despus tienen el mismo sabor y son igualmente nutritivas. Esto se debe a que no hubo una nueva combinacin de informacin
hereditaria, que se da cuando una planta es polinizada con el ADN de otra. Son de hecho clones de la planta del ao anterior. Las fresas tambin se
propagan de plantas que son en realidad clones de otras plantas, llevando un fruto con el mismo color y sabor.
Tambin vemos clonacin en el reino animal. Los pulgones se pueden reproducir sexualmente y por clonacin. En primavera la primera generacin de
pulgones sale de los huevos fertilizados. Luego, el pulgn pone huevos que empiezan a dividirse sin ser fertilizados. Estos son clones de la madre. Muchos
otros animales se reproducen por clonacin: algunas abejas, hormigas, crustceos y lagartijas.
En cuanto a las personas, sabemos que los gemelos idnticos son verdaderos clones. El vulo fertilizado se divide en dos, y cada una de estas dos clulas
'hijas' se desarrolla separadamente. Son personas diferentes con un juego de genes absolutamente idntico. Debido a esto tienen los mismos dones y
talentos innatos, as como la misma predisposicin a enfermedades particulares. Tienen el mismo color de cabello y ojos, la misma talla de zapato y los
mismos rasgos. Pero a pesar de eso son dos personas diferentes: cada uno experimenta el mundo de una manera nica, y cada uno es moldeado por sus
propias experiencias y decisiones. Ambos tienen su propia personalidad y su propia alma.
Entonces, le est permitido a la humanidad usar la tcnica de la clonacin? Los humanos fueron nombrados gobernadores sobre los peces del mar, las
aves de los cielos y todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gnesis 1:28). As que no veo por qu no se pueda usar en plantas y animales.
Especialmente donde hay un beneficio para la humanidad, como menos hambre o enfermedad. El ejemplo de Cristo indica que las cosas (como la sanidad,
curar heridas, hacer la paz, y alimentar a los hambrientos) que se oponen a los efectos de la Maldicin son 'benditas'.
Cuando los humanos producen trigo que se puede cultivar en regiones fras, o usan seleccin artificial para obtener vacas que producen ms leche,
tambin estamos 'manipulando la naturaleza'. Pero por supuesto, pocos se opondran (o deberan oponerse) a esa intervencin. Pienso que el mandamiento
de Dios a los humanos de someter la Tierra (Gnesis 1:28) tambin permite la clonacin.
El temor mundial a la clonacin se deriva de una vaga ansiedad y una confusin acerca de una tecnologa que parece fuera de control. Gnther Stockinger
escribi en la revista de noticias alemana Der Spiegel, en una crnica del ao 1997:
'Bilogos y doctores en cualquier parte del mundo podran tener la idea de generar copias genticamente idnticas de genios, sper atletas, artistas o
estrellas de cine. La persona del estante, u "Homo xerox", ya no sera slo ficcin. Incluso Hitlers y Stalins podran ser producidos en los laboratorios de
bio-modeladores si solamente una clula de ellos que se pudiera usar fuera encontrada.'
Una de las razones principales para este temor en este mundo 'evolucionado' de hoy, es que no existe una lnea divisoria entre el reino animal y los
humanos, as que los mismos estndares ticos se aplican a ambos. La Biblia, sin embargo, dibuja una lnea clara entre los animales y los humanos, y nos
da guas ticas: Los humanos fueron creados separadamente, a la imagen de Dios, a diferencia del reino animal (Gnesis 1:27). Nuestra existencia va ms
all de la muerte fsica (Lucas 16:19-31, Filipenses 1:23). En ninguna parte se indica que es as para los animales.
Dios le permiti a los humanos matar animales (Gnesis 9:2-3). Acerca de otros humanos, l mand: 'No matars [el Hebreo ratsach significa
'asesinar']'(xodo 20:13). Dios le encomend a los humanos el dominio sobre el reino animal (Gnesis 1:26). Pero a los humanos nunca se les dijo que
tuvieran dominio sobre otros humanos, ni que los manipularan, como sera el caso de la clonacin de humanos.
An ms, los humanos deben tener madres y padres, y donde sea posible, ser el fruto de una relacin sagrada de matrimonio, la familia ordenada por Dios.
Mientras que en circunstancias desafortunadas en un mundo cado algunas veces los nios van a ser criados por un solo padre, un clon nunca podra tener
dos padres. De esa manera la clonacin artificial de un ser humano completo se opone a los principios bblicos, porque deliberadamente da lugar a
esa situacin.
Existen otras razones para rechazar la clonacin artificial de humanos. Cada vulo fertilizado, incluyendo aquellos de la clonacin, es un nuevo individuo
humano. Pero perfeccionar la tcnica de la clonacin requiere muchos experimentos. A muchos individuos se les permitira comenzar la vida, slo para ser
destruidos deliberadamente. El director de investigacin de una compaa de biotecnologa dijo, 'Mi punto de vista es que la investigacin (sobre
clonacin humana) es inmoral en el presente y siempre ser inmoral. Para hacer la tcnica ms eficiente se necesitara mucha experimentacin. Y para
refinarla tendra que ser a expensas de tener bebs deformados. Para llegar a la situacin en que pudiramos clonar humanos eficientemente antes
tendramos que tener una historia de miseria.'2 De esa manera, mientras est bien clonar animales bajo ciertas circunstancias, para el beneficio de las
personas, pienso que es absolutamente incorrecto intentar clonar humanos.


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Cmo naci Dolly
El experimento de Wilmut involucr a tres ovejas hembra adultas. Primero tom una clula de la ubre de la oveja A, que tena seis aos de edad y era del
tipo Finn-Dorset. Luego fusion la informacin gentica en su ncleo con un vulo de la oveja B, al que se le haba removido el ncleo. Para estimular la
divisin de esta nueva 'combinacin' de vulo se usaron pequeos choques elctricos. Finalmente, el embrin resultante fue implantado en el tero de la
oveja C, donde se desarrollo como cualquier otro embrin de oveja.
Luego de 150 das, Dolly se convirti en la primera oveja en nacer sin un padre. Ahora tambin se han clonado ratones a partir de adultos. Esto se logr
usando una clula del cmulo, que rodea el ovario, y una tcnica un poco diferente. Estos clones tambin han sido clonados, y estos de nuevo, en tres
generaciones de clones saludables. Desde entonces tambin se ha clonado ganado.
Dolly fue la primera copia genticamente idntica de un adulto. A medida que un vulo fertilizado progresivamente se divide, millones de clulas hijas se
especializan en clulas de los msculos, clulas de la piel o clulas secretoras, por ejemplo.
Antes se pensaba que una clula especializada nunca se poda revertir y volver una clula no diferenciada, con todas las instrucciones genticas para
formar la criatura completa. Sin embargo, sabemos que incluso mamferos adultos pueden ser clonados.

Un clon de Lenin sera otro Lenin?
Aunque es poco probable, el cuerpo momificado de Vladimir Ilyich Lenin podra proveer an una muestra gentica completa de su ADN. Qu pasara si
alguien con la tecnologa suficiente tratara de hacer un clon del 'padre de la Revolucin Rusa'?
Mucha gente no sabe que Lenin fue uno de los tiranos ms sedientos de sangre de este siglo evolucionado. Segn un artculo reciente de la revista Time3,
su crueldad total fue el modelo para Stalin, Mao, Hitler y Pol Pot. El artculo cita a uno de los principales disidentes soviticos de la era diciendo que de la
pluma limpia de Lenin 'fluan mares de sangre'.4 El mismo escritor nos da una clave de cmo este intelectual y acadmico pudo ser responsable por la
cruel exterminacin de decenas de millones: '[Lenin] era en lugar de eso una persona amable, cuya crueldad estaba estipulada por la ciencia...'.
En un discurso de un admirador de Lenin, el fallecido historiador australiano, Manning Clark, dijo cuando estaba en Mosc recibiendo la Medalla del
Jubileo de Lenin5: Lenin perteneca al 'mundo post-Darwinista... [l] intent hablarle a la gente de una vida sin Dios, sin la existencia de Dios.' Puesto que
Lenin fue persuadido por la 'ciencia' de que la evolucin era un hecho, l 'rechaz completamente la visin Judeocristiana del mundo y su concepcin del
lugar del hombre en el universo. l no solo rechaz la versin religiosa de la creacin del universo y el hombre, sino que, an ms importante, rechaz
que el hombre haba sido creado a imagen de Dios y que haba cado, o para usar las palabras de sus oponentes, en pecado.'6
As que Lenin slo estaba siendo lgico, si Gnesis es un mito, debemos rechazar toda nocin de estndares absolutos de bueno y malo. Entonces por
qu no matar cuanta gente sea necesaria para traer el imaginado futuro del socialismo utpico?
Un clon de Lenin no resultara necesariamente en un individuo igual de violento. La interaccin de su muestra gentica (idntica) con las incontables
diferencias en su ambiente y oportunidades en el hipottico clon de Lenin sera muy diferente a las de su 'padre'.
Como ser humano, tendra un alma nica. Podra tomar sus propias decisiones en todas las reas, incluso rechazar el evolucionismo que convirti a Lenin
en una mquina asesina. Podra ser incluso un creyente nacido de nuevo en el Seor Jess. De manera que, aunque no justifica la clonacin humana, los
temores comunes acerca de 'ejrcitos' de dictadores crueles idnticos carecen de base racional.7

Referencias
1. Ingeborg y Josef Cernaj, Am Anfang war Dolly, Wilhelm Heyne Verlag, Mnchen, 1997, 207 pp.
2. Dr. Alan Colman, de PPL Therapeutics en Edimburgo, citado en un comunicado de prensa de Reuters (New York) en 1998.
3. Time, abril 13, 1998, pp. 48-50.
4. El mito de que la brutalidad de Stalin era una aberracin, una desviacin de las polticas positivas de Lenin, se ha desvanecido desde que los archivos
soviticos se hicieron pblicos.
5. El texto del discurso de Manning Clark fue publicado en The Australian, Junio 6, 1997 p. 11.
6. Manning Clark, referencia 5.
7. En cualquier caso, a menudo se pasa por alto que, mientras se espera que el 'clon' crezca de embrin a la adultez (unos 20 aos o ms), el 'padre' no
permanecera 'idntico', estara envejeciendo todo el tiempo.





















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Cmo aceptar que los primeros 3 das de la Creacin fueron das tal como los conocemos hoy?
por Jonathan Sarfati
En la actualidad todos conocemos que para tener un ciclo de noche y da se necesita que la Tierra rote sobre su propio eje con la luz brillando desde un
punto. La Biblia nos dice que Dios cre en la luz y la Tierra el primer da. Este hecho nos permite deducir que la Tierra se encontraba ya rotando en
relacin a la luz creada.
El Dios creador puede crear luz sin necesidad de tener una fuente secundaria. Dios nos dice que en los cielos nuevos y en la Tierra nueva ya no habr sol
ni luna (Apocalipsis 21:23). En Gnesis, Dios define al da y a la noche en referencia a la luz como existente o ausente.
Los creacionistas progresivos utilizan el argumento de que los das sealados en la Creacin son periodos grandes de tiempo, pero Dios habra utilizado
diferentes palabras para distinguir las dos clases de das. La creacin del sol despus de la Tierra debilita grandemente los intentos que hacen los
creacionistas progresivos para armonizar la Biblia con miles de millones de aos. Algunos de ellos postulan que lo que realmente sucedi en este Da 4
fue que el sol y otros cuerpos celestiales aparecieron cuando una densa nube se disip despus de millones de aos.
sta no slo es fantasa cientfica, sino tambin una mala exgesis del Hebreo. Veamos por qu: La palabra asahque se traduce como hacer es utilizada
a travs del primer captulo de Gnesis. Se puede intercambiar por crear (bara) cuando significa una creacin de la nada, como por ejemplo en Gnesis
1:26-27.
No es lgico aplicar un significado diferente de la misma palabra, en la misma construccin gramatical, en el mismo pasaje, solamente para hacerlas
coincidir con ideas evolucionistas ateas tales como el Big Bang. Si Dios hubiese querido decir apareci, hubiese usado la palabra Hebrea para aparecer
(raah), as como cuando la Tierra seca apareci cuando las aguas se juntaron en el Da 3 (Gnesis 1:9).
Durante nuestros estudios hemos analizado ms de 20 traducciones y todas claramente establecen que el sol, la luna y estrellas fueron creados el Cuarto
Da.
La evidencia de que estos das son das ordinarios es tan contundente, que an eruditos del hebreo antiguo de tendencias liberales admiten que el autor del
libro no puede tener otra intencin en sealarlo as : particularmente cuando las palabras tarde y maana fueron utilizadas desde el primer da (Ver el
Libro de las Respuestas Captulo 2).
Fue en el Da 4 cuando fue instituido el sistema presente con los portadores de luz temporales para la Tierra (despus de escribir este artculo encontr que
Calvino haba hecho esta misma observacin aos atrs.)

Notas
1. Esto es muy importante para los puntos de vista paganos que tienden a alabar al sol como la fuente de la vida. Dios parece estar explicando claramente
que el sol es secundario a su ser como Creador y fuente de todo. No necesita al sol para crear vida (en contraste a las creencias testas evolucionistas.)
2. Esta orden inusual en la Creacin en contra de la intuicin (luz antes del sol) aade un sello de autenticidad. Si la Biblia hubiera sido el producto de
editores como muchos crticos alegan (ver Gnesis fue escrito por Moiss?), hubieran modificado los escritos para hacerlos coincidir con su
entendimiento. El hecho astronmico de que el ciclo da-noche necesita luz y rotacin ha sido un descubrimiento reciente. Tener un da sin el sol hubiera
sido inconcebible para los antiguos.




































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Cmo llegamos a tener tanta gente en tan poco tiempo?
Por Jonathan Sarfati
Para entender la rapidez con que la poblacin puede crecer, es importante entender el crecimiento exponencial. Empezando de ocho personas despus del
Diluvio, la poblacin se tuvo que duplicar solamente treinta veces para alcanzar 8.6 mil millones.
Actualmente se usa una frmula conocida como 'La regla 72', que dice que dividiendo 72 por el porcentaje de crecimiento se obtiene el tiempo requerido
para que la poblacin se duplique. Por ejemplo, si el incremento en la poblacin es del 8% anual, dividiendo 72 entre 8 obtenemos que la poblacin se
duplicar cada 9 aos.
Cul es el promedio de crecimiento real? La Enciclopedia Britnica dice que para el tiempo de Jesucristo, la poblacin mundial era de unos 300 millones.
Aparentemente no aument mucho hasta los 1000 aos d.C. La poblacin suba y bajaba en la Edad Media principalmente debido a las plagas. Pero bien
pudo haber alcanzado 800 millones para el inicio de la Revolucin Industrial en 1750, con un promedio de crecimiento de 0.13% en 750 aos, esto es de
1000 a 1750 d.C.
Para los 1800, la poblacin ya era de mil millones de personas, mientras que el segundo millar de millones fue alcanzado en los 1930, con un promedio de
crecimiento del 0.53% anual. Este perodo de crecimiento poblacional no se debi al avance en la ciencia mdica, porque los antibiticos y las campaas
de vacunacin no tuvieron impacto sino hasta despus de la Segunda Guerra Mundial. De 1930 a 1960, cuando la poblacin mundial alcanz tres mil
millones, el promedio de crecimiento fue de 1.36% anual. El crecimiento poblacional desde la Segunda Guerra Mundial se debi a la disminucin en la
mortalidad infantil y las enfermedades.
Para 1974 llegaron a ser 4 mil millones, as que el promedio de crecimiento de 1960 a 1974 fue de 2.1%. Y de 1974 a 1990, cuando la marca alcanz los 5
mil millones, el promedio de crecimiento baj a 1.4%.
Si el promedio de crecimiento fuera solamente de 0.4%, entonces el tiempo para duplicarse sera de 180 aos. Solamente despus de 30 duplicaciones
5400 aos, la poblacin podra haber alcanzado ms de ocho mil millones.
Si quiere profundizar ms al respecto, hay algunas frmulas matemticas que pueden ser usadas para calcular el crecimiento poblacional. Tambin deben
incluir promedios de nacimiento y muerte al igual que el tiempo de una generacin. La frmula ms sencilla involucra el promedio de crecimiento
constante:

N = N0 (1 + g/100) t
Donde N es la poblacin, N0 Es la poblacin inicial, g es el porcentaje de crecimiento anual, y t es el tiempo en aos. Aplicando la frmula a los 8 que
sobrevivieron el Diluvio, y asumiendo un promedio constante de crecimiento de 0.45% anual y 4500 aos:
N = 8 (1.0045)4500 = 4.8 mil millones de personas.
Por supuesto, el crecimiento poblacional no ha sido constante, y pudo haber sido vertiginoso despus del Diluvio. Por eso la frmula no puede ser usada
para probar una Tierra joven.
Vea el artculo en la red, titulado Evidencia de una Tierra joven ah hay una seccin sobre poblacin. La pregunta es que si la poblacin mundial ha
permanecido en los millones por 100,000 aos, entonces dnde estn los cuerpos?
Una frmula ms adecuada es: duplicacin del tiempo = 100 ln2/g, donde ln2 es el logaritmo natural de 2 (0.693) y g el porcentaje de crecimiento.
Entonces sera mas preciso usar la frmula Regla del 69, pero 72 se escogi porque una mayor cantidad de nmeros se dividen equitativamente, y su
aproximacin es suficiente para adoptarla como regla a seguir.
































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Cmo llegaron los animales desde el Arca hasta lugares aislados, como Australia?
Chapter 17 del Libro de las Respuestas
Comencemos reafirmando que la Palabra de Dios sin duda revela, en los trminos ms claros posibles, que todo el globo terrqueo fue inundado con un
cataclismo violento de agua: el Diluvio.
Todas las criaturas terrestres que respiraban aire y no estaban en el Arca perecieron, y el mundo fue poblado nuevamente por aqullos que estaban en el
Arca.

Cmo llegaron los animales al Arca?
Los escpticos pintan un cuadro de No llendo a pases remotos del Medio Oriente para recoger animales como canguros y koalas de Australia, y kiwis de
Nueva Zelanda. Sin embargo, la Biblia declara que los animales vinieron a No. l no tuvo que reunirlos (Gnesis 6:20).
Tampoco sabemos cmo era la geografa del mundo antes del Diluvio. Si slo haba un continente en ese momento, las preguntas acerca de conseguir
animales de regiones remotas para el Arca no son relevantes (ver captulo 11).

La Distribucin de los Animales Despus del Diluvio
Existen limitaciones prcticas grandes para poder entender el cmo y el porqu de algo que sucedi una vez, que no se registr en detalle y que no puede
ser repetido. Las dificultades en nuestra habilidad para explicar cada situacin en detalle son resultado de nuestro entendimiento limitado. No podemos
regresar en una mquina del tiempo para revisar lo que ha pasado, y nuestras reconstrucciones mentales de cmo era el mundo despus del Diluvio sern,
inevitablemente, deficientes.
Debido a esto, los patrones de migracin animal post-Diluvio presentan algunos problemas y desafos a la investigacin para el modelo de Creacin
Bblica. Sin embargo, existen claves de varias fuentes que sugieren respuestas a las preguntas.

Claves de Tiempos Modernos
Cuando el Krakatoa hizo erupcin en 1883, el remanente de la isla permaneci sin vida por algunos aos, pero eventualmente fue colonizada por una
sorprendente variedad de criaturas, incluyendo a ms que insectos y lombrices de tierra; sino aves, lagartos, culebras y unos cuantos mamferos. Uno no
hubiera esperado que esta variedad sorprendente de criaturas cruzara el ocano, pero obviamente lo hicieron. Aunque estas eran casi todas ms pequeas
que algunas de las criaturas que discutiremos aqu, esto ilustra los lmites.

Puentes de Tierra
Los evolucionistas reconocen que hombres y animales pudieron haber cruzado alguna vez con libertad el Estrecho de Bering, que separa a Asia de las
Amricas.1 Antes de que la idea de la deriva continental se hiciera popular, los evolucionistas dependian enteramente de un descenso del nivel del mar
durante una edad de hielo (que encerr el agua en el hielo) para crear puentes de tierra, permitiendo un pasaje de tierra seca desde Europa, en casi todo el
camino, hasta Australia, por ejemplo.
La existencia de algunos tramos abajo de la superficie del agua a lo largo de la ruta a Australia es consistente con esta explicacin. Los mismos gelogos
evolucionistas creen que han habido levantamientos tectnicos, acompaados por levantamientos y cadas sustanciales de los fondos ocenicos, en el
periodo de tiempo que asocian con una edad de hielo. Por ejemplo, se cree que partes de California fueron levantadas varios miles de metros de lo que era
el fondo ocenico durante este periodo glacial, que ellos llaman Pleistoceno (uno de los supuestos periodos geolgicos ms recientes). Los gelogos
creacionistas generalmente consideran los sedimentos del Pleistoceno como post-Diluvio, el periodo en el cual se dieron estas migraciones.
De la misma manera, otras reas de tierra seca, incluyendo partes de estos puentes de tierra, we sumergieron en este tiempo.2 Existe la creencia
equivocada que los marsupiales se encuentran slo en Australia, apoyando por ende la idea que debieron haber evolucionado all. Sin embargo,
marsupiales vivos como las zarigeyas tambin se encuentran en Norte y Sudamrica, e inclusive se han encontrado fsiles de marsupiales en cada
continente. Asmismo, anteriormente se pensaba que las monotremas eran nicamente de Australia, pero el descubrimiento en 1991 de un diente de
ornitorrnco fsil en Sudamrica conmocion a la comunidad cientfica.3
Por lo tanto, puesto que los evolucionistas creen que todos los organismos vienen de un ancestro comn, la migracin entre Australia y otras reas debe
concederse como posible por todos los cientficos, ya sean evolucionistas o creacionistas.
Los creacionistas creen que slo hubo una edad de hielo despus, y como consecuencia, del Diluvio. El bajo nivel del mar en ese tiempo hizo posible para
los animales migrar sobre puentes de tierra por siglos. Algunos creacionistas proponen una forma de divisin continental despus del Diluvio, en los das
de Peleg. Igualmente se necesitaran varios siglos para que los animales se dispersaran, y en esta instancia sin la necesidad de puentes de tierra. Sin
embargo, la divisin continental en el tiempo de Peleg no es aceptado ampliamente en los crculos creacionistas.

Ser que el canguro salt todo el camino hasta Australia?
Cmo atrvesaron los animales el largo camino desde la regin del Ararat? Aunque ha habido reportes aislados de animales individuales realizando
impresionantes jornadas de cientos de kilmetros, tales habilidades no son necesarias. Los primeros pobladores liberaron un pequeo nmero de conejos
en Australia. Ahora se encuentran conejos salvajes a cada rincn de este pas tan grande.
Significa eso que un conejo individual tena que ser capaz de cruzar Australia? Por supuesto que no. A los conferencistas creacionistas a veces se les
pregunta burlonamente, Acaso el canguro salt todo el camino hasta Australia? Vemos por el ejemplo del conejo que esta es una pregunta algo tonta.
Las poblaciones de animales pudieron haber tenido siglos para migrar, relativamente despacio, durante muchas
generaciones. Incidentalmente, la pregunta opuesta (tambin comn), que si los dos canguros saltaron todo el trayecto
desde Australia hasta el Arca, es fcilmente contestada. Los continentes que ahora tenemos, con su carga de roca
sedimentaria depositada por el Diluvio, no son los mismos a los continentes o continente que hayan podido haber en el
mundo pre-diluviano.
Tambin carecemos de informacin sobre cmo estaban distribuidos los animales antes del Diluvio. Los canguros
(como es cierto para cualquier otra criatura) pudieron no haber estado en una masa terrestre aislada. Gnesis 1:9 sugiere
que pudo haber una sola masa de tierra. (Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo
seco como lo vimos en los captulos anteriores) Por todo lo que sabemos, los canguros pudieron haber estado
alimentndose tan cerca de No como a un tiro de piedra, mientras l construa el Arca.
Se podra preguntar, si las criaturas estaban migrando hacia Australia durante un largo periodo de tiempo (cuyo
recorrido habra includo lugares como Indonesia, presumiblemente) por qu no encontramos sus fsiles en la ruta a
esos paises?
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La fosilizacin requiere, como regla, un entierro repentino (como en el Diluvio) para prevenir la descomposicin. Los leones vivan en Israel hasta hace
poco. No encontramos fsiles de len en Israel, pero eso no nos impide creer los reportes histricos sobre su presencia. Los millones de bisones que una
vez habitaron los Estados Unidos de Amrica virtualmente no dejaron fsiles. Por qu entonces debera ser una sorpresa que pequeas poblaciones,
presumiblemente bajo presin de migracin por parte de competidores y/o depredadores, y por ende viviendo en una sola rea por unas pocas
generaciones a lo mximo, no dejaran fsiles?

Organismos nicos
Otro asunto es por qu ciertos animales (y plantas) se encuentran nicamente en un lugar. Por qu la especie X se
encuentra slo en Madagascar y la especie Y slo en Seychelles? Muchas veces, las preguntas sobre esto son dichas de
manera que indican que el interrogador cree que esto significa que la especie Y se dirigi a una direccin, y nunca migr a
otra parte. Siendo esto posible, no es del todo necesario. Todo lo que la situacin actual indica es que estos son ahora los
nicos lugares donde X Y sobreviven an.
Los ancestros de los canguros pudieron haber establecido poblaciones hijas en diferentes partes del mundo que estn
extintas el da de hoy. Quiz aquellos marsupiales sobrevivieron en Australia porque migraron all antes que los mamferos
de placenta (no estamos sugiriendo otra cosa que procesos al azar y fueron aislados luego de estos otros, y por lo tanto
protegidos de competencia y depredacin.
Palm Valley en Australia central posee una especie nica de palma, Livingstonia mariae, que no se encuentra en ningn otro
lugar en el mundo. Significa que las semillas de esta especie necesariamente flotaron hasta este pequeo lugar? No. Los
modelos actuales del clima post-Diluvio indican que el mundo es mucho ms seco ahora de lo que era en los primeros siglos
despus del Diluvio. Los mismos evolucionistas concuerdan que en tiempos recientes (por estndares evolucionistas), el
Sahara era exhuberante y verde, y Australia central (que ahora es desrtico) tena un clima hmedo y tropical. Por todo lo
que sabemos, la palma Livingstonia mariae pudo haber estado diseminada por toda Australia, quizs aun en lugares que ahora son secos, como partes de
frica.
La palma ha sobrevivido en Palm Valley porque all sucede que est protegida de la sequa que afect el resto de los vastos alrededores de Australia
central. En todas las otras partes, se muri.
Incidentalmente, este concepto de vegetacin cambiante con clima cambiante debera tenerse en mente cuando se considera la migracin animal post-
Diluvio: especialmente por las objeciones (y caricaturas) que pueden presentarse. Por ejemplo, cmo pudieron criaturas que hoy necesitan un ambiente
de selva hmeda cruzar miles de kilmetros de desierto en el camino hacia donde ahora viven? La respuesta es que no haba un desierto en ese entonces!

El Koala y Otros animales Especializados
Algunos problemas son ms difciles de solucionar. Por ejemplo, hay criaturas que requieren condiciones
especiales o una dieta muy especializada, como el panda gigante de la China o el koala de Australia. No
sabemos, por supuesto, que las ramas de bamb o las hojas de eucalipto4 no florecan por entonces a lo largo
de todos sus senderos de migracin respectivos. De hecho, esto pudo haber influenciado la direccin que
tomaron.
Pero, en cualquier caso, existe otra posibilidad. Una necesidad de condiciones nicas o especiales para
sobrevivir puede ser resultado de la especializacin, un cambio cuesta abajo en algunas poblaciones. Eso es,
puede resultar de una perdida en la informacin gentica. Un buen ejemplo: las razas modernas de perros,
seleccionadas por el hombre (aunque las condiciones naturales tambin lo pueden hacer), que son menos
resistentes en el bosque que sus ancestros cruzados. Por ejemplo, el San Bernardo carga con un defecto
mutacional, una tiroides hiperactiva, lo que significa que necesita vivir en un ambiente fro para no
sobrecalentarse.
Esto sugiere que los ancestros de tales criaturas, cuando salieron del Arca, no eran tan especializados. Por lo
tanto eran ms resistentes que sus descendientes, que llevan slo una
porcin de la partida original de genes de informacin.5 En otras palabras, el
ancestro del koala pudo haber sobrevivido en un rango mucho ms grande
de vegetacin. Tal explicacin ha sido posible con los conocimientos biolgicos modernos. Quiz a medida que el
conocimiento se incremente, algunas de las dificultades que quedan sern menos.
Tales cambios no requieren largos periodos de tiempo para animales bajo presin migratoria. La primera poblacin
formada tendera a dividirse en poblaciones hijas, llendo en diferentes direcciones, cada una llevando una porcin de los
genes de la pareja original que sali del Arca.
Y algunas otras la poblacin se extinguira eventualmente. Algunas veces toda menos un tipo especializado. Donde
todos los sub-tipos sobreviven y proliferan, encontramos la tremenda diversidad vista entre algunos grupos de criaturas
que aparentemente se derivan de un gnero creado. Esto explica por qu algunas especies obviamente relacionadas se
encuentran muy distantes la una de la otra.
El perezoso, una criatura de movimientos muy lentos, parecera requerir mucho ms tiempo del que la Escritura permite
para hacer el viaje desde Ararat hasta su hogar presente. Su condicin actual tambin es explicable por un proceso
evolutivo similar. Sin embargo, para dar cuenta de la distribucin actual de animales, los mismos evolucionistas han
tenido que proponer que ciertos primates han cruzado cientos de kilmetros de ocano abierto en grandes balsas de
vegetacin enmaraada arrancada en las tormentas.6 De hecho, recientemente se document que algunas iguanas
viajaron cientos de kilmetros de esta manera entre islas en el Caribe.7
La Biblia sugiere un patrn de dispersin de animales y humanos despus del Diluvio que da cuenta de la distribucin
de fsiles de simios y humanos, por ejemplo. En los depsitos post-Diluvio en frica, los fsiles de simios se
encuentran debajo de los fsiles humanos. Los evolucionistas afirman que esto se dio porque los humanos
evolucionaron de los simios, pero existe otra explicacin.
Los animales, incluyendo los simios, habran comenzado a dispersarse sobre la Tierra justo despus del Diluvio,
mientras la Biblia indica que la gente rehus a hacerlo (Gnesis 9:1, 11:1-9). La dispersin humana no empez hasta
Babel, unos cientos de aos despus del Diluvio. Ese retraso habra significado que algunos fsiles de simios se
encontraran consistentemente debajo de fsiles humanos, pues las personas habran llegado al frica despus de ellos.8
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Puede que nunca sepamos la respuesta exacta para cada una de estas preguntas, pero ciertamente uno puede ver que los problemas son mucho menos
formidables de lo que pueden parecer al principio.9 Cuando se une toda la evidencia Bblica, geolgica, y antropolgica para el Diluvio de No, es
justificado considerar el relato del Gnesis sobre los animales dispersndose desde un punto central como perfectamente razonable.10 Y no slo eso, pues
el modelo Bblico provee un excelente marco de trabajo para el estudio cientfico de estas preguntas.

Referencias
1. S.A. Elias, S.K. Short, C.H. Nelson, and H.H. Birks, Life and Times of the Bering Land Bridge, Nature, 1996, 382:60-63.
2. Note que la regin alrededor del norte de Australia hasta el Sudeste de Asia es una parte del mundo tectnicamente activa.
3. Anon., Platypus Tooth Bites Hard into Long-held Beliefs, Revista Creation, 1992, 14(1): 13, basado en un artculo en la Revista New Scientist,
Agosto 24, 1991. Un ornitorrnco es un monotrema (un mamfero que pone huevos).
4. Actualmente, el koala puede comer otros tipos de hojas de eucalipto. Australia tiene alrededor de 500 especies de rboles de eucalipto. Los Koalas
comen las hojas de aproximadamente 20 especies, siendo el blue gum uno de los favoritos. Trabajo reciente ha mostrado que la insistencia del koala en
el eucalipto es en realidad una adiccin a ciertos qumicos en la hoja que primero come en la leche de la madre. Los koalas criados en cautiverio pueden
sobrevivir en una dieta sin eucalipto (vea CEN Technical Journal 8(2):126). Tambin, el panda gigante, que normalmente come ramas de bamb, se sabe
que ocasionalmente come animales pequeos.
5. Vea el Origen de las Razas para un ejemplo de la forma en que una raza de piel muy clara que se deriva de una medio-caf carece de parte de la
informacin de la poblacin madre.
6. Anon, Hitchhiking Lemurs Creation, 1993, 15(4): 11, comentando sobre J. Tattersall, Madagascar's Lemurs Scientific American, 1993, 268(1): 90-
97.
7. Anon, Surfing Lizards Wipe Out Objections Creation, 1999, 21(2): 8.
8. El Dr. Sigrid Hartwig-Scherer, paleoantroplogo, en el video, The Image of God (La Imagen de Dios), Keziah Videos.
9. En literatura reciente acerca de algunos de los problemas de la distribucin animal, incluso dentro de un marco de trabajo evolucionista, ha habido una
sugerencia ocasional que el hombre primitivo pudo haber sido un mejor constructor de botes y navegante de lo que antes se pensaba. Varios tipos de
animales pudieron entonces haber acompaado a las personas en los botes a travs del mar. Esto debera tenerse en mente como una posibilidad en
algunas instancias. Los animales llevados de esa forma a un nuevo continente pudieron haber prosperado, incluso si las personas que acompaaban no se
quedaron o perecieron.
10. Para una lectura posterior: J. Whitcomb y H. Morris, El Diluvio del Gnesis, (Editorial CLIE); J. Woodmorappe, Causes for the Biogeographic
Distribution of Land Vertebrates After the Flood, Proc. Second ICC, Pittsburgh, PA, 1990, pp. 361-367.








































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Cmo sobrevivieron los peces el Diluvio?

Cmo sobrevivieron los peces de agua salada la dilucin con el agua dulce, o cmo sobrevivieron los peces de agua dulce en agua salada? Cmo
sobrevivieron las plantas?
Si toda la Tierra fue cubierta por agua en el Diluvio, entonces hubo una mezcla de agua dulce y salada. Muchas de las especies de peces de hoy son
especializadas y no sobreviven en agua de salinidad radicalmente diferente a la de su hbitat. As que, cmo sobrevivieron el Diluvio? Note que la Biblia
dice que en el Arca slo haba animales terrestres que respiraban aire y pjaros (Gnesis 7:14,15; 21- 3). Como vimos anteriormente, el Diluvio se inici
por el rompimiento de las 'fuentes del grande abismo' (Gnesis 7:11). Sea lo que hayan sido las fuentes del gran abismo (vea el captulo 9), el Diluvio
debi haber estado asociado con movimientos terrestres masivos, debido al peso del agua, lo que habra resultado en gran actividad volcnica.
Los volcanes emiten grandes cantidades de vapor, y la lava debajo del agua crea agua/vapor caliente, que disuelve minerales, aadindo sal al agua.
Adems, la erosin que acompa el movimiento de las aguas fuera de los continentes despus del Diluvio habra aadido sal a los ocanos. En otras
palabras, esperaramos que las aguas del ocano pre-diluviano fueran menos saladas que despus del Diluvio. El problema de los peces al enfrentarse a la
salinidad es ste: los peces en agua dulce tienden a absorber agua por smosis por la salinidad en sus lquidos corporales. Los peces en agua salada tienden
a perder agua porque el agua a su alrededor es ms salada que los lquidos de sus cuerpos.

La adaptacin de agua dulce/salada en los peces de hoy
Muchas especies estuarias y de agua marina pueden tolerar grandes cambios en la salinidad. Las estrellas de mar toleraran un 16-18% de la concentracin
normal de sal de mar indefinidamente. Los cirrpodos pueden aguantar una exposicin a menos de una dcima de la concentracin usual de sal del agua
marina.
Existen especies migratorias que viajan entre agua salada y agua dulce. Por ejemplo el salmn, el rbalo rayado y el esturin del Atlntico engendran en
agua dulce y maduran en agua salada. Las anguilas se reproducen en agua salada y maduran en lagos y corrientes de agua dulce. As que, muchas especies
de peces de hoy pueden ajustarse tanto al agua dulce como salada. Inclusive hay evidencia de especializacin despus del Diluvio dentro de una clase de
pez. Por ejemplo, el esturin del Atlntico es unaespecie migratoria de agua salada/dulce pero el esturin Siberiano vive slo en agua dulce.
Muchas familias1 de peces tienen especies tanto de agua dulce como salada. Estas incluyen las familias del pez sapo y el pez globo (batrachoididae), los
Belonidos o peces agujas (Belonidae y Lepisosteidae), las amias (Amiidae), los esturiones (Acipenseridae), sardinas (Clupeidae)/ anchoas (Engraulis),
salmones (salmonidae)/truchas/lucios (Esocidae), bagres (Ictuluridae), chalacos (Gobiesocidae), espinosos (Gasterosteidae), escrporas, peces dragones, y
escorpiones de mar (scorpaenidae) y la familia de peces planos (acanthopterygii). De hecho, la mayora de los rdenes existentes tienen representantes
tanto de agua dulce como salada. Esto sugiere que la habilidad para tolerar grandes cambios en la salinidad pudieron haber estado presentes en la mayora
de los peces en el momento del Diluvio. La especializacin debi haber resultado en la prdida de esta habilidad en muchas especies desde entonces (vea
el captulo 1).
Los hbridos de trucha salvaje (agua dulce) y salmn domstico (especie migratoria) han sido descubiertos en Escocia 2, sugiriendo que las diferencias
entre tipos de agua dulce y marina pueden ser menores. Los riones de las especies de agua dulce excretan el exceso de agua (orina de baja concentracin
salina) y aquellos de especies marinas excretan el exceso de sal (orina de alta concentracin salina). Los tiburones de agua salada tienen concentraciones
altas de urea en la sangre para retener agua en el ambiente de agua salada mientras que los tiburones de agua dulce tienen concentraciones bajas de urea
para evitar acumular agua. Las especies de peces sierra que se mueven de agua salada a agua dulce incrementan su salida de orina veinte veces y la
concentracin de sangre urea decrece a menos de un tercio.
Algunos acuarios usan la habilidad de los peces para adaptarse a aguas de diferente salinidad para exhibir especies de agua dulce y agua salada en un
mismo lugar. El pez se puede adaptar si la salinidad se cambia lentamente. As que, muchas especies de peces hoy tienen la capacidad de adaptarse tanto a
agua dulce como salada a lo largo de su vida. Los mamferos acuticos como las ballenas y los delfines habran sobrevivido al Diluvio fcilmente, sin ser
dependientes de agua limpia para obtener su oxgeno.
Muchas criaturas marinas habran muerto en el Diluvio debido a la turbulencia del agua, cambios en la temperatura, etc. El registro fsil testifica de la
destruccin masiva de la vida marina con el 95% del registro fsil siendo de criaturas marinas.3 Esto es consistente con el relato Bblico del Diluvio
comenzando con el rompimiento de las 'fuentes del grande abismo'. Hay una posibilidad de que capas estables de agua dulce y agua salada se hayan
desarrollado y persistido en algunas partes de la tierra. El agua dulce puede sentarse sobre agua salada por largos periodos de tiempo. La turbulencia pudo
haber sido suficientemente baja en latitudes altas para que tales capas persistieran y permitieran la supervivencia tanto de animales de agua dulce como de
agua salada en esas reas.

Supervivencia de las plantas
Muchas semillas terrestres pueden sobrevivir largos periodos en varias concentraciones de agua salada 4. De hecho, el agua salada impide la germinacin
de algunas especies de manera que la semilla dura ms que en agua dulce. Otras plantas pudieron haber sobrevivido en masas flotantes de vegetacin, o en
piedra volcnica porosa. Inclusive se pudieron haber reproducido asexualmente con los restos de muchas plantas.
Muchas pudieron haber sobrevivido como reservas de comida accidentales y planeadas en el Arca. Muchas semillas tienen dispositivos para adherirse a
animales, y algunas pudieron haber sobrevivido el Diluvio por este medio. Otras pudieron sobrevivir en los estmagos de los cadveres hinchados y
flotantes de herbvoros muertos. La hoja de olivo trada a No por la paloma (Gnesis 8:11) muestra que las plantas se estaban regenerando antes de que
No y compaa salieran del Arca.

Conclusin
Existen muchas explicaciones posibles y sencillas para mostrar cmo los peces de agua dulce y salada y las plantas sobrevivieron al Diluvio. No hay razn
para dudar de la realidad del Diluvio como se describe en la Biblia. Lectura Recomendada: John Woodmorappe, Noahs Ark: A Feasibility Study (El Arca
de No: Un Estudio de Factibilidad), Santee, CA: Institute for Creation Research, 1996.

Referencias
1. Familia es uno de los niveles primarios de clasificacin para los peces. En los peces hay amplia evidencia de hibridizacin entre familias. La familia
trucha/salmn, por ejemplosugiriendo que las familias pueden representar el gnero bblico en los peces.
2. B. Charron, Escape to Sterility for Designer Fish. Revista New Scientist, 146:22, Mayo 27, 1995.
3. Existe un gran nmero de fsiles marinos. Si estos en realidad se formaron de la manera que dicen los evolucionistas (a travs de cientos de millones de
aos), entonces los fsiles transicionales mostrando el cambio gradual de una especie a otra deberan ser ms evidentes all. Pero son evidentes por su
ausencia. An ms, fsiles de cosas como medusas, estrellas marinas y almejas se encuentran cerca del fondo del registro fsil de los organismos
multicelulares, y todava se encuentran por aqu, fundamentalmente sin cambios.
4. G.F. Howe, Seed Germination, Sea Water, and Plant Survival in the Great Flood, Creation Research Quarterly, 1968: 105112. Irnicamente, Charles
Darwin similarmente prob que las semillas pudieron sobrevivir meses de humedad en el mar.

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Creacin: Dnde est la prueba?
Por Ken Ham
Publicado por primera vez en: Revista Creation 22(1):39-42
Diciembre 1999 - febrero 2000
A travs de los aos, mucha gente me ha retado con una pregunta como esta: 'He tratado de testificar con mis amigos. Dicen que no creen en la Biblia y no
estn interesados en lo que contiene. Quieren pruebas verdaderas de un Dios quien cre; todo y entonces escucharn mis declaraciones acerca del
Cristianismo. Qu prueba puedo darles sin mencionarles la Biblia, para que ellos me escuchen?' En resumen, mi respuesta es como la que expongo a
continuacin.

Evidencia
Creacionistas y evolucionistas, Cristianos y no Cristianos, todos tienen la misma evidencia, los mismos hechos. Piensa en esto: todos tenemos la misma
Tierra, las mismas capas de fsiles, los mismos animales y plantas, las mismas estrellas; tenemos la misma evidencia!
La diferencia est en la forma en que interpretamos los hechos. Y, por qu interpretamos los hechos de forma diferente? Porque empezamos con
diferentes presuposiciones. stos son planteamientos tomados como verdad an sin poderlas comprobar. stas entonces se vuelven las bases para otras
conclusiones. Lo que hace que todo el razonamiento est basado en presuposiciones (tambin llamados axiomas). Esto se convierte especialmente
relevante cuando se trata de eventos pasados.

Pasado y presente
Todos nosotros existimos en el presente, y los hechos existen en el presente. Cuando alguien intenta entender cmo apareci la evidencia (De dnde
vinieron los animales? Cmo se formaron las capas fsiles? etc.), lo que en realidad est intentando hacer es conectar el pasado al presente.
Sin embargo, si no estuvimos en el pasado para observar los eventos, cmo podemos saber lo que ocurri para poder explicar el presente? Sera
grandioso tener una mquina del tiempo para poder saber con seguridad acerca de los eventos pasados.
Los cristianos por supuesto dicen que ellos, en cierto modo, tienen una 'mquina del tiempo'. Ellos tienen un libro llamado Biblia que declara ser Palabra
de Dios quien siempre ha estado ah, y quien nos ha revelado los eventos ms importantes del pasado acerca de lo que necesitamos saber.
Basndonos en estos eventos (Creacin, Cada, Diluvio, Babel, etc.), tenemos un conjunto de presuposiciones para construir un modo de razonamiento
que nos lleva a interpretar la evidencia del presente.
Los evolucionistas tienen ciertas creencias acerca del pasado y presente que ellos presuponen, por ejemplo: No hay Dios (o al menos ninguno que
desempee actos de creacin especial), as que construyen una manera diferente de pensar para interpretar la evidencia del presente. En consecuencia,
cuando cristianos y no cristianos discuten acerca de la evidencia, en realidad estn discutiendo acerca de sus interpretaciones basadas en sus
presuposiciones.
Por eso el debate comnmente se vuelve algo como: 'Qu no puedes ver de lo que estoy hablando?' 'No, no puedo. Y t no puedes ver cun equivocado
ests?' 'No, no estoy equivocado. Es obvio que estoy en lo correcto' 'No, no es obvio.' Y as contina.
Estas dos personas estn discutiendo acerca de la misma evidencia, pero estn viendo la evidencia a travs de un cristal diferente. No es hasta que estas
dos personas reconozcan que la discusin realmente es sobre las presuposiciones con las que tienen que empezar, que ellos empezarn a ocuparse de las
razones fundamentales de sus diferentes creencias. Una persona no interpretar la evidencia de manera diferente hasta que vea a travs de otro cristal, lo
que significa cambiar las presuposiciones de uno mismo.
He visto que un cristiano que entiende estas cosas puede ver a travs de un cristal evolucionista (sin aceptar las presuposiciones como verdaderas) y
entender cmo ven la evidencia. Sin embargo, por varias razones, incluyendo las espirituales, uno que no es cristiano no puede ver a travs del cristal
Cristiano, a menos que reconozca la naturaleza presuposicional de la batalla y que cuestionara sus propias presuposiciones.
Por supuesto que a veces es posible, que con tan slo presentar 'evidencia', puedes convencer a una persona de que un argumento cientfico, en particular
de la creacin, tiene sentido 'en los hechos'. Pero usualmente, si esa persona escucha despus una interpretacin diferente de la misma evidencia que
parezca mejor que la tuya, esa persona se alejar de tu argumento, pensando que ha encontrado 'hechos ms contundentes'.
Sin embargo, si has ayudado a esa persona a entender este punto de las presuposiciones, entonces ser ms capaz para reconocer esto por lo que es, una
interpretacin diferente basada en presuposiciones diferentes; por ejemplo las creencias iniciales.
Como profesor, not que cada vez que enseaba a los estudiantes lo que crea que eran los 'hechos' de la creacin, posteriormente su otra maestra, re-
interpretaba los hechos. Los estudiantes venan despus conmigo diciendo, 'Bueno seor, tiene que intentar otra vez.'
Sin embargo, cuando aprend a ensear a mis alumnos cmo interpretamos los hechos, y cmo las interpretaciones estn basadas en nuestras
presuposiciones, cuando la otra maestra intentaba reinterpretar los hechos, los estudiantes retaran las presuposiciones bsicas de la maestra. Entonces, los
estudiantes ya no venan a m, sino iban con la otra maestra! Esta maestra estaba molesta conmigo porque los estudiantes no aceptaban su interpretacin
de la evidencia retando los principios fundamentales de su pensamiento.
Lo que sucedi es que aprend a ensear a los estudiantes cmo pensar en vez de qu pensar Vaya diferencia para mi clase! Me alegra cuando me
encuentro con algn estudiante dcadas despus y me dice cmo se convirti en un cristiano activo y slido como resultado de la clase.

Trminos de Debate
Si alguno acepta una discusin sin usar la Biblia, como cierta gente insiste, entonces ellos han determinado los trminos del debate. En esencia esos
trminos son:
1. Los 'Hechos' son neutrales. Sin embargo, no hay tales 'hechos netos' o 'hechos absolutos'; todos los hechos son interpretados. Una vez que la Biblia es
eliminada del argumento, entonces las presuposiciones Cristianas desaparecen, dejndolas inservibles para dar efectivamente una interpretacin alterna a
los hechos. Sus oponentes entonces, tienen el dominio mientras continen teniendo sus presuposiciones.
2. La verdad puede/debe estar determinada independientemente de Dios. Sin embargo, la Biblia afirma: 'El temor del Seor es el principio de la
sabidura' (Salmos 111:10); ' El temor del Seor es el principio del conocimiento' (Proverbios 1:7). 'Pero el hombre natural no percibe las cosas que son
del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente' (1Corintios 2:14).
Un cristiano no puede divorciar la naturaleza espiritual de la batalla de la batalla misma. Uno que no es Cristiano no es 'neutral'. La Biblia es muy clara:
'El que no es conmigo, contra mi es; y el que conmigo no recoge, desparrama' (Mateo 12:30); 'Y esta es la condenacin, que la luz vino al mundo, y los
hombres amaron mas las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas' (Juan3:19).
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El estar de acuerdo con tales trminos de debate, implcitamente acepta las proposiciones de que el relato de la Biblia sobre la historia del universo es
irrelevante para entender esa historia!

A final de cuentas, la Palabra de Dios es la que redarguye
1 Pedro 3:15 y otros pasajes dicen claramente que debemos usar cada argumento que podamos para convencer a la gente de la verdad, y 2Cor. 10:4-5 dice
que estamos para refutar errores (como Pablo en su ministerio con los Gentiles). No obstante, nunca debemos olvidar Hebreos 4:12: 'Porque la palabra de
Dios es viva y poderosa, y ms cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del corazn.'
Tambin Isaas 55:11: 'As ser mi palabra, que sale de mi boca; no regresar a m vaca, sino que har lo que me place, y ciertamente har lo que le envi
hacer.'
An cuando nuestros argumentos humanos pueden ser poderosos, finalmente es la Palabra de Dios la que convence y conduce a la gente a la verdad. En
todos nuestros argumentos, no debemos separar lo que decimos de la Palabra que redarguye.

Aplicacin Prctica
Cuando alguien me dice que quiere pruebas o evidencias 'reales', no la Biblia, mi respuesta es as: 'Tu puedes no creer en la Biblia, pero yo s creo. Y creo
que me da las bases correctas para entender este universo e interpretar correctamente los hechos a mi alrededor. Voy a darte algunos ejemplos de cmo al
construir mi pensamiento con base en la Biblia explica el mundo y no contradice a la ciencia. Por ejemplo, la Biblia establece que Dios hizo distintos tipos
de animales y plantas. Djame ensearte que pasa cuando construyo mi pensamiento en esta presuposicin. Voy a ilustrarte como procesos tales como la
seleccin natural, el fluido gentico, etc. Pueden ser explicados o interpretados. Vas a ver como la ciencia de la gentica tiene sentido basada en la Biblia.'
Por supuesto uno puede hacer esto con numerosos ejemplos cientficos, mostrando como el tema del pecado el juicio, por ejemplo, es relevante para
evidencia geolgica y fsil. Y como la cada del hombre, con la subsecuente maldicin en la creacin, tiene sentido con la evidencia de mutaciones
dolorosas, violencia y muerte.
Una vez que he explicado esto con detalle, contino:
'Ahora djame pedirte que defiendas tu posicin concerniente a esta materia. Por favor mustrame cmo tu modo de pensar, basado en tus creencias,
tiene sentido con la misma evidencia? Y quiero que me muestres dnde mi lgica y mi ciencia estn equivocadas.'
Debatiendo de esta manera, un Cristiano est:
1. Usando presuposiciones bblicas para construir un modo de pensamiento para interpretar la evidencia.
2. Mostrando que la Biblia y la ciencia van de la mano.1
3. Retando las presuposiciones de la otra persona (muchos no saben que las tienen).
4. Forzando al que debate, a defender lgicamente su posicin consistente con la ciencia y sus propias
presuposiciones (muchos notarn que no lo pueden hacer)
5. Honrando la Palabra de Dios que redarguye el alma.
Recuerda que no es bueno convencer a la gente a creer en la creacin, sin guiarlos a creer y confiar en el Creador y Redentor, Cristo Jess. Dios honra a
aquellos que honran su Palabra. Tenemos que usar vas que honren a Dios para alcanzar a las personas con la verdad de lo que realmente es la vida.

Naturalismo, Lgica y Realidad
Aquellos que van en contra de la creacin, puede que no estn conscientes de su presuposicin fundamental, excluir a Dios a priori, llamado
naturalismo/materialismo (todo proviene de la materia, no existe lo sobrenatural, no hay inteligencia creadora inicial).2 Los siguientes dos ejemplos de la
vida real, enfatizan algunos de los problemas de 'presuponer':
1. Un joven se acerc a m en un seminario y me dijo: 'Bien, yo an creo en el "big-bang (Gran Explosin)", y que llegamos hasta aqu por un proceso de
casualidad. Yo no creo en Dios.' Yo le respond 'Bueno, entonces obviamente tu cerebro y el proceso de tus pensamientos son el producto de la casualidad,
as que, no sabes si evolucion de manera correcta, o aun cul es el significado de correcto en este contexto. Joven, t no sabes si ests haciendo la
afirmacin correcta, ni siquiera si ests hacindome la pregunta correcta.'
El joven me mir y habl alocadamente, 'Cul fue el libro que recomendaste?' l finalmente se dio cuenta que sus creencias contradecan sus propios
fundamentos -tal 'razonamiento' destruye la misma base de la razn.
2. En otra ocasin, un hombre vino a m despus de un seminario y dijo: 'De hecho, soy ateo. Debido a que no creo en Dios, no creo en absolutos, as que,
reconozco que no puedo ni siquiera estar seguro de la realidad!' Le respond, 'Entonces, Cmo sabes que realmente ests aqu haciendo esta afirmacin?'
'Buen punto,' el contest. 'Qu punto?' le pregunt. L me mir, sonri y dijo, 'Tal vez deba irme a casa,' Yo contest, 'tal vez no est ah.' 'Buen punto,'
l dijo. 'Qu punto?' Le respond.
Este hombre capt el mensaje. Si ultimadamente no hay Dios, filosficamente, cmo se puede hablar sobre la verdad? Cmo podra uno, an
racionalmente, creer que existe tal cosa como la verdad mucho menos definirla!
Nota editorial: para mayor informacin sobre la lgica formal y la fe Cristiana, Loving God With All Your Mind: Logic and Creation (Amando a Dios
con toda tu mente: Lgica y Creacin).

Notas
1.


2.
De hecho, la ciencia podra evitar convertirse en mortinato slo en un cuadro cristiano. Aun filsofos seculares de la ciencia estn virtualmente
unnimes en esto. Requiere de presuposiciones bblicas como un universo real y objetivo, creado por un Legislador Divino, que no es ni
inconstante, ni engaoso - y quin tambin creo la mente del hombre en un modo que fue en principio capaz de entender el universo. [Nota:
Refuting Evolution (Refutando la Evolucin), Cap. 1, discute esto con mayor detalle].
Esta presuposicin es an defendida como una 'necesidad prctica' en la discusin de las cosas cientficas incluyendo orgenes, por algunos que
se profesan Cristianos siendo evolucionistas.
Originally published as Creation: wheres the proof? from Creation 22(1):3942; December 1999






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Creacin en el laboratorio de Fsica
Primero publicado en: Revista Creacin 15(3):20-23

Una reveladora entrevista con el Dr. D. Russell Humphreys realizada por el Dr. Carl Wieland
El DR. RUSSELL HUMPHREYS es un fsico que trabaja para los prestigiosos Sandia National Laboratories [Laboratorios Nacionales Sandia] ubicados
en Albuquerque, New Mexico. El Dr. Russell ha sido galardonado con varios premios cientficos, y actualmente est involucrado en el proyecto del
laboratorio de fusin de haz de partculas, involucrandose en la investigacin sobre la energa de fusin termonuclear. Este trabajo necesita de la fsica
nuclear avanzada, tanto en lo terico como en lo experimental. El Dr. Russell es tambin profesor adjunto del Instituto para la Investigacin en Creacin
(ICR), y un miembro del consejo de la Creation Research Society (Sociedad de Investigacin en Creacin).

CW: Dr. Humphreys, El pblico australiano estaba emocionado de recibir la cuantiosa informacin que usted present en su reciente tour de
conferencias. Ha odo usted que algunos de los oponentes ms elocuentes de la ciencia creacionista en este pas han estado diciendo que el
creacionismo implica abandonar toda la fsica atmica?
RH: Bueno, en realidad yo encuentro que es al revs. Encuentro que mi trabajo en creacionismo implica obtener informacin de la Escritura que se
relacione con la fsica nuclear, y yo he usado esa informacin para generar varias teoras que han probado ser notablemente exitosas.

A propsito, una buena teora cientfica es aquella que hace predicciones, y ha sido muy emocionante escuchar acerca de varios modelos suyos,
basados en la creacin, que han generaron predicciones exitosas.
Un modelo se bas en 2 Pedro 3:5, que habla acerca de cmo Dios hizo la tierra, y yo apliqu eso. Lo tom como una clave, y tuve una idea sobre cmo
Dios pudo haber empezado el campo magntico de la tierra, luego encontr que funcionaba bastante bien y le daba la fuerza correcta al campo magntico
de la tierra. Entonces me pregunt a mi mismo 'Quiz Dios us el mismo mtodo para hacer otros cuerpos en el sistema solar, el sol y la luna y los
planetas?' As que calcul el campo de los planetas que ya habamos explorado para ese tiempo, que fue en el ao 1984, y la teora dio los valores
correctos para esos planetas tambin.
Publiqu estos resultados en diciembre, 1984 en un artculo de la Creation Research Society Quarterly [Publicacin trimestral de la CRS] y en ese artculo
dije que un buen examen para mi teora sera examinar cul era la fuerza de los campos de los planetas Urano y Neptuno. Para Urano, las predicciones
evolucionistas eran generalmente unas 100,000 veces menores que mis predicciones publicadas, as que pens que era un buen examen.

Cul fue el resultado obtenido cuando el Voyager finalmente hizo las medidas?
El resultado dio justo en el medio de mi prediccin, y 100,000 veces mayor que las predicciones evolucionistas. As que el modelo creacionista fue el
claro ganador en este caso.

Y lo mismo ocurri con Neptuno
S, as es.

Recibi algn comentario de los evolucionistas acerca de estas predicciones cumplidas?
S. Stephen Brush, un anti-creacionista bastante conocido en los Estados Unidos, me escribi despus de que la primera prediccin result cierta y yo
mencion esto en un artculo de la serie Impacto del ICR. Dijo que bsicamente estaba intentando encontrar alguna explicacin al hecho de que yo haba
hecho una prediccin y yo le escrib de vuelta una carta cordial e intent explicarle las cosas. l escribi otra carta de vuelta y ese fue el fin de la
correspondencia.
Pero seis meses ms tarde, un artculo por l apareci en la revista Science. El punto principal de ese artculo era 'Bueno, las predicciones no son en
realidad una manera de hacer buena ciencia', as que bsicamente se estaba echando para atrs en el punto de vista cientfico clsico de que las
predicciones son una buena forma de validar una teora.

Recuerdo que le un artculo suyo hace algn tiempo y qued impresionado por la forma en que usted no aceptaba la idea que prevaleca para
entonces en el creacionismo que los supuestos reveses magnticos del campo terrestre no eran reales, sino que en lugar de eso, usted investig el
asunto por s mismo en profundidad.
Eso es correcto. Yo tom un curso de postgrado en ese tpico con un experto bastante conocido en el paleomagnetismo, le muchos libros e hice estudios
de campo por m mismo. Encontr que la evidencia de que estos reveses haban ocurrido era abrumadora.

Su modelo de fluctuaciones rpidas y reveses durante el Diluvio del Gnesis es ahora ampliamente aceptado en los crculos creacionistas. Hubo
otra prediccin que sali de all, no es as?
S. Bsicamente cuando hice el primer estudio y lo publiqu en 1986 en la Conferencia Internacional en Creacionismo, dije que estos reveses tenan que
haber ocurrido cada una o dos semanas. Y tambin dije, al final del artculo de investigacin, lo que sera una buena evidencia para este modelo a saber,
encontrar una capa delgada de lava que haya grabado un buen trozo del revs. Cuando la lava se enfra congela en s misma informacin acerca de la
direccin y fuerza del campo magntico terrestre en ese tiempo. Si una capa de lava es bastante delgada, se enfriar en cuestin de semanas. Y entonces, si
usted encontrara en tal capa delgada una gran cantidad de reveses, eso sera una evidencia fuerte para la teora.

Y esa prediccin se cumpli despus?
S, as fue. En abril de 1989, apareci un artculo de investigacin en Earth and Planetary Science Letters [Cartas en Ciencia Planetaria y de la Tierra] por
Robert S. Coe y Michel Prevot, y yo pienso que ellos no leyeron mi artculo, hicieron exactamente lo que yo haba sugerido. Encontraron una capa de lava
delgada que tena 90 grados de revs grabados continuamente en ella y calcularon que la capa tuvo que haberse enfriado en cuestin de 15 das o menos.
En realidad ellos fueron muy conservadores, y probablemente fue slo entre tres y siete das. Su artculo est lleno de afirmaciones como, 'cambios
asombrosamente rpidos en el campo magntico terrestre', y 'en verdad esfuerza a la imaginacin', y otros comentarios as que indicaban que esto era un
resultado muy sorprendente para ellos.

Los evolucionistas siempre han sostenido que estos reveses toman cientos o miles, si no millones de aos, no es as?
S. De hecho ellos incluso haban pensado que era fsicamente imposible que los reveses se dieran ms rpido que unos cuantos miles de aos.

Bueno, ellos no estn considerando una catstrofe como el Diluvio del Gnesis, o s?
No. ellos no estn considerando ese tipo de catstrofe y lo que podra hacer en el ncleo terrestre.

Podran los evolucionistas argumentar que este es un evento aislado?
No pueden porque Robert Coe lo ha hecho de nuevo. Recientemente, ha encontrado ms datos de la misma clase, que indican un cambio incluso ms
rpido que el primero que encontr y est en un estrato diferente. As que sera extremadamente improbable que l encontrara la segunda si fuera slo un
caso aislado.

Pueden ellos salir con excusas de cualquier tipo, usted sabe, tal vez que la lava estaba inusualmente aislada y le tom miles de aos enfriarse en
vez de semanas, o algo como eso?
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No, porque Coe y Prevot, ambos muy bien respetados en este campo en particular, hicieron un excelente trabajo en su artculo Ellos revisaron sus
resultados en varias formas diferentes y cubrieron todos los ngulos. Entonces la respuesta de otra gente en el mismo campo ha sido de una aceptacin con
reservas. Hubo una resea en Nature que bsicamente aceptaba el trabajo, pero con algo de reservas.

Ha hablado con algn evolucionista sobre esto?
S. Habl con Coe directamente en varias llamadas telefnicas, y hemos tenido correspondencia por carta algunas veces. No le expliqu que yo era
creacionista porque encuentro que eso puede cortar las comunicaciones muy abruptamente. En una ocasin le pregunt a Coe cmo otros en el campo lo
estaban recibiendo, y me dijo, 'Ellos no quieren creerlo.'

Recientemente en todo el mundo ha habido mucho escndalo por las 'abolladuras' en el 'big bang', diciendo que han probado el 'big bang', que
no hay lugar para Dios, o que de otra forma es 'como mirar a Dios', y dems. Cul es la realidad? Qu son en verdad estas 'abolladuras' u
ondulaciones de las que los medios estn hablando?
Las abolladuras son minsculas fluctuaciones en la intensidad y tamao de onda de la radiacin de microonda que est llegando a la tierra de todas
direcciones. Esta radiacin es caracterstica de las ondas de calor de un objeto de temperatura muy baja, unos 2.74 grados por encima del cero absoluto.
Esta radiacin es muy uniforme y es casi demasiado uniforme para permitir que la teora del 'big bang' funcione. Recientemente, encontraron pequeas
variaciones de unas 30 millonsimas de un grado de un punto a un punto en el cielo y eso podra ser suficiente para permitirles redimir ese aspecto de la
teora del 'big bang', aunque todava tiene algunos problemas serios.

Siempre me impresiona cmo mucha gente no se da cuenta de que slo porque usted encuentre algo que concuerda con una prediccin particular
de un modelo, aunque eso es alentador para el modelo, usted en realidad no puede hablar de 'probar' algo que pas hace tanto tiempo.
S, y depende en cul es la competencia. Si hay otra teora que hace las mismas predicciones, entonces no es prueba de ninguna de las dos teoras.
Simplemente dice que las dos teoras siguen en la carrera. Y sucede que hay otra teora que est emergiendo rpido como la principal contendiente - es una
teora creacionista en la que he estado trabajando por varios aos, y tambin predice esta radiacin de microonda, con sus pequeas abolladuras.

S, recuerdo que la audiencia que escuch de su teora en Melbourne estaba fascinada. Un hombre dijo 'Mis horizontes se han estirado unos 20
mil millones de aos luz.' Fue particularmente emocionante ver el potencial para explicar la progresiva estela roja, el problema de cmo nos llega
la luz de las galaxias distantes en poco tiempo y dems.
Es una teora que empieza tomando la Biblia muy directamente y 'en particular' unos versos a menudo pasados de largo que se relacionan a la forma como
Dios hizo el cosmos. Y yo tomo esa informacin de la Biblia y al inserto en la teora general de la relatividad de Einstein y de all sale una cosmologa
completamente diferente a la aceptada cosmologa del 'big bang'. He estado trabajando en esta teora por algunos aos y las matemticas estn a mitad de
camino pero no completas. An ms, no ha sido revisada oficialmente por otros expertos creacionistas o alguien ms. As que sigue siendo informacin
preliminar. Pero es muy alentador ver cmo las cosas estn saliendo, y espero presentar esta teora en la Conferencia Internacional en Creacionismo en
Pittsburgh en 1994.

Recuerdo que usted dijo que algunos cientficos Rusos tienen una explicacin alternativa (para las abolladuras) que se public hace un tiempo.
S, dos astrofsicos llamados Sunyayev y Zeldovich, publicaron en 1971 una teora sugiriendo que podra haber abolladuras en la microonda de fondo, del
mismo tamao de las observadas, que no seran producidas por la fuente de la radiacin, sino por grandes nubes de gas en el cosmos a travs de la cual
pasara la radiacin. Esto significara que las abolladuras son en realidad un hecho comn y significara que la radiacin misma sera mucho ms suave en
la fuente de lo que los tericos del 'big bang' quisieran.

En vista del fervor casi-religioso con el que esta noticia del 'big bang' fue recibida, yo supongo que la clase de informacin que nos acaba de dar,
enfrindola un poco si usted quiere, no sera muy popular?
S, yo envi un pequeo artculo a la revista Nature para su seccin de correspondencia tcnica. Bsicamente deca 'Hey amigos, no nos hemos olvidado
de esta explicacin mucho ms mundana sugerida por Sunyayev y Zeldovich?'. Tuve correspondencia de ida y vuelta con ellos varias veces pero el fondo
del asunto parece ser que estaban renuentes a publicarlo por razones que no quieren explicar.

Las audiencias australianas estaban fascinadas al escucharle decir que el 90 por ciento de todos los procesos que se podran usar para medir la
edad de las cosas favorece un mundo joven.
S. Es verdad. Yo estimo que hay probablemente cientos de procesos que uno podra usar para obtener una idea de la edad de la tierra. Slo unas pocas
docenas como mximo de estos procesos parecen dar miles de millones de aos. El otro 90 por ciento de estos procesos dan edades mucho menores a
miles de millones de aos. Entonces parece que una buena ciencia sera ir con el flujo del 90 por ciento de los datos, y usar como una hiptesis de trabajo
que la tierra es en verdad joven y luego intentar encontrar explicaciones para el otro 10 por ciento de los datos.
Todo el proceso parece ser un acercamiento mucho ms cientfico que el usado por los evolucionistas. Bsicamente, ellos se concentran en el 10 por
ciento de los datos, y esos son los datos que usted siempre escucha. Como la luz viajando desde galaxias distantes y las tcnicas de datacin radiomtrica,
y un poco de cosas como esas.

El artculo de investigacin publicado por usted y el gelogo Dr. Steve Austin, estableciendo que el mar sera mucho ms salado si fuera tan viejo
como los evolucionistas dicen, parece haber sido trabajado muy cuidadosamente. Qu dicen los evolucionistas a eso?
Bueno, Steve y yo tuvimos correspondencia y hablamos con muchos evolucionistas diferentes mientras escribamos el artculo, y el fondo del asunto,
despus de que se levant mucho polvo, era siempre que ellos no tenan una buena explicacin de cmo el volumen de sodio necesario para salir (para
preservar la idea de las 'edades largas') podra haber dejado el ocano.
Hubo un comentario (en los proceedings de la conferencia) sobre nuestro trabajo por el Dr. Clarence Menninga [un gelogo y evolucionista testa
asociado con el Calvin College en Grand Rapids, Michigan]. l ha escrito sobre este asunto de la sal del mar. Era casi nuestro crtico ideal.
Bsicamente, nos pareci a Steve y a m que el Dr. Menninga cometi un error muy serio en lgica y nosotros tratamos de mostrar eso en la refutacin
publicada. As que si el lector quiere saber qu tipo de respuestas han dado los evolucionistas, yo pienso que la del Dr. Menninga fue bastante tpica, y yo
les invito a revisarlo. En nuestra opinin, no fue muy bien pensado.

Entonces ninguna evidencia ha salido al paso para refutar su conclusin acerca de la edad joven de los ocanos?
Correcto. En nuestro artculo retamos especficamente al Dr. Menninga y otras personas como l a que presentaran datos confiables que nos dijeran cmo
el sodio podra salir del ocano. Y no haba ni una chispa de datos as en la respuesta del Dr. Menninga cuando l discuti el asunto formal o
informalmente. No pudo proveer esos datos.

Este es el mismo Dr. Menninga quin co-escribi el libro de evolucin testa muy conocido, Science Held Hostage [La Ciencia como Rehn] (con
Howard Van Till y Davis Young como sus co-autores) que denigraba fuertemente a los creacionistas de una tierra joven. Recuerdo el captulo
sobre la sal del mar en donde ellos decan que no era posible obtener una fecha por la acumulacin de sal.
Lo que yo dira es que cuando me enter de ese captulo en su libro yo le escrib a Clarence Menninga una carta, y tambin a Davis Young y yo los ret, a
que produjeran datos. Despus de muchas idas y vueltas, el Dr. Menninga reconoci en una carta que no tena datos, y que l simplemente se haba estado
apoyando en afirmaciones de otros evolucionistas. Pero Steve y yo ya habamos hablado con los otros evolucionistas y encontramos que ellos tampoco

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tenan datos! As que bsicamente, todo el captulo de ese libro, que reprenda de manera arrogante a los creacionistas de una tierra joven por no hacer su
tarea cientfica, fue escrito por una persona que no haba hecho su tarea cientfica.

Es triste que un libro como ese, que aleja a la gente de confiar en la Biblia, haya sido escrito. Afirmara usted que los hechos de la ciencia no
contradicen el relato de la Biblia de un mundo joven?
No slo no lo contradicen, sino que apoyan fuertemente una creacin reciente y van poderosamente en contra de la idea de miles de millones de aos que
sostienen los evolucionistas testas. As que, tanto los hechos como la Biblia estn del mismo lado y estn del lado del creacionista de una tierra joven.

Finalmente, cuntos cientficos activos profesionalmente tambin se adhieren a la creacin de Gnesis?
Yo soy parte de una comunidad cientfica bastante grande en Nuevo Mxico, y un buen nmero de ellos son creacionistas. Muchos no pertenecen
activamente a una organizacin creacionista. Basado en esas proporciones y conociendo la membresa de la Creation Research Society, es probablemente
una cifra conservadora que slo en los EE.UU. hay alrededor de 10,000 cientficos practicantes que son creacionistas Bblicos.

Eso es muy alentador. Dr. Humphreys, muchas gracias.






























































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Creacin en el laboratorio de investigacin
Carl Wieland y Don Batten hablan con Ian Macreadie
"La evolucin afirma que las cosas mejoran, y sin embargo yo veo como estas se estn derrumbando"
Sabamos que el Dr. Ian Macreadie era un cientfico muy respetado, est al frente de la investigacin en un campo que, para muchos, est fuertemente
ligado a la evolucin, as que fue muy significativo escucharle decir que: "Yo siempre he credo el relato bblico de la creacin, est ms all de mi
comprensin el que las cosas simplemente se hayan desarrollado de la nada, y que nosotros nos hayamos desarrollado a partir de simios".
El Dr. Macreadie dijo que durante su educacin se enseaba que la evolucin era 'una de las opciones', sin embargo, dijo que, "aunque casi nada ha
cambiado desde entonces en los avances cientficos, ahora estamos bombardeados con informacin que la presenta como un hecho indiscutible". Aparte
de un ligero periodo de indecisin en sus aos de adolescencia, Ian ha sido un cristiano dedicado desde que tena 10 aos. Escuch por primera vez a un
conferencista de Respuestas en Gnesis en 1990, en una reunin de su iglesia. Algn tiempo despus acept nuestra invitacin para hablar sobre su rea de
especialidad cientfica en uno de nuestros grandes seminarios. Dice que "la Creacin es un asunto ciertamente relevante para el Evangelio. El pensamiento
evolucionista es uno de los factores que impide que mucha gente siquiera reconozca la existencia de Dios."
Le preguntamos acerca de la idea de que los fsiles, existieron millones de aos antes que el hombre, con sus implicaciones de muerte y derramamiento de
sangre. A lo que respondi que: "Verdaderamente no puedes poner muerte antes de la Cada, lo que significa que no puedes poner muerte antes del
hombre." Ian ve la autoridad de la Biblia como un asunto fundamental, tambin dijo, "Yo pienso que cada cristiano debe aceptar eso desde el principio
debemos aceptar la Biblia como la palabra de Dios."
Le preguntamos a Ian acerca de la evidencia a favor de la creacin en su propio campo. Dijo: "La evolucin dice que las cosas mejoran por s solas, y sin
embargo yo veo como todo se est derrumbando; genes siendo corrompidos, mutaciones [errores que se dan cuando el ADN se copia de una generacin a
otra] causando un nmero creciente de enfermedades hereditarias. Todo estaba bien diseado inicialmente."

EL ORIGEN DEL SIDA
Dado que Ian es uno de los investigadores ms importantes sobre el SIDA en el hemisferio sur, estaba en una buena posicin para hablar acerca de los
virus. "Yo no creo que Dios creara los virus como entidades separadas, yo creo que eran parte del ADN en las clulas. Algunos evolucionistas ponen a los
virus como antecesores de las clulas, pero eso no puede ser, porque necesitan la maquinaria de las clulas para reproducirse. Para m los virus son como
basura gentica, que escap de las clulas hace mucho tiempo, y tambin son el resultado de mutaciones, dao ambientaltodo eso forma parte de las
consecuencias de la Cada en la Creacin [Gnesis 3]. Partiendo de esta teora yo esperara que se encontraran pedazos de ADN virus en el genoma
humano (ADN). Y eso es lo que se est empezando a encontrar".
Un virus, no siendo ms que un pedazo de ADN, puede pasar de ser hospedado por una especie a ser hospedado por otra. As que tiene el SIDA su origen
en los monos africanos como se oye tan a menudo? Ian replic: "El virus de la semi-inmunodeficiencia en los monos africanos es sin duda lo ms parecido
al virus del SIDA, pero en realidad an no lo sabemos. Es interesante deberamos pensar que si somos tan inteligentes como para conocer el supuesto
origen evolutivo del hombre, deberamos conocer de dnde viene este virus de tan reciente aparicin."
Los bilogos moleculares han hecho algunos descubrimientos muy importantes, pero cunto sabemos realmente? Ian nos dijo que los 6.000 genes en el
ADN de una 'simple' clula de levadura ya han sido mapeados. Slo se conoce la funcin de la mitad dijo pero probablemente se conoce menos del 5%
en trminos de un completo entendimiento de la estructura tridimensional de la protena resultante (la molcula que est codificada por un gen particular).
"Es muy interesante que", dijo, "aunque puedas tener todos los componentes juntos no es posible crear una clula de levadura, que tan slo tiene una
fraccin de los genes de una clula humana. An con toda la gente que hay trabajando en ello, hasta ahora ha sido imposible hacer una descripcin
completa es de una complejidad asombrosa."
Pudo tal complejidad ser codificada en la inmensa, pero finita, cantidad de informacin en el ADN de la levadura? Pensaba Ian que slo necesitamos
afinar nuestro entendimiento acerca de los sistemas de informacin en los seres vivos, o se esperan algunas sorpresas?
El Dr. Macreadie nos coment que l dudaba de que la forma actual de estudiar el ADN fuera adecuada. "Ha habido muchas sorpresas en la levadura; por
ejemplo, algunos de sus genes son los mismos que los de algunas plantas, pero con una funcin totalmente diferente. Estoy seguro de que habr muchas
ms sorpresas en las clulas humanas. En la levadura, se ha descubierto que el mismo tramo de ADN puede estar codificado para diferentes protenas
simplemente con cambiar el 'cuadro de lectura', empezando a leer el cdigo desde un punto diferente lo cual es una forma asombrosamente ingeniosa de
almacenar informacin extra. Y desde hace algn tiempo sabemos cmo un gen se puede 'cortar y pegar' para hacer varias protenas diferentes. Y si eso no
fuera suficiente para asombrarnos, recientemente descubrimos que una protena, hecha por un gen, puede partirse en dos y dirigirse a dos lugares
diferentes en la clula."

MUTACIONES NO EVOLUCIN
Sabamos que el Dr. Macreadie estara familiarizado con el hecho que una mutacin ocasional puede hacer que, por ejemplo, un microbio sobreviva ms
fcilmente al ataque de un antibitico. Puesto que la creencia que las mutaciones pueden aadir nueva informacin es crucial para la idea de la evolucin
microbio-a-hombre, le preguntamos sobre ello.
Nos dijo que "todo lo que se ve en el laboratorio es duplicacin de genes, reinsercin de genes existentes o genes defectuosos (con prdida de
informacin) que pueden ayudar a un bicho a sobrevivir digamos, por ejemplo, por no ser capaz de retener cierta droga de una forma efectiva. Pero
nunca hay creacin de nueva informacin en la clula. Algunas veces una bacteria puede 'inyectar' informacin en otra, as que esa informacin es 'nueva'
para esa bacteria pero esa informacin tuvo que crearse en algn lugar y nosotros no vemos cmo o dnde pasa eso. Es difcil creer que un cientfico
serio pueda pensar que nueva informacin puede surgir por s sola, de la nada."
Ian Macreadie reconoci que ser un creacionista bblico "le ha llevado a tener muchas dificultades con otros cientficos". Persecucin?, le preguntamos,
"es ms bien la burla que recibo," respondi. "Creo que debes ser selectivo sobre cundo y dnde hacer una afirmacin. Algunas veces la gente en un
grupo slo te est poniendo un cebo, esperando que pongas tu cuello en la lnea, y luego no siempre estn dispuestos a darte la oportunidad de defender tu
punto de vista. Realmente, es en las plticas personales cuando tienes oportunidad de hablar del tema de una forma ms efectiva."
Terminamos la conversacin muy animados por la firmeza del Dr. Ian Macreadie en la Palabra de Dios, mientras se dedica a ciencia galardonada en los
ms altos niveles de su profesin. El Dr. Ian Macreadie es un investigador australiano altamente reconocido en los campos de biologa molecular y
microbiologa. Autor de ms de 60 documentos de investigacin, es un Cientfico Investigador Principal en el Instituto de Investigacin Biomolecular de
la Commonwealth Scientific and Industrial Research Organization (CSIRO)* de Australia, y secretario nacional de la Sociedad Australiana para la
Bioqumica y la Biologa Molecular. En 1997 form parte del grupo que gan el mximo premio de la CSIRO, la Chairmans Medal. En 1995 gan el
premio ms alto de la Sociedad Australiana de Microbiologa por sobresalientes contribuciones a la investigacin.
En esta entrevista el Dr. Macreadie da sus opiniones personales; no est representando a CSIRO as como sus afirmaciones no son declaraciones
oficiales de CSIRO.
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Creando palos en meses no en millones de aos
Andrew A. Snelling
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 17(1):1417, diciembre 1994 febrero 1995.
Los PALOS han fascinado a las personas por siglos. Ya en el primer siglo d.C. Roman Pliny escribi sobre los palos: En ellos puede verse el fuego
viviente del rub, el prpura glorioso de la amatista, el verde mar de la esmeralda, todos reluciendo juntos en una increble mezcla de luces.
Marco Antonio los amaba, y se cree que asalt a un senador para obtener uno particularmente bello. Napolen obsequi a Josefina con El incendio de
Troya, un magnfico ejemplar rojo. Shakespeare los llam ese milagro y reina de las gemas, y la reina Victoria de Gran Bretaa hizo de los nuevos
descubrimientos de la lejana Australia una necesidad de moda.
Valorados por sus vvidos matices, los renombrados y preciosos palos de Australia rigen el precio minorista, desde US$5 a $3.000 el quilate, segn su
calidad. Los palos ms finos se han vuelto ms caros que muchas otras piedras preciosas, y Australia es la responsable de prcticamente todo el
abastecimiento mundial (nicamente Mxico es otro productor importante). Coober Pedy, junto con Andamooka y Mintabie, todas en Australia del Sur,
son las responsables de, aproximadamente, el 70% de la produccin mundial total. Sin embargo, desde 1988 el valor de la produccin de Lightning Ridge
(Cerro Relmpago), en Nueva Gales del Sur, con sus famosos y calificados palos negros, ha dejado atrs a los campos de Australia del Sur.
Se dice que los palos se formaron hace millones de aos (30 millones de aos en Coober Pedy), aunque se cree que todas las rocas en las que estos se
encuentran tienen ms de 65-70 millones de aos de antigedad. Sorprendente como pueda parecer, los componentes del palo son materiales comunes. El
agua de la tierra, arrastrando slice diluido (similar al de los vidrios de las ventanas), pas a travs de capas de arena y gravilla, donde las partculas de
slice se depositaron en grietas. A medida que el agua se evaporaba, las partculas de slice se cementaban juntas hasta formar el palo. La luz girando
sobre el slice produce la variedad de relucientes colores.

FSILES HECHOS DE PALO
An los fsiles encontrados en las rocas que albergan a los palos no escapan al filtrado de las aguas subterrneas ricas en slice. Ocasionalmente huesos,
conchas marinas y vainas de semillas se encuentran fosilizadas al haberse transformado en palos. Quizs el ejemplo ms famoso de los ltimos aos sea
Eric, el pleosaurio (un reptil marino), que ha sido objeto de una colecta de fondos por parte de las ms destacadas organizaciones pblicas para el
Museo Australiano de Sidney, a fin de adquirir estos huesos opalizados de la mina Coober Pedy, que los hall en 1987. Se cree que Eric tiene cerca de
100 millones de aos de antigedad. La mayora de la gente no se sorprende al or hablar de periodos de tiempo tan largos, dada la casi universal
percepcin/adoctrinamiento de que los procesos geolgicos son casi siempre lentos y graduales, los palos deben de haber necesitado mucho tiempo para
formarse en la tierra. No es as, dice Len Cram, un cientfico de Lightning Ridge que obtuvo su doctorado por su investigacin sobre los palos.

EL SECRETO DE CULTIVAR PALOS
Cristiano comprometido, Len ha descubierto el secreto que le permite actualmente cultivar palos en frascos de vidrio, en su laboratorio revestido de
madera, el proceso es solamente cuestin de semanas! (Ver: Andrew A. Snelling: Cultivando palos estilo australiano!, revista Creacin, Vol. 12
No. 1, 1989, pp. 10-15). Los palos hechos por Len son tan buenos que an los experimentados mineros de la mina Lightning Ridge no pueden
diferenciarlos de los palos encontrados en la tierra. Tambin los cientficos de la australiana CSIRO (Organizacin Nacional para la Investigacin
Cientfica e Industrial-ONICI) no pueden distinguir los palos de Len de los palos naturales, an bajo el microscopio electrnico - se ven idnticos!
No, Len no est a punto de revelar la frmula e inundar al mundo con palos hechos por el hombre. Su inquietud ha sido siempre descubrir cmo se
forman los palos, y desacreditar las teoras geolgicas uniformitarianas (todo proceso geolgico es lento y gradual). l cree que los palos tardaron slo
unos pocos meses en formarse, dentro de las proporciones apropiadas de capas de espeso sedimento depositadas catastrficamente durante el Diluvio de
No, y sus experimentos demuestran innegablemente que esto es factible.
Todo lo que se requiere es un electrolito (una solucin qumica conductora de electricidad), una fuente de slice y agua y algo de almina y feldespato. El
ingrediente bsico en la receta de Len es un qumico llamado tetraetilosilicato (TEOS, abreviado) que es una molcula orgnica que contiene slice. La
cantidad de almina que se transforma en xido de aluminio determina la dureza del palo.
El proceso de formacin del palo es un intercambio de iones, un proceso qumico que implica la construccin de la estructura del palo ion por ion (un
ion es un tomo cargado de electricidad o un grupo de tomos [molcula]). El proceso comienza en un punto y se expande hasta que todos los ingredientes
crticos, en este caso el electrolito, son utilizados. En cuestin de semanas desde esta formacin inicial, los nuevos palos en formacin tienen hermosos
diseos de colores, pero todava tienen mucha agua dentro. Lentamente, a travs de los meses, tienen lugar cambios qumicos adicionales, y el gel de slice
se consolida a medida que el agua es exprimida fuera.
Len ahora puede cultivar palos en el polvo natural de palo de Lightning Ridge, la gravilla arenosa dentro de la cual los palos naturales se
encuentran. Una vez que el electrolito se mezcla dentro del polvo de palo, el color comienza a formarse en los siguientes 4 o 6 das. Hay vetas de palo
creciendo actualmente, idnticos en tamao y forma a los hallados en la tierra, algunos coloridos y otros no, en un proceso que dura alrededor de tres
meses. Por lo tanto, la veta de palo no es necesariamente un depsito sedimentario en grietas previamente existentes en el polvo o barro de palo. Mas
bien, la reaccin qumica que crea al palo hace la veta del polvo de palo mismo, donde no exista previamente ninguna grieta o veta. Len dice que
este logro es primicia mundial, y que la viscosidad juega, evidentemente, un papel muy importante en este crucial proceso de intercambio de iones.

LOS PALOS RPIDOS CONCUERDAN CON LA ESCALA DE TIEMPO BBLICA
Los experimentos de Len no slo proveen una explicacin de cmo se forman los palos, sino que los cortos periodos de tiempo (cuestin de aos) son
consistentes con el marco bblico y puede realmente dar una explicacin para las observaciones de campo de los palos naturales en las rocas que los
albergan. Adems, esto significa que estos cortos periodos de tiempo tambin son aplicables al proceso de fosilizacin. Los huesos del pleosaurio Eric
(por ejemplo) no necesitaron miles o millones de aos para fosilizarse. La explicacin ms probable de su preservacin va la opalizacin es, por
consiguiente, el mismo proceso de reemplazo (intercambio de iones) que Len ha demostrado tan grficamente en sus frascos de vidrio, y esto slo dur
entre meses y aos.
Por lo tanto los cuentos evolucionistas de la formacin de palos y la fosilizacin lenta a travs de miles y millones de aos, deben ser reescritos. Puesto
que los pleosaurios y otras criaturas necesitaron ser enterrados catastrficamente, para asegurar su subsecuente fosilizacin, las capas (o estratos) que
albergan los palos y los huesos fosilizados tienen ms explicacin por su deposicin catastrfica, durante el diluvio global. Los procesos qumicos
comenzaron entonces a formar los palos en las capas de rocas y a opalizar los huesos en los meses y aos posteriores al diluvio. Hoy podemos admirar y
disfrutar la belleza y el fuego de estos preciosos y deslumbrantes palos y huesos opalizados. Pero cuando nos damos cuenta, por las investigaciones
basadas en las presuposiciones creacionistas, que su formacin es el resultado de un juicio catastrfico, recordamos a nuestro Creador que fue juzgado y
muri para nuestro beneficio, para transformar nuevamente suciedad en belleza.
Andrew A. Snelling B.Sc. (Hans), Ph.D. (Geologa). El Dr. Snelling es gelogo y ha estado involucrado en un trabajo de consulta para una compaa
minera australiana y para agencias de investigacin del gobierno australiano.

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Cual es la importancia del reciente apoyo del Papa hacia la evolucin?
El 23 de octubre de 1996, el Papa Juan Pablo II hizo un anuncio formal a la Academia de Ciencias Obispales de que "el nuevo conocimiento lleva al
reconocimiento de que la teora de la evolucin es ms que una hiptesis". El Papa declar que la creacin y la evolucin pueden convivir juntas sin
cualquier conflicto, con tal de que se mantenga que slo Dios puede crear el alma humana. Los medios de comunicacin parecan proclamar esta
declaracin como un triunfo sobre la creacin. Muchos a travs del mundo se han estado preguntando qu importancia tiene sta declaracin en la teologa
catlica y la protestante. Lo siguiente son unos pensamientos acerca de ste tema:
Agregado el 4 de febrero de 1997:
Dijo el Papa realmente que la evolucin era 'ms que una hiptesis'? es probable que los medios de comunicacin seculares interpretaron mal el
comunicado del Papa.
El Francs original dice:
'Aujourd'hui, pres d'un demisiecle apres la parution de l'encyclique, de nouvelles connaisances condesuisent a reconnaitre dans la theorie de
l'evolution plus qu '*une* hypothese.'
En Espaol:
'Hoy, casi medio siglo despus de la publicacin de la Encclica [Humani generis, 1950], el nuevo conocimiento ha llevado al reconocimiento
de ms de *una* hiptesis en la teora de la evolucin.'
El problema es, la palabra francesa 'une' puede significar 'un' 'una'. Los medios de comunicacin seculares han traducido 'la hiptesis', mientras el
peridico oficial RC L'Osservatore Romano lo ha traducido como 'una'.
Esta informacin viene del creacionista polaco RC y el eminente cientfico Maciej Giertych quien ha publicado ms de 90 papeles cientficos. Fu
publicado en su publicacin privada Opoka (La Roca), en Diciembre de 1996, y nos dijeron ' Pueden publicarlo si lo encuentran til para ustedes'.
Nosotros agradecemos al Prof. Giertych por su anlisis, demostrando una vez ms las distorsiones de los medios de comunicacin seculares. Sin embargo,
el Papa ha aceptado por mucho tiempo las edades antiguas, y la mayora de las escuelas del RC ensean evolucin, as que es por sobre todo en el caracter
del Papa aceptar la evolucin. Esto especialmente cuando la iglesia del RC no considera las Escrituras como su autoridad final.

Una declaracin acerca de la reciente proclamacin del Papa por Respuestas En Gnesis
No es sorprendente - el Papa ha dado indicaciones que le gusta que se piense de l como 'cientificamente' moderno. l ha aceptado el concepto de una
tierra vieja hace ya mucho tiempo. La mayora de las escuelas Catlicas Romanas y Comentarios Biblicos ya ensean acerca de la evolucin.
El Papa es un filsofo por educacin, secundariamente un telogo, pero no es un cientfico. As que l probablemente ha sido persuadido por consejeros.
Despus del asunto de Galileo, ellos han sido cautos de disputar nuevas ideas cientficas. Pero ellos han aprendido la leccin equivocada. Por el tiempo de
Galileo la iglesia Catlica Romana haba adoptado las ideas paganas Ptolemaicas y Aristotlicas. Los descubrimientos de Galileo haban desafiado esas
ideas, no la Biblia. La oposicin principal a Galileo vino de los Aristotlicos en la Universidad. La iglesia por esos das cometi el error de intentar
encajar la Biblia en las teoras Ptolemaicas y Aristotlicas; ahora est haciendo el mismo error de intentar encajar la Biblia en el Darwinismo.
La Iglesia Catlica Romana ha aceptado la evolucin con tal de que no excluya a Dios del proceso creativo, en particular de la creacin del alma humana.
Pero el motivo entero para la evolucin es explicar cosas vivientes sin el recurso de un creador. La mayora de los historiadores de ciencia, ej. Stephen Jay
Gould, est de acuerdo que esto era el principal motivo de Darwin y Huxley, y es la fuerte tendencia de Dawkins & company hoy en dia.
El anuncio del Papa contradice la enseanza de Jess, los apstoles, y an la tradicin de la iglesia lo que tanto significa a los Catlicos Romanos. stos
estaban de acuerdo en que la cada de Adn en un Jardn de Edn caus la muerte y sufrimiento en el mundo. Esto hizo que la encarnacin de Cristo y la
muerte por nuestros pecados sea necesaria. La evolucin propone que la muerte, el 'postrer enemigo' (1 Cor. 15:26) realmente es la parte de Dios la cual es
una creacin 'buena en gran manera' (Genesis 1:31)
La iglesia Catlica Romana aclara que las Escrituras no es una gua suficiente para la vida, contradiciendo 2 Tim. 3:15-17. Es por eso el porqu no les
molesta tanto que muchas de sus doctrinas, ej. la concepcin inmaculada de Maria y la virginidad perpetua, sean contrarias a las Escrituras.
Cal Thomas, columnista asociado, en su artculo de noticias explica (lo siguiente es una versin editada):
"El Papa Juan Pablo II, quin valientemente estaba de pie contra la tirana del comunismo sovitico, ha sucumbido en sus aos decadentes a la tirana de
los cientficos evolutivos que exigen que nosotros estamos relacionados con los monos... Estaba all presente un cientfico en el principio?... Dios hace
una pregunta fundamental a Job que debera ser preguntada a la ciencia evolutiva: ' Dnde estabas t cuando yo fundaba la Tierra? '... Habiendose
rendido a los tericos evolutivos, el Papa no puede defender creblemente otros problemas doctrinales - como el nacimiento de la virgen, la deidad de
Jess, Su resurreccin corporal, y nuestra salvacin - porque el mismo libro que dice que Dios cre el mundo y todo en l lo cual fuera creado de la nada
tambin testifica estas otras cosas."
"Con su declaracin acerca de la evolucin, el Papa se ha puesto al da en el tiempo. Al hacer sto, l ha aceptado una filosofa que est de pie al centro
del comunismo. Por qu habra l de aceptar el centro de un punto de vista mundano que l pas su vida oponiendo."
Traduccin: Juan Carlos Telchi
Autor: Answers in Genesis








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Cun confiable es el Carbono-14 para fechar?
El carbono, esa substancia negra en la madera carbonizada, viene en varias formas. Una forma menos comn tiene tomos que son 14 veces tan pesados
como los tomos de hidrgeno. Se llama carbono-14 o C14 para abreviar. Al contrario del carbono corriente (C12), el carbono-14 se desintegra o "cae en
pedazos" relativamente fcil. Esta inestabilidad lo hace radioactivo. Mucha gente est al tanto que el C14 prueba que la escala de tiempo bblica es
inadecuada. Sin embargo, el reloj del C14 est completamente acorde con el cuadro bblico del pasado terrestre.
El carbono-14, o radiocarbono como es llamado a menudo, es manufacturado en la alta atmsfera por la accin de rayos csmicos. El nitrgeno ordinario
(N14) es convertido en C14. El carbono ordinario (C12) se encuentra en el dixido de carbono del aire que respiramos, el cual, por supuesto, cumple un
ciclo por las plantas y los animales a travs de la naturaleza, de manera que su cuerpo, o la hoja de un rbol, o incluso un pedazo de madera, contenga
carbono. Cuando el C14 ha sido formado, se comporta como carbono ordinario (C12), combinndose con oxgeno para dar dixido de carbono (C14O2), y
aun cumple el ciclo libremente a travs de las clulas de las plantas y los animales. La diferencia es esta: una vez que el C14 ha sido formado, empieza a
decaer radioactivamente hacia el N14, a una razn de cambio que puede ser medida. Si tomamos una muestra de aire, y medimos cuntos tomos de C12
hay por cada tomo de C14, esto se llama el radio de C14/C12. Como el C14 est tan bien mezclado con el C12, esperamos encontrar que este radio es
igual si lo buscamos en la hoja de un rbol, o en una parte de su cuerpo.
Piense en ello como una cucharada de cocoa mezclada en la masa de una torta: despus de un rato, el radio de cocoa por partculas de harina ser casi el
mismo, no importa qu pedazo de torta tome. El hecho de que los tomos de C14 estn cambiando a N14 no importa en un ser vivo. Porque l est
intercambiando carbono constantemente con su alrededor, la mezcla ser la misma tanto en la atmsfera como en todas las cosas vivientes.

Cmo trabaja el "reloj de carbono"
Tan pronto como un animal o una planta mueren, los tomos de C14 que decaen no son reemplazados nuevamente por otros del exterior, as que la
cantidad de C14 en aquello que alguna vez vivi se hace ms pequea con el paso del tiempo. Otra forma de decirlo es que el radio de C14/C12 se hace
ms pequeo. En otras palabras, tenemos un reloj que comienza a funcionar en el momento que algo muere.
Obviamente, esto funciona solamente en cosas que alguna vez tuvieron carbono - puede ser usado para fechar rocas y minerales, por ejemplo. Sabemos
cuan rpido decae el C14, as que se puede determinar el tiempo desde que la planta o el animal murieron.

El asunto clave detrs del mtodo
Pero espere -Cmo podemos saber cul era el radio de C14/C12 para empezar? Obviamente necesitamos saber esto para trabajar desde el punto en que
el reloj comenz a funcionar. Hemos visto que sera el mismo de la atmsfera en el momento en que el animal muri, as que cmo sabemos cul era?
Asumen los cientficos que era el mismo en el pasado a como es ahora? Bueno, no exactamente. Es bien sabido que la revolucin industrial, con sus
grandes combustiones de masas gigantescas de carbn, etc., ha afectado el balance natural de carbono por la liberacin de grandes cantidades de C12 al
aire, por ejemplo. Estudios de Anillo de rbol nos pueden decir cul era el radio de C14/C12 antes de la revolucin industrial, y toda fecha de
radiocarbono se hace con esto en mente. Cmo sabemos cul era el radio antes de eso, digamos, miles de aos atrs? Se supone entonces que el radio
ha sido constante por largo tiempo antes de la revolucin industrial. Es correcta esta suposicin (porque sustenta toda la validez del sistema)? Por qu
W. F. Libby, el brillante descubridor de este mtodo, supone esto? Sabemos que el C14 est entrando continuamente a la atmsfera (y de ah el ciclo
del carbn), y que ese C14 est continuamente dejando el sistema por su decaimiento a N14. Entre ms se tenga de una substancia radioactiva, ms es
lo que decae - eso es, mientras ms entra en el sistema, el nivel de dejar el sistema incrementa.
Para entender esto, permtanos usar el ejemplo de un tanque de agua de lluvia, representando el sistema, con huecos espaciados a los lados. Pongamos
un grifo en la parte superior, representando la formacin de C14, entrando al sistema a razn constante (a). Al principio, el rango de entrada va a ser
mucho mayor que el rango de salida, permitiendo que el agua (C14) se acumule. Entre ms se acumule, sin embargo, mayor el rango de salida, hasta
que la cantidad que entra es la misma que sale (b). Eso es, desde el momento en que se abre el grifo, el nivel de C14 aumentar, rpidamente al
principio, luego mermando gradualmente hasta alcanzar estabilidad. Libby, junto con casi todos los cientficos de su da, supusieron que esa estabilidad
se alcanz hace mucho, y que el C14 est entrando y dejando el sistema al mismo rango. Por qu? Porque clculos hechos muestran que slo tomara
30,000 aos desde que se abriera el grifo (los primeros rayos csmicos bombardean la atmsfera) para que esto ocurriera, y por supuesto los gelogos y
otros haban, para entonces, persuadido a la mayora de la gente que la tierra era mucho, mucho ms vieja que eso. En otras palabras, el C14 habra
llegado a esa estabilidad por muchos millones de aos si la tierra era tan vieja.

Qu muestran las medidas?
Tena Libby razn? En sus das, las medidas de las que tena conocimiento mostraban que el C14 estaba entrando al sistema algo como 12 por ciento o
ms rpido que el que lo dejaba. Esto indicara que el sistema era menor de 30,000 aos, puesto que el equilibrio no se haba alcanzado. Pero la
discrepancia estaba en las hiptesis de un error experimental de Libby, as que se poda ignorar. (Algunos han sugerido que la idea preconcebida de que
tena que estar en equilibrio aseguraba que las mrgenes de error dadas eran suficientemente grandes para recompensar el resultado actual, pero esto
puede ser injusto).
Qu de medidas modernas, ms sofisticadas? Desdichadamente para los defensores de la vieja tierra, estas continan probando una mayor diferencia
entre el rango de produccin y el rango de desintegracin. Por ejemplo, los siguientes clculos tomados de los qumicos nucleares Fairhall y Young
sugieren que est ms de un 50 por ciento desbalanceado.
"Notamos de paso que el inventario total de C14 natural de 2.16 x 1030 tomos... corresponde a un rango de decaimiento de C14 de 1.63 x 104
desintegraciones/m2s de la tierra, considerablemente por debajo del rango estimado de produccin de tomos de C14 promediados en los ltimos 10
ciclos solares (111 aos) de 2.5 x 104 (+ 0.5 x 104) tomos/m2s... La fuente de discrepancia es... desconocida a menos que el rango de produccin del
da presente sea sin duda significantemente ms alto que el rango promedio de produccin..." (Fairhall, A. W. Y Young, J. A., 1970. "Radinucleids in
the Enviroment", Avances en qumica, vol. 93, p. 402)
Sin embargo, hay muchas complejidades e inexactitudes en estas medidas. Algunos han usado un nuevo, no uniforme modelo basado en un promedio
de desbalance de un 35 por ciento, para establecer una escala de recalibracin que significara que las fechas ms antiguas tendran que ser ms
reducidas que las recientes. Esto parece bien a primera vista, como hace el uso de los datos de desbalance para establecer un lmite ms alto a la edad de
la atmsfera terrestre, algo as como 7,000- 10,000 aos. Sin embargo, hay que proceder con cautela antes de comenzar dogmticamente, porque el
modelo puede ser muy simplista. Por ejemplo, cmo sabemos que la "mezcla de la masa de la torta" estaba completa? Esta el carbono de la superficie
del ocano balanceado con el que est en el fondo? Cules son los posibles errores en los clculos de los rangos de entrada/salida de C14? Y as
contina. Fechas histricas y datos de anillo de rbol muestran que los asuntos generales son ms complejos de lo que al principio se poda pensar.

Otros factores
Necesitamos considerar otros tres posibles efectos:
1. Si, como muchos creacionistas proponen, haba una vasta capa de vapor de agua alrededor de la tierra antes del diluvio, esto pudo haber escudado a la
atmsfera de la radiacin csmica. Por lo tanto, la cantidad de C14 en el mundo pre-diluviano habra sido significantemente ms pequea que en el
presente. As, un espcimen de antes del diluvio podra parecer muy viejo, o an de edad infinita, porque tena tan poco C14 dentro de s, haciendo


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parecer que estuviera decayendo por miles de aos. La mayor parte del carbn es vegetacin que creci antes del diluvio y fue enterrada por ste, por lo
que no sera sorprendente encontrar que el carbn y el aceite, por ejemplo, no tuvieran actividad radiocarbnica para ser medida.
2. El exponencial medido de decaimiento del campo magntico de la tierra como es descrito por el Dr. Thomas Barnes propone que al regresar en la
historia, la fuerza del campo se aumenta rpidamente. Un campo magntico ms fuerte significara mayor proteccin de los rayos csmicos, por lo
tanto, menos cantidad de C14 producido, y, de nuevo, esto te da edades mayores artificiales entre ms regreses en el tiempo.
3. Una investigacin reciente, aunque controversial, ha lanzado la interesante propuesta de que c (la velocidad de la luz) ha decrecido en tiempos
histricos. Durante los aos de 1930 y 1940, las medidas parecan estar variando tanto que una controversia sobre el declinamiento de c tom lugar en
la literatura cientfica por algunos. Si esto es correcto, entonces los rangos de decaimiento radioactivo se afectaran automticamente, y mostrara
fechas ficticias ms altas.

En resumen:
1. El C14 en la tierra no est en un estado de equilibrio, pero est aumentando. Esto no est en concordancia con las predicciones basadas en la creencia
de una atmsfera muy antigua.
2. Con base en la presente evidencia disponible, las fechas de radiocarbono ms antiguas tienen que ser ajustadas del modelo uniforme aparentemente
incorrecto que se usa hoy, y cuando esto se hace hay un encogimiento en las edades. Entre ms antigua la fecha, mayor la reduccin.
3. La capa protectora de vapor de agua y el campo magntico mayor antes del diluvio podra significar que los niveles de C14 en el pasado fueran
significantemente menores que en el presente, causando resultados errneos.
4. Cualquier cambio sistemtico en las constantes atmicas (p.e., una mayor c en cualquier momento en el pasado) afectara tambin las edades
radioactivas.

Vergenzas de fechas recientes:
De cualquier modo, an el incorrecto modelo uniforme ha dado, en muchos casos, serias vergenzas al evolucionista dando edades ms jvenes de lo
que l se espera en trminos de su modelo de historia de la tierra. Considere esto: si un espcimen es mayor de 50,000 aos, se ha calculado que tendra
tan poca cantidad de C14 que para propsitos prcticos hubiera mostrado una edad radiocarbnica infinita. As que se esperaba que la mayora de los
depsitos de carbn, gas, etc., fueran infechables por este mtodo. De hecho, de miles de fechas en las publicaciones de Radiocarbon and Science a
1968, slo unas pocas fueron clasificadas "infechables" - la mayora era del tipo que deba estar en esta categora. Esto es de especial atencin con
muestras de de carbn y gas supuestamente producidos en el periodo Carbonfero hace 300 millones de aos! Algunos ejemplos de fechas que
contradicen los puntos de vista ortodoxos (evolucionistas):
Muchas de las fechas de radiocarbono tempranas en objetos como carbn y gas, que deban ser infechables, han sido atribuidas a contaminacin
de, por ejemplo, huellas dactilares de trabajadores; investigadores creacionistas estn trabajando actualmente en la construccin de un aparato,
usando tecnologa existente, para buscar niveles bajos de actividad de C14 en, por ejemplo, carbn despus de excluir la contaminacin. Tal nivel
bajo de actividad no se esperara en la base de la teora de la vieja tierra, y por eso no se busca en el presente.
Huesos de un tigre colmillos de sable de LaBrea (cerca de Los Angeles), supuestamente de 100,000 millones de aos, dio una fecha de 28,000
aos. (Radiocarbono, vol. 10, 1968).

Otros casos del C14:
Adems de los efectos ya mencionados, que son ms o menos sistemticos, hay otras posibles fuentes de error en fechar con el C14. Ala luz de esto,
sera ingenuo sin duda insistir en la absoluta verdad de las fechas de C14, especialmente si contradice la clara enseanza de las Escrituras. Considere
estos resultados de C14:
Una foca recin asesinada fechada por C14 mostraba que haba muerto hace 1,300 aos. (Diario Antrtico, vol. 6, [septiembre- octubre de 1971],
p. 211)
Conchas de molusco vivas fueron fechadas a ms de 2,300 aos. (Ciencia, vol. 141, 1963, pp. 634-637)
Conchas de caracol vivas mostraban que haban muerto hace 27,000 aos. (Ciencia, vol. 224, 1984, pp. 58-61).
Nos apresuramos a aadir que uno puede encontrar retrospectivamente las razones para estos resultados anmalos, por ejemplo, la actividad del C14 en
carbonos disueltos en el agua, etc. Pero cuando se examina una muestra de edad desconocida de un mayormente desconocido medio ambiente en el
momento de su muerte, cmo podemos excluir esa clase de efectos?
Una cita de una respetada publicacin antropolgica vislumbra la naturaleza del problema:
"Los problemas del mtodo de fechaje con radiocarbono son innegablemente profundos y serios... No sera sorprendente, entonces, que toda la mitad de
las fechas es rechazada. La pregunta es, seguramente, que la mitad restante llegue a ser aceptada." (Lee R. E., Radiocarbono, "Edades en Error", Diario
Antropolgico de Canad, 1981, vol. 19, No 3, p. 9)
En conclusin, vemos que el mtodo de fechaje con radiocarbono no es para escarnio del creacionista bblico que cree en una tierra joven. De hecho,
cuando se entiende completamente con los datos modernos, parece darle crdito a esta posicin.
Extractado de El Libro de las Respuestas, Edicin Revisada, por Ken Ham, Andrew Snelling y Carl Wieland, publicado por Master Books, 1992.

















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Darwin Frente al Ojo
por Tom Wagner
Publicado originalmente en la revista: Creation Ex Nihilo 16 (4):10-13
Septiembre-Noviembre 1994
El mismo Carlos Darwin se di cuenta de que pareca increble que los procesos evolutivos tuvieran
que explicar la visin humana. l dijo:
'Suponer que el ojo con toda su inimitable complejidad para ajustar su centro focal a distintas
distancias, para reconocer distintas cantidades de luz, y para corregir las desviaciones esfricas y
cromticas, pudiera haber sido formado por la seleccin natural, parece, y lo confieso francamente,
absurdo en sobremanera.' 1
Y sin embargo, posteriormente en el mismo captulo de su libro, l explica por qu, de todos modos,
crea que el ojo evolucion y que el 'disparate' era ilusorio. Si Darwin hubiera tenido el conocimiento
que el hombre tiene hoy en da acerca del ojo y sus sistemas asociados (el cual es mucho mayor que en
su tiempo), habra abandonado su teora naturalista sobre el origen de los seres vivos.
Uno de los fascinantes descubrimientos en el estudio de la moderna oftalmologa (ciencia de los ojos) es que, adems de lo que Darwin pudo observar,
existen tres movimientos del ojo casi imperceptibles. Estos tres, denominados ' temblores, giros y sacadas', son causados por diminutas contracciones de
los seis msculos ligados a la parte exterior de cada uno de sus ojos. Cada fraccin de segundo estos msculos cambian ligeramente la posicin del globo
ocular, automaticamente, sin ningn esfuerzo consciente de su parte, haciendo posible lo que usted conoce como visin.
Los temblores -los ms pequeos y posiblemente los ms fascinantes de estos movimientos, mueven su globo ocular rpidamente y sin interrupcin
alrededor de su centro en sentido circular. stos hacen que la cornea y la retina (partes anterior y posterior) de sus ojos se muevan en crculos de dimetros
increiblemente pequeos de aproximadamente 1 / 1000 (0,001) milmetros, 0,00004 pulgadas.
Este tamao es aproximadamente 70 veces ms pequeo que el espesor de un trozo de papel. Observe atentamente un trozo de papel por su borde, ahora
intente imaginarse 70 crculos del mismo dimetro (OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO
OOOOOOOOOOOOOOO) tocndose el uno al otro situados en fila india a lo ancho del espesor del papel. Si puede usted imaginarse esto, tendr una
correcta idea de la naturaleza minscula de los temblores y al mismo tiempo apreciar al Creador el cual ha demostrado Su capacidad al disear tal
caracterstica.
Una caracterstica an ms asombrosa de los temblores es que los aparentemente infatigables msculos que los producen mueven sus ojos entre 30 y 70
veces cada segundo. Si hicieran ruido, eso sera suficientemente frecuente como para producir un zumbido grave. Asombrosamente, cada uno de sus ojos
realiza, por trmino medio, uno milln de pequeos movimientos circulares cada 5 horas y media. El nmero de temblores que ocurren a lo largo de la
vida es astronmico.
Aunque los temblores no son lo bastante grandes como para ser visibles sin grandes aumentos, usted no podra ver correctamente sin ellos.
Por ejemplo, piense en lo que ocurrira si stos y todos los otros movimientos oculares cesaran de repente mientras que usted mira fijamente el rostro de
alguna persona. Las clulas fotosensoras de su retina se 'estancaran' rpidamente, y dejaran de enviar informacin fresca a su cerebro, provocando que la
imagen percivida se desvaneciese adoptando un tono gris uniforme en el plazo de algunos segundos. Si la persona a la que usted mirara sonriese, su boca,
y tan solo su boca, reaparecera momentneamente en un campo visual de la nada!
(Esto se ha hecho en el laboratorio, 2 y se dice que pareca la sonrisa del gato de Alicia en el Pas de las Maravillas.)
La reaparicin de tan solo una parte del rostro ocurrira porque tan solo la boca se movera, provocando un cambio momentneo en esa parte de la imagen
que la retina estaba viendo en ese momento.
Por consiguiente, un cambio continuo en la luz que se proyecta sobre cada clula de la retina de sus ojos es crucial para una visin constante. De ah la
necesidad de los temblores que Dios ha creado para alimentar la retina con una imagen que cambia ligeramente muchas veces cada segundo. Sin estos
temblores, que son probablemente el fenmeno ms importante para la visin normal, usted tendra que mirar y remirar constantemente o bien alterar
continuamente la luz sobre un objeto para poder ver algo durante ms que unos pocos segundos seguidos.
Durante los movimientos giratorios, el ojo se mueve relativamente despacio y suavemente a partir del lugar adonde usted mira hasta que alcanza un
ngulo igual a aproximadamente 12 veces el tamao de un temblor. En este punto el ojo automaticamente salta de golpe, dando una 'sacada', y regresa a su
posicin original. Las sacadas que ocurren hasta varias veces cada segundo, son sacudidas muy rpidas que se utilizan para corregir cualquier desviacin
que ocurra. Este experimento le mostrar que sus ojos en realidad se estn moviendo constantemente, aunque a usted le parezca que no es as.
Mire intensamente al centro de este grfico (1, 2 Mb JPG). Debera usted observar un pequeo 'efecto psicodlico de resplandor trmulo' que parece
centellear aunque usted intente mantener sus ojos inmviles. Este fenmeno se puede realzar si, mientras usted mira fijamente a la figura, se aparta a la
distancia de la longitud de un brazo, y entonces tuerce o gira su cuerpo. Cada vez que tiene lugar un giro aleatorio o una pequea sacada, la nueva imagen
que ve su retina parece superponerse o interferir con la 'post-imagen' persistente desde la fraccin de segundo anterior. Esto es lo que causa la apariencia
de movimiento cambiante dentro del grfico.
En este experimento, los temblores son demasiado pequeos y demasiado rpidos como para tener un efecto apreciable.
En movimientos de escaneado como la lectura se emplean grandes sacadas. Mientras usted lee este artculo, puede pensar que su vista est escaneando
suavemente, letra tras letra, o palabra tras palabra, pero no es as. En lugar de eso, sus dos ojos perfectamente alineados y sincronizadamente saltan juntos,
dando sacadas como 'tirones-regresivos', sobre cada lnea. Durante el instante en el que ocurre la sacada, su visin se empaa, de tal forma que entre los
saltitos hay breves pausas que dan al sistema ocular-cerebral el tiempo necesario para descifrar las letras impresas obteniendo as frases con sentido.
Piense en el desafo que supondra para un ser humano crear el cdigo gentico necesario para producir un sistema nervioso tan detallado como para hacer
posibles movimientos musculares precisos y coordinados (como temblores, giros y sacadas). Cuando Darwin hizo sus suposiciones sobre el origen de los
rganos, no tena en absoluto el conocimiento que nosotros tenemos en el presente. Si l hubiese sido consciente de la necesidad de estos movimientos del
globo ocular con saltos minsculos y precisos, que suceden continuamente mientras estamos despiertos, puede que hubiese abandonado su teora de la
evolucin considerndola una especulacin insensata e impracticable.
En realidad hay abundante evidencia de la obra del Creador en todo lo que vemos alrededor de nosotros, y en el instrumento con el que lo vemos.

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Referencias
1. Brill, Dieter R., Falk, David S. y Stork, David G. Seeing The Light: Optics in Nature, Photography, ColourVision, and Holography [Observando la Luz:
ptica en la Naturaleza, Fotografa, Visin en Color, y Holografa], Harper & Row Publishers Inc., New York, 1986, pp. 192-193.
2. Cornsweet, Tom N. Visual Perception [Percepcin Visual], Academic Press, New York, 1970, pginas 399 404.
3. Darwin, Charles. The Origin of Species [El Origen de las Especies], J.M. Dent & Sons Ltd, London, 1971, p. 167.
4. Freese, Arthur S. The Miracle of Vision [El Milagro de la Visin], Harper & Row Publishers Inc., New York, 1977, pginas 46 49.
Escrito por Tom Wagner
Tom Wagner es un profesor de ciencias en Indiana, EE.UU. Es un fotgrafo entusiasta, cuyos artculos y fotografas aparecen frecuentemente en la revista
Creation.

Un fascinante descubrimiento despus del tiempo de Darwin son las tres grandes clases de casi imperceptibles movimientos del ojo giros, temblores y
sacadas. Para mostrar que sus ojos siempre se estn moviendo, incluso cuando usted piensa que no, estudie el grfico que hallar en el artculo anterior.
Sobre la imagen que usted ve se superpone una 'pos-imagen', produciendo un efecto de parpadeo que parece moverse. Intente mantener su ojo inmovil: el
efecto de parpadeo persiste.


























































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Datacin por medio de anillos en troncos de rboles (Dendrocronologa)
Por Don Batten, Ph. D.
Se ha intentado utilizar la datacin por medio de los anillos en los troncos de los rboles (dendocronologa) para extender la calibracin de la datacin del
carbono 14 hacia tiempos ms antiguos de lo que los registros permiten. Los rboles vivos ms antiguos, como el pino Bristlecone (Pinus longaeva) en la
regin de las Montaas Blancas (White Mountains) al este de California, fueron datados en 1957 con 4,350 aos de antigedad, contando sus anillos. Esto
quiere decir que existan antes del Diluvio, el cul ocurri cerca de hace 4,350 aos (utilizando la cronolgica Bblica literal).
No obstante, cuando la interpretacin de los datos cientficos contradice la verdadera historia del mundo revelada en la Biblia, podemos concluir que el
dato cientfico est siendo interpretado errneamente. Es importante recordar que nuestros datos son limitados, y nuevos descubrimientos han derribado
evidencias convincentes anteriores. Las investigaciones recientes sobre el efecto del clima (de las diferentes estaciones anuales) en los anillos de rboles
del mismo gnero, como en plantaciones de pinos Pinus radiata, han revelado que ms de cinco anillos por ao pueden ser producidos, y que los anillos
adicionales no se distinguen de los anuales, an bajo el microscopio.
Como fisilogo de rboles puedo decir que, la evidencia de anillos falsos en cualquier especie de rbol leoso pone en duda toda afirmacin de que alguna
especie en particular nunca haya producido anillos falsos. Esta evidencia dentro del mismo gnero es mucho ms convincente. Los creacionistas han
mostrado que la categora de gnero y especie Bblica es usualmente ms general que las especies de hoy en da y en casos, an del gnero. Despus
del Diluvio y durante la poca glacial, el mundo era ms hmedo y no tena cambios tan contrastantes durante las estaciones. Estas condiciones
propiciaran la formacin de muchos anillos extras en los pinos Bristlecone. Hoy en da no se producen anillos extras debido al efecto de los climas
extremos en las diferentes estaciones. Tomando esto en cuenta, la edad del pino Bristlecone sera menor datando a ser post-Diluviano en vez de pre-
Diluviano.
Dataciones de las cronologas antiguas en los anillos de los rboles, dependen de las comparaciones con los patrones de los anillos de las piezas de madera
muerta hallados cerca de rboles vivos. Este proceso depende de la ubicacin temporal de los fragmentos de madera usando la datacin del carbono-14
(14C), dando por hecho una extrapolacin lineal regresiva de la datacin del carbn. Habiendo ms o menos ubicado los fragmentos de madera usando los
datos del 14C, se necesita buscar una similitud del patrn de anillos con madera que coincida en parte con la edad encontrada por 14C y que pueda
extenderse a tiempos ms antiguos. Un patrn de anillos que coincida puede encontrarse cercano a donde la datacin de 14C es la misma, y por tanto, la
secuencia de anillos puede extenderse regresivamente en los rboles vivos.
Ahora bien, esto superficialmente suena bastante razonable. No obstante, es un proceso de razonamiento circular. Asume que la extrapolacin linear
regresiva del reloj del carbn es aceptable, pero en realidad existen buenas razones para dudarlo. Entre ms cercano se est al tiempo del Diluvio, la
datacin usando extrapolacin linear ser ms inexacta, quizs hasta de manera radical. La datacin convencional por carbono-14 da por hecho que el
sistema ha estado en equilibrio por decenas, cientos y miles de aos, y que el 14C est fuertemente mezclado en la atmsfera. No obstante, el Diluvio
sepult grandes cantidades de materia orgnica conteniendo el istopo comn de carbn, 12C, por lo que la proporcin 14C/12C pudo incrementar despus
del Diluvio debido a que el 14C se produce del nitrgeno, no del carbn. Este hecho significa que madera post-Diluviana puede parecer ms antigua que lo
que en realidad es, interrumpiendo ritmo linear en este perodo. (Ver El Libro de las Respuestas, captulo 4).
El mayor problema con este proceso es que el patrn de anillos no es nico. Hay muchos puntos en una secuencia donde la secuencia de un pedazo de
madera dada coincide bien (hay que hacer notar que an dos rboles creciendo juntos no tendrn patrones de anillos idnticos). Yamaguchi1 reconoci que
los patrones de anillos no son idnticos. Donde coinciden ms (usando pruebas estadsticas) por lo general se rechaza prefiriendo otra que no coincida
tanto porque el que mejor coincide se considera como incorrecto (particularmente si se aleja mucho de la datacin por carbono-14). Entonces lo que
estn haciendo es invalidar la edad por carbn, que se supone es lo ms aceptable. Por lo tanto, la calibracin viene a ser un crculo vicioso, al igual que
la extensin de la cronologa por anillos que depende de suposiciones del sistema de datacin del carbono.2
Cronologa por anillos de los rboles no es absoluta, an con la publicidad que se le ha dado. Para ilustrar esto, consideremos la publicacin y su posterior
retraccin de dos cronologas europeas de anillos de rboles. De acuerdo con David Rohl,3 la cronologa del Sweet Track, lugar ubicado al suroeste de
Inglaterra, fue medido por segunda vez cuando los datos obtenidos no coincidieron con la dendrocronologa de Irlanda del Norte (Belfast). Tambin, la
construccin de una detallada secuencia en el sur de Alemania, fue abandonada por deferencia a la cronologa de Belfast. No obstante los autores del
estudio alemn estaban confiados en su exactitud, hasta que la de Belfast fue publicada. Por tanto, podemos decir claramente que la dendrologa no es un
mtodo confiable para la datacin, an con las declaraciones extravagantes de sus defensores.

Conclusin
La cronologa por medio de anillos de los rboles no es un mtodo de confirmacin/calibracin, como se ha proclamado ser, para dataciones ms antiguas
por carbn que las fechas histricamente vlidas, aceptadas.

Referencias
1. Yamaguchi, D. K., Interpretation of cross-correlation between tree rings series (Interpretacin entre las series de anillos de rboles). Revista 'Tree Ring
Bulletin' 46:47-54, 1986.
2. Negros, B., Living with radiocarbon dates: a response to Mike Baillie (Viviendo con las fechas de radiocarbono, una respuesta a Mike Baillie). Revista
cientfica'Ancient Chronology Forum' 5:59-67, 1992.
3. Rohl, David, A Test of Time (Una prueba del tiempo), Libros Arrow, Londres, Apndice C, 1996.
















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Datacin radiocativa en conflicto
Andrew Snelling
Publicado originalmente en: Creation Ex Nihilo 20(1):24-27, Diciembre 1998-Febrero 1999.
Cuando los mineros estaban construyendo un tubo de ventilacin para la nueva mina Crinum Coal, en Central Queensland en 1993 (ver mapa debajo),
hicieron un extrao hallazgo subterrneo. Despus de cavar a travs de la delgada superficie arenosa y arcillosa, seguida de basalto, a 21 metros (69 pies)
ms abajo, encontraron trozos de madera sepultados en el fondo del ro basltico.1 Debajo del basalto, haba capas de rocas arcillosas, sedimentarias y
arenosas, con vetas de carbn intercaladas.2

MADERA FSIL EN BASALTO ANTIGUO
La madera estaba en tres estados en cenizas, carbonizada e intacta.1 Los que entonces estaban all, especularon que haba dos rboles distintos, parte en
pie, todava con naturaleza orgnica, y por lo tanto no petrificados. La impresin de una hoja en una roca fue tambin descubierta dentro del basalto, lo
que tambin fue considerado como destacable si recordamos que la roca era lava fundida en erupcin a 1.000-1.200 C (alrededor de 1.800-2.200 F).
Entonces, cmo pudieron estos tres troncos haber sobrevivido estando sumergidos en lava fundida? Aproximadamente a cuatro metros (13 pies) de
espesor, el ro basltico es relativamente delgado,1,3 y el enfriamiento hubiera sido rpido (quizs das, y como mximo unas pocas semanas4). Esto se
verifica observando la estructura interna del ro basltico.1,5 Desde que los troncos de los rboles se sumergieron en el fondo del ro, el enfriamiento debi
ser inmediato, la existencia de algo de agua en la madera debi provocar una encapsulacin extremadamente rpida y por consiguiente su preservacin.
El contexto geolgico local hace que el ro basltico tenga, aproximadamente 30 millones de aos de antigedad1,3, como otros flujos baslticos de la
regin, todos relacionados con la era terciaria (en la terminologa convencional). Dado que los troncos de rboles fueron sepultados en la lava basltica, la
madera tiene, supuestamente, por lo menos 30 millones de aos de antigedad. Tambin, se encontr lo que parecan ser las races de los rboles, lo que
sugiere que cuando los rboles estaban vivos tenan sus races en la roca sedimentaria y crecan en una superficie que ms tarde seria cubierta por lava
basltica. Estas rocas sedimentarias pertenecen a las medidas de carbn Permian German Creek, que usualmente se cree que tiene alrededor de 255
millones de aos.6

RECOLECCIN DE MUESTRAS
Pequeos fragmentos de algunas de las muestras de madera nos fueron gentilmente enviadas, y posteriormente visitamos la mina a finales del mes de
Agosto en 1994.7 Los trozos de madera recuperados por los mineros fueron examinados y fotografiados, como tambin lo fue la impresin en la roca de la
hoja, pero el acceso al tubo de ventilacin no fue posible, tampoco haba muestras disponibles del basalto, porque fue tirado con todos los otros escombros
y deshechos de rocas. Sin embargo, un hoyo para investigacin haba sido excavado cerca de donde el tubo fue originalmente hecho. En el ncleo de la
excavacin, en la parte ms baja del ro de basalto encontramos trozos de madera fsil cubiertos de basalto que an contenan carbono orgnico. Estos
trozos de madera se hallaban en la frontera del ro de basalto con la roca sedimentaria de debajo. Las muestras de esta perforacin nos las enviaron una
vez conseguimos el permiso de la compaa minera.7
Despus de visitar el lugar de la mina, fueron muestreados e investigados afloramientos superficiales cercanos del mismo ro basltico. As nos
aseguramos, por lo menos, algunas muestras del basalto, por si no nos daban la autorizacin para obtener las muestras de la perforacin.

TRABAJO EN EL LABORATORIO
Pequeas porciones del mismo trozo de madera fsil atrapada en el basalto del ncleo de la perforacin, fueron enviadas para el anlisis de radiocarbono
(14C), a dos prestigiosos laboratorios Laboratorios Geochron, en Cambridge, Boston, (USA), y el laboratorio Antares Mass Spectrometry, en la
Organizacin de Ciencia y Tecnologa Nuclear Australiana (ANSTO), Lucas Heights, cercano a Sidney (Australia). A ningn laboratorio se le dijo de
donde provenan exactamente las muestras, para estar seguros de que no habra prejuicios en el resultado. Ambos laboratorios usan la tcnica ms sensible
de espectrometra para aceleracin de masas (AMS) para el anlisis de radiocarbono, Geochron es un laboratorio comercial y Antares un importante
laboratorio de investigacin. Tambin, diminutos fragmentos de las muestras de madera iniciales, que nos fueron provistas de los trozos de madera que
haban sido hallados durante la perforacin del tubo de ventilacin, fueron enviados para ser analizados mediante la tcnica del radiocarbono un juego
de distintos fragmentos a cada laboratorio.
Trozos de muestra de basalto de los afloramientos exteriores y del ncleo de la perforacin, fueron tambin remitidos a laboratorios analticos, para
anlisis de mayor y menor porcentaje y residuos de elementos, para establecer el tipo de rocas que eran, pero principalmente para el anlisis de la edad
radioactiva. El clculo de la edad con potasio-argn (K-Ar) fue realizado en las dos muestras de los afloramientos exteriores por el laboratorio AMDEL en
Adelaide (Australia), mientras una de las dos muestras de los afloramientos exteriores y dos muestras del ncleo de la perforacin, de las cuales una estaba
en contacto con la madera fsil, fueron analizadas por los Laboratorios Geochron.

RESULTADOS
Los resultados del radiocarbono (14C) estn en la Tabla 1.8 Es claramente evidente que haba radiocarbono detectable en todas las muestras de madera,
por lo que el personal de los laboratorios no tuvo dudas ni dificultades en calcular las 14C edades. Cuando se les pregunt sobre los lmites del mtodo
analtico del radiocarbono y sobre alguna posibilidad de contaminacin, el personal de ambos laboratorios (cientficos doctorados) fueron muy insistentes
en que los resultados, con una excepcin,9 estaban dentro de los lmites de deteccin y por lo tanto provean edades finitas destacables. Ms an, sealaron
los casi idnticos resultados d13C (ltima columna en Tabla 1), lo cual es coherente con el hecho de que el carbono fuera carbono orgnico
proveniente de la madera, lo que indica que no hubo contaminacin. As que, los resultados en la Tabla 1 son enfticamente defendidos por los
laboratorios como vlidos, sealando una edad de quizs 44.000 45.500 aos para la madera encerrada en el basalto recuperado del ncleo de la
perforacin.
En fuerte contraste con la edad de la madera estn las edades dadas por el potasio-argn (K-Ar) del basalto (ver Tabla 2).8 Es evidente que hay
variaciones significativas en los resultados, como se ve en las edades calculadas de las muestras de los afloramientos exteriores, provistas por cada
laboratorio. El problema de obtener edades K-Ar consistentes y aceptables se subraya por la observacin de que ambos afloramientos y ncleos de la
perforacin probablemente representen el mismo ro basltico cada uno en su ubicacin correspondiente (de ah los clculos de las edades medias en la
ltima columna de la Tabla 2).10 El personal de ambos laboratorios (cientficos doctorados) defendieron sus resultados analticos,8,11 y no dudaron en
afirmar que estas muestras de basalto tenan, de acuerdo a su anlisis radioactivo K-Ar, alrededor de 45 millones de aos de antigedad.

CONCLUSIONES
Mientras la calidad y exactitud del trabajo analtico realizado por todos los laboratorios involucrados son incuestionablemente respetadas, todas las
edades calculadas son meras interpretaciones basadas en presunciones que no han sido probadas, sobre las constantes de los ndices de reduccin de la
radiactividad, y en el comportamiento geoqumico de estos elementos (y sus istopos) en el inobservable pasado. Para los creacionistas que apoyan una
tierra joven el contexto geolgico de estos fragmentos de madera fsil dentro del flujo de lava basltica, claramente indica que representan rboles post-
diluvianos, sepultados por una erupcin volcnica post-diluvio cercana, y por lo tanto la madera fsil y el basalto tienen menos de 4.500 aos de
antigedad.12
No obstante, dentro del marco convencional (uniformitariano) de interpretacin, se observa un conflicto entre estos dos mtodos de anlisis radioactivo.
Una madera fsil normal, encontrada en un basalto de esta antigedad no sera analizable mediante el mtodo del radiocarbono, porque la madera se
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Raros hallazgos enterrados en Crinum.BHP Australia Coal Newsline, diciembre 1993-enero 1994, p.1,




considerara demasiado antigua como para que permaneciera algo de radiocarbono en ella.13 An aqu estos mtodos de anlisis radioactivo nuevamente
han demostrado ser poco fiables y claramente intiles para determinar la verdadera edad de la madera y el basalto.14 Por consiguiente, cualquier
conclusin basada en estos mtodos de anlisis no debera hacernos dudar sobre la fiabilidad de la Cronologa Bblica, tan cuidadosamente provista para
nosotros por el (siempre presente) Creador mismo.

REFERENCIAS Y NOTAS
1

2

3

4

5

Copias de los datos pertinentes de la seccin geolgica y excavacin del hoyo fueron amablemente provistas por el personal del Crinum Mine Proyect.
Carta del 27 de abril de 1994, de Greg B. Chambers, Ingeniero Jefe de Proyecto, en aquel momento, para el Proyecto de la Mina Crinum.
A.A.Snelling, La formacin y enfriamiento de diques, Creation Ex Nihilo Technical Journal 5(1): 81-90, 1991.
Una seccin superior llena de vesculas (agujeros esfricos dejados por las burbujas de gas), una seccin media con granos grandes y una seccin de
fondo con granos duros, densos y finos son indicativos de un rpido enfriamiento simultneo de abajo hacia arriba.
6
Falkner, Estudios sedimentolgicos en la medicin del carbn de la German Creek y su importancia en la minera de paredes altas, Nuevos desarrollos
en la geologa del carbn (un Congreso), J.W. Beetson (Ed), Grupo Geolgico del Carbn (Sociedad Geolgica de Australia), pp. 143-148, 1993.
7
Greg B. Chalmers, entonces ingeniero en jefe del Proyecto y BHP Australian Coal Pty. Ltd., agradecemos a los operadores de la Mina Crinum el
permitir nuestra visita a la mina y fotografiar su madera fsil y especmenes de hojas, y por proveer trozos de las muestras de su madera fsil y de algunos
metros del ncleo de la perforacin, que fueron tan cruciales para esta investigacin.
8
Copias originales de los informes analticos y de anlisis de todos los laboratorios oficiales, y la correspondencia con el personal de los laboratorios,
constan en archivo.
9
La nica excepcin fue debido a una pequea cantidad de carbono extrado de la muestra, pero que cuando fue repetido por otro laboratorio, fue obtenida
una edad finita
1
0
Sin embargo, otros resultados analticos aportan evidencia de que el afloramiento exterior representa probablemente un flujo de lava ms joven, aunque
muy relacionado, con aquel muestreado en el ncleo de la perforacin.
1
1
Ellos sugirieron la posibilidad de alguna contaminacin variable de las muestras con argn atmosfrico, pero definitivamente ninguna contaminacin
introducida por los procedimientos de laboratorio.
1
2
Es necesario recordar que, durante el diluvio y el perodo inmediatamente posterior, el campo magntico de la tierra, fuerte pero variable, alter el
influjo de los rayos csmicos entrantes, resultando as en una ms baja proporcin de produccin de carbono y, por consiguiente, edades de
radiocarbono ms grandes que la edad real.
1
3
Los resultados de esta investigacin confirman que radiocarbono similar puede tambin ser detectado en otras maderas fsiles halladas an a niveles
ms profundos, en la as llamada Columna Geolgica, an si la madera fsil era de rboles anteriores al Diluvio, enterrados durante el mismo. Se estn
realizando investigaciones adicionales.
1
4
Un informe completo, con todos los detalles tcnicos y analticos, incluyendo los resultados de otros mtodos de anlisis radioactivo y la identificacin
tentativa de la madera fsil, est siendo actualmente preparado, para su publicacin en el Creation Ex Nihilo Technical Journal.
Andrew A. Snelling
B.Sc.(Hans), Ph.D. (Geologa)
El Dr. Snelling es gelogo y ha estado involucrado en un trabajo de consulta para una compaa minera australiana y para agencias de investigacin del
gobierno australiano.




























41
47



Muestra
Edad / millones
de aos
1. Roca completa 0.35 0.05
2. Feldespato,etc. 0.34 0.06
3. Amphibole, etc. 0.9 0.2
4. Piroxeno, etc. 1.7 0.3
5. Piroxeno 2.8 0.6
Figura 2. 'Edades' dadas por el
potasio-argn de la muestra de polvo
de roca, y de las muestras de los
concentrados de minerales de la lava
de domo del Monte St Helens (de
1
Austin ).





Datacin radiomtrica en ruina
El domo de lava en el Monte St Helens descubre los mitos de datacin
por Keith Swenson
Publicado por primera vez en: Revista Creation 23(3): 23-25 junio-agosto 2001
La datacin por radioistopo es aceptada por profesionales, cientficos y pblico en general. Para la mayora de las
personas, es la mejor 'prueba' para demostrar que la Tierra tiene millones de aos. Pero realmente es confiable el
mtodo? El domo de lava del Monte St. Helens provee una buena oportunidad para poner a prueba este mtodo
radioactivo.

Un nuevo domo de lava
En agosto de 1993, sub junto con el Dr. Steven Austin y otras personas del Instituto de Investigaciones
Creacionistas (ICR), para observar el domo de lava del Monte St. Helens (en Washington, EE.UU.). Fue una de
esas experiencias que valen la pena sudar hasta la ltima gota! El domo, que aparece en la figura 1, se ve como una
pequea colina de apenas 1.1 km de largo, y 350 m de alto. Se localiza directamente arriba de la abertura volcnica
al extremo sur del enorme crter con forma de herradura, formado por la erupcin espectacular del 18 de mayo de
1980.1 Desde el crter, el domo parece como un enorme montn humeante de bloques oscuros arrumbados. Est
hecho de dacita, una roca volcnica finamente granulada, salpicada con grandes cristales visibles, parecidos como
los pedacitos de fruta cortados, en un pan de frutas.
Figura 1.
Actualmente, este domo de lava en el Monte St. Helens es el tercero en formarse desde la erupcin de 1980, los dos
primeros siendo arrasados por las subsecuentes erupciones. Este domo empez a crecer despus de la ltima erupcin explosiva del volcn, en octubre de
1980. Durante las 17 erupciones conocidas como las constructoras del domo, producidas desde el 18 de octubre de 1980 al 26 de octubre de 1986, una
pasta espesa de lava parecida a la consitencia de pasta de dientes, fluy por la abertura volcnica.1
La lava de dacita es demasiado espesa para fluir lejos, por lo que se amontona alrededor de la abertura formando una pequea colina en el domo, la que
bloquea el orificio del volcn.

Como funciona verdaderamente la 'datacin' radioactiva
Por qu el domo de lava provee una oportunidad para probar la exactitud de la datacin por radioistopo? Existen dos razones. Primero, este mtodo es el
que se usa para el material gneo (rocas fundidas). La Dacita cae en esta definicin. Los fsiles conteniendo roca sedimentaria, no pueden ser directamente
datados radioisotpicamente. Segundo, y lo ms importante, sabemos cuando se form esa lava. Esta es una de las raras instancias en las que la pregunta
'Estuviste all?' puede ser respondida, 'S,all estuvimos!'
El mtodo usado por el Dr. Austin en el material del Mt. St. Helens fue el de potasio-argn, comnmente utilizado en el campo de la geologa. Est basado
en el hecho que el potasio-40 (un istopo o 'variedad' del elemento potasio) 'decae' espontneamente a argn-40 (un istopo del elemento argn).2 Este
proceso se lleva a cabo lentamente en una relacin conocida, teniendo una vida media para el potasio 40 de 1.3 mil de millones de aos.1 En otras
palabras, 1 g de potasio 40 debe, en 1.3 miles de millones de aos, decaer tericamente a un punto en que slo se encuentre 0.5 g.
Contrario a lo que generalmente se cree, no se trata solamente de medir la cantidad de potasio 40 y argn 40 en una muestra de roca volcnica de edad
desconocida, y calcular la fecha. Desafortunadamente, antes de hacer esto, tenemos que conocer la historia de la roca. Por ejemplo, tenemos que conocer
que cantidad de material 'hijo' estaba presente en la roca cuando fue formada. En la mayora de los casos, nosotros no lo sabemos debido a que no
estuvimos all para medirlo, por lo que tenemos que hacer uso de suposiciones. Usualmente se presupone que inicialmente no haba argn. Tambin
tenemos que conocer si el potasio 40, el argn 40 se haba introducido, escapado de la roca desde que se form. Otra vez, no podemos saberlo, por lo
que tenemos que inventar suposiciones. Generalmente se estima con la suposicin de que es un sistema cerrado, que no pudo escapar ninguna cantidad. Es
hasta despus de hacer una serie de suposiciones, que podemos calcular la 'edad' de la roca; y cuando esto se hace, la 'edad' de la mayora de las rocas es
usualmente de millones de aos. La lava del domo del monte St. Helens nos da la oportunidad de confirmar todas estas suposiciones, porque sabemos que
fue formado hace slo unos pocos aos, entre 1980 y 1986.

La prueba de datacin
En Junio de 1992, el Dr Austin recolect un bloque de 7 kg de dacita de lo alto de la colina del domo. Una porcin de esta muestra fue quebrada y molida
hasta ser polvo fino. Otra muestra fue desquebrajada, y los varios cristales de minerales fueron cuidadosamente separados.3 El polvo de la 'roca entera', y
concentrados de cuatro minerales, se sometieron a anlisis de potasio-argn en los laboratorios Geochron de Cambridge, MA, un laboratorio profesional
de alta calidad en dataciones por radioistopo. La nica informacin dada al laboratorio fue que las muestras provenan de dacita y que se debera esperar
un contenido bajo de argn. No fue dicho al laboratorio que esos especmenes provenan de la lava del domo del Mt. St. Helens y que tena solo 10 aos
de edad.
Los resultados de este anlisis se muestran en la figura 2. Qu podemos ver en ella? Primero, que los
resultados estn mal. Un resultado correcto debera haber sido 'cero argn' indicando que la muestra era
demasiado joven para este tipo de anlisis. En lugar de eso, los resultados variaron entre 340,000 y 2.8
millones de aos! Por qu? Obviamente las suposiciones estuvieron errneas, y esto invalida el mtodo de
datacin. Probablemente algo de argn 40 fue incorporado inicialmente en la roca, dando una apariencia de
mucha antigedad. Observe tambin que los resultados de las diferentes muestras de la misma muestra de
roca, difieren entre ellas.
Est claro que la datacin con radioistopos no es el 'estndar de oro' de los mtodos de datacin, o una
'prueba' para millones de aos de la historia de la Tierra. Cuando el mtodo es probado en rocas de edad
conocida, ste falla miserablemente. La lava del domo del Monte St. Helens no tiene millones de aos! Al
tiempo del anlisis slo tena 10 aos de edad. En este caso, nosotros estuvimos all, de esto estamos seguros!
Cmo entonces podemos aceptar resultados por mtodos radiomtricos sobre rocas de edades desconocidas?
Esto reta a aquellos que ponen su fe en dataciones por radioistopo, especialmente cuando contradice la clara
observacin cronolgica de la Palabra de Dios.



Referencias
1.
2.
3.
Austin, S.A., Exceso de Argn en concentrados de minerales de dacita 'fresca' de la lava del domo del volcn del Mt St Helens. Revista CEN
Tech J. 10(3):335-343, 1996.
Potasio 40 tambin decae en calcio 40, as como en argn 40. Esto se puede permitir debido a que se conoce la relacin Ar/Ca.
Ref. 1, p. 338.

42
48

Flujos de lava
histrica
Edades' de potasio-argn
(en millones de aos)
'Edades' de potasio-argn
(en millones de aos)
Basalto de Hualalai
(Hawaii, AD 18001801)
1.6 0.16
1.41 0.08
> (2 muestras)
1.6 0.16
1.41 0.08
> (2 muestras)
Basalto del Monte Etna
0.25 0.08 0.25 0.08
(Sicilia, 122 BC)
Basalto del Monte Etna
0.35 0.08 0.35 0.08
(Sicilia 1792 AD)
Plagioclase del Monte
0.11 0.3 0.11 0.3
Lassen (California, AD 1915)
Basalto del Crater Sunset
(Arizona, AD 10641065)
0.27 0.09
0.25 0.15
>(2 muestras)
0.27 0.09
0.25 0.15
>(2 muestras)





Contestando las crticas
Lgicamente, los devastadores resultados del Dr. Steven Austin sobre datacin con radioistopos en lava del domo del Mt. St. Helens, publicados en el
artculo anterior, han sido criticados por aquellos que se aferran a la idea de una historia de la Tierra de millones de aos. Una de las crticas es el decir
que el Dr. Austin 'no es un experto en el campo', lo cual es errneo. El Dr. Austin tiene mucha experiencia y disea cuidadosamente sus investigaciones
para evitar posibles objeciones y crticas, cualquier cientfico que leyera sus investigaciones estara de acuerdo con esto ltimo.
Otra crtica dice que el Dr. Austin no debera haber mandado muestras jvenes al laboratorio de datacin por la posibilidad de que el margen de error se
extienda a ser ms amplio. Basndose en este razonamiento, entonces el mtodo no puede ser usado con ninguna roca debido a que cmo sabemos si es
una muestra joven o no? De cualquier forma, el error analtico es reportado por el laboratorio (ver los valores en la figura 2), y en cada caso, el error es
mucho menor a la edad supuesta para la muestra.
Algunos han argumentado que el magma (la lava subterrnea) tuvo que haberse contaminado con pedazos de roca antigua conforme se mova a travs de
la corteza terrestre. Ellos dicen que estos pedazos de roca antigua (xenoltica) contaminaron la muestra produciendo una datacin muy antigua. Esta crtica
no tiene fundamento porque el Dr. Austin fue particularmente cuidadoso para identificar xenolitos y asegurar que no fueran incluidos en las muestras.1
Desde luego, siempre existir la posibilidad de reclamar que hubo presencia de xenolitos que el Dr. Austin no vio. No sera la primera vez que este tipo de
argumento es usado. Dalrymple, por ejemplo, describe el caso en que la fecha estaba equivocada, no obstante no se observaban xenolitos bajo el
microscopio. l sugiri que el exceso de argn se deba a xenolitos presentes distribuidos en la muestra en una forma que no eran perceptibles por el
microscopio.2
Otros han reclamado que la muestra de dacita del Dr. Austin da fechas antiguas, porque estaba contaminada por cristales de feldespato. Dicen que l
debera haber sabido que eran antiguas porque los cristales eran grandes y estaban zonificadas. No obstante, los resultados del Dr. Austin (figura 2)
muestran que las fechas equivocadas no se enfocan a ningn mineral en particular. La idea que la edad de un mineral puede ser anticipado debido a su
tamao, forma, o color, es incorrecta. Dalrymple hall, por ejemplo, que las edades errneas en sus muestras no tenan relacin al tamao de los cristales,
o a cualquier otra caracterstica observable del cristal.2
Otra crtica dice que el Dr. Austin debera haber datado exclusivamente los cristales volcnicos de sus muestras, porque el vidrio podra haberse
solidificado cuando la lava del domo se form. No obstante, Dalrymple hall que an el vidrio volcnico puede dar fechas equivocadas, y racionaliz que
puede ser contaminada por argn de material rocoso antiguo.
Todas estas objeciones vinieron a racionalizarse despus del anlisis y no minimizan la devastadora consecuencia del trabajo de datacin por radio-
isotopa del Dr. Austin. El mtodo esta lleno de problemas, y no da resultados confiables. John Woodmorappe ha mostrado que la racionalizacin despus
del anlisis es comnmente usada para 'interpretar' los resultados de las dataciones radioactivas.3

Referencias
1.
2.
3.
Austin, S.A., Exceso de Argn en concentrados de minerales de dacita 'fresca' de la lava del domo del volcn del Mt St Helens. Revista CEN Tech J.
10(3):335-343, 1996.
Dalrymple, G.B., 1969. 40Ar/36Ar analysis of historic lava flows. Earth and Planetary Science Letters (Anlisis de flujos de lava histricos. Cartas
de las ciencias terrestres y planetarias), 6:47-55.
Woodmorappe, J., The mythology of Modern Dating Methods (La mitologa de los mtodos de datacin modernos), ICR, El Cajon, California 1999.

Ms y ms fechas equivocadas...
Es ste el nico ejemplo donde los mtodos con istopos han fallado dando fechas incorrectas a rocas de conocida edad? Ciertamente no! Dalrymple1,
uno de los nombres ms reconocidos en datacin radioactiva (y que se auto-proclam en un estado entre ateo y agnstico), enlista un nmero de casos de
flujos histricos de lava que han sido fechadas equivocadamente por potasio-argn. (Figura 3). Existen ms ejemplos de fechas obviamente equivocadas.
Slo ha sido recientemente que la revista Creation report que se obtuvieron fechas de hasta 3.5 millones de aos en flujos de lava que fueron
erupcionados en Nueva Zelanda de 1949 a 1975.2
Otro ejemplo sobrio es el Gran Can de Arizona. Una de estas capas es la del Basalto Crdenas, una roca gnea que se puede datar por la tecnologa del
radioistopo. Cuando se utiliz el mtodo rubidio-estroncio, el Basalto Crdenas, rindi una 'edad' de 1.07 mil millones de aos. Muchos gelogos
consideran esta fecha como 'aceptable' ya que est de acuerdo con la cronologa evolucionista.3 Sin embargo, sabemos que no puede ser cierta porque est
en conflicto con la cronologa Bblica.
Las cosas cambian cuando el mismo mtodo de
rubidio-estroncio se utiliza para fechar la lava de los
volcanes en la orilla norte del Gran Can. Sabemos
que estos volcanes son de las rocas ms jvenes del
can porque han desparramado lava dentro del can
an despus de que haba sido erosionado. Los
gelogos en general estn de acuerdo en que estos
volcanes erupcionaron 'slo' hace miles de aos. Su
edad? 1.34 mil millones de aos.4 Si creeramos en este
mtodo de datacin, la capa superior del can sera
ms antigua que la inferior! Claro est que los
gelogos no creen en los resultados porque no est de
acuerdo con lo que creed de la edad correcta. Tampoco
estamos de acuerdo con los resultados. Esta edad tan
obviamente en conflicto muestra elocuentemente de
los problemas graves inherentes en la datacin con el
radioistopo. Tambin saca a la luz de cmo las
diferentes dataciones son aceptadas o rechazadas por
la comunidad geolgica.





Referencias
1.
2.
3.
4.
Dalrymple, G.B., 1969. 40Ar/36Ar analysis of historic lava flows. Earth and Planetary Science Letters (Anlisis de flujos de lava histricos. Cartas
de las ciencias terrestres y planetarias), 6:47-55.
Snelling, A., Radioactive 'dating' failure: Recent New Zealand lava flows yield 'ages' of millions of years (Fracaso de la datacin radioactiva: flujos
recientes de lava en Nueva Zelanda muestran 'edades' de millones de aos), revista Creation 22(1):18-21, 2000.
Austin, S.A.,(edit),1994. Grand Canyon: Monument to Catastrophe (El Gran Can: monumento a la Catstrofe), Institute for Creation Research
(Instituto para las Investigaciones Creacionistas), Santee, CA, pp 111-131.
Austin, Ref. 3.
43
49





De Dnde tom Can su esposa?
Por Ken Ham
Derechos de copia: Ken Ham, 1997

LA ESPOSA DE CAN QUIN ERA?

Es ella la esposa ms discutida en la Historia?
No sabemos su nombre, sin embargo, ella fue discutida en el proceso de juicio Scopes, mencionado en las pelculas Inherit the Wind (Hereda el Viento)1 y
Contact (Contacto)2 discutida en pases por cientos de aos. Escpticos de la Biblia han usado a la esposa de Can vez tras vez para tratar de desacreditar
el libro de Gnesis como un archivo histrico verdadero. Desgraciadamente, la mayora de los cristianos no han dado una respuesta adecuada a esta
pregunta. Como resultado, el mundo los ve como alguien que no puede defender la autoridad de la Escritura y a la vez, la fe Cristiana.
Por ejemplo, en el proceso de juicio histrico Scopes, en el estado de Tennessee en 1925, William Jennings Bryan, el licenciado acusador que defenda la
fe Cristiana, fracas en contestar la pregunta que se le hizo sobre la esposa de Can por el licenciado de la ACLU Clarence Darrow. Considera la siguiente
porcin de conversacin tomada de las notas del proceso de juicio al ser interrogado Bryan por Darrow:

Pregunta - Pudiste descubrir de donde tom Can a su esposa?
Respuesta - No Seor; eso se lo dejo a los agnsticos.
Pregunta - Nunca lo has descubierto?
Respuesta - Nunca lo he averiguado.
Pregunta - Nunca lo has averiguado?
Respuesta - No.
Pregunta - La Biblia dice que tom una, verdad? Haba ms gente en la Tierra en ese tiempo?
Respuesta - No puedo decir.
Pregunta - No puedes decir? Nunca entr eso en tu consideracin?
Respuesta - Nunca me molest.
Pregunta - No haba notas de que existieran otras personas, ms Can tom una esposa.
Respuesta - Eso es lo que dice la Biblia.
Pregunta - De dnde vino ella no lo sabes.3
Los periodistas del mundo estaban enfocados en este juicio y lo que escucharon afect a la Cristiandad hasta el da de hoy _ los Cristianos no pueden
defender las actas de la Biblia!
En tiempos recientes, este mismo ejemplo fue usado por Carl Sagan en su libro Contact (Contacto) 4el cual estuvo en la lista del New York Times de los
libros ms vendidos y fue usado en la pelcula del mismo nombre basado en esta obra. En el libro leemos del carcter ficticio de Ellie contarnos de cmo
no pudo obtener respuestas de la esposa de un ministro, quien era la lder de un grupo de discusin de una iglesia:

Ellie nunca haba ledo la Biblia seriamente, as es que en el fin de semana antes de su primera clase se propuso a leer lo que le pareci las partes
importantes del Antiguo Testamento, tratando de mantener una mente abierta. A la vez pudo reconocer que haba dos diferentes y mutuamente
contradictoras historias de la Creacin y le cost tratar de figurar exactamente quin fue la que se cas con Can.5
Sagan astutamente enumer una lista de preguntas comn (incluyendo la esposa de Can) que frecuentemente son dirigidas hacia los Cristianos en un
atento a supuestamente "comprobar" que la Biblia est llena de contradicciones y no puede ser defendida. La verdad es: la mayora de los cristianos
probablemente no podran contestar estas preguntas! Y sin embargo, existen respuestas. Pero, como las iglesias carecen en la enseanza apologtica6,
particularmente en respecto al libro de Gnesis, la mayora de los creyentes en las iglesias no pueden estar "...preparados siempre para [dar] una
respuesta a cada hombre que te pregunte la razn de la esperanza en ti con mansedumbre y temor." (1 Pedro 3:15)

Por qu es Importante?
Muchos escpticos han afirmado que para que Can encontrara esposa, tuvo que haber otras "razas" de gente en la Tierra que no eran descendientes de
Adn y Eva. Para mucha gente esta pregunta es tropiezo para aceptar la relacin de la Creacin en Gnesis y su anotacin de slo un hombre y una mujer
en el principio de la historia. Defensores de el Evangelio deben poder mostrar que todo ser humano es descendiente de un hombre y una mujer (Adn y
Eva) _ ya que solamente los descendientes de Adn y Eva pueden ser salvos. As es que los creyentes necesitan estar aptos para relatar de la esposa de
Can y mostrar claramente que ella fue una descendiente de Adn y Eva.

Lectura de la Biblia: Genesis 4:1 - Genesis 5:5
Una de las preguntas que ms se le hacen a los oradores de la creacin es "De dnde tom Can a su esposa?" Para poder contestar esta pregunta,
primeramente necesitamos cubrir una informacin antecedente con respecto al significado del Evangelio.

El Primer Hombre
"Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron." (Romanos 5:12). Leemos en 1 Corintios 15:45 que Adn fue "el primer hombre." Dios no dio principio haciendo una "raza" de hombres.
La Biblia lo hace claro que SOLAMENTE los descendientes de Adn pueden ser salvos. Romanos 5 ensea que pecamos porque Adn pec. La pena de
muerte, la cual Adn recibi como juicio por su pecado de rebelin, tambin ha sido pasada a todos sus descendientes. Ya que Adn era la cabeza de la
raza humana cuando el "cay", nosotros quien estbamos en el lomo de Adn "camos" tambin. As que todos estamos separados de Dios. La
consecuencia final del pecado sera separacin de Dios en nuestro estado pecaminoso para siempre. Sin embargo, las buenas nuevas son que hay una
manera para que nosotros volvamos a Dios! Porque un hombre trajo pecado y muerte al mundo, la raza humana, quienes son descendientes de Adn,
necesitaron un Hombre sin pecado para que pagara la pena por el pecado y el juicio que result de muerte. Sin embargo, la Biblia ensea que "todos
pecaron" (Romanos 3:23). Cul fue la solucin?

El ltimo Adn
Dios provey la solucin _ una manera para librar al hombre de su estado despreciable. Pablo explica en 1 Corintios 15 que Dios provey otro Adn! El
Hijo de Dios se hizo hombre _ un Hombre perfecto _ an todava nuestro pariente! l es llamado "el ltimo Adn" (1 Corintios 15:45), porque l tom el
lugar del primer Adn. l se convirti en la nueva cabeza y, porque no tena pecado, pudo pagar la pena por el pecado: "Porque por cuanto la muerte entr
por [un] hombre, tambin por [un] hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados." (1 Corintios 15:21, 22) Cristo sufri la muerte (la pena por el pecado) en la Cruz, derramando su sangre (y sin derramamiento de sangre no
se hace remisin _ Hebreos 9:22) para que aquellos que pusieron su confianza en Su obra en la Cruz puedan venir en arrepentimiento de su pecado de
rebelin (en Adn) y sean reconciliados a Dios. As es que, slo descendientes del primer hombre Adn pueden ser salvos.


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Todos Relacionados
Ya que la Biblia describe a TODO ser humano como pecadores y somos TODOS relacionados (Hechos 17:26 _ Y de una sangre ha hecho todo el linaje
de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra), el Evangelio solamente tiene sentido en la base que todo humano existente y todo aquel
que ha existido (con excepcin a la primer mujer7) son descendientes del primer hombre: Adn. Si esto no fuera as, entonces el Evangelio no podra ser
explicado o defendido. As que, solamente hubo UN hombre al principio _ hecho del polvo de la tierra (Gnesis 2:7). Esto tambin significa que la esposa
de Can fue una descendiente de Adn. Ella no pudo haber venido de otra "raza" de gente y tiene que ser considerada como parte de los descendientes de
Adn.

La Primera Mujer
En Gnesis 3:20 leemos, "Y llamo Adn el nombre de su mujer Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes." En otras palabras, toda la gente,
excluyendo a Adn son descendientes de Eva _ ella fue la primera mujer.
Eva fue formada del costado de Adn (Gnesis 3:21-24) _ este fue un evento nico. En el Nuevo Testamento, Jess (Mateo 19:4-6) y Pablo (Efesios 5:31)
usan este evento histrico y nico como la fundacin para el matrimonio de un hombre y una mujer.
Tambin, en Gnesis 2:20, se nos dice que cuando Adn vio a los animales, no pudo encontrar una compaera _ no haba una de su clase. Todo esto hace
obvio que slo hubo UNA mujer, la esposa de Adn, desde el principio. No pudo haber existido una "raza" de mujeres. As que, si los Cristianos no
pueden defender que todo ser humano (incluyendo la esposa de Can) pueden trazar sus antepasados finalmente a Adn y Eva, entonces cmo pueden
comprender y explicar el Evangelio? Cmo pueden justificar el enviar misioneros a cada tribu y a cada nacin? Por lo tanto, uno necesita poder contestar
la pregunta concerniente a la esposa de Can para aclarar que los cristianos pueden defender el Evangelio y todo lo que este ensea.

LA ESPOSA DE CAN

Quin fue Can?
Can fue el primer hijo de Adn y Eva anotado en la Escritura (Gnesis 4:1). El y sus hermanos, Abel (Gnesis 4:2) y Set (Gnesis 4:25) fueron parte de la
PRIMER generacin de hijos que nacieron en esta Tierra. Aunque estos tres varones son especficamente mencionados, Adn y Eva tuvieron otros hijos.

Hermanos y Hermanas de Can
En Gnesis 5:4 leemos una declaracin que suma la vida de Adn y Eva _ "Y fueron los das de Adn despus que engendr a Set ochocientos aos; y
engendr hijos e hijas." Durante sus vidas, Adn y Eva tuvieron un numero de hijos varones y hembras. Efectivamente, el historiador Judo Josephus
escribi que, "El nmero de los hijos de Adn, como dice la vieja tradicin, fueron treinta y tres hijos y veinte y tres hijas."8 La Escritura no dice cuantos
hijos le nacieron a Adn y Eva, ms considerando sus largas vidas (Adn vivi 930 aos _ Gnesis 5:5), sera lgico sugerir que fueron muchos!
Recuerda, se les mand, "Fructificad y multiplicaos." (Gnesis 1:28)

La Esposa
Si ahora obramos totalmente de la Escritura, sin ningn prejuicio personal u otras ideas extra-Bblicas, entonces regresando al principio, cuando slo
exista la primera generacin, hermanos hubo que casarse con hermanas, de no ser as, no pudo haber ms generaciones! No se nos dice cuando Can se
cas o muchos de los detalles de otros casamientos e hijos, ms podemos decir con seguridad que la esposa de Can probablemente fue su hermana o
algn pariente cercano.

OBJECIONES:

Leyes de Dios
Mucha gente inmediatamente rechaza la conclusin de que los hijos e hijas de Adn y Eva se casaron los unos con los otros apelando a la ley contra
casamientos de hermanos con hermanas. Algunos dicen que no te puedes casar con parientes. Actualmente, si no te casas con un pariente, no te casas con
un ser humano! Una esposa est emparentada a su esposo antes de casarse porque TODA la gente es descendiente de Adn y Eva - todos son de una
sangre. Esta ley que prohbe que parientes cercanos se casen no fue dada hasta el tiempo de Moiss (Levtico 18-20). Con tal de que el matrimonio fuera
un hombre para una mujer por vida (basado en Gnesis 1 y 2), no hubo desobediencia a la ley de Dios originalmente (antes del tiempo de Moiss) cuando
parientes cercanos (aun hermanos y hermanas) se casaban el uno con otro. Recuerda que Abrahn estaba casado con su media hermana (Gnesis 20:12)9.
La ley de dios prohiba tales matrimonios10, ms eso fue unos cuatrocientos aos despus en el tiempo de Moiss.

Deformidades Biolgicas
Hoy, hermanos y hermanas (y medios hermanos y hermanas etc.) no son permitidos actualmente por ley el casarse y tener hijos. Ahora es cierto que hijos
producidos en una unin entre hermano y hermana tienen un mayor riesgo de ser deformes. A propsito, entre ms cerca est el parentesco de la pareja, es
ms probable que cualquier hijo ser deforme. Es muy fcil para que el laico comprenda esto sin entrar en detalles tcnicos.
Cada persona hereda un conjunto de genes de su madre y su padre. Desafortunadamente, los genes hoy en da contienen muchos errores (por el pecado y
la maldicin), y estos errores resultan en varias maneras. Por ejemplo, alguna gente dejan que su pelo crezca y les cubra las orejas para cubrir el hecho de
que una oreja est ms baja que la otra _ o quizs la nariz de alguien no est exactamente centrada en su cara _ quizs la quijada de alguien est un poco
fuera de forma _ y as va. Vamos a sincerarnos, la razn principal que nos llamamos normal los unos a otros es por nuestro acuerdo comn de hacerlo!
Cuan ms cerca sea la parentela entre dos personas, lo ms probable es que tengan errores en sus genes, heredado de los mismos padres. Por lo tanto, es
posible que hermano y hermana tengan errores parecidos en su materia gentica. Si hubiera una unin entre ambos que produciere descendencia, los hijos
heredaran un conjunto de genes de cada uno de los padres. Porque los genes probablemente contienen errores parecidos, los errores se juntan en pares y
resulta en deformidades en los hijos.
A la inversa, lo ms retirado que sean los padres en parentela el uno al otro, lo ms probable es que tengan diferentes errores en sus genes. Los hijos,
heredando un conjunto de genes de cada padre, son ms probables a resultar con algunos de los pares de genes que contienen solamente un gene malo en
cada par. El gene bueno tiende a pasar por encima el malo para que una deformidad (una seria) no ocurra. Por ejemplo, en vez de tener orejas totalmente
deformes, una persona puede tener orejas torcidas solamente!
(Generalmente, la raza humana est degenerando lentamente, al acumularse los errores generacin tras generacin.)
No obstante, este hecho de vida al presente no se aplicaba a Adn y Eva. Cuando las primeras dos personas fueron creadas, ellas fueron perfectas. Todo lo
que Dios creo fue "muy bueno" (Gnesis 1:31). Eso significa que sus genes fueron perfectos sin errores! Mas cuando el pecado entr al mundo (por causa
de Adn _ Gnesis 3:6), Dios maldijo al mundo para que la Creacin perfecta diera principio a la degeneracin, eso es, sufrir muerte y decadencia
(Romanos 8:22). Sobre un periodo largo de tiempo, est degeneracin hubiera resultado en toda clase de errores ocurriendo en la materia gentica de cosas
vivientes.
Pero Can estuvo en la primera generacin de descendencia que naci. El (como al igual que sus hermanos y hermanas) hubiera recibido virtualmente
ningn gene imperfecto de Adn y Eva, ya que los efectos del pecado y la Maldicin hubieran sido mnimos para empezar. En esa situacin, hermano y

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hermana se podan casar (con tal que fuera un hombre para una mujer _ cual es lo que el matrimonio significa [Mateo 19:4-6]) sin ninguna posibilidad de
producir descendencia deforme.
Para el tiempo de Moiss (como 2,500 aos despus), errores degenerativos se hubieran acumulado a tal punto en la raza humana que hubiera sido
necesario que Dios presentara las leyes prohibiendo matrimonios entre hermano y hermana (y parentela cercana) (Levtico 18-20)11. (Tambin, haba una
abundancia de gente para entonces, y no haba razn para que parentela cercana se tuvieran que casar.)
Entre todo parece haber tres razones estrechamente relacionadas para la presentacin de leyes prohibiendo matrimonios entre consanguneos:
1. Como ya discutimos anteriormente, haba la necesidad de proteger en contra de la posibilidad que aumentaba de producir descendencia deforme.
2. Las leyes de Dios eran instrumental en mantener la nacin Juda fuerte, saludable, y dentro de los propsitos de Dios.
3. Estas leyes eran un medio de proteger al individuo, la estructura de la familia, y la sociedad en general. El dao psicolgico causado por relaciones
incestuosas no debera ser minimizado.

Can y la Tierra de Nod
Algunos afirman que el pasaje en Gnesis 4:16-17 significa que Can fue a la tierra de Nod y encontr una esposa. As que concluyen que tuvo que haber
otra raza de gente en la Tierra, quienes no eran descendientes de Adn, quien engendr a la esposa de Can.

Sali, pues, Can delante de Jehov, y habit en la tierra de Nod, al oriente de Edn. Y conoci Can a su mujer, la cual concibi y dio a luz a Enoc; y
edific una ciudad, y llam el nombre de la ciudad del nombre de su hijo, Enoc.
De lo que se declara aqu, est claro que TODO ser humano, incluyendo la esposa de Can, son descendientes de Adn. Sin embargo, este pasaje NO dice
que Can fue a la tierra de Nod y encontr una esposa. John Calvin en un comentario de estos versculos declara:
"Del contexto podemos tener entendido que Can, antes que matara a su hermano, se haba casado con su esposa; de lo contrario, Moiss hubiera relatado
algo al respecto de su matrimonio;"12
Can se caso ANTES de que fuera a la tierra de Nod. l no encontr una esposa all, pero "conoci" (tuvo relaciones sexuales con) su esposa.13
A Quin Le Tema Can? (Gnesis 4:14)
Algunos afirman que tuvo que haber grandes cantidades de gente en la Tierra adems de los descendientes de Adn y Eva, de otra manera Can no hubiera
temido que la gente quisiera matarlo por causa de haber matado a Abel. Primeramente, una razn por la cual alguien quisiera lastimar a Can porque mat
a Abel sera porque eran parientes cercanos de Abel!
En segundo lugar, Can y Abel nacieron algn tiempo antes del evento de la muerte de Abel. Gnesis 4:3 afirma:

Y en el proceso de tiempo, sucedi que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda ante el SEOR.
Note la frase "en el proceso de tiempo." Sabemos que Set naci cuando Adn tena 130 aos de edad (Gnesis 5:4), y Eva lo vio como un "reemplazo" por
Abel (Gnesis 5:25). Por lo tanto, el perodo de tiempo del nacimiento de Can a la muerte de Abel pudo haber sido 100 aos o ms _ alocando suficiente
tiempo para que otros hijos de Adn y Eva se casaran y tuvieran hijos. Para cuando Abel fue asesinado, pudo haber un nmero considerable de
descendientes de Adn y Eva envolviendo varias generaciones.

De Dnde Vino la Tecnologa?
Algunos afirman que para que Can fuera a la tierra de Nod y edificara una ciudad, hubiera requerido mucha tecnologa que tuvo que existir de antemano
en esa tierra, probablemente desarrollada por otras "razas". Los descendientes de Adn y Eva fueron unas gentes muy inteligentes. Se nos dice que Jubal
hizo instrumentos musicales tales como el arpa y el rgano (Gnesis 4:21), y Tubal-can trabaj con cobre y hierro (Gnesis 4:22).
A causa de adoctrinacin evolutiva, mucha gente hoy en da tienen el concepto de que su generacin es la ms avanzada que jams ha existido en esta
planeta. Slo porque tenemos aviones jet, y computadoras no significa que somos los ms inteligentes o avanzados. Esta tecnologa moderna es solamente
un resultado de la acumulacin de conocimiento.
Debemos recordar que nuestros cerebros han sufrido desde hace 6,000 aos (desde Adn) de la maldicin. Hemos grandemente degenerado comparado a
gente de muchas generaciones pasadas. Pueda ser que no seamos tan inteligentes o inventivos como los hijos de Adn y Eva. La Escritura nos da un
vistazo a lo que parece ser tecnologa avanzada casi desde el principio. Can tena el conocimiento y el talento para saber como edificar una ciudad!

CONCLUSIN
Una de las razones por las cuales muchos cristianos no pueden contestar la pregunta en cuanto a la esposa de Can es porque tienen la tendencia de ver al
mundo de hoy en da (y los problemas que seran asociados con parientes cercanos casndose), y no el acta clara histrica que Dios nos ha dado.
Tratan de interpretar a Gnesis desde nuestra situacin presente, ms bien que comprender la verdadera historia Bblica del mundo y los cambios que han
ocurrido por causa del pecado. Porque no estn edificando su punta de vista del mundo en la Escritura sino que tomando una manera secular de pensar
sobre la Biblia, estn cegados a las respuestas simples.
Gnesis es el acta del Dios que estuvo all al suceder la historia. Es la Palabra de Uno que lo sabe todo, y quien es un Testigo seguro del pasado. As que
cuando usamos a Gnesis como una base para comprender la historia, podemos hacer sentido de la prueba que de lo contrario sera un misterio real. Vers,
si la evolucin es verdadera, la ciencia tiene un problema aun ms grande que la esposa de Can de que rendir explicacin _ a saber, cmo pudiera el
hombre evolucionar por medio de mutaciones (errores) en primer lugar, ya que ese proceso hubiera hecho a los hijos de todos deformes? El mero hecho
que la gente puede producir progenitura que no sea grandemente deforme es un testimonio a la Creacin, no a la evolucin.
Para ms informacin, llame o escriba al ministerio ms cercano. (Vea dentro de la pgina de cubierta para localidades.)
Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis) busca darle Gloria y honor a Dios como Creador y a la vez afirmar la verdad del registro Bblico del origen
real y la historia del mundo y la humanidad. Parte de esta historia real es la mala nueva de que la rebelin de Adn trajo muerte, sufrimiento, y separacin
de Dios a este mundo. Vemos los resultados a nuestro alrededor. Ms las buenas nuevas son de que Dios ha hecho algo para remediar esta condicin.

"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna."
(Juan 3:16)
Cristo Jess el Creador, aunque totalmente sin pecado, sufri la pena de muerte y separacin de Dios para satisfacer las demandas justas de la santidad y
justicia de Su Padre. As que: El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado; porque no ha credo en el nombre del
unignito Hijo de Dios." (Juan 3:18) (Para ms informacin en lo que dice la Biblia en relacin con recibir la vida eterna, por favor escriba o llame a la
oficina de Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis) ms cercana a usted.)
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Lecturas Adicionales:
The Lie (La Mentira) Ken Ham
Creation: Facts of Life (Creacion: Hechos de Vida) Gary Parker
The Answers Book (El Libro de Respuestas) Ken Ham, Carl Wieland, Andrew Snelling
The Young Earth (La Tierra Joven) John Morris
Stones and Bones (Piedras y Huesos) Carl Wieland

Otros libretos en esta serie:
Dinosaurios y la Biblia Ken Ham
Realmente Hay un Dios? Ken Ham

Traducciones:
Algunos de estos materiales son disponibles en otros idiomas. Por favor llame el ministerio ms cercano para ms informacin.

Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis) (USA)
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United States of America
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FAX: (859) 727-2299
Para hablar con un representante en Espaol, pregunte por Gloria.
1
Una versin de Hollywood del proceso de juicio famoso Scopes Trial. Ham, Ken. 1996. "The Wrong Way Round!" Creation ex nihilo. Vol. 18(3)
Pginas 38-41. Menton, David. 1997. "Inherit the Wind: An Historical Analysis" (Hereda el Viento: Un Analisis Historico). Creation ex nihilo.Vol. 19(1).
Paginas 35-8.
2
Contact (Contacto). Distribuido 1 de julio de 1997. Una pelcula de Robert Zemeckis. Warner Bros. Basada en el libro Contact (Contacto) por Carl
Sagan, 1985. Pocket Books, New York.
3
El Proceso de Juicio ms Famoso del Mundo, Caso de Evolucin de Tennessee. (Un reporte de palabra por palabra). 1990. Colegio Bryan (reproducido
de la edicin original). Pagina 302.
4
Contact (Contacto). Distribuido 1 de julio de 1997. Una pelcula de Robert Zemeckis. Warner Bros. Basada en el libro Contact (Contacto) por Carl
Sagan, 1985. Pocket Books, New York.
5

6
Sagan, Carl. 1985. Contact (Contacto). Pocket Books, New York. Pginas 19-20.
Apologtica - de la palabra Griega, avpologia (apologa), que significa dar una defensa. El campo de Cristianos Apologticos es la habilidad de dar una
defensa de nuestra fe en Cristo Jess y nuestra esperanza en El para nuestra salvacin como expresado en 1 Pedro 3:15. Esto requiere un conocimiento
profundo de la Escritura incluyendo las doctrinas de la Creacin, Pecado Original, Maldicin, Diluvio, Nacimiento Virgen, Vida y Ministerio de Jess de
Nazaret, la Cruz, Crucificcin, Resureccin, Ascencin, Promesa de la Segunda Venida y un Cielo Nuevo y una Tierra Nueva. Entonces uno necesita estar
apto para explicar lgicamente y claramente estas varias doctrinas en una manera que justifique nuestra fe y esperanza en Cristo Jess.
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8
Eva, en un sentido, fue una "descendiente" de Adn en que fue formada de su carne. As que tenia alguna conexin biolgica a el (Gnesis 2:21-23).
Josephus, Flavius. (Traducido por William Whiston, A.M.) 1981. The Complete Works of Josephus (Las Obras Completas de Josephus). Kregel
Publications, Grand Rapids, Michigan. Pagina 27.
9
Otro ejemplo sera la esposa de Isaac, Rebekah - ella era segunda prima hermana de Isaac (Gnesis 24:15).
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1
Levtico 18-20.
Algunos han afirmado que esto significa que Dios cambi de pensar al cambiar las leyes. Pero Dios no cambi de mente - por causa de los cambios que
el pecado trajo, y porque Dios nunca cambia, El present leyes nuevas por nuestro bien.
1
2
Calvin, John. 1979, reproducido. Commentaries on The First Book of Moses Called Genesis (Comentarios en El Primer Libro de Moises Llamado
Gnesis). Baker House, Grand Rapids, Michigan. vol. 1. Pagina 215.
1
3
An si la sugerencia de Calvin concerniente a este asunto no es correcta, hubo suficiente tiempo para que varias cantidades de descendientes de Adn y
Eva se mudaran y se establecieran en reas tales como la tierra de Nod.


















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De la tumba resucit...
Por Stacia Mckeever
El domingo pasado, muchos cristianos celebraron el Domingo de Resurreccin.

Por qu es importante?
El apstol Pablo declara que es importante el hecho de que Jess resucitara, ya que, 'si Cristo no resucit, vana es entonces nuestra predicacin, vana es
tambin vuestra fe... y an estis en vuestros pecados. (1 Corintios 15:14,17). Despus de que Jess resucit, se present a los discpulos (cabe
mencionar a los autores de los libros de Juan, de Mateo, y Pedro, que inform a Marcos). Les mand a que dijeran a otros acerca del Creador que vino a
salvar al mundo de la Maldicin del pecado (Mateo 28:19-20, Apocalipsis 4:11, 5:9). Despus, regres al cielo a preparar un lugar para aquellos que creen
en l. (Juan 13:2,3).
En seguida presento algunas crticas hechas por los que niegan que Jess realmente resucit:
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Jess slo se desmay en la Cruz, luego despert en la tumba fresca y se fue. Esta declaracin es falsa debido a que Jess tuvo que
haberse desenvuelto de las vendas, quitar la piedra (que no poda ser quitada por un hombre solo), y luego haber pasado por los soldados que
estaban afuera. Un hombre que se haba desmayado por la insoportable crucifixin no hubiera podido efectuar tales hazaas; adems hubiera
sido detenido por los guardias. An ms, cuando el soldado romano punz el costado de Jess mientras estaba en la Cruz, fluyeron agua y
sangre dando mayor evidencia de que estaba muerto.

Los discpulos robaron el cuerpo de Jess y luego mintieron al decir que haba resucitado. Esta declaracin es falsa debido a que... los
discpulos no podran acercarse a la tumba sin que los guardias se dieran cuenta (guardias que haban jurado lealtad al Csar). La mayora de
los discpulos murieron despus por su creencia de que Jess resucit--ellos no hubieran muerto para defender una mentira, sobre todo de la
forma que murieron.

Los romanos o los judos quitaron el cuerpo de Jess de la tumba. Esta declaracin es falsa debido a que ninguno de estos dos grupos de
personas tenan razn, de hecho, ellos queran tener un cuerpo en la tumba para que nadie pudiera decir que Jess haba resucitado. Cuando los
seguidores de Cristo comenzaron a decir que ellos haban visto a Jess vivo, los judos y los romanos hubieran podido ensear que lo que
decan era falso mostrando el cuerpo-- lo cual nunca hicieron.

La historia de que Jess resucit de entre los muertos es otra leyenda o mito. Esta declaracin es falsa debido a que los Evangelios fueron
escritos entre 25 y 65 aos despus de la crucifixin de Cristo--muy poco tiempo para que se desarrollara un mito, ya que testigos oculares de
los eventos todava vivan y podan contestar a cualquier indagacin.

Cmo podemos estar seguros?
As como la ciencia no puede probar que Jess resucit de entre los muertos, tampoco puede probar que Dios cre todo en seis das. De hecho, la
ciencia no puede probar ningn evento del pasado, porque tiene lmites histricos. Los eventos histricos se saben que son verdad por los testigos
oculares confiables que escriben acerca del incidente. De igual manera, hay testigos oculares confiables que han registrado que la tumba estaba vaca
despus de tres das, y que se mostr varias veces, incluyendo aquella en la que se present delante de 500 personas (1 Corintios 15:6).
Debemos recalcar que la Resurreccin es verdad porque Dios, el testigo ms confiable, quien nunca miente y sabe todo, nos dice en Su Palabra que las
cosas ocurrieron tal y como estn registradas. Como dice Pablo, Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras (1 Corintios 15:3-4, nfasis
aadido).
Tal y como aceptamos que Cristo resucit en cuerpo por las palabras claras de las Escrituras, nosotros tambin debemos aceptar que Dios cre todo en seis
das literales de duracin normal porque la Escritura misma lo dice (Gnesis 1, xodo 20:11). De lo contrario, si no creemos que Dios cre todo en seis
das de rotacin terrestre aunque Gnesis lo diga, entonces cmo podemos creer la Palabra en la Escritura acerca de esta resurreccin corporal de Jess?
Mientras contemplamos el verdadero significado del Domingo de Resurreccin, recordemos qu tan importante es creer la Palabra de Dios! El principio
de tu palabra es verdad; Y eterno es todo juicio de tu justicia (Salmos 119:160).


























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Despus de la cada del Comunismo: La Creacin en Crimea
Ken Ham se encuentra con geofsico y ardiente creacionista Sergei Golovin
Publicado: Creation Ex Nihilo 22(4):24: 27
Septiembre: Noviembre 2000

Sergei Golovin tiene una maestra en geofsica al igual que un doctorado, y vive en la regin de Crimea, Ucrania, con su familia (arriba de izq. a
derecha: Dasha, Zhenya, Olga and Sergei). l encabeza un ministerio creacionista, el Centro Cristiano para Ciencia y Apologtica.

En una visita a EE.UU., Sergei habl de las diferencias culturales y filosficas vastas entra la gente en la antigua Unin Sovitica y el Oeste:
Tres generaciones de Atesmo Comunista han entrenado a la gente a no buscar una respuesta lgica. Las contradicciones lgicas fueron justificadas
como simplemente los dialectos de la Historia. As an si ven contradicciones en la teora de la evolucin, muchos todava lo aceptan.
La Evolucin fue el "fundamento cientfico" que los comunistas usaron para promover su ideologa humanista y atacar a la Cristiandad. A pesar que
muchos han sufrido mucho bajo el comunismo, an piensan que la ciencia ha probado que son producto del tiempo y el azar. No habiendo alternativa a la
evolucin, la vida tiene an menos propsito o significado que bajo el comunismo.
El capitalismo no es capaz de llenar el "vaco espiritual" dejado por el Marxismo, y el resultado es el crecimiento general del
crimen, drogas, ocultismo, ladrones, decadencia moral y suicidios. En Ucrania, tenemos ahora 1.3 divorcios por cada nuevo
casamiento, y cerca de dos abortos por cada nio nacido, ms una gran cantidad de nios abandonados en las calles. Nuestro
ministerio est tambin involucrado en misiones a nios de la calle y orfanatos, pero esto est combatiendo los sntomas; para
combatir la enfermedad misma tenemos que cambiar la visin general del mundo, para restaurar los fundamentos de la sociedad
y la familia. Cuando la gente cree que no son ms que animales evolucionados, tienden a comportarse como tales, y actan menos
humanamente en forma creciente.
Cuando se le pregunt por la reaccin a su ministerio, Sergei dijo que la gente normalmente le contaba que ellos se convirtieron en
Cristianos firmes una vez que supieron que la fe en Cristo no contradice el conocimiento cientfico. Ellos diran:
Nosotros creamos en Cristo, pero tambin "sabamos" que la evolucin era un hecho, contradiciendo la Biblia... Ahora, a travs
de materiales creacionistas, nuestro entendimiento y nuestra fe estn reconciliados, as que tenemos un punto de vista sobre e cual podemos pararnos
firmemente.
Para una investigacin cientfica, Sergei ha conducido una expedicin geofsica en Crimea, las montaas del Cucaso, y el rtico. Dijo:
Un problema de la ciencia de hoy en da es la especializacin. Una persona me cont: "En mi rea de ciencia no veo ninguna prueba de evolucin, pero
ya que todos creen en ella, debe ser verdad".He trabajado en diferentes reas- geofsica, ptica lser, y teora de la informacin .Vi que el atesmo no
encaja en ninguna de estas reas, y busqu otro fundamento ideolgico. Estudiando la fsica de la tierra y el sistema solar, comenc a ver diseo por
doquier. Me desalent el atesmo y por eso busqu la Biblia, me haban dicho que slo los mayores de edad y la gente loca crea en Dios. No slo eso pero
tuvimos un montn de propaganda anti-religiosa comunista. Inclusive se nos deca que el pecado original de Adn y Eva era sexual. Pero la Biblia, la cual
no se nos permita ver por nosotros mismos, dice completamente lo contrario a ellos se les dijo que se fructifiquen y multipliquen. Los comunistas
encontraron que si ellos repiten algo con suficiente frecuencia, comienza a tener efecto, igual al adoctrinamiento en el Oeste.
As, empec mi bsqueda por la verdad con filosofas orientales; stas estn realmente muy cerca al materialismo en sus ideas evolucionistas. Encontr el
mismo error en ellas. Entonces, siendo an un escptico agnstico, le el Nuevo Testamento varias veces, la cual fue una interesante historia, pero nada
ms.
El primer contacto de Sergei con el Antiguo Testamento fue sobre la isla de Spitzbergen, 1000 km. (600 millas) del Polo Norte, in 1990. El dijo:
Este es territorio noruego, pero haba asentamientos rusos tambin. Conduje una motoneta de nieve a travs de las montaas al asentamiento noruego
Longierbuen, la ciudad ms al norte del mundo. Fui a hacer una llamada telefnica donde deca "la estacin de telfono ms al norte del mundo." Luego
fui al supermercado donde me dieron una bolsa que deca "El supermercado ms al norte del mundo." Ms tarde vi un anuncio que deca "La Iglesia ms
al norte del mundo" y decid visitarla. El hombre en esta iglesia noruega me dio mi primera Biblia completa en Ruso. Las tenan para darlas a los mineros
rusos trabajando all, ya que an eran ilegales en Rusia. Habiendo instalado un equipo de registro geofsico, yo estaba solo con poco que hacer, y comenc
a leer desde Gnesis.
Encontr que todo lo que saba, desde mi experiencia personal y mi ciencia, se ajustaba a este libro. Este fue el nico libro que dijo la verdad sobre todas
las cosas terrestres las cuales podra poner a prueba. Toda mi vida haba buscado una fuente confiable de informacin, an en las "cosas celestiales" y
la haba encontrado! Y si acepto Gnesis, acepto el resto. Desde Gnesis encontr por qu el Evangelio es tan importante, y por qu Cristo vino y sacrific
Su vida. As que a travs de la ciencia yo vine a la Biblia, a travs de la Biblia vine a Cristo.
Despus de tres meses, todo lo que haba ledo en el Nuevo Testamento tena sentido. Fui a una iglesia rusa ortodoxa la nica que conoca les dije que
crea en Cristo, y les ped ser bautizado. No me un a la congregacin, porque esta iglesia pareca distinta de la Iglesia en la Biblia mucho ms
controlada, igual que una Iglesia de Estado. Yo realmente haba pagado por mi bautismo.
Un ao ms tarde, Sergei estaba trabajando en un departamento de investigacin de la universidad:
Yo quera otra gente para ver esta maravillosa verdad, y as empec a contarles a otros estudiantes sobre la Creacin, pero esto
fue pronto prohibido. As que mantuve secreto, encuentros subterrneos con estudiantes, profesores, y colegas.
Cuando esto se descubri, le dijeron a Sergei que si persista, no podra continuar con su doctorado. Su tesis estaba ya completa,
y tena un nmero de inventos patentados en geofsica y ptica de lser, ms artculos en un diario profesional, a su favor. Pero el
decidi continuar para compartir la verdad, y dejo la universidad.
Le tom dos aos de intensa escritura y bsqueda de contactos iniciar el ministerio, mientras su esposa Olga, una calificada fsica,
cosa ropas para ganar el pan para su familia. Sergei explic que la filosofa anti-familia bajo los comunistas hizo todo lo posible
para desalentar a las madres de permanecer con sus hijos, pero Olga no obstante eligi hacer esto como un mejor camino Bblico, mas bien que usar sus
aptitudes.
En forma creciente, cientficos en Rusia/Ucrania estn pidiendo al ministerio de Sergei materiales sobre La Creacin. Pero l est de acuerdo
completamente con AiG que no es suficiente simplemente creer en la Creacin o ser anti-evolucionista. A menos que se confe en la Biblia sobre tales
obvias enseanzas como un real seis das, no mil millones de aos, el evangelio no tiene sentido un fsil que registra muerte, cncer y espinas no puede
haber sido parte de lo que Dios llam muy bueno (Gnesis 1:31). Si la Iglesia falla en tomar una posicin sobre el obvio significado de los seis das de
Gnesis, ellos han destrabado el cerrojo a una puerta a la reinterpretacin de otras partes de las Escrituras.
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Sergei dijo:
Como un geofsico, antes de conocer la evidencia de una tierra joven a travs de la ciencia de la creacin, clasifiqu la diferencia entre los datos y su
interpretacin. Ningn dato, ni evidencia que yo conoca, contradeca a la Biblia, solo las interpretaciones lo hacan. As que t tanto crees en millones de
aos como en seis das --- y la interpretacin basada en la Biblia es ms lgica. Si t aceptas la verdad de la Biblia, no hay lugar para que pienses que
solo es una verdad en parte.
Sergei tuvo una forma particularmente creativa de extenderse a sus colegas acadmicos en Simferopol. Ya que ellos no hablaran sobre Cristo o la
Creacin, dijo:
Yo contrat a algunos de ellos como traductores y consultores cientficos, lo cual los forz a leer el material. Tuve que checar muy cuidadosamente el
producto final, pero varios se convirtieron en Cristianos bautizados como resultado.
Cuando se le pregunt sobre lo que l vio como el principal punto de resistencia (de los Cristianos recientemente convertidos con formacin cientfica)
sobre los seis das y una tierra joven, decididamente dijo:
En general es una resistencia a la Palabra de Dios; si ellos tienen una alta visin de la autoridad de las Escritura, no tardarn mucho en volver en s. El
orgullo es un factor, tambin orgullo en la propia experiencia, o en logros acadmicos.
Sergei dijo que, en tiempos comunistas, era peligroso cuestionar los puntos de vista de lo establecido:
El que lo haca, era enviado a Siberia, as que es difcil lograr que la gente piense por s misma hoy en da. Por ejemplo, hablando a estudiantes en una
facultad de medicina, expliqu sobre la fraudulenta teora de Ernst Haeckel de la recapitulacin. Ellos preguntaron por qu yo atacara una teora
cientfica. Saba que haban estudiado embriologa, la cual arrasa con la teora de la recapitulacin, y pregunt, Nunca trataron de comparar los datos de
su biologa y los cursos de la embriologa? No, ellos dijeron, los profesores saben lo que nos ensean. La aceptacin pasiva de la autoridad se
convertido en parte de la cultura.
Sergei es tambin el pastor de una iglesia, con un ministerio de la familia ligado al ministerio de la creacin. l dijo:
yo estoy de acuerdo con Respuestas en Genesis, que ustedes no tratan simplemente sobre creacin vs evolucin, sino sobre la autoridad de La Escritura,
en la cual nuestras doctrinas estn, a fin de cuentas, fundadas en Gnesis. Igual que su video Raising
Godly Children. Nuevos creyentes en nuestro pas no tienen entendimiento de la familia cristiana. Ellos
necesitan venir juntos y aprender sobre ello de la Biblia. Como ReG dice, la ciencia de la creacin no es
un objetivo en si mismo, es una herramienta. No es simplemente un club interesante pata charlar sobre
temas tcnicos, es hacer que la gente sea conformada a la Imagen de Jesucristo y edificando su
pensamientos sobre la Biblia, como Ud. frecuentemente dice, Ken.
Sergei Golovin habl de la calamitosa decadencia de su gran pas frtil, Ucrania.
El sol, el suelo y el agua son iguales. Yo pienso que necesitamos arrepentirnos y restaurar nuestra
relacin con Dios antes que l sane nuestro pas. No podemos hacerlo sin restaurar familias, sin restaurar
la autoridad Bblica, as que eso es por lo que empezamos este ministerio.





































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10 Peligros de la evolucin testa
por Werner Gitt
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 17(4):49-51,
septiembre-noviembre de 1995

La frmula atesta (sin Dios) de la evolucin es:
Evolucin = materia + factores evolutivos (casualidad y necesidad + mutacin + seleccin + aislamiento + muerte) + periodos de tiempo muy largo.

En la visin de la evolucin testa se aade a Dios:
Evolucin testa = materia + factores evolutivos (casualidad y necesidad + mutacin + seleccin + aislamiento + muerte) + periodos de tiempo muy largos
+ Dios.
En el sistema de evolucin testa Dios no es el Dios omnipotente de todas las cosas, cuya palabra ha de ser tomada seriamente por todos los hombres, sino
que est integrado en la filosofa evolucionista. Esto lleva a los Cristianos a diez peligros.1

Peligro nmero 1. Falsa representacin de la Naturaleza de Dios.
La Biblia nos revela a Dios como nuestro Padre que est en los Cielos, el cual es absolutamente perfecto (Mateo 5:48), santo (Isaas 6:3), y omnipotente
(Jeremas 32:17). El apstol Juan nos dice que "Dios es amor", "luz", y "vida" (1 Juan 4:16, 1:5, 1:1-2). Cuando Dios crea algo, su Creacin es descrita
como "buena en gran manera" (Gnesis 1:31), y "perfecta" (Deuteronomio 32:4).
La evolucin testa nos lleva a una representacin falsa de la Naturaleza de Dios ya que la muerte y el dolor son atribuidos al Creador como principios de
la Creacin. (El creacionismo progresivo, de igual manera, admite millones de aos de muerte y sufrimiento antes del pecado).

Peligro nmero 2. Dios se convierte en un "Dios de los vacos".
La Biblia dice que Dios es la causa primera de todas las cosas. para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las
cosas y un Seor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l." (1 Corintios 8:6)
En la evolucin testa el nico espacio que se le concede a Dios son aquellas partes de la naturaleza que la evolucin, con los medios actuales, no puede
explicar. De esta forma Dios es reducido a ser el "Dios de los vacos". De los vacos dejados por la "ciencia". Esto lleva al punto de vista de que "Dios, por
lo tanto, no es absoluto, sino que l, en s mismo, ha evolucionado - l es evolucin.2

Peligro nmero 3. Negacin de las enseanzas fundamentales de la Biblia.
La Biblia, en todo momento, nos dice que la Biblia es una fuente de conocimiento inspirada por Dios (2 Timoteo 3:16), siendo el Antiguo Testamento una
"rampa" que nos lleva al Nuevo Testamento, as como un carril de aceleracin nos incorpora a la autopista (Juan 5:39, recordemos que las Escrituras a las
que se refiere Jesucristo en este pasaje son el Antiguo Testamento ya que el nuevo an no estaba escrito). La historia Bblica de la creacin no debera ser
entendida como un mito, una parbola, o una alegora, sino como una crnica histrica, porque:
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Los hechos biolgicos, astronmicos y antropolgicos estn escritos de forma didctica [para ensear].
En los Diez Mandamientos Dios basa los seis das de trabajo y uno de descanso en el mismo lapso de tiempo que el descrito en la historia de la
creacin (Exodo 20:8-11).
En el Nuevo Testamento Jess se basa en la creacin Bblica para dar respuestas sobre temas tan importantes como el matrimonio (Mateo 19:4-5).
En ningn pasaje de la Biblia hay ninguna indicacin sealando que la historia de la creacin no deba ser entendida como una crnica de lo que
realmente ocurri.
La doctrina de la evolucin testa debilita la forma fundamental de leer la Biblia, que es la forma que Jess, los profetas y los apstoles utilizaron para
leerla, entenderla y ensearla. Hechos relatados en la Biblia son reducidos a ser imaginacin mtica y el mensaje de que cada palabra de la Biblia y su
significado, con certeza, se pierde.

Peligro nmero 4. Prdida del camino para encontrar a Dios.
La Biblia describe al hombre como completamente engaado por el pecado despus de la cada de Adn (Romanos 7:18-19). Slo aquellas personas que
se dan cuenta de que son pecadoras y de que estn perdidas buscarn al Salvador quien "vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido". (Lucas 19:10)
La evolucin no admite ningn pecado en el sentido Bblico de romper la relacin con Dios. El pecado pierde su significado, y eso es exactamente lo
contrario de lo que el Espritu Santo hace - l declara el pecado como malo. Si el pecado lo vemos simplemente como un factor evolutivo no daino,
entonces hemos perdido la clave para llegar a Dios, que no se resuelve incluyendo a Dios en el escenario de la evolucin.

Peligro nmero 5. La encarnacin de Dios se debilita.
La encarnacin de Dios a travs de Su hijo Jesucristo es una de las enseanzas bsicas de la Biblia. La Biblia dice que "aquel Verbo fue hecho carne, y
habit entre nosotros"(Juan 1:14), "Cristo Jess hecho semejante a los hombres" (Filipenses 2:5-7).
La idea de evolucin debilita la base de nuestra salvacin. El evolucionista Hoimar von Ditfurth habla de la incompatibilidad de la reencarnacin de Jess
y el pensamiento evolucionista: "La consideracin de la evolucin nos fuerza inevitablemente a una revisin crtica de afirmaciones cristianas. Esto se
aplica directamente al concepto Cristiano de la encarnacin de Dios."3

Peligro nmero 6. La base Bblica que es el trabajo de Jess por nuestra salvacin se convierte en mito.
La Biblia ensea que la cada del primer hombre en el pecado fue un hecho real y que esto fue la causa directa de pecado en el mundo: "Por tanto, como el
pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron." (Romanos 5:12).
La evolucin testa no reconoce a Adn como el primer hombre, como tampoco que fue creado directamente de "el polvo de la tierra" por Dios (Gnesis
2:7). La mayora de los que creen en la evolucin testa creen que la historia de la creacin es un cuento mtico con significado espiritual. Sin embargo, el
pecador Adn y el Salvador Jess estn totalmente relacionados en la Biblia - Romanos 5:16-18. Por lo tanto, lgicamente si convertimos a Adn en mito
debilitamos seriamente el fundamento Bblico del trabajo de Salvacin de Jess.

Peligro nmero 7. Perdida de Cronologa Bblica.
La Biblia nos da una escala temporal para la historia y esto subraya un entendimiento correcto de la Biblia. Esta escala temporal incluye:
-
-
-
-
-
La escala temporal no puede ser extendida indefinidamente hacia el pasado, ni hacia el futuro. Hay un comienzo bien definido en Gnesis 1:1, como
tambin un final en el que el tiempo fsico acabar (Mateo 24:14).
La duracin total de la creacin fueron seis das (xodo 20:11).
La edad del universo podemos estimarla basndonos en las genealgicas registradas en la Biblia (pero no puede ser calculada exactamente). Y es del
orden de varios miles de aos, no billones.
Glatas 4:4 seala el acontecimiento ms importante en la historia del mundo: "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo",
lo que ocurri hace aproximadamente 2000 aos.
El regreso de Cristo en gloria y poder es el mayor acontecimiento esperado en el futuro.
51
57





Aquellos que creen en la evolucin testa (y creacin progresiva) menosprecian las medidas temporales dadas por la Biblia, en favor de las escalas
temporales evolucionistas que implican billones de aos tanto en el pasado como en el futuro (para los cuales no hay ningn fundamento real
convincente). Esto puede llevarnos a dos errores:
1.
2.
No todas las afirmaciones de la Biblia hemos de tomarlas seriamente.
Podemos olvidar que Jesucristo va a volver.

Peligro nmero 8. Prdida de conceptos bsicos sobre la Creacin.
Ciertos conceptos esenciales sobre la creacin se ensean en la Biblia. Estos incluyen:
-
-
Dios cre la materia sin usar ningn material.
Dios cre primero la Tierra y en el cuarto da la luna, el sistema solar, nuestra galaxia y todos los dems sistemas de estrellas. Este orden de creacin
entra en conflicto con la idea de "evolucin csmica", como por ejemplo la teora del "big bang".
La evolucin testa ignora todos los principios sobre la creacin Bblica de este tipo y lo reemplaza con nociones evolucionistas, y por lo tanto
contradiciendo y oponindose a las omnipotentes obras de Dios en Su creacin.

Peligro nmero 9. Tergiversacin de la realidad.
La Biblia lleva el sello de la verdad, y todas sus declaraciones son autorizadas - tanto si versan sobre la fe y la salvacin, la vida cotidiana o sobre temas
de importancia cientfica.
Los evolucionistas dejan todo esto a un lado, p. ej. Richard Dawkins dice: "Casi todo el mundo ha creado su propio mito sobre la creacin, y la historia de
Gnesis es simplemente la que fue adoptada por una tribu de pastores del medio este. Y es tan vlida como la creencia de una tribu del oeste africano que
dice que el mundo fue creado del excremento de las hormigas.4
Si la evolucin es falsa, entonces muchas ciencias han abrazado una idea falsa. En los puntos en los cuales coinciden con la idea de la evolucin, esas
ciencias tergiversan la realidad. Cuanto ms, por tanto, un telogo que parte de lo que la Biblia dice y abraza la evolucin!

Peligro nmero 10. Olvidar el propsito.
En ningn otro libro histrico encontramos tantas y tan valiosas afirmaciones sobre el propsito de Dios para el hombre como en la Biblia. Por ejemplo:
1.
2.
3.
4.
5.
El hombre es el objetivo de Dios en la creacin. (Gnesis 1 :27-28)
El hombre es el objetivo del plan de salvacin que Dios ha hecho. (Isaias 53 :5)
El hombre es el objetivo de la misin del Hijo de Dios. (1 Juan 4 :9)
Nosotros somos el objetivo de la herencia de Dios. (Tito 3 :7)
El cielo es nuestro destino. (1 Pedro 1.4)
La idea de propsito es repudiada por los evolucionistas. Las adaptaciones evolutivas no persiguen un propsito, por lo tanto no pueden ser entendidas
como si tuvieran un objetivo.5 Por lo tanto, una creencia como la evolucin testa, que intenta armonizar propsito con no-propsito, es una contradiccin.

CONCLUSIN
Las doctrinas de creacin y evolucin son tan fuertemente divergentes que la reconciliacin es totalmente imposible. Los que creen en la evolucin testa
intentan integrar las dos doctrinas, sin embargo esa fusin reduce el mensaje de la Biblia a un mensaje insignificante. La conclusin es inevitable: No hay
ninguna base en la Biblia para sostener la evolucin testa.

ANOTACIONES
1.

2.
3.
4.
5.
Este artculo ha sido adaptado. Pertenece al captulo 8, "The Consequences of Theistic Evolution" ["Las Consecuencias de la Evolucin Testa"] del
libro del Dr. Werner Gitt "Did God use Evolution? ["Utiliz Dios la Evolucin?"] Christliche Literatur-Verbreitung e.V., Postfach 11 01 35.
336611, Bielefeld, Alemania.
E. Jantsch, Die Selbstorganisation des Universums, Munich (Alemania), 1979, p. 412.
Hoimar von Ditfurth, "Wir sind nicht nur von dieser Welt" ["Nosotros no somos solo de este mundo"], Munich (Alemania), 1984 pp. 21-22.
Richard Dawkins, The blind Watchmaker" ["El relojero ciego"], Penguin Books, Londres, 1986, p. 316.
H. Penzlin, "Das Teleologie-Problem in der Biologie, Biologische Rundschau, 25 (1987), S.7-26, p. 19.

QUE IMPLICA LA EVOLUCIN TESTA?*
*Esta seccin es una adaptacin del libro "Did God Use Evolution?" ["Us Dios la Evolucin?"] pp. 13-16, 24.
Las siguientes suposiciones son, en general, aplicables a la idea de la evolucin testa:
- El principio bsico, la evolucin, se da por supuesto. No se discute, se toma como cierto.
- Se cree que la evolucin es un principio universal.
- Desde el punto de vista de las leyes cientficas no hay ninguna diferencia entre el origen de la tierra, y la vida y su consecuente desarrollo (el
principio de uniformidad).
- La evolucin se apoya en procesos que permiten el aumento y mejora en organizacin desde lo simple a lo complejo, de la no existencia de vida a la
existencia de vida, y desde las formas inferiores de vida a las superiores.
- Las fuerzas conductoras de la evolucin son la mutacin, la seleccin, el aislamiento y la mezcla.
- Casualidad y necesidad, largos periodos de tiempo, cambios ecolgicos, y muerte son factores adicionales indispensables.
- La lnea cronolgica del proceso de evolucin es tan larga que cada uno puede creer en tanto tiempo como quiera.
- El presente es la clave del futuro.
- Hubo una transicin suave de la no existencia de vida a la existencia de vida.
- El proceso de evolucin seguir en el futuro lejano.
Adems de estas suposiciones, hay tres creencias adicionales que se aplican a la evolucin testa:
1.
2.
3.
Dios uso la evolucin como herramienta para crear.
La Biblia no contiene ideas relevantes o tiles concernientes a la ciencia actual sobre el origen de la vida.
Las afirmaciones hechas por los cientficos evolucionistas tienen prioridad sobre la Biblia. La Biblia debe ser reinterpretada en aquellos pasajes en
los que contradice la visin evolucionista del mundo actual.
PROFESOR WERNER GITT recibi su doctorado summa cum laude, al mismo tiempo que la prestigiosa Medalla Borchers, de la Universidad Tcnica
de Aachen, Alemania, en 1970. Ahora es Director y Profesor en el Instituto Alemn Federal de Fsica (Physikalisch-Technische Bundesanstalt). Ha escrito
numerosos documentos cientficos en el campo de la ciencia de la informacin, matemticas numricas y el control de la ingeniera, as como libros
populares, algunos de los cuales han sido traducidos al blgaro, checo,ingls, finlands, francs, hngaro, italiano, polons y ruso.
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Dios espera que leamos Gnesis 1: 11 como un registro de hechos histricos autnticos, o
simplemente como una especie de parbola?
Por Russell Grigg
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 16(1):3841,
Diciembre 93Febrero 1994
Los muy debatidos primeros once captulos de Gnesis han recibido una gran crtica de parte de estudiosos modernos, cientficos y escpticos. Las
propuestas de una correcta interpretacin incluyen entender estos captulos como poesa, parbolas, profecas, cartas, biografa o autobiografa/testimonio
personal. Cual es la evidencia bblica que apoya que estos primeros once captulos son realmente un registro de autnticos hechos histricos?
Evidencia interna del libro de Gnesis
Evidencia del resto de la Biblia.

EVIDENCIA INTERNA DEL LIBRO DE GNESIS
1. Tenemos la evidencia interna del mismo libro de Gnesis. Como ya se ha mencionado antes, los captulos 12-50 siempre han sido entendidos por los
judos como la historia verdadera de su pueblo, y el estilo de escritura de los captulos 1-11 no es sorprendentemente diferente al de aquel de los captulos
12-50.
2. Los estudiosos prestigiosos del hebreo siempre han aceptado que era as. El profesor James Barr, Profesor Real de hebreo en la universidad de Oxford,
escribi: 'Probablemente, hasta donde alcanza mi conocimiento, no hay, en ninguna universidad de prestigio mundial, ningn profesor de hebreo o del
Antiguo Testamento que no crea que el/los escritor/es de los captulos 1-11 del Gnesis intentaban hacer llegar a sus lectores las ideas de que:
(a) la creacin ocurri en seis das. Das de 24 horas como los que ahora vivimos.
(b) las personas contenidas en las genealogas de Gnesis siguen una lnea cronolgica que va desde el comienzo del mundo hasta otras etapas en la
historia bblica.
(c) el diluvio universal fue mundial y extingui toda la vida humana y animal con la excepcin de aquellos en el arca.
O, desde un punto de vista ms negativo, los argumentos apologticos que suponen que los "das" de la creacin eran largos periodos de tiempo, las
cantidades de aos no cronolgicas y el diluvio universal un diluvio Mesopotmico local, no son tomadas en serio por ningn profesor, por lo que yo s.'
[9]
3. Uno de los principales temas del libro de Gnesis es la Soberana de Dios. Esto se ve en las acciones de Dios en los cuatro grandiosos acontecimientos
narrados en Gnesis 1-11 (Creacin, La Cada (el pecado de Adn), el Diluvio y la Torre de Babel), y la relacin de Dios con cuatro grandiosas personas
en los captulos 12-50 de Gnesis (Abraham, Isaac, Jacob, y Jos). Existe pues una idea que unifica todo el libro del Gnesis, la cual se destruye si alguna
parte es una leyenda mtica y no la historia verdadera. Por otro lado, cada parte apoya la autenticidad histrica de la otra. [10]

EVIDENCIA DEL RESTO DE LA BIBLIA
4. Las personas ms importantes descritas en Gnesis 1-11, son mencionadas en los dems libros de la Biblia como gente real - histrica, no mtica -, y no
pocas veces. Por ejemplo, hay referencias a Adn, Eva, Can, Abel y No en otros 15 libros de la Biblia.
5. Jesucristo se refiri a la Creacin de Adn y Eva como un evento real e histrico al citar Gnesis 1 :27 y 2 :24 cuando ense sobre el divorcio (Mateo
19 :3-6, Marcos 10 :2-9), y al referirse a No como una persona real e histrica y al hablar del Diluvio como un evento histrico y real en su enseanza
sobre 'la venida del Hijo del Hombre' (Mateo 24 :37-39, Lucas 17 :26-27).
6. A menos que los primeros once captulos del libro de Gnesis sean eventos autnticamente histricos, el resto de la Biblia est incompleta y su
significado global es incomprensible. El motivo de la Biblia es la redencin [librarnos del pecado; otras definiciones: rescatar de la esclavitud, volver a
comprar lo que se ha posedo]:
a) El plan de redencin de Dios se nos revela en Gnesis 1-11,
b) el plan de redencin de Dios progresa desde Gnesis 12 hasta Judas 25, y
c) el plan de redencin de Dios se consuma en Apocalipsis 1-22.
Pero por que necesita la humanidad ser redimida? De que tenemos que ser redimidos? La respuesta se nos da en los captulos 1-11 del Gnesis: de la
ruina que trajo el pecado. A no ser que creamos que la entrada del pecado en la humanidad fue un hecho histrico, el objetivo de Dios de darnos un
sacrificio que lo sustituya es un misterio. La verdad histrica de los captulos 1-11 del libro de Gnesis nos ensean que toda la humanidad est bajo el
justo enfado de Dios y que necesitamos salvacin del castigo, poder y presencia del pecado.
7. La explicacin de Pablo del Evangelio en el captulo 5 de Romanos y de la resurreccin en el captulo 15 de 1 Corintios no tiene significado a menos
que los acontecimientos de los primeros captulos del Gnesis sean una historia verdadera.
Pablo escribi: "Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno
[Jess], los muchos sern constituidos justos."(Romanos 5:19).
Y: "Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la resurreccin de los muertos. Porque as como en Adn todos mueren,
tambin en Cristo todos sern vivificados...As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu
vivificante." (1 Corintios 15:2122; 45).
La verdad histrica del registro que tenemos concerniente al primer Adn es una garanta de que lo que Dios dijo en la Biblia sobre el ltimo Adn [Jess]
tambin es verdad. De la misma forma, el registro histrico y literal que tenemos de Jess es una garanta de que lo que Dios dijo sobre el primer Adn es
tambin histricamente y literalmente cierto.
Si aplicamos los principios normales de la exgesis bblica (ignorando la presin para hacer que el texto concuerde con los prejuicios de la evolucin), es
irresistiblemente obvio que el libro de Gnesis se escribi para ser tomado como un registro autntico, literal e histrico de lo que realmente ocurri.

ANOTACIONES
[9] Carta del Profesor James Barr a David C.C. Watson de Reino Unido, con fecha 23 de abril de 1984. Copia dada por el autor. Note el lector que el
Profesor Barr no dice que Gnesis es histricamente cierto; el simplemente dice cual era, en su opinin, el objetivo del lenguaje de Gnesis.
[10] Adaptado de J. Sidlow Baxter, Explore the Book, Vol. 1, Pgs. 27-29
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Dnde estn todos los fsiles humanos?

Por qu no se encuentran fsiles humanos con trilobites, por ejemplo? Si los humanos y los dinosaurios vivieron al mismo tiempo, por qu no se
encuentran sus fsiles juntos? Cmo pudo el Diluvio producir el orden en el registro fsil?
La Biblia ensea que el hombre estaba aqu desde el sexto da de la semana de Creacincreado el mismo da que los animales terrestres (lo que incluye
a los dinosaurios) y un da despus de las criaturas marinas y los pjaros (Gnesis 1).
Los evolucionistas afirman que el orden en el registro fsil (por ejemplo los trilobites muy al fondo y los humanos cerca de la cima) se debe a una
sucesin de formas de vida en la Tierra, que ocurri durante cientos de millones de aos. En esta visin, el estrato de roca representa periodos de tiempo
inmensos.
Por otro lado, los creacionistas creen que la mayora de los fsiles fueron formados durante el ao del Diluvio global registrado en Gnesis captulos 69.
Por ende los creacionistas creen que el orden en el registro fsil se debe al orden de entierro durante el Diluvio, y las catstrofes locales que le siguieron.

Representan los estratos de roca eones de tiempo?
Existe evidencia abundante de que los estratos de roca no representan
vastos periodos de tiempo. Por ejemplo, la inmensa formacin arenisca
de Coconino en el Gran Can tiene cerca de 100 mts. de grosor y se
extiende por unos 250,000 km2 en rea. Los estratos entretejidos a
grande escala muestran que fue depositada en aguas profundas de flujo
rpido en cuestin de das. Otras capas de roca en el Gran Can
indican que estas tambin fueron depositadas rpidamente, y sin
mucho tiempo entre el depsito de cada unidad.1,2 De hecho, toda la
secuencia del Gran Can est doblada en el Kaibab Upwarp, en
algunas partes radicalmente y sin grietas. Esto indica que los estratos,
que supuestamente representan unos 300 millones de aos de tiempo
de evolucin, estaban todos an blandos cuando el doblez ocurri.1 Lo
cual es consistente con las capas depositadas y dobladas rpidamente,
durante el Diluvio del Gnesis.
Otras evidencias apoyando el depsito rpido de las capas se
mencionan a continuacin sabiendo que se pueden citar muchas otras:
Fsiles poliestrticospor ejemplo troncos de rboles atravesando
Al ver estas dos formaciones
geolgicas observamos que
no pudo haber pasado
mucho tiempo entre el
depsito de una y de otra ya
que habra erosin en la
parte de la unin donde
seala la flecha. En este
punto de contacto se
encuentran la Arenisca de
Coconino (arriba) y el
esquisto Hermtico (abajo),
al lado del sendero
Grandview Trail en el Gran
Can, EE.UU. Se dice que
el tiempo que supuestamente
separa estas dos formaciones
es de 10 millones de aos o
ms.
estratos que supuestamente representan millones de aos (estos son comunes en carbn) muestran que los estratos debieron haber sido depositados en
sucesin rpida, de otra manera, las copas de los troncos se habran podrido sin dejar rastro.
Rasgos delicados en algunas superficies que fueron preservados en unidades de roca subyacentescomo marcas de olas y huellas- indican que no hubo
una brecha grande antes de que la siguiente unidad fuera depositada;
Ausencia de capas de suelo fosilizadas en los estratos de roca, indicando que no hubo grandes brechas de tiempo;
Falta de rasgos de erosin en las capas de roca o entre las unidades de roca (cualquier interrupcin de tiempo significativo resultara en la formacin de
canales en el estrato expuesto, por la accin del agua o el viento);
Extensin limitada de las disconformidades. Aunque las disconformidades (interrupciones claras al depositar) indican tiempo interrumpido, tales
disconformidades se encuentran en reas limitadas, sin alguna evidencia en las rocas del mismo estrato en otras partes, indicando por lo tanto que
cualquier interrupcin de tiempo fue localizado y corto;
Canales de drenaje clsticos y caadasdonde una mezcla de arena y agua se ha escurrido entre las capas inferiores. Aunque la arena subyacente tiene
supuestamente millones de aos ms que la de encima, obviamente no tuvo tiempo para endurecerse.
Y mucho ms.2
El Uluru (Ayers Rock), en Australia Central, tambin se dice que se form lentamente durante cientos de millones de aos, pero la estructura de las rocas
muestra que se debi haber formado rpida y recientemente.3
La existencia de muchos fsiles vivientes tambin confronta los supuestos cientos de millones de aos de la historia terrestre. Por ejemplo, las estrellas
de mar, las medusas, los braquipodos, las almejas y los caracoles, que se conocen como fsiles datados por los evolucionistas hasta 530 millones de aos,
se parecen a los que viven hoy. El Dr. Joachim Scheven, un cientfico alemn, tiene un museo con ms de 500 ejemplos de esos fsiles vivientes. Aun
ms, algunos de estos fsiles no aparecen en los estratos intermedios que supuestamente representan millones de aos de tiempo evolutivo, indicando de
nuevo que no hubo brechas de tiempo.

Evidencia de que los dinosaurios y los humanos coexistieron
Mucha evidencia sugiere que las personas y los dinosaurios vivieron juntos, y no separados por 65 millones de aos o ms, como los evolucionistas creen:
Muchos relatos histricos de animales vivos, que se conocan como dragones, son buenas descripciones de lo que conocemos como dinosaurios
Triceratops, Estegosaurios, Tiranosaurios y Ankilosaurios. El video El Gran Misterio de los Dinosaurios Resuelto documenta algunos de estos casos.4 El
relato en Job 40 de behemot describe a uno de los dinosaurios enormes como un Apatosauro o un Braquiosaurio.
Hallazgos de huesos de dinosaurio sin mineralizarse (sin fosilizarse).5 Cmo pueden estos huesos, de los cuales algunos tienen incluso clulas de
sangre, tener 65 millones de aos o ms? Este hallazgo nos permite deducir que slo tienen miles de aos.
Las rocas que contienen fsiles de dinosaurios a menudo contienen muy poco material de plantaspor ejemplo en la formacin Morrison en
Norteamrica. Esta es otra indicacin de que el estrato no representa eras de vida en la Tierra. Si el estrato representa una edad de los dinosaurios, qu
coman? Un Apatosauro gigante necesitara tres toneladas de vegetacin por da, aun as no hay indicios de vegetacin significativa en muchos de estos
estratos con dinosaurios. En otras palabras, vemos dinosaurios enterrados, no ecosistemas enterrados o una Edad de los Dinosaurios.

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Fsiles fuera de secuencia


































Hay orden en los fsiles, lo cual
esperamos como resultado de
un diluvio universal.





Muchos fsiles y artefactos han sido encontrados fuera de lugar. 6 Eso es, estn en un estrato que los
evolucionistas dicen que representa un periodo de tiempo cuando, por ejemplo, ese organismo no viva, o
artefactos humanos no pudieron haber sido hechos. Hay cantidad de ejemplos, algunos publicados en revistas
cientficas respetadas, antes de que el paradigma evolucionista se encerrara. Esos ejemplos no salen publicados
en las revistas cientficas evolucionistas de hoy, posiblemente porque es inconcebible que pudieran existir en la
cosmovisin evolucionista. En otro contexto, el Premio Nobel Sir Fred Hoyle dijo:
La ciencia hoy est encerrada en paradigmas. Cada avenida est bloqueada por creencias errneas, y si usted
trata de que alguna revista cientfica le publique algo hoy, correr en contra de un paradigma, y los editores lo
tumbarn.7
Forbidden Archeology (Arqueologa Prohibida), por Cremo y Thompson, enumera algunos artefactos humanos
fuera de lugar. 8 Ellos escribieron el libro desde una perspectiva Hind occidentalizada para mostrar que los
humanos estaban presentes desde la antigedad, como se requiere para los eones de los multi-ciclos de la
reencarnacin de la creencia Hind (los verdaderos Hindes no estn interesados en tal racionalizacin,
creyendo que el mundo fsico es ilusorio9). Cremo y Thompson no estn preocupados por los millones de aos,
solamente, en si los humanos estaban all. Son compaeros de viaje de los creacionistas slo en el sentido en
que nosotros tambin creemos que los humanos siempre han estado aqu, excepto que nosotros no aceptamos
los miles de millones de aos. Cremo y Thompson han hecho un trabajo arduo, siendo su obra final de 914
pginas.
Se han encontrado fsiles humanos, cientos de ellos, pero generalmente en depsitos que la mayora de los
creacionistas pensaran que fueron post-diluvianos (por ejemplo enterrados en cuevas durante la edad de hielo
post-Diluviovea el captulo 16). Sin embargo, en al menos un caso, se han encontrado huesos humanos en un
estrato ms antiguo.10 Desafortunadamente, la falta de documentacin detallada asociada con su extraccin,
hace imposible decir con seguridad que no fueron el resultado de un entierro intruso subsiguiente, aunque nada
de lo que sabemos sugiere que fuera as.
Para saber si lo que se encuentra en un mismo lugar, necesariamente cohabitaron y murieron juntamente, los
paleontlogos inspeccionan los fsiles para ver si hay dao, y encontrar claves. Sin embargo, la explicacin del
escape estratigrfico (donde algo joven es encontrado en una roca antigua) es invocada casi invariablemente
para los fsiles que estn fuera de lugar.

Qu hay del patrn general?
Aunque los estratos de roca no representan series de pocas de la historia de la Tierra, como se cree
ampliamente, si siguen un patrn general. Por ejemplo, criaturas marinas relativamente inmviles y habitantes
de las profundidades, tienden a ser encontradas en los estratos inferiores que contienen organismos complejos, y
los vertebrados terrestres mviles tienden a ser encontrados en las capas superiores. Considere los siguientes
factores:
Los fsiles vertebrados son extremadamente raros en comparacin con las criaturas marinas invertebradas (que no tienen columna). La proporcin vasta
del registro fsil es de criaturas marinas invertebradas, y material de plantas en forma de carbn o combustible. Los fsiles vertebrados son relativamente
escasos y los fsiles humanos aun ms escasos.11
Si haba, digamos, 10 millones de personas en el tiempo del Diluvio 12 y todos sus cuerpos estuvieran preservados y uniformemente distribuidos a travs
de los 700 millones de kilmetros cbicos de capas de roca sedimentaria que contienen fsiles, slo uno sera encontrado en cada 70 kilmetros cbicos
de roca. Por lo tanto usted difcilmente encontrara tan slo un fsil humano.
Un Diluvio global comenzando con el rompimiento de las Fuentes del grande abismo tendera a enterrar primero las criaturas marinas que habitan en el
fondomuchas de estas son inmviles, o relativamente inmviles. Tambin son abundantes y generalmente duras (por ejemplo, los mariscos).13 A medida
que las aguas se elevaban para envolver la Tierra, las criaturas terrestres seran enterradas por ltimo. 14 Tambin, las plantas acuticas seran enterradas
antes que las plantas terrestres de pantanos, que a su vez seran enterradas antes que las plantas de tierras de mayor altitud.
Por otro lado, los animales terrestres, como los mamferos y las aves, siendo mviles (especialmente las aves), pudieron escapar a los lugares altos y ser
los ltimos en sucumbir. Las personas se subiran en barcas, troncos etc. hasta casi el final y luego se hincharan y flotaran, sus restos se los comeran los
peces, o se pudriran en lugar de ser preservados. Esto hace que los fsiles humanos del Diluvio sean extremadamente raros.
Aun ms, entre ms movilidad tuvieran, los animales inteligentes sobreviviran la inundacin durante ms tiempo y seran enterrados al final, de manera
que sus restos seran vulnerables a la erosin por las aguas de la inundacin que cedan al finalizar el Diluvio y en las consecuencias que trajo. As sus
restos seran destruidos. La mobilidad podra explicar la aparente separacin de dinosaurios y mamferos.15
Otro factor sera la accin clasificadora del agua. Una veta de carbn en Yallourn en Victoria, Australia, tiene una capa de 0.5 m de grosor que es 50 %
polen. La nica manera que esa capa de polen pudo haber sido obtenida es a travs de la accin clasificadora del agua en una catstrofe masiva por agua
que recogi material vegetal de una gran rea y lo deposit en una cuenca en el rea de Yallourn.
La Regla de Cope describe la tendencia de los fsiles (por ejemplo los mariscos) a hacerse ms grandes a medida que usted los rastrea hacia arriba a
travs del estrato geolgico. Pero por qu debera la evolucin hacer las cosas generalmente ms grandes? De hecho, las formas vivas de los fsiles
tienden a ser ms pequeas que sus ancestros fsiles. Una mejor explicacin puede ser la accin clasificadora del agua.16
Vea el ensayo del gelogo Woodmorappe para un tratamiento ms profundo del registro fsil de los cefalpodos (como los pulpos y los calamares) y
cmo ste se relaciona con la Creacin y el Diluvio.17
Estos son algunos factores que explican los patrones del registro fsil, incluyendo la ausencia general de fsiles humanos en los depsitos del Diluvio. La
mayor parte del registro fsil no representa la historia de la vida en la Tierra, sino el orden de entierro durante el Diluvio. Nosotros esperaramos un patrn
con un Diluvio global, pero no uno enteramente consistente, y esto es lo que encontramos en los estratos geolgicos.
Existen problemas al reconstruir cualquier evento histrico, pero especialmente uno que no tiene analoga moderna. Y uno as es el Diluvio.18 As que
tenemos problemas para imaginarnos la secuencia precisa de los eventos por los cuales el Diluvio erosion y deposit material, creando fsiles. Bien

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61





puede suceder que algunos cientficos creacionistas emprendedores ideen un modelo del Diluvio que d completa cuenta de las secuencias de las rocas y
los fsiles.
Al respecto, es de bastante inters el modelo de provincias TAB (Tectonically Associated BiologicalTectnicamente Asociadas Biolgicas) de
Woodmorappe.19 El Dr Tasman Walker ha sugerido un modelo del Diluvio que tambin parece explicar muchos de los datos.20 El modelo placas
tectnicas catastrficas de los Doctores Austin, Baumgardner, y colegas tambin parece interesante al explicar gran parte de la distribucin fsil (vea el
Captulo 11). Otros modelos estn siendo desarrollados que tambin pueden ser de ayuda para explicar la evidencia.21
Uno puede estar confiado en que la visin evolucionista de la historia de la Tierra est equivocada y que el registro de las rocas y los fsiles, incluyendo la
distribucin de fsiles humanos, tiene mucho ms sentido a la luz del relato Bblico de la Creacin, la Cada y el Diluvio.
Cuando Dios pronunci juicio sobre el mundo, l dijo, Raer de sobre la faz de la Tierra a los hombres que he creado (Gen. 6:7). Quiz la ausencia de
fsiles humanos pre-diluvianos sea parte del cumplimiento de este juicio?

Notas y Referencias
1 Austin, S.A., 1994. Grand Canyon: Monument to Catastrophe (El Gran Can: Monumento a la Catstrofe), Institute for Creation Research, San Diego,
CA.
Morris, J., 1994. The Young Earth (La Tierra Joven), Creation-Life Publishers Inc., Colorado Springs, CO.
2 Morris, The Young Earth (La Tierra Joven)
Raging Waters (Aguas Violentas), video producido por Keziah Videos, 1998.
3 A. Snelling, Uluru y Kata Tjuta, Creation, 1998, 20(2): 36-40.
4 Eden Films/Films for Christ. Vea tambin el captulo 19. 5 Wieland, C., 1999. Dinosaur bones: just how old are they really? (Los huesos de dinosaurio:
qu tan antiguos son en realidad?) Creation 21(1):5455, y las referencias all.
6 Por ejemplo, G.F. Howe, E.L. Williams, G.T. Matzko, y W.E. Lammerts, Estudios de la Sociedad de Investigacin en Creacin en Polen Precmbrico,
Parte III: Un anlisis de polen de Hakatai Shale y otras rocas del Gran Can, Creation Research Society Quaterly, 1998, 24(4):173-182.
7 J. Horgan, Profile: Fred Hoyle, Scientific American, 1995, 272(3):24-25.
8 M.A. Cremo y R.L. Thompsom, Forbidden Archeology (Arqueologa Prohibida). (San Diego, CA: Bhaktivedanta Institute, 1993), p. 797-814.
9 Una razn por la que la ciencia slo floreci en naciones creyentes en la Biblia.
10 Dos esqueletos humanos fueron encontrados en una mina de cobre en Moab, UTA, en la Piedra Arenisca Dakota (Cretceo), que es supuestamente de
la Edad de los Dinosaurios. C.L. Burdick, Descubrimiento de Esqueletos Humanos en Formacin Cretcea (Moab, UTA), Creation Research Society
Quaterly, 1973, 10(2):109-10.
11 Morris, The Young Earth (La Tierra Joven).
12 Woodmorappe, J., 1983. A Diluviological treatise on the stratigraphic separation of fossils. (Un tratado Diluviolgico sobre la separacin
estratigrfica de los fsiles) Creation Research Society Quarterly 20(4):133185.
13 Sin embargo, la preservacin de impresiones de criaturas suaves como las medusas tambin ocurre, y esto testifica de la rapidez del entierro.
14 La Biblia sugiere que el Diluvio comenz en el grande abismo (el mar). Vea p.
15 La mayora de los creacionistas consideraran los depsitos fsiles de los grandes mamferos, como en el Condado John Day de Oregon, EE.UU., como
post-Diluvio.
16 Aunque las rocas ms grandes tienden a irse al fondo, los mariscos ms grandes, por ejemplo, son en total menos densos que los pequeos y pueden ser
depositados despus de los pequeos en una situacin de clasificacin.
17 Woodmorappe, J., 1978, Los cefalpodos en la Creacin y el Diluvio universal. Creation Research Society Quarterly 15(2):94112.
18 Los gelogos seculares errneamente asumen que toda la historia terrestre fue formada por los mismos procesos que vemos ocurrir hoyesta es la
doctrina del uniformitarismo, que ha dirigido la geologa por los ltimos 200 aos. Como no hay un Diluvio global ocurriendo hoy, ese pensamiento
previene a la mayora de los gelogos actuales de ver cualquier evidencia para el Diluvioellos tratan de explicar la evidencia vista en el presente por los
procesos vistos en operacin slo en el presente. La Biblia tiene una profeca, en 2 Pedro 3:37, acerca de este equivocado acercamiento a la geologa
que niega la Creacin y el Diluvio.
19 Woodmorappe, J., 1983. A Diluviological treatise
20 Walker, T., 1994. Un modelo geolgico Bblico. Proc. Third ICC, pp. 58192.
21 Michael Oard, comunicacin personal.











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El ADN: Qu pudiera probar?
por Michael Matthews, ReG EE.UU.
25 de abril del 2003
Conferencias en todo el mundo celebran una fecha importante en el campo de la ciencia del siglo XX, el 50vo aniversario del descubrimiento de la
estructura del ADN por Watson y Crick (publicado por primera vez en la revista Nature del 25 de abril de 1953).
El descubrimiento de la estructura de la doble hlice de la molcula de ADN es digno de mencionarse y celebrarse; ya que verdaderamente revolucion la
biologa, abriendo la puerta a maravillosos adelantos en nuestro entendimiento de enfermedades y desrdenes genticos, e inspirando el proyecto del
Genoma Humano recientemente terminado, y considerado como la tabla peridica de la biologa (ver Human Genome Project complete... again. <Nueva
Conclusin del Proyecto del Genoma Humano>).

No se necesita ms a Dios?
No obstante, la celebracin tiene un lado sombro. Muchos evolucionistas ateos declaran que el descubrimiento de la estructura del ADN es una prueba a
favor de la Evolucin y un clavo en el atad de Dios. Como ellos lo ven, el descubrimiento de una estructura molecular universal que almacena y pasa la
informacin a un nuevo ser: compartido en casi todas las formas de vida1 permite a los cientficos hallar una explicacin netamente fsica del origen y
desarrollo de la vida en la tierra, sin necesidad de un Creador.
En efecto, tanto Crick como Watson, han hablado abiertamente acerca de su creencia que el descubrimiento de la estructura del ADN ha ayudado a
derribar la creencia en el Dios de la Biblia. Francis Crick ha dicho repetidamente que l ve el ADN como una confirmacin de la evolucin, lo que
desacredita la hipotesis de un Dios.2 Su compaero de investigacin, Watson, dijo que el ADN ha ayudado a desenmascarar los mitos religiosos del
pasado.
Watson dijo sin reservas al peridico londinense London Telegraph en una reciente entrevista que: Cada vez que se conoce algo, la religin se debilita.
Simplemente con el dscubrimiento de la doble hlice y la constante revolucin en el campo de la gentica, nos hace pensar que nos estamos apropiando de
los poderes que tradicionalmente eran exclusividad de los dioses.3
Muchos de los cientficos reconocidos de la actualidad, incluyendo a Watson, oirn este mensaje en la reunin gigantesca de luminarias a la que han
viajado para asistir y alabar el contnuo impacto que ha tenido el descubrimiento de Watson y Crick.
La culminacin de esta reunin, despus de una serie de conferencias sobre medicina molecular, cncer, envejecimiento, etc., es la conferencia titulada
Los Genes y la Naturaleza Humana por Mat Ridley, autor del exitoso libro Genome. Ridley hablar acerca de las extensas implicaciones de las
investigaciones sobre el genoma. Por lo cual no nos sorprende que la revista Scientic American, describa a Ridley como un vido proponente del
concepto Darwinista del mundo; el cual considera el genoma no como libro de recetas de cocina, o como un manual, sino como un documento histrico
esencial, una memoria de los tres miles de millones de aos de nuestras especies, comenzando con el lodo primario hasta llegar a nuestros das.4
Alrededor del mundo, los creyentes del pensamiento evolucionista del lodo hasta humano, como Matt Ridley, repiten una y otra vez que el genoma
humano es la llave para abrir el misterio de la naturaleza humana y la evolucin de la Tierra.

Qu es lo que verdaderamente nos muestra el ADN?
Pero, es esto lo que realmente nos muestra e ADN? Irnicamente, mientras los ateos creen que el ADN es la evidencia concluyente de la Evolucin, los
creacionistas llegamos a una conclusin opuesta.
A diferencia de los ateos, los creacionistas vemos al cdigo gentico como una impresionante evidencia de un Diseador, quien cre esta maravillosa
complejidad: un sistema de informacin eficiente, para codificar la vida. La nica explicacin razonable para toda la informacin en el ADN, es que un
Diseador puso toda la informacin en los genes originales, por ejemplo, las clases que l hizo durante los seis das de la Creacin (ver La Maravillosa
Molcula Mensajera).
Ahora bien, cmo pueden personas razonables, examinando los mismos hechos, llegar a conclusiones opuestas? La respuesta est en la interpretacin del
mundo que nos rodea. Para entender de dnde vino el ADN, debemos de considerar los eventos histricos antiguos, en los cuales, ningn humano estuvo
presente para observar.
Los ateos empiezan con la suposicin que el universo ha estado presente por eones pudiendo explicar ellos todo en base al tiempo y al azar. Por tanto,
ellos interpretan los datos cientficos para encajarlos en sus suposiciones. Para aquellos que creemos en el Creador de la Biblia, rechazamos un tiempo de
edades largas. Nosotros creemos que Dios fue el testigo ocular de los orgenes de la vida y que fielmente registr esos eventos en Su Palabra; por lo tanto
al analizar los datos cientficos simplemente los relacionamos con lo que ya haba sido escrito. Los creacionistas interpretamos los datos desde este punto
de vista.

Slo una respuesta correcta
Entonces, a cul de los marcos corresponden mejor los datos cientficos obtenidos en el presente? Respuestas en Gnesis cuenta con varios artculos
mostrando que la existencia del ADN no puede ser explicada por procesos evolucionistas (ver Genetics: No Friend of Evolution; <Gentica: Enemiga de
la Evolucin>, y el excelente artculo de Jonathan Sarfati en el ltimo ejemplar de la revista Creation, DNA: marvelous mesasages or mostly mess?;
<ADN: informacin maravillosa, o una revoltura?>)
No es suficiente explicar cmo el ADN pudiera haberse formado de pedazos en un proceso al azar; ya que tambin deben explicar la maquinaria para
interpretar el ADN. En otras palabras, no es suficiente tratar de explicar cmo letras al azar pudieran eventualmente llegar a juntarse siguiendo el orden
V-E-A-L-P-E-R-R-O-C-O-R-R-E-R. Estas letras, no significan nada a menos que se tenga un sistema de lenguaje pre-existente para poder interpretar
esas letras! Ve al perro correr tiene significado, pero solo para un hispano-hablante. (The origin of information; El origen de la informacin, es una
crtica que debilita la teora evolucionista, ver Self- Replicating Enzymes?; <Enzimas auto-reproductivas?>; y tambin, Q&A:Information Theory.
<Preguntas y Respuestas: Teora de la informacin>).
El Bioqumico Dr. Duane Gish, un pionero en el movimiento creacionista, y vicepresidente del Institute of Creation Research (Instituto de Investigaciones
Sobre la Creacin), comenta acerca del genoma humano: La gentica es tan increiblemente compleja y puede ser tan maravillosamente relacionada, que
definitivamente demanda un origen inteligente.
La idea de que todo esto vino por un proceso de accidentes al azar, errores genticos, etc., est simplemente ms all de cualquier comprensin.5
l explica por ejemplo, que las clulas deben tener un proceso sofisticado increble de edicin para asegurar que cada gene es reproducido libre de error.
Si la vida no tuviera ese proceso de edicin correcto desde el principio, entonces mutara fuera de lo existente.

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Todos esos errores se infiltraran, no tendran sentido, y sera el final. El hecho que se debe tener el proceso de edicin desde el principio significa que
tuvo que haber sido creado para estar all, ser eficiente, y hacer su trabajo, de otra forma, no existira la vida.

Conclusin
S, ste es un da apropiado para celebrar los adelantos recientes en el conocimiento de la gentica humana y la biologa, y reconocer humildemente que
nuestro conocimiento es limitado.
Los ateos no pueden explicar el origen de la vida, ni de la naturaleza pecaminosa de la humanidad; sin embargo reniegan a los que s la pueden explicar.
Por otro lado, el Dios de la Biblia nos ha dado la nica base histrica para el entendimiento del origen del gen humano, y de la naturaleza pecaminosa del
hombre: Su Palabra.
No solamente es el Dios Creador el origen de toda la vida y la fuente de nuestro conocimiento acerca de la vida, sino que l es nuestra nica esperanza (a
travs de Jesucristo, el Creador/Salvador/Redentor) para no tener las consecuencias de nuestra naturaleza maligna que trata de cegarnos de Su Verdad (1
Corintios 2:14) y causarnos seguir nuestro propio camino (Romanos 3:11).

Referencias y notas
1. But not all life forms have standard DNA. (Pero no todas las formas de vida tienen un ADN estndar) .Ver PBS-TV serie sobre Evolucin- Episodio 1:
La Peligrosa idea de Darwin (Darwins Dangerous Idea).
2. Do our genes reveal the hand of God? (Revelan nuestros genes la mano de Dios?)
http://www.telegraph.co.uk/connected/main.jhtml?xml=/connected/2003/03/19/ecfgod19.xml, 20 de marzo del 2003.
3. Ver referencia no. 2.
4. <http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/stores/detail/books/0060932902/reviews/103-4581528-4570239#00609329027299>.
5. Brown, J., Researcher: complexity of DNA demands intelligent designer in the process. (Investigador: la complejidad del ADN demanda un
diseador inteligente en el proceso) AgapePress, http://headlines.agapepress.org/archive/3/32003e.asp, 3 de marzo del 2003.

















































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El amor va ms all de la profundidad de la piel
Carl Wieland y Don Batten conversan con Dickson y Cynthia Unoarumhi
Conozca la notable familia Unoarumhi de Londres - - ambos padres son de aspecto Africano tpico con la piel, los ojos y el pelo oscuro, mientras sus tres
nios tienen piel blanca, pelo rubio y ojos color verde-avellana!
Sucede que cada uno de los nios ha heredado de cada progenitor un gen para un tipo de albinismo. Cuando dos de tales genes se combinan en la
descendencia, el resultado es una produccin muy baja del pigmento pardo-negruzco, llamado Melanina. La Melanina se encuentra en la piel, los ojos y el
pelo de todas las razas en diversas cantidades, conduciendo a expresiones diferentes del mismo color bsico.1
Las probabilidades de que un progenitor lleve tal gen son pequeas. La probabilidad de casarse con alguien que lleve el mismo gen es an ms remota.
An entonces, slo uno de cuatro de sus descendientes podra tener albinismo. Los expertos mdicos han estimado las probabilidades de que tres nios
nazcan con esta combinacin gentica en alrededor de cinco millones a uno.
Cuando hablamos con Cynthia y Dickson por telfono a su hogar, encontramos que son una pareja Cristiana encantadora. Dickson, un ingeniero de
computadoras, nos pas a su esposa, ya que l sala a trabajar. Cynthia, una administradora financiera, recin haba sido informada que su situacin,
primera en el mundo, aparecera en el Libro de Rcords de Guiness.
Ella confirm que ellos haban experimentado racismo, especialmente con los nios. Hasta Parejo cuando ella apenas tena su primer nio blanco, la gente
frecuentemente la molestaba. Ella a veces tuvo que enfrentarse con la hostilidad de desconocidos quienes asuman que no podra ser su propio hijo, y ella
lo resenta.
Ella dijo, Era tanto, que ya no quise salir ms, pero ahora ya estoy ms acostumbrada a todo esto. Al preguntarle sobre la atencin que han capturado de
los medios a travs del mundo, Cynthia dice que ella cree que ha tenido un efecto bueno. Muchas de las personas locales ahora estaban por lo menos
tratando de creer que ellos realmente son nuestros hijos.
Los Unoarumhis obviamente aman a sus nios no menos que cualquier padre lo hara, a pesar de que el color de piel de sus nios luce diferente al suyo.
Pero, pues, ellos siempre se han sentido perplejos sobre el por qu alguien rechazara o mirara altivamente a otro ser humano basndose slo en el color
de su piel.
Nosotros les habamos enviado artculos de la revista Creacin, mostrando cmo toda la gente est relacionada biolgicamente; todos tienen la misma
anatoma de piel bajo el microscopio, todos tienen Melanina, etc.
Tambin, les enviamos artculos que muestran como el evolucionismo haba promocionado la idea de que las diferencias entre la gente deben ser
considerables, siendo que ellos reclaman que las mismas vienen por causa de estar separados por largos perodos de tiempo.
Nosotros dijimos, Si la gente tomara la historia verdadera del Gnesis como la base para su razonamiento, el racismo no tendra ninguna base lgica,
siendo que todos estamos estrechamente relacionados. De hecho, la ciencia ahora est de acuerdo con la Biblia; la gente es tan semejante genticamente,
que la mayora de los cientficos ahora consideran el concepto de las razas como, biolgicamente hablando, sin sentido. Cynthia contest, S - - nosotros
hablamos de la misma manera, comemos de la misma manera, remos de la misma manera, hacemos todo de la misma manera. Yo no entiendo por qu
tiene que haber racismo, porque nosotros somos todos seres humanos.
Los Unoarumhis crecieron en un ambiente de iglesia en Nigeria, pero llegaron a ser creyentes convencidos, nacidos de nuevo, slo aos despus. Para
Cynthia, esto fue mientras ella estaba todava en frica. Luego, en el Reino Unido, como ella nos cont clidamente, Yo conduje a Dickson al Seor.
Ninguno de ellos cree que este suceso estadsticamente sorprendente, que ha catapultado a su familia a la fama, sucedi por casualidad. Ellos pueden ver
como Dios usa la publicidad para romper las barreras del racismo en su propia rea. Viendo piel negra y blanca en una misma familia hace muy difcil
poder sostener la creencia de que las diferencias no son ms que triviales.
Otro punto interesante (para esos que desean sostener la superioridad de la piel blanca) es que aqu, un cambio que ha destruido la informacin gentica ha
ocasionado piel blanca en vez de obscura.2
Cynthia dijo que ellos estaban encantados con el efecto positivo que su situacin actual est teniendo sobre muchos. El color de piel no significa nada,
nosotros somos todos iguales a los ojos de Dios. Yo estoy segura de que Dios trata de hacer algo aqu, al darnos tres, lo que nunca antes haba sucedido.
Dios est tratando de abrir los ojos de la gente.
Dickson y Cynthia quieren que la gente sepa que el color de la piel no significa nada, que nosotros somos todos iguales, simplemente gente. Y ellos estn
convencidos de que todos nosotros, como descendientes de Adn, nos hemos rebelado igualmente contra nuestro Santo Creador, Dios. As que todos
necesitamos ser salvados de Su justo juicio, nicamente por gracia de Dios mediante la fe en el resucitado Seor Jesucristo, quien pag la pena por el
pecado con Su propia sangre.
La calidez y la aceptacin en su propia iglesia es, para los Unoarumhis, slo un ligero adelanto de una eternidad en el re-creado Cielo Nuevo y Tierra
Nueva, donde la muerte y el pecado (incluyendo el racismo) no sern nunca ms.

Notas:
1. El color azul en los ojos, por ejemplo, es el resultado de la luz esparcindose fuera de una cantidad pequea de melanina -- no hay pigmento azul.
2. Esta no es la causa de la variacin normal en tonalidades de color de piel.

Qu es el albinismo?
Esta es una condicin heredada en la que la produccin de Melanina (el pigmento pardo-negruzco, responsable por el bronceado) se deteriora. Todos los
grupos de humanos naturalmente tienen Melanina en su piel, ojos y pelo. El albinismo solo puede suceder cuando cada progenitor carga una copia de un
gen defectuoso para la produccin de Melanina. Nosotros todos llevamos centenares de tales defectos heredados - - mutaciones. En cada generacin, la
informacin gentica es copiada; las mutaciones son errores de copia, los cuales luego son heredados.
As por el estilo, cuando hay otro error de copia, se aade a los dems errores, y as estos errores se siguen acumulando. Normalmente no se evidencian las
mutaciones que llevamos, a menos que heredemos el mismo error de ambos padres. As, en la familia mostrada aqu, los padres en s mismos no muestran
los efectos de llevar el gen de albinismo; la copia restante del gen no afectado es capaz de instruir a las fbricas qumicas del cuerpo para hacer el
pigmento de manera normal.
La piel de las personas que tienen albinismo es sumamente propensa a sufrir quemaduras y daos causados por la luz del sol. Puede haber problemas
visuales asociados, incluyendo una intolerancia a la luz brillante y astigmatismo.
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El 'ave de rapia' que no lo es
Por David Catchpoole
Publicado por primera vez en la revista Creation 23(1)
Diciembre del 2000 a febrero del 2001
Hollywood comnmente usa imgenes de buitres circundando de forma amenazadora en lo alto para sealar la inminente muerte de alguien perdido o
agonizante en el desierto. Con esto, mucha gente al pensar en buitres piensa en aves carroeras, que arrancan la carne de animales muertos que
sucumbieron por el sol abrasador de medioda o por depredadores.
Pero hay una especie de buitre que es muy diferente. Conocido como el Buitre Palmero, se alimenta casi exclusivamente de la porcin carnosa exterior
(cscara) de la fruta de la palmera de aceite (Elaeis guineensis), o, menos frecuentemente, de palmerales de rafia (Raphia spp.).1
Vive por lo general en aquellas reas de frica donde existen palmeras de aceite, bosques, sabanas, y manglares. 2
Tan slo la idea de un 'buitre vegetariano' que usa su pico filoso para cortar y desgarrar la cscara de las nueces (en vez de desgarrar carne) probablemente
sorprendera a la mayora de la gente.3
Sin embargo, el buitre palmero aparentemente es muy conocido a travs de varias naciones del centro, oeste y sur de frica, apareciendo en timbres
portales de Tanzania, Gabn, Angola, Gambia y Ghana.4
El buitre palmero adems figura como emblema animal del Consejo de la Ciudad Mtunzini, en Sudfrica.5
Se le ha observado habitando en alturas por encima de 1,800 metros (6,000 pies) en Kenya, pero se le encuentra con ms frecuencia en reas ms bajas. Es
una especie moderadamente sedentaria, que a menudo pasa toda su vida dentro de un rango cercano a su lugar de crianza. Nidos de un metro (3.5 pies) de
dimetro y 40 a 50 cm. (1.5 pies) de profundo han sido observados en rboles grandes, mayores de 60 metros (200 pies) por arriba del suelo. 1
Alimentndose desde el amanecer y tambin en la avanzada tarde, el buitre palmero visitar la misma palmera, da tras da, tanto como la fruta dure.
(Interesantemente, el buitre palmero con frecuencia tiene que competir con un 'ave de rapia' prima, el Aguilucho Africano, Polyboraedes typus, que
tambin busca la fruta de la palmera de aceite cuando est disponible, aunque no depende de sta.6)
Entonces, qu come el buitre palmero cuando la palmera de aceite o los palmares de rafia se han acabado? Cangrejos, moluscos, etc., tomados de la orilla
del mar; ocasionalmente peces agarrados de la superficie del agua. A veces hasta caracoles gigantes y langostas. Pero para el buitre palmero, la palmera de
aceite es la comida favorita, tanto, que cuando est disponible, cualquier opcin de carne es rechazada.1
La clara preferencia del buitre palmero por la palmera de aceite y los palmerales de rafia, slo cambiando a cangrejos, moluscos, etc., cuando su comida
vegetariana favorita no est disponible, quiz nos ayude a entender cmo muchas especies de animales y aves se volvieron por primera vez carnvoras
despus de la Cada. Originalmente, por supuesto, animales y aves eran vegetarianos (Gnesis 1:30).
Sin embargo, en un mundo cado post-Ednico de pecado y muerte, una creacin 'gimiente' en 'esclavitud para corrupcin' (Romanos 8:20-22), pudo haber
sido la primer temporada de escasez de alimento que condujo a los animales hambrientos a comer otras criaturas cuando su planta favorita de alimentacin
se encontraba indisponible.
Los ecologistas hoy en da estn encontrando que, en el mundo salvaje, muchas especies de animales considerados como carnvoras, pueden de hecho
suplir (o an, en ocasiones, reemplazar) su dieta de carne con vegetales (ver p. e. 'Piraa (Piranha)', Creation 22(4):20-23). Y muchos dueos de mascotas
hablan de la capacidad de animales comedores de carne que viven con dietas vegetarianas (ver 'El len que no comera carne (The lion that wouldn't eat
meat)', Creation 22(2):22-23).7
Quiz tal comportamiento observado sea un legado del tiempo cuando los animales y aves se saciaban pasivamente en 'cada planta verde' i.e. anterior a la
trgica entrada de muerte y sufrimiento al mundo debido al pecado del hombre (Gnesis 3; Romanos 5:12).

Referencias y notas
1.
2.
3.


4.
5.
6.
7.
Buitre Palmero (Palm Nut Vulture)-Gypohierax angolensis, <www.hawkconservancy.org/priors/palmvulture.htm>, 12 de septiembre, 2000.
Aparentemente el buitre palmero slo puede vivir en reas donde ya sea palmera de aceite o palmares rafia estn presentes. Ref. 1.
A diferencia de la mayora de los buitres carroeros, que usualmente no tienen plumas en la cabeza y el cuello excepto por una cubierta delgada de
pelusa (probablemente) una ventaja al momento de extraer carne de un animal muerto en putrefaccin), el buitre palmero slo no presenta plumas en
el rea alrededor de los ojos, y una lnea que corre desde la base del pico. Ref 1., y Biologa del Buitre (Vulture Biology),
<www.accutek.com/vulture/biology.htm>, 12 de septiembre, 2000.
Timbres postales de Buitre Palmero (Palm Nut Vulture stamps), <www.bird-stamps.org/species/30043.htm>, 12 de septiembre, 2000.
La palmera Rafia en Mtunzini, Sudfrica (The Raphia palms at Mtunzini, South Africa), <www.pacsoa.org.au/palms/Raphia/australis.html>, 12 de
septiembre, 2000.
Aguilucho Africano o Gymnogene (African Harrier Hawk or Gymnogene), Polyboraides typus, <www.hawk-conservancy.org/priors/jimmy.htm>,
12 de septiembre, 2000.
Desde la publicacin del artculo del 'len vegetariano' hemos odo que durante la 2 Guerra Mundial, cuando la carne era cara y escasa, los
encargados de los zoolgicos mantuvieron vivos a leones y otras especies carnvoras supliendo su dieta con vegetales.
Translated from: The bird of prey that's not , Creation 23(1), 2000.













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El Corn versus el Gnesis
Por David Catchpoole
Revista Creation 24(2):4651,
Marzo-mayo 2002
La clave para demoler cualquier filosofa que se oponga a Cristo: el humanismo, el Islam, el Budismo, el Hinduismo, la Nueva Era entre tantas otras es
mostrar que su explicacin sobre los orgenes (opuestas a Gnesis) no concuerda con la realidad (2 Corintios 10:5).
Mi nombre es Mahoma, dijo el joven a su compaera de clase en la Universidad de Australia. Mahoma?, Qu significa? Le pregunt. l, siendo
musulmn, le explic que Mahoma es el nombre de El Gran Profeta del Islam.
La joven, criada en una familia que asista a la iglesia, le pregunt acerca de las diferencias entre el Islam y el Cristianismo.
El joven musulmn le explic que probablemente la diferencia fundamental es que el Corn habla de Jess como un profeta, definitivamente no como el
Hijo de Dios.
Esa tarde, la joven nacida en Australia le coment a su padre acerca del encuentro, y pregunt: Pap, he estado pensando que... Nuestros cuerpos no son
limpios! Porqu permitira Dios, quien es puro, enmugrecerse viniendo a la Tierra en forma humana?
Su padre no le pudo dar una respuesta razonable. Ella se fue de la casa, se convirti al Islam y ms tarde se cas con un musulmn.
Tal pregunta slo requiere un conocimiento bsico sobre la expiacin para poder responderla. La salvacin requera que un Postrer Adn (1 Cor. 15:45)
derramara su sangre, uno que era un descendiente fsico del primer Adn, pero sin pecado. Esto slo poda ser posible a travs de Dios encarnado,
Jesucristo (Hebreos 9:12,22). Note, sin embargo, cmo est basado en las verdades fundamentales del Gnesis con el primer Adn trayendo pecado y
muerte, y el primer derramamiento de sangre como cobertura para el pecado (Gnesis 3:21).
La confusin creciente causada en la iglesia por el aceptar los millones de aos (poniendo al sufrimiento, muerte y derramamiento de sangre antes de
Adn, socavando esas verdades) es una de las razones principales por las cuales muchos no pueden hoy en da dar respuestas bsicas a preguntas
relacionadas con el Evangelio (1 Pedro 3:15). Esto deja a los jvenes en la iglesia vulnerables a ser arrastrados por vientos de falsa doctrinas (Efesios
4:14).
Despus del 11 de septiembre del 2001, el incremento del Islam en los medios, y declaraciones pblicas por lderes del gobierno (y muchas iglesias) de
que el Islam es una gran religin, levantar ms preguntas en las mentes de muchos jvenes en las iglesias.
Por ejemplo Adoran los Judos, Cristianos y musulmanes el mismo Dios? y Qu dice el Corn acerca de la Biblia?
Muchos comentadores Cristianos han buscado hacer conciencia de diferencias doctrinarias fundamentales entre el Corn y la Biblia (ver abajo), pero poca
gente est enterada de cmo el libro sagrado de los musulmanes contradice del todo la narracin de los orgenes.

Creacin, la Cada y Babel.
Gnesis provee una descripcin congruente de la Creacin, el Corn no. En lugar de ello, pasajes fragmentados estn dispersos entre los 114 captulos
(Sura). Los recuadros (abajo) tratan de tomar todos esos fragmentos para tener un concepto ms claro de lo que dice el Corn, comparado con la Biblia.
Las muchas contradicciones remarcadas en esos recuadros seguramente contestarn cualquier reclamo de que la revelacin dada a Mahoma no est
corrompida, y mostrar cmo s est construida sobre, la historia Judeo-Cristiana.
Por ejemplo, el Corn habla de cmo se le prohibi a Adn acercarse al rbol Prohibido, mientras que Gnesis dice que Dios slo mando a Adn a no
comer su fruto (ver recuadro 2). El hombre haba sido puesto en el jardn para que lo guardase (Gnesis 2:15), lo cual requiere acceso fsico a cada rbol.
Interesantemente la Biblia relata que Eva, quien fue engaada (1 Timoteo 2:14), haba torcido la instruccin de Dios de no comer de el fruto del rbol, lo
cual tambin significaba que no haba que tocarlo (Gnesis 3:3). A pesar del punto de vista distorsionado de Eva, obviamente incorrecto, es presentado
como verdad en el Corn.
Bblicamente el relato de los orgenes tambin es ms lgico con lo que vemos en el mundo de hoy da que el Corn; la Biblia explica la presencia del
pecado, violencia, muerte y el origen de los idiomas (y las supuestas diferencias raciales.) La Biblia explica el por qu toda la Creacin est obviamente
gimiendo, en esclavitud y decaimiento (Romanos 8:19-22). En contraste, el Corn hace a Dios responsable por la muerte y el sufrimiento (Ver recuadros 1
y 2), en comn con los puntos de vista del Cristianismo evolucionista y las religiones orientales.

El Corn y la Evolucin
Con un incremento en adopcin de programas escolares basados en la Evolucin, algunos lderes y escolares musulmanes comenzaron a reconocer la
amenaza al Islam departe de la marea de pensamiento evolucionista. Su respuesta ha sido el atacar la evolucin, o ms comnmente fusionarse con ella.
1. Los musulmanes creacionistas.
Creen que la Teora (de la evolucin) y el santo Quran estn en directo conflicto uno contra el otro y no es posible tener ninguna compatibilidad. 4
La revista New Scientist reporta que los libros creacionistas del Islam citan y copian los materiales creacionistas Cristianos, pero con las referencias
Bblicas borradas.5
2. Los musulmanes evolucionistas.
Los musulmanes creyentes en la evolucin, aparentan ser ms numerosos, y elocuentes, que los musulmanes creacionistas.
Ellos tienen ventajas estratgicas por que el Corn es muy ambiguo, nebuloso y aparentemente abierto a varias interpretaciones.6
Se deleitan en sealar que, en contraste, No hay ninguna ambigedad en absoluto en la descripcin Bblica de la Creacin en seis das seguido de un da
de descanso, el sbado, anlogo con los das de la semana.7 Esos musulmanes acomodados a la evolucin son inflexibles a que los das de la creacin
en el Corn significan en realidad periodos muy largos, o edades.7
Los apologistas musulmanes alegremente sealan que el Corn es compatible con la Evolucin donde la Biblia no lo es, por ejemplo: En ninguna parte
del Santo Qur-n se afirma que Adn es el primer hombre, o que no haba Creacin antes de Adn, ni que Adn viva o que el hombre fue creado, o que la
Tierra fue creada, slo hace seis mil aos8, 9.

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Los musulmanes creyentes en los largos periodos tambin sobresaltan el Diluvio Bblico. Ellos dicen que porque la Biblia claramente habla de un Diluvio
global reciente, la Biblia est en error y el Corn en lo correcto!10. Alguna de la literatura musulmana an dice que el Corn muestra que Al revel
detalles a Mahoma sobre el Big Bang, el universo antiguo y la evolucin mucho tiempo antes que los cientficos comenzaran a descubrir tales
hechos.11

Percepcin Cristiana
De la misma forma en que estar sabido de los retos evolucionistas a nuestra fe, nos ayudan para estar listos con respuestas, 12 as tambin, necesitamos
saber de lo que otras religiones dicen actualmente, inclusive el Islam, para poder estar mejor preparados para responder las preguntas de nuestros hijos.13
Cuando el hombre ensea cosas que son contrarias a la Biblia, se nos manda a que nos opongamos activamente a tales ideas (2 Corintios 10:5). Los
cristianos necesitan estar listos para ayudar a la gente joven en las crisis intelectuales de fe que muchos confrontarn en sus aos de adolescencia, ya sea
debido a la exposicin de enseanzas evolucionistas, u otras religiones.
Sabiendo que la Palabra de Dios explica con precisin nuestro mundo ms que todas las ideas que se le oponen, no slo fortalecen nuestra fe, sino que nos
da confianza para alcanzar con amor a los oponentes, inclusive los musulmanes.Usando el Gnesis para alcanzar a los musulmanes?
Tal como el Apstol Pedro uso las creencias atenienses para atraer a sus oyentes griegos a la verdad del Evangelio (Hechos 17:22-23,28), los Cristianos
debemos usar un acercamiento similar cuando hablemos con los Musulmanes. Podramos comenzar recordndoles a los Musulmanes que el Corn dice
que las Escrituras de los Judos y Cristianos fueron dados por Dios, ejemplo: Corn 2:87- Le dimos a Moiss el Libro y le siguieron una sucesin de
Apstoles; Dimos a Jess el hijo de Mara claras (seales) y fortalecido por el Espritu Santo. Similitudes en Corn 6:91, el Libro dado a Moiss es
descrito como una luz y gua para el hombre.
Entonces por qu tantas diferencias irreconciliables entre Gnesis 1-11 y el Corn? Un musulmn podra decir que las copias de la Biblia de hoy estn
corrompidas. Pero los primeros manuscritos Bblicos (ej. En el Museo Britnico) 14, datan desde antes de Mahoma, demostrando la confiabilidad de las
copias actuales.
Un reto ms all para los musulmanes sera la inquietud de la presencia de la muerte, sufrimiento y pena en el mundo. Considere la siguiente entrevista
entre el anfitrin de televisin Larry King y el profesor de Teologa de Islam de la Universidad de Georgetown Maysam Al-Faruqi: KING: Maysam, Si
usted cree en el cielo y el paraso, entonces morir es bueno?
AL-FARUQI: Absolutamente. Y morir es perfectamente natural, es el fin de las cosas.
KING: Por qu la tratamos trgicamente?
AL-FARUQI: Bueno, porque hay dolor15
As que desde este punto de vista Musulmn (y tambin de la evolucin testa), la muerte es perfectamente natural, porqu acongojarse y gemir la muerte
de un amado? El profesor de Islam responde,Bueno porque hay dolor... Entonces la pregunta: As que el dolor y el sufrimiento tambin son parte natural
de la creacin de Dios buena (Corn 32:7)? Claramente, los musulmanes no tienen una respuesta satisfactoria.
Pero la Biblia explica que la muerte, la violencia, el dolor y el decaimiento entraron en una creacin que una vez fue perfecta, como resultado del pecado
de Adn en el jardn del Edn. (Gnesis 2:17, 3:19, Romanos 5:12-17; 8:19-22; 1 Corintios 15:21-22). Gratamente, esta situacin es solamente temporal,
ya que Dios dio a su Hijo, Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad, para que aquellos que creen en l puedan ver hacia delante, a la restauracin
venidera, a un mundo con no ms muerte, clamor ni dolor, sin la maldicin del Gnesis (Juan 1:18, 3:16; Hechos 3:21, Apocalipsis 21:4,22:3).

En conclusin
Los musulmanes se dicen respetar a Cristo y a otras figuras Bblicas, lo cual ha causado que muchos piensen que el Islam es una revelacin adicional del
Creador construida sobre un fundamento Bblico. Sin embargo, las diferencias entre el Corn y la Biblia son muchsimas, comenzando con la historia
fundamental en Gnesis, sobre la cual el Evangelio est basado. Esta evidencia es consistente con la afirmacin Cristiana de que la Biblia la fiel, y nica
revelacin del Creador, y el Corn, a pesar de algn parecido superficial, son diferentes radicalmente en su enseanza.
La Biblia ensea sobre un Dios de amor para el cual la muerte y el sufrimiento no son parte de Su creacin original; el pecado caus que el mundo cayera
de su perfeccin original. Por contraste, y en conjunto con la doctrina corrupta Bblica de la evolucin testica, el punto de vista Cornico de la muerte y el
sufrimiento son parte intrnseca a la Creacin.
No es de sorprenderse, por lo tanto que el Islam lleva a una entendimiento radicalmente diferente sobre la naturaleza de Dios, la humanidad, salvacin y
del mundo en general. Esto no slo debe afectar la postura de individuos, sino de culturas enteras.

Referencias y notas
1 Deletreo alternativo: Mahoma. Usamos la ortografa de la traduccin de 1935 del Corn por Yusuf Ali, de The Word Online Bible CD.
2 Aunque ha sido basado en el programa Encuentro en ABC Radio (Australia), 19 de Marzo 2001, historias similares abundan hoy da.
3 Sheikh Mohammed Shihabuddin Nadvi, Evolucin o Creacin? www.witness-pioneer.org/vil/Books/ SN_evolution/default.htm, 21de noviembre del
2001
4 Mackenzie, D., Seleccin antinatural, New Scientist 166(2235):3439, 2000.
5 El Corn tambin puede acomodar diferentes vistas en otras reas. Los musulmanes que estn dispuestos a promover el Islam como una religin de
paz han citado pblicamente pasajes del Corn que aparentemente hablan agradablemente de los no musulmanes, ignorando otros pasajes que mandan a
los musulmanes a pagar con jihad (guerra santa) contra ellos.
6 Creacin de los cielos y la tierra: Diferencias de y parecidos a la descripcin bblica www.witness-pioneer. org/vil/Books/MB_BQS/16creation.htm>, 16
de noviembre del 2001.
7 Maulvi Muhammad Ali, El santo Qur-n, conteniendo el texto Arbigo con traducciones y comentarios en Ingls. 3ra edicin, Ahmadiyya Anjuman-I-
Ishaat-I-Islam, Lahore, Punjab, India, p. 24 (footnote 52), 1935.
8 El Gnesis es descartado por algunos musulmanes como mito. The Islamic View of Creation, <www.ldolphin.org/ islamcreat.html>, 21 de noviembre
2001.
Ej. Es el salvador del Corn el mismo de la Biblia? www.geocities.com/Athens/Agora/4229/koran. html>, 4 de diciembre del 2001.
9 Bucaille, M., La Biblia, El Quran y ciencia www.witness-pioneer.org/vil/Books/MB_BQS/ default.htm>, 16 de noviembre del 2001.

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La Biblia dice: El Corn dice:
Antes del pecado, Adn y Eva tenan libre acceso al fruto del rbol de la
vida (Gnesis 2:9, 1617).
El rbol de Eternidad (igualado con dar vida en 7:20), de esta manera
comparable al rbol de la vida Bblico) era el rbol Prohibido (20:120).
El rbol prohibido claramente identificado como El rbol del
conocimiento del bien y del mal.
Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto
podrs comer; mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers;
porque el da que de l comieres, ciertamente morirs. (Gnesis 2:1617)
No menciona el nombre El rbol del conocimiento del bien y del mal. Corn
7:19 Oh Adn! Mora t y tu esposa en el Jardn y disfruta (sus cosas buenas)
como desees: Pero no te acerques a este rbol, o te daars y caers en
trasgresin. (Tambin 2:34)
Culebra/serpiente en Edn (Gnesis 3).
No se hace mencin de culebra o serpiente en el Corn (excepto la referencia
de la conversin de vara a serpiente de Moiss).
La serpiente sedujo a Eva, negando que morira (Gnesis 3: 15) No
morirs, dijo la serpiente a la mujer... sino que sabe Dios que el da que
comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el
bien y el mal.
Satn sedujo a Adn y su esposa. Corn 20:120, Pero Satans susurr el mal
diciendo: OH Adn! Puedo llevarte hasta el rbol de la Eternidad? 1
Y al reino que nunca decae Corn 7:20-21
Entonces comenz Satans a susurrar sugestiones a ellos diciendo: Tu Seor
slo te prohbe acercarte a este rbol, para que no te conviertas en ngel o un
ser que viva para siempre.
Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los
visti. (Gnesis 3:21)
Vestido mencionado, pero no hay mencin de piel. (Corn 7:26).
Despus de la cada, Adn y Eva permanecieron en la Tierra, pero fueron
desterrados del Edn.
(Gnesis 3:2324).
Adn y Eva fueron cambiados del paraso (no en la Tierra) hasta la Tierra.
(7:24, tambin 2:36).
Despus de la Cada, el hombre comera con dolor y (como resultado
del la maldicin del la Tierra) con el sudor de tu frente (Gnesis 3:17,
19).
El afn y el sudor eran parte integral de la tierra creada. Corn 90:4
Ciertamente hemos creado al hombre para trabajar y luchas.
La muerte es el enemigo, que entr despus de que Adn pecara.
(Gnesis 2:17; 3:19; Romanos 5:12, 17; 1 Corintios 15:2122, 26).
No hay referencia en el Corn sobre la muerte como un enemigo, u otra cosa
ms que parte integral de la Tierra originalmente creada.
La Tierra ahora maldita; la creacin completa ahora gimiendo, en
esclavitud a la decadencia (Gnesis 3:17; Romanos 8:2022;
Apocalipsis 22:3).
Aparentemente, las cosas malas no son consecuencia de la Cada, sino parte
integral de la creacin original.

La Biblia dice: El Corn dice:
El hombre fue creado en la Tierra, en el Jardn del Edn (Gnesis 2:8). El hombre fue creado en el Paraso (janna),1 no en la Tierra (la
primera pareja despus fue desterrada a la Tierra, Corn 2:36).
La Biblia describe claramente lo que fue creado en cada da de la semana de la
creacin. El Big Bang es excluido por esta secuencia. (Ej. la Tierra antes que el
sol).
No hay claros detalles de cada da de la creacin. Algunos puntos vagos
de los das en 41:912.2
La Creacin en seis das los cuales claramente son das de 24 horas por la
rotacin terrestre.
Creacin tambin en 6 das2 pero tambin podra ser interpretado
fcilmente como millones de aos (ver texto).
Los hombres y animales fueron creados vegetarianos (Gnesis 1:2930). No hay
muerte ni sufrimiento en la creacin original.
Carnvoros (y de esta manera muerte y sufrimiento) aparentemente
integral a la vida en la Tierra creada desde el principio. El Corn (6:142,
16:5, 40:79) dice que el ganado fue creado para que hombre se lo
comiera.
El Hombre fue creado desnudo (pero sin avergonzarse) (Gnesis 2:25). El Corn dice que la desnudez de Adn (y su mujer) se volvieron
aparentes despus de haber pecado (20:121; tambin 7:22), tambin
implicando que ellos vestan alguna clase de vestimenta antes de la
cada. (Corn 7:273).
Todas las cosas fueron creadas a travs de Cristo y por Cristo. l era pre-
existente a la Creacin (eje. Gnesis 1:26, 3:22, 11:7; Miqueas 5:2; Juan 1:13,
10; 3:13; 6:62; 8:35, 58; 17:5, 24; Romanos 11:36; 1 Corintios 8:6; Colosenses
1:1617; Hebreos 1:2).
Jesucristo fue un ser creado Corn 3:59
La similitud de Jess ante Al es a}la de Adn, en que lo cre a l del
polvo..





10 Ham, K., Tengo la Biblia- qu ms necesito? Creation 15(2):2830, 1993.
11 Un recurso muy til es Gitt, W., Y qu de otras religiones? CLV press, Bielefeld, Germany, 1994.
12 Primeros manuscritos existentes de la Biblia, www.westminster.edu/staff/brennie/mss.htm>, 11 de diciembre del 2001.
13 CNN Larry King Weekend, www.cnn.com/TRANSCRIPTS/0112/01/lklw.00.html, 11 de diciembre del 2001 (broadcast 1 December 2001).

Diferencias principales entre la Biblia y el Corn

Recuadro 1. Creacin






















Referencias y notas para el recuadro 1.
1. Los previamente nunca haban cuestionado que el janna Cornico (el paraso) en el cual el hombre fuera creado no estaba en la Tierra. Pero la presin
evolucionista ha llevado a muchos (no a todos) los escolares musulmanes a decir que el jardn cornico antes de la cada estaba en al tierra.
2. Algunos crticos citan 41:9-12 como dando un todo al de ocho das, pero los apologistas musulmanes explican esto haciendo dos das concurrentes:
Corn 41:9-12: Dice Es que tu niegas al que cre la tierra en dos das?..El puso en (la tierra) a la montaas firmes, muy altas, y concediendo bendiciones
a la tierra... en cuatro das...As el complet como siete firmamentos en dos das.
3. O hijo de Adn! No dejes de Satn te seduzca, en la misma manera como tom tus padres fuera del Jardn, desnudndolos, para exponer su vergenza.

Recuadro 2. Corrupcin (La Cada del Hombre)
































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La Biblia dice: El Corn dice:
No fue la dcima generacin desde Adn. Otras genealogas Bblicas
nos permiten fechar el Diluvio a hace 4,300 atrs.
No se dan genealogas claras.
El arca fue sellada con brea (posiblemente de rbol de resina)1 Gnesis
6:14).
El arca fue sellada con fibra de palma (Corn 54:13-14).
La Biblia da las dimensiones del arca. (Gnesis 6:1416). No se menciona el tamao del arca.
Duracin de la lluvia (40 das / noches), tiempo, tiempo flotacin (150
das), duracin total (370 das) del diluvio (Gnesis 7:12, 24; 8:4, 14).
No se menciona ningn periodo de tiempo para el diluvio.
Ocho personas sobrevivieron el Diluvio. (1 Pedro 3:20)
Toda la familia de No. (Gnesis 7:1, 7).
El nmero de las personas no es mencionado. El Corn dice que uno de los hijos
de No se ahog (11:42-43), y da la impresin de duda sobre si la esposa de No
sobrevivi (66:10, 11:40).2
Permiso concedido al hombre para comer carne despus del Diluvio.
(Gnesis 9:3).
El hombre coma carne en la Tierra desde el principio.
(6:142, 16:5, 40:79).
Mi arco he puesto en las nubes, el cual ser por seal del pacto entre
m y la Tierra y no habr ms Diluvio de aguas para destruir toda
carne. (Gnesis 9:1117)
No hay mencin del arco iris, o su significado, en ninguna parte del Corn.






Referencia para el recuadro 2
1. Un comentador musulmn, claramente confundido acerca de la narracin del Gnesis, escribe que este rbol es designado en la Biblia como el rbol de
la vida y el rbol del conocimiento del bien y del mal. Muhammad Asad, El Mensaje del Corn, Dar al-Andalus LTD, Gibraltar, Gibraltar, p- 484 (pie de
pgina 106) 1984.

Recuadro 3. Catstrofe (El Diluvio)




















Referencias para el recuadro 3
1. Walker, T.B., The pitch for Noahs Ark, Creation 7(1):20, 1984. Muhammad Asad, The Message of The Qurn, Dar al-Andalus Ltd, Gibraltar, p. 877
(footnote 21), 1984.

Una deidad muy diferente
Listar todas las instancias donde el Corn contradice la Biblia, tomara muchas pginas.
Pero los siguientes ejemplos bastan para mostrar cmo la enseanza del Corn es absolutamente incompatible con la Biblia:
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La Biblia dice que la salvacin viene solamente a travs de Jesucristo. (Juan 14:6, Hechos 4:12), mientras el Corn dice que slo a travs del Islam
(obediencia a Al y su profeta Mahoma) puede evitar que uno sea abrazado en llamas. (Corn 3:85; 48:13).
El Corn niega la muerte y resurreccin de Cristo. Varios pasajes en el Corn (Ej. 4:155159) dicen que Al hizo aparecer a los judos como si Jess
hubiese sido sacrificado, mientras tanto, Al llev a Jess al cielo.
Mientras la Biblia dice que como descendientes de Adn, todos somos nacidos con naturaleza pecaminosa (Salmos 51:5; Romanos 3:23), el punto de
vista Musulmn es que el hombre nace inocente 1. El Corn dice que el pecado se obtiene (4:111, 6:120, 24:11).
El Corn niega que Dios es trino (Padre, Hijo y Espritu Santo) 2. (Los musulmanes no se dirigen a Dios como Padre, creyendo que ningn hombre
puede ser un hijo de Dios.) y los Cristianos llaman a Cristo hijo de Alla maldicin de Al sea sobre ellos: Como se han alejado de la Verdad
(9:3031).
Mientras la Biblia dice que somos salvos slo por gracia, no por obras para que ninguno se glori (Efesios 2:89), el Corn (23:102103), cuenta
una historia muy diferente: Entonces aquellos cuya balanza (de buenas obras) sea pesada, obtendrn salvacin: Pero aquellos cuya balanza sea
liviana, sern aquellos que perdern sus almas, habitarn en el infierno.
Mientras la Biblia llama a los Cristianos vallan y hagan discpulos en todas las naciones (Mateo 28:19), esto ser hecho con mansedumbre y
respeto los Cristianos no usan armas para predicarle al mundo el Evangelio. (2 Corintios10:35). Pero para los musulmanes, es prescrito un
acercamiento diferente. Por ejemplo entonces luchen y asesinen a los paganos donde los encuentren, y aprisinenlos, stienlos, y acchenlos en toda
estratagema (de guerra); pero si se arrepienten, y establecen oraciones regulares y practican regularmente la caridad, entonces branles el camino
(9:5). Infundir el terror en los corazones de los Incrdulos: Qutenles la cabeza y arrnquenles las yemas de los dedos. (8:12)
Mientras la Biblia instruye a un esposo a nunca spero con su esposa y a amarla como Cristo am la iglesia (1 Corintios 7:5; Efesios 5:25;
Colosenses 3:19); el Corn (4:34) dice: A aquellas mujeres de quienes temas infidelidad y mala conducta, amonstalas (primero), (despus) no
compartas sus camas, (y por ltimo) golpalas...
La Biblia dice que Dios es amor (1 Juan 4:8, 16). El Corn no lo dice.

Referencias y notas
1. Sito en la red Musulmana: Al-Kahtany, A.H., La verdad sobre el pecado original, www.al-sunnah.com/truth.htm, 1 de noviembre del 2001.
2. Para un relato interesante de cmo un Cristiano que hablaba rabe y estaba familiarizado con el pensamiento islmico, pudo tener una conversacin con
un musulmn egipcio sobre la base de un Dios Trino ver: The spirit of Islam, <www.thespiritofislam.com/text/Q47.html>, 9 de noviembre del 2001.














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I. El Creador us la Evolucin?
Por Allan Rosser
Publicado por primera vez en:
Creation Ex Nihilo 11(2):38-40
Marzo-Mayo 1989

Uso Dios la evolucin para crear al hombre? Esta teoria crea ms problemas de los que soluciona.
En algn momento de su vida, probablemente ha encontrado estas tres postulaciones que la gente sostiene acerca de cmo surgi la vida humana en la
Tierra.
1. La creacin especial por un Dios Todopoderoso y el hombre hecho del polvo de la Tierra. Esta es la posicin creacionista.
2. Evolucin a partir de elementos no vivos, hacia un desarrollo sin fin, a travs de criaturas simiescas, hasta que finalmente la existencia humana lleg a
ser diferente a la existencia de los simios. Esta es la posicin evolucionista.
3. Una unin entre 1 y 2. Dios puso en marcha la evolucin y gui el progreso y el desarrollo, creando al hombre en algn momento. El hombre cree en el
Creador, y el cientfico evolucionista. Esta visin se conoce como evolucin testa.
La tercera posicin, la de la evolucin testa, es comn, pero quiz es la ms difcil de justificar. El relato de la Creacin en la Biblia tendra que ser
clasificada como una parbola o historia ficticia que simplemente tena la intencin de ensear una leccin teolgica.
As que analicemos esta teora de la evolucin testa sostenida por muchos, y veamos dnde nos conduce.

Un milln de aos para crear al hombre del polvo?
Si la Biblia es la Palabra inspirada de Dios fidedigna, entonces el evolucionista testa que 'acepta' el relato de la Escritura sobre la creacin del hombre
tiene que estirarlo un poco para decir que la creacin del hombre del polvo slo tom millones de aos a travs de la transformacin de formas de vida. Si
ocurri de esa manera, Dios debi habernos estado engaando cuando dijo que hizo al hombre del polvo. Qu lo detena para decirnos cmo fue
realmente?
El hecho que la muerte vino por un hombre, Adn (Romanos 5:12), es un reto serio a la evolucin testa, pues muchas criaturas ya habran muerto en el
proceso evolutivo. La muerte que vino a travs de Adn, e incluso la muerte de Cristo fue doble:
(i) muerte fsica y
(ii) muerte espiritual -separacin de Dios.
Fue de la muerte fsica que Jess resucit. No piense que la muerte que Adn trajo era slo espiritual. Como resultado de su pecado no se le permiti
comer del rbol de la vida. Lo que result, en que muriera fsicamente muchos aos despus. El captulo 5 de Gnesis nos dice 'y muri . . .' unas ocho
veces, sin duda para enfatizar las consecuencias del pecado de Adn.
En algn grado como hombre simio, Adn iba a morir, entonces de qu le iba a servir a Adn de que Dios le advirtiera, 'El da que de l comieres,
ciertamente muriendo morirs? (traduccin literal). Acaso Dios le dio a Adn la habilidad de vivir para siempre y despus de que pec se la quit?
En la Escritura leemos Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados. (1 Corintios 15:22). Si Adn fue el final de la
lnea evolutiva, entonces miles de hombres en evolucin ya haban muerto, y la muerte no vino por Adn. El captulo 15 tambin nos dice del segundo
Adn, quien es Cristo. Si el primer "ex hombre simio" Adn fue una persona real como el segundo Adn, entonces tuvo que haber llegado un da cuando
Dios debi haber dicho: 'Desde este momento eres un hombre, Adn!'

Hombres simio como parejas?
De repente, todo era diferente. La Biblia dice que Adn pec, pero si hubiera sido 'hombre simio' o parte de una 'criatura simiesca', no hubiera podido
pecar. De no tener restricciones, ahora las hay. Por aos haba estado sin vestido, y por supuesto no habra estado avergonzado. Pero ahora es un hombre.
Cundo perdi su pelo de simio? Hace un momento tena compaeros, ahora no tiene!
Si permitimos estas cosas y saltamos esos obstculos, la mujer de ese da presentara un problema. Establezcamos el ambiente de nuevo. Si el
evolucionista testa cree que Adn descendi de criaturas simiescas, y no fue una creacin de Dios, entonces qu de Eva? Si Adn fue una 'creacin' de la
evolucin testa "una interpretacin literal, aunque estirada, del relato de Gnesis -qu pasa con Eva? Dios mismo dijo, 'No es bueno que el hombre est
solo'.
Qu situacin tan increble que la madre y el padre de Adn, hermanas y hermanos, tas y tos, primos, sobrinos y sobrinas, y sus abuelos quizs, estaban
alrededor de l, y estaba solo! Tal vez Dios los dej fuera del Edn, o quiz Dios lo 'llam a salir' tal como Abraham en Gnesis captulo 12?

Parientes animales?
Dios trajo todos los animales ante Adn, y la Biblia dice que entre ellos no se hall un compaero idneo o de ayuda para Adn. No incluan los animales
a su madre y padre, hermanas y hermanos, tas y tos, primos, sobrinos y sobrinas, y sus abuelos? Acaso Dios le llev una pareja de cada tipo de animal y
dej afuera a los parientes de Adn? Por qu no se poda casar con uno de ellos? Qu pasaba con alguno de sus parientes distantes, o los ms cercanos?
Incluso si, sorprendentemente, slo una familia se haba convertido en el tipo del proto-hombre, seguramente habra otros lo suficientemente cercanos,
bastante arriba en el rbol evolutivo. Seguramente si la fila de solteras disponibles inclua sus parientes hembras no casadas, Adn habra dicho, 'Esta
sirve!'. Y Dios le habra dicho, 'No, Adn. No te puedes casar con alguien de ese tipo, t eres una nueva clase de criatura, una nueva creacin. O ms bien
una nueva evolucin... Ella no es tu tipo!'
Adn habra dicho 'Pero ella es como mi madre y mi hermana. Dios le habra respondido 'Ya no son tu hueso y tu carne.' O Dios borr de la mente de
Adn quin sola ser? O tambin quit Dios los recuerdos de sus padres y parientes antes de convertirse en Adn? O acaso Dios lo transform de
repente y completamente de manera que se dio cuenta de que ya no era igual que antes, y estaba determinado a comenzar su propio rbol familiar?
Si fue a travs de un acto de creacin especial de Dios para ser diferente, entonces por qu no pudo Dios haber comenzado tomando polvo para hacer al
hombre y no re-armar una criatura ya existente?
Algunos dicen que Dios evolucion al hombre hablndole en algn tiempo dicindole: 'Simio, ahora eres un hombre! Adn es tu nombre!' Y en ese
punto, Dios lo invisti con la semejanza de Dios y con la oportunidad de vivir para siempre tambin. Pero, se le olvid evolucionar a Eva? Es por eso
que tena que crear a Eva? La Biblia es muy explcita al decir cmo hizo Dios a Eva. Fue hecha de un costado de Adn.
Si aceptamos el relato de la Biblia, entonces Adn y Eva fueron una creacin especial, hechos en el sexto da de la semana de Creacin. Tambin
encontramos que Adn vivi para ver al padre de No, y No probablemente vio a Abraham. En los das de Abraham haba escritura. No se escribi

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entonces la historia de Adn? Por qu no hay ningn rastro de los ancestros de Adn? Nos lo ha engaado Dios escondindolo? Adn no le dijo a sus
hijos incluso hasta la octava generacin, o Dios lo quit de su mente?
Si hay algo milagroso acerca de la creacin del hombre, debemos aceptarlo por fe. Si no hay nada milagroso, Quin dice que no lo es? Le creeremos al
hombre que no lo sabe todo o a Dios? Si Dios es Dios y su Palabra es verdad, entonces aceptemos el sentido directo de la Escritura por la fe en Dios, el
Santo que nunca miente.

II. Algunas preguntas para los evolucionistas testas (y 'creacionistas progresivos')
Por Don Batten
Las siguientes preguntas pueden ayudar a algunos que se adhieren a alguna forma de evolucin testa (Dios us la evolucin para crear todo) o la creacin
progresiva (Dios intervino en varios puntos en el proceso de evolucin) para que se den cuenta de que su posicin viola conceptos claros revelados en la
Biblia sin duda fundamentales para el evangelio mismo.

Concepto violado: la bondad de Dios
La Biblia dice 'Dios es bueno' y en Gnesis 1:31 Dios describi su creacin recin terminada como 'buena en gran manera'. Cmo entiende usted la
bondad de Dios si l us la evolucin, 'naturaleza roja en diente y garra', para 'crear todo?

Concepto violado: El pecado de Adn trajo la muerte y el decaimiento, la base del Evangelio
Segn el entendimiento de los evolucionistas (y los creacionistas progresivos), los fsiles (los cuales muestran muerte, enfermedad y derramamiento de
sangre) fueron formados antes de que la gente apareciera en la tierra. No significa eso que usted no puede creer en la Biblia cuando dice que todo est
'sujeto a vanidad' (decaimiento) debido al pecado de Adn (Romanos 8)? En la cosmovisin evolucionista, la 'sujecin a vanidad' no ha existido siempre?
Y si la muerte y el sufrimiento no surgieron con el pecado de Adn y la maldicin resultante, cmo pueden el sufrimiento de Jess y su muerte fsica
pagar el castigo por el pecado y darnos vida eterna, como la Biblia dice claramente (1 Corintios 15:22, Porque as como en Adn todos mueren, tambin
en Cristo todos sern vivificados.)

Concepto violado: la inspiracin divina de toda la Biblia
Si los relatos de Gnesis de la Creacin, la Cada, el origen de las naciones, el Diluvio y la Torre de Babel: los primeros 11 captulos: no son histricos,
aunque estn escritos como narrativa histrica y entendidos por Jess de esa manera, qu otras partes de la Biblia que no estn de moda descarta usted?
El relato Bblico de la creacin en Gnesis parece ser especfico con seis das de actividad creadora, teniendo cada uno tarde y maana. Segn la secuencia
evolucionista, el orden Bblico de la creacin est equivocado. Piensa usted que Dios debi haber inspirado un relato ms acorde con el orden
evolucionista?

Concepto violado: el entendimiento de la Palabra de Dios
Si el relato del Gnesis debe ser 'interpretado' para encajar con un mundo evolucionista, cmo vamos a entender el resto de la Biblia? Cmo sabremos
que los relatos histricos de la vida de Jess, su muerte y resurreccin no deben tambin ser 'reinterpretadas'? De hecho, podemos saber algo con certeza
si la Biblia puede ser tan flexible?

Concepto violado: la creacin muestra claramente la mano de Dios
El Dr. Niles Eldredge, un evolucionista muy conocido, dijo:
Darwin nos ense que podemos entender la historia de la vida en trminos puramente naturalistas, sin tener que acudir a lo sobrenatural o lo divino.' 1
No es filosficamente inconsistente casar a Dios (tesmo) con la evolucin (naturalismo)? Si Dios 'cre' usando la evolucin la cual lo hace innecesario,
cmo se pueden el 'eterno poder y deidad' de Dios ver claramente en la creacin, como Romanos 1:20 dice? La evolucin no tiene propsito, ni
direccin, ni meta. El Dios de la Biblia siempre tiene un propsito. Cmo reconcilia usted la falta de propsito de la evolucin con los propsitos de
Dios? Qu tiene que ver Dios en un mundo evolucionista? No es Dios una 'hiptesis innecesaria'?

Concepto violado: la necesidad de restauracin para la creacin
Si Dios cre durante millones de aos involucrando la muerte, la Tierra existente no est arruinada por el pecado, sino que ha estado igual que siempre:
como Dios supuestamente quera que estuviera. Por qu entonces querra l destruirla y crear unos cielos y una tierra nuevos (2 Pedro 3 y otros)?
1. Niles Eldredge, Time Frames: the Rethinking of Darwinian Evolucin and the Theory of Punctuated Equilibrium, 1986, Heinehombren, Londres, p. 13.

III. El caballo y el tractor
Por qu Dios y la evolucin no se mezclan
Por John Woodmorappe
Publicado por primera vez en: Creacin Ex Nihilo 22(4):4
SeptiembreNoviembre 2000
Haba una vez, un vendedor que conoci a un granjero, quien felizmente usaba un arado tirado por un caballo. El vendedor, refirindose al tractor de
diesel recin inventado, dijo, Estoy aqu para hablarle sobre la mquina que le cambiar su vida.
Luego de aprender cmo funcionaba el tractor, el granjero seal, Entonces, el tractor es una nueva forma por medio del cual el caballo tira el arado,
cierto?
Para nada, dijo el vendedor. El tractor no trabaja con el caballo. El tractor reemplaza al caballo. El vendedor le explic luego al granjero cmo el
tractor se auto impulsaba y simplemente no requera un caballo.
Ya veo, musit el granjero. Pero an as, puedo combinar el caballo y el tractor poniendo el tractor en neutro, y dejando luego que el caballo lo jale al
igual que el arado.
Espere un minuto, dijo el vendedor. Eso no tiene sentido. Para qu tener al caballo empujando el tractor y el arado? Si va a usar el tractor, djelo que
funcione con su propia energa. Si quiere usar el caballo, de todas formas, djelo que are por s mismo. No haga que el pobre animal hale una mquina tan
pesada sin razn.
En ese caso, respondi el granjero, Yo manejar el tractor, y slo usar el caballo para recreacin. Pero siempre que maneje mi tractor, le dir a todos
que en realidad mi caballo lo est empujando.
Sacudiendo su cabeza en asombro, el vendedor respondi, Usted puede hacer lo que quiera. Pero recuerde, el tractor se mueve por s mismo. El caballo
no tiene nada que ver con l.
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Oh, pero ahora usted se equivoca, dijo el granjero, con conviccin. Slo porque no podamos ver al caballo en algn lugar alrededor del tractor no
significa que el caballo no est all, jalndolo invisiblemente.
El vendedor suspir y se puso su abrigo. S, claro, replic, dirigindose hacia la puerta. No puedo entenderlo. El caballo slo tiene una presencia
imaginaria en la propulsin y operacin del tractor. De hecho, seor, no existe ninguna diferencia, aparte de lo que usted quiera decir, entre un tractor
funcionando por s mismo y un tractor siendo empujado por un caballo invisible. Y se fue a buscar otros compradores.
La moraleja: la necedad de combinar un caballo y un tractor es equivalente a combinar a Dios con la evolucin en la as llamada evolucin testa. Una
explicacin naturalista, evolutiva (para el origen de la vida, por ejemplo, el origen de los primeros animales) no necesita a Dios actuando para mover las
cosas por ah. Dios, como el caballo, es bastante irrelevante. Si el tractor est trabajando apropiadamente, el caballo puede vagar por el pasto.
Igualmente, imaginar a Dios trabajando a travs de la evolucin naturalista es un sin sentido comparable a tener un caballo tirando de un tractor en
neutro. Si la evolucin naturalista es una explicacin verdaderamente suficiente, funcionar con su propia energa: eso es, da cuanta de lo que observamos
en trminos puramente de fuerzas y entidades naturales. Podramos inventarnos otros roles para Dios (si seguimos viendo una necesidad para l), pero
crear seres vivos no est entre ellos.
Por otro lado, si la evolucin no es suficiente (si el tractor no funciona) entonces por qu amarrar a Dios a la explicacin? Por qu comprometer a Dios
el Creador pidindole que empuje un proceso evolutivo falso, para no mencionar cruel e intil?
Lo ms extrao de todo es, sin embargo, retener un rol nominal o estrictamente retrico para Dios en un proceso que no tiene necesidad de l. El granjero
que dice que, a pesar de todas las apariencias, el tractor funciona porque su caballo lo est empujando invisiblemente, no va a ganar la confianza de sus
vecinos. En lugar de eso, probablemente sentirn lstima de l por su auto engao.
La evolucin testa y la naturalista son funcionalmente idnticas. La nica diferencia es el lenguaje teolgico vaco adjuntado a la primera: sin hacer
mayor diferencia que la de un caballo invisible a un tractor.




















































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El Cuento de las dos Pulgas
Por Carl Wieland
Creation Ex Nihilo 20(3):20-24
June: August 1998
Imagnese una colonia de pulgas viviendo dentro de un carro de motor, el nico hogar que jams hayan conocido. Dos de ellas: llammoslas C y E,
comienzan a investigar cientficamente su mundo. Estudiando los procesos que ocurren en el carro, descubren todas las leyes bsicas de la qumica y la
fsica: movimiento, gravedad, electromagnetismo, termodinmica, mecnica cuntica, y as sucesivamente.
Todo lo que han aprendido puede ser probado por experimentos repetibles, as que eventualmente se ponen de acuerdo en cada conclusin. Finalmente,
una pulguita joven les hace la pregunta del milln: 'Antes que prosigamos, cmo se form este carro?'
C: 'Eso es obvio. Se construy en algn momento en el pasado por un diseador inteligente.'
E: 'Queee? Nunca te escuch hablar as antes. Ah, ya s, t eres uno de esos estrafalarios religiosos que creen en ese libro en la guantera, el manual,
supuestamente escrito por el diseador. No sabes que nuestros mejores eruditos en Pulguebreo ahora concuerdan en que es un montn de mitos escritos
por pulgas pre-cientficas nmadas del desierto?'
C: 'Entonces cmo te explicas la existencia del carro sin un diseador?'
E: 'Por favor no me mal interpretes, t puedes creer en un fabricante si as lo deseas, pero tienes que darte cuenta de que no le podemos ensear eso a las
pulgas jvenes en las clases de ciencia. Obviamente, los procesos cientficos y leyes que hemos estado estudiando estn y han estado, lenta y
gradualmente, construyendo este carro partiendo de sustancias simples.'
C: 'Debes ser consciente de algunas de las tremendas consecuencias cientficas al tener semejante idea.'
E: 'Todas las ideas cientficas tienen dificultades por lo que estoy trabajando en ellas. Pero tengo una mente suficientemente abierta para cambiar mis
ideas acerca de cmo este carro evolucion a medida que obtenga resultados en investigaciones futuras.'
C: 'Cambiaras tus ideas acerca de que si en verdad evolucion?'
E: 'Cmo podra? La nica alternativa a la evolucin de este carro es su creacin, y esa sera una idea religiosa, no cientfica. Significara apoyarnos en
un proceso (creacin) que ya no podemos observar, y en un hacedor que no podemos ver. Me sorprende que un cientfico como t sostengas ideas tan
msticas.'
C: 'En realidad, es la ciencia la que me ha ayudado a concluir que debe haber un creador. Debes darte cuenta de que t tampoco puedes llevar acabo un
experimento para comprobar tus ideas.'
E: 'Ahora, eso es injusto. T sabes cun despacio se depositan las limaduras de hierro en la caja de cigeal, les tomara cientos de millones de aos
fundirse en un nuevo cigeal. Pero al menos podemos ver que algo ocurre.'
C: 'Parece que tu filosofa te impide siquiera considerar la posibilidad de que verdaderamente hay un hacedor del carro. Si lo hubiera, esperaras poder
estudiar los procesos (pasados) de hacer carros, o al hacedor? De hecho, yo pienso que la idea de que hubo un hacedor es ms vlida cientficamente que
la tuya.'
E: 'A qu te refieres?'
C: 'Bueno, las cosas que observamos que ocurren en el carro encajan mejor con la idea de que alguna vez fue hecho y ahora se est desgastando.
Recuerdas esa segunda ley de la termodinmica que descubrimos? Sobre todo, cada cosa en este carro se est desgastando, agotando.
Ninguno de los procesos cientficos que hemos estudiado tiene la habilidad para hacer este carro. Pienso que esta es una buena evidencia para la creacin.
Y esta evidencia es consistente con el libro que dice ser el manual del fabricante, as que es bastante sensato creer lo que dice.
'Otra evidencia importante para la creacin es la organizacin de los componentes de este carro - o sea, la relacin entre sus partes. Ves, una bobina no
tiene la tendencia natural de alinearse con un distribuidor y una buja de tal forma que produzcan una chispa - cuando estas tres partes trabajan juntas,
todas estn obedeciendo las leyes de la ciencia - no hay procesos misteriosos funcionando.
'An as todo lo que sabemos sobre ellas nos lleva a la conclusin de que deban tener ese orden, esa relacin, ese propsito si quieres (la pulga E se
estremece en este punto impuesto con las ideas que le han enseado por tanto tiempo). sta es evidencia a favor de la creacin. T mismo reconoces la
evidencia de la creacin, por ejemplo si ves una hermosa pintura, digamos un Van Pulgogh, la reconoces como el resultado de una inteligencia creativa.
Sabes esto porque conoces que los lienzos y los leos no tienen la tendencia natural de juntarse de esa manera. Reconoces la creacin aunque nunca hayas
visto al creador, del pintor en accin.'
E: 'Puedo ver el punto que ests diciendo, pero... Me rehso a creer que hay alguien all afuera...'. En la siguiente direccin encontrars un artculo muy
interesante sobre la existencia de Dios....














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El cuerpo humano: obra maestra de Dios
por Joseph Paturi
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 20(4):54-55,
SeptiembreNoviembre 1998
Te alabar; porque formidables, maravillosas son tus obras: Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien. (Salmos 139:14).
Vivimos en un mundo con asombroso diseo. La mayor de todas las creaciones es el mismo hombre, una mquina maravillosa: precisa y eficiente. El
cuerpo humano tiene una estructura dinmica de huesos y cartlagos llamada esqueleto. El cual es flexible, con articulaciones y coyunturas que fueron
hechas para moverse, por lo cual para eliminar fricciones dainas, esas partes movibles estn perfectamente lubricadas.
Las mquinas hechas por hombres estn lubricadas slo por fuentes externas; pero el cuerpo se lubrica a s mismo al fabricar una sustancia parecida a la
jalea en la cantidad apropiada cada vez que se necesita. S, el cuerpo es una mquina maravillosa, a pesar de los defectos por los errores de copia de genes
(mutaciones) que se han acumulado desde la Cada del hombre trada por la Maldicin (Gnesis 3).
El cuerpo tiene una planta qumica mucho ms detallada que cualquier planta que el hombre haya construido. Esta planta transforma la comida que
consumimos en tejido vivo, e induce el crecimiento de la carne, sangre, huesos y dientes. Incluso repara el cuerpo cuando las partes son daadas por
accidentes o enfermedades. De este mismo proceso obtenemos la energa para trabajar y jugar.
Tan maravilloso que nuestros cuerpos pueden producir calor, o enfriarse con las gotas de sudor que se derramen desde millones de pequeas glndulas en
la piel. Su termostato automtico es el que se encarga tanto del sistema de enfriamiento como del sistema de calentamiento, manteniendo la temperatura
corporal en aproximadamente 37 C (98.6F).
El cerebro es el centro del sistema computarizado ms complejo e inigualable. Computa y enva a travs del cuerpo miles de millones de bits de
informacin, que controlan cada accin, en un abrir y cerrar de ojos. En la mayora de los sistemas computarizados, la informacin es transportada por
partes electrnicas y alambres. En el cuerpo, los nervios son los alambres que transportan la informacin hacia y desde el sistema nervioso central. Y slo
en un cerebro humano hay probablemente ms alambres, y ms circuitos elctricos, que en el sistema electrnico ms complejo existente.1 S, este cerebro
es algo maravilloso.
De hecho, mientras miramos en este preciso momento, estamos mirando gracias al cerebro. Aunque, claro est, el mensaje es enviado ah por otra
estructura maravillosa: el ojo humano. Las cmaras modernas operan bajo los mismos principios bsicos que nuestros ojos, pero nunca han podido
igualarlo. El enfoque y la apertura automticos son exquisitos.
El sonido que omos se est tocando en un perfecto y pequeo instrumento musical ubicado en nuestro odo. Las ondas sonoras bajan por el canal auditivo
y son transportadas por los huesos del odo intermedio hasta el caracol, el cual est enrollado como un pequeo caracol de mar. La oreja externa opera en
el aire. Pero el caracol esta lleno de lquido, y transferir ondas de aire a lquido es uno de los problemas ms difciles para la ciencia. Tres pequeos
huesecillos son adecuados justamente para la labor que nos permite or. Es interesante mencionar que el tamao de estos huesos pequeos no cambia
desde que nacemos.
El corazn es una bomba muscular que manda la sangre a travs de cientos de miles de vasos sanguneos. La sangre trasporta alimentos y oxgeno a cada
clula diminuta. El corazn bombea un promedio de seis litros (1.5 galones) de sangre cada minuto, y en un da bombea suficiente sangre para llenar ms
de cuarenta cilindros de 200 litros (50 galones).
S, el cuerpo humano es una mquina maravillosa. El hecho de que cualquiera de estos aparatos exista demuestra que son el trabajo de un diseador
inteligente y talentoso, el mismo Dios Creador. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.' (Gnesis 1:27).
La materia prima, los elementos bsicos en nuestro cuerpo, pueden ser hallados en el 'polvo de la tierra'. Sin embargo, estos qumicos no se pueden
ordenar a s mismos en tejidos celulares, rganos y sistemas. Esto slo puede ocurrir dictado por una inteligencia.
El libro de Gnesis ensea que Dios tom 'polvo de la tierra', molculas orgnicas, y form al hombre, despus sopl en sus fosas nasales aliento de vida.
Es cuando el hombre se convirti en espritu viviente. Los seres humanos somos diferentes a los animales, ya que 'Dios cre al hombre a Su imagen'
(Gnesis 1:27). Nuestro cuerpo ha sido diseado con la habilidad para transmitir a las prximas generaciones la informacin programada requerida para
formar otra persona a partir de elementos simples. Somos ms que sustancias que forman nuestro cuerpo. Somos una creacin especial de Dios. El hombre
es la obra maestra de Dios La obra de sus manos, la corona de la creacin.

Lo mejor del universo...
'Sin duda alguna, el cuerpo humano es el sistema de procesamiento de informacin ms complejo. Si juntamos todos los procesos humanos de
informacin, los conscientes (lenguaje, informacin controlada, movimientos voluntarios deliberados) y los inconscientes (funciones controladas por
informacin de los rganos, sistema hormonal), involucraramos el procesamiento de 1024 bits de informacin diariamente. Esta figura astronmica es
mayor en un factor de 1,000,000 [esto es, es un milln de veces mayor] que el total de conocimiento humano que es de 1018 bits almacenados en todas las
bibliotecas del mundo.
Dr. Werner Gitt, en Information: The Third Fundamental Quantity [Informacin: la Tercera Cantidad Fundamental] (reimpresa de) Siemens Review,
56(6), Noviembre/Diciembre 1989.

El centro de control del cuerpo humano es el cerebro humano. Es el sistema de manejo de informacin en el universo ms complejo que existe.

Nota
1. Segn la discusin tcnica que el autor sostuvo con el Dr. Ratnakant Sanjay, M.D., de Bangalore, India.












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El Diluvio
Por Rebecca Conolly con Russell Grigg
'Cuando la humanidad se estaba ahogando en el diluvio, nadie pudo salvarse con excepcin de Coxcox y una mujer llamada Xochiquetzal, que se
salvaron en una pequea barca, la que arrib a la montaa llamada Colhuacan, donde tuvieron muchos hijos, todos estos nios nacieron mudos, hasta
que una paloma de un encumbrado rbol, les imparti lenguajes, pero como eran diferentes, no se entendan entre ellos.'1
Ser una versin mutilada del evento narrado en la Biblia sobre No y la Torre de Babel? Quizs. La historia proviene de los Aztecas de Mxico, una de
tantas leyendas de culturas geogrficamente remotas y grandemente divergentes, que hablan de una inundacin catastrfica.

Una riqueza de leyendas sobre inundaciones
En una excavacin en Irak, se encontraron unas tablas donde tienen registrados los mitos de la antigua Mesopotamia. Ellas hablan de una cultura Sumeria
desaparecida, y de un rey llamado Gilgamesh. Se le conoca por su gran sabidura y conocimiento. Gilgamesh relata la historia de un diluvio universal que
le fue contada por Utnapishtim, un rey de una civilizacin anterior al Diluvio, y sobreviviente de la misma.
La historia relata que Ea, seor de las aguas y guardin del hombre, previno a Utnapishtim del diluvio por el cual los dioses planeaban exterminar a la
humanidad. Ea le dijo a Utnapishtim, 'destruye tu casa para hacer una barcaza y poner dentro de ella, una semilla de toda criatura viviente. Cada lado
de la barcaza era de 60 m, construyendo un cuadrado'. Tena 7 niveles. El diluvio en s fue espeluznante, con furia desatada. Utnapishtim relat que 'el
dios de la tormenta cambi la luz del da en oscuridad, cuando aplastaba la Tierra como una taza'. Una vez que la tempestad pas, Utnapishtim 'mir la faz
de la Tierra y todo estaba en silencio, toda la humanidad haba regresado al barro. La superficie del mar se extenda totalmente plana, como un techo
por todos lados estaban los despojos del agua'. Utnapishtim dej ir una paloma la cual regres, pues no hall lugar seco para reposar, y despus una
golondrina, con el mismo resultado. Finalmente, dej ir un cuervo que nunca regres. La barcaza descans sobre lo alto de una montaa y Utnapishtim
ofreci un sacrificio.2
Los indios del Norte de Amrica tambin tienen varias historias de inundaciones universales. Una de ellas, de la tribu Choctaw, relata como, hace mucho
tiempo, el hombre vino a ser tan corrupto que el Gran Espritu lo destruy a travs de un diluvio. Slo un hombre pudo salvarse, un profeta al que la gente
despreciaba sus advertencias, y al que el Gran Espritu dirigi para construir una balsa de troncos de sasafrs. Despus de muchas semanas, un pequeo
pjaro gui al profeta a una isla donde el Gran Espritu transform al pjaro en una bella mujer que vino a ser la esposa del profeta. Sus hijos repoblaron el
mundo.3
De la misma forma, existen muchas historias de un diluvio entre los aborgenes australianos. Una de ellas cuenta que, hace mucho tiempo, hubo una
inundacin que cubri las montaas, por lo que muchos de los Nurrumbungutias, o espritus de hombre y mujer, fueron ahogados. Otros, incluyendo a
Pund-jil, fueron levantados por un remolino al cielo. Cuando las aguas retrocedieron, y las montaas aparecieron de nuevo, y el mar regres a su lugar, el
hijo y la hija de Pund-jil 'regresaron a tierra siendo el primer hombre y la primera mujer verdaderos que vivieron en el mundo que ahora conocemos'.4
Los escolares Jesuitas fueron los primeros europeos en lograr el acceso al 'Libro de todo conocimiento', del tiempo antiguo Chino. Esta coleccin de 4,320
volmenes, habla acerca de las repercusiones de la rebelin de la humanidad en contra de los dioses: 'La Tierra fue deshecha desde sus fundamentos. Los
cielos se hundieron hacia el norte. El Sol, la Luna, y las estrellas, cambiaron su movimiento. La Tierra se cay en pedazos y las aguas brotaron de sus
fuentes violentamente inundando la Tierra'.5
Otra historia, es la del folklore de Bahnars, una tribu primitiva de Cochin, China. Nos habla de cmo los ros crecieron 'hasta que las aguas alcanzaron los
cielos, y todo ser viviente pereci a excepcin de dos, un hermano y una hermana, que fueron salvados en un enorme bal. Ellos llevaron en el bal una
pareja de toda clase de animales 6 Historias del Diluvio del continente africano son raras, pero una de Egipto, nos habla de un antiguo dios de la
creacin, Tem, quin 'fue responsable del diluvio que cubri la Tierra entera y destruy toda la humanidad, a excepcin de los que estaban en la barca con
l'.7 Los Incas del Per tambin tienen una tradicin sobre un diluvio. Ellos dicen que 'el agua subi arriba de las montaas ms altas del mundo, por lo
que pereci toda persona y todas las cosas creadas. Nada escap a excepcin de un hombre y una mujer, que flotaron en una caja sobre la faz del agua y
as se salvaron'.8
Las historias de las tribus Teutnicas de Escandinavia son vvidas y describen eventos terribles. La narracin de estas leyendas enfatiza la magnitud del
cataclismo. Uno de estos relatos, refleja el caos del mundo cuando 'el poderoso lobo Fenrir se sacudi, haciendo temblar al mundo. El rbol antiguo de
fresno Yggdrasil (considerado como el eje de la Tierra) fue sacudido desde sus races, hasta sus ramas ms altas. Las montaas se derrumbaron o se
partieron desde abajo hasta arriba Los hombres fueron forzados a apartarse de sus hogares y la raza humana fue erradicada de la superficie de la Tierra.
El mismo mundo estaba empezando a perder su forma. Ya las estrellas estaban a la deriva y caan al vaco Las flamas salan de las fisuras de las rocas;
por todos lados se oa el silbido del vapor. Todos los seres vivientes, toda vida vegetal fue exterminada Y todos los ros, todos los mares crecieron y se
desbordaron. Por todos lados, las olas chocaban entre ellas. Ellas crecan y hervan cubriendo lentamente todas las cosas. La tierra se hundi en el mar
Despus, la tierra lentamente empez a salir de las olas. Las montaas se levantaron el hombre tambin reapareci escondidos en el tronco del fresno
Yggdrasil los ancestros de una raza humana futura haban escapado de la muerte.

Extraordinaria coherencia con el relato del Diluvio en tiempos de No
Existen cerca de 500 leyendas de un diluvio universal. Muchas de ellas muestran similitudes extraordinarias, con muchos aspectos parecidos a los detalles
Bblicos del Diluvio (ver los comentarios sobre 'Historias de diluvios alrededor del mundo'). Tenemos algunas opciones para explicar esto. Quiz todas
las personas de estas civilizaciones remotas experimentaron diferentes diluvios con todas estas caractersticas en comn, en las que basaron sus historias.
Sin embargo, la conclusin ms lgica y congruente es que todas estas leyendas tienen sus races en la misma experiencia del Diluvio universal, relatada
en Gnesis.
Si es tan lgica, por qu los escpticos rechazan que hubo un diluvio universal? La Biblia dice que las personas voluntariamente cierran su
entendimiento: 'Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y tambin la Tierra, que proviene
del agua y por el agua subsiste, por lo cul el mundo de entonces pereci anegado de agua' (2 Pedro 3:5-6). La Biblia tambin nos dice que viene otra
catstrofe: 'Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cul los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern
deshechos, y la Tierra y las obras que en ella hay sern quemadas'. (2 Pedro 3:10)
Demasiadas veces nos confiamos en la seguridad de que habr otro amanecer. Confiamos vanidosamente del delicado balance que hace posible la vida en
nuestro planeta. Las profecas y leyendas antiguas, corrupciones del verdadero recuento original, nos ayudan a recordar nuestra vulnerabilidad ante Dios.
Debemos postrarnos en nuestras rodillas humildemente de acuerdo con Sus propsitos, los nicos que realmente cuentan.

Referencias y notas
1.
2.
Frazer, J.G., Folklore in the Old Testaments: Studies in Comparative Religion, Legend and Law (Abridged Edition), (Folklore en el Antiguo
Testamento: Estudios comparativos en religiones, leyendas, y leyes), Avenel Books, New Cork, NY, EE.UU., p. 107, 1988.
Sanders, N.K., The Epic of Gilgamesh (La pica de Gilgamesh), Penguin Classics, Londres, pp. 108113, 1972.
3. Morrison, W.B., Ancient Choctaw Legend of the Great Flood, (Leyenda Antigua Choctaw sobre el gran diluvio),
<www.isd.net/mboucher/choctaw/flood1.htm>, 8 de septiembre, 2000.
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4.
5.
6.
7.
8.
9.




Reed, A.W., 'The Great Flood' (El gran diluvio), en Aboriginal Fables and Legendary Tales (Cuentos legendarios y fbulas aborgenes), Reed
Books, Sydney, Australia, pp. 5556, 1965.
Berlitz, C., The Lost Ship of Noah, (El Arca perdida de No), W.H. Allen, Londres, Reino Unido, p. 126, 1987.
Ref. 1, p.82.
Mercante, A.S., Enciclopedia of World Mythology and Legends (Enciclopedia de Mitologas y Leyendas del Mundo), Child & Associates
Publishing, NSW, Australia, p. 613, 1988.
Ref. 1, pp. 105106.
The Larousse Encyclopedia of Mythology (Enciclopedia de mitologa Larousse), Chancello Press, Londres, Reino Unido, pp. 275277, 1996.
Rebecca Conolly, Lic. (honores) y M.C. en Ingeniera Elctrica.
Trabaja como ingeniero de desarrollo en agricultura de precisin y
tcnicas de posicionamiento de satlite. Actualmente escribe y es
consultora en su domicilio particular e Bulawayo, Zimbabwe.
Russell Grigg, M.C. (honores). Fue qumico industrial antes de servir
20 aos en Compaerismo Misionero Internacional. Ahora trabaja en
Respuestas en Gnesis, Australia.

Historias de diluvios alrededor del mundo
El 'Diccionario de folklore, mitologa y leyenda' de Funk y Wagnalls,
de 1950, establece bajo el nombre de 'Inundacin o Diluvio': Un
cataclismo mundial durante el cual la Tierra fue inundada o sumergida
por agua; un concepto que se halla en casi toda la mitologa del mundo.
Las excepciones son Egipto y Japn' (No obstante, vea la mitologa
egipcia mencionada en el artculo principal. Ref. 7). Contina
describiendo que 'las partes trascendentales del relato usual de la
inundacin' son como sigue: 'Los dioses (o un dios) deciden inundar el
mundo, usualmente como castigo por cierto acto, rompimiento de un
tab, la muerte de cierto animal, etc. (en el mito Tsimshian, la
inundacin viene porque las personas han maltratado una trucha), pero
a veces, lo mandan sin ninguna razn. Algunos humanos son avisados, o viene sin aviso. Si las personas son avisadas, construyen algn tipo de
embarcacin (balsa, arca, barcaza, algo para flotar), o hallan otra forma de escapar (subiendo a una montaa, un rbol, isla flotante, semilla de coco,
caparazn de tortuga, etc.).
Algunas veces ellos salvan ciertas cosas importantes para la vida como alimentos, raramente animales domsticos. La inundacin comienza (lluvia, una
gran ola, algn contenedor roto o abierto, el ombligo pinchado de un monstruo, etc.). Se mandan pjaros o roedores como exploradores, sin embargo, esto
no es universal. Despus de la inundacin, los sobrevivientes llegan a una montaa o una isla; algunas veces ellos ofrecen algn sacrificio (no es
universal), y despus repueblan la Tierra, recran animales, etc., por medios milagrosos'.1
Si no hubiera una distribucin universal similar de leyendas sobre diluvios o inundaciones mundiales, los escpticos no dudaran en atacar la credibilidad
de la Biblia sobre este tema, cuestionando la posibilidad de que se haya olvidado tan importante catstrofe en todas las culturas. A partir de aqu, el
diccionario parece que necesita confirmar a sus lectores con, 'El hecho (de un diluvio universal) no tiene cabida en la historia geolgica de la Tierra'.
Pero argumentar acerca de un diluvio universal en base a la 'historia geolgica' de 'millones de aos' sonara como si estos 'largos periodos de tiempo'
fueran la lectura correcta en las rocas, y que esa lectura slo puede ser verdad considerando que no hubo un diluvio universal. Esto es conocido como la
falacia lgica de 'preguntar pidiendo que se conteste lo que uno quiere probar'.2 Los recuerdos culturales de un diluvio destructor del mundo, obviamente
alterado a travs de siglos de tradicin oral, son poderosos, una evidencia mundial consistente con la veracidad del Gnesis. Son un recuerdo emocionante
de la forma en que la historia verdadera de la Biblia hace conexin con el mundo actual.

Referencias y notas
1.
2.
Funk & Wagnalls, Standard Dictionary of Follore, Mythology and Legend (Diccionario estndar del folklore, mitologa y leyendas), 1950.
En 1795, antes de examinar la evidencia, Huton, 'el padre de la geologa moderna', proclam que 'el pasado histrico de nuestro globo terrqueo
debe ser explicado por lo que podemos ver que est sucediendo actualmente No puede ser usado ningn poder que no sea natural para el mundo,
ninguna accin puede ser admitida a excepcin de aquellas en la que conocemos sus principios' (nfasis aadido). Esto, automticamente deja
fuera el Diluvio Universal relatado en la Biblia. Hutton, J., Theory of the Earth with Proof and Illustrations (Teora sobre la Tierra con Pruebas e
Ilustraciones); citada por Colmes, A., Principles of Physical Geology (Principios de la Geologa Fsica), 2da edicin, pp. 4344, 1965.

Aborgenes australianos relatan su leyenda de un diluvio que destruy el mundo
Uno de los relatos ms impresionantes sobre un diluvio, resumido aqu, fue descubierto por unos antroplogos en una remota tribu de aborgenes en el
oeste de Australia, antes de que tuvieran cualquier contacto con misioneros.
'Sucedi que los primeros nios que hubo en el mundo, atormentaron y maltrataron a Dumbi, el Buho Pestaeador. Ngadja. El Supremo Ser se entristeci
profundamente por esto. l instruy a Gajara lo siguiente: 'Si quieres vivir, toma a tu mujer, a tus hijos, y las esposas de tus hijos y toma una balsa doble.
Debido al problema con Dumbi, he decidido ahogar a todo el mundo. Estoy a punto de mandar la lluvia y una inundacin martima', le dijo. 'Toma en la
balsa alimentos que no se descompongan y puedan ser almacenados; alimentos como gumi, banimba, y ngalindaja, todos estos alimentos molidos'.
'Entonces Gajara almacen todos estos alimentos. Tambin reuni a pjaros del aire como el cuc, el comedor de murdago, el ave arco iris, el frailecillo
armado y el pinzn; y los puso en la balsa, luego puso a un canguro hembra. Gajara junt a sus hijos como tripulacin, y a su propia esposa y las esposas
de sus hijos. 'Entonces Ngadja mand a las nubes sobre ellos. La inundacin del mar vino del muy lejano noreste y la gente sucumbi a la inundacin del
agua salada y las mareas de las aguas del mar. Ngadja remoline las aguas del diluvio y la tierra se abri, aplastando y tragndose a todos. l se los llev
al Dumbey. Mientras tanto, la corriente de la inundacin llevaba a aquellos que iban en la balsa con Gajara muy lejos, hasta Dulugun. 'Finalmente, las
aguas del diluvio trajeron a Gajara de regreso en esta direccin. l mand algunos pjaros fuera de la balsa, primero al cuc. El cuc hall tierra y no
regres a l. Gradualmente, las aguas fueron bajando. Poco despus, los otros pjaros regresaron a Gajara, y l los mand nuevamente al siguiente da. La
tierra empez a secarse y las criaturas vivientes hallaron casa y alimento. Ellos sacrificaron un canguro despus de arribar, y la esposa de Gajara,
Galgalbiri, lo puso en un horno de tierra y lo cocin con otros alimentos. El humo subi lentamente hasta llegar al cielo. Ngadja, El Supremo Ser, pudo
oler el humo y vapor proveniente del canguro hembra mientras se coca, y le agrad.
'Ngadja, el Supremo Ser, puso un arco iris en el cielo, para limitar las nubes de lluvia. El arco iris nos protege para que el agua de lluvia, no suba mucho.
Nuestra gente entiende el significado de esto. Cuando nosotros vemos el arco iris decimos, "No habr otra vez una lluvia torrencial anormal".'1

Referencias y Notas
1. Para una versin completa ver: Coates, H., El Diluvio, revista Creation 4(3):912, 1981.

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El Diluvio de No cubri toda la tierra
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 21(3):49,
junio - agosto 1999
Muchos cristianos hoy piensan que el Diluvio en los das de No fue slo un diluvio local, confinado a alguna parte cerca de Mesopotamia. Esta idea no
viene de la Escritura, sino de la nocin de 'miles de millones de aos' de historia terrestre.
Pero mire los problemas que este concepto envuelve:
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Si el diluvio fue local, por qu No tuvo que construir un arca? Pudo haber caminado al otro lado de las montaas y evitrselo.

Si el diluvio fue local, por qu Dios mand a los animales al arca para que escaparan de la muerte? Habran habido otros animales para reproducir
esa especie si estos animales particulares murieran.

Si el diluvio fue local, por qu el arca era lo suficientemente grande para cargar todas las clases de animales vertebrados terrestres que han existido
alguna vez? Si slo los animales mesopotmicos estaban a bordo, el arca pudo haber sido mucho ms pequea.1

Si el diluvio fue local, por qu se envi pjaros a bordo? Estos podan volar ms all de las montaas.

Si el diluvio fue local, cmo pudieron las aguas subir 15 codos (8 metros) sobre las montaas (Gnesis 7:20)? El agua busca su propio nivel. No se
podra alzar hasta cubrir las montaas locales sin tocar el resto de mundo.2

Si el diluvio fue local, la gente que no viva en la vecindad no se hubiera visto afectada. Habran escapado el juicio de Dios sobre el pecado.3

Si esto ocurri, qu queria decir Cristo cuando compar el juicio venidero de todos los hombres al juicio de 'todos' los hombres (Mateo 24:37-39)
en los das de No? Un juicio parcial en el tiempo de No significa un juicio venidero parcial.

Si el diluvio fue local, Dios habra roto repetidamente su promesa de no mandar un diluvio de nuevo.

La creencia en un diluvio a nivel mundial, como la Escritura lo indica claramente, tiene el respaldo del sentido comn, la ciencia, y Cristo mismo.
REFERENCIAS Y NOTAS
1.


2.
Jonathan Sarfati, 'Cmo pudieron caber todos los animales en elrca de No?', Creation 19(2):16-19, 1997; online en
http://www.answersingenesis.org/Docs/1122.asp. Ver tambim John Woodmorappe, Noah's Ark - a Feasibility Study, Institute for Creation
Research, Santee, California, 1995.
Note que la Biblia habla de montaas subiendo (en coneccin con la promesa de Dios del arco iris, as despus del diluvio): ver CEN Technical
Journal 12(3):312-313, 1998. El Everest tiene fsiles marinos en su pico. Por lo tanto, las montaas anteriores al diluvio no son las de hoy. Hay
suficiente agua en los ocanos que, si todos los rasgos de la superficie terrestre fueran nivelados, el agua cubrira la tierra a una profundidad de 2.7
km (1.7 millas). Esto no es suficiente para cubrir la montaas del tamao del Everest, pero muestra que las montaas pre-diluvianas podran haber
tenido varios kilmetros de altura y an as ser cubiertos.
Algunos 'creacionistas progresivos', que no pueden aceptar un diluvio global debido a su compromiso con los millones de aos para las edades de los
fsiles, tratan de promover la creencia en un diluvio 'universal'. Esto conduce a muchos Cristianos no sospechosos a pensar que ellos creen en un diluvio a
nivel mundial, pero lo que quieren decir con esto es que aunque fue un diluvio local, toda la humanidad fuera del arca pereci en l. Sin embargo, no cabe
en la mente pensar que despus de todos esos siglos, nadie hubiera emigrado a otras partes. O que la gente viviendo en la periferia de tal diluvio local no
se hubieran movido hacia las tierras altas cercanas en vez de ahogarse.





























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El Diluvio Universal - Donde fue a parar el agua?
(y otros temas relacionados)
06-Nov-2000
Cuando la Biblia nos habla sobre el Diluvio Universal y los cambios que la Tierra experiment consecuentemente, nos da mucha informacin sobre de
dnde vino toda el agua y adonde fue a parar.
El mayor proveedor de agua fueron las "fuentes del grande abismo", que son mencionadas justo antes que las "cataratas de los cielos" en Gnesis 7:11.
Estas funcionaron durante 150 das durante el Diluvio, an cuando las lluvias slo duraron 40 das y 40 noches, mostrando as que haba un lmite de agua
sobre la atmsfera (las cataratas de los cielos).
Estas fuentes fueron, evidentemente, creadas en el comienzo para proveer la Tierra de agua. En Gnesis 2:5-6 se nos dice que en el comienzo no haba
lluvia "sino que suba de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra". La palabra hebrea utilizada aqu para "vapor" no slo sugiere un vapor
con su humedad asociada, como lo entenderamos hoy en da, sino tambin fuentes como geysers o manantiales. Despus de todo haba cuatro ros que
fluan del Huerto del Edn, y sino exista lluvia entonces estos manantiales antes nombrados serian la fuente de agua que despus iba en cuatro direcciones
como ros a travs del Huerto. La importancia de estas fuentes en la Creacin original o inicial se enfatiza de nuevo en Apocalipsis 14:7, donde se nos dice
que un ngel predicar el evangelio eterno con las palabras:
"... adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas."
Si las fuentes del gran abismo fueron la mayor fuente de agua, funcionando durante los 150 primeros das del ao del Diluvio, entonces tiene que haber
existido un gran y voluminoso depsito de agua. Algunos sugieren que cuando Dios hizo que la tierra apareciese de debajo del agua en el tercer da de la
creacin, parte del agua que cubra la tierra quedo atrapada debajo y en el interior de la tierra seca. En cualquier caso, en cuanto a la erupcin de estas
fuentes el da en el que el Diluvio comenz, la Biblia nos dice que las fuentes del abismo "fueron rotas", lo cual obviamente implica grandes fisuras en la
tierra. Las aguas que se haban mantenido bajo presin dentro de la tierra reventaron trayendo consecuencias catastrficas. Es interesante resaltar el hecho
de que el 90 por ciento de lo que sale de los volcanes actualmente es agua, a menudo en forma de vapor. Y dado que en el registro morfolgico (de las
rocas) encontramos muchas rocas volcnicas mezcladas con los estratos fsiles - estratos depositados, obviamente, durante el Diluvio - podemos sugerir
que esas fuentes del gran abismo podran, perfectamente, haber involucrado una serie de erupciones volcnicas con prodigiosas cantidades de agua
saliendo a travs de la tierra.

Las cataratas de los cielos
La Biblia nos dice que la otra fuente de agua del Diluvio Universal fue la apertura de las cataratas de los cielos. Se nos dice que llovi durante 40 das y 40
noches sin parar, implicando que la apertura de esas cataratas fue el comienzo de la primera cada de agua. Anteriormente hemos visto que Gnesis 2:5
nos dice que no hubo lluvia durante el tiempo precedente. Las afirmaciones del Gnesis implican que no hubo lluvia hasta el Diluvio, cuando se abrieron
las cataratas de los cielos y la lluvia cay. Esto tambin explicara porqu No predic durante tanto tiempo que iba a llover y porque la gente no le crey.
Nunca haban tenido lluvias ni diluvios locales cuando No predicaba y por eso se burlaron de sus advertencias.
Que son esas cataratas de los cielos y por que no llovi durante tanto tiempo antes del Diluvio? En el captulo 1 del Gnesis se nos dice que en el
segundo da de la creacin Dios separ las aguas que haba en la Tierra de las que l haba puesto sobre la Tierra y entre estas dos aguas puso Dios los
Cielos o atmsfera. Es en esa atmsfera donde ms tarde puso los pjaros, as que sabemos que se refiere a la atmsfera que respiramos.
Esto quiere decir que haba agua sobre esta atmsfera, agua que obviamente no se encuentra ah hoy en da. No se puede referir a las nubes dado que estas
produciran lluvias. Tampoco haba arco iris. La Biblia dice, en Gnesis 9:8-17, que Dios estableci un pacto con No que consista en que nunca ms
ocurrira un diluvio como el que acababa de ocurrir y el arco iris en el cielo es la seal de este pacto o promesa. Dios dice claramente, (versculo 13), "Mi
arco he puesto en las nubes..." lo cual denota el hecho de que hacen falta nubes para producir el arco iris. Las nubes estn hechas de gotitas de agua,
cuando los rayos de sol las atraviesan, estas actan como prismas de cristal, de forma que la luz se divide en sus colores bsicos y vemos un arco iris. Esta
promesa o pacto era una cosa nueva que Dios hacia, era por lo tanto la primera vez que se vea un arco iris.
Que eran esas aguas sobre la atmsfera antes del Diluvio? Muchos estudiosos consideran que era agua en forma de vapor, que se mantena gracias a la
atmsfera. El trmino normalmente utilizado es una bveda de vapor de agua, implicando una sabana de vapor de agua alrededor de toda la Tierra. Es
difcil imaginar como podra el agua lquida mantenerse suspendida sobre la atmsfera, pero el vapor de agua, en cambio, es mucho ms ligero que el
agua.

Una bveda de vapor de agua
El Dr. Joseph Dillow ha calculado cuanto vapor de agua seria fsicamente posible que estuviera suspendido sobre la atmsfera como una sbana alrededor
de la Tierra. Ha llegado a la conclusin de que seria el vapor de agua equivalente a alrededor de 12 metros (40 pies) de grosor de agua lquida. El Dr.
Joseph Dillow ha calculado que esta cantidad seria suficiente para generar 40 das y 40 noches de lluvia torrencial; si en cambio estas aguas sobre la
atmsfera se hubieran encontrado en forma de nubes, entonces si la humedad en la atmsfera se precipitase a la tierra en forma de lluvia, seria el
equivalente de menos de cinco centmetros (dos pulgadas) de grosor de agua lquida, difcilmente suficiente para sustentar 40 das y 40 noches de lluvia en
la poca del Diluvio.
Por lo tanto parece claro que la frase en Gnesis 7:11 que dice "...las cataratas de los cielos fueron abiertas..." es una referencia al colapso de esta bveda
de vapor de agua, que de alguna forma se hizo inestable y cay en forma de agua lquida. Los testigos describieron esto como la apertura de "las cataratas
de los cielos". Algunos sugieren que cuando las fuentes del gran abismo se rompieron y abrieron, presumiblemente en la forma de erupciones volcnicas,
el polvo generado por estas erupciones se expandi entrando en contacto con la bveda de vapor de agua, causando el aglutinamiento de partculas de
agua con partculas de polvo, formando gotas de agua que entonces cayeron como agua de lluvia.
Hay, adems, otra evidencia indirecta que es consistente con la existencia de esa bveda de vapor de agua antes del Diluvio. Una bveda de esas
caractersticas hubiera creado un clima templado en toda la Tierra, ya que la Tierra, metida en una bveda de tales caractersticas, hubiera sido lo mismo
que un invernadero, donde, mucho ms que hoy en da, el calor de la energa solar quedara atrapado dentro del efecto invernadero de la bveda de vapor
de agua. Por lo tanto los estudiosos hablan de un efecto invernadero antes del Diluvio, con un placentero clima entre subtropical y templado alrededor de
todo el globo terrestre, incluso en los polos donde hoy en da hay hielo. Esto conllevara el crecimiento de mucha vegetacin alrededor de toda la Tierra.
Una evidencia de que esto ocurri en el pasado es el descubrimiento de yacimientos de carbn en la Antrtida que contienen vegetacin que hoy en da no
crece en los polos, y que obviamente creci bajo temperaturas ms templadas.
La inexistencia de estas grandes diferencias de temperaturas entre los polos y el ecuador significa que los grandes movimientos de viento del mundo
actual no existan. Ms tarde veremos que las montaas no eran tan altas como ahora antes del Diluvio. En nuestra Tierra actual, esos grandes vientos y las
grandes cordilleras de montaas son una parte muy importante del ciclo que lleva la lluvia a los continentes. Antes del Diluvio, sin embargo, no hacan
falta ni unas ni otras, dada la forma en que la tierra reciba el agua.

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Cuando leemos los primeros captulos de Gnesis, descubrimos que los primeros patriarcas vivan durante mucho tiempo. Vivan una media aproximada
de 900 aos. Mucha gente no puede creer eso porque hoy en da slo vivimos aproximadamente 70 aos. Sin embargo otra utilidad de la bveda de vapor
de agua hubiera sido el proteger a los habitantes de la Tierra de las dainas radiaciones csmicas, que son, en parte, responsables del proceso de
envejecimiento. Otros han sugerido que una mayor presin parcial de oxgeno debajo de una bveda de estas caractersticas tambin podra haber
aumentado el tiempo de vida del hombre y de los animales. En las burbujas de aire atrapadas en mbar (resina de rbol fosilizada) existe una
concentracin de oxgeno un 50 por ciento mayor que la actual. Por lo tanto el hecho de que los patriarcas anteriores al Diluvio vivieran durante tanto
tiempo es una evidencia que corrobora la existencia de la bveda de vapor de agua.
Teniendo en cuenta el colapso de la bveda de vapor de agua en los tiempos del Diluvio (la apertura de "las cataratas de los cielos") no es sorprendente
pensar que el tiempo de vida de los seres humanos se redujera drsticamente durante los aos siguientes a ese acontecimiento. Los descendientes
inmediatos de No vivieron menos de 900 aos, y en unas pocas generaciones los tiempos de vida se redujeron a los 70 aos de vida que an hoy en da se
mantienen.
Hay otras importantes implicaciones que derivan de la existencia de una bveda de vapor de agua antes del Diluvio, y la evidencia de estas corrobora a su
vez la existencia de tal bveda. Aquellos que estn interesados en estudiar este tema ms profundamente pueden consultar el libro del Dr. Joseph Dillow.

A dnde se fue el agua?
Toda la Tierra estaba cubierta con las aguas del Diluvio, y el mundo que entonces exista fue destruido por las mismas aguas de las cuales la Tierra
emergi en un principio, a las rdenes de Dios (Gnesis 1:9; 2 Pedro 3:5-6). Pero que pas luego con todo ese agua?
Hay varios pasajes Bblicos que identifican las aguas del Diluvio con los mares y ocanos actuales (Ams 9:6 y Job 38: 8-11). Si el agua todava est aqu,
como es que las grandes montaas no estn todava cubiertas de agua como en el tiempo de No? El salmo 104 nos da la respuesta. Sobre los montes
estaban las aguas (versculo 6), Dios las reprendi y estas huyeron (versculo 7); las montaas subieron, los valles descendieron (versculo 8) y Dios les
puso trmino, el cual no traspasarn ni volvern a cubrir la Tierra (versculo 9). Son las mismas aguas!
Isaias tambin afirma que las aguas de No nunca ms cubrirn la Tierra (Isaias 54:9). Claramente, lo que la Biblia nos dice es que Dios alter la
topografa de la Tierra. Nuevas masas continentales de tierra con nuevas cordilleras montaosas de pliegues de estratos rocosos fueron levantadas de
debajo de las aguas que cubran la Tierra que haba erosionado y nivelado la topografa pre-diluviana, mientras cuencas ocenicas muy profundas fueron
formadas para recibir y acomodar las aguas del Diluvio que entonces abandonaron la tierra de los continentes emergentes.
Por eso los ocanos son tan profundos y por eso hay cordilleras montaosas con pliegues. Es ms, si hoy nivelramos toda la tierra suavizando la
topografa no solo de la superficie continental sino tambin la superficie del fondo ocenico, el agua del ocano cubrira toda la superficie terrestre con
una profundidad de ms de tres kilmetros (dos millas). Claramente, entonces, las aguas del Diluvio Universal estn en las cuencas ocenicas actuales.
Tenemos que recordar que cerca del 70 por ciento de la superficie de la Tierra est, an hoy, cubierta por agua.

Un mecanismo?
Si al final del Diluvio las montaas se levantaron mientras los valles se hundieron, entonces esos movimientos de tierra tuvieron que ser sobretodo
verticales, en marcado contraste con el movimiento horizontal propuesto por la teora de la deriva continental y las placas tectnicas propuestas por la
mayora de cientficos hoy en da. Pero de hecho hay un mecanismo para movimientos verticales de tierra, para el cual tenemos una evidencia indirecta
muy buena y alguna evidencia directa.

El agua podra haber cubierto el Mt. Everest?
Ya hemos propuesto que la altura mxima de las aguas del Diluvio sobre una Tierra tericamente nivelada hubieran sido de alrededor de tres kilmetros
(dos millas). Pero el Mt. Everest, por ejemplo, tiene ms de ocho kilmetros (cinco millas) de altura. Entonces como pudieron las aguas del Diluvio
cubrir todos los montes altos de debajo de los cielos? Hemos visto que las montaas altas no eran necesarias para la lluvia en el mundo pre-diluviano, y
que las montaas de hoy en da fueron formadas despus del Diluvio a travs del mecanismo vertical antes citado. En apoyo de esto podemos observar que
las capas que forman las partes ms altas del Mt. Everest estn compuestas de capas depositadas por agua que contienen fsiles
Este proceso de levantamiento de nuevas masas continentales de debajo de las aguas del Diluvio conllevara que, mientras las montaas se elevaban los
valles se hundan, las aguas abandonasen rpidamente las nuevas masas continentales emergentes. Este rpido movimiento de grandes volmenes de agua
causara una gran erosin. No es difcil contemplar la rpida excavacin de muchas de las formas rocosas que observamos hoy en da en la Tierra,
incluyendo, por ejemplo, el Gran Can en USA, y las rocas Ayers en Australia central. (La forma actual de este monolito es el resultado de un ladeo y
levantamiento de los previamente horizontales lechos de arena dejada por el agua seguido de la erosin.
Es por esto que tambin vemos, en muchos casos, ros en valles que son mucho mayores de lo que deberan ser si hubieran sido hechos por el mismo ro,
que es diminuto en comparacin con el valle, que ahora fluye por el valle. En otras palabras, el volumen de agua responsable de crear esos valles tan
grandes tiene que haber sido mayor que el volumen de agua de los ros de hoy en da. Esto es consistente con la idea de grandes volmenes de aguas
diluvianas abandonando las masas de tierra emergentes al final del Diluvio, y yendo a parar a las nuevas y profundas cuencas ocenicas.




















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El dios 'desconocido' de la China
Una antigua escritura en pictograma apunta hacia la Biblia
por Ethel Nelson
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 20(3):50-53
Junio - Agosto 1998
Un misterio se cierne sobre el edificio de 450 aos del Templo del Cielo en Beijing, China. Por qu los emperadores sacrificaban un toro en el gran Altar
del Cielo, hecho de marfil blanco, en una ceremonia anual, la celebracin ms importante y colorida del ao, llamada ' Sacrificio Lmite?' Este rito finaliz
en 1911 cuando el ltimo emperador fue depuesto. Sin embargo, el Sacrificio no comenz hace slo 450 aos. La ceremonia data de 4,000 aos atrs. Uno
de los relatos ms tempranos del Sacrificio Lmite se encuentra en el Shu King (Libro de Historia), compilado por Confucio, donde se registra que el
Emperador Shun (quien gobern entre el 2256 a.C. hasta el 2205 a.C. cuando la primera dinasta registrada comenz) 'sacrific a Shang Ti'. [1]
Quin es Shang Ti? Este nombre significa literalmente 'el Gobernante del Cielo. Al revisar recitaciones usadas en el Sacrificio Lmite, registradas en los
Estatutos de la Dinasta Ming (1368 d.C.), uno podra empezar a entender la antigua reverencia china por Shang Ti. Participando en este rito, el emperador
primero meditaba en el Templo del Cielo (la Cmara Imperial), mientras cantores ataviados, acompaados por msicos, entonaban:
'A Ti, Oh Hacedor misteriosamente-trabajador, levanto mi vista en pensamiento. ...Con las grandes ceremonias reverentemente te honro. Tu
servidor, no soy ms que una caa de sauce; mi corazn no es ms que el de una hormiga; an as he recibido tu decreto favorecedor, designndome
a m para el gobierno del imperio. Llevo en lo ms profundo una intuicin de mi ignorancia y ceguera, y tengo temor, de no ser merecedor de Tus
grandes favores. Por lo tanto observar todas las reglas y estatutos, esforzndome, tan insignificante como soy, de dejar mi carga real. Muy distante
de aqu, miro hacia tu palacio celestial. Ven en tu preciosa carroza hacia el altar. Tu siervo, inclino mi cabeza hacia la tierra con reverencia,
esperando tu abundante gracia. ...Oh que T condescendieras en aceptar nuestras ofrendas, y nos estimaras, mientras te adoramos, a Ti cuya bondad
es inagotable!' [2]
De esta manera encontramos al emperador adorando a Shang Ti. Sera posible rastrear la intencin original de esta magnifica ceremonia de la
antigedad? Mientras el emperador tomaba parte en este servicio anual dedicado a Shang Ti, las siguientes palabras eran recitadas, mostrando claramente
que l consideraba a Shang Ti como el Creador del mundo:
'Desde la antigedad en el principio, haba un gran caos, sin forma y oscuro. Los cinco elementos [planetas] o haban comenzado a dar vueltas, ni el
sol ni la luna a brillar. T, Oh Soberano Espiritual, primero dividiste las partes ms ordinarias de las ms puras. T hiciste el cielo. T hiciste la
tierra. T hiciste al hombre. Todas las cosas con su poder reproductivo obtuvieron su ser [3]
Para el cristiano, la recitacin anterior suena extraamente familiar. Qu lectura tan cercana al primer captulo de Gnesis! Note la similitud con extractos
de la historia ms detallada como se registra en los escritos hebreos:
En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de
Dios se mova sobre la faz de las aguas. ...
Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco. Y fue as. Y llam Dios a lo seco Tierra, y a
la reunin de las aguas llam Mares....
E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo
tambin las estrellas. ...
Y cre Dios al hombre a su imagen;...' (Gnesis 1:1-2, 9-10, 16, 27)
Shang Ti, el Dios-Creador de los chinos, con seguridad parece ser uno y el mismo Dios-Creador de los Hebreos. De hecho, uno de los nombres hebreos
para Dios es El Shaddai, que es fonticamente similar a Shang Ti. An ms similar es la pronunciacin del Shou primitivo de Shang Ti que es 'djanh-tigh'
[Zhan-dai]. [4] Otro nombre para su Dios que los antiguos chinos usaban ide manera intercambiable con Shang Ti era Cielo (Tian). Zheng Xuan, un
erudito de la temprana dinasta Han dijo, "Shang Ti es otro nombre para Cielo (Tian)". [5] El gran filsofo Motze (408-382 a.C.) tambin pensaba que
Cielo (Tian) era el Dios-Creador:
'Yo s que Cielo ama a los hombres entraablemente no sin razn. Cielo orden el sol, la luna, y las estrellas para iluminarlos y guiarlos. Cielo
orden las cuatro estaciones, primavera, otoo, invierno, y verano, para regularlos. Cielo envi nieve, escarcha, lluvia y roco para hacer crecer los
cinco granos y lino y seda de manera que las personas pudieran usarlas y disfrutarlas. Cielo estableci las colinas y el ro, barrancos y valles, y
arregl muchas cosas para servir al bien del hombre o traerle maldad.' [6]
Cmo cre Shang Ti todas las cosas? Aqu hay una recitacin ms del antiguo rito del Sacrificio Lmite:
'Cuando Te [Shang Ti], el Seor, lo decret, llam a la existencia [origin] el cielo, la tierra, y el hombre. Entre el cielo y la tierra l puso
separadamente en orden a los hombres y a las cosas, todos expandidos por los cielos.' [7]
Note que Shang Ti llam a la existencia, u orden que el cielo y la tierra aparecieran.
Compare esto con la forma en que el texto hebreo describe el mtodo de creacin por El Shaddai, quien, sospechamos, es idntico con Shang Ti, y la
similitud en nombre y acciones lo sugerira as:
'... Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, Y todo el ejrcito de ellos por el aliento de su boca... ... Porque l dijo, y fue hecho; El mand,
y existi. (Salmos 33:6, 9).
Todava no hemos explicado la razn para el sacrificio del toro por el emperador a Shang Ti. Comparemos este sacrificio chino con la instruccin dada
por Dios a los Hebreos:
Toma de la vacada un becerro para expiacin, y un carnero para holocausto, sin defecto, y ofrcelos delante de Jehov. (Levtico 9:2) - una prctica
que comenz en tiempos anteriores (Gnesis 4:3,4; 8:20).
El origen del Sacrificio Lmite parecera ser explicado en el libro, La Promesa de Dios para los Chinos.[8] Los autores, Nelson, Broadberry y Chock han
analizado las formas ms antiguas de la escritura pictogrfica China y han encontrado las verdades fundamentales del cristianismo. En estos ideogramas,
que datan de antes del tiempo de Moiss : tenemos la historia completa de la creacin, la tentacin y cada del hombre al pecado, y el remedio de Dios
para el pecado en los sacrificios de animales, que apuntaban al salvador venidero, Jesucristo. Todos los elementos de la narracin del Gnesis se
encuentran registrados, y todava en uso, en los caracteres de la escritura china
El recuadro adjunto muestra algunas asombrosas realidades acerca de la lengua china escrita, indicando que todos estamos relacionados - y no hace tanto
tiempo. Todas las personas en el mundo, no slo los chinos, son descendientes de los habitantes de Babel, la primera civilizacin despus del diluvio. Dios
dio por primera vez su promesa de un salvador que vendra, la 'Simiente de la Mujer', en Gnesis (3:15). El figurado sacrificio del venidero Cordero de
Dios, Creador y Salvador, es tan antiguo como la humanidad.

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Si alguien de la China le dice que el cristianismo es una 'religin extranjera', usted puede explicarle que
los chinos en la antigedad adoraban al mismo Dios que los Cristianos adoran hoy. Como hicieron los
hebreos a menudo, los ancestros de los chinos de hoy fueron tras dioses falsos; la memoria de quin era
su Dios original fue apagada con el tiempo. [9] La antigua escritura china da evidencia poderosa para la
verdad histrica del Gnesis.
Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
James Legge, The Chinese Classics (Vol. III), pp. 33-34, The Shoo King: Canon of Shun,
Taipei, Southern Materials Centre Inc., 1983
James Legge, The Notions of the Chinese Concerning Dios y Spirits, pp. 24-25, Hong Kong,
Hong Kong Register Office, 1852.
Ref. 2 p. 28.
Schuessler, Axel, A Dictionary of Early Zhou Chinese, pp. 123, 528, University of Hawaii
Press. Honolulu, 1987.
Lung Ch'uan Kwei T'ai Lang, Shih Chi Hui Chu K'ao Cheng, p. 497, Taipei, Han Ching Wen
Hua Enterprise Co. Ltd., 1983
The Works of Motze, p. 290, Taipei, Confucius Publishing Co.
Ref. 2, p. 29.
Read Books Publisher, Dunlap, UN, USA, 1997.
Esta fue por supuesto la experiencia casi-universal de todas las tribus y naciones.






















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El Escuadrn Perdido
Aviones perdidos profundamente enterrados desafan las ideas preconcebidas lento y gradual.
Carl Wieland
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 19(3):1014, JunioAgosto 1997.
Desde una base secreta del ejrcito de los Estados Unidos en Groenlandia, seis
aviones de combate P-38 Relmpago y dos gigantescos bombarderos B-17
Fortaleza Volante despegaron un temprano amanecer. Fue el 15 de julio de 1942,
y estaban destinados a una base area Britnica, para unirse a la guerra contra
Hitler.
Dirigindose al este sobre los hielos polares, se encontraron con una terrible
tempestad. Volando a ciegas, les informaron que la primera parada para
reabastecerse de combustible, en Islandia, fue anulada, obligndoles a volver a su
base de origen. Mientras se aproximaban a sta, escasos de combustible, se
encontraron con que tampoco estaba operativa. Dndose cuenta de que su nica
esperanza era hacer un aterrizaje forzoso en la costa helada del este de Groenlandia,
buscaron desesperadamente hasta que hallaron un claro en la capa de nubes.
La rueda del morro del primer avin que aterriz choc con una grieta, lo que hizo
que cayera. Afortunadamente, el impacto en la cabina del P-38 de 8 toneladas fue
amortiguado por la nieve, y las heridas de los pilotos fueron leves. Despus de ver
esto, el resto del escuadrn descendi sin sacar el tren de aterrizaje, aterrizando
sobre la panza de los aparatos. Los aviones resultaron levemente daados.
Todas las tripulaciones fueron rescatadas ilesas por trineos de perros, nueve das despus, pero los aviones quedaron abandonados en el lugar donde
haban aterrizado. 1
En los aos siguientes, pocas personas se acordaron ocasionalmente del
legendario Escuadrn Perdido de 1942, y no fue hasta 1980 que alguien pens
en una misin de rescate. El comerciante de aviones estadounidense Patrick
Epps le dijo a su amigo, el arquitecto Richard Taylor, que los aviones estaran
como nuevos.
Todo lo que tenemos que hacer es quitar la nieve de las alas, abastecerlos de
combustible, levantarlos y volarlos hacia el poniente. As de fcil.
A los dos hombres les cost muchos aos, mucho dinero y varias expediciones
fallidas hasta que tuvieron el primer indicio real. Usando un sofisticado tipo de
radar, con la ayuda de un geofsico oriundo de Islandia, localizaron ocho
grandes formas bajo el hielo en 1988.
Mientras la pequea sonda de vapor comenzaba a hacer un agujero en el hielo,
los miembros de la expedicin miraban boquiabiertos como ms y ms
extensiones eran aadidas al tubo de la sonda, alrededor de 75 metros (250
pies), antes de alcanzar el primer avin.
Ninguno de los descubridores haba pensado en la posibilidad de que los aviones estuvieran enterrados, sino cubiertos por una ligera capa de nieve y hielo.
Y por qu iban a pensarlo? Despus de todo, la impresin que tiene la gente es que el crecimiento de los hielos polares requiere prolongados perodos de
tiempo: miles de aos para solo unos pocos metros (ver seccion sobre la salamandra siberiana en pag. 8). De hecho, los ncleos de hielo de Groenlandia
son utilizados para calcular la edad, basados en la creencia de que las capas que contienen diferentes porcentajes de istopos fueron sedimentadas durante
decenas de miles de aos, algo similar a los anillos del tronco de un rbol.2
Es el mismo tipo de condicionamiento que hace que mucha gente instintivamente piense en la necesidad de millones de aos para el crecimiento de los
arrecifes de coral, para que se formen las estalactitas, etc. Esto sucede a pesar de las amplias demostraciones de que estas formaciones no necesitan
perodos de tiempo tan largos.3, 4, 5
Epps y Taylor se dieron cuenta de que sera imposible cavar a travs de esa asombrosa cantidad de hielo slido que se haba formado en menos de 50
aos. Volvieron en 1990 con un aparato llamado super-ardillla. Este aparato de metro y medio (cinco pies) de alto, envuelto con espirales de cobre, a
travs de los cuales era bombeada agua caliente, derriti un pozo de poco ms de un metro (cuatro pies) de ancho, a razn de medio metro (dos pies) por
hora, hasta que toc el ala de un B-17. Un obrero baj por el agujero y us una manguera con agua caliente para hacer una caverna alrededor del avin.
Para su decepcin, el enorme bombardero estaba aplastado y despedazado, ms all de toda posibilidad de volver a ser utilizado.
Ambos volvieron a casa desanimados. No obstante, solo un mes despus se dieron cuenta que el P-38, ms slidamente construido, debera tener ms
posibilidades de haber sobrevivido al peso del hielo. En Mayo de 1992 volvieron, con nuevo apoyo econmico, en un intento de gran precisin. De
acuerdo a lo esperado, el P-38 que localizaron pareca estar en magnficas condiciones.
Despus de muchas semanas de intenso esfuerzo, las alas y el fuselaje fueron llevados a la superficie a travs de una larga abertura hecha usando la
ardilla para hacer cuatro agujeros ms, de lado a lado. Los pedazos fueron llevados con helicptero al puerto de Groenlandia y despus embarcados a
los Estados Unidos, para su restauracin final. Esta tarea se volvi ms dificultosa de lo imaginado, pues el avin haba sido daado por el aplastamiento
ms de lo que se poda ver a simple vista. No obstante, cuando lo volvieron a poner en funcionamiento, casi el 80% eran partes originales. Es de destacar
que los aviones bajo el hielo estaban exactamente en la misma posicin en la que aterrizaron, excepto en que se haban desplazado (por el flujo glacial)
tres millas de su ubicacin original!
Los evolucionistas y otros defensores de la idea de grandes perodos de tiempo a menudo sostienen que el presente es la llave del pasado. En ese caso,
los 3.000 metros de ncleo helado formado en Groenlandia en 1990 representaran slo 2.000 aos de acumulacin. Considerando, por supuesto, la
compresin de las capas inferiores (lo cual tambin es compensado por las grandes lluvias y nevadas que hubo por varios siglos como consecuencia
inevitable del Diluvio global 6), hay holgado tiempo en los casi 4000 aos desde los das de No para que se formaran las acumulaciones de hielo
existentes hoy da, an bajo las condiciones actuales no catastrficas.
Como es habitual, no son los hechos los que hablan en contra del clculo Bblico de una creacin reciente, sino las ideas preconcebidas de nuestra cultura.
Millones de aos son tan habitualmente mencionados que inconscientemente vemos normal que los cambios necesiten largos perodos de tiempo. Es
por eso que muchos se sorprenden cuando oyen sobre acontecimientos como los 180 metros (600 pies) de sedimento rocoso creado en meses, cmo
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consecuencia de la erupcin del Monte St. Helens, el 18 de Mayo de 1980.7 O cuando oyen sobre el palo precioso, formado en meses,8 o carbn, creado
por la simple combustin de madera, en 28 das.9 o sobre la bandera, carpa y trineo abandonados en el Polo Sur por la expedicin Antrtica de Amundsen
en 1911, actualmente a 12 metros (40 pies) bajo el hielo,10 o sobre este escuadrn perdido, profundamente enterrado.
De cualquier modo, no deberamos sorprendernos cuando los hechos muestran que las cosas generalmente suceden
ms rpido de lo esperado dentro del condicionamiento de una vieja Tierra, porque la suma de tu palabra es
verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia (Salmo 119:160).

Fascinante descenso a la profunda tumba de hielo de los aviones perdidos.
El P-38 Relmpago fue uno de los aviones ms letales surgidos en la Segunda Guerra Mundial. Propulsado por
motores mellizos Allison V-12, tena un can de 20 mm. y cuatro ametralladoras calibre .50 en su morro. En
operacin del 1941 al 49, el apodo dado por los pilotos alemanes, teniendo en cuenta su doble cola, fue Der
Gabelschwans Teufel (el diablo con tridente). Son una pieza de altsimo valor para los coleccionistas; se cree que
slo cinco de ellos an volaban cuando el P-38 del Escuadrn Perdido fue rescatado bajo 75 metros (250 pies) de
hielo slido!

La Sorpresa de la salamandra siberiana
En las heladas superficies de Siberia, una sorprendente salamandra es capaz de sobrevivir en animacin suspendida
durante aos, congelada a temperaturas tan bajas como -50C, slo para deshelarse y salir luego. Los cientficos no
estn todava seguros del mecanismo exacto, pero como algunos otros animales, casi seguramente produce
qumicos anticongelantes para reemplazar el agua de sus tejidos y clulas.
Algunas han sido halladas enterradas en hielos que, se piensa, son del Perodo Pleistoceno: hace 12.000 aos, segn
el anlisis evolucionista. Y todava se recuperaron cuando se deshelaron! Aunque los investigadores han discutido
la idea de utilizar el mtodo del radiocarbono para calcular su edad y as comprobar la hiptesis de que
posiblemente sean tan antiguas, dicen que las criaturas probablemente cayeron a esa profundidad mucho despus,
a travs de profundas grietas en la superficie helada.11
Sea o no as, la creencia de que la capa de hielo de slo 14 metros (46 pies) de profundidad tiene miles de aos de
antigedad, a la luz de la experiencia del Escuadrn Perdido, no tiene ninguna garanta.

REFERENCI AS Y NOTAS
1.


2.



3.
4.
5.
6.
7.

8.
9.
La informacin para este artculo es en su mayora de: El Escuadrn Perdido, revista Life 15 (14): 6068,
Diciembre de 1992 y Bsqueda de un Diablo con Tridente, revista Compressed Air, pp. 3036, Marzo de
1996.
Muchos prominentes Cristianos que apoyan la teora de una Tierra de millones de aos han desafiado el clculo Bblico de una creacin reciente
tomando como base la antigedad de los ncleos de hielo. No obstante, los trabajos de los cientficos creacionistas, como el Dr. Larry Vardiman del
Instituto de Investigacin de la Creacin han demostrado que las hiptesis iniciales para llegar a la conclusin de millones de aos no tienen una
base slida y que los resultados del anlisis de los ncleos de hielo deben ser ubicados dentro del marco de una Tierra joven.
Creation 14(1):15, 1992.
Creation 16(3):15, 1994.
Creation 16(1):15, 1994.
Creation 19(1):4243, 1997.
Monte St. Helens: Evidencia explosiva sobre la catstrofe de la historia de la Tierra, Dr. Steve Austin, Ph.D., CSF videos (editados por el Instituto de
Investigacin de la Creacin).
Creation 17(1)1417, 1995.
Laboratorios Nacionales Argonne, en Estados Unidos, combin madera, agua y arcilla cida, y la calent en un recipiente sellado (sin agregar
presin) a 150C por 28 das, y obtuvo carbn negro de alta calidad. R. Hayatsu, et al., Organic Geochemistry, 6:463471, 1984.
10. Salt Lake Tribune, Marzo 19, 1995 p. A12.
11. New Scientist 139(1809):15, Setiembre 11 de 1993.

Carl Wieland, M.B., B.S.
El Dr. Wieland es funcionario ejecutivo en jefe de Respuestas en Gnesis, en Brisbane, Australia. Fund la revista Creacin, y escribe y diserta
extensamente sobre creacin y evolucin.
















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l hizo tambin las estrellas: GNESIS 1: 16
Astrnomo creacionista Danny Faulkner
por Carl Wieland y Jonathan D.Sarfati
8 de Enero, 2001
Extrado de Creation Ex Nihilo 19 (4): 18: 21,
Septiembre- Noviembre 1997

El Dr. Danny R. Faulkner posee un B.S.c (Matemticas), M .S. (Fsica), M .A. & Ph.D. (Astronoma, Universidad de Indiana). l es Profesor Asociado en
la Universidad de Carolina del Sur Lancaster en EE.UU., donde ensea fsica y astronoma. Ha publicado alrededor de dos decenas de trabajos
cientficos en diversas revistas de astronoma y astrofsica.

CW / JS: Dr. Faulkner, Cmo comenz su inters en la astronoma?
DF: Bueno, honestamente no ha habido ningn tiempo en mi vida en el que no haya estado interesado en la astronoma. Recuerdo que teniendo yo tres o
cuatro aos, observaba el cielo, maravillado por lo que all haba. Muchas personas tienen esta imagen de un astrnomo, sentado ah cada noche
observando algo atentamente a travs un telescopio. En realidad no hay ninguno que pase todo su tiempo mirando a travs de un telescopio. Los pocos
investigadores astrnomos que pasan una buena parte del tiempo observando, tienen que analizar los datos que obtienen, registrarlos, y planear futuras
observaciones. De modo que incluso los ' investigadores de tiempo completo probablemente slo pasan realmente dos meses al ao observado. La
mayora de los astrnomos, como yo, tenemos un empleo acadmico enseando en la universidad o bien otros empleos relacionados y hacemos
investigaciones cuando podemos. Yo normalmente voy entre siete y quince noches al ao a un observatorio local y unas pocas ms cuando viajo a otra
parte.

CW / JS: Cmo lleg a ser Cristiano?
DF: Recib a Cristo como mi Seor a la edad de seis aos. Mi padre era pastor de una pequea iglesia y, de la misma forma que no puedo recordar no
haber estado interesado en la astronoma, tampoco puedo recordar no haber ido a la iglesia. Algunos ensean que la teora del big bang acerca de la
evolucin del universo es un hecho tan obvio que deberamos aceptarlo como si hubiera sido escrito en el 67 libro de la Biblia. Eso es absurdo. Me
preocupa realmente la gente que pone tanta fe en el big bang. ste es el modelo abrumadoramente dominante, y han hecho pocas predicciones
impresionantes, como la radiacin de fondo. Pero tiene muchos problemas constantemente estn cambiando el modelo para ajustarlo a los datos
disponibles. Como Cristiano, mi preocupacin principal es que no est de acuerdo en absoluto con el relato del Gnesis que narra cmo el mundo lleg a
existir, y mi gran preocupacin es que se transforme esto en la huella digital de Dios, como si lo fuera, pues posteriormente cuando se descarte el big
bang,

CW / JS: Gnesis ensea que la Tierra fue creada en primer lugar y tres das despus fueron creados el Sol, la luna y las estrellas. Existe alguna
observacin en su especialidad de la astronoma que pudiera refutar esto, o hiciera difcil creerlo?
DF: No. La mayora de los astrnomos as como los gelogos sostienen que el universo tiene 20.000 millones de aos, y la Tierra apenas 4.500 millones.
Todo eso en realidad se basa en una gran cantidad de evidencias y argumentos indirectos evidencias que muy fcilmente pueden interpretarse de otra
forma, y existen otros indicios astronmicos que indican que el sistema solar y la Tierra y el resto del universo no son en absoluto tan antiguos.

CW / JS: Puede usted mencionar algunos?
DF: En primer lugar, los cometas se desintegran demasiado rpido como para haber estado en su rbita actual durante todos esos miles de millones de
aos. De modo que los evolucionistas especulan sobre el caparazn de cometas, una nube de Oort demasiado lejana para ser vista, que actuara como una
forma de reaprovisionamiento cada cierto tiempo de cometas para el sistema solar interior. Sin embargo, no hay razn cientfica alguna para creer que en
realidad exista tal nube de Oort. El llamado cinturn de Kuiper, ms cercano, ha sido propuesto como una terica fuente de cometas de periodos ms
cortos. De todas formas, incluso si hubiera cometas en esta regin, esto no resuelve el problema de los evolucionistas, porque el cinturn de Kuiper
todava necesitara reabastecer a la nube de Oort tras algn tiempo. (Para ms informacin, vase el detallado artculo tcnico del Dr. Faulkner Cometas y
la Edad del Sistema Solar) Adems est la luna Debido a la friccin de las mareas, sta lentamente se aleja de la Tierra en una rbita espiral, lo cual hace
su rotacin ms lenta. Si usted calcula regresivamente, 1.500 millones de aos atrs, la luna debera haber estado en contacto directo con la Tierra. Por lo
tanto ste es un importante indicador de que la luna no puede tener ni siquiera una tercera parte de la pretendida edad de 4.500 millones de aos, y
probablemente sea de una edad mucho menor. (Vase La Luna: La Luz que reina en la noche) Por otro lado, la teora sugiere que deberamos encontrar
muchos remanentes de supernovas de edades de, digamos, millones de aos, pero no hallamos ninguna a pesar de que hay muchas que tienen miles de
aos. Y se es un resultado muy sorprendente si usted cree verdaderamente en un universo que tiene millones de aos (vase Estrellas estallan indicando
que el universo es reciente, Creation 19 (3): 46: 48, Junio: Agosto 1997.

CW / JS: Cuntos aos piensa usted que tiene el Universo?
DF: Probablemente entre seis y ocho mil aos

CW / JS:Ha dudado usted en alguna ocasin de lo que la Biblia ensea respecto a una creacin reciente en seis das?
DF: Seriamente no. Puedo haber atravesado un breve periodo cuando estaba en la escuela secundaria o as, por haber encontrado personas que pensaban
en la evolucin testa, pero entonces obtuve una copia de uno de los primeros libros de Henry Morris. Posteriormente supe ms y ms cosas acerca de
otros cientficos que crean en una creacin reciente.

CW / JS: Por qu es importante creer en esto?
DF: Bien, tenemos una indicacin muy clara en la Escritura segn la cual la creacin verdaderamente ocurri en seis das ordinarios. Y si usted no cree
que fue as, va a tener que preguntarse Cmo sabe usted que no sucedi as? Una buena exgesis Bblica simplemente no permite una duracin mayor.
Y una vez que usted haya decidido que va a permitir que la ciencia le dicte cmo debe usted interpretar la Escritura ya no podr detenerse.
Recientemente le una cita de Jimmy Carter, antiguo presidente de los EEUU, que deca que l crea en el nacimiento virginal pero no que el mundo fuese
creado en seis das. Creo que si se le preguntara por qu no, dira, bueno, a causa de la contundente evidencia cientfica. Y creo que yo le respondera que,
la contundente evidencia cientfica es que un nacimiento virginal no es posible. Por lo tanto seamos consistentes en este punto; lo uno es un milagro, y
tambin lo otro. Si no cree usted en una creacin reciente de seis das de duracin, est abriendo la puerta a serias dudas acerca del nacimiento virginal,
acerca de la Resurreccin; los cuales son tambin imposibilidades cientficas.

CW / JS: Qu piensa acerca del argumento segn el cual el universo debe ser antiguo, porque la luz tardara millones de aos en llegar aqu
desde las estrellas remotas?
DF: se ha sido durante mucho tiempo el mayor reto para los creacionistas. Se han sugerido diversas respuestas una, de (Barry) Setterfield, desde
Australia hace alrededor de 13 aos fue la posible cada de la velocidad de la luz. Cuando hall esta idea por primera vez pens que era un concepto
bastante bueno, pero hay muchas consecuencias derivadas de ello y ya no creo que sea la respuesta. Posiblemente la idea ms comn es que Dios cre la
luz en trnsito. Tengo un problema grave con sta. Por ejemplo, cuando una supernova lejana estalla, aparece todo tipo de informacin detallada en su
luz la velocidad de expansin, qu istopo incluye, incluso a veces una luz reflejada a modo de eco por el gas cercano. Si la luz fue creada en su
trayectoria, todo esa informacin resulta falsa nada de ello ocurri jams. Esto me recuerda a un hombre llamado Gosse que sostena hace ms de 100
aos que Dios cre los fsiles, ya finalizados, dentro de la tierra. Creo que esta idea de luz creada sobre la marcha' es un pariente cercano de la nocin de
Gosse.
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CW / JS: Entonces Qu idea prefiere usted?
DF: Me interes mucho la cosmologa que present Russ Humphreys hace tres aos en Pittsburgh. Es el primer intento serio que los creacionistas
defensores de un mundo joven han planteado como alternativa para, en primer lugar, el universo mismo la cosmologa y en segundo lugar una
explicacin muy detallada de la cuestin de la luz de las estrellas lejanas .1 Creo que es impresionante, y aunque resultara que Russell no estuviera en lo
cierto, ciertamente l est marcando el camino en ese campo de trabajo.

CW / JS: Qu piensa respecto a las estrellas que supuestamente se estn formando en el presente?
DF: Supuestamente las estrellas se condensaron a partir de inmensas nubes de gas, y desde hace tiempo se ha reconocido que las nubes no se hunden
formando estrellas espontneamente, necesitan que algo las empuje inicialmente. Ha habido un buen nmero de propuestas para explicar cmo se inici el
proceso, y casi todas ellas requieren la existencia previa de estrellas. ste es el clsico problema del huevo y la gallina; no puede explicar el origen de las
estrellas originarias. (Vase tambin Las Estrellas no pueden haber surgido del Big Bang) Las estrellas no son muy complejas, y la llamada evolucin
estelar (aunque no necesariamente la acepto en su totalidad) es muy diferente a la evolucin biolgica. Por lo tanto no tengo ningn problema con la idea
de que una nube de gas, creada inicialmente por Dios en un estado inestable especial, o bien comprimida por una onda de choque de una estrella cercana
que estallara, pudiera hundirse bajo su propia gravedad y empezar a calentarse hasta formar una nueva estrella. Por otro lado queda el problema de la
eliminacin del exceso de momento angular para que la estrella incipiente no se despedace en su rotacin, y este problema est an sin resolver segn el
nmero de Febrero de la revista Astrophysical Journal. La conservacin del momento angular es un problema para el origen evolutivo del sistema solar.
El Salmista escribe que los cielos declaran la gloria de Dios.

CW / JS: Cul es la mejor evidencia de esto que usted ve?
DF: Yo creo que el universo es un lugar hermoso y sobrecogedor Yo considero a Dios como el artista supremo. Adems vemos que hay una gran
cantidad de cosas singulares y sorprendentes en la Tierra que hacen que la vida sea posible. Por ejemplo, hasta donde sabemos, el agua lquida tan solo
existe en la tierra. Vemos agua en forma de vapor en la atmsfera de varios planetas, en las estrellas y en el material que hay entre ellas. Hemos
identificado agua en estado slido en Marte, en asteroides y cometas, quizs incluso hasta en Mercurio. Pero el nico lugar en el cual sabemos
ciertamente que hay agua lquida, uno de los ingredientes esenciales para que la vida pueda existir, es en la Tierra. Aunque se hallase en otra parte, el agua
lquida an sera un producto asombrosamente raro y precioso que la tierra posee en abundancia. An sin tener un astrnomo profesional en la familia,
todos podemos disfrutar de la belleza de los cielos de Dios la cual inspira un temor reverente.

REFERENCIAS Y NOTAS
Vase el popular libro del Dr. Humphreys Starlight and Time (La Luz Estelar y el Tiempo) para un explicacin y razonamiento tcnicos de este modelo.
Ntese que en la actualidad hay dudas sobre la afirmacin de existencia de hielo en los crteres lunares (New Scientist, 14 de Junio, 1997, p.13). El Dr.
Faulkner nos dijo despus de la entrevista que la supuesta evidencia de agua lquida bajo la superficie de Europa, una de las lunas de Jpiter, es mucho
ms especulativa e indirecta de lo que muchos creen.











































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El Jardn del Edn en Irak?
Por Henry de Roos, ReG Canad
Primera vez publicado en Answers Update-Canad
Mayo 2003
Con las noticias recientes sobre los conflictos en Irak, hemos escuchado a reporteros (o an militares) mencionar algunos lugares y ciudades de la Biblia.
Un reportero, informando desde un precioso jardn en una pequea poblacin, dijo que los lugareos decan que esa era la ubicacin del Jardn del Edn
de la Biblia. Verdaderamente estuvo ah el Paraso?
Si basamos nuestro pensamiento en la Biblia, podemos saber con seguridad dnde realmente estuvo este Jardn del Edn? La respuesta sin duda es 'NO'.
La Biblia habla de un Diluvio universal que cubri todo, hasta 'las montaas ms altas'. Destruy toda la vegetacin y totalmente cambi la superficie de
la Tierra. Si el Paraso hubiera estado en Irak, ahora estara enterrado en un grueso depsito sedimentario masivo debido al Diluvio. Edn tambin podra
haber estado directamente debajo de mi casa de campo que tengo en Ontario, Canad! Ya que hay un depsito de sedimento de ms de un kilmetro de
grosor.
En Gnesis 2:10, la Biblia nos dice que el Jardn del Edn se encontraba donde estaba un ro de una sola fuente que se divida en cuatro ros diferentes.
Esto definitivamente no se asemeja a nada de lo que podemos ver en Irak. Desafortunadamente, muchas Biblias incluyen mapas que muestran que el Edn
poda haber estado en Irak entre los ros ufrates y Tigris. No obstante, estos ros no pueden ser los ros originales antes de Diluvio debido a que tambin
hubieran sido sepultados y destruidos por el Diluvio.
Entonces por qu tienen esos ros los nombres Bblicos hoy en da? Despus del Diluvio, los descendientes de No los nombraron como Tigris y ufrates
recordando los ros que existan antes del Diluvio. Otro ejemplo de esta tendencia humana son los nombres de 2 pueblos rurales en Ontario, cerca de
donde yo vivo: Escocia y Paris. Cuando los inmigrantes vinieron a Canad hace ms de 100 aos, les dieron a sus pueblos nombres recordando sus
'antiguos lugares' de origen. Vemos muchos ejemplos alrededor del mundo.
Tambin o de otro reportero que mencionaba el pueblo de Ur al sur de Bagdad. Mencion que ah haba sido el lugar de nacimiento 'Bblico' de Abraham.
En este caso, sin duda pudo haber sido el sitio original, porque Ur se desarroll despus del Diluvio.
Es interesante notar que muchos de los reporteros hablaban acerca del saqueo del museo de Bagdad como una de las consecuencias ms trgicas de la
guerra, debido al gran contenido de piezas que se tenan desde el comienzo de la civilizacin humana, hace alrededor de cinco mil aos. Cabe notar que
esta escala de tiempo, est de acuerdo con la escala de tiempo Bblica para el desarrollo de las civilizaciones post-diluvianas.
Todas las referencias de los reporteros en relacin a ubicaciones Bblicas son muy importantes ya que recalcan que la Cristiandad tiene sus races en la
historia real, en un mundo real. Muchas religiones por lo contrario, tienen un origen mstico sin tener races en una historia real. Nos podemos deleitar en
el hecho que los reporteros en Irak tomaron la historia Bblica como verdad aunque haya sido por unos momentos, y aunque algunos hechos hayan sido
confundidos por ignorancia.
Es muy importante que los cristianos estn listos para mostrar que la Biblia no es simplemente una coleccin de historietas casi-verdaderas; pero que est
basada en eventos y lugares verdaderamente histricos. Por ejemplo, el verdadero Jardn de Edn fue donde vivi un hombre verdadero llamado Adn
(del cual todos descendemos). Quien verdaderamente desobedeci, requirindonos tener a un verdadero Salvador, quien muri en una verdadera Cruz,
perdonando los pecados verdaderos de todos aquellos que verdaderamente creen en este evento histrico verdadero, y creen y confan en l.



































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El Mamut Enigma de la Edad de Hielo
Jonathan Sarfati
Recientemente se escucharon noticias alrededor del mundo de lo que muchos cientficos esperaban fuera un mamut casi completo, encontrado en estado
congelado en la Pennsula de Taymyr al norte de Siberia.1,2 Una vez ms, fascinada, la gente se pregunta: Qu son exactamente los mamuts?, De
dnde vienen?, Cundo vivieron?, Por qu se extinguieron? y Pueden ser clonados?.

Qu es un mamut?
Evidentemente una variedad de elefante, los mamuts pertenecen al orden mamfero Proboscidio.3 Los mamuts (gnero Mammuthus) tenan los usuales
rasgos elefantinos de una trompa y colmillos. Los mamuts tenan una joroba grande y la espalda inclinada, orejas pequeas y cola, dientes muy complejos,
una trompa pequea con un extremo distintivo con dos proyecciones que parecan dedos; colmillos inmensos y curvados en espiral de hasta 3.5 metros de
largo (11.5 pies); y bucles espirales de pelo oscuro cubriendo un pelaje interior sedoso.4,5 Algunos eran inmensos el mamut de Columbia meda hasta 4+
metros (14 pies) de alto hasta los hombros del mismo tamao que los elefantes vivos ms grandes. Pero el mamut lanudo era ms pequeo, y haba
mamuts enanos de slo dos metros (seis pies) de altura.5,6

De dnde venan?
La respuesta a tales preguntas acerca del pasado viene de la Palabra de alguien que estaba all el Creador. l revel en el Gnesis que l cre los
animales terrestres y las personas en el Sexto Da de la Semana de Creacin (Gnesis 1:2427). Este pasaje ensea que Dios hizo distintas clases de
animales, que se multiplicaran 'segn su gnero'.

Gneros creados
Cada uno de estos gneros se poda dividir en amplias variedades cuando poblaciones pequeas, conteniendo una fraccin de la informacin gentica
original pre-existente, quedaban aisladas. Errores copiados (mutaciones) que reducen informacin pueden producir otras variedades. Esto no es evolucin
en el sentido partculas-a-gente, porque eso requiere nuevos genes con nueva informacin.7
Entonces qu son los ' gneros '? A menudo hay problemas al cuadrar los gneros creados con los sistemas de clasificacin hechos por el hombre, a
menudo apoyndose en forma y tamao, aunque el sistema fue fundado por el bilogo creacionista sueco Carl Linnaeus.8 De la Palabra de Dios inferimos
que la reproduccin define los gneros. Por lo que si dos criaturas pueden cruzarse, pertenecen al mismo gnero. Muchos cientficos definen las
especies como un grupo de individuos que pueden cruzarse libremente y producir descendencia frtil. Por lo tanto los gneros bblicos originalmente
habran sido las especies.
P CLASS="MAIN">Pero el gnero puede ser puede ser ms amplio que las especies modernas. Puesto que las diferentes variedades modernas pueden
tener diferentes fracciones de la combinacin original de genes, la descendencia que resulta de cruzar diferentes variedades (hbridos) puede ser estril, o
no sobrevivir. Por lo tanto cada gnero creado pudo haber sido el ancestro de varias especies de hoy.9 Pero mientras dos criaturas se puedan hibridar con
verdadera fertilizacin, las dos criaturas son del mismo gnero.10 Tambin, si dos criaturas pueden hibridar con la misma tercera criatura, todos son
miembros del mismo gnero.11,12 Para ilustrar los problemas con el sistema hecho por el hombre, algunas veces miembros de diferentes especies, y an
grupos ms altos, pueden producir descendencia frtil.13 Esto significa que en realidad son la misma especie que tiene diferentes variedades, por lo tanto
una especie poli tpica (muchos tipos).
Aplicando esto a los elefantes, el elefante africano (Loxodonta africana) y el elefante asitico (Elephas maximus) se pueden aparear y producir
descendencia, aunque con corta vida.4 Por consiguiente pertenecen al mismo gnero creado, posiblemente aun a la misma especie, aunque el sistema
creado por el hombre las llame especies separadas e incluso diferentes gneros. Los mamuts son considerados ms cercanos a los elefantes asiticos
que a los elefantes africanos. As que si el mamut estuviera vivo hoy, probablemente se podra cruzar con un elefante asitico.4 Por ende todo el orden
Proboscidea probablemente comprende slo un gnero creado.
La Enciclopedia Britnica provee un soporte inconsciente al marco bblico.14 En una tabla de mamferos de placenta fsiles, los proboscideanos (y todos
los otros ordenes) estn precedidos de lneas punteadas, indicando que no hay fsiles reales de sus supuestos ancestros evolucionistas.15 Y dice: El orden
Proboscidea ha evolucionado de ancestros desconocidos que no eran ms grandes que los cerdos. Por supuesto, si los ancestros son desconocidos, no
podemos saber el tamao que tenan, o siquiera si alguna vez existieron!

El surgimiento y la desaparicin del mamut

El Diluvio
Despus de crearlos, Dios maldijo al gnero de los elefantes junto con toda la creacin (Romanos 8:2022) cuando Adn pec. Cerca de 1,600 aos
despus, Dios envi un diluvio global para extinguir al hombre y a todos los animales terrestres (vertebrados), aparte de los representantes de cada especie
que No tom en el Arca del tamao de un trans-atlntico (Gnesis 68). Es posible que No slo haya llevado un par de proboscideanos a bordo.
Sin embargo, el gnero elefante ya se habra podido dividir en variedades (gneros) como los mamuts, los mastodontes, y los elefantes africanos y
asiticos. John Woodmorappe ha mostrado que el Arca era fcilmente lo suficientemente grande para haber llevado pares de cada gnero de animal
vertebrado terrestre, y que esto habra provisto suficiente variacin gentica para dar origen a las variedades de hoy.16 Elefantes completamente crecidos
(edad 25) no eran necesarios; en vez de eso, sera suficiente con llevar jvenes de edad suficiente para aparearse al final del Diluvio (edad 89 para las
hembras; 1112 machos).17
El Diluvio no dej muchos fsiles de mamferos grandes, parcialmente porque estos tendan a hincharse y flotar, y seran destruidos por los roedores.
Muchos fsiles de mamferos grandes que no encontramos eran probablemente producidos por catstrofes locales post-diluvianas. Un tipo de catstrofe
particular involucr a los mamuts

La Edad de Hielo
Hay fuerte evidencia de que, siguiendo al Diluvio, por un tiempo, hielo y nieve cubrieron casi toda Canad y el norte de los Estados Unidos, Eurasia
noroccidental, Groenlandia y la Antrtica. Los evolucionistas creen que hubo muchas edades de hielo, pero es ms probable que fueran ciclos
avanzados/retardados dentro de una sola Edad de Hielo.
Los evolucionistas encuentran que la causa de la Edad de Hielo es un misterio. Obviamente el clima necesitaba ser ms fro. Pero el enfriamiento global
por s mismo no es suficiente, porque entonces habra menos evaporacin, por lo tanto menos nieve. Cmo es posible tener clima fro y mucha
evaporacin al mismo tiempo?
El meteorlogo creacionista Michael Oard propuso que la Edad de Hielo [posiblemente referida en Job 37:10 y 38:22] fue una consecuencia del Diluvio
de No.18,19 Cuando todas las fuentes del gran abismo' se rompieron, mucha agua caliente y lava se habran derramado directamente a los ocanos.
Esto habra calentado los ocanos, incrementando la evaporacin. Al mismo tiempo, gran cantidad de ceniza volcnica en el aire despus del Diluvio
habra bloqueado mucha de la luz solar, enfriando la tierra.
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De manera que el Diluvio habra producido la combinacin necesaria de grandes cantidades de evaporacin de los ocanos calentados y clima continental
fro del 'bloqueo solar' de la ceniza volcnica. Esto habra resultado en una nevada incrementada sobre los continentes. Con la nieve cayendo ms rpido
de lo que se derreta, se habran formado capas de hielo.

El fin de la Edad de Hielo
La formacin de hielo probablemente dur varios siglos. Eventualmente, los ocanos se enfriaran gradualmente, as la evaporacin decrecera y, por lo
tanto, el suplemento de nieve para los continentes. Y a medida que la ceniza se asentaba fuera de la atmsfera, permitira el paso de la luz solar. As las
capas de hielo se empezaron a derretir. Algunas veces el derretimiento habra sido lo suficientemente rpido para que los ros que drenaban estas capas de
hielo se desbordaran. Estas catstrofes habran ocurrido aproximadamente 700 aos despus del Diluvio.

Los Mamuts y la Edad de Hielo
En reas peormente afectadas por la Edad de Hielo, la seleccin natural habra eliminado las criaturas que carecan de genes para sobrevivir en el fro.
Favorecera a las criaturas con genes existentes de pelaje largo para aislamiento; y orejas pequeas, colas y trompas (para prevenir la prdida del calor en
reas de superficie larga). De nuevo, esto no es evolucin, no genera nueva informacin gentica.7 Sin duda, los elefantes modernos nunca desarrollaron
pelo grueso incluso cuando estaban expuestos a temperaturas congelantes en la noche, durante meses,20 simplemente porque la informacin gentica
faltaba.
Los elefantes pueden multiplicarse tan rpido que la poblacin podra doblarse cuatro veces por siglo, as que la poblacin pudo fcilmente haber excedido
el milln en los siglos de la Edad de Hielo.21 Sin embargo, la mayora de los mamuts no han dejado huella: hay menos de 50 esqueletos conocidos de
mamuts lanudos, de los cuales slo media docena estaban completos. Pero un estimado de 50,000 colmillos se han encontrado. El hombre caz mamuts
extensivamente, e incluso lo registr en pinturas en las cavernas. Depredadores feroces como el Smilodon (tigre dientes de sable) tambin contribuyeron a
la mortalidad.

Mamuts en el hielo?
Algunos han afirmado que los mamuts congelados que estn bien preservados debieron haber sido congelados de golpe a -97 C (-175 F). Sin embargo,
esto no es as. La mayora de los mamuts congelados muestran seales de carroa y decaimiento. Muchos aos en el hielo causaron que la carne se secara
(como un guisado dejado en el congelador por aos), resultando en una momia.22
Algunos mamuts congelados tenan contenidos estomacales parcialmente digeridos. Pero esto no prueba que hubo una helada corta extremadamente fra
un mamut con contenidos estomacales fue encontrado en el medio-oeste de los EE.UU., donde ni siquiera la tierra estaba congelada.23 Es posible que el
mismo sistema digestivo de los elefantes explique que los contenidos estomacales estuvieran slo digeridos parcialmente. Su gran estmago es
principalmente un rea de almacenamiento, con solo una pequea desintegracin de la vegetacin por accin de las enzimas. Casi toda la digestin ocurre
en el inmenso ciego y el intestino grueso con la ayuda de microbios que fermentan la comida.24
Un evolucionista sugiere que ellos murieron repentinamente ahogndose o asfixindose luego de quedar enterrados en ros de lodo, riveras hundidas, o
paredes de barranco colapsadas'.25 Oard sugiere que la inundacin causada por el derretimiento del hielo al final de la Edad de Hielo pudo haber causado
este tipo de catstrofes locales, y un descenso rpido en la temperatura (pero no una helada corta) explica el congelamiento.
La locacin de los mamuts hace improbable que se hubieran formado durante el Diluvio de No. Siempre se encuentran en 'estircol' congelado cerca de
la superficie a travs de las latitudes medias y altas, ms que todo en valles con ros, y ocasionalmente en cuas de hielo. A pesar de los mitos, la mayora
de los mamuts no estn empacados en hielo.
El Museo Zoolgico en San Petersburgo, Rusia, guarda algunos cadveres de mamut considerablemente completos provenientes de Siberia, incluyendo el
mamut Adams o Lena, ahora un esqueleto de tres metros (10 pies) de alto a la escpula (omoplato); el mamut Berezovka (o Beryozovka), que no estaba
completamente desarrollado, de 2.6 m (8+ pies) a la altura del hombro; el mamut Taymyr; y el ternero de mamut de 6 a 12 meses de edad Magadn con
sobrenombre Dima.

Se podra clonar un mamut?
Haba grandes esperanzas con el ltimo hallazgo de un mamut en Taymyr de que se pudiera encontrar suficiente material hereditario ADN para
clonar un mamut. La propuesta era extraer el ADN del ncleo de una clula intacta, e implantarla en una clula huevo (extirpada de su mismo ncleo) de
un elefante asitico.26
Sin embargo, un artculo reciente de New Scientist francamente afirm Olvdense de clonar mamuts.27 El ADN de este mamut est tan fragmentado que
la secuencia ms larga slo tiene 100 bases pares (letras28). New Scientist dijo: Pero estn lejos de los miles de millones de bases pares necesarios para
clonar."Es como un nio de dos aos tratando de armar un barco de guerra de dos mil millones de piezas de metal," dice Greenwood [del Museo
Americano de Historia Natural en Nueva York]. Incidentalmente, la extrema inestabilidad del ADN29 es actualmente un gran problema para las teoras
sobre el origen de la vida partiendo de una sopa primordial.30
Un clon sera un mamut completo, pero otra idea es extraer esperma y fertilizar el vulo de un elefante asitico y producir un hbrido. Pero esto tambin
requiere ADN intacto, as que tampoco funcionara.31

Han sobrevivido algunos mamuts hoy?
Ha habido historias de mamuts vistos en las montaas Urales Orientales y en Vladivostok en Rusia, tan recientemente como 1918.6 Mientras que estos no
son verificables, hay pruebas concluyentes en video y fotografa de que algunos genes de rasgos caractersticos de los mamuts han sobrevivido, en algunos
elefantes en Nepal.32

Conclusin
Aunque los medios utilizan los mamuts como propaganda evolucionista, estos pueden ser explicados apropiadamente por una cosmovisin bblica. Los
mamuts son una variedad del gnero elefante, creado en el Da 6. El gnero elefante fue preservado de la extincin por ser llevado en el Arca de No. Pero
muchos de los descendientes de los animales del Arca, incluyendo los mamuts, murieron en catstrofes al final de la Edad de Hielo, cerca de 4,000 aos
atrs. Algunos de sus cadveres congelados son preservados, pero su material gentico no est intacto. Algunos genes de mamut han vivido en elefantes
Nepaleses.
Fotos /artes de los Mamuts usados con permiso. 2000 The Discovery Channel.

EDAD DE HIELO
Photo: Parte del Grand Coulee Gorge; un fozo de 80 km. de largo esculpido en roca slida por una inundacin de una sola Edad de Hielo. Foto cortesa
del I. C. R.
Cuando el hielo se comenz a derretir, unos 500 aos despus del Diluvio, grandes lagos se habran formado. Algunas veces, estos habran sido
contenidos por represas de hielo natural por un tiempo. Pero cuando estos finalmente se rompieron, los lagos se debieron derramar. Esta agua puede tener
un poder destructivo tremendo: cuando el antiguo lago Missoula en Montana (EE.UU.) rompi una represa de hielo en Idaho, 2000 km3 (500 millas
cbicas) de agua se derramaron hacia el oeste a la velocidad de un tren expreso - La Inundacin Spokane. Erosion 200 km3 (50 millas cbicas) de
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sedimento y lecho de roca, tallando los elaborados Canales de Scablands al este del Estado de Washington.1 Esto incluye el Grand Coulee, un foso de 80
Km. (50 millas) de largo, de una a seis millas de ancho, con paredes escarpadas que alcanzan 275 mts (900 pies) de altura, cincelado a travs de basalto
duro y granito [1] (mostrado a la izquierda).
Pero cuando J. Harlen Cretz propuso esta explicacin para los Canales de Scablands en 1923, fue rechazada de antemano por el pensamiento anti-
catastrfico en la comunidad geolgica. Bretz no fue vindicado hasta casi 40 aos despus.[2] Hay evidencia de una catstrofe de escala similar en
Siberia.[3]
Oard anota que tanta agua derretida tambin se derramara en el ocano. El agua salada se mantiene lquida por debajo de 0 C (32 F), y es ms densa que
el agua fresca. As que si agua derretida se verti en el ocano rtico, su tendencia sera flotar en la superficie, y congelarse. El hielo separara el aire del
ocano y reflejara la luz solar, previniendo que esta calentara la tierra (efecto albedo), porque se requiere absorcin de la radiacin. La nieve caera
pronto, incrementando an ms el albedo.
>Los efectos sobrepasaran grandemente la pequea cantidad de calor latente liberada cuando el agua se congel tanto que la temperatura en la regin
adyacente podra bajar 30 C (54 F) en una semana. Esto, ms el viento helado, podra explicar los cadveres de mamuts congelados y el aparente cambio
repentino en el clima.[3]

Referencias
1.
2.
3.
Austin S., El Gran Can: Monumento a la Catstrofe, pp. 9595, ICR, Santee, CA, USA, 1994.
Ref. 1, pp. 4647.
Wieland C., Embistiendo la gran helada: Una entrevista con el 'Sr. Hielo' del creacionismo cientfico meteorolgico Michael Oard, Creation
19(1):4243, 1996.

Referencias y notas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Stone, R., Hallazgo de Mamut Siberiano levanta esperanzas, preguntas, Science 286(5441):876877, 1999.
Hecht, J., Muerto y Perdido: ADN daado por el hielo deja poco chance de un regreso del mamut, New Scientist 164(2212):11, 1999.
Para ms informacin sobre elefantes, ver Weston, P., Heard of Elephants?, Creation 21(4):2832, 1999.
Historia del Mamut, <http://rbcml.rbcm.gov.bc.ca/discover/ds24295/mammoth.html> 16 de noviembre, 1999.
Haynes, G., Mamuts, Mastodontes y Elefantes: Biologa, comportamiento y el registro fsil, Cambridge University Press, Cambridge, U.K., Cap. 2,
1991.
De Mastodontes, mamuts y otros gigantes del Pleistocno, <http://www.unmuseum.mus.pa.us/mastdon.htm>, 5 de enero, 2000.
Ver Sarfati, J. , Refuting Evolution Master Books, Green Forest, AR, USA, Cap. 2, 1999.
Lamont, A., 21 great scientists who believed the Bible, Creation Science Foundation, Queensland, Australia, pp. 4861, 1995.
Wieland C., Variacin, informacin y el gnero creado, Creation Ex Nihilo Technical Journal, 5(1):4247, 1991.
10. Marsh, F.L., Variation and Fixity in Nature, Pacific Press, Mountain View, CA, USA, p. 37, 1976.
11. Scherer, S., Tipos Bsicos de Vida, p. 197; Cap. 8 de Dembski, Wm. A., Mere Creation: Science, faith and intelligent design, Downers Grove, IL,
USA, 1998.
12. La implicacin es de una va la hibridizacin es evidencia de que ellos son de la misma especie, pero no necesariamente sigue que si la
hibridizacin no puede ocurrir entonces no son miembros del mismo gnero.
13. Marsh, Ref. 10, Cap. 3, da muchos ejemplos, incluyendo Bos (verdadero ganado vacuno) y Bison (bufalo Americano), que pueden producir un
hbrido frtil llamado vacalo. Bos y Bison son clasificados no slo como diferentes especies pero diferentes gneros, pero en realidad son la
misma especie politpica por definicin comn.
14. Mamferos, The New Encyclopedia Britannica 23:339459, 15th Ed. 1992.
15. Ref. 14, p. 352.
16. Woodmorappe, J. , Noahs Ark: A Feasibility Study, Institute for Creation Research, El Cajon, CA, USA, 1996.
17. Ref. 14, p. 436.
18. Oard explica esto en su libro tcnico Una Edad de Hielo Causada por el Diluvio del Gnesis, ICR, El Cajon, CA, USA, 1990. l tambin ha
mostrado que la evidencia para las supuestas 'edades de hielo' Precmbrica, Ordoviciana y Permica es mejor explicada como flujos de despojos de
agua subterrnea, en su libro Ancient Ice Ages or Submarine Landslides?, Creation Research Soc., Chino Valley, AR, USA, 1997. Oard tambin
escribi Life in the Great Ice Age (co-autora con Beverley Oard, Master Books, El Cajon, CA, USA, 1993), que combina una colorida novela para
nios con una simplificada explicacin cientfica.
19. Ver tambin Batten, D. (Ed.), Ham, K. , Sarfati, J. and Wieland, C. , The Answers Book, cap. 16, Answers in Genesis, Queensland, Australia, 1999.
20. Ref. 5, p. 32.
21. Cmo se forman millones de fsiles de Mamuts? Creation 21(4):56, 1999.
22. Guthrie, R.D., Frozen Fauna of the Mammoth Steppe, University of Chicago Press, Chicago, IL, USA, 1990.
23. Wieland C., Embistiendo la gran helada: Una entrevista con el 'Sr. Hielo' del creacionismo - cientfico meteorolgico Michael Oard, Creation
19(1):42-43, 1996.
24. Ref. 5, pp. 5861.
25. Ref. 5, p. 48.
26. Ref. 1; compare Wieland, C. , Hello Dolly! Cloning and Creation , Creation 19(3):23, 1997.
27. Ref. 1; citando Molecular Biology and Evolution 16:1466, 1999.
28. Ver Grigg, R. , A brief history of design , Creation 22(2):5053, 2000.
29. T. Lindahl, T., Inestabilidad y decaimiento de la estructura primaria de ADN, Nature 362(6422):709715, 1993.
30. El ARN es an ms inestable, as que la hiptesis del mundo de ARN es tambin engaosa. Ver Mills, G.C. y Kenyon, D.H., El Mundo del ARN:
Una Crtica, Origins and Design 17(1):916, 1996.
31. Nolch, G., Aussie arroja dudas sobre los planes de clonar mamuts, Australasian Science, p. 5, Noviembre/Diciembre 1999.
32. Ref. 3; tras Wieland, C. , Lost world animals found! Creation 19(1):1013, 1996.













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El Monte St Helen Evidencia para el Gnesis
El siguiente comentario por Ken Ham, de AiG fue remitido a principios de mayo en algunos peridicos de los Estados Unidos para conmemorar el
vigsimo-quinto aniversario de la erupcin del Monte St. Helen en el noroeste del pacfico americano
Mientras contemplaba los increbles rasgos geolgicos que resultaron de la erupcin del monte St. Helen, el 18 de mayo de 1980, en el estado de
Washington, record de nuevo, cun pequeos y vulnerables somos como humanos, pero a la vez Que increble debe ser el poder de Dios, que cre a la
Tierra y sus montaas! Era difcil creer que en mayo 18 del 1980, ah, en dnde me encontraba parado, gases arremolinados increblemente calientes y
despojos de la explosin hayan devastado el paisaje, a medida que de que energa equivalente a 400 millones de toneladas de TNT (aproximadamente
33,000 bombas atmicas del tamao de las de Hiroshima), era desencadenada sobre este paraje, anteriormente bello, y que ahora se vea, tan desierto
como la superficie de la Luna.
Lo que me sorprendi an ms, fue que el estudio de la erupcin y de sus efectos posteriores, ha desafiado a los mismos fundamentos de la teora
evolucionista.
Actualmente, la erupcin del monte St. Helen fue en realidad un evento pequeo y aislado, comprend que si una explosin tan pequea as pudo causar
resultados tan catastrficos, Qu sucedera si hubiese explosiones mayores an por toda la tierra?
Estaba pensando esto por lo que la Biblia cita en Gnesis 7:11 relacionado a el inicio del "Gran Diluvio" en el tiempo de No, "Fueron rotas todas las
Fuentes del abismo" Yo pienso que esto es en referencia a la enorme actividad volcnica a lo largo y ancho del planeta, actividad que debi ser
cataclsmica.
De hecho, alrededor de nuestro globo, hay evidencia que en el pasado ha existido mucha actividad volcnica, tan solo en el suelo del Ocano Pacfico se
calcula que hay aproximadamente 20,000 volcanes.
Los eventos asociados con la explosin del volcn, cumplieron en tan solo segundos, horas o pocos das, trabajos o efectos geolgicos que normalmente se
puede interpretar como que tuvieron que pasar cientos, o quiz millones de aos para poder lograr dichos efectos. Un can en particular se form, el cual
fue llamado "El Pequeo Gran Can" de aproximadamente 100 pies de profundidad y un poco ms de anchura, es de aproximadamente 1 cuadragsimo
en la escala del magnfico Gran Can, este can se form en tan solo un da de flujo de lodo. Un ro recin formado fluy entonces a travs del can
creado por dicho flujo del lodo.
Ahora recuerdo haber sido enseado en la escuela que cuando usted ve un can con un ro atravesndolo, se asume que a el ro le tom mucho tiempo
para poder erosionar el can. Mis profesores, sin saber lo que pas en el monte Santa Helena, hubiesen concluido que lo mismo sucedi en el volcn St.
Helen (que pasaron muchos aos para lograr este efecto), respecto al pequeo ro que atraviesa el "Pequeo Gran Can"
La erosin de este can, permite a los cientficos ver algunas de las capas que se asentaron, lo que los sorprendi, fueron algunas caractersticas como la
de un depsito de 25 pies (7.62 mts.) de grosor que consista en miles de delgadas capas. En las escuela, yo aprend que se asume que las capas como
estas, se asientan o aparecen a un perodo de uno a dos aos por capa, entonces usted podra estimar cuanto tiempo tardara a este depsito para formarse,
posiblemente millones de aos, sin embargo, esta serie de capas, se form en menos de un da, o incluso, posiblemente, en tan solo tres horas.
La gente alrededor del mundo es endoctrinada por los evolucionistas que creen que las capas como las que vemos en el Gran Can, tomaron millones de
aos para asentarse. Esa creencia del concepto "billones de aos" es fundamental para el pensamiento evolucionista. Lo que sucedi en el monte St. Helen,
es un poderoso reto para esa creencia.
La evidencia aqu, muestra que uno puede lgicamente aceptar que el diluvio del tiempo de No, y sus efectos posteriores, pudieron lograr extraordinario
trabajo geolgico, esculpiendo caones y asentando sedimentos en cantidades masivas alrededor del globo, como lo vemos en la actualidad.
Crecientemente, Gelogos evolucionistas o creacionistas- que han estado en el Gran Can, aceptan ahora, que el Can fue esculpido por una cantidad
inmensa de agua, durante un pequeo perodo y no por millones de aos.
En la Segunda Carta de Pedro, el Apstol escribe que en los ltimos das, la gente negar que hubo un diluvio universal. As como aquellos que no
escucharan la advertencia de la inminente explosin del monte St. Helen. Cunto ms alertas debemos estar hoy para atender las palabras de Pedro quien
nos advierte que hay un juicio venidero, una enorme explosin (2da. Pedro 3:10) pero mucho ms grande que la del monte St. Helen.


























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El Proyecto del Genoma Humano: cmo deberamos verlo?
Por Carl Wieland
Ha sido anunciado recientemente que casi todas las letras en el cdigo gentico humano [llevadas en el ADN (cido Dexosirribo Nucleico) en nuestros
cromosomas] han sido mapeadas. Esto es un logro maravilloso, ciertamente uno de los mayores alcances cientficos del siglo 20.
Esto ha causado que muchos, no slo los cristianos, se enfoquen de nuevo en temas tales como la clonacin, la ingeniera gentica y asuntos similares
concernientes a los lmites de la biotecnologa y la tica. Analicemos los siguientes puntos.
- Mapear las secuencias de las letras de los genes humanos involucra sin duda una gran frontera del conocimiento. Sin embargo, esto no es lo mismo que
entender los genes. Tiene el potencial para eventualmente alcanzar este entendimiento, p. ej. qu clase de molcula de protena es hecha por cada gen, y
luego entender cmo esas molculas de protena interactan en la casi inimaginable maquinaria compleja de nuestros cuerpos.
- A travs de la historia, los avances en el conocimiento de nuestros cuerpos (muchos por cientficos creacionistas) nos han dado nuevas formas de
intervenir en el curso de los eventos naturales, y ste no ser la excepcin. Tales posibilidades han causado siempre que surjan tensiones ticas. Hemos
sido hechos de una forma particular; tenemos el derecho a interferir? Aun los ateos tienen pensamientos similares - en lugar de estar preocupados
por interferir en la obra de Dios, les preocupa interferir con el curso de la evolucin o algo similar.
- Los cristianos que ven la historia de la Biblia desde una perspectiva general de principio a fin, encontrada en Gnesis, tienen una ventaja al ser capaces
de juzgar esos asuntos. Ellos pueden considerar estos otros factores:
El mandato de Dios en Gnesis 1:28 a la humanidad de tener dominio sobre la creacin nunca ha sido revocado - los avances en el conocimiento no son
en s mismos anti-Dios.
Nuevo conocimiento, o nuevas posibilidades tecnolgicas, no son en s mismas malvadas (Tito 1:15) - pueden ser usados para propsitos buenos o malos.
La humanidad est cada - por lo tanto debe haber un gran cuidado en dnde son aplicados los avances en el conocimiento.
El mundo no es el mismo al creado originalmente por Dios - es un mundo quebrado, maldito (Gnesis 3:17-19, Romanos 8:20-22, Rom. 8:20-22)
Donde los arreglos tecnolgicos son aplicados a los cuerpos de la gente, si el propsito es traer sanidad, eso no se opone a Dios. Siempre es visto como
una bendicin en la Escritura el oponerse, local y temporalmente, las enemistades tradas por la Maldicin (ej. La Cada enfrent a la gente entre s, an
as bienaventurados los pacificadores). Siguiendo el ejemplo de Cristo como el gran sanador, siempre puede ser visto como una bendicin el batallar
contra la enfermedad trada por la Maldicin.
- Hablando estrictamente, no discutir acerca de asuntos ticos o morales sin una base lgica para esa discusin, lo que significa que se requiere un grupo
de absolutos ticos y morales. Donde la revelacin de Dios a la humanidad, la Biblia, es rechazada como autoritativa, no puede haber una base fuera de
las arenas movedizas de la falible opinin humana.
- La Ingeniera Gentica nada tiene que ver con la evolucin. La evolucin involucra que las cosas pasen por ellas mismas. Manipulando
deliberadamente el cdigo gentico en una planta, por ejemplo, involucra un esfuerzo y un propsito inteligentes, todo lo opuesto al Darwinismo.
- Como ya se indic, la ingeniera gentica puede ser usada para bien reversando las mutaciones dainas que son resultado de la Maldicin, o podra ser
usada para algo malo. Por ejemplo, podra ser usado con el propsito de que un humano tuviera dominio sobre otro, algo que est excluido del
mandato de Gnesis de seorear la tierra.
- La ingeniera gentica de sembrados de plantas para obtener mejores campos, por ejemplo, pueden no ser moralmente malas bblicamente, pero
involucra asuntos de sabidura. P. ej. en una instancia particular, puede ser sabio o tonto. Para ayudar a los cristianos a tomar tales decisiones, la buena
ciencia, la ciencia real, es importante. Tambin, una consideracin de las motivaciones - va a ayudar a alimentar los millones de hambrientos en el
mundo, o es ese el giro hecho por una gran corporacin que planea hacer una matanza en los pases prsperos y desarrollados? Parece que no hay
respuestas nicas y simples aplicables a cada situacin particular; en vez de eso, los principios Bblicos pueden ser aplicados en una base caso por caso.
- Hay preguntas molestas como: quin obtiene esta informacin? Debera todo el mundo saber qu enfermedades est predispuesto a sufrir en la vejez?
Deberan las compaas de seguros examinar el ADN de la gente que aplica para un seguro de vida?
- Ms importante que eso ser la presin proveniente de esta cultura cada vez ms humanista y evolucionista por encontrar el cdigo gentico de los
nonatos, de manera que los indeseables puedan ser eliminados por aborto. Esta es una clara lnea de batalla para los cristianos - en realidad no hay
diferencia entre esto y el peor de los pragmas Nazis de asesinatos para la higiene racial. Las sociedades seculares que ya han dado su bendicin al
aborto de bebs no deseados no tienen forma lgica de decirle a los padres que es inmoral en principio usar la huella gentica para este propsito. Es
ms urgente que nunca para los cristianos tener un claro entendimiento de dnde est la batalla en esta guerra de culturas - es primordialmente al
nivel fundacional, el rechazo de la autoridad de Dios sobre nuestras vidas como Creador. Necesitamos entender la enorme extensin a la que el
compromiso en la iglesia sobre el Gnesis por gran parte del siglo XX fue una causa principal en el declive de nuestra habilidad para influenciar la
cultura. En ninguna parte es esto ms visible que en los Estados Unidos, en donde casi el 40% de la poblacin dice ser cristiana evanglica, pero para
nada influencian la cultura.
- Necesitamos ponernos al frente en exponer las increbles inconsistencias presentadas por el desciframiento del genoma humano: toda nuestra
experiencia humana indica que un mensaje requiere un emisor. Tambin, los cdigos, informacin real como la que hay en el ADN en todas las cosas
vivas, nunca surge por procesos al azar (naturales). Programas pueden programar otros programas, pero siempre tiene que haber una fuente mental, una
mente que de cuenta del origen de toda esa informacin. La humanidad escanea los cielos en vano por una pequea centella de informacin en seales
de radio que vienen del espacio exterior, que sera tomado como un indicio de que hay una fuente inteligente all fuera. Pero nos paramos frente a los
sorprendentes misterios del cdigo de ADN humano, un mensaje masivo de complejidad extrema e inmensas cantidades de informacin real, y se nos
ensea que esto lleg a ser sin inteligencia alguna, ni mente, ni Creador. Romanos 1 es una lectura que vale la pena, todo el captulo, en este contexto del
mundo de hoy.
- Nota preventiva: Probablemente el futuro mostrar que hay muchas ms y profundas complejidades en el cdigo, y la forma en que la informacin se
transmite en la herencia, en lugar del modelo relativamente simplista que tenemos en el presente. Por ejemplo, algunos evolucionistas dicen que el 97%
del ADN humano no tiene funcin y es un sobrante de la basura de la evolucin. Este es el viejo y desacreditado argumento de los rganos de
vestigio en una nueva forma. Como las anteriores versiones del argumento, hay razones para creer que las afirmaciones de no-funcionalidad son slo
un reflejo de nuestra ignorancia presente. Despus de todo, es imposible en principio probar que no existe una funcin, porque nunca podemos descartar
la posibilidad de que una funcin importante se encuentre en el futuro, como ha de hecho ocurrido con ms de 100 rganos importantes en el cuerpo
humano que una vez se pens que eran intiles. Cuando se entrevist para la revista Creation, uno de los principales cientficos australianos en
investigacin en biologa molecular, el Dr. Ian Macreadie, un creacionista Bblico, explic humildemente que la humanidad todava est escarbando la
superficie en esos asuntos.

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El sol: nuestra estrella especial
Por Jonathan Sarfati
Publicado por primera vez en la revista Creation 22(1) diciembre 1999-febrero del 2000
El sol, una gran esfera de plasma caliente y brillante que domina el cielo durante el da, es por mucho, el
objeto ms grande en masa de nuestro sistema solar. Esta estrella que da calor y luz a la tierra, no es una
estrella ordinaria.

El origen del sol
De acuerdo a la palabra de Dios, la Biblia, el sol no siempre ilumin la tierra. ste no fue hecho sino hasta
el Da Cuatro de la Semana de la Creacin, mientras que la tierra fue creada en el Da Uno. Este hecho
refuta ideas tales como: 'Dios us la evolucin' y 'Dios us cerca de miles de millones de aos, para crear',
ya que stas postulan que el sol fue creado antes que la tierra.1 Durante los primeros tres das de existencia
de la tierra, sta fue iluminada por la luz creada en el Da 1 (Gnesis 1:3), mientras que el ciclo noche y
da fue causado por la rotacin de la tierra y su relacin a la direccin de la fuente de luz. Luego, en el Da
4 de acuerdo a Gnesis 1:14-19:

'Y dijo Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sirvan de
seales para las estaciones, para das y aos, y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para
alumbrar sobre la tierra. Y fue as. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que
seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas. Y las
puso Dios en la expansin de los cielos, para alumbrar sobre la tierra, y para seorear en el da y en la
noche, y para separar la luz y las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la maana el da
cuarto.'

Problemas con las teoras evolucionistas del Sol
Los evolucionistas creen que el sistema solar se form a partir de una nube de polvo y gas hace 4.5 mil
millones de aos. Esta hiptesis nebular presenta muchos problemas. Una autoridad en la materia resume
su opinin de la siguiente manera: 'Las nubes son demasiado calientes, demasiado magnticas, y rotan
demasiado rpido.'1
Un mayor problema puede ser ilustrado por patinadores expertos girando en el hielo. En la medida que los
patinadores recogen sus brazos ms cerca de su cuerpo, pueden aumentar la velocidad con la cual ellos
giran. Este efecto se debe a lo que los fsicos llaman Ley de conservacin del momento angular (Momento
angular = masa x velocidad x distancia desde en centro de masa), y siempre permanece constante en un
sistema aislado. Cuando los patinadores recogen sus brazos, las distancia desde en centro disminuye, por
lo que ellos giran ms rpido y as el momento angular permanecer constante. En la formacin de nuestro
sol a partir de una nebulosa en el espacio ocurrira el mismo efecto, de que los gases, como se alega, se contrajeran hacia el
centro del sol, causando que girara muy rpidamente. De hecho, nuestro sol gira muy lentamente, mientras que los planetas lo (Foto: NASA).
hacen muy rpidamente alrededor del sol. Es interesante que, a pesar de que el sol tiene el 99% de la masa del sistema solar, este
tiene solamente el 2% de momento angular. Este comportamiento est en total oposicin al comportamiento predicho para la hiptesis nebular. Los
evolucionistas han tratado de resolver este problema, pero un muy reconocido cientfico estudioso del sistema solar, el Dr. Stuart Ross, ha dicho en unos
de sus libros recientes que: 'El verdadero origen del momento angular del sistema solar, an permanece oscuro.'2
Otro problema referente a la hiptesis nebular es la formacin de planetas gaseosos. De acuerdo a esta teora, mientras el gas se retraa hacia los planetas,
el joven sol pudo haber pasado a travs de lo que es llamada la fase T-Tauri. En esta fase, el sol pudo haber generado un intenso viento solar, mucho ms
intenso que los actuales. Este viento solar pudo haber dirigido el exceso de gas y polvo fuera del sistema solar en formacin y por tanto no quedar
suficiente de gases livianos para formar a Jpiter y otros planetas gaseosos gigantes. Esto pudiera haber dejado esos cuatro planetas gaseosos ms
pequeos de lo que ellos son hoy.3

Referencias
1.
2.
3.
Reeves, H., The origin of the solar system (El Origen del sistema solar), en The origin of the solar system (en El origen del sistema solar),
Dermott, S.F., Ed., John Wiley & Sons, New Cork, p.9, 1978.
Taylor, S. R., Solar system evolution: A new perspective (La evolucin del sistema solar: Una nueva perspectiva), Cambridge University Press,
p.53, 1992.
Ver Spencer, W., Revelations in the solar system (Revelaciones en el sistema solar), revista Creation 19(3):26-29, 1997.
Gnesis no es la nica ocasin que la Biblia describe tener luz sin el Sol, tambin la Nueva Jerusaln 'no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en
ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera' (Apocalipsis 21:23).
Mientras tanto, podemos apreciar la maravillosa estrella que Dios nos ha provisto.

Qu hace que el sol sea especial?
Los anti testas desean desacreditar al Sol como una estrella ordinaria colocada en un lugar por casualidad, en un brazo galctico con forma de espiral. Es
verdad que muchas estrellas son mucho ms grandes y brillantes que el sol. Sin embargo, sostener que las estrellas ms grandes son las ms importantes es
tan falto de lgica como decir que un hombre de 3 metros de altura es ms importante que una mujer de 1 metro de alto.
En recientes investigaciones, se ha calificado al Sol como 'excepcional'.2 Nuestro sol esta en el 10% (por su masa) de las estrellas ms grandes en su
vecindario.2 ste sera, de hecho, el tamao ideal para que la vida en la Tierra pueda subsistir. No sera bueno tener una estrella sper gigante como la
Betelgeuse, porque sta es tan inmensa, que envolvera a todos los planetas cercanos! Y mucho menos querramos tener una estrella como la sper
gigante azul-blanca Rigel, la cual es 25,000 veces ms brillante que el sol, y que emite mucho ms radiacin de alta frecuencia. Por el contrario, con una
estrella mucho ms pequea que nuestro sol, la vida no podra subsistir, a menos que los planetas estuvieran ms cerca a la estrella de lo que estn.
El sol est ubicado idealmente. Es una estrella solitaria, en contraste a muchas estrellas que existen en sistemas multi-estelares. Un planeta en un sistema
de ste tipo sufrira variaciones extremas de temperatura. La posicin del sol en nuestro sistema espiral, La Galaxia de la Va Lctea, es tambin ideal.
Gira en una rbita regularmente circular, lo que significa que no se aproximar a la zona intergalctica, en donde la explosin de supernovas, estrellas
extremadamente energticas, son ms comunes.2 Mas an, el sol est ubicado a una distancia ideal del centro de la galaxia, denominado radio de co-
rotacin. Solo all, la velocidad orbital de una estrella se igualara a la del brazo espiral, de otro modo, el sol cruzara los brazos del espiral frecuentemente
y estara expuesto a las estrellas supernovas.

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kg), desprendiendo 4.2 X 1012 julios de energa.




Nuestro sol es un objeto muy poderoso, que a menudo lanza llamas, y despus de varios aos (normalmente durante la poca del mximo de manchas
solares), lanza expulsiones ms violentas llamadas evacuaciones coronales de masa (ver foto a la izquierda). Ellas causan enormes corrientes elctricas en
la atmsfera superior de la tierra las que afectan lo elctrico y los satlites. En 1989, una red elctrica al norte de Qubec, fue puesta fuera de servicio por
un impacto energtico de este tipo. No obstante, el sol ha demostrado ser una estrella 'excepcionalmente estable'.3 Tres astrnomos han estudiado
recientemente estrellas simples del mismo tamao, brillo y composicin del sol. Casi todas ellas hacen erupcin una vez por siglo con sper llamas de 100
a 100 millones de veces ms fuertes que la que ocasion el apagn de Qubec. Si el Sol llegase a hacer una erupcin con tal sper llama, destruira la capa
de ozono de la tierra, con resultados catastrficos para la vida.4

Qu hace que el sol brille?
En 1939, Hans Bethe propuso que el sol y otras estrellas estaban energizadas mediante un proceso de fusin nuclear (con esta teora gan en 1967 el
premio Nbel de Fsica).5 En estado de fusin, ncleos de hidrgeno movindose a altas velocidades se unen para formar helio, proceso que requiere
temperaturas de millones de grados. Alguna masa se pierde y es convertida en una cantidad inmensa de energa, como lo establece la famosa frmula de
Einstein: E = mc2.6 Entonces se deduce que el Sol, sera una inmensa bomba de hidrgeno.7 Si la fusin fuese totalmente responsable por el gigantesco
poder energtico del Sol calculado en 3.86 x 1026 vatios, esto correspondera entonces a que cuatro millones de toneladas de materia fuera convertida
cada segundo en energa, la cual es una cantidad inmensa, pero insignificante cuando se le compara con la enorme masa total del Sol.
Esta fusin que es responsable de al menos una parte del flujo de energa, es soportada por el inmenso flujo de neutrinos, partculas fantsticas que son
capaces de pasar a travs de materia de aos luz de grosor sin ser tocadas.8
Sin embargo, si la fusin nuclear fuese la nica fuente de poder, entonces deberamos esperar observar tres veces ms neutrinos de los que vemos.9 Esta
incongruencia ha sido explicada de manera tentativa por la idea de que los neutrinos podran se alternan entre 3 tipos. Esto requerira que ellos tuviesen
masa, aunque previamente se ha sealado que los neutrinos carecen de ella.
Por otro lado, dos tercios de la energa solar pueden ser provistos a partir de colapsos gravitacionales, mediante la conversin de energa potencial
gravitacional a calor y luz cuando los gases del Sol colapsan hacia adentro. Esta teora fue propuesta por el gran fsico Hermann Von Helmholtz (1821-
1894). sta fue la teora principal hasta la aparicin del Darwinismo, teora que no poda aceptar que se pusiese una edad lmite al sol de 22 millones de
aos porque sera muy poco tiempo para la evolucin. Hay observaciones que sugieren que el sol se est encogiendo a un promedio de al menos 0.02
segundos de arco por siglo, dando algn apoyo a esta hiptesis.10 Esto sera suficiente para aceptar el colapso gravitacional como una efectiva fuente de
energa. Pero este encogimiento es controversial an entre creacionistas. En cualquier caso, debido a que la fusin nuclear es al menos una fuente parcial
de energa, el ndice para calcular lmite de edad segn Helmholtlz no se puede aplicar estrictamente.
Al respecto, el astrnomo solar John Hed coment:
'Sospecho que el sol tiene 4.5 mil millones de aos. Sin embargo, dados algunos resultados nuevos e inesperados que muestran lo contrario, y a veces
por clculos frenticos y la teora de reajuste, sospecho que podramos vivir con los valores del Obispo Ussher para la edad de la tierra y el sol (cerca de
6.000 aos). No creo que haya suficiente evidencia observada que vaya en contra de esta idea'.11

Referencias y notas
1.







2.
3.
4.


5.
6.
7.
8.
9.
Muchos cristianos comprometidos con la idea de miles de millones de aos afirman de que el sol y otros cuerpos celestes no fueron realmente
'hechos' en el Cuarto Da (millones de aos atrs). Segn dicen, ellos 'aparecieron' a un observador hipottico en la Tierra cuando una densa capa de
nubes se disip despus de millones de aos. Pero esta (errnea) 'interpretacin' no es aceptada por las palabras hebreas usadas. La palabra 'asah'
significa 'hacer', a travs de todo Gnesis 1, y algunas veces se usa de manera intercambiable con 'crear' ('bara'), por ejemplo en Gnesis 1:26-27. Es
exclusivamente desesperacin, el aplicar un significado diferente a la misma palabra, con la misma construccin gramatical, y en el mismo pasaje,
solamente para hacerlo encajar con las ideas ateas evolucionistas tales como el big bang (la gran explosin). Si Dios hubiese querido significar
'apareci', entonces hubiese usado la palabra hebrea para aparecer (raha), como cuando la tierra seca 'apareci' cuando las aguas se juntaron en un
lugar el Da Tres (Gen. 1:9). Esto est respaldado por estudiosos del hebreo, quienes han traducido la Biblia al ingls. Cerca de 20 traducciones
importantes fueron revisadas, y todas ensean claramente que el sol, la luna y las estrellas fueron hechas durante el Da Cuarto.
Chown, M., What a star! (Que estrella!), revista New Scientist 162(2192):17, 1999.
Seife, C, Thank our lucky star, (Agradezcamos nuestra estrella afortunada), revista New Scientist 161(2168):15, 1999.
Los investigadores posteriormente supusieron otras teoras acerca de las sper llamas diciendo que son disparadas por el inmenso campo magntico
de cercanos planetas gigantes gaseosos (Schaefer, B., reportado en la revista Discover 20(4):19,1999). Pero estos no han sido vistos, y el modelo
evolucionista estndar de acrecentamiento prohbe la formacin de gigantes gaseosos cerca de la estrella. Ellos pueden crecer lo suficientemente
grande para atraer gases, solamente si estn lo suficientemente fros para incorporar hielo en su creciente cuerpo.
Bethe, Hans Albrecht, The New Encyclopoedia Britanica 2:173, 15th Ed. 1992.
Cuatro tomos de hidrgeno (masa= 1.008) se convierte en helio (masa= 4.0039) perdiendo 0.0281 unidades atmicas de masa (1 AMU= 1.66 X 10-
27
Las bombas de hidrgeno hechas por el hombre usan los istopos pesados deuterio y tritio, ms algo de litio. El sol usa hidrgeno ordinario, el que
es ms difcil de fusionar. Pero Bethe calcul que ncleos de carbono 12 presentes en el sol pueden catalizar esta reaccin.
La reaccin de fusin neta es 4 1H > 4He + 2e+ + 2ve, donde e+ es un positrn o anti electrn, y ve es un electrn-neutrino. Ahora bien, si el sol fuera
energetizado por fisin nuclear (en lugar de fusin), o por decaimiento radioactivo de elementos pesados, se produciran antineutrinos.
Snelling, A. A., Solar neutrinosthe critical shortfall still elusive (Neutrinos solares, un dficit crtico todava elusivo), revista CEN Technical
Journal 11(3):253-254, 1997.
10. Ver el estudio de cuatro partes del Dr. Snelling, revista Creation 11(1-4), 1989. El encogimiento uniforme a esta velocidad significa que, hace 100
millones de aos el sol hubiera sido tan grande que no hubiera habido vida en la tierra.
11. Eddy, J. A., citado por Kazmann, R. G., It's about time: 4.5 billion years (Ya era tiempo: 4.5 miles de millones de aos), revista Geotimes 23:18-20,
1978.

Manchas Solares, Galileo, y el Heliocentrismo
Las manchas solares lucen como lunares oscuros en el Sol. Ellos pueden ser vistos movindose, y al analizarlos se muestra que diferentes partes del Sol
rotan a diferentes velocidades, a diferencia de un cuerpo slido. Las manchas solares vienen y se van en ciclos de aproximadamente 11.2 aos. Galileo
Galilei (1564-1642) llev a cabo estudios sistemticos acerca de las manchas solares en 1611 y pudo darse cuenta que ello desbarataba la visin
Aristotlica/Ptolomeica de que los cuerpos celestiales eran 'esferas perfectas'.1
Hoy sabemos que las manchas solares son vrtices de gas en la superficie solar y su apariencia es obscura porque ellas son muchos miles de grados ms
fras. El anlisis de su espectro de luz muestra que el campo magntico del sol es especialmente fuerte en las manchas solares.2
Galileo respald la teora de Nicols Coprnico (1473-1543) de que la tierra y otros planetas se movan alrededor del sol. La propaganda anticristiana es la
que gener mayormente el conflicto entre Galileo y la Iglesia, o la religin vs la ciencia. Galileo pens que las matemticas ms simples del sistema de
Coprnico, comparada con el pesado sistema ptolemaico, reflejara mejor la simplicidad matemtica de Dios (Dios no se compone de partes, sino que es
Triuno).
La Nueva Enciclopedia Britnica identifica a los oponentes de Galileo como el 'establecimiento' cientfico de esa poca:
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'Los profesores aristotlicos, viendo amenazados sus intereses creados, se unieron contra Galileo. Se esforzaron en captar las sospechas sobre l a los ojos
de las autoridades eclesisticas, debido a las contradicciones entre la teora de Coprnico y las Escrituras'.3
Ambos lados deberan haber llegado a la conclusin de que todos los movimientos deben ser descritos en relacin a algo ms, un marco de referencia, y
desde un punto de vista descriptivo, todos los marcos de referencia son igualmente vlidos. Los escritores bblicos usaron la tierra como un marco de
referencia conveniente, como lo hacen los astrnomos modernos cuando hablan de 'el ocaso del sol'; los signos de lmite de velocidad, tambin dependen
de la tierra como un marco de referencia. As, el usar el sol (o l centro de masa del sistema solar) es lo ms conveniente para discutir los movimientos
planetarios.

Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
'Galileo', The New Encyclopedia Britanica 19:638-640,15th Ed. 1992.
Los campos magnticos frecuentemente separan lneas espectrales, el Efecto Zeeman, y son detectables en las manchas solares.
Ref. 1, p. 638.
Grigg, R., The Galileo Twist (El prejuicio Galileo), revista Creation 19(4):30-32, 1997.
Sarfati, J., Refuting Evolution (Refutando la Evolucin), captulo 7, Master Books, Green Forest, AR, EE.UU., 1999.
Jonathan Sarfati, B.Sc. (Hons), Ph.D., F. M.
El Dr. Sarfati tiene el doctorado en Fisicoqumica de la Universidad de Victoria en Wellington, NZ. Es el autor del conocido y ms vendido libro,
Refutando la Evolucin. Pasado campen de ajedrez de Nueva Zelanda, trabaja tiempo completo para Respuestas en Gnesis en Brisbane, Australia.

Eclipse
El 11 de agosto de 1999, un gran nmero de personas desde Inglaterra hasta la India tuvieron la oportunidad de observar la maravillosa vista de un eclipse
total de sol. Este fenmeno es posible porque la luna es casi exactamente del mismo tamao angular (medio grado) en el cielo como el sol, esto es, 400
veces ms pequea y 400 veces ms cerca que el sol. Esto parece diseado. La luna se est alejando gradualmente de la tierra a 4 cm. por ao. Si esto ha
estado ocurriendo por miles de millones de aos, y la humanidad ha estado en la tierra por una pequea fraccin de ese tiempo, el tiempo de vida para que
el gnero humano pudiera observar ese fenmeno sera remoto. (Verdaderamente, este retroceso pone un lmite superior en la edad del sistema
Tierra/Luna mucho menor que el sealado de 4.5 mil millones de aos1).
Durante un eclipse total, la atmsfera externa del sol, la corona, es visible. Esta contiene una capa extremadamente delgada de gas ionizado, la cual es
extremadamente caliente, 2 millones de C (3.6 millones F); esto es 350 veces ms caliente que la superficie solar. Esto ha sido un misterio, porque
normalmente el calor fluye desde objetos calientes hacia objetos fros. Una prometedora teora (la que se necesita seguir investigando) involucra el fuerte
campo magntico del Sol, la reconexin de las lneas de flujo magntico podra liberar grandes cantidades de energa dentro de la corona.2,3 Esto podra
tener aplicaciones en investigaciones acerca del poder de fusin.2

Referencias
1.
2.
3.
Sarfati, J., The Moon: The light that rules the night, (La Luna: La luz que reina en la noche), revista Creation 20(4):36-39, 1998.
Weiss, P., The Sun also writhes (El sol tambin se retuerce), revista Science News 153(13):200-202, 1999.
Irion, R. The great eclipse: Crown of fire (El gran eclipse: corona de fuego), revista New Scientist 162(2188):30-33, 1999, discute acerca de la
posibilidad de que la rpida oscilacin de las ondas magnticas sean una posible fuente de energa.
Translated from: The sun: our special star, Creation 22(1), 1999.




































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El verdadero mensaje de Darwin: te lo perdiste?
Carl Wieland
Si crees que Darwin tom sus ideas por haber estudiado la naturaleza, y que nunca quiso que millones de personas rechazaran la
idea de Dios, este artculo te sorprender...
El renombrado profesor de Harvard, Stephen Jay Gould, 1 es un vigoroso anticreacionista (y marxista), y quizs el estudioso ms
conocedor de la historia del pensamiento evolucionista y de todo lo referente al Darwinismo.
Me place que l y yo estemos de acuerdo en al menos una cosa el verdadero significado de la revolucin de Darwin. Los
dos coincidimos en que es un significado que la mayora de la gente hoy en da, casi un siglo y medio despus de Darwin, no
quiere afrontar. Gould afirma que la teora de Darwin es, de una forma innata, anti-plan, antipropsito, anti-significado. En otras
palabras, es puro materialismo filosfico, lo cual mismo Darwin saba muy bien y quiso que as fuera.
Cuando utilizamos el trminomaterialismo no nos referimos al deseo de poseer cosas materiales, sino a la creencia filosfica de
que la materia es la nica realidad. En esta creencia, la materia crea por s misma todas las cosas, incluyendo el cerebro humano.
C.R. Darwin
(1809 -1882)
Este cerebro inventa luego la idea de lo sobrenatural, de Dios, de la vida eterna, y as sucesivamente. Es fcil ver por qu los cristianos que desean
comprometerse con la evolucin, y especialmente aquellos que animan a otros a hacerlo, no quieren afrontar el verdadero significado del Darwinismo.
Tales evolucionistas testas creen que pueden aceptar la evolucin (haciendo as amistad con el mundo) mientras rechaza al materialismo. No voy a
entrar en las muchas razones de porqu la idea de la evolucin/largas eras geolgicas es tan corrosiva para el evangelio bblico2 (incluso aunque la
evolucin pudiera ser vista como el plan y el propsito de algn dios).
Mi propsito es (como el de Gould, pero por un motivo diferente) advertir a la gente de esta idea filosfica que la mayora de gente no ve. Y con esto,
darse cuenta de lo que Darwin realmente buscaba. Por qu la mayora de gente que cree en la teora de la evolucin, an no siendo cristiana, no quiere
ver la total ausencia de plan y finalidad que esta teora implica? Porque entonces no podran seguir consolndose con el sentimiento de que hay algn tipo
de plan o propsito para nuestra existencia.3
Normalmente la mayora de esta gente cree (al mismo tiempo que aceptan la teora de la evolucin) en alguna clase de esencia divina, extraa y etrea
ms parecida a la fuerza que te acompaa de La Guerra de las Galaxias que al Dios personal de la Biblia; y as sienten una especie de alivio al creer en
la posibilidad de algn tipo de vida despus de la muerte, lo que ayuda a explicar el xito de recientes pelculas como Lnea Mortal y Ghost (La Sombra
del Amor).4
Gould lamenta estas ideas populares diciendo que son desafortunadas, ilgicas e innecesarios ganchos culturales. l, por supuesto, parte de que la teora
de la evolucin es cierta. l sabe que el verdadero mensaje de Darwin es que no hay nada ms ocurriendo all afuera slo organismos luchando por
transmitir sus genes a la prxima generacin, eso es todo. Y en ese caso ya es hora de que la gente abandone sus cmodos cuentos de hadas y despierte a
esta implicacin materialista de la evolucin.
Yo tambin califico esas ideas (las de que exista un propsito csmico en un mundo Darwiniano y de que haya vida despus de la muerte sin la creencia
en la existencia del santo Dios de la Biblia) como trgicas fbulas por diferentes razones. Desvan a la gente de las verdades vitales reveladas en la Biblia,
y de los hechos y mensaje comunicados por el Creador del universo. Tambin es trgico que profesos cristianos sean engaados para abrazar una filosofa
(la evolucin) que es tan inherentemente opuesta a la misma esencia del cristianismo, y que tanto dao ha hecho a la iglesia y a la sociedad.

SUBI ENDO LA ESCALERA
Como evidencia de este extendido deseo de ver un propsito y un plan en la teora de la evolucin, el Profesor Gould apunta a la asombrosa tendencia
entre los creyentes de la evolucin, en todos los niveles de educacin, de ver el mensaje de Darwin como progreso. La evolucin es ilustrada muy a
menudo (incluso en la tapa de algunas traducciones extranjeras de los libros de Stephen Gould, para su disgusto) como una escalera de progreso o algo
similar.
Por qu? Pensemos en lo siguiente. Si el escenario evolucionista es cierto, entonces la aparicin del hombre ha ocurrido al final de una increblemente
larga cadena de eventos. Por ejemplo, se habra necesitado un 99.999% de la historia del universo para llegar al hombre. Despus de la aparicin de la
vida, dos tercios de su historia [la de la vida] en la Tierra no pasan de la bacteria, y durante la mitad del resto del tiempo permanece en la etapa
unicelular! Para escapar lo obvio (que es que en ese universo evolucionista, el hombre no tiene ningn significado posible, y que simplemente apareci
por casualidad). Nuestra cultura, afirma Gould, ha tenido que tomar estos largos periodos de tiempo como algn tipo de periodo de preparacin para la
aparicin del hombre. Esto tiene sentido si la idea del progreso es incluida. El universo, y luego los organismos simplemente mejoraron hasta que
finalmente llegamos nosotros.

DEBI LITANDO LOS MI TOS
Sin embargo, no hay nada en la gran idea de Darwin que pueda apoyar esa mitologa popular acerca de la evolucin-como progreso. Las variaciones
ocurrieron por azar. Aquellos organismos que, por azar, pudieron adaptarse a su medio local de forma ms eficiente y que por lo tanto tenan ms
posibilidades de transmitir sus genes a la siguiente generacin, estaban favorecidos por la seleccin natural. Eso es todo. En teora, la jirafa que desarrolla
un cuello ms largo no es una mejor jirafaes slo una jirafa con un cuello ms largo. Dado un cierto cambio en el medio, ese cuello largo puede
convertirse con facilidad en una desventaja.
Por lo tanto, la aparicin del hombre en la Tierra no fue algo inevitable as como tampoco la aparicin de criaturas inteligentes conscientes de s mismas
es algo inevitable en la escalera de la evolucin. A los comentarios de Gould yo aadira mi opinin de que es esa creencia en la evolucin como una
fuerza hacia adelante y hacia arriba, que gui la vida hacia nosotros y que luego seguir hacia una mayor inteligencia como una inevitabilidad histrica, la
que hace que muchos evolucionistas estn seguros de que debe haber extraterrestres inteligentes en algn lugar del universo.

RADI CAL
Pero no est Gould yendo un poco lejos al sugerir que Darwin saba lo radicalmente anti-Dios que
era su filosofa? Despus de todo, no era Darwin un naturalista viejecito y amable, que
simplemente result estar en el lugar correcto en el momento adecuado y que fue persuadido por lo
que vio en las islas Galpagos?
Falso, lo mires como lo mires. Si lo siguiente le parece demasiado crtico, recuerde que Gould (un
indisputado gigante intelectual que ha hecho un cuidadoso estudio) no est solo en sus conclusiones,
y ha tenido acceso a cuadernos inditos de Darwin de cuando ste era joven. Parece ser que:
1. El mito del naturalista amable y de pocos nimos que tropez con la evolucin est basado en una autobiografa que Darwin escribi como una
homila moral y deliberadamente auto encubridora para sus hijos, sin la intencin de ser publicada. Era una costumbre de la poca muy comn. Sus
cuadernos cuentan una historia diferente, la de un joven ambicioso que tena una de las historias ms radicales en la historia del pensamiento.
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2. Darwin no obtuvo su idea de los pinzones de las GalpagosGould incluso afirma que claramente l ni saba que eran pinzones. Acerca de las
tortugas de las Galpagos, dice que Darwin tambin se perdi esa historia y slo la reconstruy despus. Obtuvo la idea al observar los resultados del
apareamiento animal? Peter Bowler, en Nature (vol. 353, octubre 24, 1991, p. 713) dice que muchos ahora aceptan que la analoga de Darwin entre la
seleccin artificial y la natural fue el producto de una reflexin posterior. As que de dnde vinieron sus ideas?
Justo antes de su famosa reflexin, Darwin pas meses estudiando las teoras econmicas de Adam Smith. En la visin de Smith de un mercado libre
extremo, la lucha de los individuos compitiendo por intereses personales en una plaza de mercado liberada (por la eliminacin de participantes
ineficientes, por ejemplo) supuestamente resulta en una e c o n o m a ordenada y eficiente. Aunque nada la est dirigiendo, es como si existiera una
mano invisible que regulara todo. Los beneficios vienen como un efecto colateral incidental de esta lucha egosta.
Por supuesto, no es difcil ver donde aplica Darwin esta idea a la naturaleza. El aparente diseo y orden en la naturaleza es un efecto colateral incidental
de la lucha egosta por dejar ms descendencia.
3. Por qu esper Darwin 20 aos antes de publicar su idea? No fue por su modestia (otro mito comn que Gould rebate), as que era claro que tena
miedo de revelar algo.
Era su creencia misma en la evolucin? No. El concepto de evolucin era bastante comn en sus das. Era por la bomba que se esconda detrs de su
teora, su gran y radical materialismo. Este joven hombre saba que tena la llave de una de las grandes ideas reformadoras de la historia y
sistemticamente [sali] a reformular cada disciplina desde la psicologa hasta la historia pasando por la filosofa.5 La clave de la teora de Darwin era
explicar un aparente diseo sin un diseador, no la idea de la evolucin (descendencia comn) misma.
4. Es probable que este ataque a la idea del diseo tuviera mucho que ver con una reaccin en contra del Capitn Fitzroy6 en el Beagle. Las opiniones del
capitn eran, en casi todos los temas polticos, diametralmente opuestas a las de Darwin. Por ejemplo, Darwin era un ardiente abolicionista, mientras
Fitzroy crea que la esclavitud era benevolente. Aparentemente, el buen capitn habra hablado larga y elocuentemente sobre la idea del diseo de Paley7,
la que usaba para justificar muchas de sus ideas. Nada pudo haber sido ms mortfero para el argumento de Paley que la idea de Darwin de que el diseo
es un efecto colateral incidental de cualquier cambio al azar.8
5. Darwin saba que su idea, conllevando una total ausencia de planificacin, no poda involucrar ningn tipo de progreso, que es la versin romntica de
la evolucin apoyada por muchos de sus creyentes hoy en da (especialmente testas). De hecho, es probable que sea por esto que l mismo no us la
palabra evolucin hasta su ltimo libro en 1881, cuando ya era un trmino popular aplicado a su concepto. El significado comn de evolucin en ese
tiempo implicaba progreso. En una carta al paleontlogo Hyatt, Darwin escribi:
no puedo eludir la conclusin de que no existe ninguna tendencia natural hacia el desarrollo progresivo.
6. Las notas espontneas de Darwin acerca de un creador en las primeras ediciones del Origen de las Especies parecen haber sido una tctica para
suavizar las implicaciones de su teora materialista. El libro ms reciente de Ernst Mayr sobre Darwin, One long Argument: Charles Darwin and the
Genesis of Evolutionary Thought [Una larga discusin: Charles Darwin y el Gnesis del Pensamiento Evolucionista], Harvard, 1991, tambin reconoce
que las referencias de Darwin a un propsito eran para sosegar tanto al pblico como a su esposa. Sus primeros cuadernos privados muestran como su
materialismo ya estaba bien establecido. Por ejemplo, en uno de ellos se llama a s mismo, Oh, t materialista! y dice, Por qu el pensamiento, siendo
una secrecin del cerebro, es ms maravilloso que la gravedad siendo una propiedad de la materia? l crea, ya claramente, que la idea de la existencia de
un reino espiritual era una locura, como se ve ms adelante cuando se advierte a s mismo no revelar sus creencias, como sigue:
Para no decir cun lejos creo en el materialismo, digamos slo que las emociones, los instintos, los grados de talento que son hereditarios lo son porque el
cerebro del nio se parece al de sus padres.
1837, cuando Darwin tena slo 28 aos, escribi en un cuaderno privado, respondiendo a la creencia de Platn de que las ideas de nuestra imaginacin
surgen de la preexistencia del alma, lase simios por preexistencia. Darwin pareca haberse opuesto violentamente a la sugerencia de Alfred Wallace
acerca de una voluntad divina detrs de la evolucin del hombre.9
En resumen, entonces, Darwin era plenamente consciente de que su idea era un ataque frontal a la idea de un diseador inteligente detrs del mundo. De
hecho, l bien pudo haberla formulado precisamente con ese propsito. Parece que Darwin detestaba, ya desde joven, la idea de la existencia de un reino
espiritual aparte de la materia. Su inspiracin para la teora de la seleccin natural no parti de la observacin de la naturaleza. Quizs no incidentalmente,
sus escritos revelan destellos de una antipata especfica hacia el Dios de la Biblia, especialmente hacia su derecho a juzgar a los no creyentes en la
eternidad.
Darwin saba, y virtualmente la mayora de los que estudian su teora alrededor del mundo saben, que creer en esa idea simplemente deletrea materialismo
con una M mayscula. La idea que no hay diseador, ni propsito, ni una inteligencia guiadora, ni un plan progresivo no son pensamientos posteriores a
la teora de la evolucin de Darwin, sino que forman el mismo ncleo de sta. Acepte la evolucin de Darwin y el materialismo tendr que venir
juntamente como el drstico declive de credulidad entre las iglesias comprometidas con la evolucin lo atestigua.
Uno slo puede orar que cada vez ms de los comprometidos con la evolucin en la iglesia empiecen a ver el corazn venenoso del fruto que no solamente
ellos tragan, sino que animan a otros a aceptar. Y que muchos fuera de Cristo se den cuenta de que no hay propsito en el mundo evolucionista. En
cualquier caso, hay demasiada evidencia disponible en contra de la evolucin en estos das.
El verdadero significado de la vida slo puede ser hallado a travs de Cristo, el no-evolucionista, y hacedor de milagros, Creador de Gnesis, cuya palabra
eterna es verdadera desde el principio.

REFERENCIAS Y NOTAS
1. Mucha de la informacin (y todas las citas no referenciadas) en este artculo vienen de la trascripcin de una charla dada por el Dr. Gould el 6 de junio
de 1990, en la Universidad de Victoria, Wellington, Nueva Zelanda, titulada The Darwinian Revolution in Thought [La Revolucin Darwiniana en el
Pensamiento].
2. Vea el libro de Ken Ham, La Mentira: Evolucin, Master Books, El Cajon CA, 1987 (versin en la web en www.answersingenesis.com/espanol).
3. En mi experiencia he visto, que entre aquellos que son considerados no creyentes por definicin, el ateo real es muy raro. La mayora de la gente
rechaza rpidamente la idea de la existencia de un Dios santo, juez y creador (ver, en la Biblia, el libro de los Romanos, captulo 1), y para hacerlo se
basan en la teora de la evolucin. Esto les permite ser su propio juez y as hacer lo que quieran. Pero, sin embargo, no suelen llevar la teora de la
evolucin hasta su conclusin lgica, que sera rechazar la existencia de cualquier objetivo o razn para su existencia.
4. Donde la idea de la existencia de una especie de ms all forma parte de la cultura popular. Es una distorsin de la enseanza bblica que afirma que
todos nacimos pecadores (separados de Dios), y que el arrepentimiento y la fe en Jesucristo son la nica forma de volverse a Dios y evitar, as, el juicio
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venidero. En la pelcula Ghost, por ejemplo, se nos da la impresin de que el hroe va a un cielo (a pesar de la blasfemia, la fornicacin y nada que nos
haga pensar en que ha habido un nuevo nacimiento, como dice la Biblia), mientras que el que fue arrebatado en un terror post-mortem por extraos seres
sombros ya haba sido revelado como un archi-villano. El mensaje es que tienes que ser un tipo muy, muy malo y asesinar a alguien, para merecer un
castigo.
5. Esta descripcin de Gould podra fcilmente caricaturizar a Darwin como un extrovertido, lo cual seria ignorar otros rasgos de su carcter. Que Darwin
fuera tmido as como ambicioso se ve por este retraso de 20 aos (que hubiera sido ms largo si no fuera por la inminente publicacin de Wallace de la
misma idea). Su misteriosa enfermedad (que durante mucho tiempo se pens que era una especie de neurosis ansiosa) pudo tener su raz en el conflicto
entre estas dos caras de su naturaleza. Y adems, estaba la carga psicolgica de soltar al mundo una idea que, como es claro en este artculo, saba que
barrera completamente el concepto bblico de Dios de la mente de millones de personas.
6. Contrario a otro comn malentendido, Darwin no era el naturalista del barcoese era el cirujano del barco, llamado McCormack. Darwin fue
contratado como el caballero acompaante del capitn (con trabajo cientfico permitido, pero siempre como algo secundario) porque tena la suficiente
clase social para el aristocrtico Fitzroy, quien de otra manera hubiera tenido que comer solo y sufrir una gran soledad, de acuerdo a las convenciones de
la poca. El precio que Darwin tuvo que pagar fue el tener que escuchar continuamente las opiniones del altivo Fitzroy durante todos esos aos; tampoco
hubiera sido correcto contradecir al capitn abiertamente.
7. William Paley era un pensador muy influyente en esa poca, famoso por su clsica Teologa Natural. Su ms renombrado argumento involucraba la
comparacin entre la precisin mecnica de los seres vivos y las mquinas hechas por el hombre. As, si la creacin de un reloj demanda un relojero
inteligente, cunto ms demandara la naturaleza un Creador inteligente? Desafortunadamente, tales argumentos eran tambin usados para justificar
visiones desticas del universo que a su vez justificaban todo tipo de represin social al tener una inevitabilidad divina. Paley no estaba defendiendo el
Gnesis o la Biblia como tal.
8. Este escenario es generalmente admitido en la obra sobre evolucin testica Portraits of Creation (Retratos de la Creacin), por Van Till, Snow, Stek,
and Young, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1990, p. 22.
9. William Fix, The Bone Peddlers, Macmillan Publishing Company, New York, 1984, p. 213. Fix sostiene que Darwin le escribi a Wallace, Yo difiero
amargamente de usted Espero que no haya asesinado completamente su hijo y el mo. (Wallace tambin propuso la seleccin natural como mecanismo
para la evolucin).
















































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Enigma de los fsiles vivientes
Por David Catchpoole
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 22(2):56
Marzo-Mayo 2000
Un artculo reciente de la revista cientfica New Scientist1 escudria un enigma
sorprendente para los evolucionistaslos fsiles vivientes. stas, son criaturas vivas el
da de hoy idnticas a fsiles con la misma forma, que se dicen ser de hace millones de
aos. Algunos ejemplos incluyen, el pez Celacanto (los evolucionistas creen que los fsiles
de los celacantos tienen 340 millones de aos2), los rboles Gingko (125 millones de aos),
cocodrilos (140 millones de aos), cangrejos de herradura (200 millones de aos), concha
Lingula (450 millones de aos), moluscos Neopilina (500 millones de aos), y la lagartija
tuatara (200 millones de aos).
El dilema para la evolucin es la siguiente: cmo han permanecido igual por tantos aos
estas formas de vida? La revista cientfica New Scientist cita a diferentes evolucionistas que
dicen que el azar y la suerte son la respuesta. No estando satisfechos con esto, otros
evolucionistas buscaron otras alternativas. Ellos creen que la cucaracha (reconocida por
haber sobrevivido 250 millones de aos) demuestra que la clave para el xito es ser
abundante y vivir en todos lados,1 en otras palabras ser un oportunista sin quejarse de la
comida ni el hbitat. Sin embargo muchos de los fsiles vivientes son muy especializados, tal como el celacanto que est perfectamente adaptado para
vivir en cuevas en la profundidad del ocano. La revista New Scientist sugiere que el celacanto se ha mantenido igual porque su hbitat no ha cambiado:
como lo vemos en otras especies vivas y extintas.
Algunos evolucionistas piensan que si una generacin vive muchos aos (como los 15 aos para la tuatara) se vuelve su camisa de fuerza porque alenta
el proceso de la evolucin; pero no se puede aplicar en el caso con las cucarachas y arquebacteria que se reproducen rpidamente (la bacteria
multiplicndose en minutos), y an as no han evolucionado por 3.5 mil millones de aos.
Luchando para que tenga sentido este dilema, la autora zologa del artculo cita que algunos bilogos se maravillan de que an haya evolucin,
considerando las posibles decadencias del cambio. Ella cita a un paleontlogo de la universidad de Yale diciendo que los organismos son tan complejos
que es muy difcil de cambiar un aspecto sin perjudicar el resto.1
El artculo de la revista New Scientist no resuelve el dilema: llegamos a una escena complicada... Tener un mbito generalizado o especializado. Vivir
rpido o lento. Mantenerse sencillo o no. Estar en el lugar correcto en el momento preciso. Y si todo lo dems falla, tratar de llegar a ser una sper
especie, bendita con una fisiologa que pueda superarlo todo.3
Sin embargo, para un Cristiano, no debe haber misterio para los as nombrados fsiles vivientes. Tenemos el testimonio ocular (la Palabra de Dios) que
explica cmo fueron creadas estas criaturas para ser fructferas y para multiplicarse segn su tipo. Por lo tanto, el hecho de que las criaturas modernas han
permanecido igual a sus ancestros fosilizados, no es sorpresa. Y sabemos que fueron creados hace miles de aos y no millones de ellos.
Entonces por qu se aferran los evolucionistas a sus teoras amadas de edades largas aunque existen inconsistencias paradjicas y otras pruebas que son
tan evidentes? Como dice un evolucionista, (los evolucionistas) se han comprometido a las explicaciones materialistas (por ejemplo el de excluir a Dios)
sin importar qu tan contra-intuitivo, ni qu tan mstico sea... porque (los evolucionistas) no podemos permitir un pie Divino entrar por la puerta.

Referencias
1. Dicks, L., The creatures time forgot, New Scientist, 164(2209):3639, 1999.
2. They were once thought to have become extinct 70 million years ago.
3. Note also that a theory which is compatible with such diametrically opposite states of affairs can make no predictions, and is immune to falsification. So
it doesnt fit the criterion evolutionists usually invoke when it suits them.
4. Lewontin, R., Billions and billions of demons, The New York Review, January 9, 1997, p. 31.

























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En los das de Peleg
Los documentos antiguos son consistentes en su totalidad con la cronologa Bblica
Por Larry Pierce
Publicado originalmente en la revista: Creation Ex Nihilo 22(1):46-49, Diciembre 1999-Febrero 2000
Gnesis 10:25 narra el nacimiento de Peleg (lo cual significa divisin), cuatro generaciones despus
de No: Porque en sus das fue dividida la tierra. Algunos sugieren que los continentes de la Tierra
se dividieron en este tiempo. Pero esto parece poco probable, puesto que tal proceso debera haber
ocurrido en un periodo de tiempo muy breve, y la violencia geolgica resultara en una catstrofe
sobrecogedora-- como si el Diluvio empezara de nuevo. Por lo tanto cualquier separacin
continental probablemente ocurri durante el Diluvio.1
La interpretacin tradicional, que parece ms razonable, relaciona este versculo con la divisin de
pueblos/naciones en la Torre de Babel en Gnesis 11. De la misma forma que la palabra tierra en
espaol puede tener una diversidad de significados, la palabra Hebrea erets tambin puede
significar nacin(es), por ejemplo, erets Yisrael es la tierra (nacin, pueblo) de Israel. Segn la
cronologa Bblica deducida por el Arzobispo Ussher, el diluvio tuvo lugar en 2349-2348 a.C., y
Peleg naci en 2247 a.C. alrededor de cien aos ms tarde.
Podemos encontrar referencias histricas de esto? Claro que s!

Los inicios de Babilonia
Durante el ao 331 a.C. Alejandro Magno, tras haber derrotado a Daro en Gaugmela cerca de
Arbela, viaj a Babilonia. All recibi 1903 aos de observaciones astronmicas de los Caldeos, que
segn ellos se remontaban a la fundacin de Babilonia. Si esto fuera as, entonces la fundacin de
Babilonia se situara en 2234 a.C., es decir trece aos despus del nacimiento de Peleg. Esto fue
registrado en el sexto libro de De Caelo (Acerca de los Cielos) por Simplicio, un escritor latino del
siglo VI d.C. Porfirio (un filsofo griego que estaba en contra de los cristianos, 234-305 d.C.)
tambin dedujo la misma fecha.2

Surgimiento de Egipto
El cronista bizantino Constantino Manasses (d. 1187) escribi que el estado Egipcio dur 1663 aos.
Si esto es correcto, contando en sentido inverso desde el momento en que Cambises, rey de Persia,
conquist Egipto en 526 a.C., nos da el ao 2188 a.C. como fecha de fundacin de Egipto;3 ms o

Arriba: Reconstruccin artstica de la Torre
de Babel. Esta imagen, inspirada en los
antiguos zigurats, ser probablemente muy
semejante a su apariencia real. El historiador
Griego Herodoto (siglo V antes de Cristo), el
cual la vio camino de Babilonia, la describi
con ocho niveles, y elevndose a una altura
de 60 metros (aproximadamente 20 pisos).
menos 60 aos despus del nacimiento de Peleg. Alrededor de esta poca Mizraim, hijo de Ham, condujo al pueblo a Egipto. De ah que la palabra hebrea
para Egipto es Mizraim4 (o a veces la tierra de Ham ejemplo, Salmo 105:23,27).

Grecia se pone en marcha
Segn Eusebio de Cesrea, historiador y obispo del siglo IV, Egialeo, rey de la ciudad Griega de Sicin, al oeste de Corinto en el Peoloponeso, inici su
reinado en 2089 a.C., 1313 aos antes de la primera Olimpiada en 776 a.C. 5, 6
Si Eusebio est en lo cierto, entonces este rey inici su reinado aproximadamente 160 aos despus del nacimiento de Peleg.
Ntese que en Babilonia, Egipto y Grecia se hablaba en cada uno un idioma distinto. Estos antiguos historiadores involuntariamente han confirmado la
extrema exactitud de las genealogas Bblicas tal como las hallamos en las Escrituras Hebreas. La Torre de Babel debera haber ocurrido antes de la
fundacin de estos otros reinos. Babel (Babilonia), al estar en la misma regin que la Torre, evidentemente habra sido uno de los primeros reinos.
De los otros reinos, los ms alejados de Babel habran sido fundados ms tarde. Esto es exactamente lo que estos escritores han explicado. Fue fundada
primero Babilonia, despus Egipto, y ms tarde Grecia.
Esto tambin nos ensea algo acerca de la naturaleza humana! Tras la Torre de Babel, la gente se vio obligada a dividirse en grupos segn sus nuevos
idiomas. Los humanos somos fundamentalmente perezosos, de tal manera que se habran alejado de Babel slo lo necesario para vivir en paz. Sin
embargo, la presin demogrfica, la fuerza militar, o el deseo de bsqueda de pastos ms verdes los llevaron a desplazarse ms y ms lejos. De tal
manera que la humanidad se esparci lentamente a travs de migraciones peridicas desde su centro en Babel. A pesar de que los historiadores seculares
ignoran los sucesos de Babel y el Diluvio, reconocen que la civilizacin comenz en Oriente Medio, probablemente cerca de Babilonia, y se propag
lentamente desde all. Sin embargo, utilizan un marco cronolgico ms extenso que el Bblico.
Eusebio de Cesrea tambin escribi que la Torre de Babel tuvo lugar cinco aos despus del nacimiento de Peleg.7 Si esto es as, entonces confirmara
que las migraciones registradas en Gnesis 10 ocurrieron a lo largo de un periodo de tiempo, porque los dirigentes aparentes de muchos de estos grupos
nacionales habran sido nios muy jvenes cuando tuvo lugar la confusin de lenguas.8
La leccin que aprendemos de esto es que la Biblia es exacta. El que las reconstrucciones seculares de la historia estn o no de acuerdo con Ella no afecta
su exactitud. Nosotros deberamos utilizar la cronologa Bblica para determinar dnde los seculares se desvan, y no deberamos modificar la Biblia para
que encaje en las ltimas especulaciones seculares sobre la historia. Esta rea de investigacin ha sido enormemente ignorada por los cristianos en los
ltimos cien aos mientras corran a manipular la Biblia para ajustarla a las ltimas reconstrucciones seculares de la historia del hombre.
En aos recientes, algunos cristianos han hecho excelentes progresos en cuanto a la restauracin de la autoridad de Gnesis 1-4, 6-9. Sin embargo, se han
entregado en manos de los historiadores seculares las genealogas de Gnesis 5, 10 y 11 (y las secciones cronolgicas de Reyes y Crnicas). La obra
destructiva sobre estas cronologas ha derrumbado la fe de muchos. Ha llegado el momento de reconquistar esta base Bblica. Si no se puede confiar en las
fechas de las cronologas de la Biblia, Por qu deberamos confiar en las palabras que hay entre estas fechas? Cules son los lmites que deberamos
establecer a la incredulidad?

Referencias
1.

2.
3.
4.
5.
6.
Baumgardner, J., Probing the earth's deep places, (Sondeando las profundidades de la Tierra), Creation 19(3):40-43, 1997; Snelling, A.A., Plate
Tectonics: Have the continents really moved apart? (Placas Tectnicas: Realmente se han desplazando los continentes?) CEN Technical Journal
9(l):12-20, 1995
Ussher J., Annales Veteris Testamenti, Flesher and Sadler, London, p. 5, 1654.
(Esta obra est en latn. Versin en ingls, Septiembre del 2000. El nmero de prrafo de esta nota a pie de pgina es 49 en esa obra revisada).
Ref 2, p. 5, o prrafo 51 en la obra revisada.
Incluso hoy, los egipcios llaman a su pas Mizr.
Ref. 2, p. 6, o prrafo 54 en la obra revisada.

94
100







7.


8.




Eusebio, Chronici Canones, Humphredurn Milford, London, Prefacio pp. 1-14,1923. (Esta copia latina fue preparada por Johannes Knight
Fotheringham.) Manetho, The Book of Sothis, (El Libro de Sothis) Harvard Press, Cambridge, MA, p. 239. (Biblioteca Clsica Loeb 350). Manetho
utiliz cuentos de hadas egipcios al compilar su cronologa de Egipto. Los egipcios situaran el Diluvio y el nacimiento de Peleg mucho antes que La
Biblia, pero an as vincularan el incidente de Babel al nacimiento de Peleg. Regreso al texto
Ussher dedujo que la divisin de la tierra en el tiempo del nacimiento de Peleg fue No dividiendo la tierra entre sus nietos. Posteriormente se
desplazaron hacia Sinar, donde se confabularon para dificultar esta dispersin que Dios orden y que No inici, edificando la ciudad y la torre de
Babilonia (Babel). Dios frustr este proyecto con la confusin de lenguas, seguida por la dispersin de las naciones.


Existen tres errores comunes en la cronologa Bblica actual. En primer lugar, estn los que menosprecian la Biblia e ignoran sus datos cronolgicos por
completo. Los escritores seculares antiguos mencionados en el artculo adjunto, aportan su aval independiente a la exactitud de los datos de la Biblia, la
cual se basa en hechos, no en mitos como creen muchos liberales. En segundo lugar, estn quienes acortan el periodo del reino dividido. Edwin Thiele1 es
su defensor principal. Thiele utiliza la fragmentaria cronologa Asira del reino dividido durante ms o menos 50 aos, para encajar las supuestas fechas de
Asira. Pero esto significara que Babilonia habra sido fundada mucho antes de Peleg y la Torre de Babel! En tercer lugar, estn aquellos que prolongan
la cronologa Bblica. Unos de los primeros fueron los rabinos que en Egipto tradujeron la Biblia Hebrea al Griego para producir la Septuaginta (LXX) en
el siglo tercero antes de Cristo. stos de forma arbitraria aadieron alrededor de 700 aos a la cronologa Bblica durante el periodo entre No y Abraham,
para hacerlo concordar con los escritos de Manetho. Si lo que hicieron es cierto, entonces Peleg habra estado muerto y enterrado antes de la Torre de
Babel (tal y como lo habran estado la mayora de los dirigentes de la divisin de las naciones). Muchos arquelogos Bblicos modernos, al igual que los
traductores de la Septuaginta, son culpables de las mismas cosas hoy. De la misma manera que los traductores de la Septuaginta escucharon los cuentos
que los sacerdotes Egipcios les contaron, la mayora de los eruditos Bblicos modernos siguen las mismas historias que cuentan los historiadores seculares
y los arquelogos quienes retrasan la fundacin de Babilonia y Egipto mil aos.


Referencias
1.

2.
Thiele E., The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, (Los Misteriosos Nmeros de los Reyes Hebreos), Kregel, Grand Rapids, MI, 1994. Lo
ms misterioso de su obra es la forma en que manipula las fechas hebreas para ajustarlas a la cronologa Asira. Pocos intentos se han hecho para
ajustar la cronologa Asira a la cronologa Bblica.
Merrill F. Unger, Archaeology and the Old Testament (La Arqueologa el Antiguo Testamento), Zondervan, Grand Rapids, MI, 1954. En la pgina
84 afirma que Egipto se remonta a 5000 antes de Cristo. En la pgina 97 afirma que Susa cerca de Babilonia se remonta a 4000 antes de Cristo.
Dado que la fecha Bblica para el Diluvio es 2349 antes de Cristo, durante cunto tiempo pudo esta gente permanecer en el agua? A pesar de que
este libro fue publicado en 1954, sus opiniones se reflejan en obras ms recientes que tratan de la arqueologa Bblica. En todo caso la situacin ha
empeorado, no mejorado, en los ltimos cincuenta aos. Unger es un erudito Bblico muy conservador y respetado. Si l pudo ser engaado, cunto
ms cuidadosos deberamos ser nosotros en la actualidad cuando tantos errores se han divulgado?





















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Entraron los dinosaurios al Arca de No?

Haba siquiera dinosaurios en ese entonces?
La historia que todos hemos escuchado de las pelculas, la televisin, los peridicos, y la mayora de las revistas y libros de texto es que los dinosaurios
'gobernaron la Tierra' por 140 millones de aos, se extinguieron hace 65 millones de aos, y por lo tanto no se encontraban por ah cuando No y
compaa se embarcaron en el Arca hace unos 4.300 aos.
Sin embargo, la Biblia nos da una cosmovisin completamente diferente de la historia de la Tierra (y por ende, de los dinosaurios). Como es la palabra de
Dios escrita para nosotros, podemos confiar en que dice la verdad acerca del pasado.
Se puede hacer un clculo matemtico de la edad del universo estudiando cuidadosamente las Escrituras:
1. Dios hizo todo en seis das, y descans el sptimo. (A propsito, esta es la base para nuestra semana de siete das: xodo 20:8-11). Prominentes eruditos
hebreos indican que, basados en la estructura gramatical de Gnesis 1, estos 'das' eran de duracin normal, y no representaban largos periodos de tiempo.
2. Se nos dice que Dios cre al primer hombre y a la primera mujer, Adn y Eva, en el Da Seis, junto a los animales terrestres (que habran incluido a los
dinosaurios).
3. La Biblia registra las genealogas desde Adn hasta Cristo. Por las edades dadas en estas listas (y aceptando que Jesucristo, el Hijo de Dios, vino a la
tierra hace unos 2000 aos), podemos concluir que el universo slo tiene unos cuantos miles de aos (quiz slo 6000), y no millones de aos. De esta
manera, los dinosaurios vivieron dentro de los ltimos miles de aos.

As que, haba dinosaurios en el Arca?
En Gnesis 6:19-20, la Biblia dice que dos de cada clase de vertebrado terrestre (siete de los animales 'limpios') fueron trados por Dios al Arca. Por lo
tanto, los dinosaurios (vertebrados terrestres) estaban representados en el Arca.

Cmo cupieron esos inmensos dinosaurios en el Arca?
Aunque hay unos 668 nombres de dinosaurios, slo hay 55 tipos (gneros) diferentes de dinosaurios. An ms, no todos los dinosaurios eran inmensos
como el Tiranosaurio, e incluso aquellos dinosaurios en el Arca eran probablemente 'adolescentes' o jvenes adultos.
El investigador creacionista John Woodmorappe ha calculado que No tena a bordo con l representantes de unos 8,000 gneros de animales (incluyendo
algunos animales ahora extintos), o cerca de 16,000 animales individuales. Cuando usted se da cuenta de que los caballos, las cebras, y los asnos son
probablemente descendientes del gnero equino original, No no tena que llevar dos pares de cada uno de esos animales. Igualmente con los perros, los
lobos y los coyotes que probablemente vienen de un par de caninos originales.
Segn Gnesis 6:15, el Arca meda 133 x 23 x 14 metros, con un volumen de 39,500 metros cbicos. Investigadores han mostrado que esto equivale al
volumen de 522 vagones de carga de ferrocarril (como los de EE.UU.), cada uno de los cuales puede llevar 240 ovejas. A propsito, slo el 11% de los
animales terrestres es ms grande que una oveja.
Sin meternos en todas las matemticas, los 16,000 animales habran ocupado mucho menos de la mitad del espacio en el Arca (permitindoles incluso
tener espacio para moverse).
Comentario anexo por Diego Pineda, fundador de la organizacin creacionista Planeta Joven:


Segn quin?
Casi todo el mundo sabe algo sobre los dinosaurios, o al menos cree saber. Pero son muy pocos los que tienen un conocimiento sobre los dinosaurios de
primera mano. Podramos contar fcilmente el nmero de paleontlogos expertos en dinosaurios en el mundo. Y entre ellos, podramos ver los diferentes
argumentos contrarios.
Lo ms probable es que usted y las personas a su alrededor no sean parte de ese grupo de expertos en dinosaurios. Tampoco yo. As que estamos de
acuerdo en que lo que sabemos de los dinosaurios proviene de los pensamientos de otros, no de nuestra propia experiencia.
Pero, qu otra opcin tenemos?, me dira usted. Bueno, hay dos opciones.
Primero, si vamos a confiar en lo que otros dicen, asegurmonos de que esa sea la informacin ms actual y la mejor respaldada por la evidencia. Aqu se
debe tener cuidado en buscar las opiniones contrarias y en pesar las suposiciones filosficas de las fuentes de informacin. Por ejemplo, aceptar
inocentemente lo que nos muestra el Discovery Channel en programas como Caminando con Dinosaurios, no es una buena opcin. Con el fin de atraer
grandes audiencias, el Discovery Channel y la BBC han producido programas espectaculares en efectos e imgenes pero pobres en ciencia y datos. El
programa mencionado recibi muchas crticas de la comunidad cientfica por su falta de rigor al dar como hechos, especulaciones sin fundamento (como
los hbitos maternales del T. rex). Los artculos de ministerios como Planeta Joven y Respuestas en Gnesis, apuntan a esos problemas y desenmascaran
las filosofas materialistas y ateas de muchos de los productores de estas series.
Segundo, y ms importante, podemos tener un fundamento para medir la veracidad de lo que dicen los popularizadores de la ciencia y los medios de
comunicacin (no digo los cientficos, porque en realidad muy pocos tienen acceso directo a ellos). La Biblia, por ejemplo, como la Palabra de Dios, es el
mejor fundamento sobre el cual basar todo nuestro pensamiento. Si comenzamos por la Biblia, podemos tener la confianza de que el Dios omnisciente y
verdadero, nos dice la verdad acerca de la naturaleza humana y la historia del universo.
Si alguien me dice que los dinosaurios vivieron hace ms de 65 millones de aos segn el Discovery Channel, yo respondo que los dinosaurios vivieron
hasta hace slo unos cientos de aos segn Dios. (Sin descartar que hayan descendientes de los dinosaurios vivos, en lugares recnditos de la Tierra.)
Una vez tenemos el fundamento de evaluar lo que creemos segn quien lo dice, podemos dar un paso adelante y evaluar lo que se dice. Cuando
entendemos bien la diferencia entre las opiniones de los hombres y la Palabra de Dios, podemos juzgar mejor la evidencia y discernir, por ejemplo, las
interpretaciones correctas e incorrectas del hallazgo de un fsil de dinosaurio.







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superordenador.




Entrevista con experto en placas tectnicas
por Carl Wieland y Don Batten
Publicado originalmente en la revista: Creation Ex Nihilo 19(3):40-43
Junio - Agosto 1997

John Baumgardner [M.C., Ph.D (UCLA)] es un geofsico del Laboratorio Nacional de Los Alamos en Nuevo Mxico. Su trabajo incluye la simulacin de
la estructura y los procesos del interior de la tierra, as como diversos fenmenos de dinmica de fluidos.
P: Dr. Baumgardner, algunos sostienen que debido a la deriva continental (la idea que los continentes se separaron y se han distanciando miles de millas)
uno debe creer en millones de aos.
JB: Bien, yo creo que en la actualidad hay una evidencia abrumadora en favor de la separacin continental y la actividad de placas tectnicas a gran
escala. La aceptacin de estos conceptos es un sorprendente ejemplo de una revolucin cientfica, la cual tuvo lugar aproximadamente entre 1960 y 1970.
Sin embargo, esta revolucin no lleg suficientemente lejos, porque la comunidad cientfica que estudia la tierra descart y suprimi las evidencias de
catastrofismo (cambios rpidos y a gran escala) halladas en el registro geolgico. Como consecuencia, la escala de tiempo que los cientficos uniformistas
utilizan hoy es demasiado grande. El contundente peso de la evidencia indica que hubo una catstrofe enorme, que corresponde al Diluvio del Gnesis, y
que trajo movimientos continentales grandes y rpidos. Mi conclusin es que el nico mecanismo capaz de producir una catstrofe de ese tamao y no
destruir el planeta durante el proceso tuvo que ser un mecanismo interno de la tierra. Estoy convencido que hubo una rpida subduccin (hundimiento) del
lecho ocenico pre-diluviano, separando las placas al inicio del Diluvio, y todo ello posiblemente vinculado con la ruptura de las fuentes del gran
abismo descrita en la Escritura.
P: Un artculo de la revista New Scientist en 1993 hablaba muy positivamente de su simulacin de las placas tectnicas en tres dimensiones por
2

JB: Hasta donde yo conozco hay en el mundo, tres programas ms para simular el comportamiento de la corteza terrestre. sos tres utilizan un mtodo
matemtico que no se adapta a los superordenadores paralelos modernos.l que yo he desarrollado emplea la tcnica del elemento finito y da muy buenos
resultados en los superordenadores nuevos y gigantescos.Por lo tanto, muchos de mis colegas lo estn reconociendo como el mejor programa del mundo. l
ao pasado la NASA financi este esfuerzo como uno de los nueve proyectos grandes para los prximos tres aos en su programa de Informtica y
Comunicaciones de Alto Rendimiento, y estn financiando a dos investigadores de nivel post-doctoral para colaborar conmigo para mejorarlo, y aplicarlo
al estudio de la tierra. ste programa es comparable a los llamados modelos de circulacin general para la atmsfera y los ocanos, los cuales son algunos
de los programas ms grandes del mundo en trminos de la cantidad de potencia informtica consumida. ncluye gran cantidad de fsica para simular los
detalles del comportamiento mecnico de la roca de silicio en el interior de la tierra. Mi objetivo actual es hacer una representacin de las placas tectnicas
todava ms realista. De forma que el programa se encuentra en un estado de desarrollo progresivo, pero ha avanzado mucho en los ltimos 15 aos.
P: Segn hemos entendido usted ha demostrado que estos bloques de roca flotante, al oprimir al material inferior, se calientan, de forma que el
deslizamiento crece y se produce un efecto bola de nieve. uanto ms deprisa se hunden tanto ms se calientan, y en consecuencia ms rpido se hunden.
JB: As es -la roca que representa el lecho ocenico es ms fra, y en consecuencia ms densa que la roca inferior; y por lo tanto puede hundirse en el
interior de la tierra. as propiedades de la roca del interior de la tierra, especialmente a las temperaturas elevadas que existen all, hacen posible que la roca
fra de la superficie terrestre se hunda aceleradamente en la corteza en un efecto de bola de nieve.
P: De forma que esto sucede en su simulacin informtica por s mismo, siguiendo las leyes de la ciencia -en un breve espacio de tiempo, y no a lo
largo de millones de aos?
JB: Exacto.Estoy trabajando para refinar esta duracin. ero parece que una vez que este hundimiento del ocano pre-diluviano (en un efecto de embudo,
en la tierra, apartando los materiales) se ha iniciado, no es un proceso lento que tarde millones de aos -es casi seguro que se completa y que se recicla
todo el lecho marino existente en pocas semanas o meses.
P: Usted forma parte de un equipo de cientficos de lite que est desarrollando una simulacin de los movimientos cataclsmicos de las placas tectnicas
basadas en este mecanismo, que presupone que los continentes se dividieron (desde una nica masa de tierra) durante el Diluvio, y no despus de l, tal y
como algunos han sugerido.
JB: As es. Hay evidencias contundentes en los sedimentos continentales que contienen fsiles segn la cual la ruptura sucedi durante el periodo en el
cual estos sedimentos estaban siendo depositados. Estamos convencidos que este sprint continental tal como se llama, ocurri durante el tiempo del
Diluvio, y que fue parte del mecanismo de ste. Cmo lleg usted a ser Cristiano?
JB: Principalmente por medio de un estudio Bblico versculo a versculo del Evangelio de Juan, en un Estudio de la escuela secundaria cuando yo tena
26 aos. e centraba en la cuestin Quin es Jesucristo?, y si es autntico o no. Yo no tena mucha religiosidad antes de ese momento, pero s mucha
educacin cientfica. o haba sido ampliamente adiestrado en la evolucin, y tard varios meses en empezar a darme cuenta de los problemas de esta idea.
Posteriormente, descubr las evidencias de una tierra joven y me di cuenta que las evidencias eran realmente slidas.
P: Por qu es importante una creacin reciente en seis das literales?
JB: Yo creo que es una cuestin crucial en lo que concierne a la veracidad de la Palabra de Dios. n ltima instancia conlleva la autenticidad de Jess,
porque Jess puso su sello de autoridad en los escritos de Moiss, los cuales, entendidos llanamente, indican que la tierra primitiva era un mundo perfecto,
que inclua al hombre y a la mujer, y en el cual no haba muerte. o haba animales carnvoros -las plantas verdes servan de alimento para todos, hombres y
animales. Para que la historia mundial, tal como la Biblia la plantea, tenga sentido, no se necesitan incluir millones de aos, sin embargo s es necesario
que hubiera un cataclismo que destruyera todo ser terrestre que respiraba aire a excepcin de los que estaban en el Arca de No. Por tanto creo que no hay
negociacin posible sobre este punto.
P: Entonces Surgi su actual inters en las placas tectnicas, y en la deriva continental, de su fe Cristiana?
JB: Absolutamente. Yo reconozco que ste, era probablemente uno de los problemas ms candentes en la apologtica Bblica en mi siglo, y hasta donde
yo poda ver no haba nadie trabajando en ello. Sent de veras el llamado de Dios. Dando clases en la universidad acerca de la creacin y la evolucin, me
di cuenta que una de las grandes carencias del planteamiento creacionista era esta falta de alternativa de un modelo geolgico, concretamente uno que
tuviera en cuenta los gigantescos movimientos tectnicos. Yo tena 34 aos cuando volv para obtener un doctorado en una especialidad en la que no haba
hecho ni un slo curso anteriormente. Creo que hay que alentar a los Cristianos que poseen talentos cientficos -de la misma forma que se les anima para
que sean misioneros- a que obtengan la educacin y las credenciales necesarias, y que trabajen a nivel profesional en estos campos. Dios ha abierto
puertas increbles para m y para otros. Nosotros publicamos una detallada explicacin de las afirmaciones hechas por Ron Wyatt, y ms recientemente
por Jonathan Gray, a cerca de un supuesto lugar del Arca una formacin en forma de almendra en el este de Turqua. Intentando atacar nuestro artculo,

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frecuentemente citaron declaraciones suyas en apoyo de este lugar como sitio del Arca. Esto fue antes de que sus investigaciones in situ le llevaran a
concluir definitivamente que sa no puede ser el Arca.
P: Ellos afirman ahora que usted se opone a sus pretensiones por miedo a perder su empleo.
JB: Las afirmaciones de Ron aqu son tan falsas como sus pretensiones respecto al sitio. Lejos de esconder mi creacionismo, yo soy generalmente
conocido por l (especialmente a travs de cartas en el peridico local) de esta comunidad cientfica, la cual tiene ms doctores per capita que cualquier
otro lugar en los EEUU. Tanto mi jefe como mis compaeros saben exactamente mi posicin.
P: Usted dio una presentacin visual acerca de este mecanismo de rpida deriva continental en la asamblea de la American Geophysical Union en 1994,
de forma que por lo menos algunos de los 6.000 cientficos all presentes deberan haberlo visto. Cul fue la reaccin?
JB: Muchas personas estaban interesadas en las tcnicas numricas que utilic para tales clculos, porque suponen un importante reto computacional.
Casi nadie pareci apreciar las implicaciones. En realidad, este concepto de subduccin a la carrera (rpido hundimiento de las placas como se ha
descrito anteriormente) ha aparecido en la literatura durante ms de 30 aos.
P: Fue adoptado por la comunidad geofsica al principio de los aos 70, pero por algn motivo el inters desapareci. Las personas de mi especialidad no
ignoran esta posibilidad, solamente nadie la ha explorado seriamente. Por qu cree usted que esto es as?
JB: Porque no hay una motivacin verdadera para proseguir en ello. Algunos juguetearon con la idea de que tales efectos acelerados pueden haber tenido
lugar en los recientes volcanismos del suroeste de los EEUU. Pero en su marco de referencia, no buscan en realidad efectos mundiales.
P: Entonces Es su marco de referencia movedizo, impidiendo una consideracin global de toda la evidencia pertinente?
JB: Eso es, exactamente. El mismo tipo de gafas uniformistas les impiden prestar gran atencin a las evidencias de catastrofismo en el registro
sedimentario. Tales prejuicios filosficos bsicos afectan profundamente la forma en que la ciencia trata los problemas y considera la evidencia. De forma
que no son meramente hechos que hablan por s mismos -el marco de referencia a partir del cual uno empieza puede afectar y de hecho afecta
profundamente las conclusiones que se extraen.
P: Dr. Baumgardner, muchas gracias.

Nota:
El fondo marino con depsitos como de rayas de cebra no implica lentitud gradual.
Las franjas ocenicas son cordilleras submarinas de volcanes en el lmite entre dos placas de la corteza terrestre exterior.
Se cree que all, la lava volcnica fundida inferior puede aflorar al distanciarse las placas, creando una nueva corteza ocenica - un proceso llamado
diseminacin del lecho marino
Al enfriarse la nueva corteza, se hiela en el sentido del campo magntico terrestre en ese momento.
Cundo se remolcan los instrumentos de medicin magntica (en la superficie ocenica) a travs de estos promontorios, stos detectan bandas de sentidos
magnticos alternantes, como rayas de cebra, donde cada lado del promontorio se corresponde con su opuesto.
Esto se interpreta como evidencia de que mientras se ha formado gradualmente el nuevo fondo marino en cada lado de la cresta, el magnetismo terrestre
ha cambiado lentamente muchas veces, a lo largo de millones de aos.
Sin embargo, el Dr. Baumgardner sostiene que este patrn no significa que la propagacin fuera lenta.
l dice, Considerando la viscosidad de la parte exterior, donde existen las corrientes relacionadas con el magnetismo terrestre, no hay razn por la cual el
campo magntico no pueda invertirse rpidamente.
Adems, existe evidencia obtenida sobre el terreno de que se ha invertido rpidamente, en pocas semanas. 4
Por otro lado, las perforaciones del lecho marino muestran que, al margen del sentido general del magnetismo detectado desde la superficie, la direccin
magntica dentro de una perforacin a menudo vara ampliamente. 5 Esto es menos consistente con una lenta diseminacin que con un rpido brote de lava
volcnica durante un periodo de rpidas inversiones; el magma en contacto con la superficie reflejar la direccin en ese momento, pero en el momento en
que el magma ms profundo se enfra, algunas semanas despus, el sentido ha vuelto a cambiar- y as sucesivamente en los niveles ms profundos.

Referencias y Notas.
1 Placas Tectnicas: El concepto segn el cual la corteza exterior de la tierra consiste en grandes placas independientes sobre las que se asientan los
continentes, capaces de moverse independientemente una respecto a la otra.
2 Cmo se hizo pedazos una supercontinente, New Scientist, 16 de enero de 1993, p. 19.
3 En orden alfabtico: Drs Steve Austin, John Baumgardner, Russell Humphreys, Andrew Snelling, Larry Vardiman, Kurt Wise - a veces conocidos
cariosamente como la Banda de los Seis.
Ntese que el captulo que trata de la deriva continental en el libro The Answers Book (El Libro de las Respuestas) de la CSF (Fundacin para la Ciencia
Cristiana), (uno de cuyos co autores es miembro de este equipo) est siendo modificado, a la luz de muchos descubrimientos recientes, para futuras
ediciones.
4 R.S. Coe, M. Prevot y P. Camps, Nueva evidencia de cambios extraordinariamente acelerados del campo geomagntico durante una inversin, Revista
Nature 374: 687- 692, 20 de abril de 199
El descubrimiento (por parte de expertos en paleo-magnetismo altamente respetados) de ritmos de inversin sorprendentes, ya ha sido repetido ms de
una vez.
5 J.M. Hall y P.T. Robinson, Deep crustal drilling in the North Atlantic Ocean (Perforaciones profundas de la corteza en el Ocano Atlntico Norte),
Science 204:573-586, 1980
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Eran los nephilim extraterrestres?

Ha sido visitada la Tierra por extraterrestres? Podra existir la vida en el espacio? Qu de los OVNIs y los encubrimientos de los gobiernos?
Por dcadas, la especulacin sobre vida extraterrestre1 ha sido alimentada por historias de platillos voladores y encuentros con aliengenas. Algunos han
dicho que los hijos de Dios y/o los nephilim de Gnesis 6:4 eran extraterrestres.
En 1996 esto fue remarcado por otra fuente. Investigadores de la NASA dijeron haber encontrado evidencia de formas simples de vida en un meteorito
supuestamente de Marte, hallado en la Antrtica.
Desde entonces, esta 'prueba' de vida en la 'roca de Marte' ha perdido mucho favor entre la comunidad cientfica.2 Los supuestos nanofsiles
probablemente no eran ms que restos de magnetita y artefactos del proceso experimental. 3
A pesar de este hecho, la roca de dos kilogramos ha encendido una nueva oleada de 'fiebre Marciana'. En los prximos 20 aos, estadounidenses,
europeos, japoneses y rusos planean alrededor de 20 proyectos para explorar nuestro planeta vecino, a unos 78 millones de kilmetros de distancia en el
punto de mayor acercamiento.
Mientras tanto, la creencia en inteligencias extraterrestres contina creciendo con fervor casi religioso.


La Ola Del Ovni
El profesor de psiquiatra de la Universidad de Harvard, John E. Mack, recientemente atrajo la atencin mundial con su coleccin de casos de personas
que aseguran haber sido 'raptados por extraterrestres'.
Tambin se lanz una pelcula sobre la supuesta autopsia de un extraterrestre que choc en Nuevo Mxico cerca de la Base de la Fuerza Area de los
EE.UU. en Roswell. El pietaje borroso, que la mayora ha descalificado como una cruda y obvia falsificacin, fue sin embargo la atraccin principal en el
Congreso Mundial de OVNIs de 1995 en Dsseldorf, Alemania.
Despus, por supuesto, estuvo la 'invasin extraterrestre' de la pelcula Independence Day (El Da de la Independencia), que recaud ms que cualquier
otra pelcula en la historia en su primera semana.
Una encuesta reciente en Alemania revel que el 17% de la poblacin cree en visitas de naves espaciales, mientras el 31% cree que hay vida inteligente en
otros planetas.

Qu deben pensar los cristianos acerca de los relatos de OVNIs?

Qu dice la Biblia?


(A) La Escritura no menciona visitas extraterrestres.
La Biblia, la Palabra de Dios revelada por escrito, ensea que la vida slo es posible a travs de un proceso de creacin. An si en otras galaxias existieran
planetas muy similares a la Tierra, la vida slo podra existir all si el Creador la hubiera diseado. Si Dios hubiera hecho esto, y si estos seres nos fueran a
visitar algn da, seguramente l no nos lo habra dicho.
Dios nos ha dado, en vez de eso, detalles especficos sobre el futuropor ejemplo, el regreso de Jess y algunos detalles sobre el fin del mundo. El
universo, en algn punto futuro, se enrollar como un pergamino (Isaas 34:4, Apocalipsis 6:14). Si Dios cre criaturas vivientes en otra parte, tambin
sera destruido donde habitan. El pecado de Adn caus que toda la creacin quedara bajo maldicin, entonces por qu una raza de seres, que no son de
la semilla de Adn (pecadora), tienen su parte en una creacin afectada por la Maldicin, y luego ser parte de la restauracin trada por Cristo, el postrer
Adn? Todo esto sera demasiado extrao.(4)
Algunos han dicho que los nephilim o los hijos de Dios, mencionados en Gnesis 6:2-4, eran extraterrestres. Esta es una extensin dramatizada de la
creencia comn de que los hijos de Dios que se casaron con las hijas de los hombres eran ngeles cados, y que los nephilim fueron producto de esos
matrimonios.
Hijos de Dios claramente se usa para los ngeles en Job 38:7. La Septuaginta (LXX) traduce aqu hijos de Dios como ngeles de Dios. Esto no
significa necesariamente que ngeles malvados, o demonios, cohabitaron con mujeresJess aclar que los ngeles no se involucran en actividades
sexuales, al menos no los ngeles en el cielo (Mateo 22:30). Sin embargo, los ngeles cados en la Tierra pudieron haber usado los cuerpos de hombres
impos, por posesin demonaca, para alcanzar su propsito malvado de producir una generacin a de gente malvada (Gnesis 6:12). 5
Hay otras sugerencias razonables para la identidad de los hijos de Dios y los Nephilim. Interesantemente, la palabra nephilim slo se usa aqu y en
Nmeros 13:33, donde claramente se refiere a los descendientes de Anac, quienes eran humanos gigantes, pero a fin de cuentas eran personas. Tambin la
descripcin de los hijos de Dios no se usa exclusivamente para los ngeleslos hijos de Israel a menudo son llamados hijos del Dios viviente, como en
Oseas 1:10 (vea tambin Salmos 73:15; 80:17).
Los eruditos Bblicos como H.C. Leupold creen que los hijos de Dios eran descendientes de Set, la lnea piadosa que se detalla en el captulo anterior
(Gnesis 4:25-5:32). Leupold escribi, Pero quines eran estos 'hijos de Dios'? Sin duda alguna, eran los Setitas.6
De acuerdo a este punto de vista, los descendientes de Set se descarriaron y se casaron con las hijas de los hombres indiscriminadamente, basando su
eleccin slo en la apariencia, sin preocuparse de la santidad, siendo los nephilim sus hijos.
Los gobernantes en el antiguo Egipto y Mesopotamia a menudo se auto proclamaban hijos de Dios para tener poder y prestigio. As que, otro punto de
vista ampliamente respaldado es que los hijos de Dios eran dspotas y gobernadores hambrientos de poder, quienes, en su hambre por poder e influencia,
tomaron muchas esposas en poligamia. Ellos, y su descendencia, a travs de la tirana, se hicieron hombres poderosos. (Nimrod fue descrito como
poderoso en Gnesis 10:8.)
Entonces, no hay necesidad de acudir a sugerencias extravagantes que involucran extraterrestres para entender este pasaje de la Escritura.

(B) El propsito de las estrellas.
Las razones por las que las estrellas fueron creadas son descritas en varias partes de la Biblia, no slo en el bien conocido Salmo 19 pero especialmente en
el relato de la Creacin. En Gnesis 1:14 leemos: 'Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sirvan
de seales para las estaciones, por das y aos'.
Por lo tanto, Dios hizo las estrellas para la humanidad en la Tierra, no para una raza aliengena all afuera. Aada a esto la secuencia de la creacin (en
el primer da la Tierra, y en el cuarto da las estrellas), es fcil ver la fuerza del testimonio bblico, que el propsito de la Creacin estaba centrado
nicamente en esta Tierra.
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La Ciencia
1. Jams ha habido un slo contacto con un 'extraterrestre'.
En 1900, la Academia Francesa de Ciencia ofreci un premio de 100,000 francos para la primera persona que hiciera contacto con una civilizacin
extraterrestresiempre y cuando el extraterrestre no fuera de Marte, porque la Academia estaba convencida de que la civilizacin Marciana era un hecho
establecido!
Desde entonces, ni una huella de 'pequeos hombres verdes', o algn tipo de vida, ha sido encontrado en los planetas que nuestras sondas espaciales han
podido explorar.
A pesar de esto, un gran nmero de astrnomos piensa que, puesto que la vida evolucion aqu en la Tierra, tuvo que haber evolucionado cerca de
cualquiera de las estrellas all afuera. Los investigadores de SETI (Search for Extra Terrestrial Intelligence- Bsqueda de Inteligencia Extraterrestre)
alrededor del mundo han escaneado el cielo, buscando seales de seres inteligentes en vano.
A pesar de todo lo que han escuchado, miles de frecuencias durante muchos aos, no se ha escuchado nada que indique vida inteligente extraterrestre.

2. Las condiciones deben ser apropiadas
La vida en un planeta slo puede sobrevivir en presencia de un gran nmero de condiciones estrictas. Por ejemplo, tiene que estar a la distancia apropiada
del sol, para que no sea muy caliente ni muy fro. En particular, debe estar en un rango de temperatura muy cerrado para que exista el agua lquida.
Aun si se confirma que hay planetas alrededor de otras estrellas, es extremadamente improbable que alguno de ellos llenara los requisitos para la vida. El
slo tener agua lquida no es suficiente, a pesar de la emocin que surgi cuando se descubri la posibilidad de que sta pudiera encontrarse en la
superficie de una de las lunas de Jpiter, Europa. (Ahora se piensa que el fluido es cido sulfrico.)


3. La vida no se forma espontneamente.
Sin un impulso creativo e inteligente, los qumicos sin vida no pueden formarse a s mismos en seres vivos.7 Esta es la teora de la generacin espontnea,
desaprobada por el gran fundador creacionista de la microbiologa, Luis Pasteur. Sin esta especulacin evolucionista sin fundamento, la OVNI-mana no
tendra este auge en la imaginacin del pblico.

4. Las distancias vastas
An si supusiramos que existe vida en alguna parte del universo, una visita por extraterrestres a la Tierra, tal como se afirma en los reportes sobre
OVNIs, parece completamente impracticable, e imposible. Las distancias (y por tanto los tiempos de viaje) son inimaginablemente vastos si utilizamos las
medidas que utilizan los astrnomos hoy en da (vea el captulo 5).
La estrella ms cercana a la Tierra, Prxima Centauri est a 40.7 miles de millones de kilmetros (c. 25 miles de millones de millas) de distancia. Al
Apolo le tom tres das llegar a la luna. A la misma velocidad, uno necesitara 870,000 aos para llegar a la estrella ms cercana. Por supuesto que uno
podra acelerar sondas espaciales (particularmente sin humanos) a mayor velocidad.
A la velocidad increble de una dcima de la velocidad de la luz, el viaje todava nos tomara 43 aos. Sin embargo, uno necesitara grandes cantidades de
energa para tal aceleracin, apenas equivalente al consumo de energa de toda la poblacin mundial en un mes. (vea el apndice a este captulo).
Adems, en cada kilmetro cbico de espacio, se calculan 100,000 partculas de polvo (formadas por silicatos e hielo) que pesan slo la dcima parte de
un gramo. A tal velocidad, chocar siquiera con uno de estos pequeos objetos destruira una nave espacial.8

Y qu pasa con los OVNIs?
Cmo, entonces, puede entenderse el fenmeno de los OVNIs y toda la publicidad asociada con tales? En la revista alemana Focus, recientemente se dijo
que 'el 90% de los reportes sobre OVNIs result ser una patraa, pero hay un 10% restante que no es fcil de descartar.'9
El artculo citaba al socilogo Gerald Eberlein diciendo:
'La investigacin demuestra que la gente que no est afiliada a ninguna iglesia, pero que dice ser religiosa, es particularmente susceptible a creer que
existen los extraterrestres. Para ellos, la OVNIloga es un substituto de la religin.'10
La Biblia profundiza ms en esta rea, al identificar una causa y efecto adicional:
...(aqul) inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que
se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira (2
Tesalonicenses 2:9-11).
La Biblia da una descripcin de la realidad concerniente a todas las cosas vivas. El Dios viviente se revela a s mismo como el Tres en Uno, Padre, Hijo y
Espritu Santo. En el cielo estn los ngeles, que tambin sirven a la humanidad en la Tierra.
Hay otro reinodel diablo y los demonios.11 Efesios 2:2 habla del 'prncipe de la potestad del aire', cuyo reino est en la Tierra.
El diablo tiene su propio repertorio de engao en la forma de varias prcticas ocultas y en una multitud de ritos religiosos. Podra ser que detrs de esos
reportes inexplicables estuviera el archi-engaador.12 Los reportes sobre OVNIs, por definicin, permanecen confusos y no identificables. La gente que
no conoce a Cristo se fascina fcilmente por fenmenos difciles de explicar. Para los Cristianos est la advertencia de Jess en Mateo 24:4 de 'Mirad que
nadie os engae.' Cul es el mejor antdoto para el engao? Pablo nos exhorta, en 2 Timoteo 2:15, a estudiar la Escritura para que podamos 'usar bien la
palabra de Verdad'.

Bases secretas? ... Encubrimientos del gobierno?
Muchos OVNI-entusiastas esparcen el mito urbano de los experimentos del Gobierno de los EE.UU. con aliengenas, etc. una idea reafirmada con
pelcula como Independence Day (Da de la Independencia). Sin embargo, acaso tiene sentido un encubrimiento cuando, bajo la inspiracin de ateos
como el fallecido Carl Sagan, el gobierno de los Estados Unidos ha gastado millones de dlares escuchando por seales de vida extraterrestre inteligente
all afuera? Muchos otros humanistas evolucionistas, como Sagan, creen apasionadamente que la vida ha evolucionado all afuera aparte de aqu en la
Tierra, y se precipitaran sobre cualquier evidencia fuerte acerca de esta idea. Considere el frenes reciente de los medios sobre el fiasco de la 'vida en la
roca de Marte'. El maginar que un descubrimiento mucho ms emocionante que este haya sido guardado por dcadas parece poco creble.


Factibilidad de un viaje Inter-estelar
Los siguientes clculos se dan para el beneficio del lector con una mentalidad ms tcnica.


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1. Para que una nave especial adquiera la velocidad de c/10, la energa cintica que se necesita es dada con la suficiente exactitud por la frmula no-
relativista de mv2. Para una nave muy pequea sin humanos, de 10 kg, esto es x 10 kg x (3 x 107 m/s)2 = 4.5 x 1015 J, o aproximadamente toda la
produccin mundial de electricidad en un mes.
Para una nave especial piloteada que pese varias toneladas, los requisitos de energa excederan el consumo mundial anual de electricidad. Para las naves
del tamao de una ciudad en Independence Day, los requisitos de energa seran an ms asombrosos. Y cuando la nave desacelerara de nuevo, necesitara
usar casi toda esa cantidad de energa para frenar.
Si la nave tuviera que acelerar hasta c/10, desacelerar y arrancar muchas veces, es difcil imaginar cmo se podra cargar suficiente combustible.
Probablemente sera imposible tratar de cargar esa cantidad de combustible sin alguna clase de empuje antimateria. Si la perfecta aniquilacin de materia
conversin completa de la materia a energa (E = mc2) fuera posible, 1 tonelada de antimateria podra aniquilar 1 tonelada de materia ordinaria para
producir 2000 kg x (3 x 108 m/s)2 =
1.8 x 1020 J. Y esta es la cantidad mxima absoluta de energa que se podra producir de una masa dada de combustible. Una nave real no podra ni
acercarse a ser igual de eficiente.
2. La energa cintica de un grano de polvo con una masa de slo 0.1 gramos impactando a un dcimo de la velocidad de la luz, calculado del marco de
referencia de la nave, es mv2, x 104 kg x (3 x 107 m/s)2 = 4.5 x 1010 J.
La energa de combustin del TNT es 4,520 kJ/kg, o 4.52 x 109 J/ toneladas. As que 4.5 x 1010 J es equivalente a 9.95 toneladas de TNT. Por lo tanto, la
energa del impacto de un objeto de 0.1 g golpeando una nave que viaje a c/10 sera equivalente a una explosin de unas 10 toneladas de TNT.

Referencias y Notas
1. Gran parte de este captulo se basa en el artculo del Dr. Werner Gitt publicado en Creacin Tomo 2, Nmero 1, 2001: 4-6.
2. J.D. Sarfati, 'Vida en Marte?', Revista Creation, 1996, 19(1):18- 20,
J.D. Sarfati, 'Vida de Marte?', Revista CEN Technical Journal, 1996, 10(3)293-296,
Bob Holmes, 'Toque de defuncin para la vida marciana', New Scientist 1996, 152(2061/2):4.
3. Vea Anon., Otro Golpe a la supuesta vida en Marte, Revista Creation 1998, 20(2):8.
4. Adems, Jess muriendo por criaturas extraterrestres no tiene sentido, puesto que Jess tom naturaleza humana, y permanece como el Dios-hombre
por siempre como nuestro Salvador. Si el fuera a redimir a los Vulcanos, por decir algo, necesitara convertirse en vulcano. Todo el propsito de la
creacin se enfoca a la raza en la Tierra, de la que algunos sern la novia de Cristo por la eternidad. Cristo no tendr muchas novias.
5. H.M. Morris, El Registro del Gnesis (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1976), p. 169.
6. H.C. Leupold, Exposicin de Gnesis, Vol. 1 (Ann Arbor, MI: Wartburg Press, 1942), p.250.
7. Algunas crticas creacionistas recientes a las teoras evolucionistas sobre el origen de la vida son S.E. Aw, 'El Origen de la Vida: Una Crtica de
Modelos Cientficos Actuales', CEN Technical Journal 10(3):300-314, 1996; J.D. Sarfati, 'Enzimas Auto-Replicativas', CEN Technical Journal
11(1):4-6, 1997. Un tratamiento muy completo es el libro por C.B. Thaxton, W.L. Bradley and R.L. Olsen, El Misterio del Origen de la Vida,
Philosophical Library Inc., New York, 1984.
8. Esto significa que hay un muy pequeo chance de chocar con uno de ellos en cada kilmetro linear que se viaje, pero en distancias tan grandes, un
choque es casi seguro. El apndice de este captulo da clculos de los efectos dainos del polvo a tal velocidad.
9. Hallo Erdling, 'Ufologie', Focus 45:254, Noviembre 6, 1995.
10. Ibid., p. 252.
11. El diablo y sus ngeles malvados son seres creados cados. El reino de Satans slo existir hasta cuando Dios lo permita.
12. William Alnor, experto en cultos y periodista galardonado, ha estudiado el fenmeno de los OVNIs por muchos aos. Su libro OVNIs en la Nueva Era
(Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1992) documenta sus investigaciones que llevan a la conclusin de que el fenmeno de los OVNIs tiene una
fuente ocultista.
































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Miles de enfermedades hereditarias en las personas, por ejemplo, son causadas por defectos mutacionales hereditarios.




Errores en los escarabajos: An un defecto puede ser algunas veces ventajoso
Carl Wieland
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 19(3):30, Junio Agosto 1997.
Un gran obstculo para la creencia evolucionista es ste: Qu mecanismo pudo agregar toda la informacin complementaria requerida para transformar
una criatura unicelular progresivamente en pelcanos, palmeras y personas? La seleccin natural no pudo hacerlo la seleccin involucra la prdida de
informacin. Un grupo de criaturas puede volverse ms adaptable al fro, por ejemplo, por la eliminacin de aquellos que no tienen la suficiente
informacin gentica para hacer la piel ms gruesa. Pero esto no explica el origen de la informacin para hacer la piel ms gruesa.
Para los evolucionistas slo hay una manera de explicar la creacin de nueva informacin que su teora necesita las mutaciones. Estos son errores
accidentales en el proceso en que la informacin gentica (el cdigo de instrucciones en el ADN, que es la receta o impresin especificando la
construccin y operacin de toda criatura) es copiada de una generacin a la otra. Naturalmente tal revolucin en la informacin tender a ser perjudicial,1
o cuanto ms, neutral.1
No obstante, los evolucionistas creen que ocasionalmente ocurre una buena mutacin que, favorecida por la seleccin, permitir a la criatura progresar en
su evolucin, hacia algo completamente diferente.

El tipo de cambio errneo
Hay buenas mutaciones? Los evolucionistas pueden sealar un pequeo nmero de casos, contados con los dedos de una mano, en los que la mutacin
ha ayudado a la criatura a sobrevivir mejor que sin ella. Deberan echarles una mirada ms de cerca. Tales buenos errores no son el tipo de cambio
correcto para convertir un pescado en un filsofo estos van precisamente en la direccin equivocada. Ms que agregar informacin, destruyen
informacin, o corrompen la forma en que puede ser expresada (lo cual no es sorprendente, dado que son errores al azar).
Por ejemplo, los escarabajos que pierden sus alas. Un tipo particular de escarabajo alado vive en extensas reas continentales; el mismo tipo de escarabajo
en una pequea isla con fuertes vientos no tiene alas.
Lo que sucede es fcil de imaginar. De cuando en cuando, en la poblacin de escarabajos, hay un error en la mutacin que impide a las alas formarse. O
sea que la informacin para hacer alas se pierde o es alterada de algn modo.
El gen daado (un gen es como una larga frase transportando una parte del total de instrucciones grabadas en el ADN) ser transmitido a todas las cras
de este escarabajo, y a los de las cras, y as ser copiado una y otra vez. Ninguno de los escarabajos descendientes tendr alas.
Si un escarabajo con tal defecto en las alas est viviendo en tierra australiana, por ejemplo, tendr menos posibilidad de escapar volando de los animales
que comen escarabajos, por lo que ser ms probable que sea eliminado, por la supervivencia del ms apto, antes de que pueda dejar descendencia. As,
la llamada seleccin natural puede ayudar a eliminar, o al menos reducir el crecimiento de tal error gentico.

Llevados por el viento
Sin embargo, en la isla con vientos constantes, los escarabajos que pueden volar tienden a ser llevados por el viento mar adentro, por lo que no tener alas
es una ventaja. Con el tiempo, la eliminacin de todos los escarabajos alados asegurar que slo aquellos de la nueva variedad sin alas sobrevivan,
habrn sido naturalmente seleccionados. All tienen, dicen los evolucionistas, Una mutacin favorable la evolucin en accin. No obstante, se
equivocan al hacer suyo el caso, porque aunque sea beneficioso para la supervivencia, an as es un defecto una prdida o alteracin de la informacin.
Este es el extremo opuesto de lo que los evolucionistas necesitan para demostrar la realidad de la evolucin.
Para apoyar la creencia en un proceso que, han alegado, convierte a las molculas en el ser humano, necesitan mutaciones que agreguen informacin. El
hecho de que los errores pueden ayudar en la supervivencia es irrelevante, en la medida que concierne a ser una evidencia de una evolucin real.

En resumen
1.
2.

3.
La teora evolucionista necesita mutaciones que vayan cuesta arriba: para agregar informacin.
Las mutaciones son generalmente neutrales (no cambian la informacin, o el significado en el cdigo) o son prdidas de informacin:
defectos que la pierden o la corrompen.
Las raras mutaciones benficas en las que los evolucionistas se apoyan, parecen ser como la del escarabajo sin alas cambios hacia abajo,
prdidas de informacin que, aunque puedan otorgar una ventaja de supervivencia, estn encaminadas precisamente en direccin contraria a la
evolucin.
Toda la experiencia del mundo real, especialmente en la era de la informacin, indica que confiar en la copia accidental de errores para generar
informacin real, es materia de verdaderos creyentes, no de la ciencia.

NOTAS
1

2
O sea, que no tiene consecuencias en el resultado, o en el significado especfico del cdigo. Usando el castellano como una analoga (admitiendo su
limitacin), digamos que un mensaje fuera trasmitido diciendo el enemigo s est atacando, que accidentalmente sufre la substitucin de una letra,
cambiando a el enemigo ni est atacando. El resultado es potencialmente desastroso, como una mutacin perjudicial. Mientras que un cambio a le
enemigo s est atacando sera neutral, un cambio, pero sin afectar el resultado final.














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Es inteligente, pero es suficientemente bueno?
por Mark Looy Director de medios de comunicacin,
Respuestas en Gnesis (EE.UU.)
Un movimiento interesante en relacin con el debate creacin versus evolucin ha recibido especial atencin por parte de la prensa secular y cristiana
(ejemplo, revista World [Mundo], 26 de Febrero).
El movimiento llamado Diseo Inteligente, est dirigido por acadmicos que sostienen que el diseo de los sistemas vivos e incluso el de los
elementos no vivos del universo seala hacia un Diseador. Mientras que estos defensores del diseo inteligente han tenido xito retando a la teora
de la evolucin, y pueden de hecho estar haciendo algunos progresos en el mundo acadmico secular, nosotros no estamos seguros de cun efectivo ser
este movimiento a largo plazo en lo que respecta a cambiar los corazones de las personas o de hecho en restaurar los fundamentos de nuestra cultura
decadente.
Dado que la mayora de los lderes del movimiento del diseo inteligente no son cientficos e investigadores completamente creyentes en la Biblia, su
principal motivacin no es convencer a la gente de que la Biblia es completamente cierta desde su primer versculo, incluyendo el mensaje del evangelio.
Por otro lado, aunque es difcil juzgar las motivaciones de cada uno, no hay mucha evidencia de que estos acadmicos bien intencionados estn usando sus
habilidades para dirigir a las personas al aspecto ms importante de quin es el Creador del universo: que es Jesucristo, El Salvador. Respecto a la
eternidad, en qu se beneficia realmente una persona si acepta que hay un Creador, pero no reconoce que l es ante todo Cristo el Redentor (Colosenses
captulo 1)?
Conociendo el corazn pecaminoso del hombre, nosotros creemos que es incluso posible que la prxima generacin de cientficos pueda llegar a creer en
algn tipo de abstracta inteligencia diseadora de la Nueva Era que ha estado manipulando el DNA a lo largo de miles de millones de aos siempre y
cuando esta inteligencia no sea el Dios de la Biblia, el cual no es solamente Salvador, sino tambin Juez.
En Respuestas en Gnesis, nuestro compromiso es difundir las verdades y la exactitud de la Biblia empezando por el Gnesis, donde se encuentra la
lgica fundamental para todo el resto de la doctrina cristiana con la esperanza que la gente ir ms all de un mero reconocimiento de que hay un
Creador (casi el 90 % de los Estadounidenses lo creen de todos modos, pero la mayora no son nacidos de nuevo como la Biblia describira).
Respuestas en Gnesis, hace algo as como cuatro aos, se vio frente a una situacin que puede ayudar a ilustrar este punto. Conferencistas de REG fueron
invitados a hablar en un pas musulmn sobre la creacin, pero se les pusieron una serie de restricciones sobre lo que podran decir.
No podran exponer la doctrina bblica especialmente el mensaje del evangelio en ninguna de la charla, y se les pidi hablar solamente sobre los
aspectos cientficos de la controversia creacin/evolucin.
Aunque habra sido un pblico atento (la mayora de los Musulmanes ortodoxos creen en la creacin), nosotros de todos modos declinamos su amable
invitacin.
Esto ejemplifica que nuestro propsito como ministerio no es solamente convencer a la gente que hay un Creador, sino que l es mucho ms que eso
que el Creador es Cristo, y que l es el nico camino para ser salvos.
Adems, si nosotros furamos simplemente a compartir con los musulmanes que su punto de vista de los orgenes es correcto, seguramente ello
solidificara su creencia en las enseanzas del Islam, y en consecuencia estaran menos abiertos al mensaje del evangelio.
En la revista World del 26 de Febrero, cuatro prominentes acadmicos del "diseo inteligente" figuraron en la lista.
1. Phillip Johnson, un profesor de derecho de la Universidad de California, Berkeley (EE.UU.), es el autor del excelente libro Darwin on Trial [Juzgando
a Darwin o Darwin en Juicio].
Dentro de pocas semanas, su nuevo libro The Wedge of Truth [La Cua de la Verdad o Darwin en Juicio] el cual examina las cuestiones
fundamentales que el piensa que la gente debera debatir en el debate creacin / evolucin saldr a la venta.
El Sr. Johnson no parece, tomar el Gnesis tal y como est escrito; de hecho, el se distanci las enseanzas de REG de que los dinosaurios y el hombre
vivieron juntos cuando apareci en el programa Firing Line de la PBS-TV hace 3 aos.
2. El Dr. Michael Behe, autor de Darwins Black Box [La Caja Negra de Darwin], ha demostrado que las clulas vivas son irreduciblemente complejas
Eso significa simplemente que para que una estructura funcione, todas sus partes deben estar ya presentes.
Los lentos cambios propuestos por la evolucin no podran formar clulas vivas complejas, argumenta el Dr. Behe.
Como catlico romano, el Dr. Behe nos ha dicho que l no tiene problema con la idea de que todos los organismos, incluyendo el hombre, descienden de
un antecesor comn a lo largo de miles de millones de aos.
Mientras que cree que para explicar el origen de los diversos sistemas bioqumicos es necesaria una inteligencia creativa, ha escrito argumentos
devastadoramente poderosos contra la nocin comn de la evolucin de que todo sucedi por s mismo.
Est claro que l no cree en el Gnesis de la forma en que el Seor Jesucristo y los escritores del Nuevo Testamento obviamente lo hacan, es decir, como
historia real.
3. El Dr. William Dembski de Texas es conocido como un brillante matemtico.
Su obra ms conocida es The Design Inference [La Inferencia del Diseo].
Aunque l cree en un Diseador y es cristiano, intenta discutir el tema creacin versus evolucin en pblico sin ni siquiera mencionar la Biblia, el libro
que es la fuente de la verdad absoluta.
4. El Dr. Steve Meyer de Spokane, Washington, es un especialista en la filosofa de la ciencia.
Uno de los mejores comunicadores dentro de el movimiento del diseo inteligente, el Dr. Meyer ha demostrado que hay evidencias increbles de diseo en
la estructura de la molcula del ADN (su libro DNA by Design ser publicado este ao).

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Conclusin:
Los acadmicos citados en el artculo estn causando impacto al exponer la teora de la evolucin est en bancarrota cientficamente, y su trabajo puede
ser eficazmente (aunque con cautela) usado por los ministerios creacionistas como un complemento del trabajo de los investigadores y cientficos
verdaderamente creyentes en la Biblia.
De todas formas, debera siempre tenerse en mente que ellos estn simplemente rechazando la evolucin (o por lo menos, la explicacin aleatoria de la
evolucin) en favor de una nocin genrica de diseo inteligente, y esto no va suficientemente lejos.
Los hechos no son expuestos por ellos en un marco global basado sobre la historia real de la Biblia.
De hecho, como movimiento, no se ha presentado una visin global unificada con la cual retar la visin global dominante, atea, evolucionista, del
establecimiento cientfico.
En resumen, uno de nuestros principales propsitos es edificar una forma de pensar completamente cristiana, mostrar a los creyentes y a los no creyentes
tambin cmo el mundo puede ser correctamente entendido a travs de los lentes de la Biblia. Mostrar por ejemplo que los hechos del mundo real se
alinean con las enseanzas de la Biblia. Que el ltimo Adn, obediente, derram Su sangre en la muerte para vencer la maldicin de la muerte y el
derramamiento de sangre ocasionado por la desobediencia del primer Adn.
Ninguno de los tericos del diseo inteligente conocidos toma posicin sobre el problema de los millones de aos, y algunos abiertamente proclaman sus
creencias en un mundo antiguo.
Esto mina el mensaje del evangelio, porque sita la muerte y el derramamiento de sangre ANTERIORMENTE al primer Adn.
Este mensaje del Evangelio es central a la Biblia, y finalmente, es la Palabra de Dios que no volver vaca (Isaas 55:11), y no las palabras de los
acadmicos quienes presentan argumentos para un diseo inteligente, aunque sean muy elocuentes.


















































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Es la Biblia clara acerca de la edad de la tierra y el universo?
Dios toma, relativamente, bastante espacio en Gnesis 1 para dejarnos en claro que cre el
universo en seis das. No hay ninguna mencin de billones de aos o un periodo ms grande de
tiempo. Sin embargo, muchas personas se preguntan an si la creencia cientfica moderna de que
la tierra y el universo han existido por millones de aos puede armonizar con una interpretacin
literal de la Biblia.
Muchos cristianos han escuchado el argumento que la palabra "da" en Gnesis no significa
literalmente un da de 24 horas, pero en cambio que los "das" representan 6 grandes periodos de
tiempo. Esto se conoce como la teora da-edad. Mucha gente se pregunta si esta teora es vlida.
Es verdad, despus de todo, que la palabra hebrea para da (yom) puede tener varios significados
dependiendo del contexto. Sin embargo, es nuestra opinin que cuando todos los hechos se unen,
es muy claro que Dios nos quiso decir con precisin que toda la creacin se dio en un periodo de
seis das normales, de 24 horas.

La palabra hebrea para da (yom) puede tener varios significados. El significado siempre es claro al leer el contexto.

La primera referencia a 'da' en el recuento de la creacin est en el contexto de un ciclo de 24 horas de luz y oscuridad, "Y llam Dios a la luz Da, y
a las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y la maana un da."

Cuando la palabra 'da' es usada con un nmero, tal como un da, da segundo, etc., siempre se refiere, literalmente, a un da de 24 horas. Esto es
verdad el 100% de las veces. Y se mantiene como verdadero las 359 veces que 'da' es usado con un nmero fuera de Gnesis captulo 1.

No hay ninguna indicacin en la Biblia que diga que 'da' es usado diferente en el primer captulo de Gnesis que como es usado en el resto del libro,
o del Antiguo Testamento.

Los 'das' en Gnesis 1 son siempre usados con las palabras "tarde y maana". Esta frase es usada con 'da' 38 veces en el Antiguo Testamento sin
contar el captulo 1 de Gnesis. Todas las veces, sin excepcin, la frase se refiere a un da de 24 horas. Es importante anotar que la frase nunca es
usada en el Antiguo Testamento de una manera obviamente metafrica.
Cuando la frase "tarde y maana" est acompaada de un nmero y la palabra 'yom', no hay forma ms clara de especificar un da normal. Entendemos
que Gnesis est describiendo seis rotaciones de la tierra, no un tiempo no especificado de billones de aos.
Vemos entonces que un estudio del texto hebreo de Gnesis 1afirma en un lenguaje claro que la creacin tuvo lugar en seis das de 24 horas. Mayor
evidencia para esta conclusin es dada en Exodo 20:11. Este pasaje, escrito en piedra por el dedo de Dios, dice, "Porque en seis das hizo Jehov los cielos
y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da;". Dios, el nico testigo de los eventos de la creacin, testifica que todas
las cosas fueron creadas en periodo literal de seis das.
Por ltimo, si alguien acepta o no esta informacin, probablemente, depende ms de su interpretacin de la ciencia que de las Escrituras. A no ser por la
consideracin de las modernas teoras cientficas acerca de la edad del universo, habra pocas razones para cuestionar la claridad al respecto que tiene la
Biblia. Como es dicho por Pattle P.T. Pun, un vanguardista en creacionismo progresivo, "Es aparente que un entendimiento ms completo del registro del
Gnesis, sin tener en cuenta todas las consideraciones hermenuticas sugeridas por la ciencia, es que Dios cre el cielo y la tierra en seis das solares, que
el hombre fue creado en el sexto da, que la muerte y el caos entraron en el mundo despus de la cada de Adn y Eva, que todos los fsiles fueron
resultado del catastrfico diluvio universal del que quedaron slo la familia de No y los animales con ellos." [Pattle P.T. Pun, "Teologa de Creacin
Progresiva", Diario de la Asociacin Cientfica Americana, vol. 39, No. 1 (Ipswich, MA: March 1987), p. 14]"
Como en todas las reas de la teologa, Dios permite a cada creyente decidir en que lado quedarse en un tema controversial. Debe notarse, sin embargo,
que las Escrituras son enfticamente claras al respecto. La escala temporal de las modernas teoras cientficas no puede armonizar con una interpretacin
literal de la Biblia basndose en la desviada nocin de da-edad.
Autor: Mark Van Bebber y Paul S. Taylor de Eden Communications / Traduccin: Diego Pineda M.

























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Es la evolucin anti-religin? Depende
Por Dr. Carl Wieland
Primero publicado en: Revista Creacin 22(4):4 Septiembre Noviembre 2000
El movimiento anticreacionista se vuelve cada vez ms organizado y sagaz. El as llamado Centro Nacional para la Ciencia y la Educacin (NCSE por
sus iniciales en ingls) principal grupo de presin de los Estados Unidos, regularmente aconseja a quienes se suscriben a su revista algunas acciones para
derrotar las iniciativas de los grupos creacionistas locales. Su principal portavoz, la Dra. Eugenie Scott, ha exigido ltimamente a su organizacin
promover la idea de que la evolucin no es anti-Dios o anti-religin.
Scott es una atea confesa, ganadora de premios humanistas, y su consejo es abiertamente poltico estratgico. Puesto que, razona ella, la mayora de los
norteamericanos son religiosos y creen en Dios, tenemos que convencerlos de que la evolucin y la religin pueden co-existir, y as no apoyarn los
esfuerzos creacionistas. Para los acrrimos propagandistas de la evolucin anti-Dios1, los Cristianos que se comprometen con la evolucin son, usando la
frase de Lenin, tontos tiles que no han comprendido el verdadero significado de la evolucin. 2
Cuando alguien pregunta si Dios pudo haber usado la evolucin, la respuesta en realidad depende de lo que ellos quieran decir con Dios. Si no estamos
hablando del Dios de la Biblia, sino sobre alguna idea abstracta de un ser todopoderoso, Dios puede, por definicin, hacer cualquier cosa, incluso crear a
travs de un azar aparente. Los errores genticos, filtrados por cualquier ambiente que pueda existir en un momento dado, pueden solamente parecer que
son al azar. (Por supuesto, como la parbola sobre el caballo y el tractor resalta, si en realidad el azar fuera capaz de crear este mundo asombrosamente
complejo, hara del postulado de Dios algo innecesario, incluso tonto.)
La mayora de nociones de Dios son construcciones mentales, diseadas para acomodarse a aquello que a uno le gustara creer. Puesto que las deidades
inventadas estn limitadas slo por la imaginacin, por qu no podra l/ella/eso (Quiz una vaca csmica de tres cuernos?) haber usado la evolucin?,
pero el Dios cristiano no es cualquier dios antiguo, l es nico y verdadero Dios viviente, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Es el Dios trino, tanto
infinito como personal; el Yo Soy el que Soy (xodo 3:14), y el Verbo hecho carne (Juan 1:14). Y l ha escogido revelar mucho sobre s mismo en su
Palabra, la Biblia. As que mientras los dioses imaginarios pueden hacer cualquier cosa, el Dios verdadero no puede mentirni engaarnos acerca de los
orgenes. l nos habla, a travs de un relato histrico especfico, de la creacin de un mundo bueno, en seis das de rotacin terrestrearruinado por el
pecado, y que va a ser restaurado a una condicin sin pecado ni muerte. Es difcil imaginar algo ms antagnico a la historia de las largas edades de
muerte y sufrimiento antes del hombre. An as esta historia de las largas edades es promovida, tristemente, por muchos lderes cristianos, que en otras
reas actan de manera correcta, y simultneamente exhiben sus credenciales anti-evolucin.
As que, Dios pudo haber usado la evolucin? Eso depende. Para el Dios verdadero, la respuesta es noporque l no puede mentir, y l nos dice
claramente lo que hizo.
Entonces, es la evolucin anti-religin? De nuevo, eso depende. La mayora de las religiones, incluyendo las distorsiones liberales del Cristianismo,
son conceptos inventados por los hombres. La mayora son compatibles con, o fluyen de, nociones evolucionistas. Tienen que ver con lo que el hombre
imagina acerca de cmo alcanzar/agradar a Dios.
Pero el evangelio se trata de Dios viniendo a rescatar a una humanidad perdida. Dios el Hijo se convirti en el postrer Adn obediente (1 Corintios
15:45), derramando su sangre en la muerte, recibiendo sobre s mismo la Maldicin de la muerte y el derramamiento de sangre introducido por la
desobediencia del primer Adn. Invalide el libro de Gnesis, y de esa manera la autoridad bblica, y lo nico que quedara ser religin un caparazn
vaco y sin vida. Entonces la evolucin no es de hecho anti-religin, pero categricamente est en completa oposicin la Cristianismo bblico.
Eugenie Scott y su grupo invierten mucha energa en batallas polticas contra todas las variaciones de creacionismo incluyendo los que creen en las
largas edades y el diseo inteligente, los creacionistas progresivos, y otros semejantes. En esos campos de batalla, ella tiene la oportunidad de vender su
mensaje de la evolucin no se mete con su religin. Para aquel que cree en Dios vagamente, probablemente es verdad. Mientras tanto, le invito a que nos
una para ayudarnos a avanzar en el verdadero campo de batalla, el espiritual; el verdadero Evangelio vs. toda religin inventada por el hombre, incluyendo
las afirmaciones neo-paganas de la evolucin para usurparle la gloria a Dios en su creacin.

Referencias
1. Batten, D., Quin es quin entre los evolucionistas, Creation 20(1):32, 1997.
2. Wieland, C., El verdadero mensaje de Darwin: Te lo perdiste? Creacin 2(1):2225, 2001




























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Espelelogo Creacionista
Dr. Emil Silvestru
Publicado por primera vez en el boletn informativo Respuestas 3.2
Nac en la Rumania comunista en 1954, donde crec como ateo y convencido evolucionista. Socialmente, era un
rebelde. Pero Dios decidi mandar a una persona especial para cambiar mi vida, mi esposa Flory, quin haba crecido en
un hogar cristiano. La primera vez que ella me vio, yo llevaba el pelo largo, vestido en forma andrajosa; simplemente un
muchacho de 27 aos, perforista de pozos, y buen representante de la poca de los 'hippies'. An as, ella escuch en su
corazn: 'l va a ser tu esposo!'.
Antes que esto se hiciera realidad, yo tena que cambiar mi manera de pensar. Empec a darme cuenta a travs de mis
investigaciones que tena que haber un Dios. As comenc a ver un mundo lleno de belleza.
Mientras empezaba a asistir a la iglesia de Flory, tambin entend que tena que tener una relacin personal creciente
con Dios, a travs de su Hijo Jesucristo.

La Ciencia conoce la Biblia
Despus de preguntar a Flory por qu nunca dejaba de leer 'ese libro' (la Biblia, que ella lea fielmente cada noche),
empec a leerla yo tambin. Inmediatamente qued claro en m, que tena que poner mi conocimiento cientfico en
acuerdo con las Escrituras.
Inicialmente, muchas cosas sonaban poco cientficas. Me di cuenta que la razn era que en la Geologa (que era lo que haba estudiado), todo comienza
con suposiciones: Si pudiera haber sido as en el principio...entonces debera de ser as ahora. Pero la verdad es que 'en el principio Dios cre...'!
Liberando mi mente de todo aspecto dogmtico de mi educacin, entend que poda defender una posicin de una 'Tierra joven', sin violar ni la razn, ni
mi entrenamiento cientfico. Por ejemplo, cmo pueden formarse estalagmitas a travs de ms de 100,000 aos, si la gota de agua debe caer precisamente
en el mismo lugar durante todos esos aos? Todo experto sabe que un terreno calizo cambia dramticamente en poco tiempo y por lo tanto NO puede caer
en el mismo lugar por tanto tiempo. As es que mi suposicin era errnea... la estalagmita tena slo unos cuantos aos!

Descubriendo las respuestas en Gnesis
En ese tiempo, conoc de Respuestas en Gnesis y empec a estudiar la increble riqueza de informacin en su sitio en la red.
Mi forma de pensar empez a cambiar rpidamente. En Su infinita bondad y misericordia, Dios abri la oportunidad para usar el resto de mi vida,
investigando los errores de la teora de la Evolucin en su interpretacin cientfica.
El pas que me ha adoptado, Canad, con su vasta extensin de tierra y grande poblacin, me ofrece un inmenso campo para la investigacin y la
enseanza.
*Emil Silvestru ahora es conferencista e investigador de tiempo completo en ReG Canad.







































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Esta vida es 'criminal'
Por Jonathon Jones
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 13(3):37-38
JunioAgosto 1991
La obra musical de Annie presenta una cancin por una pequea nia hurfana titulada Esta vida es criminal. En ella, la pequea canta que es ms fcil
tirar la toalla que luchar. A pesar de esto Annie, la herona del la obra, permanece optimista a travs de una serie de circunstancias difciles. En estas
situaciones ella anima desde la hurfana hasta el presidente cantando, El sol saldr maana, deja de lado la tristeza y la pena. Al final de la obra la adopta
el amable y benevolente Papi Warbucks, hacindolo un final feliz para todas las hurfanas.
Cun frecuente nos encontramos con individuos que concluyen que simplemente no vale la pena pelear en esta vida criminal. Por qu algunos slo
arrojan la toalla, y en el proceso tambin tiran sus vidas? Pudiera ser que una aceptacin incondicional de la teora de la evolucin haya trado consigo
una desesperacin abrumadora? Despus de tener muchos contactos con varios pacientes atribulados he llegado a la conclusin que la respuesta
incuestionablemente es S.
El ao pasado trat a una dama joven que en un arranque de ebriedad se lastim el brazo fuertemente con una ventana. Tuvimos varias conversaciones
mientras se recuperaba. Supe un poquito sobre la vida que ella llevaba, y me cont sobre su uso de drogas y sobre de los tristes atavos de ese estilo de
vida. Un ministro de la familia haba tratado de ayudarla pero ella no pudo salir adelante. Cul era su sistema de creencias que haca que rechazara las
Buenas Nuevas?
En su ltima consulta le pregunt, Dgame, qu piensa sobre la diferencia de hombres y animales? Fue rpida para responder, Somos simplemente
igual que todos los otros animales, perros que se comen a otros. Crea completamente en la evolucin, en la supervivencia del ms apto, y en que uno
necesita luchar y dar zarpasos en su camino a la cima. No estaba abierta a cambiar. La ltima vez que la vi fue cuando la admitieron nuevamente en el
hospital, aletargada, y en la unidad de terapia intensiva recibiendo tratamiento para una coleccin de heridas auto-infligidas.
La semana pasada me encontr con un hombre que yo haba tratado por heridas con arma de fuego. l se haba involucrado con el grupo equivocado.
Otra persona haba codiciado lo que l tena y trat de tomarlo con violencia. Mi paciente sinti ambas cosas: deseo de suicidio y homicidio durante las
semanas que siguieron a las heridas. Un domingo en la noche, tiempo despus que sus heridas haban cicatrizado, se desesper y pidi ayuda. En el
telfono le expliqu que podra encontrarme con l, pero que le compartira de la Biblia. Respondi, Est bien, ya no puedo ms. Tomando caf escuch
como me contaba de sus problemas con drogas, la ley y otra gente. El no saba a quin recurrir. Recordando mi experiencia con la otra paciente, le
pregunt, dgame, le ensearon en la escuela que Ud. es un producto de la evolucin o azar aleatorio? Me dijo que S. Le ped que mirara su mano, la
misma que le ayud a sanar. Mire su mano, le dije. Piense sobre su diseo geomtrico complejo, su sensacin y su movimiento. Piensa que su mano es
el producto de eventos accidentales y aleatorios? Realmente piensa que Ud. evolucion deliberadamente de una sopa primitiva? No, no lo creo, fue la
respuesta.
Fue cuando le compart cmo la Biblia dice que nosotros fuimos creados por Dios y que an antes que el mundo fue creado, l nos conoca y tena un plan
para cada uno de nosotros. Poco despus, acept el plan de redencin y volvi a tomar las riendas de su vida. Ahora es un Cristiano que dej atrs la vida
vieja, dndose cuenta que ahora es verdaderamente libre.
Cun interesante es notar que muchos afirman que la educacin es la que eliminar el problema de la droga. La educacin que muchos estudiantes hoy
reciben incluye la teora absurda de la evolucin. Sus doctrinas incluyen que nosotros simplemente somos productos de la casualidad sin propsito y las
especies han aparecido por seleccin natural--Perros que se comen unos a otros.
Mis cursos de filosofa universitaria me ensearon de Camus, Sartre, y otros existencialistas que tambin vieron una vida sin propsito. Durante los
turbulentos setenta cuando fui a la universidad, me encontr a muchos ateos, sin propsito, con la enseanza de t eres el producto de la casualidad.
Ambos pacientes estaban esclavizados por drogas ilegales, cautivos por muchos problemas fsicos y sociales que los acompaan. Ambos pacientes tenan
bases evolucionistas para sus creencias y acciones. Uno abraz la intil filosofa desesperanzada y sin-propsito de la evolucin y permaneci en un triste
estado. El otro rechaz la filosofa hueca y vino a conocer al Seor.
La cancin de la pequea hurfana Es una vida criminal sostiene la verdad para muchos individuos. La escritura registra cmo Jess ministr las
dolencias de los otros: El nos amonest a hacer lo mismo. Cun cruel sera destrozar la esperanza de la pequea hurfana con una teora no-comprobada,
filosofa u otro mensaje carente de esperanza. Felizmente, las buenas nuevas del Evangelio son que su vida no es sin-propsito y que nosotros podemos
recibir la adopcin como hijos e hijas cuando nosotros recibimos a Cristo como nuestro Salvador. Difunda la Palabra!

























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Estamos solos o hay vida en algn lugar del universo?
DIOS Y LOS EXTRATERRESTRES
Werner Gitt
Durante dcadas la especulacin sobre vida extraterrestre ha estado basada en historias de platillos voladores y encuentros con aliengenas. Ahora se basa
en una fuente ms seria. En agosto de 1996 investigadores de la NASA afirmaron haber encontrado evidencia de formas simples de vida en un meteorito
supuestamente de Marte. Desde entonces, esta prueba de vida en la roca de Marte ha perdido credibilidad entre la comunidad cientfica.1 A pesar de
este hecho, la roca de dos kilogramos hallada en la Antrtica comenz una nueva oleada de fiebre marciana; en los prximos 20 aos, norte americanos,
europeos, japoneses y rusos planean alrededor de 20 proyectos para explorar nuestro planeta vecino, a unos 78 millones de kilmetros de distancia en su
mxima aproximacin a la Tierra. Mientras tanto, la creencia en vida inteligente extraterrestre contina creciendo con un fervor casi religioso.

LA FI EBRE DEL OVNI
El profesor de psiquiatra de la Universidad de Harvard, John E. Mack, atrajo
recientemente la atencin mundial con su coleccin de casos de gente que asegura
haber sido raptada por extraterrestres. Tambin se lanz una pelcula sobre la
supuesta autopsia de un extraterrestre que choc en Nuevo Mxico cerca de la Base de
la Fuerza Area de los EE.UU. en Roswell. La borrosa grabacin, que la mayora ha
calificado como una cruda y obvia falsificacin, fue sin embargo la atraccin principal
en el Congreso Mundial de Ovnis de 1995 en Dsseldorf, Alemania. Luego, por
supuesto, apareci la pelcula de la invasin extraterrestre, Independence Day (El Da
de la Independencia), que recaud, en su primera semana, ms que cualquier otra
pelcula en la historia, hasta entonces.
Una reciente encuesta en Alemania revel que el 17% de la poblacin cree en visitas de
naves espaciales, mientras que el 31% cree que hay vida inteligente en otros planetas.
Qu deben pensar los cristianos acerca de los relatos de ovnis?

1. CI ENCI A
(a) Nunca ha habido algn contacto con un extraterrestre.
En 1900, la Academia Francesa de Ciencia ofreci un premio de 100.000
francos para la primera persona que contactase una civilizacin extraterrestre
siempre y cuando el extraterrestre no fuera de Marte, porque la Academia estaba
convencida de que la civilizacin marciana era un hecho establecido!
Nunca ha sido encontrada ninguna huella de pequeos hombres verdes, o algn tipo
de vida en los planetas que nuestras sondas han podido explorar.
A pesar de esto, un gran nmero de astrnomos piensa que, puesto que la vida evolucion aqu en la Tierra, tambin tiene que haber evolucionado cerca
de cualquiera de las estrellas all afuera. En Amrica los investigadores de SETI (Search for Extra Terrestrial Intelligence [Bsqueda de Inteligencia
Extraterrestre]) han rastreado el cielo, buscando en vano seales de seres inteligentes.

(b) Las condiciones deben ser perfectas.
La vida en un planeta slo puede sobrevivir en presencia de un gran nmero de condiciones muy estrictas. Por ejemplo, tiene que estar a la distancia
apropiada del sol, para que no sea muy caliente ni muy fro.
Aunque no se puede descartar la posibilidad de que la existencia de vida en planetas alrededor de otras estrellas sea confirmada en un futuro, es
extremadamente improbable que alguno de esos planetas cumpliese todos los requisitos necesarios para la vida. Tener agua lquida es totalmente
insuficiente, a pesar de la emocin reinante cuando se descubri la posibilidad de que sta pudiera encontrarse en la superficie de una de las lunas de
Jpiter, Europa.

(c) De todas formas la vida no se forma espontneamente.
Sin un impulso creativo e inteligente, sustancias qumicas sin vida no pueden transformarse por s solas en seres vivos.2 La ufologa necesita de
especulaciones sin fundamento para poder capturar la creencia de sus seguidores.

(d) Las vastas distancias.
An si asumiramos que existe vida en alguna parte del universo, una visita de extraterrestres a la Tierra, tal como se afirma en las descripciones sobre
avistamientos de ovnis, parece completamente ilgico, si no es que imposible. Las distancias (y por lo tanto la duracin del viaje) son inimaginablemente
grandes.
La estrella ms cercana a la Tierra, Proxima Centauri, est a 40.7 mil millones de kilmetros (aprox. 25 billones de millas) de distancia. La nave Apolo
necesit tres das para llegar a la Luna; a esa velocidad se necesitan 870,000 aos para llegar a Proxima Centauri. Por supuesto, se podra aumentar la
velocidad de las sondas espaciales (particularmente la de las no tripuladas); pero a la increble velocidad de una dcima de la velocidad de la luz, el viaje
an durara 43 aos. Y de todas formas la energa necesaria para alcanzar esa velocidad es aproximadamente la equivalente al consumo de electricidad de
toda la poblacin mundial en un mes.
Adems, se estima que en cada kilmetro cbico de espacio, hay 100,000 partculas de polvo (formadas por hielo y silicatos) que pesan slo la dcima
parte de un gramo. A tal velocidad, chocar siquiera con uno de estos diminutos objetos destruira una nave espacial.3

2. LA BIBLI A
(a) La Escritura no menciona visitas extraterrestres.
La Biblia, la Palabra de Dios escrita, ensea que la vida slo es posible a travs de un proceso de creacin. Aunque en otras galaxias existiesen planetas
similares al nuestro, la vida en estos slo sera posible si el Creador la hubiese creado. Y si Dios hubiera creado vida en otros planetas y esos otros seres
fueran a visitarnos algn da, Dios no nos habra dejado en la ignorancia al respecto. Dios nos ha dado, en vez de eso, detalles especficos sobre el
futuropor ejemplo, el regreso de Jess y algunos detalles sobre el fin del mundo. El universo, en algn momento en el futuro, se enrollar como un
pergamino (Isaas 34:4, Apocalipsis 6:14). Si Dios cre criaturas vivas en alguna otra parte, esto tambin destruira el lugar donde habitan. El pecado de
Adn caus que toda la creacin quedara bajo maldicin, entonces por qu a una raza de seres, no descendientes de Adn (y por lo tanto no de naturaleza
pecadora), les debera afectar el pecado de Adn, y despus formar parte de la restauracin trada por Cristo, el ltimo Adn? Todo esto sera demasiado
extrao.4

(b) El propsito de las estrellas.
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La razn por las que las estrellas fueron creadas se nos da en varias partes de la Biblia, no slo en el bien conocido Salmo 19, sino tambin en el relato de
la Creacin. En Gnesis 1:14 leemos: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche; y sirvan de seales
para las estaciones, para das y aos.
En ese versculo vemos que las estrellas existen para los hombres en la Tierra. Aadamos a esto el orden de la creacin (en el primer da la Tierra, y no se
crean las estrellas hasta el cuarto da), es fcil ver la idea central del testimonio bblico: el objetivo de la creacin est nicamente centrado en la Tierra.

3. Y QU PASA CON LOS OVNI S?
Cmo, entonces, puede entenderse el fenmeno de los ovnis y todo el entusiasmo asociado? La revista alemana Focus, afirm recientemente que el 90%
de los avistamientos de ovnis resultaron ser puras invenciones, pero hay un restante de 10% que no son fciles de descartar.5
El artculo citaba al socilogo Gerald Eberlein diciendo: La investigacin demuestra que la gente que no pertenece a ninguna iglesia, pero que dice ser
religiosa, es particularmente susceptible a creer que existen los extraterrestres. Para ellos, la ufologa es un substituto de la religin.6
La Biblia va algo ms all en este tema, al identificar una causa y efecto adicional: 2 Tesalonicenses 2:911: ... [aquel] inicuo cuyo advenimiento es por
obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con
todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por
esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira
La Biblia da una descripcin de la realidad concerniente a todos los seres vivos. El Dios viviente se revela a s mismo como una trinidad, Padre, Hijo y
Espritu Santo. En el cielo tambin se encuentran los ngeles, que sirven a la humanidad en la Tierra.
Hay otra realidadla del diablo y los demonios. Efesios 2:2 habla del prncipe de la potestad del aire, cuyo reino est en la Tierra.
El diablo tiene su propio repertorio de engaos en forma de prcticas ocultas y multitud de ritos religiosos. Podra ser que detrs de estos avistamientos
inexplicables de ovnis estuviera el archi-engaador?7 Los avistamientos de ovnis, por definicin, permanecen nebulosos y no identificables. La gente que
no conoce a Cristo se fascina fcilmente por fenmenos difciles de explicar. Para los cristianos est la advertencia de Jess en Mateo 24:4 de Mirad que
nadie os engae. El mejor antdoto para el engao? Pablo nos exhorta, en 2 Timoteo 2:15, a estudiar la Escritura, para que podamos usar bien la palabra
de Verdad.

Referencias y Notas
1. J.D. Sarfati, Life on Mars? [Vida en Marte?], Creation 19(1):1820, Diciembre 1996Febrero 1997; Life from Mars? [Vida de Marte?], CEN
Technical Journal 10(3)293296, 1996; Bob Holmes, Death knell for Martian life [Toque de defuncin para la vida marciana], New Scientist
152(2061/2):4, 2128, Diciembre, 1996.
2. Algunas crticas creacionistas recientes a las teoras evolucionistas sobre el origen de la vida son
S.E. Aw, The Origin of Life: A Critique of Current Scientific Models [El Origen de la Vida: Una Crtica de Modelos Cientficos Actuales], CEN
Technical Journal
10(3):300314, 1996; J.D. Sarfati, Self-Replicating Enzymes [Enzimas Auto-Replicativas], CEN Technical Journal 11(1):46, 1997. Un tratamiento
muy completo es el libro por C.B. Thaxton, W.L. Bradley y R.L. Olsen, The Mystery of Lifes Origin [El Misterio del Origen de la Vida], Philosophical
Library Inc., New York, 1984.
3. Esto significa que hay una probabilidad muy pequea de chocar contra una en cada kilmetro lineal, pero al hablar de distancias tan grandes la
probabilidad se aproxima a seguridad.
4. An ms, que Jess haya muerto por seres aliengenas no tendra sentido, pues Jess se hizo hombre, y permanece como Dios-hombre para siempre
para ser nuestro Salvador. Todo el propsito de la creacin est centrado en la raza en la Tierra, de la que algunos sern la novia de Cristo por la eternidad.
Cristo no tendr mltiples novias.
5. Hallo Erdling, Ufologie [Ufologia], Focus 45:254, Noviembre 6, 1995.
6. Ref. 5, p. 252.
7. William Alnor, experto en cultos y periodista galardonado, ha estudiado el fenmeno de los ovnis por muchos aos. Su libro UFOs in the New Age
[Ovnis en la Nueva Era] (Baker Book House) documenta sus investigaciones que llevan a la conclusin de que el fenmeno de los ovnis tiene una fuente
ocultista.

Bases secretas? ... Encubrimientos del gobierno? ...
Muchos ovni-entusiastas esparcen el mito urbano de los experimentos del gobierno de los EE.UU.
con aliengenas, etc. una idea reforzada con la pelcula Independence Day (El da de la
Independencia). Sin embargo, bajo la inspiracin de ateos como el fallecido Carl Sagan, el gobierno
de los Estados Unidos ha gastado millones de dlares buscando all afuera seales de vida
extraterrestre inteligente. Muchos otros humanistas evolucionistas, como Sagan, creen
apasionadamente que la vida tambin ha evolucionado all afuera a parte de en la Tierra, y
aceptaran con los ojos cerrados cualquier evidencia importante que apoyase esta idea.
Considerando el reciente frenes de los medios sobre la vida en la roca de Marte, que result ser
un fiasco, imaginar que un descubrimiento mucho ms excitante haya sido guardado por dcadas
parece poco creble.











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Exageracin por los genes Hox
Por David A. DeWitt, Ph.D
Se ha probado la Macro-evolucin?
Profesor Asociado de Biologa, y Director Asociado de Estudios en Creacin en Liberty University.
Por la promocin exagerada del comunicado de prensa, parecera que la evolucin fue finalmente probada de una vez por todas y que los creacionistas
deberan simplemente rendirse e irse a casa. Pero lejos de refutar la creacin, la evidencia cientfica es completamente consistente con la Creacin!
Parte del comunicado de prensa de la Universidad de California en San Diego (UCSD) deca:
Bilogos de la Universidad de California en San Diego han encontrado la primera evidencia gentica que explica cmo se producan las grandes
alteraciones corporales durante la fase inicial del desarrollo evolutivo de los animales. El logro es un hito en la biologa evolutiva, porque no slo
muestra que es posible generar nuevos planes corporales a partir de una mutacin gentica nica, sino porque da respuesta a la crtica principal que
los creacionistas han hecho en contra de la evolucin--la ausencia de un mecanismo gentico que pueda permitir a los animales introducir diseos
corporales nuevos y radicales.
Los bilogos evolucionistas postulan que el diseo corporal del insecto de seis patas evolucion de ancestros con apariencia de crustceos (incluyendo
criaturas como el camarn) que perdieron el la mayora de patas.1 Un cambio tan radical requerira una mutacin(es) que resultara (n) en la supresin del
desarrollo de las patas. McGinnis y sus colaboradores crean que haban encontrado la mutacin y el gen responsable de este cambio. Sin embargo, un
examen cuidadoso de sus esfuerzos revela que la situacin es mucho ms complicada.
Los cientficos estaban investigando el Ubx, una clase de gen del tipo llamado Hox que suprime el desarrollo de patas en las moscas. Los genes Hox son
interruptores maestros que controlan el diseo corporal. Genes especficos Hox pueden controlar dnde se forma la cabeza, dnde se forman las
extremidades, o una cola o incluso alas. Estos interruptores maestros trabajan como interruptores de un circuito y prenden o apagan una serie de otros
genes. Los genes Hox se pueden expresar en lugares anormales previniendo el desarrollo de estructuras o promoviendo su desarrollo en lugares poco
usuales. Por ejemplo la expresin Pax-6 controla el desarrollo de los ojos. Una mosca con una expresin anormal podra formar un ojo en una pata, en la
antena o incluso el abdomen.2
Los investigadores encontraron que el gen Ubx de una mosca prevena completamente el desarrollo de las patas mientras que el mismo gen de un Artemia,
un camarn salmuera, slo suprima el desarrollo de las patas en un 15%. Ellos mutaron luego el gen Ubx del Artemia y encontraron que esta versin era
ms efectiva para bloquear la formacin de patas. Entonces postularon que una mutacin as ocurri probablemente en los crustceos que eran los
ancestros de los insectos de seis patas.3
El hecho que los cientficos puedan alterar significativamente el diseo corporal no prueba la macro-evolucin ni refuta la creacin. Una macro-evolucin
exitosa requiere la adicin de NUEVA informacin y NUEVOS genes que produzcan NUEVAS protenas que se encuentran en rganos y sistemas
NUEVOS.
Por ejemplo, una sola mutacin que pudiera prevenir que las patas se formaran es muy diferente a una mutacin que produjera patas, en primer lugar.
Hacer una pata requerira que un gran nmero de genes diferentes se presentaran simultneamente. An ms, de dnde vienen las alas? Slo porque un
organismo pierda unas pocas patas no convierte una criatura con apariencia de camarn en una mosca. Puesto que los crustceos no tienen alas, de dnde
viene la informacin para hacer las alas en las moscas?
Incluso tener las alas no es suficiente. Investigadores en otro estudio han encontrado que la localizacin subcelular de las enzimas metablicas es
importante para la contraccin muscular funcional que se requiere para el vuelo.4 Sin duda, las enzimas metablicas deben estar muy cercanas a las
protenas cito-esquelticas que estn involucradas en la contraccin muscular. Si las enzimas no estn en el lugar exacto en que se necesitan dentro de la
clula, las moscas no pueden volar. Este estudio implica el hecho que la presencia de enzimas activas en la clula no es suficiente para el funcionamiento
muscular; se requiere una co-localizacin de las enzimas. Tambin requiere un sistema celular altamente organizado.
Por lo tanto, los cambios en el diseo corporalno importa qu tan dramticosno prueban automticamente la macro-evolucin. Estructuras perdidas, o
que se desarrollan en otro lugar, no deben igualarse al incremento de informacin que se necesita para formar nuevas estructuras y sistemas celulares.

Referencias
1.
2.
3.
Ronshaugen, M, McGinnis, N, y McGinnis, W. Nature publicacin avanzada en lnea, 6 de Febrero de 2002 (DOI 10.1038/nature716).
Halder, G, Callaerts, P, Gehring WJ. Science 267:1788-92 1995.
Ref. 1.

Wojtas K, Slepecky N, von Kalm L, Sullivan D. Mol Biol Cell 8:1665-75 1997.


















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Existe relacin entre la Pascua y los fsiles?
Por el director ejecutivo de ReG Ken Ham
Cmo es que los fsiles nos recuerdan al domingo de Resurreccin? Cmo puede haber una conexin entre los fsiles y el mensaje de la muerte y
resurreccin de Cristo?
Uno de los problemas en la Iglesia de hoy es que no se hace la conexin entre la Biblia y el mundo real. Cuando la mayora piensa en el tiempo de Pascua,
recuerdan el arresto, la crucifixin y la muerte de Cristo, seguida por una gloriosa Resurreccin. Sin embargo, la palabra Pascua para la mayora del
mundo hoy trae pensamientos de huevitos de Pascua, conejitos y reuniones familiares.
Entre ms se ensee la Biblia como un libro de historietas, ms se vuelve irrelevante a un mundo que ha sido indoctrinado en miles de millones de aos e
ideas evolucionistas.
Tristemente, se nos ha enseado que la geologa, la biologa, y la astronoma de la Biblia no son crebles. Tambin se nos ha dicho que los cientficos
desacreditan el Diluvio, y proponen al Big Bang como creador del universo, declarando tambin que los animales y humanos evolucionaron a travs de
millones de aos.
Ahora, si uno no puede confiar en la palabra de Dios cuando habla sobre la geologa, la biologa y la astronoma, cmo podemos confiar en su mensaje
de moralidad y salvacin? Despus de todo, el mensaje de moralidad y salvacin en la Biblia est basado en la historia real que tambin incluye biologa,
astronoma y geologa.
Por ejemplo, Jesucristo, el Hijo de Dios, se hizo hombre (uno de nosotros), un descendiente de un hombre llamado No. No escap un juicio en agua al
construir un Arca donde llev diferentes tipos de animales (biologa), mientras que geologa estaba ocurriendo afuera. Si vamos ms atrs en la historia,
Cristo tambin fue un descendiente de un hombre llamado Adn, quien fue creado del polvo, quien nombr a todos los tipos de animales, a quien se le dio
el sol, luna y estrellas para seales y estaciones, quien comi del fruto y tuvo que cuidar del jardn, quien tuvo a su compaera formada de su propio
costado, y fue avisado bajo amenaza de muerte a no desobedecer la instruccin de Dios sobre un rbol especial.
Como ve, el mensaje de salvacin y de moralidad no est separado de la historia que incluye la geologa, la biologa y la astronoma.
Ya que muchas iglesias han adoptado el cuento de millones de aos e ideas evolucionistas, el mensaje sobre Cristo ha sido desconectado de la historia en
la Biblia y por lo tanto en las mentes de las personas, a llegado a tomar la posicin de cuento, y no historia real.
Consideremos este ejemplo prctico para conectar el mundo real con la Biblia:
Cuando veo un hueso fsil (como de dinosaurio), observo que est muerto. La conexin Bblica?:
Porque la paga del pecado es muerte (Romanos 6:23). La muerte entr al mundo por causa del pecado, no haba huesos muertos de animales o personas
antes del pecado. (Tambin vea Gnesis 2:17, Romanos 5:12, 1 Corintios 15:21,22).
Ahora, porque Adn pec, y yo soy descendiente de Adn, entonces tambin soy pecador:
Por cuanto todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23)
Como somos pecadores, no podramos vivir con un Dios Santo, estaramos separados de l para siempre. Sin embargo:
Por que de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel que cree en l no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan
3:16).
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, que an siendo pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:8)
El Hijo de Dios vino a ser parte de la historia universal para pagar la penalidad del pecado:
Si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Romanos 10:9)
Slo por lo que Cristo hizo en la Cruz, podemos regresar al Creador, an cuando nos habamos rebelado en contra de l. El hombre puede ser redimido.
ste es el mensaje de Pascua. Un mensaje real basado en historia real que se conecta al mundo real.

S, los fsiles y la Pascua tienen que ver el uno con el otro. Si no, entonces el mensaje de Pascua es slo un cuento. No es una historieta! Los
fsiles son reales, al igual que lo es el mensaje de la muerte y Resurreccin de Cristo.























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Fechacin radiomtrica y la antigedad de la Tierra...
2 de las 12 preguntas y respuestas del Calendario 2003
Por Stacia Byers

Qu tan confiable es la fechacin radiomtrica?
Primeramente, los fsiles casi nunca son fechados por mtodos radiomtricos, ya que muy pocas veces contienen elementos radioactivos utilizables. Una
manera comn de fechar los fsiles (y las rocas que no contienen elementos radioactivos) es tomando la fecha de una roca volcnica que est vinculada
con el fsil. Finalmente, el fechar algo depende de tres suposiciones importantes:
1. Cuntos tomos radioactivos en relacin a los tomos hijos radiogenticos (derivados por la descomposicin radioactiva de otro elemento) haba en la
roca cuando fue formada.
2. Despus de endurecer, la roca debe de quedarse como un sistema cerrado sin que ningn tomo padre o hijo sea aadido o quitado de la roca por
influencias externas como las aguas subterrneas.
3. El grado de descomposicin radioactiva debe de mantenerse constante.
Si alguna de estas suposiciones es violada, entonces la tcnica falla y cualquier fecha dada es falsa. Como nadie estuvo para observar la formacin y la
existencia continua de la mayora de las rocas volcnicas, es imposible saber si alguna de estas suposiciones no ha sido quebrantada. An ms, estos
mtodos han sido probados en rocas volcnicas de edad conocida alrededor del mundo con resultados equivocados. Por ejemplo, las rocas observadas en
la explosin reciente en el Monte St.Helens (EE.UU.) fueron fechadas con edades de 340,000 a 2.8 millones de aos! Claramente hay fallas serias en los
mtodos de fechacin radiomtricos.

Qu tan antigua es la Tierra?
Al estudiar las genealogas dadas en la Biblia (por ejemplo ver Gnesis 5 y 11) y otras fechas particulares, descubrimos que el universo tiene ms o menos
6,000 aos no miles de millones. Existe mucha evidencia consistente con esta edad basada Bblicamente. Por ejemplo:
1. Los continentes se estn erosionando demasiado rpido. Si los continentes en verdad tuvieran miles de millones de aos, ya se habran erosionado por el
viento y agua. La elevacin de las montaas al igual que los otros procesos geolgicos de reciclaje no son capaces de explicar el nivel de erosin.
2. Los ocanos no son lo suficientemente salados. Cada ao se depositan millones de toneladas de sal en el ocano a travs de los ros, incluyendo los
subterrneos. Slo una fraccin de sta regresa a tierra firme. Utilizando las presuposiciones ms favorables para los que creen en edades grandes, la edad
mxima absoluta del ocano es tan slo una fraccin de los supuestos miles de millones de aos.
3. La atmsfera no tiene el Helio pronosticado. El helio es un gas ligero formado durante la descomposicin radioactiva alfa en los minerales en las rocas.
Rpidamente escapa y entra a la atmsfera mucho ms rpido de lo que puede escapar de la gravedad Terrestre. An si Dios hubiera creado la Tierra sin
helio, la cantidad diminuta que existe hubiera tomado cerca de dos millones de aos para acumularse. Esta observacin indica que la edad mxima es
mucho menor a los supuestos 3,000 millones.





































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Formacin Rpida de Cuevas por Disolucin de cido Sulfrico
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo Technical Journal 12(3):279-280, 1998
El anti-creacionista, Arthur Strahler, pide cuentas a los creacionistas Bblicos por no dejar suficiente tiempo para que las cuevas de piedra caliza se
disuelvan depositando espeleotem (estalactitas y estalagmitas).
l escribi:
Si pudiera demostrarse que la erosin de cavernas o sus depsitos exigen para completarse un periodo de tiempo mucho ms largo que el lmite
postdiluviano, entonces sera insostenible una aceptacin literal de la cronologa del libro de Gnesis. En primer lugar, examinamos el ritmo de erosin de
la piedra caliza por el proceso de reaccin del cido carbnico.'1
Es bastante antigua la teora de que las cuevas son excavadas por la percolacin de las aguas subterrneas enriquecidas en CO2 que al filtrarse a travs de
las grietas o a lo largo de los lechos de la piedra caliza, forman un cido carbnico dbil que reacciona con la caliza. Probablemente se basa en un estricto
uniformismo, puesto que el cido carbnico es el nico cido que se forma en cantidad significativa en el agua subterrnea en la actualidad. Por tanto,
simplemente se ha asumido la disolucin del cido carbnico, a pesar de que algunos cientficos han reconocido que el mecanismo de formacin de las
cuevas es desconocido: Las aguas subterrneas forman cuevas, pero exactamente cmo, no se sabe2. Los libros de texto modernos continan enseado la
explicacin anterior para la formacin de las cuevas.3 Un artculo reciente4 y su comentario anexo5 aade otra variable al origen de las cuevas de piedra
caliza que ser de inters para los creacionistas. Al parecer el cido sulfrico ha sido la causa principal de la erosin de por lo menos el 10% de las cuevas
en las Montaas de Guadalupe al sureste del estado de Nuevo Mxico en EE.UU. y al oeste de Texas (en el mismo pas). ste es el caso especialmente de
las cuevas ms grandes, como la cueva Carlsbad y de Lechuguilla. Este resultado se basa en el descubrimiento de los productos que reaccionan con la
disolucin del cido sulfrico atrapado en la cueva. El cido sulfrico se forma de la oxidacin del sulfuro de hidrgeno en agua hidrotermal. Los
productos de esta reaccin incluyen azufre bsico, yeso, sales hidratadas, alunita, y otros minerales.
La alunita aparentemente se puede fechar por medio de la tcnica 40Ar/39Ar, la cual sirvi de estmulo para que los gelogos investigaran los productos
de reaccin anteriormente citados. La proporcin 34S/32S indica que el sulfuro de hidrgeno es biognico.
Lo que esto conlleva a que los creacionistas fechen la formacin de cuevas; siendo en algunos casos, mucho ms rpido, dado que el cido sulfrico es
mucho ms fuerte que el cido carbnico. No tan slo se propone la disolucin de cido sulfrico para las cuevas de las montaas de Guadalupe, sino que
tambin se piensa que el 10% de las cuevas grandes conocidas en todo el mundo fueron excavadas por el cido sulfrico,7 En las montaas de Guadalupe,
la reaccin sucedi bajo el nivel fretico, el cual es actualmente ms bajo. Por lo tanto, la formacin de cuevas no es necesariamente un fenmeno
postdiluviano como Strahler pens. Se pudieron formar en cualquier momento despus que la piedra caliza fuera depositada por el diluvio, puesto que el
agua hidrotermal comenzara a filtrarse a travs de la piedra caliza poco despus de ser depositada. Adems, una vez formada la cueva, tambin pueden
ocurrir depsitos de espeleotem, principalmente cuarzo, incluso bajo el nivel fretico, lo cual contradice la explicacin convencional. Tambin la huella
biolgica de los istopos de azufre se ajustara al escenario diluviano a partir de una deposicin y descomposicin rpida de plantas y animales despus de
su entierro.
Es posible que ms que el 10% de las cuevas de todo el mundo que se postulan se formaran por disolucin del cido sulfrico, porque estos tipos de
cuevas se identifican en zonas secas donde algunos de los productos de disolucin permanecen en la cueva.9 Sin embargo, en climas hmedos, el
elemento reactivo puede haber sido eliminado de la cueva Por lo tanto, es difcil saber si una caverna en un clima hmedo fue excavada o no por el cido
sulfrico.10
Ms interesante an resulta el hecho que la datacin de alunita dio como resultado fechas ms antiguas para la cueva Carlsbad y las otras cuevas en las
Montaas de Guadalupe.
Las nuevas fechas varan entre 4 y 12 millones de aos (Ma) en la escala de tiempo uniformista.
Adems, las edades de la alunita se incrementan y se correlacionan fuertemente segn la elevacin de las cuevas en las Montaas Guadalupe de 1090 m a
2040 m.
Anteriormente, se fech la cueva en 1, 2- 0, 75 Ma, 4 o incluso hasta 3 Ma basndose en tiempo necesario para la elevacin de las montaas 1 La fechas
ms recientes no se basaron nicamente en las evidencias del terreno, sino tambin en elementos paleomagnticos, en las series de Uranio, y en dataciones
de resonancia giratoria de electrones.2 Esto no confiere mucha confianza a los mtodos de datacin.
La disolucin del cido sulfrico puede tener aplicaciones creacionistas adicionales en las formaciones rpidas de las cavernas subterrneas, que cubren
aproximadamente del 10 al 20% de la superficie terrestre de la tierra3 La topografa cavernosa es originada por la disolucin de la roca interna,
especialmente los carbonatos, seguido por un hundimiento local de la superficie. Carol Hill ha sugerido la formacin cavernosa por cido sulfrico.4
Tambin se puede vincular las reacciones del cido sulfrico con la rpida formacin de algunos productos alterados hidrotermales y otros minerales.

Referencias
1. Strahler, A.N., 1987. Science and Earth History - The Evolution/Creation Controversy, Prometheus Books, Buffalo, New York, p. 280.
2. Foster, R.J., 1969. General Geology, Charles E. Merrill Publishing Company, Columbus, Ohio, p. 268.
3. Plummer, C.C. and McGeary, D., 1996. Physical Geology, seventh edition, William C. Brown Publishers, Dubuque, Iowa, pp. 243-245.
4. Polyak, V.J., McIntosh, W.C., Gven, N. and Provencio, P., 1998. Age and origin of Carlsbad Cavern and related caves from 40Ar/39Ar of alunite.
Science, 279:1919-1922.
5. Sasowsky, I.D., 1998. Determining the age of what is not there. Science, 279:1874.
6.Polyak et al., Ref. 4, p. 1921.
7. Palmer, A.N., 1991. Origin and morphology of limestone caves. Geological Society of America Bulletin, 103:1-21.
8. Babic, L., Lackovic, D. and Horvatincic, N., 1996. Meteoric phreatic speleothems and the development of cave stratigraphy: an example from Tounj
Cave, Dinarides, Croatia. Quaternary Science Reviews, 15:1013-1022.


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Franjas arenosas
Por Don Batten
Publicado por primera vez en: Revista Creation 19(1):39-40 Diciembre 1996-febrero 1997
Muchas franjas significan muchos aos? Temprano una maana de
agosto de 1995, fui a surfear con mi hijo a la playa Greenmount en la
Costa Dorada, Queensland, Australia. Tom mi cmara en caso de que
algo interesante me incitara a terminar el rollo que tena. Al caminar por
la playa, not donde la marea alta y las olas haban erosionado arena de
la playa (Foto 1). Para mi sorpresa vi lo que parecan laminaciones
claras, o estratificacin (capas), en la arena, formada por la separacin
de granos normales de arena de silica y granos ms densos y pequeos
de rutilo (dixido de titanio), los cuales son de color ms oscuro (Foto
2). Las capas estaban presentes por toda la extensin de arena expuesta.
Las capas que se ven similares a stas son frecuentemente tomadas como evidencia para largos perodos de tiempo.
Por ejemplo, pueden ser interpretadas como el resultado de inundaciones peridicas que depositan material. En algunas
rocas hay pares de capas oscuras y claras que son consideradas como material depositado por inundaciones anuales. En
ese concepto, el material es arrastrado dentro de un lago por un ro, durante una inundacin, y luego se deposita
lentamente en el fondo, el material fino depositndose despus del granulado, produciendo un par de bandas de
material fino y granulado por cada inundacin. Si ocurriera as, y hay miles de laminaciones, esto representara miles
de aos de inundaciones. Usando este tipo de razonamiento, a veces se les asigna a las rocas muchos millones de aos.
Sin embargo, se han encontrado muchos lugares donde las laminaciones se han formado bastante rpido. Un ejemplo
es el 12 de junio de 1980 por las corrientes de lodo y ceniza despus de la erupcin del monte St. Helens en el estado
de Washington, en el noroeste de Estados Unidos.1 Adems, Pirre Julien, Yongqiang Lan y Guy Berthault
experimentaron usando tanques de flujo y mostraron cmo con la mezcla de partculas de arena de diferentes tamaos
y densidades, se pueden formar muchas laminaciones casi instantneamente en agua que fluye rpidamente.2 El tipo de
laminacin, sea ste fino en granulado o granulado en fino, dependa de la densidad relativa y del tamao de las
partculas.

Un poco de trabajo de detective
Cmo lleg a estratificarse la arena en la playa? No sucede frecuentemente.
Haba sido puesta all recientemente durante un proyecto de restauracin de la playa por el Consejo de la ciudad de
Costa Dorada. Las playas ubicadas a lo largo de esta parte de la costa perdieron arena, aparentemente debido a los
rompeolas construidos para proteger la desembocadura del ro Tweed para propsitos de embarque. Estos
rompeolas detienen el amontonamiento natural de arena en direccin norte a las playas de Costa Dorada, lo que
ocurre por las corrientes ocenicas prevalecientes. Cuando el suministro de arena desde el sur es impedido, la
arena perdida no es reemplazada, as que las playas pierden arena, lo cual no es bueno para las playas o el turismo.
El proyecto de restauracin de la playa inclua la draga (excavacin y limpieza) de arena de la barra de arena en el
ro Tweed y transportarla en barco varios kilmetros hacia las playas sureas de Gold Coast, donde era bombeada
a tierra como una mezcla de agua y arena a travs de una gran tubera. A medida que la playa iba siendo restaurada
en una seccin de la playa, la tubera fue extendida por secciones para suministrar arena para la prxima seccin
de la playa (ver diagrama debajo. La ilustracin muestra cmo se llev acabo, el barco, la arena bombendose en
la playa Greenmount donde fue depositada.
Segn el doctor Tom Conner de Kinhill, Cameron & McNamara (la compaa que manej el proyecto), el barco
transportaba 8,000 metros cbicos de arena cada vez. Slo tom una hora para bombear la mezcla de
aproximadamente 30% de arena y 70% de agua. Esto es ms de 400,000 litros de agua y arena (equivalentes a
unas 10 piscinas) por minuto. Esto cre lo que el doctor Conner describi como un pequeo 'ro' que flua
considerablemente rpido en direccin del mar, con la arena siendo depositada a medida que el agua flua. En
otras palabras, la arena fue depositada en un ambiente totalmente turbulento y de flujo rpido. La cantidad de
arena bombeada en una hora era suficiente para cubrir fcilmente un campo de ftbol con ms de un metro de
grosor. Las secciones en las fotografas habran sido depositadas en menos de una hora, ya que el rea cubierta
cada vez era mucho menor al tamao de un campo de ftbol.
Guy Berthault y sus colaboradores, en sus experimentos controlados en tanques de flujo, pudieron obtener estratificacin como sta usando partculas con
diferentes tamaos. En este caso fueron de diferentes densidades, as como tambin de diferentes tamaos. Parece ser que hay varias maneras de conseguir
rpidamente varias capas alternadas sin la necesidad de millones de aos.

De hecho, muchos evolucionistas gelogos reconoceran esto por s mismos, si son presionados. De cualquier manera, la idea de que
la perfecta formacin de miles de estratos necesita ser depositados lentamente y gradualmente tiene otros problemas ms. Por ejemplo,
cmo es que un estrato en el fondo de un lago debido a una inundacin, puede quedar intacto por muchos meses hasta que la
prxima inundacin deposite la siguiente capa? Uno esperara que la actividad biolgica y hasta las corrientes leves modificaran los estratos claramente visibles.
En la formacin del Ro Verde en Estados Unidos, por ejemplo, cada capa tiene de promedio apenas y 0.1 milmetros de grosor.
Tan fina! Y se supone que ha quedado sin ser modificada por aproximadamente un ao antes de que la siguiente afluencia de sedimento fuera
11
121








depositada en la parte superior. Tambin, hay peces bellamente preservados como fsiles en las rocas del Ro Verde. Cmo puede pasar esto con un
depsito de slo 0.1 milmetro de sedimento al ao?
Ahora hay mucha evidencia de que la estratificacin (formacin de capas) y la laminacin pueden formarse rpidamente en agua que fluye : en las mismas
condiciones que uno esperara durante varias fases del Diluvio Bblico.3

Referencias
1. Ken Ham, Me emocion en el Mt. St. Helens! Creation 15(3):1419, 1993.
2. Pirre Julien, Yongqiang Lan y Guy Berthault, 'Experiments on stratification of heterogenous sand mixtures' (Los experimentos en la estratificacin de
mezclas heterogneas de arena), revista Technical Journal 8(1):3750, 1994.
3. Hablando estrictamente, las verdaderas estratificaciones requieren de sequedad entre las capas, que no estn presentes aqu, todava. Adems, algunos
de los patrones en el ejemplo de esta playa se unen, como lo hacen en algunas piedras areniscas (arena que, bajo las condiciones adecuadas, se ha secado y
endurecido). El ejemplo de Berthault (referencia 2) es an ms explicita para la formacin de verdaderos estratos que lo que explicamos aqu.





























































116
122









FRAUDE
reDESCUBIERTO
Por Russell Grigg

Se sabe desde hace tiempo que uno de los ms conocidos divulgadores de la teora
de la evolucin retoc algunos dibujos, pero slo ahora se ha llegado a conocer
hasta donde lleg el engao.
La mayora de la gente ha odo o le han enseado, la idea que el embrin humano
atraviesa (o recapitula) varias etapas evolutivas, tales como tener branquias como un
pez, cola como un simio, etc., durante los primeros meses de desarrollo en la matriz.
La idea no slo ha sido presentada a generaciones de estudiantes de biologa /
medicina como un hecho, sino que tambin ha sido usada durante muchos aos para
justificar el aborto. Los abortistas afirmaban que el feto asesinado todava se
encontraba en la etapa del pez o del simio y que an no se haba convertido en un
ser humano.
Esta idea (conocida como recapitulacin embrinica) fue vigorosamente expuesta
por Ernst Haeckel en los ltimos aos de los 1860s para promover la teora de la
evolucin de Darwin en Alemania, aunque el mismo Haeckel no tena evidencias para apoyar sus puntos de vista. 1

Fabricando datos
A falta de evidencia, Haeckel invent los datos. Alter, de forma fraudulenta, dibujos de embriones humanos y de perros,
hechos por otros cientficos y as increment las semejanzas y escondi las diferencias entre los diferentes embriones. Nosotros informamos sobre este
fraude en particular en una reciente edicin de la revista Creation. 2
Los colegas alemanes de Haeckel (especialmente, en 1874, Wilhen His Sr, profesor de anatoma de la Universidad de Leipzig) saban del fraude y
consiguieron obtener de l una modesta confesin, en la que culp al dibujante de haberse equivocado sin reconocer que l mismo era el dibujante!
La mayora de los evolucionistas en los ltimos 70 aos se han dado cuenta de que la teora de la recapitulacin es falsa. 3
Sin embargo, la idea de la recapitulacin existe todava como evidencia de la teora de la evolucin en muchos libros y especialmente en enciclopedias; as
como tambin es usada por divulgadores de la teora de la evolucin como el fallecido Carl Sagan. 4

NO SE VAYAN TODAV A QUE AN HAY MAS!
Cuando los evolucionistas dicen que la teora de la recapitulacin es falsa, normalmente no quieren decir que la comparacin de embriones de distintas
especies no d ninguna evidencia de que exista un ancestro comn; de hecho, los evolucionistas resaltan las similitudes entre los embriones en sus
primeras etapas (lo que se llama homologa embrinica) como evidencia para la evolucin. Esta afirmacin se basa en la idea de que tales similitudes
son "cultura general". 5
Esta supuesta similitud entre los embriones se ha basado durante aos, de forma consciente o no, en un conjunto de 24 dibujos de Haeckel, que fueron
publicados por primera vez en 1886 en su Generalle Morphologie der Organismen [Morfologa general de los organismos], y luego repetidos en 1874 en
su popular Anthropogenie [Antropogenia]. Estos dibujos pretenden mostrar embriones de pez, salamandra, tortuga, pollo, cerdo, vaca, conejo y ser
humano en tres etapas de desarrollo.
Las distintas etapas, especialmente las primeras, muestran una similitud sustancial. Desde que estos dibujos aparecieron, siempre se ha asumido que nos
han dado una informacin cercana a la verdad sobre los embriones de las especies vertebradas, tanto que todava aparecen en libros de texto y en
conocidos estudios sobre la evolucin. 6,7
De hecho, nadie se ha tomado la molestia de verificarlohasta ahora. Resulta que el fraude de Haeckel fue
mucho peor de lo que se pudiera alguien imaginar. No slo afecta la idea de la recapitulacin, sino que se
descubre que las similitudes son mucho menores de lo que se pensaba.


FRAUDE EXAMI NADO Y DADO A CONOCER
El Dr. Michael Richardson, conferencista y embrilogo en la Escuela Mdica del Hospital St George en
Londres, Reino Unido, hizo pblico este gran fraude en un artculo de la publicacin Anatomy and Embryology
[Anatoma y Embriologa], 8 recientemente comentado en las revistas Science 9 y New Scientist. 10
Richardson dice que l siempre sinti que haba algo incorrecto en los dibujos de Haeckel, porque no
cuadraban con sus datos [los de Richardson] sobre la velocidad en la que los peces, las aves y los mamferos
desarrollan sus rasgos distintivos. Richardson no pudo encontrar ningn registro de datos de alguien que hubiera comparado embriones de una especie
con los de otra, as que nadie haba dado ningn dato comparativo para apoyar la idea.
Finalmente reuni un equipo internacional para hacer exactamente esoexaminar y fotografiar la forma externa de los embriones de un amplio rango de
especies vertebradas, en una etapa comparable a la dibujada por Haeckel.
El equipo recolect embriones de 39 criaturas diferentes, incluyendo marsupiales de Australia, ranas arbreas de Puerto Rico, serpientes de Francia y un
embrin de caimn de Inglaterra. Hallaron que los embriones de especies diferentes son muy diferentes entre s. De hecho, son tan diferentes que los
dibujos de Haeckel (de embriones similares de humanos, peces, conejos, salamandras, pollos, etc...) no podan estar basados en especimenes reales.
Nigel Hawkes entrevist a Richardson para The Times (Londres). 11 En un artculo en el que describe a Haeckel como un mentiroso embrinico, cita a
Richardson: ste es uno de los peores casos de fraude cientfico. Es un shock encontrar que alguien que se pens que era un gran cientfico estuviera
engaando deliberadamente. Me enfada... Lo que l [Haeckel] hizo fue tomar un embrin humano y copiarlo, pretendiendo que la salamandra, el cerdo y
los otros seran iguales en la misma etapa de desarrollo. No es as... Son engaos.
Haeckel no slo alter los dibujos al aadir, omitir y cambiar rasgos sino que, segn Richardson y su equipo, tambin distorsion la escala para exagerar
las similitudes entre especies, an cuando haba diferencias de 10 veces en tamao. Haeckel distorsion an ms las diferencias al no nombrar las especies
en la mayora de los casos, como si un representante fuera apropiado para un grupo entero de animales. Los dibujos de Ernst Haeckel fueron declarados
fraudulentos en 1874 por el profesor His y fueron incluidos en la confesin cuasi de Haeckel, pero de acuerdo con Richardson, la confesin de Haeckel
se perdi despus de que sus dibujos fueran subsecuentemente usados en un libro en 1901 llamado Darwin y despus de Darwin y reproducidos
ampliamente en textos de biologa en ingls. 12
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Por ej. el evolucionista Stephen J. Gould dijo, Tanto la teora [de la recapitulacin] como el
Los creacionistas siempre han sabido del fraude de Haeckel, aunque no necesariamente en todo su alcance. Ver Ian Taylor, In the Minds of Men [En las
De izquierda a derecha: Salmo salar, Cryptobranchus allegheniensis, Emys orbicularis, Gallus gallus, Oryctolagus cuniculus, Homo sapiens.
De izquierda a derecha: Petromyzon marinus, Acipenser ruthenus, Bufo bufo, Erinaceus europaeus, Felis catus, Manis javanica, Canis




Y ahora, las bibliotecas, los editores y los vendedores de libros evolucionistas van a sacar de
circulacin, reescribir y de alguna manera reconocer el hecho de que la idea de las similitudes
embrinicas, que sugieren que ha habido una evolucin, est basada en un fraude acadmico?

REFERENCI AS Y NOTAS
1 El parecido superficial de varios embriones atrajo la atencin de zologos anteriores a
Haeckel, incluyendo a J.F. Meckel (17811883), M.H. Rathke (17931860), Etienne R.A.
Serres (17861868) quien teoriz que los embriones de animales ms sofisticados pasaban por
etapas comparables a las de adultos de animales ms simples, y K. von Baer (17921876) un
creacionista opuesto a este punto de vista, as como al Darwinismo (Encyclopaedia
Britannica, 1:789, 1992). Fue Haeckel quien populariz la idea con su frase ontogenia
recapitula filogenia (queriendo decir que el desarrollo del embrin humano en la matriz es
una repeticin de los pasos en la supuesta evolucin humana de una criatura primitiva).
2 R. Grigg, Ernst Haeckel: Evangelist for evolution and apostle of deceit [Ernst Haeckel:
Evangelista de la evolucin y apstol del engao], Creation 18(2):3336, 1996.
3
acercamiento de la escalera a la clasificacin que l promovi son, o deberan ser, hoy
desechadas. Dr. Downs Syndrome [El sndrome del Dr. Down], Natural History,
89:144, Abril 1980, citado de Henry Morris, The Long War Against God [La larga guerra
contra Dios], Baker Book House, Michigan, p. 139, 1989.
Los 24 famosos (infames) dibujos de Haeckel
mostrando ocho diferentes embriones en tres
etapas de desarrollo, tal como fueron publicados
por l en Anthropogenie, en Alemania, 1874.
4 P.e, World Book Encylopedia, 6:409410, 1994; Colliers Encyclopedia, 1994, 2:138, 1994; Carl Sagan, The Dragons of Eden [Los dragones del Edn],
Book Club Associates, London, pp. 5758, 1977.
5 Los creacionistas han apuntado por muchos aos que la similitud no prueba un ancestro comn, pero puede significar un diseo comn, caminos
comunes de ingeniera efectiva, etc.
6 P.e. Scott Gilbert, Developmental Biology [Biologa de desarrollo], Sinauer Associates, Massachusetts, quinta ed. pp. 254 and 900, 1997, donde Gilbert
errneamente atribuye los dibujos a Romanes, 1901. And George B. Johnson, Biology, Mosby-Year Book, St Louis, p. 396, 1992.
7 P.e. Mahlon Hoagland and Bert Dodson, The Way Life Works [Como funciona la vida], Ebury Press, London, p. 174, 1995, presenta los dibujos
de Haeckel a todo color, nada menos! Y Richard Leakey, Illustrated Origin of Species, Faber and Faber, London, p. 213, 1986, donde Leakey
llama al dogma de la recapitulacin de Haeckel engaosa, pero an as reproduce los dibujos.
8 Michael Richardson et al, Anatomy and Embryology [Anatoma y Embriologa], 196(2):91106, 1997.
9 Elizabeth Pennisi, Haeckels embryos: Fraud Rediscovered [Los embriones de Haeckel: Fraude Redescubierto], Science 277(5331):1435, septiembre 5,
1997.
10 Embrionic fraud lives on [El fraude embrinico vive], New Scientist 155(2098):23, septiembre 6, 1997.
11 Nigel Hawkes, The Times (London), p. 14, agosto 11, 1997.
12
mentes de los hombres], TFE Publishing, Toronto, pp. 185ff., 275ff., 1986; Wilbert H. Rusch Sr, Ontogeny Recapitulates Phylogeny, Creation Research
Society, 6(1):2734, June 1969; Douglas Dewar, Difficulties of the Evolution Theory [Problemas de la Teora de la Evolucin], Edward Arnold & Co.,
London, Chapter VI, 1931. Tambin Assmusth and Hull, Haeckels Frauds and Forgeries [Fraudes y Falsificaciones de Haeckel], Bombay Press, India,
1911.
13
14
familiaris.

Las fotos de embriones usadas
en este artculo fueron
amablemente suministradas
por el Dr. Michael K.
Richardson. Originalmente
aparecieron en M.K.
Richardson et al., There is no
highly conserved embryonic
stage in the vertebrates:
implications for current
theories of evolution and
development [No hay una
etapa embrinica bien
conservada en los vertebrados:
implicaciones para las teoras
actuales de evolucin y
desarrollo], Anatomy and

Embryology [Anatoma y
Embriologa], 196(2):91106,
1997, Springer-Verlag
GmbH & Co.,
Tiergartenstrasse, 69121
Heidelberg, Germany.
Reproducidas con permiso.






Ms fotografas de Richardson de embriones en la misma etapa que los dibujos de Haeckel y de la
misma escala, mostrando las inmensas diferencias entre las especies. Ver referencia 14 para los
nombres de las especies.


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Fueron arrasados los dinosaurios por un meteorito? Qu de la capa de iridio?
Por Jonathan Sarfati, ReG-Australia

La historia real (Bblica) de los dinosaurios
La extincin de los dinosaurios es uno de los misterios ms grandes de la ciencia secular. No lo sera as, si la gente creyera el verdadero relato registrado
en la Biblia por testigos oculares. Los siguientes puntos se encuentran en estos documentos:
- Los animales terrestres (esto incluye a los dinosaurios) y el hombre fueron creados en el Da 6 hace unos 6,000 aos atrs, por lo que los dinosaurios
vivieron al mismo tiempo que las personas.
- Adn pec y por consecuencia hubo muerte, enfermedad y derramamiento de sangre. Antes de eso ningn dinosaurio pudo haber muerto.
- Un diluvio global ocurri unos 1,656 aos despus, arrasando con todos los animales terrestres que respiraban por la nariz (que no estaban en el Arca).
Por lo tanto miles de millones de animales fueron enterrados rpidamente formando los fsiles (incluyendo la mayora de fsiles de dinosaurios que
hemos encontrado hoy en da).
- No tom dos de cada especie de animal terrestre (siete de los 'limpios') a bordo de un arca del tamao de un trasatlntico, esto incluy a los dinosaurios
(tomando en cuenta que el tamao promedio de todos los 'tipos de dinosaurio' es de una oveja, y que podan haber entrado en edad adolescente).
- Despus del Diluvio, los descendientes de esos dinosaurios existieron por un tiempo con los humanos como podemos apreciar en Job 40:15. Tambin
podemos leer muchas leyendas de 'dragones' encontradas alrededor del mundo (Recordemos que la palabra dinosaurio no fue utilizada hasta los 1800s,
por lo tanto los 'dinosaurios' eran llamados 'dragones' antes de esto). Eventualmente tambin estos murieron, excepto por posibles casos poco comunes
de algunos que han sido vistos en reas no habitadas. Las causas no necesitan ser ms dramticas que aquellas que causan la extincin de otras especies,
p. ej. la caza por el hombre, cambio del clima, perdida de la fuente de alimentacin, fragmentacin del hbitat.

Teoras seculares
Aquellos que no creen en la Biblia han inventado muchas explicaciones diferentes para la desaparicin de los dinosaurios:
- Mamferos comindose los huevos de dinosaurio.
- Evolucionaron nuevas plantas narcticas.
- Enfriamiento global/calentamiento global.
- Desaparicin de plantas causando la inanicin de los herbvoros, que a su vez hizo que los carnvoros se murieran de hambre.
- Descenso de la presin parcial de oxgeno en la atmsfera.

La teora del gran impacto
La 'glamorosa' teora actual propuesta por el gelogo Walter lvarez alrededor de 1980, es que un meteorito choc contra la tierra hace 66.4 millones de
aos causando cambios climticos dramticos muy parecidos a un 'invierno nuclear'. Provocando as, la extincin de los dinosaurios y muchas otras
especies. Se bas en el descubrimiento de una capa de barro supuestamente encontrada alrededor del mundo con un alto contenido de iridio. Su padre
Lus, quien gan el Premio Nbel en Fsica en 1968 por el trabajo con partculas subatmicas, lo ayud a publicitar la teora. Ahora es aceptada como un
'hecho probado' en muchos crculos, y popularizada en 'documentales' como Paseando con dinosaurios.

Problemas con la teora del 'gran impacto'
El libro secular La gran controversia de la extincin de los dinosaurios expone que la explicacin del meteorito para la extincin de los dinosaurios se ha
aadido a la lista de dogmas que se han pasado a la historia por falta de evidencia (vea la resea por Carl Wieland en CENTJ 12(2):154-158, 1998).
Algunas de las razones son:
- Usando interpretaciones evolucionistas (con grandes edades en el registro geolgico), la extincin no fue tan repentina. Cabe mencionar que est siendo
ms y ms aceptada la idea de un diluvio ya que el esparcimiento en el registro geolgico tiene sentido slo si se analiza desde esta perspectiva.
- Existen especies que son sensibles a la luz que sobrevivieron este supuesto tiempo de oscuridad.
- Las extinciones no se correlacionan con las fechas de los crteres.
- Las erupciones volcnicas modernas no causan patrones de extincin globales, an cuando causan una cada temporal en la temperatura.
- No se ha observado el enriquecimiento de iridio, la cual es prueba clave del impacto de un meteorito.
- Ncleos taladrados del aparente crter 'pistola de humo' en la pennsula de Yucatn al sureste de Mxico no apoyan la idea que es un crter de impacto.
- Algunos cientficos no quisieron rechazar la idea quizs por temor a menoscabar la idea del 'invierno nuclear', y ser agrupados con los 'calentadores
nucleares'.
El artculo de repaso general por el meteorlogo Mike Oard, 'La extincin de los dinosaurios' (CENTJ 11(2):137-154, 1997) explica muchos rasgos de
fsiles de dinosaurios que son consistentes con un diluvio, y huellas de dinosaurio consistentes con un escape de aguas diluviales violentas. Oard seala
que el enriquecimiento de iridio puede ser causado por vulcanismo masivo, como muchos evolucionistas concuerdan. Esto ciertamente sera una
caracterstica del ao del Diluvio, asociada con el rompimiento de las 'fuentes del grande abismo' (Gnesis 7:11). Sin embargo, Oard est de acuerdo en
que las anomalas ms grandes de iridio fueron causadas por golpes de meteoritos durante el Diluvio: 'El barro rico en iridio cayendo de la atmsfera se
acumulara slo durante momentos de calma temporales en el Diluvio.'
Esto explica el hecho que las as llamadas puntas en realidad estn compuestas de mltiples puntas o estn esparcidas sobre una capa de sedimento ms
amplia. John Woodmorappe nota: 'hay ahora 30 'horizonte' de iridio en el registro Panerozoico. Estas pueden ser explicadas por una desaceleracin en el
promedio de sedimentacin a medida que el iridio llova del cielo (ya sea de una fuente terrestre o extraterrestre). No presentan problema alguno para el
Diluvio.' Eso es, las capas de iridio marcan momentos de calma en el promedio de sedimentacin durante el Diluvio, la misma 'lluvia' de iridio siendo ms
o menos continua durante el Diluvio.

El lmite K/T (Cretceo / terciario)
Oard tambin seala que el lmite K/T que supuestamente marca el fin de la era de los dinosaurios, probablemente no concuerda alrededor del mundo
(sigue sin definirse este punto). Muy pocos fsiles de dinosaurio se encuentran actualmente cerca de este lmite y el argumento se vuelve circular. Por
ejemplo, el fin de la era de los dinosaurios est supuestamente marcada con claridad en la columna geolgica por el lmite K/T, pero en muchos lugares, el
lmite K/T es definido por el fsil de dinosaurio encontrado. En otras palabras, la teora lvarez es apoyada por la punta de iridio en el lmite K/T, pero en
algunas localidades el lmite K/T es definido por la punta de iridio.

Conclusin
La Biblia provee el nico marco coherente y consistente dentro del cual podemos interpretar apropiadamente la historia, incluyendo la de los dinosaurios.
Otras teoras estn perdidas en el fracaso e inconsistencia, incluyendo la glamorosa teora del 'impacto profundo', ya que toda la evidencia circunstancial
no es suficiente para contrarrestar el nico registro que tenemos de la Creacin y el Diluvio escrito por testigos oculares, la Biblia.



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GalileoEstudimoslo con un Enfoque Diferente
por Russell Grigg
Publicado por primera vez en: Creation 19(4):30-32
SeptiembreNoviembre 1997
Algunos Cristianos que se oponen al creacionismo, acusan a los creacionistas de caer en el mismo error en el que cay la Iglesia Catlica Romana en el
tiempo de Galileo.
En aquel entonces, la Iglesia institucional insisti en que la Biblia enseaba que el Sol giraba alrededor de la Tierra. Despus de que Galileo demostr lo
contrario, los creyentes vieron que podan adaptar fcilmente este descubrimiento, sin que hubiera conflicto con su creencia en la Biblia.
Sin embargo, los sucesos histricos relacionados con Galileo deberan ser una advertencia, no para el movimiento creacionista basado en Gnesis, sino
para los evolucionistas testas y para los que creen en edades antiguas para la Tierra.

Antecedentes
Hace ms de dos milenios, Aristteles (384-322 a.C.) ense que la Tierra era el centro de un universo perfecto en el cual los movimientos de las
estrellas eran circulares y sin fin.
Tolomeo (siglo II d.C.) extendi estas ideas a lo que lleg a conocerse como el sistema Tolemaico (ver el recuadro).Ms tarde, en el siglo XVI, Coprnico
(1473-1543) propuso la explicacin que la Tierra y los planetas giraban alrededor del Sol.1, 2
En el siglo XVII, Galileo (1564- 1642), con su telescopio, pudo realizar varias observaciones repetibles que negaban las ideas de Aristteles y Tolomeo, y
avalaban las de Coprnico.
Por ejemplo, observ que el sol tena manchas que se movan en su superficie, indicando que el Sol no era perfecto y que l mismo rotaba. Observ las
fases de Venus, demostrando que debe orbitar alrededor del Sol; y descubri cuatro lunas que giraban en torno a Jpiter, no en torno a la Tierra,
mostrando as que la Tierra no era el centro de todas las cosas.
En 1618, observ cmo tres cometas pasaban sin esfuerzo a travs de las esferas cristalinas de Tolomeo (donde, supuestamente, se desplazaban los
planetas y las estrellas alrededor de la Tierra), demostrando que estas esferas deban ser imaginarias.
El sistema Coprnico o heliocntrico (del griego helios = sol) estaba en contra de las opiniones de los astrnomos-filsofos de la poca, quienes ganaban
su sustento enseando las ideas de Aristteles y de Tolomeo, y por lo tanto estaban predispuestos a oponerse a todo cambio.
stos, en consecuencia o bien ignoraron, ridiculizaron, destruyeron, o se opusieron frontalmente a los escritos de Galileo.
Muchos lderes eclesisticos dejndose persuadir por los aristotlicos en las universidades creyeron que la Escritura enseaba el sistema geocntrico
(centrado en la Tierra) y que Galileo estaba contradiciendo la Biblia.
stos a su vez, se opusieron ferozmente a Galileo hasta el punto de obligarle a negar sus descubrimientos.
Esto fue as porque:
1. Los lderes eclesisticos haban aceptado como dogma el sistema de creencias de los filsofos paganos (es decir no Cristianos), Aristteles y Tolomeo.
El resultado fue que los lderes eclesisticos estaban usando el conocimiento de la poca para interpretar la Escritura, en lugar de utilizar la Biblia para
evaluar el conocimiento de la poca.
2. Se aferraron a la opinin mayoritaria respecto al universo y rechazaron el punto de vista minoritario de Coprnico y Galileo, incluso despus de que
Galileo les hubiera presentado evidencias irrefutables basadas en observaciones cientficas repetibles segn las cuales la mayora estaba equivocada.
3. Escogieron unos versculos de la Biblia que ellos crean que afirmaban que el Sol se mueve alrededor de la Tierra, sin notar que los textos Bblicos
deben entenderse segn el significado que el autor pretenda comunicar.
Por tanto, cuando Moiss escribi respecto asalirel sol (Gnesis 19:23) y ponerse el sol (Gnesis 28:4), su propsito no era formular un dictamen
astronmico.
Si no que l, por el Espritu de Dios, estaba usando el lenguaje de la apariencia para que sus lectores comprendieran fcilmente de qu periodo del da
estaba hablando.3 Y es perfectamente vlido en fsica describir el movimiento relativo al marco de referencia ms adecuado, el cual en este caso es la
Tierra.
Este sencillo significado (el periodo del da) est en perfecta armona con el lenguaje de la apariencia y no demanda la interpretacin secundaria segn la
cual es el sol el que se mueve.
De hecho, es exactamente lo mismo que los cientficos hacen hoy en los anuncios meteorolgicos cuando presentan la hora de la salida del sol y de la
puesta de sol.
Estn utilizando el lenguaje de la apariencia, y a la tierra como marco de referencia.
El uso de una figura de lenguaje apropiada no anula la ciencia; y tampoco anula la Biblia.
Del mismo modo, versculos tales como Salmo 19:6 y 93:1, el escritor da un claro significado potico. Hoy vivimos en un mundo en el cual claramente se
predispone a favor del naturalismo (la creencia de que todo puede explicarse por causas naturales) y edades antiguas.
Cientficos difunden este sistema de creencias afirmando que todo lo que hay en el universo se origin en un big bang, y que todas las cosas son el
resultado de una evolucin a lo largo de miles de millones de aos.
De hecho, muchos astrnomos, cientficos y profesores hoy en da han invertido sus carreras y ganan su sueldo enseando estas teoras.
Sin embargo, estas ideas, como las de Tolomeo, aunque ingeniosas y quizs plausibles para los ateos, estn plagadas de complicaciones y contradicciones,
y son sencillamente falsas. 5 Al mismo tiempo hay cientficos creacionistas, que sostienen el punto de vista opuesto. Ellos creen que la Biblia aporta una
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mejor explicacin de cmo el surgieron universo y la vida--creados directamente por Dios--y que la evidencia de diseo, del registro fsil, de la teora de
la informacin, etc., es lo que uno hubiera esperado si hubiera sido as.
Toda esa evidencia, como la de Galileo, es ignorada, ridiculizada, encubierta, o bien combatida con hostilidad.
Y nuevamente muchos lderes eclesisticos se han dejado persuadir por lacienciaenseada en las universidades; eluden la dimensin atea diciendo a
todos que elbig bang, los miles de millones de aos, y la evolucin son todos compatibles con la Escritura.
Esto es debido a:
1. Estos lderes eclesisticos han aceptado como dogma el sistema de creencias y filosofas de cientficos no-Cristianos (es decir paganas), como Carlos
Darwin, Richard Dawkins, Stephen Jay Gould, y otros. Por tanto, al igual que los del siglo XVII, estn usando el conocimiento de la poca para
interpretar la Escritura, en lugar de usar la Biblia para evaluar el conocimiento de la poca.
2. Se aferran a la opinin mayoritaria y rechazan el punto de vista de la minora, a pesar del hecho que hay muchas observaciones que confirmar una edad
reciente y hablan en contra de una edad antigua de la Tierra y del universo, y no hay ningn experimento que ningn evolucionista haya hecho (y mucho
menos un experimento repetible) ni para observar ni para verificar la teora de la evolucin.
3. Justifican el registro de la Creacin del Gnesis como un mito o introducen largas edades en la narracin, pero no se dan cuenta de que Gnesis,
tambin, debe entenderse a la luz de lo que el autor pretende comunicar.
As, una lectura sencilla del texto muestra que el propsito de Moiss no era el de coleccionar una serie de mitos o cuentos para contarlos junto a un fuego
de campamento, como a menudo se afirma; tampoco los das de Gnesis 1 muestran ninguna evidencia de ser una metfora ni de que pudieran significar
alguna otra cosa similar a las largas edades, o a una forma simplista de explicar miles de millones de aos a una cultura primitiva.6 Al contrario, el texto
muestra que Moiss escribi Gnesis como un relato literal de la historia del mundo desde el principio de la creacin hasta la llegada de los Hebreos a
Egipto.
ste es otra manera de ver la situacin de Galileo.
En aquel entonces, los lderes eclesisticos sostenan que, versculos Bblicos que fueran escritos en forma potica con intencin de ser poesa deberan
tomarse literalmente; hoy afirman que pasajes Bblicos que fueron escritos como prosa con intencin de ser historia literal deberan ser considerados
como poesa! 7.

La verdadera leccin.
No, los creacionistas no caen en el mismo error en el que la Iglesia cay en el siglo XVII, es decir pretender que la Biblia dice algo contrario a la realidad.
Pero la Iglesia, en su mayora, todava sigue en ese error! La Iglesia no ha aprendido la leccin de la historia y todava insiste en considerar el punto de
vista popular del mundo como su autoridad, en lugar de defender la Biblia y dejar que ella sea su propio intrprete.
A pesar de que los lderes eclesisticos de los das de Galileo crean equivocadamente que la Biblia sostena un sistema geocntrico, no haba nada
intrnsecamente ateo en la nocin de que la Tierra se mueve.
Adems no hay ninguna otra doctrina que dependa de los movimientos relativos de la Tierra y del Sol.
En contraste, la teora de la evolucin es una explicacin atea de los orgenes y es la justificacin del sistema del humanismo secular que es contrario a
Dios y que domina la sociedad hoy.
Tambin convierte a Dios en el autor de la muerte y del sufrimiento.
Adems, los Cristianos que no aceptan el relato del Gnesis como historia literal ni los das de Gnesis como das planetarios literales necesitan buscar
una justificacin a la gran cantidad de pasajes y doctrinas Bblicos, por ejemplo, que las plantas verdes fuesen el alimento de los animales antes de la
Cada (Gnesis 1:30), el mandamiento sobre el da de reposo (xodo 20:9-11), la enseanza de Jess segn la cual Dios hizo al hombre y a la mujeren el
principio(Mateo 19:4), la enseanza de Jess acerca del matrimonio basada en un primer varn y una primera mujer literales (Mateo 19:3-9), la
explicacin de Pablo del evangelio basada en el hecho de Adn fue literalmente el primer hombre (Romanos 5 y 1 Corintios 15), etc.
Por consiguiente la leccin de Galileo no es que la Iglesia no debera oponerse a la teora de la evolucin, al contrario, s debera hacerlo, porque la ciencia
no ha probado la evolucin; si no que la evolucin es contraria a ciencia ya probada y est en contra de la clara Palabra de Dios.
Nota editorial:
el artculo del Dr. Thomas Schirrmacher, The Galileo Affair: history or heroic hagiography (El Asunto Galileo: historia o biografa heroica), CEN
Technical Journal 14 (1): 91- 100, muestra que Diferentemente a la leyenda, Galileo y el sistema de Coprnico ruealmente fueron considerados por parte
de los oficiales de la iglesia.
Galileo fue vctima de su propia arrogancia, de la envidia de sus colegas, y de la poltica del Papa Urbano VIII. l no fue acusado de criticar la Biblia, sino
de desobedecer un decreto papal.
El Sistema Tolemaico Segn Tolomeo, el sol, la luna, los planetas, y las estrellas giran todos en torno a una Tierra fija en una serie de esferas cristalinas,
anidadas y huecas.
Esto se llama un sistema geocntrico o centrado en la tierra, y se conoce como el sistema tolemaico.
Hay algunos problemas que el sistema geocntrico de Tolomeo no explic plenamente, especialmente el movimiento hacia alante y hacia atrs de los
planetas en el cielo, tal y como se observa desde la Tierra.
En consecuencia l propuso una serie de mecanismos que eran ingeniosos e inicialmente plausibles, pero en ltima instancia, increblemente complejos y
cientficamente equivocados.
Por ejemplo, afirmaba que cada planeta se desplaza en su propia pequea curva llamada epiciclo, al tiempo que todos los epiciclos se mueven alrededor de
la Tierra en crculos ms grandes llamados deferentes.
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Referencias y Notas
1. Su libro De Revolutionibus Orbium Coelestium (Acerca de las Revoluciones de las Esferas), publicado en 1543, desafi las enseanzas de Aristteles (y
por consiguiente las de la Iglesia tambin) en el sentido de que la Tierra era el centro de todo cambio y decadencia, y que alrededor de ella estaban los
cielos inmutables.
2. En el sistema de Coprnico la Tierra y los planetas giran en torno al Sol, tardando la Tierra un ao en hacerlo; en el sistema tolemaico el sol, los
planetas, y las estrellas deben todos girar en torno a la Tierra cada 24 horas.
Un gran problema con ste ltimo sistema es que la estrella ms cercana, Prxima Centauro (tambin conocida como Alfa Centauro C), est a 4,3 aos
luz, de forma que si esta estrella girara en torno a la Tierra cada 24 horas, su velocidad debera ser casi 10.000 veces la velocidad de la luz (y se
necesitaran velocidades mayores para las estrellas ms distantes).
3. Del mismo modo, Josu estaba usando el lenguaje de la apariencia en Josu 10:12- 13. Para una discusin sobre este milagro, vase mi artculo El
largo da de Josu: Sucedi realmente? Cmo? Creation magazine, 19 (3): 35-37, Junio- Agosto, 1997.
4. El Salmo 19: 4- 6 describe metafricamente al sol como surgiendo de una tienda en el cielo, y tambin personifica el sol como un novio y como un
hombre fuerte corriendo una carrera. Uno habra pensado que incluso los inflexibles literalistas de los das de Galileo podran haber permitido que el
escritor de este Salmo estuviera utilizado un significado potico.
En el Salmo 93: 1, la fraseAfirm tambin el mundo, y no se moverdebe leerse en armona con el versculo 2,Firme es tu trono desde entonces, donde
la misma palabra hebrea (nown=firme') se usa y tiene el significado de puesto, estable seguro, duradero, firme, etc., no inmviloestacionario.
Asimismo la palabra hebrea paramover (v.1) se usa en el Salmo 16: 8, no ser conmovido', significa que el escritor no se desviar del camino del Seor,
no significa que l estuviera anclado inmvil en un lugar preciso.
5. Por ejemplo, los defensores del big bang no pueden explicar de dnde surgi en un principio la energa, de dnde vinieron las leyes de la ciencia, y
qu era el cuantum fluctuante antes de que hubiera algo que fluctuara, y as sucesivamente-vase Qu pasa con el big bang? y Si Dios cre el
universo, entonces quin cre a Dios?
Y la evolucin de-molcula-a-hombre es contraria a los principios de la termodinmica, as como a la ley de la biognesis (la vida surge nicamente a
partir de de la vida), al registro fsil, y a muchas cosas ms.
6. Vase, por ejemplo, John Morris, The Young Earth [La Tierra Joven], Master Books, Arizona, 1994, y Evidencias de un Mundo Joven por Russell
Humphreys.
7. Grandes acadmicos eruditos en Hebreo, por ejemplo el Profesor James Barr de la Universidad de Oxford, afirman unnimemente que el significado
llano que el texto Hebreo pretender comunicar es que la creacin ocurri en una serie de seis das que fueron los mismos que los das de 24 horas que
nosotros experimentamos en la actualidad. (Vase Seis das? Francamente!)







































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Gnesis fue escrito por Moiss o por otro autor?
Por Russell Grigg
Creation 20(4):43-46
Septiembre-Noviembre 1998
Una hiptesis mortal que niega que Moiss fue el verdadero autor, est basada en un intelectualismo inspido, que se sigue enseando a los futuros lderes
cristianos. Casi todos los institutos bblicos y seminarios liberales, al igual que algunos que profesan una doctrina evanglica tradicional tristemente
ensean la hiptesis documental como verdad. sta tambin es conocida como la hiptesis JEDSR.

De qu trata?
Es el punto de vista liberal y crtico que niega que Moiss escribi de Gnesis a Deuteronomio. Ensea que varios autores annimos compilaron estos
cinco libros (ms otras porciones del Antiguo Testamento) de siglos de tradicin oral, hasta 900 aos despus de que Moiss muriera (si es que existi,
como sugieren algunos). A estos narradores annimos se les designaron letras para identificarlos:
J (por lo que la hiptesis documental llama Jahista) supuestamente vivi en 950- 800 a.C.. l /ella/ellos, se alega, juntaron los mitos y las leyendas de
Babilonia y otras naciones y se las aadieron a las historias decampamento de los Hebreos, produciendo los pasajes Bblicos donde las letras hebreas
YHWH ('Jehov') se usan para el nombre de Dios.
E (por Elohista) supuestamente vivi en 750-700 a.C. en el reino del norte (Israel) y escribi aquellos pasajes donde 'Elohim se usa como la palabra para
Dios.
D supuestamente escribi la mayor parte de Deuteronomio, probablemente el libro hallado en el templo de Jerusaln en el 621 a.C. (2 Reyes 22:8).
S supuestamente representa un Sacerdote (o sacerdotes) que vivi (ieron) durante el exilio en Babilonia que habra compuesto un cdigo de santidad para
la gente.
Varios editores R (del alemn Redakteur) supuestamente se encargaron de ponerlos juntos.
La idea de una mltiple autora de estos libros fue propuesta por primera vez por Jean Astruc en Pars en 1753. Sin embargo, el exponente que ms
sobresale fue Julius Wellhausen (1844-1918), quien reestableci la Hiptesis Documental... en trminos de la visin evolucionista de la historia
prevalente en los grupos filosficos de la poca.1, 2 l deca que las partes del Antiguo Testamento que trataban sobre la doctrina sofisticada (un slo
Dios, los Diez Mandamientos, el tabernculo, etc.) no eran verdades reveladas por el Dios viviente, sino que eran ideas que evolucionaron de los niveles
inferiores de pensamiento, incluyendo el politesmo, el animismo, la adoracin de ancestros, etc.3 De ah la necesidad de encontrar o fabricar autores
tardos. Uno de los supuestos argumentos es que la escritura no haba sido inventada todava en los tiempos de Moiss.
Por lo tanto, la hiptesis documental menosprecia la autenticidad de los relatos del Gnesis sobre la Creacin, la Cada, el Diluvio, as como la historia de
los patriarcas de Israel. Presupone que todo el Antiguo Testamento es un fraude literario gigante, y pone en entre dicho, no slo la integridad de Moiss,
sino la confianza digna en la divinidad de Jess (ver punto cinco ms abajo). Con razn los crticos la han abrazado tan calurosamente!

Era Moiss J, E, D, S R?
Respuesta: Ninguno de los anteriores.
Por el contrario, Moiss fue, tanto el escritor como el editor del Pentateuco, y estos cinco libros fueron compuestos por l cerca de 1400 a.C., no por
desconocidos en la poca del exilio. Esto no significa que Moiss no haya usado otras fuentes escritas disponibles para l (ver ms adelante), o que l haya
escrito los ltimos versos de Deuteronomio 34 para registrar su muerte. La tradicin Talmdica (rabnico juda) ha sido siempre que estos fueron
aadidos, por inspiracin divina, por Josu.
No existe evidencia externa para sustentar a J, E, D, S o R. Cules eran sus nombres? Qu ms escribieron estos supuestos eruditos literarios? La
historia, hebrea o secular, nada saben de ellos. Existen solamente en las imaginaciones frtiles de los inventores de la hiptesis documental.
Evidencia de que Moiss escribi el Pentateuco
La evidencia de que Moiss escribi el Pentateuco, a menudo referido en la Biblia como 'La Ley' (Hebreo Tor), es asombrosa.
1. Contrario a las opiniones de Wellhausen y otros, la investigacin arqueolgica ha establecido que, sin duda, la escritura se conoca en los tiempos de
Moiss. La hiptesis JEDS asume falsamente que los Israelitas esperaron muchos siglos despus de la fundacin de su nacin para escribir su historia y
sus leyes, aunque sus vecinos ya guardaban registros de su religin e historia antes de Moiss.4
2. El autor obviamente es un testigo ocular del xodo de Egipto, conociendo bien la geografa5, la flora y la fauna de la regin6; usa varias palabras
egipcias7, y se refiere a costumbres que datan del segundo milenio a.C.8
3. El Pentateuco afirma en muchos lugares que Moiss es el autor, por ejemplo: xodo17:14; 24:4-7; 34:27; Nmeros 33:2; Deuteronomio 31:9, 22, 24.
4. Muchas veces, en el resto del Antiguo Testamento, afirma a Moiss como autor, por ejemplo: Josu 1:7-8; 8:32-34; Jueces 3:4; I Reyes 2:3; II Reyes
14:6; 21:8; II Crnicas 25:4; Esdras 6:18; Nehemas 8:1; 13:1; Daniel 9:11-13.
5. En el Nuevo Testamento, Jess continuamente habl de los escritos de Moiss o la Ley de Moiss, veamos Mateo 8:4; 19:7-8; Marcos 7:10; 12:26;
Lucas 24:27,44; Juan 5:46-47; 7:19. Jess dijo que aquellos que no oyen a Moiss no se persuadirn aunque alguno se levantare de los muertos. (Lucas
16:31). Por consiguiente, vemos que aquellas iglesias y seminarios que rechazan la historicidad de los escritos de Moiss a menudo tambin rechazan la
resurreccin corporal literal de nuestro Seor Jesucristo.
6. Otros escritores/oradores del Nuevo Testamento dijeron lo mismo; por ejemplo: Juan1:17; Hechos 6:14; 13:39; 15:5; I Corintios 9:9; II Corintios 3:15;
Hebreos10:28.
Significa esto que Moiss escribi el Gnesis sin referencia a ninguna informacin previa? No necesariamente. Gnesis narra eventos histricos que
ocurrieron antes de que Moiss naciera. l pudo haber tenido acceso a registros de los patriarcas y/o a tradiciones orales confiables de estos eventos. En tal
caso, esos registros se habran preservado por escrito (probablemente en tablas de barro) y pasadas de padre a hijo va la lnea Adn-Set-No-Sem-
Abraham-Isaac-Jacob, etc.
Hay 11 versculos en Gnesis que dicen, Este es el libro de las generaciones de... La palabra Hebrea toledoth traducida como 'generaciones' tambin
puede significar 'orgenes', 'historia' e incluso 'historia familiar', y cada versculo va siempre antes o despus de la descripcin de eventos histricos que
involucraban a la persona nombrada.9 La explicacin ms factible es que Adn, No, Sem, etc. escribieron un recuento de los eventos que ocurrieron justo

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antes y durante sus vidas y Moiss, bajo la infalible inspiracin del Espritu Santo, seleccion, compil y edit estos para producir Gnesis de manera
coherente.10
Gnesis no muestra una progresin de la idolatra al monotesmo, como lo requiere el evolucionismo de Wellhausen. En vez de esto, la Biblia comienza
con una revelacin original de Dios, que despus fue rechazada hasta el punto que la nacin Hebrea descendi hasta la idolatra, por lo que fue entregada
en cautividad por Dios.

Por qu se usan diferentes palabras para Dios en estos libros?
Consideremos esto en Gnesis 1 y 2. La palabra Elohim es usada, para referirse a Dios, 25 veces en Gnesis 1:1-2:4.11 Contiene la idea de un Ser
asombroso y fiel, que tiene poder creativo y de gobierno, majestad y omnipotencia, que est por encima del mundo material que l cre. Es un ttulo
sublime (= 'Dios') y fue la palabra apropiada para que Moiss usara para el primer reporte de las actividades creativas de Dios.12
En Gnesis 2 desde el versculo 4, el hebreo usa las letras YHWH para referirse a Dios. Algunas veces traducido 'Jehov', se traduce ms a menudo
SEOR, y es el trmino ms comn para Dios en el Antiguo Testamento (6.823 veces). Significa el que fue, es y siempre ser, y es el profundo nombre
personal de Dios. Es por lo tanto, usado en sus relaciones y pactos con las personas. Gnesis2:4b es el relato detallado de cmo cre Dios a Adn y Eva, y
del lugar que l prepar para ellos.13 All deban vivir y trabajar en un pacto de amor con Dios14 y con el otro. Entonces fue apropiado que Moiss usara
YHWH para escribir esta seccin de Gnesis. En Gnesis 2, YHWH se une con Elohim para formar el nombre compuesto YHWH-Elohim (=Jehov Dios
o Seor Dios). Esto identifica al Dios del pacto YHWH como uno y el mismo Elohim, el creador todo poderoso. No hay razn lgica (particularmente
alguna basada en el trmino usado para Dios) para adjudicarle este relato a otro(s) autor(es).
Los mismos principios se aplican en el resto de Gnesis y a travs de todo el Antiguo Testamento.
El sistema JEDS es auto contradictorio, proponiendo la necesidad de partir los versculos en secciones y an adjudicando partes de frases (que usan ms
de un trmino para Dios) a diferentes autores. Tal confusin sera nica en la literatura antigua del Medio Oriente.
El intelectualismo utilizado para promover la hiptesis documental, sera una burla al aplicarse a cualquier otro libro antiguo.

Conclusin
En ltima instancia, el autor de Gnesis fue Dios, obrando a travs de Moiss. Esto no significa que Dios us a Moiss como un digitador. Por el
contrario, Dios prepar a Moiss desde el da en que naci. Cuando lleg el tiempo, Moiss tena todos los datos necesarios, y fue infaliblemente guiado
por el Espritu Santo tanto en lo que incluy como en lo que dej por fuera. Esto es consistente con la historia conocida y con las afirmaciones y principios
de la Escritura (2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:20-21).
Por otro lado, no hay evidencia histrica, ni bases espirituales ni teolgicas para sustentar la decepcionante hiptesis JEDS. Su enseanza es
completamente falsa; el intelectualismo que lo promueve no tiene fundamento. Es impulsado por la teora de la evolucin, existe slo para minar la
autoridad de la Palabra de Dios.









































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Guerra de crneos: nuevo crneo de 'Homo erectus' en Etiopa
por Carl Wieland
El reciente hallazgo de un as llamado crneo de Homo erectus en frica fue anunciado alrededor del mundo como si probara la evolucin, y publicado en
Nature.1 Los hechos son mucho menos emocionantes para los aspirantes a creyentes en la evolucin.

'Un crneo de un milln de aos encontrado en Etiopa confirma la teora de que el hombre moderno evolucion de una sola especie pre-humana
que se desarroll en frica y migr hacia el resto del mundo.'2
Al leer esa introduccin al artculo en Internet de la CNN sobre el ltimo hallazgo de un crneo de un supuesto hombre-simio, el lector promedio podra
pensar que este crneo supuestamente ha confirmado de alguna manera que las personas evolucionaron de ancestros sub humanos. Pero incluso los
evolucionistas que lean esto estaran de acuerdo en que ese no era el punto que se estaba indicando, de hecho. El autor(es) del artculo, y los investigadores
citados, todos comienzan su pensamiento, y todas sus interpretaciones de los hechos, dentro de un marco de trabajo que de antemano cree que el hombre
evolucion. Despus de todo, si no fue as, entonces la nica alternativa sera aceptar la creacin especial, que est en contra de las reglas del juego!
El crneo en cuestin es del tipo que se ha llamado Homo erectus. El marco de trabajo del pensamiento evolucionista mencionado anteriormente ha estado
encerrado desde hace mucho tiempo en la visin de que el Homo erectus es una especie sub humana, eso es, un intermedio evolutivo entre los humanos de
hoy y primitivos ancestros simiescos, incluso menos humanos.

Los erectusson humanos
Los creacionistas han afirmado generalmente que no hay nada en los especimenes erectus que est afuera del rango de la variacin humana.3 Esto es
confirmado por evidencia de sus artefactos y por ende de su comportamiento, eso es, probablemente fueron otro tipo de humanos que resultaron de la
repentina explosin de diversificacin gentica despus de Babel. No hace mucho tiempo, la portada de la revista Time dibuj un erectus macho que se
vea como un atleta olmpico. Si ese individuo usara un sombrero, que ocultara su frente inclinada hacia atrs y su prominente hueso de las cejas (rasgos
que hoy, en aislamiento, no son desconocidos entre las poblaciones actuales), no habra garanta de que alguien le diera una segunda mirada.
As que de qu se trata todo este alboroto? No debera ser simplemente un caso de, 'Bostezo, simplemente se ha encontrado otro crneo de Homo
erectus?' La respuesta es que se trata de debates entre evolucionistas, argumentando sobre ideas diferentes de cmo evolucionaron los humanos, no si
evolucionaron.
La situacin era sta. Hasta mediados de los aos 1980s, la mayora de los evolucionistas crean que los crneos erectus encontrados en lugares como Asia
y Europa, todos haban emergido de una poblacin original de erectus que haba emergido en frica. Entonces otros comenzaron a decir que los crneos
en frica eran un poco diferentes, y representaban una especie separada, que ellos llaman Homo ergaster, que se piensa evolucion en erectus.
Este crneo fue descubierto recientemente en frica, y fue 'datado' (usando las asunciones evolucionistas usuales) en un milln de aos. Es un clsico
crneo erectus, que parece confirmar la visin previa. Esto ha hecho que la gente reevale todo el asunto del ergaster, con muchos diciendo ahora que el
ergaster nunca existi. Ellos ahora sealan que las diferencias entre el ergaster y el erectus eran, todo ese tiempo, demasiado pequeas para llamarlas
especies separadas. Simplemente eran una parte del rango de variacin en un grupo.
En otras palabras, cuando antes poda hablarse de tres especies Homo separadas llamadas ergaster, erectus y sapiens, ahora estas se reducen a erectus y
Sapiens. Un lder en estudios, el Dr. Tim White, co-director del Laboratorio de Estudios de la Evolucin Humana de la Universidad de California,
Berkeley, apunta la extendida ocurrencia de lo que se conoce como divisin taxonmica:
'Ha habido una tendencia reciente a dar diferentes nombres a cada uno de los fsiles que sale de la tierra, y eso ha llevado a lo que nosotros creemos que
es un retrato muy engaoso de la biologa de la evolucin humana.'

La clasificacin es altamente subjetiva
Otros evolucionistas no estn convencidos, a pesar de la evidencia que confirma la apretada superposicin anatmica de rasgos. Sin embargo, esto slo
resalta cmo todos los asuntos que involucran la clasificacin de huesos fsiles son, por su misma naturaleza, altamente subjetivos. No es del todo
irracional, a la luz de esa subjetividad, que los creacionistas sostengan que en realidad slo se debera reconocer una especie de Homo, a saber Homo
Sapiens.
Esto es consistente con lo que ciertos paleoantroplogos evolucionistas, ms notablemente Milford Wolpoff de la Universidad de Michigan, han estado
diciendo desde hace algn tiempo. Ellos creen que los individuos cuyos huesos han sido clasificados como erectus eran los ancestros evolutivos de la
gente moderna (as como los Neandertales, en su visin). Pero parece que ellos creen que las similitudes son tales que todos los especimenes Homo
erectus, junto a los Homo neanderthalensis y otros, en realidad se deberan llamar Homo Sapiens-lo que significa, en resumen, personas. Existe evidencia
asociada con erectus de muchos atributos culturales humanos, incluyendo el entierro de sus muertos, el uso de ocre ceremonial, herramientas de piedra, e
incluso habilidades complejas de marinera/navegacin. (Recientemente se descubri que los Neandertales hacan un pegamento de alta tecnologa).
Entonces, como las diez botellas verdes en la pared, ahora volveramos a una sola especie Homo despus de todo. El artculo publicado en la TJ por el
creacionista John Woodmorappe, titulado The non-transitions in 'human evolution'-on evolutionists' terms concluye del anlisis de un nmero de
caractersticas que el Homo ergaster, H. erectus, H. neanderthalensis as como el H. heidelbergensis eran ms probablemente variantes 'raciales' del
hombre moderno, mientras el H. habilis4 y otro espcimen llamado H. rudolfensis eran slo tipos de australopitecinos.
Cuando toda la partida de genes humanos fue rota abruptamente en Babel, diferentes grupos tomaron proporciones diferentes de esa partida de genes con
ellos, dando lugar a muchos grupos de gente, o las as llamadas 'razas'. Estas tienen diferencias fijas superficiales en la proporcin y frecuencia de ciertas
caractersticas. Por ejemplo, algunos tienen ms pigmento en la piel, algunos menos. Pero estudios genticos en los descendientes vivos de esos grupos
muestran que ellos (nosotros) estn todos de una manera impactante, relacionados cercanamente, lo que no es sorpresivo. Todos tenemos el mismo
pigmento en la piel, por ejemplo, slo diferentes cantidades de l. Y todos los grupos de gente pueden casarse entre s libremente, resultando en una
aproximacin ms cercana a la riqueza gentica que habra caracterizado la familia de No. De hecho, hay una variacin mayor dentro de una 'raza' que
entre diferentes 'razas', y es por eso que los bilogos dicen que 'raza' es un concepto biolgicamente sin sentido.
Similarmente, el rango de variacin en los rasgos de los huesos entre estos primeros humanos post-Babel, algunos grupos de los cuales han muerto desde
entonces (Neandertales, por ejemplo) se explica fcilmente en la misma base gentica.

Conclusin
As que la prxima vez que usted vea cierto anuncio en un peridico sobre el ltimo 'crneo', recuerde que a menudo los reporteros tienen una idea poco
definida de lo que se est discutiendo. Adems, ellos estn viendo e interpretando esos hechos a travs de los 'lentes' de un marco de trabajo que toma sin
cuestionar la evolucin humana, as que difcilmente puede usarse para probar esta misma. En cualquier caso, ni los investigadores, ni los reporteros,
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generalmente tienen la oportunidad, la voluntad o el incentivo para ver los mismos hechos a travs de los 'lentes' de la historia real dada en la Biblia.
Mientras tanto, vea nuestra seccin de Antropologa para refutaciones de otras afirmaciones de 'eslabones perdidos'/'hombres-simio'.

Referencias y notas
1.
2.
3.
Aswaf, B. et al., Remains of Homo erectus from Bouri, Middle Awash, Ethiopia, Nature 416(6878):317320, 21 de Marzo 2002.
Fossil skull fuels debate over human origin, <www.CNN.com>, 21 de marzo 2002.
Por ejemplo, vea Woodmorappe, J., How different is the cranial-vault thickness of Homo erectus from modern man?, TJ 14(1):1013, 2000.
El llamado Homo habilis ha muerto muy bien como taxn, la confusin aparentemente causada por la asignacin de piezas fsiles de un erectus o, ms
comnmente, de un Australopitecino a esta 'basurera taxonmica'. Por simplicidad, aqu estamos ignorando los debates sobre el Homo neanderthalensis y
similares.






























































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Habr aprendido a hablar un simio?
por Carl Wieland
Traduccin por Julio Nicanor Herrera Daz
Creation 25(3):52, 2003
Las afirmaciones estn circulando ampliamente de que Kanzi, un bonobo o chimpanc pigmeo, ha hecho exactamente esto. De hecho, la realidad es
mucho ms mundana de lo que toda la emocin evolucionista sugerira.
Se ha sabido por algunos aos que Kanzi y otros haban sido entrenados para usar smbolos simples para representar conceptos como pltanos, uvas,
jugo o si. Y ahora se ha mostrado, aparentemente de cintas analizadas, que este simio ha usado cuatro sonidos distintos para representar aquellos
cuatro conceptos particulares. Si algn otro simio o humano naci para entenderlos, no esta claro actualmente.
Debera observarse que los sonidos no son en nada como el lenguaje humano, ni siquiera una imitacin de el. La laringe de un simio, simplemente no
tiene esa capacidad. Por ejemplo, no puede hacer las principales vocales (a, o, i, etc.) del lenguaje humano. Los Loros Grises Africanos, sin pensar en estar
estrechamente relacionados con los humanos en absoluto, hacen un trabajo mucho mejor usando la vocalizacin para comunicar conceptos simblicos.
Uno de ellos, por lo menos, as como hemos informado en la revista Creation hace un tiempo atrs,1 ha sido capaz de articular verdaderas palabras en
ingls y vincularlas con conceptos significativos. Pero, debido a que causa problema con el concepto evolucionista, es obvio que la mayora de la gente
raramente escucha algo de esto.
Mas significativamente, ni el loro, ni Kanzi, ni ningn otro animal, ha usado en realidad un verdadero lenguaje. El lenguaje no necesariamente tiene que
involucrar palabras habladas, o algunos sonidos en absolutopensemos en lenguaje de seas, el cual es un verdadero lenguaje. Pero el lenguaje, sea
vocalizado o no, es definido por los lingistas como ms que simplemente el uso de smbolos. Este involucra cosas como la sintaxis y la gramtica. Por
eso, aunque los simios pueden hacer seales de algunas cosas, esto nunca debera confundirse con el verdadero lenguaje de seas.
Cuando muchos nios sordos en Nicaragua fueron criados juntos en un ambiente sin ninguna informacin de lenguaje hablado, ellos desarrollaron
espontneamente su propio lenguaje de seas altamente complejo, completo con reglas de gramtica y sintaxis. Los cerebros humanos llevan esa
complicada programacin que hace eso posible, incluso inevitable. Las personas sordas procesan el lenguaje de seas en las mismas reas del cerebro en
las que las personas oyentes procesan el lenguaje hablado. Pero, estas reas del lenguaje son nicas en los humanos, e inexistentes en las criaturas no
humanas.
En pocas palabras, simios que hablan, no existen.

Referencia
1. El cerebro de las aves encajan con el de los chimpancs (y ninguno de los dos llegan a ir a la escuela primaria), Creation 19(1): 47, 1996.











































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Haciendo explotar la creencia de la Tierra Antigua:
El Helio da evidencia de que la tierra es joven
por Jonathan Sarfati
Creation Ex Nihilo 20(3):1921, JunioAgosto 1998
Todos estamos familiarizados con el helio, el gas muy liviano que hace que los globos y las aeronaves floten en el aire. El helio tiene una importante
ventaja en cuanto a la seguridad no se prende ni explota como el hidrgeno. Es tambin una parte vital de las mezclas de aire que usan los buzos para
respirar a grandes profundidades a diferencia del nitrgeno, difcilmente se disuelve en la sangre aun a altas presiones. Esto evita los dobleces, una
dolorosa y peligrosa condicin causada por las burbujas de nitrgeno que se forman en la sangre del buceador si la presin cae muy rpido cuando el
buceador vuelve a la superficie. Esta mezcla hace la voz muy aguda, porque el sonido viaja ms rpido en el helio que en el aire un truco favorito en las
fiestas usando globos inflados con helio.
El helio es el segundo elemento qumico ms ligero, con muchas propiedades nicas. Se llama as porque fue detectado por primera vez en patrones de luz
en el sol (Griego helios) antes de ser detectado en la tierra. Todos los gases se condensaran hacia lquido si se enfriaran lo suficiente, pero el helio tiene
un punto de condensacin ms bajo que cualquier substancia (-269C o 452F). A diferencia de otros elementos, nunca se congelar, no importa lo fro
que est, excepto bajo alta presin.(1) Tambin, el helio lquido enfriado bajo 271C (-456F) forma una fase nica llamada superfludo, que fluye
perfectamente, sin ninguna resistencia (viscosidad).(2)
Se cree generalmente que el helio en el sol es formado por fusin nuclear. Esto es donde el ncleo de hidrgeno, el elemento ms liviano, se combina para
formar helio con grandes cantidades de energa liberada.
En la tierra, es producido principalmente por decaimiento de alpha (a) radioactivo. El gran fsico neozelands Ernest Rutherford (18711937) descubri
que las partculas a -eran en realidad el ncleo de los atomos de helio. Los elementos radioactivos en las rocas como el uranio y el torio producen
helio de esta manera, y este se escapa al aire.
Los cientficos pueden saber qu tan rpido se est formando el helio, qu tan rpido escapa de las rocas, qu cantidad entra en el aire, y cunto puede
escapar del aire al espacio. Tambin pueden medir la cantidad de helio en las rocas y en el aire. De all, pueden calcular la edad mxima de las rocas y el
aire. Los resultados son enigmticos para para aquellos que creen en miles de millones de aos. Por supuesto, todos esos clculos dependen en asunciones
sobre el pasado, como las condiciones iniciales y los rangos constantes de los procesos. Nunca pueden probar la edad de nada. Para eso, necesitamos un
testigo ocular (ver Job 38:4).

HELIO EN LA ATMSFERA
El aire es ms que todo nitrgeno (78.1%) y oxgeno (20.1%). Hay mucho menos helio (0.0005%). Pero an as es mucho helio 3.71 mil millones de
toneladas. Sin embargo, puesto que 67 gramos de helio escapan de la corteza terrestre a la atmsfera cada segundo, se habran necesitado cerca de dos
millones de aos para que se acumulara la cantidad actual de helio, incluso si no haba nada al principio. Los evolucionistas creen que la tierra es 2,500
veces ms vieja que eso 4.5 mil millones de aos. Por supuesto, la tierra pudo haber sido creada con la mayor parte del helio ya ah, as que dos
millones de aos es la edad mxima. (Fcilmente podra ser ms joven, tal como 6,000 aos de edad.)
Incluso, el rango de acumulacin de helio sera ms lenta ahora que en el pasado, porque las fuentes radioactivas han decaido. Esto pondra an un lmite
mximo ms bajo a la edad de la tierra.
La nica salida a este problema es asumir que el helio est escapndose al espacio. Pero para que esto pase, los tomos del helio deben moverse lo
suficientemente rpido para escapar a la gravedad de la tierra (p.e., por encima de la velocidad de escape). Colisiones entre tomos los hacen desacelerar,
pero por encima de una altura crtica (la exobase) de ms o menos 500 kilmetros (300 millas) sobre la tierra, las colisiones son muy raras. Los tomos
que crucen esta altura tienen un chance de escapar si se estn moviendo lo suficientemente rpido por lo menos 10.75 kilmetros por segundo (24,200
millas por hora).(3)
La velocidad promedio de los tomos puede ser calculada si sabemos la temperatura, puesto que est relacionada con la energa promedio de los tomos o
molculas. El gran fsico (y creacionista) James Clerk Maxwell (4) calcul cuntos tomos de gas (o molculas) tendran una velocidad dada para
cualquier temperatura y masa.(5) Por tanto podemos calcular cuntos tomos cruzaran la exobase lo suficientemente rpido para escapar hacia el espacio.
La exobase es muy caliente. Pero aun si asumimos una temperatura de 1500 K (1227C o 2241F), ms alto que el promedio, la velocidad ms comn
para los tomos de helio es 2.5 kilmetros por segundo (5625 mph), o menos que un cuarto de la velocidad de escape. Muy pocos tomos viajan ms
rpido que el promedio, pero an as la cantidad de helio escapando al espacio es slo 1/40avo de la cantidad que entra a la atmsfera. Otros mecanismos
de escape tambin son inadecuados para dar cuenta de la poca cantidad de helio en la atmsfera, algo como 1/2000avo de la cantidad esperada luego de
los supuestos miles de millones de aos.
Este es un problema irresuelto para el fsico C.G. Walker (quin cree en una atmsfera antigua), que dijo: parece haber un problema con el presupuesto
de helio de la atmsfera. (6) Otro experto, J.W. Chamberlain, dijo que este problema de acumulacin de helio no se ir, y est sin resolver. (7) La
comunidad evolucionista ha estado buscando desesperadamente otras explicaciones para el recorte, pero ninguna de ellas ha probado ser adecuada. Una
solucin simple es que la tierra no es ni de cerca tan vieja como los evolucionistas piensan!! El cientfico atmosfrico creacionista Larry Vardiman ha
escrito un estudio ms profundo sobre este asunto. (8), (9)

HELIO EN LAS ROCAS
Como se apunt ms arriba, la mayora del helio en la tierra es producido por el decaimiento radioactivo en las rocas. Los pequeos tomos de gas de
helio no tienen problema en escapar de las rocas hacia la atmsfera.
El rango de entrada a la atmsfera se conoce, como se mostr arriba. Pero tambin podemos medir el rango al que el helio escapa de las rocas. Este
proceso es ms rpido en rocas calientes, y entre ms profundo vaya uno al interior de la tierra, ms calientes van a ser las rocas.
El fsico creacionista Robert Gentry estaba investigando granito profundo como una posible forma de guardar seguramente desecho radoactivo peligroso
de las plantas nucleares. Un almacenamiento seguro requiere que los elementos no se muevan muy rpido a travs de la roca.
El granito contiene cristales minerales llamados zirconios, que a menudo contienen elementos radioactivos. Por lo tanto deberan producir helio, que
debiera estar escapando.
Pero Gentry encontr que an los profundos y calientes zirconios (197C or 387F) contenan de lejos demasiado helio esto es, si hubiera tenido miles
de millones de aos para escapar.

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Sin embargo, si slo fueran unos miles de aos para que este helio escapara, entonces no estaramos sorprendidos de que quedara tanto. (10)

CONCLUSIN
La cantidad de helio en el aire y en las rocas no es consistente con la tierra teniendo miles de millones de aos, como creen los evolucionistas y los
creacionistas progresivos. En vez de eso es una buena evidencia cientfica para una edad corta, como ensea una lectura recta de Gnesis.

REFERENCIAS Y NOTAS
1. An a un cero absoluto, hay movimiento molecular debido a un efecto mecnico cuntico llamado el punto cero de energa. Con el helio, este es mayor
que la energa de unin del slido, as que cualquier fase slida se deshara si no se presurizara.
2. Esto se debe a la condensacin Bose-Einstein, donde un gran nmero de partculas idnticas caen al mismo estado cuntico, de manera que no se
distinguen ms y se comportan como una sola entidad.
3. La velocidad de escape se da por [2GM/(R + Z)], donde G es la constante de gravitacin universal, M es la masa del planeta, R es su radio, y Z es la
altura por encima de la superficie.
4. Vea Ann Lamont, 21 Grandes Cientficos que creyeron en la Biblia, Creation Science Foundation, Australia, 1995, pp. 198209.
5. La distribucin de velocidades de Maxwell es dF(v) = 4p Nv2(m/2p kT)3/2exp(-mv2/2kT)dv, donde v = velocidad, N = nmero densidad del
componente, m = masa, k = Constante de Boltzmann y T = temperatura Kelvin. La velocidad ms probable en direccin vertical es dada por vmp =
(2kT/m).
6. C.G. Walker, Evolucin de la Atmsfera, Macmillan, 1977. Citado por Vardiman, Ref. 8, p. 30.
7. J.W. Chamberlain y D.M. Hunten, Teora de Atmsferas Planetarias, 2nd Ed., Academic Press, 1987. Citado por Vardiman, Ref. 8, p. 30.
8. El trabajo ms comprensible en esta materia es el libro del Dr Larry Vardiman: La Edad de la Atmsfera Terrestre: Un Estudio del Flujo del Helio en
la Atmsfera, Institute for Creation Research, 1990.
9. David Malcolm provee clculos ms detallados que en este artculo: Helium in the Earths Atmosphere (Answering the Critics), Creation Ex Nihilo
Technical Journal 8(2):142147, 1994.
10. R.V. Gentry, G.L. Glish and E.H. McBay, Differential helium retention in zircons: implications for nuclear waste containment, Geophysical research
Letters 9(10):112930, October 1982. Ver tambin el libro de Gentry: Creations Tiny Mystery, Earth Science Associates, Knoxville TN, 3rd Ed. 1992,
pp. 169170, 263264.










































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Ha evolucionado el SIDA?
por Carl Wieland
Publicado primeramente en la revista Creation 12(3):29-32, junio-agosto 1990

Si se ha conquistado la viruela, Por qu no el SIDA?
De hecho, por qu ni siquiera hemos podido vencer una vez y para siempre la gripa comn? La viruela fue erradicada por vacunas, las cuales son
sustancias especficas usadas para propulsar a que la 'fbrica de soldados' del cuerpo produzca muchsimos 'soldados' (anticuerpos) diseados para matar
slo un virus especfico. De los virus ms conocidos se encuentran la viruela, la gripa, el SIDA, causado por un virus llamado VIH, (Virus de
Inmunodeficiencia Humana).
Las vacunas no han podido eliminar virus como la gripa ya que ste es un virus que se modifica. Los soldados que han sido entrenados a matar solamente
soldados vestidos de gris, no actuarn si los soldados enfrente de ellos tienen uno azul. Por esta razn, las vacunas producidas para atacar un cierto tipo
(cepa) de virus deben ser actualizadas constantemente.
Lo mismo con una vacuna efectiva contra el SIDA. Como el virus se va multiplicando rpidamente, las copias que se hacen de l, tienen errores
(mutaciones), las cuales pueden cambiar esas partes del virus que las defensas del cuerpo han sido programadas a identificar. Un pequeo cambio, por ms
insignificante, puede cambiar la estructura o funcin del virus. Por tanto, una 'nueva cepa' se puede producir con un cambio minsculo, y ya no ser
afectada por la vacuna anterior, aunque sta haya sido efectiva contra la cepa original.

Problema de Salud Mundial
Se piensa que el SIDA pudo haberse desarrollado en un problema humano, debido a este tipo de cambios. De un virus poco daino afectando a una
poblacin de monos verdes en el frica, ha venido a ser un inmenso problema de salud mundial.1
Entonces, 'evolucionan' los virus? Ha evolucionado el SIDA? Si se define evolucin como un simple cambio gentico, la contestacin debera ser s.
Pero, nos da esto evidencia para pensar en una evolucin de amiba a hombre definitivamente no! La gente utiliza el trmino evolucin para referirse a
los orgenes de todos los organismos vivos sobre la tierra desde un comienzo sencillo (como una amiba), hasta llegar al hombre u otro organismo viviente
de la actualidad, teniendo as todos, un origen comn.
Pero consideremos las clases de cambios observados en los organismos vivientes, comenzando con la especiacin de la mosca de la fruta. En qu
direccin van los cambios en la especiacin de una mosca? Esto es, podrn este tipo de cambios, dndoles el suficiente tiempo, producir un
microorganismo complejo masivo, como un caballo, a partir de un organismo unicelular? Si esto no es posible, es un engao llamar a esto 'evolucin': una
direccin vertical. Podramos mejor llamarle 'micro-evolucin' una direccin horizontal? Esto podra ser correcto tcnicamente, y un trmino propio para
ser usado por cientficos creacionistas. No obstante, corremos un riesgo semntico. La palabra 'micro-evolucin', con suficiente tiempo, podra entenderse
como 'macro-evolucin'.

Salto Horizontal
Expliqumoslo con este ejemplo. Imagnese que se encuentra en el primer piso de un edificio, y se topa con un canguro en ese mismo piso. Usted y un
amigo postulan diferentes hiptesis de cmo el canguro pudo haber llegado ah. Lo primero sera ver si el animal puede saltar de un escaln a otro
superior para ver si lleg por las escaleras. El verlo saltar horizontalmente en el pasillo no es evidencia para sus saltos verticales en la escalera. Para
muchas personas, 'evolucin' significa 'subir saltando por las escaleras' pero la evidencia que existe es el salto horizontal en el pasillo.
Como podemos ver entonces, los cambios observados en los virus, an considerando el cambio de un virus inocuo en uno mortal, como digamos, el
SIDA, no puede ser llamado, en los trminos de la discusin del prrafo anterior, 'evolucin'. Esto es porque sigue siendo el mismo virus con la misma
informacin, la nica diferencia es en la modificacin de la informacin. No hay una adicin de informacin, sino una prdida.

Qu es un virus?
Veamos lo que realmente es un virus. Nosotros podemos considerar una clula viva (por ejemplo, una clula de nuestra piel, o del hgado, o de cualquier
otro tejido, o una clula de una bacteria) como una industria qumica muy compleja. Esta fbrica est capacitada para varias funciones, incluyendo la auto-
reproduccin. Todo el proceso est dirigido por un programa dentro de la molcula conocido como ADN. Esta informacin se encuentra en forma
codificada. Un virus es muy diferente, ste slo consiste en una pequea cantidad de este material de informacin (ADN ARN). No cuenta con una
'fbrica', no puede moverse por s mismo, no tiene fuente de poder, y no cuenta con la maquinaria para poderse duplicar.
Por un simple mecanismo qumico programado, puede 'anclarse' a una pared de una clula. La informacin que contiene es liberada automticamente, y la
informacin del programa toma posesin de la fbrica de la clula y la empieza a dirigir y utilizarla para fabricar copias del virus.

Empaques con un cdigo
Eventualmente la clula se hincha y explota, liberando una gran cantidad de virus nuevos que siguen con el proceso.2 Por tanto, vemos que los virus no
son sino empaques que contienen informacin codificada que reemplaza el cdigo de la clula para producir ms empaques que contienen el cdigo
nuevo. La clula es destruda en este proceso.
Muchos argumentos semnticos se han desatado en relacin a que si el virus puede ser llamado organismo vivo o no. Esta es la razn por la cual muchas
personas piensan que es 'mitad y mitad', por tanto, un excelente candidato como estado transicional entre la vida y la no-vida.
Ya sea que se le llame vivo o no-vivo es problema de definicin, pero mi propsito es demostrar que an se definiera como vivo, el virus no puede ser
tomado, de ninguna manera, como un eslabn dentro de la evolucin. La razn simplemente es que necesita toda la maquinaria compleja de un
organismo celular vivo! (Que supuestamente vino despus de l). El virus no puede reproducirse (o podramos decir, arreglar su propia reproduccin). Sin
una clula viva completa, funcionando a toda su capacidad. Ya que depende del 'siguiente' escaln, no puede ser el eslabn transicional entre la lo inerte y
lo vivo.
Sin considerar las ideas creacionistas o evolucionistas, un virus no puede existir sin la clula. Los virus realmente no encajan de ninguna forma en el 'rbol
de vida' evolucionista. No puede ser representante de ninguna 'forma temprana de vida' pues slo pueden multiplicarse dentro de una clula viva. Por
tanto, obviamente no pudieron ser los ancestros de los organismos unicelulares, y es muy difcil considerarlos, como sus descendientes.

Poco valor
Por lo tanto, los virus tienen muy poco, si no es que nada, valor apologtico para los evolucionistas, que tratan de mostrarnos, por ejemplo, la evolucin de
pez a anfibio.
Podra ser evolucin si un agente que causa enfermedad, se convierte de una simple enfermedad a un gran peligro para la salud? Nuevamente el 'cambio
es horizontal' dentro de la misma especie', siendo irrelevante para la apologtica evolucionista.
















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Tericamente es posible que el SIDA pudo haber estado siempre presente en una poblacin humana que naturalmente fue inmune.







Para aceptar un cambio gentico significativo (real o propuesto) como argumento para la idea de una 'evolucin vertical' (esto es, cambiar a un nivel de
complejidad mayor), debemos mirar los cambios requeridos en la informacin. Al analizar las diferencias morfolgicas y fisonmicas entre el reptil y el
pjaro, la cantidad de informacin requerida para que uno se convierta a otro es increblemente grande.
Lo mismo sera verdad para cada uno de los pasos en el proceso. Se necesita aadir nueva informacin gentica teleonmica (esto es, proyeccin-
orientada). Esa informacin reflejara el incremento requerido en complejidad funcional. Cuando hablamos de agentes causantes de enfermedades,
tenemos que recordar algunas cosas acerca de la habilidad de estos agentes (no slo virus) para infectar. Una de ellas es su habilidad para resistir el ataque
defensivo del anfitrin, por ejemplo, mecanismos inmunolgicos: antibiticos y antispticos. Por tanto, aunque el cambio en la informacin sea muy
pequeo, y 'horizontal', si as se le quiere llamar, el impacto sobre nosotros como sufridores de la enfermedad, pudiera ser grande.

Vida y muerte
Por ejemplo, la bacteria del Estafilococo Aureus puede tener cepas resistentes o no resistentes a la penicilina. Desde cualquier otro punto de vista, ellas
son idnticas, como lo es su morfologa. An son clasificadas como la misma especie, para un humano, sufriendo de una infeccin de estafilococo y que
slo tiene acceso a la penicilina, la diferencia puede significar vida o muerte.
Alguien puede contradecir preguntando: no existe una vasta diferencia en la informacin de ambos? Despus de todo, la cepa resistente tiene la
informacin gentica necesaria para producir penicilinaza, la que es un complejo qumico. Las cepas tienen la misma informacin transferida en cdigo,
slo que en una no ha sido descodificada. La informacin compleja no ha 'evolucionado', ya estaba all.
Es ms fcil tener un antibitico en contra de una bacteria, que en contra de un virus porque es posible hallar o disear un compuesto qumico que se
inserte en la maquinaria de la bacteria, sin afectar la maquinaria de la clula del humano que sta infecta. Debido a que el virus usa la maquinaria del
humano, es extremadamente difcil hacer algo para destruir el virus sin que, al mismo tiempo, se destruyan las clulas anfitrionas del humano.

Alteracin en la cobertura
Regresando a nuestro punto anterior sobre los virus, un virus puede necesitar solamente de una pequesima variacin en la cobertura de su protena para
alterar la forma de ser identificada por los organismos de defensa del cuerpo. Considere una poblacin inmunizada contra un virus mortal, el cual
llamaremos 'V1'. Supongamos ahora que una mutacin provoca una ligersima transformacin en la cobertura de la protena de este virus, interfiriendo
con la secuencia de letras en el alfabeto del cdigo gentico. Llamemos a este nuevo virus, la cepa 'V2'. En todos los dems aspectos, estos dos son
idnticos. Nada nuevo, en lo que se refiere a complejidad, ha sido aadido; pero este mnimo cambio estructural, causa que el mecanismo de defensa de
inmunidad del cuerpo no lo reconozca como 'V1'. Antes que una nueva vacuna se haya desarrollado y puesto en uso, ha destruido ya, a millones de
personas. Emocionalmente, la gente estima esto como un cambio de grandes proporciones.
Por tanto, podemos ver que en agentes micro-infectantes, los pequeos cambios genticos pueden fcilmente tener consecuencias catastrficas, fuera de
proporcin al cambio real en el contenido de informacin. Cuando se compara con las usuales, supuestas transformaciones evolutivas en criaturas
'mayores', podemos fcilmente ver que no puede haber ninguna comparacin, no obstante la obviamente favorable seleccin que ocurre.

Resumiendo
- Los virus no pueden tener una relacin evolutiva a ninguna otra forma de vida, por tanto, en contra de cualquier cosa que se quiera decir, el virus del
SIDA no tiene relevancia en la discusin sobre los organismos transicionales.
- Un aparente efecto mayor es probablemente causado slo por un cambio horizontal o, an ms, un cambio negativo en el contenido de informacin, y
por tanto, no se puede relacionar a la clase de evolucin generalmente postulada. Ciertamente no involucra ningn incremento en complejidad funcional.
Por tanto, para responder a la pregunta propuesta en el ttulo de este artculo, mientras los virus pueden cambiar considerablemente, y mientras el virus
del SIDA pueda haber cambiado su poder infectivo, ciertamente no se trata del tipo de cambio, en calidad o direccin, que hubiera podido o pudiera
causar un tipo de virus totalmente nuevo, ms complejo, como de un organismo vivo. En este sentido, el SIDA no ha evolucionado.

Addendum
Muy posterior a la publicacin de este artculo, la cadena de televisin PBS/SBS en su serie Evolucin, us el VIH/SIDA como 'prueba' de la evolucin.
An as, la nueva informacin no aporta absolutamente nada para hacer este artculo obsoleto. Contrariamente, en un caso, la resistencia del VIH a las
drogas fue claramente causada por un detrimento en la mutacin, mostrada en su incapacidad de enfrentarse con el tipo 'original', cuando las drogas fueron
retiradas. La inmunidad al SIDA puede ser conferida debido a una mutacin que cause prdida de ciertos receptores en las clulas inmunes, previniendo al
VIH de anclarse a ellas.

Notas
1

2
Muchos virus de animal, particularmente los del grupo de la para-influenza (gripe) no produce cambios obvios en la clula infectada
























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Ha evolucionado nuestra atmsfera con el tiempo?
Desde el punto de vista de la creacin, la atmsfera estaba totalmente funcionando el tercer da, cuando las plantas aparecieron; en el quinto da, los
pjaros volaron y los peces nadaron en los mares (Gnesis 1:11, 20). Entonces no hay ninguna evidencia bblica de una atmsfera que haya evolucionado
lentamente.
Desde la vista naturalista, sin embargo, la atmsfera de la tierra hubiera requerido cambios drsticos con el tiempo. Se assume que el aire en pocas
tempranas de la tierra provino de gases volcnicos y del bombardeo de meteoritos.
Algunos cientficos creen que la tierra primitiva tuvo gases algo similar al Venus actual y Marte: dixido de
carbono (CO2), nitrgeno (N2), vapor de agua (H2O), hidrgeno (H2), monxido de carbono (CO), metano
(CH4), y amonaco (NH3).
Los cientficos no tienen ningn acuerdo general de cul de estos gases podra haber dominado una atmsfera
temprana, y, de hecho, sea centro de un considerable debate sobre la temprana existencia del metano y amonaco.
Esta supuesta atmsfera temprana es llamada reductora; habra proporcionado electrones a las substancias y las
redujo qumicamente a otras formas. Este proceso reductor separa a menudo las molculas en componentes
ms pequeos. As, la atmsfera temprana habra reducido cualquier forma de vida que hubiera estado
presente.
Otras especulaciones en la formacin de la atmsfera de hoy tambin son favorablemente cuestionables, como stas:
1.
2.
Bacterias Anaerobicas (sin oxgeno) aparecieron con vida en el mar.
Algas azul-verdosas evolucionaron y empezaron a formar oxgeno por fotosntesis. Hace quinientos millones de aos el nivel del oxgeno alcanz
finalmente su valor presente.
Claramente, sta especulacin est conectada estrechamente con la supuesta evolucin de la vida. Sin embargo, evidencia geoqumica para la supuesta
temprana teora de la atmsfera tiene complicaciones innecesarias agregadas a nuestra comprensin de la atmsfera de la tierra.
Algunos creacionistas de la "tierra vieja" han intentado encontrar direccin divina en la evolucin de la atmsfera de la tierra. Ellos dan nfasis a que las
algas azul-verdosas simplemente vinieron en un tiempo oportuno, produciendo oxgeno en preparacin para las formas ms altas de vida. Ellos tambin
sugieren que las concentraciones pesadas de dixido de carbono en la edad temprana disminuyeron justamente a tiempo para evitar un invernadero fuera
de proporcin que calentara la tierra.
As, Dios dirigi un cambio lento de la atmsfera para nuestro eventual beneficio. Este razonamiento es ciertamente interesante, pero los siguientes puntos
de cautela se aconsejan:
1.
2.
3.

4.
Si el punto de vista de una temprana-edad es correcta, entonces este compromiso con la escala del tiempo evolutivo est desencaminado.
No hay un acuerdo general existe la evidencia de que la atmsfera alguna vez tuvo abundante dixido de carbono, estuvo sin oxgeno.
Los cientficos seculares no se impresionan normalmente a travs de argumentos de "la teora de la evolucin. La atmsfera evolucion de algn
modo con la vida, ellos dicen, sin tener en cuenta las probabilidades en contra.
En Gnesis 1:11, las plantas de la tierra y los rboles estn descritos como la primera vida en la tierra. Desde el punto de vista comprometedor se
empieza con algas en el agua, y entonces con vegetacin de tierra que aparece mucho despus, aproximadamente mil millones aos ms tarde.
La idea de una alteracin lenta y providencial del aire de la tierra en preparacin para la vida puede ser interesante para algunos, al principio. Sin embargo,
acomodaciones para una larga-vida, y puntos de vistas evolutivos, eventualmente llevan en el futuro a problemas ms profundos de origen teolgico y
cientfico.
Una verdadera alternativa es que la atmsfera de la tierra se cre con madurez, completa con el oxgeno que nuestros primeros padres, Adn y Eva,
necesitaron.
Traduccin: Juan Carlos Telchi
Autor: Dr. Donald DeYoung, Ph.D. (Fsica) como sacado de Weather and the Bible, pgs. 128-130, publicado por Baker Book House




















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Hallan los humanos ms antiguos en Etiopa
Un golpe al creacionismo progresivo (millones de aos) y no al creacionismo Bblico literal (miles de aos)
por Carl Wieland Jonathan Sarfati, ReG-Australia
12 de junio de 2003
Los medios de comunicacin se han enfocado en el descubrimiento de los humanos ms antiguos o nuestros primeros ancestros en Etiopa, datados en
160,000 aos. En realidad, mucha gente podra confundirse con esto. Ya que no se haban encontrado humanos que supuestamente haban sido datados
como ms antiguos que eso? Y no se haba dicho ya que los ancestros humanos tenan millones de aos?
La diferencia es que este ltimo descubrimiento concierne a los humanos modernos, Homo sapiens, y apareci en la portada de la prestigiosa revista
Nature (12 de junio del 2003). La revista contiene artculos sobre el descubrimiento escritos por paleoantroplogos evolucionistas importantes. Tim White
y sus colegas reportaron sobre los fsiles,1 y otro artculo report las fechas, derivadas de los ltimos mtodos radioisotpicos y la evidencia para un
comportamiento completamente humano.2
Otro paleoantroplogo evolucionista de renombre, Chris Stringer, del Grupo de Orgenes Humanos del Museo de Historia Natural de Londres, coment
acerca del artculo detalladamente.3 Stringer dijo que sta era una prueba ms a favor del modelo fuera del frica del origen humano y en contra del
modelo evolucionista rival multi-regional.
ReG ha mostrado consistentemente las falacias y suposiciones de la datacin radioisotpica. Entre ellas, hemos demostrado las inconsistencias obvias
entre los supuestos mtodos infalibles, como la madera datada en miles de aos por el mtodo del radiocarbono, que estaba incrustada en lava datada por
el mtodo del potasio-argn en decenas de millones de aos. As que dentro de un marco histrico Bblico, este hallazgo en Etiopa es slo un ejemplo
ms de fsiles humanos, probablemente de despus de la torre de Babel y el Diluvio, y por lo tanto no hay razn para emocionarse.
Sin embargo, el nuevo descubrimiento ser (o al menos debera ser) recibido con desnimo por los creacionistas progresivos (que creen que el universo
tiene millones de aos). El conferencista ms reconocido es el Dr. Hugh Ross del ministerio Razones para Creer. Para explicar por qu, debemos
entender un poco su trasfondo. Ellos dicen ser evanglicos conservadores que confan en la Biblia.
Sin embargo:
- Abiertamente aconsejan aceptar (y se comprometen con) los mtodos de datacin falibles de los hombres. Lo que hace que:
- Se vean obligados a reinterpretar las claras enseanzas de la Biblia para acomodar un Gnesis literal en los millones de aos. Eso pone la muerte, el
cncer, el sufrimiento, y el derramamiento de sangre mucho antes de la Cada y la Maldicin, lo que entra en conflicto con el mensaje del Evangelio.
Adems (aqu es donde el hallazgo es relevante), ellos se adhieren a una creacin separada de Adn, y dicen tomar las genealogas literalmente. Sin
embargo tratan de meter tantos miles de aos como puedan, hasta llegar a 60.000 aos, an cuando la gramtica indica que deben ser tratadas
exclusivamente como cronologas.
Por ejemplo, existe evidencia humana cultural y artesanalmente en fsiles de los Neandertales, los Homo erectus, e incluso algunos fsiles clasificados
como Homo sapiens (arcaicos). Pero an con esta evidencia no aceptan que son humanos, porque de otra manera su edad para Adn sufrira. Muchos
de estos fsiles son datados en ms de 100.000 aos, lo que implicara estirar las cronologas ms all de lo razonable. As que se han visto obligados a
decir que estos fsiles pertenecen a humanoides sin espritu, no humanos, que coincidencialmente usaban fuego, herramientas, pintaban en las cuevas y
dems. Junto con los dinosaurios y otras criaturas quienes, segn ellos, nunca fueron vistas por el hombre. Ellos postulan que Dios cre estos
humanoides y los dej extinguirse mucho antes del pecado de Adn.
Sin embargo, ahora que estos humanos modernos tan bien preservados, y con caractersticas anatmicas claras, han sido encontrados en Etiopa, tienen un
gran dilema. La edad asignada de 160.000 aos es considerada como muy segura usando una forma de datacin radiomtrica que involucra istopos de
argn, es el mtodo 40Ar/39Ar.
Adems, estos especimenes tenan sin ninguna duda rasgos culturales humanos, como prcticas funerarias, cacera de mamferos grandes, y lo que los
evolucionistas describen como una interesante combinacin de tecnologa de la Edad Media de Piedra y la edad achelense superior.2,3 De esa manera es
menos factible para Ross y sus seguidores negar que estos son descendientes de Adn. De otra manera, tendran que borrar la distincin entre humanos y
animales, lo que tambin denigra sus propios argumentos.
Si niegan la humanidad de estos descubrimientos recientes estaran haciendo una excepcin del peor tipo, porque la nica razn para asignarles el estatus
de criaturas pre-admicas no humanas sera la datacin, no la evidencia actual de los crneos o sus prcticas. (Uno esperara que no trataran de decirnos
deben alargarse las cronologas otros 100,000 aos para llegar a 160,000 aos!)
Quizs lo peor para el creacionismo progresivo es el hecho que los restos hallados en Etiopa tienen cierta similitud anatmica a los huesos humanos
ms antiguos. Esto es que a pesar de haber sido clasificados claramente como Homo sapiens, muestran algunos rasgos de anatoma humana arcaica.
Por lo cual se les dio el nombre completo de Homo sapiens idaltu, indicando que son una subespecie (un subgrupo) de nuestra especie. La verdad es que
no slo son humanos modernos, sino que tienen una conexin gentica con los tipos de crneos que Hugh Ross y sus seguidores han intentado poner a un
lado diciendo que no estn en la familia humana. Esto incluye a los Neandertales, que a pesar de una fuerte evidencia de fsiles de hbridos que muestran
que los Neandertales se cruzaron con Homo sapiens anatmicamente modernos.4
La conclusin es clara; los especmenes arcaicos y estos crneos sapiens de Etiopa son, obvia y distintivamente, parte de la familia humana,
descendientes de Adn. El problema es, y siempre lo ha sido, la aceptacin total y sin cuestionamiento de los mtodos de fechacin radiomtrica.
Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso (Romanos 3:4).

Referencias
1. White, T. et al., Pleistocene Homo sapiens from Middle Awash Ethiopia, revista Nature 423(6941):742747, 12 de junio de 2003.
2. Clark, D. et al., Stratigraphic, chronological and behavioural contexts of Pleistocene Homo sapiens from Middle Awash, Ethiopia, revista Nature
423(6941):747752, 12 de junio del 2003.
3. Stringer, C., Human evolution: Out of Ethiopia (Evolucin humana: fuera de Etiopa), Revista Nature 423(6941):692695, 12 de junio de 2003.
4. Wong, K., Who were the Neandertals? (Quin eran los Neandertales?), Revista Scientific American Special Edition 13(2):2837, 2003.


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Huesos Derrocados
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 17(4):17
Septiembre-Noviembre 1995
Marvin Lubenow tiene una Maestra en Ciencias (Zoologa/Antropologa) de la Universidad del Este de Michigan (Eastern Michigan University), y la
maestra en Teologa del Seminario de Dallas. Actualmente es profesor de Biblia/Apologtica en el Colegio Cristiano Heritage (Christian Heritage
College) en San Diego, California. Su libro Huesos de Contienda (Bones of Contention), es la obra creacionista lder sobre fsiles humanos.

CW: Profesor Lubenow, Cmo puede describir su enfoque en el estudio de fsiles humanos?
ML: En un sentido, lo desarrollo sobre el fundamento puesto por el profesor Bill Rusch de la Universidad de Concordia (Concordia College). Usando la
escala de tiempo evolucionista (simplemente como base de argumento) catalogamos todos los huesos relevantes sobre una grfica, y entonces podemos
demostrar que los fsiles humanos, an fechados e interpretados en forma evolucionista, no demuestran seales de evolucin.

Quiere usted decir que no hay secuencia de evolucin en tiempo?
As es. La evidencia muestra que las diferentes categoras de humanos vivieron contemporneamente quizs no en el mismo continente, o en la misma
comunidad, pero durante el mismo tiempo, en lugar de ser un grupo anterior al otro.
Un especialista en evolucin humana, australiano, el doctor Colin Groves, lo desafi sobre este aspecto diciendo que si presuntos ancestros y
descendientes se hallan viviendo en el mismo tiempo, no prueba nada debido a que una proporcin de la poblacin tipo A puede evolucionar al tipo B,
persistiendo en vivir el tipo A un tiempo junto a su descendiente evolucionado.
Realmente me sorprend por su comentario, porque me pareci que estaba diciendo algo totalmente diferente a lo que he ledo de otros evolucionistas. La
teora dice que la poblacin A recibe cierta mutacin que le da un grado de superioridad. Si usted tiene una poblacin ligeramente superior viviendo
junto a una poblacin ligeramente inferior, despus de un largo perodo de tiempo se cruzarn provocando que los organismos con genes inferiores van a
comprometer aquellos con genes superiores--provocando que la evolucin no proceda. La evolucin supuestamente procede por la muerte de los no
adaptados y lgicamente la supervivencia de los que se pueden adaptar.

Puede uno decir que la expectativa primaria, o prediccin, de los evolucionistas hubiera sido hallar todos estos fsiles--Erectus, Neandertal,
sapiens arcaico, etc. en una secuencia de tiempo evolutiva?
S. Yo soy creacionista que cree en una Tierra joven. Pienso que la Tierra mximo tenga unos 15,000 aos, que es lo ms que podemos extender la
cronologa del Gnesis, y esto es extenderla muchsimo.

Conoce de algunas contradicciones entre fechas evolucionistas de fsiles humanos?
En el marco evolucionista hay un alto grado de uniformidad porque ellos as lo disponen. Si la fecha de un fsil no se conforma a la teora, al menos en
forma general, la cambian. La historia del Crneo 1470--el crneo que Richard Leakey hall en 1972-- revela esto claramente. Aunque 4 o 5 diferentes
mtodos lo haban fechado en 2.9 millones de aos, debido a que el crneo era demasiado moderno en apariencia hubo argumentos amargos, por 10 aos
en los crculos cientficos tratando de ponerle fecha a este crneo. Primeramente lo conformaron a 2.6 millones de aos, y despus a 2.4 millones de aos,
y despus como no estaba conformado a la fecha que ellos queran, la cual es ahora cerca de 1.9 millones de aos, cambiaron completamente sus
suposiciones, como est documentado en mi libro, Huesos de Contienda (Bones of Contention). (Consulte tambin la revista Creation vol. 17 no. 3,
junio-agosto 1995, pgs. 36-38)

Los mismos evolucionistas han publicado comentarios (reproducidos por nosotros) sugiriendo que toda la evidencia para la ascendencia del
hombre cabra en un atad, o en una mesa. No obstante, hay muchas otras referencias de fsiles que se pueden discutir. A qu se refieren al
decir esto?
Yo tambin me he preguntado acerca de esto--porque ya en 1977 el Museo Britnico haba publicado datos indicando el descubrimiento de ms de 4,000
fsiles importantesincluyendo el Australopitecus, el Ramapitecus, y otros ms. Lo nico que puedo pensar es que ellos queran decir que solamente
podan usar muy pocos fsiles, debido a que muchos de los fsiles humanos son inservibles para ellos porque bsicamente son modernos.
Constantemente nos referimos a los trabajos de Charles Oxnard, profesor de anatoma, sobre el Australopitecus (como Lucy) para mostrar que su
anatoma no era intermedia entre los simios y el hombre.
No es as. En contraste a lo que dijo Colin Groves, en un artculo publicado hace algunos aos en la revista Nature, Oxnard declar que debido a que los
verdaderos humanos parecen ser tan viejos como los Australopitecus, esto los quita como ancestro de los humanos. sta es la conclusin que cualquier
evolucionista dara. Los Australopitecus son simios extintos muy reales. Los evolucionistas hacen referencia a las huellas encontradas en Laetoli en
Tanzania para decir que el Australopitecus caminaba erecto. Sin embargo, el tipo Lucy al que ellos refieren las huellas, tenan dedos de pie encogidos,
tenan una estatura de uno a uno y medio metros, tenan brazos largos... de hecho, ellos admiten que, del cuello para abajo, Lucy es un chimpanc. No
obstante, ste es el nico homnido que los evolucionistas han podido poner en el marco de ese tiempo. Russell Tuttle de la Universidad de Chicago
investig las personas de una tribu en Per que habitualmente andan descalzas. l demostr con moldes que las huellas eran idnticas a las encontradas en
Laetoli, y en una declaracin increble, l no solamente neg que un tipo Lucy hiciera estas huellas, sino adems dijo que esas huellas se deban a otro
primate desconocido viviendo en ese tiempo, contemporneo a Lucy. Bueno, nosotros sabemos que ese primate desconocido fue el hombre, desde luego
descartando la poca evolucionista.

Usted ha escrito que es difcil que descubrimientos futuros puedan fortalecer la situacin para la evolucin. Por qu cree esto?
Existen fsiles tales como el homnido Kanapoi en Laetoli, virtualmente idnticos a los humanos modernos, fechados ms de 4.4 millones de aos en su
escala de tiempo, y por tanto esto excluye cualquier transicin del Australopitecus a humano despus de ese punto. De hecho, la mayora de los
evolucionistas dicen que estos seran llamados humanos modernos, si no fueran por su escala de tiempo. Por tanto, cualquier fsil hallado sugiriendo una
secuencia hacia el humano despus de ese punto, ha sido descartado. Yo quiero lanzar un reto: yo digo que mi pensamiento puede ser falsificado si ellos
hallan una secuencia desde el Australopitecus ms antiguo al humano, antes de los 4.4 millones de aos. De seguro, los registros fsiles en ese tiempo
estn vacos.

Cmo ve los fsiles individuales como el de los Neandertales, especimenes erectus, sapiens arcaico, etc.? Qu eran si vivieron al mismo tiempo
en diferentes partes del mundo?
Variedades de humanos posdiluvio. Las condiciones severas de la Edad de Hielo posdiluvio pudieron haber contribuido no solamente a una seleccin
gentica forzada, sino tambin la enfermedad de raquitismo, las cuales tuvieron un gran efecto en los cambios morfolgicos de los huesos, habiendo
comenzado en muy temprana edad. Yo considero al Homo erectus y al Neandertal bsicamente los mismos, slo siendo el Homo erectus un poco
diferente, y de seguro, hay una diversidad tremenda dentro de estos mismos grupos Homo erectus y Neandertal. Lo que es interesante es que algunos de
los Neandertales muestran mayor severidad en su morfologa arcaica en tanto se aproximan a la secuencia final del Neandertal, opuesto a las expectativas
evolucionistas.

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Finalmente, como telogo, utilizando solamente los principios de exgesis y hermenutica, existe alguna duda o espacio para pensar en forma
diferente acerca de los das literales del Gnesis, o acerca de si el Diluvio fue global?
No pienso que exista. Hay evidencia interna y externa en xodo 20:11 en relacin a los das. Y si usted lee el recuento del Diluvio del Gnesis, donde
claramente dice que todas las montaas altas fueron cubiertas, no veo cmo alguien pueda interpretar legtimamente cosa diferente.
Tambin, histricamente han habido inundaciones locales devastadoras, no obstante Dios prometi que nunca destruira el mundo de esa forma otra vez.
Francamente, pienso que debemos ser honestos que cuando decimos que el Diluvio fue local estamos entonces diciendo que Dios es un mentiroso, lo que
lgicamente no puede ser.



































































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Insectos en salmuera
Otro hallazgo de ADN antiguo ms difcil de refutar, deber ser lgicamente la rendicin de muerte a los millones de aos.
por Don Batten; traduccin por Carlos Fray
de Creation 24(4): 3638 SeptemberNovember 2002
Muchos cientficos han reportado hallazgos de ADN en fsiles que se dice tienen millones de aos. Hemos comentado algunos de estos reportes y sus
implicaciones en la creencia errnea, aceptada en forma general, de una Tierra vieja.1
Algunos cientficos incluso han reportado el reavivamiento de bacterias del intestino de una abeja, supuestamente de 1540millones de aos de
antigedad.2 Y ms recientemente, investigadores dicen haber revivido bacterias de rocas que se dice que tienen 250 millones de antigedad.3
Debido a que la qumica del ADN nos dice que no puede durar millones de aos, an bajo condiciones ideales de almacenamiento,4,5 las declaraciones de
hallazgos de ADN antiguo (no hablemos de bacterias antiguas intactas) ha sido causa de disputa. Un experto, Svante Pbo, encontr que algunas horas
despus de la muerte, el ADN se descompone en cadenas de 100-200 unidades de largo que el agua, por s misma, destruira completamente en 50,000
aos, y que la radiacin del medio, por s sola, borrara eventualmente la informacin de ADN, an en ausencia de agua y oxgeno.5 Los escpticos
atribuyen los hallazgos reportados de ADN a contaminacin de muestras, o a la intrusin posterior de materia orgnica conteniendo ADN en la
formacin geolgica. De hecho, algunas declaraciones han sido invalidadas.6

Con ms cuidado esta vez
Hoy en da, algunos gelogos y microbilogos en Inglaterra reportan haber hallado ADN en pequeas inclusiones en cristales de sal con un rango de
edad de 11 a 425 millones de aos. Sus hallazgos fueron publicados en la prestigiosa revista Nature.7
Los investigadores siguieron cuidadosamente procedimientos para evitar la posibilidad de contaminacin. Los autores tambin examinaron los cristales de
sal bajo el microscopio para revisar fracturas que pudieran permitir la contaminacin de los cristales despus de su formacin original. En cristales sin
fracturas, encontraron inclusiones de salmuera que inmediatamente cortaron con un lser bajo condiciones estriles. Ellos supervisaron que el
procedimiento no destruyera al ADN.
Con objeto de confirmar que el ADN no lleg por contaminacin, los cientficos compararon las secuencias de letras de ADN de las inclusiones de sal
con aquellas del mismo gen en bacterias modernas muy similares.8 Ellas fueron diferentes, sugiriendo que el ADN no se debi a contaminacin.
An aplicando los mismos procedimientos de laboratorio a todas las muestras, en diferentes partes del mundo (Polonia, Tailandia, y EUA), las diferentes
fuentes dieron diferentes secuencias de ADN y una de las fuentes de cristales de sal fall en reconocer ADN. Se llevaron a cabo anlisis con blancos de
muestras para verificar que las inclusiones de cristales de sal fueron tratadas en igual formaunas sin fuente de ADN conocida para verificar que se
hubiera contaminado accidentalmente, y otras con ADN aadido, para verificar que el ADN no fuera destruido durante el proceso.
An ms, los investigadores encontraron ADN de diferentes tipos de bacteria que se esperaran en inclusiones de saltal como bacterias amantes de sal
y bacterias que toleran un amplio rango de ambientes.
sta es una buena evidencia de que los resultados no son por contaminacin. Este trabajo imparte algo de credibilidad a otros investigadores que han
detectado ADN en supuestos fsiles antiguos.

Conflictoy solucin
La nocin de la presencia de ADN en tal material antiguo se opone, sin duda alguna, al conocimiento de los qumicos que saben que el ADN no puede
sobrevivir millones de aos. La BBC News (en lnea) report, como se ve a continuacin, declaraciones de uno de los autores de la publicacin, William
Grant:9
Hay gente bien conocida y respetada que creen que el ADN no puede sobrevivir poco ms de 100,00 aos. Los fundamentos qumicos muestran que las
uniones se separan. Pero tales expertos han basado su trabajo en ADN mantenido en lquidos relativamente diluidos, pero poco se ha investigado sobre el
comportamiento del ADN en soluciones extremadamente saladas, mencion. Pensamos que la sal tiene propiedades particulares de preservacin,
aadi.
Sin embargo, los qumicos que niegan que el ADN puede durar por eones, han considerado la posibilidad de condiciones notables de conservacin, y, an
as, ni siquiera aceptan la remota posibilidad de edades de millones de aos para el ADN.
Recapitulando la causa del conflicto:
- Un grupo de qumicos insiste (con razones fundadas) que el ADN no puede durar millones de aos.
- Otro grupo de cientficos ha presentado evidencia slida de que han encontrado ADN en los estratos que los evolucionistas creyentes de las largas eras
consideran que tienen 425 millones de aos (con el fundamento de que el ADN estaba en los estratos desde el tiempo en que se formaron).
La manera obvia de resolver estos puntos de vista en conflicto es reconociendo que las edades atribuidas a los estratos que contienen los cristales de sal
estn equivocadas; los cristales slo tienen miles de aos!
En pocas palabras, la presencia de ADN en esta sal antigua es quizs lo ms cercano como prueba cientfica para validar que el escenario de los
millones de aos es ficcin.

Ms implicaciones
De manera interesante, las secuencias de ADN difirieron de aquellas de bacterias conocidas por menos de 2%, con muchas de ellas por menos de 1%.
Considerando la supuesta edad del ADN de ms de 425 millones de aos, esto debe ser sorprendente para los evolucionistas debido a la magnitud de
evolucin que supuestamente hubiera sucedido desde entoncesla que tampoco observamos en el desarrollo de todos los vertebrados terrestres y
plantas. Y las bacterias, con su gran poblacin y pequeos tiempos de generacin, deberan evolucionar ms rpido que las plantas y los animales.
Los evolucionistas usan el grado de diferencia en el ADN de dos organismos como medida de tiempo hacia un antecesor imaginario comn, usando el
reloj molecular. Con el reloj molecular, los evolucionistas asumen que el rango de mutacin ha sido constante a travs del tiempo. Mucho del
razonamiento evolucionista descansa fuertemente sobre est nocin del reloj. Los autores de esta publicacin remarcaron:
...es probable que algunos de estos organismos relacionados10, pero geogrficamente distintos, han sido separados por millones de aos, no obstante
comparten secuencias [de ADN] muy similares. Esto da soporte al argumento de que el reloj molecular puede ser ms lento en algunos linajes
filogenticos.7 En otras palabras, debido a su creencia en edades de millones de aos, los autores esperaban que hubiera mayores diferencias en la
comparacin de ADN bacterial antiguo con ADN bacterial reciente. As que, como solucin a esta adivinanza final, ellos proponen que el reloj
molecular (el rango de mutacin) debe haber caminado ms despacio de lo esperado. Por supuesto, si el ADN fsil no es de millones de aos de
antigedad, sino de miles, no hay misterio.
Sin embargo, las cosas son peores que eso para la idea del reloj molecular. Las muestras de Polonia, Tailandia y Estados Unidos estn datadas en 1116,
6696 y 415425 millones de aos, respectivamente. Pero muchas de las secuencias de ADN de ellas podran agruparse juntas! Si la evolucin y sus

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millones de aos tuvieran algo de verdad, el grado de diferencia comparado con la bacteria moderna debera corresponder con la edad de las fuentesla
ms antigua debera ser la ms diferente. ste no es el caso. El reloj molecular no puede ser manipulado para corroborar esto.
La informacin es ms consistente con la preservacin de ADN bacterial durante el Diluvio global, de un ao de duracin, en tiempos de No. Esto
explicara las increbles (para los evolucionistas) similitudes en las secuencias.
Y an, si el reloj molecular pudiera ser ajustado para explicar la informacin, que uso tiene un reloj que corre a diferentes velocidades, dependiendo de
las circunstancias? Vendra a ser, tan slo, otra herramienta para contar cuentoscomo es la datacin radiomtrica.11

Recalibrando a Eva
El uso de un reloj molecular dio resultados incitantes para la datacin del mitocondria Eva, la madre de todos los humanos revelada por estudios del
ADN del mitocondria. El reloj fue calibrado asumiendo que los humanos surgieron de los simios cerca de cinco millones de aos atrs. Esto dio un
estimado para el tiempo de Eva de cientos de miles de aos atrs. Cuando el rango de las mutaciones actuales fueron medidas y usadas en el clculo, la
fecha para (la verdadera) Eva result en 6,500 aostotalmente consistente con la historia Bblica.12
La informacin real de estos descubrimientos cientficos tiene ms sentido en el marco Bblico de la historia. Esto involucra la creacin de varios tipos de
organismos en el principio, y que el gran Diluvio cre muchos fsiles en un perodo corto de tiempotodo en un lapso total de miles de aos.

Referencias y notas
1. Wieland, C., DNA dating: fascinating evidence that the fossils are young (Datacin por ADN: una evidencia fascinante que los fsiles son recientes),
Creation 14(3):43, 1992.
2. Reviving ancient germs? (Reviviendo microorganismos antiguos?), Creation 18(1):9,1996.
3. Oard, M.J., Arent 250 million year old live bacteria a bit much? (No es exagerado pensar en bacterias vivas de 250 millones de aos?), 27 Junio
2002.
4. Lindahl, T., Instability and decay of the primary structure of DNA (Inestabilidad y decaimiento de la estructura primaria del ADN), Nature
362(6422):709715, 1993.
5. Pbo, S., Ancient DNA (ADN antiguo), Scientific American 269(5):6066, 1993.
6. Monastersky, R., Dinosaur DNA claim dismissed as a mistake (El reclamo de ADN de dinosaurio es rechazado como error), Science News
148(23):373, 2 Diciembre 1995. Dino DNA claim debunked (ADN de dino declarado falso), Creation 17(3):7,1995.
7. Fish, S.A., Shepherd , T.J., McGenity, T.J. and Grant, W.D., Recovery of 16S ribosomal RNA gene fragments from ancient halite (Rescate de
fragmentos del gene 16S del ARN ribosomal de una roca salina antigua), Nature 417(6887):432436, 2002.
8. Esto puede ser realizado buscando y relacionando bases de datos de secuencias de genes disponibles en Internet.
9. Noble, I., DNA traces found in ancient rock (Trazas de ADN halladas en una roca antigua), BBC News (on line) 23 Mayo 2002.
10. Estamos de acuerdo con que muchas de las secuencias aisladas seran de organismos relacionadosdescendientes de la especie originalmente creada
debido a mutaciones y transferencia gentica entre bacterias en el tiempo entre la Cada y el Diluvio.
11. Walker T., The way it really is (La forma que verdaderamente es), pp. 2023 [en este nmero]. Para tratados tcnicos, ver Woodmorape, J., The
Mythology of Modern Dating Methods (La mitologa de los mtodos modernos de datacin), Institute for Creation Research, El Cajn, California, 1999.
12. Wieland, C., A shrinking date fro Eve (Reduciendo la fecha de Eva), CEN Tech. Journal 12(1):13, 1998. Ver La fecha en que vivi <<Eva>>
se encoge .

Don Batten, B.Sc.Agr (Hons), Ph.D.
El Dr Batten es consultor en fisiologa de plantas, e investigador cientfico que trabaja tiempo completo para Answers in Genesis en Brisbane, Australia.



























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Jirafas: animales que sobresalen en la multitud
Por Lynn Hofland
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 18(4):10-13
SeptiembreNoviembre 1996
Las jirafas verdaderamente sobresalen en la multitud. En el zoolgico o en su hbitat natural de frica
Central, se elevan por encima de otras bestias, ocupando el segundo lugar en tamao entre los animales
terrestres que viven hoy, los elefantes ocupando el 1. El cuello largo de la jirafa ha intrigado a los
observadores a travs de los aos, 'cmo consigui la jirafa su cuello largo?'
Mide 3-metros hasta su hombro, su cuello puede medir hasta 2.5 metros, y su codiciosa lengua larga le
aumenta casi otro medio metro a la estatura. Al llegar hasta la supuesta inalcanzable rama alta de un rbol de
acacia, algunos deben creer que el proceso de estiramiento estimul el proceso de crecimiento del cuello de
la jirafa.
Pero realmente es capaz de aumentar su estatura?
Si un rasgo cambiara, no afectara? Reflexionemos sobre la jirafa.
La jirafa es un mamfero, por lo tanto la mayor parte de su anatoma es similar a la de los otros mamferos.
Como la mayora de los mamferos, la jirafa tambin tiene siete huesos en el cuello. Qu pasara si no
tuviese los siete huesos entre los hombros y la base de su crneo? El cuello corto del hombre sostiene la cabeza perfectamente balanceada en la postura
vertical con muy poco esfuerzo. La inmensa cabeza de la jirafa debe sostenerse en lo alto en todo momento cuando est parada, casi la mitad de sus
aproximadamente 225-kilos en el cuello hacen que los msculos estn en tensin. La cantidad de msculo requerida est directamente relacionada con el
nmero de articulaciones que proporcionan el soporte. Reduciendo las articulaciones a solamente dos, en el crneo y trax, se reducira considerablemente
el peso y requerira menos energa para sobrevivir. Si la escasez de alimento estimula al cuello a crecer, no cambiara el nmero de huesos y
articulaciones en el cuello por tal proceso evolutivo? Por supuesto, el problema con este plan es que tendra una prdida de flexibilidad, y aumentara
gravemente su fragilidad en caso la jirafa recibiera un golpe en la cabeza o cuello.
Respecto a lo mismo, teniendo un cuello mega-articulado requerira exactamente lo opuesto, usara ms energa y mayor cantidad de masa muscular para
soportar el peso. Esto provocara que el centro de gravedad de la jirafa se traslade hacia adelante de las piernas delanteras cuando la cabeza est extendida
en lnea recta hacia adelante, provocando que las piernas posteriores no tocaran el suelo--asumiendo que las piernas delanteras fuesen lo suficiente fuertes.
Como vemos, los siete huesos en el cuello es un excelente diseo.
Con la cabeza estando tan alta en el aire, el corazn inmenso de la jirafa debe ser capaz de llevar suficiente oxgeno y sangre abundante hacia arriba del
cerebro a la altura de tres metros. Esto es un problema (comprometiendo demasiado la presin arterial) cuando la jirafa est cabeza-abajo bebiendo.
Nuevamente vemos el diseo en un conjunto de paredes arteriales reforzadas y vlvulas anti-empozamiento que consiste en una red de pequeos canales
sanguneos (llamada rete mirabile, o 'maravillosa red)' y seales sensibles de presin que mantienen un flujo adecuado de sangre al cerebro manteniendo
la presin debida. An para aquellos que consideran que esto es una 'adaptacin a presiones gravitacionales altas en su sistema cardiovascular', la jirafa es
nica.


EQUIPO GRAVITACIONAL
El corazn de la jirafa es probablemente el ms fuerte de entre todos los animales, porque se requiere cerca del
doble de presin normal para bombear la sangre hacia arriba del cuello largo hasta el cerebro. Con tan alta presin
arterial, solo las caractersticas de su diseo especial previenen una 'congestin cerebral' cuando se agacha para beber.
Igualmente maravilloso es el hecho que la sangre no se empoza en las piernas, y una jirafa no sangra profusamente
si se hace un corte en una pierna. El secreto est en que tiene una piel extremadamente flexible y una aponeurosis
interna que previene el empozamiento de la sangre. Esta combinacin de piel ha sido estudiada extensivamente por
los cientficos de la NASA en su desarrollo de equipo de gravedad para los astronautas.
Los capilares que alcanzan la superficie son extremadamente pequeos, y las clulas rojas de la sangre tienen
cerca de un-tercio del tamao de los glbulos rojos humanos, haciendo posible el pasaje capilar. Todas estas
caractersticas son interdependientes para tener un cuello largo.
An hay ms. Las clulas rojas ms pequeas permiten que se absorba el oxgeno rpidamente en una superficie
ms amplia. Esto ayuda a retener el oxgeno adecuado en todas las extremidades, incluyendo la cabeza.
Los pulmones trabajan en conjunto con el corazn para proveer oxgeno necesario a la jirafa, pero de un modo que
es nico en la jirafa. Los pulmones de la jirafa son ocho veces ms grandes que el del humano, y su velocidad
respiratoria es cerca de un-tercio de la de los humanos. La respiracin ms lenta es necesaria con el fin de cambiar
el gran volumen de aire requerido sin causar irritacin en la trquea ondulada de 3.6 metros de longitud. Cuando
un animal expulsa el aire agotado en oxgeno, parte se queda en el cuerpo. La jirafa por su parte tiene una trquea
larga que va a retener ms aire inerte que lo que un hombre puede inhalar en una respiracin. Por lo mismo tiene
suficiente volumen de pulmn para hacer que ste 'aire malo' sea un pequeo porcentaje del total.

NACIMIENTO DE UNA JIRAFA
Para aumentar nuestra admiracin, el nacimiento de una jirafa recin nacida sella el caso de un diseo inteligente. La jirafa beb llega al mundo de 1.5
metros o ms de alto. Si la madre se acostara, sera una invitacin segura al len u otro predador para el ataque. La cra tiene un mayor desafo al tener una
cabeza desproporcionadamente grande, cuello muy largo y frgil ligndose al resto de su cuerpo recin nacido de 70 kilos. Si la cabeza saliera primero, el
cuello se rompera cuando el resto del cuerpo cayera encima de ste. Si la cabeza saliera al final, el cuello se rompera con seguridad ya que el peso del
cuerpo dara un tirn a la cabeza hacia afuera de la madre.
Tal problema es resuelto por la cadera y cmo nace. Sus patas posteriores salen primero para romper la desembocadura, mientras tanto, la cabeza se
sostiene y es amortiguada por la cadera (ya que tiene la medida exacta para que descanse el cuello). Cuando las patas llegan al suelo, el cuello va saliendo
seguido por la cabeza. Todo el proceso sin tener ningn tirn que dae el cuello.

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Esta salida perfecta, sera imposible si el cuello o el canal de nacimiento fuera de otra longitud. En pocos minutos el recin nacido est parado
graciosamente entre las piernas de la madre. Desde el nacimiento hasta la edad adulta en slo cuatro aos de edad, el cuello crece siendo desde un-sexto
hasta un-tercio de la altura total de la jirafa. Tal crecimiento es requerido por el animal hasta superar la altura de sus piernas para poder doblarse para
beber. El primer ao, el recin nacido casi se alimenta exclusivamente de la leche rica de la madre, la cual puede ser alcanzada fcilmente
Ecolgicamente, la jirafa se adapta perfectamente a su ambiente. Se necesita un podador de rbol para mantener la forma de crecimiento-rpido de los
rboles y prevenir mucha sombra sobre la tierra que mata la tan necesitada hierba que proporciona el alimento a los otros animales de la sabana. Tambin
se necesita un centinela que pueda ver por encima de la hierba alta y observe los movimientos de los felinos predadores. La jirafa no solamente es lo
suficiente alta para esto, pero tiene una vista excelente y una singular disposicin. Se defiende de otros animales amenazando con varios latigazos de cola,
su enorme altura de su cuerpo, las pezuas traseras, la zancada rpida y larga hacen que cualquier carnvoro lo piense dos veces antes de atacar.'
El sugerir que todo esto podra haberse desarrollado a travs de procesos evolutivos debido a la supuesta falta de alimento al nivel de la tierra, es
prepstero. No podran aquellos que se alimentan al nivel del suelo, siendo vulnerables a los felinos, y siendo bombardeados por la misma radiacin
csmica, haber logrado una estatura ms parecida a la de la jirafa?
De hecho hay otros que se alimentan de los rboles sin tener la estatura de la jirafa. La gacela gerenuk de frica tiene el cuello ms largo en la familia de
las gacelas, tiene una lengua larga, y come hojas de los rboles cuando se para con sus patas posteriores. La cabra markhor de Afganistn trepa rboles
hasta los 25 pies de altura para comer las hojas de los rboles. Otros mamferos tambin desean las hojas de los rboles pero ninguno de ellos se convertir
jams en jirafa, y sta ciertamente no vino de ningn otro animal mas que de la jirafa misma.
'Nosotros no sabemos si las condiciones fueron las mismas en el pasado, pero la "necesidad de sobrevivir alcanzando el alimento siempre ms alto", es
una explicacin darwinista especulativa."' El registro fsil confirma que existi antes como existe hoy, y el diseo nico y maravilloso visto en este animal
lo verifica. El elogio, gloria y honor va al Creador de la jirafa.

REFERENCIAS

1. Percival Davis and Dean H. Kenyon, Of Pandas and People, Haughton Publishing Company, Dallas (Texas), 1989, p.71.
2. Alan R. Hargens, Developmental Adaptations to Gravity/Cardiovascular Adaptations to Gravity in the Giraffe, Life Sciences Division, NASA Ames
Research Center (California), 1994, p.12.
3. Helen Roney Sattler, Giraffes, the Sentinels of the Savannas, Lothrop, Lee and Shepard Books, New York, 1979, p. 22.
4. Francis Hitching, The Neck of the Giraffe, Where Darwin Went Wrong, Ticknor and Fields, New York, 1982, p.179.

LYNN HOFLAND, B.S.E.E., es un Ingeniero Ambiental en la NASA Ames Research Center, Mountain View, California. l y su esposa educan a sus tres
hijos en casa y empezaron el ministerio "Stiffneck Ministries" hace cinco aos a proveer una biblioteca de material creacionista a educadores en el hogar.









































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La Base Creacionista de la Ciencia Moderna
Todo el fundamento de la ciencia moderna depende de la premisa de que el universo fue hecho por un Creador racional. El Dr. Stanley Jaki ha
documentado cmo en todas las culturas el mtodo cientfico nunca fue efectivo, exceptuando en la cultura judeo-Cristiana (Ciencia y Creacin,
Edimburgo y Londres: Scottish Academic Press, 1974). Un universo en orden es lgico si es que ha sido hecho por un Creador ordenado. Pero si no hay
creador, o si Jpiter y su grupo estaban a cargo, por qu debiera existir orden alguno?
Loren Eiseley declar:
La filosofa de la ciencia experimental. . . comenz con descubrimientos basados en la fe, y no en el conocimiento de un universo racional controlado por
un creador que no actu en impulso ni interfiri con las obras que haba puesto en operacin. . .Ciertamente es una de las paradojas ms curiosas de la
historia. sta es que la ciencia, que profesionalmente tiene muy poco que ver con la fe, deba sus orgenes a un acto de fe aceptando que el universo puede
ser interpretado racionalmente y que la ciencia de hoy se fundamenta sobre esta suposicin." [Loren Eiseley: Darwin's Century: Evolution and the Men
who Discovered It (El siglo de Darwin: la evolucin y los hombres que la descubrieron), Doubleday, Anchor, New York (1961)]
La mayora de las ramas de la ciencia moderna fueron fundadas por creyentes en la Creacin. La lista de cientficos creacionistas es impresionante, aqu
mencionamos algunos (las biografas estn en ingls):
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En la fsica: Newton , Faraday, Maxwell, Kelvin
En la qumica: Boyle, Dalton, Ramsay
En la biologa: Ray, Linnaeus, Mendel, Pasteur , Virchow, Agassiz
En la geologa: Steno, Woodward, Brewster, Buckland, Cuvier
En la astronoma: Coprnico, Galileo, Kepler , Herschel, Maunder
En las matemticas: Pascal , Leibnitz
An hoy da, muchos cientficos rechazan la evolucin de partculas a gente (es decir; que todo se hizo slo). Los cientficos del personal tcnico de la
Fundacin de Ciencia de la Creacin han publicado un sinnmero de publicaciones en sus propias disciplinas. El Dr. Russell Humphreys , un cientfico
nuclear que trabaja con los Laboratorios Nacionales Sandia en Albuquerque, Nuevo Mxico, tiene ms de 20 artculos en revistas cientficas de fsica,
mientras que la teora de los placa tectnicas del Dr. John Baumgardner fue publicada en la revista Nature. El Dr. Edward Boudreaux de la Universidad de
Nueva Orleans ha publicado 26 artculos y cuatro libros de qumica fsica. El Dr. Maciej Giertych, Director del Departamento de Gentica del instituto de
Dendrologa de la Academia de Ciencias de Polonia, ha publicado 90 documentos en jornales cientficos. As que, el cargo frecuentemente hecho de que
ningn cientfico verdadero rechaza la evolucin es un cargo sin fundamento. Encuentre ms informacin de muchos de los cientficos creacionistas
altamente calificados que hay (La lista est en ingls).
C.S. Lewis tambin seal que si la evolucin atea fuese verdad, an nuestra habilidad para razonar sera sometida a juicio:
"Si el sistema solar fuera el producto de una colisin accidental, y la aparicin de la vida orgnica en este planeta fue tambin un accidente, y toda la
evolucin del Hombre fue un accidente tambin. Si esto es cierto, entonces, todos nuestros procesos de pensamiento son meros accidentes, el co-producto
del movimiento de los tomos. Y esto tambin resulta cierto para los pensamientos de los materialistas y de los astrnomos tanto como para los de
cualquier otro. Pero si los pensamientos de ellos, en el materialismo y en la astronoma, son tales: meros co-productos accidentales, por qu debemos
creer en ellos como ciertos? No veo razn alguna para creer que un accidente sea capaz de dar lugar a una descripcin correcta de todos los dems
accidentes." (God in the Dock - Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1970, pags. 52-53)


































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La Concepcin Virginal de Cristo
Por Jonathan Sarfati

A. La Concepcin Virginal de Cristo debe ser definida de manera exacta y contrastada con los puntos de vista falsos.
Cuando los Cristianos que estn informados Bblicamente sobre el nacimiento virginal realmente se refieren a la Concepcin Virginal (Virginitas ante
partum); en otras palabras, Cristo, la segunda persona de la Trinidad encarnada, no tuvo padre biolgico. La doctrina est basada en las Escrituras y
afirmada por los primeros Cristianos como Ignacio (c. 108 d.C.), Justino Martyr (c. 100: 165 d.C.), Ireneo (c. 130: 200), y Tertuliano (c. 150: c. 212). Esta
doctrina veraz debe de diferenciarse de los puntos de vista falsos.
a. Virginitas in partu: Mara dio a luz de tal manera que evit los dolores de parto y para dejar su himen intacto. Se encontr esta teora por primera vez
en la publicacin agnstica La Asuncin de Isaas (a finales del primer siglo),y tambin a finales del 2 siglo en el Protoevangelio de Santiago. Entre
los primeros escritores Cristianos fue citado primeramente por Clemente de Alejandra en el 3er siglo, pero fue rechazado por Tertuliano (c. 155/160:
220) y Origeno3 (c. 185: 254). Es inconsistente con lo que dice Lucas que cada varn que abre el vientre (2:23). Y si la interpretacin Catlico
Romana de Apocalipsis 12:2 es correcta y la mujer es Mara, entonces habra mayor prueba para rechazar la idea que Mara no tuvo dolores de parto.
b. Virginitas post partum o virginidad perpetua. No fue cerciorada antes del Protoevangelio de Santiago. Tertuliano, sin tomar en cuenta sus gustos
ascticos, se opona fuertemente a esta doctrina tambin.4 Los Catlicos Romanos justifican esta doctrina basados en lo que le respondi Mara a
Gabriel No conozco varn. (Lucas 1:34). Ellos lo interpretan de la siguiente manera He hecho un pacto de nunca conocer a un varn. Esta exgesis
fue utilizada primeramente por Gregorio de Nyssa (c. 335: c. 394), pero hay dos dificultades aqu: la primera es que el verbo conocer (ginwskw,
ginsk) est en el presente indicativo activo, el cual no debera ser ledo con futuras intenciones. Y en segunda, ella ya estaba desposada con Jos (v.
27). Mateo 1:25: (Jos) no la conoci hasta que ella dio a luz a su primognito, lo cual descarta un matrimonio sin relaciones sexuales omitiendo
las palabras despus de no sera la nica manera para sustentar esta enseanza.
El hecho de que los hermanos (adelfoi adelphoi) de Jess estaban con Mara (Mateo 12:46: 50) sugiere que eran sus medio-hermanos, hijos de Mara y
Jos [enseado por Helvidio (4 siglo) y protestantes]. El punto de vista ortodoxa oriental es de que fueron los hijos de Jos por medio de un
matrimonio previo (primeramente propuesto en el 3er siglo y defendido por Epifanio en el 4).6 El punto de vista catlico romano es que eran primos
[propuesto primero por Jerome6 (331: 420)]; sin embargo la palabra suggenhV (sungens, pariente, primo; utilizada con Mara y Elizabeth en Lucas
1:36) hubiera sido utilizada para ensear esto. Es verdad que adelphoi aveces significa primos, pero el significado de hermanos sigue un principio
bsico hermenutico, el cual a menudo es olvidado. Es esto: en la ausencia de consideraciones contundentes exegticas y teolgicas, se debe de evitar
utilizar la gramtica ms inusual cuando la comn encaja perfectamente.7
c. Concepcin Inmaculada (de Mara). En otras palabras Mara fue concebida sin pecado original. Este dogma no fue definido por Roma hasta 1854. Es
contradecida por el hecho de que Mara reconoci que necesitaba un (Lucas 1:46: 47) y llev una ofrenda de expiacin al templo (Lucas 2:21: 24,
referencia Levtico 12:6: 8. Tambin ver Romanos 3:23). El Diccionario Bblico Smith hace la observacin de que no hay rastro de esta doctrina en los
padres de la Iglesia en los primeros cinco siglos, y de hecho, Mara fue criticada por Tertuliano, Orgeno, Basilo el Grande (329: 379) y Juan
Chrysostom (c. 350: 407). Algunas de estas crticas acerca de una que es bendecida entre las mujeres (Lucas 1:42) son muy injustas, pero el punto es
que estos primeros claramente no crean que Mara no tena pecado. La erudita catlica Hilda Graef, cita comentarios crticos de estos padres, y
tambin observa que Ireneo ense que ella no estaba libre de faltas humanas,9 y que el gran Trinitario Atanasio (c. 296: 373), mientras que no le
atribua pecados reales, dijo que pensamientos malos vinieron a su mente.Graef reconoce que ... la imagen de la virgen perfecta, sin mancha,
inmaculada, no surgi en las mentes de los padres del siglo IV.

B. El Significado Teolgico de la Concepcin Virginal
El erudito Neo-testamentario C.E.B. Cranfield postula cuatro puntos, los cuales resumo como sigue:
a. La Concepcin Virginal no prueba la Encarnacin, ni sugiere que sucedi de otra manera. Pero s muestra la unin de Dios y el hombre en Cristo.
b. Dios trajo un nuevo comienzo al curso de la historia de su creacin al hacerse parte de ella, viniendo a rescatar a la humanidad cada por el pecado.
c. Jess es verdaderamente humano. La segunda persona de la Trinidad tom la naturaleza humana mientras permaneca completamente Dios.
d. La Concepcin Virginal atestigua el hecho de que la redencin dada por Dios a su creacin fue por gracia solamente. ...nuestra humanidad,
representada por Maria, no es ms que el aceptar? y al el aceptar es el regalo dado por Dios por gracia?

C. Antiguo Testamento
a. Gnesis 3:15 Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza y t le herirs en el calcaar
(RV).
Muchos han interpretado la semilla en este versculo como el Mesas, incluyendo a los Targums judos; de ah viene la expresin talmdica de los talones
del Mesas. El versculo al que se refieren sobre la Concepcin virginal, es cuando el Mesas es nombrado como la semilla de la mujer, contrario a la
manera general Bblica de nombrar al padre y el hijo en vez de la madre y el hijo (cf. Gnesis 5 y 11, 1 Crnicas 19). El pronombre h (l destruir su
cabeza,) puede ser traducido como l, o ellos. Un pronombre femenino (ella) tendra las consonantes h. La Septuaginta (LXX) tradujo el pronombre
h como auts, aunque el antecedente sprmatos es neutro gramticamente. Esto sugiere que los traductores de la LXX tenan un entendimiento
mesinico de esta cita. La Vulgata Latina traduce mal h como ipsa (ella), que fue seguida por la traduccin catlica romana Douay-Rheims en ingls.
Algunos catlicos romanos utilizan esto para ensear que Mara herira la cabeza de la serpiente. Su justificacin para tal es que algunos manuscritos
hebreos mostraron las consonants de h puntiagudas para pronunciar la palabra en femenino. Sin embargo, el basar el dogma en vocales raramente
utilizadas no es sabio, ni inspirado.
En Gnesis 4:1 en el Hebreo original, hay una declaracin interesante hecha por Eva despus del nacimiento de Can: literalmente He tomado a un
hombre: YHWH, o he recibido un hombre, Jehov, como Martn Lutero lo propuso. El erudito hebreo-Cristiano, Dr. Arnold G. Fruchtenbaum, apoya esta
interpretacin al mostrar que la palabra YHWH es precedida por una partcula acusativa sin traducir et, la cual marca el objeto del verbo que en este caso
es gotten. El Trgum de Jerusaln lee: Yo he obtenido un hombre: el ngel de Jehov, mientras que el Targum Pseudo-Jonatn dice: yo he obtenido por
un hombre el ngel de Jehov.
l postula que lo que realmente dijo Eva muestra que ella entenda que la semilla sera Dios y hombre, pero estaba totalmente equivocada creyendo que
Can iba a ser la semilla en cuestin. Midrash Rabbah tambin cita al Rabbi Akiba admitiendo que la construccin hebrea implicara que Eva pens que
estaba dando a luz a YHVH, lo cual es difcil para su interpretacin, por lo que tradujeron con la ayuda del Seor: as como lo muestra la traduccin de
la New American Standard Bible.
Hamilton defiende la traduccin He adquirido un hombre de Yaveh, lo cual esencialmente dice lo mismo que la versin Reina Valera y no muestra el
apoyo a la traduccin alternativa que dice con la ayuda del Seor.

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Pero as como al talar la encina y el roble queda parte del tronco, esa parte es la simiente santa.
El Seor le dijo a Isaas: <<Ve con tu hijo Sear Yasub a encontrarte con Acaz donde termina el canal del estanque superior, en el camino que conduce al
Entonces Isaas dijo: Escuchen ahora ustedes, los de la dinasta de David! No les basta con agotar la paciencia de los hombres, que hacen lo mismo



b. Isaas 7




1
Acaz, hijo de Jotn y nieto de Uzas, reinaba en Jud. En ese tiempo Rezn, rey de *Siria, y Pecaj hijo de Remalas, rey de Israel, subieron contra Jerusaln
para atacarla, pero no pudieron conquistarla.
2
En el palacio de David se recibi la noticia de que Siria se haba aliado con Efran, y se estremeci el corazn de Acaz y el de su pueblo, como se
estremecen por el viento los rboles del bosque.
3
Campo del Lavandero. 4 Dile que tenga cuidado y no pierda la calma; que no tema ante el enojo ardiente de Rezn el sirio, ni ante el hijo de Remalas; que
no se descorazone a causa de esos dos tizones humeantes. 5 Dile tambin que Efran, junto con el hijo de Remalas y el sirio, han tramado hacerle mal,
pues piensan 6 subir contra Jud, provocar el pnico, conquistarla y poner all como rey al hijo de Tabel. 7 Pero dile adems que yo, el Seor omnipotente,
digo: Eso no se cumplir ni suceder.
8
La cabeza de Siria es Damasco,y la cabeza de Damasco es Rezn; pero dentro de sesenta y cinco aos Efran ser destrozado hasta dejar de ser pueblo. 9
La cabeza de Efran es Samaria, y la cabeza de Samaria es el hijo de Remalas; si ustedes no creen en m,no permanecern firmes.
1
0
El Seor se dirigi a Acaz de nuevo:
1
1
Pide que el Seor tu Dios te d una seal, ya sea en lo ms profundo de la tierra o en lo ms alto del cielo.
1
2
Pero Acaz respondi: No pondr a prueba al Seor, ni le pedir nada.
13
con mi Dios? 14 Por eso, el Seor mismo les dar una seal: La joven concebir y dar a luz un hijo, y lo llamar Emanuel. 15 Cuando sepa elegir lo
bueno y rechazar lo malo, comer cuajada con miel. 16 Porque antes de que el nio sepa elegir lo bueno y rechazar lo malo, la tierra de los dos reyes que t
temes quedar abandonada.
1
7
El Seor har venir sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la dinasta de tu padre, das como no se conocieron desde que Efran se separ de Jud, pues har
venir al rey de Asiria.>>
El contexto de este verso es que una alianza ret al rey idlatra Acaz. No slo estaba en peligro, pero todo el linaje de David podra perecer. Entonces
Isaas, hablando a la casa de David (en la forma plural de la segunda persona- o sea ustedes en el hebreo original), dice que una seal para ellos sera una
virgen concibiendo. Para consolar a Acaz, Isaas profetiz que antes de que el nio (el hijo de Isaas, Sear Yasub que estaba presente, v . 3) llegara a la
edad de conocer entre el bien y el mal, la alianza sera destruida (vv. 1517). Es importante reconocer que el pasaje contiene una referencia doble, as es
que hay una diferencia entre las profecas a Acaz (indicado por el singular de t en hebreo) y el de todo el linaje de David (indicado por el plural).
Algunos anti-Cristianos, comenzando con el comentador medieval judo David Kimhi, no han entendido esto, y por lo tanto interpretan incorrectamente
que el nio Emanuel era una seal a Acaz, y posiblemente su hijo temeroso de Dios, Ezequas.
La palabra utilizada para virgen aqu es almah. Algunos liberales y judos ortodoxos proclaman que la palabra realmente significa mujer joven,
reflejado en las traducciones de la Biblia como las versiones en ingls New English Bible, Revised Standard Version, New Revised Standard Versin, y
Good News Bible. Tales personas no explican por qu sera una seal una joven embarazada: lo cual sucede todo el tiempo. La Septuaginta lo traduce
como parqenoV (parthenos), la palabra normal para virgen. Despus, los judos como Trypho, el oponente al Dilogo de Justin Martyr (c. 160), y Rashi
(Siglo XI) han postulado que la Septuaginta est equivocada. Trypho dijo que almah debi haber sido traducido como neanis (una joven) en vez de
parthenos. Sin embargo, an Rashi admiti que la palabra doncella significa virgen en Cantar de los Cantares 1:3 y 6:8 (RV), Gnesis 24:43 (Rebeca
antes del matrimonio), xodo 2:8 (Miriam como nia) y Proverbios 30:19 y Salmos 68:25. Estos versculos contienen todas las ocurrencias de almah en
el Antiguo Testamento. En ninguna instancia se puede comprobar que no se refiere a una virgen.
Doncella muchas veces se utiliza como sinnimo de virgen. Vine et al. notan que la otra palabra para virgen betlah, enfatiza la virilidad ms que la
virginidad (aunque tambin es utilizado en las dos fases). Se observa al decir que ningn hombre la conoca en Gnesis 24:16 y utilizado para la viuda
en Joel 1:8. An hay ms evidencia de las tablas de barro encontradas en Ugarit, Siria en 1929. En stas, las cuales estn en arameo, una palabra similar a
`almah es utilizada para mujeres sin casarse, mientras que en unas vasijas de incantacin se utiliza betlah para una mujer casada. La Enciclopedia
Judica, mientras critica la traduccin de almah en Isaas 7:14 como virgen, tambin muestra que btlt fue utilizado con la diosa Anath que tena
relaciones sexuales depravadas con Baal.

D. Milagros
Los telogos liberales muchas veces afirman que el humano moderno cientfico no puede creer en los milagros aceptados en la poca primitiva. Las
siguientes razones han sido propuestas, pero todas son errneas.
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-


-




-

Los antiguos ignoraban ms que los modernos. En ese entonces, no eran cientficos, y podan creer en milagros como la Concepcin virginal. Ahora
que somos cientficos y modernos, sabemos que los bebs son concebidos, por lo tanto no debemos de creer en esas historias. Comentario: los
antiguos saban cmo se hacan bebs: necesitaban a un hombre y a una mujer, aunque no saban los detalles del espermatozoide y los vulos. De
hecho, Jos (Mateo 1:19) y Mara (Lucas 1:34) cuestionaron la anunciacin de la Concepcin virginal porque s saban los hechos de la vida, no porque
no los saban. De igual manera, los antiguos no saban sobre la encima bacterial catalizada por hidrlisis de amino cidos bsicos produciendo
diaminoalquenos, los cuales estimulan receptores olfativos, pero s saban que un cuerpo se descompona despus de tres das y olera; por lo cual le
informaron a Jess cuando l resucit a Lzaro de los muertos.

Los antiguos eran ms crdulos que los modernos. Comentario: Pero muchos de los antiguos no aceptaron las afirmaciones milagrosas, especialmente
el nacimiento virginal de Cristo, y su Resurreccin. Hoy en da, todos los peridicos evolucionistas promueven la astrologa (horscopos) y aceptan la
generacin espontnea sin tomar en cuenta que ha sido comprobada errnea por Louis Pasteur. Esto demuestra claramente la ingenuidad del hombre!

La ciencia ha desmentido los milagros. Comentario: el argumento de que los milagros violan las leyes cientficas y que las leyes cientficas no tienen
excepciones por lo tanto los milagros no pueden ocurrir. Slo sabemos que las leyes son universales si sabemos de antemano que los milagros son
falsos. De hecho, el argumento es circular. Este argumento tambin tiene la impresin falsa de las leyes cientficas: las cuales son descriptivas, no
prescriptivas. Las leyes no provocan ni prohben nada ms de lo hace un bosquejo de un mapa que delinea la costa. Pero si Dios hizo los cielos y la
Tierra, la Concepcin virginal no sera difcil para l.

Los acontecimientos milagrosos de la Biblia son mitos, no historia en s. Comentario: Viene del dogma liberal que los milagros no pueden ocurrir,
as es que todos sus reportes son mitos. Pero los telogos ms liberales no tienen idea de lo que es un mito en realidad. C.S. Lewis, profesor de
literatura, saba perfectamente lo que era un mito, y no poda encontrar ni siquiera un rastro de mitologa en el Nuevo Testamento. El Nuevo
Testamento es reportado sobriamente, entrevistas escritas de testigos en el acto (Lucas 1:1-4) y sobre una figura histrica que todos conocan.

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Deberamos ver todas las adiciones legendarias en los supuestos evangelios agnsticos para observar verdaderos mitos. Por ejemplo el Evangelio de la
Infancia de Toms describe al nio Jess haciendo que otro nio se muera y los paps volvindose ciegos despus de que se quejaron con Jos.
-

El creer en la Concepcin virginal y otros milagros nos hace creer en todo tipo de supersticiones. Comentario: esto es tan lgicamente errneo como
creer que por creer en las promesas de un poltico se le tiene que creer a todos. Tambin, las narraciones sobrias en Mateo y Lucas contrastan con las
adiciones legendarias de los supuestos evangelios agnsticos.

E. Qu tan Confiables son las Narrativas del Nacimiento?
a. El Censo: Una de las objeciones a la narracin de Lucas, entre varias, habla acerca del supuesto error conforme al censo de Cirenio(Lucas 2:2). El
supuestro problema es que Cirenio no fue gobernador sino hasta 7 d.C. de acuerdo a Josefo, mientras que Cristo naca y antes de que Herodes el Grande
muriera en el ao 4 a.C. Sin embargo, el erudito del Nuevo Testamento Wright seala que )((} (prtos) no slo significa primero, pero cuando es
seguido por el genitivo, puede significar antes (Juan 1:15, 15:38). Por lo cual concluiramos que el censo en el tiempo del nacimiento de Cristo se llev
acabo antes de que Cirenio estuviera gobernando Siria, Hechos 5:37 prueba que Lucas saba de esto ltimo. Otra posible solucin es que Cirenio gobern
Siria dos veces. Una alrededor del ao 7 a.C. y la otra alrededor del ao 7 d.C., lo cual es apoyado por ciertos escritos. Bajo estas circunstancias, al utilizar
prtos se refiere al primer censo en el ao 7 a.C. en vez del de 7 d.C.
Uno debe de preguntarse sobre los errores en Lucas. El arquelogo Sir William Ramsay dijo: Lucas es un historiador de primera clase; no slo se puede
confiar en lo que escribe... pero tambin este autor debera ser reconocido como uno de los mejores historiadores.
b. Las Genealogas: los escpticos usualmente alegan que las genealogas de Cristo en los Evangelios de Mateo y Lucas se contradicen entre ellos y con
an con el Antiguo Testamento. Hay tres reas generales para considerar:
1. Mateo supuestamente se equivoc al omitir algunos nombres. Unos de ellos son:
Mateo 1:8 se salta de Joram a Uzas (=Azariah), pero I Crnicas 3:11 al 12 aade los nombres de Ocozas, Jos y Amasas:11...de quien fue hijo Joram,
cuyo hijo fue Ocozas, hijo del cual fue Jos, 12 del cual fue hijo Amasas, cuyo hijo fue Azaras, e hijo de ste Jotam,
El hecho de que Uzas era otro nombre para Azaras, se puede ver en II Crnicas 26, donde Uzas tambin se report como el hijo de Amasas y padre
de Jotam.
Mateo 1:11 se salta de Josas a Jeconas (= Joacim), pero en II Reyes 23:24 y 24:6 muestran que Joacim (el nombre cambiado de Eliaquim) era el hijo
de Josas y padre de Joaqun.
Pero Mateo intencionalmente omiti unos nombres, no como error. Es comn en las Escrituras utilizar a 'hijo' al referirse al 'descendiente' entonces
Mateo estaba en lo correcto al utilizar las convenciones de su da. De hecho, el primer versculo del Evangelio de Mateo dice 'Jesucristo, hijo de David,
hijo de Abraham', que es otra pista de que Mateo deliberadamente no present una genealoga detallada. Mateo 1:17 aclara que est seleccionando 3
grupos de 14. Quiz porque las letras hebreas del nombre de David se suman y se obtiene el nmero 14, o porque 14 = 2x7 (el nmero 'siete' simboliza
el nmero completo, de la perfeccin en la Biblia).
Es importante notar que la indicacin clara de Mateo es que deliberadamente se salta generaciones, y no es excusa para que los intrpretes pongan tales
espacios en las genealogas de Gnesis 5 y 11. En Gnesis, la gramtica es muy diferente y por lo tanto ensea una estricta cronologa (puede visitar el
link en ingls genealogies).
2. En Lucas 3:36 encontramos aadido el nombre de Cainn, que no se encuentra en Gnesis 11:12 y I Crnicas 1:18. Pero el Cainn extra
probablemente es una de los errores de copia que tenemos hoy en da. Sin embargo, sabiendo que Gneis 11 es una cronologa estricta, y que los que
copiaron el hebreo de los manustritos del Aniguo Testamento eran mucho ms cuidadosos que los griegos de los manuscrtos del Nuevo Testamento, es
mucho ms lgico concluir que Cainn no es lo que Lucas originalmente escribi. Est apoyado por su ausencia en los manuscritos ms antiguos de
Lucas, o en cualquier comentario por eruditos judos y Cristianos del ao 220 d.C. Para ms informacin puede leer el artculo en ingls (Cainan: How
do you explain the difference between Luke 3:36 and Genesis 11:12? )
3. Los escpticos proclaman que las genealogas de Mateo y Lucas se contradicen, porque supuestamente tienen diferentes padres para Jos, el esposo de
Mara.
Sin embargo, Lucas est mostrando el linaje de Mara, mostrando que ella tambin era descendiente de David como lo muestra Lucas 1:32. Por otra
parte, Mateo mostr el linaje legal de Jos hasta David, pero este linaje fue maldito por Conas (Jeremas 22:17-30). La maldicin seala que si Jos era
el padre biolgico de Jess, entonces Jess no se hubiera podido sentar en el trono de David. Aqu hay algunas razones por las cuales Lucas dio el
linaje de Mara:
La narracin del nacimiento en el libro de Lucas muestra principalemente la perspectiva de Mara, mientras que Mateo muestra la perspectiva de
Jos. Los griegos originales pudieron darse cuenta que los escritores presentan los linajes de Mara y de Jos respectivamente.
La razn por la cual Lucas no mencion a Mara explcitamente es por las reglas judaicas, no se mencionan los nombres de las madres en los linajes.
Un punto claro es el hecho de que la genealoga en Lucas es el linaje de Mara es que el texto griego definitivamente tiene un artculo antes de todos
los nombres con excepcin del de Jos. Cualquier orador griego hubiera entendido que Eli tuvo que haber sido el padre de la esposa de Jos, ya que
la falta del artculo significa que aadira a Jos en los parntesis (como si se supondra) en Lucas 3:23. Entonces no se leera como Jess siendo
(como debera haber sido) el hijo de Jos, el hijo de Eli, pero entonces se leera como Jess siendo hijo (como supuesto de Jos) de Eli (Nota: el
griego no tena puntuacin ni siquiera espacios). De hecho, el Talmud judo, que no es amigo del cristianismo, fechada desde los primeros siglos d.C.
llama a Mara 'la hija de Eli', el cual viene de lo que nos da a entender Lucas.

F. El Alegado Silencio de Marcos, Juan y Pablo
Algunos liberales como John Selby Spong, el ovispo episcopaliano de Newark en Nueva Jersey se asegur de que el silencio alegado era testigo para
testificar un proceso natural para el nacimiento de Jess. Sin Embargo, los argumentos del silencio casi siempre son inconclusos, y sta, no es excepcin.
Su alegado silencio pudiera mostrar que no haba razn para corregir las historias sobre la Concepcin virginal. Pablo estara enterado de tales historias,
ya que era compaero de Lucas (ver Hechos 16:10-17, 20:5-21:18, 21:1-28:16), y cit Lucas 10:7 en Timoteo 5:18. Pablo no habl directamente sobre el
proceso del nacimiento en s, llegando Spong a la conclusin de que Pablo no crey que Jess haya pasado por el proceso de nacimiento (puede leer ms
en ingls en Whats Wrong With Bishop Spong? ). De hecho, Pablo no utiliza este lenguaje que implica el aceptar la Concepcin virginal. Utiliza el verbo
en griego general ginomai, not genna, que se inclina a asociar al esposo en Romanos 1:3, Filipenses 2:7 y especialmente Glatas 4:4 donde dice que
'Dios manda a su Hijo, viniendo (genomenon) de una mujer. En contraste, en el versculo 4:23, dice que Ismael 'fue nacido' gegenntai, de genna.
Marcos no narr el nacimiento, pero slo cita 'No es ste el carpintero, el hijo de Mara' (Marcos 6:3, Mateo 13:55, y Lucas 4:22). Llamando a un judo
como descendiente de su madre, implicaba fornicacin, as es que los que argumentaban probablemente escucharon sobre la Concepcin de Cristo, y
tenan dudas. Tambin es lgico deducir que Marcos como judo en ese tiempo tambin saba sobre esta alegacin.
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Juan tampoco tiene una narracin sobre el nacimiento, pero est al tanto de los rumores de la ilegitimicidad de Cristo cuando lo reporta en el 8:41 donde
los judos declararon que: 'nosotros (enfatizando el pronombre y la posicin enftica) no somos hijos de fornicacin'. Este pasaje, al igual que en Juan
1:13 y 6:41 indica lgicamente que el evangelista crea en la Concepcin virginal.

G. La Teora de Spong Sobre el Midrash
En su libro reciente Nacido de una mujeror atacando la Concepcin virginal, Spong dice que las historias de la Concepcin virginal son ejemplos del
gnero literario del midrash (pp. 18, 20, 184). El mal entiende al midrash diciendo que:
El Midrash representa los esfuerzos en parte de los rabinos para probar y hacer burla a la sagrada historia (del Antiguo Testamento) buscando
significados ocultos, llenando los espacios en blanco y buscando pistas a verdades que no haban sido reveladas hasta entonces...
Los Evangelios, ms de lo que antes pensbamos son ejemplos del midrash Cristiano. En los Evangelios, la historia antigua juda, sera formada, dicha e
interpretada y an cambiada para sealar a la persona de Jess. No haba ningn objetivo acerca de la tradicin del Evangelio. No eran biografas. Eran
libros para inspirar fe. No forzar las narraciones en una camisa de fuerza de historia literal para violar su intencin, su mtodo y su verdad... una vez que
entra a la tradicin del midrash, la imaginacin es libre para especular y divagar.
Sin embargo, NT Wright seala que Spong no sabe lo que es el midrash. Wright muestra que Spong ignora a los expertos de hoy en da sobre el midrash,
tales como Geza Vermes yJacob Neusner, al no dar cabida al punto de vista distorcionado de Spong. Spong tambin ignora lo que Philip Alexander
escribi en resuesta a cmo Michael Goulder utiliz la palabra midrash en la cual depende Spong. El verdadero midrash consiste de un comentario
preciso en el texto Bblico actual, controlado y argumentado estrictamente y sin incluir inventos de cuentos por una interpretacin no- literal.

H. Derivacin Alegada Pagana
Una objecin comn a la Concepcin virginal es que hay supuestos paralelos en la mitologa pagana, por ejemplo la Medusa, nacida de la mujer Dana y
nombrada por Zeus, el jefe del partenn griego. Zeus tambin fue padre de Heracles (de Alcmena) y Dioniso (de Smele). Los que se han opuesto a los
Cristianos como Celso, citado por Orgenes en el Contra Celsum, hasta el presente, utilizan esta objecin, pero tiene muchas fallas:
- Esta objecin cae en la la falacia de tratar de desmentir algo al llevarlo a su fuente. Por ejemplo, Kekul pens en la estructura de anillo(correcta) de la
molcula del benceno, despus de un sueo que tuvo acerca de una serpiente atrapando su cola; los qumicos no necesitan preocuparse del
comportamiento de las serpientes para analizar el benceno! De igual manera, la verdad o la falsedad de los Cristianos es independiente a la verdad o la
falsedad e los paralelos alegados.
- Quin se deriv de quin? Muchas de las leyendas provienen despus del Cristianismo y se desarrollaron como una reaccin a ste mismo.
- Los as llamados paralelos, no son tales! Perseo realmente no fue concebido virginalmente, fue concebido por relaciones sexuales entre Zeus y Dana.
Zeus previamente se haba convertido en una lluvia de oro para alcanzar a la dama encarcelada. Zeus tambin tuvo a Heracles de Alcmena y Dioniso de
Smele. De manera similar, la Resurreccin de Cristo ha sido falsificada-- los ciclos de muerte-renacimiento y muerte en el paganismo no tienen que ver
con la Resurreccin de Jess que fue una vez y para siempre. Los dioses paganos no murieron por nuestros pecados. Y las leyendas de Osiris cuentan
que est sepultado en la tierra, mientras que es un hecho histrico que la tumba de Jess est vaca. Otros paralelos, realmente no tienen valor alguno, as
es que no hay caso mencionarlos ya que el cero multiplicado 100 veces por cero sigue siendo cero.
- Cristo es una figura histrica escrita por personas que lo conocan-- diferente a los paralelos mitolgicos.
- Los primeros Cristianos eran judos que aborrecan el paganismo (vea Hechos 14), por lo cual seran las ltimas personas en usar al paganismo como
base del Cristianismo.
- La existencia de falsedades no desaprueba lo que es real. Nadie dice que el dinero no existe porque hay billetes falsos. De hecho, lo que es falsificado es
lo valioso. Quin quiere falsificar algo que no vale nada: para que la existencia de los falsificados es evidencia de lo real. Claro que Satans quiere
falsificar la Palabra de Dios. Deberamos saber lo que es real (la Palabra de Dios y el dinero tambin aunque es mucho menos importante) para discernir
lo que es falsificado.
*Las notas pueden ser obtenidas en ingls.
Translated from: The Virginal Conception of Christ, Apologia 3(2):411, 1994

























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La controversia Creacin vs Evolucin
Por Dr. David N. Menton
Adaptado de: St. Louis Metro Voice, julio de 1993, vol.3, no 7
'Algunos religiosos dicen "En el principio Dios", pero yo digo, "en el principio hidrgeno"'. Esta arrogante declaracin materialista hecha por el
astrnomo Harlow Shapley reta la creatividad de las obras de Dios. A muchos estudiantes de escuelas pblicas y privadas se les requiere ver y discutir las
13 partes de la serie de televisin, 'Cosmos', protagonizada por uno de los estudiantes ms conocidos de Shapley, Carl Sagan.
En la primera frase de su libro Cosmos (la cual se supone que complementa la serie de televisin), Sagan declara confiadamente y con letras maysculas
que 'EL COSMOS ES TODO LO QUE HAY, HUBO Y HABR'. Sagan nos asegura que 'nosotros los humanos somos el producto de una larga serie de
accidentes biolgicos', y concluye que 'todas nuestras caractersticas y sentimientos humanos: amor, odio, pasin, frustaciones, cario y agresin, son
simplemente 'el resultado de accidentes menores de nuestra inmensamente larga historia evolutiva'. Sagan crea que 'el hombre no es el deseo de los
dioses, sino lo contrario, que los dioses son el deseo del hombre'. En una entrevista publicada en el St. Louis Globe-Democrat (6 de octubre de 1980), se le
pidi a Sagan que comentara sobre su punto de vista del futuro del hombre. Sagan contest, 'Yo pienso que para sobrevivir, algn da debemos olvidarnos
de honrar a nuestra nacin, nuestra religin, nuestra raza, y clase social y pensar en nosotros simplemente como una forma de vida pasajera...'
Hemos odo mucho acerca de esa gran 'pared de separacin' que los redactores de la Constitucin de los Estados Unidos levantaron supuestamente para
proteger a los ciudadanos de cualquier religin impuesta por el gobierno. Pero fueron tambin protegidos de la imposicin estatal sobre la instruccin en
creencias y especulaciones dirigidas a destruir las creencias religiosas de muchos estudiantes? La Evolucin es un dios celoso que ni busca ni acepta la
intervencin divina. Julian Huxley, uno de los promotores ms conocidos de la Evolucin, declar que 'la evolucin es la nica realidad, un simple
proceso de autotransformacin'. Desde este punto de vista no puede haber nada superior a o fuera de la evolucin, y por tanto el origen de la religin es en
s misma meramente un accidente mnimo en la reciente historia evolutiva del universo. Aun as, los evolucionistas muy seguido discuten que no hay nada
incompatible entre la religin y la evolucin, siempre y cuando cada una se confine a s mismo a sus dominios legtimos. Pero cules son los lmites que
se pueden poner a la creencia en un proceso natural que proclama ser nada ms que la nica realidad?
La ciencia, o en forma ms precisa 'el cienticismo', no ha dudado en invadir el dominio de la religin. En 1981 telogos y cientficos se reunieron en el
Instituto Tecnolgico de Massachusetts (MIT) bajo el auspicio del Consejo Mundial de Iglesias para discutir el tema 'Ciencia, fe y el futuro'. La premisa
general de la conferencia fue que la ciencia moderna nos requiere desarrollar una religin totalmente nueva para el futuro. Un telogo propuso la teora
evolucionista como una fuente especialmente rica para esta nueva religin. Alguien ms propuso la 'ecoteologa' como un acercamiento a la religin que
empiece con la premisa que el universo es dios. Siendo imposible que esto saliera de los telogos, los cientficos declararon el haber localizado en el
cerebro, el lugar exacto responsable de lo que 'la religin tradicionalista llama la percepcin intuitiva de Dios'. Ellos dijeron que la experiencia religiosa es
producida en la regin parietal-occipital sobre el lado no-dominante del cerebro! Quizs ya tengan 'cura' para esto.
S es cierto que muchos de los representantes del evolucionismo se han auto declarado ateos o agnsticos, pero esto no quiere decir que todos los que
aceptan la evolucin, en principio son ateos agnsticos. En realidad, muchos lderes, maestros, y clrigos de las mayores denominaciones cristianas y
judas han tratado de hacer las paces con Darwin. Estos telogos generalmente argumentan que la Biblia nos dice quin fue el creador; mientras que la
ciencia (evolucionista) nos dice cmo fue 'creada'. Esto probablemente explica el porqu en una reunin importante de educadores catlicos efectuada en
la ciudad de St. Louis, Carl Sagan fue invitado como el conferencista principal!
El mismo Darwin recibi su educacin formal en teologa, no en ciencias. Su padre atesta lo envi a la escuela de divinidades de la Universidad de
Cambridge despus de abandonar la escuela de medicina. En su autobiografa, Darwin declar haber credo alguna vez en Dios y 'cada palabra de la
Biblia', pero confes que sus crecientes puntos de vista evolucionistas lo llevaron gradualmente a rechazar todo eso. Al final, consider el Antiguo
Testamento una 'manifiesta historia falsa del mundo' y dijo que l 'no podra creer como alguien pudiera tomar el Cristianismo como verdadero'. Existen
rumores que dicen todo lo contrario, que rechaz el evolucionismo y regres al cristianismo en el lecho de muerte; pero realmente no hay evidencia de
ello.
Hoy en da encontramos la doctrina evolucionista en todo lugar. Puede ser incorporada a casi cualquier tema en cualquier nivel escolar, pero es comn en
materias que tienen que ver con ciencias sociales, historia y ciencias naturales. Fuera del saln de clase, la evolucin es fuertemente promovida en
nuestros peridicos, revistas populares, televisin, radio, cine, parques nacionales, museos, centros de ciencia, zoolgicos, y an al reverso de las cajas de
los cereales. No obstante con toda esta publicidad, la mayora de la gente an no estn convencidos que la evolucin pueda explicar la maravillosa
complejidad que se puede apreciar en toda la naturaleza.
Una encuesta Gallop efectuada en los Estados Unidos en 1992, revel que el 47% de los americanos crean que 'Dios cre al hombre bsicamente igual a
como ahora nos encontramos, dentro de un perodo de 10,000 aos'. Slo un 9% crea que 'el hombre evolucion en millones de aos, de formas de vida
mucho menos avanzadas' a travs de un proceso puramente materialista. La mayora de los otros entrevistados crean en una forma de evolucin guiada en
forma divina.
En el 2001, otra encuesta Gallop mostr que "los americanos tienden al 'creacionismo' en lugar del 'evolucionismo', cuando se les pregunta cul de los dos
mtodos describe mejor los orgenes del hombre. No obstante, se encontr que una ligera mayora de americanos escogieron una o dos explicaciones
evolucionistas sobre la estrictamente creacionista, cuando se les dio a escoger entre tres diferentes puntos de vista especficos. Al mismo tiempo, slo una
tercera parte del pblico coincidi en que la teora de la Evolucin de Darwin tiene suficiente evidencia cientfica para ser creble.".
An sabiendo estas cifras, los medios tratan de hacernos creer que aquellos que rechazan la teora de la evolucin en favor de una creacin especial, slo
son una pequea minora, an entre los ms religiosos; una banda de ignorantes fundamentalistas con 'poca educacin y fciles de dirigir'. Pero al hacer un
anlisis objetivo, nos damos cuenta de lo contrario.
Para aquellos interesados en evaluar crticamente la evidencia cientfica en ambas premisas, creacionista y evolucionista, les animamos a que lean los
otros artculos en nuestro sitio.












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La Creacin en la educacin
por Rubn Berra
En Santa Cruz Bolivia, tuve el privilegio de participar en una conferencia internacional sobre Creacin/Evolucin. Qu gusto me dio ver la inquietud que
existe sobre este tema, y qu tristeza fue ver la confusin que existe en especial en los jvenes y maestros debido al absolutismo religioso del sistema
educativo, basado en la teora de la Evolucin y el humanismo.
La decisin que se toma respecto a que si el humano es un ser creado por Dios, producto de un plan perfecto y un diseo inteligente, o simplemente ser el
producto de una serie de accidentes al azar, ha tenido y tendr repercusiones en el desarrollo y comportamiento del hombre y la sociedad, impactando
tambin el mundo natural que lo rodea.
Nuestra forma de vivir, pensar y actuar son el resultado de nuestras suposiciones y valores. La violencia escolar, el aborto, el homosexualismo, el
alcoholismo, la drogadiccin, la pornografa, el divorcio, son fruto de la forma en que vivimos con nuestros paradigmas, esto es, nuestra actitud ante la
vida. De dnde ha venido todo lo que estamos viviendo?
A principios del siglo XVI, vino la poca de la Reforma con Martn Lutero en Alemania, quien impuls entre
otras cosas, la educacin Cristiana, enseando a los nios a leer y aprender el verdadero conocimiento a travs
de la lectura de la Biblia. Esta reforma impact este pas y los pases alrededor.1
Desea tener una conferencia de
ReG en su iglesia? Escrbanos a
correo@respuestasengenesis.org
Juan Calvino llev esta educacin a Suiza, donde form una escuela que posteriormente fue conocida como la Academia, la cual lleg a ser la Universidad
de Gnova, que en ese tiempo tena su fundamento en la Biblia. Basndose en los principios Bblicos, Calvino tambin desarroll un sistema econmico y
gubernamental que trajo grande prosperidad a Suiza, y el resto de Europa.
Por su lado, Juan Knox llev la educacin cristiana de Lutero, a Escocia. Siendo que la iglesia lo expuls, se dedic a educar a los campesinos escoceses,
abriendo una pequea escuela en su casa. Rpidamente se tuvo que reconocer el excelente resultado en los campesinos escoceses de esta educacin basada
en los principios Bblicos.2
Desgraciadamente, vino la poca que personalmente le llamo, la poca de los 'Filsofos de la Desesperacin'. La popularizacin del pensamiento
humanista, producto de los llamados 'Iluminados' de los 1800s. El grito desesperado de 'Dios no existe', expresado por uno de los grandes representantes
de ese pensamiento, Federico Nietzsche, trajo consigo la decadencia de la educacin y la sociedad. Del concepto de 'Universidad' con su columna
vertebral en el conocimiento y estudio de la Palabra de Dios en las aulas, pas al concepto de 'Diversidad' (coincidiendo curiosamente, con el concepto de
la 'especificacin' de la teora evolucionista). La educacin 'Cristocentrica' que en un tiempo fue la que trajo prosperidad a Europa, fue intercambiada por
una educacin humanista expresada claramente por Goethe que deca que la religin deba repensarse glorificando al hombre, y no a Dios (pensamiento
actual de 'La Nueva Era').
Dostoyevsky vio venir el decaimiento y horror de la sociedad que naca declarando, 'Si Dios no existe, todo es permisible'. Estas palabras se
materializaron en el horror de la poca Nazi, con su genocida, Adolfo Htler.3
Desgraciadamente, el hombre no aprendi que fuera de Dios slo existe la anarqua y quisieron mantener a Dios fuera de la educacin, calificando la
basada en la Biblia como 'religiosa', primeramente rechazndola, para despus prohibirla en las escuelas. Pero en la Biblia leemos que 'Profesando ser
sabios se hicieron necios' (Romanos 1:22) cambiando 'la religin', por su religin, el humanismo. Esta religin presentada como 'ciencia' tomando la
reciente publicacin (en los 1859) del libro de Carlos Darwin, El Origen de las Especies, y apoyndola filosfica y socialmente con conceptos de Engels,
Marx y posteriormente Freud, entre otros, pero teniendo todos ellos en comn, el rechazo a Dios.
El resultado de 'cambiar la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptibleentregndolos a la inmundicia, en la
concupiscencia de sus corazones', tal como lo leemos en el primer captulo de la carta a los Romanos, es lo que desgraciadamente vivimos hoy en
daviolencia escolar, perversin sexual, suicidios, abortos, drogadiccin, etc.; en s, la ruptura total de la clula familiar, fundamento de una sociedad
sana descrita en Gnesis 1:27,28.
Recordemos que 'si Dios no existe, todo es permisible' y estamos viviendo las consecuencias de ese pensamiento, por lo que es tan importante regresar al
principio'en el principio cre Dios'. Entender que somos Creacin de Dios, que hubo una Cada (el pecado), que hubo una Catstrofe (el Diluvio),
que hubo una Confusin (Torre de Babel), que es por eso que tuvo que venir Cristo por nosotros, y morir en la Cruz, y que vendr la Consumacin de
todo, tal como est escrito. stas son las 7 C's de la historia.
Debemos regresar a una educacin fundamentada en la Palabra de Dios desde el principio: una educacin Cristocntrica. 'Para que nuestra fe no est
fundada en la sabidura humana, sino en el poder de Dios'. 1 Corintios 2:5

Referencias
1.
2.
3.
Una Filosofa para la Reforma Educativa, Parte 1 (del instructivo para el curso introductorio), Accelerated Christian Education, Inc.
(Educacin Cristiana Acelerada), Revisin 1997.
Ibid.
Erwin W. Lutzer, Hitler's Cross (La cruz de Htler), Moody Press, Chicago, 1995.

















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La Evolucin De Las Aves Vol Por La Ventana
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 16(4):16-19, septiembre-noviembre 1994.

Carl Wieland habla con el anatomista Profesor David Menton, quien le revela algunas excitantes novedades sobre el tan discutido pjaro
primitivo Archaeopterix.

El Dr. David Menton es Profesor Asociado de Anatoma en la Escuela Universitaria Washington de Medicina en San Luis, Missouri. El Dr. Carl Wieland
dialoga con l y l le revela algunos nuevos y fascinantes conceptos sobre la controversial ave temprana, el Archaeopteryx.

CW: Dr. Menton, es cierto que en los ltimos aos se ha interesado Ud. en escamas, plumas y teoras sobre la evolucin de las aves?
DM: S, hace algunos aos recog una pluma de un pjaro silvestre. Dentro de mi rea de investigacin trato mucho con la piel y dado que las plumas
crecen en la piel pens que sera interesante echarles una mirada por el microscopio electrnico, lo que despert mi inters por las plumas.
Los evolucionistas argumentan que las plumas evolucionaron de las escamas de los reptiles y que tienen bsicamente la misma estructura o muy similar.
S, por lo que me sent interesado en compararlas yo mismo. Por aquel entonces haba un tcnico del laboratorio que tena una mascota boa constrictor,
por lo que observ algunas escamas de su piel. Me sorprendi que no fueran parecidas en lo ms mnimo a las plumas, como estas fotografas lo muestran
(pag. 22). La nica similitud es que ambas (plumas y escamas) estn compuestas de la protena keratina como el cabello, las uas y nuestra piel.
(Nota del Editor: despus de que este artculo de la revista Creacin fuera escrito, hallamos evidencia de que an esta similaridad poda no ser tan grande
como se supona. Las protenas de las plumas (0-keratina) son biolgicamente diferentes en la piel y las plumas (a-keratina). Un evolucionista experto en
plumas, Alan Brush, concluye:
A nivel morfolgico las plumas son tradicionalmente consideradas homlogas con las escamas de los reptiles. No obstante, en desarrollo, morfologa,
estructura gentica, forma y secuencia protenica y estructura y formacin de filamentos, las plumas son diferentes. A.H. Brush, Sobre el origen de las
plumas, Diario de Biologa Evolucionista 9:131-142. 1996.).
Los evolucionistas a veces afirman que la criatura fsil Archaeopteryx es es nexo entre los reptiles y las aves.
En Eichsttt, Alemania, en 1984, hubo una cumbre de cientficos especializados en la evolucin de las aves, la
Conferencia Internacional Archaeopteryx. Hubo discrepancias en casi todo lo que se expuso sobre esta criatura,
pero hubo un amplio acuerdo en la creencia de que el Archaeopteryx fue una verdadera ave. Solo una pequea
minora pensaba que, en realidad, se trataba de los pequeos y ligeros dinosaurios llamados coelurosaurios.

Significa eso que realmente no pensaban que era un ave de transicin?
Bueno, es interesante que vieran necesario hacer la siguiente declaracin: Los conferenciantes se adhieren
unnimemente a la declaracin de que la evolucin orgnica es un proceso fundamental de la biologa y
reconocemos la importancia de la contribucin del Archaeopteryx a este problema. Por lo que puede Ud. ver que,
se dieron cuenta de que sus deliberaciones podan llevar a algunos a preguntarse si, en efecto, el Archaeopteryx
tena algo que decir sobre la evolucin, y todos ellos lo firmaron. S, es una ave verdadera, no es mitad y mitad,
mitad reptil y mitad pjaro como hemos odo a menudo.

Dr. Menton, el primer nmero de nuestra revista inclua un artculo sobre el Archaeopteryx, que yo escrib.
En esa poca todos dibujaban su crneo como el de un reptil. Ha cambiado eso?
S. La naturaleza quebrada del crneo en uno de los especmenes puede haber causado el problema. El consenso
general actual es que el cerebro es el de un ave voladora, con un amplio cerebelo y una corteza visible.
Tambin, en muchos vertebrados, incluyendo reptiles, la mandbula (mandbula inferior) se mueve pero en las aves (incluyendo al Archaeopteryx) lo hace
el maxilar (mandbula superior).

Los evolucionistas sealan enfticamente que tiene algunas caractersticas que se hallan en otras clases, tales como reptiles.
Esto es verdad, pero eso tambin es cierto para casi todos los esqueletos vertebrados. Tambin hay similitud de diseo entre reptiles, mamferos y aves
vivas. Las aves tienen un esqueleto distinto, especializado, porque, como un distinguido evolucionista que tambin es ornitlogo dijo una vez: Las aves
estn formadas para volar. Tambin lo fue el Archaeopteryx.

Mucho se ha desarrollado sobre el hecho de que el Archaeopteryx tena dientes.
El Archaeopteryx no era la nica ave fsil que tena dientes afilados. Algunas aves fsiles tenan dientes, algunas no. Pero como pueden probar los
dientes una relacin con los reptiles, cuando muchos reptiles no tienen dientes?. Los cocodrilos son el nico grupo de reptiles que realmente tienen unos
dientes muy bien desarrollados. Y, por supuesto, an algunos mamferos tienen dientes y otros no.

Algunos evolucionistas han afirmado que, en efecto, el Archaeopteryx era un dinosaurio con plumas. Otros han sugerido que es un fraude un
dinosaurio fsil con plumas de gallina implantadas.
S, lo han hecho Sir Fred Hoyle, por ejemplo. Yo lo encuentro poco convincente por varias razones. Las plumas no estn simplemente aplicadas a la
superficie del ave. Donde estn unidas a los huesos por ligamentos, se observan diminutas protuberancias. As en el Archaeopteryx, las plumas de las alas
primarias y secundarias estn unidas a la mano y al cbito, respectivamente. Y las plumas de la cola estn minuciosamente unidas a cada una de las
veinte vrtebras. Tambin hay muchas pequeas plumas en las patas y cuerpo de esta ave, y tenemos pruebas convincentes de que la cabeza estaba
tambin cubierta con plumas. No obstante, cuando Ud. ve dibujos del Archaeopteryx o de su imaginario antecesor, normalmente los artistas le han
dibujado una cabeza con escamas.

Y qu se puede decir sobre la espoleta?
El Archaeopteryx tiene una robusta espoleta o espoln. Algunos fascinantes estudios recientes usando rayos X porttiles en pjaros mientras vuelan,
muestran cmo la circunferencia del hombro debe flexionarse para cubrir las increbles fuerzas de la poderosa brazada del vuelo. Se puede ver como se
flexiona la espoleta al batir las alas.

Sustentan las patas del Archaeopteryx la opinin de que fue un dinosaurio que corra por el suelo?
No, el Archaeopteryx, junto con todos las aves que se encaraman a los rboles, tiene lo que se llama la punta de agarre o dedo trasero, apuntando hacia
atrs. Los dedos de atrs enfrentados pueden ser hallados en algunos de los dinosaurios, pero no una verdadera punta de agarre con garfios curvos para
encaramarse.

Sus fotos ms abajo, bajo el scanner del microscopio electrnico, muestra la tremenda diferencia entre plumas (izquierda) y escamas (derecha)
(ambas aumentadas 80 veces). Pero su desarrollo es similar?
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Es muy diferente. La diferencia ms fundamental es que la pluma crece de un folculo. Un folculo es una depresin tubular de la epidermis que penetra
profundamente dentro de la piel - todo lo necesario para llegar al hueso, en el caso de las plumas primarias. Y este tubo de piel especializada viviente
produce la pluma dentro de s mismo, desde una matriz de crecimiento en el extremo inferior. La escama de los reptiles no tiene absolutamente nada que
ver con los folculos. Todas las escamas pueden mudar como una hoja porque no son sino pliegues de la epidermis, como tejido plegado sobre s mismo,
mientras que las plumas deben nacer de su propio folculo.


Los folculos nos recuerdan al cabello.
Verdaderamente. La lista mostrada aqu da 18 importantes similitudes entre plumas y cabellos. De modo que, si los evolucionistas realmente quieren
probar algo, podran argumentar que las plumas evolucionaron de los cabellos o viceversa. Pero que mamferos y aves evolucionaran independientemente
de los reptiles no encajara con la creencia evolucionista. Casi nadie sabe que, de hecho, son los cabellos, no las escamas, los que son similares a las
plumas.

Cmo creen los evolucionistas que las aves desarrollaron el vuelo?
Realmente hay dos teoras por supuesto que ninguna se puede probar. La teora arboreal sostiene que las aves partieron de los rboles y volaron abajo,
en consecuencia las escamas son vistas como alargndose ms y ms hasta permitir al animal planear. La teora cursorial postula que las aves comenzaron
movindose por el suelo y despus de vigorosos saltos y que s yo, se las arreglaron para volar.
Por supuesto, los que apoyan una teora estn plenamente seguros de que los otros estn equivocados. El evolucionista John Ostrom especula que las
plumas evolucionaron de grandes escamas en los miembros anteriores de los dinosaurios y que estas largas plumas, a medida que se desarrollaban, eran
usadas para atrapar insectos!. Ahora, como las plumas son tremendamente fuertes para su peso, no puedo pensar en una peor forma de tratarlas que la de
golpearlas unas con otras para atrapar insectos, adems, tienen una estructura demasiado compleja para ser usadas slo con este propsito. Estas apartaran
al insecto fuera de su ruta. La aves no pueden batir sus plumas de frente de ningn modo simplemente no tienen ese tipo de hombro.

Hay alguna evidencia de alguna de estas teoras?
Ni la ms mnima y los que apoyan una u otra se dan cuenta. No hay ejemplos de escamas vivas o fsiles que an remotamente se asemejen a plumas.
Las plumas del Archaeopteryx son plumas completas, como las de los pjaros o aves modernas.

Entonces, cmo resumira Ud. su opinin?
La teora de la evolucin del vuelo no es sobre los pjaros, mas bien es una teora para los pjaros.
Gracias, Dr. Menton

SIMILITUDES ENTRE CABELLOS Y PLUMAS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Crecen de folculos, que son depresiones tubulares de la piel.
Matriz de crecimiento especializada en la base del folculo, que es solamente responsable del crecimiento en longitud.
La matriz de crecimiento del folculo es la nica parte permanente del folculo.
Papila drmica en la base del folculo.
Orificio nutriente en la base del folculo, por donde los vasos sanguneos penetran para proveer nutricin, alimento.
La superficie del tubo es una estructura dura y keratinosa, mientras que el centro (mdula) est compuesta de cmaras con vasos.
Los folculos y sus tubos estn orientados en ngulos crticos, establecidos desde el comienzo de su desarrollo.
El crecimiento de los tubos cilndricos asoma por el folculo tubular.
El folculo se introduce profundamente en la hipodermis.
10. El folculo est asociado con nervios sensoriales.
11. Los msculos asociados con el folculo proveen movimiento y orientacin a los tubos.
12. Los tubos varan mostrando el grado de desarrollo, por ejemplo, diferentes estructuras y coloraciones en el neonato, el joven y el adulto.
13. Los tubos mudan con las estaciones, resultando en cambios de estructura y color.
14. La morfologa sexual de los tubos, bajo control endocrino.
15. Ciclos de crecimiento con etapas de desarrollo y de descanso.
16. El ciclo de crecimiento puede ser iniciado en cualquier momento, arrancando el tubo del folculo.
17. En el ciclo de crecimiento el tubo viejo es eliminado por el crecimiento de uno nuevo.
18. Funcin excrina del folculo y el tubo.

















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La evolucin es totalmente contraria a la Biblia
Dos mundos en conflicto
por Dan Manthei
El cuadro que se presenta al final , muestra claramente el conflicto entre la Biblia y la teora de la evolucin. Han habido teoras que han tratado de
armonizar estos dos puntos de vista modificando las enseanzas de la Biblia para encajar los largos perodos de tiempo requeridos por la evolucin
(tristemente la Biblia es la que es modificada y no las ideas falibles del hombre). Pero si analizamos objetivamente el cuadro, nos daremos cuenta que
todos los puntos claves estn tan opuestos que solamente una posicin puede ser la correcta.
Cualquier punto de vista que escoja una persona, grupo de gente o nacin como fundamento, tendr como consecuencia una influencia dramtica en su
futuro.
El sistema educativo occidental, ha remplazado progresivamente los fundamentos bblicos, con creencias evolucionistas y se les ha presentado esta ltima
como 'hechos verdaderos' sin tener las bases para ello. Este sistema est formando a los lderes del maana, incluyendo a maestros, jueces y polticos.
Estos lderes son los que presentarn los asuntos sociales, que gradualmente se convertirn en leyes escritas (vgr. La decisin de la Suprema Corte de los
Estados Unidos de Amrica, en el caso de Roe vs. Wade, sobre la proposicin de la legalizacin del aborto).
Es fcil observar los resultados. Se ha 'eliminado' a Dios del sistema pblico estado-unidense. Es ahora el hombre, el que determina que es lo correcto y lo
incorrecto, y las leyes se aceptan dependiendo quin tiene la mayor fuerza poltica. En la actualidad ya no buscamos en la Biblia las bases para establecer
las leyes, en lugar de eso, ahora basamos nuestras leyes en deseos y opiniones.
Tristemente, muchas denominaciones importantes, organizaciones clericales, seminarios, y colegios bblicos, han aceptado las ideas evolucionistas
ensendolas como la 'verdad'.
El Reporte Barna de noviembre de 1997, establece que: 'la cristiandad parece estar perdiendo influencia en la vida de las personas en lugar de impactarlas.
De hecho, los cristianos han mostrado una falta de impacto alarmante en la cultura nacional como consecuencia directa de su fe.
Si los cristianos tienen las mismas bases que el mundo, podemos esperar resultados sobrenaturales? Piense en las implicaciones expuestas en el cuadro.
Los lderes cristianos que han aceptado la evolucin, o el cuento igualmente anti-bblico de 'largas edades', en realidad nos estn diciendo que Dios se
equivoc en el orden en la Creacin.
De hecho, si las teoras fueran correctas, entonces la Biblia lo dice todo al revs ya que Dios cre la tierra antes del sol, los pjaros antes de los reptiles, las
ballenas antes de los animales terrestres, el hombre antes de la muerte. La Biblia nos dice la verdad, o mejor dependemos en la sabidura de lderes
religiosos, de filsofos, entre tantos otros quienes han confiado en la palabra del hombre (cientficos/maestros) para que nos digan la verdad?
Una vez que se comienza a manipular racionalmente la Palabra de Dios en qu punto se puede detener?
La Palabra establece que Dios es perfecto, l sabe exactamente cmo cre el mundo, y l nos lo comunic. Si no podemos confiar en Dios cuando nos
dice como lo cre, o si decimos que l nos lo dijo en una manera abstracta, cmo podemos confiar cuando nos habla de otros principios importantes?
Si Dios nos dice que debemos trabajar seis das (Ex. 20:9-11), nos habr querido decir que debemos trabajar miles de millones de aos? La semana en
toda la Tierra es de siete das, por qu entonces dudamos lo que dice en el mismo pasaje cuando declara que l hizo todo en seis das? Inclusive
especifica que era tarde y maana, justamente como los das ordinarios que tenemos ahora. Si Dios no fue claro en eso, cmo podemos confiar en l?
Ahora, si no se cree cuando dice xodo 20:11 que l cre el universo y todo lo que en l existe, en seis das; entonces no se puede creer en el versculo 13
cuando Dios dice, 'No matars'. La palabra en Hebreo, ratsach, significa asesinar. Asesinar es tomar intencionalmente la vida de otra persona, y esto cubre
el aborto, suicidio, infanticidio y la llamada 'muerte por misericordia'. Si los seis das citados en xodo 20 pueden ser extendidos a miles de millones de
aos, entonces se pueden extender los absolutos morales de la Biblia en la direccin que uno quiera.
Por ejemplo, uno puede razonar que debido a que Dios es misericordioso, asistir a una persona para que se quite la vida para terminar con un gran
sufrimiento, no debera tomarse como asesinato, sino el cumplimiento al mandato de Dios de ser misericordioso. El no asistir a esa persona, podra
argumentarse como falta de amor, lo que se tomara como pecado. En base a esto, el 'Dr. Muerte' (el famoso asistente de suicidios, Jack Kevorkian) sera
considerado como un 'hombre santo'.
Otro ejemplo. Las personas que apoyan el aborto pueden justificarse tambin diciendo que el aborto es aceptable debido a que el beb no era deseado, y la
madre est previniendo el dolor al beb de sentirse rechazado posteriormente.
El infanticidio tambin sera aceptado debido a las excesivas molestias que un nio podra provocar a sus padres, y stos podran lastimarse. Inclusive los
jueces y policas podran coartar la libertad a las personas cuando quisieran. El siguiente paso sera eliminar a cualquiera que se atraviese en nuestro
camino, lo cual pas con Htler. l pensaba que el pueblo judo no deba existir, por lo que los quiso exterminar.
Esta progresin no es ficcin ni exageracin. Otras sociedades las han llevado a cabo (Cambodia, Rusia, China, etc.). Lo que ha retardado la degeneracin
total en los Estados Unidos es el hecho de que esta nacin fue fundada en los absolutos bblicos, los que hasta ahora, siguen presentes en alguna parte del
cerebro de la mayora de las personas.
Una vez que se empieza a racionalizar el significado literal de la Palabra de Dios, las opciones son ilimitadas. Si nosotros decimos que la Biblia no es
'cientfica', y que slo tiene que ver con el 'por qu', y no con el 'cmo' Dios hizo las cosas, entonces podemos estar seguros que Cristo naci de una
virgen? Y que, literalmente resucit de entre los muertos? Despus de todo, estos son tambin eventos 'cientficamente imposibles'.
Si nosotros no podemos confiar en ninguno de estos temas cruciales del libro del Gnesis, cmo podemos confiar en Dios acerca de nuestra salvacin?
Pero, de hecho, el Dios de la Biblia es muy capaz y preciso. l dice exactamente lo que quiere decir. A travs de toda la Biblia, Dios es muy especfico. l
nos dice exactamente lo que tenemos que hacer para ser salvos. l dijo al pueblo de Israel exactamente lo que tena que hacer para recibir Sus bendiciones.
l le dijo a Moiss exactamente cmo construir el Tabernculo. l le dijo a No exactamente como construir el Arca. Y en Gnesis 1, l nos dice
exactamente cmo cre la Tierra y el universo. El modificar algo, slo trae consecuencias desastrosas.
DAN MANTHEI, B.S.

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LA BIBLIA EVOLUCIN
Suposiciones: Suposiciones:
1. En el principio, Dios cre. 1. No hay Dios (atesmo); o si Dios existe, l/ella/lo
no muestra traza de ninguna actividad creativa.
2. La revelacin (Palabra de Dios) es clave del pasado. 2. El presente es la clave del pasado.
3. Fuimos creados por Dios. 3. Estamos aqu por accidente.
Mecanismos: Mecanismos:
1. Diseo inteligente. 1. Mutacin al azar con seleccin natural.
2. El universo y la vida fueron creados en
6 das ordinarios aproximadamente hace 6,000.
2. La vida apareci y gradualmente y se diversific
durante miles de millones de aos.
3. Hubo un diluvio que cubri toda la tierra. 3. No hubo un diluvio que haya cubierto toda la tierra.
Orden cronolgico: Orden cronolgico:
1. Dios cre la materia. 1. La materia siempre existi, o simplemente apareci.
2. La Tierra fue creada antes que el sol y estrellas. 2. El sol y estrellas existieron antes de la Tierra.
3. La luz fue creada antes del sol. 3. El sol fue la fuente de luz primaria para la Tierra.
4. Las plantas fueron los primeros seres vivos creados. 4. Los organismos del mar fueron los primeros
seres vivos que se formaron.
5. Las aves fueron antes que los reptiles. 5. Los reptiles fueron antes que las aves.
6. Las ballenas precedieron a los mamferos terrestres. 6. Los mamferos terrestres precedieron a las ballenas.
7. La enfermedad y la muerte son
la consecuencia del pecado del hombre.
7. La enfermedad y la muerte precedieron al hombre.
Implicaciones: Implicaciones:
1. El espritu del hombre vivir eternamente. 1. No hay vida despus de la muerte.
2. Dios quiere que vivamos con l para siempre. 2. No hay ms que nuestra vida presente.
3. Dios es la mxima autoridad del hombre. 3. El hombre es su mxima autoridad.
4. El amor a Dios y la obediencia a su Palabra
es la prioridad principal del hombre.
4. La auto-realizacin es la prioridad principal del hombre.
Consecuencia lgica: Consecuencia lgica:
1. Dios es el Creador Todopoderoso. 1. Dios es reducido a una creacin del hombre.
2. Dios debe ser honrado en la vida pblica. 2. Dios es eliminado de la vida pblica.
3. Dios determina lo correcto e incorrecto. 3. El hombre determina lo correcto e incorrecto.
4. Las leyes civiles deben basarse en las Leyes Divinas. 4. Las leyes son escritas por los grupos con mayor poder.





Es parte del consejo tanto de Respuestas en Gnesis (en Estados Unidos), como del ICR (Instituto de Investigaciones Creacionistas). Dan trabaja en su
propio negocio familiar. Su misin personal es el dirigir la mayor parte de su energa para cumplir con la Gran Comisin (Mateo 28:18,20).









































































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La palabra raza era usada para significar cosas tales como la raza Sajona, la raza Juda, etc., pero a partir de Darwin entendemos la palabra de forma
Algunos rasgos pueden surgir de una prdida de informacin debida a una mutacin, a partir del Diluvio. El cabello rojo, por ejemplo, parece deberse a
Tales diferencias no provienen de la nada; la informacin ya estaba presente, slo que una nueva combinacin de genes puede parecer distinta. Estas
Vea el Libro de las Respuestas, para una discusin ms completa.




La Falacia del Racismo
Publicado originalmente en Creation Ex Nihilo 20(1):52-53, diciembre 1998-febrero 1999.
Paula Weston

La visin evolucionista de que la vida puede evolucionar hacia niveles ms altos, alimenta las actitudes racistas. La Biblia, por el otro lado,
muestra claramente la falacia del racismo.
El incremento de la difusin de la doctrina evolucionista tiene mucho que contestar, en relacin al modo en que las personas se tratan unas a otras.
Lamentablemente, las personas raramente reconocen que los prejuicios que lentamente se han enraizado en sus mentes, a menudo han sido el resultado
directa o indirectamente del pensamiento evolucionista.
Una de las evidencias ms frecuentes de la falta de humanidad del hombre hacia el hombre es el racismo. Expresado simplemente, el racismo es el
prejuicio contra personas de otras razas1, solamente por ese motivo. Reglas estereotipadas son aplicadas para rebajar individuos, fundamentadas en su
trasfondo cultural, piel, color, apariencia o acento.
La mayora de las veces, estas reglas permiten una infundada presuncin de superioridad sobre tal individuo, que a la vez justifican cualquier sentimiento
de desdn o indiferencia hacia ellos. En realidad, esta actitud est basada en miedo, ignorancia e incomprensin. Las manifestaciones del racismo pueden
ser flagrantes, tales como las perpetradas por el Ku Klux Klan o la opresin del apartheid o tambin pueden ser tan simples como relatar ancdotas
degradantes o teniendo una actitud fra de indiferencia.
Como resultado del pensamiento evolucionista, muchos en la sociedad occidental son incapaces de experimentar alguna simpata por los nios
hambrientos de las naciones pobres del Tercer Mundo. Por razones que nunca podrn justificar, ellos creen que la vida, de algn modo, tiene menos
significado para estos extranjeros con color de piel y facciones diferentes. Aunque parezca increble he odo este tipo de comentarios de personas
cultas! Esta actitud desconsiderada es comprensible si las personas aceptan la idea de la supervivencia del ms apto, de que las reglas del mundo
animal se deben aplicar a los humanos porque todos hemos evolucionado de los animales.
Ni el racismo ni la idea de la evolucin comenzaron con Darwin. Ambas son manifestaciones de un pensamiento fundado en una base no bblica. No
obstante, los escritos de Darwin alimentaron la idea del racismo, proveyndole una justificacin cientfica. La Biblia, por supuesto, ensea en el primer
captulo de Gnesis que Dios cre los cielos y la tierra, y toda la vida sobre ella. No hay evidencia que demuestre que la existencia del hombre ocurri de
otra manera. La teora de la evolucin est basada en suposiciones y falta de informacin.
Si creemos la Biblia, toda la Biblia, entonces est claro que todas las personas fueron creadas por Dios. Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo
de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente (Gnesis 2:7). Hechos 17:26 dice: Y (Dios) de una sangre [p.ej. de un
ancestro original, Adn y su mujer Eva] ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra.... Esto significa que todos
somos parientes!
El origen de las distintas razas de la tierra (la Biblia no usa ese trmino, sino que las llama tribus y naciones) ha causado durante mucho tiempo una
confusin innecesaria, tanto en cristianos como en no cristianos. La verdad es sorprendentemente simple. Hoy, la mayora de los evolucionistas no
discutiran el concepto bblico creacionista de que todas las razas provienen de la misma poblacin original (no estaran de acuerdo en que eran slo dos
individuos), aunque ese no es siempre el caso. Los evolucionistas ensean que estos grupos evolucionaron independientemente unos de otros, separados
por muchos miles de aos. Los evolucionistas sostienen que este lapso de tiempo es el necesario para explicar el desarrollo de las diferencias fsicas entre
las razas.
Este concepto engaoso da nacimiento a la idea de que algunas razas se han desarrollado mejor y han llegado a ser ms sofisticadas ms rpido que
otras, llegando a la conclusin final (a menudo subconscientemente) de que determinadas razas son superiores a otras. El Libro de las Respuestas, de
Ken Ham, Andrew Suelling y Carl Wieland, ofrece una explicacin clara y concisa de cmo las diferentes razas se han desarrollado despus de la
confusin de las lenguas y la dispersin de la poblacin en Babel (registrada en Gnesis 11:1-9). El libro brinda evidencia cientfica lgica de que la
humanidad desciende de No y su familia (y antes de esto, de Adn y Eva). Este libro explica cmo la dispersin, implicando la divisin del grupo grande
en muchos grupos pequeos (uniendo a los miembros que hablaban el mismo idioma), donde los individuos slo se reproducan dentro del mismo grupo,
aseguraba que la poblacin resultante tuviera diferentes mezclas de genes, creando caractersticas fsicas distintivas.
Adn y Eva, creados perfectos, hubieran tenido la informacin gentica que le permitiera a sus vstagos, a su descendencia, tener las diferentes
combinaciones de piel, cabellos y color de ojos existentes hoy en el mundo.2 La poblacin actual desciende de No y su familia, despus del diluvio, por
lo que la cantidad de genes disponibles probablemente fuera levemente menor que aquellas de Adn y Eva. As, la dispersin aseguraba que, dentro de un
corto tiempo, ciertas diferencias fijas, permanentes3, se volviesen visibles en algunos de los grupos pequeos, que despus llamaramos razas4
separadas.
En el libro de los Romanos se nos dice que todos los hombres nacen iguales: ...por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios...
(Romanos 3:23), pero la muerte y resurreccin de Jesucristo nos dio la posibilidad de la redencin y salvacin: Porque de tal manera am Dios al mundo,
que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel (sin importar a qu tribu o raza pertenezca) que en l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna
(Juan 3:16). Entre los creyentes: Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre, no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo
Jess (Glatas 3:28). A la luz de la Palabra de Dios, no hay justificacin para fomentar o perdonar el racismo.

REFERENCIAS Y NOTAS
1
diferente, por eso la mayora hoy piensa en esa palabra en trminos evolucionistas. Deberamos usar tribus y naciones o grupos tnicos, debido a esta
incorrecta interpretacin de la palabra raza.
2
una mutacin hereditaria tal, que una fraccin marrn-negra del pigmento melanina no puede ser producida, dejando solo el componente rojizo. A partir
de que la otra fraccin proporciona ms proteccin contra el sol, las cabezas coloradas son ms propensas a la insolacin.
3
diferencias no son slo triviales (p.ej. ms o menos cantidad del mismo pigmento en la piel); estn fijadas en ese grupo solamente s interacta dentro
de su propio grupo. En la medida que individuos de diferentes grupos se interrelacionan, los genes estn nuevamente en condiciones de combinarse, de
forma que los llevarn a un mayor potencial de variacin, y a una prdida de aparentes diferencias entre los grupos. En teora, tal interrelacin debera ser
un beneficio gentico, incrementando la informacin, sobre todo entre los descendientes, y eliminando los genes perjudiciales que se han introducido a
travs de las mutaciones, a partir del Diluvio.
4

PAULA WESTON
es una periodista que trabaja para un gran diario en Brisbane, Australia. Ha trabajado en el periodismo durante diez aos, es un eficaz apoyo de Respuestas
en Gnesis, y ha escrito muchos artculos para la revista Creacin, incluyendo Quin invent la tierra plana?, Osos por el mundo... y La fascinante sepia.

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La Fecha del diluvio de No
por Dr J. Osgood
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 4(1):10-13, Marzo 1981
La pregunta acerca de cundo exactamente ocurri el diluvio de No ha visto una variedad de respuestas diferentes de parte de los acadmicos a travs de
los aos. La nica forma posible de que esa fecha se pudiera obtener es si la evidencia documentada que existe, provee claves suficientes para sealar con
exactitud el evento. Ahora, mientras hay muchos documentos e historias populares concernientes al Diluvio de No, la descripcin ms detallada ocurre
en el texto bblico. Contiene la Biblia suficientes datos cronolgicos para permitirnos poner un tiempo al Diluvio de No? Yo cre que s y que lo hace
tan claramente que no debe quedar duda ni sobre el tiempo ni la naturaleza de este juicio de Dios sobre la tierra.
El arte del cronologista Bblico o el busca Fechas es un misterio para la mayora, as que permtanme explicar cmo se puede encontrar tal fecha.
Primeramente, dar un repaso somero a las asunciones o puntos de partida que usar.
Debo asumir o creer que es verdad que la informacin sobre fechas existe en la Biblia (de otra manera no empezara a buscar).
Debo asumir que esa informacin es confiable y los escritores no se proponan engaar. (Esta asuncin debe hacerse de cualquier documento histrico
antes de examinarse. Por lo que si encuentro evidencia aparentemente contradictoria en el texto, primero asumir que existe un problema en mi
entendimiento en lugar del Texto.
En tercer lugar, asumo que puesto que la Biblia es la palabra revelada de Dios al hombre, es exacta y por ende no crear conflictos con informacin
histrica verdadera derivada por fuera del Texto Bblico.
Por ltimo, asumo que la mejor manera de usar informacin de una parte de la Biblia es usarla de la manera que los escritores bblicos la usaron o se
refirieron a ella en otras partes de la Biblia.
Ahora de vuelta a nuestro problema. Puesto que existimos en el presente, en realidad estamos tratando de encontrar informacin que nos permita aadir
los aos entre nosotros y el diluvio de No. Como nuestro punto de partida tomaremos el nacimiento de Cristo. Es improbable que alguien dispute que
Cristo naci hace aproximdamente 1,984 aos (esto fue escrito en 1981). Puesto que se registr a Cristo refirindose al Diluvio de No como un evento
pasado debera ser obvio que necesitamos datos que nos lleven ms all de 2000 aos.
La siguiente fecha que podemos poner con certeza es 967 AC o hace 2948 aos. Esta es la fecha en que Salomn puso el fundamento del templo (ver
Reyes 6:1). Para aquellos que estn interesados en evidencia detallada de por qu este evento puede ser ubicado en el 967 AC los referir a la obra del
Profesor Edwin Thiele "Los Misteriosos nmeros de los Reyes Hebreos" Su obra puede resumirse en la frase que tanto las cronologas de la Antigua
Cultura Asiria y el registro Bblico apuntan a esa fecha. El primer verso de Reyes captulo 6 es tambin til en que nos dice que hubo un espacio de
tiempo de 480 aos desde que Israel sali de Egipto (el xodo) hasta que Salomn comenz a construir el Templo.
El xodo ocurri entonces hace apenas 1981(2000 si fuera hoy) + 967 + 480* aos o hace 3428 (3447) aos o 1447 AC +- 1 ao. Por qu digo +- 1 ao?
Al comparar el cronologista las genealogas familiares o cronologas en la Biblia, es interesante notar que estas listas usan slo aos enteros (p.e. Gen. 11).
Ahora si una persona es listada como teniendo 44 aos de edad cuando su hijo naci, pudieron haber sido apenas 44 o casi 45. En cualquier parte de este
periodo de 12 meses todava tienen 44. Esto introduce un margen de error de hasta 12 meses o 1 ao para cada persona o evento en tal lista.
Como la Biblia registra el diluvio un tiempo significativo anterior al xodo, examinemos datos que nos lleven antes de este evento.
Pablo, un Judo entrenado en la universidad, bastante docto en la lengua Hebrea, la religin de los Judos y los escritos de Moiss, escribi en los primeros
aos de la era Cristiana, una carta a una iglesia en Galacia (Glatas 3: 17). l afirm que los Israelitas dejaron Egipto para regresar a la tierra prometida
430 aos despus que Dios le dio la promesa a Abraham, el fundador de la raza Juda.
Segn Hechos 7:14 y Gnesis 12:1-4, Abraham tena 75 aos cuando Dios le dio la promesa y en el mismo ao su padre Tar tena 205 aos y Abraham
naci cuando Tar tena 130 aos de edad. (Gen. 11:2~33).
Las declaraciones de Genealoga en Gnesis captulo 11:10-26, son declaraciones padre-hijo y unen a Abraham al hijo de No, Sem. Las declaraciones
listan a las personas por nombre. Su ao de nacimiento en relacin con la edad de su padre se lista y su padre es nombrado. Estas cronologas no tienen
generaciones perdidas, no hay brechas.
Si aadimos las cifras mencionadas entre el ao 100 de Sem (Gen. 11:10) y Abraham (Gen. 11:26) nos da 350 aos. Puesto que 9 nombres son
mencionados son 350 aos ~ 9 (9 mrgenes de error hasta de 1 ao cada una).
Gnesis 11: 10 nos dice que Sem tena 100 aos, 2 aos despus que el Diluvio termin. Cundo ocurri el diluvio de No? 1981 (2000) aos hasta O
DC ms 967 aos hasta la fundacin del templo de Salomn ms 480 aos hasta el final del xodo ms 430 aos hasta la promesa a Abraham ms 75 aos
hasta el nacimiento de Abraham ms 350 aos hasta el cumpleaos 100 de Sem ms 2 aos hasta el Diluvio. Los datos Bblicos ubican el Diluvio en 2304
AC + 11 aos.
Esta fecha est, como se esperaba, en conflicto con la arqueologa secular que trata el Diluvio como local o un mito y las cronologas Bblicas como
irrelevantes o inadecuadas.
La ubicacin de un diluvio global catastrfico en el ao 2304 AC significa que todas las civilizaciones descubiertas por la arqueologa encajar en los
ltimos 4285 aos.












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La Fecha en que vivi Eva se encoge
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo Technical Journal 12(1): 13, 1998
La mayora de los creacionistas ya habrn escuchado la hiptesis de la Eva mitocondrial, el hallazgo que todos los humanos modernos se pueden
rastrear hacia atrs hasta una mujer. Algunos hallazgos recientes sobre cuando se supone que vivi Eva son muy alentadores para los creacionistas. Pero
primero hay que recordar algunas cosas, y ojal deshacernos de los malentendidos comunes.
Los evolucionistas no dicen, ni puede asegurarse, que esta evidencia prueba que slo haba uan mujer viva en un punto del pasado. Los que sostienen la
teora de Eva ciertamente insisten que todos los humanos modernos descienden sin duda de una mujer. Sin embargo, ellos creen que haba otras mujeres
presentes en ese tiempo, y que cualquiera de estas mujeres pudo haber contribuido con informacin de ADN a nuestra presente partida de genes de la
humanidad. Cmo se da esta aparente contradiccin?
La respuesta est en el hecho que mientras todos nosotros heredamos el usual complemento de ADN (nuclear) de nuestra madre y nuestro padre, slo
heredamos ADN mitocondrial (ADNmt) de nuestra madre. Piense en un apellido, slo que relacionado al sexo opuesto. En nuestra sociedad, heredamos el
apellido slo de nuestro padre. Un apellido se puede extinguir sin implicar que toda la gente de esa lnea se haya muerto todo lo que se requiere es que
slo haya descendientes mujeres en una lnea.
De la misma manera, si una lnea de descendencia en una poblacin humana slo tiene hombres en algn punto, entonces esa lnea se muere en lo que
respecta a su firma mitocondrial p.e., el ADN nuclear sigue siendo pasado, pero no el ADNmt. Para que se entienda ms fcilmente, volvamos a la
analoga del apellido (luego se sustituyen simplemente mujeres por hombres). Imagine que una isla es colonizada por cuatro parejas, cada una con los
nombres Harry y Sally, pero con cuatro apellidos diferentes: Smith, Jones, Brown y White. En el debido tiempo la poblacin crece, con cada generacin
casndose slo con los otros apellidos disponibles. Es sencillo elaborar una simple simulacin de computador para mostrar que tan fcil puede morir un
apellido con una lnea terminando slo en hijas. Al tiempo, toda la gente en la isla podra terminar con un solo apellido digamos Smith. (De hecho, eso
es lo que pas en Pitcairn Island, habitada por los descendientes de los amotinados Bounty todos terminaron con el mismo apellido despus de unas
generaciones.) Esto slo es probable donde hay un nemro pequeo de apellidos para iniciar, p.e., una poblacin original pequea; si el nmero de
apellidos es muy largo, se hace muy improbable que se llegue hasta uno.
En un sentido se podra decir que Harry Smith es el padre de todos en la isla. Pero eso no implica que Harry Jones, por ejemplo, no es el ancestro de
ninguno de ellos. Harry Jones pudo haber contribuido con ADN nuclear a cualquiera de los isleos de hoy, sin ser su ancestro de apellido.
Digamos que usted estr investigando esa isla en particular, sin el beneficio de algn registro escrito. Usted nota que toda la gente en la isla es de apellido
Smith. Eso puede ocurrir por dos razones:
i. Porque en realidad slo haba una pareja que coloniz la isla en el principio, de apellido Smith, o
ii. Slo haba un pequeo nmero de apellidos en la isla al comienzo, y los otros apellidos se extinguieron.
Regresando al debate de Eva, es claro por el ejemplo anterior (intercambiando los sexos) que la evidencia del ADNmt, que ha sugerido que todos los
humanos modernos vienen de una mujer, puede significar dos cosas.
i. Slo haba una pareja en el principio p.e, la Eva mitocondrial podra ser la Eva real (bblica), o:
ii. Todos los humanos modernos descienden de slo una pequea poblacin existente en un tiempo. Las otras lneas mitocondriales (de otras mujeres
viviendo junto a la que cuyo apellido mitocondrial se encuentra en todas las poblaciones hoy) se han extinguido cuando quiera que una lnea no hubiera
tenido descendencia femenina. La Eva Mitocondrial es la nica de la poblacin original en cuya descendencia siempre ha habido descendientes
femeninas en cada generacin. Cualquiera de las otras mujeres viviendo junto a ella pudieron haber contribuido con ADN nuclear a las poblaciones de
hoy, por medio de sus hijos.
Confo que la analoga es clara. Los datos de la Eva mitocondrial no obligan la creencia de que slo haba una mujer de la cual todos descendemos en
otras palabras, no prueba la Biblia pero un pero muy importante es definitivamente muy consistente con ella. En otras palabras, si hubiera habido
ms de un apellido mitocondrial, se presentara un desafo severo al escenario bblico. Y no era algo que los evolucionistas esperaban. Para explicarlo
en el escenario de ellos se requiere una poblacin pequea de humanos modernos que se levanten en una parte del mundo (humanos arcicos habiendo ya
evolucionado y esparcido a travs del globo), y de ah, esparcirse para reemplazar todos los humanos menos-evolucionados, de manera que todos
descendemos de esa pequea poblacin original (la teora desde-el-frica o Arca de No de la evolucin humana). El creacionista bblico concluira
que la mujer sugerida por los datos mitocondriales es casi con seguridad la Eva real. (1)

Cundo vivi Eva?
Los evolucionistas, conscientes de la forma en que el descubrimiento de la Eva mitocondrial podra ser visto como vindicador de la Biblia, lo han negado
diciendo que su Eva vivi hace mucho ms tiempo que la Eva bblica. Cmo lo calculan? La respuesta tiene que ver con el porqu se lleg a este
escenario en primer lugar. Se sabe que el ADNmt es ms transparente a la seleccin que el ADN nuclear. En otras palabras, hay muchos lugares donde
una letra gentica puede ser reemplazada por otra a causa de un error de copia mutacional sin causar problemas al organismo. Comparaciones entre
varios grupos de personas vivas hoy se pueden hacer sobre la base del nmero de letras que son diferentes, habiendo sido sustituidas por mutacin. Los
humanos modernos estaban mucho ms cerca de los otros de lo que la teora de la evolucin estndar haba predicho, por consiguiente de la teora desde-
el-frica.
Los evolucionistas han adivinado cundo vivi su Eva mitocondrial va la idea del reloj molecular p.e., que hay un rango ms o menos fijo de
sustituciones mutacionales por ao en una poblacin. Cmo saben cul es ese rango en otras palabras, cmo se calibra ese reloj molecular? Usando
asunciones evolucionistas acerca del tiempo de los eventos, basadas en su interpretacin del registro fsil. Por ejemplo, si se cree que los humanos y los
babuinos, compartieron un ancestro comn por ltma vez hace x aos, y si el nmero de diferencias entre el ADNmt del babuino y el humano es y,
entonces el rango de sustitucin por ao es y/x. De esta manera, los estimados de cundo vivi Eva han variado desde tan bajo como 70,000 a 800,000
aos atrs, ms comnmente en el rango de 200-250,000 aos.
Se ha dicho recientemente que los Neandertales no eran ancestros humanos directos, sino una especie diferente. Esta afirmacin ha sido hecha sobre la
base del nmero de diferencias sustitucionales en una tira de ADNmt entre la nica extrada del nico Neandertal estudiado alguna vez y el promedio de
las poblaciones de hoy. En un modelo bblico consistente, no habran proto-humanos teniendo msica, joyas, trueque, vestido, refugio, sofisticadas
armas de caza y similares. Si l/ella acta en tantas maneras como humano, l/ella es un humano y por tanto descendiente de Adn. Los Neandertales
(algunos de cuyos rasgos fsicos se pueden encontrar en algunas poblaciones europeas) no eran una especie diferente (o una raza sin espritu no-
descendiente de Adn, como proclaman los Rossistas) sino humanos del post-diluvio, representando un subgrupo de la partida original de genes que se
rompi en Babel.


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Los creacionistas han respondido correctamente a la edad de Eva y a las aseveraciones sobre los Neandertales diciendo que las calibraciones del reloj
molecular estn muy equivocadas. (2) Puesto que, por ejemplo, la (verdadera) Eva de los creacionistas vivi slo unos miles de aos atrs, las
sustituciones mutacionales en el ADNmt debieron haber ocurrido ms rpido que el rango asumido por los evolucionistas para datar.

Buenas Noticias
De hecho, un nmero de estudios recientes en poblaciones vivas ha dado resultados que indican un rango mucho ms alto de mutacin en el ADNmt
humano. (3),(4)
Aunque no todos los estudios a la fecha han dado el mismo rango alto, por lo menos dos estudios, que miran directamente a sustituciones que ocurren hoy,
han encontrado rangos hasta 20 veces ms altos que de los previamente asumidos.(5) Estudios en los huesos del ltimo Zar de Rusia tambin mostraron
que l, junto con el 1020 % de la poblacin, en realidad tuvierton por lo menos 2 tipos de ADNmt, una condicin llamada heteroplasmia, tambin
causada por mutaciones.(3) Esto, tambin, acaba con las calibraciones del reloj molecular.
De acuerdo a una revisin de los datos, estos resultados recientes indicaran que la Eva mitocondrial vivi hace 6500 aos una cifra claramente
incompatible con las actuales teoras de los orgenes humanos. An si el ltimo ancestro mitocondrial comn es ms joven que el ltimo ancestro comn
real, permanece enigmtico cmo surgieron la conocida distribucin de poblaciones humanas y la partida de genes en los ltimos miles de aos.(4)
La revisin de las Noticias de Investigacin de la revista Science va an ms all acerca de la fecha de Eva, diciendo que usando el nuevo reloj, apenas
tendra unos 6000 aos de edad. El artculo dice acerca de uno de los equipos de cientficos (el equipo Parsons (5)) que estudios evolucionistas les
indujeron a esperar cerca de una mutacin en 600 generaciones se "asombraron" al encontrar 10 cambios de bases-pares, que les daba el rango de una
mutacin cada 40 generaciones. (4)
Los evolucionistas han tratado de evadir la fuerza de estos resultados respondiendo que el alto rango de mutacin slo ocurre en ciertos trozos de ADN
llamados puntos calientes y/o que el alto rango (observado) causa mutaciones en reversa que borran los efectos de este alto rango. Por lo tanto,
convenientemente, el rango es asumido alto durante un corto periodo de tiempo, pero efectivamente bajo durante un periodo largo de tiempo. Sin
embargo, esta es una peticin especial para salirse de la dificultad, y la carga de prueba est en que los evolucionistas sostengan las vastas edades para
Eva delante de estos documentados rangos de mutacin modernos. Estos son sin duda resultados alentadores para los creacionistas.
En resumen:
1. Los hallazgos de la Eva mitocondrial estaban, en primera instancia, en lnea con las expectativas basadas en la biblia; aunque no probaban la Eva
bblica, eran consistentes con su realidad, y no haban sido predichas por la teora de la evolucin.
2. Las fechas asignadas a la Eva mitocondrial segn los evolucionistas descartaban la Eva bblica. Pero estas fechas se basaban en asunciones del reloj
molecular, que eran calibradas por creencias evolucionistas acerca de cundo ocurrieron ciertos eventos evolutivos, supuestamente hace millones de aos
atrs.
3. Cuando estos rangos asumidos se confrontaron con el mundo real, los resultados preliminares indicaron que el reloj molecular mitocondrial est
corriendo a un rango mucho ms rpido de lo que los evolucionistas crean posible. Si esto es correcto, significa que la Eva mitocondrial vivi hace de
6,000 a 6,500 aos atrs, justo en el momento de la madre de todos los vivientes (Gnesis 3:20).
4. Estos hallazgos de tiempo real tambin debilitan seriamente el caso del ADN mitocondrial que argumentaba (errneamente) que los Neandertales no
eran verdaderos humanos.

Referencias
1. Digo casi con seguridad para cubrir la afirmacin de que ella pudo haber sido parte de la pequea poblacin post-Diluvio, aunque yo no esperara
suficiente divergencia en el ADNmt en el pequeo nmero de generaciones entre la creacin y el diluvio.
2. Lubenow, M.L., 1998. Recovery of Neandertal mtDNA: an evaluation. CEN Tech. J. 12(1): 8797.
3. Loewe, L and Scherer, S. Mitochondrial Eve: the plot thickens. Trends in Ecology and Evolution, 12(11): 422423, Noviembre 1997.
4. Gibbons, A. Calibrating the Mitochondrial Clock. Science 279(5347): 2829, Enero 2, 1998.
5. Parsons, T.J. et al A high observed substitution rate in the human mitochondrial DNA control region, Nature Genetics 15: 363368, 1997; as cited
in ref. 4.

























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La Forma Que Verdaderamente Es
Hechos pocos conocidos acerca de la datacin radio-mtrica
por Tas Walker
Traduccin por Carlos Fray
Creation 24(4):2023, 2002

Los gelogos de las largas eras no aceptan una fecha radio-mtrica a menos de que concuerde con sus expectaciones
preexistentes
Mucha gente cree que las dataciones radio-mtricas han probado que la Tierra tiene millones de aos de existencia. Eso es entendible, dada la imagen que
rodea al mtodo. Incluso la forma en que las fechas son reportadas (vgr. 200.4 +/- 3.2 millones de aos) da la impresin de que el mtodo es preciso y
confiable.
Sin embargo, aunque podemos medir muchas cosas de una roca, no podemos medir directamente su edad. Por ejemplo, podemos medir su masa, su
volumen, su color, los minerales que contiene, el tamao y la forma en que estn acomodados. Podemos desintegrar la roca y medir su composicin
qumica y los elementos radioactivos que contiene. Pero no tenemos un instrumento que mida directamente su edad.
Antes de poder calcular la edad de una roca por la medicin de su
composicin qumica, debemos presuponer qu elementos
radioactivos estaban en la roca cuando se form.1 Y luego,
dependiendo de las presuposiciones que hagamos, podremos
obtener cualquier fecha que queramos.
Es sorprendente saber que los mismos gelogos evolucionistas no
aceptarn una fecha radio-mtrica a menos que crean que es
correctaesto es, que concuerde con lo que ellos previamente
creen en otras reas. Una cosa es calcular una fecha, y otra es
entender lo que significa.
As que, cmo saben los gelogos cmo interpretar sus fechas
radio-mtricas, y cul debera ser la fecha correcta?

Correlaciones con los materiales adyacentes a la
muestra
Un gelogo trabaja sobre la edad relativa de una roca mediante el
estudio cuidadoso del lugar donde estaba la roca en el campo. Las
correlaciones con el sitio del hallazgo, como son llamadas, son de
primera importancia, y todas las fechas radio-mtricas son
evaluadas en relacin a ellas.
Por ejemplo, un gelogo puede examinar un corte del terreno. All
l puede ver que algunas rocas sedimentarias curvilneas han sido
cortadas verticalmente por una extensin de roca volcnica
llamada dique. Es claro que la roca sedimentaria fue depositada
antes de que el dique fuera comprimido en el lugar.
Viendo otras formaciones en el rea, el gelogo es capaz de

El error no es el verdadero error
La forma convencional de reportar edades, como por ejemplo 200.4+/-3.2
millones de aos, implica que la fecha calculada de 200.4 millones de aos es
aceptable a ms menos 3.2 millones de aos. En otras palabras, la edad deber
ser entre 197.2 millones de aos, y 203.6 millones de aos. Sin embargo, este
error no es realmente el error del fechado. Este error se relaciona solamente a la
exactitud del equipo de medicin del laboratorio. An diferentes muestras de
roca obtenidas de la misma rea circundante nos darn resultados dispersos.
Adems, seguramente los resultados reportados ignoran la gran incertidumbre
en las presuposiciones consideradas para este clculo de fechado. Estas
incluyen la presuposicin que la medida de decaimiento nunca ha cambiado.
De hecho, la velocidad de decaimiento se ha incrementado en el laboratorio en
un factor de miles de millones de veces.1 Fsicos creacionistas han sealado
varias lneas de evidencia donde las velocidades de decaimiento han sido
mayores en el pasado, y han propuesto una pulsacin de aceleramiento mayor
durante la Semana de la Creacin, y posiblemente menor durante el ao del
Diluvio.2

Referencias
1. Woodmorappe, J., Billions-fold acceleration of radioactivity demonstrated
in laboratory (Demostracin en laboratorio de un incremento en la aceleracin
de la radioactividad de miles de millones de veces). TJ 15(2):46, 2001.
Vardiman, L., Snelling, A.A. y Chaffin, E.F., Radioisotopes and the age of the
Earth (Radio-istopos y la edad de la Tierra), Institute for Creation Research,
El Cajon, California and Creation Research Society, St. Joseph, Missouri,
USA, 2000.
dibujar un mapa geolgico que tenga registrado como estn relacionadas las rocas entre s. Por el mapeo de las correlaciones del rea, se vuelve sencillo
elaborar una seccin geolgica transversal, y la cronologa relativa de los eventos geolgicos.
Claramente, las Rocas Sedimentarias A fueron depositadas y deformadas antes de que el Dique Volcnico se introdujera en ellas. stas se erosionaron, y
la Rocas Sedimentarias B se depositaron.*
El gelogo pudo haber encontrado algunos fsiles en la Rocas Sedimentarias A y descubri que son similares a fsiles encontrados en otras rocas de la
regin. l asume por consiguiente que la Rocas Sedimentarias A tienen la misma edad que las otras rocas en la regin que han sido datadas por otros
gelogos. De la misma manera, identificando los fsiles, l pudo haber relacionado las Rocas Sedimentarias B con otras rocas.
Los creacionistas generalmente estamos de acuerdo con los mtodos anteriores y los usamos en nuestros trabajos geolgicos.
El problema es que de sus suposiciones, nuestro gelogo evolucionista pudo haber descubierto que otros gelogos creen que las Rocas Sedimentaria A
tienen 200 millones de aos y que las Rocas Sedimentarias B tienen 30 millones de aos. De este modo, l ya sabe que el dique gneo debe ser menor de
200 millones de aos y mayor de 30 millones de aos. (Los creacionistas no concordamos con esas edades de millones de aos por las presuposiciones en
que estn basadas.2)
Debido a su inters en el dique volcnico, l colecta una muestra, teniendo cuidado de seleccionar roca que se vea fresca e inalterada. A su regreso, l
enva su muestra al laboratorio para que sea datado, y despus de unas cuantas semanas recibe el reporte de laboratorio.
Imaginemos que la fecha reportada por el laboratorio sea 150.7+/- 2.8millones de aos. Nuestro gelogo estar muy feliz con ese resultado. l podr decir
que la fecha representa el tiempo en el que la lava se solidific. Tal interpretacin ajusta muy bonito con el rango de lo que l crea que era la edad. De
hecho, l estara igual de feliz con cualquier fecha poco menor de 200 millones de aos o un poco mayor de 30 millones de aos. Todas habran ajustado
muy bien con su correlacin del rea de hallazgo que haba observado, y sus interpretaciones. Las correlaciones del rea son generalmente amplias, y un
amplio rango de fechas, pueden ser interpretadas como el tiempo en que la lava solidific.
Qu hubiera pensado nuestro gelogo si la fecha del laboratorio hubiera sido mayor de 200 millones de aos, digamos 350.5 +/- 4.3 millones de aos?
Concluira que la datacin de los fsiles estaba equivocada? Definitivamente no. Pensara que el mtodo de datacin radio-mtrica es defectuoso? No.
En vez de cuestionar el mtodo, l dira que la fecha radio-mtrica no registr el tiempo en que la roca solidific. l podr sugerir que la roca tena
cristales (llamados xenocristales) que se formaron mucho antes de que la roca solidificara, y que esos cristales fueron los que dieron la edad ms antigua.3
l podr sugerir que otro material muy antiguo haba contaminado la lava mientras pasaba a travs de la tierra. O sugerir que el resultado fue debido a
una caracterstica de la lavaque el dique tena una edad vieja inherente.
Qu habra pensado nuestro gelogo si la fecha del laboratorio hubiera sido menor de 30 millones de aos, digamos 10.1 +/- 1.8millones de aos? No hay
problema. Hubiera dudado del mtodo de datacin, del cronmetro? No. El dira nuevamente que la fecha no representa la edad en que la roca solidific.
El sugerira que algunos de los componentes qumicos de la roca han sido alterados por el agua de la tierra o el clima.4 O puede decidir que la roca fue
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afectada por un evento de calentamiento localizadouno suficientemente fuerte como para distorsionar los qumicos, pero no tanto para ser visible en el
campo.
No importa lo que resultara con la fecha radio-mtrica, nuestro gelogo siempre ser capaz de interpretarla. l simplemente tendra que cambiar las
suposiciones acerca de la historia de la roca para explicar los resultados de manera plausible. G. Wasserburg, quien recibi el Premio 1986 Craford en
Geociencias, dijo, No hay malos cronmetros, slo malas interpretaciones de ellos!5 De hecho, hay un rango muy grande de explicaciones estndar que
los gelogos usan para interpretar los resultados de la datacin radio-mtrica.

Por qu usarlo?
Alguien puede preguntar, Por qu los gelogos siguen usando la
datacin radio-mtrica? Acaso no deberan haberla abandonado hace
mucho tiempo por no ser tan confiable? Slo porque los resultados
calculados no son las verdaderas edades, no significa que el mtodo sea
completamente intil. Las fechas calculadas estn basadas en la
composicin isotpica de la roca.
Y la composicin es una caracterstica de la lava fundida de la cul se
solidific la roca. Por lo tanto, las rocas de la misma rea que dan
fechas similares, son posiblemente formadas de la misma lava
alrededor del mismo tiempo durante el Diluvio. As que, aunque las
suposiciones detrs de los clculos son incorrectas, debe haber un patrn
en los resultados que ayude a los gelogos a entender la relacin entre
rocas gneas en una regin.
Contrario a la impresin que se est dando, la datacin radio-mtrica no
prueba que la Tierra tenga millones de aos. La larga edad ha sido
simplemente asumida.2 Las edades calculadas radio-mtricamente
dependen de las suposiciones que se han hecho. Los resultados slo son
aceptados si concuerdan con lo que previamente se cree. El nico
mtodo a prueba de tontos para determinar la edad de algo, est basado
en reportes de testigos y reportes escritos. Contamos con ambos en la
Biblia, y es por eso que los creacionistas usamos la evidencia histrica
de la Biblia para comprobar las interpretaciones de la evidencia
geolgica.

Referencias Y Notas
1. En adicin a otras suposiciones imposibles de probar, vgr. el rango de
deterioro nunca ha cambiado.
2. Los gelogos evolucionistas creen que las rocas tiene millones de
aos porque ellos creen que se formaron muy lentamente. Ellos han
trabajado su escala geolgica del tiempo basados en esa asuncin. Esta
escala de tiempo ignora deliberadamente los efectos catastrficos del
Diluvio Bblico, el cul deposit las rocas rpidamente.
3. Este argumento fue usado en contra del trabajo creacionista que
expona problemas con la datacin radio-mtrica. Las pruebas de
laboratorio de roca formada de la erupcin de 1980 del volcn St Helens
dio edades de millones de aos. Los crticos dijeron que viejos
cristales contenidos en la roca contaminaron los resultados. Sin
embargo, mediciones cuidadosas realizadas por el Dr. Steve Austin
mostraron que el criticismo estaba equivocado. Ver Sweson, K., Radio-
dating on rubble, Creation 23(3):2325, 2001.
4. Este argumento fue usado en contra del trabajo creacionista realizado
en un pedazo de madera encontrado en arenisca cerca de Sydney,
Australia, que se supona tena 230millones de aos. Los crticos dijeron
que los resultados del carbono-14 fueron muy jvenes porque la
madera fue contaminada por el clima. Sin embargo, mediciones
cuidadosas del istopo carbono-13 refutaron tal criticismo. Ver Snelling,
A.A., Dating Dilemma: fossil wood in ancient sandstone (Dilema de
datacin: Madera fosilizada en arenisca antigua), Creation 21(3):39
41,1999.
5. Wasserburg, G.I., Isotopic abundances: inferences on solar system
and planetary evolution (Abundancia isotpica: inferencias sobre el
Si la edad de las rocas no se conociera de antemano, se
obtendran resultados coherentes por datacin radioactiva?
por Tas Walker
Recientemente, llev a cabo una excursin geolgica en el rea de
Townsville, North Queensland, Australia. Existe una gua geolgica,1
preparada por dos gelogos de la oficinas de gobierno.
El apndice de esta gua explica el tiempo geolgico, y la edad de las
rocas. Describe como los gelogos usan la relacin de campo para
determinar las edades relativas de las rocas. Tambin dice que las edades
actuales son medidas por datacin radio-mtrica, una tcnica cara usada
en laboratorios modernos. La gua describe un nmero de mtodos radio-
mtricos y declara que, para muestras adecuadas, los errores debidos a la
datacin radio-mtrica usualmente resulta en un porcentaje de los
resultados del fechado. Esto esun resultado de 200 millones de aos se
espera ser bastante cercano (alrededor de, quizs, 4 millones) de la
verdadera edad.
Esto da la impresin que la datacin radio-mtrica es muy precisa y
confiable, una impresin aceptada en general. No obstante, el apndice
concluye con est declaracin: Tambin, las edades relativas (de los
resultados del fechado radio-mtrico) deben siempre ser consistentes con
la evidencia geolgica si existe una contradiccin, entonces la causa
del error necesita ser establecida, o los resultados deben rechazarse.
Esto es, exactamente, lo que nuestro artculo principal (La forma que
verdaderamente es) explica. La datacin radio-mtrica solamente es
aceptada si sta concuerda con la creencia o presuposicin de lo que la
edad debera ser.
La geologa de Townsville est dominada por un nmero de prominentes
colinas y montes de granito. No obstante, estas estn aisladas unas de
otras, y al rea le falta un estrato sedimentario suficiente. Por tanto, no
podemos determinar una relacin de campo y, consecuentemente,
determinar qu colinas son ms antiguas, o ms recientes. De hecho, el
factor limitante en las edades es tal, que es muy grande el rango de
posibilidades.
Nosotros esperamos que la datacin radio-mtrica, considerada tan
precisa, resolvera esa situacin proveyendo fechas exactas para esas
colinas. Aparentemente, no es as.
Considerando la subestructura de roca volcnica en el rea, dice la gua,
la fecha exacta permanece incierta. En relacin al Pico Frederick, un
filn anular de reolita en el rea, la gua dice:la edad de emplazamiento
es incierta. Y para la Colina del Castillo (Castle Hill), una elevacin
prominente en la ciudad de Townsville, la gua dice: La edad del granito
no est confirmada.
No hay duda, el mtodo de datacin radio-mtrica se ha llevado a cabo, y
las edades precisas se han obtenido. Pero, parece que no han sido
aceptadas porque no tienen sentido.

Referencias
Trezise, D.L. y Stephenson, P.J., Rocks and landscapes of the Townsville
district (Rocas y paisajes del distrito de Townsville), Departamento de
Recursos Industriales, Queensland, 1990.
sistema solar y la evolucin planetaria), Earth and Planetary Sciences Letters 86:12973, 150, 1987
Tas Walker, B.Sc. (Hons) [Geologa], B.Eng. (Hons), Ph.D











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Lagartijas Latinas: Logos vs Lotera
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: TJ 10(2):170
1996
El da de hoy las diferentes lagartijas Anolis de Puerto Rico incluyen unas que son suficientemente pequeas para buscar insectos en las puntas de las
ramas, una variedad verdosa que se puede esconder entre las hojas, y una variedad parda que tiene el camuflaje perfecto para estar en troncos de rboles y
en el suelo. As como los pinzones de Darwin, se puede inferir lgicamente (y los creacionistas pueden estar de acuerdo) que todas las especies del da de
hoy descendieron de una especie (posiblemente un slo par) que invadi la isla.
Es relativamente sencillo explicar cmo hubiera sucedido tal especializacin, con la adaptacin de las lagartijas a travs de la seleccin. Lgicamente
como creacionistas sabemos que la seleccin natural acta nicamente en la informacin gentica presente en la poblacin original.
El ancestro del Anolis, probablemente haya sido menos especializado, de tamao mediano que forrajeaba insectos en los rboles y en el suelo, y tena
informacin gentica para el colorido verde y pardo ya presente en diferentes grados. El que las poblaciones hijas se hayan separado, cada una con menos
informacin (comparndolo a la poblacin total y no a individuos necesariamente) no involucra evolucin (la cual aade informacin gentica).
Ya que el nmero de tipos de animales que entraron al arca era pequeo, procesos como ste abrieron paso para que haya tantas especies como las que
encontramos hoy.
Se pone muy interesante cuando uno descubre que el mismo patrn seguido en Puerto Rico fue encontrado para las lagartijas del gnero Anolis en la isla
de Jamaica. Esto presenta un problema prima facie para la teora evolucionista del da de hoy, basada en una lotera fortuita dependiendo de mutaciones al
azar. Cmo es posible que estas dos especies sufrieran los mismos cambios independientemente? Las dos islas ...tienen diferencias importantes en la
vegetacin, en los predadores, y el clima.1 Y aunque las presiones de la seleccin fueran idnticas, todava requerira que las mismas mutaciones
aparecieran por azar a travs de largos periodos de tiempo.
Podran haber evolucionado en un mismo lugar y luego haber migrado como poblaciones separadas a los diferentes lugares? Investigaciones en el ADN
mitocondrial por Jonathan Losso de la Universidad de Washington en St. Louis, Missouri, EE.UU., sugiere que no pudo haber sido el casoel ancestro de
la especie Anolis era un tanto diferente para cada isla (dentro del punto de vista creacionista, quiz sea consecuencia de una especiacin previa).
Los creacionistas proponen que el potencial gentico de estos cambios adaptativos estaba presente en su diseo, por lo que no nos sorprende encontrar los
mismos cambios en las dos especies. Por ejemplo, si la especie de la lagartija ancestral haya tenido la informacin permitindola tener la coloracin
verdosa o parda, entonces sin importar las presiones ecolgicas (con tal de tener rboles), no sera ilgico pensar que las especies hijas podran ser tanto
verdosas como pardas. Argumentos como ste se pudieran formular para otros parmetros.
Por lo tanto las lagartijas Anolis de Puerto Rico y Jamaica son ms consistentes con el punto de vista creacionista-preadaptativo. El zologo Paul Harvey,
egresado de Oxford recientemente ha reportado a la prestigiosa Asociacin Britnica que las Lagartijas parecen no respetar la teora evolucionista...2

Referencias
1. Cohen, P., 1995. Reptiles don't leave evolution to chance (Los reptiles no permiten que la evolucin sea al azar). Revista cientfica New Scientist, 147
(1995):10.
2. Cohen, Ref. 1.



































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Lagartos Estrepitosos
por Russell Grigg
Nuevas tecnologas asombrosas, cinematogrficas han puesto al hombre de cara a cara con imgenes de las criaturas ms grandes de tierra Pero, qu
sabemos de ellos en realidad?

Lagartos Estrepitosos
Los dinosaurios han ganado fama recientemente, cuando se encontraron los restos parciales de lo que
podra ser el dinosaurio ms grande que haya existido jams.

El gigante de Ro Negro
Durante el ltimo ao, en un lugar al sur del Ro Negro en Argentina, investigadores han desenterrado 20
huesos fosilizados gigantes que incluyen dos vrtebras, que miden 117 cm. (3.84 pies), y fmures, costillas
y huesos de cola. Como no se han clasificado cientficamente an, se estn llamando el Gigante de Ro
Negro.1
Suponiendo que el cuello tena de 10 a 12 vrtebras, los investigadores creen que el animal era un saurpodo (ver encasillado) que podra haber medido
cerca de 50 m. (165 pies) de cabeza a cola, 14 m. (45 pies) de alto, y pesado ms de 10 toneladas.2 Mientras puede haber sido el dinosaurio ms largo
encontrado hasta la fecha, no es el ms pesado. El ms pesado se cree que fue el Argentinosaurus que se calcula pesaba 100 toneladas, pero se piensa que
era unos 8 m. (27 pies) ms corto que el Gigante de Ro Negro, aunque era mucho ms corpulento.2
No es sorprendente que haya afirmaciones de haber encontrado el dinosaurio ms grande, y luego ms grande an, porque son lo que ms llaman la
atencin de la prensa y atraen ms fondos para investigaciones.3 Sin embargo, la existencia de dinosaurios tan grandes tampoco es contraria a las
expectaciones de los creacionistas. Creemos que los dinosaurios demuestran la creatividad maravillosa de Dios, as que entre ms grande se encuentran, 4
ms se revelan Su poder y majestuosidad.

Huevos y embriones de los saurpodos
Aunque parezca raro, los saurpodos grandes no pusieron huevos gigantes. Recientemente los investigadores hallaron un sitio, tambin en Argentina, que
contiene miles de fragments de huevos fosilizados de dinosaurio.5 El equipo encontr ms de una docena de huevos y 40 fragmentos de huevo que
contenan dientes pequeos, piel delicada de beb dinosaurio, del tamao de una ua humana, y huesos diminutos, desplomados, que se han identificados
como de embriones de saurpodos.6 Los huevos son redondos, de 13 a 15 cm (5 6 pulgadas) en dimetro, con un grueso de cscara de 1.4 mm. (1/20
pulgada).6
Entonces, por qu no pusieron huevos gigantes los saurpodos gigantes? El experto sobre dinosaurios, Alan Charig, explica: Si lo hubieran hecho, la
cscara hubiera sido tan gruesa que no se hubiera podido traspasar el aire necesario para el dinosuario beb adentro, ni hubiera podido el dinosaurio beb
salir cuando era hora de hacerlo.7
La mejor explicacin que los cientficos pueden ofrecer, para dar razn de la existencia de esta coleccin de huevos y embriones saurpodos, es que tiene
que ver con una catstrofe. Un co-jefe del equipo, Luis Chiappe, dijo, los cientficos encontraron tantos restos de embriones que parece que de repente
lleg una calamidad al nidal, y por eso, muchos huevos se destruyeron. . . El agua de una inundacin podra haber penetrado la cscara porosa y los
embriones se ahogaron.8 La evidencia inicial demuestra que los embriones podran haber perecido en una inundacin que los enterr rpidamente en una
capa de sedimento y lodo. De esta manera, los tejidos suaves pudieron fosilizar antes de podrirse, un hecho que es bien raro.9
Algo de mucho inters para los cracionistas, aparte de que el Diluvio de No podra haber producido el material necesario para enterrar los huevos, y las
condiciones para hacerlo tan rpido, es el tamao de los huevos. Aunque los huevos tenan embriones de los animales ms grandes de la tierra, los
embriones enroscados hubieran tenido slo unos 38 cm. (15 pulgadas) de largo. Por eso, No no tiene que haber llevado saurpodos de tamao abuelo en
el arca. Unos juveniles, que se estaban madurando, hubieran cabido facilmente en el espacio disponible, y luego hubieran podido cumplir el objetivo de
Dios, que los animales del Arca llenasen la tierra despus del Diluvio. Como muchos reptiles modernos, es posible que los dinosaurios siguieran creciendo
hasta la muerte; entonces los ms grandes tambin podran haber sido los ms viejos. Hay que notar tambin, que muchos dinosaurios no eran demasiado
grandes, incluyendo los adultos completamente maduros, como por ejemplo, el Compsonatus del tamao de una gallina y el Mussaurio del tamao de un
ratoncito. De hecho, todos los esqueletos de dinosaurio hasta ahora descubiertos, indican que el tamao promedio era el de una oveja.

Los dinosaurios, hechos y ficcin
Los dinosaurios llaman la atencin del pblico hoy da por otra razn. Una pelcula popular de Disney con el nombre de Dinosaur sali en mayo del 2000.
Utiliza efectos especiales ms espectaculares que sus predecesores, como la serie del BBC Walking with Dinosaurs (Caminando con los dinosaurios) y
Jurassic Park de Hollywood. Sin embargo, tambin es ficcin, no realidad.
El trama tiene que ver con un iguanodonte joven que se llama Aladar, que sobrevive el impacto de asteroides, quede acuerdo a la creencia comn entre
los evolucionistasllev los dinosaurios a la extincin hace 65 millones de aos. La pelcula no muestra seres humanos, ya que no haban evolucionado
todava. Aladar es adoptado y criado por un grupo de lmures bondadosos (primates delgados con cuerpos parecidos a los monos), aunque, segn los
evolucionistas, los primates no aparecieron en la tierra hasta despus de la extincin de los dinosaurios. Hicimos trampa por unos 50 millones de aos,
dice el co-director Eric Leighton, porque los productores queran dar la idea de que los lmures (y, por lo tanto, los seres humanos tambin) tienen una
ascendencia que data de la poca de los dinosaurios.11 Con ese fin, Aladar tiene apariencia de mamfero. De lado, su cabeza se parece al Caballo
Przewalski de Mongolia.
Un tema repetido en Dinosaur es el de que sobrevivir depende de tener compasin y cooperar. La compasin de Aladar por los otros dinosaurios lo pone
en conflicto con Dron, el lder severo del hato de dinosaurios que sobrevivi el impacto de los asteroides. Esta idea parece cuadrar con la creencia de los
evolucionistas de la Nueva Era (New Age) cuyo credo es que todos formamos parte de la Naturaleza y debemos portarnos bien los unos con los otros.
Esta pelcula presenta una versin saneada del dogma evolucionista.
Los publicistas de Disney, en un informe a la prensa, reconocieron que la pelcula, en ciertos aspectos, se desvia intencionalmente de los hechos
cientficos.
Los creacionistas reciben con agrado los hechos autnticos sobre los dinosaurios, descubiertos por los investigadores, pero no su acostumbrada
interpretacin evolucionista de estos hechos. No nos desconcierta la ficcin sobre los dinosaurios que sale de Hollywood, el BBC y los medios de
comunicacin. La Biblia presenta una lnea de tiempo de la historia que explica el principio y la extincin de los dinosaurios, que concuerda con la
evidencia, pero que difiere totalmente del dogma evolucionista.
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Los dinosaurios fueron creados en el da seis de la Semana de la Creacin, junto con el Hombre.



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No existan la muerte, el derramamiento de sangre, el consumo de carne, ni las enfermedades antes del pecado de Adn.

Todos los gneros de animales de tierra, que respiran el aire, incluyendo a los dinosaurios, estaban en el Arca de No. An los saurpodos (jvenes)
caban facilmente en el Arca.

Los dinosaurios iban extinguindose gradualmente despus del Diluvio.

Hay mucha evidencia indicando la existencia de algunos tipos de dinosaurios hasta recientemente.
Por ejemplo, hallazgos de entalladuras y pinturas de criaturas parecidas a los dinosaurios, en varios lugares del mundo, que es evidencia que el hombre y
el dinosaurio vivan al mismo tiempo. Se han descubierto huesos no fosilizados de dinosaurios, en Alaska12 y el hueso de pierna que contiene clulas rojas
de sangre13 de un T. Rex. En muchos pases hay cuentos de dragones, que corresponden bastante con las descripciones de los dinosaurios.
Conclusin
La Biblia da la mejor explicacin, consistente con la evidencia, por todos los dinosaurios, inclusive los saurpodos. Los cristianos pueden utilizar esta
informacin, con confianza, para testificar de su fe.

Referencias y notas
1.
2.
3.


4.
5.

6.

7.
8.
9.
http://www.abcnews.go.com/sections/science/DailyNews/dinosaur_patagonia00125.html 25 de mayo de 2000.
http://www.abcnews.go.com/sections/science/DailyNews/dinosaur_patagonia00120.html 25 de mayo de 2000.
En 1994, en el sudeste del estado de Oklahoma, EEUU, los cientficos desenterraron cuatro vrtebra; la ms grande tena 140 cm de largo, lo cual
sugiere un largo de cuello de 10 metros y un cuerpo de cabeza a cola de 30 metros. Vea Science 286(5443): 1285, 12 de noviembre de 1999. El
equipo que actualmente est en Argentina sostiene que hubo un cuerpo ms largo con una vrtebra ms corta.
O, en cuanto a eso, entre ms pequeo el micro organismo.
Chiappre, L. et al., Embriones de dinosaurio saurpodo de finales del perodo Cretcico en Patagonia, Nature 396(6708): 258-61. 19 de noviembre
de 1998.
Son los primeros embriones saurpodos en el mundo que se hayan identificado, los primeros embriones de dinosaurio que se hayan encontrado con
piel fosilizada, y los primeros embriones de dinosaurio que se hayan descubierto en el Hemisferio sur.
Charig, A., A New Look at the Dinosaurs, Rigby Publishers, Adelaide, Australia, pg. 114, 1985.
<http://www.canoe.com/CNEWSScienceArchive/981117_dinosaurs.html> 25 de mayo de 2000.
Chiappe, L., Dinosaur Embryos: Unscrambling the Past in Patagonia, National Geographic, 194(6):34-41, diciembre de 1998.
10. La orden de mamferos que incluye el hombre, simio, mono y los prosimios.
11. Leighton, admiti francamente, Hacamos trampa, y bastante! No estabamos haciendo un documental sino narrando un cuento. Fuente: USA
Weekend, 12-14 de mayo de 2000, pg. 7.
12. Davis, B., et al, The Great Alaskan Dinosaur Adventure. Master Books. AR. USA. 1998.
13. Wieland, C., Sensational dinosaur blood report, Creation 19(4):42-43, 1997.
RUSSELL GRIGG, M.Sc.(Hons) era qumico industrial antes de servir en Overseas Missionary Fellowship por 20 aos. Ahora forma parte del personal
de Respuestas en Gnesis en Australia



























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La gentica y la evolucin no son compatibles
Bilogo especializado pone las cosas en claro
Por Lane Lester
Publicado por primera vez en la revista Creation 20 (2) marzo-mayo 1998.
La Gentica y la evolucin han sido enemigas desde el inicio de ambos conceptos. Gregorio Mendel, el padre de la gentica, y Carlos Darwin, padre de la
evolucin, fueron contemporneos. Al mismo tiempo que Darwin proclamaba que las criaturas podan procrear otras criaturas, Mendel demostraba que
incluso las caractersticas individuales permanecen constantes. Mientras que las ideas de Darwin estaban basadas en ideas errneas y no comprobadas
acerca de la herencia, las conclusiones de Mendel se basaban en cuidadosa experimentacin. La ficcin evolucionista se puede seguir proclamando slo si
se ignoran por completo las implicaciones de la gentica moderna.
Para ayudarnos a desarrollar una biologa nueva basada en la creacin en vez de la evolucin, tomaremos algunos ejemplos evidentes en la gentica,
organizados en cuatro fuentes de variacin: el medio ambiente, la recombinacin, la mutacin y la creacin.

El medio ambiente
Se refiere a todos los factores externos que influyen a una criatura durante su vida. Por ejemplo, una persona puede tener piel ms oscura que otra
simplemente debido a que est expuesta a ms luz solar. O bien, otra puede tener msculos ms grandes porque hace ms ejercicio. Por lo general, tales
variaciones causadas por el medio ambiente carecen de importancia en cuanto a la historia de la vida, porque dejan de existir cuando sus poseedores
mueren; no son transmitidas a su descendencia.
A mediados de los 1800, algunos cientficos crean que las variaciones causadas por el medio ambiente podan ser heredadas. Carlos Darwin acept esta
falacia y sin duda, esto le facilit el creer que una criatura poda transformarse en otra diferente. Explic as el origen del largo cuello de las jirafas en
parte por los efectos heredados del mayor uso de las partes.1 Durante las temporadas en que la comida era escasa, razon Darwin, las jirafas estiraran
sus cuellos buscando las hojas altas, dando supuestamente como resultado cuellos ms largos que eran transmitidos a su descendencia.

La recombinacin
sta implica la mezcla de genes y es la razn por la cual los hijos se parecen a sus progenitores pero no son exactamente igual a ninguno de los dos. El
descubrimiento de los principios de la recombinacin fue la gran contribucin de Gregorio Mendel a la ciencia de la gentica. Mendel demostr que
mientras que los caracteres pueden permanecer ocultos por una generacin, por lo general no se pierden; y cuando aparecan nuevos caracteres se deba a
que sus factores genticos estaban all desde antes. La recombinacin hace posible que haya una variacin limitada entre los tipos creados. Es limitada
porque virtualmente todas las variaciones son producidas por una recombinacin de los genes que ya estn all.
Por ejemplo, los agricultores buscaron desde 1800 cmo incrementar el contenido de azcar de la remolacha. Tuvieron mucho xito.
Despus de casi 75 aos de cruza selectiva fue posible incrementar el contenido de azcar desde 6 hasta 17%. Pero el incremento se detuvo all, y las
selecciones subsecuentes no incrementaron el contenido de azcar. Por qu? Porque todos los genes de produccin de azcar se haban reunido en una
sola variedad impidiendo algn incremento adicional.
Entre las criaturas que Darwin observ en las Islas Galpagos haba un grupo de aves terrestres, los pinzones. En slo este grupo, podemos ver gran
variacin en apariencia y en estilo de vida. Darwin provey lo que creo que es una interpretacin esencialmente correcta del cmo los pinzones llegaron a
ser como son. Probablemente unos cuantos individuos fueron arrastrados a las islas por los vientos que soplaban desde tierra firme sudamericana, y los
pinzones actuales son descendientes de esos pioneros. No obstante, mientras que Darwin vio a los pinzones como un ejemplo de evolucin, podemos
ahora reconocerlos como el perfecto resultado de la recombinacin gentica en un slo tipo creado. Los pinzones pioneros trajeron consigo suficiente
variabilidad gentica para poder diversificarse en las variedades que vemos hoy en da.2

La mutacin
Consideremos ahora la tercera fuente de variacin, la mutacin. Las mutaciones son errores en el proceso de copiado gentico. Cada clula viva posee una
maquinaria molecular compleja diseada para copiar con gran precisin el ADN, la molcula gentica. Pero al igual que en otros procesos de copiado, los
errores ocurren, aunque no con mucha frecuencia. En una de cada 10,000 a 100,000 copias, un gen tendr un error. La clula tiene maquinaria para
corregir estos errores, pero con todo, algunas mutaciones se escapan. Qu tipos de cambios son producidos por las mutaciones? Algunos no tienen efecto
alguno, o producen cambios tan pequeos que no tienen efecto apreciable en la criatura. Pero muchas mutaciones afectan significativamente a sus
poseedores.
Basndonos en el modelo creacionista, Qu tipo de efecto podramos esperar de las mutaciones al azar, de errores genticos? Podramos esperar que los
resultados fueran dainos, produciendo criaturas menos exitosas. Y esta prediccin es lo que encontramos a nuestro alrededor. Algunos ejemplos a
continuacin ayudan a ilustrar esto.
Los genetistas empezaron a criar a la mosca de la fruta Drosophila melanogaster poco despus de principios de siglo; desde que se report la primera
mutacin en 1910 se han identificado unas 3,000 mutaciones3. Todas las mutaciones son dainas o inocuas: ninguna de ellas produce una mosca de la
fruta ms exitosa, tal y como lo predice el modelo creacionista.
Entonces no existe, las tales mutaciones benficas? S, si existen. Una mutacin benfica es simplemente una que hace posible que sus poseedores
contribuyan con ms descendencia a las generaciones futuras que aquellas criaturas que carecen de la mutacin.
Darwin seal a los escarabajos sin alas de la Isla de Madeira. Para un escarabajo viviendo en una isla, las alas pueden ser una desventaja definitiva, ya
que las criaturas voladoras tienen ms posibilidades de ser arrastradas hacia el mar por el viento. Las mutaciones que producen la prdida del vuelo
podran ser benficas.
El pez ciego de las cavernas sera similar. Los ojos son bastante vulnerables a las heridas, y una criatura que vive en la oscuridad perpetua se beneficiara
de mutaciones que reemplazaran al ojo con tejido similar al de las cicatrices, reduciendo esa vulnerabilidad. En el mundo de la luz, el no tener ojos sera
un impedimento terrible; pero no es desventaja en una cueva oscura. Mientras que estas mutaciones producen un cambio drstico y benfico, es
importante hacer notar que siempre implican la prdida de informacin y nunca su aumento. Uno nunca observa que lo inverso ocurra, digamos la
produccin de alas o de ojos en criaturas que jams tuvieron la informacin para producirlos.
La seleccin natural es el hecho obvio de que algunas criaturas van a tener ms xito que otras, y as contribuirn con ms descendencia a las generaciones
futuras. Un ejemplo favorito de la seleccin natural es la mariposa moteada de Inglaterra, Biston betularia. Hasta donde se sabe, esta mariposa siempre ha
existido en dos variedades bsicas, moteada y negra. En la Inglaterra pre-industrial, muchos de los troncos de rbol eran de color claro. Esto
proporcionaba camuflaje a la variedad moteada y los pjaros tendan a predar ms a la variedad oscura. Las colecciones de mariposas mostraban muchos
mas especmenes moteados que negros. Cuando la Era Industrial lleg a Inglaterra, la contaminacin oscureci los troncos de los rboles, y la variedad
moteada ahora era la llamativa. Pronto hubo muchas mas mariposas negras que moteadas (ver Adis mariposas de Abedul para informacin adicional).

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Ya que las poblaciones se encuentran en medios cambiantes tales como los descritos anteriormente o como resultado de la migracin a un rea nueva, la
seleccin natural favorece la combinacin de caractersticas que harn que la criatura tenga ms xito en su nuevo medio. Esto podra ser considerado
como el papel positivo de la seleccin natural. El rol negativo de la seleccin natural es visto en la eliminacin o minimizacin de las mutaciones dainas
que lleguen a ocurrir. Para ms informacin, vea Aguas pantanosas: Aclarando la confusin acerca de la seleccin natural

La creacin
Las tres primeras fuentes de variacin lamentablemente son inadecuadas para explicar la diversidad de vida que vemos en la Tierra hoy en da. Una
caracterstica esencial del modelo de la creacin es el colocar considerable variedad gentica en cada tipo creado en el principio. Solo as podemos
explicar el posible origen de caballos, burros y cebras a partir de un mismo tipo; de leones, tigres y leopardos a partir de un mismo tipo; de unas 118
variedades de perros domsticos, al igual que de chacales, lobos y coyotes a partir de un mismo tipo. Ya que cada tipo obedeci el mandato del Creador de
fructificar y multiplicarse, los procesos probabilsticos de recombinacin y los procesos de seleccin natural, encaminados a un propsito, causaron que
cada tipo se subdividiera en el vasto arreglo que vemos hoy.

Referencias
1. Carlos Darwin, El Origen de las Especies, 6ta. impresin, John Murray, Londres 1902, p. 278. Darwin vio a la seleccin natural actuar en esta y otras
causas de variacin como factor importante en la evolucin del cuello de la jirafa, pero muchos no han notado que se apoy en la herencia de los
caracteres adquiridos.
2. Se ha observado que las diferentes especies de pinzones en las Galpagos se han llegado a cruzar, lo cual es clara evidencia de que pertenecen al
mismo tipo creado.
3. Dan. L. Lindsley y E.H. Grell, Variaciones Genticas de la Drosophila melanogaster, Carnegie Intitution of Washington, Pub. No. 627, 1967.
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La guerra de los crneos
por Carl Wieland
Traduccin por Carlos Fray
Creation 24(4):5153, September November 2002.

El reciente hallazgo de un crneo en frica hizo a muchos pensar que ste, de alguna manera prueba la evolucin. Los hechos estn lejos de ser
emocionantes para los creyentes del debe ser de la evolucin.
Un crneo de un milln de aos de antigedad encontrado en Etiopa, confirma la teora de que el hombre moderno evolucion de una singular especie
pre-humana que se desarrollo en frica y migr hacia el resto del mundo .1
Esa fue la introduccin de un artculo en CNN Internet acerca del (entonces) ms reciente, y supuesto simio-hombre encontrado. Se trataba del crneo del
tan nombrado Homo erectus, detalles del cual fueron publicados en Nature2 y anunciados a travs de todo el mundo. El promedio de los lectores de la
introduccin en la Red pudieron pensar que este espcimen haba confirmado de alguna manera que la gente evolucion de ancestros sub-humanos. Pero
an los evolucionistas al leer esto tendran que estar de acuerdo que ese no era el punto del que se trataba.
Los autores del artculo, y los investigadores citados, comenzaron sus pensamientos, y todas sus interpretaciones de los hechos, desde un marco en el que
uno previamente cree que el hombre evolucion. Despus de todo, si no lo hicieran as, entonces la nica alternativa sera aceptar la creacin especial, la
cual est invariablemente (e inapropiadamente) excluida de antemano.3
El pensamiento del marco evolucionista generalmente aceptado ha estado unido al punto de vista de que Homo erectus es una especie sub-humana, esto
es, un intermediario en la evolucin entre los humanos de hoy, y los anteriores, an menos humanos, presuntos ancestros similares a simios.
Los creacionistas han declarado generalmente que no hay nada en los especimenes del H. erectus fuera del rango de variaciones humanas.4 Esto parece
confirmarse por la evidencia de sus artefactos y, por tanto, su comportamiento. Esto es, ellos parecen haber sido slo otro tipo de humanos, resultado de la
explotacin de la diversificacin gentica despus de Babel. Un conjunto de genes formado por los casamientos previos entre las familias se desintegr
rpidamente en unidades aisladas.
No hace mucho tiempo, la portada de Time present un dibujo de un Homo erectus macho. Si en esa foto, ese individuo estuviera portando un sombrero,
ocultando su frente retrada y prominentes cejas (caractersticas que no son, de manera aislada, desconocidas entre las poblaciones de la actualidad), ni
siquiera se justificara una segunda vista. En su interior, la revista tambin mostraba un erectus sin ropa, de cuerpo completo. Era claro que debajo de la
cabeza, l era idntico a un moderno y alto atleta Olmpico. La imagen no poda haber estado ms lejos de las fantasiosas ilustraciones previas del hombre
simio agachado.
As que, por qu tanto escndalo? No debera ser un caso de Bah, tan slo se ha encontrado otro crneo de un Homo erectus? La respuesta es que todo
se trata de debates entre evolucionistas, que argumentan sobre diferentes ideas de cmo evolucionaron los humanos, y no si evolucionaron.
La situacin es esta. Hasta mediados de los 1980s la mayora de los evolucionistas crean que los crneos de erectus encontrados en lugares como Asia y
Europa, haban emergido de una poblacin original de erectus que haba surgido en Africa. Entonces, despus, otros empezaron a decir que los crneos en
frica eran un poco diferentes, y representaban una especie separada, que llamaron Homo ergaster, que se cree evolucion a erectus.
Este reciente descubrimiento ha sido realizado en frica, y el crneo fue datado (usando las suposiciones evolucionistas usuales) en un milln de aos.
Es un crneo clsico de erectus, que parece confirmar el punto de vista anterior. Esto ha causado que la gente revalore todo el asunto del ergaster, y
mucha gente ahora dice que el ergaster nunca existi. Esto es, sealan que las diferencias entre ergaster y erectus fueron, desde el principio, muy
pequeas como para nombrarlas especies diferentes. Tan slo eran una parte del rango de variacin en un grupo.
En otras palabras, a lo que alguna vez tomaron ergaster, erectus y sapiens como tres especies diferentes de Homo5, ahora quedaron reducidas a erectus y
sapiens. El lder del estudio, Dr Tim White, co-director del Laboratorio para Estudios Evolucionistas Humanos (Laboratory for Human Evolutionary
Studies) en la Universidad de California, Berckeley, seala la extensa aparicin de lo que es conocido como divisin taxonmica: Ha habido una
tendencia reciente a dar un nombre diferente a cada fsil que sale de la tierra, y que ha guiado a lo que creemos que es la representacin perdida de la
biologa de la evolucin humana.1
Otros evolucionistas no estn convencidos de que H. ergaster y H. erectus, son la misma especie, a pesar de la evidencia que confirma las fuertes
coincidencias anatmicas de los rasgos. Sin embargo, sto slo enfatiza cmo todos los asuntos que involucran la clasificacin de huesos fsiles son, por
su propia naturaleza, muy subjetivos. No es irrazonable en lo absoluto, para los creacionistas a la luz de esa subjetividad, el mantener que realmente slo
debera haber una especie Homo reconocida, llamada Homo sapiens.
Esto es de hecho consistente con lo que ciertos paleo antroplogos evolucionistas, el ms notable Milford Wolpoff de la universidad de Michigan, han
estado diciendo por algn tiempo. Ellos creen que los individuos, de quienes sus huesos han sido clasificados como erectus, fueron los ancestros
evolucionarios de la gente moderna (como los fueron los Neandertales, en su modo de verlo). Pero ellos parecen creer que las similitudes son tales que
todos los especimenes Homo erectus, junto con Homo neanderthalensis y otros, deberan ser llamados Homo sapienslo que significa, en una palabra,
personas.6 Y recientemente, Wolpoff et al., mostr que los rasgos de varios crneos humanos indicaron que debi haber Inter-crianza entre los modernos
Homo sapiens y Neandertales, y an Homo erectuslo que los hace la misma especie biolgica, por definicin.7
Hay evidencia asociada con erectus de muchos atributos culturales humanos, incluyendo la cremacin de sus muertos, el uso de ocre ceremonial,
herramientas hechas de piedra, e incluso habilidades complejas de navegacin y marina.8 Y como reportamos recientemente, Neandertales son
actualmente conocidos por haber manufacturado un super pegamento de alta tecnologa.9 As que, ahora podramos regresar a una sola especie Homo.
Una publicacin reciente del creacionista John Woodmorappe concluyeen trminos evolucionistasdel anlisis de cierto nmero de caractersticas, que
el Homo ergaster, Homo erectus, Homo heidelbergensis, y Homo neanderthalensis eran algo as como variaciones raciales del hombre moderno,
mientras que H. rudolfensis y H. habilis eran slo tipos de australopitecines.10
Cuando todo el conjunto de genes fue roto sbitamente en Babel, diferentes grupos tomaron diferentes proporciones de ese conjunto de genes, dando
origen a muchos grupos de personas, o las llamadas razas. Estos tienen diferencias superficiales fijas en la proporcin y frecuencia de ciertos rasgos. P.e.
algunos tienen ms pigmento en la piel, y algunos menos. Estudios genticos en descendientes vivientes de aquellos grupos, muestran que aquellos
(nosotros), asombrosamente estn muy relacionados, lo que no es de sorprenderse. En principio, todos tenemos el mismo pigmento para la piel, slo que
en diferente cantidad. Y todos los grupos de personas pueden casarse libremente con otros grupos de personas, dando como resultado una aproximacin
mayor a la riqueza gentica que habra caracterizado a la familia de No. De hecho, hay una variacin ms amplia dentro de una raza que entre
diferentes razas, razn por la cual los bilogos consideran raza como un concepto biolgico sin sentido.11
De manera similar, el rango de variacin en los rasgos seos entre estos humanos pos-Babel, de los cuales algunos grupos han desaparecido (p.e.
Neandertales), es fcilmente explicable con la misma base gentica.

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As que, la prxima vez que vea cierto anuncio en el peridico sobre el crneo ms reciente, recuerde que frecuentemente los reporteros de los que se
trata, no tienen la ms remota idea de lo que se est discutiendo. Adems, estn viendo e interpretando los hechos a travs del lente de un marco que
asume la evolucin humana, por lo que difcilmente puede ser usado para probar la evolucin humana. Ya lo dijo alguien, Los fsiles son volubles. Los
huesos cantarn cualquier cancin que quieras escuchar.12
En cualquier caso, ni los investigadores ni los reporteros tendrn la oportunidad, voluntad, o iniciativa, de ver los mismos hechos a travs del lente de la
historia real dada por medio de la Biblia.

Notas y referencias
1. Fossil skull fuels debate over human, CNN.com, 21 de marzo 2002.
2. Aswaf, B. et al, Remains of Homo erectus from Bouri, Middle Awash, Ethiopia, Nature 416(6878):317320, 21 de marzo 2002.
3. Ver Wieland, C., The rules of the game, Creation 11(1):4750,1988.
4. Por ejemplo, ver Woodmorappe, J., How different is the cranial-vault thickness of Homo erectus from modern man? CEN Tech. J. 14(1):1013, 2000.
5. La mayora de los evolucionistas especialistas actualmente concuerdan en que probablemente H. habilis fue siempre un taxn fantasma, con una bolsa
de fsiles que pertenecan tanto a H. erectus/ergaster, o al australopitecines, depositados dentro del depsito de desechos taxonmicos. Esto se muestra
en nuestro video, The Image of God, a travs de la entrevista con el paleo antroplogo ingls Dr Fred Spoor. Adems, H. heidelbergensis ha sido llamado
por algunos Homo sapiens arcaico, y los Neandertales han sido llamados Homo sapiens neanderthalensis.
6. Thorne, A. y Wolfpoff, M., Conflict Over Human Origins, Search, 22(5):175, Julio Agosto 1991; mismos autores, The Case Against Eve, New
Scientist pp. 3337, 22 de junio, 1991.
7. Wolfpoff, M.H. et al, Modern human ancestry at the peripheries: a test of the replacement theory, Science 291(5502):293297, 12 de enero 2001.
8. Morwood, M.H. et at, Fission-track ages of stone tools and fossils on the east Indonesian island of Flores, Nature 392(6672):173176, 12 de marzo
1998.
9. Neandertal superglue, Creation 24(3):7, 2002.
10. Woodmorappe, J., The non-transitions in human evolutionon evolutionists terms, CEN Tech. J. 13(2):1012, 1999.
11. Para mayor informacin ver Batten , D. (Ed.) The Answers Book, Answer in Genesis [El Libro de las Respuestas, Respuestas en Gnesis],
Queensland, Australia, captulo 18 en How did all different races arise? [Cmo surgieron todas las razas?], 1999.
12. Shreeve, J., Argument over a woman, Discover 11(8):58, 1990.








































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Informacin general
Distancia promedio entre
384,404 km
la luna y la Tierra
Dimetro 3,476 km (.273 Tierra 1/400 Sol)
Masa 7.35 x 1022 kg (.0123 Tierra)
Densidad 3.34 g/cm3 (0.6 Tierra)
Temperatura de la
superficie
2040C durante el da lunar,
-205o durante la noche lunar.
Periodo de la rbita sideral 27.322 das terrestres
(29.531 das en el ciclo de fases)2
Momentum orbital angular 2.68 x 1034 kg m2/s (82.9%
del sistema Tierra-Luna)
Inclinacin del ecuador
6o41(cf. Tierra 23o27)
al plano orbital
Atraccin gravitacional
entre la Tierra y la Luna
1.98 x 1020 N (2.23 x. 1016
toneladas)
Aceleracin gravitacional
1.63 m/s2 (0.17 Tierra)
en la superficie





La Luna: La luz que reina en la noche
por Jonathan Sarfati
Publicado originalmente en: Creation Ex Nihilo 20(4):3639
SeptiembreNoviembre 1998
La Luna, objeto de admiracin desde el alba de la humanidad. Ilumina el cielo nocturno como ningn otro astro del cielo, y parece cambiar de forma
regularmente. Como vamos a ver, est perfectamente diseada para la vida en la Tierra, al tiempo que su origen es motivo confusin entre los
evolucionistas.

EL ORI GEN DE LA LUNA

Aunque existen muchas ideas distintas respecto a cmo y cundo se form la Luna, ningn cientfico estaba all en aquel
momento. Por tanto deberamos confiar en el testimonio de Aqul que s se hallaba all (ver Job 38: 4), el cual ha revelado la
verdad en Gnesis 1:1419: ' 14 Dijo luego Dios: Halla lumbreras en la expansin de los cielos para separar el da de la noche;
y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos. 15 y sean por lumbreras en la expansin de los cielos para alumbrar
sobre la tierra. Y fue as. 16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que seorease en el da, y la
lumbrera menor para que seorease en la noche; hizo tambin las estrellas 19 Y fue la tarde y la maana el da cuarto. Este
pasaje afirma claramente que Dios hizo la Luna el mismo da que hizo el Sol y las estrellas - el cuarto da de la Semana de la
Creacin. Fue as mismo creada un da despus de las plantas. Este orden de eventos no puede reconciliarse con las ideas
evolucionistas de miles de millones de aos.

EL PROPSI TO DE LA LUNA

La respuesta est en Gnesis! Un propsito fundamental es iluminar la noche. La Luna refleja la luz del Sol sobre
nosotros incluso cuando el Sol se halla en el otro lado de la Tierra. La cantidad de luz reflejada depende del rea de la
superficie lunar, por lo tanto somos afortunados al tener una luna que sea tan grande. Es un poco ms que un cuarto del
dimetro terrestre - ms grande en comparacin con su planeta que ninguna otra del sistema solar.1 Por otro lado, si fuese
mucho ms pequea, no tendra gravedad suficiente como para mantener su forma esfrica.2
Otra razn de ser de la luna es delimitar las estaciones. La Luna describe una rbita sobre la Tierra aproximadamente una
vez al mes creando fases regulares segn un ciclo de 29 1/2 das (vase diagrama). As pudieron hacerse los calendarios,
de forma que la gente puede plantar sus cosechas en el mejor momento del ao. Una caracterstica importante es que la
Luna en todo momento mantiene la misma cara hacia la Tierra.3 Si las distintas partes fueran visibles en distintos
periodos, el brillo de la Luna dependera de qu parte estuviese de cara a la Tierra. En consecuencia el ciclo de 29 1/2 das
sera mucho menos obvio.

MAREAS
La fuerza de gravedad terrestre mantiene a la luna en rbita, y es tan fuerte que se necesitara un cable
de acero de 850 kms. (531 millas) de dimetro para crear una fuerza de sujecin sin romperse. La Luna
ejerce la misma fuerza sobre la Tierra. Pero la fuerza, de algn modo, es mayor por la parte de la Tierra
ms cercana a la Luna, de forma que el agua de ese lado sobresale hacia ella -marea alta. La parte ms
apartada de la luna es la menos atrada por ella, y en consecuencia fluye alejndose de la luna (y del
centro de la Tierra) otra marea alta en el lado opuesto de la Tierra. En medio, el nivel del agua debe
descender las mareas bajas ver diagrama. Al tiempo que la Luna circunvala a la Tierra y sta gira,
se produce un ciclo de dos mareas altas y dos bajas cada 25 horas ms o menos.
Las mareas son esenciales para la vida en la Tierra. Las mareas limpian las orillas de los ocanos, y
ayudan a mantener la circulacin de las corrientes ocenicas, impidiendo que el ocano se estanque.
stas benefician al hombre al limpiar los canales de embarque y diluir las descargas de aguas
residuales. En algunos lugares, la gente explota la enorme energa de las mareas para generar
electricidad.4 El tamao de la Luna y su proximidad a la Tierra implican que sta tiene el mayor efecto
martimo sobre la Tierra. Incluso el sol tiene menos que la mitad de este efecto, y el efecto de los otros planetas es insignificante. *
Cuando el Sol y la Luna estn alineados, su fuerza de la gravedad combinada
provoca fuertes mareas vivas. Cuando estn en ngulo recto, sus fuerzas
gravitacionales se cancelan en parte, resultado en mareas muertas. La fuerza
gravitacional entre dos objetos viene dada por F = Gm1m2/R2, donde G es la
constante gravitacional, m1 y m2 son las masas de los objetos, y R es la distancia
entre sus centros de masa una ley cuadrada inversa. Pero el efecto de las mareas
desciende mucho ms rpidamente, con R3 una ley cbica inversa. Si ms
personas hubieran sabido esto, no se habran asustado al saber que todos los planetas
iban a estar aproximadamente alineados en 1982, cuando muchos predecan que esto
provocara un desastre.

AGRADABLE PARA SER VI SI TADA; PERO PARA VI VI R?
Uno de los ms importantes eventos de nuestro tiempo fue el aterrizaje del hombre
sobre la luna. Con ello, se confirm que es un mundo sin vida, sin aire, con grandes
temperaturas extremas y sin agua lquida. Desde la Luna, la Tierra aparece como un
objeto brillante azul y blanco en el cielo negro. La Tierra es el planeta que Dios ha
diseado para la vida. El hombre podr un da vivir en otros mundos, pero ser
difcil hacerlos habitables.
Muchas personas no saben que tras la misin Apolo haba un hombre, el cientfico
de cohetes creacionista Wernher von Braun.5 Y que otro creacionista, Jules Poirier,
dise algunos sistemas esenciales de navegacin dentro del programa espacial.6
Arriba: Aterrizaje del Apolo. Tales logros pueden ser una extensin lgica del
mandato de dominar dado a la humanidad en Gnesis 1:28. La extremada esterilidad
de la luna debera recordarnos el singular diseo de nuestro planeta para la vida.

CUNTO TIEMPO HACE QUE LA LUNA SE ALEJ A?
La friccin de las mareas est alentando la rotacin terrestre, y en consecuencia, la duracin del da aumenta en 0,002 segundos por siglo. Esto significa
que la Tierra est perdiendo momento angular.7

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La Ley de la Conservacin del Momento Angular dice que el momento angular perdido por la Tierra debe ser ganado por la Luna. Por consiguiente la
Luna se est alejando lentamente de la Tierra aproximadamente a 4 cms. (11 / 2 pulgadas) cada ao, y este ritmo debera haber sido mayor en el pasado.
La luna nunca puede haber estado a menos de 18.400 kms (11.500 millas), conocido como lmite de Roche, porque en ese caso las fuerzas de las mareas
terrestres (es decir, el resultado de las distintas fuerzas gravitatorias en las distintas partes de la luna) la haban hecho aicos. Pero an en el caso que la
Luna hubiera empezado a alejarse estando en contacto con la Tierra, habra tardado tan slo 1.370 millones de aos para alcanzar su distancia actual.8
N.B.: sta es la mxima edad posible demasiado joven para la evolucin (y ms joven que las ' fechas ' radiomtricas asignadas a las rocas lunares)
no la edad real.

PODRA LA LUNA FORMARSE POR SI MI SMA?
Los evolucionistas (y los creacionistas progresivos) niegan que la luna sea creacin directa de Dios. Estos, han ideado diversas teoras, pero todas ellas
adolecen de graves carencias, tal y como muchos evolucionistas reconocen. Otro astrnomo dijo, medio bromeando, que no hay buenas explicaciones
(naturalistas), por lo tanto la mejor explicacin es que la luna es una ilusin!9
1. La Teora de la Fisin, inventada por el astrnomo George Darwin (hijo de Carlos). l sugiri que la Tierra rotaba tan deprisa que se desgaj un trozo.
Pero esta teora ha sido universalmente descartada hoy en da. La Tierra jams podra haber girado tan deprisa como para lanzar una Luna en rbita, y la
Luna despedida habra sido despedazada mientras estuviera dentro del lmite de Roche.
2. Teora de la Captura La luna estaba vagando por el sistema solar, y fue capturada por la fuerza de la gravedad terrestre. Pero las probabilidades de
que dos cuerpos pasen suficientemente cerca es mnima; la luna habra sido ms probablemente 'catapultada' como un satlite artificial que capturada. Por
ltimo, incluso una captura conseguida con xito habra dado lugar a una rbita alargada como la de un cometa. 3. Teora de la Condensacin La luna
se form a partir de una nube de polvo atrada por la gravedad terrestre. Sin embargo, una nube as no podra ser suficientemente densa, y no se explica el
bajo contenido de hierro de la luna. 4. Teora del Impacto la idea de moda actualmente segn la cual el material fue arrancado de la Tierra por el
impacto de otro objeto. Los clculos demuestran que para sacar suficiente material como para formar la luna, el objeto que impactase tendra que haber
tenido una masa el doble que la de Marte. Tambin queda sin resolver el problema de la prdida del exceso de momento angular.10 Cuando el da se hace
noche. Una de las ms fascinantes visiones en el cielo es un eclipse total de sol. Esto es posible porque la Luna es casi exactamente (medio grado) del
mismo tamao angular en el cielo que el Sol - es 400 veces ms pequea y est 400 veces ms cerca que el sol. Parece como diseada. Si la luna hubiera
estado realmente alejndose durante miles de millones de aos, y si el hombre hubiera estado presente durante una pequea fraccin de este tiempo, la
probabilidad de que la humanidad viviera en un momento en el que pudiese presenciar esta precisa combinacin de tamaos sera remota.11

CONCLUSI N
La luna es un buen ejemplo de cmo los cielos declaran la gloria de Dios (Salmo 19:1). Hace aquello para lo cual ha sido diseada, y es esencial para la
vida sobre la Tierra. Es as mismo un dolor de cabeza para los evolucionistas-uniformistas.

REFERENCI AS Y NOTAS
1. Aparte del sistema remoto Plutn / Charon.
2. La forma ms estable para un cuerpo gigantesco es que todas las partes de la superficie estn a la misma distancia del centro de masa, es decir, una
esfera. La presin en el interior de la luna es diez veces la fuerza de aplastamiento del granito, por tanto cualquier protuberancia habra sido aplastada. Una
esfera as puede deformarse en el ecuador si el cuerpo gira suficientemente rpido.
3. Es decir, su periodo rotacional es idntico a su periodo orbital (sindico). Esto es cierto de muchas lunas en el sistema solar, porque la fuerza
gravitacional del planeta siempre es ms fuerte en el lado ms cercano (interaccin de la marea), y Esto con el tiempo bloquear un lado de forma que ste
siempre estar de cara al planeta. El efecto aumenta si un lado es ms denso que el otro.
4. Fred Pearce, 'Catching the tide' (Tras la marea), New Scientist 158(2139): 3841, 20 de Junio de 1998.
5. Vase Ann Lamont, 21 Great Scientists who Believed the Bible (21 grandes cientficos que creyeron en La Biblia], Creation Science Foundation,
Australia, 1995, pginas 242251.
6. Para ms detalles, vase su artculo 'The magnificent migrating monarch', Creation 20(1):2831, 1997.
7. Momento Angular = mvr, el producto de la masa, la velocidad y la distancia, y es siempre conservado (constante) en un sistema aislado.
8. Para el lector tcnico: dado que las fuerzas de las mareas son inversamente proporcionales al cubo de sus distancias, el ritmo de recesin (dR/dt) es
inversamente proporcional a la sexta potencia de la distancia. De forma que dR/dt = k/R6, donde k es una constante = (velocidad presente: 0,04 metros/ao) x
(distancia presente: 384.400.000 metros) 6 = 1.29x1050 m7 / ao. Al integrar esta ecuacin diferencial se obtiene el tiempo necesario para desplazarse de Ri
a Rf siendo t = 1/7k(Rf7 - Ri7). Para Rf = la distancia presente y Ri = el lmite de Roche, t = 1.37 x 109 aos. No existe diferencia significativa si Ri = 0, es
decir si la Tierra y la Luna se tocan, por causa del alto ritmo de recesin (provocado por las enormes mareas) si la luna se acerca. Vase tambin Don
DeYoung, 'The Earth Moon Moon System' (El Sistema Tierra-Luna], actas de la Segunda Conferencia Internacional sobre Creacionismo, Vol. II, pginas
7984, 1990.
9. Irwin Shapiro en una clase universitaria de astronoma hace alrededor de 20 aos, citado por J.J. Lissauer, Ref. 10, p. 327. Lissauer afirma que las tres
primeras teoras tienen problemas insolubles.
10. Shigeru Ida y otros, 'Lunar accretion from an impact generated disk', Nature 389(6649):353357,25 de Septiembre de 1997; Comentario en el mismo
nmero por parte de J.J. Lissauer, 'No es fcil hacer la Luna', pginas 327328.
11. Vase tambin D.R. Faulkner, 'The angular size of the moon and other planetary satellites: An argument for Design', (El tamao angular de la luna y
de los otros satlites planetarios: Un argumento para el Diseo), I<>Creation Research Society Quarterly 35(1):2326, Junio 1998.
12. Tomado de John C. Whitcomb y Donald B. DeYoung, The Moon: Its Creation, Form and Significance, (La Luna: Su Creacin, Forma y Significado,
Baker Book House, Grand Rapids, Michigan, 1978. Este libro aport muchas ideas para el presente artculo.
13. El periodo sideral es el tiempo que tarda la Luna en dar una rbita completa alrededor de la Tierra, relativo a un observador exterior al sistema solar.
El ciclo fase (periodo sindico) es el tiempo que tarda la Luna en regresar a la misma orientacin hacia el Sol. Es mayor porque la Tierra recorre
aproximadamente 1/13 parte de la trayectoria en su rbita alrededor del Sol, de forma que la luna debe viajar ms que una rbita lunar para que una cierta
orientacin se repita. (Se reconoce con agradecimiento la asistencia del astrnomo Dr. Danny Faulkner).




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La maravillosa molcula mensajera
por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 17(4):1013,
Septiembre 93Noviembre 1995
Cuando alguien enva un mensaje, se transmite algo fascinante y misterioso. Digamos que Alfonso en Alsace quiere enviar el siguiente mensaje: Ned, se
acab la guerra. Al. Se lo dicta a un amigo; el mensaje ha comenzado como patrones de aire comprimido (palabras habladas). Su amigo lo lleva al papel
con tinta y se lo enva por correo a otro, quien a su vez lo coloca en una mquina de fax. La mquina transfiere el mensaje a un patrn codificado de
impulsos elctricos, los enva por una lnea telefnica hasta un lejano puesto indgena donde, nuevamente, se imprime en letras. Aqu, la persona que lee
el fax enciende una fogata y enva el mismo mensaje en forma de un patrn de seales de humo. El viejo Ned en Nevada, a millas de distancia, mira hacia
arriba y recibe el mensaje exacto dirigido a l. Nada fsico fue transmitido, ni un solo tomo, ni una molcula de ninguna sustancia viaj desde Alsace
hasta Nevada. Sin embargo, es obvio que algo s viaj hasta all.
Ese algo escurridizo se llama informacin. Es obvio que no es material, ya que no fue transmitida ninguna materia. Sin embargo, parece que se necesita
algo material sobre lo cual cabalgar durante su travesa. Esto es una realidad aunque el mensaje est en turco, tamil o tagalo. La materia sobre la cual
viaja la informacin puede cambiar sin que cambie la informacin misma. Las molculas de aire comprimidas en ondas sonoras; la tinta y el papel; los
electrones que viajan por los cables telefnicos; seales de semforos (lo que sea), todos son medios materiales utilizados para transmitir informacin,
pero el medio no es la informacin.
Esta cosa fascinante llamada informacin es la clave para comprender lo que diferenca la vida de la materia muerta. Es el taln de Aquiles de todas las
explicaciones materialistas sobre la vida, que dicen que la vida no es ms que la materia en obediencia a las leyes de la fsica y de la qumica. La vida es
ms que fsica y qumica; los seres vivos portan vastas cantidades de informacin.
Alguno podra argir que una hoja de papel con un mensaje escrito no es ms que tinta y papel que obedecen las leyes de la fsica y de la qumica. Pero la
tinta y el papel sin ayuda no escriben mensajes; las mentes s. La letras de un juego de Scrabble no constituyen ninguna informacin hasta que alguien
las coloca en una secuencia especial se necesita la mente para obtener informacin. Ud. podra programar una mquina para que ordene las letras en
mensajes, pero una mente tiene que escribir el programa para la mquina.
Cmo se porta la informacin para la vida? Cmo se transmite de generacin a generacin el mensaje que detalla la receta que forma a una rana en vez
de un rbol franchipaneiro? Cmo se almacena? Sobre qu materia cabalga? La respuesta es la maravillosa molcula mensajera llamada ADN. Esta
molcula es como un largo hilo, o sarta de cuentas, torcido en el centro de cada clula del cuerpo. Es esta la molcula que porta los programas para la vida,
la informacin que se transmite de generacin a generacin.*
Algunas personas creen que el ADN tiene vida esto es un error. El ADN es una molcula muerta. No se puede autocopiar se necesita la maquinaria
de una clula viva para hacer las copia de una molcula ADN. Pareciera que el ADN es la informacin en su cuerpo. Pero no es as el ADN es tan slo
el portador del mensaje, el medio sobre el cual se escribe el mensaje. De la misma manera que las letras de un juego de Scrabble
*En realidad, es como si fueran dos sartas de cuentas paralelas la informacin sobre una corresponde a la de la madre y la de la otra corresponde al
padre. Ahora, piense en estos filamentos seccionados en 23 partes estos seran sus cromosomas. Las cuentas son como letras del alfabeto y el orden
particular de las cuentas es lo que da la informacin. Segmentos individuales (u oraciones) de informacin llamados genes. Tericamente, cada clula
contiene toda la informacin que nos detalla.
No son informacin hasta que no se les imponga un mensaje desde afuera. Piense en el ADN como una cadena de tales letras del alfabeto enlazadas en
una gran variedad de maneras en las cuales esto pueda suceder. A menos que sean unidas en la secuencia correcta no resultar un mensaje utilizable
aunque todava sea ADN.
Para leer el mensaje se necesita un cdigo lingstico o convencin pre-existente as como la maquinaria para traducirlo. Toda esa maquinaria existe
dentro de la clula. Al igual que la maquinaria fabricada por el hombre, no surge por si misma de las propiedades de la materia prima. Si Ud. mezcla los
ingredientes bsicos para elaborar un clula viva, sin informacin no ocurre nada. Las mquinas y los programas no surgen por s solos de las leyes de la
fsica y de la qumica. Por qu? Porque reflejan informacin, y nunca se ha visto que la informacin surja sin ayuda a partir de materia prima, tiempo y
azar. La informacin es lo opuesto al azar si Ud. quiere ordenar letras en secuencia para escribir un mensaje, debe imponrsele un orden particular al
asunto.
Cuando los seres vivos se reproducen, transmiten informacin de una generacin a otra. La informacin transportada en el ADN de los padres es el
manual de instrucciones que le permite a l a maquinaria de una clula elaborar, a partir de la materia prima, un nuevo ser viviente -una fantstica hazaa.
Esto se hace con una nueva combinacin, de tal manera que los nios no sean exactamente iguales a sus padres aunque la misma informacin, la cual
expresa la constitucin de esos nios, estuviera en ambos padres. Es como si nuevamente se hubieran barajado unos naipes sin haber aadido nuevos.
Cunto espacio necesita exactamente el ADN para almacenar su informacin? Los avances tecnolgicos del hombre para almacenar informacin parecen
sensacionales. Por ejemplo, imagnese cuanta informacin se almacena en una cinta de video de una pelcula Ud. puede sostenerlo todo en una mano.
Pero comparado con esto, la hazaa de la miniaturizacin realizada por el ADN es poco menos que asombrosa. Para una cantidad dada de informacin, el
espacio necesario para almacenarla en el ADN es aproximadamente la billonsima parte que en la cinta de video es decir, es un milln de millones de
veces ms eficaz en el almacenamiento de informacin._
Cunta informacin est contenida en el cdigo del ADN que lo describe a Ud.? Los clculos aproximados varan ampliamente. Utilizando analogas
simples, basndonos en el espacio de almacenamiento del ADN, vara desde 500 libros grandes de letras pequeas hasta ms de 100 enciclopedias de 30
volmenes. Analizando el tema, probablemente no sea suficiente para especificar la elaboracin detallada del cerebro humano con sus trillones de
conexiones precisas. Probablemente existen sistemas de almacenamiento y reproduccin de ms alto nivel en el cuerpo que an no hemos, si quiera,
soado existen ms misterios maravillosos sobre la obra del Creador esperando ser descubiertos.
La manera en la cual se codifica el ADN no slo es altamente eficiente an ms espacio es ahorrado en la manera en que est enroscado ajustadamente.
De acuerdo al experto genetista, profesor Jrme Lejeune, toda la informacin necesaria para especificar la constitucin de cada ser humano sobre la
tierra podra almacenarse en un volumen de ADN no mayor a un par de tabletas de aspirina!_ Si Ud. tomara el ADN de una sola clula de su cuerpo (una
cantidad tan pequea de materia que necesitara un microscopio para verla) y la desenrollara, se podra estirar hasta dos metros!
Esto es algo verdaderamente sensacional cuando considera que existen de 75 a 100 miles de millones de clulas en el cuerpo. Si tomamos el nmero ms
bajo, quiere decir que si extendemos todo el ADN de un cuerpo humano_ y lo uniramos de punta a punta alcanzara una distancia de 150 mil millones de
kilmetros (94 mil millones de millas, aproximadamente). Cunto representa esta distancia? Le dara la vuelta al ecuador terrestre tres y medio millones
de veces! Es mil veces la distancia de la tierra al sol. Si Ud. alumbrara una antorcha a lo largo de esa distancia, la luz tardara cinco das y medio para
llegar hasta all, viajando a 300 kilmetros (186.000 millas) por segundo.

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Pero lo realmente sensacional es la manera en la cual la informacin codificada en el ADN de todos los seres vivos seala directamente hacia una creacin
inteligente, a travs de una lgica cientfica directa como veremos enseguida:

Observaciones
1. La informacin codificada utilizada en la construccin de seres vivos es transferida de mensajes pre-existentes (programas), que a su vez son
transferidos de mensajes pre-existentes.
2. Durante esta transferencia, el destino de la informacin sigue los dictmenes de la teora de mensaje/informacin y el sentido comn. Es decir, que
permanece igual o decrece (prdida mutacional, desvo gentico, extincin de especies), pero raras veces, probablemente nunca, se ha visto aumentar de
informacin en alguna manera significativa.

Deduccin de la observacin N 2
3. De regresar en el tiempo a lo largo de la lnea de cualquier ser vivo, los humanos por ejemplo, (la informacin en sus programas genticos) veramos un
patrn general de un incremento gradual en la medida que retrocedemos.

Axioma
4. Ninguna poblacin es infinitamente vieja ni contiene informacin infinita, por lo tanto:

Deduccin de los puntos 3 y 4
5. Tuvo que haber un punto en el tiempo en el cual el primer programa surgi sin un programa pre-existente es decir, el primero de ese tipo no tuvo
padres.

Observacin posterior
6. La informacin y los mensajes slo y siempre se originan en la mente o en mensajes pre-existentes. Nunca, jams se han visto surgir de manera
espontnea y sin guas de leyes y procesos naturales.

Conclusin
Los programas en aquellos primeros representantes de cada tipo de organismo debieron haberse originado no en leyes naturales sino en la mente.
Esto es totalmente consistente con el Libro de Gnesis, el cual nos ensea que los programas para cada uno de los tipos de poblaciones originales, con
todo su vasto potencial de variaciones, surgi de la mente de Dios en algn punto en el tiempo mediante una creacin especial y sobrenatural. Estos
mensajes escritos en un complicado lenguaje codificado, no pudieron haberse escrito por si mismos, hasta donde la ciencia basada en la observacin real
nos puede decir.
Una vez que los primeros mensajes fueron escritos, tambin contenan las instrucciones para elaborar la maquinaria para transmitir esos mensajes a futuras
generaciones. El ADN, esta maravillosa molcula mensajera, porta ese algo especial, no material, llamado informacin a travs de muchas generaciones,
desde su origen en la mente de Dios.
De igual manera, en nuestro ejemplo del principio, Ned pudo leer el mensaje que se origin en la mente de Al sin tener que verlo.
Existe otro conjunto de mensajes provenientes del Creador de Gnesis, especficamente en la Biblia. En el Libro a los Romanos, captulo 1, leemos (vv.
1820): Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo
que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest. Porque las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente
visibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
Estos versos parecen ms apropiados en nuestros das cuando hemos tenido el privilegio de poder descifrar algo del lenguaje biolgico escrito en el ADN
por la palabra viva, Jesucristo el Creador Logos, en aquellos seis das de creacin. El mensaje ms maravilloso del Logos, seguramente es Juan 3:16:
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

REFERENCIAS
1.
2.
3.
New Scientist, noviembre 26, 1994, p. 17.
Jrme Lejeune, Anthropotes (Revista de estudio sobre la persona y la familia), Istituto Giovanni Paolo II, Roma, 1989, pp. 269270.
Recuerden que cada clula contiene la informacin total es decir, que hay mltiples copias del mismo plano en cada clula. La distancia de dos
metros es suficiente para detallarlo a Ud.
(Estoy agradecido a Paul McLaughlin de Kentucky por contribuir con la inspiracin e informacin para este artculo)

CARL WIELAND, M.B., B.S.
El Dr. Wieland es el gerente director de Fundacin de Ciencia de la Creacin en Brisbane, Australia. Fund la revista Creation, es escritor y orador
profuso sobre creacin y evolucin.


















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La natividad de Cristo desde el principio!
por Rubn Berra
Los Cristianos y el mundo entero debemos celebrar, no la Navidad, sino la Natividad de Cristo Todos los das! Lo importante no es la fecha, sino la
conmemoracin de un hecho trascendental: el nacimiento de Jess Cristo, el Salvador Ungido, que vino como Cordero de Gloria para perdn de nuestros
pecados, y para que todo aqul que crea en l, no se pierda ms tenga vida eterna (Juan 3:16).
El Salmo 127 dice 'Herencia de Jehov son los hijos'. Dios prometi desde Gnesis 3:15 Su 'Herencia', la que confirm en Isaas 9:6 nombrndolo entre
otros hermossimos ttulos, 'Prncipe de Paz', y realizndose miles de aos despus en el nacimiento de Cristo Jess relatado en los evangelios,
especialmente, en Mateo y Lucas.
Por otro lado, en Romanos 8:17 leemos que los hijos de Dios somos 'herederos de Dios y coherederos con Cristo'. Pero, herederos y coherederos de
qu? Bueno, si Cristo es llamado Prncipe, Su Padre es el Rey, y como tal, tiene un reino descrito en Romanos 14:17 como Su reino de 'justicia, paz y
gozo en el Espritu Santo...' Entonces, si Cristo es Prncipe de Paz, y la herencia de Dios para nosotros, por tanto nosotros hemos heredado tambin ese
reino. Este es un reino no para el futuro, sino es Su herencia para ahora! Por tanto, en la Navidad se celebra la venida de ese Reino a travs de la
Natividad del Hijo de Dios, Prncipe de Paz. Recordemos que l trajo la paz al mundo a travs de 'la paz del perdn' (1 Juan 1:9).
Dios quiere que gocemos Su reino (Prov. 10:22), pero debemos confesar nuestro pecado (Prov. 28:13).
Dice en 1 Juan 1:7, 'Y si andamos en la luz porque l est en la luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de
todo pecado'.
Por qu tuvo que humillarse? Por qu necesitaba limpiar nuestro pecado con Su sangre? La respuesta est 'desde el principio', en el libro de Gnesis!
Podemos encontrar que Jesucristo es el Creador y por lo tanto su primer milagro registrado en la Biblia es Gnesis 1:1. La primera profeca sobre
Jesucristo como hombre la encontramos en Gnesis 3:15.
Podemos apreciar, entonces, la importancia trascendental que existe en aceptar el fundamento que nos da Gnesis. Si no hubiera habido un Adn literal,
no era necesario tener un postrer Adn literal. Si no hubo un pecado literal, no tendra que haber un Salvador; Herencia de Dios, para el perdn de nuestros
pecados y el establecimiento de Su reino.














































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La pelcula Signs [Seales] Dios contra los extraterrestres!
por Gary Bates y Brendon O Loughlin
Publicado por primera vez en: http://answersingenesis.org/docs2002/0829_signs_movie.asp
29 de agosto del 2002
Aunque promocionada como ciencia ficcin, los reportes de la prensa popular afirman que Signs [Seales] se trata de un peregrinaje espiritual y una
restauracin hacia la fe. Esta nocin nos intrig porque prcticamente todo lo que es ciencia ficcin, aunque de vez en cuando entretiene, totalmente
fracasa en glorificar a Dios Creador.
Se lleva acabo en una pequea comunidad granjera norteamericana, donde el personaje principal, Graham Hess (un ex-ministro Episcopal interpretado por
Mel Gibson), ha vuelto su espalda a Dios debido a la terrible muerte de su esposa en un accidente automovilstico. Tristemente, es lo mismo que sucede
hoy en da, especialmente en la iglesia, donde el rechazo a la lectura literal del libro de Gnesis ha provocado que muchos vean a Dios como un Creador
cruel. El pensamiento de que una Creacin original muy buena ha sido maldita por el pecado-trayendo muerte y sufrimiento al mundoayudara a
reconciliar a millones con el dolor y la dificultad de vivir en este mundo bajo maldicin.
Las cosas empeoran para Hess cuando en sus maizales se podan crculos extraos y cosas suceden en las noches. Pronto aparece en las noticias
nocturnas de TV que los extraterrestres estn visitando la Tierra y que cosechan seres humanos (la razn nunca fue explicada). Su crisis de fe se
profundiza hasta que prohbe que se ore en la mesa a la hora de comer. Inclusive le grita a su hermano y sus hijos que contamos con nosotros mismos (en
el contexto de que no hay Dios que los ayude). Esto es irnico, ya que ms adelante en la pelcula el confronta a Dios, y le grita Te odio!
Uno debe estar precavido de que esta pelcula tiene algunos momentos de suspenso intenso, particularmente durante la confrontacin final cuando un
extraterrestre dejado atrs se venga con Hess. Es en este punto cuando entendemos el trasfondo del ttulo Seales. Los acontecimientos irreconciliables en
su vida que causaron que l diera su espalda a Dios, ahora son vistos con significado y propsito, y ultimadamente lo restauran hacia la fe.
Para el cristiano, se recuerda Romanos 8:28, Y sabemos que a los que a Dios aman, todas las cosas les ayudan a bien, es a saber, a los que conforme al
propsito son llamados. Lamentablemente, esta pelcula no retrata al Dios real de la Biblia, sino a uno hecho por el mismo hombre.
La vida extraterrestre slo puede existir porquefue creada por Dios o porque evolucion (se hizo a si misma por procesos naturales). Esta pelcula
presume que hay un Dios. No obstante, si extraterrestres conscientes son parte de su Creacin, entonces la humanidad no puede ser el enfoque de Su
universo creado. Esto es porque la Biblia ensea que la entrada del pecado (Gnesis 3) tuvo como consecuencia que todas las criaturas gimen a una, y a
una estn en dolores de parto hasta ahora Romanos 8:22.
Esto implica que cualquier ser inteligente creado en otros mundos habra sido afectado por el pecado de Adn y la subsiguiente Maldicin sin ninguna
falta de s mismos. Tambin debemos recordar que Cristo el Creador (Colosenses 1:16 ) --el ltimo Adn (1 Corintios 15:45)-vino a la Tierra para redimir
a la humanidad a la que ama. No hay provisin de redimir alguna otra especie, ni a los ngeles cados (Hebreos 2:16 ) La humanidad y la Tierra son
claramente el centro del universo de Dios.
El concepto secular de vida inteligente extraterrestre est implcitamente basado en la premisa de que si la vida evolucion en la Tierra, entonces debi
haber evolucionado en cualquier otro lugar en este universo enorme (ver nuestra pgina de Preguntas y respuestas sobre Aliens/Ovnis ). La evolucin, con
sus millones de aos de muerte y sufrimiento, est opuesta a la historia Bblica de la entrada de la muerte por el pecado. Esto destruye ultimadamente la
razn misma por la cual Jess hizo su obra redentora en la cruzpagando el castigo de la muerte por nuestro pecado.
Aunque sta sea una pelcula emocionante y artstica, fracasa en responder satisfactoriamente a la gran pelcula de porqu hay muerte y sufrimiento en el
mundo. Tales cosas tienen respuestas slo si uno ve el mundo a travs de la Bibliala revelacin de Dios el Creador a la humanidad como autoridad
final.

































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La Segunda Ley de la Termodinmica
Respuestas a Crticas
por Jonathan Sarfati
Este artculo tiene que ver con las tres preguntas ms comunes acerca de los argumentos termodinmicos creacionistas, y refuta algunos argumentos
evolucionistas ms comunes:
[Christian Answers Network (Red de RespuestasCristianas: http://www.christiananswers.net/spanish/) tiene lecturas recomendadas para aquellos que no
estn familiarizados con los argumentos en contra de la evolucin basados en la termodinmica.]

1 Pregunta: Sistemas Abiertos
Recientemente, alguien me comentaba acerca de la segunda Ley de la Termodinmica, declarando que ellos pensaban que sta era irrelevante para la
controversia creacin/evolucin debido a que la Tierra no es un sistema aislado ya que el sol constantemente est bombeando ms energa.
Este parece ser un punto vlido -siguen los creacionistas usando este argumento? Me he perdido de algo?

1 Respuesta:
La Segunda Ley puede ser descrita de varias maneras, por ejemplo:
- Que la entropa del universo tiende hacia un mximo (en trminos sencillos, la entropa es una medida del desorden
- La energa disponible se est acabando
- La informacin tiende a ser confundida
- El orden va hacia el desorden
- un revoltijo al azar, nunca podr organizarse por s mismo
Esto tambin depende del tipo de sistema:
- Un sistema aislado no intercambia ni materia ni energa con sus alrededores. La entropa total de un sistema aislado nunca decrece. El universo es un
sistema aislado, an as est en deterioro.
- Un sistema cerrado intercambia energa, pero no materia, con sus alrededores. En este caso, La 2da ley establece que la entropa total del sistema y sus
alrededores nunca decrece.
- Un sistema abierto intercambia ambos, materia y energa, con sus alrededores. Ciertamente, muchos evolucionistas defienden que La 2da ley no se
aplica en sistemas abiertos, pero esto es falso. El Dr. John Ross de la Universidad de Harvard declara:
...no existen violaciones a La segunda ley de la termodinmica. Generalmente, esta ley se establece para sistemas aislados, no obstante, esta ley bien puede
aplicarse a sistemas abiertos... la nocin de que la segunda ley de la termodinmica falla en estos sistemas se debe a que se le asocia con el concepto de la
termodinmica conocida como lejos-del-equilibrio. Es importante asegurarse que este error no se perpete por s mismo.1
Los sistemas abiertos an tienen la tendencia al desorden. Existen casos especiales donde el orden local puede incrementarse a expensas de un mayor
desorden en otro lado. Un ejemplo de esto es la cristalizacin, discutida posteriormente en la 2da pregunta. El otro ejemplo lo tenemos en maquinarias
programadas, que dirigen la energa para mantener e incrementar su complejidad a expensas de incrementar el desorden en otros lados. Los organismos
vivos tienen esa maquinaria para convertir la energa y hacer las estructuras complejas de la vida.
El argumento de sistemas abiertos no ayuda a la evolucin. La energa en bruto no puede generar informacin compleja especfica en organismos vivos.
La energa sin direccin simplemente acelera la destruccin. El ponernos al sol no nos har ms complejos, ya que al cuerpo humano le faltan los
mecanismos para utilizar adecuadamente el exceso de energa solar directa. Si se expone usted por mucho tiempo a las radiaciones solares se arriesgar a
desarrollar cncer en la piel, porque la energa solar no encausada causar mutaciones. (Las mutaciones son errores de copiado en los genes que
generalmente pierden informacin). Similarmente, un flujo de energa no controlada en una 'sopa de componentes primordiales' para la vida, romper ms
rapidamente las molculas complejas de la vida de lo que pueden ser formadas.
Sera como querer que un automvil avance derramando gasolina sobre l y prenderle fuego. No, el automvil avanzar a medida que la gasolina es
dirigida para desarrollar una funcin, siendo utilizada como energa para mover los pistones que producirn un movimiento en el cigeal, etc. Un toro en
una tienda de cermica sera tambin energa destructiva. Pero si el toro se amarra a un generador, y la energa producida por ste se dirige a una mquina
moldeadora de cermica, entonces podemos decir que la energa pudo ser usada para producir productos de cermica.
Para hacer protenas, una clula usa la informacin codificada en el ADN y una mquina decodificadora muy compleja. En el laboratorio, los qumicos
pueden usar maquinarias muy sofisticadas para hacer que las unidades para hacer la estructura (bloques) se combinen correctamente. Una energa sin
direccin resultar en la produccin de combinaciones errneas, y hasta en la destruccin de los bloques de estructuracin.
Considero que los argumentos termodinmicos son excelentes cuando se usan adecuadamente, y las suposiciones de los sistemas abiertos pueden ser
anticipados. De otra forma, recomiendo el concentrarse en el contenido de informacin. La informacin contenida an en el organismo ms simple,
tomara miles de pginas para transcribirlas. Los humanos tenemos 500 veces ms informacin. Esto significa que sera fantasa pensar que un proceso sin
direccin pudiera generar esta enorme cantidad de informacin, tanto como pensar que un gato, por el simple hecho de caminar en el teclado de una
mquina de escribir, pudiera escribir un libro.

2da Pregunta: Qu hay de los Cristales?
Citando a un anti-creacionista, Boyce Rensberger:
Si la Segunda Ley prohibe definitivamente el incremento en orden, no habra cubos de hielo. El arreglo ms ordenado en las molculas de agua en el
estado de hielo en comparacin al estado lquido, se logra a expensas de la energa producida por el generador que da la electricidad para que el
refrigerador funcione. Y esto lo legaliza dentro de la Segunda Ley. 2

2da Respuesta:
Rensberger ignora las respuestas creacionistas en relacin a este argumento. La fuente de energa no es suficiente para producir la complejidad especfica
de la vida. La energa tiene que ser dirigida de alguna manera. Los cubos de hielo en este ejemplo no se formaran si la energa elctrica se conectara
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directamente al agua en estado lquido! En lugar de eso, lo que obtendramos sera una prdida de calor y que las molculas se rompieran en sus
componentes ms simples, hidrgeno y oxgeno.
El ejemplo del hielo es termodinmicamente irrelevante para el origen de la vida. Cuando se produce la congelacin, se desprende energa calorfica a la
atmsfera. Esto causa un aumento en la entropa de sus alrededores. Si la temperatura es suficientemente baja, este incremento de entropa ser mayor que
la disminucin de la entropa producida por la formacin los cristales. Pero la formacin de protenas y cidos nuclicos de aminocidos y nucletidos no
slo disminuye su entropa, sino que adems, toma energa calorfica (y entropa) de sus alrededores. Por tanto, los aminocidos y nucletidos ordinarios
no pueden formar espontaneamente protenas y cidos nuclicos a cualquier temperatura.
Rensberger tambin se equivoca en distiguir entre orden y complejidad. Los cristales tienen orden, la vida complejidad. Para ilustrar esto pensemos en una
seal peridica repetitiva, por ejemplo, ABABABABABAB, que es un ejemplo de orden. Sin embargo, tiene muy poca informacin: solamente AB
impresa 6 veces.
Un cristal es anlogo a esa secuencia; es una red regular y repetitiva de tomos. Como ese tipo de secuencia, un cristal tiene poca informacin: la
coordinacin de unos cuantos tomos (vgr. Aquellos que forman la celda unitaria), y las instrucciones ms de lo mismo, tantas veces. Si un cristal es
roto, se formarn cristales idnticos ms paqueos. Contrario a esto, el rompimiento de protenas ADN o cualquier estructura viviente resultar en
destruccin, porque la informacin en ellas es mayor que en cualquiera de sus partes.
Un cristal se forma porque su arreglo regular, determinado por las fuerzas direccionales en los tomos, guarda la menor energa. Esto significa, que la
mxima cantidad de calor es liberada a los alrededores, incrementndose la entropa total.
Seales al azar, como vgr. REKUBXI FT SIODGKR GBSKO LPSN, no son ordenadas, pero s complejas. Por lo que un mensaje al azar no contiene
informacin utilizable. Una seal arrtmica (no repetitiva) no dada al azar, con complejidad especificada, vgr. Yo te amo, puede llevar informacin til.
No obstante, ser inservible a menos que el receptor del mensaje entienda el idioma espaol convencional. Los pensamientos amorosos no tienen relacin
a la secuencia del mensaje, separado del conocimiento del lenguaje convencional. El lenguaje convencional es impuesto en la secuencia de las letras.
Las protenas y el ADN son tambin secuencias arrtmicas (no repetitivas) no dadas al azar. Las secuencias no se deben a las propiedades por s mismas
de los aminocidos y nucletidos que los constituyen. sta es una enorme diferencia de las estructuras de los cristales, que son causadas por las
propiedades de sus constituyentes. La secuencia del ADN y de las protenas deben ser impuestas externamente por algn proceso inteligente. Las
protenas estan codificadas en el ADN, y el cdigo del ADN viene de codigos preexistentes, no por procesos al azar.
Muchos experimentos cientficos muestran que cuando las unidades de la estructura (bloques) son simplemente mezclados y combinados qumicamente,
se produce una secuencia al azar. Para hacer una protena, los cientficos deben aadir unidad por unidad, y cada unidad requiere un nmero de pasos
qumicos para asegurar que no ocurra ningn tipo de reaccin equivocada. Lo mismo sucede en la preparacin de cadenas de ADN con una secuencia
correcta.
El experto evolucionista sobre el origen de la vida Leslie Orgel confirma que existen tres diferentes conceptos, orden, azar, y complejidad especfica:
Los organismos vivos se distinguen por su complejidad especfica. Los critales como los de granito no pueden considerarse como vivos, pues les falta
complejidad; mezclas al azar de polmeros tampoco pueden considerarse vivos porque les falta especificidad. [L. Orgel, The Origins of Life, John Wiley,
NY, 1973, p.189]
An la forma viviente auto-reproductiva ms simple (Mycoplasma) tiene 482 genes y necesita ser parsito de organismos ms complejos para obtener los
bloques unitarios que no puede producir por s misma. El organismo viviente ms simple que en teora pudiera vivir necesitara un mnimo de 256 genes,
y an es dudoso que pudiera sobrevivir.3

3 Pregunta: Comenz la 2da Ley de la Termodinmica a Partir de la Cada del Hombre?

3 Respuesta:
No, yo no digo que la entropa/Segunda ley de la termodinmica empez con la Cada. La segunda ley es responsable por un nmero de buenas cosas que
involucran un incremento en entropa, como el proceso de decaimiento en el sentido termodinmico, pero quizs no en lo que la mayora de la gente
pudiera imaginar que hay dacaimiento:
- El calentamiento solar de la Tierra (la transferencia de calor de un objeto caliente a uno fro es el clsico ejemplo de la Segunda Ley en accin),
- Caminar (requiere el fenmeno altamente entrpico de la friccin, de otra manera, Adn y Eva podran haber resbalado mientras caminaban con Dios
en el Edn!)
- Respiracin (basada en el movimiento del aire de una presin alta a una baja, produciendo un mayor desorden equilibrado de concentracin de
molculas),
- Digestin (rompimiento de grandes complejos de molculas de alimentos en sus bloques esenciales),
- Horneado de un pastel (el mezclado de ingredientes produce mucho desorden), etc.
Lo que es contrario a la Escritura es la presencia de la muerte en seres vivientes (nephesh) y sufrimiento [dolores de parto (Romanos 8:22)], antes del
pecado. Suena ms aceptable que Dios quit parte de su poder sustentador en la Cada. l sigue sustentando el universo (Col. 1:17) de otra manera ya
hubiera dejado de existir. Pero la mayor parte de las veces, l no lo sustenta en la misma forma que previno el desgaste del calzado y vestido de los
israelitas en su andar en el desierto por 40 aos (Dt. 29:5). Pero este especial ejemplo pudo haber sido la regla, no la excepcin, antes de la Cada.

Referencias y notas
1. John Ross, Chemical and Engineering News, July 7, 1980, p. 40 (Noticias Sobre Qumica e Ingeniera, 27 de julio), citado por Duane Gish, Creation
Scientist Answer their Critics (Los cientficos creacionistas responden a las crticas), Institute for Creation Research (Instituto de Investigaciones sobre la
Ceacin), 1993.
2. Boyce Rensberger, How Science Responds When Creationists Criticize Evolution, (Como responde la ciencia cuando los Creacionistas critican la
Evolucin), Washington Post, 8 de enero, 1997.
3. Para una buena discusin sobre termodinmica; sistemas abiertos, cerrados y aislados; orden vs. complejidad; y otras dificultades en las ideas
evolucionistas sobre el origen de la vida, ver Charles B. Thaxton, Walter L. Bradley y Roger L. Olsen, The Mystery of Lifes Origin (El misterio del
origen de la vida), 1984, Foundation for Thought and Ethics, (Fundamento para el pensamiento y la tica), Lewis & Stanley, Dallas, TX.


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La Tierra Fue Inclinada Por Un Asteroide?
Publicado por primera vez en:
Creation Ex Nihilo, 5(4):6-8, abril 1983
Evaluacin del trabajo del anterior Astrnomo de Gobierno de Australia del Sur, George Dodwell, por Barry Setterfield.
La teora de Dodwell fue detallada en el ltimo ejemplar de Ex Nihilo (vol. 5:3). Brevemente dice que en el 2.345 a. de J.C. 5, la Tierra fue inclinada por
un choque con un asteroide, y el impacto produjo un diluvio catastrfico mundial. La relacin entre su trabajo y el diluvio de No, fechada
tradicionalmente entre los aos 2.300 y 2.350 a. de J.C. lleg a ser obvio a Dodwell. Desde el momento de ese choque, la tierra ha estado portndose como
un trompo que est girando y que ha sido volcado. Dodwell afirma que empez a enderezarse, rpidamente al principio, y luego con ms lentitud, hasta
llegar a su posicin axial actual en los 1.850 d. de J.C. Da ms confirmacin fascinante para su teora de un estudio de antiguos templos solares y
estelares. Estos templos fueron construidos para que sus ejes apuntaran a una estrella en particular o a un punto especfico donde sala el sol. Eran templos
religiosos y se tomaba sumo cuidado en su construccin, especialmente en cuanto a su orientacin. Stonehenge es un ejemplo.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Stonehenge
Es un sitio conocido por la mayora de la gente; es un arreglo circular de "monumentos megalticos "azules" cuidadosamente colocados que se encuentra
como a 13 Km al norte de Salisbury en Inglaterra. Stonehenge nos da una prueba fascinante de la teora de Dodwell.
Desde hace aos se ha discutido la fecha de construccin de Stonehenge. No hay controversia sobre el por que de su construccin, solamente se discute el
cundo. La estructura es tan precisa en su diseo que sirvi como observatorio astronmico en la antigedad. Se usaba para medir fechas religiosas tan
importantes como el solsticio de verano, el da ms largo del ao. El eje de simetra apuntaba al punto en el horizonte donde el sol sala en el da del
solsticio. Pero no lo hace hoy da! El sol del solsticio de verano sale en un punto diferente, indicndonos que el eje de la tierra ha cambiado. Pero la
pregunta importante para contestar es "Cundo estuvo Stonehenge correctamente alineado para la salida del sol del solsticio de verano?"

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Fecha Tradicional
Desde las investigaciones de Aubrey en el siglo 17, la asociacin de Stonehenge con la religin druida ha sido bien aceptada. Esta asociacin coloca el uso
de Stonehenge en ms o menos 350 a. de J.C. y da a entender que para entonces el eje de la tierra estaba inclinado para que Stonehenge estuviera en la
posicin correcta para observar la salida del sol del solsticio de verano. Pero los astrnomos modernos dicen que el eje de la tierra no podra haber
cambiado tanto en solo 2.300 aos. Llegan a esta conclusin porque creen que hay solamente una manera que tiene sentido en que el eje de la tierra puede
enderezarse: por la influencia lenta pero segura de la fuerza gravitacional ejercida por el sol, la luna y los planetas sobre la protuberancia ecuatorial de la
tierra.
Han calculado el ritmo de cambio basndose en una frmula producida por el astrnomo americano Newcomb. Esta frmula se puede invertir para sacar
la inclinacin de la tierra en cualquier momento en la historia, suponiendo, claro est, que las fuerzas afectaron la tierra en el pasado siempre han sido lo
mismo que hoy da.
Qu respuesta se obtiene de la frmula de Newcomb sobre cundo Stonehenge estaba en la posicin correcta para ver el solsticio de verano? Dice que en
1.900 a. de J.C. 100 aos. Basndose en este clculo, algunos historiadores han dicho con firmeza que Stonehenge no tena nada que ver con los druidas.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Eudoxio
Otro registro histrico tradicional tambin ha sido descartado por muchos astrnomos modernos. Eudoxio, un astrnomo, gegrafo y matemtico griego,
quien vivi entre 400 y 367 a. de J.C. Ya para el 350 a. de J.C. haba construido un globo celestial y recopilado una obra escrita que revelaba la posicin
de las estrellas en el cielo nocturno de su poca. Su trabajo lleg a ser bien conocido porque fue traducido al latn por Cermanicus Cesar. Lo cita hasta el
Apstol Pablo en Hechos 17:28, cuando cita de la versin de Aratus de Eudoxio.
En forma sencilla, lo que dijo Eudoxio era que el Polo Celestial del Norte (el punto en el cielo alrededor del cual parecen girar las estrellas) estaba en una
posicin diferente de lo que est hoy en da. En otras palabras, el eje de la tierra no estaba entonces donde est ahora. Sin embargo, astrnomos modernos,
utilizando la frmula de Newcomb, afirman que era imposible que el Polo Celestial del Norte estuviera donde Eudoxio dijo que estaba en el 350 a. de J.C.
De nuevo, sostienen que el eje de la tierra no podra haber cambiado tanto en 2.300 aos.
Algunos hasta han concluido que Eudoxio no ejerca astronoma, sino que hizo trampa copiando de un globo antiguo Mnino hecho unos 1.600 aos antes.
Los astrnomos, basndose en la frmula de Newcomb, afirman que el Polo Celestial del Norte que Eudoxio reporta, slo podra haber sido observado en
el 1.900 a. de J.C. y no en el 350 a. de J.C. Por esto, el trabajo de Eudoxio ha sido descartado por muchos, a pesar del hecho de que l era un matemtico
de renombre y un observador preciso. Gran parte del trabajo del matemtico griego Euclides (especialmente el libro 12) se bas en Eudoxio, quien
tambin estim la circunferencia de la tierra, dividi la tierra en zonas, dibuj un mapa mundial de la tierra conocida y escribi una geografa exhaustiva.
Estas obras se consideraban por mucho tiempo entre las mximas autoridades de su poca.
Como Stonehenge, el trabajo de Eudoxio nos da una prueba fascinante para la teora de Dodwell. Entonces, qu pasa cuando, en vez de utilizar la
frmula de Newcomb, utilizamos la frmula de Dodwell para verificar la posicin de Stonehenge y las observaciones de Eudoxio?
La frmula de Dodwell nos indica que en el 350 a. de J.C. 50 aos, Stonehenge hubiera estado en la posicin correcta para que el eje de la tierra
estuviera en lnea con el solsticio de verano. Su trabajo tambin indica que el eje de la tierra hubiera estado inclinado de la manera que hubiera permitido a
Eudoxio observar el Polo Celestial del Norte precisamente donde l dijo que estaba.
Pero hay an ms evidencia del mundo antiguo colectada por Dodwell para confirmar su teora, de Egipto!

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? El Templo Solar de Amen-Ra en Karnak
Esta estructura masiva ha presentado problemas similares a los de Stonehenge, para la arqueologa y la astronoma. Su razn de ser era altamente
religiosa; fue construido para la ceremonia de la "manifestacin de Ra". Esta ceremonia se llevaba a cabo en el da del solsticio de verano, cuando al
ponerse, el sol, que estaba en su punto ms norteo del ao, iluminaba el eje central estrecho (que ahora tiene un largo de alrededor de .6 Km). Daba luz
en el final del santuario oscuro, en el lugar santsimo. nicamente en ese da del ao, en medio de las masas de sus sbditos, reunidos para adorarlo, el
Faran caminaba majestuosamente por el pasillo al lugar donde el sumo sacerdote abra de golpe la puerta del santuario oscuro con su altar a los dioses
egipcios. Mientras brillaba el sol por el pasillo, el Faran, en un aura de luz solar, entraba. Resplandeca en oro y plata y joyas preciosas para reflejar la
brillante puesta del sol. Los rayos del sol daban con el altar y el dios Ra pareca una bola inmensa de luz. El Faran y el dios-sol eran unidos en luz
brillante.
Esta ceremonia anual era un da santsimo por otras dos razones. Era utilizado por los sacerdotes-astrnomos para cuidar el calendario egipcio de 365 das,
que requera revisin peridicamente, as que la ceremonia tena funciones astronmicas y civiles. Adems, marcaba el inicio de la estacin ms
importante del ao en cuanto a la agricultura. Daba aviso de la inundacin del Nilo que normalmente comenzaba alrededor del tiempo del solsticio de
verano. As, pues, el Templo en Karnak jugaba un papel importante en tres reas de la vida egipcia.

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No hay seguridad sobre el nombre del constructor del Karnak original. Algunas partes del templo se desmoronaban y tocaba renovarlo. El Faran que
ordenaba las renovaciones tena el hbito de agregar su nombre a la parte renovada y borrar el nombre de su predecesor. Esto ocurri varias veces.
Adems, unos Faraones deliberadamente borraban el nombre de su predecesor para insertar el suyo. Dos Faraones reconocidos por este proceder eran
Tutmes III y Ramss II, y ambos nombres aparecen en el Templo de Karnak. De hecho, Ramss II les dio un gran dolor de cabeza a los egiptlogos, ya
que pareca que este Faran, a quien le gustaba lo superlativo, era el responsable de casi toda la construccin en grande en el Egipto antiguo. Con este
hbito, sin embargo, solo estaba siguiendo la costumbre de sus predecesores, y Karnak era demasiado importante como para dejarlo pasar sin
aprovecharlo.
Dodwell pone en claro que en su trabajo no utiliza fechas convencionales para Karnak para ayudar con la formulacin de su curva de giro del eje, sino que
usa la curva para poner una fecha a Karnak teniendo en cuenta su alineacin y las adiciones. De acuerdo a esto, parece probable que la parte inicial del
Templo (a la cual se hizo adicin tras adicin) era uno de los primeros monumentos construidos en Egipto; que era hermoso y que se le hacan adiciones
por un perodo de ms de 500 aos; y que se le hacan reparaciones por an ms tiempo. No hay duda alguna que en la estructura original el sol coincida
con el eje central en el solsticio de verano, aunque no lo hace hoy da. Otra vez hay evidencia que el eje de la tierra ha cambiado de orientacin. Sir
Norman Lockyer y su topgrafo (Howard Payn) dedujeron que el sol hubiera brillado por el eje del Templo "posiblemente alrededor de 4.000 a. de J.C. o
ms temprano (basndose en la frmula de Newcomb). La curva de Dodwell nos lleva al 2.045 a. de J.C. como la fecha ms temprana posible para su uso.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? El Trono del Faran
El eje se hizo ms y ms largo a medida que los faraones extendan el Templo por la misma alineacin. Segn la frmula de Newcomb, esta accin
hubiera sido catastrfica. Las adiciones hubieran resultado en que LOS RAYOS DEL SOL JAMAS LLEGABAN AL SANTUARIO. Por la curva de
Dodwell, a pesar de las adiciones, LOS RAYOS DEL SOL TODAVIA ALUMBRABAN EL SANTUARIO. Ningn Faran que quera seguir como
Faran hubiera CONSTRUIDO, DELIBERADAMENTE, PARA EVITAR QUE LOS RAYOS DEL SOL LLEGARAN AL SANTUARIO ya que estaba
en juego su trono. Esto aboga fuertemente en favor de la curva de Dodwell, y en contra de la frmula de Newcomb.
A medida que pasaba el tiempo, el eje de la tierra se enderezaba ms y ms mientras se recuperaba del impacto que Dodwell sugiere jug un papel grande
en el desencadenamiento del Diluvio de No. Los rayos del sol hubieran llegado menos al centro del santuario.
Alrededor del tiempo del Exodo, cuando Moiss sali de Egipto, o no mucho tiempo despus, los rayos del sol dejaron de entrar plenamente al santuario,
y ya para el 600 a. de J.C., la gloria del dios-sol Ra se hubiera perdido totalmente. El efecto psicolgico sobre las masas egipcias tenan que haber
contribuido al decaimiento general de Egipto, culminndose con la conquista por Alejandro en el siglo 4 a. de J.C. En el presente, el sol de verano sale
ms de 16 m del eje original de Karnak.
Dodwell est convencido que estas confirmaciones dan suficiente evidencia circunstancial que el eje de la tierra ha sido inclinada en un ngulo mayor en
el pasado, que la causa de esta inclinacin fue un impacto catastrfico que ocurri alrededor de 2.345 a. de J.C. 5 aos, y que el efecto ms grande de
este evento hubiera sido un diluvio catastrfico que coincide con la fecha tradicional del Diluvio de No.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Apndice 1
El Trabajo de Eudoxio
Eudoxio era astrnomo de la ciudad antigua de Cnido. Vivi entre 400 y 347 a. de J.C.. Por peticin de Antgono Gonatas, Rey de Macedonia (273 - 239
a. de J.C.), el poeta Aratus pas el trabajo de Eudoxio a forma potica en alrededor de 270 a. de J.C. Aratus llam a su versin Fainomena. Es interesante
que Aratus era nativo de Tarsos igual que el Apstol Pablo, y es de la introduccin del poema que Pablo cita en Hechos 17:28, "Porque linaje suyo
somos".
Los puntos principales de divergencia entre Eudoxio y los clculos de los astrnomos modernos en cuanto a la ubicacin de estrellas en 350 a. de J.C.,
tiene que ver con la posicin del Polo Celestial del Norte. Eudoxio afirma que estaba entre Osa Mayor y Osa Menor, los dos osos, y cerca a Drago el
Dragn (lneas 20 - 30; 40 - 46). En la frmula de Newcomb esta ubicacin slo existi antes de 1.000 a. de J.C. Adicionalmente, dice Eudoxio que
AMBAS constelaciones, Osa Mayor y Osa Menor eran circumpolares (alrededor de la lnea 48). Osa Mayor la Gran Osa no es circumpolar hoy da, pero
s lo era antes de alrededor de 800 a. de J.C. segn la frmula de Newcomb. Con resultados de Dodwell, estas constelaciones todava estaran
circumpolares en el 350 a. de J.C., y el polo estara donde dijo Eudoxio. La frase clave que encierra todo es que la cabeza de Drago estaba apenas
tircumpolar. La cabeza de Drago estaba en el punto "donde los lmites de salir y poner convergen" (lnea 68 - 62). Para latitud 36 grados norte, donde
Eudoxio estaba trabajando, segn la frmula de Newcomb, esta situacin habra ocurrido alrededor de 1.900 a. de J.C. o tal vez 100 aos antes. El trabajo
de Dodwell demuestra que todava podra haber sido el caso en el 350 a. de J.C. cuando Eudoxio estaba vivo. Hay dos frases ms difciles en el trabajo de
Eudoxio. Una podra interpretarse en el sentido de que el pescado Pises est al sur de Aries el carnero (lnea 240). La otra es que la constelacin surea de
Are el Altar volcado est tan lejos del Polo Sur como Arcturus est del Polo Norte (lneas 400 - 405). Si el trabajo de Eudoxio de verdad deca esto,
entones por la frmula de Newcomb, esta situacin no podra haber existido antes de alrededor de 1.900 a. de J.C. Con los resultados de Dodwell,
Eudoxio les habra visto as cerca de 350 a. de J.C. El trabajo de Dodwell sugiere que Eudoxio observ el cielo de su tiempo alrededor de 350 a. de J.C. en
una forma precisa, tal como los historiadores antiguos dijeron que lo haba hecho.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Apndice 2
Cerca a la Laguna de Titicaca y al occidente de La Paz en Sur Amrica, estn los templos de TIA HUANACO. La evidencia arqueolgica de estos
templos sugiere fechas de 700 a. de J.C. y 450 a. de J.C. Los astrnomos, utilizando la frmula de Newcomb, estn en desacuerdo. Sus clculos dan fechas
de 4.000 a. de J.C. y 2.500 a. de J.C. Aplicacin de las grficas de Dodwell de nuevo demuestra que la opinin tradicional es tal vez la correcta.

La Tierra fue inclinada por un Asteroide? Referencias
Dr. C. Wieland, "An Asteroid Tilts the Earth" [Un Asteroide Inclina a la Tierra], Ex Nihilo, Vol. 5:3 (Aus.), Pg. 12, enero 1983.
R. W. Morgan, "History of Ancient Britain" [Historia de Bretaa Antigua], T. D. Kendrick, "The Druids" [Los Druidas], pg. 155. R.H. Cunnington,
"Stonehenge and its Date" [Stonehenge y su Fecha]; Kendrick & Hawkes, "Archeology in England and Wales" [Arqueologa en Inglaterra y Gales], etc.,
etc. Sir N. Lockyer, "Stonehenge & other British Stone Monuments Astronomically considered" [Consideracin Astronmica de Stonehenge y otros
Monumentos Megaltico Britnicos], pg. 30; Stone, "The Stones of Stonehenge" [Las Piedras de Stonehenge] etc. etc.
Prof. Peter Mason, "The Light Fantastic No. 3" [La Luz Fantstica Nm. 3], A.B.C. Science Show, enero, 1982.
N. Lockyer, "The Dawn of Astronomy" [El Amanecer de la Astronoma]. Pg. 340, pg. 116.
Dr. W. Keller, "The Bible as History" [La Biblia como Historia], pg. 120; Halley's Bible Handbook [El Manual de Halley de la Biblia] pg. 112, 113
(1.965)
H. Payn, "Nature" [La Naturaleza], 19 octubre de 1911 (corrigiendo lo dicho por Lockyer ob.cit. pg. 119)



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La verdadera historia sobre el Arca de No
Por Ken Ham, Presidente de ReG/EE.UU.
Publicado por primera vez en el boletn informativo Respuestas 3.2 (Version PDF)
Si deseas recibir este boletn en tu casa gratuitamente y no te has inscrito... INSCRBETE
Casi todos los diferentes grupos tnicos alrededor del mundo cuentan leyendas sobre
inundaciones masivas. Si queremos saber los detalles verdicos sobre este evento devastador
que impact el mundo entero, debemos leer la Biblia que NO empieza con haba una vez...
Ya que no se trata ni de un cuento ni de una fbula.
La Biblia nos ensea que la gente de ese tiempo era muy inteligente; ya que algunos
haban empezado a construir ciudades altamente desarrolladas. La Biblia registra que
algunas personas vivieron hasta casi llegar a los mil aos. Piense qu tanto podra
aprender y lograr si usted pudiera vivir al menos algunos cuantos siglos!
La Biblia registra que la iniquidad de la gente de ese tiempo creci en proporciones
inimaginables. El Seor estaba muy afligido, por lo que les advirti que destruira el
mundo con un diluvio. Le mand a No construir un arca donde se salvara l, su
esposa, sus hijos y sus nueras. Esta arca no era como la cmica que vemos en muchos
libros. Si nos damos cuenta, esta arca cmica nos ensea que Gnesis es un grupo de
historietas, cuando la realidad es que nos narra la Historia Universal!
El Arca fue diseada por Dios mismo con dimensiones exactas para poder sobrevivir
el Diluvio, un juicio mandado por Dios por la iniquidad del hombre. Al ver el Arca
debemos de recordar que:

Apyanos para poder imprimir y mandar este
boletn orando y donando, (para mayor
informacin escriba a:
kberra@respuesta sengenesis.org ).
Gracias!

1.

2.

3.

El hombre es responsable por su pecado y algn da se enfrentar al juicio
del Dios Santo.
Algn da vendr otro juicio global (pero esta vez por fuego 2 Pedro 3:10).

Finalmente nos ensea el mensaje de la salvacin. As como No y su
familia pasaron a travs de una puerta para salvarse del Diluvio, Dios ha
provisto una Arca de Salvacin a travs de Jesucristo: Yo soy la puerta: el
que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos. (Juan
10:9)
Has pasado a travs de la Puerta de Salvacin? Los millones de fsiles testifican de la
destruccin que sucede fuera del Arca. No te quedes afuera!





































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La Violacin Sexual y la Evolucin La Evolucin muestra su verdadera cara
Entrevista por John Loft a Craig Palmer,
Reimpreso con el permiso del preidico de internet Worldnetdaily.com
Publicado por primera vez en: Revista Creation 23 (4)
septiembre-noviembre del 2001
John Lofton es un periodista, columnista y comentarista de televisin sobre asuntos polticos, culturales y religiosos. No es comn que reproduzcamos un
artculo que ya ha aparecido en otra publicacin, pero este artculo es excepcional. John Lofton, un cristiano, entrevista a Craig Palmer quien juntamente
con Randy Thornhill es uno de los autores evolucionistas del libro: A Natural History of Rape: Biological Bases of Sexual Coercion (MIT Press) (Una
historia natural de la violacin sexual: Las bases biolgicas del abuso sexual).
El libro argumenta que la violacin sexual es algo que debe esperarse. Los autores afirman lo anterior basados en nuestra alegada herencia evolucionista.
Otros evolucionistas han atacado la tesis de este libro; y esta entrevista saca a relucir brillantemente las inconsistencias entre la evolucin y la idea de los
valores morales en una sociedad. No conocemos al entrevistador, pero le felicitamos por su disposicin a confrontar con la verdad de una forma sabia y
perspicaz.

Entrevista:
JL: Bueno, cmo resumira el mensaje de su libro?
CP: Pues, que existe una base evolucionista para la violacin sexual de la misma manera que existe una base evolucionista para todos los aspectos de la
vida. En el libro perfilamos dos razones especficas y evolucionistas que explican por qu la violacin sexual existe en nuestra especie. Una de las razones
sera que es simplemente un subproducto de las diferencias evolutivas entre las sexualidades de los machos y las hembras. Y la otra es que la violacin
sexual podra ser una adaptacin. Podra existir una seleccin favorable a los machos que abusaron sexualmente en el pasado, y por lo tanto, podra haber
unos aspectos del cerebro masculino diseados especficamente para violar sexualmente bajo ciertas circunstancias.
JL: Qu quiere decir con razones evolucionistas?
CP: Una razn evolucionista tambin se conoce como la mxima explicacin. Tiene que ver con la cuestin de porqu somos lo que somos. Y la
respuesta evolucionista es que unas fuerzas selectivas favorecieron esos atributos en cientos o miles de generaciones pasadas y resultaron en lo que
tenemos hoy.
JL: As que si los hombres han violado por razones evolucionistas entonces no son responsables por sus actos.
CP: Absolutamente que no. Eso no...
JL: Cmo pueden ser responsables? A qu?
CP: Disculpe?
JL: El hombre evolucionista le rendira cuentas a qu; a quin?
CP: El asunto de la casualidad es diferente al de la responsabilidad. La tpica explicacin es que la cultura, su cultura es la causa de que viole
sexualmente. Por qu entonces la gente no dice: pues l no puede ser responsable de sus actos, porque su cultura y otras razones, le provocaron?
JL: Supongo que cree que la violacin sexual est mal, y que debe ser un crimen.
CP: Por supuesto que s.
JL: Pero si simplemente evolucionamos, cmo puede existir el bien y el mal?
CP: Ese es un buen punto. Pero debe evitar la falacia naturalista. Lo que la seleccin natural favoreci no necesariamente es bueno o malo. No se puede
suponer que si algo es natural, favorecido por la evolucin, entonces es bueno. Esta es la falacia naturalista.
JL: Pero usted es un evolucionista naturalista, verdad?
CP: Nunca haba odo este trmino.
JL: Quiero decir que cree en una de dos: O que Dios caus la evolucin y por ese medio cre a las personas, o que todo ocurri naturalmente.
CP: Pues ante las dos opciones supongo que sera el evolucionista naturalista.
JL: Entonces repito la pregunta: de dnde surgen el bien y el mal en un mundo completamente natural donde las cosas simplemente ocurren?
CP: No surgen de lo que fue seleccionado. Yo sugiero que surgen cuando nos enfocamos en las consecuencias de una conducta y no en las causas. As se
tiene libertad para escoger qu consecuencias son deseables y buenas y fomentables, y cules son malas y que deben ser impedidas.
JL: Dejemos a un lado lo abstracto. Yo le estoy hablando a usted, Dr. Palmer. Usted dice que la violacin sexual est mal y que debe ser ilegal verdad?
CP: Claro que s.
JL: Sin embargo, si no hay una ley en contra del abuso sexual, por qu apoyara su ilegalidad? Por qu cree que est mal? En qu criterio se basa?
CP: Porque causa tanto dolor humano.
JL: S, pero est esquivando la pregunta. Por qu est mal causar sufrimiento humano? En trminos naturalistas y evolucionistas, qu es un ser humano
para que sea malo hacerle sufrir? Despus de todo, usted cree que el ser humano es slo un accidente, simplemente ocurri.
CP: S, estara de acuerdo con eso.
JL: Entonces si los seres humanos simplemente ocurrieron, qu tiene de malo causarles sufrimiento?
CP: Tenemos libertad para juzgar las cosas que consideramos malas. Le pregunto: es usted creacionista?
JL: Soy un cristiano que cree en la Biblia.
CP: Ah, ya veo.
JL: Y usted, es cristiano?
CP: No. Me cri en el cristianismo... fui congregacionalista. Ahora soy un agnstico. No tengo evidencia que confirma que Dios no existe.
JL: La razn por la cual los hombres violan es por el Pecado Original. As el abuso sexual se explica fcilmente. Pero como usted no cree, no tiene una
respuesta a la cuestin.
CP: No le gust lo del sufrimiento humano?


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JL: Cmo dije antes, esa respuesta evade la pregunta porque no explica porqu es malo provocar dolor humano. Yo, siendo un cristiano que cree en la
Biblia, afirmo que la violacin sexual est mal y que no se debe infligir sufrimiento humano porque Dios dice que est mal. Dios dice que la violacin
sexual es un crimen y que causar sufrimiento humano est mal porque fuimos creados a la imagen de Dios. Pero usted no puede afirmar nada de esto.
CP: Es verdad. No puedo ofrecer ese racionamiento supremo. Tiene toda la razn.
JL: Sin embargo sigue creyendo que la violacin sexual est mal. Pero, de dnde surgen el bien y el mal en un mundo evolucionista en el cual las cosas
simplemente ocurren? No cree que desde su perspectiva, tenemos un problema?
CP: De hecho creo que lo que est diciendo es verdad. Me gusta la perspectiva que dice que poseemos un libre albedro para decidir entre lo malo y lo
bueno, y que no tenemos que hacerle caso a unas escrituras.
JL: Pero, si disponemos de este libre albedro, entonces quiere decir que cada uno de nosotros puede decidir si el abuso sexual es malo o bueno. Un
violador puede llegar a la conclusin de que para l, violar est bien. Y una vctima de una violacin puede decidir que la violacin est mal. Y si todo
esto es cierto pues realmente no existe ni el bien ni el mal en relacin con el abuso sexual. Slo hay opiniones.
CP: S, pero tenemos leyes y democracias.
JL: Est bien, pero usted dijo que cada cual decide segn su libre albedro si violar es bueno o malo.
CP: Un individuo puede decidir que el canibalismo est bien, pero otros tienen el derecho de estar en desacuerdo y pasar leyes y votar para que ese
individuo no acte as.
JL: Pero el libre albedro que usted predica, cada cual decide lo que cree que est bien o mal, por definicin significa que no existe ningn argumento
absoluto y trascendente en contra de la violacin sexual o cualquier otra cosa.
CP: Tambin est la ley de la mayora y eso s, hay que considerarlo.
JL: Pues claro que no. Eso no necesariamente ata a ningn individuo. Es ms, lo que acaba de decir es simplemente una opinin ms que yo puedo
rechazar o aceptar de acuerdo a mi libre albedro. Usted realmente cree que los violadores respetan la ley de la mayora?
CP: Bueno, quiz si, si supieran que la mayora ha pasado leyes que los pueden encerrar por el resto de sus vidas.
JL: Pero es que el problema que usted tiene es que la forma en que razona y es la nica forma en que puede razonar siendo un evolucionista naturalista es
que cada uno decide por s mismo, segn su propio libre albedro que dicho sea de paso, piensa que lo tiene pero en realidad no lo que est bien o mal. Y
esto significa que no hay bien ni mal; cada cual se inventa su propia religin, su propio bien y mal. Esa es precisamente la situacin que predomina en
nuestra sociedad hoy en da, y es por eso que tenemos un caos moral. De hecho, a esto se refiere Dios en el libro de los Jueces en el Antiguo Testamento,
un tiempo en la historia de Israel cuando exista un caos porque cada uno haca lo que bien le pareca (Jueces 21:25).
CP: Bastante interesante.
JL: Claro que lo es. Pero contsteme, por favor; durante generaciones se ha enseado su perspectiva en nuestras escuelas pblicas. Se les ha enseado a
los nios la evolucin, que son animales que han evolucionado de especies inferiores. Cree que est dando buenos resultados? Yo por lo menos no creo
que est funcionando.
CP: Estoy absolutamente de acuerdo con usted.
JL: Entonces, por qu no cambia su creencia? Si honestamente reconoces que la enseanza de su creencia no funciona, entonces por qu no la cambia?
CP: A lo mejor le sorprenda, pero creo sinceramente que la religin surte un buen efecto en las personas porque ha sido el vehculo para que generacin
tras generacin haya transmitido los cdigos morales.
JL: Pero no estoy hablando de simplemente religin; no soy religioso. Pienso que la religin no salva a nadie. La religin es algo sobre la cual la
gente parlotea y alaba cuando no sabe lo que est diciendo. La religin no necesariamente es buena ni mala. Todo depende de si est hablando de una
religin verdadera o falsa.
CP: Ah.
JL: E insisto por qu se aferra a una creencia que usted admite no ha funcionado al ensearlo a nuestros nios en las escuelas pblicas? No le importa si
la realidad le refuta su creencia?
CP: Sera posible que mi perspectiva de cmo llegaron a ser las cosas, sera lgicamente consistente, posiblemente, que lo que yo creo es verdad y sin
embargo la enseanza de esa verdad conlleva consecuencias que consideraramos malas? Creo que es posible. Y que su perspectiva, aunque no sea cierta,
pueda tener mejores consecuencias al ensearla? Creo que eso es posible.
JL: (rindose) Vaya! Una de las cosas que tengo en mi vida es que le agradezco a Dios que nunca fui a la universidad, es por eso que soy tan inteligente.
Pero no, su opinin no es posible porque contradice la Palabra de Dios. Su opinin es una interesante evasiva para tratar de salir del callejn sin salida en
el que se encuentra. Pero no es posible. Las consecuencias de ensear su perspectiva son malas porque su creencia est mal, es falsa. Pero si realmente
cree que su perspectiva trae malas consecuencias al ensearla, de qu vale? Y qu es lo que se debera ensear en las escuelas?
CP: Pienso que hay aspectos de la enseanza religiosa que traen maravillosas consecuencias sociales y particularmente el estmulo a la moralidad y el
auto-sacrificio que acompaa la religin y...
JL: Insisto, por favor. Olvide la religin. No soy religioso. Defiendo el cristianismo.
CP: Claro, claro, verdaderamente todo esto acompaa al cristianismo. Realic un trabajo (aunque nunca lo llegu a publicar) que argumenta que todos los
tipos de crmenes sexuales aumentan cuando las tradiciones religiosas y morales en general deterioran.
JL: Querr decir el cristianismo puesto que no existen tradiciones morales en general. Soy un tanto quisquilloso con este asunto porque Dios, el Seor
Jesucristo, se merece toda gloria por todas las cosas buenas que ocurren. Y hablar de tradiciones morales en general le roba esa gloria.
CP: Est bien, estara de acuerdo en decir que las tradiciones cristianas fuertes guardan correlacin con la disminucin de toda clase de crimen, y quizs
particularmente los crmenes sexuales. Y tambin estara de acuerdo en decir que en nuestra sociedad hemos visto las tradiciones cristianas debilitadas.
JL: Es usted un maestro de la descripcin mesurada y comedida.
CP: Y que eso la debilitacin del cristianismo es un factor responsable por el incremento en las violaciones y crmenes sexuales y violencia y asesinato en
nuestras escuelas, lo cual has mencionado. As que, se puede decir que estamos de acuerdo en este pequeo punto.
JL: Entonces qu ocurre con usted y con lo que cree? Si el orden humanista secular se est desmoronando a nivel mundial, y esto est pasando, en qu
queda usted ya que admite que ensear esta perspectiva provoca consecuencias negativas? Y qu son estas consecuencias de ensear la evolucin
naturalista?
CP: La pregunta debe ser si el beneficio de esta enseanza compensa el costo. MI perspectiva puede aumentar el conocimiento, generar predicciones que
a su vez pueden ser probadas y entonces descartamos lo que no vale y guardamos lo que aporta al conocimiento. El inconveniente, en mi perspectiva es
que tiende a, usted dira que tiene que, disminuir el papel que juega la religin. Y yo creo que la religin hace que las personas sean ms cooperadoras,
ms auto-controladas, altruistas...
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JL: Volvimos otra vez a la religin.
CP: Est bien, cristianismo, perdn. Soy un antroplogo y me he acostumbrado a hablar en esos trminos. Intentar quedarme con el cristianismo. Mi
perspectiva aleja a las personas del cristianismo. Los cristianos son mejores personas, ms altruistas, estn ms dispuestos a sacrificarse por otro, estn
dispuestos a refrenarse por otro ms que alguien que no practica, yo dira cualquier religin, que en la evolucin. As que usted tiene que escoger al igual
que yo he escogido. Cules son los beneficios de tener ms conocimiento contra el costo de esta prdida de digamos la conducta cristiana?
Es interesante que empec una tesis sobre la religin y encontr que tuve que tomar una decisin. S pens que poda aumentar el conocimiento sobre la
conducta religiosa, sus causas, etc. Pero al hacerlo, las personas a las que convenca tendan a dejar de practicar su cristianismo. Y realmente no estaba
seguro de que esto fuera bueno. Es ms, senta que esto los volva ms egostas y menos colaboradores.
JL: Pero cuando usted, siendo alguien que no cree, se preocupa que las personas vayan a dejar su cristianismo an cuando usted no es un cristiano, se
convierte en un hipcrita! En serio, cmo puedes hacer eso cuando usted tambin rechaza el cristianismo?
CP: Le entiendo perfectamente. Yo intentaba llevar una conducta buena, caritativa, desinteresada y moderada...
JL: Una conducta como la de Cristo, querr decir. El Cristo en el cual no cree!
CP: S. Exacto. Bien dicho.
JL: Su problema es que quiere un cristianismo sin Cristo
CP: S, la conducta sin tener que...
JL: Pero no lo va a conseguir! No puede tener un cristianismo sin Cristo! No hay fruta sin el rbol. Lo ve?
CP: Aj.
JL: Usted me recuerda de una ancdota sobre el ateo francs Voltaire (1694-1778). Se dice que cuando invitaba a sus amistades ateas a comer, hablaban
abiertamente de su atesmo mientras eran servidos. Pero Voltaire les dijo que se callaran porque no quera que los sirvientes escucharan esas
conversaciones tan anti-Dios ya que si llegaban a creerlas podran asesinarlo mientras dorma y robarle.
CP: (rindose) Eso est bastante bien.
JL: Y muy cierto tambin, y aplicable a usted. Lo que tiene que hacer es arrepentirse de su pecado de incredulidad y creer en el Seor Jesucristo. Tiene
que admitir que su filosofa atea ha sido un fracaso rotundo. Pero creo que an no ha llegado a ese punto.
CP: No, creo que no. Pero s he disfrutado mucho esta entrevista.













































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Las Maravillas del Agua
Por J onathan Sarfati
El Agua!, la bebemos, lavamos con ella, cocinamos con ella, nadamos en ella y generalmente pensamos que nunca faltar. Este lquido claro, inodoro e
inspido forma tan grande parte de nuestras vidas que es muy rara la vez que pensamos en todas sus propiedades maravillosas. Nosotros moriramos en
pocos das sin agua (nuestros cuerpos estn conformados por un 65% de agua). El agua es necesaria para disolver los minerales esenciales y el oxgeno, el
agua limpia nuestros cuerpos de desechos, y transporta los nutrientes a las partes que nuestro cuerpo necesita. El agua es la nica sustancia que posee estas
propiedades. Y como veremos, el agua contiene gran cantidad de propiedades fascinantes que nos hacen pensar que ha sido diseada justamente para la
vida.

L QUI DA
Hay tres estados de la materia: slida, lquida y gas. Los tres son esenciales para los seres vivos.
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El estado slido mantiene su forma.
Los lquidos son capaces de fluir y adoptar la forma de los recipientes que los contienen, mientras manteniendo el mismo volumen total.
Los gases se expanden para adoptar la forma y el tamao del recipiente que los contiene.
Para que las molculas reaccionen entre s, es importante que estn muy cerca las unas de las otras, pero con libertad para desplazarse. Esto es lo que el
estado lquido proporciona, por lo que es el estado ideal para que ocurran las miles de reacciones qumicas que suceden en cada clula de cada organismo.
Pero de todas las temperaturas que se dan en el universo, las cuales varan entre los 270C (-454F) en el espacio sideral hasta las decenas de millones de
grados dentro de las estrellas ms calientes, el agua mantiene su estado lquido en un rango muy limitado. Bajo la presin atmosfrica, el agua es lquida
entre 0 y 1000C (32212F). Entonces no debe sorprendernos que el planeta Tierra es el nico lugar en el universo en el cual existe agua. Y esto depende
de tener la estrella perfecta para ello, ni muy brillante ni muy opaca, ni muy grande ni muy pequea. Y adems el planeta debe estar a la distancia
adecuada para ello.

REGULADORA DE LA TEMPERATURA
Otra propiedad muy importante del agua es su alto calor especfico. Lo cual significa que se necesita una gran cantidad de energa para calentarla (cerca de
diez veces ms que la misma masa del hierro), y as mismo debe perder una gran cantidad de energa para enfriarse. En consecuencia, los inmensos
cuerpos de agua en la tierra ayudan a mantener la temperatura del planeta bastante estable. As mismo, las masas de tierra se calientan y enfran ms
rpido y este fenmeno combinado con la estabilidad de las masas de agua es algo muy bueno. Esto significa que las diferentes partes de la atmsfera son
calentadas diferente, lo que genera los vientos. Esto es esencial para mantener el aire fresco.
Cuando los lquidos se evaporan, extraen calor de sus alrededores. Esto significa que tenemos una manera muy til de mantenernos fros: sudando. Una
parte esencial de este fenmeno es el alto calor latente de vaporizacin del agua. Esto significa que toma mucho ms energa evaporar agua que muchos
otros lquidos. De tal manera que nosotros necesitamos perspirar (sudar) poca agua para mantenernos fros; si sudamos a travs de cualquier otro lquido la
cantidad necesaria sera enorme. EL SUPER SOLVENTE
El agua es la cosa ms cercana que tenemos como el solvente universal. Muchos minerales y vitaminas pueden ser transportados a lo largo del cuerpo
luego de ser disueltos. El potasio y el sodio disueltos son esenciales para los impulsos nerviosos. El agua tambin disuelve gases, como el oxgeno del
aire, permitiendo a los animales que viven en el agua usar el oxgeno. El agua, el mayor componente de la sangre, 1 tambin disuelve dixido de carbono,
un producto de desecho generado por la produccin de energa en las clulas, el cual es transportado hacia los pulmones, en donde puede ser expirado.2
Sin embargo, un verdadero solvente universal no se puede usar, porque no habra recipiente que pudiese guardarlo! Pero el agua es rechazada por
compuestos grasos, por lo que nuestras clulas tienen membranas hechas de esos compuestos. Muchas de nuestras protenas tienen regiones parcialmente
grasosas, y ellas tienen la tendencia de sobreponerse unas con otras, lo cual repele el agua circundante. Este fenmeno es responsable por las muchas y
muy variadas formas de las protenas. Estas diferentes formas son esenciales para llevar adelante funciones vitales para la vida.

DENTRO DE LA ESTRUCTURA DEL HIELO
Una propiedad vital e inusual del agua consiste en que se expande a medida que se congela, contrariamente a muchas otras sustancias. Esa es la razn por
la cual los tmpanos de hielo flotan. De hecho, el agua se contrae normalmente mientras se enfra, hasta alcanzar los 4 C (32.9 0F), cuando comienza a
expandirse de nuevo. Esto significa que el agua a temperatura de congelacin es menos densa, por lo que tiende a expandirse. Este hecho es muy
importante. La mayora de los lquidos expuestos al aire fro se enfriaran, y el lquido fri se hundira, forzando a ms lquido subir y ser enfriado por el
aire. Posteriormente, todo el lquido perdera calor al aire y se congelara, de abajo hacia arriba hasta estar completamente congelado. Pero con agua, las
regiones fras siendo menos densas, permanecen en la superficie, permitiendo entonces a las regiones ms calientes mantenerse abajo y evitar perder calor
con el aire. Esto significa que la superficie puede estar congelada, pero los peces pueden continuar su vida normal en el agua de abajo. Pero si el agua
fuese como las dems sustancias, grandes cuerpos de agua, como por ejemplo, los grandes lagos de Norte Amrica, se congelaran, con efectos terribles
sobre la vida de la tierra en su totalidad.

POR QU EL AGUA ES NICA?
El constituyente ms pequeo del agua es la molcula de agua. sta comprende dos tomos de hidrgeno unidos a un tomo de oxgeno formando una
molcula en forma de V, con un ngulo de 1040. Es una molcula polar, lo que significa que el tomo de oxgeno tiene una carga negativa mientras las
dos de hidrgeno son positivas. Esta es la razn por la cual el agua disuelve tantas sustancias, como por ejemplo la sal, la cual tambin tiene molculas
cargadas elctricamente, mientras por el contrario el agua no disuelve el aceite el cual tiene molculas sin carga.
Tambin, la molcula de agua es atrada fuertemente hacia otras molculas iguales por enlaces de hidrgeno. Estos enlaces son diez veces ms dbiles que
los enlaces qumicos comunes, pero lo suficientemente fuertes para hacer al agua lquida a temperatura ambiente, mientras que un compuesto similar,
sulfito de hidrgeno, el cual carece de enlaces de hidrgeno, es un gas bajo las mismas condiciones. Los enlaces de hidrgeno tambin son responsables
por la alta tensin superficial del agua as como los altos calores latentes y especficos que ella posee.

MOLCULA DE AGUA QUE CONSI STE EN DOS TOMOS DE HI DRGENO UNI DOS A UN TOMO DE OX GENO
La forma de la molcula y sus enlaces de hidrgeno significan que el hielo tiene una estructura de cristal hexagonal (seis lados) muy abierta, la cual es
ilustrada bellamente por la mltiple variedad de copos de nieve. Esta estructura ocupa un gran espacio, pero colapsa al derretirse, por lo tanto el agua
lquida es ms densa. Esta es la razn por la cual el hielo flota. Investigaciones recientes sealan que las molculas de agua forman grupos en el lquido,
en particular una estructura parecida a una jaula conformada por seis molculas.1 Lo cual puede ser la causa de muchas de las propiedades nicas del
agua.
Otras investigaciones muestran que hay probablemente dos tipos de enlaces de hidrgeno en el agua, uno dos veces ms fuerte que el otro._ Esto podra
explicar porque el agua es lquida en un rango tan amplio. Cuando el hielo se derrite, se rompen nicamente los enlaces ms dbiles, mientras que el
hervir debe romper los enlaces ms fuertes tambin. Esta investigacin tambin muestra que el cambio de enlaces fuertes a dbiles requiere de ciertas
temperaturas, una de las cuales es 37C (98.6F). Esta es nuestra temperatura corporal, lo cual sugiere que esta es una de las muchas caractersticas
complicadas que poseemos.

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EL AGUA, LA BIBLIA Y LA CIENCI A
Existen al menos dos referencias Bblicas acerca del agua que muestran que en ella se anticip en mucho la ciencia moderna. Una es referente al ciclo del
agua. Evaporacin, nubes, lluvia.
Job 36:2628
He aqu, Dios es grande, y nosotros no le conocemos, ni se puede seguir la huella de sus aos. El atrae las gotas de las aguas, al transformarse el vapor en
lluvia, la cual destilan las nubes, goteando en abundancia sobre los hombres.
La otra referencia est en el Salmo 8:8
Todo cuanto pasa por los senderos del mar.
El pionero de la oceanografa Mathew Fontaine Maury (18061873) fue guiado por este versculo para trazar las corrientes de las aguas. 2 Como Maury
seal, La Biblia es la autoridad para todo lo que toca no solamente en lo relativo a la doctrina sino a la ciencia y la historia tambin. El trabajo de
Mathews revolucion la navegacin reduciendo drsticamente los tiempos de viaje. Maury dio la gloria a Dios por sus descubrimientos. Y nosotros
debemos dar la gloria a Dios por todas las maravillas del agua y agradecerle a l por los muchos usos que podemos darle.
Ver tambin Por qu el hielo es tan resbaloso?



























































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Liaosaurio: un eslabn perdido de los dinosaurios cornudos?
Por Dr Jonathan Sarfati
28 Marzo 2002
Un equipo de paleontlogos estadounidenses y chinos descubri dos crneos pequeos de dinosaurio en China. Esto incit titulares como el siguiente: se
encuentra el eslabn perdido en el descubrimiento de dinosaurio ya que fueron nombrados como pequeos ancestros del Tricertopo. Los
investigadores publicaron sus hallazgos en Nature 416(6878):314317, 21 de Marzo de 2002.
Los dos crneos encontrados fueron catalogados como Liaocertopo yanzigouensis, por la provincia Laioning y la aldea Yanzigou, mientras que
ceratopo es la terminacin usual para los nombres de dinosaurios cornudos, del griego keras, kerat cuerno y opsis rostro. Ellos dataron sus hallazgos en
128139 Ma (millones de aos) o posiblemente 145 Ma. El portavoz fue Peter Makovicky, conservador asistente de dinosaurios en el Field Museum de
Chicago. Otros miembros del equipo incluan a Mark Norell, un ardiente defensor de la teora dinosaurio-a-ave quien ha descubierto muchos supuestos
dinosaurios emplumados como el Protarchaeopteryx y el Caudipteryx (http://www.answersingenesis.org/docs/3378.asp) y el BPM 1 3-13
(http://www.answersingenesis.org/docs2002/0309bpm.asp); y Xu Xing, quien ayud a desenmascarar el engao del Archaeoraptor
(http://www.answersingenesis.org/docs/4229news3-2-2000.asp).
El holotipo, el espcimen individual seleccionado por el descubridor para ser el ejemplo definitivo de una nueva especie, fue un crneo de 11.1
centmetros de largo. Se estim que el animal tena un metro de largocomo el tamao de una liebre grande. El otro crneo slo tena la mitad de ese
tamao, y fue considerada como un crneo juvenil. El crneo tena una formacin diferente, que podra haber sido un adorno, o hubiera funcionado como
un anexo a sus poderosos msculos de la mandbula. El Liaocertopo tena un cuerno pequeo que apuntaba hacia los lados debajo de cada uno de sus
ojos, que segn los investigadores no hubieran servido par defenderse, as que supuestamente haban evolucionado para ser de adorno.
Muchos evolucionistas creen que el animal bpedo de 2 metros de largo, el Psittacosaurus (reptil papagayo, datado en 11997.5 Ma) era un ancestro
de los ceratopsios, o dinosaurios cornudos (vea psitacosuridos http://www.nhm.org/journey/prehist/ornitho/psittacosaurids.html). Pero segn este
artculo, los ceratopsios bsicos, de los que se dice que el Liaoceratops es el ms primitivo, se bifurcaron en los psitacosuridos y los neoceratopsios, y
mucho antes de lo que se haba pensado previamente. Las ramas posteriores incluyen al Tricertopo del tamao de un elefante, el ceratopsio ms grande,
ms comn y ms famoso, y supuestamente uno de los ltimos dinosaurios en extinguirse.
En realidad es un eslabn perdido?
Como es usual, aunque los medios masivos usan esos trminos, el artculo de investigacin original, siendo pro-evolucin, no es tan explcito. Por
ejemplo:
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-

Incluso el crneo de holotipo era sub-adulto, como se muestra por las suturas cerradas incompletamente entre los pedazos de crneo. Uno se debe
preguntar si es en realidad un espcimen joven de un tipo de dinosaurio ya conocido. No sera la primera vez que esto ocurre. Una criatura fue
llamada Mussaurus (reptil ratn) porque slo tena 1837 cm de longitud. Pero los ojos grandes indicaban que era un beb, posiblemente del
grande Coloradisaurus de 34 mts de longitud, un prosaurpodo como el Plateosaurus (vea Mussaurus
http://www.enchantedlearning.com/subjects/dinosaurs/dinos/Mussaurus.shtml ).

Los cuernos podan haber estado poco desarrollados debido al estado juvenil del espcimen. En muchos vertebrados con cuernos, estos slo se
desarrollan con la madurez sexual. As que estos pequeos cuernos podran ser ms relevantes al estudio de la ontogenia (desarrollo) de los
dinosaurios que al de su filogenia (evolucin).

El Liaocertopo tiene rasgos que arruinan la idea de una progresin evolutiva tardada. En lugar de eso, algunas similitudes estructurales entre
diferentes ceratopsios se clasifican ahora como homoplasias, eso es, que surgen independientemente y no son el resultado de evolucin de un
ancestro comn. Esto es consistente con la creacin independiente de los diferentes tipos. Las homoplasias tambin han hecho que los
investigadores retracten en el orden previo de la evolucin (filogenia) en un caso, mostrando qu tan inciertas son las teoras evolutivas.

La taxonoma (clasificacin) de los dinosaurios parece abundante en reparticin, eso es, a diferentes especmenes del mismo tipo de criatura se les
da nombres diferentes. Por ejemplo, con los saurpodos, los dinosaurios que incluyen a los Braquiosaurios, los Diplodocos y los Apatosaurios,
comnmente se citan 87 gneros, pero slo 12 estn firmemente establecidos y otros 12 son considerados medianamente bien establecidos
(McIntosh, J.S., Sauropoda; in Wieshampel, D.B. et al., The Dinosauria, University of California Press, Berkeley, p. 345, 1992). En los terpodos,
los dinosaurios carnvoros que incluyen a los Alosaurios y al T. rex, se nombr un gnero como Antrodemus, pero basados en una sola vrtebra
daada e incompleta, y probablemente slo era un Alosauriovea Antrodemus valens (http://www.dinodata.net/Dd/Namelist/TABA/A147.htm). As
que cuntas de las as llamadas progresiones evolutivas en el registro fsil son en realidad variaciones dentro de una clase
(http://www.answersingenesis.org/pbs_nova/0924ep1.asp#kinds)? De cualquier forma, como se muestra en Dinosaurios: Cuadro Filogentico
(http://www.answersingenesis.org/docs/1362.asp), lo que dominan son los espacios vacis, no las progresiones.





















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Los anillos de Saturno: jvenes y de corta vida
Por Andrew A. Snelling
Publicado por primera vez en:
Revista cientfica TJ 11 (1):1,1997
Los creacionistas han discutido por mucho tiempo que los anillos de Saturno tienen una edad menor a un milln de aos, no obstante los evolucionistas
dicen que el planeta tiene de 4.5 a 5 miles de millones de aos, como el resto del sistema solar.1 Los anillos estn constituidos por rocas y fragmentos de
hielo que estn siendo atrados ms y ms a la superficie de Saturno debido a la fuerza gravitacional del planeta.
Los astrnomos han credo por mucho tiempo que los anillos de Saturno fueron formados debido al impacto de una luna o cometa de cerca de 200
kilmetros de dimetro, arrojando una masa de pedacera. Se ha sugerido, que este impacto sucedi hace unos 100 millones de aos.2
Fue en 1852 que Otto Struve document en las memorias de la Academia de Ciencias de St. Petersburg3 que han habido cambios en el grosor de los
anillos y una disminucin progresiva en el grosor del espacio entre el planeta y el anillo interno B, relativo al grosor combinado del anillo A. Dibujos y
descripciones antiguas, se usaron para evaluar esta proporcin [Huygens (1657), Huygens y Cassini (1695), Bradley (1719), Herschel (1799) y W. Struve
(1826)]. Los resultados han indicado un rpido acercamiento de las orillas internas de los anillos hacia Saturno, mientras que las orillas exteriores del
anillo ms lejano (anillo A) ha cambiado muy poco.
Recientemente un equipo internacional de cientficos (franceses, americanos y canadienses) usando el telescopio espacial Hubble mostraron que los
anillos interiores estn perdiendo agua relativamente rpido. Definitivamente, el agua est desapareciendo tan rpido que hace pensar al equipo, que
para estas fechas, ya hubiera desaparecido toda el agua, si los anillos tuvieran ms de 30 millones de aos.4
Las noticias de la mortalidad de los anillos no han sorprendido a la comunidad cientfica.5 Los astrnomos haban ya sospechado que la lluvia de
meteoritos microscpicos que golpean todo cuerpo del sistema solar estaban erosionando rpidamente los anillos. Ahora ya se tienen evidencias indirectas
de que la pedacera del anillo est cayendo sobre el planeta. Esta primera evidencia directa de esta cada interior podra decir a los astrnomos qu tan
rpido se estn erosionando los anillos, ubicando relaciones directas sobre el tiempo de vida de los anillos de Saturno, y, por extensin, los anillos de los
otros planetas gigantes, que son ms difciles de observar.
Los astrnomos ahora creen que el agua se evapora de las partculas que hacen los anillos cuando los micrometeoritos chocan sobre ellos. El destino de las
molculas de agua depende de su carga y distancia del planeta. Las molculas neutrales se regresan a la superficie de los anillos, pero las partculas
cargadas (ionizadas) giran a travs de las lneas del campo magntico. Ms all de los lmites exteriores de los anillos interiores, estas lneas las llevan
hacia fuera del planeta. Pero en altitudes ms bajas, las lneas del campo, las guan hacia el planeta. Este resultado es la primera evidencia de un flujo
significante de precipitacin de agua desde los anillos de Saturno hasta su atmsfera.6
No es suficiente saber qu tan rpido el agua del anillo fluye hacia Saturno y cunto tiempo los anillos han estado alrededor, sino que tambin es necesario
hacer ms investigaciones y clculos de qu tan rpidamente el agua es eliminada de la estratosfera.7
Un alto flujo sera la evidencia ms directa de que los anillos de Saturno son de corta vida.
Los evolucionistas entonces diran que solamente es suerte, y que ellos estn slo para que nosotros los humanos nos asombremos. Diran que el evento
catastrfico que se necesit para hacer anillos tan masivos como estos-la fragmentacin de una pequea luna por un cometa o la desviacin provocada
por la gravedad de Saturno a un cometa gigante pasando cerca del planeta- solamente se producira una vez en toda la vida del planeta.
El aceptar que estos maravillosos anillos de Saturno pudiera ser simplemente una rareza',8 no afecta el punto de vista creacionista. Ya que se ha
encontrado que el Diluvio fue acompaado por una catstrofe que afect todo el sistema solar (por ejemplo, la formacin de crteres por impacto). Por
tanto no es por suerte que los podemos ver, sino que son un recuerdo espectacular del juicio de Dios a Su Creacin.

Referencias y notas
1. Slusher, H.S., 1980. Changes in Saturns ring (Cambios en los anillos de Saturno). En: La Edad del Cosmos, Revista tcnica ICR Technical Monograph
No. 9, Institute for Creation Research (Instituto para la Investigacin Creacionista). San Diego, Captulo X. Pgs. 65-72.
2. Hecht, J., 1996. Water rains on the ringed planet (Agua llueve sobre el planeta anillado). Revista New Scientist, 152 (2053):18.
3.Struve, O., 1960. Planets with rings (Planetas con anillos). Revista Sky and Telescope (Cielo y Telescopio), julio 1960, pags 20-23
4. Hecht, Ref. 2.
5. Kerr, R.A., 1996. Slow leak seen in Saturns rings (Gotera lenta vista en los anillos de Saturno). Revista Science, 274:1468.
6. Hecht. Ref 2
7. Kerr, Ref. 5
9. Kerr, Ref. 5















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Los diecisis nietos de No
por Harold Hunt con Russell Grigg
Cuando No y su familia salieron del arca eran los nicos habitantes de la tierra. Era tarea de los tres hijos de No, Sem, Cam y Jafet, y sus esposas,
repoblar la tierra a travs de los hijos que les nacieran despus del diluvio. De los nietos de No, 16 son nombrados en Gnesis captulo 10.
Dios nos ha dejado amplia evidencia para confirmar que estos 16 nietos de No en verdad vivieron, que los nombres que da la Biblia eran sus nombres
exactos, y que despus de la dispersin de Babel (Gnesis 11) sus descendientes se fueron por toda la tierra y establecieron las naciones del mundo
antiguo.
Las primeras generaciones despus del diluvio vivieron hasta edades muy avanzadas, con algunos hombres sobreviviendo a sus hijos, nietos y biznietos.
Esto los coloc en un lugar especial. Los 16 nietos de No eran las cabezas de sus clanes familiares, que se convirtieron en grandes poblaciones en sus
respectivas reas. Varias cosas ocurrieron:
1.
2.
3.
Gentes en diversos lugares se llamaron a s mismas por el nombre de su ancestro comn.
Llamaron su tierra, y a menudo su principal ciudad y ro ms grande, por el nombre de ese ancestro.
Algunas veces, varias naciones cayeron en la adoracin de los ancestros. Cuando esto pasaba era natural que el dios que adoraban recibiera el
nombre del ancestro o que proclamaran a su longevo ancestro como su dios.
Todo esto significa que la evidencia ha sido preservada de forma que nunca se pueda perder, ni la ingenuidad del hombre pueda ser borrrada. Ahora la
examinaremos.

Los siete hijos de Jafet
Gnesis 10:1-2 dice:1 "Estas son las generaciones de los hijos de No: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos despus del diluvio. 2Los hijos de Jafet:
Gomer, Magog, Madai, Javn, Tubal, Mesec y Tiras. "
El primer nieto de No que se menciona es Gomer. Ezequiel ubica los primeros descendientes de Gomer, junto con Togarma (un hijo de Gomer) en los
confines del norte (Ezequiel 38:6). En la Turqua moderna hay un rea que en tiempos del Nuevo Testamento era llamada Galacia. El historiador judo
Flavio Josefo anot que la gente que en sus das eran llamados Glatas o Galos (aprox. 93 d. C.) fueron antes llamados Gomeritas.1
Ellos emigraron al occidente, hacia lo que ahora son Francia y Espaa. Por muchos siglos Francia fue llamada Galia, a causa de los descendientes de
Gomer. El noroeste de Espaa se llama Galicia hasta hoy.
Algunos Gomeritas emigraron ms lejos, hacia lo que ahora se llama Gales. El historiador gals, Davis, anota una creencia tradicional de Gales segn la
cual los descendientes de Gomer "arrivaron a la Isla de Bretaa desde Francia, aproximadamente trescientos aos despus del diluvio".2 Asmismo anota
que la lengua galesa tambin se llama Gomeraeg (tras su ancestro Gomer).
Otros miembros de ese clan se establecieron an el camino, incluyendo Armenia. Los hijos de Gomer fueron "Askenaz, Rifat y Togarma" (Gnesis 10:3).
La Enciclopedia Britnica dice que los Armenios tradicionalmente se conocen como los descendientes de Togarma y Askenaz.3 La armenia Antigua
llegaba hasta Turqua. El nombre Turqua probablemente viene de Togarma. Otros emigraron a Alemania. Askenaz es la palabra hebrea para Alemania.
El siguiente nieto que se menciona es Magog. De acuerdo a Ezequiel, Magog habitaba en las regiones del norte (Ezequiel 38:15, 39:2). Josefo registra que
a aquellos que el llamaba Magotitas, los griegos los llamaban Escitas. Segn la Enciclopedia Britnica, el nombre antiguo para la regin que ahora incluye
parte de Rumania y Ucrania era Escitia.4
El siguiente nieto es Madai. Junto con el hijo de Sem, Elam, Madia es el ancestro de los modernos iranes. Josefo dice que los descendientes de Madai
eran llamdos Medos por los griegos. Cada vez que los Medos son mencionados en el Antiguo Testamento, la palabra hebrea usada es Madai (maday).
Despus de la poca de Ciro, los Medos siempre (con una excepcin) son mencionados junto con los Persas. Ellos se convirtieron en un reino con una sola
ley - "la ley de Media y de Persia" (Daniel 6:8, 12, 15). Ms tarde se les llam simplemente Persas. Desde 1935 ellos han llamado a su pas Irn. Los
Medos tambin se "asentaron en la India".5
El nombre del siguiente nieto, Javan, es la palabra hebrea para Grecia. Grecia aparece cinco veces en el Antiguo Testamento y es siempre la palabra
hebrea Javan. Daniel se refiere al "rey de Grecia" (Daniel 8:21), literalmente "el rey de Javan". Los hijos de Javn fueron Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim
(Gnesis 10:4), de los cuales todos tienen conexiones con los griegos. Los Eliseos (unos griegos antiguos) obviamente recibieron su nombre de Elisa.
Tarsis o Tarso estaba ubicada en la regin de Cicilia (la moderna Turqua).
La Enciclopedia Britanica dice que Quitim es el nombre bblico para Chipre.6 Los griegos adoraron a Jpiter bajo el nombre de Jpiter Dodanus,
posiblemente una referencia al cuarto hijo de Javan, con Jpiter como derivado de Jafet. Su orculo estaba en Dodena.
El siguiente es Tubal. Ezequiel lo menciona junto con Gog y Mesec (Ezequiel 39:1). Tiglat- pileser I rey de Asiria en aproximadamente 1100 a.C., se
refiere a los descendientes de Tubal como los Tabali. Josefo registr su nombre como Tobelitas, que fueron luego los Iberios. "Su tierra, en los das de
Josefo, era llamada por los romanos Iberia, y cubra lo que es ahora (el antiguo estado sovitico de) Georgia cuya capital lleva hasta hoy el nombre Tubal
como Tbilisi. Desde aqu, habiendo cruzado las montaas del Cucaso, esta gente emigr hacia el noroeste, dando su nombre tribal al ro Tobol y, por lo
tanto, a la famosa ciudad de Tobolsk".7
Mesec, el nombre del siguiente nieto, es al antiguo nombre de Mosc. Mosc es tanto la capital de Rusia como la regin que rodea la ciudad. Hasta hoy,
una seccin, la Tierra baja de Meseca, an lleva el nombre de Mesec, virtualmente inmutable por los tiempos.
De acuerdo a Josefo, los descendientes del nieto Tiras eran llamados Tiresios. Los griegos les cambiaron el nombre a Tracios. Tracia alcanzaba desde
Macedonia al sur hasta el ro Danubio al norte hasta el mar Negro al este. Tomaba gran parte de lo que llegara a ser Yugoslavia. La Enciclopedia
Mundial dice, "La gente de Tracia eran salvajes Indoeuropeos, que amaban la guerrear y saquear."8 Tiras fue adorado por sus descendientes como Turas o
Tor, el dios del trueno.

Los cuatro hijos de Cam
En seguida llegamos a los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canan (Gnesis 10:6).
Los descendientes de Cam viven, principalmente, en el suroeste de Asia y frica. La Biblia a menudo se refiere a frica como la tierra de Cam (Salmos
105:23,27; 106:22). El nombre del nieto de No, Cus, es la palabra hebrea para Etiopa. Josefo referenciaba el nombre como Cuz y dice que los etiopes
"son an hoy, tanto por s mismos como por todos los jombres en Asia, llamados Cusitas."9
El siguiente nieto de No es Mizraim. Mizraim es la plabra hebrea para Egipto. El nombre Egipto aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento y
(con una excepcin) es siempre una traduccin de la palabra Mizraim. P.e. en el entierro de Jacob, viendo los cananeos el llanto de los egipcios, llamaron
a ese lugar Abel-mizraim (Gnesis 50:11).

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Josefo: Obras Completas. "Antiguedades de los judos". 1:6:1.




Fut, el siguiente nieto de No, es el nombre hebreo para Libia. As se traduce tres veces en el Antiguo Testamento. El antiguo ro Fut estaba en Libia. En
los das de Daniel el nombre haba sido cambiado a Libia (Daniel 11:43). Josefo dice, "Fut fue tambin el fundador de Libia y llam a sus habitantes
futitas, de s mismo".
Canan, el siguiente nieto, es el nombre hebreo para la regin que ms tarde los romanos llamaran Palestina, p.e. la moderna Israel y Jordania.
Aqu debemos mirar someramente a algunos descendentes de Cam (Gnesis 10:14-18). Est Patrusim, de donde salieron los filisteos (dando luego el
nombre a Palestina) y Sidn, el fundador de la antigua ciudad que lleva su nombre, y Het, el patriarca del imperio hitita. Tambin, ste descendiente es
listado en Gnesis 10:15-18 como el ancestro de los jebuseos (Jebus era el antiguo nombre de Jerusaln - Jueces 19:10), los amorreos, los gergeseos, los
heveos, los araceos, los sineos, los arvadeos, los zemareos y los hamateos que despus se dispersaron en la tierra de Canan.
El descendiente ms prominente de Cam fue Nimrod, el fundador de Babel (Babilonia), as como Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar (Babilonia).

Los cinco hijos de Sem
Por ltimo llegamos a los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram (Gnesis 10:22).
Elam es el antiguo nombre de Persia, que es tambin el antiguo nombre de Irn. Hasta el tiempo de Ciro la gente de all era llamada Elamita, y a menudo
se les llamaba as en los tiempos del Nuevo Testamento. En Hechos 2:9, los judos de Persia presentes en Pentecosts fueron llamdos elamitas. Los Persas
son, por lo tanto, descendientes de Elam, hijo de Sem, y de Madai, hijo de Jafet (ver arriba). Desde los treinta llaman su pas Irn.
Es interersante notar que la palabra "Ario", que tanto fascin a Adolfo Hitler, es una forma de la palabra "Irn". Hitler quera producir una "raza" aria pura
de superhombres. Pero el mismo trmino "Ario" significa una lnea mezclada de Semitas y Jafetitas!
Asur es la palabra hebrea para Asiria. Asiria fue uno de los grandes imperios de la antigedad. Todas las traducciones de Asiria en el Antiguo Testamento
vienen de la palabra Asur. l fue adorado por sus descendientes. "Sin duda, mientras dur Asiria, hasta el 612 a.C., los recuentos de batallas, los asuntos
diplomticos y los boletines forneos eran ledos a su imagen; y cada rey asirio sostena que l llevaba la corona slo con el permiso expreso del espritu
deificado de Asur."10
Arfaxad fue el progenitor de los Caldeos. Etso "es confirmado por las tablas hurianas (Nuzi), que registran el nombre como Arip-hurra -el gundador de
Caldea."11 Su descendiente, Heber, le dio su nombre al pueblo Hebreo va la lnea Heber-Peleg-Reu-Serug-Nacor-Tar-Abram (Gnesis 11:16-26). El
otro hijo de Heber, Joctn, tuvo 13 hijos (Gnesis 10:26-30), de los cuales todos se asentaron en Arabia.12
Lud fue el ancestro de los Lidios. Lidia se encontraba en lo que es ahora Turqua Occidental. Su capital era Sardis -una de las siete iglesias de Asia
estaba en Sardis (Apocalipsis 3:1).
Aram es la palabra hebrea para Siria. Siempre que la palabra Siria aparece en el Antiguo Testamento se traduce de Aram. Los Sirios se llamaban a s
mismos Arameos, y su lengua es llamada Arameo. Antes de la expansin del imperio griego, el arameo era la lengua internacional (2 Reyes 18:26). En la
cruz, cuando Jess clam, "Eloi, Eloi, lama sabactani?" (Marcos 15:34),13 l estaba hablando arameo, la lengua de la gente comn.

Conclusin
Slo hemos dado una mirada somera a los dieciseis nietos de No, 14 pero suficiente ha sido dicho para mostrar que en realidad vivieron y que fueron
quienes la Biblia dice que fueron, y que sus descendientes son identificables en las pginas de la historia. No slo la Biblia no es una coleccin de mitos y
leyendas, sino que se mantiene sola como la llave para las tempranas etapas de la historia del mundo.

Referencias
1

2
J. Davis, Historia de los Bautistas galeses desde el ao sesenta y tres hasta el ao mil setescientos setenta, D.M. Hogan, Pittsburgh, 1835, reimpresin
por The Baptist, Arbedeen, Mississippi, p. 1, 1976.
3

4

5

6

7

8

9
Enciclopedia Britnica, Vol 2, p. 422, 1967.
Enciclopedia Britnica, Vol 20, p. 116, 1967.
A.C. Custnace, Los Tres hijos de No, Vol. 1, `The Doorway PapersZondervan, Michigan, p. 92, 1975.
Enciclopedia Britnica, Vol 3, p. 332, 1992.
Bill Cooper, Despus del Diluvio, New Wine Press, Chichester, England, p. 203, 1995.
World Book Encyclopedia, Vol. 18, p. 207, 1968.
Ref. 1, 1:6:2.
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0

1
1

1
2

1
3

1
4
Ref. 7, p.170.
Ref. 7, p. 172.
Ref. 5, p. 117.
Mateo 27:46 y Marcos 15:34 citan la forma aramea del Salmo 22:1, pero Mateo reconvirti Eloi al hebreo Eli.
Por ejemplo, no hacemos referencia al origen de los chinos. Para evidencia sobre esta materia vea "The original, `unknown God of China", Creation 20
(3): 50-54, 1998.

HAROLD HUNT
Ha pastoreado iglesias en Tenessee, Georgia y Mississippi por 40 aos. Actualmente est escribiendo un comentario verso por verso de las epstolas de
Pablo.





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Los Fsiles Humanos an Hablan
por Marvin Lubenow
Publicado originalmente en: Creation 15(2):10-13
Marzo-Mayo 1993
El registro fsil humano es completamente compatible con la Creacin especial. En contraste, la evidencia fsil humana es tan contraria a la evolucin que
niega efectivamente la idea que los humanos evolucionaron. Los descubrimientos futuros de fsiles no cambiaran sustancialmente el cuadro porque stos
no anulan la evidencia objetiva ya desenterrada. Este mensaje no es el que escuchamos de cientos de voces diferentes que nos llegan de una docena de
direcciones diferentes. Pero los mismos fsiles humanos cuentan la historia real. La situacin se puede ilustrar muy bien describiendo un proyecto que he
realizado varias veces en mis clases de apologtica en la universidad. Cada estudiante debe hacer una investigacin de varios fsiles asignados. Slo se
incluyen fsiles que son completamente aceptados como legtimos por la comunidad cientfica.
Las reglas son las siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
El estudiante debe pasar un mnimo de ocho horas de investigacin en cada fsil.
Slo debe usar fuentes evolucionistas.
Debe determinar la fecha que se le ha asignado al fsil.
Debe determinar la categora (australopitecino, Homo erectus, Neandertal, etc.) asignada al fsil por los evolucionistas.
Debe escribir una cuartilla con un bosquejo de sus hallazgos y hacer copias para distribuir en la clase.
El trabajo debe contener por lo menos cinco fuentes documentadas.
Los resultados se han vuelto muy predecibles. Despus de la primera semana, varios estudiantes vienen a m quejndose de que no pueden ningn acuerdo
entre evolucionistas acerca de la fecha o la categora de su fsil. Yo fcilmente les podra haber hablado de esa situacin en una exposicin en clase, pero
no hubiera tenido el impacto que su misma investigacin tuvo sobre ellos. Muchos homnidos fsiles importantes son el sujeto de una intensa controversia
entre evolucionistas incluyendo la fecha, o la categora, o ambas. Los dos asuntos a veces se relacionan.
Para los evolucionistas, la categora a la que le asignan un fsil es algunas veces usada para determinar arbitrariamente su fecha, o la fecha de un fsil es
algunas veces usada para determinar arbitrariamente la categora a la que es asignada. ste no es un acercamiento imparcial al interpretar los fsiles
humanos. Yo le sugiero a los estudiantes que sigan con los dos o tres evolucionistas de los cinco que consultaron que puedan estar de acuerdo en la
cuestin del fsil.
Cuando asigno los fsiles, no lo hago al azar. Les doy a propsito los fsiles ms oscuros a los estudiantes que yo s que son buenos para investigar. Sin
embargo, despus de dos semanas, miembros de este grupo empiezan a venir a m. Se quejan de que no pudieron encontrar nada sobre este fsil en
particular. Adems de usar la biblioteca de nuestra universidad, ellos a menudo buscan en otras bibliotecas. Ms de un estudiante ha sugerido que ese fsil
que les haba enviado a investigar no exista. Cmicamente, era acusado de enviarlos a perseguir un ganso salvaje.
Su experiencia era lo que yo haba anticipado. Yo quera que descubrieran que hay muchos descubrimientos legtimos de fsiles de los cuales es muy
difcil obtener informacin. Cuando saba que el estudiante haba pasado por lo menos ocho horas buscando informacin sobre un fsil particular, le daba
copias de materiales en mi propio archivo sobre ese fsil para que pudiera escribir su reporte. l no tena cmo duplicar mis 25 aos de investigacin
sobre los fsiles humanos en el tiempo asignado. No quiero decir que esto implica que la dificultad en encontrar material sobre muchos de los fsiles
humanos representa alguna clase de complot evolucionista.
Lo que ocurre es que slo los descubrimientos de fsiles ms sensacionales reciben gran publicidad. La mayora de los descubrimientos son reportados en
alguna revista cientfica y luego son olvidados por todos a excepcin de unos pocos expertos. Los fsiles mencionados en las presentaciones ms
populares de la evolucin humana representan slo una pequea porcin del total de material fsil que ha sido desenterrado. A medida que los estudiantes
se preparan para escribir sus reportes, un tercer grupo viene a m. Debido al conflicto que ven entre la forma (morfologa) de su fsil y la asignacin dada
por los evolucionistas, les surgen preguntas.
Pregunta: Por qu los evolucionistas llaman a los fsiles Australianos, que son muy robustos, Homo sapiens, cuando ellos mismos dicen que son casi
idnticos al material del Homo erectus de Java?
Respuesta: Esos fsiles Australianos robustos (el material Kow Swamp, el crneo Cossack, el crneo Willandra Lakes WHL 50, etc.), por sus mtodos
de datacin, slo tienen miles de aos. Se supone que el Homo erectus no deba vivir tan recientemente. Por eso, el evolucionista los debe llamar Homo
sapiens para preservar su teora.
Pregunta: Por qu el crneo KNM-ER 1470, los huesos de pierna KNM-ER 148 I, y el crneo KNM-ER 1590, encontrados por Richard Leakey en
frica del Este, fueron asignados a la categora Homo habilis cuando el tamao de los crneos, la forma de los crneos, y los huesos de pierna bastante
modernos les permitiran ser asignados a una forma de Homo sapiens?
Respuesta: Esos fsiles son datados en casi dos millones de aos. El evolucionista no puede permitir a los humanos modernos estar viviendo en ese
marco de tiempo evolucionistano importa la apariencia de los fsiles.
Pregunta: Por qu el hueso de codo de Kanapoi, KP 271, encontrado en frica del Este en 1964, es llamado Australopitecus africanus cuando los
anlisis por computadora hechos por evolucionistas declaran que es virtualmente idntico a los humanos modernos?
Respuesta: Porque el fsil est datado en 4.4 millones de aos! Eso sugerira que los verdaderos humanos son ms antiguos que sus ancestros
evolutivos. Ningn evolucionista que quiera preservar su prestigio puede seguir los hechos cuando guan en esa direccin.

Los Fsiles niegan la Evolucin
Puesto que hay un conflicto obvio entre la forma de algunos fsiles y su categora asignada por los evolucionistas, reto a los estudiantes que se guen por
la forma de sus fsiles, como se documenta por los evolucionistas mismos, al hacer sus afirmaciones. Esa es la manera que en supuestamente lo deben
hacer los paleoantroplogos. Luego viene el Da F Da Fsil! Los estudiantes traen sus reportes a clase y ponen sus fsiles en la grfica maestra segn
la datacin evolucionista. A medida que el proceso va tomando forma, se hace muy evidente que los fsiles humanos no muestran evolucin a travs del
tiempo. De hecho, es obvio que los fsiles mismos niegan el concepto de la evolucin humana.
Acerca de este ejercicio, alguna gente me pregunta, No se est usted arriesgando mucho? Qu tal si el ejercicio no resulta de esa manera? A pesar de las
ambigedades en muchos de los fsiles, debido al gran nmero de fsiles involucrados, el testimonio general de los fsiles humanos es muy claro.
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Siempre funciona de esa manera! En este ejercicio, la triste realidad del registro fsil humano golpea al estudiante con ms fuerza que cualquier cosa que
yo pudiera haber dicho. La clave en este ejercicio es estudiar todo el material fsil relevante y ponerlo todo en una tabla de tiempo.
Adems de 300 o ms individuos Neandertales fsiles, este material incluye ms de 49 individuos fsiles en la arcaica categora Homo sapiens, ms de
220 individuos fsiles que pueden clasificarse apropiadamente como Homo erectus, y ms de 63 individuos fsiles que son indistinguiblemente de los
modernos Homo sapiens y son datados por los evolucionistas desde 30,000 aos todo el camino hasta 4.4 millones de aos en el pasado. No es un
accidente que los libros evolucionistas rara vez incluyan grficos que listen todo este material.
Por ejemplo, uno de los textos ms recientes (1989) sobre los fsiles humanos es el del profesor de la Universidad de Chicago Richard G. Klein.2 En su
trabajo de 524 pginas, Klein tiene 20 grficas diferentes que tratan con los distintos aspectos del registro fsil humano (homnido). An as, no hay
manera en que un estudiante pueda obtener el cuadro general. El estudiante tendra simplemente que aceptar por fe la tesis de Klein que los fsiles
demuestran la evolucin humana. La nica grfica que ms le interesara a los estudiantesuna que muestre todo el material fsil relevante mencionado
arribano se encuentra en ninguna parte. Por esta clase de omisin, la verdadera naturaleza del registro fsil humano contina siendo el secreto mejor
guardado en la paleoantropologa moderna.

Referencias
1.

2.
William W. Howells, Homo erectus in human descent: ideas and problems, Homo erectus: Papers in Honour of Davidson
Black, Becky A. Sigmon and Jerome S. Cybulski, eds., University of Toronto Press, Toronto. 1981, pp.79-80.
Richard G. Klein. The Human Career: Human Biological and Cultural Origins, University of Chicago Press, Chicago, 1989.
MARVIN L. LUBENOW, M.S., Th.M., Profesor de Biblia/Apologtica en el Christian Heritage College en San Diego, California. Tiene grados en
ciencia y teologa, y es autor del libro sobre fsiles humanos, Huesos de Contencin: Una Evaluacin Creacionista de los Fsiles Humanos.





















































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Los hermanos Wright: pioneros de la aviacin
Por Ann Lamont
Publicado por primera vez en: Revista Creation 13(4):24-27 septiembre-noviembre 1991
Un sbado en la tarde, en 1903, Wilbur and Orville Wright, hicieron los ltimos ajustes y reparaciones en su avin. sta era la culminacin de cuatro aos
de trabajo de los hermanos. A la maana siguiente, el avin estaba listo y las condiciones de vuelo eran perfectas, pero no abra vuelo ese da; era
domingo, y Wilbur y Orville haban decidido no trabajar los domingos.
Wilburg Wright naci el 16 de abril de 1867, en una granja a 13 kilmetros al este de Newcastle, Indiana, EE.UU. Era el tercer hijo de Milton Wright, un
ministro de la iglesia United Brethren (Hermanos Unidos). Posteriormente, la familia se mud a Dayton, Ohio, donde naci el cuarto hijo, Orville, el 19 de
agosto de 1871.
Desde nios, a Wilburg y Orville les fascinaba jugar con cualquier cosa mecnica e investigar cmo funcionaba. Sus juguetes incluan un giroscopio, una
mquina de coser vieja, y un pequeo juguete parecido a un helicptero que funcionaba con ligas. Desde su juventud, ellos fabricaban su propia
maquinaria. Fabricaron un complicado torno, y Wilburg dise una mquina para doblar el peridico. Esta habilidad de poder fabricar maquinaria
comprob ser muy valiosa.
Adems de estar muy interesados en equipo mecnico, los muchachos se aventuraron en varios negocios, algunos con xito, y otros no. Su negocio ms
exitoso fue el hacer y vender papalotes, e imprimir volantes y anuncios para los comerciantes locales en una imprenta que sus hermanos mayores le dieron
a Orville. Estos negocios de su juventud fueron slo sombras de sus actividades futuras.

Dientes rotos
Tanto Wilbur como Orville tuvieron xito en la escuela, pero ninguno fue a la universidad. Los planes de Wilburg de ir a la Universidad de Yale a estudiar
para ser clrigo, como su padre, desaparecieron cuando perdi la mayora de sus dientes en un accidente jugando hockey sobre hielo. No fue hasta aos
despus, cuando pudo obtener dentadura postiza, que volvi a tener confianza de hablar en pblico. Despus del accidente, Wilburg pas varios aos en
casa cuidando de su madre que estaba muriendo.
En marzo de 1889, Wilburg y Orville empezaron a producir un peridico en Dayton. Orville, de 17 aos, fue el publicista, y Wilburg, de 21, el editor.
Muy pronto, empezaron a publicar otros peridicos. No obstante, en 1892, empezaron a interesarse en algo ms mecnico, la bicicleta. El estilo de
bicicleta de ese tiempo, fue rpidamente remplazado por el velocpedo de los 1890s. Mientras continuaban con sus publicaciones, Wilburg y Orville
abrieron un negocio de venta de bicicletas. Su actividad mental constantemente les permita ver formas de hacer las cosas ms eficientes. Esto provoc a
Orville, en 1895, inventar una mquina calculadora para llevar su contabilidad ms fcilmente. Al siguiente ao, ellos decidieron disear y hacer sus
propias bicicletas en lugar de slo vender las que eran producidas por otros.
Sus habilidades mecnicas aseguraron su xito, pero la manufactura y venta de bicicletas dependa del clima y la estacin del ao. Esto les dejaba tiempo,
a Wilbur y Orville, para pensar en otras cosas en los meses fros.
El inters de Wilburg y Oliver para volar empez cuando su padre les regal ese juguete paraecido a un helicptero, y continu durante los aos que
hacan y vendan papalotes. Pero no fue hasta 1899 que decidieron estudiar aeronutica con toda dedicacin.
Ninguno de los dos haba oficialmente terminado sus estudios de preparatoria, pero ellos definitivamente eran personas educadas y tenan una mente
cientfica. Sus estudios personales exhaustivos los hicieron expertos sobre la informacin existente relacionada a la aeronutica.
El primer paso hacia los vuelos usando fuerza mecnica fue la construccin de un planeador que pudiera levantar el peso de un hombre y pudiera ser
maniobrado durante el vuelo. Para probar ese planeador, se necesitaban vientos fuertes. Las condiciones ms adecuadas las encontraron en unas colinas de
arena cerca de Kitty Hawk, en Carolina del Norte, durante el verano y principios de otoo. Durante los siguientes cuatro aos, los hermanos Wright
pasaron la mayora de los veranos y otoos experimentando en Kitty Hawk, y el resto del ao en Dayton, estudiando y planeando. Para mantener su
negocio de bicicletas, contrataron a alguien, ya que su pasatiempo, les estaba absorbiendo su tiempo.
El planeador que Wilbur y Orville construyeron en 1900, soport exitosamente el peso de un hombre, pero fue difcilde maniobrar.
Algunos aos antes, Wilburg se haba percatado que la mquina voladora diseada por el Creador, el pjaro, tena excelente maniobrabilidad. Wilburg se
propuso entender los secretos del vuelo del pjaro. Pasando varias horas con sus binoculares estudiando los pjaros en los parajes cercanos a Dayton,
Wilbur encontr que los pjaros pueden maniobrar en vuelo cambiando la forma de sus alas. Los hermanos Wright disearon un sistema de poleas y
cables para cambiar la forma de las alas del planeador en forma similar. Haciendo esto, ellos lograron la maniobrabilidad deseada en su experimento de
1901.
Pero los hermanos se decepcionaron con el despegue que haban logrado. Ellos haban diseado la curva de las alas del planeador usando la informacin
publicada, pero algo estaba mal. Wilburg escribi: Habindonos basado con absoluta fe en los datos de la informacin cientfica existente, estos nos
forzaron a dudar cada vez ms y ms llegando finalmente, despus de dos aos de experimento, a abandonarlos y decidir apoyarnos exclusivamente en
nuestras investigaciones.1
A partir de ese momento, el verdadero ingenio de Wilburg y Orville empez a mostrarse. En su negocio de bicicletas ellos construyeron un tunel de viento
con el objeto de experimentar con diferentes superficies con formas curveadas. Su investigacin produjo las primeras tablas confiables del efecto de la
presin de aire sobre varias superficies con formas curveadas. La utilidad de estas nuevas tablas fue demostrada en sus experimentos de vuelo, en 1902, en
los que obtuvieron mejor despegue que en los anteriores, resolviendo el problema de balance durante el vuelo.
Los hermanos estaban ahora preparados para el paso final: la adicin de un motor ligero. Desgraciadamente, no exista un motor con esas caractersticas,
ni tampoco encontraron una compaa preparada para tomarlos en serio y construir ese motor, por lo que, ellos disearon y construyeron su propio motor.
Utilizaron su experiencia en la construccin de bicicletas para disear un sistema de cadenas y engranes para operar los propulsores. Wilburg y Orville
tambin construyeron los propulsores, disendolos de acuerdo a los datos obtenidos en su informacin sobre la presin del aire.

Primer Vuelo Propulsado
Debido a los atrasos por contratiempos, problemas mecnicos menores y severas tormentas, los hermanos Wright, en 1903, continuaron sus experimentos
al tiempo que se acercaba un terrible invierno. No obstante las condiciones extremas, el tono de sus cartas a su hermana Kate, reflejaba su contnuo nimo.
Siguieron respetando su principio de no trabajar en domingo, an teniendo que esperar ms das para que regresaran las condiciones climatolgicas
adecuadas.
Finalmente, el jueves 17 de Diciembre de 1903, Wilburg y Orville lograron su propsito el primer vuelo propulsado. Orville vol la mquina voladora
Wright una distancia de 37 metros, volando por un tiempo de 12 segundos. Ms tarde, ese mismo da, Wilburg vol cerca de 260 metros en un vuelo que
dur 59 segundos.
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En la gran mayora de otros vuelos, haba mucha gente que se juntaba para ver las pruebas. Contrariamente, Wilburg y Orville, hacan sus cosas
modestamente, sin hacer gran publicidad. Esto result ser una desventaja debido a que el pblico y la prensa no haban presenciado las pruebas y logros de
Wilburg y Orville, por lo que no estaban dispuestos a creerles. Algunos peridicos publicaban sus historias, pero distorsionaban los hechos, lo que haca
que los hermanos se molestaran grandemente. Esta falta de reconocimiento no disminuy el entusiasmo de los hermanos hacia su trabajo, ellos
simplemente enfocaron sus experiencias para producir mejoras. Esto lo hicieron cerca de su pueblo, Dayton, debido a que ya no necesitaban los fuertes
vientos de Kiity Hawk ya que haban aadido el motor al planeador.
No fue hasta que Wilburg vol sobre una muchedumbre en Francia, en 1908, que los logros de los hermanos Wright fueron finalmente reconocidos.
Desafortunadamente, ese mismo ao se recordaron de lo peligroso de su trabajo debido a un accidente donde Orville sali lastimado y su pasajero muri.
Al final de 1909, Wilburg y Orville formaron la compaa Wright Co. Para fabricar y vender aeroplanos. No obstante, sus dificultades no haban
terminado. Un nmero de demandas se pusieron en contra de ellos debido a infracciones relacionadas con el proceso de patente. An hoy en da, hay
personas que no reconocen que los hermanos Wright fueron los primeros en volar una mquina impulsada. Sus reclamos fueron acceptados
eventualmente, pero tom muchos aos. Wilburg no vivi para ver la solucin de los reclamos. Muri de fiebre tifoidea en Dayton el 30 de Mayo de 1912,
a una edad de 45 aos. Orville vivi por muchos aos muriendo de un ataque al corazn el 30 de Enero de 1948, a una edad de 76 aos. Ninguno se lleg
a casar.

Carcter Cristiano
Wilburg y Orville recibieron a Jesucristo como su Salvador personal durante su juventud. A travs de su vida mostraron sus principios al no trabajar el
domingo, al no beber alcohol, no fumar, ni apostar. El nivel de cooperacin entre Wilburg y Orville fue verdaderamente asombroso, an en sus calurosos
debates sobre posibles soluciones a problemas. Ellos se mantenan en buen nimo mientras pasaban por problemas y peligros. No dependan de ser
reconocidos para seguir motivados en sus cosas, y cuando finalmente vino la fama, ellos se mantuvieron humildes.
El carcter Cristiano mostrado por los hermanos Wright fue evidente para aquellos que los rodeaban. El cofundador de la compaa Rolls-Royce, C.S.
Royce describi a Wilburg y Orville de la siguiente forma:
Ellos vivieron a travs de continuas acusaciones de pedantera, duda y ridculo sin que los afectara. Ahora han visto la sorpresiva vuelta a la popularidad
y han subido a la fama, pero tampoco los ha afectado, continuando sus labores con sus propias manos y en forma silenciosa.2
Y, Cul fue la explicacin de su padre de estas caractersticas envidiables mostradas por Wilbur y Orville?
Nunca dej de relacionar el efecto positivo que tuvo la Biblia en sus hijos.3
Los hermanos Wright usaron los dones de Dios: la inteligencia, experiencia, e ingenio para desarrollar su avin. No permitieron que las crticas los
desalentaran. Estudiando la Creacin de Dios con la ciencia verdadera en el vuelo de los pjaros, ellos pudieron desarrollar un avin que realmente
funcionara.

Referencias
1.- Wilburg Wright, citado en: R. Ash, The Wright Brothers (Los hermanos Wright), Wayland Publisher, Londres, 1974, pg. 41.
2.- C.S. Rolls, citado en Ash, pg. 83
3.- C. Ludwig, The Wright Brothers They Gave Us Wings (Los hermanos Wrightnos dieron alas), Mott Media, Milford, Michigan, EE.UU, 1985, pg.
172.
































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Los Pinzones de Darwin: Evidencia que avala la rpida adaptacin post-diluviana
por Carl Wieland
Publicado originalmente en: Creation Ex Nihilo 14(3):2223,
Junio-Agosto 1992
Trece especies de pinzones viven en las Galpagos, el famoso archipilago visitado por Charles Darwin alrededor de 1830. Los pinzones poseen una gran
variedad de picos tanto en sus formas como en sus tamaos, tal como indica el diagrama, cada uno adaptado a su dieta y estilo de vida particular. La
explicacin dada por Darwin fue que todos ellos son descendientes de una pareja original de pinzones, y que la seleccin natural caus las diferencias.
Sorprendentemente para algunos, sta es la explicacin dada hoy por la mayora de los creacionistas modernos. No se requiere ningn cambio evolutivo
en absoluto, y en ningn sentido esto aporta evidencia alguna de transformaciones desde-la-ameba-hasta-el-hombre. No se habra introducido ninguna
informacin gentica nueva. Si la poblacin progenitora dispone de la suficiente variabilidad (potencial gentico) para explicar estos rasgos variados en
sus descendientes, la seleccin puede causar la adaptacin resultante, tal como un ejemplo simplstico mostrar.
Digamos que algunos pinzones llegaron a islas en las cuales haba escasez de semillas, pero donde muchas larvas vivan bajo las cortezas de los rboles.
En una poblacin en la que haya mucha variacin, algunos tendrn picos ms largos, otros ms cortos, que la media. Los pjaros que tendran ms
informacin del tipo pico largo podran sobrevivir con aquellas larvas, y por consiguiente es ms probable que transmitiran la informacin a sus
descendientes, mientras que los otros habran muerto. De esta forma, al actuar la seleccin en otras caractersticas al mismo tiempo, podra surgir un
pinzn carpintero.
Lo mismo se observa en la seleccin artificial, donde las diversas razas modernas de perros estn ms especializadas que la poblacin progenitora
(mestiza), pero son portadoras de menos informacin gentica y por consiguiente disponen de menos potencial para selecciones posteriores (no se puede
engendrar un gran dans a partir de un Chihuahua). En todos estos tipos de cambios, los pinzones siguen siendo pinzones y los perros perros
Los lmites del cambio estn determinados por la cantidad de informacin que se hallaba presente en un principio, a partir de la cual se inici la seleccin.
Los creacionistas han propuesto desde hace tiempo tal diferenciacin a travs de la seleccin del tipo originario, para explicar por ejemplo, la
descendencia de lobos, coyotes, dingos y otros perros salvajes procedentes de una pareja salida del Arca.
Los anti-creacionistas se aprovechan de la cuestin del tiempo. stos insisten que se necesita mucho ms tiempo del permitido por la Escritura. La
seleccin artificial es rpida, ya que los criadores actan deliberadamente sobre cada generacin. La estima-divinacin comn de cunto tiempo se
necesit para que los pinzones de Darwin radiaran a partir de su poblacin progenitora va desde uno a cinco millones de aos.
Sin embargo, Peter Grant, profesor de zoologa de Princeton, recientemente dio a conocer algunos resultados de un estudio intensivo que dur 18 aos de
todos los pinzones de las Galpagos durante el cual se observ la seleccin natural en accin. Por ejemplo, durante los aos de sequa, al reducirse las
provisiones de pequeas semillas para los pinzones, la seleccin favoreci a aquellos que tenan picos ms grandes y profundos capaces de tomar las
grandes semillas que quedaban y as sobrevivir, lo cual hizo que variara la poblacin en este sentido
Aunque esto no es muy sorprendente, ni profundo, lo ms interesante fue la velocidad a la cual ocurrieron estos cambios Al ritmo observado, estima
Grant, se necesitaran tan solo 1.200 aos para transformar un pinzn insectvoro en un pinzn asadorero. Para convertirlo en un pinzn terrestre que es
ms parecido, se requeriran algo as como 200 aos
Debe notarse que (aunque el artculo no lo menciona) tales cambios rpidos no pueden tener relacin con la produccin de ningn nuevo gen por
mutacin, sino que estn basados en el proceso descrito, es decir, elegir de entre lo que ya existe). En consecuencia es insostenible como evidencia de
(macro) evolucin ascendente verdadera- aunque a muchos estudiantes ingenuos se les ensea este ejemplo como evolucin en accin.
Por el contrario, la evidencia real, observada es que tal formacin adaptativa (descendiente) de varias especies a partir de un tipo creado puede ocurrir
fcilmente en unos pocos siglos. No se necesitan millones de aos. Este argumento se ve fortalecido por el hecho de que, tras el Diluvio, la presin
selectiva habra sido mucho ms intensa - por la rpida migracin hacia los nuevos nichos vacos, por el catastrofismo residual y por el clima cambiante
dado que la tierra se estaba asentando y secando, y por la radiacin adaptativa simultnea de especies de comida divergentes

REFERENCIAS
P.R. Grant, Natural Selection and Darwins Finches, Scientific American, 265(4):60-65, octubre 1991.


























188
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Los seres vivos mas antiguos
Tomado de 'Creation Ex Nihilo'

Los seres vivos ms altos son, con mucha ventaja, las secuoyas 'redwood'. Son de la
familia de las secuoyas y pueden elevarse hasta una altura superior a lade un edificio de
36plantas. Al igual que todos los rboles, las distintas clases de secuoyas continan
creciendo mientras viven. Por tanto, cuanto ms viven ms altas y anchas llegan a ser.

Aparte de los hombres que las talan para obtener madera o los terremotos, incendios y los
relmpagos, las secuoyas no tienen muchos enemigos. Los cientficos han investigado las
secuoyas detenidamente, y no han hallado ni una que haya muerto por causa de una
avanzada edad, enfermedad, o ataque de insectos. sto ltimo es un problema comn de
los rboles. La enfermedad del olmo holands mat y arruin miles de hermosos rboles
de sombra de muchos pequeos pueblos americanos.
Por lo tanto es significativo que no se haya encontrado ninguna secuoya ms antigua que
4.000 aos. Sin embargo, hay muchas secuoyas que tienen alrededor de 3.000 aos. La
secuoya ms famosa, el ' General Sherman ', se halla en el ' Sequoia National Park' de
California, es tan alta como un edificio de 27 plantas. Lleva viva alrededor de 4.000
aos. Para sostener su altura, su inmenso tronco es tan grande que 17 hombres estirando
sus brazos, difcilmente podran rodearlo. Este rbol por s solo, contiene madera
suficiente como para construir 100 casas.
Sin embargo por muy altas y antiguas que sean las secuoyas, no son los rboles ms
antiguos. Un pino de bristlecone en las Montaas Blancas de California tiene este honor.
Tiene ms de 4.000 aos de edad.
Dado que hay rboles como los pinos de bristlecone y las secuoyas que an viven tras
4.000 aos o ms, y parecen insensibles a los problemas de los otros rboles, es
imaginable que puedan vivir otros 4.000 aos o ms -un total de 8.000 aos!
Entonces, Por qu no se halla ninguno mucho ms viejo que 4.000 aos? Parece que si
estos rboles hubieran crecido antes de este tiempo, habra hecho falta una catstrofe
natural para borrarlos del mapa. sto se considera como una evidencia importante de que
el Diluvio de No sucedi hace algo ms de 4.000 aos.










































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Los Terroristas y la Muerte
por Ken Ham y Dr Jonathan Sarfati
Al apaciguarse un poco el shock por los horribles eventos de ayer, mucha gente probablemente se estar preguntando por qu ocurren cosas as. Otros
pueden hacer preguntas como: Cmo puede haber un Dios amoroso controlando el universo a la luz de tanta muerte y sufrimiento?
Desde la perspectiva del libro de Gnesis como historia literal, el mundo perfectodescrito por Dios como bueno en gran manerafue arruinado por la
rebelin de Adn. El pecado entr al mundo que una vez fue un paraso.
Puesto que Adn era la cabeza de la raza humana, y todos nosotros somos descendientes de Adn, la Biblia es clara al decir que todos pecamos en Adn
(Romanos 5:12 ss.; 1 Corintios 15:2122). En 1 Corintios 15:26, Pablo describe a la muerte como el ltimo enemigo. Y ese es el puntola muerte es un
enemigoes una intrusin. La muerte del hombre y los animales no era parte de la creacin original.
Tristemente, aquellos que ensean que el mundo tiene millones de aos no tienen una respuesta coherente al por qu hay muerte y sufrimiento en el
mundo. Si uno cree en millones de aos, entonces la muerte y el sufrimiento han sido parte permanente de este mundo. Aquellos cristianos que han credo
en los supuestos millones de aos de historia, lo que efectivamente han hecho es ensear que Dios describe toda esta muerte y sufrimiento como buena en
gran manera (Gnesis 1:31). Es peor si uno cree que Dios us la evolucin, porque la evolucin se apoya en la muerte del menos aptoesto
significara que Dios us al ltimo enemigo como medio para lograr su creacin buena en gran manera.
La Biblia es clara cuando dice que la muerte es la pena por nuestro pecado. En otras palabras, es en realidad nuestra culpa que el mundo est como est.
Cuando pecamos en Adn, efectivamente dijimos que queramos vivir sin Dios. Todos nosotros tambin pecamos individualmenteRomanos 3:23. Dios
tuvo que juzgar el pecado, como le advirti a Adn que lo hara (Gnesis 2:17, vea 3:19). Al hacerlo as, Dios nos ha dejado probar la vida sin lun
mundo que se est degenerandoun mundo lleno de muerte y sufrimiento. Como dice Romanos 8:2022, toda la creacin gime a una, y a una est con
dolores de parto hasta ahora. El hombre en esencia ha perdido su derecho a vivir.
Es importante notar que la Biblia ensea que el sufrimiento individual es parte de este gran cuadro; no siempre se correlaciona con un pecado particular
de ese individuo. Job sufri intensamente aunque era el hombre ms justo en la tierra. Un hombre naci ciego, y Jess refut la idea que se deba al
pecado de sus padres; en vez de eso, era para demostrar el poder de Dios (cuando Jess lo sanJuan 9).
Jess dijo algo applicable a esta tragedia presente: En este mismo tiempo estaban all algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato
haba mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jess, les dijo: Pensis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran ms pecadores
que todos los galileos? ... O aquellos dieciocho sobre los cuales cay la torre en Silo, y los mat, pensis que eran ms culpables que todos los
hombres que habitan en Jerusaln? Os digo: No; antes si no os arrepents, todos pereceris igualmente. (Lucas 13:14).
A diferencia de las tragedias como la de la Torre de Silo, los espantosos eventos de ayer son sin duda consecuencia de la maldad humana individual, de
los terroristas, no de las victimas. Es probable que los perpetradores estuvieran movidos en parte por un odio intenso hacia el Cristianismo que todava
asocian con Amrica.
Todos heredamos esta inclinacin hacia el mal por ser descendientes de Adn. Dios en su misericordia, sin embargo, entr a la historia en la persona de su
Hijo, el Seor Jesucristo (Juan 1:114). Se hizo hombre para poder sufrir la muerte (el castigo por el pecado) en una cruz, pagando por los pecados de su
gente (eso tambin significa que Dios mismo puede tener empata con el sufrimiento, puesto que l lo experiment). l tambin se levant de entre los
muertos, mostrando que tena todo el poderpoder sobre la muerte. Aquellos que ponen su fe y confianza en Cristo como Salvador pueden pasar la
eternidad con el Seor en un lugar donde no habr ms muerte (Apocalipsis 21:4).
Pero la Biblia advierte que todos aquellos que rechazan a Cristo probarn una segunda muertela separacin eterna de Dios (Apocalipsis 21:8).
Pero Dios no se deleita en la muerte del impo. Diles: Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su
camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; por qu moriris, oh casa de Israel? (Ezequiel 33:11). En otras palabras, Dios no se
deleita con las aflicciones y calamidades de la gente. l es un Dios amoroso y misericordiosoes nuestra culpa que el hombre est en la actual situacin
de muerte y sufrimiento.
Dios dice, sin embargo, que estimada es a los ojos de Jehov la muerte de sus santos. (Salmo 116:15). Esto se debe a que aunque somos pecadores,
aquellos que han confiado en Cristo pasarn la eternidad con su Creador en un lugar donde habita la justiciay all no habr ms llanto ni sufrimiento ni
muerte.

Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
(Apocalipsis 21:4).
Que esta tragedia nos recuerde que la principal causa para tanta calamidad: nuestro pecadonuestra rebelin en contra de Dios. Que tambin nos recuerde
que un Dios amoroso, a pesar de nuestra pecaminosidad, quiere que pasemos la eternidad con l. Y recordemos que los cristianos necesitan extender un
brazo amoroso y consolacin a aquellos que necesitan alivio y fortaleza en este momentoy ayudmosles a encontrar ese amor en los brazos de un
Creador amoroso que odia la muerte, el enemigo que un da ser lanzado al Lago de Fuego (Apocalipsis 20:14).
Nuestra esperanza est en Cristo. Al recordar esto, por favor ore por las familias de los que han sido afectados por la tragedia de ayer.















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Marte su mayor cercana en 60,000 aos?
por Andrew Lamb
29 de agosto del 2003
En agosto del 2003, los medios de comunicacin estuvieron proclamando que Marte estaba en su punto ms cercano
a la Tierra desde hace 60,000 aos. Esto es evidencia de que los planetas tengan como mnimo 60,000 aos?
Mientras orbitan alrededor del sol, la Tierra pasa a Marte ms o menos cada 780 das.1 Su proximidad mientras se
pasan vara, pero la distancia de 55.65 millones de kilmetros medidos en agosto han sido los ms cercanos desde
que se ha empezado a registrar su distancia.
Si utilizamos los mismos movimientos planetarios y los regresamos, efectivamente Tierra y Marte estaran muy
cercanos hace 60,000 aos tomando en cuenta que depende de que si existan entonces, y si es que no hubo cambios
en movimiento. Estas presuposiciones estn tomando por hecho cuestiones que no se pueden comprobar. Tenemos
un registro histrico confiable (la Biblia) que nos indica que la primera suposicin es falsa, ya que Marte slo ha
existido desde el Da 4 de la Creacin (Gen. 1:16) hace alrededor de 6,000 aos.
Copyright ArtToday, Inc.
Quizs s sea cierto que Marte haya estado lo ms cercano a la Tierra, pero los factores de los eventos pasados, que no
conocemos pudieran haber afectado los movimientos. Marte pudiera haber estado an ms cerca de lo que estuvo este pasado agosto, sin embargo, no hay
manera de verificar tales especulaciones.2
En cualquier caso, no hay absolutamente nada en el actual movimiento de hoy en da, que desacredite de que Marte fue creado y puesto en movimiento
hace 6,000 aos. La repeticin constante de los medios masivos diciendo que tiene 60,000 aos es simple y sencillamente una presuposicin del
pensamiento evolucionista, no una confirmacin de ellos.

Referencias y notas
1.
2.
Fitzsimmons, C., Mars closer to the Herat tonight, peridico The Australian, 27 de agosto del 2003.
Por la misma razn, no sera posible determinar con certeza las posiciones de los planetas durante la Creacin con tan slo regresar sus movimientos
por 6,000 aos.














































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Ms que historietas Bblicas
Por Stacia McKeever
En muchos escenarios de la iglesia, las historias Bblicas son enseadas como historietas; bellos relatos que aunque tienen un mensaje moral no se
relacionan con el mundo que nos rodea. La Biblia, el libro de la historia del universo, se presenta como si estuviera desconectada del mundo real. Aunque
le damos la importancia en la vida cristiana, no le damos a la Biblia su lugar legtimo como la autoridad en todas las reas que nos conciernen incluyendo:
historia, geologa, y astronoma entre otras.
Una de las funciones de Respuestas en Gnesis consiste en equipar y capacitar a los educadores para restaurar la autoridad de la Palabra de Dios al
reconectar la Biblia con el mundo real. Para hacer esto, necesitamos ensear ms que simples relatos Bblicos.
Algunos ejemplos prcticos de este mtodo de enseanza incluyen:
1. La Creacin (Gnesis 1,2): Mientras ensee el relato de la Creacin de Dios del universo algunos miles de aos atrs, reconecte este relato con el
mundo real de:
a. Biologa: La Biblia explica que Dios hizo todas las cosas muy buenas (Gnesis 1:31), pero que toda la Creacin est bajo maldicin (Gnesis 3).
Mientras ensee estos pasajes, explique que mientras esperamos ver caractersticas maravillosamente diseadas por todo el mundo, tambin nos damos
cuenta que estas cosas son meros remanentes de una creacin una vez perfecta. Ver Diseo en la Creacin/Biologa P&R . Tambin sera apropiado
explicar que Dios cre tipos originales de animales y plantas de los cuales las plantas y animales de hoy descendieron. Ver Especiacin P&R (en ingls)
para ms informacin y los lmites de los tipos creados.
b. Astronoma: La Biblia toca conceptos astronmicos en muchos pasajes (comenzando con Gnesis 1) y provee un marco de referencia apropiado par
estudiar las estrellas. Hay incluso principios Bblicos que ayudan a dirigir preguntas acerca de la vida en el espacio exterior (en ingls). Revise las
preguntas y respuestas sobre Astronoma para ms informacin.
c. Dinosaurios: Ensee a sus estudiantes que los dinosaurios fueron creados el Da 6 de la primera semana junto con Adn, hace apenas unos pocos miles
de aos. Ver Dinosaurios P&R .
2. No y el Diluvio (Gnesis 69): En vez de slo ensear que No, su familia y algunos animales fueron salvados de un Diluvio que cubri la Tierra al
buscar refugio en el Arca, reconecte esto al mundo real de:
a. Fsiles (remanentes de cosas muertas): Explique que los fsiles no pudieron haberse formado antes de que el pecado (y por ende de que la muerte)
entrara al mundo. La fosilizacin debi haber ocurrido despus que Adn desobedeci, y el Diluvio de No ofrece una explicacin para la formacin de la
mayora del registro fsil. Use las pginas de Fsiles y Diluvio para responder preguntas adicionales que sus estudiantes puedan tener.
b. Geologa: Las aguas del Diluvio habran arrojado billones de toneladas de sedimentos durante el ao en que las aguas cubrieron la Tierra. Fue
responsable de formar la mayora de las capas de roca que vemos hoy. Revise las secciones de preguntas y respuestas de Diluvio y Geologa para ms
informacin.
3. La Torre de Babel (Gnesis 10,11): Use este relato para reconectar la Biblia al mundo real de:
a. Grupos de gente (las llamadas razas): Todas las tribus y naciones de hoy son descendientes de los hijos de No y sus nueras, y por tanto todos
emparentados. Use la pgina de preguntas y respuestas de Racismo para informacin adicional.
b. Historia: Explique que muchos grupos de gente tienen leyendas de Creacin/Diluvio que han sido transmitidas: variaciones del relato original de
Gnesis. Ver la pgina de respuestas de Historia (en ingls) para informacin adicional.
4. Jeric: La victoria israelita sobre Jeric fue un evento histrico y real. Reconecte esto al mundo real de:
- Arqueologa: Explique que los arquelogos de hecho han encontrado remanentes de las paredes de Jeric (en ingls), confirmando el relato
Bblico en la cara de alegatos escpticos de que estas no existieron. Ver tambin Arqueologa (en ingls).
Nuestra perspectiva del mundo debe estar basada en principios Bblicos. Debemos instruir a nuestros nios no slo en qu pensar, sino tambin en cmo
pensar. Al ensear a los estudiantes a reconectar la Biblia con el mundo real, ellos tendrn una fundacin apropiada para entender este mundo en el cual
vivimos, y sern capaces de responder a muchos de los retos que su cultura les pone.























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Mensaje en una botella
Tesoro salvado destroza ideas de pocas largas
por Tas Walker
Una botella antigua, sepultada en piedra conglomerada, contiene un mensaje sorprendente para visitantes al Museo Martimo en Cape Town, Sudfrica.
En 1,986 buzos salvaron este tesoro de vidrio, juntamente con otros artculos histricos, de las ruinas del buque de transporte britnico HMS Birkenhead.
Fue alrededor de las 2:00 a.m. de la madrugada del 23 de febrero de 1,852, que su casco fue rajado por un amenazante pinculo de piedra, ubicado a unos
150 km. al sudeste de Cape Town. Dentro de 20 minutos, la nave fue destrozada y se hundi en aproximadamente 30 metros de agua a 1,5 km mar adentro
de Danger Point (Cabo de Peligro). Lamentablemente, perecieron 445 personas de las 638 a bordo: de las cuales la mayora fueron soldados jvenes en
camino a la frontera en Eastern Cape. Pero la botella no nos habla solamente de lo frgil que es la vida.
Lo que llama la atencin es que la botella se encuentra slidamente empotrada en una masa dura como una piedra. Trozos y pedazos de la nave se han
mezclado con materia del fondo del mar, y se han cementado. Al examinarlo ms cuidadosamente, se puede observar que la piedra comprende una jarra
cermica, cestas, productos de corrosin de hierro, guijarros y fragmentos de conchas. Tambin se puede notar las impresiones de otras botellas en la
conglomeracin. Obviamente se ha formado despus de que la nave vino a pararse sobre el fondo del mar en aquella noche fatal.
Pero, porqu ha de ser maravilloso el que minerales precipitados de las aguas del mar pudiesen cementar todas estas cosas juntas, convirtindolas en una
piedra slida? Pues, el barco naufragado haba descansado sobre el fondo del mar durante ms de 130 aos, los cuales representan, en trminos humanos,
un largo perodo de tiempo.
La razn porqu la gente considera esta situacin extraordinaria es que nuestras reacciones han sido condicionadas por la cultura. Constantemente se nos
dice que los procesos geolgicos, tales como la petrificacin, la fosilizacin y la formacin de estalagmitas, llevan millones de aos: un perodo de tiempo
inimaginable. Este bombardeo constante de una filosofa evolucionista de procesos lentos y graduales, es antagnico a la obvia enseanza Bblica de una
creacin reciente y de un catastrfico diluvio mundial.
Esta botella extraa, sepultada en piedra conglomerada, salvada del fondo del mar, nos muestra que las piedras no necesitan millones y millones de aos
para su formacin, as como los evolucionistas y otros partidarios de pocas largas nos dicen.

Referencias
1.
2.
3.
La atencin del personal del Museo Martimo Sudafricano es agradecido.
HMS significa Nave de Su Majestad [Her (o His) Majestys Ship"] y sirve para identificar naves britnicas.
Datos obtenidos en <http://www.gans.co.za/gansbaai/birkenhead/birkenhead.htm> 9 febrero, 2,000.















































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Mercurioel pequeo planeta que causa grandes problemas a la evolucin
El segundo planeta ms pequeoy rpidode nuestro sistema sigue causando sorpresas
por Spike Psarris, Creation 26(4), SepNov 2004
Mercuriode los 9 planetas conocidos de nuestro sistema solar, es el ms cercano al sol. Es tambin uno de los ms pequeos, slo Plutn (el ms lejano)
es ms pequeo. An Ganymede (una luna de Jpiter) y Titn (luna de Saturno) son ms grandes. An as, Mercurio tiene mucho que decir acerca de los
orgenes de nuestro sistema solar.
Mercurio es un planeta de extremos. La cara del planeta que da al sol alcanza temperaturas de cerca de 430C (ms que suficiente para derretir plomo),
mientras que el lado oscuro es frgido, -170. Mercurio gira alrededor del sol cada 88 das, y tiene la caracterstica de girar en su eje exactamente 3 veces
por cada dos rbitas completas.
Mucha de la informacin sobre Mercurio proviene del Mariner 10 en el vuelo de 197475. Falto de la variedad y color de algunos de los planetas, la
superficie rocosa y con muchos crteres de Mercurio semeja a la de la luna. Pero lo que es realmente interesante acerca de Mercurio son las cosas que no
se pueden ver.
Cientficos han descubierto que Mercurio tiene la densidad ms alta de todos los planetas conocidos (menos la de la Tierra). Mercurio es tan denso que se
cree que tiene un centro de hierro ocupando casi 75% de su dimetro.1 Esta densidad extraordinaria ha generado mucho disturbio y confusin en la
astronoma evolucionista. Los evolucionistas concuerdan en modelos de la formacin de los planetas pero sus modelos dicen que Mercurio no puede ser
nada cercano a lo denso que realmente es.

Chocando con la evolucin
Despus de dcadas de conflicto, la mayora de los astrofsicos de hoy se han rendido y han admitido que la alta densidad en Mercurio no puede ser
acomodada dentro de los modelos de desarrollo lento y gradual.
En su lugar, la explicacin preferida ahora es que billones de aos atrs, un gran objeto se estrell en Mercurio, despojndole de su material menos denso
dejando la alta densidad vista actualmente.2
Considere las implicaciones de esto. Los evolucionistas han admitido que el planeta que vemos hoy no
puede ser explicado mediante procesos evolutivos graduales! Esta es una aceptacin asombrosa. En su
lugar, proponen una catastrfica colisin de hace mucho tiempo. Cul es la evidencia de esa colisin?
Ninguna, simplemente que de lo contrario, Mercurio desaprobara la evolucin!
Una y otra vez en la astronoma evolutiva, las colisiones csmicas son invocadas como un tipo de vara
mgica para rescatar las hiptesis evolucionistas de las evidencias. El planeta Uranio est inclinado,
pero la evolucin dice que no puede ser naturalpor tanto, hace mucho tiempo algo lo golpe y lo dej
as. La rotacin de Venus contradice las predicciones evolucionistaspor tanto, hace mucho tiempo
algo lo golpe y lo hizo girar en sentido contrario. La atmsfera de Marte es muy delgada para los
gustos evolucionistaspor tanto, sola ser ms gruesa, pero hace mucho tiempo algo golpe Marte y
desprendi parte de ella. Mercurio es muy denso para la evolucinpor tanto, hace mucho tiempo algo
lo golpe y convenientemente removi las partes ms ligeras.
Los evolucionistas hacen oscilar su vara-colisin como les place, y todava se burlan de la creencia
no-cientfica cristiana en un diluvio global y catastrfico, a pesar de la abundante evidencia histrica
y fsica que hay.
Las misiones del Mariner de los 1960s
y 70s
El Mariner 10 fue el ltimo de su serie de
naves espaciales y la primera misin en
usar la fuerza gravitacional de un planeta
(Venus) para llegar a otro (Mercurio). La
nave fue lanzada en 1973 y lleg a

Mercurio Magntico
Los retos de Mercurio al naturalismo no estn limitados a su densidad. Los evolucionistas recibieron otra sacudida cuando el campo magntico de
Mercurio fue descubierto. Para entender porqu representa un problema, debemos discutir las ideas evolucionistas del magnetismo planetario.
La mayora de los planetas del sistema solar tienen un campo magntico. De dnde provienen estos campos? Los evolucionistas (y creacionistas de
largas eras) sostienen una teora dnamo que requiere que aquellos planetas con campos magnticos tengan tambin ncleos de metal derretido.
A travs de una complicada serie de eventos, los movimientos de los fluidos dentro del ncleo pueden supuestamente generar un campo magntico. Los
evolucionistas creen en esta idea porque es el nico mecanismo que ellos han podido proponer por el cual los planetas supuestamente de millones de aos
de antigedad podran todava tener campos magnticoslos dems mecanismos requeriran que los planetas fueran ms jvenes.

Algunas caractersticas de Mercurio
- A diferencia de la mayora de los planetas, Mercurio carece de lunas
- Su delgada atmsfera est hecho de Helio y sodio
- Un ao en Mercurio es slo 88 das de la Tierra, pero
Uno de sus das es 59 das de la Tierra!
-En Mercurio, podras saltar 2 veces ms alto que en la Tierra

Desafortunadamente para los que creen en largas eras, mientras ms descubrimos de otros planetas, ms encontramos que el modelo del dnamo no puede
ser cierto para ellos.3 Esto no debera sorprendernos, pues los creyentes de las largas eras admitieron que an la Tierra por s misma presenta enormes
problemas para el modelo dnamo, y la tierra fue el primer planeta para el que se
invent el modelo y para explicarlo!4
Regresando a Mercurio, para tener billones de aos de edad y todava conservar el
campo magntico debe haber movimiento de fluidos dentro del ncleo del planeta y,
por tanto, el ncleo mismo debe estar derretido. Pero como los evolucionistas dicen,
Mercurio es tan pequeo que la opinin general es que el planeta [i.e. su ncleo] debe
haberse congelado eones atrs.5 Entonces, el ncleo no puede estar derretido y as las
teoras evolucionistas tendran que concluir que Mercurio no tiene un campo
magntico. Pero s lo tiene!

Enigma del Planeta
Si estuvieras parado en Mercurio, veras cuando sale el sol
e inmediatamente despus, el ocaso, antes de que vuelva a
salir otra vez viajando hacia el oeste. De manera similar, en
el anochecer, vuelve a salir el sol por unos momentos, antes
de ocultarse una vez ms. Esto se debe a la forma en que la
rotacin de Mercurio combina con su muy elptica (forma
ovalada) rbita.
Algunos evolucionistas especulan que quizs el ncleo de Mercurio no es hierro (que se habra slidificado eones atrs), sino sulfuro de hierro, en su
lugar (el cual no necesariamente se habra solidificado a travs de esos eones). Pero tratando de solucionar el problema de Mercurio, se crea un problema
ms grande.
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201








Un principio fundamental de la teora de la nebulosa solar (usada para explicar cmo se form nuestro sistema solar) es que no puede haber ningn
elemento voltil tal como el azufre tan cerca del sol, por tanto, no puede haber sulfuro de hierro en Mercurio. En consecuencia, en un intento para rescatar
una edad de billones de aos para Mercurio, los evolucionistas estn socavando los mismos fundamentos de sus ideas acerca de la formacin de todo el
sistema solar. 6
Los creacionistas no tienen ningn problema explicando el campo magntico de Mercurio, ni el de cualquier otro planeta. Hay muchas maneras en que un
planeta joven (6,000 aos de edad) podra conservar su campo.7 Pero puesto que los evolucionistas rechazan una creacin joven, no pueden explicar el
magnetismo planetario. Como dice un evolucionista: El Magnetismo es casi tanto como un acertijo ahora como cuando William Gilbert (15441603)
escribi su texto clsico Concerning Magnetism, Magnetic Bodies, and the Great Magnet, Earth [Sobre el Magnetismo, Cuerpos magnticos y el Gran
Magneto, la Tierra] in 1600!8
Cuando un cristiano examina el sistema solar, es fcil de preguntarse si el Creador dise los planetas especficamente para confundir las explicaciones
no-creacionistas de ellos. Repetidamente, nuevos descubrimientos contradicen las ideas naturalistas. Irnicamente suficiente, en el caso de Mercurio, an
los evolucionistas admiten esto, despus de cada nueva hiptesis. Ellos admiten que cualquier intento por incluir a Mercurio en sus modelos
evolucionistas, los condenar hacia el fracasoellos dicen que Mercurio es una trampa9 que ha seducido9 a evolucionistas, y ha tenido una atraccin
fatal para los modeladores del sistema solar.9
As que vemos que este pequeo, aparentemente insignificante planeta, crea enormes tropiezos para aquellos que desean negar al Creador. Ciertamente,
Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios para avergonzar a lo fuerte (1 Corintios 1:27).


Ms sobre Mercurio
- Distancia media del sol: 57,910,000 km
- Radio Ecuatorial: 2,439.7 km
- Velocidad de escape ecuatorial: 4.25 km/sec.
- Periodo de rotacin: 58.6462 das
- Periodo de rbita: 87.969 das
- Temperaturas:




Referencias y notas
o
o
o
Superficie media 179C
Superficie mxima 427C
Superficie mnima 173C
1.
2.


3.
4.

5.
6.





7.
8.
9.
Sea o no que los detalles de este modelo sean correctos, la altsima densidad de Mercurio es un hecho, pues est basado en medidas y
observaciones. Por ejemplo, observamos la fuerza gravitacional en el Mariner 10.
La fuerza dirigida detrs de intentos previos para la explicacin de Mercurio ha sido para embonar la alta densidad del planeta en algn
esquema del sistema solar preferido sobre todos Se ha aclarado que ninguno de estos modelos propuestos funcionan, y que la alta densidad
est convenientemente acomodada en la hiptesis del gran impacto, que hace a Mercurio nico. Taylor, S.R., Solar System Evolution: A New
Perspective, Cambridge University Press, New York, p. 194, 1992.
Ver, por ejemplo, Creation 24(3):38-40, 2002 para una discusin de Urano, y Creation 25(1):22-24, 2002 para una discusin sobre Neptuno.
Para ms informacin, ver Sarfati, J., The earths magnetic field, Creation 20(2):1517, 1998. Para una explicacin ms profunda,
incluyendo documentacin de una variedad de revistas seculares, ver Humphreys, R., The Earths magnetic field is still losing
energy,(www.creationresearch.org/crsq/articles/39/39_1/GeoMag.htm), 30 July 2002.
Taylor, S.R., Destiny or Chance: our solar system and its place in the cosmos, Cambridge University Press, Cambridge, p. 163, 1998.
Algunos evolucionistas reconocen esto. Un ncleo de hierro puro se habra congelado hace mucho, as que el candidato ms viable es un
ncleo FeS La presencia del elemento voltil azufre como constituyente del planeta ms cercano al sol tiene importantes implicaciones
para modelos de acrecencia planetaria. Si Mercurio contiene una cantidad substancial de azufre (23%), entonces esto quita mucho de lo
racional para la zona heliocntrica de la composicin de la nebulosa. Los modelos en que Mercurio acrecienta slo por componentes de gran
temperatura, ya no son viables. Si el planeta ms prximo al Sol tiene un componente voltil sustancial (si bien FeS es la fuente probable de
azufre), hay pocas bases para modelos de condensacin de acumulacin planetaria basada en la distancia heliocntrica Ref. 2, p. 191,
nfasis aadido.
Ver como una posibilidad: Humphreys, R., The creation of planetary magnetic fields,
www.creationresearch.org/crsq/articles/21/21_3/21_3.html .
Ref. 5, pp. 163164.
Ref. 5, p. 166.
Spike Psarris, B.Sc., fue antes un ingeniero en el programa militar espacial de los Estados Unidos. Ahora trabaja en el sector comercial.




















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202





Misin al Planeta Marte, xito o fracaso?
3 de enero, 2004
La misin de investigacin sobre la superficie del planeta Marte ha tenido muchos problemas. El 25 de diciembre del pasado 2003, la Agencia Espacial
Europea, mand su primer vehculo, Beagle 2, rodando en la superficie de Marte, pero fall al hacer contacto por radio. El 3 de enero a las 9.45 EST, el
primero de los dos vehculos de los Estados Unidos, Spirit, hizo contacto con la superficie de Marte. Tendr xito esta misin?
La respuesta depende en su definicin de 'xito'.
Si xito significa el recolectar nuevos datos acerca de nuestro misterioso vecino, entonces la misin podr gozar de mucho xito! Pero el recolectar
'datos', no es la razn de esta misin. El Gobierno no va a gastar cientos de millones de dlares para tomar fotos de rocas a 450 millones de kilmetros de
la Tierra.
El nombre de Beagle 2 es un sutil recuerdo del motivo detrs de esta misin moderna. Igual que el barco de Darwin, Beagle, lo llev a una odisea por el
Nuevo Mundo, proveyndole con datos para desarrollar su teora evolucionista de los orgenes de la vida, tambin estos modernos viajeros buscan ms
'evidencias' para reforzar el punto de vista anti-Bblico del origen de los planetas, y de la vida. Se espera encontrar evidencia de organismos vivientes, o al
menos, su posible presencia sobre el 'planeta rojo', en algn tiempo anterior. Como el alarde anterior que hicieron sobre los discutidos fsiles de bacteria
en las 'rocas de Marte' (desacreditada hoy en da), la presencia de vida en Marte se considerara como evidencia que es posible de desarrollarse siempre y
cuando hubiera las condiciones adecuadas. Respuestas en Gnesis siempre ha sostenido que cualquier microorganismo hallado en Marte, difcil que sea
hallarlo, se debera a una contaminacin terrestre.
Hallarn evidencia de agua?
Los vehculos mandados por los Estados Unidos tambin estarn buscando minerales formados por la accin del agua, con la creencia que cualquier
evidencia de agua aumenta la posibilidad que cualquier tipo de vida pudo haberse desarrollado ah en algn tiempo.
La misin Pathfinder a Marte en 1997 asombr al mundo con sus imgenes y evidencia de una catstrofe provocada por agua que pudo rivalizar con la del
tiempo de No. (Ver: Water on Mars: A Creationist Response; Agua en Marte: Una respuesta creacionista)

Pero, Qu es lo que puede decirnos la presencia del agua?
Definitivamente no nos ayudara a conectar la brecha infinita entre las molculas de AGUA y las del ADN; tampoco nos explicara dnde se almacena, en
la molcula, la informacin para crear miles y miles de protenas (ver Dazzling Design in Miniature , Deslumbrante diseo en miniatura).
El hallar agua en Marte, no nos dar la informacin de la historia geolgica del planeta, la cual no fue observada por ningn hombre. Sin embargo es
interesante notar, que la Biblia nos habla del origen acuoso de todas las cosas (Gnesis 1:2, 6-10; 2 Pedro 3:5).
Por lo cual, no importa que sea lo que hallen los cientficos; los datos no confirmarn millones de aos de evolucin.
La Biblia, el testimonio ocular de Dios sobre los orgenes de la vida, los planetas y el universo, nos dice que l cre la Tierra antes del sol, y l cre los
otros cuerpos celestes (incluyendo los planetas) en el mismo da que cre el sol. Nada de lo que esos vehculos puedan hallar en Marte, podr contradecir
el relato histrico que Dios nos dio (Proverbios 21:30).
Es asombroso cmo cientficos brillantes se aferran al menor indicio de vida, o un diluvio global sobre Marte (Ver 'Life on Mars?' ; Vida en Marte?); y
sin embargo rechazan la evidencia alrededor de ellos en su propio planeta, la que muestra el diseo y creacin de un Creador quien posteriormente juzg
la Tierra con un diluvio que deposit capas de fsiles y rocas sobre la Tierra. La Biblia dice que 'ellos ignoran voluntariamente' (2 Pedro 3:5).
La misin de Marte muestra cmo las ideas preconcebidas nublan nuestro entendimiento. La batalla sobre el entendimiento de la vida no es acerca de
datos, sino del fundamento correcto para entender el mundo: la palabra escrita de Dios (ver Searching for the 'magic bullet' ; En busca de la 'bala mgica').































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Monstruos marinos, ms que una leyenda?
por Rebecca Driver
Reportes acerca de monstruos desconocidos en las profundidades han sido parte de los cuentos o fbulas acerca del mar por cientos de aos, pero slo
recientemente se les ha prestado suficiente atencin a esas narraciones.
Con mtodos cientficos de investigacin mejorados y especializados, se ha llegado a la conclusin de que la informacin referente a dichos monstruos es
ms que el producto de la imaginacin de marineros madrugadores.

Los monstruos en la Biblia
Ms fascinante an es la conexin aparente entre los fsiles prehistricos de los reptiles marinos, y la de los monstruos descritos en las pginas de la
Biblia: 'En aquel da Jehov castigar con su espada dura, grande y fuerte al leviatn serpiente veloz, y al leviatn serpiente tortuosa; y matar al dragn
que est en el mar.' (Isaas 27:1). El leviatn es mencionado en el Antiguo Testamento cuatro veces.
El leviatn es descrito en detalle en el captulo 41 del libro de Job, como
una criatura de inmensamente fuerte. En el texto leemos 'las hileras de
sus dientes espantan. La gloria de sus vestidos son escudos fuertes cerrados
entre s estrechamente' (Job 41:14,15). l resida en el mar y aparentemente
era inmune a toda arma humana.
Muchos estudiosos identifican a este animal como un cocodrilo, pero otros
expertos han sealado muchos problemas para aceptar esta idea.
A pesar de que muchos cocodrilos se aventuran en reas costaneras y
pueden nadar hacia el mar, las profundidades del ocano no son su hbitat
normal. A ellos se les encuentra principalmente en aguas dulces como
lagos, ros, pantanos y estuarios, utilizando las orillas para su reproduccin.
Debido a esto, ellos no pudieran ser las grandes bestias del mar (Salmos
104: 25-26). Tampoco los cocodrilos generan terror, muchos de ellos han
sido atrapados y muertos en las redes de tribus nativas que utilizan
tecnologa muy sencilla.

Reporte submarino
Un buen nmero de reportes sobre la 'serpiente marina' la describe como un
gran animal marino semejante al cocodrilo pero mucho ms grande (de 15
a 18 metros de largo), visto mar adentro.
Por ejemplo, un reporte visual de esta criatura ocurri al norte del Atlntico
con el hundimiento del barco de vapor britnico Iberian por el submarino
alemn U-28 durante la 1a Guerra Mundial.1
Algunos segundos despus de que el Iberian fuese hundido, hubo una
explosin submarina. El comandante del submarino alemn present el
siguiente reporte:
'Un momento despus, restos del barco, y entre ellos, un gigantesco animal
marino, retorcindose y luchando salvajemente, fueron disparados del agua
a una altura de 18 a 30 metros. No tuvimos tiempo de tomar fotografas
dado que el animal se hundi y se perdi de vista en cosa de segundos. Este
tena como 18 metros de largo semejante a un cocodrilo en su forma, con
cuatro extremidades terminando en patas con membranas y una larga cola
que se iba adelgazando hasta el final'
Uno de los cocodrilos de los ms grandes que han sido atrapados meda
6.15 metros, un largo ejemplar que fue arponeado en 1960 cerca de
Borroloola, en territorio norte de Australia, pero ste no es ni la mitad del
descrito por el comandante del U28!

Ha sido identificado el Leviatn?
Este misterio pudiera haber sido resuelto en junio de 1983, cuando se
encontr un esqueleto en Bungalow Beach en Gambia. Lamentablemente
no se pudo identificar ya que Owen Burham (quien encontr el espcimen)
no llevaba cmara, y slo registr la descripcin y las medidas.2
Trabajando sobre ello, el conocido zologo, Dr. Karl P.N. Shuker, hizo una
breve lista de 6 posibilidades posibles. Slo una, la ballena Pastora Picuda

Dinosaurios y la Biblia
Muchos cristianos estn confundidos acerca de los dinosaurios. Si
nosotros basamos nuestros pensamientos en la Palabra de Dios, en lugar
de las falibles ideas evolucionistas del hombre tales como las que se
muestran en la pelcula de Parque Jursico y Mundo Perdido, podramos
fcilmente ver cmo encajan perfectamente con lo que dice la Biblia.
xodo 20 nos dice que Dios cre en seis das 'los cielos y la Tierra, y lo
que hay en ellos', lo que incluye an criaturas extintas, tales como la
mayora de los dinosaurios. En qu da fueron stos creados? Los
dinosaurios terrestres, como cualquier otro animal, fueron creados en el
Sexto da de la Creacin. Cundo sucedi esto? Adn tambin fue
creado en el sexto da, y tenemos conocimiento de su descendencia, por
lo que podemos decir que fueron miles de aos, y no millones. De
cualquier manera, los fsiles de dinosaurios, que son la evidencia de
muerte, derramamiento de sangre y enfermedad, no podan haberse
formado hace millones de aos, pues los ubicara antes del pecado de
Adn, poniendo as los efectos de la Maldicin antes de la cada!
Basados en el fundamento Bblico, es fcil hacer una conexin entre los
dinosaurios y las leyendas sobre dragones, si las personas y los
dinosaurios se conocan, podemos pensar que quedaran recuerdos de los
encuentros ms impresionantes. La cantidad de leyendas sobre dragones
en las diferentes culturas alrededor del mundo, son testimonio de cuando
las personas vivieron con inmensas fieras reptiles, algunas con cuernos y
escamas plateadas, y algunos que volaban.5 Tales recuerdos culturales de
criaturas semejantes a dinosaurios, no encajan con la idea evolucionista
que los dinosaurios se extinguieron hace 65 millones de aos, antes que
el primer hombre apareciera, pero ellos encajan con el relato histrico
Bblico. Los evolucionistas reclaman que la similitud entre dinosaurios y
dragones son una coincidencia misteriosa, siendo que ellos creen que el
hombre nunca ha visto un dinosaurio.
Debido a que la Biblia nos da un verdadero recuento de la historia de la
Tierra, no es sorprendente hallar que falta evidencia en el rcord fsil
mostrando que el dinosaurio ha evolucionado de un animal no dinosaurio,
o de un tipo a otro.
Esto aclara porqu hallamos a los 'dragones' mencionados frecuentemente
en la Biblia, y la descripcin Bblica de behemot como el dinosaurio
vegetariano ms grande (ver el texto principal). La implicacin de que los
dinosaurios deben por tanto haber sobrevivido el Diluvio, es consistente
con el mandato de Dios de subir al Arca de No, a al menos dos de cada
clase de animales terrestres, parejas jvenes, en especial en el caso de la
clase de los pocos dinosaurios gigantes existentes.
Con tanto material creacionista disponible para todas las edades, los
dinosaurios han venido a ser 'lagartos misioneros', una forma de alcanzar
al verdadero 'mundo perdido' con las verdades de la creacin y el
Evangelio.
(Tasmacetus shepherdi), es una criatura que se cree podra vivir actualmente el los ocanos. No obstante, sta es considerada como la menos probable de
ellas. Las otras cinco posibilidades corresponden a animales prehistricos martimos. Dos de estas sustentan la descripcin del leviatn, y la de la criatura
vista por los tripulantes del U28.
Uno es el mosasauro, una versin marina de los lagartos monitores, y el otro es el thalattosuchian, un tipo de cocodrilo marino supuestamente extinto
desde hace 110 millones de aos! El Dr Shuker se inclina hacia este ltimo como el ms posible de los competidores.

El behemot
Existe otro monstruo mencionado en la Biblia, el behemot. Job 40:15-24 lo describe como una gran bestia que se alimenta de hierbas, con gran fuerza en
su lomo y estmago. Tena una cola descrita como 'como cedro', y sus costillas 'como barra de hierro'. En este pasaje tambin se le menciona como un
habitante de los pantanos.
El bilogo no creacionista Dr Roy P. Mackal, escribi en su libro, Un dinosaurio viviente?3 'Estudiosos de la Biblia, hebreos y cristianos, no han podido
dar con una explicacin satisfactoria para el significado de esos pasajes' 'Muchos comentaristas tratan de establecer la referencia con el buey, el
elefante, el hipoptamo, o con el cocodrilootros, para ser ms precisos, han considerado a esta criatura como un animal monstruoso e inidentificable'.

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204





Una discusin acerca del asunto, publicada originalmente en latn en 1691 y traducida al ingls por Edmund Goldsmid en 1886, fue impresa de manera
privada en Edimburgo bajo el ttulo 'Historia Antinatural de los Mitos de la Ciencia Antigua'.
El autor original de la seccin acerca del behemot fue George Caspard Kirshmayer, quien fue tambin el autor de las primeras seis secciones del libro. Era
profesor en Wittenberg y miembro de las Sociedades Reales de Londres y Viena.
Intent identificar al behemot como elefante, a lo cual el profesor Mackal, escribi, 'Es poco menos que absurdo que el intento de los estudiosos de definir
la criatura como un buey. Obviamente, la nica conexin con el buey es que ambos animales son herbvoros'.
An el hipoptamo no encaja con todo los factores, as como tampoco la cola de este animal puede compararse con un rbol de cedro. Sin embargo, la
descripcin encaja con muchos de los dinosaurios herbvoros, un tipo de los cuales es ciertamente el ms grande de todos los animales terrestres creados.
Tal dinosaurio estaba por lo tanto vivo para el tiempo que el libro de Job fue escrito.

Pueden los dinosaurios existir an?
Algunos dinosaurios podran estar vivos an. Por casi 100 aos se han recibido reportes desde lagunas del Congo en frica central de la presencia de un
monstruo conocido por los nativos como 'Mokele Mbembe', el cual se parece a un dinosaurio. Se reportan variaciones en su longitud que van desde 5
hasta 10 metros, mucho de ello conformado por su larga cola y muy largo cuello. Su cabeza y cuello son comparadas a la de una serpiente, pero es mucho
ms largo que cualquier serpiente pitn.
Las patas del 'Mokele Mbembe' son descritas como cortas, con tres uas visibles en la parte posterior de la pata, y las huellas de las pisadas son redondas
como de 30 centmetros por pisada en dimetro. El cuerpo ha sido comparado con un elefante o un hipoptamo. Se dice que se alimenta de malombo, una
planta tropical trepadora lechosa y con frutas semejantes a manzanas.
El profesor Mackal, quien ha guiado expediciones en el Congo en busca de la criatura tan evasiva, cree que es un pequeo dinosaurio. Su investigacin
sugiere especficamente ser un Atlantosaurio.

Visto por los cientficos
De acuerdo a Mackal, el bilogo africano Marcelino Agnagna, dio un detallado reporte de haber visto a Mokele Mbembe en mayo de 1983 en las aguas
superficiales del remoto lago Tele. Cinco metros de l era visible sobre el agua.3
La idea acerca de los dinosaurios sobrevivientes no es improbable de acuerdo a lo que la Biblia ensea. frica permanece an como un continente con un
excelente hbitat para los dinosaurios ya que especficamente en el Congo, hay miles de kilmetros cuadrados de pantanos impenetrables y densa jungla
que no han sido totalmente explorados.
Lo mismo puede decirse para los monstruos marinos. Los ocanos del mundo cubren cerca de dos-tercios de nuestro planeta y en promedio una
profundidad de 3,000 metros. Ms que el doble que el Gran Can. En su zona ms profunda, 11 kilmetros, el Monte verest estara completamente
sumergido.
Hay ms que suficiente espacio en estas vastas profundidades para animales que permanecen an desconocidos para la ciencia moderna, como
especimenes vivientes.
Encontrar vivo un dinosaurio, gana factibilidad cuando nos damos cuenta de que criaturas menos espectaculares han sido encontradas, las cuales como los
dinosaurios, tambin se creyeron extintas por millones de aos, desde su aparicin como fsiles y el presente.
Despus de todo no estn tan extintos, por ejemplo, el celacanto. En 1938 un pez de metro y medio de largo fue capturado en el Ocano ndico en las
costas de frica. A partir de sus fsiles, los cientficos declararon su extincin por lo menos por el mismo perodo de tiempo de los dinosaurios, pero
ahora es harto conocido que el celacanto ha sido capturado por pescadores de Madagascar durante siglos.
Recientemente, un rbol fue descubierto en la selva australiana, el cual haba sido conocido previamente por sus fsiles de la 'era de los dinosaurios'.4 Los
evolucionistas deben explicar no solamente el porqu estos organismos, han sobrevivido sin cambiar a travs de 'millones de aos' sin mutaciones por los
cambios ambientales y sus predadores, y porqu ninguno de sus fsiles son encontrados en las rocas representado los supuestos millones de aos entre
entonces y el presente.
Sin embargo este rompecabezas est resuelto, cuando millones de aos son vistos como ficcin, y los fsiles son vistos como el resultado de la inundacin
total de la Tierra descrita en la Biblia. A pesar de que muchas criaturas han resultado extintas en los miles de aos desde el Diluvio, es mucho menos
sorpresivo para creacionistas que para los evolucionistas cuando algunos de ellos, conocidos solamente por los archivos fsiles, se muestran an vivos y
saludables.
Rebecca Driver tiene un diploma en periodismo y es miembro de la Sociedad Internacional de Cripto-zoologa.

Referencias y Notas
1.

2.

3.


4.
5.
Janet y Colin Borrad, Modern Mysteries of the World: Strange Events od the Twentieth Century, (Misterios modernos del mundo: extraos
eventos del Siglo XX), Grafton Book, Londres, 1989.
Kart P.N. Shuker, In Search of Prehistoric Survivors: Do Giant 'Extinct' Creatures Still Exist? (En Busca de sobrevivientes: Existen todava
criaturas gigantes 'extintas'?), A Blandford Book, Reino Unido, 1995..
Roy Mackal, A Living Dinosaur? In Search of Mokele-Mbembe (Un dinosaurio viviente? En busca de Mokele-Mbembe), E.J. Brill, Holanda,
1987. Tambin Jenny Randles, The Unexplained Great Mysteries of the 20th Century (Los grandes misterios inexplicables del Siglo XX),
Anaya Publishers LTD, Londres, 1994.
Revista Creation 17(2):13, marzomayo, 1995.
Dinosaurs and Dragons: Stamping on the Legends (Dinosaurios y dragones: Impresos en las Leyendas) revista Creation 14(3):1014, junio-
agosto, 1992..






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'Mujer-simio', una estatua que engaa al pblico: profesor de anatoma
Publicado por primera vez en la revista Creation 19(1):52 diciembre 1996-febrero 1997
En el zoolgico de St. Louis, en Missouri, EEUU, hay una exhibicin (que cost 17.9 millones de dlares) empapada de la doctrina evolucionista. Incluye
una estatua que supuestamente es una reconstruccin de parte del esqueleto del famoso australopitecino conocido como 'Lucy', pero con pies que parecen
de humanos.
El profesor asociado de anatoma y neurobiologa de la universidad de Washington, Dr. David Menton, dice que los pies no estn basados en los restos
fsiles encontrados.
El uso comn de la licencia artstica en la reconstruccin de las caractersticas fisonmicas del cuerpo de 'hombres-simios' a partir de huesos, da rienda
suelta a las especulaciones evolucionistas. Sin embargo, los artistas usualmente no representan equivocadamente los huesos. Pero en este caso, los pies y
manos de este modelo en particular son simplemente incorrectos y engaan al pblico.
Dr. Menton cita referencias evolucionistas que muestran que las criaturas en estas especies tenan pies y manos que 'no se asemejan a las manos y pies
humanos; en realidad, tenan dedos largos y curvados como los simios de hoy que viven en rboles.'
El profesor canadiense, David Buckna, ha contribuido al debate, poniendo un desafo por el Internet sobre esta estatua 'fraudulenta'. Dice que si la gente
que visita esta exhibicin fuera a ver una rplica exacta de Lucy en los rboles, con atributos tpicos de los simios que viven en los rboles, la nocin de la
evolucin humana sera puesta en tela de juicio. Lucy sera vista simplemente como un simio extinto.
El Dr. Menton, quien se quej en 1989, dice, 'Creo que el zoolgico debe dar una honesta representacin
de Lucy a toda la gente que ayud a pagar la exhibicin.'
Bruce Carr, el director de educacin del zoolgico, no tiene planes de corregir la exhibicin. 'No
podemos poner al da cada exhibicin basada en nueva evidencia', comenta. 'Nosotros vemos la
exhibicin en general, y la impresin que sta crea.
Pensamos que la impresin que crea la exhibicin en general, es correcta'. El Dr. Menton indica que si
los pies de Lucy fueran mostrados en forma real, sera obvio que no encajaran con las famosas huellas
fsiles Laetoli. Y stas son de las mejores pruebas los evolucionistas tienen para mostrar la forma erecta
de caminar de la especie de Lucy, sin embargo, las huellas son idnticas a las de pies al de humanos!
La profesora Betsy Schumann, experta evolucionista de la misma universidad de la del Dr. Menton,
admite que los pies del modelo 'probablemente no son exactas', pero cuando se le pregunta si el modelo
debera ser cambiado, ella dice: 'absolutamente no.'
En otras palabras, no importa si la gente es indoctrinada en la evolucin usando evidencias falsas porque,
la 'evolucin es un hecho'. Los cristianos deben ver que nos estamos enfrentando a una guerra religiosa-
cultural de gran escala!
Las exhibiciones engaosas de los museos, contribuyen al esfuerzo mundial de reemplazar la
cosmovisin Cristiana con la del naturalismo evolucionista ('todo se creo as mismo, nosotros no
rendimos cuenta a nadie'). Tristemente, muchos millones de dlares de contribuyentes de impuestos
apoyan estas exhibiciones de museos.
Basada en informacin del Dr. Menton y y del peridico St. Louis Post-Dispatch, 22 de julio, 1996.
Translated from: Ape-woman statue misleads public: anatomy professor, Creation 19(1), 1996.






























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National Geographic est equivocado y Darwin tambin
por Dr Terry Mortenson, AiGUSA
6 Noviembre 2004
Traduccin por Carlos Fray
La historia de portada de 33 pginas de la publicacin de Noviembre de la revista National Geographic pregunta, Estaba Darwin equivocado? Despus
de dcadas de propaganda evolucionista no sorprendi a ninguno su confiada respuesta No!, pero los lectores cientficamente informados y de
pensamiento cauteloso no sern persuadidos por la, segn artculo, abrumadora evidencia (p.4) presentada.
Obviamente, National Geographic (la que abreviaremos NG) piensa que slo un porcentaje de sus lectores son ignorantes acerca de la evolucin y
necesitan ser educados sobre la abundante, variada, creciente, slidamente interconectada, y fcilmente disponible evidencia de la misma (p.8). NG
admite que cerca de la mitad de los estadounidenses no creen en la evolucin debido en parte a lo declarado en las Escrituras [simplemente creer
plenamente la palabra de Dios], y al trabajo de proselitismo del Creacionismo acerca de una tierra joven (de miles de aos, ms no, miles de millones), y
las propuestas de diseo inteligente (p. 6) [Pregunto, NG no est haciendo proselitismo?]. Ellos sealan que estas ideas creacionistas han creado
confusin ingenua e ignorancia; no obstante, debido a que las revistas populares de ciencias, los medios masivos y la educacin pblica son controlados
por evolucionistas, ellos mismos deben sealarse culpables por dicha confusin e ignorancia.
Ellos tambin esperan que sus lectores tengan una memoria a corto plazo. Slo cinco aos atrs, NG promovi al Archaeoraptor como prueba de que
ahora podemos decir que las aves son terpodos as como decimos que los humanos son mamferos.1 Sin embargo, esto result ser un engaoun
Pjaro de Piltdown (ver ArchaeoraptorPhony feathered fossil ), y tuvieron, en forma avergonzante, que retractarse pblicamente de eso. NG piensa
que esto ya se olvid, regresando ahora a sus viejos trucos de adiestramiento evolucionista con la publicacin de este artculo.
El artculo comienza con una de las tonteras ms usadas, refutando el dicho de que la evolucin es slo una teora; dicho que definitivamente es
incorrecto, como hemos advertido a los creacionistas de decir tal cosa (ver nuestro artculo Avanzando). En este refutamos la gran falacia que NG trata
de pasar sobre sus lectores: no debemos dignificar la evolucin con una palabra como teora, y poner la conjetura de amiba a humano en el mismo
nivel como la teora de la relatividad y teoras de electricidad. Ms bien, esas teoras que NG confiadamente compara con la evolucin estn basadas en
observaciones repetibles en el presente, mientras que la evolucin es una conjetura acerca del pasado inobservable (ver Naturalism, Origin and Operation
Science).
El artculo dice que dos grandes ideas se publican aqu: el fenmeno histrico de la evolucin de todas las especies (descendientes de un ancestro
comn), y la seleccin natural como el mecanismo principal causante del fenmeno (p. 8).

El punto fundamental del debate: I nformacin
Para entender el breve anlisis siguiente de este artculo, ser importante recordar algunos hechos importantes acerca del punto de la vida y la opinin
creacionista. Todas las formas vivientes contienen en sus clulas la molcula ADN que transporta la informacin (instrucciones genticas) completa para
formar esa nueva criatura, y toda esta informacin est presente en la primera clula fertilizada de cada tipo de ser viviente. El ADN de la amiba no tiene
la informacin para hacer pezuas, pelo, cola, y ojos, pero el ADN de los caballos la tiene. EL ADN del lagarto no tiene la informacin gentica para
producir plumas, huesos huecos, y sistemas pulmonares de un sentido, pero las guilas la tienen (como lo hizo el Archaeopteryx). Alguna de la
informacin en el ADN es comn en diferentes clases de criaturas, pero tambin hay diferencias.
As que las preguntas clave relacionadas con la evolucin son estas: Uno, cmo fue que la informacin vino a existir en la supuesta primera criatura viva
microscpica de los evolucionistas? Y, segunda, cmo pudo la informacin de esa simple criatura cambiar y aumentar para producir todas las clases
diferentes de plantas y animales que vemos tanto con vida, como en el registro fsil?
El artculo de NG ni siquiera intenta mencionar la primera pregunta, con buena razn. Como el famoso astrobilogo Paul Davies, dice: Es una vergenza
que queramos ignorar hechos importantes y maravillosos cuando se trata del origen de la vida. Tenemos una vaga idea de cundo inici en la Tierra, y
algunas teoras interesantes acerca de dnde, pero el cmo ha dejado perplejos a todos. Nadie sabe cmo una mezcla de qumicos inertes se organizaron
espontneamente por s mismos en la primera clula viviente.2
Esto no es sorprendente debido a los problemas de creer en una evolucin qumica para explicar el origen de la vida, sin considerar el papel clave de la
informacin gentica para hacer criaturas vivientes. El Dr.Werner Gitt es un cientfico lder alemn y creacionista creyente de una tierra joven, quien es
experto en la teora de la informacin. En su poderoso, y fuertemente razonado libro, In the Beginning was Information (En el principio era la
Informacin), el argumenta, No hay ninguna ley conocida de la naturaleza, ningn proceso conocido, y ninguna secuencia de eventos que puedan
provocar a la informacin para originarse por s misma en materia.3
As que la teora de la evolucin est en un gran problema justo desde el principio. Pero se pone peor, porque, como los creacionistas han argido
repetidamente, y como revisaremos mas adelante, la seleccin natural y las mutaciones (ya sean juntas o separadas) no producen ninguna nueva
informacin gentica, necesaria para apoyar la conjetura evolucionista de amiba a humano pasando por lagartija.
Los creacionistas creen, basados en la enseanza clara de Gnesis, que Dios hizo de forma sobrenatural diferentes clases de plantas y animales durante
los primeros seis das literales de la historia y que l dot a aquellas criaturas con la informacin gentica para producir enormes variedades dentro de las
clases originales, pero no la habilidad de transformarse en otra clase. Cientficos creacionistas (con su Doctorado en Filosofa obtenido en universidades
seculares dominadas por la evolucin) estn envueltos en investigaciones cientficas para tratar de definir las limitaciones de las clases originales, pero la
mayora parece estar de acuerdo en que, en trminos generales, las clases de Gnesis estn en la mayora de los casos en el nivel de familias o gnero, no
en el nivel de especies segn la clasificacin taxonmica moderna.
As que el contraste entre la creacin y la evolucin es claro. Los evolucionistas creen en el rbol de la vidaque todas las formas vivientes son
descendientes de un ancestro comn. Esto es, ellos creen en un cambio vertical desde una clase de criatura. Los creacionistas creen en el bosque de la
vidavariacin horizontal dentro de la clase original creada, pero no de una clase en otra. Cul opinin realmente encaja mejor con la evidencia
cientfica?
Concerniente a la seleccin natural, NG se equivoca al inicio cuando dice Wallace y Darwin comparten los crditos por haber descubierto la seleccin
natural (p. 8). De hecho, un respetado cientfico britnico, Edward Blyth, discuti el concepto 25 aos antes que Darwin publicara su famoso libro. Blyth
atribua la variacin dentro de las clases originales creadas a cambios en el ambiente o provisiones alimenticias.4 NG describe la seleccin natural como la
separacin natural de variaciones intiles o negativas (p. 8), pero esto revela el defecto fatal en la supuesta teora de Darwin. Como los creacionistas
continuamente han sealado, la seleccin natural no crea nada nuevo, slo selecciona de la informacin gentica existente de la cual las variaciones son
producidas. El resultado es la preservacin de alguna de esa informacin en una variedad bien adecuada a un ambiente particular, o la prdida completa de
alguna informacin por medio de la extincin de una variedad. Pero lo que nunca ocurre es el incremento o creacin de nueva informacin gentica.
NG engaa a sus lectores y evade este argumento de la informacin cuando presume las prdidas de informacin como prueba de la evolucin de
amiba a humano, la cual involucra masivos incrementos de informacin. Por ejemplo, NG pregunta: Porqu algunas especies de escarabajos que no
vuelan tienen alas que nunca se abren? (pp. 1213). Hemos sealado por mucho tiempo que tales escarabajos surgieron de escarabajos con alas
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completamente funcionales que debido a una mutacin les invalid el poder del vuelo. Pero en algunos ambientes, una mutacin como tal puede ser
benfica, i.e. beneficia el organismo. Por ejemplo, en una isla de mucho viento, un escarabajo que vuele dentro del viento puede ser aventado hacia el mar,
mientras que los que no vuelan evitarn tal peligro. Pero la lnea principal es que los escarabajos han perdido algo; pero eso no explica cmo los
escarabajos o moscas pudieron surgir en primer lugar.
La evidencia para la evolucin es presentada por NG en cuatro categoras: biogeografa (el estudio de la distribucin geogrfica de criaturas vivientes),
paleontologa (estudio de los fsiles), embriologa (estudio del desarrollo de los embriones hasta el nacimiento) y morfologa (estudio de la forma y diseo
de las criaturas). Darwin us todos estos argumentos, y tambin lo hacen los evolucionistas modernos.

Biogeografa
Los evolucionistas dicen que slo la evolucin puede explicar por qu hay ciertas criaturas en un lugar, como canguros en Australia, pero no en ningn
otro lugar. Sin embargo, Darwin dijo que la evolucin explicaba el patrn de vida en continentes fijos, mientras que la evolucin actual supuestamente
explica el patrn de vida en continentes que se separaron de uno mayor. Si la evolucin es tan flexible que puede explicar tales distribuciones mutuamente
incompatibles, entonces no explica nada de nada. Adems, hay muchos enigmas para la distribucin observada de criaturas vivientes y fsiles. Por
ejemplo, los canguros no estn principalmente en Australia porque evolucionaron ah. Y los evolucionistas tienen que admitir que los marsupiales
vivieron alguna vez en Europa, Asia y Norte de Amrica (ms adelante en profundidad), pero ahora estn ausentes (excepto las zarigeyas en Amrica).
Es revelante lo que admiten dos evolucionistas aqu: Los marsupiales vivientes estn restringidos a Australia y Sudamrica (los cuales fueron parte del
supercontinente Gondwana); las zarigeyas norteamericanas son inmigrantes recientes al continente. En contraste, fsiles metaterianos de Finales del
Cretcico son exclusivamente de Eurasia y Norte Amrica (los cuales formaron el supercontinente Laurasia). Este intercambio geogrfico se mantiene
inexplicable.5
Pero los creacionistas afirman que hay mucho mejores explicaciones de la evidencia biogeogrfica, que surgen tras entender los cambios en el clima y en
el nivel del mar despus del catastrfico Diluvio global de los tiempos de No y el hecho de que la gente post-Diluvio habra tomado intencionalmente (y
en ocasiones sin saberlo) plantas y animales a diferentes partes del mundo al repoblar la Tierra. [Ver Migration Q&A (en AiG) y el captulo 1 del libro de
Woodmorrappe, Studies in Flood Geology].
Especies relativamente relacionadas en un rea, tales como las trece especies de pinzones en las Islas Galpagos que Darwin explor, han surgido de un
ancestro comn. Pero pinzones cambiando a pinzones no explica de dnde surgieron los pinzones. En cambio, son un clsico ejemplo de seleccin de
informacin gentica, pero no de generar nueva informacin. Esta seleccin se llev a cabo mucho ms rpido de lo que los evolucionistas esperaban pero
justo lo que el modelo creacionista predijo[ver Darwin Finches: Evidence supporting rapid post-Flood adaptation ]. Adems, trabajos recientes muestran
que muchos de los cambios son resultado de la incorporacin de la capacidad para responder a cambios climticos cclicos. Por ejemplo, mientras que una
sequa result en un insignificante incremento del tamao del pico, el cambio se revirti cuando las lluvias regresaron.
Este argumento aplica para otros ejemplos de NG de topos, hormigas, palomas y moscas de fruta. Es importante tambin notar que el argumento de
Darwin estaba en contra de la opinin comprometida similar a la de los creacionistas progresivos tal como Hugh Ross: a saber, que Dios cre especies
individuales donde estn viviendo ahora.
Contrario a lo que el artculo de NG implica, los creacionistas informados ciertamente creen que nuevas especies pueden surgir. Pero esto ser el resultado
de la combinacin o prdida de informacin gentica en las clases creadas originalmente. Como se explic con anterioridad, los cientficos creacionistas
no creen que las clases creadas originalmente (mencionadas en Gnesis 1) son equivalentes a la clasificacin taxonmica moderna de las especies,
hecha por hombres, sino ms aproximado al nivel de las familias. Se ha acumulado ms evidencia reciente para mostrar que la especiacin puede ocurrir
rpidamente, lo que ha sorprendido a evolucionistas, pero que cuadra perfectamente con la enseanza de la Biblia[ver Speedy species surprise (en
AiG)].

Paleontologa
NG lleva a sus lectores a creer que Darwin pensaba que el registro fsil apoyaba su teora, pero realmente l admiti ms de una vez en su famoso libro6,
que el registro fsil es un estorbo para su teora de la descendencia de un ancestro comn. l saba que si su teora era cierta, debera haber incontable
nmero de formas transicionales (p.e. 100% reptil, 75% reptil 25% ave, 50% reptil 50% ave, 25% reptil 75% ave, 100% ave y muchas formas
transicionales entre cada una de ellas). Darwin atribuy la falta de evidencia a nuestra ignorancia del registro fsil. Pero hoy nuestros museos estn
cargados con fsiles y los eslabones perdidos siguen perdidos.
Como el gelogo evolucionista de Harvard, Stephen Gould, lo puso: La rareza extrema de las formas transicionales en el registro fsil persiste como
secreto de oficio de la paleontologa. Los rboles evolucionistas que adornan nuestros libros de texto tienen informacin slo de la punta y los nodos de
sus ramas; el resto es inferencia, quizs razonable, ms no la evidencia de fsiles.7
En una carta de 1979 respondiendo al creacionista Luther Sunderland, Colin Patterson, posteriormente Decano Paleontlogo en el Museo Britnico de
Historia Natural (British Museum of Natural History) en Londres, concurri: Estoy completamente de acuerdo en su comentario sobre la falta de
ilustracin directa de transiciones evolutivas en mi libro. Si supiera de alguna, fsil o viviente, ciertamente lo habra incluido. Usted sugiere que un artista
debera ser usado para visualizar tales transformaciones, pero de dnde obtendra la informacin? No podra, honestamente, proveerla, y si diera licencia
para un trabajo artstico, no engaara al lector? Usted dice que yo debera al menos mostrar una foto del fsil del que cada tipo de organismo
deriv. Lo pondr en la lneano hay tal fsil del cual uno pueda hacer un argumento rotundo.8
El discpulo evolucionista de Richard Dawkins en la Universidad de Oxford, Mark Ridley, es enftico: Sin embargo, el cambio gradual de las especies
fsiles nunca ha sido parte de la evidencia para la evolucin. En los captulos del registro fsil en el Origen de las Especies Darwin mostr que el registro
era intil para comprobar entre la evolucin y la creacin especial porque contiene grandes huecos. El mismo argumento todava aplica .En cualquier
caso, ningn evolucionista verdadero, ya sea gradualista o puntualista, usa el registro fsil como evidencia a favor de la teora de la evolucin como
oposicin a la creacin especial.9 [nfasis original]
As que creo que nuestros amigos de NG no son evolucionistas de verdad, o al menos no bien informados. No ofrecen nada en este artculo para negar esas
declaraciones. Increblemente, NG incluso admite que entendible pero velado, el registro fsil es como una pelcula de la evolucin en donde 999 de cada
1000 cuadros se han perdido en la sala de edicin (p. 25). As que ah lo tienen. La evolucin es 99.9% imaginacin! NG rpidamente nos asegura que
docenas de formas intermedias han sido halladas, pero slo dan dos ejemplos: caballos y ballenas.
Creacionistas han expuesto los defectos en la supuesta historia de evolucin del caballo por aos. La historia contada en Sudamrica es comparada
retrospectivamente a la historia contada por los fsiles en Norte Amrica[ver: Whats happened to the horse? (en AiG)]. Mejor dicho, el rbol del
caballo es un matorral, y abarca meramente variantes dentro de la clase caballo, y probablemente algo diferente al caballo de la base del rbol[ver: The
non-evolution of the Horse: Special creation or evolved rock badger? Y las pginas 189-197 en Evolution: The Fossils Still Say No!].
Un intento fallido previo de NG (en 1981) para usar fsiles de caballo para sustentar la evolucin est expuesto en Horse defy evolution.
As como para la evolucin de la ballena, NG refiere el trabajo del paleontlogo Philip Gingerich. ste discuta su investigacin en el Pakicetus (ballena
de Pakistn), pero no revela la verdadera historia. En 1994 Gingerich dijo que Pakicetus era una criatura perfectamente intermedia entre un animal
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terrestre y una ballena.10 La evidencia fsil del momento slo contena partes de un crneo, pero artistas de Gingerich dibujaron a la criatura nadando en el
ocano con patas delanteras como un animal terrestre pero la boca y la parte trasera parecan una criatura marina como si estuviera tratando de comer un
pez. Pero para 2001 ms fsiles se encontraron11 y se concluy que el Pakicetus no era ms anfibio que el tapir.13 Todava NG engaosamente nos dice
que Gingerich descubri el Pakicetus, un mamfero terrestre (p. 31) Eso no es lo que dijo cuando lo descubri y escribi acerca de eso en la literatura
cientfica!
NG contina para decir que Gingerich ahora cree que las ballenas estn relacionadas a antlopes basado en una sola pieza de fsil encontrada en 2000.
Era parte de !un hueso de tobillo de una ballena cuadrpeda! Esperen un momento Cundo fue la ltima vez que vieron una ballena de cuatro
patas? Los evolucionistas estn jugando juegos de lenguaje para llamar a las aletas y cola de una ballena patas. Pero si, como NG dice, el fsil
asemeja cercanamente al hueso del tobillo de los artiodctilos (animales terrestres con pezuas, como los antlopes), entonces: cmo es posible que una
evidencia de una simple pieza fsil sea interpretada como algo relacionado en cualquier forma a las ballenas? En la Teora de la evolucin, la
imaginacin manda! NG dice en este punto que sta es la forma en que la ciencia debe trabajar (p. 31). Preguntamos: Engaando?
Para ms argumentos en contra de la supuesta evidencia de la evolucin, los lectores pueden consultar Darwins Enigma, Evolution: The Fossils Still Say
No! y el captulo 5 de Creation Scientists Answer Their Critics.

Embriologa y Morfologa
Similitudes en forma o diseo tan solo pueden, si no es que ms, sealar hacia un diseador comn, ms que a un ancestro comn. Patines, bicicletas,
coches, camiones, camionetas, autobuses y trenes, todos tienen ruedas, pero uno no es el ancestro del otro. Todos son similares porque diseadores
humanos inteligentes han pensado que las ruedas son una buena forma de moverse en la tierra. As tambin las criaturas vivientes que comparten el mismo
planeta y que estn independientemente ligados en un ecosistema complejo tendrn muchas similitudes; y aquellos que viven en un ambiente muy similar
en la tierra (p. e. en el agua, la tierra o el aire) compartirn an mas similitudes. Nuestro infinitamente sabio Creador es mucho ms inteligente que todos
los ingenieros juntos. Los buenos diseos pueden ser, y son, mas fcilmente modificados para diferentes aplicaciones.
Pero cuando tomamos en cuenta las diferencias en las criaturas que comparten caractersticas comunes, el argumento del ancestro comn se vuelve ms
difcil de creer. Por ejemplo, los humanos y las ranas tienen 5 dedos en sus manos, pero los patrones de desarrollo en ellos son vastamente diferentes. En
los humanos los dedos se desarrollan por la muerte programada de clulas entre stos, mientras que en las ranas es por el crecimiento externo como
divisin celular [Ver discusiones mas detalladas de esto en el sexto captulo de Refuting Evolution 2].
Para los embriones, el desarrollo est programado por la informacin en la molcula de ADN en el huevo fertilizado. As que la pregunta vuelve a ser de
dnde sali la informacin para las diferentes clases de plantas y animales? Estas no vinieron del tiempo, la casualidad, y las leyes de la naturaleza.
Tampoco debemos perder de vista a los evolucionistas que siguen usando los dibujos fraudulentos de Earnst Haeckelver Earnst Haeckel: Evangelistic
for evolution and apostle of deceit and fraud, rediscovered . An, como Darwin y muchos libros de texto de ciencias y libros evolucionistas para seglares,16
NG apoya la recapitulacin embrinica (p. 13).
NG proclama caractersticas u rganos vestigiales como prueba de la evolucin. Estos son aspectos del cuerpo que son declarados como intiles y
sobrantes de nuestros animales ancestrales. Hay dos problemas con este argumento. Uno, la prdida de funcin (por medio de la prdida de informacin
gentica). Segundo, casi todos los 180 rganos vestigiales en el hombre citados por evolucionistas como prueba de la evolucin, al paso del siglo 20, se
sabe ahora (gracias a la investigacin mdica) que tienen al menos una funcin. [Ver captulo 7 de Refuting Evolution 2 y Vestigial Organs Are Fully
Functional]. De hecho, NG ridculamente usa los pezones masculinos como prueba de la evolucin (pp. 1213)acaso creen que los hombres
(masculino) evolucionaron de una raza completamente constituida por humanos con senos femeninos? Para responder, ver: Male nipples prove evolution?
(a reply to a skeptic)].
NG crea un gran lo acerca de las plantas, animales, bacterias, y viruses cambiando para resistir herbicidas, insecticidas y antibiticos. De hecho, el
artculo dice que, no hay mejor ni mayor evidencia inmediata para sustentar la teora Darwiniana que este proceso de transformacin forzada en medio de
nuestros grmenes perjudiciales. (p.21). Pero en cada ejemplo citado tenemos una cierta criatura cambiando en otra variedad de su misma clase de
criatura. Un estirpe de gripe que cambia en otra estirpe de gripe, o una cepa de bacteria cambiando en una cepa diferente, o una variedad de mosca
domstica que cambia en otra variedad de mosca domstica no es una explicacin de dnde surgi la informacin para hacer la gripe, la cepa o la mosca
domstica, y siempre encontramos que el cambio en realidad va en la direccin opuesta de lo que la evolucin requiere[ver: The evolution trains a
comin (Sorry a-goinin the wrong direction) ].
Pero, cmo ocurre esta variacin? El prominente evolucionista, Francisco Ayala nos dice: La resistencia de un insecto a un pesticida fue reportado por
primera vez en 1947 para la mosca domstica (Musca domestica) con respecto al DDT. Desde entonces la resistencia a uno o ms pesticidas han sido
reportados en, al menos, 225 especies de insectos y artrpodos. Las variaciones genticas requeridas para la resistencia de las ms diversas clases de
pesticidas estaban aparentemente presentes en cada una de las poblaciones expuestas a esos compuestos hechos por el hombre.17
Las investigaciones muestran que lo mismo puede pasar con la resistencia a antibiticos. Cientficos de la Universidad de Alberta han revivido bacterias
de miembros de la histrica expedicin Franklin quienes misteriosamente perecieron en Antrtica cerca de 150 aos atrs. No slo son las seis estirpes de
bacteria casi por seguro las ms viejas jams revividas, dijo el microbilogo mdico Dr. Kinga Kowalewska-Grochowska, tres de ellas resultaron ser
resistentes a antibiticos. En este caso, los antibiticos clindamicina y cefoxitina, ambos desarrollados ms de un siglo despus de que los hombres
murieron, estaban entre aquellos usados.18
Pero muchas veces los cambios son debidos a mutaciones que son errores en el copiado de la molcula de ADN en el proceso de reproduccin. Lo que NG
no dice a los lectores es que las mutaciones resultan de prdidas de informacin gentica en la criatura. Muchas de la mutaciones son deletreas, si no es
que fatales, para el organismo. No est en el camino ascendente (evolucin), sino en el camino descendente (involucin). Algunas veces, la mutacin
mejora la oportunidad de sobrevivir, pero siempre involucra una prdida de informacin gentica. Por ejemplo, la bacteria, Helicobacter pylori, le da
problemas al humano, pero los doctores la pueden destruir con un antibitico. Despus de que el paciente toma el antibitico, ste es absorbido por la
pared celular de la bacteria. Tiene la informacin gentica para hacer una enzima que reacciona con el antibitico convirtindolo en un veneno, matando a
la bacteria. Pero debido a una mutacin, algunas H. pylori no pueden hacer la enzima y no pueden convertir el antibitico y de esa manera no mueren sino
se reproduce, dando al paciente y al doctor un nuevo problema. El mutante sobrevive por una prdida de informacin, la cual no es un proceso que
eventualmente le llevara a un aumento de informacin para transformar a la bacteria a travs de millones de aos, en un bilogo.
El Dr. Lee Spetner, un cientfico judo y experto en mutaciones, ha establecido en su excelente libro, Not by Change: Shattering the Modern Theory of
Evolution, pp. 159-160:
Todas las mutaciones reducen la informacin en los genes haciendo una protena menos especfica. No aaden nueva informacin y no aaden nuevas
capacidades moleculares. Desde luego, todas las mutaciones estudiadas destruyen informacin. Ninguna puede servir como ejemplo de una mutacin que
pueda llevar a los grandes cambios de la macroevolucin Quien sea que piense que la macroevolucin puede realizarse por mutaciones que pierden
informacin es como el comerciante quien pierde un poco de dinero en cada venta pero piensa que lo puede aumentar en volumen. Parece que las
mutaciones no son ayuda para los evolucionistas. Es como la seleccin natural, no producen la informacin gentica nueva que la teora requiere. Pero al
igual que la seleccin natural, las mutaciones cuadran perfectamente con lo que la Biblia ensea. Son el resultado de la maldicin de Dios sobre la
creacin cuando Adn y Eva pecaron. (Gnesis 3:20, Romanos 8:20-22).
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NG est simplemente tirando elefantes a sus lectores cuando dice que la evidencia adicional para la evolucin viene de la gentica de poblacin,
bioqumica, biologa molecular, y genmica (p. 20). Los lectores vern los problemas insuperables para la evolucin de la bioqumica en el Darwins
Black Box (La Caja Negra de Darwin) de Michael Behe (Doctorado en bioqumica). Para los agnsticos, esta es la evaluacin de la evolucin
estrictamente cientfica de la biologa molecular universitariaver tambin: Evolution: A Theory in Crisis (particularmente el captulo 10).

Darwinismo y religin
NG envuelve cosas al acertar que nadie necesita, y nadie debe, aceptar la evolucin meramente como una cuestin de fe (p. 8). Pero eso es precisamente
lo que la mayora del mundo, incluyendo los cientficos (quienes son seglares fuera de su propio campo de experimentacin), han hecho. La evolucin es
aceptada porque aparenta ser cientfica debido a argumentos ilusionistas y porque da a la gente una excusa para no someterse a su Creador. Como
Romanos 1:18-20 dice, la gente suprime la verdad con injusticia. Pero, cul es la relacin de la teora de Darwin con la religin? Ciertamente una persona
puede creer en una religin vagamente definida, y en la evolucin al mismo tiempo [ver: Is evolution anti-religion? It depedends) ].
NG declara la compatibilidad de la evolucin con los pronunciamientos papales y el dogma Catlico Romano (p. 6). Los gustos de NG estn de acuerdo
cuando el Papa dice que puedes creer en la evolucin, y lo acepta como un lder religioso iluminado que debera ser escuchado. Pero cuando habla de la
santidad en la vida humana, la concepcin, y el matrimonio, oponindose con ello al aborto y al comportamiento homosexual, entonces es tan solo un
viejo fantico que debera guardar su religin para l mismo.
Pero an las premisas de NG pueden ser debatidas. Hay Catlicos Romanos que no creen que la evolucin o los millones de aos sean compatibles con su
fe (o verdadera ciencia). Por ejemplo, la mayora de los cientficos del video Evolution Fact or Belief? y en el video geolgico Experiments in
Stratification, son catlicos. Pero el asunto real es si la teora de los millones de aos de la evolucin es compatible con la Palabra del Creador, la Biblia.
Durante dos siglos, creacionistas creyentes en un mundo joven, han mostrado claramente que no es compatible [Ver The Great Turning Point, Refuting
Compromise, Creation and Change, y estos artculos: Two histories of death , Two worldviews in conflict , y The god of an old earth].

Conclusin
NG se equivoca al decir que la evidencia cientfica prueba la evolucin de amiba a humano. La evidencia nunca ha sostenido la teora de Darwin, razn
por la cual muchos cientficos con doctorado as como seglares y estudiantes bien informados estn rechazando lo que se les ha enseado (lavado de
cerebro) en las escuelas, museos, programas de ciencias en televisin y en National Geografic durante toda su vida.
Darwin estaba parcialmente en lo correcto acerca de la seleccin natural como explicacin del origen de las especies. Pero debido a que no puso atencin
a la Biblia (sino que la rechaz debido a su rebelin contra el Creador), no entendi que la especiacin es simplemente la forma diseada por Dios para
que las clases originales creadas sobrenaturalmente produzcan maravillosas variedades y se perpeten en los ambientes cambiantes de un mundo pecador
y maldito que hubo de ser radicalmente cambiado por un diluvio global de un ao en el tiempo de No.
La Biblia concuerda con el hecho que explica por qu un nmero creciente de cientficos con doctorado, son creacionistasver In Six Days, On the
Seventh Day, The Genesis Files, y la seccin Creation scientist and other biographies of interest en el sitio de internet de AiG. La evolucin no est de
acuerdo con la evidencia cientfica. No puede sostener el escrutinio cuidadoso, razn por la que los evolucionistas tienen que usar el poder poltico y
acadmico y la intimidacin legal para mantener las crticas de la evolucin fuera de las escuelas pblicas. De hecho, la atea anticreacionista Eugenie
Scott tcitamente admiti que si a los estudiantes se les presentaran tales crticas, terminaran por no creer [en la evolucin]!
En mi opinin, usar los temas de creacin y evolucin para ejercicios de pensamiento crtico en escuelas primarias y secundarias es garanta virtual para
confundir a los estudiantes acerca de la evolucin y los llevara a rechazar uno de los temas mayores en ciencias.19 Es triste decir que Philip Gingerich es
un evolucionista no creyente de la Biblia, porque su iglesia no le ense correctamente. El dijo, Yo crec en una iglesia conservadora en el Medio-oeste y
no se enseaba nada de la Creacin. El tema era claramente evadido. (p. 31) Las iglesias que no equipan a sus jvenes y adultos a confrontarse con el
mito de la evolucin, probablemente los vern desistir ante artculos como el de NG, y muchos de ellos se apartarn de la verdad de la palabra de Dios.
Por qu deben de continuar suscritos los cristianos a revistas como National Geografic que persistentemente escriben artculos engaosos y falsos para
empujarlos a una agenda anti-Dios? Mejor, suscrbanse a la revista Creacin (y Creation)56 pginas totalmente a color, con artculos entendibles,
veraces, que llegan cuatro veces por ao. Una suscripcin de regalo para un cristiano o un no creyente, sera un gran presente.

Referencias y notas
1. Sloan, C.P., Feathers for T. Rex?, National Geographic 196(5):98107, November 1999.
2. Paul Davies (Australian Centre for Astrobiology, Macquarie Univ.), Born Lucky, New Scientist, Vol. 179(2403):32, 12 July 2003.
3. Werner Gitt, In the Beginning was Information, p. 107, CLV, Bielefeld, Germany, 1997.
4. Edward Blyth, An attempt to classify the varieties of animals with observations on the marked seasonal and other changes which naturally take place
in various British species and which do not constitute varieties, Magazine of Natural History, VIII:4053, 1835. Ver tambin mi libro, The Great
Turning Point (pp. 9293 y 187189) para el mismo razonamiento de dos de los gelogos bblicos George Bugg (un pastor) y William Rhind (un
cientfico), escritos justo antes y despus de Blyth en 1826 y 1838 respectivamente. Los evolucionistas estn descubriendo lo mismo. Ver Environment
contributes to evolution, too, 29 Oct. 2004.
5. Cifelli, R.L. and Davis, B.M., Marsupial origins, Science 302:18992, 2003.
6. Charles Darwin, The Origin of Species, pp. 206, 292 y 307, Penguin Books, London, 1982; reimpresin de la edicin de 1859.
7. Stephen J. Gould, Evolutions Erratic Pace, Natural History, 86(5):14, May 1977.
8. Luther D. Sunderland, Darwins Enigma, p. 89, Master Books, Santee, CA, 1988.
9. Mark Ridley (zologo, Oxford University), Who doubts evolution? New Scientist, 90:8301, 25 June 1981.
10. En tiempo y en su morfologa, Pakicetus es perfectamente intermedio, un eslabn perdido entre mamferos terrestres y luego, ballenas bien
diferenciadas. Phil Gingerich, The Whales of Tethys, Natural History, April 1994, p. 86.
11. Esto fue despus del anlisis de Jonathan Sarfati de Pakicetus en el captulo 5 del Refuting Evolution original de 1999. Descubrimientos fsiles
posteriores confirmaron la prediccin de Sarfati de que era una criatura estrictamente terrestre.
12. P.D. Gingerich, N.A. Wells, D.E. Russell, and S.M.I. Shah, Science 220(4595):4036, 22 April 1983; P.D. Gingerich, Journal of Geological
Education. 31:140144, 1983.
13. J.G.M. Thewissen, E.M. Williams, L.J. Roe, and S.T. Hussain, Skeletons of terrestrial cetaceans and the relationship of whales to artiodactyls, Nature
413:277281, 20 Sept. 2001.
14. Pakicetus eight years on. Illustration: Carl Buell
15. E.g., George B. Johnson y Peter H. Raven, Biology: Principles and Explorations, p. 257, Holt, Rinehard y Winston, 1998. Este texto ampliamente
usado en escuelas secundarias no da a los estudiantes ninguna alusin acerca de este diagrama, de que los dibujos son fraudelentos.
16. Ernst Mayr (bilogo y lider evolucionistas de 100 aos de edad de la Universidad de Harvard), What Evolution Is, pp. 2730, Basic Books, New York,
2001. En la pgina 28 Mayr usa los dibujos originales de Haeckel sin mencionar que son fraudelentos.
17. Francisco J. Ayala, The Mechanisms of Evolution, Scientific American 239(3):65, Sept. 1978.
18. Ed Struzik, Ancient bacteria revived, Sunday Herald (Calgary, Ontario, Canada), 16 Sept. 1990, A1.
19. Citado en Larry Witham, Where Darwin Meets the Bible, p. 23, Oxford University Press, 2002.

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Nazis planearon exterminar a la Cristiandad
Por Jonathan Sarfati
Primero publicado en: Revista Creacin 24(3):4748
JunioAgosto 2002
Los Juicios de Nuremberg sobre los lderes Nazis concluyentemente probaron que ellos practicaban genocidio contra los Judos, que result en el
Holocausto, en el cual seis millones de Judos fueron muertos. Pero un miembro de alta rango del grupo de enjuiciamiento, el General William Donovan,
reuni una enorme cantidad de documentacin de que los Nazis tambin planearon destruir a la Cristiandad sistemticamente.
Los documentos de Donovan casi 150 volmenes fueron almacenados en la Universidad de despus de su muerte en 1959, y ahora est siendo
publicados en Rutgers Journal of Law and Religion. Esta Conspiracin criminal involucraba a la cpula Nazi, incluyendo a Adolf Hitler y al Jefe de
propaganda Joseph Goebbels, tambin como el lder de la juventud Hitleriana y acusado en Nuremberg Baldur von Schirach.
Estos documentos muestran que los Nazis, ya desde el principio se haban dado cuenta que la iglesia tendra que ser neutralizada a causa de su oposicin
al racismo y a las agresivas guerras de la conquista. As que planearon infiltrarse en las iglesias; difamar, arrestar, asaltar o matar pastores; re-adoctrinar a
las congregaciones; y suprimir las escuelas y organizaciones juveniles.
Los Iglesias Evanglicas creyentes en la Biblia estaban al frente de la oposicin, contrariamente a las iglesias transigentes. Sin una firme conviccin en lo
infalible de la Biblia, las iglesias liberales estaban ms fcilmente inclinadas a reinterpretar la Cristiandad para que se adecuara a la reinante ideologa de
la evolucin, lo cual es similar a lo que ocurre con la ciencia Darwinista de hoy.
An en 1937, las iglesias Protestantes emitieron una declaracin objetando las polticas Nazis, y los Nazis se desquitaron arrestando 700 pastores.
Hoy en da tenemos un siniestro paralelo con el clamor actual de los humanistas y los grupos auto-proclamados de libertades civiles para mantener La
Creacin dentro de La Iglesia y erradicar todo rastro de la Cristiandad en la vida pblica y en las escuelas. Ya que en aqul entonces Las diferentes
Iglesias Cristianas fueron confinadas hasta donde era posible a desempearse dentro de las estrechas funciones religiosas, y an dentro de esta esfera
estaban supeditadas a tantas trabas como los Nazis se atrevan a imponer.
Todo esto impuls la aspiracin Nazi de una poltica lenta y discreta de usurpacin gradual para eliminar la Cristiandad y usar las estructuras
organizativas de las iglesias para sus propios propsitos.

Referencias
- The Nuremberg Project, <www-camlaw.rutgers.edu/publications/law-religion/nuremberg.htm>.
-

Cf. Sarfati, J., The Holocaust and evolution, Creation 22(1):4, 1999, Bergman, J., Darwinism and the Nazi race Holocaust, CEN Technical Journal
13(2):101111, 1999; see also Q&A: Communism and Nazism.








































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No es ciencia
Por Don Batten
Los anti-creacionistas, como los ateos por definicin, comnmente objetan que la creacin es religin y la evolucin es ciencia. Para defender esta
afirmacin ellos citan una lista de criterios que definen una buena teora cientfica. Un criterio comn es que la mayora de los cientficos practicantes
modernos hoy da deben aceptar la teora propuesta como ciencia vlida. Otro criterio que define lo que es ciencia es la habilidad de una teora para hacer
predicciones que puedan ser evaluadas. Los evolucionistas generalmente afirman que la evolucin hace muchas predicciones que han sido comprobadas.
Ellos citan ejemplos como la resistencia a los antibiticos en bacterias como una clase de prediccin de la evolucin, mientras que cuestionan el valor
del modelo creacionista al hacer predicciones. Puesto que segn ellos, la creacin no cumple con su definicin de ciencia, es por lo tanto una religin, e
implcitamente puede ser simplemente ignorada.

Respuesta
Muchas definiciones de la ciencia son circulares. Cuando se dice que una teora debe ser aceptable para los cientficos contemporneos, bsicamente se
define la ciencia como lo que los cientficos hacen! De hecho, bajo esta definicin, las teoras econmicas seran teora cientficas aceptables, si los
cientficos contemporneos las aceptaran como tales.
En muchos casos, estas supuestas definiciones de ciencia son abiertamente dadas por intereses propios y son contradictorias. Varios propagandistas de la
evolucin han dicho que la creacin no es cientfica porque supuestamente no se puede someter a prueba. Pero en el mismo prrafo dicen, los cientficos
han examinado cuidadosamente las argumentaciones de la ciencia creacionista, y han encontrado que ideas como las de la Tierra joven y el Diluvio son
incompatibles con la evidencia. Pero obviamente la creacin no puede haber sido examinada (puesta a prueba!) y ser hallada falsa si no se puede
someter a prueba.
La definicin de ciencia obsesion a los filsofos de la ciencia en el siglo XX. Bacon, defini el mtodo cientfico de la siguiente manera:
Observacin--> induccin -->hiptesis--> probar la hiptesis por experimentos--> demostracin/refutacin -->conocimiento.
Por supuesto que esto y cualquier definicin de la ciencia moderna, depende de dos principios: causalidad e induccin. El filsofo Hume aclar que estas
son credas por una fe ciega (en palabras de Bertrand Russell). Kant y Whitehead dijeron haber solucionado el problema, pero Russell reconoci que
Hume tena la razn. En realidad, estas suposiciones surgen de la fe en el Dios creador de la Biblia, como los historiadores de la ciencia como Loren
Eiseley1 lo han reconocido. Muchos cientficos son tan ignorantes filosfica y teolgicamente que ni siquiera se dan cuenta de que ellos mismos tienen
estas (y otras) suposiciones metafsicas. Como una rana en el agua caliente, muchos ni siquiera notan que existen suposiciones filosficas en la raz de
mucho de lo que se hace pasar como ciencia. Es parte de su propia cosmovisin, as que ni siquiera lo notan. En ReG honestamente aceptamos la
revelacin de la Biblia. Reconocemos que una filosofa de vida no proviene de los datos, sino que por el contrario, la filosofa es trada a los datos y usada
para interpretarlos.

Percepciones y Prejuicios
La pregunta importante no es Es ciencia? Podramos simplemente definir ciencia de tal manera que excluya todo lo que no nos gusta, como muchos.
Hoy, la ciencia es equivalente al naturalismo: slo las nociones materialistas pueden ser consideradas, no importa lo que diga la evidencia. El prominente
evolucionista Profesor Richard Lewontin dijo:
Nos ponemos del lado de la ciencia a pesar de lo extremadamente absurdo de algunos de sus conceptos, a pesar de su fracaso en cumplir muchas
de sus extravagantes promesas de vida y salud, a pesar de la tolerancia de la comunidad cientfica a historias especulativas sin fundamento,
porque tenemos un compromiso anterior, un compromiso con el materialismo. No es que los mtodos y las instituciones de ciencia nos obliguen a
aceptar una explicacin materialista del mundo fenomenolgico, sino, por el contrario, que nosotros estamos forzados por nuestra adherencia a
priori a las causas materialistas para crear un aparato de investigacin y una serie de conceptos que producen explicaciones materialistas sin
importar qu tanto vayan en contra de la intuicin, no importa qu tan msticas sean para el que no ha sido iniciado. Ms all de eso, el
materialismo es un absoluto, pues no podemos dejar que un pie divino cruce la puerta. 2
Eso es tener la mente abierta cierto? No trata la ciencia de seguir la evidencia a donde sea que lleve? Aqu es donde la religin (en el sentido ms
amplio) del cientfico enciende el semforo. Nuestras formas individuales de ver el mundo llenan nuestras percepciones de prejuicios. El paleontlogo
ateo, Stephen Jay Gould, hizo la siguiente observacin cndida:
Nuestras formas de aprender sobre el mundo estn fuertemente influenciadas por las preconcepciones sociales y los modos de pensamiento que
cada cientfico debe aplicar a cualquier problema estn prejuiciados. El estereotipo de un mtodo cientfico completamente racional y objetivo,
con cientficos individuales como robots lgicos (e intercambiables) es mitologa interesada. 3
Entonces la pregunta fundamentalmente importante es, cul es la cosmovisin correcta?, porque esto determinar si las conclusiones extradas de los
datos son correctas.

La ciencia es una invencin creacionista
Por supuesto que los fundadores de la ciencia moderna no eran materialistas (Newton, ampliamente considerado como el cientfico ms grande que haya
existido, es un excelente ejemplo) y no vean su ciencia como algo que de alguna manera excluyera a un creador, o incluso hiciera redundante al Creador.
Esta reciente nocin ha sido introducida de contrabando en la ciencia por los materialistas. Michael Ruse, el filsofo de la ciencia canadiense tambin
seal arduamente que el asunto no es si la evolucin es ciencia y la creacin es religin, porque tal distincin no es realmente vlida. El asunto de
coherencia de la verdad. Vea La Evolucin es Religin- No Ciencia. En otras palabras, no hay una forma lgicamente vlida para que el materialista
pueda definir la evolucin como ciencia y la creacin como religin, de manera que l/ella pueda ignorar el asunto de la creacin.

Una distincin vlida
Sin embargo, podemos hacer una distincin vlida entre diferentes tipos de ciencia: la distincin entre la ciencia de los orgenes y la ciencia operacional.
La ciencia operacional involucra descubrir cmo opera en la creacin el da de hoyfenmenos observables y repetibles en el presente. Esta es la ciencia
de Newton. Sin embargo, la ciencia de los orgenes trata con el origen de las cosas en el pasadoeventos nicos, irrepetibles, no observables. Hay una
diferencia fundamental entre cmo trabaja cada una. La ciencia operacional involucra experimentacin en el aqu y en el ahora. La ciencia de los orgenes
busca cmo algo lleg a existir en el pasado y entonces no est abierto a verificacin experimental o a observacin (a menos que alguien invente una
mquina del tiempo para viajar al pasado a observar). Estudiar cmo opera un organismo (ADN, mutaciones, reproduccin, seleccin natural, etc.) no
nos dice cmo lleg a existir ste en primer lugar.
Por supuesto que a los materialistas les conviene confundir la ciencia operacional y la de los orgenes, aunque estoy seguro que la mayora de la confusin
es resultado de la ignorancia. Generalmente los cursos de ciencia en escuelas superiores (universidad) no ensean la filosofa de la ciencia y con no hacen
la distincin entre las ciencia experimental/operacional e histrica/y de los orgenes. El qumico Dr. Stephen Grocott, aunque haba pasado por lo menos
siete aos de educacin universitaria, dijo recientemente:
Aunque haba estado trabajando como cientfico por 10 aos, en realidad slo aprend lo que era la ciencia a travs de Respuestas en Gnesis.
Algunas de las cosas que la gente llama ciencia en realidad estn fuera del mbito de la ciencia; no son observables, evaluables, o/ni repetibles.
Las reas de conflicto son creencias acerca del pasado, que no estn abiertas a una prueba experimental.

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Tanto la evolucin como la creacin caen en la categora de ciencias de los orgenes. Ambas son manejadas por consideraciones filosficas. Los mismos
datos (observaciones en el presente) estn disponibles para cada quien, pero diferentes interpretaciones (historias) son ingeniadas para explicar lo que
ocurri en el pasado.
La inclusin de la ciencia histrica, sin distincin, como ciencia, ha contribuido sin duda a la confusin moderna sobre la definicin de ciencia. Esto
tambin explica la afirmacin hecha por Gould (arriba), quien, como paleontlogo, le gustara que no hubiera distincin entre su propia ciencia histrica y
la ciencia experimental. Gould correctamente ve la importancia suprema de las presuposiciones en su propia ciencia y asume que se aplica igualmente
para toda la ciencia. Lo cual no es as.

Cree usted en el agua caliente?
Los creacionistas no tienen absolutamente ningn problema con la ciencia operacional, porque la evidencia conduce la ciencia operacional. No importa si
usted es cristiano, musulmn, hind, o ateo, el agua pura sigue hirviendo a 100C a nivel del mar (aunque el hind crea que todo es una ilusin, y algunos
ateos que abracen el postmodernismo que dice que la verdad es una ilusin). Por el contrario la ciencia de los orgenes es dirigida por la filosofa. El
sistema propio de creencia es fundamental para determinar qu historias acepta uno como plausibles. Ahora si la mayora de practicantes de la ciencia de
los orgenes / ciencia histrica tienen el sistema de creencia equivocado (materialismo), entonces las historias que ellos encuentran aceptables tambin
sern errneas. As que el voto mayoritario de cientficos contemporneos difcilmente es una buena forma para determinar la validez de las historias
respectivas. Y la ciencia de los orgenes, o ciencia histrica, es esencialmente un ejercicio de contar historiasLewontin aludi a este ejercicio en la cita
arriba.

Defina los trminos consistentemente!
A los materialistas les conviene adaptar la definicin de evolucin cuando convenga al argumento. Por lo tanto aclaramos que estamos discutiendo la
Teora General de la Evolucin (TGE), que fue definida por el evolucionista Kerkut como la teora que dice que todas las formas vivas en el mundo han
surgido de una sola fuente que a su vez vino de una forma inorgnica. 4 Muchos, quiz inadvertidamente, llevan acabo este truco de intercambiar
definiciones al decir que las mutaciones en las bacterias corroboran la evolucin. Esto tiene poco que ver con la creencia en que el hidrgeno se
convirti en humanos durante miles de millones de aos. La diferencia clave es que la TGE requiere no slo cambio, sino cambio que incremente el
contenido de informacin de la biosfera.

Predicciones o postdicciones?
Muchos evolucionistas ofrecen las mutaciones y la resistencia a los antibiticos en bacterias (ciencia operacional) como una clase de prediccin de la
evolucin (ciencia de los orgenes). De hecho, la gentica (ciencia operacional) fue un aprieto para la evolucin, que es probablemente la razn principal
por la que la investigacin pionera de Mendel en gentica paso muchos aos sin ser reconocida (el descubrimiento de Mendel de genes diferenciados no
encajaba con la idea de Darwin de variacin continua e ilimitada). Cuando las mutaciones fueron descubiertas, stas fueron vistas como una forma de
reconciliar el Darwinismo con las observaciones de la ciencia operacionalde all la sntesis neo-Darwinista de Mayr, Haldane, Fisher, etc.
Entonces, el Darwinismo nunca predijo nada, fue modificado para acomodarse a las observaciones. De hecho, debido a que el Darwinismo es tan
maleable para acomodarse a casi cualquier observacin concebible, el filsofo de la ciencia Karl Popper proclam que no era falsificable, y por lo tanto no
era una teora cientfica apropiada en ese sentido.
Qu de las predicciones de la evolucin versus la creacin? El registro del sendero de la evolucin es bastante deprimente. En muchas maneras, la
evolucin le hace dao a la ciencia. Por otro lado, la ciencia moderna cabalga sobre los logros de los creacionistas del pasado. Para un ejemplo claro de
predicciones cientficas actuales con base en el modelo creacionista, vea la entrevista con el Dr. Russell Humphreys.
La nocin de Popper de que la evolucin no es una teora cientfica falsificable es subrayada por muchas predicciones de la teora evolucionista que se
han hallado ser incompatibles con las observaciones; y an as la evolucin reina. Por ejemplo, est la profunda ausencia de los millones de fsiles de
transicin que deberan existir si la evolucin fuera verdad. El mismo patrn en el registro fsil contradice rotundamente las nociones evolucionistas de
cmo debera ser. El evolucionista Gould ha escrito extensamente sobre este enigma.
Contrario a las expectativas evolucionistas, ninguno de los casos de resistencia a los antibiticos, resistencia a los insecticidas, etc. que han sido estudiados
al nivel bioqumico (eso es, ciencia operacional) ha involucrado de novo el origen de nueva informacin gentica compleja. De hecho, la evolucin nunca
predijo la resistencia a los antibiticos, porque histricamente eso tom al campo mdico por sorpresa. Contrario a las expectativas evolucionistas, los
experimentos de apareamiento alcanzan lmites; el cambio no es ilimitado. Esto encaja exactamente con lo que esperaramos de Gnesis 1, donde dice que
Dios cre organismos para reproducirse a travs de sus diferentes tipos.
Los evolucionistas esperaban que, dadas las condiciones correctas, una clula viva se pudiera hacer a s misma (abiognesis); los creacionistas dijeron que
eso era imposible. La ciencia operacional ha destruido esa nocin evolucionista; tanto que ahora muchos evolucionistas quieren ahora dejar el origen de la
vida fuera del debate. Muchos propagandistas dicen que la evolucin no incluye esto, aunque las teoras de la abiognesis a menudo son llamadas
evolucin qumica.

Falsificada pero no abandonada
Entonces, por qu los evolucionistas persisten con la teora falsa? Para muchos es debido a que nunca han escuchado nada ms. Para los materialistas
declarados es el nico juego en la ciudadla nica historia materialista disponible para explicar cmo todo lleg a ser; el mito de creacin del
materialista. Es un poco como la avestruz del proverbio que pone su cabeza en la arena, pensando que todo lo que existe es lo que puede ver bajo la arena.
La cosmovisin del avestruz excluye todo lo que no encuentra conveniente. En la oscuridad de la arena, todos los hechos inaceptables dejan de existir.

Luz en la oscuridad!
Jesucristo vino a esparcir la luz de Dios en lugares oscuros(Juan 8:12). La mayor oscuridad es vivir sin Dios; vivir como si fuera un accidente csmico,
slo basura qumica organizada, como un evolucionista lo puso. Tristemente, muchos estn siendo engaados para que piensen de esa manera y estamos
viendo las consecuencias horrendas en el creciente suicidio juvenil, drogadiccin, desintegracin familiar, violencia, etc. Cunto necesitamos la luz de
Jess para brillar! Dios nos pedir cuentas a cada unotodos merecemos su condenacin. Pero la Biblia dice que l ha provista una va de escape a travs
de Jesucristo para todos los que se vuelvan a Dios, admitiendo humildemente nuestra necesidad de perdn.

Referencias
1. La filosofa de la ciencia experimental... comenz sus descubrimientos e hizo uso de sus mtodos en la fe, no en el conocimiento, de que estaba
tratando con un universo racional controlado por un creador que no actuaba sobre l ni interfera con las fuerzas que l haba puesto en operacin... Es
ciertamente una de las curiosas paradojas de la historia que la ciencia, que profesionalmente tiene poco que ver con la fe, le deba sus orgenes a un acto de
fe en que el universo puede ser interpretado racionalmente, y que la ciencia hoy se mantiene por esa asuncin.
Loren Eiseley: El Siglo de Darwin: La Evolucin y los hombres que la descubrieron, 1961.
2. Richard Lewontin, Billions and billions of demons, The New York Review, 9 de enero, 1997, p. 31.
3. Stephen Jay Gould, 1994, Natural History 103(2):14.
4. Kerkut, G. Implicaciones de la Evolucin, Pergamon, Oxford, Reino Unido, p. 157, 1960

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No todas las religiones pueden estar en lo correcto
Por Tas Walker, ReG-Australia
17 de Marzo del 2003
Nos ha alentado mucho saber que el nuevo dicono de la catedral Anglicana de Sidney, Philllip Jensen, recientemente tom un paso hecho con valenta
para proclamar la verdad de Cristo.
En nuestros das, los medios de comunicacin no quieren or hablar acerca de la verdad. An as Jensen, en su sermn inaugural, atac el relativismo
excesivo por parte de los medios de comunicacin al referirse al hinduismo, judasmo, islamismo y el cristianismo. En su sermn, mencion que no todas
estas religiones pueden estar en lo correcto.
Phillip Jensen est de acuerdo que existan maravillosas personas entre los hindes, musulmanes, judos y atestas en Sidney, pero su mensaje fue muy
simple: no todos tienen la verdad.
Jensen explic: Jesucristo pudo haber vivido o no. Los comunistas en 1940 dijeron que Jesucristo no vivi. No obstante, la Biblia nos dice que
Jesucristo si vivi. No pueden, ambos, estar en lo correcto.
Insisti al preguntar si Jesucristo haba muerto o no. El Corn, en 4:157, dice que Jesucristo no muri; y que los judos y cristianos haban sido
engaados. No obstante la Biblia dice que l muri. No pueden ambos, estar en lo correcto.
Fue muy alentador saber que tan prominente clrigo tenga la misma posicin que Respuestas en Gnesis, esto es: que la Biblia declara la verdad y que
estas declaraciones estn basadas a eventos histricos registrados en ella misma. Si rechazamos su historia destruimos la verdad proclamada en ella.
Esta es la razn por la que, Respuestas en Gnesis, respeta la autoridad de la Biblia desde el primer versculo. El humanismo secular, la verdadera religin
occidental, declara que el mundo ha evolucionado a travs de millones de aos. No obstante, la Biblia dice que lo que existe fue creado en seis das
literales.. No pueden, ambos, estar en lo correcto. Jesucristo seal que los humanos fueron creados durante los das de la Creacin (Marcos 10:6), en
contra de la creencia que dice que ellos aparecieron hacia el final de un largo tiempo de evolucin. No pueden, ambos, estar en lo correcto.
Nos emocion como Phillip Jensen puso en alto la verdad declarada de Cristo a un nivel nacional, aunque haya sido momentneo.
Uno piensa que la verdad es un tema importante que debe ser discutido: Acaso los medios de comunicacin le dieron importancia a la declaracin de
Jensen de que no todas las religiones pueden estar en lo correcto para abrir pauta a algn dilogo? S abrieron pauta, pero no sobre este tema.
La discusin la enfocaron diciendo que la declaracin provoc que las otras religiones fueran ofendidas, y que Jensen, no tena derecho a hacer esas
declaraciones en una sociedad con un sistema pluralista. Tambin se enfocaron en cmo haba sido tan negativo hacia los musulmanes y cmo l no puede
decir que es tolerante a otras religiones. La polmica no se enfoc en el meollo del asunto: la verdad declarada por Jesucristo.
En lo profundo, los liberales seculares estaran de acuerdo con Jensen, que no todas las religiones pueden estar en lo correcto.
Usualmente ellos van ms lejos...dicen que ninguna es la correcta. Porque si no niegan la existencia de un slo Creador, entonces tendran que
reconocerla.




































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Nuevo planeta contradice los modelos evolucionistas
por Robert Newton
18 de julio del 2003
Recientemente, como fue reportado alrededor del mundo, astrnomos anunciaron el descubrimiento de un planeta extra-solar1 en el distante cmulo de
estrellas, M4.2 Como casi todos los planetas extra-solares descubiertos hasta la fecha, la deteccin de este planeta va en contra de las predicciones
evolucionistas, pero es consistente con la Biblia.
Este planeta es nico (hasta ahora) por dos razones. Es el primer planeta en ser descubierto en un cmulo globular.3 Segundo, es el nico planeta que se
conozca actualmente que orbite un sistema de estrellas binario. Eso es, el planeta orbita dos estrellas (que orbitan la una alrededor de la otra) en lugar de
una. An ms, estas no son estrellas 'ordinarias'; una es una enana blanca,4 la otra es un pulsar.5 Este extrao sistema planetario result ser una sorpresa
para los astrnomos seculares.
Los astrnomos seculares suponen que nuestro sistema solar no es una creacin especial, sino que es el resultado del colapso de una nebulosa. Ellos
esperaban que los sistemas planetarios alrededor de otras estrellas se parecieran a nuestro sistema solar (puesto que se forman de la misma manera, de
acuerdo al pensamiento evolucionista). Pero los sistemas estelares descubiertos hasta ahora han sido muy diferentes al nuestro.6 Este reciente
descubrimiento es quiz el sistema planetario ms extrao descubierto hasta ahora. Sin embargo, los creacionistas estn complacidos con esa maravillosa
diversidad; esto no es un problema para un Diseador creativo.
La masa del planeta es dos o tres veces la de Jpiter7 y no es directamente visible. Fue descubierto por el pequeo 'haln' gravitacional que ejerce sobre el
pulsar; esto produce un pequeo cambio en las seales de radio del pulsar que detectamos en la Tierra. Este es un mtodo indirecto de deteccin, pero es
ciencia operacional vlida, por lo que los creacionistas no tienen problema con ello.8
Muchos reportes dicen que este es el planeta ms antiguo en ser descubierto-con una edad de 12.7 mil millones de aos.9 Sin embargo, la supuesta edad
del planeta no se basa en ninguna evidencia directa; se basa en las suposiciones evolucionistas. Los astrnomos seculares asumen que el planeta se form
con la estrella, la cual se supone por sus modelos que tiene 12.7 mil millones de aos. (Recuerde que este planeta no puede verse, mucho menos ser
datado.)
Este ltimo descubrimiento presenta una gran dificultad para aquellos que sostiene un modelo naturalista de los orgenes. La mayora de los astrnomos
seculares haba pensado que los planetas no se encontraran en cmulos globulares.10 Los cmulos de estrellas globulares consisten en 'estrellas de
Poblacin II.' Estas estrellas son 'pobres en metales'; tienen una cantidad limitada de elementos ms pesados que el helio (los astrnomos llaman a estos
elementos pesados 'metales') en comparacin con estrellas como el sol. En el escenario evolucionista, estos metales son los bloques constitutivos iniciales
de los planetas. Los astrnomos seculares haban pensado que sera muy improbable que se formaran planetas en cmulos globulares debido al bajo
contenido de metal.
Por eso, el ltimo hallazgo est forzando a los astrnomos evolucionistas a revisar sus modelos. Siempre que los cientficos seculares se ven forzados a
alterar sus modelos a la luz de nueva evidencia, recordamos la naturaleza tentativa de las especulaciones evolucionistas, y de la naturaleza inmutable e
inerrante de la Palabra de Dios. Este fascinante sistema estelar contradice el pensamiento evolucionistas, y demuestra la creatividad de Dios.

Referencias y notas
1.
2.


3.


4.


5.

6.

7.
8.
9.
Un planeta extra-solar es un planeta que orbita una estrella diferente al sol.
El cmulo de estrellas, M4, puede ser visto fcilmente con binoculares en un cielo oscuro. Aparece como una 'mancha borrosa' al occidente de
la estrella Antares en la constelacin Escorpin. Para los norteamericanos, Antares es la brillante estrella roja, abajo en el sur durante las
noches de verano.
Los cmulos de estrellas vienen en dos variedades. 'Cmulos abiertos' que contienen unas pocas centenas de estrellas. Estos cmulos se
encuentran dentro del disco de nuestra galaxia. Los 'cmulos globulares' contienen cientos de miles de estrellas. Tienen forma esfrica y
orbitan fuera del plano de la galaxia.
Una enana blanca es mucho ms pequea que una estrella 'ordinaria'. Comnmente, tienen el mismo tamao que la Tierra pero son
extremadamente densas. Su masa es comparable al sol. Sin embargo, esta enana blanca en particular tiene una masa baja poco usual, casi un
tercio la masa del sol.
Un pulsar es un objeto extremadamente denso hecho de neutrones. Los pulsares tienen una masa mayor a la del sol, pero solo tienen unos 10
kilmetros de dimetro. Al rotar, emiten radio pulsos precisamente espaciados que pueden ser detectados en la Tierra.
Bernitt, R., Extrasolar planets suggest our solar system is unique and young, (Planetas extrapolares sugieren que nuestro sistema solar es nico
y joven), TJ 17(1):11-13, 2003.
<http://skyandtelescope.com/news/article_1001_1.asp>, 11 de julio, 2003.
La ciencia operacional es comprobable, repetible, y falsificable.
<http://www.iht.com/articles/102554.html>, 11 de julio, 2003.
10. <http://www.reuters.com/newsArticle.jhtml?type=scienceNews&storyID=3071234>, 10 de julio, 2003.












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Olas de tristeza
El terror del tsunami da lugar a viejas preguntas
por Carl Wieland, AiG- Australia
30 de diciembre de 2004
Comparado con un avin que se estrella contra un rascacielos, los videos de aficionados que muestran olas de agua marrn inundando una piscina en un
complejo vacacional no parecen inspirar tanto terror.
Pero a medida que siguen apareciendo imgenes, y aumenta la cantidad de vctimas fatales - aunque aproximada - a ms de seis cifras, la tragedia del 11
de septiembre pareciera empequeecer.
Por supuesto, el 11 de septiembre fue resultado de acciones deliberadas por parte de personas, mientras el desastre del tsunami es de una categora
totalmente diferente. No hubo accin humana, ni omisin, que causara esta catstrofe en el Ocano ndico.
Las gigantescas olas asesinas fueron producto de un fuerte terremoto en el
lecho del mar, aparentemente resultado del desplazamiento de placas
tectnicas que durante aos haban acumulado presin. Se calcula que hay
costas que se han corrido unos 20 metros.1 Un terremoto de magnitud 9,
como este, parece "casi el doble de malo" que uno de magnitud 5; pero la
escala de Richter es exponencial. Lo cual significa que 9 es 10.000 peor
que 5. {De hecho, se refiere esto slo a la amplitud de la ola. La energa es
en realidad un milln de veces mayor). El gigante terremoto sacudi al
mundo con la fuerza de millones de bombas atmicas del tamao de la de
Hiroshima. Los instrumentos ms sensibles han detectado un efecto en la
rotacin de la tierra; se dijo que el planeta "resonaba como una campana"
despus del terremoto.
Los filsofos se refieren al problema de "un mal natural" - gente que sufre
y muere a causa de cosas que no tienen vnculo aparente con "la maldad
humana", o siquiera con la falta de cuidado humano. Tanta pena y dolor,
tantas prdidas aparentemente sin sentido, inevitablemente hacen que
surjan las mismas preguntas sobre Dios que se formularon luego del 11 de
septiembre. Es decir, no importa si es un "desastre natural" o humano, la
gente dice "si Dios es todopoderoso y amoroso, por qu permite que
sucedan estas cosas?"
Hace aos, la jerga de las compaas de seguros, en especial para eventos

Tsunami, datos (los ms recientes aparecen primero)
- 4/1/04 - 1:54 pm. Ms de 2 mil millones de dlares donados por
gobiernos de todo el mundo. Las donaciones privadas alcanzan los
U$S 520 millones.
- 30/12/04 - 2:30 pm - los clculos oficiales llegan a las 116.000
vctimas fatales.
- 20/12/04 - Fuentes oficiales de Indonesia calculan que las vctimas
han aumentado de 45.000 a 79.940.
- 27/12/04 - para el lunes por la noche, las cifras oficiales anuncian
unos 26.000 muertos.
- 26/12/04 - 10:58 am - se calcula que hay slo 500 muertos.
- 26/12/04 - 10:43 am - el tsunami afecta a Lanka, Sur de India,
Indonesia, Malasia, Tailandia y Bangladesh
- 26/12/04 - 10:30 am - una ola de 5 m de altura inunda Sumatra.
- 26/12/04- poco despus de las 7:00 am - se registra una cantidad de
temblores subsiguientes en estaciones ubicadas en todo el mundo.
- 26/12/04 (domingo) - 12:00 am GMT, 8:00 am Sri Lanka un
terremoto en el lecho del mar, de 8.9 en la escala de Richter, sacude
un rea a 160 km de la costa.
que en los medios se describan con adjetivos como "bblico" o "casi bblico", era "acto de Dios" (fuerza mayor). En nuestra era, ms secular y
evolucionada, los informes suelen utilizar trminos como "la furia de la naturaleza" o "la ira de la Madre Naturaleza". Pero es que Dios slo se sienta all
y "deja que suceda? Es decir, es "la naturaleza" independiente de Dios? Esta perspectiva dara a los cristianos la ventaja que quitar algo de la
responsabilidad ante los desastres naturales, pero sera una visin bblica de Dios?
Si l es quien dice ser, el soberano del universo - Aquel que sostienen permanentemente a todo el cosmos con la Palabra de Su poder - hay implicancias
en eventos como este. Sugiero que cuando suelto un resort comprimido y lo veo saltas de manera aparentemente casual en cuanto libera la energa
almacenada, esto es - a pesar de las apariencias - algo que no "sucede porque s", sin que tenga participacin Dios (Sometera esta reflexin sobre el
significado de la soberana de Dios, a la conclusin de que o Dios est en todo, o no est en nada).
De manera similar, las placas tectnicas en las cercanas de las costas de Sumatra, se deslizaron y liberaron una enorme cantidad de energa almacenada (y
las consecuencias titnicas causadas). Esto no es algo que "simplemente sucedi", sin que Dios tuviera nada que ver. Como tampoco sucede por
casualidad que el gorrin cae desde el cielo.(Mateo 10:29).
Esto no significa que haya sido un evento "sobrenatural" o milagroso. El gorrin que cae puede describirse en trminos de leyes naturales, como la de la
gravedad, pero Dios est totalmente en todo ello. (Como dije antes, la "ley natural" describe la forma normativa operatoria de Dios en este universo, en
tanto los milagros se refieren a su operatoria no- normativa.
De igual manera, la combinacin de genes cuando el esperma fecunda al vulo seguir las leyes del azar (segn nuestra perspectiva). Y por ello, si una
pareja con determinada combinacin de genes tuvieran la suficiente cantidad de hijos, uno podra predecir que las 3/4 partes tendran ojos marrones, y
slo 1/4 de ellos tendra ojos azules - como lo determinan las leyes de la gentica. Claro que si imaginramos que Dios no tiene nada que ver en esto,
estaramos presentando una burda caricatura de l. Es de esperar que no muchos lectores pensarn que Dios depende del resultado de la lotera gentica
cuando se rata de nuestras propias capacidades y predisposiciones, tanto positivas como negativas. Sin embargo, si intentamos evitar la responsabilidad de
Dios en este tema del tsunami, y dejamos pasar el evento como algo "natural" (lase "al azar"), estaramos haciendo lo mismo: reduciendo a Dios, el
todopoderoso Dios Creador que cre innumerables galaxias en un abrir y cerrar de ojos, a la posicin de un espectador impotente.
Poner a Dios al frente de todo evento, aunque signifique ser completamente bblico, dar lugar a preguntas inquietantes, por supuesto, ante la pesadilla del
Ocano ndico. Por lo menos y ante todo, ante la inmensa injusticia. Los pobres campesinos, ya desaventajados en su vida cotidiana, han sido golpeados
fsica y emocionalmente ms all de lo que resulta creble. Nios arrancados de los brazos de su madre, ahogados en el agua. Ahora, antes de sentir ira
ante la injusticia de todo esto, y ponernos en contra de Dios, tendramos que alejarnos un poco de la imagen, para ver el cuadro completo.
Todos los das mueren cientos de miles de personas. Esto lo vemos como algo "natural", aunque humanamente hablando, qu hay de justo en ello? Qu
hay de "justo" en cualquier muerte? Si Dios impidiera todas las muertes excepto la de una sola persona, esa nica muerte tambin sera "injusta" - quiz
ms injusta todava.
La pregunta, entonces, es mucho ms grande; no slo por qu el 11 de septiembre?, o por qu la tragedia del tsunami? sino porqu existe la muerte y el
sufrimiento, cualquier muerte o sufrimiento? Y los cristianos han de enfrentar esta pregunta porque afirmamos tener las respuestas al verdadero
significado de la vida, del universo, y de todo.
Cmo se puede empezar a dar una respuesta cristiana, de integridad bblica, sin tomar en serio la historia de Gnesis?2 Esa historia nos relata la creacin
de un mundo que era bueno, en el que la muerte y el sufrimiento no eran "naturales", sino intrusos. Ocurren porque la humanidad se rebela contra su
creador (Gnesis 3). Pero si los fsiles formados a lo largo de millones de aos, que tantos cristianos aceptan como "hecho", la Cada entonces no es la
respuesta a la maldad, en especial a la "maldad natural", porque los fsiles muestran que s hubo muerte, derramamiento de sangre y sufrimiento. As que
si existieron hace millones de aos, antes de que fuera creado el hombre, tambin exista entonces el pecado. Esta es la piedra contra la que chocan
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inevitablemente los argumentos. Es la razn por la que la edad de las cosas no es un debate acadmico oscuro que los cristianos pueden guardar "para
mirar despus". Porque golpea al corazn de las preguntas ms grandes en relacin a la naturaleza de Dios, el pecado, la maldad y la muerte; preguntas
que estn en el centro de la creencia cristiana (o de los motivos para no creer, para tal caso).
Sin embargo, y aunque inadecuadamente, cuando intentamos ver las cosas desde el punto de vista de Dios y no del nuestro, todo se ve muy distinto. De
repente no hay nada injusto en la muerte de nadie, no importa en qu circunstancias. Dios es el Juez soberano, totalmente santo (1 Juan 1:5). Por ello sera
imposible evitar ver Su completo aborrecimiento del pecado ms pequeo siquiera. Desde Su perspectiva, sera totalmente legal y justo borrarnos a todos,
del modo que fuera.3
Sin embargo, Dios tambin es misericordioso, amoroso (2 Pedro 3:9), y paciente. En la ms profunda demostracin de misericordia y gracia que
podamos imaginar, l se puso en nuestro lugar de seres humanos, como Dios Hijo. Vino a sufrir y a morir, no como un mrtir, sino para que Su ira recta
contra el pecado se aplacara, y para pagar la penalidad en representacin de quienes ponen su confianza en Jesucristo y reciben Su don - el perdn por sus
pecados y la admisin a la familia de Dios - por fe.
Todos los das tenemos recordatorios de Su maldicin sobre la creacin. Cuando se ven focalizados por explosiones concentradas, como en este desastre
reciente, recordamos doblemente lo terrible del pecado. Es que nos volvemos insensibles al sufrimiento por conocer las respuestas a "la imagen
completa? No, para nada. Sentimos an ms compasin, as como el Seor Jess sinti cuando vivi entre nosotros. A causa de Jess, los cristianos -
quienes toman la Biblia como Palabra de Dios, y conocen a Jesucristo como el Creador hecho carne - tendern a estar entre los primeros que ponen la
mano en el bolsillo para ayudar a aliviar la agona. Permtame explicar por qu digo esto con confianza y esperanza.
Un representante de World Visin me dijo confidencialmente que son las iglesias y cristianos bblicos, conservadores, los que se cuentan entre los dadores
ms generosos para ayudar por medio de esta organizacin a la gente en los pases ms pobres.4 Tiene sentido, claro. La Palabra de Dios nos manda a
hacer el bien a todos. Pero si uno no cree que la Biblia es realmente verdad, entonces habra pocos motivos para hacer sacrificios por los dems. En tanto
(si puedo hacer una leve modificacin a las magnficas palabras de aquel gran misionero C. T. Studd): "Si Cristo es Dios y muri por m {es decir, si la
Biblia es real y completamente verdad} entonces nada que haga yo en obediencia a l es demasiado".

Agregado (4/1/05) - ms recursos en nuestro sitio web
- Por qu existe la muerte y el sufrimiento? por Ken Ham y Jonathan Sarfati
- Por qu permitira el sufrimiento un Dios amoroso?
- Cmo ayudar a quien sufre en las Fiestasun artculo que habla sobre la muerte de un buen amigo.

Cmo ayudar?
Aunque Answers in Genesis no est directamente involucrado en esfuerzos de recaudacin de fondos, reconocemos que muchos de nuestros lectores
querrn ayudar. Le recomendamos que participe con su iglesia o agencia de misin, en su localidad. Si le interesan otros ministerios cristianos, por favor
vea: http://www.gospelcom.net/content/disaster . Para participar de esfuerzos a nivel mundial, podr buscar en Google "christian tsunami relief.

El tsunami y el diluvio
Se cree que el terrible terremoto que diera lugar al desastre del tsunami en Asia, fue el resultado del desplazamiento repentino de dos placas
tectnicas en la corteza terrestre. La teora ms prominente hoy en referencia al mecanismo del Diluvio de gnesis, es la de las Placas Tectnicas
Catastrficas (PTC). El mayor proponente es el cientfico creacionista Dr. John Baumgardner . El Dr. Baumgardner, que se jubil recientemente
luego de aos de servicio en los Laboratorios Nacionales de Los Alamos, es tambin un experto de reconocimiento mundial en materia de placas
tectnicas (incluyendo los modelos actuales de la mecnica y dinmica de la corteza terrestre). Rechaza los millones de aos que normalmente se
asocian con las placas tectnicas y el corolario del 2desplazamiento continental" y seala amplia evidencia cientfica que afirma que el movimiento
de los continentes, por ejemplo, debe haber sucedido relativamente rpido. (Ver The Answers Book: Revised and Expanded, Captulo 11.) Al
observar el resultado del desplazamiento relativamente menor (aunque de horrorosas consecuencias), no es difcil imaginar algunas de las fuerzas que
se liberaron en los tiempos del diluvio de No - PTC, concluyendo que el lecho del ocano se recicl en cuestin de semanas. No es de extraar que
la Biblia tenga una palabra especial en hebreo (mabbul, distinta de la palabra utilizada para una inundacin comn), reservada exclusivamente para el
Diluvio, el cataclismo que en tiempos de No destruy la tierra y es responsable de enormes cantidades de capas de sedimentos y fsiles.
Incidentalmente, los arquitectos navales coreanos sealaron que el Arca podra haber soportado olas 4 o 5 veces ms grandes que este tsunami (de


slo unos 6 metros). ver Safety investigation of Noahs Ark in a seaway .

Referencias y notas
1.








2.





3.
Se han dado cifras an mayores. Algunos expertos sugieren que la mayor parte del movimiento ha sido horizontal y no vertical. A pesar de los
desafos presentados por no creyentes, no hay motivo para que el cristiano deba explicar por qu suceden eventos en particular, es decir Por
qu mueren ciertos grupos de personas, y otros no? . Como dijimos aqu, el desastre "natural", a pesar de ser totalmente actividad de Dios,
seguir un patrn que parezca al azar (en ausencia de la actividad milagrosa o no-normativa de Dios), por lo que obedecer a las leyes naturales
que describen la actividad normativa de Dios. As que no hay necesidad de sentirse filosficamente intimidado por informes de la muerte de un
cristiano, en tanto que un Hind a su lado se salv, por ejemplo. Cuando cay la Torre de Silo y murieron personas (Lucas 13:4-5), Jess dej
bien en claro que no haban muerto porque eran "ms pecadores" que otros, que se salvaron. Para ver ms puntos de reflexin sobre Acciones
de Dios aparentemente al azar, vea mi presentacin en el libro Walking Through Shadows sobre "efectos mariposa" y "la cucaracha que mat a
la Princesa Diana".
En una de mis charlas un escptico afirm que el Diluvio haca de Dios "el ms grande asesino en masa de toda la historia". Pero el asesinato
es la muerte ilegal de vidas humanas inocentes. Primero, desde la perspectiva post-Cada de Dios, no hay tal cosa como "humano inocente". Y
segundo, el concepto de asesinato presupone una ley universal de que tales cosas estn mal, lo cual slo puede ser verdad si hay un Dador de
Ley, que el escptico niega. Como Creador, Dios ha decretado que es ilegal que un ser humano toma la vida de otro, pero el Juez de toda la
tierra no acta en contra de S mismo cuando toma una vida, lo cual sucede cada vez que muere uno de nosotros, sin importar cul sea "la
causa" (tsunami, ataque al corazn, y hasta el suicidio).
Los cristianos liberales (es decir, los que se toman alarmantes libertades ante las verdades bblicas) hablan mucho de la justicia social y de
ayudar a los pases pobres - todos conceptos nobles, en verdad. Pero en la prctica, aunque buscan que se dicten leyes para tomar dinero de los
ricos para dar a los pobres, como grupo son los que menos ponen la mano en sus propios bolsillos.







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rganos " Vestigiales ": Qu demuestran?
Primeramente, no es en principio posible demostrar que un rgano es intil, porque existe siempre la posibilidad que su uso pueda descubrirse en el
futuro.
sto ha ocurrido ya con ms de cien rganos pretendidamente intiles y vestigiales que hoy se sabe que son esenciales.
En segundo lugar, aunque los rganos supuestamente vestigiales ya no fueran necesarios, ello comprobara la devolucin y no la evolucin.
El modelo creacionista permite la deterioracin de una creacin perfecta. Pero el modelo evolucionista que va desde-las-partculas-hasta-las-personas
necesita encontrar ejemplos de rganos incipientes, es decir, aquellos cuya complejidad va en aumento.
Alas en pjaros que no vuelan?
Existen como mnimo tres posibilidades que explican por qu los avestruces, ems, etc., tienen alas:
a) Derivan de pjaros ms pequeos que en otro tiempo pudieron volar.
Esto es posible en el modelo creacionista.
La prdida de caractersticas es relativamente fcil en los procesos naturales; lo imposible es, la adquisicin de nuevas caractersticas, pues exigen nueva
informacin en el ADN.
b) Las alas tienen una funcin.
Algunas de las funciones posibles, dependiendo de la especie de ave que no vuela, son: mantener el equilibrio al correr, refrigeracin en climas clidos,
calefaccin en climas fros, proteccin de la caja torcica en las cadas, ritual de emparejamiento, ahuyentar a los predadores (Yo he visto ems corriendo
ante supuestos enemigos de sus pollitos, con la boca abierta y agitando las alas), proteccin de los pollitos, etc.
Si las alas son intiles, Por qu los msculos que permiten a estas aves mover sus alas son funcionales?
c) Es el resultado de una " economa diseada " por el Creador Los humanos utilizan esto con los automviles, por ejemplo.
Todos los modelos tienen puntos de montaje para el aire acondicionado, direccin asistida, etc. aunque no todos lo incorporen Asimismo, todos los
modelos tienden a usar el mismo armazn para el cableado, aunque no todas las caractersticas estn preinstaladas en cada uno de los modelos.
Al usar el mismo patrn de base embriolgico para todas las aves, todas las aves tendrn alas.
Cerdos con dos dedos que no tocan el suelo?
Significa eso que los dedos ms cortos no tienen funcin? Nadie ha demostrado tal cosa.
Los cerdos pasan mucho tiempo en el agua/fango para refrescarse.
Quizs los dedos hacen que sea ms fcil andar en el lodo (un poco como las ruedas traseras que a veces se ven en los camiones que tan solo tocan la
calzada cuando el camin est fuertemente cargado) O quizs los msculos ligados a los dedos adicionales dan fuerza al "tobillo" del cerdo.
Por qu varones humanos tienen pezones?
Vase tambin Prueban los pezones del varn la evolucin?
Esto se responde en el libro de Bergman y Howe 'Vestigial Organs' are Fully Functional (Creation Research Society Monograph No. 4) Los varnes tienen
pezones por causa del patrn embriolgico comn seguido durante desarrollo embrionario inicial.
Los embriones empiezan produciendo rasgos comunes al varn y a la mujer - nuevamente un ejemplo de "economa diseada" Los pezones forman parte
de este diseo econmico. Pero, tal como Bergman y Howe indican, la afirmacin que son intiles es discutible.
Cul es la explicacin evolucionista para los pezones masculinos? Acaso los varones evolucionaron (devolucionaron) a partir de las mujeres? O quizs
los hombres ancestrales amamantaban a sus cras? Ningn evolucionista sugerira algo as, por lo tanto los pezones masculinos no son ninguna evidencia
de la evolucin ni en contra de la creacin.
Por qu los conejos tienen un sistema digestivo que funciona tan mal que tienen que comer sus propias heces?
sta es una propuesta increble.
Una de las especies ms logradas de toda la tierra debera haber sido el conejo! La forma de existencia del conejo es claramente muy eficiente ( por eso
decimos "criar como una coneja" ).
Simplemente porque el comer heces pueda ser detestable para los humanos, no significa que sea ineficaz para el conejo! De hecho los conejos tienen una
bolsa abdominal especial denominada el intestino ciego, que contiene una bacteria, al principio del intestino grueso.
Estas bacterias ayudan en la digestin, tal y como las bacterias en el rumen del ganado y las ovejas ayudan en su digestin El conejo produce dos tipos de
bolas fecales, unas duras y unas blandas especiales que provienen del intestino ciego Tan solo comen estas ltimas las cuales enriquecen su dieta con
nutrientes producidos por la bacteria del intestino ciego Dicho de otro modo, esta capacidad de los conejos es parte de su diseo; no es algo que hayan
aprendido a hacer a causa de tener "sistemas digestivos que funcionan tan mal" Es otra muestra de la variedad del diseo que habla de la creacin, no de la
evolucin.

Lagartijas sin patas.
Es muy probable que las lagartijas sin patas, etc. pudieran descender de un tipo original, y por tanto las estructuras seran consistentes con esto.


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La "prdida" de una estructura no es ningn consuelo para los evolucionistas puesto que deben hallar un mecanismo que cree nuevas estructuras, sin
perder ninguna, y no existe tal mecanismo que explique cmo pudo ocurrir la evolucin desde "la ameba al hombre" Gnesis 3:14 sugiere que las
serpientes pueden en otro tiempo haber tenido piernas.
Brown (CRSQ 26:54) sugiere que los vranos pueden haber sido los precursores de las serpientes.
La adaptacin y la seleccin natural son una realidad biolgica; la evolucin no lo es.
La seleccin natural tan solo puede ocurrir en la informacin gentica presente en una poblacin de organismos; no puede crear informacin.
Por ejemplo, si los reptiles no tienen genes para las plumas, ninguna cantidad de seleccin producir reptiles emplumados.
Las mutaciones en los genes tan solo pueden modificar o eliminar estructuras existentes, pero no crear nuevas.
Si en cierto ambiente un lagarto sobrevive mejor con piernas ms cortas, o sin piernas, entonces las variedades que dispongan de esta caracterstica sern
seleccionadas.
Esto puede ser denominado ms exactamente devolucin, no evolucin.

El Apndice.
Vase tambin Su apndice; Est Ah por una Razn! Se sabe que el apndice contiene tejido linftico y juega un papel en el control de las bacterias que
entran en el intestino Funciona de un modo semejante a las amgdalas en el otro extremo del canal alimentario, las cuales sabemos que aumentan la
resistencia a las infecciones de garganta, a pesar de que en otro tiempo tambin se consider que eran un rgano intil.

El hueso de la cadera en las ballenas.
Estos huesos sirven de pretexto para demostrar que las ballenas evolucionaron a partir de animales terrestres.
Sin embargo, Bergman y Howe sealan que son diferentes en la ballena macho y en la hembra.
No son en absoluto intiles, sino que ayudan a la ereccin del pene en los machos y a la contraccin vaginal en las hembras Dientes en los embriones de
los misticetos.
Los evolucionistas afirman que pueden demostrar que los misticetos (ballenas con barbas) evolucionaron de los odontocetos (ballenas con dientes).
Sin embargo no han mostrado ningn mecanismo adecuado para desechar un sistema perfectamente bueno (dientes) sustituirlo por un sistema muy
distinto (barbas de ballena).
Por otro lado, los dientes en el embrin funcionan como guas para la correcta formacin de enormes mandbulas.









































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Osos a travs del mundo
Parecen tiernos cuando son jvenes. Y torpes cuando son viejos pero los osos son unas de las criaturas ms asombrosas de Dios!
por Paula Weston y Carl Wieland
Creation Ex Nihilo 20(4):2831
Desde la gruesa cobertura del estmago del panda y las patas parcialmente entretejidas del oso polar, hasta al hocico
que aspira insectos del oso perezoso; los osos son un fascinante ejemplo de la gran variedad de caractersticas
especializadas que se pueden encontrar dentro de una misma familia.
La familia de los osos (Ursidae) consiste en ocho especies, de las cuales, cuatro estn en el grupo Ursus: el oso pardo,
el oso negro americano, el oso negro asitico y el oso polar. An dentro de este grupo (conocido como un gnero) la
variacin es amplia.
El oso pardo y el oso negro americano son principalmente vegetarianos con caractersticas dentales apropiadas para
masticar plantas. Sin embargo, el primero tiene garras especiales para escarbar mientras el otro tiene garras especiales
para escalar. El oso negro asitico, que tambin tiene garras para escalar, es un omnvoro oportunista (come carne y plantas segn se le presente la
oportunidad).1
El oso polar, por su parte, tiene algunas caractersticas asombrosas que le permiten funcionar perfectamente en su medio fro y hmedo. Es ms pesado
que los osos anteriores, tiene dos tipos distintos de pelaje, uno largo y otro corto, que, efectivamente, es como tener dos abrigos. Esto le ayuda a nadar
porque le ayuda a mantenerse a flote en el agua; tambin le ayudan a nadar su largo cuello y el entretejido parcial entre sus dedos. Las patas peludas le dan
mayor traccin en el hielo. Este oso es casi exclusivamente un devorador de carne (con dientes apropiados para esta dieta), pero tambin tiene una gran
capacidad en su estmago para la alimentacin espontnea (oportunista).
Los osos malayos (Ursus malayanus) y los osos perezosos (Melursus ursinus) (tambin incluidos en el grupo Ursus por muchos cientficos) tienen tanto
diferencias como similitudes. El oso malayo es omnvoro, con garras afiladas, como una hoz, que le sirven para escalar rboles, mientras el oso perezoso
(que tiene garras para escalar y escarbar) tiene una cabeza inusual y una dentadura perfecta para comer su principal alimento, las termitas.
El largo hocico del oso perezoso tiene labios protuberantes y orificios que puede cerrar-estas dos caractersticas le permiten crear un tubo aspirador para
succionar las termitas. El panda gigante, como el oso polar, tiene caractersticas especiales necesarias para sobrevivir, incluyendo fuertes mandbulas y
molares especiales para masticar plantas, y un esfago con una capa gruesa y fuerte para proteger al oso de las posibles astillas al comer bamb, su
principal alimento. Su estmago tiene tambin una gruesa capa para protegerlo de los fragmentos de bamb.
Aunque tanto los evolucionistas como los creacionistas consideran estas caractersticas especiales como adaptaciones al medio a travs de la seleccin
natural, los dos campos tienen ideas muy distintas en cuanto a cmo se inici esa variacin.
Los evolucionistas creen que la informacin gentica (que suple la receta para construir esos rasgos especiales en el embrin en desarrollo) (hereditaria)
surgi por la acumulacin de errores que se copiaron de una generacin a otra (mutaciones). Cualquier error bueno, esto es, que ayudara a la criatura a
sobrevivir, se transmiti. De esta forma, los evolucionistas creen que estas cualidades son el resultado de esos errores copiados, acumulados por seleccin
durante millones de aos.
Los creacionistas, sin embargo, mientras que aceptan que todos los osos de hoy probablemente descienden de una sola clase de oso,2 no creen que la
informacin en las recetas de todos estas caractersticas surgieran al azar. Nadie ha observado nunca un proceso
biolgico que aada informacin!
Una mejor explicacin es que virtualmente toda la informacin necesaria ya estaba en la estructura gentica de los
primeros osos, una poblacin creada por Dios con un vasto potencial gentico para la variacin.
Lo cual no significa que todos los rasgos de los osos de hoy en da fueran visibles en ese entonces. Un sencillo ejemplo
sera la forma en que los perros mestizos tienen obviamente el potencial para desarrollar diferentes tipos de
descendencia. Por ejemplo, no habra ningn perro de lanas (poodle) entre los perros mestizos de hace algunos aos,
pero mirando detenidamente a muchos de ellos, podran haberse encontrado al menos algunos de los rasgos
individuales de los perros de lanas que conocemos en el da de hoy.
De forma similar, es poco probable que hayan habido osos polares antes del diluvio-sin embargo, como mucha de la informacin para sus caractersticas
especiales ya estaba presente, algunos de esos rasgos ya habran aparecido en menor forma en unos pocos individuos de vez en cuando.
Se necesita la seleccin (natural o artificial) para concentrar y potenciar estos rasgos-pero no se crea nada nuevo, no se crea nueva informacin de diseo.
Si no hubiera habido potencial gentico en la familia de los osos para que les creciera pelaje grueso, los osos nunca hubieran habitado el rtico.
Sin embargo, puede ser que no todos los rasgos de los osos actuales hayan sido codificados directamente de los
genes de la clase original de osos. Las mutaciones, errores genticos copiados durante generaciones que causan
defectos, pueden, en raras ocasiones, ayudar al animal en su adaptacin al medio, aunque siguen siendo
defectos, corrupciones o prdidas de informacin. Por eso, las patas parcialmente entretejidas de los osos
polares pudieron haber surgido de una mutacin que impidi que los dedos se dividieran apropiadamente
durante su desarrollo embrionario. Est defecto le dara una ventaja al nadar, lo que le hara ms fcil sobrevivir
como cazador de focas entre los tmpanos de hielo.
Por consiguiente, los osos con ese defecto tendran ms posibilidades de pasrselo a sus descendientes-pero slo
en ese medio. De todas maneras, como las mutaciones son siempre prdida de informacin, hay un lmite en
este mecanismo para causar que rasgos especiales de adaptacin aparezcan. Este mecanismo nunca convertira
al pelo en plumas, por ejemplo.3
Despus del diluvio y debido a este, ocurrieron grandes cambios climticos, lo que caus que de repente hubiera
un gran nmero de nichos "vacos", y al multiplicarse la primera pareja, sus descendientes encontraron nuevos
hbitats. Slo aquellos cuyas caractersticas predominantes se adaptaban al nuevo medio prosperaron y se
multiplicaron.4 De esta manera, no se necesitaron millones de aos para que una nueva variedad (incluso nuevas
especies) apareciera.
Por ejemplo, de los primeros osos forzados a alimentarse de bamb, slo aquellos cuyos rasgos ms distintivos (es decir, que 'exhiban' esa informacin
gentica) eran un esfago y una capa estomacal ms fuertes habran sobrevivido en cada generacin. Los animales sin estos rasgos no habran vivido para
producir descendencia, reduciendo as la variedad de genes existente, puesto que slo los sobrevivientes se aparearan. Por lo que esas caractersticas se
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hicieron ms prominentes en ese grupo. Esto es ms razonable que asumir que estos osos tuvieran que esperar millones de aos para que se dieran las
mutaciones correctas que les aportaran estos rasgos vitales.
Note cmo esas nuevas especies sern (a) ms especializadas; (b) mejor adaptadas a un hbitat particular; y (c) con menos informacin gentica que el
grupo original. (Vea el cuadro a la derecha para una simple explicacin de cmo se pierde la informacin mientras las criaturas se adaptan). Tiene mucho
sentido que
Dios creara las clases originales como grupos muy robustos, con la habilidad de variar y adaptarse a medios diferentes.
En otras palabras, los animales que se han adaptado a su hbitat estn 'expresando' caractersticas latentes establecidas por Dios en la Creacin. La
creencia evolucionista que las mutaciones han aadido la informacin que cada animal necesitaba para adaptarse a su medio se opone tanto a la teora
como a la observacin.5

RESUMEN
Los creacionistas aceptan que las caractersticas de diseo que vemos en los animales modernos son el resultado de un diseo original, 'expresado' y
ajustado para encajar en el medio a travs de la consecuente adaptacin, resultado de la seleccin natural, en un mundo de dolor y sufrimiento. Si, como
parece probable por la evidencia fsil, no hubo casquetes polares antes del diluvio, entonces tampoco haba osos polares. Aqu vemos la sabidura del
Creador al proveer a los organismos originales el potencial de adaptarse de manera que 'encajaran' en un amplio rango de hbitats y formas de vida. La
familia de los osos, con su increble variedad, provee una evidencia clara de un Creador inteligente.

Cmo se pierde informacin cuando las criaturas se adaptan a su medio?
La siguiente es una ilustracin simplificada. Un par de letras representando genes se muestra bajo cada
oso mostrando dos formas posibles. Una forma del gen (L) lleva las instrucciones para el pelaje largo, el
otro (S) para pelaje corto. En la fila 1, empezamos con un cruce entre animales de pelaje medio (LS).
Cada uno de los descendientes de estos osos puede tomar un gen de cada padre para formar su propio par
de genes. En la fila 2, vemos que los hijos pueden tener pelaje corto (SS), medio (LS) o largo (LL). Ahora
imagine que el clima se enfra drsticamente (como en la era glacial despus del diluvio). Slo aquellos
con pelaje largo sobrevivirn para dar paso a la tercera generacin (fila 3). De ah en adelante todos los
osos sern una nueva variedad de pelaje largo. Note que: (a) Ahora estn adaptados a su medio (b) Estn
ms especializados que sus ancestros en la fila 1. (c)Esto ha ocurrido a travs de seleccin natural. (d)No
se han aadido nuevos genes. (e)De hecho, se han perdido genes de la poblacin-por ejemplo se ha
perdido informacin gentica, lo contrario a lo que la evolucin microbio-a-hombre necesita para ser
creble. (f)Ahora la poblacin es menos capaz de adaptarse a cambios futuros en el medio-si el clima se
calentara no habra informacin gentica para pelaje corto y los osos se sobrecalentaran.

Osos polares: corrigiendo equivocaciones pasadas

En 1979, esta revista, entonces llamada Ex Nihilo, dijo (2(2):18) dijo que el pelo de los osos polares era
transparente, de la misma sustancia que la fibra ptica. Estos conducan la energa luminosa hacia la piel
del oso para mantenerlo caliente. La informacin provena de una fuente secular y, por supuesto, no
tenamos especimenes del pelo de un oso polar para probarlo. Ahora un autor reciente que ha examinado esos pelos afirma que tal idea, que ha sido
repetida por aos en los reportajes y diarios de ciencia secular, es en realidad un mito.* Los pelos del oso polar no son de una sustancia especial de fibra
ptica (lo que hubiera hecho difcil de explicar que todos los osos vinieran de una sola clase, como los creacionistas piensan), sino de keratina ordinaria,
como el pelo del resto de los mamferos. Esto enfatiza el hecho que todas las afirmaciones cientficas son tentativas y falibles, no importa quin las haga.
Otra afirmacin errnea acerca de los osos polares, que ha aparecido en alguna literatura anti-Darwiniana, es que la seleccin natural no tuvo que ver con
el pelaje blanco del oso polar, pues ste no tiene depredadores. Sin embargo, es obvio que de los primeros osos en llegar a las regiones con nieve, aquellos
con un pelaje ms claro hubieran tenido una ventaja, ya que al estar camuflados en la nieve, habran podido cazar a su presa sin ser tan fcilmente
advertidos. Sobretodo donde la comida fuera escasa, los osos blancos habran podido sobrevivir ms fcilmente y transmitir sus genes.
*Daniel W. Koon, Power of the polar myth [El poder del mito polar], New Scientist, Abril 25, 1998, p. 50.

REFERENCIAS Y NOTAS
1 Principal fuente para la descripcin de especies: D.J. Tyler, Creation Matters 2(5):1-3, 1997. Tambin, informacin general de la Encyclopdia
Britannica 2:252, 5:507, 1992 y Hutchinson's Animals Of All Countries, Part VI, 1923.
2 Aunque la falta de hibridacin no niega completamente la posibilidad de descender de una misma clase original, la habilidad para hibridarse es un claro
indicador de esa descendencia comn. Aunque no todas las pruebas de hibridacin han sido realizadas, se sabe que el oso pardo y el gris se pueden
hibridar con el oso negro americano, los osos polares y los osos negros asiticos. Los osos perezosos se pueden hibridar con los osos solares. Vea D.J.
Tyler, Creation Matters 2(5):1-3, 1997.
3 Recuerde que los defectos pueden ser "buenos" ocasionalmente (p.ej. la ausencia de alas en los escarabajos en islas con fuertes vientos-vea 'Errores en
los escarabajos') pero son siempre prdida de informacin. El ejemplo del perro de lanas en este artculo tiene limitaciones, porque las mutaciones
degenerativas han jugado un rol an mayor en producir ciertos rasgos (normalmente vistos como deformidades) en cruces de perros domsticos. Como las
mutaciones en la selva estas no aaden informacin. Sin embargo, los humanos podran escoger perpetuar un rasgo defectivo que sea extravagante en
perros domsticos, que seran eliminados en la selva.
4 Tambin, habrn existido poblaciones pequeas y aisladas, ideales para que ciertos rasgos se estabilizaran.
5 Lee Spetner, Not by Chance: Shattering the Neo-Darwinian Theory of Evolution [No por casualidad: Haciendo temblar la teora neo-darwiniana de la
evolucin], The Judaica Press, Inc. USA, 1996.












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Partes intiles en el cuerpo del caballo? De ninguna manera!
Por Jonathan Sarfati
Tomado de la revista Creation 24(3)
junio-agosto 2002
Algunos msculos que haban sido clasificados como vestigiales
(residuos de la evolucin) ahora se ha visto que tienen propsito definido.
Animales rpidos como los caballos y los camellos son muy eficientes en
el uso de su energa. Esto se debe al estiramiento y encogimiento de los
tendones elsticos, permitiendo a los animales rebotar en el suelo como si
tuvieran resortes. Estos tendones largos de 60 cm. abarcan varias
articulaciones, su eficiencia para utilizar la energa almacenada al estirar es
del 93%; y adems estn conectados a fibras musculares muy cortas
midiendo menos que 6mm.
Los msculos se haban propuesto como remanentes de la evolucin; pero
las investigaciones recientes1 han demostrado que estos msculos ayudan
a absorber las vibraciones fuertes generadas cada vez que su pata tiene contacto con el suelo. Esto es esencial porque las vibraciones causaran dao a
estos tendones, los cuales necesitan ser lo suficientemente delgados para estirarse efectivamente.
La combinacin del msculo y tendn es un sistema biomecnico ptimo. Si los tendones tuvieran que ser los que recibieran todo el impacto, seran
menos efectivos como resortes. El 7% de la energa restante del movimiento es disipada como calor, por lo cual, los tendones con menos resorte
desprenderan ms calor. Con las cantidades grandes de energa necesarias en el galope de un caballo, este calor extra afectara los tendones.
El Dr. R. McNeill Alexander, un experto conocido en biomecnica, coment que su investigacin, nos hace dudar al llamar a los rganos, vestigiales
(como el apndice humano), ya que quiz no sean tan intiles como pareciera.2 sta es una buena leccin: es difcil probar que un rgano no tenga
funcin; ya que quiz no la hemos descubierto. Muchos evolucionistas fallan en reconocer este punto lgico. Especialmente sucede con msculos, porque
como el Dr. Menton (profesor creacionista de anatoma) nos ensea, un msculo que no es utilizado se atrofia; su existencia prueba que tiene alguna3
utilizacin.
Alexander tambin est en lo correcto al cuestionarse si el apndice tambin es vestigial. No obstante, est un poco fuera de tiempo ya que las razones que
explican su funcionalidad, se han conocido ya por mucho tiempo, tal como la revista Scientific American lo admiti recientemente4, y los creacionistas lo
han sealado desde hace varios aos.5,6 Tambin hemos notado el sobrehueso antes catalogado como vestigial en la pierna del caballo tiene funciones
importantes, entre ellas fuerza, sujecin de msculos, y formacin de una cavidad protectora para un ligamento vital.7
Finalmente, es importante recordar que aun si existiera algn rgano vestigial genuino, ste probara ser una prdida de informacin gentica explicada
por la Cada. La evolucin de partculas a personas requiere de rganos nacientes, o sea, rganos que se han desarrollado en poblaciones de organismos
que obtienen informacin; lo cual no se ha observado hasta la fecha.

Referencias
1. Wison, A.M. et al., Horses damp the spring in their step, Nature 414(6866): 859-899
2. Alexander, R. McN., Damper for bad vibrations, (Comentario a la referencia 1) Nature 414(6866):855-857, 20/27 diciembre del 2001.
3. Menton, D., The plantaris and the question of vestigial muscles in man, CEN Tech. J. 14(12): 50-53, 2000.
4. Roberts, N., Does the appendix serve a purpose in any animal? Scientific American 285(5):84, November 2001.
5. Ham, K. and Wieland, C., Your appendix: its there for a reason, Creation 20(1)41-43, 1997
6. Glover, W., The Human Vermiform Appendix: a General Surgeons Reflections, CEN Tech. J. 3:31-38, 1988.
7. Sarfati, J., The non-evolution of the horse, Creation 21(3)28-31, 1999.
























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Pez que "Vuela"
Pez "volador"- Exocoetoides minor, fosilizado en una roca Cretcea en Lbano.
Los evolucionistas alegan que esta roca tiene una antigedad de alrededor de 100 millones de aos. Los fsiles indican que los peces voladores siempre
han sido peces voladores.
Los miembros de la familia de peces definida como Exocoetidae, una de las familias conocidas como pez volador, poseen aletas pectorales muy
desarrolladas. Al propulsarse fuera del agua con gran fuerza, ellos abren estas aletas como alas que los ayuda a planear por decenas de metros.
Los Darwinistas ven esta increble proeza como un producto evolutivo, desarrollado al azar. Su creencia dice que en algn tiempo, un pez como ste, pero
con aletas ordinarias (y por tanto, sin tener la habilidad de planear), tuvo una cra la cual, por un accidente gentico al azar, sus aletas pectorales eran unos
milmetros ms grandes que las normales. Esto se supone les dio una ventaja de supervivencia debido a que, cuando eran perseguidos por depredadores,
podan propulsarse, y planear en el aire cierta distancia fuera del agua.
Aquellos que planearan menos seran ms factibles de ser devorados. Esto significa, como es credo y enseado, que los peces voladores evolucionaron
gradualmente al estado actual, con aletas pectorales muy desarrolladas.
Afortunadamente para aquellos escpticos a esta teora evolucionista, existen fsiles de estos peces voladores que han sido hallados en rocas, y que nos
permite poner esto a prueba!
El ejemplo mostrado en la foto, la cual viene de una roca hallada en Lbano y que corresponde a la poca Cretcea, muestra que los Exocoetidae ms
antiguos tenan aletas tan grandes como los actuales. Ninguno muestra la parte en desarrollo como los evolucionistas han establecido. Existen otros
peces fosilizados con las mismas aletas desarrolladas en rocas pertenecientes a la poca Trisica -la cual, si uno aceptara el esquema de tiempo
evolucionista, mostrara ser aun 100 millones de aos ms antigua. Esto definitivamente son malas noticias para aquellos creyentes en el origen
evolucionista de los peces voladores.
Basado en un artculo de J. Scheven en la publicacin alemana LEBEN 8, 1996, publicada por el Museo Creacionista Lebendige Vorwelt.
















































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Pocas personas llegan a los 120 aos. Estamos entendiendo ms... pero, con nuevas
investigaciones, podremos vivir ms tiempo?
Viviendo por 900 aos
Una nueva y fascinante informacin acerca de cmo y por qu envejecemos arroja nueva luz sobre los largos periodos de vida de la gente pre-diluviana.
Carl Wieland
En el libro de Gnesis, la Biblia rutinariamente registra periodos de vida humanos enormemente diferentes a nuestra experiencia hoy da. Adn vivi 930
aos; No an ms, hasta 950 aos (ver grfica). Estos largos periodos de vida no estn distribuidos casualmente -son sistemticamente mayores antes del
diluvio de No y declinan considerablemente despus de eso.
Estas grandes edades no son presentadas en la Biblia como algo extraordinario para esa poca, mucho menos milagrosas. Mucha gente est lista para
burlarse de esas edades diciendo que son "biolgicamente imposibles". Hoy, an si evitan todas las enfermedades mortales, los humanos morirn de viejos
antes de llegar a los 100. Incluso los casos excepcionales no pasan mucho de 120 aos.
Sin embargo, una mirada a la evidencia relacionada con el envejecimiento sugiere que el aparente lmite superior en el promedio de longevidad, no es algo
"biolgicamente inevitable" como tal - para humanos y otras criaturas multicelulares.
Las enfermedades, las dietas, el "ir y venir" y otros factores ambientales juegan, sin duda, un papel importante en cunto tiempo vivimos. Sin embargo,
ahora parece que por debajo de todo esto hay factores, de alguna manera escritos en nuestro cdigo gentico, que determinan cul es nuestro " lmite
mximo. En realidad esto no es sorprendente, pues la mayora conocemos familias que viven mucho tiempo -y viceversa, por supuesto.
Y, aunque un " lmite mximo " parece estar "programado" en cada especie, experimentos de procreacin han mostrado que este lmite puede ser alterado,
incluso dramticamente. Experimentos con moscas de las frutas y lombrices han mostrado que una longevidad extra puede ser introducida y extrada de
estas poblaciones. De manera que se puede tener dos poblaciones de la misma mosca, con un grupo viviendo mucho ms tiempo que las otras, en
promedio. Incluso un "interruptor" gentico involucrado con la longevidad ha sido identificado en una especie de gusanos.

Por qu nos desgastamos?
Por qu ocurre que todas las criaturas multicelulares (como las personas)
eventualmente se desgastan y mueren? No es suficiente con decir que
simplemente son leyes fsicas las que dictan que todas las estructuras
organizadas eventualmente se desgastan. Esto es cierto, pero la maquinaria
biolgica ha construido "inteligencia" (programada en el ADN) que le da la
habilidad para repararse a s misma.
Es por eso que criaturas unicelulares como la bacteria no mueren por
envejecimiento -slo se dividen en dos nuevas copias, que a su vez se dividen en
otras, y as sucesivamente. Seres como nosotros tienen rganos (p.e., hgado,
riones, etc.) que estn hechos de muchas clulas individuales. Por qu estas
clulas no se dividen, se reparan y renuevan el rgano para siempre? Si esto
ocurriera, con las clulas desgastadas siendo reemplazadas por otras nuevas,
ninguna de sus partes se desgastara. Lo que significara que usted nunca se
desgastara. Tal vez pueda morir porque un rbol le caiga encima o por una
enfermedad, pero nunca morira por envejecimiento.
Claro est, esto no es as. Nuestros rganos individuales s se desgastan. Las
clulas en ellos se pueden multiplicar por un tiempo pero no para siempre.
Despus de un determinado nmero de veces simplemente paran de dividirse. Se
sabe que una clula humana normal solo se dividir entre 80 y 90 veces, no ms.
Parece que hay, en los extremos de cada cromosoma nuestro, una estructura
llamada telomero. Piense en ello como un cronmetro, con un nmero de cuentas
al final. Cada vez que la clula se divide es como si una de las cuentas fuera
arrancada, haciendo ms pequeo el telomero (ver cuadro)1. Cuando las cuentas
se acaban no puede haber ms divisin celular. De ah en adelante, las clulas
que se agotan no son reemplazadas. As que, aunque se evite cualquier accidente
fatal o enfermedad, eventualmente se sucumbir ante la falla de uno o ms
rganos.
La maquinaria por la que se dividen las clulas es controlada por las
instrucciones escritas en el ADN, el cdigo gentico. As que se puede ver que
hay un lmite gentico pre-programado, aunque no es lo nico que se relaciona
Viviendo ms all de tus medios
Hace 30 aos, un abogado de edad media en Francia hizo un
trato con una cliente que estaba en sus 90. El caso es el siguiente.
l obtuvo la propiedad del apartamento de su cliente como pago
por un atractivo estipendio mensual. Ella poda vivir en l gratis
toda su vida. Pareca que el abogado ganaba por todos los lados:
debido a la avanzada edad de la seora l iba a terminar haciendo
una compra muy barata y ella iba a vivir el resto de su pobre
existencia con un ingreso muy alto.
Para el infortunio del abogado, su cliente, Jeanne Calment, estaba
destinada a ser la persona que ms ha vivido en la historia
moderna (mostrada aqu en su cumpleaos 120). Ella muri en
1997 (con todas sus facultades intactas) a la edad de 122 aos,
164 das. Su abogado muri de viejo muchos aos antes que ella.
l (y su estado) terminaron pagndole a ella el precio del
apartamento varias veces por encima.
Dos investigadores franceses rastrearon recientemente la
genealoga de Calment cinco generaciones atrs en ambos lados.
Cada uno de sus ancestros haba vivido un promedio
considerable de 10.5 aos ms que la edad justa en que muri la
gente de la misma regin. Ellos concluyeron que ni la forma de
vida ni la alimentacin tuvo influencia en su avanzada edad, pero
en cambio una rara constelacin de genes de longevidad se
debieron concentrar en un solo individuo. Obviamente, ella
tambin evit cualquier infortunio que le hubiera causado la
muerte antes.
Esto es consistente con nuestra tesis aqu -que hay factores
genticos de longevidad. La disponibilidad de una gran cantidad
de estos en nuestros ancestros pre-diluvianos podra explicar sus
largos periodos de vida, mientras que la prdida de algunos
explicara la subsiguiente cada.
con el envejecimiento, que forma gran parte de la historia. En resumen, no hay
una razn biolgica conocida para suponer que si el lmite gentico estuviera dispuesto en un punto diferente, las edades de 900 aos o ms seran
factibles.
Pero hay razn para pensar que existe una gran variacin en este "lmite mximo" gentico. Ya hemos visto que la simple re-mezcla de frecuencias de
genes a travs de la crianza selectiva en moscas de las frutas puede incrementar drsticamente su periodo de vida.
La pregunta verdadera no es entonces, por qu ellos vivieron tanto?, sino, por qu nosotros ya no vivimos tanto?
*Esto asume que hubo variacin en los periodos de vida antes del diluvio, con algunos programados para vivir mximo 400 o 500 aos. Por lo que los
hijos de No no vivieron tanto.

El nuevo ambiente de No
Mirando la cada de los periodos de vida despus del diluvio, es natural pensar que se debe relacionar con el cambio drstico que sufri el mundo.
Evidencia del registro fsil sugiere que los niveles de dixido de carbono (quizs tambin de oxgeno) eran mayores en el mundo pre-diluviano. Muchos
han sugerido que un pabelln atmosfrico de vapor de agua cubra al mundo pre-diluviano de la radiacin csmica. Sin embargo, sea esto as o no, hay
una pequea evidencia de que el envejecimiento es substancialmente influenciado por cualquiera de estos factores.


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224





La idea de que el medio ambiente se hizo ms txico despus del diluvio hasta el punto de acortar nuestros periodos de vida casi ocho siglos, hasta un
noveno de lo que eran, choca en un punto importante. No ya tena 600 aos cuando sali del arca. Pero ste supuesto ambiente hostil no hizo que muriera
en unas cuantas dcadas. En cambio, vivi otros 350 aos, ms que su ancestro Adn.
No sabemos si los factores ambientales quizs slo causaron problemas en la fase de desarrollo de la vida humana. Sin embargo, una explicacin simple
de por qu No sigui viviendo durante tanto tiempo es que su diseo gentico le dio el potencial para vivir tanto. Y que quizs la mayora, sino todas, las
personas antes del diluvio estaban programadas para periodos de vida ms largos que los de nosotros.
Qu pas entonces? Recuerde que toda la poblacin se redujo a unos cuantos. Hay maneras bien conocidas en que formas de genes (conocidos como
alelos), que podran incluir cualquier codificacin para periodos de vida ms largos, pueden ser eliminados de una poblacin que ha pasado por tal
"embudo" - a ocho personas (ver cuadro).

Otros factores
Si la prdida gentica fue la razn para el declive
en el periodo de vida, pudo no ser la nica.
Mutaciones dainas acumulndose a niveles ms
altos pudo jugar una parte. Algunas de estas
mutaciones pudieron haber causado una prdida
en el tamao del telomero, por ejemplo. Despus
del diluvio, la variedad de plantas disponibles
para la alimentacin se redujo drsticamente, lo
que quizs fue una de las razones para que Dios le
permitiera al hombre comer carne en cierto punto.
De todas formas, ni el ms entusiasta sugerira
que por simplemente cambiar nuestra dieta,
podramos vivir 950 aos hoy. Tal vez estos otros
factores son la razn para el continuo declive
durante siglos. Isaac vivi 180, Moiss 120, el
Rey David slo 71 aos. Interesantemente, hoy
vemos un aumento de los periodos de vida debido
a factores ambientales. Pero pienso que para vivir
tanto como nuestro ancestro No, necesitaramos
algunos de sus factores genticos.
Por supuesto, la principal razn para el
envejecimiento y la muerte es la maldicin de
toda la creacin registrada en Gnesis captulo 3.

El conteo regresivo hacia la muerte
El "gorrito" al final de cada cromosoma (llamado telomero) es, como los extremos cubiertos de
los cordones de los zapatos, necesario para prevenir el quiebre de las puntas. El telomero se
reduce con cada divisin celular -una vez se alcanza el lmite, la clula no se puede dividir. Esta
es, tal vez, slo una de las formas en que nuestros limitados periodos de vida estn programados
en nosotros. No hay una razn biolgica para que la gente viviera ms en el presente, si tuvieran
la estructura gentica apropiada.
Se sabe de clulas que se pueden dividir para siempre -las clulas de cncer. Estas parecen no
tener el "interruptor" que le dice a las clulas cuando no dividirse ms, as que se siguen
autocopiando. Es por esto que los laboratorios mdicos, que necesitan lneas de clulas en su
trabajo pueden ser suplidas con clulas provenientes de una desafortunada persona con cncer.
(Llamadas clulas HeLa, por Henrietta Lacks, la seora que portaba el cncer). La lnea de la
clula HeLa es efectivamente "inmortal" (a no ser que todas fueran destruidas).
Recientemente, resultados de laboratorio basados en una enzima* involucrada en la replicacin
del telomero han causado emocin. Lneas de clulas humanas modificadas se han dividido
muchas veces pasado el lmite. Algunos especulan que tales modificaciones podran hacer que
la gente viva ms, si no sucumben en un accidente mientras tanto. El envejecimiento es
seguramente ms complejo que estas discusiones simplificadas, basadas en descubrimientos
preliminares. Pero la evidencia actual demuestra que la gentica juega un papel importante.
* Esta enzima, llamada telomeraza, fue descubierta en 1980 por quin gan el premio Australia
1998, Prof. Elizabeth Blackburn. Sin la telomeraza, las clulas no podran copiar su "gorro".
A Adn se le dijo que si desobedeca a Dios, "muriendo, morirs" [literal del Hebreo]. Adn muri espiritualmente de inmediato y comenz a morir
fsicamente desde ese da, tal como todos estamos muriendo hoy.
La investigacin gentica moderna muestra que todos heredamos la inevitabilidad de envejecer y morir. Cuando miramos nuestras entrometidas arrugas en
el espejo, deberamos recordar lo desagradable que es el pecado ante un Dios santo. Y nos debera causar una inmensa gratitud por su propio juicio sobre
el pecado, a travs de su Hijo, el Seor Jesucristo.

Referencias
1 Simplificado por el espacio - hay una fluctuacin en el tamao, con un empequeecimiento de la red. En las clulas cerebrales, el telomero no se acorta.
































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Podemos explicar los "largos das" de Joshua y Hezekiah?
En Josu 10, la Biblia cuenta la historia del da cuando el sol y el tiempo se detuvieron.
Los Israelitas estaban peleando contra los Amorreos en Canan.
Durante la batalla, Josu or para que el sol y la luna se detuvieran y as pudieran tener
ms luz para terminar la batalla. Las escrituras muestran que estas oraciones fueron
escuchadas: el sol "no se apresur a ponerse casi un da entero" (v. 13). El mismo sol en
el cielo al cual los Amorreos rindieron culto luch contra ellos!
Se han sugerido varias interpretaciones modernas de la historia:
-

Algunos dicen que no hubo ningn milagro, solamente un idioma potico. Los
Israelitas haban luchado tan duro que les pareci como dos das de trabajo
seguidos!
-

-
Otros proponen que una nube oscureci el sol, mantenindolo lo suficientemente
fresco para continuar luchando toda la tarde. Por supuesto, ste alivio del calor
hubiera beneficiado tanto al enemigo como a Israel.
Igualmente, un eclipse solar se ha sugerido como el causante de la reduccin de la
luz del sol. Pero eclipses solares slo duran por unos cuantos minutos, no un da
entero.

"Y el sol se detuvo y la luna se par, hasta que la gente
se hubo vengado de sus enemigos. No est escrito sto
en el libro de Jaser? Y el sol se par en medio del cielo,
y no se apresur a ponerse casi un da entero. Y no hubo
da como aquel, ni antes ni despus..." --Josu 10:13-14
Todas estas explicaciones no pueden responder el hecho de que no ha habido nunca otro da como el que demuestran las escrituras (Josu 10:14, cf.
Habacuc 3:11 -...El sol y la luna se pararon en su lugar...").
Qu realmente pas en ese da tan especial? Como con todos los milagros, es inutil especular con teoras cientficas. Los detalles son inciertos, pero
nosotros sabemos que Dios pudo haber refractado la luz, pudo haber retardado la rotacin de la tierra, detuvo el universo entero - todos con la misma
facilidad!
El tiempo se detuvo para Josu, y retrocedi para Ezequas (2 Reyes 20:8-11).
Dios us este evento como una seal especial para mostrar a Ezequas que l recobrara su salud. La sombra del sol retrocedi diez pasos, probablemente
cinco a seis horas en el reloj. Es decir, el sol pareca moverse hacia el este en vez del oeste. La conclusin es de nuevo la misma, que semejante milagro
est ms all de la explicacin cientfica.
Dios puede haber revertido la rotacin de la tierra temporariamente, afectando a todos sus habitantes, el milagro en ese da de Ezequas podra haber sido
local en vez de mundial. Este ltimo hecho es respaldado por 2 Crnicas 32:31, el cual describe a mensajeros que viajaron al lugar donde el milagro
ocurri.
Josu y Ezequas pidieron cosas muy grandes al Seor, que los mismos cielos puedan alterarse. Y Dios contest a sus oraciones. El sol, la luna, y las
estrellas obedecen al Creador el cual las puso en el cielo por el poder de su palabra.
Traduccin: Juan Carlos Telchi
Autor: Dr. Donald DeYoung, Ph.D. (Fsica) como sacado de la Astronoma y la Biblia, pgs. 53-54, publicados por Baker Book House

































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Podra haber sostenido el Arca de No realmente todos los animales conservados en el diluvio?

Un nmero creciente de cientficos cree que la evidencia geolgica indica que nuestro mundo
ha sufrido un diluvio catastrfico. Esto est causando que ellos cuestionen si la historia bblica
del arca de No podra ser verdad. Muchas personas estn re-leyendo la descripcin Bblica del
Arca para determinar la viabilidad de que semejante barco pueda cumplir su propsito
designado en vista de conocimientos recientes de zoologa y nuestro conocimiento de hoy en
da acerca de construccin naval.

QUE TAN GRANDE ERA EL ARCA DE NOE?
"Y Dios dijo a No...Hazte un arca de madera de gofer; hars aposentos en el arca, y la calafatears con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la
hars: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una ventana hars al arca, y la acabars a un
codo de elevacin por la parte de arriba; y pondrs la puerta del arca a su lado; y le hars piso bajo, segundo y tercero. (Genesis 6:14-16)
La mayora de los estudiosos hebreos cree que el codo ha sido aproximadamente 45 centimetros. Esto significa que el arca habra tenido 135 metros de
largo, 22,5 metros de ancho y 13,5 metros de altura. Se deca que el Arca de No habra sido alguna vez el barco ms grande del mar construido hasta
cuando ya por el decimonoveno siglo se empezaron a construir las primeras naves de metal gigantescas. Su longitud a la proporcin de anchura de seis a
uno proporcion una estabilidad excelente en alta mar. De hecho, los constructores de buques modernos dicen que habra sido casi imposible de voltearse,
En todo sentidoestaba admirablemente preparado para navegar durante las tremendas tormentas en el ao del diluvio.
Estas dimensiones son especialmente interesantes cuando se compararon con aqullos datos cedidos en el periodo mtico y babilnico del Arca. Aqu el
arca se describe como un cubo perfecto, extendiendose 54 metros en todas las direcciones y con nueve pisos. Semejante barco dara vueltas lentamente
alrededor en el agua y del punto de vista de estabilidad, sera un desastre.
Pero era el Arca lo suficientemente grande para sostener el nmero de animales requerido?
El espacio del suelo disponible total en el Arca habra sido ms de 9.000 metros cuadrados, que seran ms espacio de
suelo disponible que en 20 canchas de bsquetbol de tamao normal. El volumen cbico total habra sido 45.540
metros cbicos--eso sera igual a la capacidad de 569 coches de carga de automviles de un ferrocarril moderno.
Ahora viene la pregunta, cuntos animales terrestres que respiran aire habran tenido que ser llevados a bordo en el
Arca para sobrevivir al diluvio?
Segn Ernest Mayr, uno de los taxonomistas ms prominentes de Norte Amrica, hay ms de 1 milln de especies de animales en el mundo. Sin embargo,
la inmensa mayora de stos es capaz de sobrevivir en el agua y no necesitaran ser trados a bordo en el Arca. No no hubiera necesitado ninguna
provisin para las 21,000 especies de peces los 1,700 tunicados (los cordados marinos como las ascidias) que se encuentran a lo largo de los mares del
mundo, los 600 equinodermos incluyendo las estrellas de mar y erizos de mar, los 107,000 moluscos como los mejillones, las almejas y stras, los
10,000 coelenterados como los corales y anmonas de mar, medusas y los hidroides las 5,000 especies de esponjas, los 30,000 protozoos, las
microscpicas criaturas de clulas simples.
Adems, algunos de los mamferos son acuticos. Por ejemplo, las ballenas, focas y marsopas. No todos los anfibios necesitan haber sido incluidos, ni
todos los reptiles, como tortugas de mar, y cocodrilos. Es ms, un nmero grande de antrpodos que totalizan 838,000 especies, como langostas,
camarones, cangrejos y pulgas de agua y percebes son criaturas marinas. Y las especies de insectos entre los artrpodos normalmente son muy pequeas.
Tambin, muchas de las 35,000 especies de gusanos as como muchos de los insectos podran haber sobrevivido fuera del Arca.
Los doctores Morris y Whitcomb en su libro clsico, "El Diluvio de Gnesis," implica que no ms de 35,000
animales individuales necesitaron estar en el arca. (En su libro bien documentado, el Arca de No: Un Estudio de
Viabilidad, el John Woodmorappe sugiere que se hubieran transportado menos animales en el arca. Sealando que
la palabra "especie" no es equivalente al "tipos creados" en la historia de Gnesis, el Woodmorappe demuestra
creblemente que al menos como 2,000 animales se pueden haber requerido en el Arca. Agregando a ste nmero
para el margen de error, l contina su estudio mostrando que el arca pudiera acomodar 16,000 animales
fcilmente.) Pero, seamos generosos y aadamos un nmero razonable para incluir animales extintos.
Entonces, agreguemos un poco ms para satisfacer incluso al ms escptico. Asumamos 50,000 animales, mucho
ms de los animales requeridos, estaban a bordo del arca, y stos no necesitaban ser los espcimenes ms grandes inclusive los ms adultos. Recordemos
que hay solamente unos pocos animales muy grandes, como el dinosaurio el elefante, y stos podran ser representados por animales jovenes.
Asumiendo que el animal promedio es de la medida de una oveja, y utilizando un coche de ferrocarril para propsitos de comparacin, nosotros notamos
que el tamao promedio de un coche de ferrocarril de doble compartimiento puede acomodar 240 ovejas. As, tres trenes que arrastran 69 coches cada uno
tendran amplio espacio para llevar los 50,000 animales, llenando slo 37% del arca. Esto dejara adicionalmente 361 coches lo suficiente para hacer que
5 trenes de 72 coches cada uno pueda llevar toda la comida y equipaje ms la familia de No de ocho personas. El Arca tena espacio suficiente.
El problema ms grande habra sido la construccin del Arca. Pero la Biblia indica que No hizo sto bajo la gua Divina y no hay ninguna razn para
creer que l no contrat obreros adicionales.
Otro problema enorme que algunos han propuesto es el problema de recoleccin de espcimenes de cada tipo de animal que respira en la tierra, y el
traerlos a bordo del Arca. Sin embargo, la historia de Gnesis indica que Dios agrup a los animales y se los trajo a No de dos en dos a bordo del arca.
Algunos han sugerido que sto pueda haber involucrado el origen de instintos migratorios de los animales , por lo menos, una intensificacin de ello.
Nosotros tambin sabemos que la mayora de los animales posee la habilidad para darse cuenta del peligro y as entonces se pueden mover a un lugar ms
seguro.
Una vez a bordo, muchos han sugerido que los problemas de No realmente empezaron, con slo 8 personas para dar
agua y alimentar, y para mantener aire fresco e higienizacin para el gran lugar conteniendo los animales, por un total
de 371 das. Sin embargo, varios cientficos han sugerido que los animales puedan haber entrado en un tipo de
inactividad. Se ha dicho que en casi todos los grupos de animales hay una indicacin de una habilidad latente de
hibernar por lo menos de entrar en un estado de letargo. Quizs estas habilidades se intensificaron supernaturalmente
durante este perodo. Con sus funciones corporales reducidas a un mnimo, la responsabilidad de su cuidado se habra
reducido grandemente.


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Conclusin
Es evidente, cuando todos los hechos se examinan que no hay ninguna evidencia cientfica que la historia bblica del arca de No es un mito fbula. Los
hechos apoyan el punto de vista que el Arca de No era bastante grande para llevar el nmero de animales requeridos para repoblar la tierra despus del
diluvio y de que No y su familia fueron capaces de cuidar a los animales durante su tiempo en el Arca.
El diluvio del da de No fu un juicio universal de pecado. Dios destruy el mundo que existi en ese momento debido a su maldad. Cuando nosotros
miramos la naturaleza, con sus testimonios al diluvio, estamos viendo un recordatorio que Dios juzga el pecado. Tambin es un recordatorio que Dios
salvar del juicio a aqullos que tienen f en l. Dios prometi que l nunca destruira de nuevo el mundo con agua, pero que un juicio futuro tendra
lugar. Jesucristo vino al mundo para morir por nuestros pecados y para restaurar la relacin del hombre para con Dios, para que as nosotros no temamos
Su juicio.
No implor a las personas de su da para que tengan f en Dios. Ellos no lo escucharon y la puerta del arca fu cerrada. Ahora, Cristo est haciendo un
llamado al mundo para que tengan f una vez ms en Dios. Contestar usted Su llamado y de esta forma se salvar del juicio futuro? La decisin es suya.
Autor: cita de The World That Perished (video) por Eden Communications




























































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Charles Darwin, Life and Letters [Vida y Cartas], vol. 2, Francis Darwin (Nueva York: Appleton y Ca., 1910, pginas 117-8.
La frmula que usamos aqu, 1/pr, no es estrictamente exacto, pero lo usamos por lo sencillo en la comparacin de tiempo. Segn W. Feller, An




Podran los monos escribir el Salmo 23 a mquina?
Russell Grigg
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo, 13(1):30-33, Diciembre 1990 y Apologia 3(2):59-64, 1994

Wilberforce contra Huxley
En el 30 de junio de 1.860, ocurri un acontecimiento que, para mucha gente, marc el cambio decisivo en cuanto a la aceptacin pblica de la teora de la
evolucin en su confrontacin con el Cristianismo. Este episodio fue el debate entre el agnstico Thomas Huxley, a quien se le lleg a llamar el perro
buldog de Darwin y el Obispo Anglicano de Oxford, Samuel Wilberforce, hijo del poltico famoso por abogar en contra de la esclavitud, William
Wilberforce. El debate se llev a cabo en una reunin de la Asociacin Britnica, Oxford, de la cual el Obispo Wilberforce era Vicepresidente, y fue
provocado por la publicacin siete meses antes, en noviembre de 1859, del Origen de las Especies por Charles Darwin.
Wilberforce brillaba en los debates. No solo era telogo, sino tambin un naturalista de primera. Y haba ganado un sobresaliente en matemticas en sus
das de pos grado en Oxford. Tena la distincin inslita de ser Profesor de Teologa y tambin Profesor de Matemticas en la Universidad de Oxford.
Conoca la teora de Darwin a fondo, ya que poco antes del debate haba escrito una evaluacin de Origen, que fue publicado en la revista Quarterly
Review [Anlisis Trimestral], en julio de 1.860. Al leer esta evaluacin, Darwin coment: "Es extraordinariamente hbil; saca con pericia todas las partes
conjeturales, y nota con destreza todas las dificultades".1 Wilberforce empez el debate y, despus de establecer varios puntos cientficos, concluy con el
razonamiento de Paley que dice que un reloj supone la existencia de un relojero, y de igual manera el diseo evidente en la naturaleza supone la existencia
de un Diseador.
Luego se levant Huxley y expuso su ahora bien conocido hiptesis que seis simios o monos2 eternos escribiendo en seis mquinas eternas con cantidades
ilimitadas de papel y tinta podran, dado suficiente tiempo, producir el Salmo 23, un soneto shakespeareano, o an un libro entero, totalmente al azar, o
sea tecleando aleatoriamente. Durante su presentacin Huxley finga haber encontrado el Salmo 23 entre montones de galimatas producidos por sus
monos imaginarios con sus mquinas de escribir. Sigui su argumento diciendo que de la misma manera la mocin molecular, dado tiempo suficiente y
materia, podra producir hasta el mismo Obispo Wilberforce, totalmente al azar y sin el trabajo de ningn Diseador ni Creador.
De los varios cuentos de lo que pas (la mayor parte viene de cartas escritas por los seguidores de Darwin, ya que ningn reporte sobre el debate fue
publicado por la Asociacin Britnica), parece que el respetable Obispo no tena respuesta para este razonamiento. Cosa sorprendente en vista de su
erudicin en el campo de las Matemticas. As que consideraremos algunas respuestas para el argumento de Huxley un argumento que de vez en
cuando los evolucionistas modernos utilizan todava de que el azar es una explicacin mejor para los orgenes que el diseo.
REFERENCIAS Y NOTAS AL FINAL
1

2
Huxley utiliz el trmino ape [simios] pero los que escriben sobre este tema de hoy da prefieren el trmino monkeys [monos], por ejemplo
David Osselton, Making a Monkey of Shakespeare New Scientist [Cientfico Nuevo], Noviembre 1, 1.984, pgina 39.

El Azar contra el Diseo
Imaginemos una mquina especial de escribir, con teclas fciles de manejar para los monos, con 50 teclas compuestos de 26 letras maysculas, 10
nmeros, una barra para espacio, y 13 smbolos para la puntuacin, etc. Para no complicar el asunto, no metemos las letras minsculas, para as escribir
totalmente con letra mayscula, y tampoco tendremos en cuenta los aos bisiestos.
Cunto tiempo llevara un operador, en trmino medio, escribir a mquina, correctamente, el Salmo 23, tecleando aleatoriamente? Para responder,
consideraremos el primer versculo del Salmo, que dice en ingls: THE LORD IS MY SHPEHERD, I SHALL NOT WANT. [Jehov es mi pastor; nada
me faltar.]
Segn la Regla de Multiplicacin de la Probabilidad (en forma sencilla)3 la probabilidad de escribir correctamente a mquina las tres primeras letras THE
en la mquina descrita, es 1 entre 50 x 50 x 50, que equivale a 125.000. Con la velocidad de tocar una tecla por segundo, el tiempo promedio para dar
125.000 veces es 34.72 horas. La probabilidad de teclear aleatoriamente las ocho teclas (siete letras y un espacio) en la secuencia exacta para escribir THE
LORD es 1 entre 50 x 50 ocho veces (o sea 508). Esto equivale a la probabilidad de 1 en 39,062 billones. Hay 31,536,000 segundos en un ao, as que el
tiempo promedio en aos para teclear 39,062 billones de veces a la velocidad de una tecla por segundo sera 1,238,663.7 aos. El promedio de tiempo
tomado para escribir correctamente a mquina el primer versculo entero del Salmo 23 [en ingls] que contiene 42 letras, marcas de puntuacin, y
espacios, sera 5042 dividido entre 31,536,000 (segundos en el ao), lo cual da 7.2 x 1063 aos.
Y el promedio de tiempo requerido para escribir correctamente a mquina el Salmo 23 en su totalidad, de 603 letras, nmeros de versculos, marcos de
puntuacin, y espacios, seran 50603 dividido entre 31.536.000 lo cual da 9.552 x 101016 aos.4 Si la letra "b" equivale a un billn (109) esto se podra
escribir como un bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb bbbbbb
bbbbbbbb de aos. En comparacin, la edad de la tierra segn los evolucionistas es (solamente) unos 4.6 billones de aos, y la edad del universo segn los
evolucionistas es (solamente) 15 billones de aos.
REFERENCIAS Y NOTAS AL FINAL
3
Introduction to Probability Theory and Its Application [Una Introduccin a la Teora de la Probabilidad y Su Aplicacin] (3 edicin, 19570, volumen 1,
pginas 332-324. Application to the theory of success runs [Aplicacin a la teora de series exitosos], la frmula dada para el tiempo promedio u
medido por nmero de smbolos es u = 1-pr/qpr o u 1-pr/qpr cuando q = 1-p. Para nuestro caso p = 1/50, y el Salmo 23 entero r = 603. Pero por razones
prcticas, no hay diferencia importante.
4
Si tomamos el ao solar de 365 das, 5 horas, 48 minutos, 46 segundos, o 31,556,926 segundos (de lo cual se deriv la idea del ao bisiesto), la
respuesta sera 9.546 x 1016 aos (utilizando l/pr por la facilidad de comparacin)

Contrarrestando algunas objeciones Y LA SELECCIN NATURAL?
Antes de pensar que la idea de Darwin de que la seleccin natural podra aumentar la probabilidad de la formacin de la vida (eso es, que con el tiempo,
las mutaciones podran contribuir a una probabilidad superior de supervivencia a algunos de los miembros de un especie), se debe notar que la seleccin
natural, si funcionara en el primer trmino, podra funcionar solamente en los organismos que pueden reproducirse. Por definicin no podra funcionar en
qumicos no vivos. 9
Para esquivar esta dificultad insuperable, algunos evolucionistas estn postulando que el universo es eterno, porque si el tiempo es eterno, dicen, entonces
tericamente es seguro que cualquier evento ocurrir.

UNIVERSO ETERNO?
La idea de un universo eterno no se puede comprobar ya que el universo est llegando lentamente a una "muerte por calor" de acuerdo con la segunda ley
de la termodinmica. Muerte por calor ocurrir cuando toda la energa del cosmos ha sido degradada a energa aleatoria de calor, con mocin aleatoria de
222
229

NH2-CHR- COOH +
'-COOH
Nh2-CHR
NH2-CHR-CO-NH-CHR'-COOH + H2O
Reaccin de
condensacin
Aminocido 1 + Aminocido 2
Combinan y dan
Dipptido + agua
como resultado


(reversible dipptido
se desprende en el agua)

Vea Theodosius Dobzhansky, Synthesis of Nucleosides and Polynucleotides with Metaphosphate Esters en The Origins of Prebiological Systems [Los




molculas y temperaturas uniformes de bajo nivel. Si el universo fuera eterno, se hubiera alcanzado este estado desde hace rato. El hecho de que el
universo no est muerto es evidencia clara que no est infinitamente viejo. Para ms informacin, vea Quin cre a Dios?

EN ALGN MOMENTO, EN ALGN LUGAR
Para superar este problema, los que apoyan hoy da a Huxley, estn listos para hablar de universos previos antes del universo presente, y otros espacios
"ms all" de nuestro espacio. Luego proponen que no importa la probabilidad de un evento, ocurrir con la probabilidad de uno (seguridad) "en algn
momento, en algn lugar", mientras que la probabilidad no sea cero (imposibilidad). Adems, sostienen que la razn por la cual no observamos la
realizacin de un evento totalmente improbable es que slo pueden ser observados por los seres que sienten que produjo. Sin embargo, como el Profesor
A.M Hasofer (Estadista, Universidad de Nuevo Gales del Sur) ha sealado en comunicacin privado, 10 tal razonamiento tiene un punto dbil fatal,
cientficamente hablando, ya que no pasa el examen de criterio de Karl Popper para ser aceptable cientficamente, o sea que sea falsificable.
El Profesor Hasofer escribe:
El problema [con la falsificacin de una afirmacin probabilista] se ha tratado en un libro reciente por G. Matheron, con el ttulo de Estimating and
Choosing: An Essay on Probability in Practice [Estimando y Escogiendo: Un Ensayo sobre la Probabilidad en Prctica] (Springer-Verlag, 19890. l
propone que un modelo probabilista se considere falsificable si algunos de sus consecuencias tienen una probabilidad de cero (o, en la prctica, muy
baja). Si una de estas consecuencias se observa, se rechaza el modelo. El punto dbil fatal en el argumento de los monos, que calcula las
probabilidades de los eventos "en algn momento, en algn lugar" es que todos los eventos, sin importar que improbables sean, tienen una probabilidad
de uno mientras sean lgicamente posibles, as que el modelo sugerido nunca puede ser falsificado. El aceptar la validez del argumento de Huxley pone
la teora de probabilidades fuera por completo de la esfera de la ciencia verificable. En particular, destruye por completo la teora cuntica y la
mecnica estadstica, incluyendo la termodinmica, y por lo tanto, destruye los fundamentos de la ciencia moderna. Por ejemplo, como seal Bertrand
Russell una vez, si ponemos una tetera en el fuego y el agua se congela, diramos, de acuerdo con Huxley, que ocurri un evento bastante improbable
en la mecnica estadstica, como bien puede ocurrir "en algn momento, en algn lugar", en vez de tratar de averiguar que pas de mal con el
experimento!"
REFERENCIAS Y NOTAS AL FINAL
9
Orgenes de Sistemas Prebiolgicos] 299.310 (S. Fox. Editor 1965), citado en Bird, The Origin of Species Revisited [Volviendo al Origen de los Especies],
volumen 1, pgina 359. Bird resume los argumentos en contra del funcionamiento de la seleccin natural con los qumicos no vivos en las pginas 359-
362. Para un artculo reciente sobre los argumentos de los evolucionistas, vea Survival of the fittest molecules [Supervivencia de las molculas ms
aptas], New Scientist, [Cientfico Nuevo], 3 de octubre de 1992, pginas 37-40. Para la evaluacin creacionista de tales ponencias recientes evolucionistas,
vea Encimas Auto Reproductivos
1
0

El autor quiere agradecer al Profesor A.M. Hasofer, de la escuela de Matemticas, Universidad de Nuevo Gales del Sur, por sus consejos
valorables para esta porcin del artculo

Reversibilidadel Taln de Aquiles de la Biognesis al Azar
Hay otro aspecto que se debe considerar otro defecto fatal en el razonamiento de Huxley y de sus seguidores modernos cuando se habla de la idea de
la biognesis al azar o sea la formacin de clulas vivas por medio de las combinaciones aleatorias de molculas. Consideremos la situacin donde el
tiempo es infinito y la probabilidad es uno. Acabamos de ver que los evolucionistas no tienen tiempo infinito, pero suponiendo que s, se podra sostener
su hiptesis? Mejor dicho, podran combinaciones aleatorias de molculas producir vida (o an el Obispo Samuel Wilberforce), sin restricciones de
tiempo?
La idea que la vida se puede formar espontneamente de la no-vida requiere la formacin de protenas11, de los pptidos que a su vez se han formado de
los aminocidos (que a su vez se han formado de los gases en la atmsfera en reduccin).12 Sin embargo, las reacciones bioqumicas que toman parte en la
formacin de protenas de los pptidos y los pptidos de los aminocidos son reversibles van en la direccin contraria tambin.13 Est representado abajo
en la reaccin ms simple de dos aminocidos unindose para formar un dipptido mientras suelta una molcula de agua (la R en la tabla representa
cualquier de los 20 grupos funcionales diferentes. Los grupos R diferentes son responsables por la gran variedad de protenas, y las secuencias precisas
son muy especializadas e improbables):












Bajo las condiciones propicias, la condensacin contina, y un dipptido reacciona con un tercer aminocido para formar un tripptido, soltando otra
molcula de agua, y as continuamente. A veces cientos o miles de aminocidos se unen, soltando un nmero correspondiente de molculas de agua. Con
n aminocidos en cadena, se sueltan n-1 molculas de agua. Esto quiere decir que las reacciones de condensacin, como la sntesis de pptidos de los
aminocidos estn inhibidos por agua en exceso, y la reaccin al revs est favorecido. El Profesor A.E. Wilder-Smith, al comentar sobre este hecho,
escribi:
La consecuencia de este hecho bien conocido de la qumica orgnica, es que concentraciones importantes de aminocidos se unen solamente en
cantidades diminutas, si acaso es que se unen en un mar primevo donde hay agua en exceso, para formar polipptidos. Cualquier cantidad de
polipptidos que haya formado se desprende a causa del agua en exceso, y solo quedan los componentes (aminocidos) iniciales. As pues, el mar es
prcticamente el ltimo lugar en este planeta y en cualquier otro planeta donde las protenas de la vida se podran unir espontneamente para formar
aminocidos. A pesar de esto, casi todos los textos de biologa ensean esta tontera para apoyar la teora de la evolucin y biognesis espontneo.
Tiene que ser uno muy ignorante de los hechos de la qumica orgnica para no tomar en cuenta las verdades arriba mencionadas cuando est
proponiendo postulados para la biognesis. . . "14 (nfasis original)
En el caso de la biognesis, estas reacciones reversibles estn todos en equilibrio entre s ya que no hay ninguna maquinaria de clula para quitar los
productos selectivamente. En el cuerpo, reacciones orgnicas tales como la sntesis de protenas y la oxidacin de las grasas ocurren por la intervencin de
las enzimas especficas (funcionando como una especie de maquinaria qumica)15 especficamente en cada paso de la cadena de reacciones. Sin embargo,
las enzimas son protenas y no se puede pretender haber sintetizado un producto cuando uno empieza con el producto con el cual quiere terminar. El
propsito del argumento de la mquina de escribir de Huxley era demostrar que, dado tiempo suficiente, cualquier evento ocurrira con seguridad. Sin
223
230

Por supuesto, hay una diferencia grande entre una probeta de protenas y una probeta de clulas vivas. Unas caractersticas de la vida son: la habilidad de
Experimentos como los de sntesis de Miller-Urey no tienen relevancia para el caso que nos preocupa en este artculo representan la formacin de
Para un tratado complete de este aspecto, vea A.E. Wilder-Smith, The Natural Sciences Know Nothing of Evolution [Las Ciencias Naturales No Saben
dem., pgina 16.
La maquinaria celular asegura que se quitan los productos de las reacciones antes de que puedan volverse sustancias que toma parte en las reacciones, lo
Harold F. Blum, Times Arrow and Evolution {La Flecha del Tiempo y la Evolucin], 2 edicin (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1955),
Es generalmente admitido que no todas las posiciones de los aminocidos son cruciales en una protena funcional o sea, para continuar la
J. R. Lucas, Wilberforce y Huxley: un Encuentro Legendario The Historical Journal [El Diario Histrico], 22:313-330, 1979,
J. R. Lucas, Wilberforce, ningn simio, Nature [Naturaleza], 287:480, 9 de octubre de 1980.
I. Huxley, Life and Letters of Thomas Henry Huxley [Vida y Cartas de Thomas Henry Huxley], volumen I, pgina 185, citando Vernon Harcourt.




embargo, para que este argumente sea anlogo de la idea de la formacin de protenas por combinaciones aleatorias de molculas de aminocidos, las
mquinas de escribir de Huxley tendran que ser reversibles!
Con una mquina de escribir normal, cualquier palabra escrita por un mono se quedara en la hoja y no se podra modificar para formar combinaciones
con ms sentido, ni tampoco podran desprenderse de la hoja para quedar las letras integrantes. Esto quiere decir que las palabras no estn en equilibrio
con sus precursores y no tienen "postcursores".
Sin embargo, si est usando una mquina de escribir reversible, al oprimir la tecla para "A" (por ejemplo), se imprimira "A" en la hoja, pero al soltar la
tecla, la letra "A" se desprendera de la hoja sin dejar huella, y la mquina estara levantando las letras tan rpido como las imprima. Todo esto quiere
decir que los monos eternos de Huxley habran escrito lo mismo despus de un segundo o despus de un billn de aos. Adems, no importa cuntos
billones de monos estn escribiendo a mquina (o molculas estn combinando), ni cuntos billones de veces por segundo se est ocurriendo. El resultado
en cualquier momento, siempre sera cero, sean monos escribiendo en mquinas reversibles o aminocidos combinndose en reacciones reversibles.

En otras palabras es que "entre ms tiempo hay para los sistemas biolgicos, ms probabilidad hay de equilibrio; la probabilidad de que
reacciones improbables produzcan algo no aumenta con ms tiempo".16,17
REFERENCIAS Y NOTAS AL FINAL
11
conseguir energa y materiales del ambiente, la habilidad de auto repararse, y la capacidad de reproducirse. .
12
letras del alfabeto revueltas, mas no el arreglo de las letras en cdigos y secuencias. No hay nada intrnsecamente improbable en su formacin en tales
condiciones, ya que el "cdigo" para producirlos ya est. Sin embargo, nos conducen a un callejn sin salida en los experimentos que tiene que ver con el
origen de la vida porque la mezcla que se forma es una sustancia viscosa como la brea con toda clase de otras molculas tambin, lo cual acta en contra
de la formacin de ms sntesis. Adicionalmente, resulta una mezcla de racimos de formas zurdas y diestras, mientras que los seres vivos usan un lado
exclusivamente.
13
Nada de la Evolucin] (San Diego, CA: Master Books, 19810, captulo 2, Biogenesis by Chance? [Biognesis al Azar?] pginas 9-16.
14

15
cual lo hace irreversible. La "sopa primordial" de lo cual supuestamente evolucion la vida, no hubiera tenido tal maquinaria complicada, as que el
resultado tendra la tendencia de buscar el equilibrio y no la vida.
16
citado en A.E. Wilder-Smith, Mans Origin, Mans Destiny [El Origen del Hombre, el Destino del Hombre] (Bethany Fellowship Inc., 1975), pgina 65.
17
analoga, que hay de una manera de escribir el Salmo 23 correctamente. Sin embargo, esto solo reduce las probabilidades en contra de algo casi
infinito a un poco menos que infinito. Para un tratado completo de las calculaciones necesarias, vea la seccin "Criticisms of Probability
Calculations" [Crticas de las Calculaciones de la Probabilidad], en The Origin of Species Revisited[Visitando de Nuevo al Origen de la Especie]
por Bird, volumen 1, pginas 306-308

Conclusin
La idea de "en algn momento, en algn tiempo" no es pertinente porque la probabilidad de formar un producto especfico por medio de reacciones
reversibles en equilibrio es cero.
La teora que combinaciones aleatorias sin orden de materia viva podran producir al Obispo de Oxford, una clula viva, o an una sencilla molcula
funcional de protena, o sea en cierto tiempo o en la eternidad, fracasa desde cualquier punto de vista.
La vida casi revienta con maquinaria, cdigos y programas, los cuales no son propiedad inherente del substrato material (la informacin para su
construccin se ha dado durante la reproduccin). Nunca se ha observado la produccin espontnea de las estructuras que llevan informacin. La
deduccin cientfica obvia, tanto como la transcendencia obvia de las Escrituras, es que la creacin original de los seres vivos implica precisamente el
opuesto del azar, eso es, la imposicin sobre la materia de una inteligencia externa por un Diseador o Creador original.

Suplemento: De verdad lo dijo Wilberforce?
Al tratar el debate famoso entre Huxley y Wilberforce, los escritores a menudo cuentan que el Obispo, llegando al final de su oracin, volvi a Huxley y le
pregunt si era por su abuelo o su abuela que l pretenda ascendencia del mono. Huxley supuestamente le respondi diciendo que no le daba pena tener
un mono como ancestro, pero s le dara pena tener como ancestro un hombre que usaba sus habilidades en las ciencias donde no tena conocimientos
verdaderos, y quien usaba la retrica sin rumbo en un intento de involucrar los prejuicios religiosos. J.R. Lucas resume la evidencia en pro y en contra de
este cuento en un artculo largo en la Historical Journal [Diario Histrico]18, resumido en Nature [Naturaleza].19 Seala que la asistencia fue ms
numerosa que una Sala de Comunes llena, lo cual indica que, en el ruido y las circunstancias algo combativas de este debate, no todo el mundo hubiera
odo con exactitud lo que se dijo.
De la ciencia de Wilberforce que fue presentada en el debate, Lucas dice:
Estos eran argumentos cientficos serios, dignos de un vicepresidente de la Asociacin Britnica. Darwin reconoci su lgica. Sigue diciendo, Es
dudoso que Wilberforce haya preguntado a Huxley si era descendiente de un mono. Es un buen cuento, pero Wilberforce us la primera personal plural
en su evaluacin, y el uso de la primera persona se ve tambin en su biografa, y en un aunque mucho ms tarderelato. Lo que Wilberforce tal vez le
haya preguntado a Huxley en la segunda persona era dnde demarcaba la diferencia entre los descendientes humanos y los ancestros simios si, como
generalmente se aceptaba, los hijos eran de la misma especie que los padres.20 Huxley, sin embargo, estaba listo para contestar la pregunta que no se la
haba hecho. Tres meses antes, en el ejemplar de Abril del Westminster Review [Revista Westminster], haba acusado a los crticos de Darwin de
haberlo pintado como prcticamente un simio, y ya que Wilberforce le criticaba por ser un Darwiniano, seguramente le deca simio tambin.
Parece ms bien que Wilberforce no trataba de ridiculizar a Huxley, sino lo contrario. Si es as, nos da una impresin muy diferente de lo que realmente
pas en ese debate famoso.
REFERENCIAS Y NOTAS AL FINAL
18
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Por favor Ya no ms hombres-simios!
por Don Batten
Creation 18(3):4245
June 1996
Traduccin por Julio Nicanor Herrera Daz
Parece casi unas cuantas semanas que los medios de comunicacin anunciaron un nuevo hallazgo dramtico que trastorna las ideas anteriores sobre la
evolucin humana. The Star (peridico sudafricano, 28 de julio de 1995) describi el hallazgo de cuatro huesos de pie incompletos, como un dramtico
hallazgo fsil. Que estos escasos hallazgos puedan modificar radicalmente las ideas de los evolucionistas, demuestra la naturaleza dbil de sus varias
hiptesis. Que los expertos en fsiles an se emocionen tanto por unos cuantos fragmentos de hueso, muestra cuan dbil es la evidencia evolucionista de la
historia.
Es absurdo que se quiera hacer grande algo tan pequeo. Parece que ha habido poco cambio desde los das del hombre de Nebraska (Haroldcookii
hesperopitecus), publicado en 1992, donde el peridico Illustrated London News public el dibujo de un artista sobre una familia entera de hombres-
simio, basado en el hallazgo de un solo diente! Unos aos ms tarde, se encontr que el diente perteneca a un pcari, un animal parecido a un jabal
pequeo; pero eso no hizo noticia en los titulares de los peridicos como el descubrimiento del hombre de Nebraska.
Hay una lista larga de hombres-simio difuntos. El hombre de Neandertal encabeza la lista. Los evolucionistas* aclamaron los restos encontrados en 1856
como el antepasado del hombre, pero ahora se admite que la postura supuestamente encorvada era debida a enfermedad (raquitismo), y el Neandertal es
realmente slo una variante del gnero humano.
Por supuesto, tambin debemos recordar la mentira ms infame: el fraude del hombre de Piltdown. Los evolucionistas usaron al hombre de Piltdown para
educar a los estudiantes acerca del hecho de la evolucin humana durante 40 aos, antes que el engao fuese finalmente expuesto.
Otros hombres-simio obsoletos incluyen al Ramapitecus, Sivapitecus, varias especies de Australopitecus, y otros que ahora han sido abandonados. Dada la
publicidad de los reclamos hechos por paleontlogos acerca de estos fsiles, forz a la gran mayora de la gente a aceptar la evolucin humana como un
hecho. Los medios de comunicacin saludan los nuevos descubrimientoscon gran fanfarria, pero la defuncin de los anteriores tiende a ser ignorado,
dejando a la gran mayora de las personas con la impresin de que la evolucin humana es un hecho.
No parece haber gran diferencia desde los das del hombre de Nebraska. En 1994 los peridicos, e incluso la televisin, vidamente inform el hallazgo
del hombre de Boxgrove en una cantera en Boxgrove, Inglaterra. Se supona que este era un antepasado de los europeos. La mayora de los informes
incluy la reconstruccin de un artista de lo que el hombre de Boxgrove podra haberse parecido una criatura con aspecto simiesco. ste fue creado de
un pedazo de tibia, y un artculo publicado en la revista en Nature1 dando crdito a la historia. El fragmento de tibia se pareca a una tibia humana
ordinaria, pero El Sydney Morning Herald del 19 de mayo de 1994 llam a esto uno de los hallazgos ms importantes en la historia de la evolucin
humana.

El Eslabn Perdido?
Al eslabn perdido (ramidus Australopitecus) se le dio vasta publicidad despus de la publicacin de un artculo publicado en la revista Nature2 en
1994. Qu fue encontrado? Diez dientes en un sitio, un par de huesos fragmentados de las extremidades a 270 metros de distancia, dos fragmentos muy
masticados de la base de un crneo encontrados a 550 metros de distancia, y otros pocos pedazos encontrados en la superficie del suelo a ms de 1.5
kilmetros aparte.
Cmo saben los paleontlogos que todas estas piezas pertenecieron a la misma clase de animal? Ni ellos lo saben! Un diente relativamente intacto
encontrado a 1.5 kilmetros del conjunto principal de 10 dientes fue investigado detalladamente, encontrando que es indistinguible en todas las medidas al
diente de un chimpanc.
Aunque los fsiles fueron encontrados en la superficie del suelo, se les dieron una edad de 4 millones de aos basado en la datacin de las rocas
cercanas. Las rocas ms cercanas a los fsiles fueron datadas en 23 millones de aos, pero los paleontlogos eventualmente encontraron algunas rocas a
mayor distancia que dieron una fecha aceptable (una fecha que ayudara a calificar su hallazgo como el eslabn perdido).

Pie Pequeo
Pie Pequeo es uno de los ltimos fsiles homnidoreportado en los peridicos. Basado en cuatro huesos del pie, dos paleontlogos sudafricanos
afirmaron que ellos haban descubierto un homnido que muestra la transicin de un pie de simio del tipo empuado al tipo humano3. Ellos especulan de
esto, que estas criaturas habran pasado algo de su tiempo en los rboles. Se supone que estos fsiles tienen 3.5 millones de aos basado principalmente
en la edad conocida de otros fsiles encontrados en los alrededores. Ellos, adems de eso, especulan que el pie perteneci a un antiguo
australopitecino.
Un pie humano tiene 25 huesos. Los paleontlogos Clarke y Tobias encontraron dos huesos ms o menos intactos y dos huesos incompletos. Los huesos
se excavaron originalmente en 1980, pero no fue sino hasta 1994 que Clarke junt todas los piezas.4 La nota 5 al pie de pgina en el artculo sugiere que
los fragmentos fueron recuperados de un basurero de escombros de cal dejados por trabajadores. Los pedazos difcilmente podran haberse encontrado
juntos, entonces, cmo pueden ellos estar seguros que los huesos realmente van juntos? De esto, ellos construyeron su historia especulativa. Un
evolucionista escptico, Owen Lovejoy, en un artculo al respecto publicado en la revista Science5, escribi: Su conclusin, (que el pie pudiera asirse y
por tanto su dueo pas algo de su tiempo en los rboles), es patentemente absurdo. La escuela de Lovejoy cree que los australopitecinos de ese tiempo
eran completamente moradores de la tierra. Es una lstima que los evolucionistas no puedan ser un poquito ms escpticos en todas los reclamos
asociados con unos cuantos trocitos y pedazos de esto y de aquello, especialmente, cuando contradice sus propias teoras.
El informe del peridico The Star dijo, Un rasgo emocionante de Pie Pequeo es que su dedo del pie grande no convergente encaja con la posicin del
dedo del pie grande en las huellas fsiles de Laetoli. Tobias, uno de los autores del artculo del Science dijo, Ahora, por primera vez, tenemos el tipo de
pie fsil que habra hecho tales huellas. Russell H. Tuttle de la Universidad de Chicago hizo un estudio detallado de las huellas de Laetoli las cuales se
supone que tienen 3.7 millones de aos. l escribi: En rasgos discernibles, las impresiones G de Laetoli son indistinguibles de aquellas del
habitualmente descalzo Homo sapiens.6 Esta conclusin vino de un estudio detallado de ms de 70 indios de Machiguenga, un grupo de gente
habitualmente descalza de Per. Tuttle y Webb escribieron: Las formas de las huellas de Laetoli G-1 y de los de Machiguenga en terreno arenoso
hmedo, ilustra adems la notable humanidad de los pies de los homnidos Laetoli en todos los rasgos morfolgicos perceptibles.7
En otras palabras, no hay ninguna base para decir que ellas pudieran ser otra cosa ms que huellas humanas; y no es otra cosa ms que la creencia en la
evolucin que previene al evolucionista a admitir que los humanos existan en aquel entonces, debido a su fe en sus sistemas de datacin y su historia
evolutiva.
El artculo original sobre Pie Pequeo en la revista Science est desprovisto de algunos de los reclamos ms exagerados publicados en los artculos de
peridicos populares, pero tiene mucho de especulacin. Comparando la fotografa de los huesos publicados en The Star con la publicada en Science,
sugiere que los autores han arreglado los huesos para la fotografa de Science para hacerlos parecer que ellos se mueven mejor de lo que en realidad lo
225
232





hacen. Tambin, mucho del argumento acerca de la naturaleza simiesca de los huesos est basado en el supuesto despliegue del primer dedo del pie.
Cun fuerte es esta afirmacin? Los huesos parecen ser cambiados de sitio ligeramente en la fotografa de Science para acentuar el despliegue del dedo
del pie hacia la derecha. El hueso del talus est aparentemente incompleto.
A quin, entonces, pertenecieron los fragmentos de hueso, si estos son parte de un mismo conjunto? Los huesos del pie pueden variar considerablemente
dentro de las especies. Los pies humanos calzados o descalzos lucen bastante diferentes. Sera interesante comparar los fragmentos encontrados con otros
diferentes de humano, de chimpanc y de huesos de pie del australopitecino, y no slo aquellos escogidos por los autores y posiblemente arreglados para
las fotografas de tal manera como para sostener su argumento. Pero, entonces, con tan pocos fragmentos de hueso para proseguir, quin puede estar
seguro justo a quin pertenecen?
Todo esto me recuerda la declaracin hecha por Nigel Hawkes en The Times (Londres), 23 de septiembre, 1995: Pocas ciencias producen tanta
informacin de tan pocos fragmentos como la paleontologa. Recuerde esto cuando vea el prximo informe del peridico de algn nuevo hallazgo del
homnidofsil. Usted tiene derecho a ser escptico.

Notas y referencias
Yo recomiendo enfticamente el libro Bones of Contention (Huesos en contienda) de Marvin Lubenow (Baker Books) para una buena apreciacin de la
historia completa de la evolucin humana desde una perspectiva creacionista. Esto ayuda considerablemente a colocar las historias de la evolucin
humana en contexto.
1. M.B Roberts, C.B. Stringer, y S.A. Parfitt, A hominid tibia from Middle Pleistocene sediments at Boxgrove, UK (Una tibia homnido de los
sedimentos a mediados del perodo Pleistoceno en Boxgrove, Reino Unido), Nature, Vol. 369, 26 de mayo de 1994, pp. 311313.
2. T.D. White, G. Suwa, y B. Asfaw, Australopithecus ramidus, a new species of early hominid from Aramis, Ethiopia (Australopitecus ramidus, unas
nuevas especies de homnido antiguos de Aramis, Etiopia), Nature Vol. 371, 22 de septiembre de 1994, pp. 306312.
3. R.J Clarke y P.V. Tobias, Sterkfontein Member 2 foot bones of the oldest South African hominid (2 huesos de pie del homnido mas antiguo de
Sudfrica), Science Vol. 269, 28 de julio de 1995, pp. 521524.
4. Lori Oliwenstein, New foot steps into walking debate (Nuevas huellas en un debate en marcha), Science Vol. 269, 28 de Julio de 1995, pp. 476477.
5. Ibid.
6. Russell H. Tuttle, American Journal of Physical Anthropology, Vol. 78 No. 2, 1989, p. 316. Ver tambin su artculo en Natural History, Marzo de
1990, pp. 6065.
7. Tuttle y Webb, American Journal of Physical Anthropology, 1991, Suplemento, p. 175.
* Han habido teoras evolucionistas desde antes de que la teora de Darwin fuera publicada en 1859. El propio abuelo de Charles Darwin public uno.
Algunos filsofos griegos antes de Cristo adoptaron ideas evolucionistas.

Los titulares!
Artculos de peridicos y revistas anuncian a menudo el hallazgo de nuevos fragmentos de hueso como otro eslabn perdido. En muchos casos, si usted
pudiera ver los verdaderos pedazos, usted se preguntara cmo se puede hacer tanto de tan poco! Al pblico a menudo se le deja con la impresin que hay
montaas de evidencia para apoyar la teora que el hombre vino de algn ancestro simiesco. Hay, sin embargo, mucho ms razn para creer que el hombre
fue creado como un complejo ser viviente desde el mismo comienzo, justo como se nos dice en la Biblia.

Qu hay sobre el Hombre de J ava?
Eugenio Dubois, un mdico Holands inspirado por el infame Haeckel y su imaginario hombre-simio mudo, Pitecntropus alalus (ver Creation, marzo
de 1996, pg. 34), fue a Java en 1887 determinado a encontrar el eslabn perdido. Result el Hombre de Java. El Hombre de Java deriv de unos
cuantos dientes, un casco de crneo y un hueso de una pierna, encontrados en Indonesia en 1891 y 1892. El hueso de pierna fue encontrado a 14 metros
(45 pies) del casco de crneo, pero los dos fueron unidos para hacer al eslabn perdido. El hueso de la pierna se parece a un hueso humano ordinario,
aunque el casco de crneo difiere del promedio del tipo humano. Debido a las similitudes a los humanos ordinarios, el Pitecantropus erectus (hombre-
simio erguido), como los paleontlogos una vez lo conocieron, es ahora el Homo erectus (humano erguido). Los fsiles del Homo erectus han sido
encontrados en los mismos estratos como los fsiles del tipo humano promedio, as que ellos parecen ser simplemente una variante del tipo humano, no un
antepasado.

























226
233





Por qu el hielo es tan resbaloso?
Muchas personas disfrutan los deportes de invierno como el patinaje sobre hielo y esquiar. Qu hace al hielo tan resbaloso que permitiendo tan divertidas
actividades? Muchas personas creen que esto ocurre por la presin que derrite el hielo y forma una capa lubricada de lquido. Cierto, es bien sabido entre
los fsico-qumicos que aplicando presin tiende a ayudar de la sustancia que toma el menor espacio. Por lo tanto la presin favorecer la produccin de
agua partiendo del hielo (derretida), de tal modo que su punto de fusin disminuir.
Pero este efecto es mucho menor de lo que la gente cree cerca de 100 veces la presin normal del aire disminuye el punto de fusin por slo un grado
centgrado.1 Por lo que no hay manera de que este efecto pudiese ser responsable del deslizamiento sobre el hielo en patines, y mucho menos para esquiar
donde la presin es mucho menor. Tampoco pudo haber ocasionado que aviones se derritieran en el hielo y se hundiran 75 metros (250 pies) Vease
Creation magazine 19 (3):1014, 19 (4):29, 1997.
La verdadera razn es otra propiedad inusual, las molculas sobre la superficie del hielo vibran mucho ms de lo usual en un slido, a pesar de que no se
mueven alrededor. Esto le da a la superficie una caracterstica semi-lquida, por ejemplo, parece lquido-pero no es lquido.2

Tensin Superficial
El agua tiene una muy alta tensin superficial, la fuerza que trata de mantener el rea superficial lo ms pequea posible. Esta es mayor que la de un
lquido meloso como el glicerol. La tensin superficial tiende a generar burbujas y gotas esfricas, y es lo suficientemente fuerte para soportar objetos
livianos, incluyendo algunos insectos. An ms importante, esto significa que compuestos biolgicos pueden ser concentrados cerca de la superficie,
acelerando muchas de las reacciones importantes de la vida.

El Poder del Agua
Aunque el agua presenta normalmente un aspecto tranquilo, si una buena cantidad de ella se mueve lo suficientemente rpido, esta puede mover rocas del
tamao de un carro y an cavar profundos caones y cortar la roca slida. Tambin a nivel qumico, puede rpidamente romper importantes molculas en
las clulas vivas. Mientras las clulas vivas tienen numerosos e ingeniosos mecanismos de reparacin, el DNA no puede durar mucho tiempo en agua
fuera de la clula.1 Un artculo reciente en el New Scientist tambin describe esto como un dolor de cabeza para los investigadores que trabajan con ideas
evolucionistas acerca del origen de la vida.2 Esto tambin muestra su tendencia materialista por el hecho de llamar este hecho malas noticias. Pero las
verdaderas malas noticias son seguramente que la fe en la evolucin (todo se hizo a s mismo) sobrepasa la objetividad en la ciencia.

Saba Usted?
- La tierra est cubierta por agua en un 70 %.
- Solamente el 1 % del agua en el mundo est disponible para el consumo humano. Aproximadamente el 97 % es muy salada y el 2% es hielo.
- Australia es el continente habitado ms seco del mundo teniendo la menor agua residual y el 70 % de desierto.
- Se utilizan cerca de 150,000 litros de agua para hacer un carro familiar
- Solamente el 1 % del agua en el hogar es usada para beber. El resto se va regando, en duchas, etc.
- Un escusado en el hogar baja 150 litros de agua por da.
- Una llave con un hilo de agua constante, gasta 600 litros de agua al da. Una llave que con goteo continuo (1 gota por segundo) gasta 30 litros.
- Garden mulching reduces evaporation by 75%.
- Un aspersor de jardn consume 1000 litros de agua por hora.
- El agua natural tiene en ella pequeas cantidades de sales minerales disueltos, lo cual le da un ligero sabor. El agua pura es completamente inspida.

Referencias
1. T. Lindahl, Instability and decay of the primary structure of DNA, Nature 362 (6422):709715, 1993.
2. R. Matthews, Wacky Water, New Scientist 154(2087):4043, 21 June 1997.































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Por qu la evolucin no puede avanzar?
con Renton Maclachlan
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 21(2):15,
Marzo-Mayo 1999
Los automviles: evidencia en contra de la evolucin?
Imagine un automvil de modelo estndar mientras sale de la planta ensambladora; el modelo austero bsico, sin lujos.
Ahora imagine que queremos producir una versin 'De Lujo' del mismo vehculo, y adems un 'Super Auto Deportivo Grand Prix'. El modelo De Lujo
tiene accesorios adicionales tales como radio/casetera, tapicera en cuero, calefaccin en la ventana trasera, contador de revoluciones y direccin
hidrulica. Para producir el auto estndar se requieren manuales de instrucciones para fabricar todas las piezas que lo componen. Pero ahora que se
pretende aadir otros accesorios, como un estreo, etc., es necesario agregar informacin adicional a los manuales que describa la produccin y
procedimientos de ensamblaje para todas las partes aadidas, as como las modificaciones a la informacin estndar de manera que las nuevas partes
encajen correctamente. Si consideramos ahora al 'Super Auto Deportivo Grand Prix', este vendr equipado con toca CDs, con equalizador grfico de 15-
bandas, antena elctrica, una ventana de techo, llantas magnticas con tuercas de ajuste,"fuel injection", caja de cambios automtica de cuatro velocidades,
cabeza de alta compresin con cuatro vlvulas por cilindro, ms otros refinamientos del motor que juntos incrementan los caballos de fuerza en un 50%,
luces de halgeno de cuarzo de triple oscilacin, espejos laterales a control remoto, encendido y sistemas de freno computarizados, telfono celular, bolsas
de aire, control crucero, sillas totalmente reclinables de puro cuero, y alerones y vidrios polarizados.
Estas adiciones requieren que miles de pginas de informacin nueva, detallada, y altamente precisa sea agregada a los manuales de produccin y
ensamblaje. Y no estamos tomando en cuenta todas las mquinas especiales que se necesitan construir: junto con todos sus manuales de produccin y
ensamblaje: para hacer posible la fabricacin de los accesorios adicionales!
Precisamente algo semejante hubiera sido necesario para la evolucin de las cosas vivas (si fuera cierta) - slo que los seres vivientes tienen los manuales
y las mquinas dentro de ellos!
Comenzando con la qumica cruda, las cosas vivas hubieran tenido que adquirir, con el tiempo, la miriada de sistemas complejos tan comunes para
nosotros hoy. Pero para cada avance evolucionista postulado; es decir, para la adquisicin de cada nuevo sistema, se requiere de un incremento en la
informacin. Esto es porque los sistemas biolgicos, como los automviles, se derivan de la informacin. No salen del aire. La informacin viene primero,
y sta hace posible los sistemas. Por tanto, para tener nuevos sistemas antes de cualquier otra cosa se necesita nueva informacin.
Sin embargo, como la evolucin no tiene ni forma de conseguir la informacin inicial, ni manera alguna de obtener la informacin adicional necesaria
para cada incremento en la complejidad, podemos descartar a la evolucin como una forma en que las cosas vivas llegaron a ser.
REFERENCIA
1. Werner Gitt, En el Principio era la Informacin, CLV, Alemania, 1997.
RENTON MACLACHLAN
Ha estado promocionando la ciencia de la creacin por cerca de 20 aos. Est casado con Merilyn, quien educa en el hogar a sus tres hijas. Ha dirigido los
campamentos de verano de la Inter-School Christian Fellowship durante una dcada y est involucrado en desafiar pblicamente las ideas no-cristianas.




































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Porqu una mosca puede volar como tal?
por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: TJ 12(3): 260261, 199
Una mosca comn y corriente, revoloteando sobre un basurero es rutinariamente capaz de hacer algunas maniobras aeronuticas de alta velocidad que por
mucho tiempo han intrigado las mentes de ingenieros y de diseadores de naves areas. Si una mosca macho que persigue una compaera potencial nota
que sta escasamente cambia su rumbo, responder con un cambio correspondiente por su parte en tan
slo 30 milsimas de segundo!
Se ha sabido por mucho tiempo que la asombrosa estabilidad de las moscas al zumbar tiene que ver
mucho con dos rganos de equilibrio minsculos que poseen, llamados halteres (ver Figura 1).
Algunos insectos tienen cuatro alas, mientras que otros, como las llamadas moscas verdaderas, tienen
dos (de ah su nombre Diptera). Los evolucionistas creen que las moscas de hoy descendieron de
ancestros de cuatro alas, de los cuales sus dos alas traseras se volvieron vestigiales, o se reducieron
para ser los halteres.
Obviamente no hay ninguna razn cientfica para negar que los halteres estn increblemente bien
Figura 1. Una mosca
mostrando uno de los
rganos estabilizadores
en forma de bastn pp
llamados halteres.





Las
flechas
muestran
el sendero
diseados como rganos eficientes. Desde hace mucho tiempo han sido conocidos por sus funciones de
estabilizadores de vuelo, como los giroscopios en los aeroplanos que previenen desequilibrios por
inclinacin o desvo. Una de las maneras en cmo funciona es que los halteres generalmente funcionan
opuestamente a las alas. Pero como tal funcin estabilizadora tendera a hacer que la mosca se
mantuviera volando en lnea recta, cmo hace la mosca para deshabilitar esta funcin giroscpica para cambiar de rumbo tan rpidamente?
El investigador Dr Michael Dickinson de la Universidad de California en Berkeley, junto con un nmero de colegas, desde hace mucho tiempo saban que
las moscas ejecutan maniobras de vuelo en respuesta a estmulos visuales (por ejemplo cuando un matamoscas est sobre de ellas!). Experimentos
sofisticados donde las moscas fueron prendidas a pequeos sujetadores, han mostrado que las imgenes percibidas por el sistema cerebro-ocular de la
mosca causaran cambios automticos en la actividad del ala. An un misterio permaneca, por aos nadie haba sido capaz de encontrar evidencia de
alguna fibra de nervios entre el cerebro y los msculos que controlan las alas.
El adelanto comenz cuando Dickinson estaba repasando un texto antiguo que describa en gran detalle que algunos msculos controlaban los halteres. Su
equipo entonces realiz ms experimentos que mostraron que las seales visuales durante el vuelo no afectaban a los msculos de las alas, sino que
afectaban significativamente los msculos que controlaban los halteres. Esto sugiere que la informacin visual fluye directamente de los ojos y el cerebro
a los halteres, no a las alas. El equipo despus demostr que el estimular los halteres afecta el aleteo. Con todo esto, Dickinson propone una funcin
mucho ms sofisticada para los halteres que la previa. El punto de vista tradicional ha sido que a medida que una mosca comienza a caerse, digamos, los
halteres son desviados (por el efecto Coriolis), estimulando algunas clulas nerviosas conocidas desde hace mucho tiempo encontradas en su base.
Despus esto enva las seales apropiadas a los msculos que controlan las alas de vuelo principales.
La ilustracin ahora parecera ser mucho ms compleja (ver figura 2, izquierda). No slo los halteres envan sus seales controladoras cuando son
afectados por maniobras directas, sino que un estmulo visual (por ejemplo un matamoscas aproximndose) causar que la informacin fluya desde el
sistema cerebro-ocular a los halteres, lo que acta como una estacin de relevo para las alas
principales.
Dickinson propone que es ms lgico pensar as que en pensar que sera un desvo innecesario para los
impulsos elctricos. Los halteres tienden a mantener al insecto volando en la misma direccin, as que
cuando tiene que hacer un giro repentino, los halteres tienen que responder igual a los msculos de
vuelo. As que en vez de apagar el giroscopio, los halteres se afinan alistndose para la maniobra
requerida en respuesta a las seales visuales, una fraccin de segundo antes de que pasen la
informacin a los msculos de vuelo principales. l dice: Desde un punto de vista de ingeniera, esto
es ms ingenioso y ms eficiente. De esta forma nunca se apaga el estabilizador, sino que se afina para
que el sistema nervioso controle su mecanismo de momento a momento.
Tambin, el Dr Cole Gilbert de la Universidad de Cornell ha demostrado que la posicin relativa de la
cabeza de una mosca en relacin a su cuerpo enva informacin a las alas y los halteres. Todo esto
indica una red de nervios tanto afuera como adentro del cerebro del insecto, lo cual es capaz de realizar
acciones de tndem inmensamente complejas y sofisticadas que eclipsan nuestra tecnologa actual. El
Dr Dickinson seala muchos rompecabezas que hay sobre cmo vuelan las moscas, y dice que piensa
que estas criaturas son ms fantsticas e intrigantes que cualquier cosa jams soada en una pelcula
de ciencia ficcin.
Resumen/conclusin
1. No hay prueba de que las moscas evolucionaron de algn ancestro primitivo.
2. Tampoco hay evidencia que lleva a uno a concluir que los halteres son vestigios sobrantes de lo que fueron una vez alas verdaderas de vuelo
(traseras).
3. La evidencia experimental indica que los halteres son parte de un sistema de vuelo altamente sofisticado, e inmensamente complejo, que contina
desconcertando y asombrando a todos los que lo estudian.
4. Esta evidencia (como tambin la del registro fsil) apoya fuertemente la creencia de que las moscas fueron creadas como tal, completas con toda la
precisin sofisticada necesaria para que nos asombraran con sus actuaciones.
5. Obviamente, por lo menos algunos de los tipos de moscas de hoy funcionan como parte de la Maldicin sobre una Creacin cada debido al pecado de
Adn.

Fuentes
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Pennisi, E., 1998. Flying by the seat of their halteres (Volando por sus halteres). Revista Science, 280(5361):201202.
Chan, W.P., Prete, F., Dickinson, M.H., 1998. Visual input to the efferent control system of a flys gyroscope (Participacin visual del
giroscopio de una mosca en su sistema de control). Revista Science, 280(5361):289292.
Dayton, L., 1998. Cant hurt a fly? Now science knows why (No puede lastimar a una mosca? Ahora la ciencia sabe porqu). Peridico
Sydney Morning Herald, 14 de abril.
Highfield, R., 1998. A magnificent flying machine (Una magnfica mquina para volar). Peridico The Daily Telegraph, 22 de abril, p.16.
Anon., 1998. Fossil flies (El fsil vuela). Revista Discover, 19(8):33.


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Primer clon de un embrin humano?
Qu ocurri en realidad, y cules son las implicaciones ticas?
por Jonathan Sarfati
Varios cientficos de la compaa de investigacin Advanced Cell Technology (ACT) en Worcester, Massachusetts, EE.UU. han anunciado recientemente
a los medios que han producido el primer clon de un embrin humano. Un clon es una copia gentica idntica de otro individuo, lo que no significa que
sean idnticos en personalidad. Otros artculos tambin explican la diferencia moral entre la clonacin humana y la animal. As que este artculo se
concentrar en este experimento en particular en detalle y las reacciones hacia l.
A este experimento se le ha dado los titulares de la prensa mundial. Los autores publicaron propiamente en una revista cientfica no conocida, E-biomed:
The Journal of Regenerative Medicine (E-biomed: Revista Cientfica de la Medicina Regenerativa) y explicaron su procedimiento lcidamente en un
reporte en lnea en Scientific American, El Primer embrin humano clonado. Este reporte tambin intentaba justificar este procedimiento en terrenos
ticos y morales.

Cul fue el propsito declarado?
Su meta fue producir clulas madre embrinicas, para supuestamente tratar muchas enfermedades, o al menos as lo prometen. stas tendran una
construccin gentica idntica a la de los donantes, quitando el peligro del rechazo de tejidos, hacindolos muy deseables.
Un punto importante, virtualmente ignorado por los medios seculares, es que las clulas madre no-embrinicas han probado ser exitosas en el laboratorio
y en clnicas, y no requieren ninguna prdida de vidas humanas. Por ejemplo, clulas madre han sido extradas de regiones hipocmpicas y
periventriculares del cerebro, sangre del cordn umbilical, conductos pancreticos, folculos cabelludos, biopsias de piel y grasa lipo-succionada.

Cmo hicieron el clon?
Los investigadores maduraron algunos vulos de mujer en una Caja Petri de cultivo. Cada vulo contiene ADN, la cual es la molcula de almacenamiento
de informacin; en otras palabras, es donde se encuentran las instrucciones genticas del organismo. Tambin con el cuerpo polar, un vulo remanente, y
tiene clulas cmulos de la adherencia del ovario a su superficie que ayuda a nutrir su desarrollo. Los cientficos perforaron la capa protectora del vulo
(la zona pelcida), luego extrajeron el ADN y el cuerpo polar a travs del hueco. Despus inyectaron o una clula cmulo o un fibroblasto (una clula que
hace surgir tejido conectivo) obtenidos de biopsias de piel del donante. Este vulo inyectado es activado con qumicos y factores de crecimiento que
provocan que se divida en 24 horas. Las clulas hijas resultantes contienen el material gentico slo del donante, por lo que son clones.
Estos investigadores tambin indujeron partenognesis en vulos humanos. Esta palabra viene de las palabras griegas para nacimiento virginal, pero no se
refiere a la concepcin virginal de Cristo sino a un proceso natural conocido en animales donde las hembras producen descendencia sin un macho que las
fertilice. Esto nunca ha ocurrido naturalmente en los humanos, porque los vulos maduros slo tienen la mitad del nmero de cromosomas (haploide) de
un embrin. Pero los vulos no se vuelven haploides hasta estar cerca de la madurez total, as que estos investigadores indujeron la partenognesis
activndoles mientras an tenan los cromosomas pares (diploides). El embrin resultante sera entonces un clon de la mujer cuyo vulo era ese.
El propsito de ambas tcnicas fue el de producir por lo menos la etapa de blastocitos, una bola hueca con al menos 64 clulas. De la masa de la clula
interior del blastocito, ellos esperaban extraer clulas madres que fueran pluripotentes, o sea, que tuvieran el potencial para desarrollarse en cualquier
tejido pero no en un organismo completo, y clones del donante, que tuvieran genes idnticos.

Qu se produjo?
Los embriones se desarrollaron de slo tres de ocho de los vulos inyectados. Pero el ms grande par de crecer slo despus de tres das, conteniendo
seis clulas, mientras que los otros dos slo alcanzaron cuatro clulas. De los 22 vulos en el experimento de la partenognesis, slo seis se desarrollaron
en blastocitos, ninguno de los cuales contena la masa celular interna.
Los investigadores afirmaron que la primera clula era un vulo activado, no un embrin de una sola clula. Sin embargo, una vida humana individual
comienza en la fertilizacin, y ambos procedimientos producen el mismo efecto que en la fertilizacin, de manera que todos estos embriones eran seres
humanos miniatura. Los investigadores tambin dijeron que ellos produjeron vida celular no vida humana, supuestamente una distincin fundamental.
Pero estos son solamente juegos de palabrastoda vida es celular, incluyendo toda la vida humana!
Su trabajo ha sido criticado en terrenos cientficos aisladamente, incluyendo a Glenn McGee, un biotico de la Universidad de Pennsylvania quien
renunci del consejo asesor en tica de ACT. l calific el anuncio como pura exageracin y los acus de hacer ciencia usando a la prensa en vez de
seguir lo establecido y publicar primero en una revista cientfica altamente revisada.
Los vulos no siempre necesitan sus genes para dividirse, de manera que lo que se produjo pudo no haber sido siquiera un clon. Inversamente, los genes
solos no son suficientes sin la maquinaria de un vulo. De esta manera, la clonacin de un dinosaurio de ADN en mbar, al estilo de Parque Jursico, por
ejemplo, sera imposible sin un vulo de dinosaurio intacto (esto sin tener en cuenta la imposibilidad de que el ADN sobreviva por ms de unas pocas
decenas de miles de aos, menos an los supuestos 65 millones de aos).

Es la clonacin humana moralmente buena o mala?
Para responder a la pregunta de si es correcto destruir a X, es importante primero preguntar, Qu es X? Esto se responde arribaestos clones son seres
humanos. Puesto que la Biblia condena el matar intencionalmente una vida humana (xodo 20:13 , Mateo 19:18 , Romanos 13:9), mostrando que los
clones humanos son sin duda vidas humanas significa que estos procedimientos son claramente malos. Sin embargo, estos investigadores ignoran las guas
del Creador, as que sus ideas de tica son oscuras (cf. Romanos 1:1823). Si, como seguramente ellos creen, todos nosotros no somos ms que basura
qumica reordenada, los productos de la supervivencia del ms fuerte, entonces ellos no van a tener base para un cdigo moral consistente.
Algunas veces se distingue entre clonacin reproductiva y teraputica. La primera tiene el propsito de producir un individuo que crecer en adulto,
mientras teraputica significa que es usada para sanar/curar enfermedades. Sin embargo, la clonacin teraputica es difcilmente teraputica para el
clon! En lugar de eso, el clon est destinado a ser cosechado para clulas madre o quiz partes de cuerpo, para sanar al donante.

Clonacin Reproductiva
De forma rara, estos investigadores se oponen a la clonacin reproductiva, que por lo menos evita matar al clon en cuestin. Respuestas en Gnesis,
tambin, se opone a la clonacin reproductiva, principalmente porque se tendra que experimentar con muchos embriones humanos para desarrollar
apropiadamente la tcnica. Por comparacin, se necesitaron 277 intentos para clonar a la oveja Dolly, as que su hacedor, Dr Wilmut, tampoco apoya la
clonacin humana. La clonacin reproductiva tambin mina el ideal dado por Dios para la familia, donde los nios vienen de un padre y una madre
casados exclusivamente el uno con el otro de por vida (Gnesis 1:2728, 2:24), Malaquas 2:1415 , Mateo 19:36).
Note que no nos oponemos a la clonacin por la razn que mucha gente lo hace, el temor a que podamos ser clonados, digamos, en un ejrcito de Adolfo
Hitlers. Esta razn es falaz, porque un individuo es ms que slo sus genes la personalidad tambin est influenciada por el ambiente, y los humanos
tienen un aspecto no-material, un espritu humano, que sobrevive la muerte fsica. Incluso los gemelos idnticos, que vienen de lo que es esencialmente un
proceso de clonacin natural, tienen diferentes personalidades (aunque a menudo son similares).
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Clonacin Teraputica
El Presidente de los EE.UU., George W. Bush, resumi el asunto tan sucintamente como cualquiera: No debemos, como sociedad, hacer crecer vida para
destruirla, y eso es exactamente lo que est ocurriendo. Previamente l ha afirmado que la vida humana es un don sagrado de nuestro Creador y que
abandonamos la idea de hacer crecer seres humanos para tener partes corporales de repuesto o crear vida para nuestra conveniencia. El Presidente Bush
tambin ha afirmado el importante principio Bblico (cf. Romanos 3:8 ) de incluso el ms noble de los fines no justifica cualquier medio.
Desafortunadamente, cualquier pas que permite el aborto por demanda, que significa los pases occidentales Cristianos, ya ha declarado que es
aceptable destruir una clase de seres humanos por la conveniencia de otros. La Alemania Nazi hizo esto con los Judos, y ahora estamos viendo
exactamente la misma actitud presionada con la clonacin humana. Y una vez esto se permita, dnde terminar? Cosechar rganos de pacientes con
enfermedades terminales que morirn pronto? O prisioneros condenados a la pena de muerte, como haca la China dominada por el comunismo
evolucionista?

Reacciones Polticas
Algunos estados de EE.UU., por ejemplo California, han prohibido toda clonacin humana, y la Cmara de Representantes tambin ha pasado una
legislacin anti-clonacin. El Presidente Bush ha urgido al Senado para que ratifique esta prohibicin, y ReG apoya su peticin. Los senadores demcratas
Tom Daschle de Dakota del Sur y Patrick Leahy de Vermont estn entre los oponentes a la clonacin del partido opositor. Pero su propia oposicin parece
carecer de credibilidad, porque ellos han apoyado el aborto por demanda sin restricciones, argumentando que el no nato no tiene derechos de proteccin en
ningn momento en el tero. Note que la posicin radical pro-aborto, tambin sostenida por Bill Clinton, dice que est bien halar a un beb de 8 meses de
gestacin parcialmente fuera del tero, y luego chupar su cerebro, de manera que el beb pueda ser removido completamente. Esto lo hace inconsistente,
desde su perspectiva, el apoyar una legislacin para prevenir que los blastocitos clonados de unos pocos das de edad sean cosechados de sus clulas
madre. Por supuesto, desde la perspectiva correcta, que la vida comienza en la concepcin, es perfectamente consistente.

Resumen
Los experimentos de ACT pudieron haber producido un embrin humano clonado. Esta es una etapa siguiente horrorosa en una cultura que ha rechazado
los absolutos morales de Dios tanto que millones de bebs no natos son despedazados por conveniencia. El propsito de la as llamada clonacin
teraputica es generar nuevos seres humanos que son gemelos idnticos ms jvenes del donante, y usarlos solamente para partes del cuerpo para este
donante. No hay una razn moral consistente sobre el porqu esto no podra progresar hacia el asesinato de incluso otra clase de seres humanos por sera
beneficioso para otros.
Por el momento, algunos polticos tienen los suficientes principios para prohibir por lo menos algunos tipos de clonacin, mientras otros estn
simplemente asustados (miedo a lo que la clonacin podra llevarnos, o simplemente una reaccin negativa de los votantes). Pero debido a la generalizada
substitucin del consistente marco moral de la Biblia con la indoctrinacin evolucionista, nos deberamos preguntar por cunto tiempo durar la oposicin
de los polticos atemorizados, pero faltos de principios.











































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Prueba la similitud de ADN entre chimpancs y humanos que hay un ancestro comn?
Evidencia para una Relacin Evolucionista?
Por Don Batten, B.Sc.Agr. (Hons.), Ph.D. (Australia)
La idea de que los chimpancs y los humanos tienen cerca de un 100% de similitud en su ADN parece ser muy popular. Las cifras varan: 97%, 98%, o
an 99%, dependiendo de quin est contando la historia. Cul es la base para estas afirmaciones y significan los datos que, en realidad, no hay mucha
diferencia entre los chimpancs y las personas? Somos slo simios altamente evolucionados? Los siguientes conceptos servirn para una mejor
comprensin del asunto:
La similitud (homlogo) no es evidencia de un ancestro comn (Evolucin), ni lo es en contra de un diseador comn (Creacin). Piense en un carro
Porsche y un Volkswagen "escarabajo". Los dos tienen aire acondicionado, carrocera, motor de 4 cilindros en la parte posterior, suspensin
independiente, dos puertas, portaequipaje al frente, y muchas otras similitudes (homlogos). Por qu estos carros tan diferentes tienen tantas
similitudes? Porque tuvieron el mismo diseador! Sea la similitud morfolgica (apariencia) o bioqumica, no es consecuente con la falta de lgica de este
argumento para la evolucin.
Si los humanos fueran completamente diferentes a los otros seres vivientes, o si cada ser viviente fuera diferente, nos revelara esto al Creador? No!
Lgicamente pensaramos que hay muchos creadores en lugar de uno. La unidad de la creacin es testimonio al nico Dios Verdadero que lo hizo todo
(Romanos 1:20).
Si los humanos fueran completamente diferentes a los otros seres vivientes, cmo viviramos entonces? Si necesitamos comer para proveernos de
nutrientes y energa para vivir, qu comeramos si cada organismo en la tierra fuera diferente bioqumicamente? Cmo podramos digerirlos y cmo
podramos usar los aminocidos, azcares, etc., si los suyos fueran diferentes a los que tenemos en nuestro cuerpo? La similitud bioqumica es necesaria
para tener comida!
Sabemos que el ADN en las clulas contiene mucha de la informacin necesaria para el desarrollo de un organismo. En otras palabras, si dos organismos
parecen similares, podramos esperar que halla algo de similitud en su ADN. El ADN de una vaca y una ballena, dos mamferos, debera ser ms parecido
que el ADN de una vaca y una bacteria. Si no fuera as, entonces la idea de que el ADN es el portador de la informacin en los seres vivientes tendra que
ser cuestionada. Asimismo, los humanos y los monos tienen muchas similitudes morfolgicas, as que podramos esperar que existan similitudes en el
ADN. De todos los animales, los chimpancs son mayormente como humanos [1], por lo que podemos esperar que su ADN sea muy parecido al ADN
humano.
Ciertas capacidades bioqumicas son comunes a todos los seres vivientes, as es que existe un cierto grado de similitud entre el ADN de la levadura, por
ejemplo, y el de los humanos. Como las clulas humanas pueden hacer muchas de las cosas que la levadura hace, compartimos similitudes en las
secuencias de ADN que codifican para las enzimas que hacen los mismos trabajos en ambas clases de clulas. Algunas de las secuencias, por ejemplo,
aquellas que codifican las protenas CHM (Complejo Histocompatible Mayor), son casi idnticas.
Qu del 97% (o 98% o 99%!) de similitud que se dice hay entre los chimpancs y los humanos? Los clculos publicados no se acercan a lo que dicen las
publicaciones populares (y an algunas publicaciones cientficas respetables). El ADN contiene su informacin en la secuencia de cuatro componentes
qumicos conocidos como nucletidos, abreviados C, G, A, T. Grupos de tres de estos a la vez son ledos por un mecanismo de traduccin complejo en
la clula para determinar la secuencia de 20 tipos diferentes de aminocidos que deben ser incorporados a las protenas. El ADN humano tiene por lo
menos 3, 000, 000, 000 de nucletidos en secuencia. Ni el ADN humano ni el del chimpanc han sido lo suficientemente secuenciados para hacer una
comparacin apropiada (usando un largo tiempo de computadora para hacerlo: imagine comparar dos grupos de 1000 libros bastante extensos, frase por
frase, para encontrar similitudes y diferencias!). Sin duda, ser mucho el tiempo, antes de que tal comparacin pueda ser hecha porque probablemente ser
el ao 2005 antes que tengamos la secuencia completa del ADN humano- y la secuenciacin del ADN del chimpanc tiene una menor prioridad.
De dnde vino entonces el 97% de similitud? Fue sacada de una tcnica bastante cruda llamada hibridacin de ADN, en la que pequeas partes de
ADN humano son divididas en filamentos sencillos y dispuestas para re-formar filamentos dobles (dplex) con ADN de chimpanc [2]. Sin embargo hay
varias razones por las que el ADN se hibridiza o no, slo una de las cuales es grado de similitud (homlogo) [3]. Por la misma razn, esta clase de
clculos arbitrarios no es usada por los que trabajan en homologar molculas (otros parmetros, derivados de la forma del punto de fusin, son usados).
Entonces por qu ha sido tan popularizada la figura del 97%? Uno slo podra adivinar que sirvi al propsito de endoctrinar en evolucin a los
cientficamente iletrados.
Interesantemente, los papeles originales no contenan los datos bsicos y el lector tena que aceptar la discusin sobre qu parmetros deban ser usados en
estudios para homologar [5]. Sarich descubri una considerable incongruencia en la generacin de datos de Sibley y Ahlquist, al igual que en sus anlisis
estadsticos. Inspeccionando la informacin, descubr que, an si todo lo dems se escapara de la crtica, el dato del 97% vino de haber cometido un error
estadstico bsico- promediando dos clculos sin tomar en cuenta diferencias en el nmero de observaciones contribuyendo a cada clculo. Cuando est
bien calculado es 96.2%, no 97%. Sin embargo, no hay una verdadera respuesta en los datos, as que no se puede confiar en los clculos publicados por
Sibley y Ahlquist.
Qu si el ADN del humano y el chimpanc fueran aun 96% homlogos? Qu significara eso? Podra significar que los humanos evolucionaron de un
ancestro comn con los chimpancs? De ninguna manera! La cantidad de informacin en los 3 mil millones de pares bases en el ADN en cada clula ha
sido estimada como equivalente a la informacin de 1,000 libros del tamao de una enciclopedia [6]. Si los humanos fueran slo 4% diferentes esto aun
suma 120 millones de pares bases, equivalentes aproximadamente a 12 millones de palabras, o a 40 libros grandes de informacin. Esta es con seguridad
una barrera imposible para mutaciones (cambios casuales) que habra que cruzar [7].
Significa un alto grado de similitud que dos secuencias de ADN tienen el mismo significado o funcin? No, no necesariamente. Compare las siguientes
oraciones:
Hay muchos cientficos hoy que cuestionan el paradigma de la evolucin y
No hay muchos cientficos hoy que cuestionen el paradigma de la evolucin
Estas oraciones son homologas en un 97% y an tienen significados opuestos!
Los datos de similitud de ADN **no** quieren decir lo que los popularistas de la evolucin proclaman!

NOTAS Y REFERENCIAS
1. Sin embargo, Jeffrey Swartz, un antroplogo evolucionista en la Universidad de Pittsburg, mantiene que el hombre est ms cercano al orangutn en
la morfologa gruesa. Actos y Hechos, 16(5): 5, 1987.
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Sibley y Ahlquist, (1987, J. Molec. Evol. 26: 99121). El material de dplex hbrido resultante es luego separado del filamento sencillo de ADN que
queda y es calentado con incrementos de 2 a 3 grados desde 55 a 95 C, y la cantidad de la separacin de ADN a cada temperatura es medida y
totalizada, comparndola a ADN humano-humano re-formado como dplex. Si 90% del ADN humano es recubierto con calor del hbrido humano-
chimpanc, comparado al ADN humano-humano, entonces se dice que hay un 90% de hibridacin porcentual normalizada.
2.
3.
4.






5.
6.
Sarich et al. 1989, Cladistics 5: 332.

Ibid.
Los estudios para homologar molculas podran ser tiles a los creacionistas en determinar cules fueron las especies originalmente creadas y qu
ha sucedido desde entonces para generar nuevas especies dentro de cada clase. Por ejemplo, las variedades/especies de pinzn en las Islas Galpagos
obviamente derivadas de un nmero menor original que lleg a las islas. Una recombinacin de genes en los emigrantes originales y la seleccin
natural pudo dar como resultado la variedad de pinzones en las islas hoytal como todas las razas de perros en el mundo hoy fueron criados
artificialmente por una clase de perro/lobo salvaje original no mucho tiempo atrs. Es interesante que estos estudios han sido ms consistentes
cuando se aplican a lo que probablemente son especies Bblicas y contradicen la mayora de las predicciones de la evolucin referentes a las
relaciones entre los grupos mayores como las phyla y las clases (ver ref. [6] concerniente a la ltima).
Michael Denton, 1985. Evolucin: Teora en Crisis.
El Dilema de Haldane reconoce el problema de los evolucionistas en obtener cambios genticos en organismos superiores, especialmente en aquellos
que tienen largos tiempos generacionales. Debido al costo de substitucin (muerte del dbil) de un gen por otro en una poblacin, tomara alrededor
de 7x10 (11) aos de generaciones humanas para substituir 120 millones de pares bases. O en 10 millones de aos (el doble del tiempo desde que, se
alega, viva el ancestro comn del chimpanc y el humano), slo 1667 sustituciones, o 0.001% de la diferencia. Simplemente no ha habido suficiente
tiempo para que criaturas como los chimpancs se conviertan en humanos. Y esto antepone el problema asumiendo una perfecta eficiencia de la
seleccin natural e ignorando procesos dainos como la no-crianza y desviaciones genticas, as como problemas causados por pleiotropa (un gen
controlando ms de una caracterstica) y poligena (ms de un gen controlando una caracterstica): la mayor parte de genes reales. Ver W. J. ReMine,
El Mensaje Bitico (St, Paul Science, St. Paul, Minnesota, 1993), pp. 215217.
Autor: Dr. Don Batten, Creation Ex Nihilo 19(1): 2122, Dic. 1996 Feb. 1997.
Suministrado por Respuestas en Gnesis















































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Puentes y huesos, vigas y gemidos
por Carl Wieland
Publicado por primera vez en la revista Creation 12(2) 2024 marzomayo 1990
Hace algunos aos, mientras atravesaba en carro el Puente del Puerto de Sydney, mi (en ese entonces) pequea hija me pregunt por qu el puente estaba
hecho de todos esos graciosos palos y cables atravesados. Por qu no en una sola pieza?
Le dije que imaginara un puente de acero slido, lo suficientemente fuerte para que no cediera y colapsara cuando los autos pasaran por encima. Le dije
cmo sera de pesado y costoso un puente as. As que tenamos que cortar piezas, en nuestra imaginacin, para hacerlo ms liviano y barato. Cules
piezas son las piezas que se pudieran quitar de manera que no se quiebre? Con el tiempo, jugando con estas ideas, ambos, sin ser ingenieros, comenzamos
a ver cmo y por qu los soportes de los techos podan mantener casi toda la fuerza de una viga slida ms pesada y costosa, simplemente eliminando las
piezas que no eran clave para apoyar la estructura.
Varios aos despus, gracias a un accidente automovilstico, estaba caminando con una gran cantidad de tornillos que atravesaban el centro del hueso de
mi pierna (fmur). Puesto que la fractura de ese hueso no estaba sanando, todo el peso de mi cuerpo era sostenido por un tornillo ajustado en su lugar por
tornillos gruesos horizontales tanto arriba como abajo del hueso. El metal para fabricar la aguja y los tornillos estaba hecho de la mejor aleacin de acero
existente. Entonces, por qu me aconsej el ortopedista otra operacin para tratar de sanar el hueso aunque poda caminar con los tornillos? Por qu no
dejar que la pieza de metal fuerte cargara mi peso por el resto de mi vida? Seguramente los metales ms sofisticados inventados por el hombre son tan
buenos como un hueso viejo!

Armaduras y refuerzos
El cirujano saba por experiencia que el metal ms fino eventualmente se fatigara y se gastara con el tiempo, lo cual no sucede con los huesos de una
persona comn. (De hecho, en cuestin de meses, los rayos X mostraron que el metal se haba desgastado mucho. La cantidad de estrs repetitivo que
sufren los huesos de las piernas cuando caminamos es muy grande.) Qu tiene un hueso que lo hace tan especial, tan increblemente fuerte, pero ligero, y
tan resistente al estrs y la fatiga que avergenza la metalurgia ms sofisticada?
Los rayos X muestran lneas densas y finas en el hueso. stas son como refuerzos dentro del hueso, reas de mayor fuerza para soportar ms peso, de
manera que las reas que quedan puedan ser ms ligeras. Como nuestro Puente del Puerto, esto le da una fuerza mxima para un peso mnimo. Los
refuerzos en los huesos estn exactamente coordinados con las lneas de estrs, las direcciones en las que el peso es transmitido a travs del hueso. En s
mismo, es un hermoso ejemplo de un magnfico diseo de ingeniera en el hueso. Pero hay ms, mucho ms!

El puente que se reconstruye continuamente
Si slo fuera cuestin de ingeniera astuta, el hombre podra disear una estructura similar para un hueso de la pierna con todo tipo de refuerzos internos,
que lo haran tan ligero como el hueso, capaz de llevar la misma carga, por lo menos al principio. Pero despus de unos aos se gastara. Entonces por
qu un simple hueso del muslo (para cualquier uso cotidiano, y sin contar enfermedades como la osteoporosis) no se gasta como lo hace una estructura de
metal?
La respuesta est en que el hueso, una estructura viva, que est continuamente deshacindose y reconstruyndose. Es probable que los huesos que usted
tiene ahora no sean los mismos que tena hace 10 aos! Todos han sido removidos y reemplazados, ladrillo por ladrillo, tal como estaban. Ciertas clulas
en su cuerpo tienen el trabajo de devorar el hueso viejo, mientras otros construyen el hueso nuevo en su lugar. Mucho antes de que las reas fatigadas
puedan desgastarse, stas sern reemplazadas con nuevas armaduras y refuerzos. Si eso ocurriera con el Puente del Puerto de Sydney, durara para
siempre.

Pero eso no es todo. La maravila no slo est en la reconstruccin, sino tambin en rediseo.
Claro est que las necesidades en la ingenira de los huesos y los puentes son diferentes. Un puente siempre recibe el estrs en las mismas lneas, entre los
mismos puntos a los largo de toda su vida. Pero la situacin en el cuerpo humano es diferente. Durante su vida, la gente cambia la forma en que el peso
est distribuido en su cuerpo (se ha mirado al espejo ltimamente?). Por ejemplo, podran, debido a la artritis o alguna enfermedad, cambiar la forma en
que caminan y la forma exacta en que ponen el peso sobre sus extremidades.
Cuando las lneas de transmisin de fuerza cambian a travs de la extremidad de manera que los refuerzos existentes ya no estn en el lugar correcto, por
qu el hueso no se fatiga? La respuesta es que el hueso no slo se reconstruye a s mismo, sino que se redisea a medida que las lneas de estrs cambian.
Recuerda el Puente del Puerto imaginario que continuamente reemplaza sus refuerzos? Imagnese que el Puente pudiera cambiar las diferentes columnas
y levantar diferentes ngulos, por ejemplo, de manera que las reas que tienen mayor estrs sean cada vez diferentes. Encontraramos que cambiar
refuerzos no es suficiente, que se necesitan posiciones nuevas segn precisos principios de ingeniera. Aquellos que ya no sirven para resistir el estrs,
tienen que ser reemplazados con otros en el ngulo correcto. Y eso es exactamente lo que ocurre con el hueso! En cada clula de nuestro cuerpo estn
programadas las instrucciones de ADN para que nuestros huesos se remodelen continuamente, de manera que su ingeniera interna est siempre alineada
para lidiar exactamente y con precisin, con las fuerzas a las que son sometidos. De hecho, si las fuerzas se hacen mayores (por ejemplo, un hombre con
una sola pierna que soporta todo el peso de su cuerpo en una extremidad todo el tiempo) el hueso se har ms grueso y fuerte.
En el primer captulo de Romanos, se nos dice que los hombres no tienen excusa, puesto que la evidencia del poder y la sabidura de Dios es evidente en
la Creacin. Esto es mucho ms cierto en nuestra era, que ha revelado cosas asombrosas sobre el diseo y la complejidad del mundo viviente. La gloria y
el honor de esas maravillas de la ingeniera no pertenecen a la naturaleza, sino a Jesucristo, el Creador de todo.
Translated from: Bridges and bones, girders and groans, Creation 12(2), 1990.















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Qu de la Teora de la Brecha?
Qu es la teora de la brecha? De dnde surgi? Es Bblica? Cules son sus consecuencias?
Muchas personas han intentado poner una brecha de tiempo indeterminado entre los dos primeros versculos de Gnesis captulo 1. Hay muchas
versiones diferentes acerca de lo que supuestamente ocurri en este tiempo de la brecha. La mayora de las versiones de la teora de la brecha ponen
millones de aos de tiempo geolgico (incluyendo miles de millones de animales fsiles) entre los dos primeros versculos del Gnesis. Esta es la versin
ruina-reconstruccin de la teora de la brecha.
Sin embargo, sta teora debilita el evangelio al permitir la muerte, el derramamiento de sangre, la enfermedad y el sufrimiento antes del pecado de Adn.
Puesto que la mayora de los tericos de la ruina-reconstruccin han aceptado la datacin de millones de aos para el registro fsil, han permitido por
ende que las teoras falibles de los cientficos determinen el significado de la Escritura. lgunos ubican la cada de Satans en este supuesto periodo. Pero
cualquier rebelin de Satans durante esta brecha de tiempo contradice la descripcin que Dios hizo al terminar su Creacin en el sexto da cuando dijo
que todo era bueno en gran manera (Gnesis 1:31).
Todas las versiones de la teora de la brecha imponen ideas externas sobre la Escritura y por lo tanto abren la puerta a compromisos ms profundos.
stos son los versculos donde se supone que hay una brecha: En el principio cre Dios los cielos y la Tierra. Y la Tierra estaba desordenada y vaca, y las
tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas (Gnesis 1:1-2).

De dnde vino la teora de la brecha?
Han habido varios intentos a travs de los aos para armonizar el relato de la Creacin en Gnesis con la geologa aceptada (y su enseanza que la Tierra
tiene miles de millones de aos), como la evolucin testa y la creacin progresiva.
La teora de la brecha fue otro intento significativo de algunos telogos Cristianos por reconciliar la escala de tiempo de la historia del mundo encontrada
en Gnesis con la creencia popular segn la cual los gelogos han provisto evidencia innegable de que el mundo es extremadamente antiguo (miles de
millones de aos).
Thomas Chalmers (1780-1847), un notable telogo escocs y el primer moderador de la iglesia Libre de Escocia, fue quizs el hombre mayormente
responsable por la teora de la brecha.1 La idea puede ser rastreada a los escritos obscuros de Dutchman Episcopius (1583-1643), y fue registrada por
primera vez de una conferencia de Chalmers en 1814.2 El Rev. William Buckland, un gelogo, se esmer por popularizar la idea.
Aunque los escritos de Chalmers dan muy poca informacin acerca de la teora de la brecha,3 muchos de los detalles son obtenidos de otros escritores
como el gelogo del siglo XIX, Hugh Miller, quien cit de las conferencias de Chalmers sobre el tema.4
Esta ideologa de ruina-reconstruccin es sostenida por muchos que usan la ayuda de las Biblias de estudio como la Biblia Referenciada por Scofield,
Biblia de Referencia Anotada por Dake, y la Biblia de Referencia Newberry.
El escritor ms notable e influyente del siglo XIX que populariz esta ideologa fue G.H. Pember, en su libro Earth's Earliest Ages (Las Edades Ms
Tempranas de la Tierra),5 publicado por primera vez en 1884. Numerosas ediciones de este trabajo fueron publicadas, con la 15a edicin en 1942.6
El escritor del siglo XX que public la defensa ms acadmica de la teora de la brecha fue Arthur C. Custance en su obra Without Form and Void (Sin
Forma y Vaca).7
La razn bsica para el desarrollo y la promocin de la teora de la brecha puede verse en las siguientes citas:
Biblia de Estudio Scofield: Relega los fsiles a la creacin primitiva, y el conflicto de la ciencia con la cosmogona del Gnesis desaparece.8
Biblia de Referencia Anotada por Dake: Cuando los hombres finalmente se pongan de acuerdo sobre la edad de la Tierra, ubique los muchos aos
(sobre los histricos 6,000) entre Gnesis 1:1 y 1:2, no habr conflicto entre el libro del Gnesis y la ciencia.9
Las citas previas son tpicas de muchas de las posiciones que surgen para compromiso aceptando as la que se conoce como ciencia
1
0
y sus edades
antiguas de la Tierra, incorporndolas a la Escritura.

Un Testimonio de Lucha
La lucha de Pember con las edades geolgicas de muchos aos ha sido la lucha de muchos Cristianos, desde que la idea que el registro fsil tena
millones de aos se hizo popular a principios del siglo XIX. Muchos lderes Cristianos respetados de hoy luchan con el mismo asunto.
Recordar la lucha de Pember nos ayuda a entender las implicaciones de la teora de la brecha. Lo siguiente se cita de su libro Earth's Earliest Ages (Las
Edades Ms Tempranas de la Tierra).
Pember, como los Cristianos conservadores de hoy, defenda la autoridad de la Escritura. l afirmaba que uno deba empezar desde la Escritura solamente,
y no traer ideas preconcebidas a la Escritura, cambiando por lo tanto su significado. Correga con denuedo a la gente que llegaba a la Biblia llena de
mitos, filosofas, y prejuicios, de los que no se podan deshacer, sino que retenan y mezclabanquiz sin darse cuentacon la verdad de Dios (pgina
5). l describe cmo la iglesia se debilita cuando las filosofas de los hombres se usan para interpretar la Palabra de Dios:
Por ejemplo, mezclando ingeniosamente sus sistemas con las verdades de la Escritura, confundan de tal manera las mentes de la multitud que slo unos
retenan el poder de distinguir la revelacin de Dios, de las enseanzas hbilmente entretejidas de los hombres (pgina 7). El resultado es que,
interpretaciones inconsistentes y dbiles han sido transmitidas de generacin a generacin y recibidas como si fueran partes integrales de la misma
Escritura; mientras que cualquier texto que pareca oponerse violentamente era alegorizado, espiritualizado, o explicado de otra manera, hasta que dejara
de ser problemtico, o tal vez, incluso supeditado (pgina 8).
Luego le advierte a los Cristianos: Pues, si somos observadores honestos, debemos sentir a menudo la dificultad de acercarnos a las Sagradas Escrituras
sin prejuicios, viendo que traemos con nosotros un nmero de ideas estereotipadas que hemos recibido como certeza absoluta y nunca pensamos en
probar, sino que slo buscamos confirmar.11
Lo que pas con Pember nos debera advertir que no importa qu tan buenos telogos podamos ser, o lderes Cristianos tan respetados y conocedores;
como seres humanos finitos y pecadores no podemos vaciarnos fcilmente de las ideas preconcebidas. Vemos que Pember hizo exactamente lo que
predicaba que no se deba hacer, y no se dio cuenta. Tal es la naturaleza arraigada del asunto de las edades antiguas. l no quera cuestionar la Escritura
(l aceptaba los seis das literales de la Creacin), pero tampoco cuestionaba las edades de millones de aos (quizs slo aceptaba la palabra de Chalmers,
quien era un Cristiano altamente respetado). As que l luchaba con lo que deba hacer. Muchos lderes Cristianos respetados de hoy muestran la misma
lucha en sus comentarios al rendirse luego a la creacin progresiva o incluso a la evolucin testa.12
Pember reconoci que un registro fsil de muerte, decaimiento y enfermedad antes del pecado era totalmente inconsistente con la enseanza de la Biblia:
Como claramente muestran los restos fsiles no slo la enfermedad y la muerte inseparables compaeros del pecado prevalecan entonces entre las
criaturas vivas de la Tierra, sino incluso la ferocidad y el asesinato.
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l entendi que no poda haber carnvoros antes del pecado: En el sexto da Dios pronunci que cada cosa que haba hecho era buena en gran manera, una
declaracin que podra parecer del todo inconsistente con la condicin actual de los reinos animal y vegetal. De nuevo: l slo dio la hierba verde como
alimento a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra. Por lo cual, no haba carnvoros en el mundo
sin pecado (pgina 35).
Pember enseaba de Isaas que la Tierra sera restaurada a como era en el principio. No habra ms muerte, enfermedad o actividad carnvora. Sin
embargo, como l haba aceptado las edades de millones de aos para el registro fsil, qu deba hacer con toda esa muerte, enfermedad y destruccin en
el registro? Puesto que, entonces, los restos fsiles son los de criaturas anteriores a Adn, y aun as muestran seales evidentes de enfermedad, muerte, y
destruccin mutua, debieron haber pertenecido a otro mundo, y tambin tienen una historia manchada de pecado (pgina 35).
Por lo tanto, al tratar de reconciliar las edades antiguas con la Escritura, Pember justifica la teora de la brecha: Hay lugar para cualquier espacio de tiempo
entre el primer y el segundo versculo de la Biblia. Y de nuevo; puesto que no tenemos un relato inspirado de las formaciones geolgicas, estamos en
libertad para creer que se desarrollaron en el orden en que las encontramos hoy. Todo el proceso tuvo lugar en tiempos pre-Admicos, en conexin, quiz,
con otra raza de seres, y, consecuentemente, no nos concierne al presente (pgina 28).
Con este antecedente, consideremos esta teora de la brecha en detalle. Bsicamente, esta teora incorpora tres lneas de pensamiento:
1. Una visin literal de Gnesis.
2. Creencia en una edad extremadamente larga para la Tierra, pero no identificada.
3. Una obligacin de encajar el origen de la mayor parte de los estratos geolgicos y otra evidencia geolgica entre Gnesis 1:1 y 1:2. Los tericos de la
brecha se oponen a la evolucin, pero creen en un origen antiguo del universo.
Hay muchas variaciones de la teora de la brecha. Segn Fields, la teora puede resumirse como sigue: En el pasado lejano y distante, Dios cre un cielo
perfecto y una Tierra perfecta. Satans era el gobernante de la Tierra que estaba poblada por una raza de hombres sin alma. Eventualmente, Satans,
quien habitaba en el Jardn de Edn compuesto de minerales (Ezequiel 28), se rebel queriendo ser como Dios (Isaas 14). Debido a la cada de Satans, el
pecado entr en el universo y trajo sobre la Tierra el juicio de Dios en forma de un diluvio (indicado por el agua en el 1:2), y luego una edad de hielo
global cuando el calor y la luz del sol fueron de alguna manera removidos.
Todos los fsiles de plantas, animales, y humanos sobre la Tierra hoy datan de este diluvio de Lucifer y no tienen relacin gentica con las plantas,
animales y fsiles que viven sobre la Tierra hoy.13 Algunas versiones de la teora de la brecha afirman que el registro fsil (la columna geolgica) se
form durante millones de aos, y luego Dios destruy la Tierra con una catstrofe (el diluvio de Lucifer) que la dej desordenada y vaca.
Los comentarios Bblicos occidentales escritos antes del siglo XVIII, y antes de que se hiciera popular la creencia de una edad inmensa para la Tierra,
nada decan de una brecha entre Gnesis 1:1 y Gnesis 1:2. Seguramente algunos comentarios propusieron intervalos de distintos lapsos de tiempo por
razones que se relacionaban con la cada de Satans, 14 pero ninguno propuso una situacin de ruina-reconstruccin, o un mundo pre-Admico.
En el siglo XIX, se hizo popular el creer que los cambios geolgicos ocurrieron lentamente, y casi al paso actual (uniformismo15). Con la aceptacin
creciente del uniformitarismo, muchos telogos solicitaron una reinterpretacin de Gnesis (con ideas como la del da-edad, creacin progresiva,
evolucin testa, das-de-revelacin, entre otros. Vea el captulo 2).

Problemas con la Teora de la Brecha
Es inconsistente con lo que dice la Escritura que Dios cre todo en seis das.
xodo 20:11 dice, Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto,
Jehov bendijo el da de reposo y lo santific. Por lo tanto, la creacin de los cielos y la Tierra (Gnesis 1:1) y el mar y todo lo que hay en ellos (el resto
de la creacin) se complet en seis das.16 Dnde est la brecha?
Pone a la muerte, la enfermedad y el sufrimiento antes de la Cada, contrario a la Escritura.
De Romanos 5:12, Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron, entendemos que no pudo haber pecado humano o muerte antes de Adn. La Biblia ensea (1 Corintios 15) que Adn fue el primer
hombre, y como resultado de su rebelin (pecado), la muerte y la corrupcin (enfermedad, derramamiento de sangre y sufrimiento) entraron en el
universo. Antes de que Adn pecara no poda haber ninguna muerte de humanos o animales (nephesh 17). Note tambin que no poda haber una raza de
hombres que muriera antes de Adn en el diluvio de Lucifer porque 1 Corintios 15:45 nos dice que Adn fue el primer hombre.
Gnesis 1:29-30 nos ensea que los animales y el hombre fueron creados originalmente vegetarianos. Esto es consistente con la descripcin de Dios de la
Creacin como buena en gran manera. Cmo puede un registro fsil que da evidencia de enfermedad, violencia, muerte y decaimiento (se han
encontrado fsiles de animales que aparentemente estaban luchando y comindose unos a otros) ser descrito como bueno en gran manera? Por ende, la
muerte de miles de millones de animales (y muchos humanos) como se ve en el registro fsil, debi ocurrir despus del pecado de Adn. El evento
histrico del Diluvio, registrado en Gnesis, provee una explicacin para la presencia de inmensas cantidades de animales muertos enterrados en capas de
roca puestas all por el agua en todo el mundo.
Romanos 8:22 dice, sabemos que toda la creacin gime a una, y a una est con dolores de parto hasta ahora. Claramente toda la creacin estaba, y est,
sujeta a decaimiento y corrupcin a causa del pecado. El registro fsil muestra enfermedad, decaimiento y muerte. Cuando los tericos de la brecha creen
que la enfermedad, el decaimiento y la muerte existieron antes de que Adn pecara, ignoran que eso contradice la enseanza de la Escritura. 18
La versin de la teora de la brecha que pone la cada de Satans al final de las edades geolgicas, justo antes del supuesto diluvio pre-Admico de
Lucifer, tiene un problema mayorla muerte y el sufrimiento registrados en los fsiles debieron ser culpa de Dios. Como ocurri antes de la cada de
Satans, l no puede ser culpado por ello.19
La teora de la brecha lgicamente es inconsistente porque explica lo que supuestamente busca acomodarla supuesta evidencia para una Tierra antigua.
Los tericos de la brecha aceptan que la Tierra es muy antigua. Se basan en la evidencia geolgica interpretada con la presuposicin que el presente es la
llave del pasado. Esta presuposicin implica que en el pasado, los sedimentos que contienen fsiles se formaron bsicamente al mismo paso en el que lo
hacen hoy. Esto tambin es usado por la mayora de los bilogos y los gelogos para justificar la creencia que la columna geolgica representa miles de
millones de aos de historia terrestre. Esta columna geolgica se ha convertido en la vitrina de la evolucin porque se dice que los fsiles muestran una
ascendencia de formas simples a formas complejas.
Esto pone a los tericos de la brecha en un dilema. Comprometidos con una Creacin literal debido a su aceptacin de una visin literal del Gnesis, no
pueden aceptar las conclusiones de la evolucin basadas en la columna geolgica. Tampoco pueden aceptar que los das en el registro del Gnesis
corresponden a periodos geolgicos. As que proponen que Dios reform la Tierra y re-cre toda la vida en seis das literales luego del diluvio de Lucifer
(que produjo los fsiles); de ah el nombre ruina-reconstruccin. Supuestamente el pecado de Satans caus este diluvio y el juicio resultante sobre el
pecado redujo el mundo previo al estado desordenado y vaco.



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Mientras los tericos de la brecha piensan que el diluvio de Lucifer resuelve el problema, en realidad remueve la razn original por la que la teora fue
expuesta. Si todos, o la mayora de los sedimentos y fsiles se produjeron rpidamente en un diluvio mundial masivo de Lucifer, entonces la principal
evidencia de que la Tierra es extremadamente antigua (basada en la supuesta formacin lenta de sedimentos) deja de existir.
Tambin, si el mundo fue reducido a un estrago catico sin forma, como los tericos de la brecha proponen, cmo podra permanecer un arreglo
razonablemente ordenado de fsiles y sedimentos como evidencia? Seguramente con un caos as el registro fsil habra quedado severamente deshecho, si
no destruido por completo. (Esto tambin aplica para aquellos que dicen que el registro fsil se form durante cientos de millones de aos antes de este
supuesto diluvio de Lucifer, que habra reacomodado las cosas severamente.)
La teora de la brecha quita toda la evidencia del Diluvio en tiempos de No.
Si el registro fsil fue formado por el diluvio de Lucifer, entonces qu produjo el Diluvio en tiempos de No? En este punto el terico de la brecha est
forzado a concluir que el Diluvio no dej huella. Para ser consistente, el terico de la brecha tendra que defender la idea que el Diluvio fue un evento
local. Uno de los principales proponentes de la teora de la brecha, Custance, hizo eso. Incluso public un ensayo defendiendo un diluvio local. 20
Sin embargo Gnesis, describe al Diluvio como un juicio por el pecado del hombre (Gnesis 6). El agua inund la Tierra durante un ao (Gnesis 6:17 y
7:19-24). Slo ocho personas, y los animales terrestres que estaban en el arca sobrevivieron (Gnesis 7:23). Vea el captulo 10.
Tristemente, al relegar el registro fsil a la supuesta brecha, los tericos de la brecha han removido la evidencia del juicio de Dios sobre el mundo pre-
diluviano. Los fsiles enterrados por el Diluvio nos deberan advertir del juicio de Dios que viene sobre los humanos pecadores (2 Pedro 3:2-14).
El terico de la brecha ignora la evidencia de una Tierra joven.
El verdadero terico de la brecha, ignora la evidencia consistente con una edad para la Tierra de menos de 10,000 aos. Hay mucha evidencia para esto
el decaimiento y los cambios rpidos de direccin del campo magntico de la Tierra; la cantidad de helio en la atmsfera terrestre; la cantidad de sal en los
ocanos; la terminacin de las galaxias en espiral; y muchas ms. 21
La teora de la brecha falla en acomodar la geologa uniformitaria estndar con sus edades antiguas.
Los gelogos uniformitarios de hoy no admiten ninguna clase de diluvio globalel imaginario diluvio de Lucifer, o el Diluvio real. Tampoco reconocen
un intervalo entre el supuesto antiguo mundo creado y el mundo re-creado de hoy.
Principalmente, la teora de la brecha mina el evangelio en sus fundamentos.
Al aceptar una edad antigua para la Tierra (basados en la interpretacin uniformitaria estndar de la columna geolgica), los tericos de la brecha dejan el
sistema evolucionista intacto (al cual se oponen por sus propias presuposiciones).
Peor aun, tambin deben teorizar que Romanos 5:12 y Gnesis 3:3 se refiere slo a la muerte espiritual. Pero eso contradice otras Escrituras (1Corintios
15; Gnesis 3:22-23). Estos pasajes nos dicen que el pecado de Adn llev a la muerte fsica as como a la muerte espiritual. En 1 Corintios 15 la muerte
del postrer Adn (el Seor Jesucristo) es comparada con la muerte del primer Adn. Jess sufri muerte fsica por el pecado del hombre, porque Adn, el
primer hombre, muri fsicamente a causa del pecado. Gnesis 3:22-23 nos dice que si Adn y Eva hubieran tomado del fruto del rbol de la Vida,
habran vivido para siempre, pero Dios decret que deban morir fsicamente por su pecado.
Al poner sobre el hombre la maldicin de la muerte fsica, Dios provey un camino para redimir al hombre a travs de la persona de su hijo Jesucristo,
quien sufri la maldicin de la muerte en la cruz por nosotros. l gust la muerte por todos los hombres (Hebreos 2:9). Al convertirse en el sacrificio
perfecto por nuestro pecado y rebelin, conquist la Muerte. l tom el castigo que justamente deba ser nuestro en las manos de un juez justo, y lo llev
en su propio cuerpo en la cruz. Todos los que creen en Jesucristo como Seor y Salvador son recibidos de nuevo por Dios para pasar una eternidad con l.
Ese es el mensaje del Cristianismo. El creer que hubo muerte antes del pecado de Adn destruye la base del mensaje Cristiano, porque la Biblia declara
que las acciones rebeldes del hombre llevaron a la muerte y a la corrupcin del universo (Romanos 8:19-22). Por lo tanto, la teora de la brecha debilita los
fundamentos del Cristianismo.

Conclusin
Gnesis registra una catstrofe que destruy a todos los organismos que tenan aliento de vida en ellos excepto los que fueron preservados en el Arca de
No. Cristo se refiere al Diluvio en Mateo 24:37-39, y el apstol Pedro escribe que, tal como una vez hubo un juicio global sobre la humanidad por agua,
as habr otro juicio mundial por fuego (2 Pedro 3).
Es ms consistente con todo el marco de trabajo de la Escritura atribuir la mayora de los fsiles al Diluvio que recurrir a una interpretacin forzada de la
cada de Satans 22 y a una catstrofe totalmente especulativa que para nada contribuye al entendimiento Bblico o de la ciencia. Ms que eso, abogar por
la muerte antes de que Adn pecara contradice la clara enseanza de la Escritura que la muerte vino slo despus de que Adn pecara e hizo necesaria la
redencin del hombre.

Una ESTUDIO ms detallado de Gnesis 1:1-2
El manuscrito ms antiguo que tenemos disponible de Gnesis 1:1-2 se encuentra en la traduccin griega del Antiguo Testamento, la Septuaginta (LXX),
preparada entre el 250-200 a.C. La LXX no permite la lectura de ningn escenario de ruina-reconstruccin en estos dos versculos, como incluso
Cunstance lo admite. Una mirada ms detallada a estos versculos revela que la teora de la brecha impone una interpretacin sobre Gnesis 1:1-2 que no
es natural, e incorrecta gramticamente. Como muchos intentos para armonizar la Biblia con las supuestas edades antiguas para la historia terrestre de la
geologa uniformitaria, la teora de la brecha involucra una desviacin de la Escritura bien intencionada pero incorrecta. A continuacin tratamos con los
cinco temas principales de interpretacin de la teora de la brecha. Para un anlisis ms completo, recomendamos el libro Unformed and Unfilled (Sin
forma y Sin llenarse). 23

Creando y Haciendo (Hebreo: bara y asah)
Generalmente se reconoce que la palabra hebrea bara, usada con Dios como su sujeto, significa crearen el sentido de producir algo que no exista
antes. Sin embargo, en el cuarto mandamiento Dios hizo (asah) los cielos y la Tierra y todo lo que hay en ellos (xodo 20:11). Si Dios hizo todo en seis
das entonces es claro que no hay espacio para una brecha. Para evitar este testimonio claro de la Escritura en contra de cualquier brecha, los tericos de la
brecha han alegado que asah no puede significar crear, sino formar o incluso re-formar. Afirman que xodo 20:11 no se refiere a seis das de
Creacin, sino a seis das de re-formacin de un mundo en ruinas.
Existe una diferencia entre bara y asah en el uso Bblico? Un nmero de versculos muestran que mientras asah puede significar hacer, tambin puede
significar crear, al igual que bara. Por ejemplo, Nehemas 9:6 dice que Dios hizo (asah) los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejrcito, la
Tierra y todo lo que est en ella, los mares y todo lo que hay en ellos. La referencia es obviamente a la Creacin ex nihilo original, pero se usa la palabra
asah. (Podemos asumir con seguridad que ningn terico de la brecha querra decir que Nehemas 9:6 se refiere a la supuesta reconstruccin, porque si
lo hiciera, el terico de la brecha tendra que incluir los estratos geolgicos tambin, dejando as toda la teora sin propsito.)
El hecho es que las palabras bara y asah se usan a menudo intercambiablemente en el Antiguo Testamento; sin duda, en algunos lugares se usan
paralelamente como sinnimos (por ejemplo: Gnesis 1:26-27; 2:4; Ex. 34:10; Is. 41:20; 43:7). Al aplicar esta conclusin a xodo 20:11 (ver 31:17) as
como a Nehemas 9:6, vemos que la Escritura ensea que Dios cre el universo (cada cosa) en seis das, como se describe en Gnesis 1.
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La Gramtica de Gnesis 1:1-2
Muchos tericos de la brecha dicen que la gramtica de Gnesis 1:1-2 permite, e incluso requiere, una brecha de tiempo entre el versculo 1 y el versculo
2. En esta brecha ellos ponen los supuestos millones de aos de tiempo geolgico que han moldeado el mundo.
Esta interpretacin es la ms errada. La lectura ms directa ve el versculo 1 como una clusula sujeto-verbo, con el versculo 2 conteniendo tres clusulas
circunstancialeseso es, tres declaraciones que describen las caractersticas de lo que se describi en la clusula principal (versculo 1). Esta conclusin
es reforzada por el experto en gramtica Gesenius quien dice que la conjuncin waw (y) al comienzo del versculo 2 es un waw copulativo (tambin
llamado waw disyuntivo), que lo compara a la expresin del Ingls antiguo to wit (a saber). Siempre que al hebreo waw y le sigue un sustantivo, por
ejemplo waw + sustantivo, se le conoce como un waw copulativo o disyuntivo, y tiene este significado. Esta conexin de los versculos 1 y 2 descarta la
teora de la brecha, porque el versculo 2 es, de hecho, una descripcin de la Tierra creada originalmente: Y la Tierra estaba desordenada y vaca.

Estaba o vino a estar?
Los tericos de la brecha quieren traducir el versculo 2, la Tierra vino a estar (o haba llegado a estar) desordenada y vaca, en vez de la Tierra estaba
desordenada y vaca. El problema est en la traduccin del verbo hebreo haya / hayeta, estar). Cunstance dice que de las 1,320 veces que aparece el
verbo en el Antiguo Testamento, slo se puede decir con seguridad que 24 llevan el significado estar. l concluye que haya en Gnesis 1:2 debe
significar vino a estar y no simplemente estaba.
Sin embargo, el significado de una palabra es controlada por su contexto. La seccin previa muestra que el versculo 2 sigue al versculo 1una
descripcin de lo que ya se haba mencionado en resumen. Aun ms, el waw disyuntivo (waw + sustantivo: erets, Tierra) precediendo al verbo haya
(pasado perfecto, 2da persona) define a haya como estaba. As aparece en las principales traducciones en Ingls y en Espaol, as como en la LXX. En
otros lugares donde tambin se usa esta construccin se traduce como estaba o era. Por ejemplo, Gnesis 3:1 no tendra sentido si se tradujera como la
serpiente vino a ser ms astuta
Conclusin: vino a estar no es una traduccin vlida para haya en Gnesis 1:2.

Tohu y Bohu
Estas encantadoras palabras usualmente se traducen desordenada (sin forma) y vaca (Gnesis 1:2). Implican que el universo original fue creado sin
forma y sin llenar y fue, durante seis das, formado y llenado por las acciones creativas de Dios. Los tericos de la brecha afirman que estas palabras
implican un proceso de destruccin por juicio e indican un estado pecador de la Tierra. Sin embargo, esto trae a Gnesis 1 interpretaciones encontradas
en otras partes del Antiguo Testamento con diferentes contextos (por decir, Isaas 34:11 y Jeremas 4:23).
Tohu y Bohu aparecen juntas solamente en los versculos del Antiguo Testamento anteriormente mencionados. Sin embargo, tohu aparece sola en muchas
otras partes y en todos los casos significa simplemente sin forma. La palabra por s misma no nos habla acerca de la causa por la que no tiene forma; eso
debe sacarse del contexto. Isaas 45:18 (a menudo citado por los tericos de la brecha) es interpretada en la Reina Valera no la cre en vano (tohu), para
que fuese habitada la cre. En el contexto, Isaas est hablando acerca de Israel, el pueblo de Dios, y su gracia al restaurarlos. l no escogi a su gente
para poderlos destruir, sino para ser su Dios y que ellos fueran su pueblo. Isaas dibuja una analoga con el propsito de Dios en la Creacin: l no cre el
mundo para que estuviera vaco! Lo cre para ser una morada cmoda para Su pueblo. Los tericos de la brecha no captan el mensaje cuando argumentan
que puesto que Isaas dice que Dios no cre el mundo tohu, debi haberse vuelto tohu un tiempo despus. Isaas 45:18 habla acerca del propsito de Dios
al crear, no acerca del estado original de la creacin.
Aunque la expresin tohu y bohu en Isaas 34:11 y Jeremas 4:23 habla de algo sin forma y vaco como resultado del juicio divino sobre el pecado, este
significado no est implcito en la expresin misma, sino que se obtiene de los contextos particulares en donde aparece. No es vlido entonces inferir el
mismo significado para Gnesis 1:2, donde el contexto no lo sugiere. Como analoga deberamos pensar en una expresin como en blanco al referirnos a
una pantalla de computadora. Puede estar en blanco porque no se ha escrito nada en el teclado, o puede estar en blanco porque se ha borrado la pantalla.
La expresin en blanco, no sugiere, por s misma, la razn por la que la pantalla est en blanco. Est de la misma manera sin forma y vacaesto se
puede deber a que la Tierra no ha sido an formada ni llenada, o se puede deber a que algo se volvi as a travs de un juicio, por ejemplo.
Los telogos llaman la forma de uso de tohu y/o bohu en Isaas 34:11 y Jeremas 4:23 una alusin verbal. Estos pasajes de juicio aluden a la Tierra
desordenada y vaca al comienzo de la Creacin para sugerir el alcance del juicio venidero de Dios. El juicio de Dios va a ser tan completo que el
resultado ser como la Tierra antes de ser formada y llenadasin forma y vaca. Esto no implica que al estado de la creacin en Gnesis 1:2 se lleg por
una clase de juicio o destruccin como imaginan los tericos de la brecha. Como escribi el telogo Robert Chisholm Jr., A propsito, la alusin slo
funciona en una va. Es injustificable asumir que el uso de la frase en un contexto de juicio implica una clase de juicio en el contexto de Gnesis 1:2...
Jeremas no est interpretando el significado de Gnesis 1:2. 24

El significado sencillo y directo de Gnesis 1:1-2
La teora de la brecha (o ruina-reconstruccin) est basada en una interpretacin muy tenue de la Escritura. El significado simple y franco de Gnesis
1:1-2 es que cuando al principio Dios cre la Tierra estaba inicialmente sin forma, vaca y obscura, y el Espritu de Dios estaba all sobre las aguas. Fue a
travs de su energa creadora que el mundo fue luego formado y llenado progresivamente durante los seis das restantes de la creacin. Considere la
analoga de un alfarero haciendo una vasija. Lo primero que hace es una gran bola de arcilla. Lo que tiene es bueno, pero est sin forma.
Luego, le da la forma de una vasija, usando su rueda de alfarero. Despus la deber secar, lustrar, y cocinar. Ahora est lista para ser llenadacon agua y
flores. En ningn momento puede considerarse que una de esas etapas es mala. Simplemente no estaba terminadadesordenada y vaca. Cuando
finalmente fue formada y llenada, se pudo describir como buena en gran manera. Dios, por supuesto, no tena que tomarse seis das para crear todo, pero
lo hizo deliberadamente como un patrn para nosotrospara nuestra semana de siete das.

Advertencia
Muchos Cristianos sinceros han inventado reinterpretaciones de la escritura para evitar conflictos intelectuales con ideas cientficas. La teora de la
brecha fue una de esas reinterpretaciones diseadas para encajar con los conceptos cientficos que surgieron a principios de los aos 1800 y que aun hoy
son populares.
Pero en realidad, la teora de la brecha fue un analgsico efectivo que puso a dormir a la iglesia durante cien aos. Cuando los nios que aprendieron esta
posicin tan comprometedora, y despus fueron a la educacin superior, se aterraron al descubrir que esa teora no explicaba nada. Ellos aceptaron
entonces la nica teora respetable que quedaba, la evolucin (que andaba de la mano con los millones de aos). Los resultados fueron usualmente
desastrosos para su fe.
Actualmente, otras posiciones de compromiso como la creacin progresiva o la evolucin testa han, por mucho, reemplazado la teora de la brecha. 25
Los tericos de la brecha, al intentar mantener un Gnesis literal, pero adhirindose a las edades antiguas (millones de aos), abrieron la puerta a que la
siguiente generacin aceptara la reinterpretacin de los das, o el decir que Dios us la evolucin, etc.


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Pero ya sea una teora de la brecha, creacin progresiva, o evolucin testa, los resultados son los mismos. Estas posiciones pueden ser aceptables en
algunas iglesias, pero los estudiados en el mundo secular se burlarn, con justificacin, de aquellos que las sostienenellos ven las inconsistencias. La
gente se burlar de los Cristianos por lo que sea que crean del Gnesis. Podemos escoger que se burlen porque creemos en el primer libro de la Biblia
como Dios quera que creyramos, o por creer en una posicin comprometedora que debilita la autoridad de la Palabra de Dios.

Referencias
1. W.W. Fields, Unformed and Unfilled [Sin formar y Sin llenar] (Collinsville, IL: Burgeners Enterprises, 1976), p. 40.
2. I.T. Taylor, In the Minds of Men: Darwin and the New World Order (Toronto, Canada: TFE Publishing, 1984), p. 363.
3. William Hanna editor, Natural Theology, Obras Selectas de Thomas Chalmers, Vol.5 of 12 (Edinburgh: Thomas Constable, 1857), p. 146. Bsicamente
todo lo que Chalmers dice concerniente a la teora de la brecha en estos escritos es: la historia detallada de la Creacin en el primer captulo del Gnesis
comienza en la mitad del segundo versculo.
4. H. Miller, The Testimony of the Rocks (New York: Boston, Gould and Lincoln, 1867), p. 143.
5. G.H. Pember, Earths Earliest Ages (New York: H. Revell Company, 1900).
6. Taylor, In the Minds of Men..., p. 363.
7. A.C. Custance, Without Form and Void (Brookville, Canada: published by the author, 1970).
8. C.I. Scofield, editor, The Scofield Study Bible (New York: Oxford University Press, 1945). (Originalmente publicada como La Biblia de Referencia
Scofield, esta edicin est sin alteraciones del original de 1909.)
9. F.H. Dake, Dakes Annotated Reference Bible, (Lawrenceville, GA: Dake Bible Sales, Inc., 1961), p. 51.
10. Mucha gente ahora iguala la enseanza de millones de aos y la evolucin con la ciencia. Sin embargo, estas enseanzas no son ciencia en el
sentido emprico (repetible, susceptible de ponerse a prueba). Los cientficos slo cuentan con el presente para trabajar. Conectar el presente al pasado
involucra interpretaciones basadas en presuposiciones que no se pueden probar.
11. Pember, Earths Earliest Ages.
12. K. Ham, Millones de aos y la Doctrina de Balaam, Creation, 1997, 19(3):15-17.
13. Fields, Unformed and Unfilled, p. 7.
14. Aquellos que intentan poner la cada de Satans (no conectada con millones de aos) en esta brecha, necesitan considerar que si todos los ngeles
fueron parte de la Creacin original, como xodo 20:11 indica y Colosenses 1 parece confirmar, entonces todo lo que Dios haba creado para el final del
sexto da era bueno en gran manera. No pudo haber rebelin antes de ese tiempo. As que Satans cay en algn momento despus del da sptimo.
15. El trmino uniformitario comnmente se refiere a la idea que los procesos geolgicos como la erosin y la sedimentacin han permanecido
esencialmente iguales a travs del tiempo, y por lo tanto el presente es la llave del pasado. Pero despus de la mitad del siglo 19, el concepto se ha
extendido. Huxley dijo, Un uniformitarismo consistente postula la evolucin tanto en el mundo orgnico como en el inorgnico. Ahora se asume que
existe un sistema cerrado, al que ni Dios ni ninguna otra fuerza no humana o no-natural tiene acceso (de J. Rendle-Short, Man: Ape or Image (Green
Forest, AR: Master Books, 1984), p. 20, nota 4.
16. Vea el captulo 2 para ms detalles.
17. La Biblia habla de los animales y los humanos teniendo nephesh (hebreo), o vida-alma, en varios contextos sugiriendo vida conciente. La muerte de
una aguamala, por ejemplo, puede no ser la muerte de un animal nephesh. Vea el captulo 6.
18. Vea el captulo 2. Tambin, Ken Ham, La Mentira: Evolucin (Editorial Caribe, 2001, EE.UU.)
19. H. Morris, Porqu la teora de la brecha no funcionar, Back to Genesis, No. 107, 1997, Instituto para la Investigacin en Creacin, san Diego,
California.
20. A.C. Cunstance, The Doorway Papers, Vol. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1970), El Diluvio: local o global?
21. D.R. Humpreys, Evidencia para un Mundo Joven, Creation, 1991, 13(3): 46-50, tambin disponible como panfleto. Vea tambin los captulos 1 y 4
en este libro.
22. Esto tambin incide en la perspicacia de la Escrituraeso es, que la Biblia es clara y comprensible para los Cristianos comunes en todo lo que es
importante.
23. Fields, Unformed and Unfilled.
24. R.B. Chisholm Jr., De la Exgesis a la Exposicin: Una Gua Prctica para usar el Hebreo Bblico. (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1998), p. 41.
25. Una extraa y moderna teora de la brecha se encuentra en Genesis Unbound [Gnesis Desatado] por J. Sailhamer, (Sisters, OR: Multnomah Books,
1996). El autor encaja los supuestos millones de aos de la historia geolgica en Gnesis 1:1, y luego afirma que los das de la Creacin se relacionan con
la Tierra prometida! l describe su motivacin para este nuevo acercamiento en la p. 29: Si miles de millones de aos en realidad son cubiertos por la
simple afirmacin, En el principio cre Dios los cielos y la Tierra, entonces muchos de los procesos descritos por los cientficos modernos entran en el
periodo cubierto por el trmino principio. Dentro de ese principio encajaran las incontables edades geolgicas, las edades de hielo, y los muchos
cambios climticos globales en nuestro planeta. Las muchas eras biolgicas tambin encajaran dentro del principio de Gnesis 1:1, incluyendo las
edades antiguas durante las que los dinosaurios rondaron por la Tierra. Para el tiempo en que los seres humanos fueron creados en el sexto da de la
semana, los dinosaurios podran ya haber florecido y extinguidotodo durante el principio registrado en Gnesis 1:1. Muchos de los problemas con la
teora de la brecha clsica tambin aplican a este intento para encajar millones de aos en la Biblia.



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Qu dice la Biblia acerca de vida inteligente en otros planetas?
La pregunta sobre OVNIS y vida inteligente en otros planetas se ha hecho muy popular. Muchos cientficos de moda especulan sobre las posibilidades,
insistiendo en que no podemos estar solos en el universo. Vida extraterrestre es el tema de exitosos programas de televisin y pelculas, y es tambin una
creencia muy comn en las religiones de la Nueva Era. Mucha gente ha preguntado qu dice la Biblia al respecto. El siguiente artculo intenta tratar con el
tema honesta y sencillamente y responder a la pregunta de una manera que se pueda entender fcil. No procura ser un tratado de teologa extenso.
Las Escrituras no responden directamente a la pregunta sobre seres extraterrestres. La Biblia no niega o
confirma explcitamente la existencia de vida inteligente en otros planetas. Aunque el tema no se trata
explcitamente, la Biblia ensea implcitamente que las nicas cosas que Dios cre con inteligencia son los
ngeles, el hombre y los animales.
Es importante recordar que las estrellas y planetas no fueron creados billones de aos antes que la Tierra. De
acuerdo a la Biblia, la tierra no es el resultado de miles de millones de aos de evolucin estelar durante los que
se crearon muchos otros planetas. La tierra fue creada antes de que otro planeta o estrella existiera. La Tierra
vino a existir el primer da de la creacin (Gnesis 1:1). Dios no cre el Sol, la Luna y las Estrellas hasta el
cuarto da (Gnesis 1:14-19). La Tierra es nica y tiene el papel principal en la Creacin de Dios.

An ms, la Biblia indica claramente que el destino del universo (cada planeta y estrella) est por siempre ligado a la tabla del tiempo de Dios
para la humanidad y la Tierra. Un da, Cristo volver a la Tierra y completar el acto final de la redencin del hombre (2 Pedro 3:9-10). l
destruir este universo y crear cielos nuevos y tierra nueva (2 Pedro 3:7, 10; Apocalipsis 21:1). Todas las estrellas y planetas sern destruidos
junto con la Tierra.
Qu relacin tiene esto con la pregunta sobre vida extraterrestre? La tabla del tiempo (y la razn completa) para esta destruccin y re-creacin parece
claramente estar basada en los planes de Dios para nosotros los terrestres. Si Dios cre vida inteligente en otros mundos, es difcil imaginar que sus vidas
estuvieran calibradas por las faltas de los habitantes de la Tierra. Parece improbable e injusto que sus distantes planetas fueran destruidos por Dios por Su
plan para la Tierra. La implicacin de la Escritura es que no hay otras criaturas inteligentes fuera del hombre, los animales y los ngeles.
Por qu destruir Dios los planetas y las estrellas junto con la Tierra? Cuando Adn pec, TODA la creacin fue afectada - el universo entero.
Romanos 8: 18-22 ensea que toda "la creacin fue sujetada a vanidad". Aunque todos tenemos familiaridad con el hecho de que Dios hizo al hombre el
amo de la Tierra (Gnesis 1:28), la Escritura nos dice que aun los cielos se sujetan a la humanidad. "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las
estrellas que t formaste,... Le hiciste [al hombre] seorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies" (Salmos 8:3,6). "No sea que
alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el ejrcito del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehov tu
Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos." (Deuteronomio 4:19).
La experiencia prctica dice que nada en el universo est probablemente en su ms perfecto, estado originalmente creado. La Tierra no es ms el paraso
descrito en Gnesis. Las estrellas se estn muriendo. La luna y los planetas han sido golpeados. Parece que todo en el universo eventualmente se vendr
abajo.
Por qu creara Dios un universo tan grande si es slo para aquellos del planeta Tierra? Qu propsito tiene el universo? Francamente, Dios no revela
todas las respuestas, pero nos ha dado al menos algunas de las razones:
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LUZ, CONTAR EL TIEMPO Y NAVEGACIN. La Escritura nos dice que Dios cre el Sol, la Luna y las estrellas para dar luz (alumbrando las
tinieblas del cielo de la noche) y para ayudar a la humanidad (Gnesis 1:14-15, etc.). Eso es correcto, una de las razones por la que Dios hizo la
Luna, el sistema solar y las estrellas fue para proveernos una forma de distinguir el paso del tiempo (das, meses y aos) y predecir la llegada de las
estaciones. Sin los cuerpos celestes, el trabajo de contar el tiempo y de navegacin hubiera sido mucho ms difcil. Aprendemos de la historia que
desde los das antiguos, las gentes usaban el movimiento de las estrellas para producir sus calendarios y encontrar su camino a travs de grandes
distancias, tal como Dios lo estableci en el principio. Tambin puede ser que algunas aves migratorias hagan uso de las constelaciones.

GLORIFICAR AL CREADOR. Otro propsito de la mirada de estrellas es traer gloria a Dios -- enfocando la atencin del hombre en el increble
poder y grandeza del Creador. El Salmo 19.1 dice, "Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos". Lo vasto
del universo es una tremenda expresin de la fuerza y el poder de Dios. Dios es ms grande de lo que podamos imaginar, an ms grande que su
espectacular creacin, el universo. El Salmo 8:1, 3, 9 dice, "Oh Jehov, Seor nuestro, Cun glorioso es tu nombre en toda la tierra!... Cuando veo
tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t formaste,... "Oh Jehov, Seor nuestro, Cun grande es tu nombre en toda la tierra!"
Cuando consideremos la vastedad del universo meditemos en la gloria de Dios, y no soemos fantasas de seres extraterrestres.
La Biblia no ensea que existe vida inteligente en otra parte en nuestro universo. Aunque nuestro Dios Todopoderoso pudo haber creado tal vida si lo
hubiera deseado, parece bastante obvio en la Escritura que no lo hizo. La tabla de tiempo del universo para este universo es medida por los tratos de Dios
con nosotros. Parece que Dios ha creado a la raza humana, en el planeta llamado Tierra, como la nica beneficiaria de su armona. Esta armona es de un
diseo tan exclusivo que se nos dice que las nicas creaciones extraterrestres -- los ngeles-- pueden observarla en accin. Es nuestro privilegio ser el
centro de atencin en nuestro universo vasto y lleno de maravillas.
Traduccin: Diego Pineda M.
Autor: Mark Van Bebber de Eden Communications















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Qu es errneo en " La creacin progresiva"?
Por el Director Ejecutivo de AIG, Ken Ham
La visin de "la Creacin progresiva" de Dr. Hugh Ross en cmo interpretar el libro de Gnesis ha recibido gran publicidad y acogida de muchos lderes
Cristianos muy conocidos, iglesias, seminarios, y universidades cristianas.
Este breve resumen del informe de slo algunas de estas enseanzas intenta familiarizar a los Cristianos con aspectos de la posicin "Rossista", incluso
con algunos que no son tan conocidos. Nosotros necesitamos juzgar stos versus los conceptos absolutos de la Palabra de Dios para ver "si estas cosas
eran as". (Hechos 17:11)
Aunque el Dr. Ross no es un evolutionista per s, l acepta mucho de lo que los evolucionistas ensean en astronoma y geologa.
Nosotros no pretendemos hacer un juicio sobre su carcter Cristiano o su compromiso con el Seor.
En resumen, la creacin progresiva / Rossismo ensea:
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El "Big Bang" (El gran Estallido) , origen del universo, ocurri 16 mil millones de aos atrs; la muerte, derramamiento de sangre, y enfermedad
existieron ante Adn & Eva
Los das de Creacin eran periodos largos
El Diluvio de No era un evento local
El pecado tiene slo un efecto regionalmente limitado en el mundo
Criaturas semejantes al hombre que se comportaban muy semejantes a nosotros--y pintaron en las paredes de las cuevas--existieron antes de Adn y
Eva, pero no tenan un espritu y por lo tanto no tenan ninguna salvacin
El registro de la naturaleza es tan perfecto tal cual lo es la Palabra de Dios
Hace millones de aos, Dios cre nuevas especies como otras continuaron extinguindose.

Respaldo a las enseanzas de Ross y / o sus publicaciones que han sido dadas por muchos, incluyendo a: James Dobson, Enfoque en la Familia;
Bill Hybels, Iglesia de la comunidad de Willow Creek; Dr. Ralph Winter, Centro de Estados Unidos para la Misin Mundial; R.C. Sproul, Ministerios
de Ligonier; L. Normando Geisler, el Seminario Evanglico Del sur; Bill Brigth y otros lderes y Campus Crusade para Cristo; Earl D. Radmacher, el
Seminario Bautista Conservador del Oeste..
Publicador: Los libros del Dr. Ross son publicados por NAVPRESS, el brazo de la publicacin de los Navegantes. Ellos declararon en un descargo de la
prensa: "Nosotros consideramos nuestro privilegio y nuestro llamamiento sostener a Hugh Ross con nuestro apoyo como su publicador."

Enseanzas de La Creacin-Rossismo progresivas
(Las citas siguientes son todos tomadas de conferencias o publicaciones por Dr. Ross)
1. Acerca de la creacin de la vida en el universo: "slo funciona en un cosmos de un ciento-mil millones de billones de estrellas que precisamente
tienen diecisis-mil millones-aos... esta es la ventana estrecha de tiempo en el que la vida es posible.

"Por consiguiente me permite hacer una parfrasis interesante de Juan 3:16, si usted me permite - Porque de tal manera Dios am a la raza
humana que l "se tom el trabajo" de construir un ciento-mil millones de billones de estrellas y cuidadosamente las form con maestra durante
diecisis-mil millones aos para que en este breve momento en el tiempo nosotros pudiramos todos tener un lugar bueno para vivir." (Dallas el
Servicio de Capilla de Seminario Teolgico, el 13 de septiembre de 1996).
Nuestro Comentario: Lea a Juan 3:16 por usted mismo y comprelo al anterior!
Tambin: "la Vida es slo posible cuando el universo est entre 12 y 17 mil millones aos." (Universidad Cristiana de Toocoa Falls, Staley
Conferencia Serie, el 1997 de marzo)
Comentario: Dios es omnipotente - l podra hacer un universo totalmente funcional listo para la vida justo desde el comienzo, porque para Dios nada
es imposible. (Vea Mat. 19:26; Marco 10:27; Lucas 7:1)
2. Dr. Ross que defiende su creencia de que el Diluvio de No era slo local: "Pero aqu estn algunas razones de por qu, razones fsicas de por
qu, el diluvio no puede ser global. Nmero uno es el limitado alcance del pecado. Dado que los seres humanos no se haban an civilizado y
habitado Antrtida, no haba necesidad para Dios de inundar Antrtida porque no haba ningn pecado all en Antrtida.

"No haba necesidad para Dios de aniquilar todos los pinginos porque esos pinginos no tenan ningn contacto con humanidad rproba. Y en ese
caso, yo no pienso que No tom ningn pingino a bordo del arca, solo las especies de pjaros y mamferos, segn la Ley de Levtico, pueden ser
impactadas por el pecado." (Universidad Cristiana de Toccoa Falls, Series de Conferencias de Staley, marzo, 1997)
Comentario: Lea Gnesis 6: 19-20; La Biblia declara aqu claramente que todos los tipos de animales de la tierra - incluso los pinginos - estaban en el
arca. A propsito, la mayora de los pinginos vive en otras partes del mundo, incluso las Islas de Galpagos cerca del Ecuador!
3. El Dr. Ross que define lo que l llama el " libro sesenta y siete de la Biblia": "No todos nos hemos expuesto a los sesenta y seis libros de la Biblia,
pero todos en el planeta Tierra nos hemos expuesto al libro sesenta y siete - el libro que Dios ha escrito en los cielos para todos lean.

Y la Biblia nos dice que es imposible que Dios mienta, as que el registro de naturaleza debe ser tan perfecto, y fiable y verdadero como los sesenta
y seis libros de la Biblia que es parte de la Palabra de Dios... Y as que cuando los astrnomos nos dicen" [Ross usa el ejemplo de cientficos que
intentan medir distancias en espacio y sigue para decir que] "es parte de la verdad que Dios ha revelado a nosotros. Abarca parte de la Palabra de
Dios realmente." (Universidad Cristiana de Toccoa Falls, Staley Serie de Conferencias marzo, 1997).
Comentario: De hecho Dios no puede mentir, porque cundol nos dice en romanos 8:22 que "la creacin entera gime y tiene dolores de parto" debido
al pecado, entonces cmo pueden decir los seres humanos falibles pecadores en un universo maldito-por-el-pecado que su interpretacin de la evidencia
es tan perfecta como la revelacin escrita de Dios? Las aseveraciones cientficas deben usar falibles conjeturas y razonamientos humansticos - Cmo
puede ser sta la Palabra de Dios?
4. La historia de Creacin del Dr. Ross para nios, dice: "Empezando aproximadamente hace 2 a 4 millones de aos, Dios empez creando
mamferos semejantes a hombre o hominoideos. ' Estas criaturas se paraban en dos pies, tenan cerebros grandes, y usaban herramientas. Algunos
incluso enterraban sus muertos y pintaban en paredes de la cueva.


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"Sin embargo, ellos eran diferentes de nosotros. Ellos no adoraban a Dios ni establecan prcticas religiosas. A tiempo, todos stas criaturas
semejantes a hombre fueron extintos. Luego, aproximadamente hace 10 a 25 mil aos, Dios los reemplaz con Adn y Eva." (sitio de la Web de
Razones para Creer, puesto al da el 8 de julio de 1997)
Comentario: El Dr. Ross acepta y defiende el mtodo de fechado radiomtrico evolucionista, as que toda la evidencia de humanos, descendientes de
No, s las fechas evolutivas dadas de ms de 25,000 aos (eg. , Los sitios de las cuevas de Neanderthal) debe redefinirse como relacionados a
"hominoideos sin espritu" qu la Biblia no menciona. Sin embargo, los mismos mtodos han sido usados para fechar los aborgenes australianos al menos
en 40,000 aos (algunos han afirmado mucho ms viejos ). Segn el razonamiento de Ross , los aborgenes australianos no podran ser descendientes de
Adn y Eva. Sin embargo, lea Hechos 17:26. Interesantemente, algunos cientficos ahora fechan a los Ancestros de los indios americanos ' anteriores a
40,000 aos.
5. Comentario del Dr. Ross sobre el conocimiento y sabidura de Dios: "El Creador del universo debe ser un Ser que es un mnimo de un ciento de
billn de veces mejor educado, ms inteligente, por consiguiente ms poderoso, ms creativo, y an ms cuidadoso y amante que nosotros los seres
humanos." (Enfoque en la Familia, transmisin de la radio, el 7 de agosto de 1997)
Comentario: Nuestro Creador no es un mnimo de un ciento de billn veces mejor educado! l es INFINITAMENTE ms conocedor. (Vea a
Colosenses 2:3; Job 21:22, 42:1)
6. El Dr. Ross defendiendo la muerte, el derramamiento de sangre, la enfermedad, y el sufrimiento antes del pecado de Adn: "El derramamiento de
sangre antes del pecado de Adn de ninguna manera afecta o disminuye de la doctrina de expiacin. Mantener esa doctrina central en ninguna
manera demanda un escenario de la Creacin en el que ninguna de las criaturas de Dios recibieron un rasguo u otra herida que permita sangre
antes de que Adn y Eva pecaran...Incluso en un ambiente ideal los animales seran constantemente rasguados, picados, machucados, y incluso
matados por eventos accidentales y mutuamente ...Podra s que los propsitos de Dios se cumplen de algn modo a travs de nuestro experimentar
las ' fortuitas, desperdiciadoras ineficiencias' del reino natural que l cre?" (Creacin y Time, Captulos 6 & 8)
Comentario: Lea Gnesis 1:29,30; Gnesis 9:3; Gnesis 1:31; Gnesis 2:17; Gnesis 3: 17-19; Gnesis 3:21; Hebreos 9:22; Romanos 5; Romanos 8: 20-
22; 1 Corintios 15; Hechos 3:21; Isaas11:6-9; Apocalipsis 21:4; Apocalipsis 22:3.
Dios cre un mundo perfecto en el principio - todos los animales y an el hombre eran vegetarianos (Gen 1:29). Se les dieron plantas por comida - ellos
no tienen un "nefesh" [el espritu de vida] como los animales, y mucho menos el espritu que Dios le dio al hombre especialmente.
Dios mat el primer animal en el Jardn y verti sangre debido al pecado - si haba muerte, derramamiento de sangre, enfermedad y sufrimiento antes del
pecado, entonces la base para la expiacin se destruye. Cristo sufri la muerte, porque la muerte era la paga por el pecado. No habr ninguna muerte o
sufrimiento en la perfecta "restauracin" - as que, por qu no podemos aceptar nosotros lo mismo en una perfecto ("muy buena") Creacin antes del
pecado?
7. El Dr. Ross en Apocalipsis: "tambin nos dicen en Apocalipsis 6:9 que los Cristianos que se murieron antes de nosotros estn mirando lo que
nosotros estamos haciendo. Es igual que ellos fueran al cielo y se les diera el equivalente de algn tipo de Monitor de TV con un montn de canales
que puedan seleccionar y puedan mirar." (Enfoque en la Familia, transmisin el 8 de agosto de 1997)
Comentario: Busque el versculo usted mismo en Apocalipsis!
8. El Dr. Ross en dimensiones del espacio-tiempo: "lo que sigue, entonces, de la teora de la cadena y de todos estos recientes hallazgos en fsica de
partculas y la astrofsica es que Dios debe estar operando en un mnimo de once dimensiones de espacio y tiempo, o su equivalente prctico." (Ms
all de El Cosmos, Captulo 8)
Comentario: El Dr. Ross basa mucho de lo que l dice sobre "la teora de la cadena," qu no se acepta universalmente, y es justamente una de muchas
especulaciones arcanas a ser discutidas por tericos. Es tan vago y especulativo, y sin apoyo experimental que usarlo para aplicar a definir atributos de
Dios es tonto.
En el mismo libro El Dr. Ross declara: "Nosotros somos las nicas personas en todo tiempo para ver (o necesitar) la prueba cientfica directa no slo de
la existencia de Dios, sino tambin de Su capacidad transcendente de crear espacio y dimensiones de tiempo, as como para operar en dimensiones
independientemente de las cuatro nuestras." (Ms all de El Cosmos, captulo 3)
Comentario: Qu sobre Hebreos 11:3,6? Le pas cualquier cosa a la fe? La teora de la cadena no es ninguna prueba para la existencia de Dios.
Recuerde a Romanos 10:17: "La fe viene por el or y el or por la Palabra de Dios." El Espritu de Dios usa la Palabra de Dios para trae las personas a
Cristo.






















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Qu fue la Estrella de Beln?
Ha habido muchos intentos para explicar cientficamente la Estrella de Navidad, pero en este artculo nos referiremos slo a tres de ellos. Algunos
estudiosos piensan que esta estrella fue un cometa, cuerpo celestial cuya presencia siempre ha sido conectada con algn evento histrico, como el
nacimiento de reyes. Sin embargo, no existe ningn dato que hable de la presencia de algn cometa que se ajuste a la fecha del nacimiento del Seor.
Por ejemplo, el cometa Halley se present en el ao 11 a.C., pero la primera Navidad tom lugar entre los aos 5 a 7 a.C. Otras personas creen que la
Estrella de Beln fue un agrupamiento de planetas sucedido en esa noche. Debido a que los planetas orbitan alrededor del sol a diferentes distancias y
velocidades, ocasionalmente parece que se acercan unos a otros. Johannes Kepler (1571-1630) prefiri esta posibilidad. Sin embargo, el alineamiento de
mltiples planetas no se miraran como una sola fuente de luz, como se describe en la Escritura.
As mismo, la alineacin de planetas son bastante frecuentes y, por tanto, no tan raros. Hubo una alineacin de Jpiter y Saturno en el ao 6 a.C., pero an
una ms cercana en el ao 66 a.C., mucho antes que la fecha en cuestin. Finalmente, se ha propuesto la explosin de una estrella, o supernova, para
explicar la Estrella de Navidad. Muchas estrellas son inestables y explotan arrojando un intenso brillo. Sin embargo, no existe reporte cientfico de una
supernova en el ao del nacimiento del Seor.
Las tres explicaciones posibles acerca de la Estrella de Beln, se quedan cortas comparadas con la prediccin que encontramos en Nmeros 24:17 y
recordado en Mateo 2:1-12. Dos detalles en Mateo son de especial inters.
En primer lugar, el texto implica que slo los magos vieron la estrella. No obstante, cometas, alineaciones, y explosin de estrellas pueden ser visibles
para cualquier persona en la Tierra.
En segundo lugar, la estrella fue delante de los magos dirigindolos directamente de Jerusaln a Beln. sta es una distancia de aproximadamente 6 millas,
en una direccin de norte a sur. Es importante notar, que cualquier objeto natural en el cielo se mueve de este a oeste debido a la rotacin de la Tierra. Es
tambin difcil imaginar cmo una luz natural hubiera dirigido el camino a una casa particular.
La conclusin es que la Estrella de Beln no puede ser explicada naturalmente, cientficamente. Fue una luz temporal y sobrenatural. Despus de todo, la
primera Navidad fue un tiempo de milagros. Frecuentemente, Dios ha usado luces especiales y celestiales para guiar a su pueblo, como la gloria que elev
el Tabernculo (xodo 40:34-38) y el Templo (I Reyes 8:10), y la luz sobre el apstol Pablo (Hechos 9:3).
Estas seales visibles de la presencia de Dios son conocidas como el Shekinah o Gloria, o el lugar dnde habita Dios. Esta luz especial es una
manifestacin visible de su majestad divina. El gran misterio de la primera Navidad no es el origen de esa estrella especial, sino la pregunta del porqu los
magos fueron escogidos para seguir la luz hacia el Mesas y porqu a nosotros se nos est dando la misma invitacin en la actualidad.












































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Qu hay de cierto acerca del movimiento de los continentes?
No se han movido los continentes?
Mucha gente hoy da cree que los gelogos han probado que el movimiento continental ha ocurrido, y que an sigue ocurriendo. Lo que estas personas
nunca han sabido es que hay muchos otros gelogos que no creen en que la teora sea como se la ha propuesto. Su oposicin a esta teora se basa en
evidencia cientfica.
Mucha gente ha sido enseada en las escuelas que los continentes de nuestro planeta podran juntarse unos con otros como una gran pieza de
rompecabezas. Se nos dice que esto es una prueba de que nuestra tierra fue una vez una sola y grande masa continental, un sper continente. En la
actualidad, las costas de los continentes no encajan juntas con nitidez como un rompecabezas gigante. Investigadores recientes han utilizado computadoras
para tratar de unir los continentes. Es interesante que, aun una de las mejores reconstrucciones de cmo pueden haber estado unidas Africa, Amrica del
Sur, Amrica del Norte, y Europa, contienen separaciones entre ellas, y Amrica Central es omitida completamente! Debe notarse que aun cuando es
posible unir los continentes bajo algunas de estas reconstrucciones, no obstante, las ubicaciones actuales son imposibles de explicar con las teoras de
movimientos continentales hoy sostenidas.
Ms an, se ha demostrado que el magnetismo fsil (paleomagnetismo) de algunas rocas, que supone probar que el campo magntico de la tierra fue
revertido en el pasado, puede variar espontnemente, y por lo tanto no est sujeto al campo magntico de la tierra. Al perforar en algunas de estas rocas
del fondo del ocano que contenan magnetsmo fsil, se ha demostrado que este mismo magnetismo no conlleva ninguna semejanza con las
interpretaciones que suponen explicar cmo los continentes fueron separados.
Muchos cientficos sienten que la parte ms dbil de esta teora es su falla en explicar el mecanismo que acta en la fuerza que maneja la separacin
continental y el movimiento de la plataforma. Cmo puede una plataforma que tiene 10,000 km de longitud, y muchos miles de kilmetros de ancho, y
100 km. de profundidad, mantenerse en constante e imperceptible y lento movimiento durante millones de aos? Sin un mecanismo viable para mover los
continentes, no es ninguna sorpresa pensar que quienes sostienen haber medido el movimiento de los continentes utilizando satlites, tengan una
suposicin muy prematura. De hecho, pretensiones de medidas actuales sobre movimientos continentales son extremadamente dudosas.
Algunos creacionistas creen que el movimiento continental ocurri rpidamente debido a algn mecanismo(s), que no opera actualmente, al final del
Diluvio, o como una separacin luego del Diluvio (ej. cuando en Gnesis 10:25 dice que en los das de Peleg, la tierra fue dividida, significando, en su
parecer, el movimiento continental en vez de la divisin acontecida en Babel). Otros creacionistas estn convencidos, por la falta de evidencia cientfica
confiable, que un movimiento continental de esta naturaleza nunca ocurri. La Biblia no habla directamente del tema ni tampoco en contra del mismo. No
obstante, la teora del lento movimiento continental ocurrido en el transcurso de millones de aos es considerada, para muchos cristianos, contraria a la
clara enseanza de las Escrituras.
Traducido por Ricardo Daglio
Autor: Suministrado por Answers in Genesis como sacado de The Answers Book (Ken Ham, Andrew Snelling, y Carl Wieland), publicado por Master
Books, 1992









































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Qu hay con la Edad de Hielo?
Cuntas edades de hielo hubo? Dnde encaja la Edad de Hielo en el relato Bblico? Qu parte de la Tierra estuvo cubierta con hielo? Cunto dur?
Qu hay con los mamuts congelados? Cmo fue afectada la gente?
Extiste evidencia clara que hubo slo una Edad de Hielo. An vemos sus rastro con los glaciares y los valles en forma de U que estos formaron. Segn los
evolucionistas esta Edad de Hielo comenz hace dos millones de aos y termin hace 11,000. Tuvo periodos interglaciares relativamente clidos, que
duraron un 10% del tiempo. Sin embargo, la mayora de los creacionistas creen que la Edad de Hielo comenz justo despus del Diluvio y continu por
menos de mil aos. De hecho, como veremos ms adelante, el Diluvio Bblico provee una base slida para entender cmo se desarroll esa Edad de Hielo
nica.

Varias pocas Glaciales anteriores?
Sin embargo, los evolucionistas tiene dificultades para explicar cualquier Edad de Hielo.1 Ellos creen que hubo mltiples edades de hielo, cada 20-30
millones de aos ms o menos, utilizando su principio, el presente es la llave del pasado.2 Pero las similitudes supuestas entre las rocas en esos sistemas
geolgicos y los rasgos especiales no son consistentes.3
Hoy, los glaciares muelen la roca por la que pasan, creando depsitos mezclados de material fino y spero. Este material no clasificado se conoce como
till o tillita cuando se aglomera para formar una unidad de roca. La accin moledora de las rocas incrustadas en el glaciar tambin marca canales paralelos
en el lecho de roca sobre el que se desliza el glaciar: estos canales se llaman estriaciones. Cuando hay un derretimiento en el verano, el glaciar libera
harina de roca que es lavada en lagos glaciales y se establece para formar capas finas y speras alternas, conocidas como varvas. Algunas veces un
pedazo de hielo se quebrar del glaciar y flotar hacia el lago glacial, a medida que se derrite va soltando rocas grandes que estaban incrustadas en l.
Estas piedras cadas caen sobre los sedimentos finos (varvas) en el piso del lago, as que las piedras se encuentran algunas veces en las varvas.
Los gelogos han afirmado que estos rasgos han sido encontrados en antiguas capas de roca, probando que ha habido edades de hielo previas durante el
tiempo geolgico. La evidencia ahora indica que las observaciones han sido malinterpretadas:3
- Las tillita de las capas de roca inferiores son pequeas en rea, comnmente gruesas, y todas probablemente de origen marino, mientras que aquellas de
los glaciares modernos son relativamente grandes en rea, delgadas y continentales.
- Existen calizas y dolomitas frecuentemente asociadas con esta tillita: carbonatos que se forman hoy en agua caliente, no en fra.
- Las piedras ms grandes en la tillita antigua son mucho ms pequeas que las piedras ms grandes que hoy son depositadas por la accin glacial.
- Los flujos masivos subacuticos pueden producir depsitos parecidos a los de tillita, as como lechos de roca estriados y piedrasestriadas en la tillita.
Esos flujos masivos son resultado del Diluvio.
- Las corrientes turbias pueden depositar rpidamente sedimentos en capas con apariencia de varvas.4 Estos sedimentos se llaman con ms exactitud
ritmitas. Un varve se define como una ritmita depositada en un ao. Lambert y Hsu han presentado evidencia en un lago Suizo de que tales ritmitas con
apariencia de varvas se forman rpidamente por flujos subacuticos turbios y catastrficos.5 En una investigacin, fueron formadas en un slo ao cinco
pares de estas ritmitas con apariencia de varvas. En el Monte St. Helens, Washington, un depsito estratificado de 8 metros de grosor que consiste de
muchas capas delgadas con apariencia de varvas se form en menos de un da. (Junio 12, 1980).6 Experimentos en tanques de flujo han mostrado cmo
estas capas se pueden formar rpidamente cuando tamaos diferentes de grano son transportados juntos en agua que fluye.7
- Las llamadas piedras cadas no pudieron haber cado en las varvas antiguas8 porque ese mtodo de posicionamiento resultara en un disturbio delator
de las laminaciones, que raramente se observa. La evidencia sugiere que fueron puestas con los sedimentos circundantes por las corrientes turbias u otros
flujos masivos: de nuevo consistente con lo que se esperara durante un Diluvio global. En otras palabras, las varvas no surgieron del depsito de un lago
glacial cclico y anual.

La Extensin del Hielo
Los efectos de la Edad de Hielo todava estn con nosotros, particularmente las gigantes capas de hielo de la Antrtida y Groenlandia, los glaciares
alpinos, y las formas terrestres y sedimentos glaciares. Puesto que estos efectos todava se ven en la superficie terrestre, es claro que la Edad de Hielo
ocurri despus del Diluvio.
Durante la Edad de Hielo, capas grandes de hielo se desarrollaron sobre Groenlandia y Norte Amrica (hasta el sur de los Estados Unidos) y en el norte de
Europa desde Escandinavia hasta Alemania e Inglaterra (vea el diagrama).
En las Montaas Rocosas norteamericanas, los Alpes Europeos, y otras cadenas montaosas, capas permanentes de hielo permanecieron en las cimas, y
extensos valles glaciares descendieron casi hasta las planicies abajo.
En el hemisferio sur, otra capa de hielo cubri casi toda la Antrtida. Capas de hielo alpinas se formaron en las montaas de Nueva Zelanda, Tasmania,
partes del sureste del continente australiano y el sur de Chile. Algunos glaciares todava permanecen en los Alpes altos del sur de Nueva Zelanda y en las
montaas de los Andes, pero formas terrestres glaciares son todas las que quedan en las Montaas Nevadas de Nueva Gales del Sur y en Tasmania, como
un recordatorio de la accin del hielo.
Casi todos los libros de texto solan decir que la Edad de Hielo involucr por lo menos cuatro avances y retiradas del hielo con periodos relativamente
clidos entre ellas (llamados interglaciares). En la cruzada por encontrar un patrn cclico de edades de hielo, el nmero stas durante los ltimos dos
millones de aos de tiempo geolgico ha saltado a ms de 20. Sin embargo, los suelos densos de arcilla, la terrazas de ros antiguos, y otros fenmenos,
interpretados como evidencia para mltiples edades de hielo, pueden ser entendidas mucho mejor como resultado de las fases de avance y retiro de slo
una Edad de Hielo despus del Diluvio. 9

La Edad de Hielo y la poblacin humana
Es importante darse cuenta de que la Edad de Hielo nunca cubri ms de una tercera parte de la superficie de la Tierra, incluso en su mayor extensin. A
la vez que haba una glaciacin en las latitudes altas, haba probablemente un periodo de grandes lluvias en las latitudes bajas. Una cada de lluvia tan alta
sobre el ecuador habra asegurado una abundante provisin de agua incluso en las reas desrticas actuales como el Sahara, el Gobi y Arabia. De hecho,
las excavaciones arqueolgicas han entregado abundantes evidencias de vegetacin exuberante, ocupacin humana y economas de irrigacin en esas
regiones ahora desoladas.
Tambin hay evidencia de que sociedades humanas vivieron cerca del borde de la capa de hielo en Europa occidental durante la Edad de Hielo: los
Neandertales, por ejemplo. Muchos antroplogos reconocen ahora que su apariencia un poco bruta se deba, por lo menos en parte, a enfermedades
(raquitismo, artritis) causadas por el clima oscuro, fro y hmedo de la regin en ese tiempo. La falta de exposicin a la luz solar, que estimula la sntesis
de vitamina D necesaria para el desarrollo normal de los huesos, y una dieta pobre, habran causado el raquitismo. 10
Aparte de los mtodos de datacin altamente cuestionables (vea el captulo 4), no hay razn por la que los Neandertales no pudieran haber vivido al
mismo tiempo que las civilizaciones avanzadas de Egipto, Babilonia y otras que se desarrollaban sin obstculos en las latitudes bajas. Se puede entender
mejor la Edad de Hielo si esta dur cerca de 700 aos, y no dos millones de ellos.


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El Diluvio Bblico: el gatillo para la Edad de Hielo
Para que se d una Edad de Hielo, donde el hielo se acumula sobre la Tierra, los ocanos necesitan estar calientes en las latitudes media y alta, y las masas
terrestres necesitan estar fras, especialmente en el verano. 11 Los ocanos calientes evaporan mucha agua, la cual se dispersa sobre la Tierra. Estando los
continentes fros, el agua se precipita como nieve en lugar de lluvia, y sta no se derrite durante el verano. Por ende, el hielo se acumula rpidamente.
Los escenarios evolucionistas, lentos y graduales, 12 que intentan explicar la Edad de Hielo no funcionan. Las teoras de edades de millones de aos
implican un enfriamiento lento de la Tierra; pero eso no generara la Edad de Hielo. Si los ocanos se enfriaron gradualmente, junto con la Tierra, para el
momento en que todo estuviera suficientemente fro para que la nieve no se derritiera en el verano, la evaporacin de los ocanos sera insuficiente para
producir suficiente nieve para generar las grandes capas de hielo. 13 Resultara un desierto congelado, no una glaciacin.
Sin embargo, el Diluvio descrito en la Biblia provee un mecanismo simple para una glaciacin. Esperaramos que los ocanos estuvieran calientes al final
de este cataclismo, debido a la adicin de agua subterrnea caliente al ocano pre-diluviano y la energa calorfica liberada a travs de la actividad
volcnica. Oard y Vardiman muestran evidencia de que las aguas ocenicas eran de hecho ms calientes justo antes de la glaciacin, como est registrado
por los istopos de oxgeno en las conchas de pequeos animales marinos llamados foraminferos.14
Grandes cantidades de polvo volcnico y aerosoles de erupciones volcnicas residuales al final y despus del Diluvio habran reflejado la radiacin solar
de nuevo hacia el espacio, causando temperaturas bajas sobre la Tierra, y especialmente, haciendo los veranos ms fros. 15 El polvo y los aerosoles se
precipitan lentamente de la atmsfera, pero un volcanismo continuo despus del Diluvio habra vuelto a llenar la atmsfera aos despus de este
cataclismo. En apoyo a esto, hay evidencia de un volcanismo continuo muy esparcido en las cantidades grandes de rocas entre los sedimentos del as
llamado Pleistoceno, que probablemente se formaron rpidamente despus del Diluvio.
Vardiman ha mostrado, usando el conocimiento estndar sobre circulacin atmosfrica, que los ocanos calientes despus del Diluvio, y los grandes
rangos de enfriamiento en los polos, habran llevado a una conveccin atmosfrica extrema. 16 Esto habra creado un sistema enorme de tormentas polares
parecidas a huracanes que habra cubierto una gran porcin del rtico. Esto, sugiere l, pudo haber funcionado durante la mayor parte del periodo de 500
aos hasta el clmax glacial (vea la siguiente seccin). Unos patrones de circulacin tales habran enviado grandes cantidades de nieve hacia las latitudes
ms altas que rpidamente se habran convertido en capas de hielo, esparcindose primero sobre los continentes, y luego sobre los ocanos a medida que
el agua se enfriaba hacia el final del periodo glacial.

Cunto dur esta glaciacin?
El meteorlogo Michael Oard ha estimado que slo se necesitaron 700 aos para enfriar los ocanos polares de una temperatura promedio de 30C al final
del Diluvio a las temperaturas observadas hoy (4C en promedio). 17 Este periodo de 700 aos representa la duracin de la Edad de Hielo. El hielo se
habra empezado a acumular despus del cataclismo. Unos 500 aos despus, la temperatura promedio global de los ocanos se habra enfriado hasta
10C, y menor evaporacin habra causado menor cubrimiento del cielo por nubes. Lo cual, als ser combinado con la precipitacin del polvo volcnico de
la atmsfera, habra permitido que ms radiacin penetrara la superficie terrestre, derritiendo progresivamente las capas de hielo. Por lo tanto, el mximo
glacial habra sido 500 aos despus del Diluvio.
Interesantemente, parecen haber ciertas referencias a esta glaciacin en el libro antiguo de Job (37:9-10, 38:22-23, 29-30), quien quiz vivi en esos das.
(Job vivi en la tierra de Uz, siendo Uz un descendiente de Sem (Gen. 10:23), as que la mayora de los eruditos Bblicos conservadores estn de acuerdo
en que Job probablemente vivi en algn momento entre la Torre de Babel y Abraham.) Dios le pregunt a Job desde un torbellino, 'De qu vientre sali
el hielo? Y la escarcha del cielo, quin la engendr?
Las aguas se endurecen a manera de piedra, Y se congela la faz del abismo.' (Job 38:29-30).
Tales preguntas presuponen que Job saba, ya fuera por experiencia o por registros histricos/familiares, de lo qu estaba hablando Dios. Probablemente es
una referencia a los efectos climticos de la Edad de Hielo: los cuales no suceden en el Medio Oriente el da de hoy.
En aos recientes, la edad convencional estimada para la Edad de Hielo ha sido aparentemente reforzada por afirmaciones que los ncleos de hielo
perforados en las capas de hielo de la Antrtida y Groenlandia contienen miles de capas anuales. La formacin de capas es ciertamente visible en la
seccin superior de esos ncleos de hielo, pero slo se correlaciona con un patrn anual en los ltimos miles de aos, como debera de ser si es que
representan depsitos anuales de nieve desde el final de la Edad de Hielo. Ms abajo en los ncleos de hielo, las as llamadas capas anuales se distinguen
menos y pueden ser consecuencia de otros mecanismos, como tormentas individuales.
Vardiman ha demostrado que los datos de los ncleos de hielo apoyan un modelo de largas edades slo si se interpretan de esa manera.18 Los datos de los
ncleos de hielo encajan fcilmente con un modelo de Tierra joven, con la masa del grosor de la capa de hielo habiendo sido depositada por la circulacin
a manera de huracn en el periodo relativamente corto de 500 aos despus del Diluvio. Entendindolo as, las variaciones de istopos de oxgeno, por
ejemplo, no representan estaciones anuales sino tormentas individuales de diferentes direcciones que depositaron agua evaporada de ocanos que diferan
en temperatura. 19

El Enigma de los Mamuts congelados
Restos de cientos de miles de mamuts lanudos congelados se encuentran al norte de Europa, Siberia y Alaska. Hubo un comercio lucrativo de marfil de
mamut por muchos aos. Por lo menos un milln de mamuts debieron haber vivido en Siberia y Alaska.20 La saludable apariencia de los cadveres indican
que estaban bien alimentados. Pero cmo pudieron los desechos congelados de Siberia haber producido suficiente comida para los mamuts? Inclusive
haba rinocerontes lanudos, bisontes, caballos, bueyes de almizcle, renos y antlopes en abundancia. Si tan slo emigraran all en el verano, no habra
suficiente alimento para ellos.
Aun ms, qu beban los animales como los rinocerontes, los bisontes y los caballos durante los inviernos congelados? Esos animales necesitan grandes
cantidades de agua lquida.
Los evolucionistas, con sus millones de aos y mltiples edades de hielo, creen que Siberia y Alaska son relativamente clidas en el presente,21
comparadas con el tiempo en que los mamuts vivieron all. As que, cmo pudieron vivir en esa rea poblaciones tan grandes de animales?
Se estima que cerca de 50,000 cadveres o cadveres parciales existen todava.22 La vasta mayora muestra signos de decaimiento substancial antes que
fueran enterrados y congelados, aunque media docena de cadveres congelados intactos se han encontrado.
Algunos de los cadveres intactos se han encontrado con sus contenidos estomacales parcialmente digeridos. Algunos han sugerido que se necesitara una
extraordinaria helada repentina para preservar esos contenidos estomacales. Sin embargo, se han encontrado contenidos estomacales no digeridos en los
restos de un mastodonte no congelado ni fosilizado, en Ohio, EE.UU. El que la mayora de los restos de mamut muestren que estaban en distintos estados
de decaimiento antes de ser enterrados muestra que no fue una helada regional instantnea. Sin embargo, s debi ser bastante rpida por el grado de
preservacin observado.
Algunas de las especies de planta identificadas en el estmago del famoso mamut Beresovka, slo crecen en climas clidos en la actualidad. La evidencia
sugiere entonces un cambio rpido y permanente en el clima de Siberia y Alaska del norte. Los mamuts vivan all porque el clima era mucho ms
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Las inundaciones asociadas con el derretimiento del hielo en las montaas asiticas habran matado y enterrado muchos de los mamuts.




caliente, con ms precipitacin que hoy. Restos de mamut se han encontrado ms al sur, en Mxico, lo que muestra que no slo estaban adaptados a
condiciones heladas.
Los dibujos de mamuts que hay en algunas cavernas fueron hechas obviamente por gente que vivi despus del Diluvio y que tuvo algn contacto con
ellos.23 Aun ms, puesto que los restos de mamut estn congelados en el llamado fango, y en las terrazas de los ros y en los deltas asociados con las
inundaciones por ros, encima de sedimentos del Diluvio, debieron haberse congelado all en algn momento durante la Edad de Hielo, despus del
Diluvio. Los mamuts debieron haber sido enterrados en el fango, la arena y la grava, y congelados lo suficientemente rpido para preservarse hasta el
presente.24
No se puede entender el entierro y el congelamiento de stos con explicaciones uniformistas/evolucionistas de un inicio lento y gradual de la Edad de
Hielo durante miles de aos, y su lenta disminucin durante un periodo igual de largo. Sin embargo, mientras que los mamuts son un gran misterio para
los evolucionistas, el modelo Bblico del Diluvio/Edad de Hielo provee un marco de trabajo para entenderlos.
Oard propone que los mamuts fueron congelados y enterrados hacia el final de la Edad de Hielo post-diluviana. 25 Es significativo que los restos de mamut
sean ms abundantes cerca del ocano rtico y en las islas fuera de la costa. Adems, se encuentran principalmente al sur de los lmites mximos de las
capas de hielo.
Oard sugiere que a medida que las capas de hielo continentales se derretan y traan un cambio climtico permanente, habra habido inundaciones
catastrficas cuando las represas de hielo cedan y liberaban grandes lagos de agua fra y dulce. Existe evidencia publicada de al menos una catstrofe as
en Siberia. 26 Inundaciones as podan enterrar a los mamuts.
El ocano rtico al final de la glaciacin, aunque por debajo del punto de congelamiento del agua dulce, todava estara lo suficientemente caliente para
que el agua salada no se congelara. Por lo tanto, un flujo repentino de agua dulce hacia el mar habra causado la rpida formacin de hielo en la superficie
del mar, impidiendo la evaporacin de ste. Lo que habra resultado en el comienzo rpido de un clima seco y muy fro en Siberia y Alaska, con
temperaturas cayendo hasta 30C en una semana. Esto podra explicar el inicio de un clima helado repentino en el rea y por ello la muerte de tantos
mamuts, con sus cadveres congelados.
El ocano rtico, relativamente clido, habra mantenido las tierras costeras habitables y productivas durante el crecimiento del hielo tierra adentro. Oard
sugiere que los mamuts podan tener el hbito de migrar al norte hacia esas regiones costeras cerca del ocano rtico durante el clima fro. Sin embargo,
con el congelamiento del mar, se movieron en la direccin equivocada, hacia un clima mucho ms fro. Algunos mamuts muestran evidencia de muerte
por sofocamiento o por haberse ahogado y es significativo que ahora se sabe que un clima muy fro caus el sofocamiento de un ganado en Norteamrica.
27
Por lo tanto, el modelo Bblico da cuenta fcilmente del inmenso nmero de cadveres de mamut preservado a lo largo de la costa del ocano rtico.

Las Consecuencias
Los animales que salieron del Arca se multiplicaron en los siglos despus del Diluvio. Pero con el desarrollo de la Edad de Hielo y el inicio de un cambio
climtico permanente hacia su fin, muchos animales no pudieron hacerle frente y se extinguieron. Algunos, como los mamuts lanudos, murieron en
catstrofes asociadas con estos cambios drsticos.
A medida que el hielo se retiraba y los patrones de lluvia cambiaban otra vez, muchas de las regiones hmedas se volvieron ridas, y entonces muchos
animales ms murieron. El gran cataclismo del Diluvio, seguido por las catstrofes ms pequeas de glaciacin, volcanismo, y eventuales sequas,
cambiaron drsticamente el carcter de la Tierra y sus habitantes a la forma en que la vemos hoy.

Referencias
1. Anon., Grandes Misterios de la Ciencia, U.S. News and World Report, agosto 18, 1997.
2. El apstol Pedro profetiz que en los ltimos das burladores diran que todas las cosas permanecen as como desde el principio (2 Pedro 3:3-7).
3. M.J. Oard, Ancient Ice Ages Or Gigantic Submarine Slides? (Antiguas edades de hielo o deslizamientos submarinos gigantes?) (Chino Valley, AZ:
Creation Research Society Books, 1997).
M. Moln, Diamictites: Ice ages or Gravity Flows? Proc. Second ICC, 1990, 2:177-190.
M.J. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), Monografa Tcnica (El Cajon, CA:
Institute for Creation Research, 1990), p. 135-149.
4. Una corriente de turbidez es una masa densa de agua cargada de sedimento que viaja rpida y violentamente por una cuesta bajo el agua.
5. A. Lambert y K.J. Hsu, Non-annual Cycles of Varve-like Sedimentation in Walensee, Switzerland, Sedimentology, 1979, 26:453-461.
6. S.A. Austin, Mount St. Helens and Catastrophism, Proc. First ICC, Pittsburgh, PA, 1986, 1:3-9.
7. P.Y. Julien, Y.Q. Lan, y Y. Raslan, Experimental Mechanics of Sand Stratification, CEN Technical Journal, 1998, 12(2): 218-221.
8. Varvas de ritmitas que se han convertido en rocas, o litificado.
9. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 149-166.
10. F. Ivanhoe, Was Virchow right about Neanderthal? Nature, 1970, 227:577-579.
11. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis).
M.J. Oard, A Rapid Post-Flood Ice Age, Creation Research Society Quarterly, 1979, 16(1): 29-37.
M.J. Oard, An Ice Age within the Biblical Time Frame, Proc. First ICC, Pittsburgh, PA, 1986, 2:157-166.
C. Wieland, Tackling the Big Freeze, Creation, 1997, 19(1):42-43.
12. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 1-22.
13. Entre ms alta sea la temperatura hay ms evaporacin, porque la evaporacin necesita mucha energa calrica.
14. L. Vardiman, Ice Cores and the age of the Earth (Ncleos de Hielo y la Edad de la Tierra), Monografa Tcnica, (El Cajon, CA: Institute for Creation
Research, 1993).
L. Vardiman, A Conceptual Transition Model of the Atmospheric Global Circulation Following the Genesis Flood, Proc. Third ICC, Pittsburgh, PA,
1994, p. 569-579.
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L. Vardiman, An Analytical Young-earth Flow Model of Ice Sheet Formation During the Ice Age, Proc. Third ICC, Pittsburgh, PA, 1994, p. 561-568.
15. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 33-38.
16. Vardiman, A Conceptual Transition Model of the Atmospheric
Vardiman, An Analytical Young-earth Flow Model
17. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 109-119.
18. Vardiman, Ice Cores and the age of the Earth.
Vardiman, A Conceptual Transition Model of the Atmospheric
Vardiman, An Analytical Young-earth Flow Model
19. Las concentraciones de istopos de oxgeno de nieve varan con la temperatura del ocano de la que el agua se evapor originalmente.
20. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 88.
21. Los evolucionistas consideran que actualmente estamos en un periodo 'interglacial' clido.
22. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 129.
23. Algunos elefantes parecidos a mamuts fueron descubiertos recientemente en Nepal, lo que sugiere que los mamuts no se extinguieron hace tanto,
como se cree comnmente. Vea C. Wieland, Lost World Animals: Found! Creation, 1997, 19(1):10-13.
24. Oard, An Ice Age Caused by the Genesis Flood (Una Edad de Hielo causada por el Diluvio del Gnesis), p. 86-91, 128-133.
25. Wieland, Tackling the Big Freeze.
Esto significa que habra 700 aos para que las poblaciones de animales, incluyendo los mamuts, crecieran despus del Diluvio.
Este es un tiempo amplio para producir muchos millones de animales (con una poblacin moderada doblndose en 17 aos, una pareja que saliera del
Arca podra producir una poblacin de ms de mil millones en 500 aos).
26. V.R. Baker, G. Benito y A.N. Rudoy, Paleohidrology of Late Pleistocene Superflooding, Altay Mountains, Siberia, Science, 1993, 259: 348-350.
27. Las clulas alveolares, que transfieren el oxgeno a los pulmones, son daadas por el fro extremo, causando sofocacin. En Canad, han muerto
personas que han salido a trotar, por sofocamiento inducido por el fro, a temperaturas de 20C.










































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Qu nos ensea el registro de los fsiles sobre la evolucin



Qu nos ensea realmente el registro de los fsiles acerca de la teora de evolucin? Demuestran los fsiles la progresin de las estructuras simples a los
organismos complejos? Los hechos siguientes necesitan ser considerados:
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Aparicin abrupta de animales. Todos los tipos diferentes, bsicos de animales aparecen abruptamente y totalmente funcional en los estratos - sin
la prueba de antepasados. "La evolucin requiere formas intermedias entre las especies y la paleontologa no las proporciona". (David Kitts,
paleontlogo y Evolucionista) Darwin fu avergonzado por el registro de los fsiles. No contiene ninguna prueba para la macroevolucin de los
animales.

Tambin, las plantas aparecen abruptamente. El Evolucionista Edred J.H. Corner: "... Yo todava pienso imparcialmente, que el registro fsil de
las plantas est a favor de una creacin especial". (Evolucin en Pensamiento Contemporneo, 1961, p.97) Los Cientficos han sido incapaces de
encontrar una historia Evolutiva (de comienzo a fin) para incluso un grupo de plantas modernas.

Animales inalterados. Contrariamente a la creencia comn, la mayora de los fsiles no es de tipos extintos de animales. La mayora de los fsiles
son muy similares (y a menudo totalmente idnticos) a criaturas que viven hoy. Se dice que hay mucho ms especies vivientes de animales que los
tipos slo conocidos como fsiles. Si la Evolucin es verdad, uno puede preguntarse por qu no es en el caso contrario! Se supone que la historia
evolutiva es llenada con fases temporarias, intermedias de la Evolucin, como ser de la ameba al hombre.

Fsiles suficientes. Hay una falta continua de evidencia de parte de la Evolucin a pesar de un nmero enorme de fsiles. Aunque los cientficos
continen descubriendo nuevas variedades de animales fsiles y plantas, generalmente se est de acuerdo que los millones de fsiles ya descubiertos
(y los sedimentos ya explorados) proporcionan una indicacin fiable de la manera en la cual la evidencia va yendo. Es decir, se continuar con una
pequea ninguna evidencia fsil encontrada para apoyar el Evolucionismo.

Formacin rpida de los estratos. Est aumentando la evidencia de que muchas piedras sedimentarias, que algunos piensan que tom miles
millones de aos para acumularse, casi ciertamente fueron depositadas en slo meses, das, horas, minutos.

La rpida formacin del carbn. La vieja teora Evolutiva acerca de la formacin del carbn en los pantanos est equivocada. Est aumentando la
evidencia de que los depsitos masivos de carbn fueron formados en aguas de diluvio profundas. Las capas de varios tipos de carbn en los EE.UU.
consisten principalmente de hojas de la corteza de los arboles desgastada de las enormes masas de rboles sacados de raz. Las capas de las cortezas
fueron enterradas en el barro y se carbonizaron en carbn. La formacin del carbn es relativamente rpida cuando se aplica el calor.

La fosilizacin requiere condiciones muy especiales. El dinosaurio y otros fsiles no podran haberse formado de la manera sugerida por la
mayora de los libros Evolutivos. Los animales casi nunca se fosilizan a menos que ellos sean enterrados rpidamente y profundamente - antes que
los animales que comen carroa, las bacterias y la erosin los reduzcan en polvo. Tales condiciones son muy raras. En casi todos los casos, la misma
existencia de los fsiles, en los tipos y nmeros descubiertos, indica fuertemente que condiciones catastrficas estuvieron envueltas en su entierro y
preservacin. Sin estas condiciones, parece ser que no haya ninguna explicacin creble que pueda verificar su existencia. Inmensos Dinosaurios,
grandes bancos de peces, y muchos animales diversos son encontrados enterrados por sedimentos barrosos masivos que se endurecieron en piedra.
Casi todos los fsiles son encontrados en sedimentos en aguas-de reposo.

Orden equivocado para la evolucin. Se ha informado que del "80 a 85% de la superficie de la Tierra no tiene ni siquiera 3 perodos geolgicos
que aparecen en el ' correcto ' orden consecutivo" para la Evolucin.
El registro fsil no provee evidencia de apoyo para la Evolucin. "Los fsiles son una gran verguenza para la teora Evolutiva y ofrece un apoyo enorme
para el concepto de la Creacin". (Dr. Gary Parker , Ph.D., Bilogo/paleontlogo y antes Evolucionista)
Traduccin: Juan Carlos Telchi
Autor: Mark Van Bebber y Paul S. Taylor de Eden Communications














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Qu Pas en Babel?
por Charles Taylor
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo, 6(2): 20-23, Noviembre de 1.983
Desde hace muchos aos los lingistas han tratado de descubrir los enlaces entre los sonidos de las lenguas que les lleve a un origen comn para la
evolucin de toda la humanidad. La verdad es que no han logrado hacerlo. Dan por sentado que ha tomado miles y miles de aos para formar las lenguas
modernas, pero la historia de Babel nos indica que las lenguas modernas empezaron en su forma bsica slo hace unos pocos miles de aos. Nos informa
Gnesis, capitulo 11, que antes de los hechos en Babel, todos los hombres hablaban un solo idioma. Las lenguas modernas, por lo tanto, empezaron a
desarrollarse slo hace unos miles, no cientos de miles de aos.
Los puntos de vista tradicionales de la evolucin dicen que la velocidad del proceso de cambio en los organismos es extremadamente lenta. Obviamente
imperceptible hoy da. Nadie lo puede ver! Teoras nuevas, como el equilibrio puntuado, sugieren la idea de que la evolucin ocurre por medio de
cambios rpidos, para explicar la ausencia de enlaces y el hecho de que la evolucin no se observa en accin.
Desafortunadamente para los lingistas evolucionistas, no pueden usar explicaciones como el de las mutaciones lentas, ni el de los cambios bruscos en las
poblaciones pequeas para apoyar una teora evolucionista del desarrollo de idiomas. Las mutaciones no tienen nada que ver con las lenguas. Y la idea de
cambios rpidos va en contra de la teora comnmente aceptada que dice que los grupos pequeos cambian su forma de hablar an ms lentamente que las
poblaciones grandes. En otras palabras, los lingistas que creen en la evolucin tienen dificultades al hablar de cmo se originaron las lenguas modernas.

Cunto tiempo se requiere para desarrollar una lengua?
Las diferencias que hay hoy da entre el ingls americano y el britnico, o entre el espaol suramericano y el espaol castellano, o entre el holands y el
africano indican que, en un perodo de unos cuantos cientos de aos, no hay cambios suficientes en las lenguas aisladas para clasificarlas como idiomas
diferentes, cuando tienen las mismas races.
En una escala ms amplia, el ingls y el alemn parecen haber procedido del mismo ancestro proto-germnico. Palabras comunes como water y wasser
son una clara indicacin de esto. Pero, por las maneras tan diferentes de utilizar las palabras que resultaron (p. ej. Ich spreche nicht deutsch contra I dont
speak German), este ancestro tiene que haber existido hace 3.000 aos como mnimo. Si todos las lenguas han evolucionado de un ancestro comn de la
misma manera que el ingls y el alemn, hubiera tomado un tiempo increble alcanzar la variedad tan vasta de idiomas. Algunos han propuesto un perodo
de por lo menos 300.000 aos para permitir el desarrollo desde un ancestro comn de todos las lenguas del mundo. (a)
De todas maneras hay problemas, con la idea del desarrollo, partiendo de una base primitiva de todas las lenguas; existen barreras naturales que no lo
permitiran. Los ingleses nativos se entretienen bastante cuando habla ingls un pakistan. No es que el pakistan no puede pronunciar bien las palabras,
sino que las pronuncia utilizando el ritmo de pakistan, un ritmo totalmente diferente del ingls. Por la misma razn, los pakistanes piensan que los
ingleses hablan raro. Un idioma es ms que palabras, y palabras en cierto orden; es palabras que tambin se pronuncian con cierto ritmo, un ritmo que
comunica a los dems hablantes del mismo idioma. Para cambiar un idioma completamente, se necesita cambiar todos las atributos, p. ej. palabras,
patrones y ritmos. Cambiar los ritmos del hablar es lo ms difcil de conseguir. Los nios parecen aprenderlos mientras todava estn en el vientre de la
madre. Parecera, por eso, que la nica manera de cambiar naturalmente el ritmo sera que todas las mujeres embarazadas quedaran mudas de repente y
luego se mudaran a otro pas donde estaran en contacto solamente con hablantes de otros ritmos. Los estudios de idiomas indican que las lenguas no
parecen cambiar de ritmo por evolucin, no importa la cantidad de tiempo.
Si nos basamos en lo que pas en Babel, sin embargo, no necesitamos cientos de miles de aos para explicar los orgenes de las lenguas que se oyen hoy
da. El texto de Gnesis dice que en Babel Dios confundi el lenguaje (v. 7) y esparci a la gente sobre la faz de toda la tierra (v. 8). (b) Babel era una
rebelin comunal contra la instruccin de Dios de multiplicarse y llenar la tierra despus del Diluvio de No. Confundir el medio que usaban para ponerse
de acuerdo en contra de Dios, es decir, su lenguaje, era un castigo justo.
Pero qu pas en Babel? Cmo confundi Dios el lenguaje? Tal vez nos ayude ver primero la manera de comunicacin, o como ocurre el habla entre
dos personas. Esto nos demuestra que hay por lo menos cuatro maneras en que se podra interferir para confundir el lenguaje e iniciar un idioma nuevo y
diferente.

Mensaje Distorsionado
La conversacin entre una persona (el hablante o la fuente) y otra persona (el oyente o el receptor) ocurre por medio de un medio en particular (el aire).
Cuando un camin grande pasa mientras uno est hablando con un amigo, el ruido distorsiona el mensaje. Uno no puede entender exactamente lo que el
amigo le est tratando de decir. El ruido del camin interfiere con las palabras. Si el ruido sigue causando confusin, ambas personas se dan por vencidos
y se alejan del ruido. En tal caso, el habla ha sido distorsionada en va del uno al otro en el aire. Dios podra haber logrado la confusin en Babel por
medio de un fenmeno que causara distorsin entre los hablantes y los oyentes. Algunos creen que un mtodo de este tipo, pero al revs, fue usado en
Hechos 2:4-8, que Dios transform los mensajes en ruta entre parlante y oyente, de los que hablaban en otras lenguas. En una manera parecida en
Nmeros 22:28 donde el asna puede haber rebuznado en el habla de asna, pero fue escuchado como si hablara en palabras humanas por Balaam. Dios es
bien capaz de arreglar las molculas de aire por tiempo suficiente como para causar confusin, hasta que la gente se diera por vencida en cuanto a entender
cualquier conversacin y se fuera. El problema con esta idea es, a menos que la interferencia continuara por mucho, mucho tiempo, no habra cambiado
nada de lo bsico del lenguaje. El relato de Babel en Gnesis indica que la confusin ocurri por corto tiempo, para lograr una mudanza rpida.

Mensajero Distorsionado
Algunos han sugerido que la gente en Babel era incapaz de hablar correctamente, que no poda dar un mensaje claro, p. ej. Parecido a lo que pasa cuando
una persona se emborracha o si usa droga que lo afecta de manera similar al alcohol -- su habla se distorsiona. (d) De nuevo el problema con esta
sugerencia es que Dios hubiera tenido que mantener el efecto por suficiente tiempo para que la gente se separara e inventara y dominara maneras nuevas
de decir las cosas. Tal mtodo hubiera causado confusin, seguramente, pero hubiera requerido de muchsimo tiempo para la produccin de patrones
nuevos de lenguaje. As que no es probable que este fuera el mtodo usado para producir lenguas nuevas en Babel.

Receptor Distorsionado
La tercera posibilidad es que Dios temporalmente volvi sordas (en parte o totalmente) a las personas en Babel por varios aos. La gente todava podra
hablar, pero no podran or bien, ni a s mismos (se distorsion el receptor). La palabra vergenza en hebreo, traducido como "entienda" en Gnesis 11:7
tiene que sentido bsico de "or, escuchar". Si fue la habilidad de or que se debilit en Babel, habra producido el efecto siguiente: Durante los aos de su
sordera, tanto hablantes como oyentes podran haber odo solamente ciertos sonidos. Los nios de la prxima generacin adquiriran formas
completamente nuevas de hablar, ritmos diferentes en particular. La gente sorda tiene dificultades con la comunicacin an en el presente. Esto es as
particularmente porque, aunque utilizan las mismas palabras que sus oyentes, estn usando ritmos de habla distintos a los que usan sus oyentes. Lo hacen
porque no pueden orse a s mismos.
Las lenguas que, despus de Babel, se distinguan por su ritmo, separaran ms a la gente que lenguas que solamente tenan sonidos distintos, as que
parece razonable proponer que cambios en los sonidos podran haber ocurrido tambin, especialmente teniendo en cuenta el nmero de familias distintas
de lenguas en el mundo hoy. (c) Yo, como lingista, prefiero una sordera impuesta, como el mecanismo ms natural por la cual Dios podra haber causado
la confusin en Babel.
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Existe una alternativa ms. Tal vez Dios sencillamente dio a los hombres patrones de lenguajes independientes y nuevos, totalmente inherentes, como hizo
con el primer Adn. Ciertamente hubiera sido rpido, y tambin hubiera causado confusin total. Una separacin por grupos nuevos lingsticos hubiera
sido el prximo paso, dejando las cosas listas para el comienzo del desarrollo de las lenguas modernas. Sin embargo, el texto de Gnesis no llega hasta
decir que Dios dio nuevas lenguas a la gente, solamente dice que "confundi Jehov el lenguaje". Por eso sospecho que esta sugerencia va demasiado lejos
para ser correcta.
Los acontecimientos en Babel ensean que el propsito de Dios era quitar lo que tenan en comn en su habla, para as capacitar y a la vez forzar a los
hombres a obedecer su sabio mandato de poblar el mundo entero. Logr Su propsito. Cualquier intento de revocarlo con un idioma nuevo, mundialmente
uniforme, simplemente no funcionara.

Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
6.
a.
b.
c.
M.M. Lewis : "Infant Speech"[El Habla Infantil], 1.951.
Theory of Generative Semantics[Teora de la Semntica Generativa] : G. Lakoff, Irregularity in Syntax [Irregularidades en la Sintctica],
1.970.
Theory of Generative Grammar [Teora de la Gramtica Generativa] : N. Chomsky, Syntactic Structures, [Estructuras Sintcticas], 1.957.
Dr. A. Wiseby (psiclogo de lenguaje), comunicacin personal, 1.981.
Gnesis 9:1
Los tres tipos principales de ritmo son:
al comps de nfasis, como en el ingls, alemn, ruso, etc.
al comps de slaba, como en el francs, hindi, gujerati, etc.
tonal, como en el chino, luo, tailands, etc.

Notas al Pie
a.
















a.
b.
Se ha afirmado con frecuencia: 1. que todos los nios, en la etapa del balbucido, desde su nacimiento hasta los dieciocho meses, utilizan la
mayora de los sonidos que se encuentran en las lenguas conocidas del mundo. Dejando a un lado ms tarde los sonidos que no se encuentran
en su repertorio eventual. Los teorizantes no estn de acuerdo entre s en sus interpretaciones de este hecho, pero parece subrayar la unidad de
todo habla humano. Tambin lo hace una teora muy diferente que dice que todas las lenguas hablan de las mismas cosas bsicas, en las
mismas proporciones, 2. y que todas las gramticas son parecidas. 3. Aunque los idiomas del mundo son muy diferentes en sus formas, son
similares en la gama de los elementos fonticos que emplean. De manera similar, hay los que sealan que la primera persona singular en todo
el mundo contiene una consonante nasal, y que podemos encontrar sonidos comunes en las palabras para "nariz", etc. Pero, ya cuando hemos
alcanzado este nivel de generalizaciones, no hemos dicho mucho, visto que tambin se encuentran excepciones notorias. Personalmente, pienso
que lo que encontramos en comn tiene ms que ver con la capacidad general del habla en el hombre, antes que ser evidencia para una fuente
comn.
Han propuesto dos maneras de entender este texto Bblico: (1) La "teora de esparcimiento" que dice que Dios decidi confundir el lenguaje
(11:7) y por eso esparci la gente (v. 8) para lograr este objetivo. (2) La "teora de primero confundir", la cual observa que en 11:9, que repite
los versculos 7 y 8, parece haber un orden claro de eventos confundir y luego esparcir. La "teora de esparcimiento" necesita la misma
cantidad de tiempo que los evolucionistas necesitan para el desarrollo de las lenguas modernas, as que no parece cuadrarse con la fecha
Bblica de slo unos cuantos miles de aos a. de J.C. para Babel. Tampoco se acomoda las teoras testas de la evolucin, visto que Babel
ocurri en tiempos histricos y no prehistricos. Creo firmemente que era "confundir primero" porque eso es lo que dice el texto en trminos
sencillos en ingls. An la forma en hebreo del verbo en 11:8 indica un evento subsecuente, y dice literalmente que "l los hizo esparcir".
Tenemos que acordar, por supuesto, que el ritmo por s solo no es distintivo para las familias de lenguas. Sin embargo, la razn por la cual creo
que cambios de ritmo han jugado un papel es que algo como la sordera se necesita para alterar este aspecto del lenguaje.
An se report en un programa de la ABC que el oler petrleo o el kerosene caus distorsin en el lenguaje de muchas personas que lo hacan,
y la idea era que afecta la inteligencia. Hay suficiente betn alrededor de At Babel (ver Gnesis 11:31).
CHARLES V. TAYLOR
MA. PhD, PGCE, LRAM, FIL., Cert. Th.
Doctor Taylor est calificado en lenguas, msica y teologa. Era por muchos aos el coordinador de cursos de lingstica aplicada en la Universidad de
Sydney, Australia.



























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Qu tan antiguos son los huesos de dinosaurio?
Un experto en dinosaurios nos muestra hechos fascinantes
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: Revista Creation 21 (1) diciembre 1998-febrero 1999
La mayora de las personas piensan que los huesos fsiles (de los cuales los ms conocidos son los de dinosaurio) tienen que ser muy, muy antiguos, ya
que se han convertido en piedra o no es as?
Para algunos, millones de aos ni siquiera son suficientes para permitir que los procesos naturales gradualmente reemplazcan, molcula tras molcula, la
sustancia del hueso con los minerales que forman la piedra.
El problema es que este pensamiento es equvoco. Un libro reciente escrito por dos autores, uno de los cuales es un experto en dinosaurios a nivel
mundial, seala algunos particulares sobre los huesos de dinosaurio que son de gran inters para los creacionistas.1
Para empezar dice:
'Los huesos no tienen que ser convertidos en piedra para que sean considerados fsiles. Usualmente, la mayora del hueso original est presente en un fsil
de dinosaurio.'2
Pero an as se necesita mucho tiempo ya que aunque el hueso no est reemplazado por minerales de piedra, algunos huesos muestran (al verlos a travs
de un microscopio) que han sido totalmente permineralizados. Esto significa que los minerales han sido depositados en todos los espacios dentro del hueso
original, y por lo tanto se necesita mucho tiempo.
O no es as? Analicemos esto otra vez. El mismo libro nos dice que: La cantidad de tiempo que toma para que un hueso se permineralice es altamente
variable. Si el agua subterrnea contiene mucho mineral en solucin, el proceso puede suceder rpidamente. Los huesos modernos que caen dentro de
fuentes minerales pueden permineralizarse en cuestin de semanas'.
Entonces an un hueso de dinosaurio slido como un a piedra, que muestra bajo el microscopio que todos los huecos han sido llenados con minerales de
piedra, no indica que se necesitaron millones de aos para formarse. Ahora, claro que si un hueso de dinosaurio ha sido permineralizado, sera protegido
de procesos normales que causan que un hueso se deshaga naturalmente. Entonces, un hueso permineralizado puede tener de varias semanas a millones de
aos de edad.
Sin embargo, en una situacin donde el hueso de dinosaurio ha sido prevenido de ser invadido por agua rica en minerales, lo que esperaramos despus de
millones de aos, an si se le aisla de bacteria, el hueso de dinosaurio, obedeciendo las leyes de la termodinmica,3 se desintegrara por movimientos de
las molculas dentro del hueso mismo.
Inclusive hay instancias mencionadas en el mismo libro, en las cuales los huesos de dinosaurio en Alberta, Canad fueron atrapados en espacios de roca de
hierro despus de ser enterradas. Se nos dice que: El hierro no permiti que el agua invadiera los huesos, as hacindolos tan parecidos a los huesos
modernos, que no se nota la diferencia.'4 ste es un descubrimiento fascinante. Los evolucionistas estn convencidos que todos los huesos de dinosaurio
tienen que tener al menos 65 millones de aos en antigedad. Aquellos que toman Gnesis literalmente como la historia de la humanidad, podran predecir
que ningn hueso de dinosaurio tiene ms de algunos miles de aos de edad, as es que la existencia de tales huesos de dinosaurio que no estn
mineralizados, y que no se han desintegrado, estn perfectamente de acuerdo con las expectativas de los creacionistas.
Anteriormente les hemos explicado acerca del hueso de dinosaurio que contena glbulos rojos y hemoglobina.5 Tambin, escribimos sobre los 'huesos de
dinosaurios frescos' en Alaska.6 Veamos cmo los expertos evolucionistas que escribieron este libro confirman este hecho: 'Un ejemplo todava ms
espectacular se encontr en la costa Norte de Alaska, donde miles de huesos muestran la falta de permineralizacin. Los huesos se parecen a huesos viejos
de vaca. Por lo mismo, el descubrimiento del sitio no fue reportado hasta despus de 20 aos porque se pens que los huesos eran de bisn y no de
dinosaurio.'
Por lo tanto, resumiendo:
1. La mayora de los huesos de dinosaurio contienen el hueso original.
2. An cuando estn altamente permineralizados (fosilizados), esto no significa que no requiera de ms de unas cuantas semanas. El planteamiento de la
Creacin y del Diluvio permitira que varios siglos de permineralizacin ocurrieran an bajo condiciones no tan ideales.
3. Donde los hueson no han sido protegidos por la permineralizacin, a veces se encuentran en condiciones que parecen tener siglos, y no millones de
aos.
La Biblia nos da la verdadera historia de la humanidad y aclara que ningn fsil puede tener ms de slo algunos miles de aos. Los huesos de dinosauro
muestran evidencia consistente con tal declaracin.

Referencias y notas
1. Philip J. Currie y Eva B. Koppelhus, 101 Questions about Dinosaurs (101 preguntas sobre dinosaurios), Publicaciones Dover, 1996. Currie es un
conocido experto de dinosaurios. l es el curador de dinosaurios en el Museo Royal Tyrrell de Paleontologa en Drumheller, Alberta, Canad. Koppelhus
es un investigador visitante en la misma institucin.
2. Referencia 1, p.11
3. La Segunda Ley de Termodinmica formaliza la tendencia que tienen todos los sistemas para ir al arreglo ms pobable, que en la asusencia de algn
agente ordenador especfico, es es que las molculas exhiben el desorden mximo. Para mayor informacin ver:
http://www.answersingenesis.org/home/area/magazines/docs/v20n3chaos.asp
4. Ref. 1, p. 12.
5. Carl Wieland 'Reporte sensacional sobre la sangre', Revista Creation 19(4) 42-43, 1997 ver:
http://www.answersingenesis.org/Espanol/docs/sangre_dinosaurio.asp.
6. M. Helder, 'Huesos frescos de dinosaurio encontrados', Revista Creation 14(3): 16-17, 1992 y 'Buddy Davis: el msico creacionista que modela
dinosaurios', Revista Creation 19(3): 49-51, 1997.

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Qu Tan Simple Puede Ser la Vida?
En los das de Darwin, mucha gente acept, sin pensarlo dos veces, la teora de la generacon expontnea, que dice que la vida vino de la materia muerta.
Era fcil de aceptar debido a que se desconoca mucho de la estructura celular. Ernest Haeckel, impulsor de Darwin en Alemania, declaraba que la clula
era una simple bolsita hecha de una combinacin de carbono en forma de albmina.1 [Haeckel fue el notorio fraudulento que invent los diagramas
embrinicos promoviendo la idea errnea que el desarrollo de un embrin no es ms que una recapitulacin (seguimiento) del proceso evolutivo
ancestral].2
Pero la ciencia moderna ha descubierto una vasta cantidad de informacin compleja especfica, an en los organismos auto-reproductivos ms simples. El
genoma ms pequeo conocido de los organismos libres es el micoplasma genitalium que tiene 482 genes comprimidos en 580,000 bases.3 Claramente,
estos genes slo funcionan con una maquinaria pre-existente de traduccin y replicacin, una membrana celular, etc. Pero el micoplasma solo puede
sobrevivir como parsito de organismos ms complejos, que le proveen de nutrientes que l no puede fabricar. Por tanto, los evolucionistas deben explicar
este hecho con un organismo libre 'ms primitivo' y ms complejo con an ms genes.
Recientemente, Eugene Koonin y otros trataron de calcular el mnimo de genes requerido para una clula viva, y dieron un resultado de 256 genes. Pero
dudaban que ese organismo hipottico pudiera sobrevivir, pues tal organismo difcilmente reparara un dao en el ADN, no podra sintonizar finamente
los genes restantes, no tendra la habilidad de digerir compuestos complejos, y necesitara una provisin aceptable de nutrientes orgnicos en su medio.4
An as, este organismo simple cuenta con mucha ms informacin que la esperada con tiempo y suerte, y sin la seleccin natural. El terico de la
informacin, Hubert Yockey calcul que dada una fuente de aminocidos puros y biolgicamente activados, la cantidad total de informacin que pudiera
ser producida, an dndole 10 a la 9a aos como los evolucionistas sugieren, sera un pequeo polipptido midiendo 49 aminocidos de largo.5 ste es un
1/8 del tamao (en su contenido de informacin) de una protena tpica, siendo que una simple clula hipottica como la mencionada arriba, necesita de al
menos 256 protenas. Adems la estimacin de Yockey presupone generosamente que los muchos obstculos han sido superados, lo cual es una enorme
suposicin, como lo han demostrado muchos autores creacionistas.6
Nota Bene: La seleccin natural no puede ser invocada para explicar el origen, ya que sta requiere que el organismo ya exista.

Referencias y notas
1. M.J. Behe, 'Darwins Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution' (La caja negra de darwin: un reto bioqumico a la evolucin), The Free
Press, Nueva York, 1996, p.24.
2. R.M. Grigg, Ernest Haeckel: Evangelist for evolution and apostle of deceit (El evangelista de la evolucin y un apstol de la decepcin), Revista
Creation Ex Nihilo 18 (2):33-36, 1996. Ms informacin en: http://www.answersingenesis.org/espanol/docs/fraude.pdf .
3. A. Goffeau, Life With 482 Genes (Vida con 482 genes), Revista Science, 270(5235):445-6, 1995.
4. W. Wells, Taking life to bits (Llevando la vida a porciones), Revista New Scientist, 155(2095):30-33, 1997.
5. H.P. Yockey, A Calculation of the Probability of Spontaneus Biogenesis by Information Theory (Un clculo de la probabilidad de biognesis
espontntea a travs de la Teora de la Informacin), Revista Journal of Theoretical Biology, 67:377-398, 1977.
6. C.B. Thaxton, W.L. Bradley & R.L. Olsen, 'The Mystery of Life Origin' (El Misterio del Origen de la Vida), Philosophical Librery Inc. Nueva York,
1984; W.R. Bird, 1991; 'The Origin of Species: Revisited' (El Origen de las Especies: Revisitada), Thomas Nelson, Inc., Nashville, Tennessee, Volumen I
Parte III, 1991; S.E. Aw, The Origin of Life: A Critique of Current Scientific Models (El origen de la vida: una crtica de modelos cientficos recientes),
Revista Creation Ex Nihilo Technical Journal, 10(3):300-314, 1996; J.D. Sarfati, 1997 Self-Replicating Enzymes? (Enzimas que se copian a s
mismos?) Revista Creation Ex Nihilo Technical Journal 11(1):4-6, 1997.

































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Rana Maravilla!
Carl Wieland, M.B., B.S.
El descubrimiento de una especie de rana que cra a sus hijos dentro de su estmago asombr al mundo de la ciencia. Cuando la hembra del
Rheobatrachus silus fue encontrada en 1973 al sureste de Queensland, Australia, se observ que ella daba a luz cras vivas por su boca!
La rana madre se traga sus huevos despus de la fertilizacin, y luego detiene su alimentacin. Por seis semanas o ms estos huevos se desarrollan y pasan
por una especie de etapa de renacuajos, siempre dentro del estmago, sin que haya digestin o sean pasados hacia el intestino.
El estmago de la rana es bastante normal -secreta cido hidroclrico y una poderosa enzima que juntas normalmente romperan y haran digestin de
cualquier cosa en el estmago. Sin embargo, la sustancia gelatinosa alrededor de los huevos contiene un qumico especial que no slo 'apaga' la
produccin de cido (por lo tanto deteniendo el proceso digestivo) sino que parece prevenir que el estmago descargue su contenido por las tripas.
Este qumico, prostaglandin E2, tambin relaja la pared estomacal, permitindole estrecharse y expandirse a un grado enorme. (Ms de este qumico es
producido por los renacuajos despus que se forman). Puesto que hay tantas como 26 cras a la vez, que no emerjen hasta que han formado completamente
sus miembros, partes del inmensamente distencionado estmago se vuelven delgadas y transparentes como una bolsa de plstico.
Se ha sabido que el 'dar a luz' ocurre con un gran vmito que vaca el estmago. Sin embargo es ms usual que los nacimientos ocurran uno a la vez, hasta
por espacio de una semana. Para hacer esto la madre sale a la superficie del agua y relaja su esfago. Esto permite que una rana beb llegue a la boca y se
siente en la lengua de la madre antes de salir a travs de su boca completamente abierta.
Es asombroso para la mente intentar ver cmo un evolucionista empezara a imaginarse cmo una especie de rana que se reproduce exitsamente
poniendo huevos y con renacuajos que nadan libremente pudo cambiar o habra cambiado, por una mutacin/seleccin de ensayo y error, en una rana que
cra en su estmago. El Neo-darwinismo insiste en que la evolucin ocurre por una serie de cambios accidentales (mutaciones) en lo que se hereda. Cada
uno de estos cambios debe de alguna manera hacer ms factible que la informacin heredada pase a la siguiente generacin, para que esta sea favorecida
por la seleccin natural.
Debera ser obvio, despus de todo, que sufrir una mutacin que hace ms factible que uno se coma sus propios huevos difcilmente hara a su
descendencia ms capaz de sobrevivir y reproducirse!
El mundo viviente est lleno de notables maravillas que requieren los esfuerzos ms tortuosos e imaginativos de los evolucionistas para mostrar cmo
pudieron 'simplemete ocurrir' sin un diseo y propsito deliberado. En realidad, ellas testifican de la asombrosa ingeniosidad de Dios el Creador, y la
diversidad de su obra. Como el apstol Pablo nos dice en Romanos 1:20, 'las cosas invisibles de l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas'.

Se extingui?
Muchos expertos piensan que la 'rana maravilla', Rheobatrachus silus, est ahora extinta.
Se conoce slo de un arroyo, en el Parque Nacional Kondalilla entre Montville y Mapleton en Queensland, Australia.
A mediados de los 1970s, ms de 100 de estas ranas podan verse en una noche. Ahora no se ven. De hecho, la ltima que se registr como vista fue en
diciembre de 1979.
Algunos amantes de las ranas esperan que la Rheobatrachus se encuentre de nuevo. Es la nica y verdadera rana acutica de Australia - pasando la mayor
parte de su tiempo en el lecho del arroyo o escondindose bajo las incontables rocas sumergidas y los pedrejones en el arroyo de la selva de Kondalilla.
Nota: Otra especie de esta rana, Rheobatrachus vitellinus, fue descubierta en la costa central de Queensland en 1984. Ambas pueden estar extintas ahora.
Esto deja muchas otras preguntas sin responder - cmo obtienen las cras el oxgeno y cmo secretan su desechos, por ejemplo? Interesantemente, el
estmago en la R. Vitellinus permanece normal todo el tiempo, sin adelgazamiento ni dilatacin. Lectura complementaria: M.J., Tyler, Ranas
Australianas, Viking ONeill, 1989, pp. 153-162. Scientific American, julio 1992, pp. 64-65.



























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Recuperacin de la evolucin: Un cientfico ve la creacin como un asunto de vertientes
Carl Wieland conversa con Alan Galbraith
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 22(4):16-17,
MarzoMayo 2000
Era la primera vez que escuchaba a un cientfico describirse a s mismo, con una
sonrisa, como un evolucionista recuperado. Estaba hablando con el Dr. Alan
Galbraith, cuyo doctorado en ciencia de cuencas es de la Universidad del Estado de
Colorado. Me dijo que haba sido un evolucionista por dcadas, desde la secundaria,
antes de convencerse de la creacin de Gnesis. Su carrera cientfica con el Servicio
Forestal de los EE.UU. ha involucrado reas como la hidrologa aplicndolo a la
restauracin de cuencas y corrientes. Una de sus experiencias ms significativas fue
organizar, desarrollar y dirigir un programa de monitoreo para detectar lluvia cida
en contaminacin de aire en reas salvajes remotas, usando una acercamiento de ecosistema.
Qu le hizo cambiar de opinin al Dr. Galbraith?
Asist a un seminario sobre creacin organizado por mi pastor. Haba sido cristiano
slo por unos cuatro aos, y todava era un evolucionista convencido. Debo admitir
que fui a ese seminario con una mala actitud diciendo:
Qu va a poder este pastor, cuyo ltimo curso sobre ciencia fue probablemente en la secundaria, decirme sobre el rea que yo tanto conozco?
Sal de esa reunin con mi fe en la evolucin lo suficientemente sacudida para embarcarme en lo que result siendo un estudio intensivo de tres o cuatro
aos de todo el material disponible sobre creacin/evolucin. Al final de ese tiempo, estaba convencido de que el punto de vista creacionista, desde un
punto de partida cientfico, era la nica posicin creble que una persona pensante con un trasfondo cientfico podra aceptar.
Alan Galbraith dijo que antes del seminario sobre creacin no haba visto la inmensa contradiccin entre la Biblia y la evolucin/edades largas, con
muerte y sufrimiento antes del pecado:
Simplemente nunca lo haba pensado. Supongo que slo lo dej a un lado y pens que tena cosas ms importantes que aprender acerca de la Biblia y la
vida Cristiana. Pero ahora veo que los ministerios como Respuestas en Gnesis son absolutamente esenciales. De hecho, es fundamental, y a menos de que
los Cristianos en el mundo se den cuenta qu tan importante y significativo es, y cmo Satans ha usado el pensamiento evolucionista de una manera tan
tremenda para cegar a la gente, el futuro no es muy esperanzador.
Pregunt al Dr. Galbraith acerca de su evidencia favorita para la creacin del Gnesis. Me dijo:
Pienso que tiene que ser el registro geolgico de todas esas capas flotantes de sedimento. Los fsiles, como ahora sabemos, generalmente tienen que ser
formados por enterramiento rpido y catastrfico para preservar los detalles que vemos. Y dentro de las capas, hay mucha ms evidencia de que fueron
depositadas rpidamente. Tambin, la columna estratigrfica, el montn de todas estas capas, es esencialmente continuo a travs del mundo; no hay una
discontinuidad mundial ni una brecha de tiempo. Eso me muestra que hubo en realidad un Diluvio mundial, y no slo inundaciones locales como
muchos creen.
Le pregunt si su doctorado involucraba algo de geologa. Respondi:
La geologa es una parte muy importante de mi formacin acadmica. El doctorado estaba enfocado en cuatro reas: geologa, hidrologa, fsica
atmosfrica en alguna medida, y ecologa de plantas.
Un punto interesante de nuestra pltica fue, para m, cuando explic qu tan til era para l la revista Creation en su labor de testificar:
Slo leerla en pblico a menudo comenzar una conversacin. Por ejemplo con un colega que me encontr recientemente en Jackson, Wyoming, le pude
mostrar mucho material para retar su pensamiento evolucionista/Nueva Era. Estamos progresando con l.
Para el experto en vertientes, Dr. Alan Galbraith, la creacin es ahora de verdad un asunto de vertientes en su vida. Como l dice:
Las invasiones que el pensamiento evolucionista le ha hecho al Cristianismo son terribles, nunca me hubiera imaginado que la creacin fuera unas de las
confirmaciones ms emocionantes y reconfortantes de mi fe y creencia en la Palabra de Dios.





















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ReG en EXPOLIT (Miami)
Katia Berra y artculo de Ken Ham
La semana pasada estuve en EXPOLIT en Miami con un estand para presentar el material de Respuestas en
Gnesis. Aprovechaba cada vez que se paraba algn nio enfrente del Pteranodn que llev para explicarle que
Dios los haba creado en el Da 5 de la Creacin y al T. Rex en el Da 6.
No me crean que haban existido los dinosaurios en el Jardn del Edn y mucho menos que entraron al Arca de
No. Qu dicotonoma! Han crecido con dos pensamientos independientes... lo que se les ensea en la Escuela
Dominical, y lo que se les ensea en la escuela general. Cuando los retaba a unir estos pensamientos usualmente
haba un corto circuito en su pensamiento. Qu terrible!
Es tan importante ensear al cuerpo de Cristo sobre la autoridad de la Palabra de Dios desde el primer versculo!
Veamos a continuacin la carta de Ken Ham a los lectores hace varios aos explicando la razn por la cual el tema de los dinosaurios debe ser utilizado y
no ignorado:Lo que est detrs de los dinosaurios!
Los evolucionistas y humanistas sin duda estn en guerra! Quieren conquistar las mentes de nios de una forma u otra. La Academia Nacional de
Ciencias estadounidense mand un folleto de 140 pginas a las escuelas, los profesores y las juntas directivas de las escuelas de EE.UU. en el cual insista
que la evolucin y solamente la evolucin: fuera enseada en las clases de ciencia, y que fuera enseada como un HECHO. Definitivamente los
evolucionistas estn ponindose muy agresivos.
Otro frente son los medios de comunicacin. Ms que nunca los evolucionistas estn persiguiendo agresivamente el uso de los dinosaurios para
promocionar la agenda de la evolucin.

Convencin de los dinosaurios
En la convencin Dinofest 98, en el Centro Cvico de Filadelfia (con una asistencia de alrededor de medio milln de personas, incluyendo unos 350,000
estudiantes de escuela), ambos, nios y adultos, fueron adoctrinados fuertemente en la evolucin. Esta convencin, que dur un mes, estaba centrada en
los dinosaurios. Los organizadores sostienen que esta fue la exhibicin ms grande de dinosaurios, fsiles, robots, minerales, y arte paleontolgico jams
reunida.
La exposicin, sin embargo, no era lo nico en este acontecimiento. Paleontlogos internacionalmente reconocidos (incluyendo muchos expertos en
dinosaurios) dieron un simposio de tres das a lo cual asistieron educadores, cientficos y el pblico general. Representantes de Respuestas en Gnesis, de
nuestros departamentos de informacin e investigacin, tambin asistieron a este simposio para mantenernos al da de las nuevas explicaciones.

El Creacionismo atacado
El ponente de apertura del simposio fue el profesor Jere Lipps de Universidad de California, Berkely. En su discurso algo emocional, se mostr crtico,
amargado, e intransigente en cuanto a cualquier punto de vista que fuera diferente al suyo en lo que toca la evolucin y los dinosaurios contena una
diatriba en contra de muchas creencias, incluyendo el creacionismo. Por ejemplo, afirm: la seudo-ciencia puede ser divertida cuando se formula como
ciencia-ficcin, pero no funciona muy bien Y les aseguro queestn practicando la homeoptica [sic] o el creacionismo o todas esas otras cosas, (pero)
no funcionan.
El profesor Lipps tambin mencion haber hablado con una organizacin nueva que se llama el Consejo de Integridad de los Medios de Comunicacin
sobre como los medios podran ser influencia para presentar ms informacin sobre la evolucin. ste es un grupo muy interesante. Supimos que su
pgina en la red anunci la fundacin del Consejo de Integridad de los Medios de Comunicacin en el Congreso Mundial de los Escpticos en 1996. El
coordinador de esta conferencia fue Paul Kurtz, que tambin es el presidente del Consejo para el Humanismo Secular. Adems era el co-presidente de la
Unin Internacional Humanista y tica, un Laureado Humanista, y un presidente de la Academia Internacional de Humanismo.
Kurtz dijo: Los medios de comunicacin prcticamente han reemplazado las escuelas, colegios y universidades como la fuente principal de informacin
para el pblico general Recientemente se ha visto programas sobre profecas, astrologa, poderes squicos, creacionismo, el Arca de No, ngelesla
emisin de nuevo de Los Orgenes Misteriosos del Hombre de NBC narrado por Charlton Heston. El programa promocion seudo-ciencia y propuso
que la evolucin es cuestionable. (nfasis nuestro)
El punto que haca Kurtz y Lipps es que es necesario reclutar ms agresivamente los medios de comunicacin para que presenten la evolucin como
ciencia y hecho y para que lo hagan con frecuencia. El profesor Lipps dijo que iba a organizar talleres especiales para estos escritores para asegurar que
el pblico recibiera una buena dosis de la evolucin!
Dinosaurios y el adoctrinamiento
Otro nfasis que haba en el simposio de Dinofest era que los dinosaurios pueden ser usados para conquistar las mentes de nios y adultos para que se les
pueda lavar el cerebro con la filosofa de la evolucin. Declaraciones de dos de los miembros del panel (tomadas de la pgina en la red de Dinofestlo
aclaran:
Ya que la gente est fascinada con la paleontologa de los dinosaurios, esta rea se puede utilizar para transmitir informacin sobre casi cualquier tema.
Tambin dijo: Como educadores, sera negligente de nuestra parte no aprovechar la fascinacin con los dinosaurios como atracciones principales en
nuestros museos y como estrellas en pelculas. Nos proporcionan la introduccin para un cuento intrigante la historia de nuestra Tierra: y los procesos
que no permiten entender esta historia y reconstruir los mundos antiguos.
El mundo secular reconoce que los dinosaurios se pueden usar para alcanzar a la gente con un mensaje, pero, tristemente, su mensaje es que no hay Dios y
que toda la vida result de procesos fortuitos al azar. El movimiento del creacionismo tambin reconoce que se puede usar los dinosaurios para alcanzar la
gente de todas las edades, pero con la verdad del a Palabra de Dios. Por eso distribuimos y producimos varios materiales sobre este tema como el folleto
Dinosaurios y la Biblia.
Y, por supuesto, los modelos de dinosaurios por Buddy Davis para compartir la verdadera historia del mundo! La batalla para las mentes de nios y
adultos se est calentando a medida que los evolucionistas influyen en los medios de comunicacin y en el sistema educativo para que presenten la
evolucin como un hecho y para utilizar a los dinosaurios para lavar el cerebro del pblico en el pensamiento de la evolucin.
Utilicemos los dinosaurios como LAGARTIJOS MISIONEROS para decir la VERDAD al mundo del mensaje del Evangelio/Creacin. Aproveche los
materiales (con unos precios especiales) que se encuentra en la hoja de ofrecimiento. nase a la batalla!
Sinceramente,
Ken Ham
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Remodelando gente: Entrevista con el cirujano plstico Dr. David Pennington
por Carl Wieland
Publicado por primera vez en la revista Creation 22(3) junio-agosto del 2000
El editor de la revista Creacin, Carl Wieland, es una de tantas personas que han sido ayudadas por un cirujano plstico para reconstruir sus vidas despus
de devastadores accidentes en carreteras. Aqu tenemos la entrevista del Dr. Wieland a David Pennington, el primer cirujano plstico en el mundo en
reingertar exitosamente una oreja humana.

CW: Dr. Pennington, por qu la palabra plstica despus de ciruga?
DP: Los pacientes frecuentemente piensan que voy a usar algn tipo de plstico moldeable para reparar sus rostros u otra parte del cuerpo. Pero la palabra
plstico ha existido mucho antes que los materiales que conocemos hoy con ese nombre. Proviene del Griego, plassein, que significa moldear o dar
forma a algo, que bsicamente es lo que los cirujanos plsticos hacen con el cuerpo.

Su trabajo mayormente trata de hacer que la gente se vea mejor, o reparar daos?
La mayora de mi trabajo es ciruga reconstructiva, pero tambin incluye un poco de esttica. Ciertas personas tienen rasgos descritos por ellos como
desafortunados que han heredado provocndoles malestar psicolgico, un proceso de remodelacin puede ayudarles. Es comnmente llamada ciruga
esttica. Mi inters particular est en la reconstruccin del seno femenino despus de ser extirpado en una ciruga por cncer.

Usando tejido adiposo de otro lugar de la persona?
S. He estado al frente del desarrollo de lo que se llama el colgajo TRAM. Una porcin del tejido del abdomen inferior es extirpado, y los diminutos
vasos sanguneos que lo alimentan cuidadosamente son separados y reconectados a pequeos vasos sanguneos en la axila. El tejido es moldeado en
forma de seno. Adems de tener un seno nuevo despus de perder uno por cncer, la dama tiene un abdomen ms plano.

S que mucho de este tipo de trabajo de microciruga fue iniciado en Australia en las ltimas dcadas.
As es. Uno puede usar esas tcnicas para reingertar partes de extremidades, narices, cuero cabelludo, odos y diversas partes del cuerpo que han sido
severamente traumatizadas. O se puede hacer por decisin de un paciente; por ejemplo al reconstruir una parte del cuerpo, como la cara daada por ciruga
de cncer. Podemos tomar una parte del cuerpo de un lugar y reingertar los vasos sanguneos a su nuevo lugar, para que la parte que movimos se
mantenga viva.

Por favor hblenos acerca de su primera vez mundial en reingercin de oreja.
En 1979, un paciente involucrado en un accidente motorizado ingres al hospital Sydney donde yo estaba trabajando. Extraamente, la nica herida que
tena era que su oreja se haba desprendido. Llam al jefe de la unidad y le propuse reingertar la oreja. Los dos estabamos conscientes de que no se haba
hecho antes. l bsicamente dijo, hazlo. Gracias a Dios, funcion.

Por qu no haban tenido xito los casos anteriores?
El problema en las orejas es que los vasos sanguneos son muy pequeos, cerca de 1/50 de pulgada (0.5mm) de dimetro, y es muy difcil diferenciar
entre las arterias y las venas, an en el microscopio. Cuando se une una arteria a una vena se tiene un entubado incorrecto, lo cual no funciona. As que
hicimos algo nuevo para resolver este problema. Usamos los vasos que corren en el cuero cabelludo, por delante de la oreja1, cambindolos de direccin
hacia atrs para que acten como un conducto arterial. Uniendo estas arterias a pequeas arterias de la oreja, y dejando que fluyeran, fue ms fcil
distinguir las venas una vez que los vasos estaban llenos con sangre.

Los odos ahora son reingertados rutinariamente?
sta es una herida muy rara, y creo que desde 1979 han habido slo 15 casos subsecuentes aproximadamente registrados mundialmente en la literatura.

Hay alguien que le pregunte, como Cristiano, por qu hace ciruga correctiva; ya que estara interfiriendo con la forma en que Dios hizo las
cosas?
Claro. Pero eso se puede aplicar virtualmente para toda la medicina. Alimentarse correctamente y mantenerse en forma disminuye la oportunidad de que
nos enfermemos, pero algunas enfermedades que ocurren no son nuestra culpa, son injustas. Retrocedamos 100 o 200 aos cuando los nios moran
como moscas por enfermedades infecciosas sin ser su culpa. Ah es donde una perspectiva Bblica es importante, porque este mundo no es justo; no es el
modo en que Dios hizo las cosas en el principio, sino debido a lo que pas despus.

Se refiere a la Cada, y la Maldicin en la Creacin cuando Adn se rebel?
S. Hubo un tiempo en que el hombre fue creado perfecto, no susceptible a esa clase de cosas. Cuando se busca en la qumica y los cromosomas, se
encuentra evidencia de un diseo complejo que ahora est mermado. Yo creo que esto sucede por lo que la Biblia llama pecado.

As que estamos viendo a la creacin cada, la cual slo tiene sentido cuando se toma Gnesis y una creacin reciente literal.
Eso es. Si hubieron millones de aos de muerte y derramamiento de sangre antes de que la gente apareciera en escena, cul sera el fin de pelear contra
todas esas cosas malas como las enfermedades? Con ese esquema, stas slo han sido parte de lo que Dios llama muy bueno (Gen. 1:31). Pero cmo
podra proclamar Dios a la enfermedad y la muerte como muy buenas? Eso no tiene sentido, especialmente cuando la muerte es nombrada como el
postrer enemigo (1 Cor. 15:26).

Como doctor, entonces, cuando pelea contra una enfermedad, o cuando moldea a alguien quien tiene una deformacin como resultado de una
mutacin hereditaria, usted est peleando contra los efectos de la Maldicin del Gnesis.
S, estamos peleando una accin de retaguardia tratando de reparar los daos que estn ocurriendo.

Cristo no slo dijo pasivamente, Bueno, esta es la forma en que es, sino se opuso activamente a los efectos de la Maldicin sanando gente. Est
usted en un sentido siguiendo su ejemplo?
Eso es cierto. l es el Gran Sanador, la Biblia indica que probablemente pas ms tiempo curando que predicando.

Hay alguien que se halla referido a la reingercin que hizo Cristo2 de la oreja que Pedro cort (Juan 18:10, Lucas 22:49-51) en comparacin a
su trabajo?
S, pero me incomoda esa comparacin. Cristo lo hizo con un toque, a m me cost 7 horas.

Alguna vez sus colegas incrdulos se han impresionado por el diseo del cuerpo humano?
S, muchos de estos tan nombrados evolucionistas constantemente estn usando palabras como sorprendente y diseo. Ellos casi inconscientemente
aceptan lo maravilloso del diseo. Cuanto ms se observa, y cuanto ms pequeo se investiga, ms se encuentra. Las diminutas cosas a las que nos
acercamos, las molculas en la clula, son milagrosas, simplemente increbles. Como estudiante de medicina hace 30 aos, nos dijeron, No entendemos
esto, no entendemos aquello..., y ahora que entendemos algunas de estas cosas, stas son asombrosamente ms complicadas de lo que pudimos imaginar.


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Cmo afecta su creencia en la Creacin de Gnesis la interaccin con sus colegas?
Es difcil trabajar en un mundo que es casi por completo creyente en la evolucin, pero de cuando en cuando puedo tener discusiones, y utilizo
informacin que les produce dudas de lo que han sido enseados. Las revistas Creacin me parecen excelentes para esto y para ensear en iglesias
tambin.

Hemos publicado evidencia3 exponiendo algunas declaraciones engaosas acerca de hallazgos, como por ejemplo El Arca del Pacto. Por favor
comparta la experiencia personal que tuvo concerniente a esto.
S, su revista se refiri a esta gente, como por ejemplo Ron Wyatt (ahora fallecido) de Tennessee y su discpulo (Jonathan Gray), diciendo que haban
descubierto todas esas cosas maravillosas que prueban la verdad de la Biblia, incluyendo tambin el cruce del Mar Rojo, la sangre actual de Cristo, y ms.
Ahora sera maravilloso si dichas declaraciones fueran ciertas, pero si son falsas, el mundo dir, Esta es la gente que apoya la Biblia y estn diciendo
mentiras. Esto no es nada bueno; de hecho es anti-Cristiano, si los resultados de sus especulaciones provocan que la gente dude de las Escrituras. La
Biblia dice que debemos Examinadlo todo (1 Tesaloniscenses 5:21).

Por qu cree que las declaraciones no son ciertas?
Primero, porque siempre que las declaraciones se investigan con la fra y dura luz cientfica, se encuentran seriamente defectuosas. Segundo, hay
suficiente evidencia de que ellos no siempre han dicho la verdad. Tengo evidencia personal de eso. Asist a una reunin de Jonathan Gray donde l hizo
varias declaraciones acerca del Arca del Pacto, incluyendo la sangre de Cristo. Dijo, por un instante, que la sangre supuestamente encontrada en el lugar
de la Misericordia era nica por no tener material cromosmico masculino, pero mostr completa ignorancia en cromosomas diciendo que tena 22
cromosomas X. Esto es absurdo, y sera incompatible con la vida, los hombres tienen un X, y las mujeres tienen dos.

Le habl sobre esto?
S, le escrib acerca de esto y otras inconsistencias y errores, y l contest omitiendo la controversia e infructuosamente tratando de justificarse a s mismo.
Yo ms o menos me olvid del tema, hasta que, un par de aos despus, me dijeron que yo apareca en su libro. l se refiere a Dr. P. D. quien, a pesar de
ser iniciales invertidas, obviamente soy yo, ya que cita verbatim mi carta. l lo muestra como si l tena la razn en una supuesta discusin que tuvo cara a
cara conmigo, y describe a Dr. P. D. como sentado nerviosamente y cosas por el estilo. Pero es una invencin total, nunca hubo tal encuentro o
conversacin. Claramente es engaosa, e indica que este hombre tiene problemas con la verdad. Tengo otros reportes de testigos confiables de instancias
similares.

Hay algo ms que quiera compartir con los lectores?
Mis dos hijos son Cristianos y estn en la Universidad. Ellos estn enfrentando ataques continuos de evolucionistas que otros Cristianos en ambientes
acadmicos biolgicos enfrentan. El material de Respuestas en Gnesis es increblemente til, especialmente la forma en que est basado comenzando con
la Palabra de Dios. Porque se puede discutir hasta el cansancio sobre la ciencia, pero en ltima instancia se resume que la Evolucin es una fe y el
Cristianismo es una fe. Si la fe Cristiana no est basada la fe en la verdad, no se podr permanecer en contra de los argumentos evolucionistas falsos.
Dr Pennington, muchas gracias.

Referencias y notas
1.
2.
3.
La arteria y vena temporal superficial
Este milagro de sanidad instantnea puede ser la creacin de una nueva oreja, no se especifica.
Snelling, A.A., Amazing Ark Expos, (La increble Arca de No expuesta) Creation 14(4):26-38, 1992; Has the Ark of the Covenant been
found? (Se ha encontrado el Arca del pacto?) Creation 21(2):10-14 1999.






































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Reporte sensacional sobre sangre de dinosaurio
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo 19(4):4243 Septiembrenoviembre 1997
Glbulos rojos en fsiles de huesos de un Tyrannosaurus Rex (T. Rex)? Con rastros de la protena que forma la sangre llamada
hemoglobina (la cual le da el pigmento rojo a la sangre y acarrea oxgeno)? Suena descabellado para aquellos que creen que esos restos
de dinosaurios tienen por lo menos 65 millones de aos.
Por supuesto, no es tanta la sorpresa para aquellos que creen en Gnesis, en cuyo caso los restos de dinosaurios tienen cuando mucho unos
cuantos miles de aos.
En un artculo1 reciente, cientficos de la Universidad Estatal de Montana, aparentemente han tenido que batallar para no permitir que la precaucin
profesional detenga su obvia emocin por los hallazgos encontrados, los cuales reportan la fuerte evidencia de que rastros de sangre fueron encontrados en
un T. Rex.
La historia comienza con un esqueleto de T. Rex bellamente preservado desenterrado en los Estados Unidos en 1990. Cuando los huesos fueron trados a
la Universidad Estatal de Montana, se not que algunas partes muy profundas dentro del hueso largo de una pata, no se haban fosilizado completamente.
Encontrar huesos de dinosaurio no fosilizado, ya es una indicacin ms consistente con una edad joven para los fsiles (mire el recuadro ) que con una
edad atigua.
Dejemos que Mary Schweitzer, la cientfica ms involucrada con este hallazgo, nos explique lo que pas cuando, junto con sus compaeros de trabajo, se
rotaban una y otra vez, para ver a travs del microscopio una delgada seccin de este hueso de T. Rex completo, con todo y los vasos sanguneos.
'El laboratorio se llen de murmullos de asombro, porque haba enfocado el microscopio en algo dentro de los vasos que ninguno de nosotros haba
notado: objetos redondos diminutos, translcidos, de color rojo con un centro oscuro. Un colega los mir y grit: "Usted tiene glbulos rojos! Usted
tiene glbulos rojos!"2 Schweitzer comparti a su jefe, el famoso paleontlogo Jack "Dinosaurio" Horner, sus dudas sobre cmo stos pudieran realmente
ser glbulos rojos. Horner sugiri que ella intentara de demostrar que no eran glbulos rojos, a lo cual respondi: "Hasta ahora, no hemos sido capaces de
demostrarlo".'
Buscar ADN en tal espcimen fue obviamente tentador. Sin embargo, fragmentos de ADN se pueden encontrar en casi todo, desde hongos, bacterias,
hasta huellas digitales humanas, as que es difcil estar seguro que uno tiene ADN del espcimen. El equipo de Montana encontr, junto con ADN de
hongos, insectos y bacterias, secuencias de ADN no identificables, pero no se podra decir que sas no se haban mezclado con secuencias de organismos
de hoy en da. Por lo tanto este no sera problema para la hemoglobina, la protena que da el tinte a la sangre de color rojo y acarrea oxgeno, as que se
enfocaron a buscar esta sustancia en el hueso fsil.
La evidencia que la hemoglobina ha sobrevivido de hecho en este hueso del dinosaurio (el cual crea inmensas dudas sobre la idea de 'millones de aos') es,
a la fecha, como sigue:
- El tejido era de un color castao rojizo, el color de la hemoglobina, igual al lquido extrado del tejido de dinosaurio.
- La hemoglobina contiene pigmentos conocidos como unidades heme. Caractersticas qumicas nicas al pigmento se encontraron en este especimen
cuando se aplicaron ciertas longitudes de onda de luz lser.
- Debido al hierro que contiene, el pigmento reacciona diferentemente a otras protenas en relacin al campo magntico . Extractos del pigmento de este
especimen reaccionaron de la misma manera que compuestos de pigmento actuales.
- Para asegurar que las muestras no se haban contaminado con ciertas bacterias que tienen pigmento (pero nunca la protena hemoglobina), se inyectaron
extractos del dinosaurio fsil durante varias semanas en ratas. Si hubiera aunque sea una cantidad diminuta presente de hemoglobina en la muestra del
T. Rex, el sistema de inmunidad de las ratas debera producir anticuerpos perceptibles contra este compuesto. Esto es exactamente lo que pas en
experimentos cuidadosamente controlados.
La evidencia de hemoglobina, y las todava formas reconocibles de glbulos rojos en hueso no fosilizado de dinosaurio, es un poderoso testimonio contra
la idea de que los dinosaurios vivieron hace 'millones de aos'. Esto concuerda fuertemente con el relato Bblico de una Tierra joven.

MS SOBRE HUESOS FRESCOS DE DINOS
Clamar que un hueso pueda permanecer intacto por millones de aos sin ser fosilizado (mineralizado) quita credibilidad. Lo reportado aqu
acerca de la presencia de glbulos rojos en una seccin no fosilizada de un hueso de dinosaurio, no es la primera vez que sucede.
La biloga Dr. Margaret Helder inform a los lectores de la revista Creation, con referencias de hallazgos de huesos no fosilizados 'frescos'
encontrados en 1992. 3
Recientemente, basados en esos hallazgos, un equipo asociado con Buddy Davis, un miembro deRespuestas en Gnesis, en EE.UU., ha
recuperado huesos no fosilizados de dinosaurios hallados en Alaska.4

Referencias y Notas
1. M. Schweitzer y T. Staedter, The Real Jurassic Park (El Parque Jursico real), revista Earth, junio 1997 pp. 5557.
2. Los glbulos rojos del T. Rex fueron notadas por primera vez, cuando casualmente una patloga se interes en observar la 'antigua' pieza de hueso bajo
el microscopio.
3. Creation 14(3):16. Las fuentes seculares fueron Geological Society of America Proceedings abstract. 17:548, tambin K. Davies in Journal of
Paleontology 6l(1):198200.
4. Vea la entrevista a Buddy Davis, revista Creation 19(3)4951,1997.




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Reportes acerca de monstruos, un diseo increble en una mosca miniatura est inspirando a los
ingenieros... Od ahora!
por Jonathan Sarfati
Publicado por primera vez en la revista Creation 23(4) septiembre-noviembre del 2001
La razn principal por la cual podemos saber de dnde proviene un sonido es a travs de las diferencias de tiempo entre las ondas sonoras al llegar a cada
odo (diferencia inter-aural de tiempo, DIT); al igual que una intensidad ms aguda en el odo ms cercano. Sin embargo, una pequea mosquita hembra,
Orma ochracea, puede detectar un chirrido de grillo macho para poner sus huevos en l, aunque las orejas de la mosquita estn a una distancia de .5 mm.,
o sea que la DIT est a slo 11/2 ms (microsegundos = millones de un segundo), y el margen de diferencia de intensidad es casi nulo.
Cmo puede hacer esto? Los tmpanos de la mosquita estn conectados por un puente flexible. La resonancia resultante significa que la diferencia en
tiempo, se incrementa casi 40 veces, y el tmpano ms cercano al sonido vibra hasta 10 decibeles ms fuerte.
Adems, los nervios de cada uno de los odos de la mosca reacciona en un tipo de cdigo por la que su diferencia de tiempo es an cinco veces mayor (vea
el recuadro). Finalmente, el programa del vuelo de la mosca est ligado a las seales de sus odos, por lo que puede detectar las direcciones a seguir dentro
de los 2, al igual que los humanos.
La tecnologa mecnica y el procesamiento de seales de esta mosca se est utilizando como ejemplo para mejorar los aparatos auditivos, los cuales
normalmente no pueden detectar la direccin del sonido, y pueden ser utilizados para disear micrfonos miniaturas direccionales.
Una vez ms, El Diseador Maestro ha enseado a los mejores diseadores humanos algunas lecciones. Tristemente el reporte principal de investigacin
declar al odo de la mosquita una innovacin evolutiva, sin la ms mnima explicacin de cmo la estructura mecnica y el sistema nervioso codificado
se pueden llevar a cabo por las mutaciones pequeas y la seleccin natural.

Referencia:
Mason, A.C. Oshinsky, M.L. y Hoy, R.R., Hyperacute directional hearing in a microscale auditory system (Audicin direccional hperaguda en un sistema
auditivo a microescala), revista Nature 410 (6829): 686-690, 5 de abril 2001: Narins, P.M. In a fly's ear (en el odo de la mosca), mismo tomo, pp. 664-
645; chirrido de grillo, p.ix.
Jonathan Sarfati. El doctorado del Dr. Sarfati en Qumica fsica es de la Universidad Victoria en Wellington, NZ. Tambin es el autor del libro Refuting
Evolution (Refutando la Evolucin) que ha vendido ms de un milln de copias. Un campen de ajedrez retirado, l ahora trabaja de tiempo completo en
Respuestas en Gnesis en Australia.

Un diseo ms sabio
La mosquita mencionada en el artculo principal, no es la nica criatura con un sorprendente mecanismo de alta tecnologa en sus nervios de los
odos para ayudarla a determinar la direccin del sonido.
El bho tiene un odo direccional muy agudo grandemente debido a la manera que los nervios procesan el tiempo aural y las diferencias en
intensidad.
La mayora de las neuronas (clulas nerviosas) se prenden cuando las seales que llegan se, y actan como un transistor en un circuito
electrnico.
Pero las neuronas en el mapa auditivo en los bhos se multiplican', as es que cada uno, es mas como un pequeo procesador, electrnicamente
hablando es mucho ms poderoso.
Pea, J.L and Konishi, M., Auditory spatial receptive fields created by multiplication (Campos receptivos de audicin especial creado por
multiplicacin), revista Science 292 (5515):249-252, 13 de abril 2001: Helmuth, L., Location neurons do advanced math (Las neuronas de
localidad hacen matemtica avanzada), mismo tomo, p. 185.



























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Respuesta de ReG a la Serie Evolution de PBS-TV
Episodio 2: Grandes Transformaciones
Por Jonathan Safarti
Este episodio trata de comprobar el gran panorama de la evolucin, conocida como la Teora general de la evolucin, tambin conocida como el
proceso de partculas a personas. Claro est, no se puede ofrecer ninguna evidencia experimental, solamente inferencia. La evidencia experimental
propuesta en la serie Evolucin es meramente para cambios donde no hay incremento en el contenido de informacin, y por lo tanto no tiene nada que
ver con el gran panorama.
El programa se hizo el siguiente comentario relevante: La evidencia para la evolucin est en todo nuestro alrededor, si elegimos buscarla. Relevante no
porque yo piense que realmente sirva de apoyo a la evolucin, sino debido a lo que se dijo inadvertidamente. Los creacionistas y evolucionistas tienen la
misma evidencia (hechos), pero la interpretamos de maneras diferentes por nuestros diferentes axiomas (suposiciones primarias). En realidad, los
evolucionistas tienen una influencia materialista, donde un Diseador comn es rechazado a priori (ver la confesin de Lewontin , en ingls), y esto se
aplica incluso para los evolucionistas que creen en Dios. As que cualquier hecho es interpretado como evidencia para la evolucin. Esto explicara
probablemente por qu mucha de la ciencia en la serie ni siquiera es declarada directamente como evidencia para la evolucin, sino que es mostrada como
hecho. Tambin explica por qu remanentes fragmentarios son interpretados como una importante forma de transicin, cuando ni siquiera se han
comprobado. Los creacionistas no disputamos los hechos, ya que son los mismos, pero s debatiremos las aserciones que ellos afirman que son hechos
cuando ciertamente no lo son!
Primero, el narrador afirma que todos los organismos vivientes vienen de una sla fuente, y que ahora podemos trazar ramas y races. Fracasan totalmente
en explicar cmo los qumicos no vivientes pudieron formar una clula viviente por casualidad y tiempo, a pesar de las insuperables barreras qumicas
(ver Respuestas: Origen de la Vida , en ingls). Interesantemente, el productor Richard Hutton, en este foro online del Washington Post , respondi a la
pregunta Cules son algunas de las mayores preguntas que todava no han sido contestadas por la teora evolucionista? contest lo siguiente:
Hay preguntas abiertas y controversias, y las peleas pueden ser reidas. Como ejemplo, el origen de la vida. No hay un consenso para nada en ese punto:
muchas teoras, poca ciencia. Esa es una de las razones por las que no la incluimos dentro de las series. La evidencia no era muy buena.
Ciertamente no lo es, pero esto no fue lo que se comunic esto a los televidentes! O sea, las mismas races del alegado rbol evolutivo estn en muy
malas sombras. As que le prestan poca atencin a los problemas, afirman que realmente s hay un rbol bien documentado y despus buscan similitudes
entre organismos y alegan que esto prueba un ancestro comn.

Tiempo distante
Neil Shubin, un paleontlogo de la Universidad de Chicago, es un personaje clave en este programa. l afirm que la Tierra tiene 4.5 mil millones de
aos, y para mostrar cuan insignificantes los humanos son, l adapt este tiempo a una hora. Luego afirm que los animales comenzaron a existir
solamente en los ltimos 10 minutos, mientras que los humanos aparecieron slo hasta la ltima centsima de un segundo.
A pesar de que ellos dijeron que respetaran el Cristianismo, vemos que no incluyen en los temas el punto de vista creacionista. Hay muchos ejemplos de
la contradiccin de la evolucin con sus miles de millones de aos y las enseanzas de Cristo. Jess dijo en Marcos 10:6 , Pero al principio de la
creacin, varn y hembra los hizo Dios. Lo que dijo es consistente con la interpretacin literal del Gnesis, donde la Tierra fue creada aproximadamente
4000 aos antes de que l hablara esas palabras, y de que Adn y Eva fueran creados el Da 6. Es diametralmente opuesto con la ilustracin de Shubin, la
cual tiene al hombre apareciendo casi al final, no el principioy tiene casi 4.5 mil millones de aos sin ningn humano. Tambin hay muchos problemas
cientficos con las afirmaciones acerca de la datacin de la Tierra. El conflicto entre billones de aos tanto con Cristo como con la verdadera ciencia es
bien delineado en La Tierra: qu tan antigua se ve? (en ingls)

Evolucin de la ballena?
Este era un problema delicado para Darwin, pero aun as l tena fe en que las ballenas evolucionaron de mamferos terrestres. El paleontlogo Phil
Gingerich de la Universidad de Michigan concuerda en que la forma en que las ballenas evolucionaron originalmente es un verdadero rompecabezas.
Pero en este episodio, da la impresin de que los hallazgos de su fsil han recorrido un largo camino para completar su rompecabezas.

Pakicetus: 'Evidencia' para la evolucin de la ballena?
En Pakistn Gingerich descubri unos cuantos fragmentos de crneo de una
criatura parecida al lobo que alegadamente tena una oreja interna como la de una
ballena. Este estudio no ha concluido, ya que no hubo ningn hallazgo post-
craneal del esqueleto, y por lo tanto no tenemos la ms mnima idea de cmo se
movi. Sin embargo, esto no detuvo a Gingerich para que dejara de escribir un
artculo a los profesores de escuela con una ilustracin de un animal nadando y
atrapando peces, y parecindose convincentemente a un eslabn entre los
animales terrestres y las ballenas. Tambin afirm: En el tiempo y en su
morfologa, el Pakicetus es perfectamente intermedio, un eslabn perdido entre
los primeros mamferos terrestres y ms adelante, ballenas cabales. 1 El
diagrama (izquierda) nos muestra el patente contraste entre la reconstruccin y la
realidad.
Desde que esta serie fue producida, han habido investigaciones nuevas que han
invalidado esta reconstruccin. Esto demuestra un fenmeno frecuentemente ocurrido en
Izquierda: Reconstruccin del Pakicetus de Gingerich
Derecha: Huesos reales hallados (punteados).
Nota: nada debajo del crneo.
la paleontologa evolucionista. Muchas de las alegadas formas de transicin estn
basadas en remanentes fragmentarios, los cuales estn abiertos a muchas interpretaciones
basadas en los axiomas de uno. La inclinacin evolucionista significa que tales
remanentes son candidatos frecuentes a ser interpretados como de transicin, tal como
fue con Gingerich, y es tambin prevaleciente en reclamos de hombres-mono. Entre ms huesos sean descubiertos, entonces los fsiles casi siempre
encajan en un tipo u otro, y no son ms plausibles para ser considerados de transicin. Tambin es notorio que las alegadas formas inmediatas son
frecuentemente pregonadas en los medios de comunicacin, mientras que la verdad de los hechos despus de los estudios ms profundos usualmente son
silenciadas o no publicadas.
Un prominente experto en ballenas, Thewissen, y sus colegas desenterraron otros huesos del Pakicetus, y publicaron su trabajo en la revista Nature.2 El
comentario de esta publicacin acerca del mismo tema3 dice, Todos los huesos postcraneales indican que los pakicetidos fueron mamferos terrestres, e
indican que los animales fueron corredores, con un solo pie tocando el suelo. (Ver ilustracin, izquierda) Esta imagen es muy diferente a la de Gingerich
de un animal acutico! El artculo va ms all y describe al Pakicetus como un cetceo terrestre, concluyendo que las primeras ballenas fueron
totalmente terrestres, y ms an fueron eficientes corredoras. Pero el trmino ballena se vuelve insignificante al describirlas como mamferos de tierra.
Nunca se provee ninguna informacin de cmo las verdaderas ballenas marinas supuestamente evolucionaron de las terrestres.
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Tambin, los datos anatmicos contradicen las teoras previas de los ancestros de la ballena. El artculo de noticias Hallazgos de Fsil Muestran Ballenas
Relacionadas a los Primeros Cerdos (en ingls) dice:
Hasta ahora los paleontlogos pensaban que las ballenas haban evolucionado de
los mesoniquianos, un grupo extinto de carnvoros que habitaban en la Tierra,
mientras los cientficos moleculares que estudian el ADN estaban convencidos
que descendan de los artiodctilos [ungulados con los dedos del pie iguales].
Los paleontlogos, y yo soy uno de ellos, estbamos equivocados, dijo
Gingerich.
Tal franqueza es encomiable, y muestra la falacia de creer en alegadas pruebas de la
evolucin. Lstima que Gingerich todava est comprometido con el evolucionismo
materialista.

Pakicetus de ocho aos y +. Ilustracin: Carl Buell
<http://www.neoucom.edu/Depts/Anat/Pakicetid.html>

Ambulocetus: eslabn perdido?
Esto fue mencionado brevemente en este episodio, pero se presenta
prominentemente en el libro anti-creacionista Finding Darwins God
[Encontrando al dios de Darwin], por Kenneth Miller quien present
en el Episodio 1 (ver refutacin , en ingls). En la pgina 265, Miller
afirma: el animal poda moverse fcilmente tanto en la tierra como en
el agua. En la misma pgina hay un dibujo de un animal
reconstruido. Pero esto es ilusorio, posiblemente hasta engaoso, e
indicativo de que Miller no es de confiar, ya que no hubo indicacin
alguna del hecho de hacen falta muchos huesos que no fueron
hallados. La zona plvica, que es crucial para hacer tales comentarios,
no fue hallada (ver diagrama, derecha). Sin esto, es presuntuoso para
Miller hacer esa proclamacin.
Su compaera evolucionista Annalisa Berta seal:
ya que la zona plvica no est preservada, no hay evidencia
directa en el Ambulocetus para una conexin entre las extremidades
traseras y el esqueleto axial. Esto impide interpretaciones de
locomocin en este animal, ya que muchos de sus msculos que
apoyan y movilizan las extremidades traseras se originan en la
pelvis.4
Ver tambin Una Ballena de Cuento? , incluyendo el apndice (en
Arriba: Esqueleto de Ambulocetus, como es dibujado en el libro de Miller
En el medio: Reconstruccin de Ambulocetus, como es dibujada en el libro
ingls) de reclamos de subsecuentes huesos de Ambulocetus y su
(ir)relevancia para la evolucin.
de Miller.
Abajo: Huesos reales hallados (Amarillo). Note que falta la faja plvica.

Basilosaurus
Este mamfero serpentino y totalmente acutico se ha conocido desde el siglo 19no, pero
Gingerich descubri algo nuevo en algunos especmenes en el Desierto de Sahara. El narrador
seal que esta rea estuvo bajo el agua una vez, y describi un estrecho de arenisca en capas
llamado el valle de las ballenas, de alegadamente 40 millones de aos. Ellos propusieron la
teora que era una baha protegida donde las ballenas iban a dar a luz y a morir. Gingerich
descubri lo que aleg ser una pelvis, huesos de pierna y parte de rodilla, lo cual era evidencia
de piernas funcionales y una prueba dramtica de que las ballenas algn tiempo atrs fueron
mamferos completos de cuatro patas.
Pero esto contradice a otros evolucionistas, incluyendo al mismo Gingerich! Por una parte en el
documento Enseando sobre la evolucin y la naturaleza de la ciencia dice que los huesos
hallados no son funcionales (Pg. 18), y el mismo Gingerich dijo en otro sitio parecen estar
diseados para ser un rgano sexual reproductivo.5 As que estos huesos pueden ser explicados
como rganos diseados o como para los evolucionistas con muchos deseos de encontrar formas
transicionales: piernas (El artculo El extrao cuento de la pierna en la ballena , en ingls,
refuta otro mito urbano acerca de ballenas halladas con piernas).

Secuencia evolutiva de la ballena?
En el programa afirman que hay una serie incluyendo al Ambulocetus, Rhodocetus, etc., donde
las narices migraron a la parte trasera de la cabeza. Enseando sobre la Evolucin y la
Naturaleza de la Ciencia contiene un diagrama (izquierda) en la Pg. 18. Pero cuando la serie es
examinada, la secuencia no es tan paulatina como ellos la implican. Veamos que este diagrama
no indica que el Basilosaurus realmente es cerca de 10 veces ms largo que el Ambulocetus, ni
la naturaleza fragmentaria de los restos que ya ha sido discutida previamente.
Otro problema es que el Basilosaurus tiene un nmero de caractersticas que significan que no
pudo haber sido un ancestro de las ballenas modernas, por ejemplo la forma del cuerpo, la
estructura del crneo y la forma de los dientes.
Ciertamente no hay evidencia alguna para la afirmacin en el programa que dice que las piernas
frontales se volvieron aletas, las piernas traseras desaparecieron, los cuerpos perdieron el pelaje
y tom su forma aerodinmica que conocemos hoy. Agitando la varita mgica de la
mutacin/seleccin apenas es suficiente para decir tales cosas sin un mecanismo observable que
efectuara esos cambios.
Alegada secuencia de la transicin de mamfero
terrestre a ballena, en Enseando sobre la
Evolucin y la Naturaleza de la Ciencia
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Locomocin
El programa tambin afirma que hubo una transicin para la manera en que se movan. Los mamferos marinos se mueven a travs del agua con
movimientos verticales ondulantes de la espina dorsal, igual que como lo hacen muchos mamferos de tierra que corren rpido. Por otro lado, los peces se
mueven con ondulaciones laterales. Pero esto podra ser otra caracterstica de diseo comn de los mamferos, como la leche o el pelo. Tambin es de
dudar si sta es una prediccin nica de la evolucin; si las ballenas usaban movimientos de lado a lado, los evolucionistas podran presumidamente haber
predicho esto porque las colas de los animales terrestres tambin se menean lateralmente.
Mi libro Refutando la Evolucin (en ingles), escrito para refutar a Enseando acerca de la Evolucin y la Naturaleza de la Ciencia, tiene un captulo
sobre la alegada evolucin de la ballena que cubre toda esta seccin ms detalladamente, con documentacin completa. Est disponible en el CD que
produjimos en respuesta a la serie PBS.

Evolucin de los tetrpodos?
Los tetrpodos son animales con cuatro extremidades como los anfibios, reptiles, aves y mamferos. En 1995, Shubin y Ted Deschler encontraron en
acantilados de Pensilvana un hueso de hombro de un tetrpodo de alegadamente 370 millones de aos.
La paleontloga de la Universidad de Cambridge Jenny Clack encontr una mano primitiva de un tetrpodo en Groenlandia, llamado Acanthostega.
Supuestamente esta criatura tena branquias, una cola parecida a la de un pez, aletas con forma de paleta, y una mano con dedos.
Ella dijo que esto refutaba la usual teora de libro de texto de que los peces evolucionaron las extremidades por una ventaja selectiva porque estaban
siendo abandonados en charcas que se secaban. Por el contrario, las extremidades evolucionaron antes de que se arrastraran en la tierra, mientras todava
eran acuticos. La ventaja selectiva fue para escaparse de los raros y asombrosos peces predadores que vivieron durante este perodo (llamado el Perodo
Devoniano).
Shubin hizo hincapi en que la evolucin no estaba tratando de hacer esto, y ms tarde el programa dijo, estamos aqu por coincidencias de la
casualidad. Esto debe aclarar que la evolucin, como es creda por los evolucionistas, no es progresiva y no muestra seal alguna de la direccin de una
mano divina (ver otra vez El verdadero mensaje de Darwin: te lo perdiste? ).
Shubin tambin destac el patrn comn de extremidades entre los tetrpodos, ilustrado por los peces y humanos al tener la secuencia un hueso/dos
huesos/pequeos huesos/palos (dgitos). Pero esto fracasa en explicar la secuencia de desarrollo totalmente diferente, como es explicado en este diagrama
de mi refutacin en el Episodio 1.

La Explosin Cmbrica
El paleontlogo de la Universidad de Cambridge Simon Conway Morris explic que este fue uno de los mayores adelantos en la historia de la vida.
Esencialmente todos los diferentes phyla (grupos mayores) de animales aparecieron abruptamente, sin ninguna forma de transicin conocida que los
precediera. De acuerdo con los mtodos evolucionistas de datacin, esto fue hace casi 500 millones de aos. Morris admiti que Darwin reconoca esto
como un problema para su teora, con animales apareciendo de la nada. Morris dijo todava es un misterio. Darwin predijo que los animales divergan
gradualmente de un patrn comn, as que poda haber ejemplos de fsiles de esta divergencia, mientras que al contrario vemos mayores diferencias
surgiendo abruptamente en el principio. Otra vez, esto es de acuerdo con el marco temporal de la evolucin; los creacionistas Bblicos vemos el registro
fsil no como una secuencia del tiempo, sino como una secuencia de entierro por el Diluvio y sus post-efectos.
Despus el programa habl del Esquisto Burgus, con muchas criaturas raras, por ejemplo, una con cinco ojos, otra criatura gusanoide con una gran espina
dorsal, y an otra con dientes alrededor de su boca. Pero no se mostr cmo evolucionaron los animales cmbricos. Supuestamente la evidencia nos
muestra que la evolucin usa algunos planes corporales bsicos, pero no se provee evidencia sobre los orgenes.

Cambios de genes: muestras de la evolucin?
El bilogo del siglo XIX William Bateson encontr que los embriones a veces tenan partes del cuerpo creciendo en lugares equivocados. De ah l
propuso que hay controles fundamentales para ciertas partes del cuerpo, y otros controles que gobiernan dnde van.
Ed Lewis investig y gan un Premio Nbel en 1995 por descubrir un pequeo grupo de genes que afectan diferentes partes del cuerpo (Hox o
Homeocajaver Hox (homeocaja) Genes: Salvador de la Evolucin? , en ingls). Ellos actan como arquitectos del cuerpo. Las mutaciones es stos
pueden causar cambios dramticos. Se han llevado acabo muchos experimentos en las moscas de la fruta (Drosophila), donde los venenos y la radiacin
ocasionaron la mutacin.
El problema es que siempre son dainos. Un caso famoso es el de la Antennapedia, donde las piernas crecen donde las antenas deben estar. El programa
mostr un par extra de alas en una mosca, pero fracas en mencionar que eran un impedimento para volar porque no haba msculos acompaantes.
Ambas moscas seran eliminadas por la seleccin natural.
Walter Gehring de la Universidad de Basilia (Suiza) reemplaz un gen necesitado para el desarrollo del ojo en una mosca de fruta con el gen
correspondiente de un ratn. La mosca desarroll ojos normales de mosca, o sea, ojos compuestos en vez de ojos de lente. Este gen es llamado Sin Ojos,
debido a que la ausencia de este gen significa que no se formarn los ojos.
Sin embargo, hay ms diferencias entre los diferentes animales. Sin Ojos es un interruptoractiva la informacin gentica necesaria para los ojos. Pero la
evolucin requiere alguna manera de generar la nueva informacin que debe activarse. La informacin necesaria para construir un ojo compuesto es
bastante diferente de la necesaria para construir un ojo de lentes. Por analoga, un interruptor en un enchufe puede encender una lmpara o una laptop,
pero esto prueba difcilmente que la lmpara evolucion a una laptop!
De la misma manera, el programa dice que Sin Ojos es uno de un pequeo nmero de genes comunes que causan una organizacin de cuerpo comn en
muchos animales. El programa ilustraba esto con diagramas. Supuestamente toda lo que la evolucin necesitaba hacer era mezclar paquetes de
informacin en diferentes combinaciones.
Pero como se muestra, las mutaciones conocidas en estos genes causan monstruosidades. Es muy diferente el tener distintos enchufes a tener algo
encendido o apagado. Adems, el embrin se desarrolla a su plan de cuerpo bsico antes de que estos genes comiencen a activarse o desactivarse
obviamente ellos no pueden ser la causa del plan antes de que sean activados! Los genes comunes se entienden dado a la existencia de un slo Creador.

Evolucin humana?
Donald Johanson, el descubridor del alegado eslabn perdido Lucy fue parte del programa. Supuestamente los humanos son parte de la evolucin, a
pesar de nuestras habilidades nicas para disear y crear obras de arte. Alegadamente hace cerca de 7 millones de aos, nuestros ancestros se bajaron de
los rboles y se convirtieron en bpedos. Entonces pudieron recoger y transportar comida, y esta comida poda ser mayor en energa. Ms alimento hizo
que los cerebros crecieran, los cuales ayudaron a recoger la comida ms eficientemente, en una retroalimentacin positiva. Pero Johanson dijo que an as
hay diferencias en los esqueletos de chimpancs y humanos incluyendo las pelvises diferentes, un ngulo diferente en el que la espina dorsal toca el
crneo, y la manera en que caminamos con nuestras rodillas juntas mientras que los monos caminan con sus piernas muy separadas.
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Este episodio realmente ofreci evidencia diminuta. El registro fsil est lleno de hoyos, y los alegados eslabones perdidos aburren despus de un
tiempo porque son frecuentemente desacreditados (ver El alegado hombre-mono de Time nos confunde (otra vez) , en ingls). La evidencia ms cercana
fue de Liza Shapiro, de la Universidad de Texas, mostrando cun flexible es la espina del lemur. El lemur se puede mover de todas las formas, a excepcin
de saltar verticalmente. Pero esto no muestra cmo un cuadrpedo puede hacer todas las transformaciones necesarias para convertirse propiamente en un
bpedo.

Referencias
1. Gingerich, P., The Whales of Tethys [Las Ballenas de Tethys], Natural History [Historia Natural], p. 86, Abril 1994.
2. Thewissen, J.G.M., Williams, E.M, Roe, L.J. y Hussain, S.T., Skeletons of terrestrial cetaceans and the relationship of whales to artiodactyls
[Esqueletos de cetaceos terrestres y la relacin de las ballenas con los artiodctilos], Nature [Naturaleza] 413:277281, 20 Septiembre 2001 (ver archivo
PDF).
3. Muizon, C. de, Walking with whales [Caminando con ballenas], Nature [Naturaleza] 413:259260, 20 Septiembre 2001 (ver archivo PDF).
4. Berta, A., What is a Whale? [Qu es una Ballena?] Science [Ciencia] 263(5144):180181, 1994; perspectiva sobre Thewissen, J.G.M., Hussain, S.T. y
Arif, M., Evidencia de fsil para el origen acutico de la locomocin en ballenas Archeocete whales, mismo tema, pp. 210212.
5. The Press Enterprise, 1 Julio 1990, A-15.



Sabas?
Publicado por primera vez en: Creation Ex Nihilo, 5(4):9, 1 de abril de 1983
En la cueva Rampart, cerca al final del Gran Can, hay un depsito de estircol o excremento que parece ms bien recin, y que se cree fue dejado por el
extinto Perezoso Gigante de Tierra. La capa de arriba del estircol fue sometida a la prueba de radiocarbono 14, que le puso una edad de 10.500 aos.
Estircol hallado 1.6 metros debajo de la superficie, dio una lectura de cero radiocarbono 14. Si el radiocarbono 14 acierta, estos resultados dan a entender
que el estircol de abajo tiene ms de 40.000 - 50.000 aos. Lo cual quiere decir, por supuesto, que los Perezosos Gigantes depositaron 1.6 metros de
estircol en 35.000 aos. Aun suponiendo que solo un Perezoso Gigante a la vez usaba esta cueva, esto quiere decir que slo se le mova el estmago cada
tres aos. As que uno puede concluir que, o los Perezosos Gigantes sufran de estreimiento agudo, o la actividad radiocarbono ha venido aumentndose
en tiempos ms cercanos, y por lo tanto no es un mtodo confiable para fijar edades.
Basado en informacin en Science, nov. 1974, pg. 638-640.









































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Saga Salada
Publicado por primera vez en: Creation 23(4):15
SeptiembreNoviembre 2001
La noticia sensacional: En octubre del 2000, algunos investigadores dirigidos por el Profesor Russell Vreeland de la Universidad West Chester de
Pennsylvania, EE.UU., afirmaron haber revivido bacterias que haban permanecido dormidas, atrapadas dentro de cristales de sal desde el tiempo en que
se formaron.1 Gran cosa, podr decir ustedpero los cristales de sal, de una mina en Nuevo Mxico, vienen de 600 metros (2,000 pies) de profundidad, de
una capa fechada geolgicamente en 250 millones de aos.
El asunto: Si las bacterias en realidad vinieron del interior de los cristales, y no se debieron a contaminacin por bacterias modernas, entonces se
concluye que toda su maquinaria frgil y compleja sobrevivi desde el tiempo en que la capa geolgica se form. Si eso fue hace unos miles de aos,
entonces tal supervivencia se convierte en algo remotamente factible, aunque incluso sorprendente.
Las molculas biolgicas son inmensamente complejas, y como tales son muy frgiles. Tome el ADN por ejemplo. Incluso protegido de la humedad, el
calor y otras formas de energa como la radiacin, eventualmente las deshara.2 De hecho, medidas de laboratorio indican que despus de 100,000 aos a
lo sumo, no quedara nada de ADN, mucho menos toda la maquinaria intacta que se necesita para hacer un ser vivo.3
Enterrada dentro de un cristal de sal, una cosa viva no puede extraer energa de su ambiente. As que la nica manera en que podra sobrevivir por incluso
cientos de aos en esa situacin sera adormecindose, en otras palabras, apagando su maquinaria. Sin embargo, eso prevendra que se pudiera reparar a
s misma. La tendencia a deshacerse permanecera sin obstculos.
La conclusin obvia: la capa geolgica no tiene millones de aos en realidad. Quizs al darse cuenta de esta profunda implicacin, muchos cientficos se
han vuelto muy escpticos de tales afirmaciones del ADN antiguo y mucho menos de vida antigua.
La controversia: El Profesor Dan Graur y el Dr Tal Pupko, de la Universidad de Tel Aviv en Israel, dicen haber demostrado ahora que las bacterias
revividas de la sal son en realidad contaminantes modernos.4 La base para su afirmacin es que comparando las secuencias genticas (ADN) de la
variedad revivida con aquellas del tipo moderno se muestra que son muy similares. Si la diferencia entre ellas fuera 250 millones de aos, dicen estos
investigadores, se habran acumulado ms cambios genticos.
El investigador original ha respondido de manera vehemente. El Prof. Vreeland dice que aunque se le pidi que revisara el artculo original de Graur y
Pupko acerca de las secuencias, ellos no publicaran sus respuestas. l insiste que las precauciones que l y su equipo tomaron para excluir completamente
la contaminacin fueron tales que, dice l, la probabilidad de que ocurriera es menor a uno en un milln. El equipo est tan seguro de esto que uno de sus
integrantes sugiere que la razn por la similitud debe ser que estas bacterias antiguas han escapado previamente hacia el ambiente, cuando sal del depsito
fue disuelta en un ro.
Mientras la controversia aumenta, una posibilidad obvia emerge: ambos pueden tener la razn!
Considere este escenario: El Dr. Vreeland y sus colegas tienen la razn en que las bacterias que revivieron fueron sin duda atrapadas dentro del cristal de
sal. Los crticos tambin aciertan cuando insisten que las leyes de la fsica dicen que ninguna cosa viva puede permanecer dormida por ms de unos pocos
cientos de aos a lo sumo.
De esa manera: La formacin geolgica tiene efectivamente slo unos miles de aos, no 250 millones (vea estos artculos). Esto explica ntidamente por
qu las bacterias revividas son tan similares a sus contrapartes modernasno ha habido suficiente tiempo para acumular muchos errores. Ellas se
reproducen segn su tipo de cualquier manera. Por la Biblia, sabemos que el mundo tiene slo unos 6,000 aos, y el depsito que contiene los cristales de
sal fue con mucha seguridad formado en el tiempo del Diluvio, hace unos 4,300 aos.
Resumen: Si el equipo de West Chester en realidad ha hecho lo que dice al eliminar la contaminacin de bacterias modernas, el reavivamiento de estas
bacterias de estos cristales de sal es evidencia poderosa de que todo el sistema geolgico de fechacin no es muy confiable. La similitud de las bacterias
revividas con las modernas, aunque usada para oponerse a este hallazgo, resultara entonces confirmando mucho ms que la creencia en los 250 millones
de aos es ficcin.

Referencias y notas
1. Vreeland, R.H., Rosenzweig, W.D., Powers, D.W., Isolation of a 250 million-year-old halotolerant bacterium from a primary salt crystal, Nature
407(6806):897900, 2000. Reportamos de sus descubrimientos en Creation 23(2):6, 2001.
2. Esto se debe a los efectos al azar del movimiento molecular, consistente con la Segunda Ley de la Termodinmica. Tambin es imposible protegerlo de
la radioactividad de fondo natural.
3. Vea, por ejemplo, Sykes, B., The past comes alive, Nature 352(6334):381382, 1991. Como evolucionista, Sykes cree que el ADN intacto en
sedimentos viejos es evidencia de que los datos del laboratorio (se refiere a slo 10,000 aos para el ADN en este artculo, en realidad), no la edad,
deben estar equivocados. (Vea tambin Creation 15(2):9, 1993; 14(3):43, 1992.)
4.BBCNews, Row over ancient bacteria, <http://news.bbc.co.uk/hi/english/sci/tech/newsid_1375000/1375505.stm>, 19 de Junio de 2001; reportando sobre
el artculo de Graur y Pupko en el Journal of Molecular Biology and Evolution.















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Se debe leer Gnesis literalmente?
Algunas veces, los evolucionistas dicen que los creacionistas creen que se debe leer la Biblia completa literalmente. Pero no es verdad. Antes, la clave
para entender cualquier parte de la Biblia es de averiguar la intencin del autor de cierta porcin o cierto libro. No es tan difcil como le parece, porque es
obvio que la Biblia contiene:
- La poesa - Como en los Salmos, donde la repeticin o el paralelismo de las ideas estn de acuerdo con las ideas hebreas de la poesa, sin la rima (el
paralelismo de sonido) y el metro (el paralelismo de tiempo) que son juntos las partes importantes de la poesa inglesa tradicional. Este, de paso, es la
razn que los Salmos pueden ser traducidos en otros idiomas y todava mantener casi todo del encanto literario y el picante potico. Pero, cuando la
poesa occidental tradicional es traducida en otros idiomas los elementos de la rima y el metro son perdidos usualmente.
- Las parbolas - Como en muchos refranes de Jess, tal como la parbola del sembrador (Mateo 13:3-23), la cual Jess s mismo declara claramente
que es una parbola, y la cual El Seor da los significados a los detalles diferentes, tal como el sembrado y la tierra.
- La profeca - Como en los libros de la ltima seccin del Antiguo Testamento (Isaas a Malaquas)
- Las cartas - Como en las epstolas del Nuevo Testamento escrito por San Pablo, San Pedro, San Jun y otras personas.
- La biografa - Como en los Evangelios
- La autobiografa/ el testimonio - Como en el libro de Hechos donde el autor, Lucas, despus l narr la conversin en el camino a Demasco del
apstol Pablo como un hecho histrico (Hechos 9:1-19), entonces Lucas describi dos ms ocasiones cuando San Pablo inclui esta conversin en una
parte de su testimonio propio personal. (Hechos 22:1-21; 26:1-22)
- Hechos histricos autnticos - Como en los libros de los Reyes (1 y 2), etc.
Por lo tanto, la intencin de un autor con respecto a cualquier libro de la Biblia es usualmente hecho clara del estilo y el contenido.
Si aplicramos los principios normal de la exgesis bblica (mientras desatendemos la persuasin de los evolucionistas de hacer el texto se ajusta a sus
prejuicios), sera obvio que Gnesis intent ser leido literalmente. Es un documento de los hechos actuales que es tambin autntico, literal y histrico.
No pierdan la oportunidad para ver estos artculos que se dan ayuda para tener una interpretacin literal de Gnesis:
- Quin escribi el primero libro de la Biblia- Gnesis? (en ingls)
- Cmo debemos interpretar Gnesis 1-11? (en ingls)
- Y "las contradicciones" que estn en Gnesis? (en ingls)
- Gnesis 1-11-- un documento actual de los hechos histricos autnticos? (en ingls) (con la evidencia bblica dentro y fuera Gnesis)
[Si esta informacin le ha sido de ayuda, le rogamos que, en oracin, considere la posibilidad de efectuar un donativo para ayudar a sufragar los gastos
derivados del mantenimiento de este servicio que tiene como propsito edificar su fe y la de su familia. Los donativos son deducibles de la declaracin de
impuestos. ]
Traduccin: Jeremas Cowart
Autor: Russell Grigg, M.Sc. (Hans.), Creation Ex Nihilo dic 93 - feb 1994, Vol. 16 Nu. 1, pp. 38-41
Suministrado por Answers in Genesis
Copyright 1997, Answers in Genesis, Todos los Derechos Reservados - excepto como establecido en "Uso y Derechos de copia" ("Usage and
Copyright") que le permite a los usuarios de ChristianAnswers.Net amplios derechos para poner a trabajar esta pgina en sus hogares, tesimonio personal,
iglesias y escuelas.

























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Se han encontrado alguna vez clulas de sangre en fsiles de dinosaurios?
Las clulas de sangre roja en huesos del fsil de un Tiranosauro rex? Con rastros de la protena hemoglobina de la
sangre (la cual hace la sangre roja y lleva oxgeno)? parece prepstero--para aqullos que creen que estos restos de
dinosaurio tienen por lo menos 65 millones de aos.
Es por supuesto mucho menos que una sorpresa para aqullos que creen en Gnesis, en el que los restos de dinosaurios
son tan apenas unos pocos miles de aos antiguos.
En un artculo reciente,1 cientficos de la Universidad del Estado de Montana, aparentemente esforzndose para permitir
una cautela profesional para refrenar su obvia alegra a los hallazgos, informaron acerca de la evidencia que parece
sugerir fuertemente que rastros de sangre de un T. rex realmente se han encontrado.
La historia empieza con un esqueleto de T. rex hermosamente conservado, el cual fu desenterrado en los Estados Unidos en 1990. Cuando los huesos se
trajeron al laboratorio de la Universidad del Estado de Montana, fue notado que ' algunas partes en lo ms profundo del hueso largo de la pierna no se
haba fosilizado completamente. Encontrar un hueso de dinosaurio que no se haba fosilizado ya es una indicacin ms consistente de que los fsiles
pertenecen a una edad ms reciente (vea debajo).

El Informe
Permita a Mary Schweitzer, el cientfico que mayormente se involucr con este hallazgo, tomar las riendas de la historia de que cmo sus compaeros de
trabajo se turnaron para mirar a travs de un microscopio una delgada seccin de ste hueso de T. rex, el cual vena completo con los canales de los vasos
sanguneos.

El laboratorio se llen de murmuraciones de asombro, porque yo haba enfocado en algo dentro de los vasos lo cual ninguno de nosotros haba
notado antes: objetos redondos diminutos, de color rojo translcido con un centro oscuro. Entonces un colega mir las muestras y grit, "Son celulas
de sangre roja. Son celulas de sangre roja"!.2
Schweitzer confront a su jefe, el famoso paleontlogo 'Dinosaurio' Jack Horner, con sus dudas sobre cmo stas realmente pudieran ser clulas de
sangre. Horner sugiri que ella intentara demostrar que no eran clulas de sangre roja, y ella dice, ' hasta ahora, nosotros no hemos sido capaces de
demostrar lo contrario.'
Buscando ADN de dinosaurio en semejante espcimen fu obviamente tentador. Sin embargo, pueden encontrarse fragmentos de ADN casi por todas
partes--de los hongos, bacterias, de las huellas dactilares humanas-- as que es difcil estar seguro que uno tiene ADN del espcimen. El equipo de
Montana encontr, junto con ADN de los hongos, insectos y bacterias, secuencias de ADN no identificables, pero no podran decir que stos no pudieran
haber sido secuencias mixtas de organismos actuales. Sin embargo, el mismo problema no existira para la hemoglobina; la protena que hace la sangre
roja y lleva oxgeno, as que ellos buscaron por sta substancia en el hueso fsil.

La Evidencia
La evidencia de que la hemoglobina ha sobrevivido de hecho en ste hueso de dinosaurio (que impulsa la inmensa duda sobre la idea de los ' millones de
aos) es, hasta ahora, como sigue:
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-
-
-
El tejido era castao rojizo coloreado, el color de la hemoglobina, como era el lquido extrado del tejido del dinosaurio.
La hemoglobina contiene unidades del heme. Impresiones qumicas nicas al heme se encontr en los espcimenes cuando se aplicaron ciertas
longitudes de onda de luz de lser.
Porque contiene hierro, el heme reacciona diferentemente a los campos magnticos de otras protenas--los extractos de este espcimen reaccionaron
de la misma manera como compuestos del heme modernos.
Para asegurar que las muestras no se haban contaminado con ciertas bacterias que tienen heme (pero nunca la protena de la hemoglobina), se
inyectaron extractos del fsil del dinosaurio durante varias semanas en ratas. Si hubiera incluso una diminuta cantidad presente de hemoglobina en la
muestra del T. Rex, el sistema inmune de las ratas debera desarrollar a los anticuerpos perceptibles contra este compuesto. Esto es exactamente lo
que pas en experimentos cuidadosamente controlados.
Evidencia de hemoglobina, y las formas todava-reconocibles de las clulas de sangre roja en un hueso de dinosaurio no completamente fosilizado, es un
testimonio poderoso que est enteramente en contra de la idea de que los dinosaurios vivieron hace millones de aos. Esto Intercede irrefutablemente a
favor de la Biblia la cual habla de una reciente creacin.

Ms acerca del reciente hueso del dinosaurio
Alegar que huesos podran permanecer intactos por millones de aos sin petrificarse (mineralizarse) no es creble. El informe que aqu se menciona de las
clulas de sangre roja en una seccin no fosilizada de hueso de dinosaurio no es la primera vez que ocurre que un hueso as se ha encontrado.
La Biloga Dr. Margaret Helder alert a los lectores de la revista Creacin sobre los hallazgos documentados de huesos 'frescos' de dinosaurio no
fosilizados encontrados desde 1992.3
Ms recientemente, basados en estos informes, un equipo asociado con Buddy Davis, un miembro del personal a las Respuestas en Gnesis, en el Norte de
Kentucky, ha recuperado huesos de dinosaurio no fosilizados similares a los de Alaska.4

Referencias Y Notas
1. M. Schweitzer and T. Staedter, 'The Real Jurassic Park', Earth, Junio 1997 pp. 55-57.
2. Las clulas rojas de sangre del T. Rex fueron notadas primero por un patlogo profesional casualmente interesado en mirar un pedazo ' viejo ' de hueso
bajo el microscopio.
3. Creacin 14(3):16. Las fuentes seculares fueron la Sociedad Geolgica de Amrica de Procedimientos a lo abstracto. 17:548, tambin K. Davies en el
Peridico de Paleontologa 61(1):198-200.
4. Ver la entrevista a Buddy Davis, Creacin 19(3):49-51, 1997.
Autor: Carl Wieland, Revista de Creacin (Creation Magazine), 19(4):42-43, Sept./Nov. 1997
Suministrado por Answers in Genesis (Respuestas en Gnesis)

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Se mencionan los dinosaurios en la Biblia



Criaturas como los dinosaurios son mencionadas en la Biblia. La Biblia usa nombres antiguos como "behemot" y "leviatn." Behemot significa
majestuoso, bestias gigantes. Leviatn es un trmino que incluye a animales como los dragones y las grandes criaturas del mar como las ballenas,
calamares gigantes y reptiles marinos como el plesiosurus que se debi haber extinguido.
La mejor descripcin bblica de un animal como dinosaurio est en Job captulo 40. "He aqu ahora a behemot, el cual hice como a ti; Hierba come como
buey. He aqu ahora que su fuerza est en sus lomos, y su vigor en los msculos de su vientre. Su cola mueve como un cedro, y los nervios de sus
msculos estn entretejidos. Sus huesos son fuertes como bronce, y sus miembros como barras de hierro. l es el principio de los caminos de Dios..." (Job
40:15-19). El libro de Job es muy antiguo, escrito probablemente 2,000 aos antes que Jess naciera. Aqu Dios describe un gran rey de los animales
terrestres como los dinosaurios ms grandes, el Dipldocus y el Apatosurus. Era un gigante vegetariano con msculos muy grandes y huesos fuertes. El
largo Dipldocus tena huesos tan fuertes en sus piernas que poda sostener a otros tres en sus lomos.
El behemot no estaba asustado. No necesitaban estarlo, eran gigantes. Sus colas eran tan grandes y fuertes que Dios las compar a cedros - uno de los
rboles ms altos y espectaculares del mundo antiguo.
Despus de todo el behemot hubo muerto, mucha gente lo olvid. Los dinosaurios se extinguieron y los esqueletos fsiles que estn en los museos de hoy
no se empezaron a reconstruir hasta hace 150 aos. Hoy, mucha gente ha pensado equivocadamente que el behemot mencionado en la Biblia debe ser un
elefante o un hipoptamo. Pero esos animales, con seguridad, no tienen colas como los gruesos y altos troncos del cedro! Aunque no puede ser afirmado
con certeza, parece que los dinosaurios s fueron mencionados en la Biblia. Esto no debe sonar extrao. Despus de todo, Dios dice que cre todos los
animales terrestres en el sexto da, el da que cre al hombre. El hombre y los dinosaurios vivieron en la misma poca. Nunca hubo un tiempo donde los
dinosaurios gobernaran la tierra. Desde el principio de la creacin Dios le dio al hombre potestad sobre todo lo creado, aun sobre los dinosaurios.
Para ms informacin sobre los dinosaurios, recomendamos el libro para nios ms vendido por Paul S. Taylor, The Great Dinosaur Mystery and the
Bible (El gran misterio de los Dinosaurios y la Biblia).
Traduccin: Diego Pineda M.
Autor: Paul S. Taylor de Eden Communications




































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Septiembre 11 un recuerdo trgico
Por Michael Matthews
11 de Septiembre de 2002
Es un tiempo para explorar el alma en EE.UU. Este aniversario nos trae un recuerdo de:
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Un recuerdo del pecado.
Un recuerdo de un mundo que gime (Romanos 8:19-23).
Un recuerdo de que la muerte es universal.
Un recuerdo de que esta nacin necesita a Dios.
La mayora de la gente puede ver esas cosas, pero todava no pueden explicar porque Dios permite tal sufrimiento y muerte. Tristemente, aquellos que
ensean que el mundo tiene millones de aos tampoco tienen respuestas reales. Por creer en millones de aos, han hecho de la muerte parte permanente de
este mundo.
Las estadsticas parecen reforzar esta vista pesimista. Ms de 3,000 personas se presumen muertas como resultados de los ataques terroristas del 11 de
Septiembre. En ese mismo da- y cada da despus el mundo ha visto:
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126,000 nios asesinados por abortos (3,600 mueren diariamente solo en los Estados Unidos.)
24,000 personas mueren de hambre.
6,020 nios mueren de enfermedades diarreicas.
Ms aun, en solo seis aos, el mundo ha observado:
Cerca de 52 millones de personas mueren de hambre previsible.
Aproximadamente 25,000 personas mueren de actos terroristas.
Estas estadsticas no son para minimizar el significado del 11 de Septiembre. Estos slo fomentan los recuerdos del sufrimiento que familias llevan
calladamente cada da, en cada rincn de la Tierra. Todos eventualmente se enfrentarn cara a cara con su mortalidad.
Afortunadamente, el Libro de Gnesis tiene respuestas para el sufrimiento- respuestas reales. Todas esas sombras estadsticas tienen sentido si aceptas la
historia de pesar de la Biblia, la cual comienza con la cada de Adn en Gnesis, y termina con el Juicio Final en Apocalipsis. Para los Cristianos
creyentes, Septiembre 11 es un sombro recuerdo que el mundo fue una vez perfecto, pero la rebelin de Adn introdujo un enemigo en la creacin la
muerte (1 Corintios 15:26).
La Biblia hace ms que explicar la muerte y el sufrimiento, tambin nos da esperanza. Respuestas en Gnesis poste un comentario el da de los ataques
terroristas para explicar esta esperanza (Vea Terroristas y la muerte). Si creemos en el conteo Bblico de una creacin perfecta y un Salvador sin pecado,
entonces podemos ver a Septiembre 11 como un recuerdo de esperanza.
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Un recuerdo de que Dios es soberano: l permite que las tragedias nos despierten.
Un recuerdo de nuestra propia necesidad de salvacin.
Un recuerdo del amor de Cristo en venir a este mundo a morir por nosotros.
Un recuerdo de que Uno quin conquist la muerte tiene el mximo poder para salvarnos.
As que no toda la historia es sombra. Dios est en control, y l puede usar el sufrimiento para llevar acabo el bien. Desde Septiembre 11, historias de
herosmo y fe han sido vasos frescos de agua. Muchos miles de Cristianos se han dedicado a llevar el Evangelio con celo renovado, y mucha gente se ha
regresado a Dios para ser salvos. En una entrevista con Ken Ham (Genesis at Ground Zero , Gnesis en la Zona Cero), un oficial de la polica de New
York llamado Ralph DiCosimo dio un testimonio conmovedor de como su conocimiento de la historia de la Biblia le permiti socorrer las almas que
buscaba. Inmediatamente despus de la tragedia, Respuestas en Gnesis tuvo el privilegio de donar diez mil folletos Realmente hay un Dios?, a las
iglesias en Ground Zero (Zona Cero), las cuales usaron los folletos para dar respuestas slidas a la gente lastimada. (Vea AiGs relief effort to New
York City! , Esfuerzo de Ayuda para New York City).
Como otros ministerios Cristianos, nosotros en Respuestas en Gnesis, hemos tratado de hacer todo lo que puede para ayudar. Como consecuencia de esta
tragedia, por ejemplo, se ha producido un Nuevo folleto de testificacin Porqu hay muerte y sufrimiento? Pronto despus de la tragedia Ken Ham y el
Dr. Carl Wieland tambin escribieron un libro nico dirigido a individuos quienes estn sufriendo. El libro llamado Walking through the Shadows
(Caminando por las sombras: Encontrando Esperanza en un mundo de dolor), detalla como las tragedias personales de dos hombres- un devastador
accidente de carro y la muerte de un hermano en una enfermedad cerebral incurable muestra como Dios puede dar esperanza real en medio del dolor y
sufrimiento.
Nos unimos a otros que oran para que surja mucho bien de los eventos trgicos del 11 de Septiembre, especialmente que como Cristianos usemos esta
oportunidad para llevar el Evangelio, basado en la historia verdadera de la Palabra de Dios. Hemos escuchado de muchas oportunidades de creyentes que
compartieron en las ceremonias de conmemoracin, tales como Ed Adkins, un capelln en New York, quin recientemente nos escribi: Soy uno de los
trabajadores llamados a la Zona Cero (Ground Zero) para la ceremonia de aniversario del mircoles 11 de septiembre. Si se presentan las oportunidades
estoy preparado con un mensaje de esperanza. Por favor oren por m.
Septiembre 11 es un solemne recordatorio acerca de nuestra necesidad de orar los unos por los otros en nuestros esfuerzos para dar respuestas reales a una
nacin angustiada. Oramos para que los Cristianos continen compartiendo la verdad acerca de porqu hay dolor, muerte y sufrimiento- y como los
pecadores pueden encontrar esperanza en medio de un mundo agobiado.










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Sper bichos: Despus de todo, no son tan sper
Los grmenes resistentes a las drogas en los hospitales no muestran que Darwin tena la razn
Por Carl Wieland
Publicado inicialmente en: Creation Ex Nihilo 20(1):10-13
Diciembre 1997-Febrero 1998
Despus de 12 aos de trabajar como mdico, de repente me encontr como un vido consumidor de la medicina, en vez de proveedor. Al estar en un
accidente de carretera serio en 1986, pas muchos meses en el hospital, incluyendo semanas en cuidados intensivos.
Mientras estaba en cuidados intensivos, me infect con una de las variedades de los as llamados sper grmenes, que son el dolor de cabeza de los
hospitales modernos. stos son un tipo de bacterias resistentes a casi todas (y en algunos casos a todas) las clases de antibiticos que el hombre conoce.
Varias personas que estaban conmigo en esa unidad murieron como resultado de una infeccin por el mismo tipo de bacterias. Los grmenes doblegaron
sus sistemas inmunolgicos e invadieron sus corrientes sanguneas, sin ser tocadas por los antibiticos ms caros y sofisticados que haba disponibles.
Este problema de los sper grmenes1 es una preocupacin seria en los pases occidentales. Ataca precisamente los hospitales que tienen la tecnologa ms
alta, y tratan con las enfermedades ms delicadas. La solucin no est en aplicar ms desinfectante. De hecho, algunas clases de grmenes se han
encontrado prosperando en botellas de desinfectante de hospital! Entre ms armas qumicas anti-bacteriales se usan, ms bacterias se hacen resistentes a
ellas.
La realidad de la creciente resistencia bacterial parece ser a primera vista un ejemplo obvio de evolucin hacia delante y hacia arriba. Pero los hechos,
cuando se examinan cuidadosamente, muestran lo contrario.

Seleccin natural, mas no evolucin
La evolucin bsicamente es la creencia en que todo se hizo a s mismoque procesos naturales (durante millones de aos, sin la participacin milagrosa y
divina de inteligencia) han creado una variedad de criaturas cada vez ms complejas. Segn la evolucin, hubo un tiempo cuando ninguna de las criaturas
en el mundo tena pulmones. Esto significa que no haba informacin gentica para los pulmones en el 'diseo' de la molcula del ADNen ninguna parte.
Un tiempo despus, la 'informacin para los pulmones' surgi y se agreg al mundo, pero todava no exista la informacin para plumasstas
evolucionaron despus.
En otras palabras, por cada rasgo que surge por evolucin, se necesita que haya informacin gentica nueva que se agregue a la informacin total en la
biosfera (eso es, toda la informacin en todas las criaturas de la tierra). Algunos rasgos pueden perderse subsecuentemente, por supuesto, as que no
siempre habr una ganancia, pero si los microbios se convirtieron en cotorras, rboles de maple y msicos, debi haberse dado un incremento masivo la
informacin. Esto no es simplemente cualquier revoltijo de secuencias qumicas, sino informacin significativa, puesto que codifica estructuras complejas
que tienen funciones con propsito.
As que si se puede demostrar que la informacin y la complejidad funcional nuevas, surgen por s solas donde previamente no haba ninguna. Eso le dara
algo de credibilidad a la idea de la evolucin de molculas-a-hombre, aunque no probara estrictamente que ha ocurrido.
Sin embargo, se puede mostrar que en cada situacin donde unas poblaciones de seres vivos cambian, lo hacen sin incremento (y a menudo disminucin)
de informacin. De esa manera, es completamente ilegtimo que cualquiera diga que tales cambios muestran a la 'evolucin en accin'.
Miremos lo que se sabe acerca de cmo los sper bichos se volvieron resistentes, y preguntemos surgieron nuevas estructuras o funciones en el proceso
(que es otra forma de preguntar si hubo alguna evidencia de evolucin)?
Hay un nmero de formas diferentes en las que los grmenes se volvieron resistentes a estos venenos. Un 'sper bicho' es, por definicin, resistente a
muchos antibiticos diferentes. Pudo haberse vuelto resistente al antibitico A en una manera, al antibitico B en una manera completamente diferente, y
al antibitico C en an otra manera. As que si miramos todas las formas que se conocen para que surja una resistencia en una poblacin de grmenes,
veremos si alguna de ellas va cuesta arriba, eso es, por procesos que aadan informacin.

1. Algunos grmenes ya tenan la resistencia.
Si de un milln de bacterias, cinco ya tenan un rasgo que las haca resistentes (no importa cmo surgi) a, digamos, la penicilina, entonces al atacarlas
con penicilina morirn todas excepto las cinco. Ahora, las defensas naturales del cuerpo a menudo van 'limpiar' una poblacin tan pequea antes de que
pueda multiplicarse y causar dao, entonces la resistencia no ser un problema. Sin embargo, si eso no ocurre, entonces esos cinco grmenes pueden
multiplicarse, y sus descendientes sern resistentes. As que en un corto lapso de tiempo, habr millones de grmenes resistentes a la penicilina.
Note que:
1.

2.
Por esta razn la resistencia mltiple a los principales antibiticos es ms comn en hospitales que tratan condiciones ms delicadasstos son los
que utilizan con frecuencia los antibiticos sofisticados y costosos de 'artillera pesada', as que esta clase de seleccin natural ocurrir ms a
menudo.
En esta instancia, la informacin para resistir al antibitico ya exista en la poblacin bacterialno surgi por s misma, o en respuesta al antibitico.
Que algunos grmenes ya eran resistentes a antibiticos hechos por el hombre antes de que estos fueran inventados, es parte del conocimiento comn de
los microbilogos. Muestras de suelo de aldeas donde los antibiticos modernos nunca se haban usado muestran que algunos de los grmenes ya eran
resistentes a drogas como la meticilina que nunca ha existido en la naturaleza. Unas bacterias revividas de los intestinos congelados de exploradores que
murieron en expediciones polares llevaban la resistencia a varios antibiticos modernos, que no se haban inventado cuando los exploradores murieron. 2

2. Algunos grmenes transfieren directamente su resistencia a otros.
En un proceso asombroso, lo ms cercano a las relaciones sexuales en las bacterias, un germen inserta un diminuto tubo en otro, y un pequeo aro de
ADN llamado 'plsmido' se transfiere de uno a otro. Esta clase de transferencia de genes, que obviamente puede pasar informacin para la resistencia a
una droga, puede ocurrir incluso entre diferentes especies de bacterias.
Nuevamente note, que la informacin para la resistencia debe existir ya en la naturaleza antes de ser transferido. No existe evidencia de que surja algo
totalmente nuevo y que no exista antes. Esto es transferencia de informacin, no creacin de informacin.
Hasta ahora, hemos tratado con situaciones en las cuales la resistencia obviamente ya exista. Los evolucionistas diran, por supuesto, que tal resistencia
evolucion originalmente en el pasado (lo cual no es observable). Sin embargo, si los cambios observados en el presente no nos muestran informacin
nueva, qu apoyo existe para la idea que esa informacin surgi en el pasado? El mecanismo que se propone para esta evolucin en el pasado es la
mutacin invariableun error en la copia, un cambio accidental en el cdigo del ADN pasado a la descendencia. Y esto nos trae a la forma final en que las
bacterias pueden hacerse resistentes.

270
277





3. Algunos grmenes se hacen resistentes a travs de una mutacin.
Interesantemente, no hay una evidencia bien definida del surgimiento de informacin donde esto ocurre. Todas esas mutaciones parecen ser prdidas de
informacin, cambios degenerativos. Por ejemplo, la prdida de un gen de control puede acentuar la resistencia a la penicilina.3
Algunos antibiticos necesitan llevarse al interior de la bacteria para que funcionen. Existen bombas qumicas sofisticadas en las bacterias que pueden
bombear activamente nutrientes desde el exterior a travs de la pared celular al interior del germen. Los grmenes que hacen esto, muy eficientemente,
cuando estn en la presencia de uno de estos antibiticos, van a bombear hacia su interior su propio destructor.
Sin embargo, qu si una de estas bacterias hereda un gen defectuoso, por un error al copiarse el ADN (mutacin) que interferir con la eficiencia de este
mecanismo de bombeo qumico? Aunque esta bacteria no ser tan buena para sobrevivir en condiciones normales, este defecto en realidad le da una
ventaja de supervivencia en la presencia de venenos hechos por el hombre.4 Una vez ms, vemos que la informacin se ha perdido/corrompido, no se ha
ganado.

Sper enclenques
Precisamente debido a que las mutaciones que le dan surgimiento a la resistencia son de una u otra manera defectos, los as llamados sper grmenes no
son en realidad sperson ms bien bastante 'enclenques' comparados con sus primos cercanos. Cuando sal finalmente del hospital, segua teniendo una
variedad de sper grmenes colonizando mi cuerpo. Nada haba podido deshacerse de ellos, an despus de meses en el hospital. Sin embargo, me dijeron
que tena que irme a casa y salir mucho al campo, ocasionalmente meterme incluso en el lodo, y esperar.' En menos de dos semanas despus de este
consejo, los sper grmenes se haban ido. Por qu? La razn es que los sper grmenes son en realidad defectuosos en otros aspectos, como expliqu.
Por lo tanto, cuando se ven forzados a competir con las bacterias ordinarias que normalmente proliferan en nuestra piel, no tiene xito. Prosperan en el
hospital porque todos los antibiticos y los antispticos que usan all mantienen el lugar libre de las bacterias ordinarias que normalmente las sacaran de
competencia, y que de esa manera mantienen all a estos 'sper enclenques'.5
Si son ms 'dbiles', entonces por qu causan tanta muerte y miseria en los hospitales? Estas bacterias no son ms agresivas que sus colegas, es slo que
los doctores tienen menos poder para detenerlas. Tambin, aquellos ambientes que tienden a 'seleccionar' tales grmenes resistentes, como las unidades de
cuidados intensivos, son precisamente los lugares donde habr personas gravemente heridas, dbiles fsicamente y a menudo con heridas abiertas.
Por eso es que ms de un microbilogo preocupado por estas sper infecciones ha pensado (con un poco de irona) que lo mejor sera llenar los corredores
de los principales hospitales con lodo cargado de grmenes, en vez de seguir aplicando ms y ms qumicos en una carrera sin fin contra las bacterias. En
otras palabras, deje de usar antibiticos (lo que por supuesto es poco factible), y toda esta 'evolucin' se auto reversar, a medida que las poblaciones
bacteriales vuelvan a abundar en las variedades ms robustas y menos resistentes.

Resumen y Conclusin
1.
2.
3.
4.
Los sper grmenes en realidad no son sper. Son en general menos fuertes, y menos aptas para sobrevivir fuera de las condiciones especiales en los
hospitales.
Hay muchas instancias en las que los grmenes se vuelven resistentes por simple seleccin de resistencia que ya exista (incluyendo aquella
'importada de otras bacterias).
Donde un defecto por mutacin causa resistencia, la ventaja de supervivencia es casi siempre causada por una prdida de informacin. En ningn
caso existe evidencia de un cambio cuesta arriba que aada informacin.
Los sper grmenes no dan evidencia para sostener la afirmacin que los seres vivos evolucionaron de lo simple a lo complejo, agregando
informacin progresivamente durante millones de aos.

Postdata
La muerte, el sufrimiento y la enfermedad (incluyendo la infeccin) son parte de la maldicin que vino sobre el mundo que una vez fue perfecto a travs
de la rebelin de nuestro ancestro original, Adn, en contra de su Hacedor.
En realidad, las bacterias proveen evidencia en contra de la evolucin. Las poblaciones de bacterias se multiplican en rangos increblemente altos. En
cuestin de unos pocos aos, las bacterias pueden pasar por un gran nmero de generaciones, equivalentes a millones de aos en trminos humanos. Por lo
tanto, puesto que vemos la mutacin y la seleccin natural ocurriendo todo el tiempo en las poblaciones de bacterias, deberamos ver tremendas cantidades
de verdadera evolucin ocurriendo. Sin embargo, las bacterias que tenemos hoy con nosotros son esencialmente las mismas descritas por Robert Koch
hace un siglo. De hecho, se han encontrado bacterias fosilizadas en capas de roca, que segn los evolucionistas tienen millones de aos, y hasta donde
podemos decirlo son las mismas bacterias que viven hoy.
El famoso bilogo francs Pirre Grass, quien ocupaba la silla de evolucin en la Sorbona por muchos aos, admiti que las mutaciones en las bacterias
simplemente mostraban cambios hacia adelante y hacia atrs alrededor de una media, pero no un efecto en red. En general, deca, 'las mutaciones no
producen ninguna clase de evolucin.' 6
La prxima vez que lea sobre los sper grmenes, recuerde que todo lo que se conoce de ellos es consistente con la creacin de Gnesis de un mundo
complejo, originalmente bueno pero arruinado por el pecado.

Referencias y notas
1.


2.
3.



4.
5.

6.
Las clases comunes de bacterias que se vuelven resistentes a muchos tipos diferentes de antibiticos de una sola vez (llamada mltiple resistencia a
drogas) son Klebsiella, Neumococo, y Estafilococo. El trmino 'estaf dorado' se ha convertido en la expresin popular para estos sper bichos, pero
es en realidad un trmino correcto para el tipo ms comn de estaf, tambin conocido como S. aureus o S. pyogenes, que es aplicable incluso si el
bicho no es mltiplemente resistente.
R. McGuire, 'Eerie: Human Arctic fossils yield resistent bacteria' Medical Tribune Diciembre 29, 1988, pp. 1, 23.
La enzima penicilinaza, producida por algunas bacterias, destruye la penicilina. Si un miembro de una variedad de bacteria que produce una modesta
cantidad de esta sustancia heredara un defecto mutacional que daara o borrara el gen que controla la produccin de esta enzima, el organismo
invertira muchos de sus recursos en producir copiosas cantidades de penicilinaza. De es manera, este defecto sera una ventaja en un ambiente que
tuviera penicilina, pero sera una desventaja en uno distinto. Una vez ms, se da una prdida. No hay evidencia de que la informacin compleja que
codifica la produccin de penicilinaza haya surgido por mutacin.
Para un tratamiento ms detallado y tcnico de la resistencia a los antibiticos, con ms referencias, vea tambin C. Wieland, 'Antibiotic Resistence
in Bacteria', CEN Technical Journal 8(1):5: 6, 1994.
Esto por supuesto es un verdadero dilema al que se enfrenta la profesin mdica, especialmente cuando se enfrenta con un paciente que demanda
antibiticos para una enfermedad, y que probablemente se mejorar sin ellos. Entre ms se usen esos antibiticos, menos efectivos se hacen para
algunas de estas condiciones que ponen en peligro las vidas.
P-P Grass, Evolution of Living Organisms, Academic Press, New York, 1977, p. 88.




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Sus hijos y la evolucin
Sugerencias para padres Cristianos
Por Geoff Chapman
Publicado por primera vez en: Revista Creation 6(4): 26-27, mayo 1984
Seamos honestos. En la historia de la ropa nueva del rey, fue un nio el que reconoci que el rey no tena ropa puesta. An si los padres de familia no
tienen la valenta para reconocerlo, los nios reconocen rpidamente que la evolucin contradice la Biblia y socava la fe Cristiana.
Cmo pueden los padres animar a sus hijos a compartir la fe y mantener su confianza en la Biblia? Les sugiero las siguientes actividades:
-Ensee a sus hijos sobre la Creacin desde pequeos. Lean la narracin Bblica una y otra vez hasta que lo tengan memorizado. Lales acerca de las
criaturas maravillosas de Dios en libros ilustrados, pero asegrese que no tengan enseanzas anti-Bblicas como la evolucin testa, creacin progresiva,
teora de la brecha, entre otras. Evite los libros que se dicen ser Cristianos pero que empiezan con el mundo como una bola derretida, o que incluyen
millones de aos.
-Infunda en sus hijos un sentido de maravilla hacia la grandeza y magnificencia de lo que Dios ha hecho (recordando que el mundo que vemos el da de
hoy ha sido afectado por la Maldicin). Cuando salga al campo, o an en el jardn, mustreles las maravillas que pueden ser observadas. Enseles lo que
Gnesis habla acerca de las aves, los murcilagos, los insectos voladores, y constantemente recurdeles que Dios hizo que las aves vuelen el 5 da.
Squelos en la noche y mustreles la luna que Dios hizo en el cuarto da. Mustreles los patrones detallados en las hojas y recurdeles una y otra vez qu
tan absurdo es sugerir que tales patrones tan bellos sucedieran accidentalmente.
-Ensele a su hijo las falacias de la evolucin antes de que se los enseen en la escuela. Asegrese como padre, saber los errores en la teora
evolucionista. Para hacer esto, necesita esforzarse y estudiar muy bien libros sobre el tema. Despus se tendr que esforzar ensendoles estos hechos a lo
largo de su educacin en su hogar.
-Como los dinosaurios se utilizan comnmente, an en preescolar, para introducir a los nios a la evolucin, recurdeles que los dinosaurios terrestres
fueron hechos el 6 da de la Creacin (y otras criaturas dinosaurescas como el Pleisosaurio, en el 5 Da). Infrmeles de las evidencias sobre los
dinosaurios que vivieron con las personas, sobre los tallados en piedra encontrados, y de las leyendas de los dragones. Siempre est listo para sealar
cuando un comentador est hablando de evolucin. Anmelos a entristecerse por el hecho que tanta gente cree lo que no es verdad y substituyen el azar por
los maravillosos regalos de Dios.
-Anime a sus hijos a estudiar la evidencia real por ellos mismos. Llvelos a lugares donde puedan encontrar fsiles y explique como los fsiles usualmente
son formados al ser sepultados rpidamente en sedimento. Explqueles cmo el Diluvio en Gnesis provey las condiciones perfectas para la formacin de
millones de fsiles alrededor de toda la Tierra. Seale que los fsiles en las rocas sedimentarias no muestran que las rocas formadas lentamente ni que la
Tierra sea antigua. Al contrario, indican procesos rpidos y por lo mismo una catstrofe reciente por agua como lo ensea en la Biblia. Mencineles que
los animales que mueren hoy probablemente no se formen en fsiles, ya que esto no sucede diariamente.
-Finalmente, explqueles en detalle por qu hay sufrimiento y crueldad en el mundo. Dgales de dnde viene la muerte y su significado. Presnteles cmo
Dios form un mundo perfecto pero que el pecado de Adn ech a perder esa perfeccin y trajo muerte y descomposicin a la Tierra. Dgales que Adn
fue castigado con la maldicin de muerte, ya que Dios de la Creacin saba que l mismo vendra en la forma de Jesucristo, el postrer Adn, para sufrir la
misma maldicin de la muerte l mismo. Entonces, todos los que acepten el sacrificio del pecado tendrn perdn y podrn tener la esperanza de la vida
eterna. Explique que para su muerte y resurreccin, Jess restaur una relacin con Dios que estaba rota, y que al final de los tiempos, Dios creara un
cielo nuevo y una Tierra nuevauna creacin completamente restaurada en la que todos los que realmente le amen podrn compartir.


































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TortugasMaravillas del mar
por Paula Weston
Publicado originalmente en Creacin Ex Nihilo
MazoMayo 21(2):2831, 1999
Con su caparazn acorazado, una piel gruesa como de cuero y su lento movimiento, la tortuga es una de las criaturas ms fcilmente reconocidas en la
tierra.
Generalmente, las especies que habitan el mar se conocen como tortugas marinas, y sus colegas en la tierra se llaman simplemente tortugas terrestres o
galpagos. Pero en el Reino Unido casi todas son llamadas tortugas (terrapenes es el nombre dado a las especies ms pequeas comnmente usadas como
comida). Las que habitan en la tierra tienen patas cortas y robustas, mientras que las que viven en ambientes marinos poseen aletas poderosas, o remos,
para nadar.
A pesar de las diferencias en tamao, dieta y diseo del carapacho, slo hay dos clases principales de tortugas: las que esconden la cabeza metiendo el
cuello hacia adentro (Cryptodira) y las que doblan el cuello de forma lateral (Pleurodira)1. Esto sugiere que las tortugas, ahora clasificadas todas en el
orden de los reptiles Chelonia, fueron originalmente creadas en por lo menos dos tipos bsicos separados
El carapacho protector, una parte integral de la anatoma de la tortuga, es una envoltura de hueso cubierta por escudos tambin de hueso (excepto por la
tortuga de caparazn suave y la tortuga Lad). Las placas de hueso estn fusionadas con costillas, vrtebras y partes de hombro y cadera. Aunque los
caparazones varan de familia en familia, la estructura bsica permanece igual.
Como tal, debido a que las costillas de la tortuga son inamovibles, no puede respirar como otros reptiles (o, para tal caso, como el hombre). En lugar de
eso, los msculos abdominales llevan a cabo la funcin de las costillas: dos msculos dilatan la cavidad del pecho para inhalar, y otros presionan los
rganos contra los pulmones para forzar el aire hacia fuera.2
La gigante entre las tortugas vivientes es la tortuga marina lad, que puede crecer hasta 2.7 metros de largo con una masa corporal de unos 680
kilogramos; la tortuga terrestre ms grande es la de las Galpagos de 255 kilogramos.3
Aunque hay muchas historias acerca de la longevidad de las tortugas, no necesitan largos periodos de tiempo para crecer. Crecen completamente en diez
aos, y el crecimiento en las especies grandes puede ser ms rpido que en el hombre.4 Existen evidencias anecdticas de tortugas que viven ms de 150
aos, aunque algunos expertos consideran que esto puede deberse a una confusin de dos tortugas separadas cuyos periodos de cautividad se
superpusieron.5
Uno de los espectculos ms asombros en la naturaleza es el de una tortuga marina poniendo sus huevos en la playa durante la noche, y el subsiguiente
salto brusco de los pichones hacia el agua. La tortuga verde (Chelonia mydas) hembra se arrastra en la playa hasta un punto encima de la lnea de la marea
alta y excava un hueco poco profundo, usando sus cuatro aletas, luego cava un hoyo para un huevo en el fondo del hueco. La arena es removida por las
aletas posteriores, usadas alternativamente. Increblemente, la tortuga dobla la aleta hacia adentro y la baja suavemente para recoger y transportar su carga,
una proeza a menudo realizada sin dejar caer un poco de arena. Un golpe final lanza la arena directamente hacia atrs y despeja el hoyo.
Luego la hembra deposita los huevos, usualmente dos al tiempo (la nidada, como se le llama al nido de los huevos, puede tener entre 100 y 200 de estos),
y los cubre cuidadosamente. Antes de irse, esconde la evidencia de su actividad lanzando arena alrededor con sus aletas frontales. Todo el proceso toma
unas pocas horas.4
El tiempo necesario para que los huevos se incuben depende del calor del sol. Cuando las pequeas tortugas finalmente emergen, instintivamente se
dirigen y llegan al agua. Sin embargo, una multitud de depredadores oportunistas se asegura de que slo unos pocos logren llegar a la seguridad del agua
profunda.
Las guilas pescadoras y los pjaros marinos de alguna manera parecen saber cuando van a salir los pichones y estn listos para cuando estos aparezcan.
Incluso en el borde del agua la va crucis no se acaba, con los tiburones y otros peces depredadores navegando las aguas poco profundas. Las aletas de los
pichones son sorprendentemente largas para su tamao, lo que aumenta sus chances de sobrevivir.
Dados los increbles rasgos especficos de la anatoma de la tortuga, debera ser fcil (si la evolucin fuera verdad) rastrear sus supuestas races evolutivas.
La Nueva Enciclopedia Britnica osadamente afirma que la evolucin de la tortuga es una de las notables en la historia de los vertebrados. Sin embargo,
en la frase siguiente dice: Infortunadamente el origen de este orden altamente exitoso es oscuro por la falta de fsiles primitivos, aunque las tortugas
dejan ms y mejores restos fsiles que los otros vertebrados.2
Los evolucionistas afirman que las tortugas aparecieron por primera vez durante el Periodo Trisico (supuestamente hace 200 millones de aos), cuando
eran numerosas y en posesin de las caractersticas bsicas de una tortuga. Supuestamente las tortugas surgieron de los reptiles primitivos llamados
cotilosaurios, pero an as los intermedios faltan completamente.2
Enfrentados a esta manifiesta carencia de evidencia evolutiva, la enciclopedia asegura: Las tortugas sin embargo, han andado con dificultad un trayecto
impasible y estable a travs del tiempo evolutivo, cambiando muy poco en la estructura bsica (nfasis aadido).6
El Dr. Duane Gish, en su libro Evolution: The Fossils Still Say NO!7 (Evolucin: Los Fsiles an dicen NO!), dice que dada la asombrosa estructura
singular de las tortugas, debera ser una tarea muy fcil encontrar formas de transicin para trazar el sendero evolutivo desde el ancestro reptil hasta la
tortuga, si en verdad eso fue lo que pas. l explica que los cambios no seran sutiles, sino obvios, incluso para alguien sin entrenamiento en anatoma o
paleontologa.
An as ninguna forma transicional ha sido descubierta. El Dr. Gish cita una serie de evolucionistas, cada uno de los cuales admite libremente esta verdad.
Uno de esos comentarios viene de Colbert y Morales: Las primeras tortugas verdaderas hicieron su aparicin en la ltima parte del periodo Trisico,
tiempo en el cual ya haban avanzado mucho en las lneas de radiacin adaptativa tpica de las tortugas modernas....8
El creacionista Randall Martn tambin logra un punto vlido al cuestionar el porqu un reptil necesitara desarrollar una coraza protectora en su espalda
(si en realidad las tortugas evolucionaron de reptiles sin caparazn como se dice). Seguramente, dice l, un caparazn incompleto dara poca proteccin.
Cualquier pequea ventaja sera sobrepasada por las serias desventajas de un engorroso obstculo al escapar de los depredadores.9
El relato Bblico de la creacin en Gnesis 1 animales creados para reproducirse segn su gnero- significara que las tortugas seran instantneamente
reconocidas como tortugas, con el carapacho y otros rasgos nicos completamente formados desde el principio, 7 y ninguna serie de ancestros pre-
tortugas deberan ser encontrados. Es obvio que el registro fsil de las tortugas da un poderoso apoyo a la creacin bblica, y se opone a la idea de la
evolucin.

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Referencias y Notas
1. Wayne Frair, Original Kinds and Turtle Phylogeny (Tipos Originales y Filogenia de la Tortuga), Creation Research Society Quaterly, 28(1):22, junio
de 1991.
2. La Nueva Enciclopedia Britnica, 26:704, 15ava edicin, 1992.
3. Ref. 2, p. 688.
4. Ref. 2, p. 703. 5. Ref. 2, p. 692.
6. Ref. 2, p. 705.
7. Duane Gish, Evolution: The Fossils Still Say NO! (Evolucin: Los Fsiles an dicen NO!), pp. 112-115, Institute for Creation Research, California,
1995. Un artculo en la revista Nature por Ren Hirayama, 392(6678):705, abril 16 de 1998 tambin menciona la falta de evidencia fsil para la evolucin
de la tortuga, El registro fsil de los chelonioids antes del Cretceo Superior ha sido pobremente documentado.
8. E.H. Colbert y M. Morales, Evolution of the Vertebrates (Evolucin de los Vertebrados), Nueva York: John Wiley and Sons, 1999, p. 216, citados en
Gish, Ref. 7.
9. Randall Martn, The Phantom Bridge Exposed: The Latest Turtle Attack (El Puente Fantasma Expuesto: El ltimo Ataque de la Tortuga), Creation
Research Society Quaterly, 33(1):17, 1996.






















































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Una breve historia del diseo
Por Russell Grigg
Publicado inicialmente en: Creation Ex Nihilo 22(2):50: 53
March: May 2000
Durante dos milenios, la gente ha argumentado que el diseo en la naturaleza seala a un Diseador. En 44 a.C., el escritor, orador y estadista romano,
Cicern (106-43 a.C.), us este concepto en su libro De Natura Deorum (Sobre la Naturaleza de los Dioses) para retar las ideas evolucionistas de los
filsofos de sus das.
El evolucionismo griego, los dioses y el temor de la muerte.
Las dos principales escuelas de filosofa en aquel entonces eran los epicreos y los estoicos. Los epicreos buscaban la felicidad a travs de los placeres
corporales y la liberacin del dolor y de la ansiedad. Las dos causas principales de ansiedad eran el temor de los dioses y el temor de la muerte, por lo
tanto Epicreo busc anular a ambos enseando una teora evolucionista atmica.
l neg que hubiera propsito alguno en la naturaleza, porque todo estaba compuesto de partculas (atoma: tomos). Deca que estas, algunas veces
espontneamente se entretejan y formaban cuerpos: inertes, vivientes, humanos y divinos. Los dioses estaban hechos de tomos ms finos que los
humanos. Los dioses no crearon el mundo ni tenan control sobre l, por lo tanto, no les preocupaban los asuntos humanos, y en consecuencia no haba
necesidad de que el hombre les temiera. Con la muerte, el alma se desintegraba y se haca inexistente, por lo tanto no haba necesidad de temer a la muerte
o las perspectivas de juicio despus de la muerte.
Cicern us el carcter estoico en su libro para refutar estas ideas con argumentos basados en el diseo, con el propsito de mostrar que el universo est
gobernado por un diseador inteligente. Argument que se necesitaba un propsito conciso para expresar arte (por ejemplo para hacer una escultura o una
pintura) y por lo tanto, dado que la naturaleza era ms perfecta que el arte, la naturaleza tambin mostraba propsito. l razon que el movimiento de un
barco guiado por una inteligencia hbil, y un reloj de sol o de agua muestran la hora por diseo en lugar de por casualidad. Dijo que incluso los brbaros
de Bretaa o Cintia no dejaban de ver que un modelo que mostraba los movimientos del sol, estrellas y planetas, fuera el producto de una inteligencia
consciente.
Cicern continu su reto al evolucionismo de Epicreo sorprendindose de que alguien pudiera convencerse a s mismo de que colisiones aleatorias de
partculas pudieran formar algo tan bello como el mundo. Dijo que esto era similar a creer que si las letras del alfabeto fueran lanzadas al suelo suficiente
numero de veces llegaran a formar los Anales de Enio.
Y pregunt: si una colisin aleatoria de partculas podra haber creado el mundo, Por qu no puede construir objetos mucho menos difciles, como una
columnata, un templo, una casa o una ciudad?

Usos ms recientes del argumento del diseo
En el siglo XVIII, el defensor ms notable del argumento del diseo fue William Paley (1743: 1805). En su libro, Natural Theology (Telologa Natural),
expuso el caso de alguien que encontrara un reloj mientras caminaba en el campo. A partir de las funciones que cumplen las distintas partes (el resorte, las
ruedecitas, las agujas), la nica conclusin lgica sera que se necesitara un diseador que comprendiera su construccin y diseara su uso.
Paley tambin seal las evidencias de diseo en el ojo el cual, como instrumento de visin, mostraba diseo inteligente de la misma forma que los
telescopios, microscopios y anteojos lo muestran. Y continu comentando sobre diseos complejos en muchos otros rganos humanos y animales, todos
sealando hacia la conclusin de que la existencia de vida compleja implica un creador inteligente.
El escptico filsofo escocs del siglo XVIII, David Hume, intent oponerse al argumento del reloj sealando que los relojes no son cosas vivas que se
reproducen. Sin embargo, Paley escribi 30 aos despus de Hume y los argumentos de Paley son pruebas contra la mayora de las objeciones de Hume.
Por ejemplo, un filsofo moderno ha contraatacado a Hume diciendo: El argumento de Paley acerca de los organismos es auto-evidente,
independientemente de que los relojes y los organismos puedan asemejarse. El propsito de usar como ejemplo un reloj es ayudar al lector ver que el
argumento acerca de los organismos es convincente.

Charles Darwin y Paley
Darwin tuvo que leer a Paley durante sus estudios de teologa en Cambridge. Ms tarde dijo: No creo que haya admirado ningn libro ms que "Natural
Theology" de Paley, casi podra haberlo repetido de memoria.
Sin embargo, pas el resto de su vida desarrollando y promoviendo una teora para explicar como el diseo en la naturaleza puede ocurrir sin Dios.
Darwin propuso que cambios tiles pequeos podran ocurrir al azar, y capacitar a sus poseedores a sobrevivir y transmitir estos cambios (seleccin
natural). La seleccin natural funcionara incluso con las mejoras mas pequeas y, a lo largo de mucho tiempo, supuestamente, acumulara suficientes
cambios pequeos como para producir todo el diseo que vemos en el mundo vivo.

La ciencia Moderna versusDarwin
Los evolucionistas, incluyendo el estridente ateo profesor de Oxford Richard Dawkins, todava utilizan la teora de Darwin para oponerse al argumento
del diseo. Pero ahora, ellos creen que la seleccin natural acta en los genes copiando errores (mutaciones), algunos de los cuales supuestamente
incrementan el contenido de la informacin gentica (vase recuadro inferior). Pero los argumentos de Dawkins han sido criticados severamente con bases
cientficas.

El neo-Darwinismo de Dawkins tiene varios errores:
La seleccin natural requiere entidades auto-reproductoras. Producir incluso, el organismo ms simple auto-reproductor (vase recuadro inferior) por una
combinacin aleatoria de materia qumica es todava ms increble que producir los Anales de Enio tirando letras al suelo. Los seres vivientes requieren
molculas largas con estructuras precisas hechas de bloques de construccin ms pequeos. No solamente estos bloques no se combinaran en el orden
adecuado, sino que es muy difcil que, por medios naturales, se construyan en molculas! Por el contrario, las molculas grandes tienden a
descomponerse en otras ms pequeas. De la misma forma estos bloques de construccin son inestables
Existe una maquinaria biolgica compleja, la cual Darwin simplemente ignoraba. El bioqumico Dr. Michael Behe menciona una serie de ejemplos:
motores reales, sistemas de transporte, la cascada de coagulacin de la sangre, la maquinaria visual compleja. l afirma que se requieren muchas partes o
si no, no funcionaran en absoluto, y por lo tanto no pueden haber sido construidos en pequeos pasos por medio de la seleccin natural.
El biofsico y terico de la informacin Dr. Lee Spetner seala que las mutaciones nunca aaden informacin, tan solo la reducen : esto incluye hasta las
raras mutaciones benficas. Y seala que la seleccin natural es insuficiente para acumular pequeas ventajas, puesto que seran muy dbiles para vencer
los efectos del azar, el cual tendera a eliminar estas mutaciones.

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El diseo no es suficiente!
El Apstol Pablo us el argumento del diseo en Romanos 1:20, donde declara que el poder eterno de Dios y su naturaleza divina pueden ser entendidos a
partir de las cosas que l ha hecho (es decir, de las evidencias de diseo en la naturaleza). Y dice que por esta causa, los no creyentes estn sin excusa. Y
aade Pablo que la gente rechaza voluntariamente esta evidencia clara.
Esta evidencia es suficiente para condenar al los hombres, pero no es suficiente para salvarles. La Biblia deja claro que la predicacin del Evangelio es
tambin necesaria para mostrar como podemos llegar a una relacin correcta con el creador (vase seccin siguiente)
Cicern vivi en el siglo precedente a Cristo y probablemente jamas oy hablar del Dios del Gnesis, Cicern us el diseo para defender al panten
griego de dioses y diosas de los estoicos. Hoy, la Nueva Era puede atribuir el diseo a la Madre Naturaleza o a Gaia (diosa griega de la tierra)

Evangelismo- Creacin
Cuando los Cristianos usan el diseo y otros argumentos de la ciencia, estn haciendo pre-evangelismo, es decir, estn buscando exponer la falacia de las
presuposiciones evolucionistas que ciegan los ojos de la gente hoy a la verdad de la Palabra de Dios. Esto se muestra en la experiencia del Apstol Pablo
en Atenas. Pablo predic a Jess y la resurreccin (Hechos 17:18), lo cual desafiaba a ambos filsofos de sus das epicreos y estoicos: es decir a los
oponentes a Cicern y a sus compaeros creyentes. Pablo ret sus falsas ideas sealando al verdadero Dios que haba creado todo. Pero Pablo no se
detuvo con la creacin.
Les exhort al arrepentimiento, y les dijo que podan estar seguros que habra un Da de Juicio porque Dios ha sealado a un Juez, y ha certificado esto
por medio de Su resurreccin de entre los muertos (Hechos 17:18: 31)
El nico camino de salvacin es la fe en el Evangelio del Seor Jesucristo (Hechos 4:12), el Creador/Redentor, el cual muri y se levant nuevamente
para pagar el precio por el pecado de la humanidad. Deberamos imitar la forma como Pablo present el Evangelio en 1 Cor. 15 N.B. versculos 1: 4, 21:
22, 26, 45, la cual tiene sentido solamente con un Gnesis literal: una Creacin, Cada, pena de muerte por el pecado, etc... literales.
Juan el Evangelista escribi su Evangelio para que creais que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengais vida en Su nombre (Juan
20:31). Pero inici su Evangelio declarando que Jess es el Creador (Juan 1:1-3), la Segunda Persona de la Trinidad, quien tom naturaleza humana (Juan
1:14). Por lo tanto el evangelismo debe presentar a Cristo como Creador o si no es deficiente: si Cristo no es Dios, entonces l no puede ser nuestro
Salvador (Isaas 43:11)

Conclusin
Sin el mensaje de diseo del Creador, la predicacin del evangelio no tiene fundamentos. Sin Cristo, el argumento de diseo no puede salvar. Debemos
presentar un Evangelio completo, empezando por la creacin por un Dios Trino, y combinarlo con el mensaje de la muerte de Cristo por el pecado y Su
Resurreccin.











































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Afrontando la fuerte brisa
Una entrevista con el 'Sr. Edad de Hielo' del creacionismo, el meteorlogo Michael Oard
Por Carl Wieland
Creation Ex Nihilo 19(1):42-43, Diciembre 1996-Febrero 1997

Michael J. Oard posee una maestra en Ciencias Atmosfricas de la Universidad de Washington. Trabaj como meteorlogo y pronosticador del clima
para el U.S. National Weather Service (Servicio Climatolgico Nacional de Estados Unidos) por muchos aos, y ha publicado varios artculos de
investigacin en su campo en revistas cientficas reconocidos.
Michael (Mike) Oard, vive en Montana, parte de los Estados Unidos con paisajes hermosos. Tambin es un lugar donde uno puede ver mucha evidencia
de que reas extensas alguna vez estuvieron cubiertas de lminas glaciales inmensas. Por ejemplo, las rocas gigantescas que muestran seales de haber
sido transportadas un trayecto largo desde su lugar originario. l dice que se debe a que fueron transportadas por una lmina de hielo, o se deslizaron de
un iceberg que flotaba en uno de los muchos lagos que eran abundantes cerca de la lmina de hielo. Mike se dedica a pensar y hacer investigaciones
acerca del Diluvio. Ha escrito bastantes artculos para la revista Creation Ex Nihilo Technical Journal, y es reconocido por su trabajo en la Edad de Hielo
Bblica. Ha escrito una monografa tcnica sobre el asunto, as como Life in the Great Ice Age (Vida en la Gran Edad de Hielo), un libro para toda la
familia escrito junto con su esposa Beverly. Este libro ilustra cmo interactan los Neandertales y otros grupos de humanos post-diluvianos con las
condiciones climticas difciles.
Como fue criado en una iglesia liberal, a Mike se le ense que 'haba errores en la Biblia y todo ese tipo de cosas'. Sin embargo, cuando la ley por s
mismo, le 'pareci razonable'. A pesar de recibir 'mucha educacin religiosa', no fue hasta que estuvo en la Marina que pens seriamente 'acerca de si Dios
exista, y si l exista, eso era todo lo que importaba'. Busc seriamente la evidencia de la existencia de Dios, y el mismo Seor siempre lo guiaba a la
creacin. A medida que pas el tiempo, se fue dando cuenta de que 'si alguien empieza a desconfiar de algo razonable y recto, como la Palabra de Dios,
entonces tendr problemas serios con el resto de las Escrituras.' l cree que la Creacin en seis das literales es realmente importante, porque l dice que,
'Si usted empieza a comprometer aquello que a m me parece que es muy obvio en la Escritura, usted se est abriendo a comprometer muchas otras reas
de la Biblia, lo cual sucede a menudo'.
l empez a pensar seriamente en el mecanismo para una edad de hielo hace veinte aos. Not que el lmite de la lmina de hielo norteamericana estaba
precisamente en el borde de donde hoy se acumula la nieve de invierno 'permanente. l dice que 'conectar eso con las ideas que otros creacionistas han
tenido durante los aos' era la clave para la postulacin de un mecanismo post-diluviano de la Edad del Hielo. Lo ms importante para cualquier teora
sobre la edad de hielo, dice l, es encontrar una forma de 'enfriar los veranos, para evitar que el hielo se derrita en la mayora de las reas que una vez
estuvieron en glaciacin, pues los inviernos ya son lo suficientemente fros'. Un mecanismo de enfriamiento como se, estaba perfectamente disponible
despus del Diluvio. Haba mucha ceniza volcnica y gases en el aire por el rompimiento de la corteza que liber las 'fuentes del grande abismo' descrito
en Gnesis. Ese material volcnico en el aire reflejara mucho del calor del sol de regreso hacia el espacio. Sin embargo, tener slo aire ms fro no es
suficiente. Mike seala que en Siberia hoy, hay temperaturas muy bajas, pero es tan fro que nunca hay la suficiente humedad en el aire para mantener una
capa de hielo. Para tener una edad de 'hielo', dice, se necesita mucha agua.
'Despus del Diluvio usted tendra el fro y el agua necesaria', dice Mike. 'El agua que vino de por debajo de la tierra durante el Diluvio habra sido muy
tibia o caliente. Al mezclarse esta agua con el ocano pre-Diluviano resultara un ocano ms caliente. Lo que significa un aumento considerable en la
evaporacin. As que hay ms humedad disponible en el aire para tormentas, generando nieve e hielo en las latitudes media y alta, cerca de las capas de
hielo que se estaban desarrollando. Mas la ceniza y los gases en el aire dando el enfriamiento de los veranos', fue suficiente para iniciar esta edad famosa.
Los evolucionistas, dice Mike, se han inclinado por una teora astronmica para la Edad de Hielo que les da un poco de enfriamiento, pero ninguna
manera de obtener ms humedad en el aire (un mundo ms fro significa menos evaporacin de los ocanos). Los clculos de Oard muestran que una
estimacin probable de cundo la Edad de Hielo alcanz su punto mximo habra sido alrededor de 500 aos despus del Diluvio, con otros 200 aos para
derretirse. l advierte que sta es slo una cifra 'aproximada', que podra variar por cientos de aos 'pero sigue siendo un tiempo corto para los
evolucionistas'.
Qu sobre el enigma de los mastodontes congelados? Mike dice que est seguro de que fueron el resultado de eventos post-diluvio, puesto que la mayora
de estos se encuentran en el as llamado 'fango' congelado, encima de los sedimentos del Diluvio, en riscos que son en realidad deltas de ros, o en costas
marinas. 'Son en realidad bastante superficiales, y aunque los cientficos estiman que hay cientos de miles, o millones de esqueletos de mamutes en
Siberia, slo hay unas cuantas docenas que tienen carne en ellos. Slo hay unos pocos cuerpos intactos, como el mamut Beresovka en el museo de
Leningrado. Slo algunos tenan contenidos estomacales parcialmente digeridos.'
Prueba esto que fueron congelados extremadamente rpido? Mike responde, 'El mamut Beresovka fue preservado en gran parte por congelamiento, pero
no tuvo que haber sido una "brisa instantnea" sper fra. Un mamut con algunos contenidos estomacales fue encontrado en el medio oeste de los Estados
Unidos, donde la tierra no est para nada congelada. As que debe haber otros mecanismos operando all.' Significa esto que no hay evidencia para una
catstrofe? 'Oh, no,' dice Mike, 'No hay duda de que ha habido un cambio climtico rpido y permanente en el norte de Siberia/Alaska. Hoy, la tierra all,
en la que estos mamutes estn enterrados, est permanentemente congelada, de manera que usted no podra tener un mamut all hoy. La vegetacin hoy
est demasiado esparcida para sostener grandes manadas de mamutes, de cualquier forma. Luego de que los mamutes fueron enterrados en ella, la tierra
tuvo que haberse congelado lo suficientemente rpido para preservar la carne que se encuentra, y ha permanecido as desde entonces.'
Mike sigue investigando estas incgnitas. Por el momento especula que estas criaturas murieron justo al final de la Edad de Hielo Bblica, post-diluvio,
cuando las grandes capas se estaban derritiendo, trayendo un cambio climtico permanente y tambin inundaciones catastrficas cuando inmensos lagos
rompieron las represas de hielo. 'Cralo o no,' dice, 'los veranos se haran ms calientes, pero los inviernos se haran mucho ms fros, desarrollando un
permafrost.' l dice que existe evidencia publicada de un gran rompimiento catastrfico de una represa de hielo en Siberia, en la escala de la Inundacin
Spokane que labr las tierras acanaladas del noroeste delos EE.UU. A medida que grandes cantidades de agua fresca emergan hacia el ocano rtico, la
temperatura caera treinta grados centgrados en una semana.
'Es difcil congelar agua salada, pero cuando una masa de agua fresca -dulce- (que flota encima del agua salada) se derrama en una regin con
temperaturas por debajo de cero, podra congelar la mayor parte de la superficie del ocano rtico en cuestin de das. El aire por encima de este hielo
marino queda privado del calor y la humedad del ocano. La nieve que pronto caera, reflejara casi toda la luz solar de nuevo al espacio, enfriando el aire
an ms.1 Como resultado, habra un tremendo frente glacial sobre la tierra, que junto al enfriamiento del aire, posiblemente podra explicar los esqueletos
congelados de los mamutes.'
Mike dice que los cientficos seculares han estado sordamente silenciosos sobre su trabajo publicado. La nica excepcin fue un vigoroso geofsico anti-
creacionista quien, Mike dice, 'slo pudo sealar unos cuantos puntos bastante pequeos que l pensaba eran errores, lo cual no pienso que lo eran.
Tambin dijo que no exista todo ese polvo volcnico en los sedimentos, lo cual investigu y encontr que s existe, as que l no estaba en lo correcto
sobre eso. No ha dicho nada desde entonces.' Mike Oard est convencido, como cientfico, que la Edad de Hielo da una excelente evidencia para la
verdadera historia del mundo dada en la Biblia.

Nota
1. Estos efectos, Mike explica, habran abrumado la cantidad de calor mucho ms modesta liberada al congelarse el agua dulce
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Una pltica con el fsico Saami Shaibani...
Fsica, Fe y el FBI
por Carl Wieland y Don Batten
Publicado por primera vez en la revista Creation 23(1) diciembre-febrero del 2001
No es todos los das en que uno entrevista a alguien con cuatro grados en ciencias1 obtenidos de la mundialmente renombrada Universidad Britnica de
Oxford. El Dr. Saami Shaibani, quien ahora vive en Virginia, EE.UU., tiene experiencia y conocimiento altamente especializado en fsica aplicada a
traumas2 del cuerpo humano.
Uno de los muchos roles que tiene es el de 'profesor clnico de fsica', enseando la fsica de la medicina a mdicos y cirujanos. Saami ha hecho
investigacin extensiva en los sistemas detonadores de las bolsas de aire en automviles y sistemas de bloqueo de los cinturones de seguridad. l dice,
'que al chocar contra una pared de ladrillos a 30 MPH, todo el sistema tiene que estar listo y funcionando en las primeras 20 milsimas de segundo.' Sus
investigaciones le han permitido 'identificar modos de fallos y proponer modificaciones para reducir la probabilidad de muerte o lesiones.' Tomar medidas
precisas e investigar las caractersticas fsicas de los vehculos, forma parte de los reportes de Saami sobre seguridad de vehculos.
Las investigaciones de traumas hechas para el FBI, ayudan a evaluar la posibilidad de daos antes de que se comiencen a levantar cargos. Cuando el FBI
necesita consejo experto sobre algn trauma del cuerpo humano en casos criminales, el Dr. Shaibani es uno de sus principales consultores. l dice: 'Por
ejemplo, una mujer de Dakota del Sur fue golpeada brutalmente hasta matarla. Se me pidi hace unas semanas determinar si su cuerpo fue encontrado en
una posicin que era consistente con los daos recibidos.'
A menudo hay grandes dificultades para los examinadores mdicos y patlogos forenses para distinguir entre dos opciones totalmente diferentes, como
por ejemplo, un trauma hecho por una cada de las escaleras o un golpe hecho por un bate de bisbol. O en los casos de abusos de nios, donde el Dr.
Shaibani a menudo ofrece evidencia, distinguiendo entre un dao accidental o deliberado. As al Dr. Shaibani se le pide que aplique su combinacin de
experiencia en fsica y ciencias mdicas.
El FBI produce exhibiciones visuales de sus clculos para ayudar a los jurados a entender los asuntos fsicos.
Nos comenta: 'Los bebs por lo general, no se fracturan su crneo por caerse de una silla o de una mesa. Tienen esas placas flotantes en la cabeza que no
se tejen hasta despus de meses, as que la cabeza del beb es lo suficiente suave para acomodar mucha deformacin mecnica sin generar demasiada
tensin. De esta manera pueden soportar golpes que podran fracturar un crneo adulto. Los bebs son vulnerables, y se caen fcilmente, as que de esta
manera no se fracturan el crneo cada vez que caen.'
Una vez, cuando se le pregunt a un abogado defensor en una reexaminacin por qu los crneos de bebs no se fracturan fcilmente, dijo: 'Para ser
honesto con usted, seor, creo que esa es la forma en que Dios los dise.'
Como un cristiano creyente en la Biblia, el Dr. Shaibani es un ferviente pro-vida. l ve como una amarga irona trgica, que la misma sociedad que gasta
millones de dlares para acusar a aquellos que cometen violencia contra los bebs, tambin gasten millones en causar violencia (fetal) en bebs que
todava estn en el vientre, solo por que son unas semanas ms jvenes.

A la deriva
Cuando el Dr. Shaibani habla sobre 'Dios' y 'diseo' no es para disfrazar una creencia en evolucin. l cree en la Biblia desde el primer versculo. Se
convirti a una fe salvadora en Jesucristo mientras estaba en Oxford, pero pas algn tiempo alejado. Cuando estaba en un trabajo de post-grado, todos los
que se graduaron con l se fueron. El dice: 'Estaba ah sin mi 'sistema de soporte' y lamentablemente, comenc a apartarme Deca algo as 'Mira Seor,
estoy muy ocupado con este trabajo de graduacin, te importara si pongo las cosas contigo en espera, y regreso a ti tan pronto como termine?' 'No slo
fue terrible lo que hice, sino que di marcha atrs a ese compromiso. Oxford es un lugar maravilloso, un gran privilegio, pero hay muchas distracciones, y
me volv egosta y auto indulgente.'
Un doctorado en ciencias fsicas en Oxford normalmente toma cuatro aos y medio; l lo complet en dos aos y medio. Pero no est orgulloso de este
hecho; nos comenta: 'hice de mis estudios un dios, adorando la academia y haciendo sacrificios a mi carrera.'

Qu lo regres a una relacin completa con Dios?
'El venir a EE.UU quit las distracciones y tentaciones de Oxford y al mismo tiempo conoc un querido hombre de Dios que ya falleci. Probablemente yo
necesitaba ser golpeado en la cabeza, pero en vez me dijo: 'cuando quieras un aventn a la iglesia, sabes quin te lo puede dar.' Poco a poco regres al
rebao.
El Dr. Shaibani es un miembro de la bien conocida organizacin distribuidora de Biblias, los Gedeones. l cree que la autoridad de la Biblia tiene
prioridad sobre las opiniones de los hombres. Dice al respecto: 'Me met en un montn de problemas cuando enseaba en la Escuela Dominical. Al
comienzo del ao le dije a la clase, 'Sus opiniones son irrelevantes. La ma tambin'. Sosteniendo una Biblia, dije: 'la opinin de Dios es la nica que
cuenta'. Fui abucheado y burlado, porque todos crean que tenan derecho a una opinin. Mi respuesta a eso fue: 'cul es ese versculo?'
La pasin del Dr. Shaibani por la autoridad de la Escritura lo atrajo al ministerio de Respuestas en Gnesis. l cree que la falta de inters en la Palabra de
Dios que vemos hoy en da las iglesias, es por la indoctrinacin evolucionista en la sociedad. Nos dice: 'Cuan alarmante y decepcionante es ver que pocos
pastores creen en las creencias fundamentales de los primeros once captulos del Gnesis. Cmo puede usted esperar que aquellos que estn en las bancas
crean, cuando el asunto es puesto a una lado, minimizado o peor?' El ministerio de ReG (Respuestas en Gnesis) hacia los lderes de la iglesia es
fantstico; es como si los pastores necesitaran ser sacudidos y decirles: 'Miren, tenemos que trabajar juntos. Esto es real y a hasta que ustedes entiendan
que lo que habla el Gnesis es verdadero, tendrn un potencial limitado de lo que Dios har en sus iglesias.'

El fraude de las edades de mucho tiempo
Hablamos acerca de muchos lderes Cristianos que quieren agregar millones de aos a la Biblia por la 'autoridad' de la opinin cientfica. El Dr. Shaibani
dice: 'El sentido de nuestro propio ingenio est mal orientado. Por ejemplo, el asunto de las edades. Soy fsico, y estoy ms que feliz de aceptar los valores
que Dios da, diciendo que las cosas tienen entre seis y siete mil aos. Estoy muy decepcionado con el engao fundamental que la 'ciencia' ofrece a la gente
dicindole que algo tiene X millones de aos.
Suponga que en un ao tengo un incremento de salario de $1,000, y el prximo ao por alguna razn otro incremento de $2,000. Si yo extrapolo esto lo
suficientemente lejos, ser un multimillonario! Es arrogancia de parte del hombre decir que porque tenemos datos entre 100 aos a algo as, podemos
extrapolar hacia atrs infinitamente. Si mis estudiantes hicieran un experimento con dos puntos de datos que estn ridculamente cerca el uno del otro, e
intentaran extrapolarlos por rdenes de magnitud, les fallara, es demasiado ridculo.



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Los mtodos de medicin hechos por el hombre, se hacen cada vez ms con ms presuposiciones, adems de un trabajo de ciegas conjeturas. Y estas se
enmascaran como metodologas maravillosas y legitimas, pero no lo son. 1 Corintios 1:25-27 dice que la insensatez de Dios es ms sabia que la sabidura
del hombre. '
Saami tambin nos recuerda de cmo la ciencia siempre est cambiando. Dice: 'Cuando fueron inventados los ferrocarriles, una teora cientfica popular
sostena que aun cuando el tren pudiera ir ms rpido de 30 MPH, no debera, por que los pulmones de los pasajeros colapsaran. Esta absurda nocin
estaba basada en la ciencia de ese entonces, que luego se encontr que era absolutamente defectuosa. Creo que esta reverencia por la 'ciencia' en lugar de
tenerla hacia la Palabra de Dios es una tremenda herramienta de Satans. Hasta donde me concierne, todo sobre la evolucin/edades de mucho tiempo
requiere una fe ms completa que la que se necesita para tener una perspectiva basada en la creacin.'
'Bsicamente hace falta honestidad, falta disposicin para decir: 'mira, sta es mi mejor suposicin.' Ok, amigo, no tengo problema con tu suposicin, pero
dime que es una suposicin, y no trates de corromper la autoridad de la ciencia proclamando que tu suposicin es ciencia. '
Le preguntamos acerca de los lderes Cristianos que dicen que Gnesis no puede significar lo que claramente ensea: la reciente creacin del universo en
seis das de rotacin, y un diluvio global. El Dr. Shaibani dice que le gustara decirles que: 'cuando comienzas a poner palabras en la boca de Dios, vas a
tener un montn de problemas. En el momento que comenzamos a decirle a Dios, 'Dios, realmente tu no queras decir esto, realmente tu queras decir algo
ms, con lo que me siento ms cmodo.' As, se vuelve un terreno resbaladizo. '
El Dr. Shaibani dijo que es frustrante para l que ms gente no supiera que la creencia en los primeros 11 captulos de Gnesis fuera compatible con los
ms altos niveles de intelecto y educacin. Nos dio gusto decirle que esta entrevista, con un lder como l en su campo cientfico, ayudara a llevar ese
mensaje a cientos de miles de personas alrededor del mundo.

Notas
1. La licenciatura y postgrado del Dr. Shaibani son en ciencias fsicas. D. Phil es lo que otras instituciones se refieren como doctorado.
2. Fuerza o impacto que potencialmente causara dao.

El Dr. Saami Shaibani, B.A. (Hons), M.A., M.Sc., D.Phil, es profesor de fsica e investigador, y lder consultante para el FBI .Entre sus
reconocimientos est el nombramiento de Experto I nternacional dado por el Departamento de Trabajo y J usticia de los Estados Unidos.Tiene
acreditados 100 artculos acadmicos publicados.Su apellido viene de hijos de 'Sheba' en hebreo y arbigo, aunque l es Britnico de nacimiento por
varias generaciones.Su trabajo como consultor incluye muchos testimonios en salas de tribunales, al igual que exposicin de conferencias.














































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Una tierra joven, ste no es el dilema!
Del director ejecutivo de ReG, Ken Ham
Publicado por primera vez en: Boletn informativo de ReG en ingls, enero 1998
Vez tras vez he notado que tanto en el mundo cristiano como en el mundo secular, nos caracterizan a los que estamos involucrados en el movimiento
creacionista como 'los de la tierra joven'. As, supuestamente, se enfrentan 'los de la tierra antigua' (grupo compuesto tanto de evolucionistas en contra de
Dios como de muchos cristianos 'conservadores') que apelan a lo que llaman 'la ciencia', con 'los de la tierra joven', quienes se dice que estn ignorando la
infinidad de supuesta evidencia 'cientfica' para una tierra antigua.
Quiero dejarlo MUY claro que no queremos que se nos concozca principalmente como 'creacionistas de tierra joven'. La idea central de ReG NO es
exactamente 'tierra joven'; hacemos hincapi en la autoridad Bblica. Creer en una tierra relativamente 'joven' (i.e., con slo unos miles de aos de edad,
lo cual aceptamos) es una consecuencia de aceptar la autoridad de la Palabra de Dios como una revelacin infalible de nuestro Creador omnisciente.
Recientemente, uno de nuestros asociados se encontr con un especialista en hebreo, reconocido mundialmente, y le hizo esta pregunta: 'Si se empezase
slo con la Biblia, sin considerar ninguna influencia externa, se podra idear que la Tierra y el universo tuvieran millones o miles de millones de aos?'
La respuesta de este erudito? 'Por supuesto que no!'
Seamos honestos. Saquen sus Biblias y hojenlas. No se puede encontrar ninguna insinuacin de millones o miles de millones de aos.
Para los que estn al tanto de nuestras conferencias y los artculos en nuestra revista Creacin, habrn odo o ledo citas de muchos respetados y conocidos
lderes cristianos que admiten que si se lee Gnesis sin interpretaciones, claramente ensea que la Creacin ocurri a lo largo de seis das normales. Sin
embargo, la razn por la que ellos no creen que Dios creara en seis das literales es porque la as llamada 'ciencia' les ha convencido de que el mundo tiene
miles de millones de aos. Es decir, han admitido que su pensamiento se basa FUERA de la Biblia para interpretar las palabras de las Escrituras.
Cuando alguien me dice, 'ah, eres t uno de esos creacionistas fundamentalistas de 'la tierra joven'', yo contesto, 'De hecho, soy un no-existi-la-muerte-
antes-de-Adn redencionista revelacionista ! (lo cual significa que soy un creacionista de 'tierra joven'!)
Lo que quiero decir con eso es que entiendo que la Biblia es una revelacin de nuestro Creador infinito, se autentifica y se autoriza a s misma. Debo
interpretar las Escrituras con las Escrituras, sin imponer ideas desde fuera! Cuando leo las palabras sencillas de la Biblia, es obvio que no hubiera muerte,
derramiento de sangre, enfermedad, o sufrimiento de seres humanos o animales antes del pecado. Dios instituy la muerte y el derramiento de sangre a
causa del pecado, esto es fundamental para el Evangelio. Por consiguiente, uno no puede permitir una muestra de fsiles de millones de aos de muerte,
de derramiento de sangre, de enfermedad y de sufrimiento antes del pecado (es por eso que los cementerios de fsiles se pueden explicar lgicamente a
travs del diluvio en tiempos de No).
Tambin, la palabra para 'da' en el contexto de Gnesis slo puede significar un da normal para cada uno de los seis das de la Creacin.
Por lo tanto, como 'revelacionista', dejo que la Palabra de Dios me hable, y que las palabras tengan sentido segn el contexto de la lengua en la que fueran
escritas. Una vez que acepto las palabras sencillas de las Escrituras en su contexto, el hecho de los das normales, el hecho de que no existi la muerte
antes del pecado y de las genealogas, etc., lo dejan claro que no puedo aceptar millones o miles de millones de aos de historia. Por consiguiente, yo
concluira que las ideas del hombre sobre la edad del universo tienen que estar equivocadas.
Y de hecho, cada mtodo de datacin (fuera de las Escrituras), est basado en presuposiciones falibles. Literalmente hay cientos de mtodos de datacin.
Sin embargo, no importa qu mtodo de datacin se use, siempre se tienen que hacer presuposiciones sobre el pasado. Ningn mtodo de datacin que el
hombre haya concebido es absoluto! El 90% de los mtodos de datacin proveen fechas mucho ms jvenes de las que necesitan los evolucionistas, y an
as no se puede usar ninguno de esos como absoluto!
Pregunta: Por qu un cristiano usara un mtodo de datacin humano y falible, y utilizarlo para imponer una idea en la infalible Palabra de Dios? Los
cristianos que aceptan miles de millones de aos en esencia estn diciendo que la palabra del hombre es infalible, pero la Palabra de Dios es falible!
Esto es el meollo del asunto. Cuando los cristianos estn de acuerdo con el mundo en que pueden aceptar los falibles mtodos de los hombres para
interpretar la Palabra de Dios, se han puesto de acuerdo con el mundo en que no se puede confiar en la Biblia. Esencialmente, han emitido el mensaje que
el hombre, solo, independiente de la revelacin, puede determinar la verdad e imponerla en la Palabra de Dios. Una vez que esta 'puerta' se haya abierto en
cuanto a Gnesis, en ltima instancia puede ocurrir con el resto de la Biblia.
Miren, si los lderes cristianos le han dicho a la prxima generacin que se pueden aceptar las enseanzas del mundo en cuanto a la geologa, la biologa,
la astronoma etc., y utilizar stas para re-interpretar la Palabra de Dios, pues entonces se ha abierto la puerta para que pase esto en cada rea, incluyendo
la moralidad.
S, uno puede ser un cristiano conservador y predicar la autoridad de la Palabra de Dios a partir del captulo 12 de Gnesis en adelante. Pero una vez que
se le ha dicho a la gente que acepte los mtodos de datacin del hombre, y por lo tanto que no interpreten los primeros captulos de Gnesis tal como estn
escritos, efectivamente se le ha quitado autoridad a la Biblia! Esta actitud est destruyendo la iglesia en los Estados Unidos.
As pues, el asunto no es 'tierra joven' contra 'tierra antigua', sino ste: Puede que el hombre falible y pecador tenga autoridad sobre la Palabra de Dios?
Se tiene que reconocer que un punto de vista de 'tierra joven' recibe las burlas de la mayora de los cientficos. Pero Pablo nos advirti en 1 Corintios 8:2,
'y si alguno se imagina que sabe algo, an no sabe nada como se debe saberlo'. Comparado con lo que sabe Dios, sabemos demasiado poco! Es por esto
que deberamos procurar dejar que Dios nos hable a travs de Su Palabra, y no tratar de imponer nuestras ideas en la Palabra de Dios.
Tambin es interesante notar que este versculo est en el mismo pasaje en el que Pablo advierte que 'el conocimiento envanece'. Encontramos el orgullo
acadmico a travs de toda nuestra cultura. Por lo tanto, muchos lderes cristianos prefieren creer en los falibles acadmicos del mundo, que en las
palabras sencillas y claras de la Biblia.
En Respuestas en Gnesis, creemos que este mensaje necesita ser proclamado a la Iglesia como un desafo a que ella vuelva a la autoridad de la Biblia, y
as se identificar con la exactitud de la Palabra de Dios. As podremos alcanzar al mundo con la verdad del mensaje del Evangelio.









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Utilizamos slo una pequea parte de nuestro cerebro?
Por Carl Wieland
Publicado por primera vez en la revista Creation 21 (2) marzo-mayo 1999.
La creencia muy popularizada de que los humanos slo utilizamos del 10 al 20% de nuestro cerebro se le
atribuye a Albert Einstein. Es una de las afirmaciones utilizadas para reclutar personas para la secta de la
Cienciologa. Es tambin favorita entre los gurs del pensamiento positivo de la Nueva Era.
La razn por la cual es aceptada ampliamente puede ser debida a que el popular libro de Dale Carnegie How
to Win Friends and Influence People (Cmo ganar amigos e influir en la gente) afirmaba que la mayora de
las personas slo utilizan el 15% de sus cerebros: un hecho que probablemente no tiene mucho fundamento1.
Ha habido muchos avances recientes en las tcnicas de investigacin cerebral, incluyendo sofisticados
escaneos. Sin embargo, an no sabemos mucho de cmo funciona el cerebro en general. No sabemos casi
nada sobre cmo procesa la informacin.
Lo que s sabemos es que ciertas actividades se originan en la corteza cerebral2, y que ciertas memorias se almacenan all. Pero no sabemos dnde y
cmo
se almacenan, ni cmo podemos traer a la memoria nuestros recuerdos, ni cmo podemos producir nuevas ideas. Lo poco que sabemos nos ha llegado
mediante el estudio de personas cuyos cerebros han sido daados por accidentes, trombosis o tumores.
De manera que esta creencia tan popular simplemente est equivocada. Si fuera cierta, las cosas que daan el cerebro no tendran consecuencias tan
drsticas para nuestra capacidad de pensar, hablar, y recordar3. Si comparamos al cerebro con una computadora, el hardware o la mquina en s, est
ah,
lista para procesar los programas sencillos o complejos que se le den, que pueden variar. Ninguna computadora utiliza todos sus circuitos de
procesamiento al mismo tiempo, en nuestro cerebro, eso sera como un grave ataque epilptico.
Cuando los investigadores en los aos 60 comenzaron a asignar ciertas zonas para ciertas funciones, otras continuaron siendo desconocidas, lo cual
puede
haber afianzado el mito.
Pero en los aos 20, unos experimentos con ratones haban ya demostrado que cualquier eliminacin de tejido cerebral ocasionaba una prdida
funcional.
Se les enseaba a los ratones tareas sencillas (como pasar a travs de un laberinto) y, a continuacin se les quitaba una porcin de su corteza cerebral.
Los
resultados indicaron que la memoria se almacenaban en toda la corteza y no en un lugar preciso: cunto ms corteza se eliminaba, peor actuaban los
ratones.
Crea pues, el mito Albert Einstein? De hecho, pudo haberlo utilizado como una respuesta cnica cuando un periodista le pregunt que por qu era
ms
listo que otras personas1.
Muchos pacientes con un bloqueo en el flujo del fluido cerebral (hidrocefalia), en quienes el cerebro en desarrollo se comprimi lentamente hasta
convertirse en una hoja fina, han demostrado tener una inteligencia normal o superior. Uno inclusive obtuvo un ttulo superior en matemticas, a pesar
de
que su cerebro se haba comprimido desde su espesor normal de 45 mm. a 1 mm de promedio!4 Lejos de mostrar que no utilizamos la mayor parte del
cerebro, estas cifras indican que el cerebro en desarrollo tiene una capacidad tremenda para compensar la lenta invasin de un problema neurolgico.
Nuestros cerebros han sido realmente diseados con una asombrosa capacidad compensatoria. Tras una trombosis, algo de la funcin perdida puede
ser
tomada por otras porciones intactas. Asimismo la regin del cerebro relacionada con el control de cierta funcin, como la mano por ejemplo, se
desarrolla
ms al aprender por ejemplo a tocar la guitarra. Otro ejemplo es con las personas que se quedan ciegas, en quienes el sentido del tacto mejora
grandemente para compensar.
Por qu deberan las mutaciones casuales, acompaadas de la seleccin natural, favorecer el desarrollo de un tacto exquisito en las personas ciegas?
La
mayora de las cegueras ocurren mucho despus de los aos frtiles, de manera que, desde un punto de vista darwinista, tales caractersticas de diseo
tan
compasivas, tiles slo en el caso de una desgracia, son difciles de explicar. Tiene sentido desde el punto de vista Creacionista, en un cuerpo
diseado
por un Creador inteligente para valerse en un mundo cado5. Nuestro cerebro es lo ms complejo que hay en el universo.
La prxima vez que oiga a alguien citar el mito urbano acerca de usar slo el 10% (o el 20%) de nuestro cerebro, pregntales cmo lo saben. Cmo
se
calibr o midi esto? Por supuesto que no lo ha sido todava. Podra ser una manera til de hacerles pensar crticamente acerca de otras cosas (como la
evolucin) que se nos ha enseado como verdad.

Referencias y Notas
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Brain drain, New Scientist 160 (

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3


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Vida descubierta en el espacio
por Michael Matthews, ReG, EE.UU.
El ao pasado, investigadores reportaron evidencia de microbios en la estratosfera superior, y pruebas recientes han aparentemente confirmado su
descubrimiento. Han sido noticias emocionantes, el descubrimiento de vida en el espacio, pero queda una pregunta: era vida proveniente del espacio?
El descubrimiento de criaturas vivas a esta altitud de 41 kms es verdaderamente asombroso, pero no explica toda la atencin prestada por los medios de
comunicacin. La razn real del inters es que los investigadores proclaman que este descubrimiento apoya la hiptesis de la panspermia, una idea
sumamente marginada sobre el origen de la vida. sta es la creencia de que la vida evolucion (y posiblemente todava est evolucionando) all afuera
en el universo, y que la Tierra fue sembrada con esta vida hace unos 3.8 miles de millones de aos. De hecho, algunos de sus proponentes creen que la
vida microscpica todava es llevada peridicamente a la Tierra en el interior de los cometas. Esta hiptesis fue propuesta en detalle por primera vez por el
qumico sueco y ganador del premio Nbel Svante Arrhenius (18591927).

Primero, los hechos
De acuerdo con una publicacin de prensa del Centro para la Astrobiologa de la Universidad de Cardiff (Reino Unido): Varios institutos de investigacin
en la India colaboraron en un proyecto de punta de lanza enviando unos equipos esterilizados llevados por globos a la estratosfera llamados
cryosamplers. Se recolectaron grandes volmenes de aire desde la estratosfera a alturas entre los 20 y 41 kms el 21 de enero del 2001. ... El Dr. Milton
Wainwright del Departamento de Biologa Molecular y Biotecnologa de la Universidad de Sheffield ... aisl un hongo y dos bacterias de una de las
muestras derivadas del espacio recogidas a 41 kms de altura. La presencia de bacterias en estas muestras fue luego independientemente confirmada. ... Los
organismos aislados son muy similares a las variedades terrestres conocidas, ...[pero] debe enfatizarse que estos microorganismos no son contaminantes
de laboratorio comunes.1
De acuerdo con un trabajo impreso en las Cartas de Microbiologa de la FEMS2, los investigadores pusieron mucho empeo para evitar la contaminacin,
y ellos demostraron ingenuidad en hacer que las muestras se reproduzcan. El Dr. Wainwright aisl dos especies de bacteria: El Bacillus simplex y el
Staphylococcus pasteuri, y un hongo: el Engyodontium album. l dijo que estas especies no son contaminantes tpicos, y que nunca haban sido cultivadas
en el laboratorio donde fueron aisladas.
Pero la ciencia real se termina aqu.

Ahora el resto
Cuando se interpretan observaciones cientficas, es importante reconocer primero la tendencia que tiene el observador. La publicacin vino del Centro de
Astrobiologa, dirigida por Chandra Wickramasinghe. Es uno de los que primero propuso la idea de que los cometas siembran vida en la Tierra, junto con
Fred Hoyle. No es necesariamente malo tener una tendencia, tanto los creacionistas y evolucionistas las tienen. Lo que es importante es reconocerla.
La tendencia de Wickramasinghe, sin embargo, lo ha llevado a concluir mucho ms all de lo que la evidencia justifica. El descubrimiento de vida en el
espacio no nos dice dnde se origin esa vida. Aun as Wickramasinghe dijo descaradamente al reportero de la United Press [Prensa Unida] que los
hallazgos apoyan la idea de la panspermia, la teora de que los cometas no solo trajeron el primer organismo vivo a la Tierra hace 4 mil millones de aos,
sino tambin que deben estar haciendo eso en el tiempo presente.3
El siguiente es el razonamiento que Wickramasinghe dio al reportero: Encontrar microbios como los que estn en la Tierra es lo que su teora predice, el
dijo, porque su teora propone que las bacterias de la Tierra evolucionaron de los microbios del espacio en primer lugar. Estn estrechamente
relacionados con las bacterias conocidas de la Tierra, pero eso es lo que la teora de la panspermia predice, Wickramasinghe explic.
Pero de hecho, esto es tambin lo que una hiptesis mucho ms mundana pronosticara. A saber, esas bacterias de la Tierra fueron llevadas por el aire a 41
kms al espacio. Usted esperara que las muestras en el espacio fueran similares a las bacterias en la Tierra. Pero si usted hipotetiza que las bacterias
llevadas en el espacio se adaptaron a las condiciones cambiantes de la Tierra durante miles de millones de aosa travs de incontables trillones de
generaciones de bacterias, entonces usted no esparara que muestras modernas del espacio sean idnticas a las bacterias en la Tierra.
Tal como ReG dijo en su reporte preeliminar (Vida del espacio?), hay algo extrao sobre una afirmacin de que es ms probable para las bacterias venir
de cometas distantes, con trillones de kms de distancia, que desde la Tierra, 41 kms de distancia.5 Los datos ciertamente no nos llevaron a esta
conclusines algo que los investigadores crean antes de llegar a cualquier evidencia.

De cualquier manera puede ser contaminacin
El Dr. Wainwright, quien aisl a las bacterias y al hongo, fue honesto y dijo que siempre hay un peligro de contaminacin, aun bajo las mejores
circunstancias. Sin ninguna otra investigacin sobre el espacio, l solamente puede decir que la lgica interna... seala fuertemente su creencia de que las
bacterias y el hongo no son contaminantes:
La contaminacin siempre es una posibilidad en tales estudios, pero la lgica interna de los hallazgos seala fuertemente que los organismos fueran
aislados en el espacio, a una altura de 41km Claro est, los resultados habran sido aceptados con ms gana y loados por los crticos si hubisemos aislado
organismos nuevos, o algunos con la escritura NASA sobre ellos! Sin embargo, slo podemos reportar en buena fe lo que hemos encontrado.1

El origen de la vida, un problema insuperable
Ya sea que vino del espacio o de la Tierra, el origen de los primeros microorganismos sigue siendo un enorme problema para los evolucionistas. De
hecho, el problema fue el motivo detrs de la panspermia en primer lugar. El pionero moderno de la panspermia, Arrhenius, fue tambin motivado por el
fallo de repetidos intentos hechos por eminentes bilogos de descubrir un slo caso de generacin espontnea de vida.6 Francis Crick, un prominente
abogado de la panspermia dirigida (siembra de vida deliberada por los extraterrestres) fue tambin motivado por los repetidos fracasos de la evolucin
qumica. Como Wickramasinghe explic a space.com, es matemticamente imposible que la vida haya evolucionado en la Tierra:
El inicio de la vida desde una sopa primordial en la Tierra es un mero artculo de fe que los cientficos estn considerando difcil de despojarse. No hay
evidencia experimental para apoyar esto en el tiempo presente.
Ciertamente todos los intentos de crear vida de la no-vida, comenzando desde Pasteur, no han tenido xito. Adems, evidencia geolgica reciente indica
que la vida estaba presente en la Tierra hace unos 3.6 miles de millones de aos, en un tiempo en el que la Tierra estaba siendo golpeada por impactos de
cometas y meteoritos, y ninguna sopa primordial podra haberse esperado que se preparara.
No todos los microbios en el espacio interestelar sobreviviran, claro est, pero la supervivencia de an una fraccin de microbios dejando un sistema
solar y alcanzando el prximo lugar de formacin de planeta sera suficiente para que la panspermia fuera abrumadoramente ms probable que iniciar la
vida de la nada en un nuevo lugar.
Las probabilidades en contra de que los microbios sobrevivan tal expedicin espacial palidece a la insignificancia cuando se compara con las
probabilidades insuperables contra el iniciar la vida nuevamente en un estanque pequeo y tibio en la Tierra.7
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Pero Hoyle y Wickramasinghe se dieron cuenta que las probabilidades eran muy improbables an cuando todo el universo fuera una sopa primordial. Aun
las bacterias ms simples son demasiado complejas para haber evolucionado, debieron haber sido creadas. Hoyle y Wickramasinghe creyeron que el
creador estaba dentro del cosmos, pero Gnesis lo pone muy claro en cuanto a quin era el Creador, y nos dice que El cre la vida hace unos 6,000 aos.

Referencias
1. Microorganismos aislados en el espacio, publicacin de prensa de la Universidad de Cardiff, SciTechLibrary.com
<http://www.sciteclibrary.com/eng/catalog/pages/4327.html>, 24 December 2002.
2. Wainwright, M. et al., Microorganismos cultivados de muestras de aire estratosfrico obtenidas a 41 km, Cartas de Microbiologa del FEMS 218(2), en
prensa, 2002.
3. Mitchell, S., Cientficos hallan evidencia de vida en el espacio, <http://www.upi.com/view.cfm?StoryID=20021216-052639-6668r>, 17 de diciembre
2002.
4. El anuncio de prensa del Centro de Astrobiologa dijo la misma cosa: El nuevo trabajo de Wainwright et al. es consistente con las ideas de Hoyle y
Wickramasinghe que de hecho predicen la entrada continua de organismos modernos a la Tierra. En aos y meses recientes ha habido un cuerpo
creciente de evidencia que puede ser interpretada como apoyo a la teora de la panspermiae.g. los atributos de supervivencia del espacio y el
endurecimiento general de las bacterias en el espacio.
5. Cmo las bacterias podran haber viajado tan alto en la estratosfera todava es un misterio sin resolver, ya que parece desafiar la gravedad. Mecanismos
posibles por los cuales estos organismos pudieron haber alcanzado tal altura es uno de los tpicos que cubre el documento que Wainwright et al.
Publicaron en sus experimentos. Ellos argumentan que erupciones no volcnicas haban tenido lugar por la menos dos aos antes de que las muestras se
tomaran, y aseveran que ningun evento meteorolgico podra explicar la densidad de bacterias que ellos crean que deba haber en la estratosfera (si hubo
suficiente para ellos encontrar muestras en la pequea rea que buscaron).
6. Arrhenius, S., Panspermia: la transmisin de vida de estrella a estrella, Scientific American 196:196, 1907.
7. Britt, R., Panspermia Preguntas y Respuestas: guiando al proponente Chandra Wickramasinghe,
<http://www.space.com/searchforlife/chandra_sidebar_001027.html>, 27 de octubre 2000.















































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Vida Humana: Aborto y Eutanasia

Aborto? : La respuesta est en Gnesis
por Jonathan Sarfati
Publicado originalmente en 'Prayer News', Australia, Mayo 1998, p.4
Muchas personas, y lamentablemente muchos Cristianos tambin, piensan que el aborto es un tema difcil y polmico. Sin embargo, de la
misma forma
que en el tema de los 'das de la creacin', no hay ninguna dificultad ni controversia en absoluto: siempre y cuando dejemos que La Biblia
nos ensee, y no
impongamos las ideas de personas falibles sobre su claro significado. Veamos esta llamada 'polmica' a la luz de la Palabra:
1. El nio an no nacido ('feto') Es un ser humano?
2. Si es as, Es aceptable en algn caso matar al nonato?
La respuesta a ambas preguntas est en Gnesis. Gnesis 25: 2122 dice: 'y Rebeca su (de Isaac) esposa concibi, y los nios luchaban
juntos dentro de
ella'. Ntese que se refiere a los gemelos nonatos de Rebeca, Jacob y Esa, como 'nios'(la palabra hebrea usada es banim, plural de ben),
que se refiere a
los nios ya nacidos, y a menudo tiene un significado ms concreto 'hijos'.
El Nuevo Testamento emplea la palabra griega habitual para beb, brefos, al referirse a Juan el Bautista antes de nacer, el cual salt en su
vientre (de
Elsabet) la causa de la presencia del Cristo nonato (Lucas 1:4144). Los bebs an no nacidos no son conjuntos de tejido desechable, a
pesar de las
afirmaciones de muchos pro-abortistas.
Y son, en todo momento, humanos desde el mismo momento de la fecundacin, porque todo el cdigo ADN necesario para desarrollar
cada una de las
caractersticas fsicas del individuo se halla presente en el huevo fecundado.
Es totalmente falso que el ser humano en su desarrollo atraviese alguna fase de pez o reptil, a pesar de algunas pretensiones
evolucionistas descardamente
fraudulentas (Vase en El Fraude Redescubierto , Creation 20 (2):4951, Marzo 1998) la escandalosa verdad, con documentacin
fotogrfica.
No. La Biblia, respaldada por la ciencia, ensea que el beb venidero es un nio humano (Vase tambin Salmos 139: 1316, Jeremas
1:5).
La segunda pregunta tambin se halla respondida en Gnesis. Gnesis 1: 2629 y 2: 723 deja claro que el hombre fue creado diferente a
los animales,
hecho a la imagen de Dios. En Gnesis 3 se lee que esta imagen fue corrompida por el pecado de los primeros humanos, Adn y Eva.
Apenas una
generacin ms tarde, Can cometi el primer asesinato, una destruccin de esta imagen, y por consiguiente una grave afrenta para Dios.
La violencia (y
otras perversidades) se propagaron por todo el mundo, tanto que Dios destruy a toda la poblacin excepto los pasajeros del Arca con un
diluvio que
cubri todo el globo terrestre (Gnesis 68). A lo largo de la Escritura, el asesinato: es decir la muerte deliberada de humanos inocentes:
se considera un
pecado atroz (xodo 20:13, Mateo 19:18, Romanos 13:9).
Dado que el aborto mata a un ser humano inocente, no es menos que un asesinato. De forma que todos los casos difciles usualmente
planteados por los
pro-abortistas , es decir, Qu hacer si la mujer es violada?, Qu pasa cuando el nio es deforme? , Qu sucedera si ella no
pudiera guardar al
nio? son completamente irrelevantes
Por otro lado tambin deberamos recordar Ezequiel 18: 20, el cual prohbe la ejecucin de un nio por los crmenes de sus padres : esto
significa que
incluso los casos trgicos de embarazos debidos a incesto no son ninguna justificacin para matar al nio concebido, que es inocente.
Adems, estos son
casos muy raros : la inmensa mayora de los abortos se realizan por pura comodidad : si podemos deshacernos de los gatitos no deseados,
por qu no
deshacernos de los nios no deseados?
Ahora bien qu podemos hacer nosotros como Cristianos? Deberamos notar que tras el diluvio, Dios estableci ciertas disposiciones
para refrenar el
asesinato: cualquiera que asesinare pagara con su propia vida (Gnesis 9: De esta manera Gnesis contiene el origen del gobierno civil,
porque este
mandamiento de impartir justicia lleva consigo el concepto de autoridad Observamos en el Nuevo Testamento (Romanos 13) que la
principal funcin del
gobierno es proteger al inocente y castigar al culpable. Dado que el aborto es un tipo de asesinato, debera estar prohibido por el
gobierno; de modo que
una nacin que deja que los bebs an no nacidos sean asesinados est desafiando a Dios, y no podr prosperar a largo plazo La reciente
decisin del
parlameto del oeste de Australia de despenalizar el aborto es un triste ejemplo de esto. Tambin leemos en Gnesis acerca de Lot,
lamentablemente un
prototipo de muchos Cristianos de hoy. Aunque Lot era un varn justo (2 Pedro 2: 68), escogi plantar su tienda hacia Sodoma
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(Gnesis 13: 1113), y
rpidamente se vio mezclado en ella. Al parecer fue atrado por su prosperidad material, pero ignor los efectos que su pecado habra de
ejercer sobre su
familia. l perdi a dos de sus hijas y a sus maridos cuando Dios destruy la ciudad, y perdi a su esposa cuando ella mir hacia atrs
desobedeciendo lo
que dijo de Dios.
Los Cristianos que dan ms importancia a lo econmico que a lo moral estn actuando como Lot. Aunque problemas como los tipos de
inters, el empleo,
la vivienda y la educacin son importantes, las criaturas que sean asesinadas en los vientres de sus madres jams podrn gozar de estos
beneficios.
Por ltimo, a pesar de que deberamos denunciar el grave pecado del aborto sin concesiones, tambin debemos sealar que ningn pecado
es
imperdonable Las mujeres que han abortado, los mdicos que practicaron abortos y los polticos que votaron por la despenalizacin del
aborto pueden
todos tener perdn: si vienen a Cristo con arrepentimiento y fe.

Eutanasia: Humanismo en el Hospital
Por Mathew Piercy
La eutanasia es uno de los temas ms crticos en nuestra sociedad. Es una consecuencia lgica a la aceptacin de la evolucin como
verdad, y por
consiguiente el rechazo a la autoridad de Dios en la Biblia. Al creer en la evolucin, los absolutos de la Palabra de Dios se pierden, de tal
manera que el
bien y el mal pasan a ser cuestin de opinin personal. Despus de todo, si todos evolucionamos, somos los nicos que podemos decidir
lo que es bueno y
nadie nos puede decir que hacer. Sin embargo, la Biblia no se mantiene en silencio en el tema de la eutanasia y encontramos en Su
Palabra el fundamento
para defender el valor de la vida humana.
El malentendido ms comn en cuanto a la eutanasia es posiblemente el debate sobre lo que es en realidad la eutanasia. La eutanasia no
es el apagar las
maquinas que pueden estar prolongando artificialmente el proceso de muerte de pacientes en el rea de cuidado intensivo. Eutanasia es el
acto directo de
matar a un paciente, es decir a travs de una inyeccin letal. As, para evitar confusin, es mejor definido como asesinato de pacientes.
Si un respirador
(mscara de oxgeno) del cual est dependiendo un paciente es apagado, la intencin directa puede no ser el terminar con la vida de esa
persona, porque si
ellos seguiran viviendo, no habra otra cosa que hacer para ayudarlos. Sin embargo con la eutanasia, si la primera dosis de
medicamento txico no fue
suficiente para terminar con el paciente, entonces dosis mayores deben ser administradas hasta que el paciente muera.




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La evolucin ha jugado un papel muy grande en la aceptacin de la eutanasia. La evolucin rebaja a los humanos al nivel de animales, haciendo
igualmente fcil el poner a un animal a dormir que a un humano. Muchos evolucionistas defienden eutanasia como una forma maravillosa de deshacernos
de cargas no queridas. Este tipo de opiniones llevaron a pensar que el matar a un nio severamente minusvlido es lo mismo que matar a un cerdo1.
Como no hay un Dios, no hay un valor intrnsico dado al humano y por lo tanto no hay nada de malo en matar a un nio con Sndrome de Down (una
tragedia que ya sucede con el aborto). Tristemente, este tipo de opiniones tiene gran aceptacin dentro de los comits que deciden el destino de miles de
bebs indefensos en nuestros hospitales.
Cules son las consecuencias de aceptar la eutanasia? De acuerdo a un estudio holands en el cual se investigaba los efectos en Holanda, donde la
eutanasia es tolerada aunque no completamente legal, se encontr que en un ao se reportaron ms de 2,700 muertes or eutanasia. Ms del 50% de estas
fueron involuntarias, es decir que el paciente no tuvo la oportunidad de elegir2. En un caso, una seora de edad avanzada fue admitida en un hospital por
su enfermedad, pero ella tema que se le hiciera la eutanasia al ser admitida. Su doctor le asegur que el se hara responsable de ver que esto no sucediera.
Sin embargo, al regresar al hospital despus de un da de ausencia el doctor encontr que la cama haba sido ocupada por otro paciente. Al preguntarle al
doctor encargado, encontr que haban matado a la paciente porque necesitaban la cama!3 Si la eutanasia involuntaria est ocurriendo en un pas donde la
eutanasia no es ni siquiera legal, podemos simplemente imaginar los resultados tan horribles si se legaliza la eutanasia.
Diario en nuestros hospitales, se hacen decisiones concernientes a la vida de los pacientes. Debe ser tratado este paciente para su problema renal? Debe
ser resucitado ese paciente si sufre un paro cardaco? Debe recibir tratamiento este paciente, o se debe hasta privarlo de comida y bebida ya que padece
de demencia? Ms doctores estn decidiendo si deben tratar a los pacientes o no basndose en su idea si el paciente merece vivir, y no en el valor
intrnsico del paciente como ser humano.
Qu es lo que la Biblia dice acerca de la eutanasia? En 2 Samuel 1:116 leemos que un Amalequita afirmaba haber cometido eutanasia a Sal4. En vez
de elogiar como bueno el acto de matar a Sal, David demanda que el hombre sea ejecutado porque el hombre no tuvo temor de daar a los ungidos de
Dios. De hecho, Dios a ungido toda vida como sagrada: Gnesis 9:6 dice, El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada;
porque a imagen de Dios es hecho el hombre. De tal manera que slo Dios, no cualquier hombre, posee el derecho de quitar la vida, excepto cuando Dios
a delegado esa autoridad5. Si Dios a dado la vida, el hombre no tiene ningn derecho de quitarla, ni siquiera su propia vida. La eutanasia, por lo tanto
viola la ley santa de Dios y traer el juicio de Dios en cualquier sociedad que lo permita.
Cuando la gente est enferma, especialmente cuando estn desahuciados, querrn a veces morir. Pero en la mayora de los casos esos sentimientos son un
reflejo de depresin o una reaccin al aislamiento, soledad o dolor, los cuales tienen soluciones alternas a matar al paciente. Solo en raras ocasiones el
dolor no se puede aliviar adecuadamente.
Por consiguiente, las peticiones para una eutanasia son a menudo un grito de ayuda y no deben ser tomadas en su valor nominal. Con frecuencia el shock
inicial del diagnstico y el temor al proceso de la enfermedad pueden ser impactantes. Para ofrecer una inyeccin letal como respuesta a estos problemas
priva a estas personas de la oportunidad de enfrentar su nueva situacin y trae una terrible carga de conciencia a los familiares.
De acuerdo a mis colegas especialistas en cncer, el suicidio es muy poco comn en pacientes que sufren de cncer. Un holands especialista en cncer,
Zybigniew Zylicz, dice que de los aproximadamente 100 pacientes desahuciados de cncer que le han preguntado por la eutanasia (de 400), el 98%
cambiaron su manera de pensar despus de consejera adecuada y buen medicamento para el dolor6. La eutanasia definitivamente es una alternativa mas
fcil y barata de ofrecer cuidado paliativo. Nuestros gobiernos y sistemas de salud deberan enfocarse en el tema base de la eutanasia que lleva al paciente
a desear morir, en vez de legislar el permitir terminar con la vida de los enfermos.
En la Alemania Nazi, una vez que la evolucin fue aceptada como una verdad estatal, el Darwinismo socialista en la forma de la eutanasia fue
implementado primero en los desahuciados, despus en los discapacitados y los ancianos aquellos que eran cargas para la sociedad y
finalmente en seis millones de judos y grupos minoritarios como los gitanos. De la misma manera, una vez legalizada la eutanasia, nuestra creencia en la
evolucin y falsa seguridad en las opiniones de los hombres seguramente lo llevar en nuestra sociedad hasta que la muerte no sea un derecho sino un
rgimen. Los ancianos vulnerables, de los cuales sus familiares tienen algo que ganar con su muerte, no tendran proteccin de tal maldad porque son
incapaces de abogar por ellos mismos. El derecho de morir fcilmente puede convertirse en una obligacin de morir, as como muchos son ya una carga
bajo el sistema actual.
La erosin drstica de la base cristiana para la sociedad es la consecuencia lgica del fracaso de la iglesia de ir en contra de la evolucin. Niega el Gnesis,
y no hay razn para creer que el hombre fue creado a imagen de Dios. Nosotros, quienes deberamos ser sal y luz en nuestra cultura, seremos an ms
responsables si nos mantenemos callados acerca del peligro de la eutanasia cuando los evolucionistas estn luchando por su legalizacin.

REFERENCIAS Y NOTAS
1. Peter Singer, un filsofo tico internacionalmente conocido, escribi, lo que el destino traiga es probable porbar lo imposible que es el restaurar
completamente el punto de vista sobre lo sagrado de la vida. Los fundamentos filosficos han sido partidos por la mitad. Ya no podemos basar nuestra
tica en la idea de que los seres humanos son una creacin especial, creados a la imagen y semejanza de Dios, apartados de todos los dems animales, y
nicos que poseen un alma inmortal. Nuestro mejor entendimiento (es decir, evolucin) de nuestra propia naturaleza ha unido el golfo que una vez se
crey que estaba entre nosotros y las otras especies, entonces por qu debemos creer que el simple hecho de que un ser es un miembro de la especie
Homo sapiens est dotada de un nico, casi infinito valor? Revista Pediatrics (Pediatra), Lo sagrado o la calidad de la vida? 72(1):1289, July, 1983.
2. Van der Maas et al, Lancet 338:669, 1991.
3. Direccin por Sr. Charles Frances, Queens Counsel Barrister (abogado consejero de la reina), for Trust Palliative Care Not Euthanasia (para Confa en
Cuidado Paliativo No en La Eutanasia), Moonee Valley Race Course Conference room, Noviembre 21, 1996.
4. De hecho es una mentira Sal se mat a s mismo.
(1 Samuel 31:4)
5. Por consiguiente el derecho de ejecutar a los asesinos, matar en defensa propia, etc.
6. Time Australia, Marzo 17, 1997, p.93.
CHAN PERRY, M.B., B.S.
Actualmente trabaja como mdico en un hospital en Victoria, Australia.





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