Sentimientos de la Nacin Sentimientos de la Nacin fue un documento, expuesto por Jos Mara Morelos y Pavn el da 14 de septiembre de 1813 en Chilpancingo.

Es considerado uno de los textos polticos mexicanos ms importantes, el conjunto de ideas expresadas se fundamenta en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, as como en laRevolucin francesa. 1 Que la Amrica es libre independiente de Espaa y de toda otra Nacin, Gobierno o Monarqua, y que as se sancione, dando al mundo las razones. 2 Que la religin catlica sea la nica, sin tolerancia de otra. 3 Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar ms obvenciones que las de su devocin y ofrenda. 4 Que el dogma sea sostenido por la jerarqua de la iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas, porque se debe arrancar toda planta que Dios no plant: omnis plantatis quam nom plantabit Pater meus Celestis Cradicabitur. Mat. Cap. XV: 5 Que la Soberana dimana inmediatamente del Pueblo, el que slo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las provincias de nmeros. 6 Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estn divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos. 7 Que funcionarn cuatro aos los vocales, turnndose, saliendo los ms antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos. 8 La dotacin de los vocales, ser una congrua suficiente y no superflua, y no pasar por ahora de ocho mil pesos. 9 Que los empleos slo los americanos los obtengan. 10 Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha. 11 Que los Estados mudan costumbres y, por consiguiente, la Patria no ser del todo libre y nuestra mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tirnico, substituyendo el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al enemigo espaol, que tanto se ha declarado contra nuestra Patria. 12 Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, alejando la ignorancia, la rapia y el hurto. 13 Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepcin de cuerpos privilegiados; y que stos slo lo sean en cuanto al uso de su ministerio. 14 Que para dictar una ley se haga junta de sabios en el nmero posible, para que proceda con ms acierto y exonere de algunos cargos que pudieran resultarles. 15 Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distincin de castas, quedando todos iguales, y slo distinguir a un americano de otro el vicio y la virtud. 16 Que nuestros puertos se franqueen a las naciones extranjeras

amigas, pero que stas no se internen al Reino por ms amigas que sean, y slo habr puertos sealados para el efecto, prohibiendo el desembarque en todos los dems, sealando el diez por ciento. 17 Que a cada uno se le guarden sus propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado, sealando penas a los infractores 18 Que en la nueva legislacin no se admita la tortura. 19 Que en la misma se establezca por Ley Constitucional la celebracin del da 12 de diciembre en todos los pueblos, dedicado a la Patrona de nuestra Libertad, Mara Santsima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos, la devocin mensual. 20 Que las tropas extranjeras o de otro Reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarn donde la Suprema Junta. 21 Que no hagan expediciones fuera de los lmites del Reino, especialmente ultramarinas; pero [se autorizan las] que no son de esta clase, [para] propagar la fe a nuestros hermanos de Tierra dentro. 22 Que se quite la infinidad de tributos, pechos e imposiciones que nos agobian, y se seale a cada individuo un cinco por ciento de semillas y dems efectos u otra carga igual, ligera, que no oprima tanto, como la Alcabala, el Estanco, el Tributo y otros; pues con esta ligera contribucin, y la buena administracin de los bienes confiscados al enemigo, podr llevarse el peso de la guerra y honorarios de empleados. Chilpancingo, 14 de septiembre de 1813. Jos Mara Morelos. [Rbrica] 23 Que igualmente se solemnice el da 16 de septiembre todos los aos, como el da aniversario en que se levant la voz de la Independencia y nuestra santa Libertad comenz, pues en ese da fue en el que se desplegaron los labios dela Nacin para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oda; recordando siempre el mrito del grande hroe, el seor Dn. Miguel Hidalgo y su compaero Dn.Ignacio Allende. Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto, quedan abolidas stas, quedando siempre sujetos al parecer de S.A.S Paleografa y versin definitiva, realizada por el distinguido historiador mexicano, Ernesto Lemoine Villicaa, (1927-1993).

COMO NACI YO SOY 132? El movimiento #yosoy132 surge en redes sociales y a partir del abucheo de Enrique Pea Nieto en la Ibero. Despus de esto, el PRI sali a decir que los alumnos que lo haban abucheado eran acarreados, como respuesta 131 alumnos se grabaron mostrando sus nombres, caras, nmeros de cuenta y credenciales, treparon el video a Youtube y confirmaron su pertenencia a esa casa de estudios. Despus el PRI tuvo que admitir que s eran estudiantes pero que seran investigados. A partir de esto, los usuarios de redes sociales iniciaron el movimiento #yosoy132, se grabaron diciendo que ellos tambin ejercan su Libertad de Expresin y que apoyaban a los 131 alumnos. "Yo soy 132" o "todos somos 132". Gracias a eso, se organizaron y armaron una marcha el viernes pasado donde ya no slo eran alumnos de la Ibero, sino tambin de universidades como Anhuac e ITAM. Marcharon sobre la banqueta, sin afectar vialidades y gritaron consignas a Televisa y otros medios masivos de comunicacin, exigiendo la democratizacin de los medios de comunicacin e informacin veraz. Llaman, en esta ocasin a muchas ms universidades (pblicas y privadas) para exigir a los medios que cese la manipulacin y la imposicin de un candidato. A eso salimos a las calles, sin partido, sin colores, sin violencia. Principios. Somos un movimiento estudiantil, ciudadano, poltico y apartidista. Somos un movimiento Anti EPN y Anti PRI Somos un movimiento Anti Neoliberal. Somos un movimiento No violento, que lucha por sus demandas basado en los derechos de libertad de expresin y soberana que la constitucin mexicana nos confiere. Es un movimiento horizontal, sin liderazgos, y ese es uno de sus pilares que le da fuerza. Es un movimiento estudiantil unificado que no hace distinciones entre universidades pblicas y privadas, entre todos compartimos una misma lucha, y solo unidos lograremos la victoria. Al participar en el movimiento no debemos asumirnos como pertenecientes a una universidad en particular sino como parte del movimiento. No es un movimiento solo estudiantil sino busca incorporar a ciudadanos que compartan los motivos de lucha del movimiento. Debemos ser un movimiento ejemplar con una prctica de la civilidad en nuestras acciones, estar bien informados de porqu luchamos, no tirar basura, respetar a los ciudadanos. Se debe generar a la brevedad un cdigo de tica del movimiento. Objetivos. El movimiento se plantea evitar que un candidato presidencial pueda ser impuesto por la oligarqua del pas y los poderes fcticos presentes en los tres poderes del gobierno de la repblica, as como organizarnos para responder a un probable fraude electoral diseado con antelacin. Este no debe ser un movimiento solo de coyuntura electoral, sino es un movimiento que busca cambiar el pas, encausar las demandas de justicia de la poblacin y se plantea resolver los graves problemas que padece el pas en todos los sectores que ataen a la sociedad mexicana: en lo social, econmico, educativo, ambiental y cultural. Impulsando las medidas necesarias para acabar con el actual

sistema que ha mantenido marginada a la mayora de la poblacin sin otorgarle un desarrollo integral y adecuado. Este movimiento busca como una de sus tareas ms importantes democratizar los medios de comunicacin, para que dejen de emplearse como instrumentos de enajenacin, manipulacin y dominacin de la poblacin, y sirvan como espacios de desarrollo social, fomenten la educacin, as como una cultura de alta calidad en su seleccin por parte de la poblacin y en el desarrollo de sus contenidos. Impulsar un movimiento para el retiro de concesiones de televisin y radio a las empresas que no cumplan con el uso adecuado de dichas concesiones como la ley lo establece, que contravengan el mal uso con contenidos degradantes para la poblacin. Metas de Organizacin.

Se debe construir una estrategia de corto y largo plazo para las metas del movimiento. Buscaremos la creacin de un Consejo General de Estudiantes a nivel nacional. Las escuelas buscarn la integracin de las propuestas de su comunidad de manera democrtica. Las escuelas deben establecer mtodos democrticos en la eleccin de representantes de informacin que hagan la funcin de voceros, los cuales deben ser rotativos. Se buscar la articulacin de universidades por asambleas estudiantiles. Cada escuela deber idear e implementar una estrategia para dicha articulacin. Debe haber una organizacin universitaria por regiones geogrficas en todo el pas, as como por sectores en la zona metropolitana de la Ciudad de Mxico. Se debe buscar una integracin de los ciudadanos y los movimientos ciudadanos al movimiento, este debe ser un movimiento inclusivo de las luchas del pueblo. Plan de accin inmediato. Se contemplan dos fechas que deben centrar nuestras actividades inmediatas: el debate del 10 de junio y las elecciones del 1 de julio. 1. Para el debate: Se realizar una campaa masiva de firmas, la cual se presentar ante SEGOB y el IFE con una propuesta para modificar el formato del debate, para que sea ms amplio en su duracin, y con la exigencia de que sea transmitido en cadena nacional por televisin y radio. Para esto se har llegar el formato a las escuelas va correo electrnico para su pronta difusin y recoleccin de firmas. 2. Se impulsar una campaa masiva de firmas y diversas actividades para impulsar la demanda ciudadana, ante el IFE, de que sean universidades pblicas y privadas las que realicen el conteo de votos en da de las elecciones y no la empresa Hildebrando, que carece de legitimidad popular por las acusaciones de orquestar un fraude en el ao 2006. Se har la peticin igualmente a las universidades para que generen un consejo de analistas expertos para tal fin. 3. Se deben realizar inmediatamente y con los medios al alcance de cada persona, organizacin o escuela, brigadas de informacin de persona a persona como principal mtodo de difusin de quien es y qu implica votar por EPN (Enrique Pea Nieto), as como de los objetivos y metas de nuestra lucha. Como idea fundamental se debe bajar el movimiento de las redes sociales a los ciudadanos que no tienen acceso a internet, solo con este mecanismo se podr informar de manera veraz de nuestro movimiento. 4. Para concretar el punto anterior se creara una red de brigadas sectorizada por reas de la zona metropolitana, con clulas autnomas organizadas por las escuelas que estn en dicho sector. 5. Se cita en la Plaza de las Tres Culturas el siguiente sbado 2 de junio a las 12 00 hrs. para informar el plan de accin extrado de la Asamblea general de universidades del prximo mircoles 30 de mayo. As

como para distribuir material informativo y organizar las brigadas de informacin por reas o cuadrantes de la zona metropolitana. 6. Para las asambleas en las escuelas. Cada escuela debe llevar a sus propias asambleas de escuela los siguientes puntos: propuesta de brigadas de informacin y definir qu rea de la ciudad puede cubrir, as como los resolutivos de acciones calendarizadas hasta el 1 de julio por el movimiento. 7. Proponer un debate independiente al realizado por el IFE, organizado por las universidades. 8. Se impulsar decisivamente el voto consciente e informado de los jvenes que en esta eleccin representan el 40% del padrn electoral activo, realizando una campaa intensa en preparatorias.

Que es el E.Z.L.N.?
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) es una organizacin poltico-militar cuyo mando tiene por nombre Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia General (CCRI-CG) del EZLN, derivado de su composicin mayoritariamente indgena. Sali a la luz pblica en el estado mexicano de Chiapas el 1 de enero de 1994 al tomar varias cabeceras municipales el mismo da que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte. La teora y la praxis zapatistas lo colocan a la par de otros movimientos de la llamada posguerra fra, tales como el sin-tierra brasileo, el piquetero argentino, el cocalero boliviano, el okupa europeo, o el antiglobalizacin de sectores de las sociedades urbanas; ligados a un discurso y un quehacer etiquetado como contracultural que algunos autores identifican con una supuesta Generacin Z[1] de movimientos de izquierda y anticapitalistas que no buscan, a diferencia de otros movimientos estadocentristas, la toma del poder estatal. Su lucha, a la que se puede dar un seguimiento de la mano de sus seis declaraciones polticas, se puede expresar con tres planteamientos mnimos que van de lo local a lo global: 1. La defensa de derechos colectivos e individuales negados histricamente a los pueblos indgenas mexicanos. 2. La construccin de un nuevo modelo de nacin que incluya a la democracia, la libertad y la justicia como principios fundamentales de una nueva forma de hacer poltica. 3. El tejido de una red de resistencias y rebeldas altermundistas en nombre de la humanidad y contra el neoliberalismo. El 1 Enero de 1994, se da el primer alzamiento armado del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) en Chiapas. Las poblaciones de San Cristbal de las Casas, Altamirano, Las Margaritas, Ocosingo, Oxchuc, Huixtan y Chanal son tomadas por los indgenas rebeldes. El Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia General (CCRI-CG) del EZLN hace publica la Declaracin de la Selva Lacandona con la que declaran la guerra al gobierno de Carlos Salinas de Gortari y anuncian su lucha por democracia, libertad y justicia para todos los mexicanos. En su primer mensaje al pueblo de Mxico, Salinas neg que se tratara de un alzamiento indgena y ofrece "el perdn" a quienes depongan las armas. Por su parte, el EZLN plantea como condiciones para establecer el dilogo con el gobierno federal: reconocimiento como fuerza beligerante, cese al fuego de ambas partes, retiro de las tropas federales, cese al bombardeo indiscriminado y formar una comisin nacional de intermediacin. El EZLN propone como intermediarios a Rigoberta Mench, Julio Scherer y el obispo Samuel Ruiz. El dia 24 de ese mes propone el EZLN una agenda de cuatro puntos para negociacin: demandas

econmicas, sociales, polticas y el cese de las hostilidades, y el 21 de febrero se inician las conversaciones de Catedral entre el EZLN y el gobierno federal. El EZLN presenta sus demandas sociales, econmicas y polticas, a nivel nacional, estatal, y las especficas en relacin a los indgenas y campesinos. humanos a manos del ejrcito y los finqueros y dice NO a las propuestas gubernamentales. Deciden mantener el cese al fuego, no reiniciar hostilidades y abrir un dilogo con la sociedad civil. Lanza la Segunda Declaracin de la Selva Lacandona. En sta el EZLN llama a los distintos sectores de la sociedad a lograr un trnsito pacfico a la democracia y convoca a la realizacin de la Convencin Nacional Democrtica. El 5 de agosto inicia en San Cristbal la Convencin Nacional Democrtica (CND) convocada por al EZLN, y concluye en el primer Aguascalientes construido por los zapatistas en Guadalupe Tepeyac. Cerca de 7 mil mexicanos y mexicanas de todas las entidades de la Repblica acudieron a territorio zapatista en atencin al llamado al dilogo hecho por el EZLN, con la participacin de cientos de observadores internacionales y representantes de los medios de comunicacin. El candidato a gobernador de la sociedad civil chiapaneca, registrado por el PRD, Amado Avendao, es vctima de un atentado que casi le cuesta la vida. . En medio de protestas y denuncias de fraude, el candidato oficial a la gubernatura de Chiapas, Eduardo Robledo Rincn se proclama ganador.El 1 de diciembre toma posesin Ernesto Zedillo como presidente de Mxico, el Subcomandante Marcos y EZLN le da la bienvenida( "Bienvenido a la Pesadilla" )y reconoce a Amado Avendao como gobernador de Chiapas y considera que la imposicin de Robledo por medio de unas elecciones fraudulentas formaliza la ruptura al cese de fuego por parte del gobierno federal. Toma posesin Eduardo Robledo como gobernador de Chiapas. En forma paralela toma posesin Amado Avendao como Gobernador del Gobierno de Transicin en Rebelda. El 1 de enro de 1995 El EZLN lanza la Tercera Declaracin de la Selva Lacandona en la que propone a la sociedad la formacin de un Movimiento para la Liberacin Nacional. El presidente Zedillo calumnia el EZLN y a los sacerdotes de la dicesis de San Cristobal e incluso son expulsados algunos de los religiosos. Se trata de llegar a acuerdos de paz por varias vias y nunguna consigue llenar las espectativas de ninguno de los dos lados. A nivel internacional el EZLN anuncia su voluntad de realizar una reunin intercontinental con todos aquellos que luchan por la humanidad y contra el neoliberalismo y se hace la reunin Cocopa-EZLN en La Realidad. Discuten la realizacin del foro especial que plantea el EZLN y se reanudan las plticas de paz en San Andrs. Fijan las reglas para la instalacin y funcionamiento de las mesas de trabajo. El EZLN anuncia que de acuerdo al procedimiento pactado, invitar a ms de 100 asesores, dirigentes indgenas, antroplogos e historiadores a participar con ellos en el dilogo. El 1 de enero de 1996 en la conmemoracin del alzamiento, el EZLN lanza la IV Declaracin de la Selva Lacandona. En ella, plantea su decisin de ayudar a construir una fuerza poltica de nuevo tipo, no partidaria, que no luche por el poder, independiente y autnoma, civil y pacfica basada en el EZLN. Por lo tanto se abre un proceso de transformacin del EZLN de una organizacin armada a una civil, siempre y cuando se avance en una paz con justicia y dignidad que satisfaga

la sed de justicia de las comunidades indgenas. De esta manera el EZLN responde positivamente a la Consulta Nacional e Internacional por la Paz y la Democracia. Despus de una amplia consulta con sus bases de apoyo el EZLN llega a un acuerdo con el gobierno federal para firmar los acuerdos sobre Derecho y Cultura indgena. En estos acuerdos el gobierno federal se compromete a reconocer a los pueblos indgenas en la Constitucin General, a ampliar su participacin y representacin poltica, a garantizar el acceso pleno a la justicia, a promover las manifestaciones culturales de los pueblos indgenas, a asegurar la educacin y capacitacin, a garantizar las necesidades bsicas, a impulsar la produccin y el empleo y como conclusin de todo esto se plantea la necesidad de un nuevo marco jurdico, tanto nacional como en las diversas entidades, que garanticen: los derechos polticos, fortaleciendo su representacin poltica, sus derechos jurisdiccionales aceptando sus propios procedimientos para designar autoridades y sus sistemas normativos, sus derechos sociales para que se garanticen sus formas de organizacin social, sus derechos econmicos para que se desarrollen sus alternativas de organizacin para el trabajo y la produccin, y sus derechos culturales para que preserven sus identidades y su creatividad. Reconociendo en la legislacin nacional a las comunidades indgenas como entidades de derecho pblico y su capacidad para organizarse autnomamente. El EZLN se rene con la Cocopa en La Realidad y rechaza la contrapropuesta gubernamental, sealando que no regresar a la mesa de negociaciones hasta que los Acuerdos de San Andrs sobre Derechos y Cultura Indgena, firmados en febrero del 96, sean implementados. El Subcomandante Marcos hace un llamado especial a la Cocopa para que defienda frente al gobierno su propuesta original. Esperar el pronunciamiento oficial de la Cocopa ante la nueva situacin. La presencia militar y policaca y la represin en contra de las comunidades indgenas de Chiapas se incrementan. Mientras se desarrollan las campaas electorales en todo el pas y el gobierno federal guarda total silencio sobre el conflicto, la militarizacin de las comunidades indgenas se incrementa en Chiapas y en otros territorios de la Repblica. En Chiapas, en la zona norte y los altos, los grupos paramilitares ejercen la violencia contra los pueblos indgenas. Asesinatos, expulsiones, quema de poblados enteros y en consecuencia el cada vez mayor nmero de desplazados. Ante el incremento de la militarizacin, el terror de los grupos paramilitares y la parcialidad de las autoridades electorales estatales, el EZLN anuncia su decisin de llamar a los pueblos indgenas de Chiapas a no participar en las elecciones. Legisladores y representantes de diversos organismo civiles y de derechos humanos constataron hoy la dramtica situacin en que se encuentran cientos de indgenas desplazados de sus comunidades en la zona Norte y en la de Los Altos de Chiapas. Los integrantes de esta misin aseguraron que el impasse en el Dilogo de San Andrs Larrinzar genera "una situacin peligrosa y ha permitido la proliferacin de grupos paramilitares que agreden y desplazan impunemente a la poblacin indgena". Emilio Chuayffet asever que la Secretara de Gobernacin no est en contra de lo que se firm en San Andrs Larrinzar, ni tampoco son palabras huecas cuando se habla de aceptar los derechos o sistemas normativos propios de los indgenas. La prensa nacional informa que el lunes 22 de diciembre de 1997 grupos pristas armados iniciaron una violenta ofensiva contra los desplazados de Las Abejas y simpatizantes zapatistas refugiados en Acteal, en el municipio de Chenalh, dejando por lo menos 25 heridos con armas

de fuego y "muchos" muertos, de acuerdo con la versin de testigos presenciales que lograron llegar a la ciudad de San Cristbal de las Casas, Chiapas. Considerada por el consejo autnomo de Polh como la agresin ms violenta que grupo paramilitar haya realizado en el norte y Altos de Chiapas desde la aparicin del EZLN, la embestida contra los desplazados, segn testigos, fue organizada con varios das de antelacin y en ella participaron por lo menos 60 hombres fuertemente armados. Una ambulancia de la Cruz Roja que intent rescatar a los lesionados fue atacada por los agresores. El Centro Fray Bartolom de las Casas inform que el secretario de Gobierno de Chiapas, Homero Tovilla, fue enterado a medioda por el secretario de la CONAI, Gonzalo Ituarte, del ataque contra los desplazados. Esta ONG afirm que elementos de Seguridad Pblica permanecieron a 200 metros del sitio del ataque sin intervenir. La Comisin Nacional de Derechos Humanos calific la agresin como "un acto deleznable, una accin genocida en que se actu con premeditacin". El obispo coadjutor de San Cristbal de las Casas, Ral Vera Lpez, manifest que desde el 18 de octubre la Dicesis advirti al secretario de Gobernacin -por medio de una carta- de las tcticas genocidas de grupos paramilitares en la zona norte de Chiapas. El 21 de diciembre, 64 das despus, el obispo Samuel Ruiz Garca y el mismo coadjutor, alertaron al secretario de gobierno de Chiapas, Homero Tovilla Cristiani, de la posibilidad de un ataque contra comunidades indgenas del municipio de Chenalh. Segn los primeros resultados de la averiguaciones de la PGR, la matanza de Chenalh fue realizada presuntamente por un grupo de personas organizadas que responden a una persona o grupo como autor intelectual; las necropcias indican que la mayora de los 45 indgenas fueron sacrificados por la espalda y que se usaron armas de calibre .22 y AK-47. Asimismo la PGR acept que algunos de los agresores dijeron pertenecer al Partido Revolucionario Institucional y otros al Partido Cardenista. El 2 de abril de 1998, result arrestado el general Julio Csar Santiago Daz bajo la acusacin de complicidad en la matanza de Acteal, toda vez que su destacamento se inhibi de socorrer a los atacados. Dos meses ms tarde, el obispo Samuel Ruiz Garca abandon su mediacin entre el gobierno de Zedillo y los zapatistas despus de acusar a aqul de perseguir su actividad conciliadora. Asimismo, la Comisin Nacional de Intermediacin presidida por Ruiz se disolvi de inmediato. De otro lado, a mediados de ese mismo mes de junio murieron nueve personas en un choque entre las fuerzas de seguridad y miembros del EZLN, en El Bosque, concretamente en el municipio de San Juan de la Libertad, que haba sido instituido por los zapatistas en diciembre de 1994 y que estaba siendo desmantelado por el Ejrcito mexicano en el momento del combate.