BLOQUE I Lectura 2. Schneider, David M. 2007 [1972]. De qu va el parentesco? En Parkin, R. y L. Stone (eds.). Antropologa del parentesco y de la familia.

Editorial Universitaria Ramn Areces. Pp. 427-459. PREGUNTAS BSICAS 1-.Cal es la tesis fundamental que quiere contestar el investigador en su texto? Su tesis es que el parentesco es un no tema dentro de la antropologa ya tradicionalmente se estudia como forma de anlisis social, lo que no es real ya que no pueden establecerse comparaciones vlidas entre distintas culturas, y que realmente las relaciones de parentesco son una forma de cultura, no de organizacin social, por lo cual los paradigmas en los cuales est asentado no son vlidos. 2-. Desde qu area o corriente terica antropolgica trabaja? Desde la antropologa cultural y el relativismo. Perspectiva simblica. 3-. Qu argumentos tericos y categoras de anlisis utiliza para contextualizar su estudio o investigacin? Diferencia entre cultura y sistema social basndose en que las relaciones de parentesco pertenecen a la cultura, y no a la estructura social en la cual son relaciones difusas. 4-. A qu conclusiones llega y qu nuevas categoras propone, si es que lo hace? Concluye que el estudio del parentesco es un no tema dentro de la antropologa proponiendo que se base en la cultura y simbologa de cada pueblo, y no en su estructura social, que no ofrece categoras comparables vlidas entre diferentes pueblos, teniendo en cuenta que no es reconocido por ellos PREGUNTAS ESPECFICAS BLOQUE I 1-. Qu tesis cuestionan las propuestas tericas del autor y qu argumentos utiliza? Cuestiona el estudio de la antropologa clsica del parentesco basada en la biologa como hecho fundamental que articula las relaciones en la estructura social de las distintas culturas, argumentando que producen datos no vlidos ni comparables ya que en muchos casos se ven reflejados los sistemas del investigador, y la estructura social de la cultura estudiada que falsea los estudios, ya que ninguna reconoce la existencia de un sistema de parentesco y que las relaciones entre sus miembros pueden ser muy variadas sin que intervengan en ellas vnculos biolgicos. 2-. Cales son sus fundamentos tericos? Su fundamento terico es el Relativismo desde el punto de vista de aislar los datos culturales especficos de cada cultura para poder obtener anlisis vlidos sin contaminacin de otros segmento como el social o institucional. 3-. Por qu plantea una tesis nueva al tema tratado y a qu conclusiones epistemolgicas llega? Porque considera que estudiar el parentesco como forma social lo desvirta, ya que no lo hace reconocible ante las propias culturas estudiadas, lo que le lleva a concluir que se debe estudiar desde el punto de vista de la cultura como unidad propia al margen de cualquier estudio social, y desde la realidad de cada una de ellas.