Apunte

DERECHO ROMANO

ndice
Familia y persona Tutela y curatela Matrimonio 3 13 31

Familia y persona

Parentesco

Agnaticio Cognaticio Gentilidad Afinidad

Aquel vnculo por el cual un conjunto de personas se consideran integrantes de una misma familia. Agnaticio: Este vnculo se transmita slo por va masculina, subsistiendo slo entre los que descendan de un antepasado comn entre varones. Cognaticio: Es el parentesco de sangre que une a las personas descendientes unas de otras en forma directa o en lnea colateral sin distincin de sexo. Vnculo cognaticio Natural Afinidad Lnea directa Lnea colateral

Lnea directa: Aquel que une a dos personas de las cuales desciende de la otra. Tambin a su vez puede ser en sentido ascendente o descendente. Lnea colateral: El que une a dos personas que descienden de un mismo antepasado comn, sin que la una descienda directamente de la otra. Afinidad: Originado por el matrimonio. Lazo que se forma entre los esposos mismos o entre cada cnyuge y los parientes del otro, o entre lo parientes de uno de los cnyuges y los parientes del otro. Gentilidad: Abarcaba a todos los descendientes de un antepasado comn, que por dicha condicin formaban parte de una misma gens, que no era otra cosa que un verdadero organismo jurdico-poltico.

Pater Familias
Es el jefe de familia, dueo de las personas y bienes que la componen. Aquel que no se encuentra a la potestad de nadie.

Patria potestas (conjunto de poderes del P.F.)

Hijos legtimos Extraos que ingresaban por adopcin

(Descendientes de hijos legtimos varones)

hijos naturales legitimizados

Categora jurdica de sui Iuris. Vnculo familiar no es biolgico, sino que se crea por el principio de autoridad o de poder emanado del pater.

Patria Potestas (Aliena Iuris) Manus maritales (para la mujer) Dominica potestas (esclavos)

Ciudadana Romana
El ciudadano romano lo es por pertenecer a la civitas, o sea a la ciudad de roma. (Carcalla, ao 212, todos los miembros del imperio eran ciudadanos romanos) Basa sus principios en el (ius sanguinis) Individuos que no poseen el status civitatis son considerados extranjeros. (peregrim) _ grupo intermedio= latinos.

Adquisicin de la ciudadana
1. 2. 3. 4. Por Por Por Por nacimiento. manumisin. ley. concesin del poder pblico.

Derechos del ciudadano Romano

ORDEN PBLICO.

a) Ius Honorum (desempear la carrera de las magistraturas) b) Ius suffragi (Derecho para votar las leyes) c) Ius provocationis ad populum (derecho a apelar la pena capital que le haba sido impuesta) d) Ius actionis (Derecho a acceder a la justicia como litigante) e) Tria nomina (uso del nombre) Nombre Praenomen (nombre propio) Cognomen (apellido) Nomen Gentilitium (gens a la cual perteneca)

ORDEN PRIVADO. 1) Ius connubium: contraer justas nupcias. 2) Ius commercium: ejercer el comercio. 3) Ius testamenti factio: dejar testamento y a ser instituido heredero. Ciudadano Romano Latinos veteres Latinos colonari Latinos julianos Peregrinos Peregrinos Peregrinos dedicticios.

Clases de ciudadanos

Latinos veteres: Habitantes de regin conocida como Lacio. Gozaban del Ius Commercium y Ius Connubium. Ius suffragii si se encontraban en Roma al momento de la votacin. Latinos colonarii: Habitantes de las colonias fundadas en los territorios conquistados. Se les concedi lo mismo que a los latinos veteres. Gozaban del Ius Commercium Excepcionalmente lo hacan del Ius Connubium. Latinos Junianos. Aquellos manumitidos por alguno de los modos no solemnes. Gozaban del Ius Commercium. Excepcionalmente lo hacan del Ius Connubium. Peregrinos:

Todos los dems extranjeros que habitaban dentro del mundo romano. No gozaban del Ius commercium ni del ius connubium) Peregrinos dedicticios Ciudades o pueblos que sometidos a Roma se sublevaron a su autoridad y fueron sometidos por segunda vez. Aplicacin de pena, perdiendo as ciudadana. Manumitida conforme aplicacin Ley Aelia Sentia. No tenan derechos. Brbaros (Hostes) Se encontraban en guerra con Roma.

El sujeto de derecho
Pater Familias. Titular de Derechos y obligaciones.

La persona de existencia visible o Fsica.

Dos variantes: Nacimiento marc el momento jurdico del inicio de la existencia (emprico y jurdico) Momento de concepcin. El nacimiento: Deba tener los siguientes requisitos: 1. La separacin del feto del vientre romano. 2. Nacimiento con vida. 3. Forma humano. Proculeyanos: Recin nacido deba dar muestras de existencia con grito y llantos. Sabinianos: dar signos de vida como movimientos.

La capacidad
Aptitud legal para adquirir derechos o contraer obligaciones la posea en Roma el individuo que gozaba de los llamados tres estados: Estado de familia (status familiae); libertad (status libertatis) y ciudadana (status libertatis) Capacidad y diversas clases.

Capacidad

Derecho Adquirir derechos y obligaciones. De hecho Aptitud para ejercer derechos. Derecho: primordial para existencia del sujeto. De hecho: puede no acompaar a la de derecho, ejemplo: incapacidad de los menores se encuentra ligada al pater familias.

Incapacidad
Falta de capacidad. Puede ser tanto de derecho como de hecho, una como la otra, absoluta o relativa.

La prdida de la capacidad Conocida en Roma como prdida de la cabeza (capitatis deminutio) Solo se daba cuando se expulsaba a un individuo del grupo familiar, dado que esto implicaba la exclusin del sistema social y jurdico cuando se consolida civitas: Prdida de ciudadana. Expulsin grupo familiar. Periodo clsico Mxima Media Mnima.

Mxima: Prdida de Status Libertatis (prdida de libertad y conversin a esclavo) Media: Prdida de la ciudadana Romana. (Implicaba prdida del vnculo familiar (agnacin) y de la patria potestas. Mnima: Interrupcin del vnculo agnaticio. Cuando un Pater (Sui Iuris) era adoptado (adrogado) por otro P.F. se converta en Aliena Iuris producindose una disminucin de cabeza.

Esclavitud
Las guerras nutrieron en gran nmero de esclavos a la sociedad romana. Motivos de esclavitud: 1) Mano de obra barata (agro, canteras, minas, industrias, navegacin, construcciones civiles y pblicas) 2) Falta de capital circulante.

3) Aprovechamiento del conocimiento o experiencia de los pueblos conquistados. El jefe de familias contara con la ayuda valiosa de gente capacitada y de confianza para hacer producir sus factores de produccin. Era frecuente que un hijo o un esclavo estuviera al frente de las posesiones econmicas. No todos los esclavos eran tratados del mismo modo, los que eran valiosos recibieron un trato preferencial, incluso permitindoles tener su propia familia. (contubernio) Expansin militar y econmica de Roma motivo el auge de la esclavitud. Condicin jurdica del esclavo Siendo el esclavo una cosa careca de titularidad de derechos. Esclavitud es una institucin del derecho de gentes por la cual un hombre privado de su libertad de encuentra destinado en modo permanente al servicio de otro. La condicin de cosa que piensa da a lugar a las siguientes consideraciones: o Formar sepultura. o Realizar casi todos los negocios jurdicos que poda llevar a cabo un hombre libre, pero siempre a nombre de su amo. o El dueo poda asignarle al esclavo un peculio, por el cual el esclavo responda ante el amo y ante extraos. Paliaciones en Pro del esclavo. a. Prohibido arrojarlos a las fieras sin anuencia del magistrado. b. El amo que abandonaba al esclavo enfermo o viejo fue castigado con la prdida de la propiedad sobre el mismo. c. Fue considerado homicida el amo que lo matara sin motivo. d. Oblig al amo excesivamente cruel con sus esclavos, a venderlos. Fuentes de la esclavitud (por nacimiento o por ley) Supuestos: 1. El hijo sigue la condicin de la madre. 1. Considerndose libre al hijo si la madre hubiera gozado de liberta en algn momento durante la concepcin. 2. Consista en hechos regulados expresamente por la ley.

Fuentes: 1. Guerra. Prisioneros podan ser vendidos como esclavos. Cuando un Romano caa preso por sus enemigos el principio se aplicaba a la inversa. La excepcin consista si era tomado como prisionero por piratas, ladrones o en una guerra civil. 2. a. La venta de una persona por otra cuando el deudor insolvente era ejecutado por medio de la manus iniectio. b. El hombre libre que se haca pasar por esclavo para ser vendido como tal y engaar as al comprador participando en la ganancia obtenida de la venta. c. La mujer que mantena relaciones ntimas con un esclavo haciendo caso omiso por tres veces la oposicin del dueo del esclavo. d. El liberto que incurra en ingratitud con su ex amo con lo cual caa nuevamente en esclavitud. e. El que ofenda a embajadores o representantes extranjeros. f. Los condenados a la pena capital o trabajar en las minas. g. El que se negaba a cumplir con el servicio militar. h. El que no cumpla con los requerimientos del censo. i. El que era sorprendido robando in fraganti. Extincin de la esclavitud

A. B.

Por el amo. Por ley A.Es la manumisin por decisin del amo:
Solemne No solemne

Solemne: Producan el efecto de otorgarle la libertad al esclavo manumitido y tambin la condicin de ciudadano Romano. En igual medida que su manumisor, su ex amo, por cuanto no poda adquirir una mejor condicin de quien le otorgara la libertad. Alcanzaba la libertad y ciudadana romana. Per vindicia Formas Por censo Por testamento Directo 9

Indirecto In ecclesia Per vindia: Voluntad de liberar al esclavo ante magistrado. Por censo: Inscripcin como hombre libre al esclavo. Testamento: Declaracin de voluntad del amo. Directo: Cuando el amo dejaba inserta su voluntad en el testamento con la particularidad de darle simplemente la libertad o tambin nombrado heredero. Indirecto: El testador encargaba al heredero que manumitiese al esclavo. In ecclesia: se lleva a cabo ante las autoridades eclesisticas o ante los fieles reunidos en la iglesia quienes recepcionaban la voluntad del amo de manumitir a su esclavo. No solemnes: Otorgaban al manumitido una libertad de hecho y no de pleno derecho. No otorgaban ciudadana al manumitido. Inter amicos: cuando el amo otorgaba liberta al esclavo en modo directo ante amigos que oficiaban de testigos del acto. Per epistolam: Carta dirigida al esclavo por el propio amo. Per mensam: concesin del amo al esclavo de permitirle sentarse junto a l en su mesa. Nacieron con posterioridad a la poca republicana.

B.

Por Imperio de la ley.

Se conceda la liberta al esclavo como recompensa por su conducta ante determinados casos concretos. En otros casos, la libertad se conceda al esclavo como un castigo a una conducta indigna del amo. Restricciones a las facultades de manumitir. El pater familias, como nico sujeto de derecho y por ende responsable del patrimonio familiar, era quien decida y efectivizaba las manumisiones. Hubo abuso desmedido en la realizacin de las manumisiones. Lex Fufia Canina

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Una escala proporcional de acuerdo a la cantidad de esclavos, con el agregado de un tope. 3 a 10 escl. 11 a 30 escl. 1/3 21 a 100 escl. 101 a 500 escl. 1/5 Lex aelia sentia de manumissionibus. Manumitidos que con anterioridad hubierse sufrido peneas de azotes o trabajos forzados, alcanzaban categora de dedicticios (sbdito de Roma) El propietario menor de veinte aos no poda manumitir a sus esclavos, salvo que lo hiciera por medio de la vindicta y ante un consejo constituido por diez jueces y fundamentando la causa. Situacin jurdica del liberto. Diferencias con el ingenuo. El patronato. Ingenuo: naci y vivi siempre libre. Liberto: esclavo manumitido. Patronato Relacin que continuaba involucrando al liberto con su ex amo y an con los descendientes de ste. 1) El liberto no poda demandar a su patrono sin autorizacin del magistrado. 2) Tampoco poda exigir el pago de una condena mayor de lo que su patrono buenamente podra pagar. 3) El patrono y sus descendientes tenan derechos hereditarios ab intestato respecto del liberto. 4) El patrono tena derecho de ejercer tutela sobre los libertos pberes y las libertas. 5) El patrono exiga al liberto mediante juramento (Iu Siurandumun Liberti) la realizacin gratuitas de distintas tareas y servicios (operae) debiendo en muchos casos intervenir el magistrado a consecuencia de los abusos cometidos por los patronos. 6) El patrono estaba obligado a pasar alimentos a su liberto. 7) El patrono no poda realizar acusaciones al liberto por las cuales le pudieran aplicar la pena capital.

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Afn a la esclavitud. El colonato Particular relacin que existe entre un hombre libre y su condicin de adscrito a la tierra que trabaja. El colono era un hombre libre, poda obligarse, adquirir bienes y contraer matrimonio, pero en cambio no poda realizar actos de disposicin ni ejercer cargos pblicos. Fue una solucin econmica destinada a paliar la falta de mano de obra para cultivar las grandes extensiones de tierra. Tena derecho a satisfacer sus necesidades con lo producido y anualmente deba pagar un canon al propietario. Se dejaba de ser colono cuando ste adquira la propiedad de la tierra y se converta en propietario, cuando ejerca el sacerdocio, cuando ingresaba al ejrcito, o cuando era nominado decurin.

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Tutela y curatela
MENORES IMPBERES TUTELA MUJERES (TUTELA PERPETUA) INTERESES, PERSONAS POR NACER PRDIGOS MENORES PUBERES (MENORES 25 AOS) DEMENTES DEBILES MENTALES

CURATELA

La tutela tiene su origen en la necesidad de suplir esta incapacidad. El patrimonio de la persona incapaz fue puesto bajo la proteccin de otro sui iuris, denominado tutor. Tutela y curatela representan el rgimen tutito de los incapaces de hecho. El tutor asista al pupilo para subsanar la deficiencia de su insuficiente personalidad. El curador actuaba mediante la gestio para la administracin del patrimonio del incapaz. Tutela Definicin: La fuerza y la potestad sobre una cabeza libre, dadas y permitidas por el derecho civil, para proteger a aqul de no poder valerse por s mismo a causa de la edad. Ejercicio de la misma era considerada funcin pblica. Requisitos para ser designado tutor: a) Ser jefe de familias. b) Ser hombre libe. c) Ser ciudadano romano. d) Ser varn. e) Ser mayor de 25 aos. f) Ser una persona sana, mental y fsicamente. 13

g) No encontrarse ejerciendo funciones de alta responsabilidad o privilegio. h) No haber tenido enemistad con el padre del pupilo. i) No haber sido excluido expresamente por el padre en el testamento para ejercer el cargo. j) No ser acreedor o deudor del pupilo. k) Mantener una buena conducta. Excusacin de la tutela La persona designada como tutor poda mediante causa fundada- excusarse de aceptar el cargo. Causales: a) Ser tutor o curador de tres pupilos o curados al momento de la designacin. b) Tener problemas de salud. c) La ignorancia d) El exilio e) La pobreza f) Desempear ciertas profesiones (mdico, filsofos, gramticos, etc. g) Vivir muy alejado del pupilo. h) Tener ms de setenta aos. i) Ser padre de un mnimo de hijos, etc.

Clases de tutelas

Testamentaria Legtima Dativa

Testamentaria: Era llama as por cuanto el tutor era designado en el testamento por el pater familias. Legtima: aquella otorgada por la ley a falta de tutor testamentario. Dativa: otorgado por el magistrado.
Funciones del tutor a) Gestio negotiorum b) Auctoritas interpositio

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La diferencia de amabas funciones era tener en cuenta la edad del pupilo, ya que si el mismo era un menor infans (hasta siete aos) la funcin del tutor consista en la gestio. En cambio si ya era considerado infans (mayor de siete aos y hasta los catorce aos) el tutor actuaba mediante las auctoritas) Explicaciones: a) Tutor reemplazaba al pupilo, la edad no poda valerse en absoluto, dado que era incapaz absoluto de hecho. b) El tutor completaba la insuficiente capacidad de su pupilo quien estaba presente en el acto. Las facultades y obligaciones del tutor El tutor diriga su accin fundamentalmente al patrimonio del pupilo. Tutor deba de velar por el patrimonio, suministrando los medios para que el pupilo fuera instruido y cuidado. Una vez nombrado tutor para subsana la incapacidad del titular era menester que aquel hiciera bien las cosas para velar por el bienestar de todo el grupo familiar.

Facultades que fueron cambiando:

Antes: Las facultades del tutor eran amplias y variadas ya que su comportamiento era similar al verdadero y legtimo dueo del patrimonio del pupilo. Poda administrar y disponer de las inversiones del capital que posea este ltimo. Despus: Las facultades del tutor fueron limitndose para cercenar su inmenso poder y salvaguardar el patrimonio del pupilo.

Periodo clsico: fue vedado al tutor efectuar donaciones de considerable importancia, se le prohibi tambin efectuar disposiciones y todo tipo de gravmenes sin autorizacin del magistrado.
Claudio: obligacin de prestar caucin. Justiniano: dispuso el debedlo cuidado respecto de las inversiones de los capitales del pupilo.

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La realizacin de un completo inventario ante funcionario pblico de la totalidad del patrimonio pupilar y el depsito. El no cumplimiento haca presumir dolo en su gestin. Debiendo hacerse cargo por los daos y prejuicios. Responsabilidad del tutor Tutela deba ser ejercida con honradez en salvaguardia de los derechos del pupilo. Procedimientos en contra de los que no ejercieran correctamente la tutela: Acusatio suspecti tutoris: Destitucin del tutor. Actio de rationibus distrahendis: otorgar ejercicio de una accin de carcter penal. Durante la repblica, accin llamada actio tutelae: mediante la cual el pupilo le exiga al tutor la rendicin de cuentas al finalizar su funcin y la posterior devolucin de los bienes con los frutos e intereses percibidos. Facultaba al pupilo a reclamar los daos y perjuicios ocasionados por la incorrecta gestin del tutor, y a ste ltimo a solicitar el reintegro de los gastos que su gestin le demandara. La tutela de las mujeres Considerada incapaz de hecho a causa de su ligereza, por eso deba estar sujeta a tutela perpetua. Alcanzada la pubertad, la mujer continuaba bajo tutela pero esta dejaba de ser la habitual, para llamarse tutela mulierum. AUTORITAS: tutor completaba la incapacidad relativa para obrar por la mujer. Condicin jurdica de la mujer pber sui iuris era similar a la del mayor infans, ya que poda llevar a cabo cualquier tipo de acto por s sola, siempre que no le produjese una disminucin patrimonial.

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El fin de la tutela de los menores Tutela llegaba a su fin cuando pupilo alcanzaba pubertad, cuando se produca su muerte, o una disminucin de cabeza, o por muerte del tutor. Terminada la pubertad el menor pasaba a ser protegido mediante curatela hasta la mayora de edad. Tutor estaba obligado a rendir cuentas de su gestin al menor al terminan la tutela, y transmitirle todos los bienes que haba adquirido con motivo de su gestin. Pupilo deba reintegrarle al tutor o sus sucesores el reembolso de los gastos que hubiera realizado en la administracin de la tutela. Curatela del demente Curador velaba o cuidaba por la persona del insano a la vez que administraba el patrimonio del mismo, protegiendo al incapaz tanto en su persona como patrimonialmente. Curador reemplazaba al insano en la gestin de sus negocios, pero sin descuidar los medios necesarios a su alcance destinados a procurar su restablecimiento. Curatela del prdigo Prdigo a aquel jefe de familia que dilapidase mediante gastos intiles y vanos los bienes heredados de sus ascendiente agnaticios, comprometiendo el patrimonio de la familia. Mediante la interdiccin se busc la proteccin del patrimonio. El prdigo sometido a curatela poda realizar cualquier tipo de acto que mejorase su situacin patrimonial quedando invalidado de efectuar aquellos que disminua o comprometa su acervo familiar. Curatela del menor de 25 aos Lex Plaetoria o Laetoria de circunscriptione adolescentium (186 y 191 a.C): sanciones a aquellos que engaaban en los negocios a estos menores, pero sin invalidar el acto. Actio in integrum restitutio: Accin con la que contaban los menores slo se poda hacer valer una vez alcanzada la mayora de edad teniendo un ao para su ejercicio, plazo que luego Justiniano elev a cuatro.

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El magistrado declaraba la necesidad de volver las cosas a su estado originario, restituyndose ntegramente el acto atacado a su estado anterior. La situacin del menor estaba remediada, pero a costa de otro grave perjuicio para su familia, el menor era jefe de familiar y entonces nadie quera negociar con l ya que se tema que posteriormente se anulara lo actuado por motivo de la edad del mismo. Esto produca una parlisis econmica a la familia. Paliativo a esta situacin: Comenz a imponerse la prctica de nombrar a una persona (el curador) para que asistiera al menor en cada caso de contratacin a los efectos para que no pudiese ser revocado despus.

Requisitos para ser nominado curado y responsabilidad del mismo: iguales condiciones que para ser tutor.
El fin de la persona fsica La persona fsica llega a su fin mediante la muerte. Esto traa consecuencia a nivel: Sucesorio Familiar Patrimonial Se haca lo siguiente: En primer lugar se deba de abrir la sucesin del fallecido. Si haba dejado testamento se deban cumplir sus dictados siempre que los mismos fueran vlidos. Se abra la sucesin ab intestato, es decir la denominada sin testamento Si eran mayores de 25 aos y sanos ejercan su capacidad plenamente, de lo contrario, se les nombraba un curador de acuerdo a lo visto presentemente.

La persona de existencia ideal

Entendemos por persona de existencia ideal en sentido moderno- con aptitud de contraer derechos y obligaciones. En la sociedad se empez a vislumbrar la existencia de otros entes, formado por stos en modo conjunto y que posean capacidad jurdica propia, persona de existencia ideal.

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Sujeto de derecho poda ser: Existencia visible. Existencia ideal. Derecho pblico: en la figura del Estado que personificaba al populus romanus como un ente autnomo distintio a la suma de sus integrantes. Derecho privado: fueron apareciendo las corporaciones, asociaciones y fundaciones, con lo cual es esquema jurdico de la doctrina luego conceptualizada y clasificada por lo modernos- qued conformada.

ESTADO
Erario y Fsico. Evolucin: Periodo clsico: Todo lo concerniente al ingreso y egreso del Estado recibi el nombre de erario. El patrimonio personal del emperador pas a llamarse fiscos (fisco). Bajo imperio: qued conformado el Estado como ente ideal de adquirir derechos y obligaciones.

Los municipios
Aparecen como fruto de las conquistas territoriales: se le otorg dicha categora a los distintos estados o comunidades libres que fueron anexados al Estado romano por medio de guerras, alianzas o tratados. Es decir, perdieron su soberana pero conservaron cierta autonoma concedida por Roma. Posean: Bienes propios. Caja comn Aptitud para ser acreedores o deudores. Adquirir bienes inter vivos o mortis causa. Por estas posesiones eran verdaderos sujetos de existencia ideal.

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Las corporaciones o asociaciones

Existieron en Roma desde un periodo muy antiguo corporaciones o asociaciones de artes y oficios. (ORFEBRES, FORJADORES, ALFAREROS, CARPINTEROS, ZAPATEROS, CURTIDORES, TINTOREROS, MUSICOS, COLEGIOS SACERDOTALES, ASOCIACIONES PARA FUNERALES Y SEPULTURA. DESTINADOS A BRINDAR SOCORRO MUTUAL, GREMIOS DE DISTINTOS OFICIOS). En La Repblica la aparicin de corporaciones o asociaciones encargadas de la percepcin de impuestos, ejecucin de obras pblicas, explotacin de minas de plata, oro y salinas.) Se requera para su nacimiento: Tres individuos. Fin lcito. Estatutos. Conjunto de asociados forman masa de miembros, en donde se distinguen los cargos directivos y el resto de los asociados, existe una caja comn, y la corporacin acta legalmente a travs de representantes. La Lex Iulia de collegiis. Poder facultativo del Estado en brindar las correspondientes para el nacimiento de nuevas sociedades. autorizaciones

El requisito inicial era la plena libertad de los componentes de la misma en erigirse en corporacin o asociacin, principio por dems sustentado por la Ley de las XII tablas. En La Repblica: proliferaron los abusos cometidos por stas sociedades, las cuales desvirtuaron la finalidad de su creacin y se inmiscuyeron en la vida poltica de Roma, en conspiraciones, aportes econmicos a partidos polticos, fraudes y alianzas electorales.

Lex Clodia (58 a.C.) Por medio de esta ley se restaur ampliamente el antiguo principio de liberta de asociacin. Los abusos reaparecieron al amparo de la nueva normativa y un nuevo senadoconsulto unido a una sancin de la Lex Licinia (55 a.C.) pusieron coto en aquellas corporaciones

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constituidas por ciudadanos indeseables que tuvieran slo en mira la corrupcin electoral.

Lex Iulia de Collegiis

Reglament acabadamente la constitucin de las asociaciones.

Julio Cesar adopt severas penas administrativas para quienes violasen el fin perseguido. Renovados por Augusto. La mencionada ley rigi de all en ms la constitucin de las asociaciones, introduciendo el principio de la autorizacin del Estado para su funcionamiento. La ley orden disolucin de los colegios existentotes hasta su sancin. Por lo cual quedaron solamente subsistentes las antiguas corporaciones religiosas, los gremios primitivos de artes y oficios, y las grandes asociaciones de comerciantes y financistas. Todas las dems asociaciones fueron disueltas y solamente se permiti la constitucin de nuevas si eran autorizadas por el Estado. El funcionamiento futuro de las mismas qued tambin bajo su contralor. Le corresponda al Senado entender respecto a todo lo concerniente a la constitucin y funcionamiento de las asociaciones. En las provincias de clase senatorial esta facultad la ejercan los gobernadores, y en las imperiales exclusivamente el Prncipe. Las Fundaciones Es la personificacin de un patrimonio destinado al cumplimiento de la finalidad dispuesta pro su fundador, ya sea por actos entre vivos o por disposicin de ltima voluntad. Alcanzaron categora de sujeto de derecho a partir de Justiniano. Cuando un individuo deseaba realizar actos de beneficencia o de ayuda al prjimo, sola destinar una parte de su patrimonio a tal fin, mediante una donacin o legado. Auge de estas ayudas en poca cristiana. La herencia yacente Definicin: estado que presentan los bienes hereditarios durante el lapso de tiempo comprendido entre el fallecimiento del titular y hasta cuando son adquiridos por los herederos.

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La herencia yacente tuvo plena capacidad jurdica para adquirir derechos y obligaciones como un verdadero sujeto de derecho. La condicin del Filius Familias El pater familias era el nico capaz de figurar como sujeto a nombre propio en las relaciones negociables y las controversias jurdicas. Aquellos sometido a su potesta no eran sino meros instrumentos de adquisicin suyos. Las relaciones patrimoniales con el pater familiar En Roma solo el pater familias tena derechos patrimoniales. El titulas de los derechos patrimoniales de acuerdo al ius civile solo poda ser el pater familias. Que el hijo hiciera acto de adquisicin, se entenda adquirido para el padre y era el pater familias quien se haca propietario o titular por el derecho civil. La Repblica: La situacin del filius familias fue cambiando con la aparicin del peculio, con el se produjo la modificacin de este sistema de incapacidad en el cual se encontraba inmerso el hijo.

El peculio y sus distintas clases

El peculio era una pequea suma de dinero o una masa de bienes concedida por el pater familias al hijo en goce y administracin, pero que ste no poda donarlo ni disponerlos por acto de ltima voluntad. Clases de peculio 1) Profeciticio. 2) Castrense 3) El cuasicastrense 4) El bona adventicia o bona materna. Profeticio: Se poda conceder no slo al filius sino tambin al esclavo. Bienes concedido por el pater familias y que a la muerte del hijo pasaban automticamente al patrimonio de aqul. Revocable. Eran utilizados por lo general en el ejercicio del comercio del beneficiario dichos bienes volvan a su patrimonio.

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Castrense: consista en los bienes adquiridos por el hijo en ocasin del servicio militar, que en principio tambin pertenecan al pater. A partir de Augusto, se admiti que los filius familias fueran propietarios del mismo. Poda disponer libremente de este peculio, hacer donaciones y transmitirlo mortis causa, cualquiera sea la ndole de los mismos. Concepto se fue ampliando abarcando ademas del botn obtenido en guerras, las herencias, los legados otorgados por sus compaeros de armas y las liberalidades entregadas por amigos y pariente con motivo de partir el filius a la guerra. El hijo posea plena libertad sobre estos bienes, pudiendo enajenarlos, donarlos, disponerlos mortis causa. Si lo sorprenda la muerte sin disponer de los mismos, los bienes que pasaba en forma inmediata al pater familias sin que fueran objeto de disposicin testamentaria ab intestato. Cuasicastrense: Constantino en el ao 320. Bienes que el hijo adquira por sueldos y retribuciones en relacin con sus funciones en el palacio imperial, perciba en la funcin pblica, las profesiones liberales, al carrera eclesistica y las donaciones del emperador o de la emperatriz. Bonda adventita: Ao 319, Constantino. Exclusivamente para los hijos la reserva de los bienes heredados de la madre. Con Justiniano triunf la idea de que la propiedad corresponda al hijo, tenindose por un simple administrador y usufructuario. Se ampla a los bienes recibidos de la misma manera de ascendientes por va materna. Justiniano: quien cambia el principio originario otorgando al hijo la plena facultad de disposicin sobre todos los bienes que adquiriese por cualquier modo y procedencia, restndole al padre tan slo la facultad de administracin y disfrute. Excepciones: a) Cuando se trataba de bienes adquiridos con dinero o similar equivalencia perteneciente al padre. b) Cuando se trataba de bienes entregados por un tercero con motivo de gratitud o consideracin al padre. Para estos dos supuestos se continuaba aplicando el sistema anterior. Si mora el hijo, todo el perteneca al hijo del hijo, o sea al nieto del padre. Acciones emergentes de la Patria Potestas

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Antiguo rgimen patrimonial: a) El pater familias era el nico titular de los derechos reales y de las obligaciones b) El hijo no tena facultades de disposicin o gravamen. (solo aquello de administracin y goce), salvo que el negocio llevado a cabo sirviera para que el pater familias adquiriera derechos de propiedad u obligaciones, o en aquellos casos en que el propio hijo quedar obligado como deudor. c) Respecto de las deudas contradas por el hijo, el padre no era responsable estn el filius civilmente obligado. Rgimen patrimonial posterior: 1) se le otorg al pater responsabilidad por las deudas contradas por el hijo. 2) Se le concedi al hijo cada vez ms la posibilidad de ser titular de derechos patrimoniales. El peculio bona aventita o bona materne es prueba de ello.

Actiones adiecticia qualitates

Fueron producto de la jurisprudencia romana a travs de la actividad del pretor. Objetivo: solucionar el grave dficit existente en materia de responsabilidad. El pater familiar obtena ganancia con los peculios otorgados al hijo o al esclavo, el conflicto surgi en el caso del nacimiento de deudas. La responsabilidad del pater era nula y los acreedores no podan accionar contra l. Entonces con Actiones adiecticia qualitates se comenz a extender la responsabilidad al pater. 1) Actio in rem verso. Condenas contra el pater: De peculio: responsable por las deudas contradas. In rem verso: determinaba su responsabilidad en la medidad del enriqucimiento patrimonial que experimentaba. 2) Actio quod iussi. Se otorgaba a favor de los acreedores cuando el hijo o el esclavo contrataban con un tercero y el pater consenta el acto. Por medio de esta accin ste responda por la totalidad de la deuda.

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3) Actio exercitoria. El pater era acreedor de un naviero o armador de buque y colocaba al hijo o al esclavo como capitn, y se haca responsable por las obligaciones contradas por estos. 4) Actio de peculio: Pater hubiera hecho entrega al filius o al esclavo de una parte de su patrimonio para que fuese administrado por stos. Los acreedores podan ejecutar su crdito hasta donde alcanzar el monto de la constitucin del peculio, deducindose previamente la suma que el pater hubiera invertido para ello. 5) Actio tributoria: Se comenz a aplicar tambin cuando el pater constitua a favor del filius o de un esclavo un peculio. El pater tena priviledio sobre los dems acreedores, ya que estaba facultado al retiro de lo suyo ante cualquier eventualidad. Se realzaba una especia de concurso de acreedores en el cual todos cobraban a prorrata incluido el pater por el crdito invertido en la constitucin del peculio. 6) Actio institoria. El pater se haca responsable de las obligaciones contradas por el esclavo o el hijo en casa de estar al frente de un comercio o industria.

El ingreso a la familia Romana

Modos de ingreso: Nacimiento. Acto jurdico. Nacimiento: procreado en justas nupcias. El esposo poda reconocer como hijo al nacido antes de los 180 das y no hacerlo con el nacido despus, alegando ausencia, enfermedad u otra causa. Acto jurdico: es la adopcin. Un extrao entra como hijo en una familia sometindose a la patria potestas del pater en calidad de filius familias. Carcter inmediato: Hijo Carcter mediato: nieto Segn que el adoptado sea un aliena iuris o un sui iuris, se distinguen dos formas de adopcin: la adoptio y la adrogatio.

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ADOPCION (ADOPTIO) En Roma presenta dos etapas: Antiguo y clsico. En el derecho antiguo y clsico el padre que venda tres veces al hijo perda la patria potestas sobre el mismo Adoptio estaba rodeada de una seria de formalidades que deban cumplirse inexorablemente para considerar consumado la misma. Dos etapas: En la primera, aliena iuris era liberado de la patria potestas a la que estaba sometido el pater originario a travs de una triple venta ficticia. En caso de una mujer con una emancipacin era suficiente. Segunda: Mediante la accin de la in iure cessio El nuevo pater familia simulaba reivindicar su derecho de patria potestas sobre el adoptado como ste le perteneciera desde anterioridad. Con Justiniano la adopcin se lleva a cabo directamente ante el magistrado suprimindose el paso previo de la triple vente y de la mancicin Acudan al magistrado: Padre natural, Futuro adoptado, adoptante, dndose forma el acto. Requisitos de la adopcin. Durante periodo antiguo y clsico: primordial consentimiento del pater familias. Caso que pater adoptara como nieto y se lo entregar a uno de sus hijos, el hijo deba consentir el acto, pero si el pater entregaba en adopcin a un nieto no era necesario el consentimiento del hijo. Adoptante deba ser sui iuris. Tutores y curadores no podan adoptar para sus pupilos. Mujeres tampoco estaban capacitadas para adoptar dado que no posean la patria potestas sobre su hijo. Solo poda hacer excepcionalmente cuando haba perdido sus hijos a manera de consuelo. Diferencia de 18 aos con el adoptado. Efectos de la adopcin Cuando una persona era adoptada por un pater sufra una disminucin de cabeza mnima entonces no reciba herencia de su ex familia. Si en su nueva familia era emancipado quedaba totalmente desamparado entonces Justiniano decidi repara esta injusticia diferenciando dos caso: 1) Adoptante fuera un extrao.

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2) Adoptante no fuera un extrao. En el primer caso el adoptante no adquira la patria potestas sobre el adoptado, ste no sala de su primitiva familia y adquira tan slo derechos a la sucesin ab intestato del adoptantes. En el segundo caso se daba la adoptio plena, cuando la adopcin se llevaba a cabo por una ascendiente natural. El adoptado se desligaba de la familiar natura y pasaba a la familia del padre adoptivo, pero sus derechos estaban protegidos porque en caso de emancipacin posterior poda concurrir por sus vnculos de sangre a la sucesin del adoptante. ADROGATIO Consista en la absorcin de una familia por otra. Sui iuris adoptado por otro sui iuris. Participes en la adrogatio los comicios (Estado) y los pontfices (religin) Formalidades exigidas variaron segn las pocas, que fueron tres. a) En la primera el Colegio de los Pontfices en el acto, puesto que le corresponda estudiar el proyecto de la adrogacin, para comprobar: 1) Si se cumplan los requisitos de la edad. 2) Si no se trataba de una especulacin pecuniaria. 3) Si era necesaria para perpetuar una familia. Una vez evaluado el proyecto por este colegio, era su sometimiento a la volunta de los comicios curiados para su aprobacin. Presenciaban esto el adrogante, adrogado y el pueblo Se hacan tres preguntas: 1) Al adrogante (adoptante) se le preguntaba Quiere tener al adrogado por iustus filius? 2) Al adrogado, Consientes en que el adrogante adquiera sobre ti la potestas? 3) Al pueblo, representado por los comicios por curias se le inuira para que consagrara la voluntad otorgada por las partes intendentes en el acto. b) Segunda poca: la voluntad de los pontfices result decisiva. c) Durante el principado: El prncipe comenz a restarle importancia a los pontfices y permitindose que se efectuara la adrogacin mediante rescripto imperial.

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En las primeras dos etapas no se poda realizar la adrogatio fuera de roma y no se encontraban excluidos de la adrogatio los menores impberes y las mujeres. Antonino Po permitio que se adrogara a los impberes mediante proscripto imperial Garantas para la proteccin del menor: A) Adrogante deba prometer y garantizar la devolucin de los bienes del adrogado si ste mora impber. B) Si el adrogado llegaba a la pubertad y comprobaba que no le convena la adrogacin, poda hacer gestiones ante el magistrado para romper la misma C) Si el adrogado era emancipado luego por el adrogante sin motivo valedero alguno, este ltimo tena que efectuarle la devolucin del patrimonio, D) Se le concedi al adrogado el derecho a la percepcin de la cuarta parte de la sucesin del adrogante, lo que se dio en llamar la quarte antoniana. Requisitos de la adrogatio A) Capacidad del adrogante para poder adoptar. B) Consentimiento de las partes. C) Diferencia mnima de edad entre adrogante y adrogado (18 aos). Adrogante tena que tener sesenta aos como mnimo. Hijos nacidos en justas nupcias, ni tampoco hijos de una anterior adrogacin. Efectos de la adrogatio a) Adrogado caa bajo la potestad del adrogante con la misma calidad de un descendiente nacido en justas nupcias. Pater adrogado perda los derechos de agnacin inherentes a su propia familiar. b) Adrogado tomaba el nombre de la gens y de la familia del adrogante adoptando incluso su culto. c) Los bienes del adrogado, materiales e inmateriales pasaban a pertenecer al adorgante. (Solo quedaban excluidas las deudas que tena el adrogado y los derechos constituidos a favor de terceros formalizados con anterioridad al acto. (Luego Justiniano dispuso con buen tino que el adrogado continuara teniendo la nuda propiedad sobre los bienes y el adrogante el usufructo.

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La legitimacin Es la forma por la cual se adquiere la legalidad de los hijos habidos fuera del matrimonio. Se refiere a los hijos habidos en concubinato y no de cualquier unin extramatrimonial. (Hijos naturales)

Formas de legitimizar a) por el matrimonio posterior llevado a cabo por los padres. b) Por Rescripto imperial. c) Por oblationene curiae.
Por el matrimonio posterior llevado a cabo por los padres: Exiga que ambos contrayentes estuvieran en condiciones de contraer matrimonio al tiempo de la concepcin del legitimado, que se instrumentar una dote, y que el legitimado no se opusiese a la legitimacin. Deban ser hijos habidos en concubinato. Se requera la falta de oposicin del legitimado, puesto que sufrira una capitatis deminutio minima. Por Rescripto imperial: Cuando no era posible le legitimacin mediante subsequens matrimonium por existir impedimentos legales entre los padres para concretar el matrimonio. El emperador supla el casamiento de los padres, con idntico fines legales. Peticin del mismo poda ser solicitad por el padre o mediante testamentos. Se concedi tambin el derecho de pedir el favor del Emperador a los propios interesados (hijos) cuando el padre los hubiese instituido herederos. Por oblationene curiae: Las curia en esta poca (imperio) eran una clase social que por derecho propio formaba parte administrativa de los municipios. Sus integrantes eran conocidos como decuriones y se encontraban asimilados a la clase de los senadores. Los funcionarios imperiales destinados a percibir impuestos eran elegidos entre los decuriones, y se les imputaba plena responsabilidad para los casos de contribuyentes morosos o insolventes. Ello motiv que nadie quisiera ejercer dichos cargos, abandonndose los mismos con los consabidos perjuicios al fisco. Teodosio II y Valentiniano III lo remediaron buscando favorecer a estas curias o senados de las ciudads, mediante la concesin del derecho a los progenitores de legitimar a sus hijos varones naturales mediante la donacin

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de un patrimonio que fuera suficientes como para su admisin a las funciones de decurin, y a sus hijas mediante la constitucin de una dote que le permitiera a su esposo ser considerado elegible para tales funciones. Justiniano confirm esta forma de legitimar. Se poda llevar a cabo por testamento. El lazo de parentesco estaba solamente dado entre padre e hijo, y ante el resto de la familia el legitimado continuaba siendo un extrao.

La extincin de la patria potestas

La emancipacin. 1) Las provenientes de acontecimientos fortuitos. 2) Las que surgen de actos solemnes. 1) Entre las que derivan de casos fortuitos: a) La muerte del pater familias. b) La prdida de la ciudadana del pater. c) La reduccin a esclavitud del jefe de familias. d) La elevacin del hijo o la hija a determinadas dignidades polticas o religiosas. e) La cada en esclavitud del hijo, f) El matrimonio de la hija celebrado por la conventi in manu. 2) Entre los actos no solemnes que ponan fin a la patria potestas tenemos: a) La entrega en adopcin b) La emancipacin. Evolucin de la emancipacin: Ley XII TABLAS: pater familias que vendiese tres veces al hijo. poca imperial: A travs de rescripto imperial. Justiniano: forma nica la comparecencia ante el magistrado declarando la voluntad de emancipar al hijo.

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Matrimonio
Procreacin legtima Trato y respeto mutuo Movilidad econmica y social

Relevancia

Dote

Definiciones del matrimonio en las fuentes. Modestino: La unin del varn y la hembra y consorcio de toda la vida, comunicacin del derecho divino y humano. (Cuando se unen en matrimonio deben hacerlo con ausencia en su nimo de temporalidad) Justiniano: unin del varn y de la hembra que comprende el comercio indivisible de la vida. Divorcio (ambas partes) Fin a la unin matrimonial Repudio (uno solo de los contrayentes)

Concepto romano de matrimonio. Sus caractersticas. La unin o convivencia de dos personas de diferente sexo con la intencin mutua de considerarse marido y mujer. El mismo no fue considerado acto jurdico sino por el contrario una simple situacin de hecho. Se deba tener en cuenta el consentimiento para contraer matrimonio. Cuando ste faltaba ya no exista matrimonio dando lugar al divorcio. Posteriormente, debido a la influencia cristiana, el consentimiento se constituy en el elemento primordial. Otorgado por una vez y para siempre. El matrimonio poda llevarse a cabo en ausencia del marido pero no en ausencia de la mujer. Considerado cosa de hecho y no de derecho

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Si un ciudadano caa prisionero al retornar a Roma recuperaba todo su patrimonio pero no a la esposa si haba contrado nuevo matrimonio. Honori matrimonii: consista en el trato pblico que se dispensaban los esposos. Monogmico. Requisitos para contraer matrimonio El matrimonio romana consista en una situacin de hecho dad por la cohabitacin unida a la intencin de ser marido y mujer. Requisitos: a) b) c) d) Aptitud biolgica. Aptitud jurdica. Consentimiento de los contrayentes. Consentimiento de los respectivos pater familias.

Aptitud biolgica: Aptitud biolgica para procrear. Finalidad misma del matrimonio que busca la perpetuidad de la especie. Mujer que a los doce aos adquira la aptitud natural para concebir y, el hombre a los catorce aos para engendrar. Proculeyanos: pater familias determinaba cuando su hijo varn era pber. Sabinianos: fijar edad para todos los varones. Justiniano adopt solucin de los sabinianos. Aptitud legal: Tener estado de liberta y civitatis. Se podan casar si no tenan esos estados pero no eran de carcter jurdico, no tenan relevancia, eran nulos y llamados injustos. Como se multiplicaron las uniones entre ciudadanos romanos y peregrinos comenz a plantearse la situacin jurdica de los hijos habidos de las mismas. En el Siglo I a.C se dict la lex Minicia por la cual se determin que en dichos casos los hijos adquiran la condicin jurdica del padre no ciudadano. En el 212 Constitucin Antoniniana otorg Ius Connubii a los extranjeros. No celebraban iustae nuptiae los hombres libres y los libertos. No fue considerado matrimonio vlido la unin habida entre esclavos. Consentimiento de los contrayentes: La publicidad de los actos. La voluntad de los esposo no tena que estar invalidada por ningn tipo de vicio, o sea tena que ser plena.

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Muchos matrimonios y divorcios se llevaron a cabo por la propia conveniencia del jefe de la familia. La base de todo el matrimonio romano descansa precisamente en mantener la volunta de ser esposos traducidos en el affectio maritales. En consentimiento no estaba sujeto a ningn tipo de formalidad, bastando slo el darlo libremente. No poda contraer matrimonio el insano y se considero invlido el matrimonio obtenido bajo cualquiera de las formas de violencia conocidas.

La publicidad de los actos en el derecho romano Ut supra o ceremonia bastaba como medio de prueba. Estos principios recotres emanados del derecho romano se ven reflejados en la creacin de los registros de la persona, prendarios, catastrales, notariales.
El consentimiento de los respectivos pater familias: El pater familias tena verdadero poder ilimitado que lo facultaba a brindar su consentimiento en el matrimonio de cualquiera de sus hijos. Es ms, se pactaba con el pater de la otra familia el matrimonio de sus respectivos hijos. Su consentimiento fue perdiendo la gravitacin que posea en un principio pasando a tener relevancia la voluntad de los contrayentes. Despus, con el pasar del tiempo, bast solo con que no se opusiera. En el caso de las hijas mujeres la voluntad del pater familias era esencial. Augusto cuando la oposicin del pater al matrimonio era injustificada los interesados podan acudir al magistrado para que supliera la vena paterna. Tambin el magistrado otorgaba el correspondiente consentimiento en lugar del pater familias y a pedido de los contrayentes, cuando aquel no estaba en condiciones de brindarlo, afectado por demencia o idiotez. Similar tratamiento requeran los supuestos de que el pater familias se encontrar prisionero o ausente de modo tal que no se saba nada de l (ausencia de tres aos) PERIODO CLSICO: para el caso de las mujeres sui iuris que se encontraban bajo tutela permanente requeran consentimiento del tutor. Mas tarde suprimida la tutela perpetua, slo se exigi para la mujer menor de veinticinco aos el consentimiento del pater, o a falta de este, la madre o parientes, y sino por ltimo. La autoridad judicial. No solo haca falta aprobacin del pater, sino tambin del padre biolgico.

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Los impedimentos para contraer matrimonio A) Los impedimentos absolutos: Obstaculizan al contrayente que los padece a contraer matrimonio con cualquier persona. a. Subsistencia de un matrimonio anterior. b. Esclavitud de uno de los cnyuges. c. Castrados y esterilizados. d. Los que hubieran hecho votos de castidad o ingresado a las rdenes mayores. Subsistencia de un matrimonio anterior: La forma de subsanar dicho obstculo era nicamente el divorcio, o la viudez del afectado. Esclavitud de uno de los cnyuges: Tenan que ser libres. Justinianeo se admiti el matrimonio de un hombre libre con una esclava. Castrados y esterilizados: El concepto de matrimonio romano en el cual era importante la procreacin. Aquel que era estril de nacimiento, poda contraer normalmente matrimonio, no poda hacerlo el que haba sido esterilizado por algn medio empleado en la poca. Los que hubieran hecho votos de castidad o ingresa a las rdenes mayores: por influencia del cristianismo. B) Los impedimentos relativos. Invalidado a contraer legtimas nupcias con determinada persona pero no con otra: a. Parentesco b. Moral o tica. c. Religin d. Inters pblico y privado. Parentesco: El impedimento del parentesco en lnea recta, era infinito. En lnea colateral, siguientes diferenciaciones: Matrimonio entre hermanos estaba absolutamente prohibido. Estaba prohibido el matrimonio entre tos y sobrinos. El matrimonio entre primos hermanos fue prohibido, pero despus se prohibi hasta el cuarto grado.

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El parentesco por afinidad tambin obstaba para celebrar el matrimonio aunque comenzaba a tenerse en cuenta cuando aqul se disolva. El parentesco por afinidad en lnea recta (suegro y nuera, suegra y yerno) era un impedimento hasta el infinito. El parentesco por afinidad en lnea colateral (cuados), era impedimento hasta el segundo grado. Los padrastros no podan casarse con sus hijastras, ni tampoco las madrastras con sus hijastros, tal prohibicin no alcanzaba a estos ltimos (hijastros), ya que no exista lazo de parentesco alguno entre los mismos. Los hermanastros no podan casarse entre s. Moral o tica: Se prohibi el matrimonio del esposo divorciado con la hija de su ex esposa. Tambin se prohibi entre el hijo y la prometida o concubina de su padre. Se prohiba matrimonio entre la mujer adultera y su cmplice. Religin: Por motivos religiosos se prohibi el matrimonio entre cristianos y judos o entre cristianos y herejes. Inters pblico y privado: se prohibi a los militares contraer nupcias con la finalidad de favorecer el mantenimiento de la disciplina en el ejercito. En el siglo II, la prohibicin fue levantada. Los emperadores prohibieron a los funcionarios provinciales casarse con mujeres oriundas o domiciliadas en el lugar en que ejercan el mandato. Muy antiguamente estuvo prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos. El impedimento para contraer matrimonio entre los senadores y sus descendientes en el primer grado y sus dems descendientes por va masculina con las siguientes personas: A. Los manumitidos. B. Con aquellos que ejercan alguna actividad o profesin reputada como deshonrosa. En pocas de Marco Aurelio y Cmodo, se prohibi el matrimonio entre tutor y su pupila y despus entre el curador y la mujer menor de 25 aos colocada bajo su potestad.

Los esponsales
Consista en la promesa recproca dad por los novios de que en un futuro prximo contraeran matrimonio.

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El novio que se arrepenta no poda ser forzado jurdicamente a llevar a cabo su promesa de contraer justas nupcias.

Requisitos para contraer esponsales. a) Poseer ambos novios el goce del ius connubium. b) Otorgar su consentimiento. c) Que sus respectivo pater familias dieran el suyo o al menos no se opusiesen. d) Ausencia de impedimentos. Ius connubium: derecho privativo de los ciudadanos romanos. Consentimiento de los novios: Segn Justiniano se exigi que tuvieran como mnimo siete aos. Consentimiento pater familias: que no se opusiesen bastaba. Ausencia de impedimentos: No deban estar afectados por ningn impedimento matrimonial de los considerados permanentes. Efectos de los esponsales: las arras esponsalicias La celebracin de los esponsales no traa aparejado para los novios ningn efecto jurdico de gravitacin. No se poda exigir el cumplimiento de los mismos, es decir concretar el matrimonio. a) No podan celebrar otros esponsales mientras subsistan los anteriores, bajo pena de infamia. b) El derecho del novio de ejercer la accin de injurias por las ofensas ocasionadas a la novia. c) El deber de fidelidad de la novia. d) La consideracin de un vnculo de cuasi afinidad entre los parientes de los futuros esposos. Los esponsales, en un principio, funcionaron a la perfeccin como futura alianza entre las familias de los novios o para acrecentar el podero poltico o econmico de ambos pater familias o alguno de ellos. Con la mayor importancia otorgada a la volunta de los futuros contrayentes, comenz la decadencia de la institucin por cuanto nadie la respetaba y menos proceda a la devolucin de los bienes recibidos. Muchas veces estos ltimos importaban verdaderas fortunas asimilables a una dote.

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Obsequios intercambiados entre los novios deban considerarse efectuados bajo la condicin de que el matrimonia tena que llevarse a cabo y en caso contrario se admita su reclamacin. Solo lo poda efectuar aquella parte perjudicada (la que no se arrepenta) quien tena el derecho de exigir la devolucin de lo entregado y retener lo recibido. El arrepentimiento tena aparejado sanciones econmicas. nicamente los menores procedan a la devolucin de lo recibido sin sancin alguna. Se poda celebrar directamente el matrimonio sin necesidad de concertar esponsales previos. Segn la promesa dad y, para el caso de arrepentimiento injustificado, que las partes lo sintieran econmicamente evitando de tal modo la mantencin de la corruptela a la cual se haba llegado mediante las especulaciones econmicas. Las distintas formas de contraer matrimonio sus consecuencias. La s formas de contraer matrimonio no estn dirigidas a enmarcar su comienzo sino, a indicar los distintos efectos que emanan del mismo: a la adquisicin o no de la manus sobre la misma. Estos efectos surgido segn el modo en que se pactaba el matrimonio eran el cum manu y el sine manu. Cum manu importaba la adquisicin de la manus sobre la mujer. Sine manu significaba la no adquisicin de la manus sobre la esposa. Los pater familias, al sellar el pacto matrimonial de sus hijos o de las personas que se encontraban bajo su potestad decidan el futuro de la mujer. Se pactaba la adquisicin de la manus sobre la mujer segn fuera la conveniencia de las familias involucradas en el matrimonio. Muchas veces era ms importante para la mujer perder su manus original pero ganar aquella de la familia a la que perteneca el marido, y otras no perder la suya. Luego, el sistema, ante el avance del cristianismo y la gradual perdida de los poderes del pater familias se fue desvaneciendo hasta desaparecer. Los modos de contraer el matrimonio CUM MANU y sus efectos.

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El efecto jurdico cum manu a travs de tres formas de celebracin del mismo: a) La confarreatio. b) La coemptio. (compra ficticia de la mujer por parte del marido) c) El usus. (adquisicin de la manus con el tiempo) Los efectos principales del matrimonio CUM MANU El efecto principal del matrimonio cum manu es la adquisicin de la manus sobre la mujer, producindose la salida de su familia de origen y su entrada a la familia del esposo, aunque conservando los lazos de consanguinidad con aquella. Solamente se ejerca sobre la mujer un derecho correccionario, pudindosela castigar con el consentimiento de un consejo integrado por los parientes ms prximos. Otros efectos de la manus Si el pater familias era el propio esposo, la manus era adquirida por ste. (mujer adquira calidad jurdica de hija) Si el esposo era un filius la manus era adquirida por el pater familias. (mujer adquira calidad jurdica de nieta) Esto significa disminucin mnima de cabeza. Si la mujer era sui iuris, la adquisicin de su manus produca patrimonialmente la transmisin de todos sus bienes (incluido los crditos) al nuevo pater familias. Esto no inclua, claro est, las deudas o derechos contrados a favor de terceros, quienes se vean defraudados al no poder cobrar sus crditos. Como esto con posterioridad se autoriz a los terceros expresamente para que pudieran ejecutar sus derechos sobre los bienes de la mujer adquiridos por el marido mediante la adquisicin la manus EL MATRIMONIO SINE MANU Y SUS EFECTOS El marido o su patear familias no adquiran la manus sobre la mujer, la manus sobre sta ltima la segua conservando el pater familias de su familia de origen. Los efectos del matrimonio respecto de los cnyuges y de los hijos.

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Llamamos efectos personales del matrimonio a las consecuencias quer derivan del mismo respecto de: a) los cnyuges entre s. b) De cada uno de ellos con sus hijos. a. Efectos del matrimonio respecto de los cnyuges. El principal efecto la adquisicin de la manus sobre la mujer por parte del esposo o de su pater, con lo cual se produca la sumisin de aquella a stos. Consecuencia del matrimonio, el marido tena el derecho de ejercitar la llamada actio injuriae (accin de injurias) cuando se ofenda a la mujer y su esposo reclamaba la reparacin del dao ocasionado. Mujer gozaba de Interdicto de exhibicin de la esposa: contra cualquier persona que se apoderara ilegtimamente de su cnyuge, an contra el pater de la mujer si se extralimitaba en el ejercicio de la patria potestas. Entonces, la jurisprudencia romana le otorg al marido el ejercicio de una excepcin contra la accin del pater. El esposo tena mayor autoridad que la mujer y, por ende, poda aplicarle sanciones disciplinarias, aunque de un modo mesurado. La mujer adquira rango social que gozaba el esposo y habitaba con l en el domicilio conyugal. Se castig severamente el adulterio de la mujer, luego se extendi el castigo al esposo adltero. Ambos esposo tenan derecho a exigirse mutuamente alimentos y derechos a la sucesin hereditaria. b. Efectos del matrimonio respecto de los hijos. Cuando el matrimonio es en justas nupcias la filiacin era legtima. Deberes Padre Obligacin de prestar alimentos a sus hijos. Hijos

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Pasar alimentos al padre en caso de indigencia. Honrar a sus padres. Prohibicin para demandarlos. Tomar nombre domicilio, ciudad del padre oriundo.

Cuarta pare del patrimonio del padre para sus herederos forzosos. Efectos patrimoniales del matrimonio En las pocas primitivas, debido al gran poder ejercido por el marido y ante la ausencia del sentido moderno de bienes conyugales o gananciales, el esposo manejaba a su antojo todos los bienes del matrimonio, fueran los mismos originarios de la mujer o se generaran a posteriori. Si el matrimonio era celebrado cum manu, la mujer careca por completo de bienes propios, ya que todos los bienes, cualesquiera fuera su origen, eran de propiedad del esposo. Al fallecer ste, la esposa acceda la herencia al par de sus hijos. En caso de matrimonio sine manu, los bienes entregados en el matrimonio en calidad de dote continuaban siendo propiedad de la mujer, falleciendo el padre de la mujer, esta ltima lo heredaba convirtindose en propietaria exclusiva de los bienes dotales, clases de bienes: aquellos pertenecientes al esposo y aquellos de propiedad de la esposa.

La dote
Conjunto de bienes entregados al marido por la mujer u otras personas, en su nombre y destinados a ayudarlo a solventar las cargas derivadas de la matrimonial. Especie de adelanto de herencia. Las distintas clases de dote a. b. c. d. e. f. Dote Dote Dote Dote Dote Dote necesaria. voluntaria. profecticia. adventicia. aestimata. recepticia.

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Dote necesaria: constituida por la propia mujer, por su padre, por un ascendiente paterno, y excepcionalmente, cuando correspondiese, por la madre. Se llamaba necesaria por cuanto la imposicin de constituir la dote a las citadas personas, emanaba de la ley. Dote voluntaria: es la dote otorgada por cualquier otra persona que no fueran las obligadas por la ley. Dote profecticia: Constituida por el padre o ascendiente paterno de la mujer. Dote adventicia: por cualquier otra persona que no fueran el padre o ascendiente paterno de la mujer. Dote aestimata: Aquella dote que al ser entregada es estimada en cuanto a su valor. Dote recepticia: Es la dote cuya devolucin ha sido pactada al momento de ser entregada, para el caso de disolucin del matrimonio. La constitucin de la dote Dos modos de constitucin de dote: a) Real b) El obligacional. Modo real de constitucin de la dote: Entrega directa de los bienes que integraban la dote. El acto material de traspaso de los bienes al patrimonio del marido. Modo obligacional de constitucin de la dote Existan dos modos: Dotis dictio. Dotis promissio. Dotis dictio era la promesa asumida por la propia mujer cuando era sui iuris, tuviese su potestas, y an tambin, por los deudores de la mujer, siempre que actuasen con mandato de ella. Dotis promisiio, consista en la promesa de constituir dote que poda asumir cualquier persona que quisiera beneficiar a la mujer. Se llevaba a cabo bajo la figura jurdica de la estipulacin.

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Teodosio II le otorg plena validez obligacional, despojando a la constitucin de la dote de todo requerimiento formal. Justiniano, llego a admitir la constitucin tcita de la dote, que si una mujer se haba divorciado y no haba exigido la restitucin de su dote, si luego contraa nuevamente matrimonio con su antiguo esposo, constitua nuevamente dote a su favor. En la liberalizacin de las formas de constitucin de la dote termin en hacerlo por escrito y sin mayores formalidades. Este modo se llamo instrumentum dotale. La administracin de la dote En un principio, la constitucin de la dote le otorgaba al esposo la propiedad sobre la misma, el marido se converta en el verdadero propietario de la dote. En caso de divorcio el marido deba retornarle todos los bienes a la esposa. La restitucin de la dote Necesidad de brindar soluciones a los casos concretos que se presentaba cotidianamente. En los tiempos antiguos, disuelto el matrimonio, la dote por lo general volva a la familia de origen, posibilitados de dicho modo que la mujer nuevamente se pudiera casar.

Actio rei uxoriae, aquel slo tena el usufructo de la dote mientras se mantuviera vigente el vnculo matrimonial, dado que deba restituirla una vez disuelto este ltimo. La Restitucin de la dote por parte del marido no era ntegra, sino que se lo autorizaba legalmente a efectuar. Restitucin poda ser inmediata o pagada en cuotas. (Cayo en desuso con Justiniano)
Lex Iulia de Adulteriis (18 a.C.), la mujer deba de prestar su consentimiento para que el marido vendiera los fondos itlicos que formaban parte de la dote. Mencionados inmuebles no podan ser gravados con prenda, an en el caso de que mediara consentimiento de la esposa.

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La cuestin de los bienes propios de la mujer Parafernales: bienes propios de la mujer, no aportados al matrimonio en calidad de bienes dotales. Datos fuera de la dote. Estos bienes que pertenecan a la mujer, era aportados al matrimonio por sta, pero no en calidad de dote. El esposo tena slo la administracin de estos bienes y, por lo tanto, usufructuaba los mismos en beneficio del matrimonio, respondiendo por la desaparicin injustificada de los mismos. Disuelto el matrimonio, los bienes parafernales deba ser devueltos a la mujer. La donacin entre cnyuges La donacin entre esposos consista en los regalos o liberalidades que se efectuaban los esposos entre s, o uno de ellos al otro. La donacin entre cnyugues se da durante la vigencia del vnculo matrimonial. Es menester Distinguir la donacin entre cnyugues de la donatio propter nupcias (es una donacin que se otorgaban los futuros novios cuando celebraban los esponsales). La jurisprudencia romana indic prolijas excepciones que convalidaban las donaciones efectuadas entre esposos aunque el criterio general fue la invalidez de las mismas. La disolucin del matrimonio a) Por razones ajenas a la intencin de los contrayentes b) Por voluntad de los esposos. Disolucin del matrimonio por razones ajenas a la intencin de los contrayentes. 1) Muerte de uno de los cnyuges. 2) Padecimiento de alguno de los esposos de prdida de cabeza mxima. 3) Sufrimiento de cualquiera de los esposos de prdida de cabeza media. 4) Sobrevinencia de un impedimento. Muerte de uno de los cnyuges: Estaba considerada como la disolucin natural del matrimonio.

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Padecimiento de alguno de los cnyuges de capitis deminutio maxima. Implicaba la prdida del status libertis de una persona, lo cual se configuraba cuando caas en esclavitud. La situacin jurdica matrimonial del cado en cautiverio: Si volva del cautiverio se restableca el matrimonio al menos que la mujer estuviera casada con otra persona, que poda optar por divorciarse. c) Disolucin del matrimonio por voluntad de los esposos.

El divorcio. Sus distintas formas y causales

Correspondi al derecho justinianeo dar pautas ms precisas en cuanto a la regulacin del divorcio y sus causales. Tres formas de divorcio: a) Por mutuo consentimiento. b) Divorcio unilateral. c) Divorcio sin causa. El divorcio por mutuo consentimiento: Era aquel que se produca mediante el consentimiento de ambos esposo y en ausencia de causales imputables a alguno de stos. Justiniano, legisl la prohibicin de este tipo de divorcio en base a que siempre el consentimiento disolutorio deba de estar cimentado en una causa. El divorcio unilateral: Disolver el vnculo por pedido de uno de los consortes cuando mediaban causales para ellos. Podan fundar el pedido de divorcio por las siguientes causales: Hombre: El adulterio cometido por la esposa. La concurrencia de la esposa a acontecimientos y lugares pblicos acompaada de extraos sin que mediara la aprobacin del esposo para ello. La conversacin mantenida por la esposa con desconocidas fuera del hogar. Mujer: Cuando el marido la hubiera acusado falsamente de adulterio. Si el marido hubiera tenido la intencin de inducirla a la prostitucin.

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Si el esposo tuviera concubina en el mismo hogar. Causales comunes: Las injurias graves. Los crmenes de falsedad. El delito de traicin El atentado contra la vida. Las sevicias.

Efectos derivados de la disolucin del matrimonio. a) de los esposos. b) De los hijos. c) De los bienes. A. Los esposos: la disolucin del matrimonio facultaba a ambos esposo a contraer nuevas y legtimas nupcias. (mujer deba esperar ao de disuelta) B. Los hijos: Si la disolucin era por muerte, capitis deminutio, o divorcio de los esposos. En el caso de muerte o capitis deminutio mxima o media del esposo, los hijos pasaban a revestir la categora de sui iuris. Si la que sufra capitis deminutio era la esposa, los hijos continuaban bajo la potestad del esposo. Si la disolucin era por divorcio, deban permanecer con la madre, y el padre tena la obligacin de alimentarlos, salvo que por razones econmicas pudiera hacerlo. c. Los bienes. Cuando nos referimos a los bienes del matrimonio, especialmente en el tema de la restitucin de la dote. Los alimentos en el derecho romano El derecho romano dispona la obligacin de pasar alimentos a los padres respecto de sus hijos, y en su caso, de estos ltimos con los progenitores. Se facult a la madre a pedir alimentos por el hijo concebido en su vientre. Alimentacin no comprenda solo comida, sino vestido bebida, habitacin, pago de estudios.

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Legislacin matrimonial de Augusto Leyes para alentar el incremento de la poblacin puesto que en el imperio la misma haba mermado en demasa a causa de las guerras civiles. Tambin se advierte otra finalidad, aunque subyacente, destinada en buscar el aumento de la percepcin de impuestos. El sistema comn a ambas leyes era el de imponer premios y castigos, segn se tuviese la condicin de casados o solteros y segn se tuvieran hijos o no. La lex Papia Poppae le exiga a los casados procrear hijos legtimos y los premiaba si lo lograban, as, las mujeres ingenuas, que tuvieran tres hijos y las libertas que tuvieran cuatro, quedaban eximidas de tener tutela. Los solteros o casado sin hijos, no podan recibir liberalidades testamentarias, ellas pasaban a otros parientes con hijos o, en su defecto, al Estado. Se castig con el destierro a la mujer que practicara el aborto. El concubinato Se aceptaba la simple cohabitacin de una pareja que no poda casarse legalmente a causa de un desigualdad social. Si una pareja no poda contraer justas nupcias, bien poda convivir en concubinato. No se poda tener esposa y concubina al mismo tiempo. Hijos habidos en concubinato adquiran rango jurdico de la madre. En el Bajo Imperio, definitivamente el parentesco natural entre el padre y los hijos nacidos en concubinato, llamndoselos liberi naturales, los pudo legitimar si se contraan justas nupcias con la concubina. Justiniano recogi esta evolucin brindndoles a los hijos habidos de una relacin de concubinato los derechos sucesorios y alimentarios, y exigiendo para el concubinato los mismos requisitos e impedimentos requeridos para contraer matrimonio.

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