LA VOLUNTAD

1. DEFINICIN: Es el proceso de orientacin consciente de la conducta hacia una meta u objetivo establecido con anterioridad. La voluntad es el proceso psquico que va a regular la actividad o conducta del individuo. Este proceso funciona de manera consciente y libre.

Acto voluntario: es la conducta ejercida por la persona en la cual la decisin la forma el propio Yo, de una forma que usa la conciencia, la autonoma y la libertad dndonos cuenta de los fines que se persiguen. El acto voluntario presenta una serie de etapas que nos permitirn orientarnos para actuar frente a las dificultades que se nos presenten. 1.1. Motivacin: Es el mecanismo dentro del organismo que inicia, sostiene y dirige las actividades. Mueven al individuo a realizar acciones 1.2. Necesidades: es el sentimiento ligado a la vivencia de una carencia, lo que se asocia al esfuerzo orientado a suprimir esta falta, a satisfacer la tendencia, a la correccin de la situacin de carencia. Impulsa a la realizacin de la meta.

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BASES BIOLGICAS a) Bases Anatmicas: Lbulo Frontal: principalmente en el rea pre central ubicada por delante del surco de Rolando y por detrs del surco pre central. Se divide en: 1. Regin Posterior: (rea motora primaria), su funcin es llevar a cabo los movimientos individuales de las diferentes partes del cuerpo. 2. Regin Anterior: (rea motora secundaria), almacena programas de actividad motora reunidos como resultado de la experiencia pasada. Al lesionarse no habr actividad motora ni retencin de nuevos programas de accin.

Zona Parieto Occipital: en ambos hemisferios, esta zona activa la locomocin, la actividad constructiva, sinergismo motoras elementales, tambin produce las coordenadas espaciales.

Zonas Posteriores del Cerebro: zona cortical, especializada en el anlisis y sntesis cenestsicas, como los impulsos aferentes pueden alcanzar su destino correcto y se pude mantener y lograra el juego requerido del impulso.

Ganglios Basales: Regulacin de los movimientos voluntarios y aprendizaje de las habilidades motoras.

b) Bases Fisiolgicas: Sistema Lmbico: compuesto por un conjunto de estructuras cuya funcin est relacionada con las respuestas emocionales, el aprendizaje y la memoria .Nuestra personalidad, nuestros recuerdos y define el hecho de ser como somos. Amigdala: La amgdala se ha asociado a una amplia gama de funciones tales como: funciones cognitivas, que incluyen la emocin, el aprendizaje, la memoria, la atencin y el criterio de opinin o reflexin sobre un determinado tema. Prefrontal: Se vincula con la personalidad del individuo y con la regulacin de la profundidad de los sentimientos, as como en la determinacin de la iniciativa y el juicio del individuo. Cngulo Anterior: es importante en el monitoreo de las conductas y correccin de errores. Dopamina: la dopamina en los ganglios basales tiene una funcin fundamental para el control de los movimientos por parte de nuestro cerebro.

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BASES PSICOLGICAS Los actos voluntarios igual que cualquier actividad psquica, son funciones del cerebro humano. Para comprender verdaderamente los fundamentos psicolgicos de los actos voluntarios es muy importante destacar el papel que juega el segundo sistema de seales. Este sistema es el que ejerce la funcin reguladora que permite que los actos humanos tengan un fin predeterminado y estn sometidos a este fin. El individuo formula el fin que se plantea con palabras que ya anteriormente estaban relacionadas con la ejecucin o inhibicin de actos determinados. La actualizacin de estas relaciones cuando se plantean los fines, o sea cuando el individuo formula verbalmente los fines de los actos voluntarios, conduce a la realizacin o inhibicin de los actos. Por ejemplo, cuando queremos comunicar algo por telfono a una persona conocida pronunciamos para nosotros (aunque sea en forma resumida) las palabras que designan el fin que nos proponemos y la necesidad de realizar un acto determinado para alcanzar el fin propuesto. De la misma manera, cuando nos proponemos que no debemos realizar algo denominamos con palabras este propsito y la necesidad de librarnos de la accin. En todos estos casos las palabras pronunciadas, que en la experiencia pasada estaban conectadas con actos determinados o con su represin, motivan o inhiben estos actos. En todos estos casos sirven de seales de puesta en marcha que dirigen y regulan los actos voluntarios.

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CARACTERSTICAS a) Libre: Todo acto voluntario est determinado por una causa. En los actos provocados por motivos que el individuo reconoce como indispensable y necesarios para l, aunque en algunos casos sean dificultades, son aquellos en los que se manifiesta la autentica libertad del

hombre. La libertad de la voluntad es la capacidad para tomar decisiones conociendo de lo que se trata .El individuo toma sus decisiones en funcin de sus intereses y necesidades. b) Consciente: El acto voluntario comienza cuando se tiene conciencia del fin que se persiguen .En fin determina las actividades y los medios con los cuales se llevaran a cabo. No siempre el sujeto est de acuerdo con el fin, o que se tome la decisiones de actuar, pero aun incluso estando de acuerdo se evala los pro y los contra y se comparan para finalmente tomar una decisin. Algunas veces en el sujeto se presenta la duda sobre si acepta, o rechaza el fin propuesto .Estas dudas llevan muchas veces al conflicto interno y estn causadas por los motivos que llevan a aceptar o rechazar el fin c) Est condicionada objetivamente: Esto significa que existe un conjunto de factores tales como la experiencia social, familiar o educativa que hace una persona que determina o condicionan el desarrollo de su voluntad.Los roles, tareas y responsabilidades que vemos asumido en nuestras distintas interacciones tienen, en este sentido, un papel formativo.

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TIPOS: Segn los diferentes enfoques tericos:

5.1. Teora de jerarqua de las necesidades de A. Maslow Se satisface una necesidad fisiolgica; surgen otras necesidades de mayor jerarqua. Y cuando estas ltimas se satisfacen, entonces de nuevo surgen otras necesidades de mayor jerarqua. N. Fisiolgicas Son los que exigen ser atendidas prioritariamente para asegurar la vida, como alimentacin, respiracin, salud, descanso, abrigo. N. de seguridad y proteccin Se orientan a satisfacer la paz, orden. N. de pertenencia Es la necesidad de filiacin, pertenencia, amical, laboral, local, equipo deportivo, etc. N. de estima y amor Es el deseo de alcanzar prestigio personal, ser respetado, de amar y ser amado. N. de autorrealizacin Es la necesidad de mayor jerarqua. Consiste en descubrir y desarrollar sus potencialidades (alcanzando as su realizacin personal). 5.2. Teora de la motivacin de logro Esta teora fue propuesta por David Mc Clelland y John Atkinson, quienes afirman que gran parte de la conducta humana se explica en trminos de una necesidad de logro Necesidad de logro: es un motivo social, es decir un deseo de tener xito, de sobresalir, de superar obstculos.

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PROCESOS DE LA VOLUNTAD a) La concepcin: es el momento en el cual se propone la meta u objetivo. El sujeto debe evitar ser soador (proponerse objetivos irrealizables, demasiados objetivos, sin tener en cuenta su situacin) o Voluble (cambiar rpidamente su objetivo) b) La Deliberacin: es el anlisis de los medios o vas para alcanzar su meta. Debe tenerse en cuenta los medios, la moral, as como evitar ver slo los problemas. c) La Determinacin: es la decisin que el sujeto toma para seguir uno u otro camino en la bsqueda del logro, se debe tener conviccin y seguridad. d) La Ejecucin: es la realizacin prctica de los pasos necesarios para llegar a la meta debiendo mostrar fuerza de voluntad o tenacidad. La ejecucin no siempre consiste en realizar o no una accin externa observable por los dems. A veces consiste en la realizacin de una actividad puramente mental.

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CUALIDADES VOLITIVAS DE LA PERSONALIDAD Independencia: Consiste en actuar en basa a las propiedades con conviccin en cada fase del acto volitivo. Interviene la opinin de los dems, tomndose como marco de referencia. Decisin: Una decisin es el producto final del proceso mental-cognitivo especfico de un individuo o un grupo de persona, el cual se denomina toma de decisiones, por lo tanto es un concepto subjetivo. Perseverancia: es la actividad de mantener constante la energa, el impulso para seguir el objetivo, pese a las dificultades. Autodominio: Se define como el formar un carcter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su forma de ser para hacer la vida ms amable a los dems. Es el valor que nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carcter y la tendencia a la comodidad mediante la voluntad.

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ENFOQUES DE LA VOLUNTAD ENFOQUE PSICOLGICO: Los psiclogos actuales tienen la teora pragmtica de la voluntad, consideran la voluntad como un aspecto o cualidad de la conducta, ms que como una facultad diferenciada: es la persona la que dispone. Estos actos de voluntad se manifiestan: - Primero en la fijacin del inters sobre metas ms o menos distantes y modelos y principios de conducta abstractos hasta cierto punto.

- En segundo lugar, al poder aprobar vas de alternativas de accin y efectuar Acciones deliberadas que parecen mejor calculadas para servir a principios y metas especificas. -Luego en la inhibicin del Impulsos y hbitos que pudieran distraer la atencin, o entrar en conflicto con un principio o un fin. -Y por ltimo en la perseverancia frente obstculos y frustracin en la persecucin de metas y en la adhesin a principios establecidos previamente

ENFOQUE FILOSFICO: Hasta el siglo XX, la mayora de los filsofos conceban la voluntad como una facultad distinta con la que toda persona naca .Discrepaban, sin embargo, sobre el papel de esta facultad en la composicin de la personalidad .Para una escuela de filsofos, notablemente representados por el filosofo alemn ARTHUS SCHIPENHAUER, una voluntad universal es la realidad esencial y la voluntad de los individuos forman parte de ella. En su visin, la voluntad dominada por todos los dems aspectos de la personalidad del individuo: conocimiento, sentimiento y direccin en la vida. Una forma contempornea de la teora de SCHIPENHAUER se halla implcita en algunas clases de existencialista expuesto por el filosofo francs JEAN PAUL SARTRE , quien considera la personalidad como el producto de opciones , y los actos como demostraciones de la voluntad encaminadas a conferir sentido al universo. Otros filsofos han estimado la voluntad como similar o secundaria a otros aspectos de la personalidad. PLATON crea que la psique se divide en tres partes: razn, voluntad y deseo .Para filosofo racionalista, como ARISTOTELES , SANTOS TOMAS DE AQUINO Y RENE DESCARTES, la voluntad es el agente del alma racional que gobierna los apetitos puramente animales y las pasiones. Algunos filsofos empricos como DAVID HUME, considera que la voluntad es dirigida sobre todo por las emociones.