20/03/2013

O Ideal Liberal da Educao

Prof. Lindolfo A. Martelli

Sculo das Luzes: Ideal Liberal

Sculo das Luzes

Luzes significam o poder da razo humana de interpretar e reorganizar o mundo. O otimismo em relao a razo se estende desde o Renascimento. A natureza dessacralizada cabe ao homem conhec-la para domin-la. Na economia, havia uma preocupao em diminuir a interveno do Estado mercantilista.

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Sculo das Luzes

O sculo XVIII, o Sculo das Luzes um perodo de grande efervescncia cultural. Vasta produo intelectual. Importantes transformaes polticas. Decadncia do Antigo Regime. Crescimento da burguesia. Movimentos de emancipao e independncia. Fortalecimento do liberalismo e do laicismo.

Insatisfao Burguesa
A burguesia, enriquecida pelos resultados da Revoluo Comercial, sustentava o Estado pagando altos impostos. O Estado protegia a nobreza, que entre tantos privilgios, tinha a iseno de impostos.

Insatisfao Burguesa

Insatisfao com os privilgios do Clero e da Nobreza.

Queda de Bastilha em 14 de julho de 1789.

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Ideal Liberal e as Revolues Burguesas

Revolues
Revoluo Gloriosa 1688 Inglaterra destrona os Stuarts. Revoluo Francesa 1789 deps os Bourbons.
Frana Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (1789).

Revoluo Industrial
1750: a mquina a vapor dinamiza a produo e altera o sistema produtivo e socioeconmico. A burguesia se torna cada vez mais forte, embora se sentisse espoliada pela nobreza, detentora do poder poltico. A burguesia passa a reivindicar o poder poltico.

Mquina a vapor.

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Revolues
As motivaes filosficas para a Revoluo so provenientes dos ideais liberais de Locke. No Novo Mundo ocorrem movimentos emancipatrios como a Independncia dos Estados Unidos (1776), a Conjurao Mineira (1789) e a Conjurao Baiana (1798).
John Locke (1632-1704) fundador do empirismo britnico.

Liberalismo Econmico
Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui mme (Deixe fazer, deixe passar, o mundo caminha por si mesmo). A burguesia desejava gerenciar seus negcios sem a interveno do Estado. Quesnay (1694-1774) e Adam Smith (17231790) Smith. As riquezas de uma nao no dependem de suas reservas em ouro, mas de seu trabalho.

Poltica
Na poltica, as ideias liberais opunham-se ao absolutismo. Influncia de Locke Teorias contratualistas a legitimidade do poder resulta do pacto entre indivduos. Rousseau retoma a discusso sobre o contratualismo numa perspectiva mais democrtica.

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Na religio, os filsofos enfatizavam o desmo, uma espcie de religio natural no havia espao para dogmas e fanatismos. Frana os verbetes da Enciclopdia, elaborados por autores como Voltaire, DAlembert, Diderot, Helveticus, Rousseau, entre outros, expandiram as ideias iluministas. Inglaterra principais representantes so Newton, Reid e herdeiros de Locke e Hume. Alemanha principais representantes Lessing, Baumgarten e Kant. so

Filosofia Iluminista

Substncia
Na religio, os filsofos enfatizavam o desmo, uma espcie de religio natural no havia espao para dogmas e fanatismos. O sistema filosfico do XVII tinham a noo de substncia em seu cerne. Para Bento de Espinosa: Deus a causa de tudo que existe; tudo que existe, existe em Deus (ESPINOSA. In: O Livro da Filosofia, 2011, p. 126).

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Substncia
A cera pode derreter e mudar de forma, tamanho, cor, cheiro e textura. Se pode mudar de todas as formas perceptveis, a cera deve ser algo alm de suas propriedades perceptveis.

Ainda assim, permanece cera.

Para Aristteles, esse algo imutvel era a substncia da cera.

Substncia seria aquilo que aplica a si mesmo.

Educao Iluminista
No Iluminismo, no fazia mais sentido atrelar a educao a religio. A educao deveria ser leiga (no religiosa) e livre (independente dos privilgios de classe). A educao deveria ser responsabilidade do Estado. Ensino elementar gratuito. Nacionalismo nfase na lngua verncula. Orientao prtica, voltada para as cincias, tcnicas e ofcios.

Educao Iluminista
Frana o marqus de Condorcet, defendeu uma educao popular. Em 1972, redigiu o Plano de Instruo Pblica (no foi aprovado, mas serviu de inspirao para outros projetos). Embora os projetos visassem estender a educao a todos, prevaleceu o dualismo escolar: Uma escola para o povo. Uma escola para a burguesia.

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Educao Iluminista
Alemanha Frederico I e Frederico II tinham inteno de alcanar os fins polticos do engrandecimento do Estado pela educao. A partir de 1763, o Estado assume o controle da educao. Ensino primrio obrigatrio. Implantao do ensino tcnico e cientfico.

Concepo Poltica de Rousseau

Rousseau (1712-1778) Criticou o absolutismo e elaborou fundamentos da doutrina liberal; Defendia que o indivduo em seu estado de natureza bom, mas se corrompe na sociedade, que destri sua liberdade. O homem nasce livre e por toda a parte encontra-se acorrentado

Concepo poltica de Rousseau

O homem no estado de natureza fundamentalmente bom. Com a ideia de propriedade, a sociedade cria um sistema para proteg-la. O sistema evoluiu para leis impostas pelos proprietrios. Essas leis vinculam as pessoas de forma injusta. O homem nasce livre e por toda parte encontra-se acorrentado.

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Concepo Poltica de Rousseau

Considera a possibilidade de um contrato social verdadeiro e legtimo, que rena no povo uma s vontade, resultante do consentimento do povo. A vontade geral deve emanar de todos para ser aplicada a todos rompe com a concepo de que a sociedade civil deveria ser governada por aristocratas, monarcas ou pela Igreja.

Concepo Poltica de Rousseau

Para Rousseau, os depositrios do poder no so senhores do povo, mas seus oficiais, e apenas executam as leis que emanam do povo. A deciso no resulta da somatria das vontades individuais, mas exprimem o interesse comum. O cidado se submete a lei que ele prprio ajudou a erigir.

Rousseau e Kant: Influncias na Educao

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Pedagogia Rousseuniana
Rousseau centralizou os interesses pedaggicos no aluno e no mais no professor. Ressaltou as especificidades da criana, que no deveria ser encarada como um pequeno adulto. Na obra Emlio prope um projeto de educao conforme a natureza. Pedagogia naturalista: a educao deve buscar a espontaneidade natural, livre da escravido aos hbitos exteriores, afim de que o indivduos se torne dono de si mesmo agindo por interesses naturais e no por constrangimento artificial.

O Preceptor: Dialtica da liberdade e obedincia

Na pedagogia rousseuniana, no se deve impor o saber a criana, tampouco pode deix-la ao puro espontanesmo. A criana deve aprender a lidar com os prprios desejos e a conhecer os limites para se tornar um indivduo dono de si mesmo. A partir dos 15 anos, o jovem deve aprender sobre moral. Ensino do desmo para Rousseau falar de Deus para crianas serve apenas para lhe ensinar a idolatria.

Kant e a Pedagogia Idealista

O alemo Immanuel Kant (1724-1804) construiu um dos mais importantes sistemas filosficos do sculo XVIII. Obras: Sobre a Pedagogia: anotaes de aulas ministradas na Univesidade de Knigsberg. Crtica da razo pura: desenvolve a crtica do conhecimento. Crtica da razo prtica: anlise da moralidade.

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Entre o Racionalismo e o Empirismo

Kant retoma o debate entre racionalistas (Descartes) e empiristas (Bacon e Locke). Para Kant as duas posies so insuficientes. Kant elabora uma teoria que investiga o valor dos conhecimentos a partir da crtica das possibilidades e limites da razo. Para Kant o conhecimento humano a sntese dos contedos particulares dados pela experincia e da estrutura universal da razo (a mesma para todos os indivduos) (ARANHA, 2006, p. 180).

Idealismo
O Idealismo proporciona um meio radical de distino entre todos e o mundo externo. Existem dois mundos: o mundo da experincia, que inclui meus pensamentos e sentimentos e tambm a experincia das coisas materiais, como meu corpo e livros; e o mundo das coisas em si, que no precisamente sentido e, assim, no pode de modo algum ser conhecido.

O Conhecimento
Racionalismo: o uso da razo, em vez da experincia, leva compreenso dos objetos no mundo. Empirismo: o conhecimento provm da experincia dos objetos do mundo. Idealismo transcendental: para Kant, tanto a razo quanto a experincia so necessrias para compreender o mundo.

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Universum (1888)

O homem olhando fora do espao e do tempo: o que externo a ns externo ao espao e ao tempo. No pode ser conhecido como coisa em si.
Xilogravura de Flammarion

Questes Metafsicas: Inacessveis ao Conhecimento

Para Kant, a razo no capaz de conhecer as realidades que no se oferecem experincia sensvel, tais como Deus, a imortalidade da alma, a liberdade e o Universo. Para Kant s o ser humano moral, por ser capaz de atos de vontade. Agir moralmente agir pelo dever. O homem s pode tornar-se homem pela educao, e ele to somente o que a educao fez dele (KANT, apud ARANHA, 2006, p. 181).

Autonomia da Aprendizagem
Kant redefine a relao pedaggica ao propor que os alunos aprendam a pensar por si mesmos. Conduta moral: deve ser um ato de liberdade. Nenhuma verdade vem de fora (no transmitida, nem deve ser imposta, mas construda pelo sujeito. Kant destaca a liberdade do credo e valoriza a tolerncia religiosa.

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Despotismo Portugus
Portugal: Dom Jos I buscou promover a modernizao do seu pas e contou com a ajuda do seu primeiro ministro, marqus de Pombal. Sebastio Jos de Carvalho (marqus de Pombal), buscou incrementar a produo portuguesa, desenvolver o comrcio colonial e determinar o modelo educacional do Estado.

Brasil e Portugal: a Era Pombalina

O Brasil na Era Pombalina

Contexto histrico: No sculo XVIII, a Europa enfrentava a crise do Antigo Regime. Absolutismo e mercantilismo opunham-se aos ideais liberais. A Inglaterra surge como uma grande potncia transformadora da economia a partir do capitalismo industrial. Portugal achava-se em franco declnio e submetera-se a tratados comerciais com os ingleses.

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Despotismo Esclarecido
Despotismo esclarecido: os reis de pases como Prssia, ustria, Rssia e Portugal adotavam o discurso dos filsofos iluministas, procurando criar uma imagem de racionalidade e tolerncia. Os filsofos defendiam a modernizao do pas, a ser alcanada pelo progresso cientfico e pela difuso dos pensadores modernos.

Frederico II Prssia Modelo de dspota esclarecido

Marqus de Pombal
O gestor da administrao econmica do rei D. Jos I foi o primeiro ministro marqus de Pombal. Pombal procurou modernizar o reino a fim de manter o absolutismo real.
Esttua do Marqus de Pombal, na praa de mesmo nome em Lisboa.

Marqus de Pombal
Pombal concentra suas aes nas colnias portuguesas.

Mapa diacrnico das Colnias Portuguesas.

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Reforma Pombalina
O marqus de Pombal expulsa os jesutas de Portugal e do Brasil (1759). Em 1773, o papa Clemente XIV extingue a Companhia de Jesus. Instituiu a educao leiga, sob responsabilidade do Estado. Instituiu as aulas rgias. Defendia o ensino da lngua verncula. Instituiu o subsdio literrio (tributo) financiar a educao.

Despotismo Portugus
O Marqus de

(1766), por Louis-Michel van Loo e Claude Joseph Vernet.

Pombal expulsando os jesutas

Urbanizao na Colnia
A produo de acar enfrentava a concorrncia estrangeira. Descobertas as minas de ouro em Minas Gerais e regio Sul. A cultura canavieira se baseava na mo de obra escrava por parte dos senhores de engenho, proprietrios das terra. A produo aurfera provocou o aumento da populao nas cidades, dando incio a uma pequena burguesia.

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Urbanizao na Colnia
As cidades exigiam uma organizao mais complexa (lojas, armazns, hospedaria)

Ouro Preto, Minas Gerais.

Urbanizao na Colnia
A cidade tornou-se um local propcio ao enriquecimento da burguesia. A retrao na produo aurfera aumentou a opresso do reino. Derrama cobrana de impostos instituda por Pombal, que exigia cotas de produo para cada cidade.

Influncias Iluministas
Movimentos contra a opresso colonial: 1720: Revolta de Felipe dos Santos. 1789: Conjurao Mineira 1798: Conjurao Baiana.
Tiradentes Esquartejado Pedro Amrico, 1893. Inconfidncia Mineira.

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Educao
A partir do sculo XVIII, recrudesceram as dissidncias entre Portugal e Espanha sobre as fronteiras das Sete Misses. O governo temia o poder econmico e poltico da Companhia de Jesus. A Companhia de Jesus recebia o dzimo, doaes de terras e mantinha produes agrcolas altamente rentveis. Pombal atribuiu Companhia de Jesus o interesse em formar um imprio temporal cristo.

Aulas Rgias
1759: Pombal decreta a expulso da Companhia de Jesus A Companhia possua 25 residncias, 36 misses e 17 colgios e seminrios. Os ndios foram entregues a sua prpria sorte. 1772: a Coroa nomeou professores e instituiu as aulas rgias. Ofereciam aulas de lnguas modernas, desenho, aritmtica e cincias naturais. Ideias afrancesadas passaram a circular.

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