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Tradicin Maestro Huiracocha Aula Lucs Yedosey Revista Rosacruz - Revista N 1 Ao VI Berln, 27 de Abril de 1.932 Nm. 01 LA INICIACIN Phlotino, el celebre filosofo de Alejandra cuya enseanza en Roma constituy una Doctrina basada en la unin del Alma con Dios, mediante el xtasis y la contemplacin, deca en uno de sus discursos: HE VISTO A LOS DIOSES Y DE ESA VISIN DISFRUTARE TODA LA VIDA Con profunda y serena verdad hablaba el Maestro. En tanto nosotros, glosando esta frase lapidaria, podemos hoy decir como l: HEMOS RECIBIDO LA ALTA INICIACIN, DE ELLA HEMOS DE DISFRUTAR POR TOA NUESTRA VIDA. Quisiramos hablar, Un impulso interno, como un imperativo, nos demanda, pero no nos es posible. Seria necio decir lo que no se puede, lo que no tiene palabras para ser expresado, lo que sera imposible concretar con humanos conceptos para lavar a los dems la comprensin de tal Alteza Slo es dado exponer, que an estamos embargados por expresiones tal altas y que nuestro Espritu, extasiado ante la sublimidad de lo ms sublime, a podido arrodillarse prosternado en el Altar de la mas excelsa y divina felicidad INICIACIN Quin adelanta su pie para hollar lo que no conoce? INICIACIN!... Un concepto y una palabra bien discutida por todas las Escuelas, pero palabra y concepto de lo que solo puede hablarse cuando se han vivido y realizado. No ha mucho la causa Editora en Barcelona del Loto Blanco hubo de sostener, que se puede poda alcanzar la Iniciacin lentamente, paso a paso, mediante el estudio de las Ciencias Hermticas o deleitndose con la lectura de Obras Teosficas las que llegaran a proporcionar tales conocimientos que ellos equivaldran a la misma iniciacin. Otras Escuelas creen, sin embargo que la Iniciacin consiste en una Ceremonia idntica a la que simblicamente y se realiza dentro de la Masonera en la que operan unos como actores y otros en calidad de Nefitos desarrollando una especie de rito que a nada conduce. Los Nefitos van, observan, aprenden a ejecutar esta misma ceremonia y con su continuidad se creen ya estar iniciados Pobre en el concepto! Hay en ello, no obstante, algo de verdad, de similitud, pero no es la cuestin de si mismo, difana y desnuda Ya hemos dicho anteriormente en esta misma Revista, que los Antiguos no disponan de Universidades y Colegios en nuestro sentido actual, sino de una especie de Escuelas o Templos Iniciticos en donde se transmita el verdadero saber Gnstico a los Discpulos preparados a quienes llamaban Mystos, cuya palabra engendr el nombre de Misterios, se colocaba al Nefito en una especie de trance o estado hipntico durante el cual experimentaba, practicaba y viva las enseanzas todas por las que luego, en estado de vigilia, le era permitido saber y conocer tanto, que solo con el estudio continuado de aos y aos hubiera podido conseguir tras penosos esfuerzos. Este ltimo mtodo no se ha perdido totalmente para la generalidad de la humanidad y por todas partes no se emplea otro, ni se utiliza otro sistema escolar, que el puramente materialista ya conocido. Sin embargo, las verdaderas Sociedades Ocultas, conservan los antiguos procedimientos que ellos mismos significan la INICIACIN Y ello ha de ser as, mientras estamos en el mundo, sujetos a sus condiciones y la imposicin de las leyes de la materia.