Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
PREPORODOV
MJESENIK KDBH PREPOROD ZAGREB BROJ 153 ISSN 1334-5052 SRPANJ 2013.
SEAD BERBEROVI
BONJAKA PRIA A gdje smo mi, Bonjaci? POLICAJAC SENAD MUJAGI Jedini, najbolji svih vremena POKUAJ DUHOVNE KOLONIZACIJE Letei ilimi vs. perzijski sagovi INTERVJU SEAD BERBEROVI Jaanje nacionalne svijesti HAKA MEUPRESUDA RADOVANU KARADIU Uvjetovani refleks suca Merona
KDBH PREPOROD
Journal
PREPORODOV
IMPRESUM
SADRAJ
UVODNIK A gdje smo mi, Bonjaci?................................................................ 3 BONJACI U HRVATSKOJ Jedini, najbolji svih vremena........................................................... 4 Letei ilimi vs. perzijski sagovi....................................................... 6 Maraton ponosa i tuge................................................................... 7 Mimohodi sjeanja......................................................................... 8 HRVATSKA to nam donosi ulazak u EU?........................................................ 10 Vie nema zezanja. ........................................................................ 12 Ljubav i zajednitvo....................................................................... 14 INTERVJU SEAD BERBEROVI Jaanje nacionalne svijesti............................................................ 16 BOSANSKI BAROMETAR Nema odricanja od dravljanstva.................................................. 22 Majke historije.............................................................................. 24 Sramna uloga UN-a....................................................................... 26 KVADRAT NAD HIPOTENUZOM Uvjetovani refleks suca Merona................................................... 28 IZ SVIJETA Revizija arapskog proljea?........................................................... 30 KULTURA Pogledaj me Anadolko............................................................... 34 Ne moete unititi dobra ovjeka................................................. 35 Lirske vokalne interpretacije......................................................... 36 Duh i miris Orijenta....................................................................... 38 PRIE IZ BOSNE Historijska i sudbinska odluka....................................................... 40 IVJETI ISLAM Arabija prije Muhammeda, a.s. (V)............................................... 42
Izdava: Kulturno drutvo Bonjaka Hrvatske Preporod Glavni urednik: Ismet Isakovi Redakcija: Emina BUINKI Edis FELI Sena KULENOVI Mirza MEI Edina SMAJLAGI Ajka TIRO SREBRENIKOVI Suradnici: Helena ANUI (Rijeka) Filip Mursel BEGOVI (Sarajevo) Bedrudin BRLJAVAC (Sarajevo) Asim ABARAVDI (Pula) Mensur DURAKOVI (Split) Avdo HUSEINOVI (Sarajevo) Senadin LAVI (Sarajevo) Helena MARKOVI (Sisak) Faris NANI (Zagreb) Adresa: Preporodov Journal Ulica grada Vukovara 235, 10000 Zagreb Telefon/faks: +385 (0)1 48 33 635 e-mail: kdbhpreporod@zg.t-com.hr kdbhpreporod@kdbhpreporod.hr ismet.isakovic@sk.t-com.hr web: www.kdbhpreporod.hr iro-raun: ZABA 2360000-1101441490 Devizni raun: SWIFT ZABAHR 2X: 70300-280-3755185 Cijena: 15 kuna Pretplata: RH 100 HRK godinje BiH 30 KM godinje Svijet 20 E godinje dIZAJN: Midhat MULABDI FOTO: Ognjen KARABEGOVI PRIJELOM: Dario MOLNAR Tisak: top grafika, Velika Gorica Miljenja i stavovi koje zastupaju autori, nisu nuno i stavovi redakcije Tiskano uz financijsku potporu iz Dravnog prorauna Republike Hrvatske putem Savjeta za nacionalne manjine Republike Hrvatske Na naslovnoj stranici: Sead Berberovi, predsjednik Bonjake nacionalne zajednice Hrvatske
UVODNIK
UVODNA RIJE
SRPANJ 2013.
BONJACI U HRVATSKOJ
Senad Mujagi Senad Mujagi je najnagraivaniji policajac sporta u svijetu, koji se s niti jednog policijskog natjecanja do sada nije vratio bez medalje. Na osam Svjetskih policijskih i vatrogasnih sportskih igara, na kojima je uestvovao, ukupno je osvojio ak 29 medalja: 20 zlatnih, osam srebrnih i jednu bronanu. 1999. godine na igrama u Stockholmu (vedska) osvojio je dvije zlatne medalje, 2001. u Indianapolisu (SAD) jedno zlato i dva srebra, a 2003. u Barceloni (panjolska) dva zlata, jedno srebro i jednu broncu. Na Olimpijadi odranoj 2005. u Quebecku (Kanada) osvojio je etiri zlata, iz Adelaida (Australija) 2007. godine vratio sa s tri zlata i jednim srebrom, a na igrama koje su 2009. godine ponovo odrane u Kanadi (Vancouver) osvojio je jednu zlatnu i tri srebrne medalje. Na sportskim igrama koje su 2011. godine odrane u New Yorku (SAD) osvojio je etiri zlatne medalje, a na ovogodinjim u Belfastu (Sjeverna Irska) osvojio je tri zlatne i jednu srebrnu medalju. Na ukupno etiri Policijske i vatrogasne olimpijade proglaen je najboljim natjecateljem: u Barceloni (2003.), Quebecku (2005.), Adelaidu (2007.) i New Yorku (2011.). Po broju osvojenih medalja u uoj je konkurenciji za najuspjenijeg natjecatelja ovogodinjih igara u Belfastu. Na igrama u New Yorku (2011.), na posebnoj sveanosti uprilienoj njemu u ast, proglaen je najuspjenijim policajcem sportaem svih vremena. q
brovnika Edi Jurin i Ivo Oberan, dvojica iz ATJ Luko Ivan Jakeli i Kristijan Komljenovi, vatrogasac iz Gospia Dane imi i ja. Natjecali smo se u hrvanju, dizanju tegova, bacanju kugle, dudu i TCA (osmoboju). Koliko mi je poznato, osvojili smo ukupno devet medalja. Ja sam osvojio dva zlata u dizanju utega, u disciplinama bench press i death lift, zlato u hrvanju grko-rimskim stilom i srebro u hrvanju slobodnim stilom. Dvije zlatne medalje su osvojili dudai Jurin i Oberan, a dva srebra u hrvanju je osvojio Dane imi. Osvojili smo i jednu broncu u bacanju kugle. To je ukupno devet medalja, to je veliki uspjeh za samo esterolanu reprezentaciju. Moda smo u osmoboju, najteoj disciplini, osvojili jo jedno
BONJACI U HRVATSKOJ
odlije. Za sada ne znam zvanine rezultate jer smo ranije morali otii kui, rekao nam je policajac Mujagi. Zbog krhke grae i niskog rasta Senad od ranog djetinjstva nosi nadimak Mi. Kao i mnogi u to vrijeme, dobio ga je od prijatelja, vrnjaka iz sisakog radnikog kvarta Naselje. Meutim, izgled moe itekako prevariti, Senad nije bilo kakav mi U dizanju utega, disciplina bench press, u natjecateljskoj kategoriji do 56 kilograma Senad Mujagi dri svjetski policijsko-vatrogasni rekord. Postavljen je u Barceloni 2003. godine, kada je podignuo rekordna 92 kilograma. I 10 godina kasnije rekord je ostao nedostian u Belfastu 2013. za pobjedu je trebalo 14 kilograma manje. U bench pressu sam pobijedio s podignutih 78 kilograma, tri vie od drugoplasiranog takmiara. Moda sam mogao i koji kilogram vie, ali nije bilo potrebe. U push-push liftingu sam dignuo 110 kilograma, a drugoplasirani 100, rekao je Mujagi. Posebno se osvrnuo na promjene u redoslijedu natjecanja, koje su utjecale na kasniji razvoj dogaanja u finalnim borbama hrvanja: U Belfastu smo po prvi puta u istom danu dizali utege u obje discipline. Nakon dodjele medalja za banch imali smo dva sata pauze, a zatim smo poslije podne krenuli s push liftingom. Na prijanjim igrama izmeu dizanja utega bila su dva dana pauze. Bilo je jako naporno to sam kasnije osjetio u finalnim borbama hrvanja. U obje discipline hrvanja imao sam istog protivnika, iz Indije. U grko-rimskom stilu borba je bila jako teka, na granici incidenta. Indijac me toliko udarao akama, toliko je prljavo hrvao, da je sudac pet puta prekidao borbu. Dvije sekunde prije kraja borbe, kod rezultata 2:1 za njega, sudac ga je diskvalificirao. I to pokazuje 'koliko je sati' Moj suparnik je na sve mogue naine izbjegavao borbu, nije me pokuavao 'bacati nego je samo iao na tuu! Meutim, kod borbe u slobodnom stilu tegovi su uinili svoje Sutradan, poslije dvije discipline dizanja utega, imao sam finalni me. Osjetio sam velike bolove u kimi, bio sam jako ukoen tako da nisam mogao noge obraniti. Izgubio sam sa 2:0. Da sam barem imao dan-dva slobodno, sigurno bih drugaije othrvao. I u ovakvoj situaciji sam imao nekoliko ansi da 'okrenem' rezultat, ak i mnogo boljih nego iz kojih je on doao do pobjede. Dva puta me hvatao za nogu, nikakve akcije, nikakvog bacanja tu nije bilo Jednostavno, 'mrtvo' dizanje je uinilo svoje, bio sam ukoen, prespor, nisam mogao reagirati. Na prijanjim igrama hrvanje je uvijek bilo prije natjecanja u dizanju utega, to mi je odgovaralo. I sada osjeam ukoenost, nije popustilo. Ipak, koliko god nakon gore izreenih rijei to udno zvualo, kod osiguranja potrebnih financijskih sredstava za odlazak na ovogodinju Policijsku i vatrogasnu olimpijadu u Belfastu imao je mnogo manje financijski problema nego prijanjih godina. U tom kontekstu policajac Mujagi je posebno pohvalio novu sisaku gradsku vlast. Naime, prvog dana stupanja na novu dunost, gradonaelnica Kristina Iki Baniek i dogradonaelnik Marko Krika, primili su ga na razgovor: Izali su mi u susret i pokrili dio mojih trokova. Bez puno propitivanja to i kako!? Shvatili su o emu se radi i pomogli mi. Ja im se zahvaljujem. Grad Sisak je dao 2.000 kuna, a isto toliko sam dobio i od Zajednice portskih udruga Grada Siska. Istaknuo je i korektan odnos pretpostavljenih na radnom mjestu u Policijskoj upravi Sisako-moslavakoj, naelnika Draena Turka i efa Predraga Fitia. to se tie treninga ili natjecanja, bilo to da traim, nemam nikakvih problema, izlaze mi u susret. Imaju veliko razumijevanje, cijene ono to radim i postiem, rekao je Senad Mujagi, koji veliko razumijevanje i pomo ima i u Hrvakom klubu Gavrilovi iz Petrinje, kao i kod Ermina Kurtovia, voditelja body-bilding kluba na sisakom bazenu, kod koga besplatno trenira dizanje utega. On mu pomae i kod osiguranja pravilne prehrane.
SRPANJ 2013.
BONJACI U HRVATSKOJ
Perzijski ilimi u Zagrebakoj damiji ti vratimo li se, iz sfera spekulacije i politiko-ideoloke intuicije, na sam predmet spora koji, usput budi reeno, to nije. Perzijski sagovi, naime, dio su Zagrebake damije od njezina otvorenja. Ruka koja ih je uvakufila potrudila se da joj lijeva ne zna da je dala desna. Graansko ime darovatelja ne znamo, niti emo ga, po svoj prilici, nikada ni znati. Vrijednost darovanih sagova, i u stvarnom i u simbolikom smislu, reeno jezikom zagrebakih muslimana, utoliko je neprocjenjivija. Obavijestimo li se imalo o tehnici izrade perzijskog tepiha ili saga, izraenog od nekoliko tisua vorova, od vune ili svile, s razliitim, uglavnom negeometrijskim oblicima, ili perzijskoga ilima, odnosno nomadskoga tepiha izraenog od vune u prirodnim bojama, bez vorova, s geometrijskim oblicima - dobit emo nunu predodbu o valjda esencijalnom elementu perzijske umjetnosti i kulture, veliajnom duhu zaetom jo u vrijeme drevne Perzije. Kurioziteta radi, impresivan je podatak da je Iran samo 2008. izveo 420 milijuna amerikih dolara runo izvezenih tepiha, to je vie od 30 posto cjelokupnog svjetskog trita, ali i da se u Iranu vie od milijun i dvjesto tisua ljudi bavi njihovom izradom. Nita manje impresivno nije ni to da najstariji danas sauvani perzijski ilim datira iz 5. stoljea prije nove ere, pohranjen u muzeju Ermita u ruskom St. Petersburgu. Iako se u Zagrebakoj damiji posigurno nisu nali odreda umjetniki rariteti, nedvojbeno je da je njihova izrada plod visokosofisticiranih i svjetski ovjerenih majstora te tehnike. Utoliko je hvale vrijedan rezon naih odbornika koji buri i bijesu ideolokih leteih ilima ne izruie neinstrumentalizirane i bezuvjetne ilime i sagove bijele zagrebake ljepotice. I to bez buke i dostojanstveno. Aferim im! Nimalo, meutim, nas ne tjei to to ova pria nema ba previe veze s ilimima, sagovima ili tepisonima, svejedno. Ona kudikamo nadilazi te toboe marginalne prijepore. Ona nam se sve vie ini i strukturnom i sudbinskom u unutarmuslimanskoj bjesomunoj borbi za mo, presti i nadzor. Naravno, vazda preko lea manjinskih dijelova ummeta, tonije one bezglasne veine koji nisu veleposjednici naftnih resursa i ne gue se u petrodolarima, u ovoj zgodi zagrebakih muslimana. Estagfirullah, da obinom insanu pamet stane! q Ervin JAHI
BONJACI U HRVATSKOJ
Mirsad Veladi (54) iz Daruvara je umirovljeni doasnik HV i branitelj Domovinskog rata. Ranjen je 1992. godine u selu Kusonje kod Pakraca, 40%-tni je ratni vojni invalid. Duko trbac (52) iz Zagreba je umirovljeni doasnik HV i dragovoljac Domovinskog rata. Ranjen je u Pakracu 11. prosinca 1991. godine, 50%-tni je ratni vojni invalid. 2007. godine je istrao relaciju od kabrnje do Bleiburga. Do sada je est puta trao ultramaraton od Zagreba do Vukovara (Ovare). Brat je poginulog branitelja. Mladen Hodak (46) iz Zagreba je djelatnik T-coma. 2007. godine je istrao relaciju od kabrnje do Bleiburga. Tri puta je trao ultramaraton od Zagreba do Vukovara. Elvir Rakipovi (42) iz Osijeka je umirovljeni asnik HV i dragovoljac Domovinskog rata. Ranjen u Ernestinovu 21. studenog 1991. godine, 20%-tni je ratni vojni invalid. Jo uvijek dri aktualni rekord HV-a u tranju na 100 km istran 1999. godine u vicarskoj. Sedam puta je trao ultramaraton od Zagreba do Vukovara i pet puta bio na pobjednikom postolju. Prole godine je osvojio drugo mjesto. q
Kad ovjeka nakon istranih 227 kilometara u pet dana, to je neto dulje od pet klasinih maratona, ine zadovoljnim rijei hvala od nepoznatih ljudi u Potoarima i Srebrenici, onda je napravio pravu stvar, rekao je Elvir Rakipovi, uesnik ultramaratona, koga je posebno ganuo doek u Srebrenici. Tokom davanja izjave za jednu od TV-stanica je i zaplakao, rekavi: Neka, neka svi vide kako se ovjek osjea kad doe u Potoare i vidi o kolikom se ovdje broju nevinih rtava radi. Na Ovari je ubijeno oko 200 nevinih rtava, a u Srebrenici Potoarima vie od 8.000. Naem ultramaratoncu, na kraju, emocije su bile pomijeane: Koliko god ovjek fiziki bio spreman, nije mu lako kad dotri do cilja. S jedne si strane sretan to si uspio, a kad ugleda spomenik na kojem pie da je 'ukupan broj rtava 8.372 i nije konaan', jednostavno ne moe ostati ravnoduan, mora izbaciti emocije iz sebe Ultramaratonci iz Hrvatske u Potoare su stigli 10. srpnja 2013., gdje su se sastali s uesnicima Mara mira od Nezuka do Srebrenice, zatim biciklistikog maratona Biha Srebrenica, supermaratona Biha Srebrenica, te motociklistima i uesnicima biciklistikog maratona iz Beograda. Sutradan su prisustvovali komemoraciji i ukopu posmrtnih ostataka 409 Bonjaka ubijenih u srebrenikom genocidu u srpnju 1995. godine. q Ismet ISAKOVI
SRPANJ 2013.
BONJACI U HRVATSKOJ
Mimohodi sjeanja
Mimohod 8372 u Splitu
U srijedu, 10. srpnja 2013., u organizaciji Vijea bonjake nacionalne manjine Grada Splita i uz potporu KDB Preporod Split, splitskog ogranka Udruge Bonjaka branitelja Domovinskog rata Hrvatske, Vijea bonjake nacionalne manjine Splitsko-dalmatinske upanije i Islamske zajednice Split, ulicama najveeg dalmatinskog grada organiziran je mimohod povodom obiljeavanja 18. godinjice genocida u Srebrenici. Uoi poetka mimohoda Kadro Kulain, zamjenik predsjednika Vijea bonjake nacionalne manjine Grada Splita, u izjavi za novinare rekao je da se moramo prisjeati rtava kako se ovakvi zloini ne bi vie ponovili. Cilj mimohoda u poast rtvama genocida je da se senzibilizira javnost u Hrvatskoj o velikom stradanju bonjakog naroda u Srebrenici u julu 1995. godine. Obzirom da je u Hrvatskoj ljetna sezona, mislimo da emo ovim javnim istupom ulicama grada Splita senzibilizirati iru javnost, turiste koje ovdje borave, te pokazati da nismo zaboravili stradanje Srebreniana, rekao je Kadro Kulain. Naglasio je da je podrku organizaciji mimohoda pruio Grad Split te lokalno stanovnitvo, koje se jo jednom pokazalo kao veliki prijatelji Bosne i Hercegovine. Prije poetka Mimohoda 8372 na splitskim Prokurativama odran je polusatni prigodni recital tematski posveen srebrenikoj tragediji. Program je zapoeo intoniranjem prigodne glazbe na temu Srebrenice, a nastavljen recitalima tekstova poezije Izeta Sarajlia, Demaludina Latia, Haluka Levanta, Abdulaha Sidrana, Enesa Kievia i Seada Redepagia. Recitale su izvele Rubina Sarajli i Mirjana Martini, lanice Kulturnog drutva Bonjaka Preporod Split. Za to vrijeme svakom sudioniku mimohoda dodijeljen je Cvijet Srebrenice, ijih 11 latica predstavlja 11 genocida nad Bonjacima. Na ovaj nain koncipiranim programom organizatori su eljeli prisjetiti se patnji brojnih stanovnika Srebrenice i Podrinja tokom kobnih dana iz srpnja 1995. godine, ali i izbjei politiare. Nisu eljeli da se sjeanje na srebreniki genocid pretvori u antisrpski skup i zloupotrijebi za neadekvatan politiki govor ili stjecanje politikih poena. Programom mimohoda i ostalim sadrajima eljela se poslati poruka da je glavni povod i razlog okupljanja davanje poasti nevino stradalim Bonjacima u Srebrenici 1995. godine. Mimohod 8372, mimohod tiine i aljenja za nevino stradalim, zapoeo je u Marmontovoj ulici, nastavio se Ulicom kralja Tomislava i Hrvojevom ulicom do splitske Rive, a zatim su se uesnici mimohoda vratili natrag do Marmontove ulice i Kazalita mladih. Sudionici mimohoda su nosili 5-metarski transparent na kojem je pisalo Mimohod 8372 Srebrenica 18 godina, u znak sjeanja na 8.372 rtve srebrenike tragedije, koliko ih je do sada evidentirano. U prvom splitskom mimohodu za rtve genocida u Srebrenici sudjelovalo je oko 200 ljudi. Poast rtvama odali su pripadnici bonjake nacionalne manjine, ali i Spliani drugih nacionalnosti. U mimohodu je uestvovalo i vei broj javnih osoba: splitski gradonaelnik Ivo Baldasar, Damir Gabri, izaslanik upna Splitsko-dalmatinske upanije, Ana Lebl, predsjednica idovske opine Split, Aida Juki, direktorica Turistike zajednice grada Splita, Josip Milat, predsjednik splitske Udruge antifaista te predsjednici mnogih splitskih udruga. Organizatore je posebno razveselilo dolazak prof. dr. Stjepana La-
BONJACI U HRVATSKOJ
pende, osvjedoenog prijatelja Bonjaka, koji je na mimohod doao s vlastito izraenim transparentima manje veliine. Mimohod 8372 je prva manifestacija u kojoj su Bonjaci s transparentom prolazili ulicama Splita, i to Rivom i ulicama stare gradske jezgre. Prilikom prolaska kolone veina ljudi je fotoaparatom ili mobitelom eljela zabiljeiti ovaj dogaaj. Spliani koji su prolazili pored kolone skidali su pokrivala sa svojih glava ili mahali rukama u znak pozdrava. Ljudi koji su sjedili i ispijali pia na otvorenom prostoru splitskih kafia ustajali su sa svojih stolica i na taj nain pozdravljali sudionike mimohoda. Brojni strani turisti svojim fotografijama zabiljeili su kretanje kolone posveene 18. godinjici srebrenikog genocida. Organizatori su posebno ponosni jer su meu uesnicima Mimohoda 8372 bili graani Splita svih nacionalnosti. Spliani su prepoznali da se tragedija Srebrenice tie svih nas, da nitko od nas nije izuzet, te da je zaborav ovakvih zloina najvei zloin protiv ovjenosti. Zato i mi Bonjaci nemamo pravo na zaborav Srebrenice. Program mu popratili mnogi mediji iz Hrvatske, grada Splita i Bosne i Hercegovine (Radio Federacije Bosne i Hercegovine, TV Sarajevo, TV Alfa i ostali portali). Ibrahim Durakovi, predsjednik Vijea bonjake nacionalne manjine Grada Splita i predsjednik KDB Preporod Split, odgovarajui na pitanja novinara Dalmacija Newsa i Slobodne Dalmacije, istaknuo je kako e se mimohod u ast rtvama srebrenike tragedije, koji se ove godine po prvi puta organizira u Splitu, ubudue tradicionalno odravati. Prolo je 18 godina, ali nae su rane jo uvijek duboke i teke. Srce nam krvari jer pokolj nisu zaustavili oni koji su ga trebali zaustaviti. Europa se nakon Drugog svjetskog rata zaklela da se nikada vie nee dogaati takve strahote, no, one su se unato tome dogodile. Poginule su nevine rtve. Znali smo da e biti rata, znali smo i da e biti rtava, ali nikako nismo mogli oekivati masakr kakav se dogodio. Ti su ljudi poginuli samo zato to su bili Bonjaci, rekao je Durakovi. Dodao je kako se stradanje Srebrenice dogodilo unato tomu to se Europa nakon Drugog svjetskog rata bila zaklela da ubudue nee biti takvih stradanja. Splitski gradonaelnik Ivo Baldasar pridruio se mimohodu tiine za rtve srebrenikog genocida. On je novinarima izjavio kako nije mogao vjerovati da se nakon Drugog svjetskog rata moe dogoditi genocid kao to se dogodio u Srebrenici. Pojam Srebrenice danas se vee uz pojam genocida. Ja i moja generacija smo mislili da je genocid davna prolost iz Drugog svjetskog rata. Naalost, u ovom ratu, na pragu 21. stoljea, dogodio se u Srebrenici pokolj nevinih ljudi, rekao je gradonaelnik Baldasar. Nakon mimohoda splitskim ulicama, u Kazalitu mladih Split odrana je projekcija dokumentarnog filma o genocidu u Srebrenici pod nazivom Ti si moj svjedok. Film u proizvodnji TV Sarajevo premijerno je prikazan u Splitu, tj. dan prije nego to e biti prikazan na Televiziji Bosne i Hercegovine. Gledanje filma ponovno nas je vratilo u vremena strahota Srebrenice, postavljala su se opet ista pitanja: kako je i zato netko dopustio da se dogodi ovo i ovakvo zlo, je li ljudska mrnja mogla sve ovo uiniti i jesu li ubijeni ti ljudi samo zato to su muslimani, da li su njihovi ivoti za njihove krvnike u svim dosadanjim ratovima na ovim naim prostorima tako malo vrijedni? Kako se Mimohod 8372 odravao drugog dana ramazanskog posta, glavni organizator cijelog programa, Vijee bonjake nacionalne manjine Grada Splita je u prostorijama Medlisa Islamske zajednice Split organizirao zajedniki iftar. Nakon iftara i klanjanja akam namaza prouen je tevhid i dova za sve nevino stradale Bonjake u Srebrenici 1995. godine. Na samom iftaru, vjernicima muslimanima se pridruila i jedna grupa vjernica katolike vjeroispovijesti, lanica KDB Preporod Split, koje su pokazale veliki interes i eljele osjetiti atmosferu molitve i iftara na licu mjesta. q Mensur DURAKOVI
2. mimohod Srebrenica Rijekom hodi
U subotu, 6. srpnja 2013., u povodu obiljeavanja 18. obljetnice genocida u Srebrenici, Vijee bonjake nacionalne manjine Grada Rijeke uz podrku drugih rijekih bonjakih asocijacija, organiziralo je mimohod pod nazivom Srebrenica Rijekom hodi 2013..
Drugu godinu zaredom stotinjak Rijeana, preteito Bonjaka, ukljuilo su u mirnu i dostojanstvenu povorku sreditem Rijeke, koja je poela na mostu Hrvatskih branitelja na Delti, preko rijekog Korza i Jadranskog trga do gata Karoline Rijeke. Sudionici mimohoda su bili odjeveni u bijele majice s natpisom Srebrenica da se nikad ne zaboravi", koje simboliziraju bijele nadgrobne spomenike u memorijalnom centru Potoarima, gdje su sahranjene pronaene rtve genocida. Na njima su bile izvezene bijele rue, koje su izradile ene iz udruenja Graaniko keranje. Nakon prolaska glavnom rijekom etnicom, povorka je zastala na gatu Karoline Rijeke, gdje je glavni imam rijeki Hajrudin ef. Mujkanovi predvodio molitvu, a zamjenik gradonaelnika Marko Filipovi i predstojnik Ureda upana Branko krobonja odaslali poruke mira. Potom su mladi u more bacili 18 bijelih rua, obiljeavajui na taj nain 18. godinjicu stradanja najmanje 8.372 rtve srebrenikog genocida.
U izjavi za medije Mensur Ferhatovi, predsjednik Vijea bonjake nacionalne manjine Grada Rijeke, rekao je da je stravini zloin u Srebrenici 1995. godine bio sumrak civilizacije. U Srebrenici je poraena Europa, civilizacija i ivot. Tamo su ljudi pobijeni na najokrutniji nain samo zato to nisu bili Srbi, samo zato to su bili drugaiji, rekao je Ferhatovi. Naglasio je da se Srebrenica, kao i druga mjesta ratnih stradanja u BiH i Hrvatskoj, nikada ne smiju zaboraviti niti ponoviti: Ovom bijelom povorkom elimo odaslati poruku da se genocid u Srebrenici ne treba negirati ni umanjivati, i opomenu da se Srebrenica nikada ne smije ponoviti. Mimohodom Srebrenica Rijekom hodi 2013. sudionici su, osim sjeanja na rtve u Srebrenici i cijeloj BiH, iskazali potporu i Maru mira koji se od 8. do 10. srpnja tradicionalno odrava u Podrinju na relaciji Nezuk Potoari. q
SRPANJ 2013.
hrvatska
cama EU, ne moe se primijetiti ovakva razina mrzovoljnosti i uljivosti u kojoj su politike opcije rastegnute po opasno krajnjim lijevim i desnim takama. Moda bi stoga mogli pomisliti da je hrvatsko drutvo nezrelo, no, prije da je rije o jo uvijek nesretnom tranzicijskom drutvu koje robuje doista traumatinom naslijeu iz prolosti. Tako je to kada se Hrvatska usporeuje sa starijim lanicama EU, no u usporedbi sa susjednom BiH i Srbijom Hrvatska je posvemu napredna europska drava.
10
hrvatska
Ovdje se ocrtava lik majke kojoj je stalo do ouvanja tzv. malog hrvatskog ovjeka, a koja pritom ima nepokolebljivi stav u smislu ouvanja hrvatskog nacionalnog identiteta i interesa. Naime, ona naprosto Hrvatima prua dovoljno argumenata da se manje boje te velike zajednice europskih naroda meu kojima bi se mala Hrvatska mogla izgubiti ili asimilirati. No, iako ulazak Hrvatske u EU nije pria o Crvenkapici koja se izgubila u velikoj umi, u pravilu strah se osjea od svega to je nepoznato i novo. U tom smislu postoje deurni nacionalni istunci koji taj strah hrane ne bi li na njemu zaradili politike poene. Iako Hrvatska jest europska zemlja i po svojoj kulturi i geografskom poloaju, strah od Europske unije zapoeo je 2000-tih kada su istovrsnici Rue Tomai upozoravali da Hrvati vie nee jesti hrvatska jaja, hrvatski sir i vrhnje te da e sve nacionalne izvornosti biti izgubljene. Naalost, euroskeptici jo uvijek nisu uoili da EU itekako ulae velika sredstva u promoviranju kako nacionalnih tako i lokalnih izvornosti pojedinih drava lanica. Strah od asimilacije stoga nema osnova, a paradoks se zaokruuje ulaskom Rue Tomai u Europski parlament, kojoj uz sve njene iskljuivosti moemo pripisati i izraeni euroskepticizam. to se strahova tie ini se da se hrvatski graani vie boje toga hoe li imati to jesti nego hoe li neke europske kompanije pokupovati i ono malo preostalih dravnih tvrtki, hoe li se dravni autoputi prodati u bescijenje i hoe li njihova zemlja rasprodati i ono najvrednije to ima svoje zavidne prirodne resurse i ljepote. Strah za golu egzistenciju, dakle, nadvladava strah od gubitka nacionalnih posebnosti. Strahovi se zakljuuju bojaznou da e Hrvatska zavriti kao Grka, a nimalo lijep primjer je i nekad najprogresivnija zemlja bive Jugoslavije, hrvatski susjed Slovenija, koja je nakon 8 godina u EU pala na koljena i proivljava stanje usporedivo sa okom nakon sudara, odnosno prijeteeg bankrota. Dobra vijest za Europsku uniju jest da su Hrvati radian narod, a najvei dobitnik lanstva mogla bi se, obzirom na razmjere i kvalitet priprema, pokazati poljoprivreda koja prelazi na europske potpore. Te su mogunosti iskusili i poljski seljaci koji su bili veliki protivnik ulaska te zemlje u EU, da bi, nakon to su uspjeno zagrabili u izdane EU fondove za poljoprivredu, potpuno promijenili miljenje. Prednosti za Hrvatsku oituju se i time da lanstvo u EU donosi atraktivnost ulagaima, pogotovo u kriznim vremenima kada se po pravilu izbjegava investiranje na nesiguran teren van unutarnjeg trita. Takoer, lanstvo u EU zasigurno e pospjeiti rjeavanje problema prevelikog javnog sektora, nefleksibilnog trita rada, rastue nezaposlenosti, nepovoljne klime za biznis, slabe diverzifikacije gospodarstva, a posebice izvoznih aktivnosti temeljenih na turizmu i brodogradnji.
Lex Perkovi
Rua Tomai zemlja u ekaonici za EU. Nadalje, zadnja analiza Europske komisije procjenjuje da je udjel sive ekonomije u Hrvatskoj iznosi 40%, to je svojevrsni europski rekord, a to je direktno povezano s niskom zaposlenosti radno aktivnog stanovnitva. Ovi podatci govore da Hrvatska, koja je ujedno po priznanju povjerenika za proirenje EU Stefana Flea prola do sada najzahtjevniji i najtei put ulaska u EU, prva zemlja koja u europsku zajednicu ulazi u recesiji. Da velikog razloga za slavlje nema govori i injenica da e sredinom sljedee godine uslijediti provjera stanja zdravlja i odrivosti nacionalnog prorauna EDP (Excessive Deficit Procedure ) koji se aplicira se na sve zemlje lanice EU. ini se da najvei dio hrvatskih graana dijele optimizam i nadaju se i ekonomskom i drutvenom napretku s ulaskom u EU. S druge strane, ministri aktualne Vlade Zorana Milanovia neprestano graanima obeavaju brda i doline govorei o golemom novcu koji Hrvatsku eka u Europi. No, stvarnost govori da hrvatska Vlada jo uvijek nema pravi odgovor na viegodinju recesiju te se obeanja da e preko noi biti bolje hrvatskim graanima ine kao obeshrabrujue politikansko mazanje oiju. Meutim, Hrvatska e kao nova lanica EU raspolagati solidnim novanim sredstvima, a predstavnici Hrvatske vlade dobro primjeuju da je najvei problem potaknuti, strukturirati i osmisliti dovoljno kvalitetne programe. U iduih sedam godina Hrvatska bi u proraun mogla unijeti oko 13,7 milijardi eura to znai da joj je na raspolaganju oko 1,39 milijardi eura godinje. Dakle, Hrvatska e ulazak u EU doivjeti kao svoj dugo prieljkivani san koji ju napokon distancira od tzv. nazadnog Balkana, ali to ne znai kraj njenih ekonomskih problema. Takoer, injenica da samo od turista iz BiH, koji su esto nedobrodoli ali to je ve neka druga pria, u vrijeme ljetne sezone Hrvatska zarauje oko 1,5 milijardi eura, govori da su narodi balkanskog poluotoka, osim bioloki, i ekonomski itekako ovisni jedni o drugima. To znai da implementacija europskih naela u Hrvatskoj za sobom vue i europski put Srbije i BiH, to je vie nego ohrabrujue. q Filip Mursel BEGOVI
SRPANJ 2013.
11
hrvatska
PROMJENE U FISKALIZACIJI I PDV-U DIO GRAANA OBESHRABRUJU, DOK TURISTIKI REZULTATI OHRABRUJU
I trnice se fiskaliziraju
Meu obveznicima fiskalizacije u treoj su fazi primjerice i elektriari, stolari, postolari, revizori, pruatelji knjigovodstvenih usluga, financijski i poslovni savjetnici, odnosno svi koji su obveznici izdavanja rauna, a koji obvezom fiskalizacije nisu bili ranije obuhvaeni. Najvie prijepora izazvalo je uvoenje fiskalizacije na trnicama, odnosno tandovima za trgovce koji ne prodaju robu iz vlastite proizvodnje, a oni su svoj revolt u srpnju izrazili na trnicama u Vukovaru, Karlovcu, Rijeci, kao i najveoj zagrebakoj trnici Dolac. No, kako su ve ranije objanjavali iz Porezne uprave, prodavai na trnicama, meu kojima su i kumice s placa, a koji prodaju proizvode koje su sami uzgojili i proizveli, nisu obvezni izdavati raune niti provoditi postupak fiskalizacije izdavanja rauna. Izuzea od obveze izdavanja rauna odnose se na proizvoae vlastitih poljoprivrednih proizvoda koji prodaju na trnicama i otvorenim prostorima, ali i na obiteljska poljoprivredna gospodarstva ako se njihovi vlastiti poljoprivredni proizvodi izravno prodaju krajnjem potroau u proizvodnim objektima seljakih ili obiteljskih poljoprivrednih gospodarstava. Svi ostali trgovci, koji na trnicama i otvorenim prostorima, kao i na sajmovima i drugim manifestacijama prodaju svoje proizvode ili tue preprodaju (suveniri, odjea, obua, nakit, knjige, posue i ostalo) smatraju se obveznicima fiskalizacije izdavanja rauna. Ista obveza primjenjuje se i na preprodavae poljoprivrednih proizvoda. Dakle, svi oni koji poljoprivredne proizvode prodaju krajnjem potroau, ali te poljoprivredne proizvode nisu sami uzgojili i proizveli, smatraju se obveznicima fiskalizacije izdavanja rauna kod prodaje na trnicama i otvorenim prostorima od 1. srpnja. Prodaja ribe iz vlastitog uzgoja takoer ne podlijee obvezi fiskalizacije izdavanja rauna, dok bilo koja druga prodaja ili preprodaja podlijee. Nedavnim odlukama Vlade iz sustava fiskalizacije izuzeta je prodaja robe u zrakoplovima Croatia Airlinesa, a raun nee mora-
Slavko Lini, ministar financija RH Inspektori porezne uprave utjerali su strah u kosti mnogim poduzetnicima koji su u srpnju eljali Hrvatsku, posebno Dalmaciju, no upravo je nakon fiskalizacije primIjeeno da su nekim, primjerice ugostiteljima, prometi i do deset puta porasli nego to su bili prije fiskalizacije. Inae, javnost je najvie podijeljena po pitanju rada ovog ministra: jedni ga smatraju najboljim u Vladi koji eli konano u zemlju uvesti red, a za druge je najomraeniji. Usprkos svemu, Slavko Lini ne mijenja kurs. q
12
hrvatska
dravne i lokalne vlasti, dakle opine, gradovi ili ministarstva, koji obavljajui gospodarsku djelatnost. Obveznici postaju i stranci koji vre isporuke u Hrvatsku vrjednije od 270.000 kuna, kao i svi koji kupe novo vozilo na podruju EU te svi koji iz ostalih lanica uvezu, odnosno steknu dobra vrjednija od 77.000 kuna. Porezni obveznici koji imaju sjedite izvan EU, a na podruju Hrvatske obavljaju isporuke dobara i usluga te im je mjesto oporezivanja u Hrvatskoj (osim ako PDV plaa hrvatski primatelj dobara ili usluga) postaju takoer hrvatski porezni obveznici. Kako bi cijeli sustav funkcionirao te kako bi se isporuke i stjecanje dobara mogli provoditi, poduzetnici moraju imati svoj PDV identifikacijski broj (PDV ID broj), koji e im osim za identifikaciju, provjeru poreznog statusa i kontrolu mogueg izbjegavanja plaanja poreza, sluiti i za provjeravanje kupaca iz ostalih lanica EU, ali i osloboenje od PDV-a. Poduzetnici e, naime, od 1. srpnja imati pravo na povrat PDV-a od druge zemlje lanice u kojoj, u poslovne svrhe plate, npr. cestarinu, gorivo, rent-a-car, noenje, ulaznice za sajmove i slino, ili npr. kupe robu koju e koristiti za obavljanje svoje djelatnosti, umjesto da im bude isporuena u Hrvatsku. Isto to pravo imat e i strani poduzetnici u Hrvatskoj. To e, prema procjenama Porezne uprave, za hrvatski dravni proraun do kraja ove godine znaiti oko 505 milijuna kuna, a u iduim godinama po 1,01 milijardu kuna manje prihoda. Opa stopa PDV-a u Hrvatskoj i nadalje je 25%, a primjenjuju se i dvije sniene stope od 10% i 5%. Sniena stopa od 10% uvodi se za smjetaj na plovnim objektima nautikog turizma te na ulaznice za koncerte, a od 5% na dnevni tisak s vie od 25.000 rijei autorskih tekstova dnevno i koji ima statut medija. Uz njih, niu stopu PDV-a od 5%, kao i do sada, imat e i sve vrste kruha i mlijeka (osim kiselog mlijeka, jogurta, kefira, okoladnog mlijeka i dr.) te nadomjestaka za majino mlijeko. Po stopi od 5% oporezivat e se i dalje i knjige strunog, znanstvenog, umjetnikog, kulturnog i obrazovnog sadraja, udbenici za pedagoki odgoj i obrazovanje te za osnovnu i srednju kolu te visokokolsko obrazovanje. PDV od 5% imaju i lijekovi s liste HZZO-a, medicinska oprema, pomagala i druge sprave za invalidnosti, kino ulaznice i znanstveni asopisi. Sniena stopa PDV-a od 10% primjenjuje se na smjetaj ili smjetaj s dorukom, polupansion ili puni pansion u hotelima, iznajmljivanje prostora u kampovima, potom na usluge pripremanja hrane i obavljanje usluga prehrane u ugostiteljskim objektima te pripremanje i usluivanje bezalkoholnih pia i napitaka, vina i piva u tim objektima. Sa 10% PDV-a oporezivat e se i jestiva ulja i masti, biljnog i ivotinjskog podrijetla, djeja hrana i preraena hranu na bazi itarica za dojenad i malu djecu, kao i isporuka vode, osim vode koja se stavlja na trite u bocama i slino, te bijeli eer od trske i eerne repe i asopisi za kulturu i umjetnost.
Darko Lorencin, ministar turizma RH ra, a buking za kolovoz, ustvrdio je, ide u eljenom smjeru, za rujan jo i bolje, a ako se sve to ostvari, smatra da bi ovo mogla biti jedna dobra turistika godina. Pritom se biljei porast dolazaka, odnosno noenja stranih turista u sedam mjeseci za 4%, odnosno 3,3%. Istodobno, domai turisti su ostvarili 2,4% manje dolazaka i gotovo 4% manje noenja. Ne umanjujui vanost tih fizikih pokazatelja u turizmu jer prvi dolaze i kao takvi su vaan indikator kretanja sezone, ministar ipak dri da su financijski jo vaniji te da spomenuto poveanje ukupnih prihoda u turistikim djelatnostima od 6,6% u prvom polugoditu daje dobru naznaku i za glavni ljetni dio sezone. Pritom smatra i da u tom poveanju nema puno utjecaja fiskalizacije, kako se ponekad govori, jer glavnina prihoda se ostvaruje u velikim sustavima poput hotelskih kua i turistikih agencija, a slino je i sa prihodima od hrane i pia ija se glavnina takoer ostvaruje u tim sustavima. Porast prihoda stoga smatra rezultatom investicija i dobre pripreme za sezonu s uvoenjem novih kvalitetnih sadraja i prizvoda, to je omoguilo i poveanje cijena, a to su mu, kako kae, potvrdili i razgovori s predstavnicima hotelskih kua. Da nismo poduzeli financijske aktivnosti tijekom prole i ove godine, financijski bi podaci bili ili stagnirajui ili loiji od lanjskih, tvrdi ministar. To dri i dobrom porukom svim investitorima u hrvatskom turizmu da se investicije isplate, kao to je dugorono dobra poruka i ove godine sniena stopa PDV-a za turizam i ugostiteljstvo koja se time poravnava s onima u zemljama u okruenju i koja zasigurno takoer pridonosi turistikim rezultatima i razvoju. U vezi rezultata za srpanj i sedam mjeseci koji su pozitivni za gotovo sve jadranske regije, osim za Istru, ministar je kazao da je realno za Istru oekivati oscilacije jer je zadnjih godina stalno biljeila poraste, ali i da treba znati da ta regija ostvaruje oko 30% ukupnog hrvatskog turistikog prometa i da ima odlinu popunjenost kapaciteta. Istra e, kako je uvjeren, manji pad fizikog prometa moi nadoknaditi financijskim porastima. Meri Matei, direktorica Glavnog ureda HTZ-a, za dosadanje, bolje od lanjskih, turistike rezultate kae da su potvrda da se uloeni trud isplatio i da postavljeni koncept marketing miksa u stratekom pozicioniranju Hrvatske i provedbi marketinkih i promotivnih aktivnosti vodi poslovanje u pravom smjeru. Za rast u prvih sedam mjeseci istie i da je u skladu s predvianjima ETC-a (European Travel Commission) da e turistiki promet u vrhuncu sezone rasti maksimalno 1% do 3%. No, ipak treba rei, prema razgovorima koje smo imali i mi iz Preporodovog Journala s nekim turistikim agencijama, situacija ba nije najbolja. Naime, rezultati se usporeuju s prolom godinom koja nije bila ba najbolja. q Edis FELI
SRPANJ 2013.
13
hrvatska
Ljubav i zajednitvo
Klub gimnazijalaca Ivan Merz Prve suake hrvatske gimnazije u Rijeci i Zdrug katolikih skauta Rijeke nadbiskupije organizirao je, estu godinu u kontinuitetu, u okviru projekta Srebrenica u Rijeci dolazak djece iz Srebrenice na Kvarner. Djeca su u Drivenik, dom Katolikih skauta Rijeke nadbiskupije, stigla 13. srpnja 2013., a 16. srpnja su posjetila rijekog nadbiskupa Ivana Devia. Do sada najvei broj djece iz Srebrenice, njih ukupno 44 s njihovim pratiteljima, socijalnim radnicama i terapeutima, stiglo je ove godine na Kvarner, od kojih njih 80% su prvi puta u Rijeci i Primorsko-goranskoj upaniji, rekao je vjerouitelj Marin Mileti, inicijator projekta i voditelj Katolikih skauta. Naglasio je da je cilj djeci Srebrenice omoguiti ljetovanje, ali i kao domaini, katoliki skauti koje vodi, djeci posvjedoiti kako razliitosti nisu kamen spoticanja, nego bogatstvo. Veina djece je vrlo loeg materijalnog stanja, neka od njih su bez roditelja, a ove godine Rijeku nadbiskupiju posjetila su i djeca iz izbjeglikih kampova koja su materijalno, duhovno i tjelesno u vrlo zahtjevnoj situaciji. Ovim projektom elimo prvenstveno djeci omoguiti oputanje u naem divnom Zaljevu, druenje i stvaranje novih prijateljstva, te kroz mnoga primanja svjedoenje kako je mogue i kako je nuno unato razliitostima ivjeti u miru i toleranciji jedni s drugima. Pod geslom 'U svemu razliitome ljubav, u svemu istome zajednitvo' elimo da djeca iskustveno svjedoe u svom kraju navedeno, istie Mileti, iji katoliki skauti brinu o djeci Srebrenice tijekom kupanja, razgledavanja znamenitosti, primanja, ali i tijekom provedbe raznih radionica kao i cjelokupnog programa. Rijeki nadbiskup Ivan Devi poelio je dobrodolicu Srebrenianima i upoznao ih s djelovanjem Rijeke nadbiskupije, ali i meureligijskim dijalogom koji je na visokom nivou u gradu na Rjeini. Punu podrku dali su projektu jer isti je nastao iz ljudskog ali i kranskog u nama, poruio je rijeki nadbiskup. Ova djeca su posredno ili neposredno doivjela posljedice rata i od vrlo su vani susreti gdje mogu doivjeti prijateljstvo od ljudi koji su drugaije vjere i nacionalnosti, a pruaju im domainstvo. Na ovaj nain mi im moemo pomoi u izljeenju negativnoga to im je rat ostavio, a kranska vjera nas potie na susretanje i dijalog sa svim ljudima bez obzira na vjeru, nacionalnost ili drugu pripadnost.
14
hrvatska
... kod rijekog gradonaelnika Vojka Obersnela... i ratnim zbivanjima, postoji u Bosni i Hercegovini. Na ovaj nain radimo na reintegraciji i pribliavanju sve tri nacionalne skupine to osigurava zajedniki suivot koji je pred ovom djecom. Za njih je ovakav projekt od iznimne vanosti za normalno odrastanje jer na specifian nain u Driveniku imaju radionice i igre koje ih pribliavaju. Pred njima je zajednika budunost i tu budunost im mi odrasli moramo pokazati u najboljem svijetlu. Naa zadaa je pokazati kako zajedniki ivot moe biti sretniji i bogatiji, a ne da djeca budu zatvorena u svojim nacionalnim skupinama bez uenja i prepoznavanja za tueg i razliitog. Osim to nam je elja povezati ih sa skautima Rijeke nadbiskupije koji su nositelji cijelog projekta, elimo ih povezati djecu koja ive u Srebrenici, kao i djecu iz izbjeglikih naselja sa djecom koja ive u njihovom rodnom kraju, poruila je Anti Stauber. Naglasila je kako djeca kroz radionice ue o ivotu u zajednitvu to je za njihovo odrastanje od presudne vanosti i otklanjanja mogunosti da budu zatvoreni u svojim nacionalnim skupinama. Po zavretku susreta rijekom nadbiskupu uruila je prigodan dar iz breake upe, uz pozdrave tamonjeg upnika fra Franje Martinovia. Djeca Srebrenice susrela su se predstavnicima lokalne vlasti te glavnim rijekim imamom, Hajrudinom ef. Mujkanoviem, dok ih je na Pantovaku primio predsjednik RH, prof. dr. Ivo Josipovi, koji je istaknuo plemenitost akcije kojom se grade mostovi prijateljstva. Svi znamo da se u Srebrenici dogodila strana tragedija, straan zloin i o njemu se treba znati i treba ga suditi. Ali, najvanija je stvar da, ma to da je bilo i kako god je bilo grozno i strano, nikada ne zaboravite da trebamo susjedima, prijateljima, pruiti ruku, poruio je mladim Bonjacima, Srbima i Hrvatima. Znam da meu vama ima razliitih nacionalnosti, ali ste svi ujedinjeni oko ideje prijateljstva i zajednikog ivljenja, rekao je predsjednik Josipovi i mladim Srebrenianima zaelio ugodan boravak u Zagrebu i Hrvatskoj te sklapanje novih prijateljstava. Vjerouitelj Marin Mileti, voditelj Zdruga katolikih skauta, naglasio je kako su djeca iz Srebrenice, uz uivanje u moru i suncu, imala prigodu susresti se s rijekim nadbiskupom Ivanom Deviem, pravoslavnim parohom Miom Kostiem, glavnim rijekim imamom Hajrudinom Mujkanoviem te elnicima grada Rijeke i Primorsko-goranske upanije. elimo djeci upravo kroz te susrete pokazati da nitko od nas nije mogao utjecati kako e doi na ovaj svijet. Nitko od nas nije mogao rei, kad je dolazio na ovaj svijet, da e biti Hrvat, Srbin, Bonjak, Austrijanac ili Nijemac. Te razliitosti koje ivimo ne smiju nikada postati kamen spoticanja, nego jedno
... i predsjednika RH prof. dr. Ive Josipovia bogatstvo iz kojeg svi trebamo uiti, rekao je. Zahvalu predsjedniku Josipoviu na potpori projektu uputila je i ravnateljica Prve suake hrvatske gimnazije Ivan Merz udita Franko.
SRPANJ 2013.
15
intervju
Prof. dr. Sead Berberovi Uspjeli smo kroz cijelo vrijeme ouvati poziciju promotora i zatitnika bonjake manjine u Republici Hrvatskoj, neovisno od utjecaja formalnih i neformalnih centara moi, interesnih grupa, politikih aspiracija, osobnih interesa i ambicija kojima smo bili izloeni. Uvjereni smo da smo uvijek bili na pravom putu jer smo voeni samo i iskljuivo iskrenim nijjetom za poboljanje poloaja Bonjaka u Hrvatskoj u okviru vrlo irokih mogunosti koje nam daje zakonodavstvo RH i na tome emo ustrajati. Ta pozicija je imala i ima svoju cijenu: od nepravednih optubi i kleveta kojima smo bili izloeni, diskvalifikacija, upuenih tekih i runih rijei, osporavanja i omalovaavanja uloge, rada i rezultata koje smo postigli do nedostatnog financiranja i stalnog smanjenja sredstava za rad, kako je bilo i u ovogodinjoj raspodjeli Savjeta za nacionalne manjine. Nije
16
intervju
prvi puta i nee nas pokolebati. Kao i do sada, iskljuivo predanim volonterskim radom, nastavit emo svoju misiju. Vjerujem da e i ubudue, nove osobe koje e voditi BNZH i njene upanijske organizacije, ouvati takvo opredjeljenje. Koji su strateki pravci djelovanja BNZH u narednim godinama? Koji su novi izazovi pred bonjakom nacionalnom manjinom u Hrvatskoj? Bilo bi dobro kad bi se u narednom desetljeu BNZH uspostavila kao jedinstvena organizacija bonjake nacionalne manjine u Republici Hrvatskoj u koju bi se, kao samostalni pravni subjekti, ukljuile sve bonjake udruge, zadravajui pri tome svoje statutarne ciljeve i podruja djelovanja. Zajedniki nazivnik svih raznorodnih bonjakih udruga koje bi se okupile oko BNZH lako je pronai u 10-ak nespornih, temeljnih opredjeljenja i ciljeva bonjake nacionalne manjine u Hrvatskoj. U promjenama Statuta na posljednjoj Skuptini BNZH odranoj ove godine otvorili smo tu mogunost. To je dugoroni projekt koji ostavljamo mlaima da ga dovre. Nadam se da e se to ostvariti i da neemo ubudue djelovati rascjepkano kroz udruge, sukobljeni i suprotstavljeni na nevanim stvarima, a nepovezani, neusklaeni i bez inicijative oko kljunih pitanja naeg opstanka i razvoja. Bonjaka nacionalna manjina e se, kao i cijelo drutvo, suoiti s izazovima koje nosi ukljuenje u EU, prihvaanje standarda naprednih zapadnih demokracija i promijenjenih okolnosti interesnog organiziranja i financiranja. Osim iznalaenja novih modela financiranja udruga izvan proraunskih sredstava, mlade generacije Bonjaka trebaju preuzeti dosadanja dostignua organiziranja bonjake manjine i unaprijediti ih sukladno novim okolnostima i svojim potrebama. Rezultati Popisa stanovnitva 2011. su obeavajui i garantiraju stabilnost i perspektivu bonjake manjine u Republici Hrvatskoj. U veljai 2013. izabrano je novo rukovodstvo BNZH, u kojem se nalaze predstavnici iz samo pet ogranaka iz Zagreba, Rijeke, Pule, Siska i Zadra. Poznato je da je u sastavu BNZH 11 upanijskih organizacija, te da po Statutu BNZH svi ogranci trebaju imati svoje predstavnike u Glavnom odboru. U emu je problem? Kakav je status ostalih upanijskih organizacija? Bonjaci nemaju tradiciju ni osjeaj potrebe za organizacijskim djelovanjima. Teko je, pogotovo kao manjini izvan matine drave, razviti kod njih svijest o znaaju i vrijednostima organizacijskog okupljanja. Aktivnost svih upanijskih organizacija BNZ nije kontinuirana i stabilna, pogotovo u naim aktualnim uvjetima i s financijskim sredstvima s kojima raspolaemo. Velike su potekoe napraviti neto bez minimuma financija. Sigurno e se meu Bonjacima nai puno onih koji se ude zato nije rad BNZH na viem nivou, kao to se iitava u ovom pitanju. Volio bih kad bi mi neko otkrio tajnu kako BNZH sa 50.000 kuna programskih sredstva godinje moe okupiti 11 upanijskih organizacija, odravati sjednice Glavnog odbora, sjednice redakcije Bonjakog glasa, sjednice Odbora Fonda za financiranje, itd. Pravo je udo zapravo da uope postojimo i to udo postoji iskljuivo zahvaljujui entuzijazmu osoba koje vode BNZ. U takvoj situaciji mogli smo postaviti jedino fleksibilnu shemu funkcioniranja BNZH na nain da upanijske organizacije, koje su samostalni pravni subjekti, sudjeluju u radu BNZH prema svojim mogunostima, a njihovo sudjelovanje se verificira jednom godinje. U narednom periodu nastojat emo u rad BNZH ukljuiti BNZ Karlovake upanije, te reaktivirati BNZ Splitsko-dalmatinske, Vukovarsko-srijemske i Dubrovake upanije. Treba imati u vidu da navedenih pet organizacija koje su na Skuptini verificirane kao lanice BNZH pokrivaju teritorij na kojem ivi blizu 24.000 Bonjaka, to ini preko 75% ukupnog bonjakog stanovnitva. Dakle, prisutno je nae djelovanje prema veini bonjake populacije.
Da smo se manje bavili sami sobom, moda smo mogli postii i vie
Kakva je Vaa ocjena rezultata Popisa stanovnitva iz 2011. godine. Koliko ste zadovoljni s promijenjenim odnosom Bonjak/ Musliman? Da li su popisni rezultati naa realnost, odraz bonjake nacionalne svijesti? U Popisu 2011. broj pripadnika nacionalnih manjina smanjio se za 0,8%, a broj ostalih za ak 36,52%. Broj pripadnika nacionalnih manjina se za veinu manjina smanjio: velika smanjenja dogodila su se u brojnijim manjinama, kod Slovenaca i Srba, te kod tzv. starih nacionalnih manjina Talijana, Rusina, Maara i eha. Osim demografskih djelovanja oito je prisutan izrazit trend asimilacije. Broj pripadnika nacionalnih manjina porastao je kod Roma, Bonjaka i Albanaca. Kod ovih manjina je takoer, osim demografskih djelovanja, poveanju broja pridonijelo jaanje nacionalne svijesti i identiteta, poboljanje odnosa prema manjinama, a kod Roma se moe pripisati i uspjenoj realizaciji posebnog programa za Rome kojeg provodi Vlada RH. U Popisu 2001. Bonjaka je bilo 20.755, a kao Muslimani, naim prethodnim nacionalnim imenom, iskazalo se 19.677. Moemo procijeniti da se otprilike polovica Muslimana iz Popisa 2001. izjasnilo 2011. kao Bonjaci. Naravno, ovo su grube procjene koje ne uzimaju u obzir demografske promjene i asimilaciju. U Popisu 2011. jo je 7.558 Muslimana i 2.059 Bosanaca, potencijalnih Bonjaka. Obzirom da se broj pripadnika nacionalnih manjina izmeu dva popisa smanjio, te obzirom na trajno prisutnu asimilaciju, mislim da moemo biti zadovoljni poveanjem broja Bonjaka. Procjenjivao sam da bi otprilike ovakve rezultate mogli i oekivati. Odraz je to i nacionalne svijesti Bonjaka, ali i ukupnog djelovanja svih bonjakih asocijacija izmeu dva popisa. Da smo bili sloniji u zajednikom djelovanju na nespornim ciljevima, kao to je razvijanje i jaanje nacionalne svijesti i da smo se manje bavili sami sobom, moda smo mogli postii i vie. A moda je ovo i maksimum koji se mogao postii teko je, bez ozbiljnih i opsenijih sociolokih i demografskih istraivanja bilo to argumentirano tvrditi. U svakom sluaju, broj Bonjaka po Popisu 2011. je vrlo ohrabrujui za ouvanje i uspjean razvitak bonjake nacionalne manjine u Republici Hrvatskoj u budunosti. Na tribini u Islamskom centru Zagreb, na kojoj ste analizirali popisne rezultate, izjavili ste da je pitanje konverzije Musliman Bonjak za BNZH ad acta - to je napravljeno, napravljeno je. Jesmo li mogli bolje i vie? Slobodno mogu konstatirati da je Bonjaka nacionalna zajednica u cijelosti ispunila svoju zadau, kako na Popisima 2001. i 2011. tako i svojim sveukupnim djelovanjem izmeu ova dva popisa, o emu govore i prethodni brojani pokazatelji. Osim stalnog djelovanja Bonjake nacionalne zajednice Hrvatske i njenih upanijskih organizacija na jaanju nacionalne svijesti i identiteta, BNZH je pred oba popisa tampala letak kojim se obratila Bonjacima u RH i ohrabrila ih da se slobodno izjasne u pogledu nacionalnog i vjerskog izjanjavanja te materinskog jezika. Za Popis 2011. letak smo distribuirali irom Hrvatske za vrijeme mjeseca ramazana u
SRPANJ 2013.
17
intervju
kolovozu 2010. preko naih upanijskih organizacija i infrastrukture Islamske zajednice. Vrijedi navesti takoer da je muftija evko ef. Omerbai u nekoliko svojih hutbi pozvao sve muslimane da se slobodno i bez sustezanja izjasne u nacionalnom i vjerskom smislu na predstojeem popisu. Nedostajalo je zdruenog djelovanja svih bonjakih udruga i, kao i obino, BNZH je ostala sama u kljunim trenucima bitnim za nau opstojnost. Pompozno i ambiciozno najavljivan program pripreme Bonjaka za Popis 2011. kojeg je planiralo sprovesti Vijee bonjake nacionalne manjine Grada Zagreba, poeo je i zavrio okupljanjem velikog broja predstavnika bonjakih asocijacija u Islamskom centru u Zagrebu, ambicioznim zamislima brojnih aktivnosti, terminskim planovima, izvedbenim planovima, zaduenjima osoba i institucija. Sve je ostalo na papiru. Istini za volju, treba rei da je Vijee bonjake nacionalne manjine Grada Zagreba prije popisa provodilo anketu o poloaju Bonjaka u Gradu Zagrebu u okviru koje se apeliralo na promjenu nacionalne odrednice Musliman u Bonjak u birakim popisima. To je indirektno takoer doprinijelo rezultatima popisa u Zagrebu, ali direktne aktivnosti Vijea za Popis 2011. nije bilo. Prije 20 godina Bonjaci su prvi puta u novijoj povijesti odluili sami o svom nacionalnom imenu i vratili svoje povijesno ime Bonjak, koje ih vee i identificira za njihovu zemlju Bosnu i dravu Bosnu i Hercegovinu. Dva su Popisa stanovnitva u Republici Hrvatskoj od tada prola, velike napore su BNZH i ostale bonjake asocijacije uloile u proteklom vremenu na nacionalnom osvjeivanju i afirmaciji bonjatva, kako meu pripadnicima bonjake manjine, tako i u politikom i javnom ivotu Republike Hrvatske. Ne osporavajui nikome pravo na nacionalno izjanjavanje, ne mogu, a da ne iskaem uenje da jo uvijek postoji tako znaajan broj Muslimana, nepriznate narodnosne kategorije. Nacionalni osjeaj pripada u temeljna, neotuiva ljudska prava i nema apsolutno nikakvog smisla, niti vie imamo ikakvo nacionalno, civilizacijsko niti moralno pravo pozivati i uvjeravati Muslimane, Hrvate islamske vjeroispovijesti ili Bosance, da pripadaju bonjakom nacionalnom korpusu. Neobavijetenih i neupuenih u to vie nema. udruga, savjesno, poteno i odgovorno, iz godine u godinu, postupno mijenjaju raspodjelu sredstava i tako korigiraju steena prava. To je bilo lako napraviti u godinama kad su sredstva iz Dravnog prorauna rasla: neproporcionalni porast sredstava bi bio za sve prihvatljiv vei porast manjinama i udrugama kojima je to potrebno i manji porast manjinama i udrugama koje su etablirane, raspolau sa vie sredstava i slino. Na kraju krajeva, procenti su prividan prikaz pravednosti: ako se nekome sredstava od 50.000 kuna poveaju za 100%, to nije isto kao kad se drugome sredstva od 1.000.000 kuna poveaju za 100%. Otkako je nastupila recesija, iz godine u godinu, ukupna sredstva Savjetu za nacionalne manjine se smanjuju i sukladno tome se proporcionalno smanjuju sredstva za pojedine manjine. Za 2013. godinu ukupna sredstva su u odnosu na 2012. godinu smanjena za 4,2% a toliko je bilo smanjenje i za bonjaku manjinu. Meutim, meu bonjakim udrugama je dolo do preraspodjele: KDBH Preporod su poveana sredstva za 4,2% (sa 715.000 na 745.000), Bonjakoj nacionalnoj zajednici za Grad Zagreb i Zagrebaku upaniju sredstva su smanjena za 9,1% (sa 396.000 na 360.000), Bonjakoj nacionalnoj zajednici Hrvatske sredstva su smanjena za 56,5% (sa 115.000 na 50.000), a gledajui ukupno sve organizacije BNZ, ukljuujui i BNZH, sredstva su smanjena za 12,3% (sa 707.000 na 620.000). Postavlja se pitanje: koji su to razlozi i argumenti da se udrugama BNZ smanjuju sredstva znaajno vie nego drugima, a nekima ak i rastu? Nikakav objektivni kriterij ih ne moe objasniti, osim samovolje saborskog zastupnika Nedada Hodia, koji kao lan Savjeta za nacionalne manjine ima obavezu i odgovornost da se raspoloiva sredstva za bonjake udruge raspodjele pravedno omoguavajui svima daljnji rad i razvitak. Ovako se sasvim sigurno moe rei da su njegovi kriteriji u raspodjeli 2013. bili odreeni osobnim politikim potrebama i potrebama njegove politike stranke. Pa se tako nepodobnoj BNZ uskrauju sredstva, a poveavaju podobnima. Na primjer, KDBH Preporod u ijem Glavnom odboru sjede i istaknuti lanovi njegove stranke i ije glasilo Preporodov Journal pie izrazito afirmativno o njemu, stranci i njenim lanovima. BNZH i BNZ ZG i ZG su uputile pisma Nedadu Hodiu i kopije tih dopisa Savjetu za nacionalne manjine, upozoravajui na nepravednost i tetne posljedice koje ovakva raspodjela uzrokuje. Ne vjerujem da e to proizvesti odgovarajui uinak, jer se ne radi o nerazumijevanju i nepoznavanju situacije, ili o previdu, ve o smiljenom i sraunatom djelovanju u cilju jaanja vlastite pozicije i pozicije stranke, a na utrb ukupnih bonjakih interesa. To je ista politika pragma i osobni interes, zaogrnuti bljetavim platom borbe za bonjake interese, kojima naivni i dobronamjerni Bonjaci, po tko zna koji put, lako povjeruju. No, takvo ponaanje nije nita novoga. I prethodni saborski zastupnik emso Tankovi postupao je na slian nain, dodue u manjoj mjeri. Mora mu se ipak priznati da SABAH, kojeg je osnovao kao udrugu za proirenje svoje izborne baze, nije financirao umanjenjem sredstava drugim bonjakim udrugama, ve se izborio za dodatna sredstva koja su i danas dio steenih prava bonjake nacionalne manjine. Posebno je drastino smanjenje sredstava za BNZH. BNZH izdaje asopis Bonjaki glas koje kritiki pie o svim negativnostima u bonjakom korpusu. Za 2013. godini je odobreno izdavanje samo tri broja asopisa financirana s 40.000 kuna, a za okrugli stol Poloaj Bonjaka u Republici Hrvatskoj u kontekstu europskih integracija dodijeljeno je 10.000 kuna. I to je sve za organizaciju koja ima ambiciju i potrebu da objedinjava bonjake udruge, jaa
Manjinski saborski zastupnici nemaju veliku mo, osim u sluaju politike trgovine
Travanjska raspodjela sredstava iz Dravnog prorauna putem Savjeta za nacionalne manjine RH izazvala je velike polemike, naroito unutar BNZH. U emu se sastoje osnovne primjedbe i argumentacija? Za neupuene, potrebno je prvo objasniti na koji nain se raspodjeljuju sredstva za udruge u Savjetu za nacionalne manjine. Prvenstveni kriterij su tzv. steena prava, koji se primjenjuje kako za raspodjelu ukupnih sredstava na nacionalne manjine, tako i za raspodjelu na udruge unutar svake nacionalne manjine. Mnogi su skloni ovaj kriterij ad hoc osporavati. Meutim, u nedostatku detaljnih i preciznih kriterija kvalitete i uspjenosti ostvarivanja programa, recenzije prijavljenih i izvrenih programa, teko je nekoj udruzi znaajnije umanjiti ili uskratiti financijska sredstva, osim u sluaju nespornog nenamjenskog troenja sredstava. Savjet za nacionalne manjine ne moe, obzirom na veliki broj udruga i njihovih programa, razraditi i primjenjivati objektivizirane kriterije o kojima govorim, jer bi to zahtijevalo ogroman angaman ljudskih i materijalnih resursa. U takvoj situaciji lei velika odgovornost na lanovima Savjeta za nacionalne manjine da prema subjektivnim procjenama, a uzimajui u obzir sveukupne odnose izmeu manjina i
18
intervju
Ne osporavajui nikome pravo na nacionalno izjanjavanje, ne mogu a da ne iskaem uenje da jo uvijek postoji tako znaajan broj Muslimana, nepriznate narodnosne kategorije. Nacionalni osjeaj pripada u temeljna, neotuiva ljudska prava i nema apsolutno nikakvog smisla, niti vie imamo ikakvo nacionalno, civilizacijsko niti moralno pravo pozivati i uvjeravati Muslimane, Hrvate islamske vjeroispovijesti ili Bosance, da pripadaju bonjakom nacionalnom korpusu. Neobavijetenih i neupuenih u to vie nema. Dokle god se informativna glasila financiraju sredstvima iz Dravnog prorauna, nad kojima najvei utjecaj imaju saborski zastupnici, postoji opasnost stavljanja takvih glasila pod njihovu kontrolu i u slubu politikih stranaka ili osobnih interesa i na djelu imamo kolski primjer sukoba interesa. Nije to karakteristino samo za bonjaka glasila, ve i za druge manjine, i u takvoj situaciji bolje je imati nekvalitetni pluralizam nego kvalitetno jednoumlje.
zajednitvo i suradnju radi kvalitetnijeg zastupanja i predstavljanja bonjake manjine. Da bi se ovo smanjenje sredstava BNZH ipak zaogrnulo u odoru pravednosti, Savjet za nacionalne manjine je donio odluku da e se programi BNZH u 2013. godini uvjetno nastaviti financirati zbog pogreaka u izvjetaju za 2012. godinu, citiram: Uoene su tehnike pogreke pri izvjetavanju u primjeni Metodologije praenja ostvarivanje programa nevladinih udruga i ustanova nacionalnih manjina, te se iste moraju otkloniti u roku od 60 dana, u suprotnom udruga mora izvriti povrat sredstava u Dravni proraun. Predlae se nastavak financiranja u 2013. godini. U dopisu Savjeta za nacionalne manjine kojeg smo nakon toga dobili, za otklanjanje uoenih tehnikih pogreaka trailo se oitovanje za prijenos sredstava iz 2011. u 2012. godinu, premda to nije uoeno u razmatranju izvjetaja za 2011. godinu u kojem je taj prijenos sredstava prikazan. A radi se o rezerviranim sredstvima Fonda za stipendiranje, sredstvima za plaanje reijskih trokova za prosinac 2011. i neisplaenim putnim nalozima prema odluci Glavnog odbora BNZH isplauju se kao zadnja stavka po prioritetu to se moglo lako ustanoviti iz predanih izvjetaja ili traiti oitovanje BNZH prije donoenja ovakve kvalifikacije. Neupueni bi jo rekli kako smo pokrali pare. Pri kraju je druga godina saborskog mandata Nedada Hodia. Koliko ste zadovoljni s njegovim radom, da li je ispunio predizborna obeanja? Otprije je poznato moje miljenje da manjinski saborski zastupnici nemaju veliku mo, osim u sluaju politike trgovine koja se najee ne upotrijebi za potrebe nacionalne manjine koju zastupaju. Objektivno, u Hrvatskom saboru ne mogu puno kvalitetnoga uiniti, ali mogu napraviti puno politike tete. Prethodni saborski zastupnik emso Tankovi je uspio napraviti dosta politike tete za nas. Nedad Hodi, barem sudei po nekim njegovim istupima u Saboru koje sam upio pratiti, nije radio politiku tetu i njegove istupe uglavnom mogu pozitivno ocijeniti. No, s druge strane, saborski zastupnici imaju iroki prostor djelovanja i potpunu autonomiju u Savjetu za nacionalne manjine i preko Savjeta mogu snano utjecati na razvitak udruga nacionalnih manjina i ope stanje manjina. Djelovanje Nedada Hodia kao lana Savjeta za nacionalne manjine vodi prema polaganom i postupnom guenju BNZH. Naalost, saborski zastupnici, koji jedine prave i potpuno slobodne mehanizme djelovanja imaju preko Savjeta za nacionalne manjine, mogu bez problema zloupotrijebiti te moi i imaju neogranien utjecaj na raspodjelu sredstava Savjeta koja su bitna za rad udruga. Oni su u tome pravi gospodari ivota i smrti. esto ih koriste za osobne interese i interese svoje stranke, a tako je djelovao i emso Tankovi. Imamo paradoksalnu situaciju Izmeu parlamentarnih izbora djelovanje stranaka je neprimjetno, a izbornu bazu manjinski korpus njeguju im i odravaju manjinske udruge. Na izborima nam se pojave stranke, poanju plod rada udruga i onda ga iskoriste iskljuivo za sebe, inei usput veliku tetu udrugama. ak se i ne potrude da upoznaju manjinsku scenu i potrebe manjine jer im to jednostavno nije u politikom interesu. I to je opi nedostatak manjinskog zastupanja u Saboru, prisutan i kod drugih manjina. Ovu ocjenu ublaava injenica da u cijelom drutvu, osim slobodnih izbora, ne postoje razvijeni drugi demokratski mehanizmi slobodni, neovisni i nepristrani mediji, javno mnijenje, graanska inicijativa, civilno drutvo koji se tek razvijaju i u kontinuiranom smo procesu demokratskog sazrijevanja drutva, pa to isto vrijedi i za demokratizaciju manjinske scene.
SRPANJ 2013.
19
intervju
Koordinacija je osnovana i u prethodnom sazivu Vijea 2007.2011. godine, ali nije profunkcionirala, dijelom iz subjektivnih razloga, a dijelom je njen rad opstruiran negativnim unutarbonjakim politikim djelovanjima. Zadnjim izmjenama Zakona o pravima nacionalnih manjina otvorena je mogunost registracije Koordinacije kao pravne osobe. Koordinacija treba ostvariti ciljeve definirane zakonom, prije svega predloiti i dobiti suglasnost od Savjeta za nacionalne manjine za naa znamenja, simbole i nain obiljeavanja praznika. Nuno je nadalje nainiti detaljnu snimku stanja svih vijea i predstavnika bonjake nacionalne manjine u Republici Hrvatskoj: popunjenost, sredstva financiranja, aktivnosti, prostori za rad, itd. Kontinuirani rad nas oekuje na vertikalnom povezivanju vijea i predstavnika, tj. formiranje upanijskih koordinacija koje e okupiti Gradska i Opinska vijea te predstavnike bonjake nacionalne manjine s podruja upanije. upanijske koordinacije mogu dati veliki doprinos usklaivanju stavova i zajednikom snanijem djelovanju, te ih stoga treba osnovati u svim upanijama. Prije podnoenja zahtjeva za registraciju Koordinacije trebala je da se zavri registracija vijea i predstavnika koji su lanovi Koordinacije. Zahtjev za registraciju Koordinacije upuen je Ministarstvu uprave 23. sijenja 2013. godine. Unato jasnim odredbama Zakona o upravnom postupku koji nalae da se takvi postupci zavre u roku od 30 dana, do dana dananjega, i nakon viestrukih pournica upuenih u Ministarstvo, pa i osobno ministru Arsenu Bauku, nema niti rjeenja niti ikakvog odgovora, naputka ili dodatnog zahtjeva iz Ministarstva. Ovo je eklatantan primjer kako se donose dobri zakoni, a onda padaju u realizaciji. Osobno, s velikom sigurnou tvrdim da i u ovom sluaju unutarbonjaki prijepori, tatine i ambicije po naelu ili ja ili nitko i nita opstruiraju registraciju Koordinacije, bez ega ona ne moe niti profunkcionirati. U Vijeu bonjake nacionalne manjine Grada Zagreba u proteklih godinu dana dogaale su se brojni sukobi i promjene. Izglasano je nepovjerenje predsjedniku Kemalu Bukviu i potpredsjednici Seni Kulenovi. Nakon toga dolo je do znatnog zahlaenja unutar zagrebakih bonjakih asocijacija te podjela, ini nam se, i po stranakim linijama. Nedavno je dolo rjeenje iz Dravne uprave RH da su smjene bile nelegalne. Moete li nam poblie objasniti situaciju? Po Vaem miljenju, u kojem smjeru e se odvijati daljnja pria oko Vijea? Ve je u samom pitanju sadrano nekoliko netonosti koje stvaraju potpuno krivu sliku. Kao prvo, ne radi se o podjeli vijea po partijskim linijama i ne daj Boe da nam je tako organizirana manjinska zajednica. injenica jeste da se kroz Vijea konstantno guraju stranaki interesi pa su tako predsjednik Kemal Bukvi i zamjenica predsjednika Sena Kulenovi istaknuti elnici Bonjake demokratske stranke Hrvatske. Sena Kulenovi je predsjednica zagrebakog ogranka BDSH. No, razlog za izglasavanje nepovjerenja nije u tome. Treba podsjetiti da su izbori za elne funkcije u Vijeu bonjake nacionalne manjine Grada Zagreba uspjeli tek nakon viekratno ponovljenih glasanja, to ukazuje na injenicu da je ve po svom sastavu Vijee duboko polarizirano. U takvim okolnostima elnitvo Vijea trebalo je iskazati puno umijea, strpljenja, volje za dogovorima i kompromisima, to je izostalo. Za ilustraciju, navest u samo da je 9. sjednica Vijea odrana u est nastavaka, od 20.11.2012. do 12.02.2013. od kojih je svaki trajao oko tri sata. Pored toga, vijenici su imali primjedbi na nenamjensko troenje sredstava i bez suglasnosti Vijea, da su nekim vijenicima isplaivani honorari za rad na programima bez suglasnosti Vijea, da je Predsjednitvo potkraj 2012. godine izvijestilo Vijee da je nekoliko programa realizirano premda nisu podastrti nikakvi dokumenti koji bi to potvrdili, osim izvjetaja voditelja programa, niti je ikome bilo poznato da su programi realizirani, itd. To su bili razlozi da vijenici nezadovoljni radom Vijea zatrae odravanje tematske sjednice na kojoj e se raspraviti o radu Vijea. Sjednica je odrana 26.02.2013., a nakon izvjetaja o radu kojeg je podnio predsjednik Vijea Kemal Bukvi, zatraeno je da se, u skladu s Poslovnikom o radu Vijea, glasa o nepovjerenju predsjedniku i zamjenici predsjednika. ak je prijedlog o glasanju pogreno formuliran jer se trebalo glasati o povjerenju, a ne o nepovjerenju, to je stroi zahtjev nego to predvia Poslovnik. Nebitno od toga, za nepovjerenje predsjedniku Kemalu Bukviu glasalo je 13 od 25 vijenika, a za nepovjerenje zamjenici predsjednika Seni Kulenovi glasalo je 17 od 25 vijenika. Sukladno Poslovniku, oni su time razrijeeni dunosti. Nakon toga dogovorena je nova sjednica Vijea za koju je Vijee kao sazivatelja odredilo najstarijeg vijenika. Razrjeenje je u Statutu Vijea predvieno osim ovom i drugaijom procedurom, koja se pokree uz pisani zahtjev potpisan od veine vijenika i obavlja tajnim glasanjem. Kako bi se razrjeenje obavilo i u skladu s ovom procedurom te da ne bi bilo nikakvih osporavanja, za tu sjednicu su podneseni zahtjevi za njihovo razrjeenje, uz obrazloenje, s potpisima 13 vijenika. Na sjednici odranoj 12.03.2013. tajnim glasanjem s 13 glasova jo jednom je izglasano njihovo razrjeenje. Dakle, ne moe se rei da su smjene bile nelegalne. Tajnim glasanjem ja sam izabran za novog predsjednika i Ekrem Beirovi, inae predsjednik Vijea u prethodnom sazivu, za zamjenika predsjednika. Nerado smo se obojica prihvatila funkcija, ali je miljenje nezadovoljnih vijenika koji su inicirali smjenu bilo da emo mi, u situaciji optereenoj sukobima, tvrdoglavou u stavovima, nesklonosti dogovorima i kompromisima, uspjeti odrati nastavak rada Vijea i njegovo normalno funkcioniranje. Kako i iz Vaeg pitanja proizlazi, nastoji se stanje u Vijeu prikazati kao sukob dviju bonjakih stranki. Ovakve neargumentirane kvalifikacije koje onda vode na poznatu sintagmu sve su stranke iste i samo se bore za svoje interese primjerenu stranakim prepucavanjima, djeluju pogubno, demotivirajue i razvodnjavaju organizacijski potencijal bonjakog naroda. Najbolji demanti toga je da ni meni ni Beiroviu, nitko ne moe pripisati nikakvu stranaku pripadnost ili angaman. Poslije te sjednice, 15.03.2013. podnesen je Ministarstvu uprave zahtjev za upis promjena u Registru. Kao i sa registracijom Koordinacije, ni nakon vie pournica, nije stizalo nikakvo rjeenje to je rezultiralo potpunom blokadom rada Vijea. Kemal Bukvi ne moe odrati sjednicu Vijea jer mu se vijenici ne odazivaju, a bez novog rjeenja iz Ministarstva uprave ne moe funkcionirati ni novo elnitvo. Tako skoro pola godine Vijee ne odrava sastanke i ne radi, osim to se Kemal Bukvi i dalje eksponira kao legitimni predsjednik Vijea. Nije mi poznato da je stiglo neko rjeenje iz Ministarstva uprave i ne znam zbog ega je negativno. Eventualno se moe raditi o formalnom proceduralnom propustu, ali gledajmo na sutinu stvari: veina vijenika je izglasala smjenu elnika Vijea, Vijee pola godine ne radi U meuvremenu se svim moguim kanalima, pa i uz pomo prijatelja iz Ministarstva uprave i fikalije, to bi se reklo zagrebakim rjenikom, pokuava osporiti smjena elnika Vijea, kao da je to najvanije u ostvarivanju manjinskih prava. Zahlaenje odnosa meu zagrebakim bonjakim organizacijama dolo je sa strane onih koji su nezadovoljni smjenama. Tono se mogu identificirati politike i interesne silnice koje to iniciraju. Ne zaboravimo sutinu: smijenjeni elnici Vijea su elnici Bonja-
20
intervju
ke demokratske stranke Hrvatske. I to je za neke u svemu najvanije, a potpuno im je nevano kako Vijee radi. Kako e se stvari dalje odvijati u Vijeu? Tri su scenarija: ili e se ponoviti isti postupak, sada uz mudri naputak Ministarstva uprave kako to treba napraviti i da sve zavri na isti nain razrjeenjem predsjednika i zamjenice; ili e se opet nekim pravnikim vratolomijama ili prevoenjem nekih vijenika na svoju stranu odrati prethodno rukovodstvo, i trei, najgori, da se dogodi potpuni raspad Vijea. Obzirom na opiranje i suprotstavljanje legitimnoj smjeni, upornost smijenjenih elnika da zadre pozicije i politiku podrku koju imaju, pred Vijeem su i dalje teki dani. Po bilo kojem od ovih scenarija Vijee jo neko vrijeme nee normalno funkcionirati i ostvarivati programe. na na asopis Behar koji je politiki neutralniji. Sada Journal pretjerano pozitivno pie o saborskom zastupniku Nedadu Hodiu, pa je odmah nagraen s poveanjem sredstava. Glasilo BNZH Bonjaki glas, uvijek kritiki nastrojeno prema radu saborskih zastupnika, financira se minimalno i skoro da se uspjelo ugasiti njegovo pojavljivanje. Ne treba biti puno pametan da se vidi kako bi to funkcioniralo kad bi bio jedan bonjaki asopis. esto se istie da je Preporodov Journal najkvalitetniji i da bi zapravo njemu trebalo preusmjeriti sva sredstva za informiranje bonjake manjine. Kao i obino, kad se friziraju injenice, zaboravlja se uzeti u obzir da je financiran s daleko najveim sredstvima, koja omoguavaju isplatu honorara suradnicima i kvalitetne priloge. Premda i sa postojeim sredstvima u Journalu ima prostora za poboljanja. Mi se u BNZH moramo iznai dodatna sredstva samo da odtampamo tri broja Bonjakog glasa za 40.000 kuna, a o honorarima nema ni govora. Dokle god se informativna glasila financiraju sredstvima iz Dravnog prorauna, nad kojima najvei utjecaj imaju saborski zastupnici, postoji opasnost stavljanja takvih glasila pod njihovu kontrolu i u slubu politikih stranaka ili osobnih interesa i na djelu imamo kolski primjer sukoba interesa. Nije to karakteristino samo za bonjaka glasila, ve i za druge manjine, i u takvoj situaciji bolje je imati nekvalitetni pluralizam nego kvalitetno jednoumlje. Ve ste dugo aktivni u Bonjakoj nacionalnoj zajednici. Razmiljate li o povlaenju i kakva je osobna ocjena Vaeg dosadanjeg angamana u bonjakim asocijacijama? Ne dugo, ve i predugo, od 1997. godine. Ve odavno nastojim da se povuem iz rukovodeih funkcija u bonjakoj zajednici. Kad sam 2006. izabran na zahtjevnu i odgovornu funkciju prodekana na Fakultetu elektrotehnike i raunarstva, htio sam se potpuno povui. Meutim, najblii suradnici su me odgovorili od te namjere. Uspio sam se jedino osloboditi funkcije predsjednika BNZH. Meutim, ponovno sam ove godine izabran za predsjednika BNZH, opet na inzistiranje lanova Glavnog odbora BNZH. Izbor za predsjednika Koordinacije vijea i predsjednika Vijea bonjake nacionalne manjine Grada Zagreba je takoer iznuen. Sva ova tri posljednja izbora dola su u situaciji kad se oekuje od izabrane osobe znaajan napor na unaprjeenju stanja i odgovaran rad. Nisam mogao odbiti takve zahtjeve, premda znam da se vrsta obeanja tipa daj ti to preuzmi, mi emo ti svi pomagati vrlo brzo omekaju i izgube. Nisu mi pomagale isprike da sam ve dugo na elnim pozicijama, da treba dati priliku drugima i mlaima. Vjerojatno mnogi Bonjaci misle kako sam vlastoljubiv i kako samo gomilam funkcije, ali ovo to sam naveo je prava istina. Po isteku ovih funkcija, a neke nee moda ni zaivjeti, neu ni po koju cijenu i ni pod nikakvim argumentima pristati na nove mandate, ve u od suradnika i prijatelja zatraiti pravo na zasluenu mirovinu od Bonjaka i bonjatva. Umoran sam ve od svega, a sigurno su i Bonjaci umorni od mene. Kada razmiljam o svom angamanu u bonjakim asocijacijama moram iskreno priznati da sam se esto u proteklom periodu pitao je li mi sve to trebalo!? Mogao sam mirno ivjeti tihi obiteljski i profesionalni ivot, u emu sam u potpunosti ispunjen, bez brige i sekiracije. Takoer, esto se pitam je li to sve skupa imalo nekog smisla? Nadam se da jeste. A budunost e pokazati. U svakom sluaju osjeao sam da imam obavezu uiniti neto pozitivno za poloaj Bonjaka i smatram da vie ne smije niti jedan Bonjak, bilo gdje na svijetu, pasivno ekati to e s nama biti dok nam drugi kroje sudbinu. Smatram da sam tu obavezu ispunio, manje ili vie dobro, ali sam barem pokuao s najboljim namjerama. q
SRPANJ 2013.
21
bosanski barometar
PROMJENE NA ELU HDZ 1990., UZ PROMJENE ZNAAJNIH ZAKONA, OBILJEILE SRPANJ 2013. U BiH
Martin Ragu, novi predsjednik HDZ 1990 Ragu je zahvalio Moonu na estitkama na izboru za predsjednika te ga informirao o stajalitima stranke o najvanijim aktualnim politikim pitanjima u BiH. Politika HDZ 1990. tei nunim reformama koje e pribliiti BiH EU i NATO-u uz izgradnju temeljnoga odnosa koji ukljuuje dijalog, suradnja i kompromis. Pri tome nuno je da se svi odreknu elje za radikalizacijom odnosa, za dominacijom ili hegemonijom, jer s takvim koncepcijama BiH je nemogua drava, rekao je Ragu. Dodao je da u stranku stiu pozitivne reakcije na odrani Sabor. Smatra da je potrebno provesti presude Europskog suda za ljudska prava u sluaju Sejdi i Finci. Ako svi prihvate naelo o standardizaciji individualnih i kolektivnih prava, dakle, ako Bonjaci i Srbi prihvate da oni ne mogu odreivati to je dobro za Hrvate, onda je konaan dogovor oko provedbe Oduke Europskoga suda samo stvar tehnike, rekao je Ragu. to se tie Zakona o vojnoj imovini, dogovor politikih lidera ve postoji i to prevano politiko pitanje trebalo bi biti samo tehniko pitanje. Nuno je reformirati FBiH i misli da bi najbolje bilo napisati novi Ustav, a da je na liderima i na dunosnicima u Mostaru da pronau rjeenje za taj grad.
Pozitivne reakcije
Dosadanji predsjednik Boo Ljubi, koji je ranije odluio ne kandidirati se za novi mandat stranakog elnika, kazao je kako u njegovu povlaenju nema niega neobinog. Sasvim je logino da doe trenutak kada tafetu predate novoj generaciji, kazao je Ljubi. Najavio je kako e ostati aktivnim lanom stranke, no istaknuo je kako e njegovo politiko djelovanje biti vie usmjereno na rad u Parlamentu BiH, u kojemu je zastupnik, te na rad Hrvatskog narodnog sabora (HNS), iji je dopredsjednik. No, nije iskljueno da su neki utjecajni ljudi izvan BiH uspjeli uvjeriti Ljubia da se vie ne kandidira za predsjednika stranke, a mogue je da je ocijenio da vie nema potporu lanstva. Ragu pripada liberalnijoj struji unutar ove stranke, koja je i inae utjecajnija, to se vidi po rezultatu glasanja, no Ljubi je to godinama s pozicije predsjednika uspijevao amortizirati. Nije tajna da na lokalnim razinama dva HDZ-a vrlo esto teko surauju, pa su njegov izbor sa simpatijama popratili i oni kojima je Bosna i Hercegovina u srcu. Ragu neosporno pripada onima kojima je stalo do BiH, no to ne znai da ne smatra da je hrvatski narod u ovom momentu u podreenom poloaju. Da moda puu neki drugi vjetrovi u HDZ 1990., moe biti pokazatelj i oprotajna posjeta amerikog ambasadora u BiH Patricka Moona stranakoj vrhuki tjedan dana nakon izbora Ragua. Naime, poznato je da su Amerikanci bili protiv HDZ-ova prije dvije godine kada se sastavljala Vlada.
22
bosanski barometar
stracionim podrujima, o putnim ispravama, o JMBG i o prebivalitu i boravitu. Iako su izglasani u Predstavnikom domu, potonja dva su dobili nastavak u Domu naroda. Za Zakon o prebivalitu i boravitu poslanik SDA efik Daferovi kazao je da u BiH ve postoji jedan potpuno liberalan i za graanina vezan sistem kretanja po BiH i prijave prebivalita i boravita i dodao da se ovim zakonom u sutini, propisivanjem brojnih uvjeta koje raniji zakon ne poznaje, mijenja taj reim. I mi iz sistema slobodnog prijavljivanja i odjavljivanja prebivalita i boravita ulazimo u sistem administrativno kontroliranog prijavljivanja i odjavljivanja prebivalita i boravita, kazao je Daferovi. No, zamjenik predsjedavajueg Doma naroda Parlamentarne skuptine BiH, Sulejman Tihi, kazao je da SDA na nacionalni interes Bonjaka gleda kao na dravu BiH, ravnopravnih naroda Bonjaka, Srba, Hrvata i ostalih. U konkretnom suaju, kada je rije o ovim zakonima, ovdje je vladajua veina pokazala siledijstvo, time to su dosta sloene, sistemske zakone, koji su temelj Daytonskog sporazuma, uputili u hitnu proceduru te da se glasa po sistemu uzmi ili ostavi. Gospodin Dodik je rekao da su usvojeni svi zahtjevi iz RS-a, i SDP i SBB su pristali na to da bi ostali u onim foteljama u kojima se sada nalaze, rekao je Tihi. q Edis FELI
Mehmedovi uhapen pa puten
Veliku buru u javnosti izazvalo je hapenje potpredsjednika SDA i poslanika u dravnom parlamentu emsudina Mehmedovia. Specijalci Dravne agencije za istrage i zatitu (SIPA) u akciji Ozren priveli su ga 19. Srpnja 2013., a slubeno ga se smatralo odgovornom osobom za ratne zloine protiv civilnog stanovnitva, odnosno zatvaranje i maltretiranje osoba srpske nacionalnosti u prostorijama Stanice javne bezbjednosti (SJB) Teanj od proljea 1992. do jeseni 1993. Dok je ispitivanje trajalo, iz SIPA-e je priopeno da je sluaj otvoren po naredbi Tuilatva BiH krajem 2009. godine, ali nisu mogli potvrditi da su Mehmedovia uhapsili po nalogu Tuiteljstva BiH. Meutim, ve ranije su tokom istrage potvreni osnovi sumnje da su pripadnici SJB Teanj po naredni naelnika, to je u to vrijeme bio upravo Mehmedovi, hapsili lica srpske nacionalnosti i privodili ih u slubene prostorije te da su tom prilikom poinjeni ratni zloini.
efik Daferovi Kolega Daferovi je rekao da ovaj zakon podebljava meuentitetske, kantonalne i druge linije unutar BiH. Ja se, naravno, ne slaem, ali bi ga volio pitati na kojoj je liniji bio ministar Sadik Ahmetovi kada je podrao ne ovaj zakon, nego neusporedivo loiji zakon na 133. sjednici Vijea ministara BiH. Ja mislim da je taj zakon bio lo i da je dobro da je propao, ali se ne mogu nikako sloiti sa ovim to je reeno, kazao je poslanik SDP-a BiH Saa Magazinovi. No, najvie je bure izazvao Zakon o JMBG-u o kojem je 23. srpnja raspravljao Dom naroda Parlamentarne Skuptine BiH. Nije usvojen, pa je time za sada nitavna odluka Zastupnikog doma, jer je SDA potegla pitanje od vitalnog nacionalnog interesa. Smatramo da bi ovaj zakon trebalo, u dijelu koji se odnosi na registraciona podruja, razmatrati u redovnoj proceduri. Klub Bonjaka na dananjoj sjednici, uz pribavljena tri glasa, odluio je da se prijedlog zakona proglasi kao tetan po vitalni nacionalni interes, kazao je Genjac. Veina u Klubu Bonjaka se na sjednici Doma naroda Parlamentarne Skuptine BiH pozvala na pitanje zatite vitalnog nacionalnog interesa Bonjaka kada je rije o usvajanju Prijedloga zakona o izmjenama i dopunama Zakona o javnim nabavkama BiH, Zakona o JMBG, Zakona o dravljanstvu BiH i Zakona o prebivalitu i boravitu dravljana BiH. Formirana je komisija koja e odluiti o ovome nakon to delegati iz ostalih klubova, Hrvata i Srba, nisu podrali zahtjev Kluba Bonjaka, a ako se ta komisija ne usaglasi o ovom pitanju e odluivati Ustavni sud BiH. Prava povratnika su netaknuta u Prijedlogu zakona o izmjenama i dopunama Zakona o prebivalitu i boravitu, rekao je delegat Mehmed Bradari. Nalazimo se u svetom muslimanskom mjesecu ramazanu i nije uredu da se lae. Ja ne kaem da ljudi nemaju problema, ali trebaju rei koji su to problemi. Ovo je jedan moderan i evropski zakon, koji ako ne usvojimo sad, morat emo to uraditi u budunosti. Zbog ovog zakona upitna je vizna liberalizacija za graane BiH, istakao je Bradari.
emsudin Mehmedovi Prilikom zadravanja civila, po nalogu imenovanog naelnika, ispitivani su. Primjenom fizikog i psihikog nasilja dolazilo se do iskaza na osnovu kojih su neka lica osuivana i na kazne do 12 godina. Oekujemo da e Tuilatvo podnijeti zahtjev za pritvor i potvrditi kako nema nedodirljivih u BiH, poruili su iz SIPA-e. Dodali su kako je SIPA dokumentirala i utjecaje na svjedoke u ovom sluaju, kao i odreene prijetnje svjedocima i istraiteljima koji su radili na sluaju. Prijetnje je, navodno, upuivao sam Mehmedovi koji e biti procesuiran i zbog ometanja pravosua, a dolo se, tvrde u SIPA-i, i do dokaza o pripremanju spisaka za likvidacije. No, od poetka se vidjelo da postoje problemi jer su iz SIPA optuili Tuiteljstvo da nije dalo podrku ovoj akciji, s obzirom da nisu uspjeli pribaviti nalog za vrenje pretresa. To je prvi put da Tuilatvo nije dalo suglasnost za pretres u sluaju ratnih zloina. Postojala je odreena vrsta opstrukcija od Tuilatva, zakljuili su. Istu veer Mehmedovi je puten na slobodu. Utakmica je tek poela. Postoji drugo poluvrijeme, a naravno tu su i produeci. Ja se nadam dobrom ishodu. Moje privoenje je ista osveta, kazao je Mehmedovi, aludirajui na to da je on jedan od onih koji je ukazivao na zloinake postupke u ratu direktora SIPA-e Gorana Zubca. Vidjet emo to e donijeti drugo poluvrijeme. q
SRPANJ 2013.
23
bosanski barometar
Majke historije
Genocid u Srebrenici se desio na kraju 20. stoljea, u samom srcu Evrope koja zagovara najvia demokratska prava i slobode za sve graane bez obzira na vjeru, naciju i ivotni svjetonazor. Srebreniki genocid vjerovatno ne bi privukao potrebu panju svjetske javnosti da ne postoje osobe, institucije i grupe koje ine velike napore kako bi se jedno od najstranijih ljudskih stradanja u Evropi urezao u sjeanje svjetske populacije i uao u knjige historije do Kine do Kanade. Udruenje Majke enklava Srebrenica i epa, koje okuplja ene od kojih je veina u genocidu u Srebrenici izgubile najmanje jednog lana najue porodice, svojim neumornim radom i misijom predstavljaju idealan primjer kako doprinijeti da se genocid u Srebrenici institucionalizira kao jedno od najveih kolektivnih stradanja jedne etnike skupine u Evropi. Majke Srebrenice do sada su bezbroj puta demonstrirale svoju odlunost i elju da cijeli svijet jasno prihvati i svake godine se prisjeti s potovanjem genocida u Srebrenici.
Munira Subai, predsjednica Udruenja Majke enklava Srebrenica i epa u pred Tribunalom u Hagu, svjedok optube Milenko Pepi, bivi specijalni policajac RS, izjavio je da je 13. jula 1995. od komandira Radeta uturia saznao da je u skladitu Zemljoradnike zadruge u selu Kravica u toku ubijanje zarobljenih Muslimana iz Srebrenice. Takoer, eljko Ivanovi je dobio 13 godina zatvora za sudjelovanje u ubistvu 1.000 Bonjaka u Zemljoradnikoj zadruzi Kravica. Najvie zakonodavne svjetske instance su odnijele presudu da je u zadruzi u Kravicama ubijeno oko 1.500 Bonjaka, i to je postala historijska injenica oko koje ne bi trebalo biti dilema i politikih prepucavanja jer bi to samo rezultiralo poveanju meuetnikih tenzija u BiH. Meutim, iako postoje jasni dokazi o ubijanju Bonjaka u okrugu zadruge Kravica, vlasti RS-a ne bi dozvolile porodicama rtava da na tom mjestu odri obiljeavanje krvoprolia nad Bonjacima 1995. godine. Takva odluka politikog establimenta iz Banja Luke donekle i oekivana jer bi svako prihvatanje zloina na dananjem teritoriju RS-a direktno degradiralo tezu da je taj entitet legalno utemeljena administrativna jedinica. Meutim, neshvatljiva je i enigmatina jalova uloga bonjakih politiara koji nisu uinili skoro nita kako bi pokrenuli ideju da se i na tom mjestu zloina izgradi odreeni spomenik u znak stradalih Bonjaka. Veina bonjakih politiara do sada nisu pokazali potrebnu inicijativu kako bi se na tim podrujima gdje su masovno stradali Bonjaci, ukljuujui Srebrenicu, epu i Bratunac, pokrenule konkretne ekonomske i drutvene ideje koje bi pomogle Bonjacima da opstanu na tim prostorima i vode jedan dostojan ivot. Ipak, nerad i bezidejnost bonjakih politiara svojom odlunou nadomjetaju hrabre Majke Srebrenice koje su po ko zna koji put cijelom svijetu pokazale da e nastaviti da se bore za svoja prava kako bi eksplicitno demonstrirale da su Bonjaci najvee rtve rata u BiH od 1992. do 1995. godine. Dok su politike elite kod Bonjaka od kraja rata naovamo ostale skoro nijeme i pasivne u vezi sa bilo kakvih ekonomskim preporodom i politikom stabilnou Srebrenice, Majke Srebrenice su protestima, istupima i raznim vidovima reakcija konstantno pokuavale da skrenu panju svijeta na Srebrenicu.
24
bosanski barometar
Uloga Majki Srebrenice je time vanija ako se ima u vidu injenica kakva mainerija na elu sa politikim vrhom RS-a eli da sprijei i degradira svako njihovo djelovanje. Ove godine, hrabre majke Srebrenice i epe uspjele su ui i poloiti cvijee u okrug zadruge u Kravici uz brutalno nasilje policije RS-a nad njima. Policija, u kojoj danas rade i oni koji su tokom 90-ih napadali potomke i svjedoke rtava genocida u Kravici, sada ih terorie jer izvrava volju onih koji upotrebom svih sredstava ele ouvati genocidnu tvorevinu RS u Bosni i Hercegovini. Fiziki napad i zastraivanje rtava koji oplakuju svoje najblie je poricanje genocida i ponovno poniavanje rtava genocida. Isto tako, i sami mediji i javnost u RS-u ali i Srbiji fiziki napad policije RS-a okarakterizirale su kao dogaaj u kojem su Majke Srebrenice vrijeale policiju i probile blokadu policije. To je najtei izraz preuivanja da su organizovano nakon genocida, masovne grobnice preseljavane i da se kosti rtava danas sakupljaju iz raznih razasutih grobnica. Ovakvo ponaanje policije i elnika entiteta RS-a predstavljaju ponovni, ovaj put politiki genocid. Jo uvijek, i 18 godina nakon genocida u Srebrenici, veina srpskih politiara i graana u RS-u ne eli da prihvati upozorenje da je negiranje holokausta i genocida preduslov za novi genocid. Samo se priznanjem genocida i sankcionisanjem svih negatora genocida u Srebrenici moe vratiti ideja multietnike BiH. predsjednik Bill Clinton. Prvih 600 identificiranih rtava genocida je pokopano 31. marta 2003. godine, dok je jo 118 nalo svoj smiraj 11. jula iste godine, na osmogodinjicu genocida. Na 9. godinjicu genocida, 11. jula 2004. ukopano je jo 338 identificiranih rtava. 2004. godine Visoki predstavnik meunarodne zajednice Paddy Ashdown je prinudio Vladu Republike Srpske da osnuje Komisiju za istragu dogaaja u Srebrenici. Komisija je objavila izvjetaj u oktobru 2004. godine u kojem je potvrdila 8731 nestalih i poginulih osoba sa podruja Srebrenice (7793 ubijene osobe izmeu 10. i 19. jula 1995. i 938 osoba nakon tog perioda). Srpski nacionalisti su osporavali nalaze Komisije, tvrdei da je Komisija radila pod pritiskom meunarodne zajednice. Meutim, Dragan avi, tadanji predsjednik Republike Srpske, putem TV-ekrana je rekao da su srpske snage pobile nekoliko hiljada civila u Srebrenici, krei meunarodno pravo, istakavi da je Srebrenica crno poglavlje srpske historije. U svom televizijskom obraanju je koristio rije masakr, umjesto rijei genocid. U Potoarima je do sada obavljeno 12 kolektivnih denaza. Nakon posljednjeg ukopa, u tom mezarju ukopano je ukupno 6.066 rtava genocida u Srebrenici 1995. godine. Za genocid i druge zloine poinjene u Srebrenici prije 18 godina, pred Hakim sudom i Sudom BiH do sada je osueno 27 osoba, na 553 godine zatvora. Pred Meunarodnim kaznenih sudom za bivu Jugoslaviju (ICTY) u Haagu do sada je pravomono osueno sedam osoba. Najvea kazna pred ovim sudom izreena je Radislavu Krstiu, bivem zamjeniku zapovjednika Drinskog korpusa Vojske RS-a. On je osuen na 35 godina zatvora. Nakon to je VRS 11. srpnja 1995. zauzela Srebrenicu, veina mukaraca koji su izdvojeni u Potoarima i uhvaeni dok su pokuavali prijei na teritoriju pod kontrolom Armije RBiH, drana je u Bratuncu jedan do tri dana prije nego to su odvedeni na druga mjesta zatoenja i pogubljenja. Poslije viegodinjeg skrivanja, za genocid se jo uvijek sudi bivem predsjedniku RS-a Radovanu Karadiu i vojnom zapovjedniku bosanskih Srba Ratku Mladiu. Nijedan historijski dogaaj, pa tako i genocid u Srebrenici, nee se zadrati u knjigama historije ako se o njemu konstantno ne pie, raspravlja, istrauje i objanjava diljem svijeta. Jedan od najidealnijih primjera takve neumoljive o odlune borbe je nedavni pokuaj Majki Srebrenice ulaska u krug Zemljoradnike zadruge u Kravici prilikom ega su se izloili nasilju i agresivnosti policije RS-a. Kao to svaka uzviena i pravedna misija sa sobom nosi velike izazove i prepreke tako su i majke Srebrenice nerijetko izloene napadima sa svih strana, a posebno iz RS-a kojem ne odgovara da se taj dio BiH spominje u genocidnom i ubilakom kontekstu. Takoer je vrlo zabrinjavajue da su Majke Srebrenice, nakon dugogodinje neaktivnosti i pasivnosti bonjakih politiara, ostale skoro jedan od posljednjih bedema institucionalizacije genocida u Srebrenici. Ako se imaju u vidu injenica da BiH kao drava ne ini nita, ili ak i suprotno, kako bi se genocid u Srebrenici institucionalizirao i postao trajna opomena cijelom svijetu da se genocidi vie nikome ne ponavljaju, oigledan je znaaj misije Majki Srebrenice. Naime, dok je, s jedne strane, cijeli svijet pisao kako bosanskohercegovaki politiari nisu u stanju da se dogovore oko Zakona o jedinstvenom matinom broju, s druge strane, najugledniji svjetski mediji su pisali o Majkama Srebrenice koje su, izlaui se nasilju policije RS-a, uspjele ui zadrugu u kojoj su tokom agresije na BiH ubijena njihova djeca i muevi. Majke historije ve piu historiju i svakim svojim nastupom doprinose institucionalizaciji BiH, dok se, s druge strane, pitamo kada e bonjaki politiari prvenstveno ui u knjige historije kao inicijatori i idejni kreatori zakona kojim se zabranjuje i sankcionira negiranje genocida u Srebrenici? q Bedrudin BRLJAVAC
SRPANJ 2013.
25
bosanski barometar
OBILJEAVANJE 18. GODINJICE SREBRENIKOG GENOCIDA NA UNIVERZITETU MARTIN LUTHER U NJEMAKOM GRADU HALLE
26
bosanski barometar
va, Ruch podcrtava kako ne podrava, kako on kae, rigorozni pacifizam, te uopteno zalaganje za mir u svijetu. Vano je konkretno djelovati i zatititi ljude u odreenom vremenu i prostoru, ako je potrebno i vojnom intervencijom. Na predavanju, koju je moderirala Angela Richter, profesorica junoslovenske knjievnosti na Filozofskom fakultetu Univerziteta Martin Luther, Ruch je s toga citirao Marieluise Beck, zastupnicu u njemakom Bundestagu, koja je 10 dana prije samog pada Srebrenice u srpske ruke poruila da humanitarna pomo ne podrazumijeva samo dopremanje brana, ulja i eera u opkoljena podruja, nego u prvoj liniji zatititu ljudskih ivota. Ova zaduenica za vanjku politiku njemake partije Zeleni i predsjednica parlamentarne grupe za Bosnu i Hercegovinu, je u svom tadanjem govoru pred plenuom Bundestaga podsjetila da je Auschwitz osloboen od vojske. Nikakvi mirovni pregovori niti posmatrake turpe nisu zaustavili tu nezapamenu maineriju smrti, osloboenje je dolo kroz upotrebu vojne sile. Na upit studenata, da li postoji mogunost drugaije intervencije osim vojne, Ruch je pojasnio, da sa vojnom i politikom elitom, koja je odluila pobiti odreenu socijalnu, religijsku, etniku ili bilo koju drugu grupu ljudi upravo iz razloga njene razliitosti od sopstvene, nije mogu dijalog. O problemima sa vojnim akcijama i protivljenju mnogih Nijemaca, prevashodno ljeviara, vojnoj intervenciji u toku jugoslovenskih ratova, svijedoi i slualac predavanja Arno Tril, koji je upravo zavrio master European Studies u susjednom Leipzigu. Rat na Kosovu, kojeg se bolje sjea od bosanskog, pamti po protestima i negodovanju mnogih zbog bombardovanja Srbije. Kae, poslije je shvatio koliko je bilo vano zaustaviti razaranja na Kosovu, pa i vojnim poduhvatom. Ne djelovane Zapada, ovaj mladi znanstvenik, vidi u kontekst koji je nastao nakon zavretka Hladnog rata, u kojem je u Brxellesu i drugim evropskim centrima moi prednjailo olakanje i radost o nastupajuem periodu mira i saradnje, a pri tome nisu prepoznali ozbiljnost deavanja u neposrednoj blizini.
Philipp Ruch mirovne operacije, svojevrsnog Ministarstva odbrane Ujedinjenih naroda, baca cijelu organizaciju na dno: Zlodjela mogu unititi sva dobra djela. Prema tome, nuno je i elnog ovjeka ovog odjela u to vrijeme, Kofi Annana, pozvati na odgovornost. Kako je Kofi Annan, poslije Srebrenice i promaaja njegovog odjela mogao biti otpreljen na visoku poziciju generalog sekretara, upitao se ovaj politiki aktivist.
Stub srama treba biti pandam zavezanom pitolju ispred sjedita UN-a
Uesnica predavanja Philipa Rucha na Univerzitetu Martin Luther, studentica Lea Gladis, ba kao i Arno Tril, misli da je potrebno ustanoviti koju odgovornost za srebreniku tragediju snosi vodstvo ove meunarodne institucije. Ona podrava izgradnju Stuba srama, no smatra da mu nije mjesto u Potoarima. Stub srama UN iznad memorijala bi stvorilo dodatnu napetost, za rtve, istie ona. Pored niana rasutih po potoarskoj dolini, skulptura bi uvijek podsjeala da su zatitnici mogli sauvati ivote njihovih oeva, brae, mueva, sinova... Postavljanjem u jednoj od metropola Zapada, bi se stvorila svijest, da bosanska tragedija nije toliko daleka, da se ona i njih tie, smatra ova budua svrenica mastera Slavenskih jezika, knjievnosti i kulture na Univerzitetu, koji nosi ime velikog kranskog reformatora. Arno Trli dodaje, da je pravo mjesto ispred glavnog sjedita Ujedinjenih naroda u New Yorku, kao pandam skulpturi Non Violence u obliku zavezanog revolvera, vedskog umjetnika Carl Fredrik Reuterswrda, postavljenoj osamdesetih godina prolog stoljea: Ovim bih se pokazalo da je nekad nuno i odrijeiti pitolj. No za ovaj poduhat, oboje priznaju da je nuna istrajnost i lobiranje. Ve godinama Hasan Nuhanovi uzaluno pie pismo generalnom sekretaru Ujedinjenih naroda i zahtjeva da se zastava UN-a ispred njenog glavnog sjedita 11. jula sputa na pola koplja, no vodstvo UN-a ignorie. Zbog ovoga, Philip Ruch istie da borba za ljudska prava u 21. stoljeu mora boliti. Ba kao i Stub srama, za sramotno djelovanje ove organzacije sa plemenitim naelima. Obua, koju su ubijeni Bonjaci Podrinja nosili na nogama u tekim julskim danima. Bjeali i traili spas u njima, mueni i ubijani u njima, sada e se nai u Stubu srama njihovim zatitnicima. No na ovom bolnom aktu ne bi trebalo stati. Cilj aktivista iz Centra za politiku ljepotu, jeste zapoeti iroku diskusiju o stanju ljudskih prava u savremenom vremenu, imenovati i sankcionirati kritelje, ali i one koji su svojim postojanjem duni djelovati na sigurnosti, te iznai nove oblike zatite. q Elvir BEIROVI
SRPANJ 2013.
27
Radovan Karadi tisku na umsku s ciljem njenog uruavanja i utapanja u unitarnu Bosnu. Isti anonimni izvori tvrde Dodikovom Agitpropu, Nezavisnim novinama, da se lako moe dokazati kako tamo nije bilo genocida te da e eventualna osuda Karadia za genocid u opinama mimo Srebrenice (sic!) dodatno zakomplicirati situaciju i pojaati tenzije do nesluenih razmjera. Nije potpuno jasno zato je u manjem entitetu nastala takva konsternacija jer je ovom presudom samo potvrena optunica, a ne i ustanovljena krivica za genocid. To je stvar Raspravnog vijea. Isto tako zauuje i prevelik entuzijazam kod predstavnika vlasti BiH. injenica je da niti jedna presuda hakog ili domaeg suda za zloine na podrujima tih sedam opina nije priznala genocid. Genocid je dosada presuen samo u suenjima za zloin u Srebrenici. Stoga, treba saekati da Raspravno vijee zavri rad i donese presudu temeljem iznesenih dokaza obje strane. Ta presuda je takoer podlona albi Apelacijskom vijeu. Ne treba zaboraviti da je najvei teret na Tuiteljstvu i ako je optunica manjkava, Sud moe donijeti i neoekivanu odluku u sluaju Karadi.
28
Sudac u kripcu
Theodor Meron postao je poznat naoj javnosti nakon to je kao predsjednik Hakog tribunala i Apelacijskog vijea u oba sluaja, oslobodio Gotovinu i Markaa, te Momila Periia krivnje i ponitio odluke prvostepenog vijea o dugotrajnim kaznama. Meron je kao pravnik i diplomatski predstavnik Izraela bio poznat iroj javnosti jo od 1967 kada je na neobian nain ekspertno opisivao utemeljenost izraelske okupacije i ilegalne gradnje idovskih naselja na palestinskim podrujima, zalaui se za puzajuu legalizaciju kroz opravdanje gradnje naselja vojnim smjetajem. Amerikanac postaje tek 1984., a dvojbene su odluke Apelacijskih vijea kojima je predsjedavao i koje su donesene tijesnim preglasavanjem, njegovi apologeti, ukljuivi i hrvatske, na kritike da je podlegao pod politikim pritiskom njegovih dviju domovina, branili njegovim vrstim stavom o ilegalnosti okupacije Palestine, dakle jasnim i nedvojbenim pravnikim nervom koji nadjaava svaki politiki utjecaj. No, vrijedi li apsolut pravnike logike pred politikom i kod biveg izraelskog diplomata? Meron je, naime, bio izraelski ambasador pri UN u enevi, a tada je ponavljao poznate stavove Izraela o nepostojanju linije razgranienja koja je rezultat arapske agresije 1948 na novostvorenu dravu Izrael, pa prema tomu niti potreba da se ta linija u ratu 1967 potuje, ime je negirao postojanje granica i opravdao okupaciju Zapadne obale i Gaze. Pri tomu se nije osvrtao na injenicu da je Izrael nasilno i unilateralno proglaen na ve etniki oienom teritoriju znatno veem od onoga koji mu je dala Rezolucija UN iz 1947. Na to pitanje odgovor je moda dala meupresuda Karadiu. Meron se je, nakon to je danski mu kolega Frederik Harhoff u danskom dnevniku BT objavio pismo kojim ga optuuje za podlijeganje politikom, ameriko-izraelskom pritisku u sluajevima Gotovina i Marka, te Perii, naao u vrlo nezavidnoj poziciji kao predsjednik ad hoc Tribunala. Svoju je pravniku neovisnost i apsolut pravnie logike kojom su ga kitili odjednom morao braniti. Istovremeno, zbog sve prihvaenije teze nekih ak i srbijanskih analitiara i aktivista da je izlazna strategija Hakog suda osuditi bosanske lanove udruenih zloinakih poduhvata sa srbijanskim odnosno hrvatskim politikim voama, a potonje dvije drave ekskulpirati kroz oslobaajue presude njezinim pravdi do-
stupnim ratnim voama, zbog razliitih razloga, ali s jednim osnovnim motivom - dokidanja zapovjedne odgovornosti, pravnog nasljea Nrnberkog tribunala pravdi dostupnim nacistikim voama, nije predsjedniku Suda uputno odavati dojam popustljivosti prema kljunom okrivljeniku. Meutim, kada odluke koje doprinose ruenju koncepta zapovjedne odgovornosti donosi idov koji je navodno dio djetinjstva proveo u nacistikim konclogorima, jeza postaje opipljiva. Napokon, ako se sva krivnja za epske zloine treba pripisati Nikolievim Bosancima ili iz hrvatskog kuta Hercegovcima, onda je logino da se njima ne treba olakavati optunice. Naravno da oni snose lavovski dio krivice, ali ne i svu, a ne bi niti bili u prilici provesti u djelo svoje namjere da nisu imali punu podrku i inspiraciju iz Zagreba, jedno vrijeme i iz Beograda, svo vrijeme. Daytonskim sporazumom priznato je dokidanje Tumanove paradravice Herceg-Bosna, dok je Miloevieva, neto vea para-dravica, Republika Srpska dobila status jednog od dva entiteta, teritorijalne jedinice nastale kao rezultat rata i plana Kontakt grupe, bez ikakve povijesne, ekonomske, politike ili drutvene opravdanosti. Nepostojanje hrvatskog entiteta moe navoditi na slinu sudbinu srpskog. Uostalom, kada je Ustav u pitanju, odlukom Ustavnog suda taj entitet nije ekskluzivno srpski, iako se konstitutivnost i ravnopravnost graana ne-Srba ne da ba osjetiti. Procesi Karadiu i Mladiu mogu rezultirati utvrivanjem institucionalne odgovornosti Republike Srpske za pokuaj istrebljenja dijela Bonjaka i Hrvata, kako je to izjavio predsjednik Opine Srebrenica, amil Durakovi, reagirajui na odluku Apelacijskog vijea. Moda se ba u tom svjetlu moe promatrati konsternacija presudom dijela srpskih politiara i medija. Naime, dokae li se pred Raspravnim vijeem da se genocid dogodio i na teritoriju sedam opina, a ne samo u Srebrenici, to praktiki znai da je manji entitet doista u potpunosti zasnovan na najgorem zloinu, a to dovodi u pitanje smisao njegove opstojnosti i trai hitnu i korjenitu promjenu Daytonskog sporazuma, u potpuno drugom smjeru od elja dvojca Dodik ovi. q Faris NANI
SRPANJ 2013.
29
iz svijeta
30
iz svijeta
U izjavi za medije John Kerry je istaknuo kako je sastanak s liderima SNC-a bio jako, jako konstruktivan". Po pitanju odravanja mirovne konferencije u enevi, koja bi se prema nekim informacijama trebala odrati u rujnu, Kerry je rekao kako e opozicija tokom narednih tjedana donijeti svoje uvjete pod kojima e prisustvovati na konferenciji. Politiki analitiari naglaavaju da je plan opozicije i SAD-a poprilino jasan: prije odravanja konferencije eneva 2 nastoje pod svaku cijenu ostvariti napredak na terenu jer iz aktualne pozicije ne mogu doi na mirovnu konferenciju s velikim zahtjevima. mentalnu blokadu. No, ove grupe nemaju puno znaaja i postepeno propadaju. U svakom sluaju, ne zabrinjavaju nas jako vanjski faktori jer su oni unutranji vaniji za razvoj dogaaja i direktno utjeu na njega. U ovom sluaju to je sirijski narod koji vodi bitku, izjavio je Bashar al-Assad. Osvrnuo se i na dogaaje u Egiptu, izjavivi kako oni oznaavaju posrnue politikog islama. Egipani su, smatra, uvidjeli lai koje im serviraju Muslimanska braa. Ne moete zavaravati ljude cijelo vrijeme. Onaj koji koristi religiju za politike ili neke partikularne interese i ciljeve osuen je na propast, rekao je sirijski predsjednik.
Najvee demonstracije u povijesti Egipta Mohamed Morsi je odbacio zahtjeve prosvjednika rekavi kako se radi o ostacima starog reima i plaenim nasilnicima. Svaka revolucija ima svoje neprijatelje i neki ljudi nastoje sprijeiti put Egipta prema demokraciji, poruio je Morsi. Istog dana, predosjeaju kako se Morsiju blii pad s vlasti, estorica ministara je podnijelo ostavke: ministar za pravna i parlamentarna pitanja Hatem Begato, ministar komunikacija Atef Helmy, ministar okolia Khaled Fahmy, ministar voda Abdel Qawy Khalifa, ministar turizma Hesham Zazou i ministar vanjskih poslova Kamel Amr. Dan ranije 15 zastupnika takoer je podnijelo ostavke.
SRPANJ 2013.
31
iz svijeta
Sutradan, 1. srpnja, dan nakon to se na ulicama diljem Egipta okupilo vie milijuna anti-vladinih prosvjednika, stigla je dramatina reakcija Egipatske vojske koja je bila kljuna za daljnji razvoj situacije u zemlji. Za vrijeme obraanja na dravnoj televiziji general Abdel-Fattah al-Sisi, ministar obrane i zapovjednik Egipatske vojske, rekao je kako je narod pokazao svoju volju i istaknuo da vojska politiarima daje 48 sati da uvae zahtjeve naroda. Nacionalna sigurnost zemlje je ugroena zbog aktualnih dogaanja, poruio je al-Sisi i istaknuo da e vojska ponuditi rjeenje ukoliko politiari u roku 48 sati ne ponude svoje. Naveo je kako se vojska ne planira ukljuivati u politiku ili aktualnu administraciju. Ukoliko se zahtjevi naroda ne ispotuju u danom periodu, Oruane snage e najaviti daljnje korake za budunost zemlje, rekao je general al-Sisi. Nakon njegovog govora na televiziji je putena patriotska glazba. 10-ak sati nakon ultimatuma vojske, oko 2 sata ujutro, objavljena je poruka iz Ureda predsjednika Morsija. Predsjednik Republike nije konzultiran po pitanju izjava od strane vojske. Predsjednitvo smatra kako bi pojedine izjave mogle stvoriti konfuziju u ve kompleksnom dravnom okruenju. Predsjednitvo potvruje kako e se ii dalje s prethodno zacrtanim putem promocije opirnog nacionalnog pomirenja... bez obzira na izjave koje produbljuju podjele u drutvu, navedeno je u izjavi iz Ureda egipatskog predsjednika. Plan pomirenja" koji je naglaen u Morsijevoj izjavi ve je ranije odbijen od strane opozicije. Drugim rijeima, Morsi nije ponudio nita novo - unato upozorenjima vojske - to bi moglo umiriti opoziciju. S druge strane, ultimatum vojske zapravo poziva na stvaranje nacionalnog konsenzusa, dok prosvjednici u planu imaju svrgavanje reima. 2. srpnja nastavljene su viemilijunske demonstracije, najvei narodni prosvjed u povijesti ovjeanstva. Kasno naveer Morsi se obratio naciji putem dravne televizije u govoru u kojem je odbacio svaku mogunost unutarnjih ili vanjskih diktata. Poruio je kako vojska mora povui svoj ultimatum te kako ne planira podnijeti ostavku istiui kako je on legitimni predsjednik izabran demokratskim putem voljom naroda. Morsi je rekao kako je spreman dati i ivot u obrani svog legitimnog mandata. Cijena ouvanja legitimiteta je moj ivot, rekao je za vrijeme govora u kojem je za sve okrivio ostatke starog reima. Ruenje Hosnija Mubaraka trajalo je 11 dana, a Mohamed Morsi pao je za samo etiri dana. Glavni ovjek egipatske vojske, general Abdel Fattah al-Sisi, 3. srpnja u 19,00 sati putem TV-ekrana poruio je Morsiju kako vie nije predsjednik zemlje. Vojska je privremeno ukinula Ustav te je vlast predana u ruke Visokog ustavnog suda. Plan nije donijet samo od strane vojske, u proces su bili ukljueni razni politiki, religijski i drutveni akteri. Zakljueno je kako e se formirati Vijee nacionalne pomirbe, napraviti revizija pojedinih zakona i odrati prijevremeni predsjedniki izbori. Za vrijeme vojnog obraanja naciji prisutni su bili veliki imam Al-Azhara Ahmed El-Tayyeb, koptski patrijarh Tawadros II, Mohamed El-Baradei, predstavnik salafistike stranke Nour, Mohamed Abdel-Aziz, predstavnik anti-Morsi kampanje te jedan pripadnik sudstva. Muslimanska braa, oekivano, odbili su prisustvovati proglasu. Neposredno nakon pada Morsija krenula je brza transformacija u Egiptu. Mohamed Morsi je uhapen i stavljen u pritvor. Takoer su privedeni i vodei ljudi Muslimanske brae, a uhidbeni nalog izdan je za preko 300 osoba. Egipatske snage sigurnosti odmah su krenule u zatvaranje brojnih pro-islamsitikih televizijskih medija, ukljuujui i urede katarske Al-Jazeere, koja je snano podupirala Morsija i Muslimansku brau. Do kraja mjeseca uslijedile su brojne pro- i anti-Morsi demonstracije, u kojima su sudjelovali milijuni ljudi. U brojnim sukobima irom zemlje ubijeno je nekoliko stotina Egipana. Rasplet situacije (ili daljnji zaplet) uslijedio je u kolovozu 2013.
TV-obraanje generala al-Sisija Nakon ovih dramatinih izjava u kojima se spominju ivoti uskoro se oglasila i Egipatska vojska. Njihova izjava nije bila nita manje dramatina. Istaknuli su kako e dati i krv u obrani naroda protiv ekstremista, oito se referirajui na Muslimansku brau i njihove pristae. Kunemo se Bogu da emo rtvovati i nau krv za Egipat i egipatski narod, u njihovoj obrani protiv terorista, radikala i budala, porueno je iz Vrhovnog vijea egipatskih oruanih snaga (SCAF), koje predvodi general Abdel Fattah al-Sisi. Poruka je stigla kao direktan odgovor na Morsijev govor.
32
iz svijeta
dogaaje za ruenje demokratskog procesa, odvlaenje zemlje u nepoznato, bilo da se radi o kaosu, graanskom ratu ili povratkom u despotiju. Voa stranke Ennahda, Rached Ghannouchi, takoer je rekao kako se nastoji zaustaviti tuniki demokratski proces istaknuvi kako je ovo jedini uspjean demokratski model u regiji, naroito nakon nasilja u Egiptu, Siriji i Libiji. U Tunisu se nee desiti egipatski scenarij, mi emo opstati", rekao je voa vladajue Ennahde. Vladajua stranka nije uspjela rijeiti gorue ekonomske probleme u zemlji, dok ih sekularisti optuuju za prikrivenu suradnju s radikalnim salafistima. Nakon dva atentata na istaknute politiare u njihovim redovima, sekularna opozicija u Tunisu istaknula je kako razmatra uspostavu alternativne vlade kao odgovor islamistikom vodstvu. Pred Tunisom je znatna eskalacija tenzija jer opozicija istie kako ne namjeravaju krenuti u nikakvu pomirbu s vladajuom strankom Ennahda. Situacija je u mnogim aspektima slina onoj u Egiptu.
Mohamed Brahmi, novo politiki motivirano ubojstvo Umro je kao muenik, umro je za svoje ideale ubila ga je teroristika banda, rekla je njegova supruga istiui kako iza atentata stoji vladajua stranka Ennahda. Ovo je najvea katastrofa koja se mogla desiti Tunisu. Sada ve imamo niz politikih atentata na sve one koji imaju drugaiji stav, rekao je opozicioni politiar Najla Bourriel, lan stranke Demokratski blok. Ova propala vlada prouzroila je jo jednu nacionalnu katastrofu. Izlazak na ulice je jedino rjeenje, poruili su iz prosvjedne organizacije Tamarod. Neposredno nakon to se proirila vijest kako je Brahmi ubijen tisue sekularnih stanovnika izali su na ulice diljem zemlje. Unato tome to je na ulice rasporeena vojska i policija, na vie lokacija je izbilo nasilje. Ispred Ministarstva vanjskih poslova policija je upotrijebila suzavac kako bi pokuali protjerati prosvjednike. U gradu Sidi Bouzid, kolijevci narodne pobune protiv Bena Alija, prosvjednici su zapalili dva ureda vladajue stranke Ennahda. Najvea radnika organizacija u Tunisu, sindikalna konfederacija UGTT, proglasila je generalni trajk u znak prosvjeda protiv ubojstva Brahmija. Generalni tajnik UGTT-a, Hussein Abbasi, rekao je kako e se zbog ovog atentata zemlja potonuti u krvoprolie. Svi letovi prema Tunisu i iz Tunisa su otkazani jer u generalnom trajku sudjeluju i radnici u zranom prometu. Atentat na Brahmija su jednoglasno svi osudili. Pritom su drave s najveim interesom u Tunisu SAD i Francuska reagirale na nain da to bre smire tenzije. Iz Washhingtona su pozvali na transparentnu i profesionalnu istragu, dok je francuski predsjednik Francois Hollande poziva Tuniane da zadre nacionalno jedinstvo i proces demokratske tranzicije. Ali Larayedh, tuniski premijer, osudio je atentat i pritom istaknuo: Protivimo se svim pozivima na ruenje Vlade i Ustavnog vijea s ciljem stvaranja politikog vakuuma. Neki ele iskoristiti ove
SRPANJ 2013.
33
kultura
Pogledaj me Anadolko...
Haj, pogledaj me Anadolko, Muhameda ti, haj, ja u tebi sevdalinke pjesme pjevati! Haj, hranit u te bademima da mi mirie, haj, pojit u te ul-erbetom da mi sevdie! Haj, ruse kose curo ima, ali li ih ti? aman da ih alim, ne bih ti ih dala da ih mrsi ti! Haj, bijelo lice curo ima, ali li ga ti? aman da ga alim, ne bih ti ga dala da ga ljubi ti! Njemaki putopisac Henrik Renner ostavio je obiman zapis sa svoga putovanja po Bosni i Hercegovini krajem 19. stoljea. Renner je ve 1875. godine, za vrijeme ustanka, kao prvi novinar posjetio Hercegovinu. Sa austrijskom okupacijom doao je ponovo i ostao izvjesno vrijeme kao dopisnik bekih i berlinskih novina, a njegovi kasniji dolasci bili su proputovanja uzdu i poprijeko kroz bosansko-hercegovake krajeve. Njegov je putopis obogaen brojnim ilustracijama i fotografijama koje danas zasigurno imaju veliku vrijednost. Na vie mjesta, Renner se osvre na lirski narodni izraz stare Bosne, govorei pohvalno o naoj narodnoj pjesmi. On takoer na vie mjesta govori i o porijeklu nekih narodnih pjesama. Evo dijela njegovog zapisa iz 1896. godine o naoj narodnoj pjesmi i aikovanju: Jedan od najljepih obiaja, koji je po svoj prilici ostao iz kranskoga doba, to je aikovanje. To je isto kao u Nijemaca u austrijskim i bavarskim zemljama ono postajkivanje pod prozorom, pa makar da ovdje rijetko biva pod prozorom, ve obino kod tarabe, stvar ostaje ista. Adet je da se u petak ili ponedjeljak turske ene i djevojke u veem broju okupe i odu same bez mukaraca na teferi. Kada bude akam, onda se vrate i sada nastane po baama, na kapidicima ili pred muebcima ivot ispodtiha. Kada je dan za aikovanje, smije mladi svojoj znanici, koju je moda vidio samo kao djevoje, dok se nije jo krila, utivo da prie i da joj se stane lijepo udvarati. To se ini tako srameljivo i njeno, da se mora uditi muhamedovcu zbog te pristojnosti. Sve je aikovanje u sasvim tihom aputanju, poljubiti se skoro ni ne mogu, te jedino ako strast pree svaku granicu i prijei im se, da se uzmu, ugovori se otmica, koja je tu uobiajena, ali ve skoro nestaje. Uz aikluk uju se slatke ljubavne pjesme, koje ne zaostaju za naJljepim zvucima zapadnjakim. Narod u Bosni, makar da je vjerom rascjepkan, u ljubavnim pjesmama nije razdijeljen, jer enske ljubavne pjesme iste su u muhamedovaca i u krana. Uope Juni su Slovjeni bogati pjesmama. Epika im dodue ima slabe promjene, radnja obino pada ili se sasvim rasplinjuje, no lirsko je blago divno. Renner je bio fasciniran bonjakom narodnom pjesmom sevdalinkom Pogledaj me Anadolko, Muhameda ti. Meutim, ni on, kao ni mnogi poslije njega nisu saznali pravo porijeklo ove pjesme, a itekako je zanimljiv njen historijat. Naime, za vrijeme Krimskog rata (1853.-1856.) izmeu Turske i Rusije, Turska je dobila pomo od Engleske, Francuske i Sardinije, pa se, izmeu ostalih, u Carigrad smjestio u kasarnu i jedan odred kotske vojske. Imali su neobine uniforme, koje su privlaile graane, ba kao i njihov mar, koji je sviran uz gajde. Ta melodija
Henrik Renner (mar) je ubrzo postala melodijom jedne turske narodne pjesme, iji slobodni prijevod, glasi ovako: Kad ja pooh u Uskudar, poela je kia, mom pisaru je kaput dug, a skut blatnjav, pisar se trgnuo iz sna, oi su mu mahmurne, pisar je moj, ja sam njegova, to se druga ruka mijea?! A mom pisaru ba lijepo pristaje utirkana koulja, kad ja pooh u Uskudar, naoh jednu maramicu, na sred maramice stavih dosta lokuma, i traei pisara, naoh ga kraj sebe Slatkii koje djevojka nosi svome dragom su simbol njenih ljubavnih osjeanja, a Uskudar je predgrae Istambula. Dok ga je traila, on je ve bio pokraj nje i to u utirkanoj koulji, tj. u uniformi, a rije je o novim evropskim uniformama, koje je uveo tadanji sultan Muhamed II. Nije poznato kako je ova pjesma dospjela u Bosnu i Hercegovinu, gdje je tekstualno prilagoena lirskom izrazu bosanske sredine, ali se zna da se u Bosni poela pjevati svega nekoliko godina nakon to je bila izrazito popularna u Turskoj. Izvodili su je mnogi pjevai, a moda najupeatljiviju izvedbu je imala u interpretaciji Seje Pitia. Pjesma se u neto modificiranoj formi pjeva i u junoj Srbiji, Bugarskoj, Grkoj i Makedoniji. q Avdo HUSEINOVI
34
kultura
Avdo Huseinovi, Naser Ori i Abdulah Sidran pismu Jones, izmeu ostaloga, pie: Naser mi je potvrdio istinitost jedne stare izreke koja kae: 'Ne moete unititi dobra ovjeka'. On je jednostavno bio savren klijent. On je optuen samo zato to je Carla del Ponte imala dogovor sa Srbima. Podignula je optunicu protiv njega nadajui se da e u zamjenu dobiti Karadia i Mladia, to se nije dogodilo ni mnogo godina poslije, a to jasno ukazuje na to da je nasamarena. Bila je to glupa i korumpirana odluka. U sutini, na ovom suenju ak su svjedoci optube sa srpske strane u svojim iskazima govorili da je Naser bio netko tko nije tolerisao zlostavljanje zatvorenika, te kako je bio velikoduan i hrabar. Kao advokat, odredio sam sebi pravilo da ne iznosim svoje miljenje o klijentovoj nevinosti ili krivici. Ovdje u napraviti izuzetak. Znam iz jasnih injenica da Naser nikada nije poinio niti jedan jedini zloin nad civilima tokom rata. Nadam se da e doi vrijeme u Bosni kada e ljudi vidjeti Nasera kakav on zaista jeste dobar i plemenit ovjek, koji je dao sve od sebe u pokuaju da odbrani svoj okupirani i izmueni narod. Huseinovi je naglasio da je potpuno svjestan da e knjiga Naser od Gazimestana do Haga i nazad, kao i svako drugo djelo, biti i hvaljena i osporavana. Izrazio je uvjerenje da niti jedan ozbiljan izdavaki poduhvat u budunosti koji se bude bavio agresijom na Republiku BiH i genocidom nad bonjakim narodom nee biti zamisliv bez konsultacije sa dokumentacijom iz njegove knjige. Na kraju je citirao rijei dr. Avde Hasanovia, naelnika Ratne bolnice u Srebrenici, koje ponajbolje govore o legendarnom komandantu obrane Srebrenice: Naser Ori e ostati legenda meu svima koji su s njim ratovali. injenice demantuju one koji pokuavaju ruiti Nasera Oria. I vrijeme e ih demantovati. I kad ga vie ne bude, voljet e ga djeca njegovih boraca. Promocija knjige Naser od Gazimestana do Haga i nazad izazvala je nezapamenu panju javnosti. Preko 300 posjetitelja ostalo je izvan sarajevskog Doma mladih jer u dvorani nije bilo slobodnog mjesta. Osim toga, knjiga je u prvih mjesec dana postala svojevrsni bosanskohercegovaki bestseller za potrebe trita BiH (bez bh-dijaspore!) tiskana su ak tri izdanja po 2.000 primjeraka. Organizirano je 15-ak promocija irom BiH. Vrijedi podsjetiti da je prvo predstavljanje knjige Naser od Gazimestana do Haga i nazad nije uprilieno u BiH, odnosno u Sarajevu, ve nekoliko dana ranije u Hrvatskoj, 29. srpnja 2013. u Sisku, na 2. Danima sjeanja na Srebrenicu Sisak Srebrenica 2013.. q Ismet ISAKOVI
SRPANJ 2013.
35
kultura
diktatu narodnjakih poskoica i marketinkih vercera koji nam efemerne pjesmuljke hoe hametice prodati pod pobonu umjetninu. Ilahije i kaside, mada ne podrazumijevaju isti sadraj, u kolektivnoj memoriji Bonjaka nepogreivo se, s pravom, doivljavane kao prostor duhovnih tema, pitanja spoznaje, smrti i ivota, ovosvjetskog i onosvjetskog, zapravo svega to se tie ivota i knjievnosti, ivota i umjetnosti uope od, ako emo pravo, predislamskih vremena. One su pohvalnice Bogu, one Mu izriu zahvalnost, one zazivaju Njegovu blizinu.
36
kultura
ke, kako joj od milja tepaju oni koji Zagrebaku damiju zavole na prvi pogled oglasio se svojim novim CD nosaem zvuka, etvrtim dosad, naslovljenim: Jer Ti si ljubav vjena. Ni na tren ne isputajui iz vida da je na puno naina ilahija duhovna glazba i svojevrsna intima islama, da je mnogokad bila razlog za sranu suzu tragaoca za Bojom blizinom, da je prije svih formi knjievnoga izraavanja upravo ona respektabilna knjievnopovijesna zaliha Bonjaka koji su je neko ispisivali na etirima jezicima arapskom, perzijskom, turskom i bosanskom ovaj je danas deveterolani djevojaki zbor (Alma Hasanbegovi, Alma Srebrenikovi, Amina Ajala, Amina Alili, Amina Kazaferovi, Belma Hadovi, Jasmina Ahmetovi, Jasmina Meranovi i Selma Ibrulj) ostvario viegodinju suradnju s ponajboljim suvremenim pjesnikom islamskih tema na bosanskom jeziku Demaludinom Latiem i Seadom Zeletom Lipovaom, kompozitorom i aranerom rock provenijencije, koji s Arabeskama surauje i kao producent od njihova drugog albuma. Profinjeni lirski glasovi djevojaka u kombinaciji sa spomenutim autorskim dvojcem, i na ovom albumu, naprosto i nasreu vie je od obeanja dobrog glazbenog spoja i berietne suradnje. ak i u usporedbi s prethodnima (Da se Bosni vratim iz 1994., Hori, hori vasiona iz 2002. i Ti si vjetar, ja sam plamen iz 2006,), toga smo dojma. Arabeske, naime, nisu ispale iz vlastitog (glazbenog) vremena. Naprotiv, one usred Zagreba prevrednuju tradicionalne obrasce ilahija i kasida, istodobno popularizirajui te knjievne predloke dajui im novi ivot u glazbi. Jedan set pjesama, rekli bismo i najdojmljiviji meu 10 pjesama s ovoga albuma, izrasta iz sufijska svjetonazora, odnosno spretno rabi tesavvuvsku terminologiju, bilo da su pjesme pobuene elementima tekijske, bilo divanske knjievnosti. Najfrekventniji motivi tih pjesama stoga su, prirodno i logino, bulbul, aik, rua, mauk, derman... Podsjetimo se, u divanskoj poeziji, kako profanoj tako i mistinoj, pjesnik je aik (onaj koji udi za Allahovom ljepotom i Uzvienou). Otud nije sluajan naslov ovoga albuma. Aik (zaljubljeni) je u neumornoj, vjeitoj potrazi za objektom svoje udnje, on se nikada ne smara, njegova ga ljubav vodi ka opijenosti jedinstvenom ljepotom Stvoritelja, svog konanoga cilja Ljubljenoga (Mauka). Utoliko je iznimno dojmljiva prva pjesma s ovoga albuma, kasida munadat, koja velia Gospodara Bulbul i leptir. Aik je, naime, bulbul koji se Gospodaru svome obraa u zoru, neumorno ga zazivajui. On je i leptir iji ak nitko ne sluti, osim Onaj Kojega se voli biem cijelim. Inae, u tradicionalnim inaicama bulbul se najee obraa Rui kako bi mu Rua otvorila svoje pupoljke i kako bi se on sjedinio s njome, svojim Ljubljenim, u asu njegove zemne smrti, jer miljenje i pjevanje sufizma, posve u suglasju s islamskom misli, ne trpi dvojstvo Rua je Voljeni, Jedan i Jedini, Koji nema sudruga. Bulbul iz Arabeskine pjesme, meutim, izbjegava te uobiajene simbole, on je metafora udnje i tragaoeve ei. Odmah potom sluamo dvije-tri pjesme koji nam se ine ljupko araniranim pop baladama, negarniranim tesavvuvskih pojmovljem, ali itekako upravljenima prema evokativnim inkantacijama Izvora. One su jednostavno lijepe i opravdano melankolizirane, ujene i neislamskom uhu kolokvijalno reeno, prohodne i lako pamtljive. U usporedbi s Bulbulom i leptirom nita manje dojmljiva nije ni kasida Kad zaplae dua moja, koja je, za razliku od kaside munadat, poetsko-glazbena evokacija na Pejgambera Muhammeda, s.a.v.s. Kad bismo se ipak trebali odluiti o pjesmama koje e svojom interpretacijom i stihovno-glazbenim aranmanima zaivjeti u budunosti, bez zadrke bismo se odluili za dvije od njih: Jrabbi, gorim i Tarih za Zagrebaku damiju. Prva, osim iznimne ritamske i melodijske podloge, sadri i stihove ilhamom probuena aka koji nas podsjeaju na velebne domete sufijske poezije: Jarabbi, gorim/
Arabeske u Zagrebakoj damiji Za ovu bolest/ ne elim lijeka Allah, Allah ti si derman. Zaljubljenoj dui, koja ezne za Blizinom, dakle teko pada odvojenost od svoga Gospodara, ali Allah joj je i utjeha i lijek, pa se, prema tome, mada tuguje, ne ali. Pak, Tarih, premda protkan zakrinkanom metaforikom simbolikom, nam se doima kao da je napisan s nekih oku nedosegljivih i umu nespoznatljivih strana.
Uvjerljivost i vitalizam
Sve u svemu, suptilna, lirska vokalna interpretacija i majstorski ugoeni Lipovaini aranmani, u kojima nas flaute i violine na mjestima ostavljaju bez daha, te sugestivna poruka tekstova recept je za, nadamo se, izvjestan uspjeh ovoga albuma. Tome u prilog ide i nae uvjerenje da poetsko-glazbene forme dostupne na CD-u Jer Ti si ljubav vjena nisu na utrb ilahije kao knjievne forme, odnosno posigurno je ne nakarauju. I zakljuimo, duhovno naslijee Bonjaka, sublimirano u tekstovima Demaludina Latia koji su, po nama, nedvojbeno obogaenje svjetonazornih horizonata i bonjake knjievnosti, ali i leksikog fonda bosanskog jezika! s Arabeskama postie uvjerljivost i vitalizam, osvajajui nas modernim izrazom i efektnom korespondencijom s tradicijskom batinom. I to s batinom koja se ne obesvjeuje, kao dosad, kao posve zapostavljena i zaboravljena zaliha, nego je itekako osvijetena i iznimno upotrebljiva u suvremenom glazbenom trenutku. Srca naa akom trepere/ na kijam-zikru nebeske sfere, osim to su stihovi koji su se nali u drukijoj, bezmalo simfonijskoj skladbi na ovome albumu gdje glasovi, flaute i violine postiu sretno sazvuje najbolji je i epilog ovome tekstu. S pjesmama Arabeski bezmalo srca naa ljubavlju trepere, podsjeajui nas da smo istodobno i praina i itav svemir. Ako je to mjera ove vrste glazbe, trebamo li i traiti vie? q Ervin JAHI
SRPANJ 2013.
37
kultura
Mnogi od njih su gradske karavansaraje prisvajali kao vlastiti stambeni prostor, a neki su u njihovim atrijima gradili kapelice u koje su se esto sklanjali vjerski preobraenici. Iako unikatni u stilu i veliini, veina karavansaraja je arhitekturno nalik jedan drugome. To su dvokatne kamene graevine pravokutnog tlocrta s prostranim atrijem ili dvoritem. Prizemlje karavansaraja je sluilo kao prostor za obavljanje vjerskih rituala i skladite za robu i stoku, dok su pak katovi bili namijenjeni za odmor. Izvorno se karavansaraj kao institucija moe smjestiti u bogatu ranosrednjovjekovnu islamsku povijest. Premda je mogue tvrditi da je dinastija Umajada bila prva koja je udahnula ivot ovim zdanjima, karavansaraje neprijeporno treba tumaiti kao panislamski fenomen i kulturoloki kola u kojem se saimlje, ispreplie i sukobljava bogato povijesno nasljee prostorno utkano u umajadske, selduke, osmanske, safavidske i mogulske drutvene prakse.
38
kultura
izradili vrsni majstori i umjetnici ime se potvruje njihova iranska izvornost i originalnost u oblikovanju, Sve to se u galeriji nalazi napravili su trgovci s Puta svile, dakle proizvodi nisu kupljeni iz druge ruke, ve originalno tamo. Zaista nije potrebno mnogo kako biste shvatili da je svemu unutar ovog zagrebakog lokala doista posveena velika panja. Svaki izloeni predmet ukraen velianstvenim istonim dekoracijama te svaki obris na perzijskim tepisima koji su pomno postavljeni na zidovima lokala svjedoi o velikom trudu i istie njihovu izvornu izradu. Susretljivost domaina, svjeina prostora koji rese brojni predmeti keramike i metalne izvedbe, paljivo osmiljen izlog te zid ukraen citatom velikog perzijskog mislioca i filozofa Omara Hajjama upuuju na veoma ugodan prostor i orijentalnu atmosferu. Ponuda ovog izlobeno-prodajnog prostora je doista velika. U Karavansaraju u Vlakoj moete pronai iranske prehrambene delikatese baklavu iz Jazda, turiju, datulje, crne ajeve, demove, sirup od ipka, baklavu i tradicionalnu iransku slasticu gaz. Takoer, ponuen je namjetaj i rasvjeta za dom poput keramikih ploica, zidnih svjetiljki, fenjera i raznih lampa, potom razne tkanine kao to su poznate terme-runo tkani materijal izraen iz skupocjenih materijala poput zlata, srebra i svile. Velik dio ponude pak ini glineno i keramiko posue te razne umjetnine na primjer vaze, tanjuri, svijenjaci, aice za aj, ajnici, emajlirano posue, posudice izraene u hatamkari vjetini te kutije od kosti. Posljednji, ali ni po emu najmanje bitan dio asortimana ine tepisi i ilimi perzijske izrade. Svaka rukotvorina ima originalnu tehniku izvedbe koja ovisi o majstoru, neto to vlasnici Karavansaraja naroito vole isticati. Stoga u Karavansaraju moete pronai rukotvorine iz raznih dijelova Irana. ja orijentalistike. Na primjer, orijentalistkinja Azra Abadi Navaey, koja predaje na Odsjeku za turkologiju na Filozofskom Fakultetu u Zagrebu te koja isto tako zajedno s svojim suprugom prevoditeljem sa perzijskog Ebtehajom Navaeyjom radi na promociji perzijske kulture, istaknula je povodom otvorenja vanost inicijativa ove vrste. Hrvatska treba biti ponosna to ima Orijent pred svojim vratima i djelom se postidjeti to toga nije bila svjesna ranije. Hrvatska nije samo srednjeeuropska i mediteranska zemlja, ve ima i orijentalnih elemenata u sebi koje treba osvijestiti. Tu su ostaci hanova, turbeta, hamama, nekoliko desetina damija i tekija po Slavoniji, koji su dovoljan svjedok orijentalnog sloja i komponente u djelu hrvatskog identiteta. O turcizmima i prehrani da i ne govorimo, rekla je Azra Abadi Navaey. Vidljivo je kako ne samo poznavatelji nego i zaljubljenici u orijentalnu civilizaciju pozdravljaju ovaj koncept prodajnog prostora iji temelj poiva na onom izvornom znaenju karavansaraja ili hana kao mjesta susreta, sastajalita. A tu ideju mjesta gdje se sve sastaje i preplie podrava i sam Put svile ije karavansaraje ovaj zagrebaki nastoji preslikati Put svile kao put gdje se razmjenjuju dobra, kultura, jezici i ljudske sudbine.
SRPANJ 2013.
39
prie iz bosne
BOGI BOGIEVI, BOSANSKI SRBIN KOJI SE PRVI IZ BiH SUPROSTAVIO PROJEKTU VELIKE SRBIJE
40
prie iz bosne
Naravno, da su to bili izaslanici, meni je bilo jasno kao dan, a ljudi koje ja od ranije poznajem. Sve se dogaalo na relaciji Jovi Kadijevi Miloevi i sateliti, odnosno ekspoziture u Sarajevu i Kninu Radovan Karadi i Jovan Rakovi. Oni su svakog minuta bili na vezi i vrlo dobro obavijeteni. Jedan takav poziv od Radovana Karadia me je tada iznenadio, jer je sjednica bila drana u dubokoj vojnoj i dravnoj tajnosti. Odjedanput vam zazvoni ovjek i govori o detaljima sjednice. To govori o mentalitetu i mentalnom sklopu ljudi, i kao dravnika i kao linosti. Karadi kao ef stranke SDS zna, a Alija Izetbegovi kao predsjednik Predsjednitva BiH ne zna ta se deava. U to vrijeme Predsjednitvo BiH, ukljuujui i gospodina Izetbegovia, nije nita znalo. Ja sam ih nakon odranih sjednica informisao. Informisao sam sve politike stranke o rezultatima zasjedanja i o mom stavu.
SRPANJ 2013.
41
ivjeti islam
Znaaj Mekke
Iz kuranskog kazivanja o Ibrahimu, a.s., saznali smo da je Kaba, jednostavna etverokutna graevina, podignut u slavu Jednoga Boga, stariji i od Jeruzalemskog kojeg podigoe Davud/David, a.s., i Sulejman/Solomon, a.s., najstariji Hram na Zemlji. Prema islamskoj tradiciji, prvi ovjek na zemlji Adem, a.s., nakon izlaska iz Denneta/Raja susreo se sa svojom enom Hawom/Evom upravo na podruju Arefata, svete doline na kojoj stoje muslimanski hodoasnici uoi Hadi ili Kurban bajrama, identino obueni molei Svemilosnog Boga za oprost.1
Ibrahimovom, a.s. izgradnjom Kabe, koja od tada postojano svjedoi prolazak vremena, poinje prava povijest Arapa. Kaba je ubrzo postala sreditem buduega grada, a vrlo brzo i sreditem cijelog Ummeta/Univerzalne muslimanske zajednice koji u duhovnom smislu povezuje sve Boje poslanike i njihove sljedbenike koji nisu izvitoperili poruku svojih Poslanika. Sedam obilazaka oko Kabe, to i danas ine i muslimanski hodoasnici, oznaava sedam nebesa, koliko ima i dana u tjednu. Stajanje na Arefatu, brdu i dolini udaljenom dvadesetak kilometara od Kabe, simbolizira stajanje pred Allahom, d.., na Sudnjemu Danu, kada e ljudi morati dati odgovore o svome ivotu. Kaba i cijeli prostor oko nje smatra se svetim, a to je znai da se nitko nije smio u njenoj blizini progoniti bez obzirao kakvom se grijehu ili zloinu radilo. Radi Kabe Mekka je postala svearapski vjerski, trgovaki i kulturni centar. Danas je to sveislamski centar. U Kuranu je Mekka nazvana Ummu Kurra ili u prijevodu Majka svih gradova. Uoi pojave islama, Mekkom je upravljalo pleme Kurej kojemu je pripadao i posljednji Boji poslanik. Mekka je uvijek imala posebnu opskrbu. Nikada nije oskudijevala iako se nalazi u dolini u kojoj se nita ne sije, kako to Kuran opisuje. Ve smo pisali da su Arapi vremenom u sveti prostor Kabe unijeli 365 kipova, koliko godina ima dana, smatrajui ih boanstvima sa razliitim moima. Pripadnici drugih tada poznatih religija imali su takoer svoje relikvije u Kabi ili njenoj blizini. Vjerska tolerancija za to vrijeme nije imala premca. No bila je zasnovana na potpuno krivim temeljima. Koliko je Mekka bila znaajna dokazuje i injenica da se u njenoj blizini odravala ak etiri godinja sajma dok su se drugi gradovi mogli pohvaliti samo sa jednim. Svi drugi gradovi bili su sigurni od meuplemenskih sukoba etiri sveta mjeseca dok je Mekka prema dogovoru bila zatiena punih osam mjeseci. Kako je postala veliko i vano trgovako sredite za sigurnost Mekke postale su zainteresirane i tadanje velesile Perzija, Bizant i Abesinija. Meutim, radi jednog nemilog dogaaja tadanji upravitelji Jemena, abesinski namjesnici, pokuat e sruiti Kabu.
42
ivjeti islam
koje Arapi do tada nikada nisu vidjeli.7 Meutim, direktnom Bojom intervencijom takav plan Abesinaca je osujeen. O neuspjenom pokuaju ruenja Kabe govori i asni Kuran u kratkom poglavlju koje nosi naziv Al-Fil (Slon). U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! Zar nisi uo ta je sa vlasnicima slona Gospodar tvoj uradio! Zar lukavstvo njihovo nije omeo i protiv njih jata ptica poslao, koje su na njih grumenje od gline peene bacale, pa ih On kao lie koje su crvi istoili uinio? (Al-Fil, 1-5) Prema kazivanjima svjedoka koji e i samome Muhammedu, a.s., kasnije priati o tom dogaaju, stanovnitvo Mekke se tom prilikom povuklo u oblinja brda iekujui s velikim strahom to e biti sa njihovim svetitem. Vidjevi da je stanovnitvo pobjeglo iz grada, Abraha je obeao da e samo sruiti svetite i da e se povui. Naredio je da se pred njega dovede najodgovorniji za odravanje Kabe, a time i najvaniji ovjek u Mekki. Bio je to Abdul-l-Muttalib, djed Muhammeda, a.s. Kada ga je Abreha pitao to moe uiniti za njega kao najodgovorniju osobu u Mekki, on mu je hladnokrvno rekao da od njega jedino oekuje da mu vrati njegove deve koje je mu je abesinska vojska oduzela prilikom ulaska u Grad. Nemalo je to iznenadilo Abrehu koji je oekivao da ga Abdu-l-Muttalib preklinje da odustane od svog nauma. No, djed Poslanika, pun dostojanstva, mudro je rekao kako Kaba ima svoga Gospodara i kako e se On za nju pobrinuti. I zaista je tako i bilo. Jata malenih ptica zacrnilo je nebo. Na abesinsku su vojsku poeli isputati malene komade peene gline. Abrehina vojska odjednom je poela obolijevati od teke bolesti (najvjerojatnije boginje) te desetkovani i u strahu poeli su naputati Mekku. Poput svoje vojske i Abreha je neslavno zavrio. Ovaj e dogaaj kojemu Allah, d.., posveuje cijelu suru, jo vie poveati svetost Kabe i grada Mekke. Cijeli je poluotok za kratko vrijeme saznao to se dogodilo. Svi su eljeli doi u Mekku i osjetiti njenu svetost. To su znali iskoristiti mekkanski oligarsi koji su za kratko vrijeme postali enormno bogati, a bogatstvo bez velikog truda sa sobom donosi i rasko, rasipnitvo i neumjerenost. Svako je boanstvo u Mekki sada viestruko vrijedilo. Plemena su se poela natjecati koje e imati vie relikvija u svetom prostoru. Kada je Muhammed, a.s., poeo javno propovijedati vjeru u Jednoga Boga, isti ti bogatai postat e njegovi najvei neprijatelji. Razumljivo, njihovi ekonomski planovi bili su ugroeni. Stotine boanstava svesti na Jednoga, s tim se nisu mogli pomiriti.
Biljeke:
1 Prema nekim uenjima, Adem, a.s., je zapravo bio prvi graditelj Kabe. Ibrahim, a.s., je sa svojim sinom Isamilom, a.s., po Bojem nareenju, samo iznova sagradio novu graevinu na postojeim Ademovim temeljima. 2 Kako je Bizant bio prepokupiran unutarnjim pobunama te stalnim ratovima sa Perzijom, bizantski je car Justinijan pismenim putem obratio Negusu, abesinskom caru da pomogne jemenske krane. Uslijedilo je abesinsko iskrcavanje i vojno osvajanje Jemena. Vidjeti: Safvet Halilovi, Sira ivotopis posljednjeg Allahovog poslanika, El-kalem, Sarajevo, 2010., str. 41. 3 Filip Hiti, Historija Arapa, Od najstarijih vremena do danas, str. 73. 4 Rije je o originalnoj vjeri Isa, a.s., i njegovih havarijjuna/apostola koje jo nije bilo iskrivljeno samovoljnim tumaenjima. Ti su krani pripadali onim sljedbama koje nisu prihvaale nametnuto slubeno uenje o trojstvu koje je doneeno Milanskim ediktom i drugim zasjedanjem u Niceji. Nemuslimanski autori poput Maximea Rodinsona smatraju da se radi o sljedbi monofozita. Vidjeti: Maxime Rodinson, Muhammed, str. 53. 5 Barnaby Rogerson, The Profet Mohammad, str. 26 6 Pogledati: Ibn Hiam, Poslanikov ivotopis, str. 21-25. 7 Arapi nisu imali usuglaen kalendar sve do Omera, r.a., drugog halife koji e uvesti islamski ili hidretski kalendar. Za poetak raunanja vremena odabran je dogaaj Hidre, preseljenja Muhammeda, a.s., iz Mekke u Medinu. To se dogodilo 622. godine. Predislamski Arapi vrijeme su raunali po vanijim dogaajima iz svoje prolosti, pa su godine brojali prije i poslije tog dogaaja. q
Mirza MEI
SRPANJ 2013.
43