Discours, mmoires et contextes : propos du fonctionnement de lallusion dans la presse

Publi en ligne le 01 novembre 2007 Auteurs : Par Sophie Moirand Rsum L'analyse du discours franaise, portant l'origine sur des discours politiques, s'est construite dans les annes 1970-1980 en dehors du paradigme cognitiviste. Les mots cognition ou cognitif semblent cependant avoir t inscrits en creux , ds qu'il s'est agi de thoriser le fonctionnement du discours, en particulier derrire les notions de mmoire et d'oubli et dans leurs liaisons implicites avec les notions de contexte, de pense et d'exprience humaine : l'existence du prconstruit, de l'interdiscours et de la thorie des deux oublis (Pcheux), les notions de discours transverses et de mmoire interdiscursive (Courtine et Lecomte), le mot qui n'oublie jamais son trajet , et donc les discours qu'il a dj rencontrs (Bakhtine) ainsi que la notion de mmoire collective (Halbwachs) renvoient sans le dire explicitement du cognitif. On essaie ici de dmler d'abord ce qu'on entend par mmoire en analyse du discours, depuis Courtine et Lecomte, et dans le cadre actuel d'une smantique discursive renouvele par la prise en compte des relations entre le sujet (social) et la ralit (sociale) telle qu'il la peroit, qu'il l'interprte et qu'il la catgorise avant de la reprsenter pour d'autres. On s'interroge ensuite, la lumire des analyses effectues sur des corpus de la presse quotidienne franaise, sur ce que les mots et les dires transportent avec eux (fils verticaux du discours) lorsqu'ils s'inscrivent dans la matrialit discursive (fil horizontal du discours).Ce qui permettra de discuter des formes de mmoire (mmoires pisodique, perceptive, procdurale, smantique et mmoire de travail) qui sont alors convoques et du rle de l'allusion dans la mmorisation et le rappel, voire la construction, des savoirs. On montre enfin comment l'appel la mmoire des mots et des dires intervient dans l'clairage propos par l'nonciateur au fil du droulement du texte, en particulier dans des configurations discursives comme l'explication mdiatique ou l'argumentation, c'est--dire dans le cadre de la schmatisation labore par J.-B. Grize : une organisation raisonne de contenus de pense visant modifier les reprsentations cognitives des destinataires. Abstract French discourse analysis, which originally centered on political discourse, developed during the seventies and eighties outside the cognitive paradigm. The words "cognition" and "cognitive"

seem nonetheless to have been reintroduced implicitly as soon as the question arose of theorizing the functioning of discourse, in particular behind the notions of memory and forgetting and in their implicit links with ideas of context, thought and human experience: the existence of the preconstructed, of inter-discourse and Pcheux's double forgetting theory, notions of transverse discourse and inter-discourse memory (Courtine and Lecomte), the idea of the word "that never forgets where it has been" and thus the discourses it has already encountered (Bakhtine) as well as the notion of collective memory (Halbwachs) point, although not explicitly, to the cognitive. This article attempts first of all to unravel what is meant by memory in discourse analysis since Courtine and Lecomte and within the present framework of a discursive semantic theory which has been renewed by the taking into account of the relations between the (social) subject and (social) reality as he perceives, interprets and categorizes it before representing it for others. We then examine, in the light of analyses carried out on a corpus from the French daily press, what words and speech bring with them (vertical threads of discourse) when they are inscribed in the materiality of discourse (horizontal thread of discourse). This will allow us to talk about the forms of memory (episodic, perceptive, procedural, semantic and working memory) which are evoked and the role of allusion in the memorization and recall, or even in the construction, of knowledge. Finally we show how the appeal to the memory of words and speech can be used by the speaker to modify the perception of a text as it unfurls, in particular in discursive configurations like media explanation of argumentation, in other words within the framework of the model elaborated by J.-B. Grize: a reasoned organization of thought content, the aim of witch is to modify the cognitive representations of those addressed. Mots-cls : reprsentation, dialogisme, interdiscours, allusion, analyse du discours franaise, intertexte, intratexte, mmoire collective, mmoire interdiscursive, presse quotidienne Keywords : dialogism, interdiscourse, allusion, collective memory, daily press, french discourse analysis, interdiscursive memory, intertext, intratext Sommaire 1. Mmoire et discours : les lieux dune rencontre 1.1. La mmoire discursive dans lADF 1.2. La mmoire discursive revisite 2. Du rle de lallusion dans la mmorisation et le rappel des savoirs 2.1. Des lieux dinscription de la mmoire

2.2. Quelles mmoires ? lments pour un dbat 3. Retour lordre du discours Bibliographie 1 Lanalyse du discours franaise (ADF), essentiellement centre lorigine sur les discours politiques, sest construite dans les annes 1970-1980 en dehors du paradigme cognitiviste (voir 1.1. infra). Ce qui explique peut-tre labsence de rfrence aux activits cognitives des locuteurs/interlocuteurs dans un certain nombre de travaux en France, comme celle de lentre cognition dans le Dictionnaire danalyse du discours paru en 2002 (Charaudeau et Maingueneau ds)1. Ce qui nest pas le cas dautres courants danalyse, plus proches de la pragmatique anglo-saxonne, qui ont pris rapidement un tour cognitif, avec H.P. Grice dabord, puis D. Sperber et D. Wilson, ainsi que A. Reboul et J. Moeschler dans le champ francophone. Ce qui nest pas non plus le cas du courant de la Critical Discourse Analysis, reprsent par T.A. van Dijk, dont les objets dtude rejoignent ceux de lADF, par exemple les discours politiques. 2 T. van Dijk, en se dmarquant des courants sociolinguistiques et interactionnistes qui posent une relation directe entre les noncs et les contextes situationnels (ou situations), postule en effet, dans la reconstruction du contexte par les participants de la communication partir des lments dits pertinents de la situation, une interface cognitive , cest--dire la mdiation du cognitif entre la situation de communication (dordre social) et les structures de surface du discours (ce que lon peut assimiler la matrialit discursive de la tradition franaise : les formes de la langue). Il nest dailleurs pas tonnant que van Dijk, qui sest intress dans les annes 1975-1980 la modlisation de la comprhension et de la production des textes avec W. Kintsch, propose aujourdhui un modle de contexte qui repose sur les reprsentations sociocognitives que les participants se font de la situation et non pas sur la situation concrte , telle que pourrait lapprhender un observateur extrieur. 3 Je ne commenterai pas le modle de van Dijk2 dont je partage la conception de linterface cognitive. Je voudrais plutt montrer ici que si les mots cognition ou cognitif semblent absents des textes principaux de lanalyse du discours franaise originelle, ils me paraissent cependant avoir t inscrits en creux , ds quil sest agi de thoriser le fonctionnement du discours, en particulier derrire les mots mmoire et oubli (mais pas seulement) et dans leurs liaisons implicites avec les notions de contexte (historique, social ou culturel) et celles de pense et dexprience humaine : quil sagisse de postuler le rle de la mmoire cognitive ( court et long terme), dans le cadre dune linguistique textuelle qui sintresse aux phnomnes de corfrence

ou dans le cadre dune logique naturelle qui tudie la transformation des objets de discours au fil du texte (dans lintratexte) ; quil sagisse de la mmoire de lhistoire fortement prsente dans lanalyse du discours franaise et dans la smantique discursive thorise par M. Pcheux, savoir que si le sujet nest pas la source du sens, cest que le sens se construit dans lhistoire travers le travail de la mmoire, lincessante reprise du dj-dit (Maldidier 1990) ;

quon pense en termes de dialogisme, avec M. Bakhtine, notion omniprsente actuellement en AD mais dj prsente dans les travaux de J. Authier-Revuz (1982 par exemple), celui du mot qui noublie jamais son trajet et donc les discours quil a dj rencontrs (Moirand 2004c, 2005), ou en termes de pr-construit, dinterdiscours et de la thorie des deux oublis (Pcheux), et donc en termes de discours transverses et de mmoire interdiscursive (Courtine et Lecomte, voir infra) ;

quon pense enfin en termes de mmoire collective vs mmoire individuelle (Halbwachs), et en relation (ou non) avec les travaux actuels en psycholinguistique, en sciences cognitives ou en biologie (Petit 2006 pour une synthse rcente), les mmoires pisodique, perceptive, procdurale, smantique et la mmoire de travail (les cinq mmoires de Tulving 1995, par exemple).

4 On essaiera ici de dmler dabord ce quon entend par mmoire en analyse du discours, depuis Courtine et Lecomte, et dans le cadre actuel dune smantique discursive renouvele par la prise en compte des relations entre le sujet (social) et la ralit (sociale) telle quil la peroit, quil linterprte et quil la catgorise avant de la reprsenter pour dautres. 5 On sinterrogera ensuite, la lumire des analyses effectues sur des corpus de la presse quotidienne franaise, sur ce que les mots et les dires transportent avec eux (donc sur les fils verticaux du discours) lorsquils sinscrivent dans la matrialit discursive (donc dans le fil horizontal du discours). Ce qui permettra de discuter des formes de mmoire qui sont alors, me semble-t-il, convoques et du rle de lallusion dans la mmorisation et le rappel, voire la construction, des savoirs. 6 On montrera enfin comment lappel la mmoire des mots et des dires intervient dans lclairage propos par lnonciateur au fil du droulement du texte (lintratexte), en particulier dans des configurations discursives telles que lexplication mdiatique ou largumentation, cest-dire dans le cadre de la schmatisation labore par J.-B. Grize : une organisation raisonne de contenus de pense visant modifier les reprsentations cognitives des destinataires.

1. Mmoire et discours : les lieux dune rencontre

7 La mmoire est une notion quasiment absente des dictionnaires de linguistique et de sciences du langage du dbut des annes 1970 en France, de mme que des index des ouvrages qui sont parus en grand nombre dans les dcennies 1960/1970 en linguistique. Signale en entre dans Le Langage (Pottier d. 1973), elle lest sans quaucun lien explicite soit fait avec la langue, le langage ou le discours. C'est travers la diffusion en France de ce quon a appel un temps la grammaire de textes quelle finit par rencontrer justement le texte dans les annes 19751980, et parce quelle se trouve alors au croisement de travaux de psycholinguistes et de linguistes du texte : louvrage Il tait une fois Comprhension et souvenirs de rcits (Denhire d. 1984) constitue un exemple de cette premire rencontre. 8 Mais dans la tradition de lanalyse du discours franaise, elle me semble dabord apparatre en creux , lorsque M. Pcheux propose une conception du sujet lie sa thorie des deux oublis , que je rappellerai brivement ici (cest moi qui souligne en italiques) : Sous le terme d oubli , que Michel Pcheux arrache son acception psychologique, tente de se penser lillusion constitutive de leffet sujet, cest--dire lillusion pour le sujet dtre la source du sens. Dans l oubli n1 , le sujet oublie , autrement dit refoule, que le sens se forme dans un processus qui lui est extrieur []. L oubli n2 dsigne la zone o le sujet nonciateur se meut, o il constitue son nonc, posant des frontires entre le dit et le rejet, le non-dit . (Maldidier 1990 : 34-35) 9 La thorie des deux oublis est alors relie la psychanalyse plutt qu la mmoire : linsconcient pour loubli n1 (par dfinition inaccessible au sujet), au prconscient3 pour loubli n2, qui renvoie aux mcanismes nonciatifs reprables dans la matrialit discursive. Ce qui fixe du mme coup un objectif lanalyse du discours : celui de loubli n1, cest--dire la saisie de linterdiscours, comme le rappelle Denise Maldidier (ibidem). La thorie des deux oublis, prsente dans Pcheux 1975 sera, comme le rappelle D. Maldidier (ibidem), vite critique, puis abandonne , non sans avoir ouvert la voie la notion de mmoire discursive

1.1. La mmoire discursive dans lADF

10 Propose au dbut des annes 1980 par le Groupe de Recherche en Analyse du Discours (universit Grenoble 2), cest dans la thse de J.-J. Courtine sur le discours communiste adress aux chrtiens que la notion de mmoire discursive parat la plus labore (dans Langages 62, 1981). Notion qui surgit dune rencontre entre la philosophie (Foucault), lhistoire (Braudel), lidologie (Althusser) et la thorie du discours (Pcheux), elle se dfend de tout ancrage cognitif, comme tiennent le rappeler ses deux principaux promoteurs, J.-J. Courtine et A. Lecomte :

Ce que nous entendons par le terme de mmoire discursive est distinct de toute mmorisation psychologique du type de celle dont les psycholinguistes sattachent produire la mesure chronomtrique (ainsi pour prendre un exemple rcent, le travail de Kintsch et van Dijk (75) sur les processus cognitifs impliqus dans la mmoire des textes). La notion de mmoire discursive concerne lexistence historique de lnonc au sein de pratiques discursives rgles par des appareils idologiques [] (Courtine 1981 : 52-53) [] des recherches contemporaines (Foucault, de Certeau) ont mis laccent sur lhtrogne, sur lexistence parfois contradictoire de lobjet discursif (Courtine), sur les phnomnes dincise, de discours transverse (Pcheux), dinterdiscours [] axe vertical o viennent interfrer des discours dj tenus, des discours antagonistes ou des discours voisins, axe enfin o on sautorise localiser une mmoire, en entendant par l non la facult psychologique dun sujet parlant, mais ce qui se trouve et demeure en dehors des sujets, dans les mots quils emploient [] (Lecomte 1981 : 71) 11 Il sagissait alors de fonder lanalyse du discours sur une thorie essentiellement discursive en tenant compte dune part de la langue, dautre part de lhistoire quon apprhende partir de la contradiction des forces matrielles qui sy affrontent (Courtine 1981 : 121). La notion de mmoire discursive permet ainsi de rendre compte du fait que toute production langagire fait circuler des formulations antrieures, du dj-dit, du dj-nonc Elle constitue alors une sorte de reformulation de linterdiscours de Pcheux. 12 Mais, prs de dix ans plus tard, dans la prsentation de sa thse dtat, Courtine esquisse un bilan mitig des travaux qui se sont dvelopps en analyse du discours : recentrage de lanalyse sur le fil du discours (plutt que sur linterdiscours), sur lhorizontalit dune squence discursive souvent nonce par un seul sujet, descriptions effectues dun point de vue formel et grammatical ou bien interactif et conversationnel qui abandonnent larticulation du texte avec les conditions historiques de sa production, remplacement dune analyse du discours qui voulait articuler histoire et linguistique par des analyses de discours qui ont pour la plupart abandonn un tel projet (Courtine 1989 : 12-14). 13 Cest cependant la notion de mmoire discursive labore par Courtine que jai reprise et que jai retravaille rcemment sur des corpus de presse constitus autour dvnements scientifiques ou technologiques caractre politique (voir Moirand 2007a, chap. 4 pour une synthse).

1.2. La mmoire discursive revisite

14 Confronte la circulation des discours telle quon peut la rencontrer dans la reprsentation des vnements, cest--dire aux diffrentes formes de paroles cites, empruntes, reprsentes, reformules, voques, imagines, jai dcid en effet daborder les discours non pas travers la

notion de situation, non pas avec les formes syntaxico-smantiques du discours rapport, mais travers un cadre dialogique de lnonciation tel que la propos Bakhtine, dans ses liens avec la pense, la culture et lexprience humaine, tel que je lai compris et interprt travers la diversit des textes traduits en franais de Bakhtine/Volochinov, et tel que je lai articul aux notions dinterdiscours et de mmoire discursive de lanalyse du discours franaise : [] un nonc ne peut pas ne pas tre, galement, un certain degr, une rponse ce qui aura dj t dit sur lobjet donn, le problme pos, quand bien mme ce caractre de rponse napparatrait pas distinctement dans lexpression extrieure. La rponse transpercera dans les harmoniques du sens, de lexpression, du style, dans les nuances les plus infimes de la composition []. Car notre pense elle-mme que ce soit dans les domaines de la philosophie, des sciences, des arts nat et se forme en interaction et en lutte avec la pense dautrui, ce qui ne peut pas ne pas trouver son reflet dans les formes dexpression verbale de notre pense. (Bak htine 1984 : 300) 15 Il ma paru en effet que si Bakhtine ne parle pas de cognition ni mme de mmoire, ces notions sont inscrites en creux dans sa conception des harmoniques dialogiques comme dans celle de lautodialogisme. Il ma paru dautre part que ce qui faisait la spcificit des discours de la presse sur lesquels je travaillais, ce ntait pas linscription des relations interpersonnelles entres les acteurs producteurs dnonciations singulires, mais les relations interdiscursives entre les discours qui y taient reprsentes, et qui fonctionnent en cho lintrieur dun article, dun numro, dun mme titre de presse, et plus globalement dun mdia un autre. 16 Ainsi, au fil des vnements analyss, on a rencontr, inscrits dans la matrialit discursive, des mots et des formulations qui jouent le rle de dclencheurs mmoriels sans quon puisse rellement parler de discours rapport , ou qui semblent renvoyer des reprsentations relevant de domaines de mmoire court terme ou long terme : 1. Alerte au soja fou Bruxelles na pas tir les leons de la vache folle (Libration) 2. Le drame serait que les oiseaux migrateurs volent vers lAfrique qui ne dispose daucun rseau sanitaire pour contenir le Tchernobyl aviaire (Paris-Match) 3. LOGM ou la faim ? (Libration) 4. Je ne suis pas un faucheur volontaire (Corinne Lepage, France-Inter, 16/01/2007)

17 Ainsi non seulement les dires sont porteurs de mmoire (reprise du mot de lautre dans lex. 4), mais certaines constructions inscrivent des discours antagonistes (ex. 3), et certains mots eux-mmes (la vache folle, Tchernobyl) ou mme certains smes (maladie, contamination inscrits dans fou/folle, ) transportent avec eux la mmoire des vnements quils dsignent. 18 Ce que jai appel alors la mmoire des mots , celle inscrite par exemple dans des motsvnements (tels Tchernobyl, Bhopal, la vache folle Moirand 2007a : 56-58) ma paru rejoindre certains conceptions de la praxmatique, pour laquelle les units lexicales sont bel et bien des praxmes [], cest--dire des outils danalyse du rel en relation avec des pratiques socioculturelles (Nyckees : 258-260), et en particulier ce que Paul Siblot dveloppe dans sa conception du dialogisme de la nomination : que la nomination est un acte de catgorisation, une praxis qui est simultanment sociale et linguistique (Detrie, Siblot, Vrine ds 2001 : 205206), et que nommer ce nest pas seulement se situer lgard de lobjet, cest aussi prendre position lgard dautres dnominations du mme objet, travers lesquelles des locuteurs prennent galement position (Siblot 1997 : 55). Or les catgorisations opres lors des actes de nomination des vnements ou des acteurs des vnements relats dans les mdias relvent bien doprations cognitivo-langagires qui reposent la fois sur des expriences et des connaissances ainsi que sur les discours qui les organisent et les formulent, donc sur une mmoire cognitive (mmoire smantique ? mmoire pisodique ? Cela sera discut en 2. infra). 19 Prendre la parole, quil sagisse dun journaliste ou dun acteur convoqu par les mdias, pour relater un vnement, cela consiste en effet : valuer (Volochinov 1981 : 190) le contexte situationnel au sens large, et il sagit donc bien dune reprsentation mentale que lon reconstruit du contexte (au sens de van Dijk supra), et donc de lvnement ;

effectuer des actes de catgorisation travers des oprations de nomination, de dsignation et de caractrisation de lvnement ainsi que des acteurs de cet vnement, ce qui suppose de faire appel aux mots et aux constructions de la langue utilise, tels quon les a emmagasins en mmoire, cest--dire avec les sens quils ont pris dans les situations o on les a rencontrs auparavant, y compris ceux dont on est pas toujours conscients ;

effectuer ces actes en direction de classes de destinataires dont on a galement une reprsentation et en fonction de la reprsentation que lon veut donner de soi : on retrouve la schmatisation conceptualise par J.-B. Grize dans sa thorie argumentative, dont on reparlera en 3. infra.

20 Lors des vnements dsigns aujourdhui par la crise des banlieues (automne 2005) ou la crise du CPE (hiver-primtemps 2006), on a pu relever dans la presse quotidienne un certain nombre dactes de nominations qui ont contribu leur construction (Moirand 2006b). Il y avait par exemple ceux qui dsignaient les faits eux-mmes (tensions, troubles, incidents, affrontements, heurts, chauffoures, harclements, dchanements, dbordements, explosion/ruption/flambe de violence, meutes, gurilla, violences urbaines > crise pour le premier ; contestation, mobilisation, mouvement, heurts, incidents, chauffoures, affrontements, violences, violences policires, conflit >crise pour le second). Il y avait galement ceux qui dsignaient les acteurs de ces vnements, des jeunes dans les deux cas, mais qui ont t peu peu re-nomms au fil du droulement de lvnement selon des paradigmes divergents. Dans le premier cas, il sagissait de jeunes, des jeunes des cits ; des adolescents, des gamins, des enfants, des mmes ; de petits voyous, de jeunes casseurs, des jeunes meutiers ; des voyous, des meutiers, des incendiaires, des casseurs encagouls, des encagouls , des insurgs, des groupe dmeutiers, un ennemi trs mobile , la racaille Dans le deuxime cas, il sagissait dtudiants, de lycens (avec leurs parents, avec les salaris du public et du priv) ; dtudiants en lutte/en grve/en colre ; danti-CPE, de manifestants, de grvistes, de bloqueurs, de porteurs de banderoles ; de hordes dtudiants radicaux, de sauvages, de casseurs, de voyous ; danarchistes, de trotskystes, de radicaux trotskystes, danarcho-syndicalistes, etc. 21 On peut imaginer ici les phnomnes de catgorisation telles quils slaborent dans la tte des locuteurs invits prendre la parole : les reprsentations mentales et les conceptualisations qui se construisent travers les expriences que lon a du monde ainsi qu travers les discours qui les organisent et les configurent. Mais on peut galement imaginer comment ces formulations influent sur la construction de lvnement lui-mme et la perception quen ont les destinataires des discours diffuss par les mdias. 22 Si analyser les constructions discursives de lvnement repose en partie sur le reprage des inscriptions de ces oprations dans la matrialit textuelle (ce qui est lhypothse dune approche linguistique du discours), cela consiste galement traquer les traces dune interdiscursivit (les fils verticaux du discours, les discours transverses) qui sinscrit dans les mots, les constructions, les dires reprables dans lordre du discours (le fil horizontal, lintratexte). Ainsi les catgorisations opres par les locuteurs lorsquils prennent la parole inscrivent en elles mmes une fois formules une histoire et donc des domaines de mmoire qui relvent de linterdiscursif, tout en contribuant dautre part la construction des mmoires collectives. Ce sont en tout cas les hypothses actuelles que je formule et que je voudrais soumettre discussion.

2. Du rle de lallusion dans la mmorisation et le rappel des savoirs

23 Dans les travaux que jai conduits ces dernires annes sur le traitement par les mdias des vnements scientifiques ou technologiques caractre politique (laffaire du sang contamin, la crise de la vache folle, le poulet la dioxine, la grippe aviaire, les controverses autour des OGM), jai fait travailler la notion de dialogisme en larticulant celles dintertexte et dinterdiscours (Moirand 2007b). ct des formes situes de paroles et dnoncs rapports, qui donnent certains genres de linformation une texture nonciative particulire (une htrognit montre qui se manifeste par une construction plurilogale de lintertexte), je me suis attache aux formes de ce que jai appel lhtrognit suggre, caractristique des textes nonciation subjectivise (les ditoriaux, les commentaires, les points de vue, les dessins de presse). Ces genres de texte ont contraint en effet dplacer le reprage des formes de citation et de discours rapport vers celui des formes de lallusion : sont alors apparus des mots, des formules, des figements et des dfigements, des constructions syntaxiques, qui fonctionnent comme autant de rappels mmoriels de dires, de faits et dvnements antrieurs. 24 Jai donc formul lhypothse quil existe une mmoire interdiscursive propre aux mdias, et que cette mmoire contribue donner un air de famille une srie dvnements (la contamination du sang, la transmission du prion lhomme, la transformation gntique des plantes) qui, pour des scientifiques, nont rien en commun. En largissant depuis les corpus dautres familles dvnements, il mest apparu que les diffrentes formes dallusion ntaient peut-tre pas de nature strictement discursive, et quon ne pouvait pas, comme lavaient fait Courtine et Lecomte dans une perspective de construction thorique disciplinaire, exclure les bases cognitives de la mmoire dans la construction mdiatique des relations entre discours et histoire. Cela mrite en tout cas un dbat.

2.1. Des lieux dinscription de la mmoire

25 Au fil des moments discursifs analyss, diffrentes formes dallusion ont ainsi merg : non seulement celles auxquelles sest intresse Authier-Revuz (2000), lallusion aux mots de lautre, mais galement celles qui dcoulent du sens commun de lallusion, et quon retrouve dans les dictionnaires dusage : manire dveiller lide dune personne ou dune chose sans en faire expressment mention (le Petit Robert). Je discuterai ici des formes de mmoire que semblent inscrire trois catgories dallusion, exemplifies ici titre dexemple pour rflchir . 26 Il y a, comme le dit Authier-Revuz, des allusions qui inscrivent les mots de lautre : allusion des mots donc, mais galement des constructions, des consonances, des formulations dj nonces par dautres et dont lnonciateur ne mentionne pas lorigine, soit parce quil ne le veut pas (allusion voulue) soit parce quil na pas conscience quil sagit dun dire emprunt (allusion subie). Quoiquil en soit, ces allusions sinscrivent dans le fil horizontal du discours et inscrivent

de ce fait, de manire plus ou moins clandestine, dautres discours, parfois autant de fils verticaux que dallusions. 27 Ces allusions surgissent dans les titres de certains journaux, en particulier la une ou dans le pritexte des articles de commentaire, mais galement au fil des ces textes (ditoriaux, chroniques, points de vue, dessins de presse, etc.) ainsi que dans les dires, situs et cits entre guillemets, des textes dinformation (ex. 15 infra) : 5. Lhorreur alimentaire 6. Inutile de sauter comme un cabri / LEurope il faut la faire (France-Inter, 5 dcembre 2004) 7. Fracture urbaine / Dsintgration sociale 8. Rupture tranquille 28 Dans lexemple 5, le titre de lditorial, qui porte sur laffaire des farines alimentaires, rappelle le titre dun ouvrage de Viviane Forrester, Lhorreur conomique : on peut ici faire lhypothse que lallusion est voulue , comme le dit J. Authier ; elle est aussi risque (ibidem) car il nest pas dit que tous les lecteurs la peroivent De mme, le titre de la une Alerte au soja fou (ex 1), test auprs dtudiants, voquait pour tous laffaire de la vache folle (dsignation qui, dans les mdias franais, avait peu peu supplant la dnomination Encphalopathie Spongiforme Bovine ou ESB) et pour certains seulement la structure et les sons de lmission tlvise Alerte Malibu. 29 De mme on peut ressentir lcoute de lnonc 6 quil y a comme quelque chose quon aurait dj entendu , mme si on a oubli la phrase dorigine et qui la dite4, et lorsque Corinne Lepage, cologiste, dit, lors dun entretien la radio, quelle nest pas un faucheur volontaire (ex. 4), elle reprend sans marque particulire (sinon le un, qui me semble un indice daltrit nonciative) la dsignation que ceux qui dtruisent les cultures dOGM ont choisi de se donner, sans la transformer. Mais ce nest pas le cas des noncs 7 et 8 : fracture urbaine et dsintgration sociale sont apparus lors de la crise des banlieues de novembre 2005, forms sur la fracture sociale , thme dune campagne de Chirac, et sur le principe de lintgration sociale . Et si le slogan dune affiche de la campagne de Mitterrand de 1981, la force tranquille , avait t repris lidentique dans un tract de Le Pen en 20025, la rupture tranquille, annonce en 2007 par Sarkozy (ex. 8), semble bien driver du slogan initial. 30 On a donc bien l une forme dintertextualit intentionnelle, mais aussi une forme dappel quelque chose , qui peut tre de lordre du vague , et qui serait stock dans la mmoire du lecteur, sans quoi lallusion ne peut tre sentie et reste sans effet : mmorisation antrieure de formes, de sons, de sens, et mme de constructions lorsque poulet la dioxine rappelle certains la chanson de Jean Ferrat des annes 1970, o il tait question des poulets aux hormones

quon mangeait dans les HLM. Dans ces rappels, qui invitent le lecteur se remmorer , des effets de sens sont donc constitutivement associs des effets de mmoire. 31 Il y a dautre part inscrit en sus dans Alerte au soja fou le rappel de la crise de la vache folle, cest--dire dun vnement de la mme famille, laquelle est associe au fil du temps la notion de risque li lalimentation. Cest ainsi que va jouer dans cet appel la mmoire que constitue un mot-vnement un ensemble de reprsentations mentales qui lui sont associes. Il en est ainsi de vache folle dans lexemple 1, qui ne dsigne videmment pas un animal au comportement anormal, comme dailleurs Bhopal ou Tchernobyl ne dsignent plus au fil du discours les villes du mme nom mais les catastrophes chimiques ou nuclaires qui sy sont produites (ex. 9,10, 11, 18 infra). 32 Au fil dun titre, du droulement dun texte, lintrieur dune citation, certains mots veillent le rappel dun fait ou dun vnement. Il y a donc bien au pralable stockage dans la mmoire smantique (dite parfois encyclopdique) du mot et de ce quil voque. Cest l que le dbat sengage : quest-ce que la mmoire individuelle stocke exactement ? des discours ou des images ? des mots et des images mentales ? Car le 11 septembre (autre mot-vnement souvent rencontr avec ses cotextes depuis, aprs) ne renvoie-t-il pas au moins autant aux images des tours qui tombent, que les tlvisions ont repasses en boucle, quaux consquences de cet vnement ? De mme pour le tsunami de dcembre 2004 en Asie : les images tlvises, les photos dans la presse et les rcits qui les accompagnent finissent par faire stocker ces vnements avec les motions que la reprsentation mdiatique suscite. 33 Les mots-vnements ont des effets de mmoire qui dpassent en effet le sens des mots : ils vhiculent des reprsentations, voire des motions, lies des connaissances, des faits et des savoirs plutt qu des dires. Ils sembleraient donc lis la mmoire pisodique, en particulier lorsquil sagit dvnements physiques lis des expriences, rellement vcues ou par images interposes6, que J.H. Searle 1995 distingue juste titre des vnements sociaux. Mais ils peuvent galement renvoyer des savoirs historiques et fonctionner par analogie : lorsque la Grande Bretagne a t dsigne pour organiser les Jeux olympiques de 2012 devant la France, Libration a titr le lendemain le rcit de lexplosion de joie des Britanniques Londres : Waterloo Trafalgar Square. 34 Une particularit de ces mots-vnements, cest quils peuvent tre prcds de dsignations catgorisantes, voire qualifiantes, qui contribuent leur donner un air de famille : affaire, scandale, crise, flau pour la famille des vnements scientifiques caractre politique ; saga, feuilleton pour les OGM ; et le paradigme mtaphorique de la guerre pour dsigner les controverses autour des OGM ainsi que les actes rptition des anti-OGM : bataille, guerre ; croisade ; fronde, rsistance

35 Une autre particularit, cest que, au fil du discours, certaines constructions contribuent relier ces vnements, dans une srie marque par une temporalit court terme qui va contribuer leur imprimer un sens social : 9. De Tchernobyl au sida en passant par le sang contamin et la maladie de Creutzfeld-Jakob, la mondialisation se manifeste sous la forme la plus effrayante qui soit, celle de la contamination (Libration) 10. Aprs la vache folle britannique et la dioxine belge, le scandale des farines animales montre, une nouvelle fois, que, pour faire face lhorreur alimentaire, nous avons plus que jamais besoin dun Etat fort (le Monde) 11. [] cette affaire en rappelle fcheusement dautres de sinistre mmoire : la dissimulation des risques dirradiation aprs la catastrophe de Tchernobyl, laffaire du sang contamin et celle de la vache folle (le Figaro) 36 Les rapprochements oprs contribuent construire une mmoire de ces vnements, une mmoire partage, autour de la notion de risque et des notions qui lui sont actuellement associes (le principe de prcaution, la transparence, la traabilit voir Moirand 2003 a et b), car si les souvenirs reparaissent, cest que la socit, chaque instant, dispose de moyens ncessaires pour les reproduire (Halbwachs 1994 [1925] : 290) et que durant le cours de ma vie, le groupe national dont je fais partie a t le thtre dun certain nombre dvnements dont je dis que je me souviens, mais que je nai connus que par les journaux ou les tmoignages de ceux qui y furent directement mls (Halbwachs 1997 [1950] : 98). 37 On voit ainsi sinscrire au fil du discours non seulement le mot-vnement, mais ce qui dcoule des reprsentations quon lui a mentalement associes (des mots, des images, des sons) ainsi que la temporalit qui lui est attache, voire des domaines de mmoire galement associs. Ainsi, voquer un Tchernobyl aviaire (ex. 2), cest provoquer une association entre le nuage de pollution nuclaire qui dpassa les frontires de lURSS et le danger de propagation du virus de la grippe aviaire, mais cest aussi mettre le doigt sur la contradiction entre les discours tenus lpoque sur labsence de ce nuage au-dessus de la France et les discours actuels qui montrent quil nen tait rien et qui dnoncent aujourdhui les consquences de son passage sur lEst de la France. 38 Il y a enfin, inscrits au fil du discours, des segments discursifs qui ne renvoient pas des dires rellement noncs ou des paroles concrtes. 39 Des titres comme LOGM ou la faim ? (ex. 3) ou Les OGM comme solution la faim dans le monde ? condensent en peu de mots largument des pro-OGM, tandis que la forme interrogative inscrit la mfiance des anti-OGM. Ils ont la fois une fonction de rappel ou dinformation tout en soulignant lexistence dune controverse. Des formes comme linterrogation, la thmatisation, la

ngation, la nominalisation, lincise, etc. sont ainsi des lieux dinscription du dj-dit (Bres 1998) et renvoient souvent du discursif qui se perd dans la nuit des temps et que nous avons toujours su ! (Maldidier 1993 : 114). 40 Sont ainsi inscrits des dires qui ne renvoient pas des nonciateurs situs, des situations antrieures concrtes, des discours prcis, mais des positionnements nonciatifs ou des arguments (cest moi qui souligne en italiques) : 12. Larrive sur le march europen du premier aliment gntiquement modifi montre que la leon de la crise de la vache folle on ne joue pas impunment avec la nature na pas encore t tire par lUnion europenne 13. Ce quon appelle aujourdhui manipulation [] en des temps plus optimistes sappelait tout simplement progrs 14. Dans cette nouvelle bote de Pandore, on peut trouver aussi bien une corne dabondance (le plus vieux rve de lhumanit : une nourriture saine, goteuse et bon march pour tous) ou de possibles flaux (Frankenstein sest chapp dguis en marchand de pop-corn) 41 Mais ds quon se place dans lnonc suivi, on peroit combien il devient difficile de distinguer entre les inscriptions (conscientes ou non) de dires antrieurs et des mots de lautre et celles qui font appel la mmoire de faits ou dvnements. On peroit galement la complexit des empilements de traits smantiques (dans fou ou folle, par exemple, ou dans totalitaire) et des embotements de discours antrieurs ou des superpositions de faits antrieurs dans le discours prsent, dans flau par exemple, qui rappelle la peste, mais galement le sida et autres flaux modernes (dans les ex. 16, 17, 18, cest nous qui soulignons en italiques) : 15. terroristes , obscurantisme , dmarche totalitaire . Les mots ntaient pas assez durs, sous la plume du directeur gnral du groupe Limagrain, pour condamner les destructions de trois parcelles de mas transgnique [] 16. Grippe aviaire Un flau de plus en Afrique 17. OGM : LEurope rsiste Les Europens disent aussi non aux OGM 18. Les crimes sanitaires se succdent ; Il y eut la vache folle et la fivre aphteuse. Aujourdhui ce sont les oiseaux migrateurs et leurs frres domestiques qui portent la menace : le virus animal qui, sil se combinait au virus humain, pourrait provoquer une pidmie redoutable, comparable la grippe espagnole au dbut du sicle dernier (la Croix, 17 octobre 2005) 42 On sinterroge alors sur la faon dont le genre (un ditorial dans lex.18), en faisant appel des domaines de mmoire relevant tour tour dune antriorit proche ou lointaine, articule et

rpartit ces allusions de nature diffrente au fil du discours prsent, et donc sur les formes de mmoire auxquelles font appel lordre du discours et les effets mmoriels quil produit (voir en 3 infra).

2.2. Quelles mmoires ? lments pour un dbat

43 Le mot mmoire est polysmique. On ne reviendra pas sur cette longue histoire de la mmoire en tant que facult humaine, qui hante depuis longtemps ceux qui sintressent au langage, la littrature, la philosophie, lhistoire, et ce qui sous-tend la conservation et la transmission des cultures et des savoirs7. On sinterrogera en revanche sur son fonctionnement dans les matrialits discursives et en particulier dans les discours mdiatiques quon a tudis. 44 Le mot mmoire rfre autant la facult dacqurir et de stocker des souvenirs qu lopration de restitution des souvenirs ainsi qu lensemble des donnes que lon a justement stockes en mmoire . Or, comme le dit Denis Mazzuchetti (2003), jeune historien venu aux sciences du langage, si le discours, acte de langage, est permis, support par la mmoire (ce qui permet de relier sans doute lacte de production aux prdiscours voir Paveau ici mme), le discours suscite en retour une activit mmorielle intense, non seulement lors de la comprhension et de linterprtation mais parce que le discours sinscrit dans la circularit constitutive et ininterrompue de la parole : Toute nonciation, quelque signifiante et complte quelle soit par elle-mme, ne constitue quune fraction dun courant de communication verbale ininterrompue (touchant la vie quotidienne, la littrature, la connaissance, la politique, etc.). Mais cette communication verbale ininterrompue ne constitue son tour quun lment de lvolution tous azimuts et ininterrompue dun groupe social donn (Bakhtine/ Volochinov 1977 : 136) 45 Ainsi le commentaire mdiatique repose-t-il sur des indices dclencheurs de souvenirs, souvenirs de dires, de savoirs, dvnements et de reprsentations tels quils sont reconstruits dans la mmoire de ceux qui le produisent et de ceux qui y sont exposs. Et comme il sadresse une pluralit de destinataires et quil inscrit en lui-mme plusieurs paisseurs dialogiques venues dune pluralit de discours autres, il prsuppose une forme de mmoire collective en mme temps quil contribue la construire. Or, si lon souscrit aux thses de M. Halbwachs, pour qui ce sont les autres qui font que les souvenirs nous reviennent (1994 [1925] : VI), on imagine le rle jou aujourdhui par les mdias auxquels on est invitablement expos. Les discours des mdias constituent la fois un catalyseur de la remonte des souvenirs enfouis et un lment moteur de la construction dune mmoire interdiscursive, sans exclure un autre rle, qui nest pas contradictoire : celui dtre un censeur de savoirs quon oublie , volontairement ou non, de faire remonter .

46 La mmoire interdiscursive mdiatique se trouverait alors lintersection des sciences du langage, des sciences cognitives et des sciences humaines (histoire, psychologie, socit). Elle aurait de fait un triple ancrage, discursif en premier lieu, et donc historique, par les traces de ses propres inscriptions, mais galement cognitif (pour ce qui est de la mmoire individuelle) et sociale (pour la part qui lui vient de la mmoire collective). Facult psycho-cognitive, elle permet un sujet de se remmorer un nonc et de linscrire dans son discours, mais aussi de le reconnatre et de lassocier dautres noncs ou dautres images stockes en mmoire. Le discours tant par ailleurs constitu de rptitions (de formes, de sens, de reprsentations), la mmoire constitutive du discours est tributaire de la langue et donc de ses ressources formelles et associatives (ce quon lon trouvait chez Saussure dans sa conception des rapports associatifs et que lon retrouve chez les spcialistes des constructions figes, G. Gross par exemple voir Mazzucchetti 2003). 47 Je ne discuterai ici que des formes de lallusion traites supra dans leurs rapports avec la mmoire. Lallusion permet en effet le rappel des dires, des faits et des vnements, et donc de domaines de mmoire et de savoirs : les traces dallusion fonctionnent de ce fait comme autant dindices de contextualisation (Moirand 2000, 2004a). Et si lon pose (comme on le fera en 3) que la rpartition de ces indices au fil du discours contribue lorientation pragmatique du texte, on fait une place au traitement cognitif8 qui intervient dans la comprhension et linterprtation des noncs. 48 Lacte de nommer entrevu supra (en 1.2.), lorsquil sert dsigner et caractriser des vnements et des acteurs, contribue par lutilisation de mots emprunts des moments de lhistoire rappeler les domaines de mmoire qui leur sont attachs. Ce serait la mmoire smantique qui intervient ici lorsque croisade ou fronde dsignent par exemple les actions des acteurs (dans croisade anti-mas transgnique), et faucheurs volontaires les acteurs eux-mmes quelques temps plus tard. Si croisade ou fronde nous replacent dans lhistoire ancienne, le premier voque galement le discours de Bush aprs le 11 septembre, et faucheur volontaire (qui voque la dsobissance civile) a t propos par les acteurs eux-mmes face aux dsignations que leur donnaient leurs opposants (par exemple le mot vandale, utilis par des scientifiques, des ministres, des responsables de firmes agro-alimentaires, des journalistes voir galement lex. 15). 49 La mmoire smantique interviendrait alors pour donner une signification aux objets du discours, travers les diffrentes facettes que les dsignations construisent de ces objets, en les comparant ou en les enrichissant des connaissances stockes antrieurement, que lon accde celles-ci de faon automatique ou volontairement. Quil y ait ou non dtournement du sens original, amalgame voulu ou subi lorsque quon compare les nouveaux vandales que seraient les destructeurs de plants dOGM ceux qui, sous la Terreur, dtruisaient,

saccageaient, profanaient les monuments des arts et de sciences (le Monde), ou lorsque sont rapports par les mdias les paroles des autorits de lducation nationale, traitant de trotskystes les acteurs de loccupation de la Sorbonne, on voit que le mot fonctionne comme un rappel de connaissances stockes en mmoire : les hommes vivant en socit usent de mots dont ils comprennent le sens : cest la condition de la pense collective. Or chaque mot (compris) saccompagne de souvenirs, et il ny a pas de souvenirs auxquels nous ne puissions faire correspondre des mots (Halbwachs 1994[1925] : 279). 50 On peut sinterroger sur les domaines de mmoire que certains mots font ainsi merger : faisant appel ceux dune mmoire collective certes dans ses rapports lhistoire ancienne ou lhistoire rcente de la France, le rappel fonctionne diffremment selon les souvenirs emmagasins par chacun, selon les situations ou les discours o on a rencontr le mot, ce qui nous ramne lancrage discursif de la mmoire. Linscription discursive dune dsignation ou dune formulation nappelle pas en mmoire les mmes souvenirs pour tous, comme lavait bien montr Halbwachs en distinguant les rles des mmoires collectives de la mmoire individuelle (voir infra). 51 Ce sont cependant les allusions des connaissances supposes partages, dont lancrage discursif paraissait moins vident, qui nous a fait peu peu douter du caractre strictement discursif de la mmoire interdiscursive : celles voques plus haut dans lex. 14 travers des mots comme Frankenstein ou Pandore, avec ou sans sa bote. Allusions des savoirs de nature encyclopdique, plutt qu des connaissances qui seraient partages, elles semblent en raison de leur frquence faire appel des images strotypes dont on a oubli lhistoire : des tests auprs dtudiants de doctorat ont montr quel point les connaissances taient vagues sur lhistoire de ces allusions (seuls les tudiants grecs connaissaient lhistoire de Pandore). Mais cette mconnaissance ne nuisait pas la comprhension de largumentation, parce quil suffit de retenir ici au fil du temps les valeurs attaches ces expressions, par exemple une valeur ngative dans nourriture Frankenstein, et par suite dans le pop corn qui y est associ dans lex. 14. 52 Ce sont enfin les mots-vnements qui ont conduit rediscuter de lancrage cognitif de la mmoire (ex. 9 sq. et ex. 19). Sang contamin , Tchernobyl , Mai 68 , grippe espagnole , la Terreur font bien remonter en mmoire des faits et des vnements plus ou moins rcents. Ils posent la question du rapport entre les traits smantiques inscrits dans les mots et les images ou les visualisations de lvnement tel quil est reconstruit en mmoire, avec (ou sans) les discours qui y sont attachs. De ce fait, si la mmoire permet de contextualiser des informations issues de la mmoire smantique et denregistrer le souvenir prcis dun pisode pass, quon lait ou non vcu directement, on peut admettre quil y aurait ici une place pour une intervention de ce quon appelle la mmoire pisodique, avec la mmoire smantique ou ct delle, mmoire relie pour certains faits des motions. Mais si la question pose aux linguistes

reste celle de leur stabilisation et de leur construction smantique (comment et partir de quand sang contamin finit par dsigner laffaire du sang contamin ?), la question que je me pose aujourdhui, cest plutt celle de leurs relations la mmoire. 53 Je ne pense plus quon puisse attribuer la seule interdiscursivit lallusion des faits ou des vnements au travers des mots ou des expressions qui les dsignent. Prcds dun dterminant dfini, ces mots-vnements correspondent des oprations de rfrence et finissent par fonctionner comme des dnominations partages, qui renvoient un ensemble complexe de faits, de visualisations et de discours. Lorsquil sagit dvnements du monde physique (cyclones, tremblements de terre, temptes), des reprsentations de lordre du visuel ou mme des sensations expriencielles surgissent ainsi en mmoire lvocation du mot-vnement. Mmoire pisodique et mmoire smantique interviendraient alors, ct du discours, la fois dans la construction et lintervention dune mmoire collective, qui nest pas la mme pour tous les groupes sociaux selon le degr dimplication dans lvnement : dans un sminaire au Chili, pendant lt 2005, lallusion au 11 septembre nvoquait pas en premier le 11 septembre 2001 mais bien le coup dtat du 11 septembre 1973 au Chili, que la plupart des tudiants prsents navaient pourtant pas eux-mmes vcu, mais dont on voyait encore des traces physiques sur les murs de certains btiments de Valparaiso. 54 Ce qui ressort de ces interrogations sur les indices mmoriels que constituent les allusions dissmines au fil des textes, cest que celles-ci contribuent renforcer les mmoires collectives communes de certaines communauts langagires, mais quelles participent galement la construction de la mmoire individuelle que chacun construit travers son trajet dexpriences humaines, trajet qui nest pas fait seulement dexpositions au discours mais qui est partiellement mmoris travers du discours : si la mmoire collective tire sa force et sa dure de ce quelle a pour support un ensemble dhommes, ce sont cependant des individus qui se souviennent, en tant que membres du groupe. De cette masse de souvenirs communs, et qui sappuient lun sur lautre, ce ne sont pas les mmes qui apparatront avec le plus dintensit chacun deux (Halbwachs 1997 [1950] : 94-95). Mais comme le dit par ailleurs Maurice Halbwachs (ibidem : 98), le fonctionnement de la mmoire individuelle nest pas possible sans ses instruments que sont les mots et les ides, que lindividu na pas invents, et quil emprunte son milieu , travers les discours et les images auxquels il est expos, pourrions-nous ajouter. 55 travers les mdias, il semble se construire une mmoire collective mdiatique, majoritairement interdiscursive mais pas totalement, qui fait appel aux mmoires smantiques et pisodiques des individus tout en contribuant les transformer, et le fil du discours contribue cette construction travers les relations quil permet entre les allusions dissmines au fil du discours, et la faon dont il les associe ou les relie.

3. Retour lordre du discours

56 Si les allusions inscrivent des dires, des faits, des reprsentations extrieurs au texte qui se droule, cest leur rpartition au fil du discours qui contribue lorientation pragmatique des genres du commentaire. Ainsi lexplication ou largumentation des ditoriaux fait une utilisation particulire des allusions qui interviennent dans lclairage qui est donn aux faits, aux dires, aux vnements, et la lecture et linterprtation des textes de commentaire suppose une activit cognitive qui permette de comprendre cet clairage. Quelles mmoires interviennent au fil du texte dans la construction et la comprhension du fil du discours ? Tenter de rpondre cette question ma conduite articuler aux notions dinterdiscours et de dialogisme les notions de schmatisation, dclairage et dobjet de discours du modle propos par Grize (1978, 1996, 2004, par exemple), parce quil sagit dune approche cognitive de largumentation, qui repose sur la notion de reprsentation. 57 Pour Grize, tout discours construit une sorte de micro-univers destination de son auditoire, cest--dire quil ne dit pas tout . Le locuteur (A) propose son interlocuteur (B) une schmatisation, cest--dire une reconstruction du monde qui ne reflte pas les exigences dune observation scientifique mais la faon dont A se reprsente la situation : la schmatisation est ainsi construite en fonction de la finalit de A, mais aussi des reprsentations que A se fait de B, de celles quil a de dont il parle (le thme T, qui se dcline au travers des objets de discours reprsents) et de celles quil veut donner de lui-mme. On peut infrer les reprsentations des images qui sont proposes dans la matrialit discursive et qui constituent les traces dune pense mise en mots . Ce modle global permet de relier les traces des oprations langagires et dtudier leffet produit par leur rpartition et leur combinaison au fil du texte. 58 Lobservation des discours de presse que jai alors dveloppe (Moirand 2007a pour une synthse) intgre, au niveau local, le reprage des traces des oprations de rfrence, de prdication et dnonciation, et prend en compte au niveau global le fil du discours avec ses caractristiques intratextuelles (comme linscription et la transformation des objets de discours au travers des phnomnes de reprise et de thmatisation voir Sitri 2003) et ses caractristiques intertextuelles (discours cits et situs) et interdiscursives (celles qui renvoient lhistoire et la mmoire, et en particulier, les diffrentes formes de lallusion voir Moirand 2004a, 2006a et 2007b). On se limitera ici une rflexion sur le rle des allusions dcrites en 2.1. dans lorientation pragmatique des noncs et dans leurs relations avec les formes de la mmoire. 59 Une premire rflexion a dcoul des sous-corpus quon avait constitus autour des sries de mots-vnements telles quelles apparaissent dans les exemples 9, 10, 11. Le fait de relier par des constructions (de X Y, aprs X et Y ou une simple numration) des mots-vnements (traces doprations de rfrence et de nomination), accompagns ou non de dsignations qualifiantes,

crent des associations entre des faits qui, scientifiquement, nont rien en commun, et ce sont ces associations qui contribuent construire une mmoire collective du risque (alimentaire, chimique, cologique). Il est vraisemblable que la mmoire de travail intervient localement dans la construction de liens entre ces vnements dj prsents dans la mmoire smantique, mais que les listes et les chronologies que les formes construisent, de mme que les formes de ces dsignations seront leur tour stockes en mmoire smantique, si ce nest dj fait, et leur mmorisation en tout cas renforce. 60 Ce que lon voudrait montrer ici, cest le rle que jouent les allusions dans lclairage que lnonciateur donne aux objets du discours qui se dploient dans lordre du texte. Lclairage est une notion issue de la logique naturelle de Grize pour qui une argumentation ne persuade pas elle-mme mais [] conduit le destinataire se persuader lui-mme (Grize 2005 : 42-43). Or lclairage est donn travers le choix qui est fait des mots et des constructions lors des actes de nomination, de caractrisation, et dvaluation de lnonciateur et participe ainsi la schmatisation construite au fil du texte. Il peut intervenir ds le titre comme dans lexemple suivant : 19. UN PETIT MAI-68 DES BANLIEUES 61 Ce titre, apparu en pleine crise des banlieues (vnement de lautomne 2005), donc avant les manifestations tudiantes de 2006 qui ont dclench la reprise de nombreuses squences filmes en mai 1968 la tlvision, repose sur le mot-vnement Mai-68 , allusion qui renvoie ce qui est stock dans la mmoire smantique sur les vnements de mai 1968, en particulier au Quartier latin. Mais le mot-vnement est ici clair par deux lments du cotexte : le un transforme la dsignation en caractrisation et petit est une autre caractrisation qui minimise limportance de lvnement prsent ; lensemble un petit Mai-68 ainsi rapport lvnement prsent est alors situ : dans les banlieues . On peut ici supposer lintervention conjointe de la mmoire de travail et de la mmoire smantique dans leffet qui est construit et dans linterprtation que lon peut faire : le titre, qui apparat dans la page Analyses du Monde et qui est accompagn dune autodsignation elle aussi clairante ( Chronique politique ), permet danticiper sur la lecture du texte. Les titres apportent souvent un clairage aux textes qui les suivent, comme on a pu dj lentrevoir dans les exemples 16 et 17 : lallusion introduite travers les mots de plus (= il y a dautres flaux) ou aussi (les Franais et les Nerlandais viennent de dire non au projet de constitution europenne) contribuent lclairage, qui guide partiellement linterprtation de lnonc (partiellement, car tout dpend de ce qui est stock et de ce qui est appel ou rappel en mmoire chez le lecteur du texte). 62 Au fil du discours, les allusions viennent ainsi clairer de diverses manires le point de vue du scripteur sur des faits quil voque ou des mots et des dires quil emprunte. Ainsi au dbut dun

ditorial du Figaro publi lors de la crise du Contrat Premire Embauche, la faon de nommer les acteurs de cet vnement contribue clairer le point de vue du scripteur : 20. Cette semaine, les conservateurs seront dans la rue, contre le CPE. Car il ne faut pas se fier aux apparences. Ce sont les porteurs de banderoles qui ne veulent rien changer, dfendent le statu quo et sagrippent un modle social remarquable par lexclusion quil engendre aux deux bouts de la vie active jeunes et seniors. Au point que lon se demande : pour qui roulent-ils au juste, ces militants de limmobilisme, sinon pour le maintien de la fracture qui caractrise notre march du travail entre salaris surprotgs et main-duvre surprcarise ? [dbut de lditorial : La rue contre les rformes, le Figaro, 13 mars 2006] 63 Le dbut du texte claire de manire particulire les manifestants : ce sont eux les conservateurs ( pas les autres, pas nous ). Mais en les dsignant plus loin comme les porteurs de banderoles , il leur associe des images visuelles, celles que lon voit au journal tlvis, tout en donnant un ct drisoire leur action (au travers de la description dune action statique : porter des banderoles) plutt que dessayer dexpliquer leur points de vue. Lclairage est alors renforc par une dsignation, qui associant deux termes contradictoires (militants et immobilisme ), contribue renforcer les valeurs que lon veut transmettre de mme que conservateurs et contre le CPE font appel deux domaines de mmoire antagonistes De manire automatique, les mmoires court terme (mmoire de travail) et long terme (smantique) sont convoques par cette chane corfrentielle qui construit une reprsentation des manifestants ainsi que par lusage qui est fait de mots circulants quon dtourne (smantiquement et/ou formellement) de leur contexte, donc de leur domaine de mmoire originel (modle social, fracture, surprotg/surprcaris, par exemple). Cela ne fait que confirmer lhypothse dune mmoire interdiscursive qui rpte et reprend les mots de lautre mais qui ne peut fonctionner (ici dans lclairage qui est donn) quavec lintervention (automatique ou volontaire) des mmoires cognitives et des mmoires collectives. Pour moi, la mmoire des mots et des dires contribue lclairage, et les phnomnes dclairage apparaissent comme le rsultat de mcanismes plus ou moins consciemment mis en place et qui doivent conduire le lecteur infrer par lui-mme un jugement de valeur (Grize 1992 : 25). Il y a, il me semble, dans cette ronde des discours qui se dploie dans les mdias (et qui rappelle le courant de communication verbale ininterrompue dont parle Bakhtine) les traces dun traitement cognitif des discours quon utilise et/ou auxquels on est expos : les allusions seraient des indices dactualisation de ce traitement dans la matrialit discursive. 64 On prendra comme dernier exemple de cette actualisation et de son rle dans lorientation argumentative des textes un extrait du texte dont le titre constitue lexemple 19 et qui trouve ici son explication (car si le titre claire le texte, le texte claire en retour le titre) :

21 [] Fin de rgne, prsident contest dans son camp, mergence dun favori de la majorit, pour succder au monarque vieillissant, rvolte de jeunes, cela ne rappelle-t-il rien ? Bien sr les diffrences entre les violences qui ont clat dans certaines villes de banlieue et les prodromes des vnements de mai 1968 sont crasantes. Les rvolts ne sont pas des tudiants [fils et petits fils dimmigrs/ souvent chmeurs/il y a parmi eux des voyous inquitants] Ny a-t-il pas, pourtant, dans ces meutes qui semblent ne se rpandre que par contagion, sans organisation ni consignes, le ferment possible dune prise de conscience ? Plus de vingt ans aprs les marches des Beurs, qui avaient exprim la protestation des jeunes Franais dorigine arabe et africaine contre les obstacles mis leur intgration, on peut considrer les chauffoures de Clichy-sous-bois, Montfermeil, La Courneuve et ailleurs comme une nouvelle preuve de la disparition des repres politiques. Les insurgs daujourdhui nont pas dautre horizon que la rptition de bastons sans autre fonction que dextrioriser leur mal-tre. Cette canaille -l, la diffrence de celle que chantaient les rvolutionnaires de la Commune, na ni mmoire ni rves. Mais il est possible aussi qu leur manire ces rvolts ou une partie dentre eux trouvent le chemin dune revendication et dune ambition qui les fassent passer du statut dobjet dtude sociologique celui de citoyens. [le Monde, 5 novembre 2005) 65 La schmatisation propose met en parallle (ds le titre) lvnement pass (Mai 68) et lvnement prsent (les chauffoures de) au travers dallusions des faits dont lnumration se termine par un appel explicite la mmoire : cela ne rappelle-t-il rien ? . Mais lanalogie sarrte avec la question, dans une concession (bien sr) qui admet que cest diffrent (diffrences crasantes), et que les rvolts daujourdhui ne sont pas des tudiants, mais des fils et petits-fils dimmigrs , souvent chmeurs et parmi eux des voyous inquitants . 66 Qui sont-ils finalement ? Cest travers le rappel dun autre vnement quon les dsigne indirectement ( la marche des Beurs , jeunes Franais dorigine arabe et africaine ) avant de construire au fil du texte une autre reprsentation de ces rvolts , partir dune autre de leurs facettes : lclairage donn dans les insurgs daujourdhui conduit cette canaille -l, mot qui renvoie un domaine de mmoire dune autre poque et un vnement de lhistoire explicitement nomm, la Commune , mais dont la forme sonore rappelle racaille , dsignation emblmatique de lvnement prsent. Le micro-univers qui est construit semble alors opposer ceux de la Commune les rvolts de 2005, parce quils nont ni mmoire ni rves , et sans doute implicitement (ce qui expliquerait le petit du titre) ceux de Mai 68 67 Comme souvent dans les textes de commentaires mdiatiques, un point de vue est propos au lecteur travers la question pose au dbut de lavant dernier paragraphe (y-a-t-il le ferment

possible dune prise de conscience ? ) et donc un autre clairage des rvolts actuels : ni canailles/racailles, ni rvolutionnaires rveurs, ils peuvent peut-tre (il est possible), pas tous (une partie dentre eux) devenir citoyens. La reprsentation qui est construite des acteurs de lvnement passe par une chane co-rfrentielle de dsignations, dont chacune porte une mmoire, celle dvnements antrieurs qui appartiennent lhistoire, rcente ou ancienne. 68 Dans le traitement de cette progression de la schmatisation, interviennent de manire partiellement automatique et inconsciente, partiellement intentionnelle, diffrentes mmoires : la mmoire de travail avec son automatisme li la langue, la mmoire des mots et des dires dont on a pas toujours conscience (linterdiscours), la mmoire des vnements tels quon les a stocks avec leur histoire (mmoire smantique, mmoire pisodique), et tels que les communauts auxquelles on appartient sen souviennent (mmoire collective). 69 tudier les formes et les fonctions de lallusion au fil du discours de presse conduit sinterroger sur les relations entre discours et mmoire(s). Mais cela conduit, au-del de ces interrogations, re-visiter la notion de reprsentation qui sous-tend les relations entre mmoire et discours, et celle de contextualisation, qui sous-tend les relations entre les savoirs, les discours et les mmoires. 70 On peut postuler que lespace mental dun individu est rempli de reprsentations qui servent comprendre les vnements physiques et sociaux et que ces reprsentations interviennent dans les faons de dsigner et de caractriser, voire dans le rcit de ces vnements. Car cest le langage qui permet de les classer, de les repenser et den reparler dautres : la langue permet de les ranger dans des catgories partages (les dnominations), mais le discours contribue au partage des points de vue lintrieur dune socit, dun monde social ou dune communaut langagire ainsi qu la mmorisation de ces points de vue. Faute de quoi, il serait impossible de communiquer, et dagir sur lautre. Or si les reprsentations mentales sont la fois modeles par les bases biologiques du cerveau et sans cesse remodeles par le contexte social avec lequel on interagit, elles le sont aussi au travers des reprsentations qui sont donnes voir dans les matrialits discursives ou smiotiques auxquelles on est expos (par exemple dans les mdias)9. 71 Les allusions pourraient ainsi constituer des traces des reprsentations que lnonciateur se fait des univers de croyances, de connaissances ou dexpriences des destinataires, et des traces du traitement cognitif pralable la production du discours effectu (consciemment ou non) par lnonciateur, avec ses rappels et ses oublis. Entrant ainsi dans la construction de la ralit physique ou sociale qui est donne voir par le langage, elles constituent en retour pour les destinataires des signes de rappel des reprsentations enfouies dans leur espace mental et des indices de contextualisation ncessaires la comprhension des faits, des vnements et des faons de les dsigner, de les raconter et de les valuer. Leur distribution dans lintratexte

contribue par sa capacit inscrire les interactions entre les discours antrieurs dont elles portent la mmoire et les discours prsents faire appel des reprsentations et des valeurs qui interviennent dans lorientation pragmatique du texte. La comptence mmorielle reposerait ainsi sur la capacit mobiliser rapidement les savoirs et les discours en production comme en comprhension, et les allusions fonctionneraient comme des signaux de cette mobilisation (volontaire ou non). 72 L rside en effet lintrt mthodologique darticuler avec une analyse du discours qui sappuie sur les traces de la mmoire et les signaux qui y font appel la notion de schmatisation de Grize, parce que celle-ci porte en elle, comme le dit A. Berrendonner 199710 : une thorie de la rfrence et du contexte qui tranche de faon radicale avec un certain chosisme ambiant. Elle suppose en effet quau lieu dassimiler les rfrents du discours aux realia en se recommandant du bon sens ou de Frege, on leur reconnaisse le statut de reprsentations cognitives, de schmas mentaux, dots dune structure formelle dont la description est affaire de logique et de smiologie. Quant au contexte, elle conduit y voir non pas un cadre informationnel et situationnel fix titre pralable, mais le produit dynamique de lactivit de communication : un capital volutif de connaissances, dhypothses et dassomptions partages, assimilable une sorte de mmoire collective des interlocuteurs . Bibliographie Adam J.-M. (2004) : Introduction , dans Adam J.-M., Grize J.-B. et Ali Bouacha M. (ds) : Textes et discours : catgories pour lanalyse, ditions universitaires de Dijon, 5-19. Arajo Carreira M. H. (2004) : La construction discursive de la dsignation de lautre et de soimme , dans Textes et discours : catgories pour lanalyse, ditions universitaires de Dijon, 145-162. Authier-Revuz J. (1982) : Htrognit montre et htrognit nonciative : lments pour une approche de lautre dans le discours , dans DRLAV, revue de linguistique, 91-151. Authier-Revuz J. (2000) : Aux risques de lallusion , dans Lallusion dans la littrature, Paris, Presses universitaires de Paris Sorbonne, 209-235. Bakhtine M. (1977, traduction) : Le marxisme et la philosophie du langage, Paris, ditions de Minuit. Bakhtine M. (1984, traduction) : Esthtique de la cration verbale, Paris, Gallimard.

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Notes 1 Lentre cognition est cependant prsente dans le Dictionnaire des termes et des concepts de lanalyse du discours, ce qui tient lorientation praxmatique de ce dictionnaire (et la conception propose, entre autres, dans cette approche lacte de nomination, dont on reparlera infra): Ce terme renvoie aux activits et structures psychologiques qui, chez lhumain, recueillent, traitent et communiquent linformation apporte par le monde [] (Dtrie, Siblot et Verine, ds 2001 : 55). 2 Sur ce modle, et propos du discours politique, on peut lire en franais un texte traduit de van Dijk lui-mme ainsi quune prsentation du modle subtilement comment par R. Micheli dans Semen 21, 2006. 3 Peut-on voir dans le prconscient linscription des prdiscours (concept propos par M.-A. Paveau 2006, et quon peut dfinir brivement comme un ensemble de cadres smantiques cognitifs responsables de la production et de la circulation des discours) ? Cest une question qui reste discuter 4 En tapant sur Google sauter comme un cabri + Europe , le 22 mai 2006, on a obtenu 555 liens et on a retrouv lnonc originel et son contexte (ainsi que les reprises et reformulations auxquelles il a donn lieu depuis) : Bien entendu, on peut sauter sur sa chaise comme un cabri en disant lEurope ! lEurope ! lEurope ! mais cela naboutit rien et cela ne signifie rien (de Gaulle). 5 Mais dans un co(n)texte diffrent : elle est alors prte Jany le Pen dans des propos quelle tient sur son mari : Il est la force tranquille dont la France a besoin (voir par exemple Arajo Carreira 2004 : 160). 6 Avoir eu lexprience dun tremblement de terre fait, ds quon sent la terre bouger, remonter en mmoire la dsignation quon connat du phnomne ainsi que lexprience sensorielle quon a mmorise (rle de la mmoire perceptive ?). Mais des vnements de lhistoire, quon na pas vcus, peuvent sinscrire en mmoire avec les reprsentations quon a lues, entendues, vues, non seulement dans les livres dhistoire, mais galement dans les fictions thtrales, cinmatographiques ou tlvisuelles : il y aurait alors un traitement cognitif multimodal , avec du discours, de loral, de lcrit, de liconique, du son et mme de lmotion. 7 Voir par exemple les ouvrages de Jacques Le Goff, de Pierre Nora ou de Paul Ricur. Mais les crivains comme les chercheurs en littrature se rfrent galement aux phnomnes de mmoire et de mmorisation (comme lattestent les ouvrages rcents de Tadi et Tadi ainsi que de Lemardeley et alii ds).

8 Je ne ferai pas dhypothses sur les formes de ce traitement cognitif, qui ne relve pas de la comptence du linguiste. Je ne prendrai donc pas position sur la pertinence des modles symboliques ou des modles connexionnistes pour expliquer les phnomnes de mmorisation ou de rappel (voir pour une synthse Tiberghien 1997). Je me contenterai de discuter des formes de mmoire mises au jour par lanalyse discursive. 9 Pour un modle danalyse du discours qui articule reprsentations mentales, reprsentations discursives et reprsentations sociales, voir Rakotonoelina 2000. 10 Cit dans Adam 2004, p. 9 : A. Berrendonner : Schmatisation et topographique imaginaire du discours , dans Logique, discours et pense, Berne, Peter Lang, p. 219-220. Pour citer cet article Haut de page Sophie Moirand (2007). "Discours, mmoires et contextes : propos du fonctionnement de lallusion dans la presse". CORELA - Cognition, discours, contextes | Numros thmatiques. [En ligne] Publi en ligne le 01 novembre 2007. URL : http://corela.edel.univ-poitiers.fr/index.php?id=1567 Consult le 18/09/2013. A propos des auteurs Sophie Moirand CediscorSyled, Universit Sorbonne nouvelle Paris 3