Ceclia Goulart

Letramento e modos de ser letrado: discutindo a base terico-metodolgica de um estudo

Ceclia Goulart*
Universidade Federal Fluminense, Programa de Ps-Graduao em Educao

Introduo Estudos vm revelando aspectos dos caminhos que crianas, jovens e adultos percorrem para tornarse alfabetizados, bem como conhecimentos que esto envolvidos nesses processos (Pacheco, 1997; Andrade, 2000; Rocha, 2000; Garcia, 2004; Brito, 2004). Vm, do mesmo modo, contribuindo para a reflexo sobre novas possibilidades de ao pedaggica com a linguagem verbal, na perspectiva de repensarem-se metodologias de trabalho que favoream a formao de sujeitos criticamente letrados. Tal formao estaria intimamente relacionada construo da autoria e da cidadania, na medida em que associamos essas con* Coordenadora do grupo de pesquisa de que participam as doutorandas Helenice Aparecida Bastos Rocha e Cludia Cristina Andrade; as mestres Maria Elena Venero Ugarte, Inez Helena Muniz Garcia, Maria Ins Barreto Neto, Angela Coelho de Brito; a mestranda Vansa Vieira Silva de Medeiros; e a bolsista do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC) Alessandra Iguass da Fonseca.

dies condio letrada, isto , incluso e participao dos sujeitos no tecido social por meio da apropriao de diferentes discursividades da linguagem escrita. Nosso interesse de pesquisa concentra-se, portanto, no aprofundamento da compreenso de processos e fatores envolvidos na construo daquela condio letrada. Na linha apontada, o objetivo deste artigo discutir a base terica organizada para investigar aspectos de como os modos de ser letrado se constituem no espao familiar e no espao educativo. A pesquisa referida foi realizada com crianas de 4 e 5 anos de uma creche universitria, e tem como fundamentao principal estudos da rea da linguagem. Foram realizadas entrevistas com a famlia das crianas e com profissionais da creche, visitas a residncias, gravaes em vdeo de rodinhas e situaes de brincadeiras, alm de observaes na creche e de materiais e objetos produzidos ou atravessados de algum modo pela escrita, com os quais as crianas interagiam. Esses dados, entretanto, no sero apresentados no presente artigo, posto que se prioriza uma discusso terica.

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A noo de letramento: pressupostos e implicaes terico-metodolgicas relevantes para o estudo Partimos do princpio de que a constituio da linguagem escrita pela criana: faz parte do processo geral de constituio da linguagem (Abaurre, 1988); e se d como um trabalho contnuo de elaborao cognitiva por meio da insero no mundo da escrita pelas interaes sociais orais da criana, considerando a significao que a escrita tem na sociedade. Lemos (1988, p. 10) quem nos ajuda a compreender:
Na maioria das vezes, o acesso da criana a textos ou a objetos portadores de textos e a situaes em que textos so produzidos, identificado com a posio do espectador. E ainda quando se diz que a criana participa dessas atividades ou manipula esses objetos, no fica claro como prticas discursivas orais, e, portanto, interpretveis pela criana, permeiam essas atividades, e oferecem a ela lugares e modos de participao.

Assim, pensamos que no processo de aprendizagem da criana as duas modalidades de linguagem verbal dialogam continuamente na perspectiva do letramento. Estudos que investigam a relao oral/escrito vm apontando aspectos instigantes para refletirmos sobre o processo de letramento e a condio letrada. Olson e Astington (1990) discutem que o letramento vem sendo visto como um fator central, tanto na transformao conceitual do sujeito quanto na cultural, e defendem que o letramento afeta a cognio indiretamente: o letramento afeta a lngua e a lngua afeta o pensamento. Mais especificamente, o letramento afeta o pensamento por intermdio do desenvolvimento de meios para se falar sobre o texto. Os autores elaboram uma extensa e cuidada reviso de estudos que tratam do tema, observando que todas as lnguas possuem uma metalinguagem recursos para a referncia ao que est sendo dito e ao tipo de coisa dita. Na tradio letrada, o texto vem a ser identificado com o que foi transcrito, isto , com

as prprias palavras. Analisam as investigaes de Scribner e Cole (1981) na aldeia africana Vai, e chegam a duas concluses: o letramento deve ser interpretado como algo mais geral do que a competncia para a escrita nesse sentido, ser letrado ser competente para participar de uma determinada forma de discurso, sabendo-se ou no ler e escrever; e a escolarizao parece fornecer competncia para falar sobre o falar, sobre questes, sobre respostas, isto , a competncia de uma metalinguagem. Concluem, com base tambm em trabalhos de outros autores, que as conseqncias cognitivas do letramento esto ligadas ao envolvimento em uma cultura letrada, e no diretamente s habilidades de leitura e escrita. Os autores observaram, como esperado, que a competncia na tarefa de uso de verbos ligados ao ato de pensar (por exemplo, inferir, refletir) aumenta significativamente com a idade. Sugerem que essa competncia alcanada por meio de longos anos de prtica, lidando com textos, lendo-os, comentando-os, comparando-os, julgando-os, e que seria por intermdio dessa linguagem especializada que o letramento contribui para o pensamento. A abordagem desenvolvida por esses autores parece muito interessante, por destacar o desenvolvimento pelos sujeitos de reflexes metalingsticas, revendo textos, contedos e objetos falando sobre eles, da relao entre eles, do ponto de vista conceitual. De alguma forma o estudo citado tambm antecipa e problematiza algumas questes que sero tratadas na prxima seo. Parece-nos, ento, que o processo de apropriao da lngua escrita pela criana est relacionado a aprender a transitar pelas duas modalidades da linguagem verbal oral e escrita , ajustando-as s situaes de uso socialmente relevantes. Esse trnsito deve afirmar e ampliar a experincia discursiva anterior da criana e todos os conhecimentos a envolvidos, incluindo a experincia de tomar a prpria linguagem, ou aspectos dela, como objeto. Com base em Halliday (1975, apud Lemos, 1977), que analisa questes referentes ao processo de aquisio da linguagem oral, supomos que a criana, no esforo de aprendizagem da lngua

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escrita, faa uso dos conhecimentos e recursos de que dispe, utilizando-se do que Halliday denomina estratgias semiticas. Essas estratgias permitiriam criana utilizar-se de um sistema pouco ou mal conhecido enquanto ainda o est construindo, e de desenvolv-lo por meio desse uso. Nossos trabalhos anteriores vm considerando os estudos de alguns pesquisadores na perspectiva de conceituar o que ser letrado (Soares, 1998; Kleiman, 1995; Tfouni, 1996; Terzi, 1997; Teale, 1992; entre outros). Em termos gerais, o letramento estaria relacionado ao conjunto de prticas sociais orais e escritas de uma sociedade e tambm, segundo Tfouni (1996), construo da autoria. O termo letramento vem-se mostrando pertinente para os estudos sobre o processo de ensino-aprendizagem da linguagem escrita, j que se observa no Brasil o termo alfabetizao ainda muito relacionado a uma viso dessa aprendizagem como um processo de codificao/decodificao de sons em letras e vice-versa. Essa viso est de um modo geral ligada suposio de que a linguagem escrita a fala por escrito. Nesse sentido, os sistemas escritos teriam sido inventados para representar a fala. Os autores que defendem essa idia, em geral, entendem tambm que a histria da escrita seja a evoluo progressiva que culmina no alfabeto (Olson, 1998, p. 93). Essa concepo da histria da escrita tem sido considerada etnocntrica por alguns autores (Coulmas, 1989; Defrancis, 1989, citado por Olson, 1998; Michalowski, 1994). A escrita, segundo Michalowski (1994, p. 60), foi uma nova forma de comunicao que trouxe tona uma nova semitica e novas formas de discurso. Olson (1998) defende que a escrita no uma transcrio do oral, mas a elaborao de um modelo conceitual para o discurso, por permitir detectar no s os elementos lingsticos, mas tambm as estruturas lingsticas em que esses elementos se inserem. Muitos estudos, em contrapartida, vm investigando mudanas histricas da lngua escrita (Morrison, 1995), o que nos leva a refletir sobre transformaes histricas tambm nas atividades de ler e de escrever, assim como na de falar.

Essas questes tm-nos levado a problematizar a noo de letramento, problematizando, ao mesmo tempo, as prticas pedaggicas de trabalho com a linguagem na escola, especialmente as prticas de alfabetizao, mas no somente. Pesquisas desenvolvidas por ns anteriormente tambm nos encaminharam para esse interesse. Como se poderia caracterizar um sujeito letrado? H diferentes formas de ser letrado? Que agncias, pessoas, instituies, objetos, histrias, definiriam condies de letramento? Como alfabetizar letrando, como nos provoca Soares (1998)? Vem sendo observado que crianas cujas famlias so letradas e que participam de atos de leitura e escrita desde muito cedo, vendo familiares escrevendo e lendo, ouvindo histrias, chegam escola conhecendo muitos dos usos e funes sociais da lngua escrita. Participam do que Heath (1982, p. 50) denomina eventos de letramento: eventos em que a linguagem escrita essencial natureza das interaes e aos processos e estratgias interpretativas de seus participantes. Em contrapartida, as crianas oriundas de famlias pouco alfabetizadas, ou no-alfabetizadas, isto , com pouca oportunidade de participao em eventos de letramento, ao chegarem escola, em sua grande maioria, entendem que texto escrito aquele que a escola lhes apresenta, geralmente, textos acartilhados. Pode iniciar-se assim um processo de expropriao, e no de apropriao da escrita, ou, melhor dizendo, de expropriao do mundo da escrita. Mas que mundo esse? Segmentos sociais diferentes utilizam-se de modos diferentes da linguagem escrita? De que forma esses modos influenciam a insero das pessoas na chamada sociedade letrada? Teale (1992) realizou relevante pesquisa sobre as orientaes de letramento de 24 crianas norteamericanas pertencentes a famlias de baixa renda, investigando a extenso e a natureza das experincias de letramento das crianas pr-escolares, em suas casas, por meio da anlise de diferentes estruturas de participao e domnio de atividades. O autor observa, por intermdio das evidncias encontradas, que todas as crianas em uma sociedade letrada tm numerosas experincias com a linguagem escrita antes

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de entrar na escola. Observa tambm que essas crianas vivenciam o letramento como um processo social. Enfatiza que determinadas atividades de letramento realizadas nos lares se mostram como conseqncias inevitveis da participao e insero em uma sociedade letrada. Destaca que a situao domstica se constitui em um complexo de fatores econmicos, sociais, culturais e pessoais, e que, embora a situao econmica possa afetar as circunstncias de letramento, isso no uma regra. O autor observou instncias entre as famlias de baixa renda que tm sido caracterizadas por autores como altamente letradas. Outro fator a destacar nas aes domsticas de letramento a alta significao que a interface com instituies sociais diversas revela (escola, trabalho, governo e igrejas, por exemplo). Compreendendo que o letramento est relacionado apropriao de conhecimentos que constituem a cultura chamada letrada, nossos estudos, realizados com alunos e professores de escolas pblicas, levamnos a dimensionar o relevante papel que a escola tem, especialmente para as classes populares, na constituio de sujeitos letrados. Podemos entender tal relevncia no sentido da participao crtica nas prticas sociais que envolvem a escrita, mas tambm no sentido de considerar o dilogo entre os conhecimentos da vida cotidiana, constitutivos de nossa identidade cultural primeira, com os conhecimentos de formas mais elaboradas de explicar aspectos da realidade. A necessidade de ampliar o conceito de alfabetizao, no intuito de projetar um processo crtico de aprendizagem da leitura e da escrita que v alm do conhecimento da escrita e da leitura de frases e textos simples, um dos fatores que vm determinando a discusso sobre a noo de letramento. A aprendizagem da escrita de um modo restrito no alteraria o estado ou a condio do indivduo no que diz respeito a aspectos sociais, psquicos, culturais, polticos, cognitivos, lingsticos e at mesmo econmicos; do mesmo modo, no alteraria determinados grupos sociais, em relao a efeitos de natureza social, cultural, poltica, econmica e lingstica (Soares, 1998, p. 18) que a condio de letrado lhes poderia possibilitar. Dessa

forma, torna-se relevante distinguir o acesso ao sistema de escrita e ao seu conhecimento, como tecnologia, do acesso ao mundo da escrita e dos conhecimentos a implicados, isto , escrita como prtica social, como um saber, no caso do letramento. Soares (1998) apresenta muitos aspectos complexos da noo de letramento. Destacamos aqui apenas alguns que nos parecem mais problemticos em relao ao eixo do presente estudo. Primeiramente, a dificuldade de conceituar letramento; em segundo lugar, a possibilidade de conceberem-se letramentos, no plural; e, em terceiro, como conseqncia das duas questes anteriores, a falta de condies para definir critrios de avaliao ou estabelecer diferentes nveis de letramento. Trs outras antigas perguntas circulam a temtica em si e o nosso estudo, particularmente, nem sempre de modo explcito: Por que alfabetizar? Para que alfabetizar? E como alfabetizar? Outros autores nos provocam com diferentes reflexes. Oliveira (1995, p. 158) discute alguns aspectos referentes s relaes entre cultura e modos de pensamento, especialmente no que diz respeito situao de grupos culturais pouco letrados integrados nas complexas sociedades contemporneas, letradas. O estudo indica que no s a excluso de uma relao sistemtica com a escrita, com a escola e com a cincia dificulta o desenvolvimento de formas de pensamento tipicamente letradas. Esses modos de pensar ligam-se sempre, de alguma forma, a atividades que favoream a transcendncia, pelo homem, das condies concretas de sua insero no mundo. Kleiman (1995), com base em Scribner e Cole (1981), define letramento como um conjunto de prticas sociais que usam a escrita, como sistema simblico e como tecnologia, em contextos especficos, para objetivos especficos. A autora destaca o modelo ideolgico de letramento, concebido por Street (1984), ao lado do modelo autnomo de letramento, enfatizando que todas as prticas de letramento so aspectos no apenas da cultura, mas tambm das estruturas de poder em uma sociedade. A discusso que envolve a noo de letramento , portanto, densa e complexa, atravessada pelo vis

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poltico-ideolgico. Verificamos, ento, a necessidade de ampliar essa discusso, por meio de contribuies tericas da teoria da enunciao de Bakhtin (1988, 1992, 1998), principalmente no sentido precpuo de refletir sobre a participao dos espaos educativos na construo do processo de letramento.

A contribuio dos estudos da linguagem para a compreenso da noo de letramento: a relevncia do trabalho de Bakhtin

Partindo do princpio de que constituir linguagem constituir sistemas de referncias do mundo (Franchi, 1992), e tambm de que a constituio do sujeito, da linguagem e do conhecimento est irremediavelmente interligada, a linguagem oral ganha relevncia especial. Esses sistemas de referncia so interpretaes possveis que grupos humanos organizam do mundo ou de aspectos do mundo, e podem/ devem ir-se tornando cada vez mais abrangentes. Ao mesmo tempo, existem interpretaes diferentes para complexos de saberes semelhantes, sem que isso signifique que uma interpretao, ou um sistema de referncias, possa ser a correta. Entretanto, pode-se falar de interpretaes mais e menos valorizadas socialmente. Os modos como as pessoas expressam suas vivncias, crenas, sentimentos e desejos so suas formas subjetivas de apresentar seus conhecimentos e suas relaes com o mundo. So, portanto, as interpretaes possveis no/do interior de seus universos referenciais culturalmente formados. A linguagem tem um papel fundador nesse processo, no s do ponto de vista da construo da singularidade dos sujeitos, mas tambm da construo das suas marcas de pertencimento a determinado(s) grupo(s). Considerando, por um lado, a oralidade como canal capaz de garantir a identidade e a memria dos sujeitos sociais e, por outro, a escrita que se institui associada a determinados contedos referenciais, preciso pensar de que forma possvel estabelecer

uma relao dialtica entre essas duas modalidades de linguagem, de tal maneira que uma no se sobreponha outra, mas que uma contribua com a outra para que os conhecimentos e sentidos historicamente confrontados sejam entendidos criticamente. Em estudo anterior, afirmamos que a incluso e a participao em uma sociedade letrada passam por conhecimentos de ordem prtica, filosfica, cientfica e artstica, como tambm por gestos, hbitos, atitudes, procedimentos e estratgias que constituem valores sociais. Esses diferentes tipos de conhecimentos esto associados a prticas, instituies e agentes sociais. No estudo citado, ressalvamos que no consideramos que as pessoas vo despojar-se de seus conhecimentos/linguagens, constitudos no cotidiano de seus grupos sociais de origem, para adotar outros. Essas vrias formas de abordar, de interpretar, de viver no mundo podem conviver e propiciar um cho para que novas formas de ao sejam viabilizadas. Um dos nossos desafios conceber como isso se realiza ou pode ser realizado. Os estudos de Bakhtin vm mostrando-se relevantes para a nossa compreenso da tenso discursiva que existe em qualquer grupo, espao social ou sociedade, e que pode ser explicada dependendo de onde nos posicionemos. No caso de nossa pesquisa, o propsito compreender como teias discursivas caracterizam os modos como pessoas se letram. Pretendemos, ento, com base em princpios e categorias do trabalho do autor, explorar uma formulao preliminar. A teoria da enunciao de Bakhtin destaca a produo de linguagem na perspectiva da enunciao, ressaltando a natureza social da situao de produo de discursos. Nesse lugar, os feixes de sentidos constroem-se, dialogam e disputam espao, instaurandose como signos ideolgicos. O Outro, parte constitutiva da situao social de enunciao, atua de modo que o sujeito tambm seja parte constitutiva dessa organizao, constituindo-se. O dilogo, ento, condio fundamental para que se conceba a linguagem. A verdadeira substncia da lngua constituda pelo fenmeno social da interao verbal, realizada por

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intermdio da enunciao ou das enunciaes (Bakhtin, 1988, p. 123). No movimento dos sujeitos nas infindveis situaes de enunciao, os signos, pelo seu carter vivo, polissmico e ideologicamente opaco, tm sua significao determinada pelos contextos em que so produzidos. Esses feixes de significaes que os signos comportam podem ser relacionados a compreenses diversas de facetas do mundo, tanto construdas na vida cotidiana, empiricamente, quanto na tradio de formao de reas de conhecimento, como a religio, a cincia, a filosofia, a arte, conformando o que Bakhtin chamou de dialtica interna do signo. A noo de heteroglossia sintetiza essa concepo de que qualquer signo, qualquer enunciado, encontra o objeto a que se refere recoberto de sentidos construdos na histria e na cultura, ideologizado, portanto, por uma espcie de aura heteroglssica (isto , por uma densa e tensa camada de discursos), nas palavras de Faraco (2003). A noo de heteroglossia, que entrelaamos com a de letramento, ento, organiza-se a partir desse centro organizador, que povoado de muitas vises de mundo, muitas palavras, muitas histrias, de vrias origens que, dialogicamente, se fundam no social: um social no-homogneo, no-transparente, ideologicamente opaco, constitudo de signos. Para Bakhtin, as diferentes esferas sociais de conhecimento, como o so as reas de conhecimento mencionadas no pargrafo anterior, entre outras, esto relacionadas utilizao da lngua e constituemse como linguagens sociais. Isto , cada esfera social de conhecimento se relaciona a uma discursividade, caracterizando um determinado modo de conhecer aspectos da realidade e de explic-los. Alm disso, cada esfera da atividade humana elabora tipos relativamente estveis de enunciados, marcados pela linguagem social que a conforma, que se constituem em gneros do discurso (Bakhtin, 1992). Os gneros organizam os conhecimentos de determinadas maneiras, associadas s intenes e propsitos dos locutores. O gnero/enunciado reflete as condies especficas e as finalidades de cada uma das esferas por meio de trs aspectos: o contedo temtico; o estilo verbal,

ligado seleo operada nos recursos da lngua; e, sobretudo pela construo composicional. Esse ltimo aspecto estaria mais relacionado formao de gneros do discurso. O autor atribui grande relevncia terica distino dos tipos de gneros primrio e secundrio. Os gneros do discurso primrios relacionam-se aos espaos mais prximos das pessoas, famlia, casa, vida cotidiana, principalmente; os gneros do discurso secundrios aparecem em circunstncias mais complexas e relativamente mais evoludas de comunicao cultural, principalmente associadas escrita, diferentemente dos gneros primrios. ento em um emaranhado discursivo que se formam o discurso social e os discursos individuais. De interesse ainda para o nosso estudo o destaque que Bakhtin d ideologia do cotidiano. Esta ideologia estabelece uma relao dialtica com outros sistemas ideolgicos constitudos, que estamos concebendo, de um modo genrico, como as disciplinas, os campos do conhecimento: filosofia, cincia, arte, religio, entre outros. Desses sistemas, formados a partir da ideologia do cotidiano, essa ideologia recebe seu tom e, em contrapartida, permite-lhes uma avaliao crtica viva, por meio de uma situao social determinada. Quer dizer, a ideologia do cotidiano garante vida, concretude, significncia aos sistemas constitudos. Bakhtin (1992, p. 283) afirma que a variedade dos gneros do discurso pode revelar a variedade dos estratos e dos aspectos da personalidade individual. Entendemos, assim, que a variedade dos gneros do discurso utilizada por uma pessoa possa revelar a sua variedade de conhecimentos (conhecimentos de vrias esferas sociais) e aspectos de sua personalidade, em duas medidas: a) na medida em que os conhecimentos produzidos pelas diferentes classes e grupos sociais circulam na sociedade de um modo geral; e b) medida que classes e grupos sociais diferentes atribuem valores diferentes aos signos ideologicamente constitudos e vivenciam as situaes sociais de modos diferentes. O fenmeno do letramento est, na perspectiva que adotamos, associado a diferentes lin-

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guagens sociais e gneros do discurso, caracterizando os grupos sociais, e mesmo cada pessoa, de modo diferente. Na perspectiva do letramento, entendemos que a escola seja uma agncia social importante para a socializao de gneros do discurso secundrios associados s linguagens sociais em que se fundam. Ou seja, a escola deve fazer um grande investimento no trabalho com gneros secundrios, em dilogo com os gneros primrios que marcam os sujeitos, que lhes do identidade. Nesse contexto, duas questes devem ser salientadas em relao aos estudos de Bakhtin. A primeira diz respeito ao modo como o autor encara o processo de formao dos gneros do discurso. Segundo ele, os gneros secundrios absorvem e transmutam os gneros primrios ligados comunicao verbal espontnea. Nessa transformao, os gneros primrios adquirem uma caracterstica particular: perdem sua relao imediata com a realidade existente e com a realidade dos enunciados alheios. Esse movimento parece estar relacionado ao que vem sendo chamado por alguns autores de pensamento descontextualizado (Oliveira, 1995). A segunda questo est relacionada inter-relao dos gneros primrios e secundrios, de um lado, e ao processo histrico de formao dos gneros secundrios, de outro. De acordo com Bakhtin, essa inter-relao que esclarece a natureza do enunciado e o difcil problema da correlao entre lnguas, ideologias e vises de mundo. Este parece ser um ponto nodal para a nossa compreenso de diferentes letramentos e de como se constituem discursivamente. Nesse aspecto, se tomarmos o estudo em que Hall (2002) analisa e discute a construo de identidades culturais, com base em vrios autores, poderemos elaborar outra hiptese. Se as crianas, jovens e adultos mais distanciados das linguagens sociais/gneros do discurso secundrios que so mais prximos da linguagem escrita, e produzidos por ela se apropriam destes, podemos supor que de alguma forma so traduzidos por eles. O que queremos dizer com isso? Supomos que, para aquelas pessoas que se apropriam

de vises do mundo de certa forma estrangeiras ao seu universo scio-histrico de origem, tal apropriao se deve dar de modo diferente daquelas pessoas para quem tais vises de mundo fazem parte de seu universo cotidiano, desde a mais tenra idade. Podemos, igualmente, supor que o mesmo ocorra com as pessoas cuja oralidade mais prxima aos gneros do discurso secundrios seriam traduzidas por outras linguagens sociais, outras formas de conceber o mundo. Sabendo que a maioria da populao brasileira est afastada do contexto e de uma atuao sistemtica com a linguagem escrita e de atividades por ela perpassadas, ao entrar no contexto do mundo letrado, marcado por gneros do discurso secundrios, principalmente na escola, pode viver um processo de traduo, de ser traduzida. Isto , ao se apropriarem do discurso da escrita, essas pessoas so transportadas para universos de referncias diferentes de seus universos socioculturais de origem, o que inclui conhecimentos intrinsecamente ligados a valores. Hall (2002) trabalha com a idia de traduo no sentido da formao de culturas hbridas associadas ao processo de globalizao. De um outro modo, Bakhtin (1998, p. 156) trata do fenmeno da hibridizao, ao apresentar trs categorias bsicas de criao do modelo da linguagem no romance: a) hibridizao; b) inter-relao dialogizada das linguagens; c) dilogos puros. As duas primeiras categorias, brevemente apresentadas a seguir, parecem-nos bastante relevantes para abordar a constituio dos discursos. A hibridizao seria a mistura de, no mnimo, duas linguagens sociais no interior de um nico enunciado. O autor afirma que uma hibridizao involuntria, inconsciente, uma das modalidades mais importantes da existncia histrica e das transformaes das linguagens, acrescentando:
[...] no fundo, a linguagem e as lnguas se transformam historicamente por meio da hibridizao, da mistura das diversas linguagens que coexistem no interior de um mesmo dialeto, de uma mesma lngua nacional, de uma

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mesma ramificao, de um mesmo grupo de ramificaes ou de vrios, tanto no passado histrico das lnguas, como no seu passado paleontolgico, e sempre o enunciado que serve de cratera para mistura. (Bakhtin, 1998, p. 156-157)

Consideramos que podemos conceber certo plurilingismo na linguagem, na medida em que esta se constitui com as palavras de outros, desde a gnese. Como nos diz Bakhtin (idem, p. 147-148):
Esse processo de luta com a palavra de outrem e sua influncia imenso na histria da formao da conscincia individual. Uma palavra, uma voz que nossa, mas nascida de outrem, ou dialogicamente estimulada por ele, mais cedo ou mais tarde comear a se livrar da palavra do outro. Este processo se complica com o fato de que diversas vozes alheias lutam pela sua influncia sobre a conscincia do indivduo (da mesma maneira que lutam na realidade social ambiente).

A temos, dessa forma, uma base para compreendermos a hibridizao de linguagens tanto na dimenso do processo de apropriao da linguagem, no interior de tradies sociais das classes e de grupos, quanto na dimenso da participao em espaos sociais, especialmente os educativos, com o trabalho referenciado por complexas linguagens sociais e gneros do discurso secundrios. Essa pode ser uma das chaves tambm para a compreenso das dificuldades que crianas, jovens e adultos pertencentes a determinados estratos sociais tm de entendimento de discursos produzidos por pessoas cujos processos de letramento so fortemente marcados por textos escritos de gneros secundrios, conforme dados anedticos de professores, mdicos, entre outros, assim como de pesquisas que apontam essas situaes. A ttulo de ilustrao, trazemos o relato de uma professora que, tendo escrito no quadro-negro um bilhete que inclua a frase Amanh no haver aula, para que as crianas o copiassem e o levassem para os responsveis, se surpreendeu com os alunos perguntando hora da sada: Amanh tem aula, tia?, parecendo que a forma verbal haver, distante da

oralidade, no possua carga semntica suficiente para a compreenso das crianas. A questo sugere-nos que no seja um problema estrito de contedo ou de aprendizagem de novo vocabulrio, como tradicionalmente tem sido visto, mas da prpria organizao sinttico-discursiva e entonacional dos enunciados, cujos fundamentos e valores esto em linguagens sociais das esferas sociais de conhecimento a que se conectam complexamente. A perspectiva delineada anteriormente interliga a noo de letramento a um modo de conceber as discursividades da linguagem verbal e seu contexto scio-histrico, que problematiza de modo agudo seu ensino-aprendizagem. Discutindo e interligando essas diretrizes tericas, para avanar no estudo sobre letramento, precisamos pensar de modo mais radical na constituio do sujeito, com base nas suas experincias em diferentes prticas e eventos sociais em que inscrito e se inscreve. Estamos entendendo as orientaes de letramento como espectros de conhecimentos (Rommetveit, 1985, p. 183-184) desenvolvidos pelos sujeitos nos seus grupos sociais, em relao com outros grupos e instituies sociais. Esse espectro est ligado vida cotidiana e a outras esferas da vida social atravessadas pelas formas como a linguagem escrita as perpassa, de modo implcito ou explcito, de modo mais ou menos complexo. A noo de heteroglossia vista como bsica para a compreenso da noo de letramento, no sentido de que o letramento est vinculado ao conjunto de linguagens sociais que identificam prticas sociais, com expresses orais e escritas, e relacionado a instituies e a gneros de discurso que a se produzem. Estaria, conseqentemente, conectado de modo forte formao dos diferentes campos de conhecimento. Assim, vivendo em sociedades letradas, tanto os sujeitos escolarizados quanto os no-escolarizados so afetados de alguma forma pelo fenmeno do letramento. Podemos talvez reconhecer aqui o que Street (1984) prope ao conceber o modelo ideolgico de letramento em oposio ao modelo autnomo de le-

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tramento. No modelo ideolgico, o autor ressalta a dimenso poltico-ideolgica daquela noo. Em Soares (1998, p. 75), lemos a afirmao daquele autor de que a verdadeira natureza do letramento so as formas que as prticas de leitura e escrita concretamente assumem em determinados contextos sociais, e isso depende fundamentalmente das instituies sociais que propem e exigem essas prticas. Concluses: um modo de compreender a noo de letramento fundamentado em estudos da linguagem A necessidade de conhecer melhor os processos de alfabetizao/letramento das crianas justifica-se pelo papel constitutivo que a linguagem tem na criao dos sujeitos e, por isso, a importncia de contnuas revises nas prticas de trabalho com a linguagem na escola. Justifica-se, tambm, pela possibilidade de gerao de subsdios para novas investigaes na direo de uma teoria social da alfabetizao e do letramento. Unindo as noes de letramento, heteroglossia e hibridizao, a condio letrada estaria associada condio de, pela linguagem, ser interna de modo crtico aos contedos e linguagens sociais que, atravessados pela escrita, disputam o jogo do poder no espao poltico das relaes sociais. A heteroglossia est ligada compreenso crtica dos sujeitos e seus outros que, compondo o espectro discursivo social, revelam diferenas e afastamentos, semelhanas e aproximaes, tenses e conflitos. Os enunciados, servindo de cratera para a hibridizao, como afirma Bakhtin, vo formando-se e renovando-se continuamente pela apropriao de palavras alheias, fundadas em linguagens sociais. A condio letrada pressuposta como intimamente relacionada tanto a discursos que se elaboram em diferentes instituies e em prticas sociais orais e escritas, quanto a muitos objetos, procedimentos, atitudes, como formas sociais de expresso, entre elas a expresso em lngua escrita.

Na perspectiva terica apresentada, a escola pode ser um espao de abertura para outras vozes e dimenses do conhecimento, para ampliar o mundo social plural dos sujeitos com mltiplos modos de mostrar, apreender, discutir e conhecer discursividades e gneros do discurso ligados a diferentes linguagens sociais. Seria aumentado dessa maneira o espectro fragmentrio do conhecimento dos sujeitos, de uma forma nohierarquizada e no-homognea. Apropriando-se do modo como diversos fatos e conhecimentos foram incorporados sociedade e colocando em circulao outros modos de incorporao de fatos e conhecimentos, pode-se contribuir para novas formas de tenso social, novas prticas discursivas, novas ordens do discurso. A dinmica social mostra-se ento complexa e heterognea de mltiplas perspectivas. Destacamos aqui, principalmente, a perspectiva cultural, que se expressa em diferentes reas do conhecimento (filosfica, cientfica, lingstica, artstica, de gnero, tnica, religiosa, entre outras), e a perspectiva de classes sociais, que se expressa pelos diferentes valores atribudos por essas classes aos diferentes conhecimentos, agncias, objetos, atividades, relaes e atitudes sociais. As formas como hoje esses caminhos se cruzam, aproximando-se e afastando-se, ao mesmo tempo, geram necessidades cada vez mais urgentes de se continuar repensando, entre muitas outras questes, e no sentido deste estudo, a prtica pedaggica discursiva, no interior da prtica social, nas suas mltiplas dimenses. Com base na discusso terico-metodolgica apresentada, observamos que a relao oralidade/escrita se constitui como fator relevante para o estudo da caracterizao dos modos como a condio letrada se constitui no espao familiar e no espao educativo. Assim, destacamos a importncia de atividades que: trabalhem diferentes linguagens sociais em que a inter-relao de gneros do discurso primrios e secundrios seja vivenciada; envolvam situaes em que a linguagem escrita seja a fonte das interaes, constituindo-se como eventos de letramento; promovam a reflexo sobre a prpria linguagem, no sentido do desenvolvimento de uma metalinguagem.

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CEC LIA MARIA ALDIGUERI GOULART, doutora em letras pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUCRio), professora adjunta da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense (UFF), atuando no Programa de Ps-Graduao em Educao. Publicaes recentes: A universalizao do ensino fundamental, o papel poltico-social da escola e o desafio das novas polticas de alfabetizao e letramento (In: SOUZA, Donaldo Bello de; FARIA, Lia Ciomar de. Desafios da educao municipal. Rio de Janeiro: DP&A, 2003, v. 1, p. 259-277); Reinventando dilogos, vnculos, razes e sensibilidades (In: TEIXEIRA, Ins Assuno de Castro; LOPES, Jos de Souza Miguel. A escola vai ao cinema. Belo Horizonte: Autntica, 2003, v. 1, p. 46-59); Uma abordagem bakhtiniana da noo de letramento: contribuies para a pesquisa e para a prtica pedaggica (In: KRAMER, Sonia; JOBIM, Solange; FREITAS, Maria Teresa As-

mos leitores e produtores de textos (Presena Pedaggica, Belo Horizonte, v. 11, n. 63, p. 16-21, 2005); Letramento e novas tecnologias: questes para a prtica pedaggica (In: COSCARELLI, Carla Viana; RIBEIRO, Ana Elisa. Letramento digital: aspectos sociais e possibilidades pedaggicas. Belo Horizonte: Autntica, 2005, v. 1, p. 41-58). Pesquisas atuais, apoiadas pelo CNPq e pela FAPERJ, respectivamente: A noo de letramento como horizonte ticopoltico para o trabalho pedaggico: investigando diferentes modos de ser letrado; e A histria da alfabetizao do municpio de Niteri no sculo XX: em busca de determinantes e condicionantes polticos e pedaggicos. E-mail: cecilia@ism.com.br

Recebido em novembro de 2005 Aprovado em maio de 2006

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Resumos/Abstracts/Resumens

Ceclia Goulart Letramento e modos de ser letrado: discutindo a base tericometodolgica de um estudo O estudo apresenta a discusso da base

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terica de uma pesquisa realizada com dez crianas de 4 e 5 anos de uma creche universitria, cujo objetivo investigar aspectos do processo de letramento dessas crianas, no espao educativo e no espao familiar. Considerou-se a participao das crianas em eventos de letramento, suas relaes com objetos, atividades e procedimentos, produzidos ou atravessados pela cultura escrita e aspectos do movimento discursivo que ocorriam nas famlias e na creche. Discutem-se e entrelaam-se estudos sobre a relao entre oralidade e escrita e estudos que, apresentando uma concepo social e dialgica da linguagem, nos levam a um modo de conceber a noo de letramento, com base, principalmente, nos conceitos bakhtinianos de linguagens sociais, gneros do discurso, heteroglossia e hibridizao. Tal discusso bsica na pesquisa para a definio de categorias analticas que indiciem diferentes modos de ser letrado. Busca-se aprofundar a compreenso sobre o papel da escola e da famlia no processo de letramento. Palavras-chave: educao infantil; oralidade e escrita; letramento Literacy and ways to be literate: a discussion of the theoreticalmethodological basis of a study The article discusses the theoretical basis of a research involving ten children between four and five years old from a university crche. The aim is to investigate aspects of the process of literacy of these children both at school and at home. The childrens participation in literacy events, their relations with objects, activities and behaviour associated with written culture, and discursive aspects of family and school movements were taken into consideration. Studies on the relation between oral and written language and studies that highlight a social and dialogical conception of

language lead us to a conception of literacy based principally on Bakhtinian notions of social language, genres of discourse, heteroglossia and hybridization. Such a discussion is fundamental in the research for the definition of analytical categories evidencing different ways of being literate. It is intended to deepen understanding on both the role of the school and the family in the literacy process. Key words: pre-school education; oral and written language; literacy Letramiento y modos de ser letrado: discutiendo la base tericametodolgica de un estudio El estudio presenta la discusin de la base terica de una pesquisa realizada con diez nios de 4 y 5 aos de una guardera universitaria, cuyo objetivo es investigar aspectos del proceso de letramiento de estos nios en el espacio educativo y en el espacio familiar. Se consider la participacin de los nios en eventos de letramiento, sus relaciones con objetos, actividades y procedimientos, producidos o atravesados por la cultura escrita y aspectos del movimiento discursivo que ocurran en las familias y en la guardera. Se discuten y entrelazan estudios sobre la relacin oral-escrita y estudios que, presentando una concepcin social y dialoguista del lenguaje, nos llevan a un modo de concebir la nocin de letramiento, con base, principalmente, en los conceptos bakhtinianos de lenguajes sociales, gneros del discurso, heteroglosa e hibridacin. Tal discusin es bsica en la pesquisa para la definicin de categoras analticas que muestren diferentes modos de ser letrado. Se busca profundar la comprensin sobre el papel de la escuela y de la familia en el proceso de letramiento. Palabras claves: educacin infantil; oral y escrita; letramiento

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