106

Introduo Parte Proftica de Daniel

Em sua maior parte, as profecias de Daniel foram dadas quando Israel enfrentava uma das situaes mais crticas de sua histria. Vivendo a realidade do cativeiro babilnico, amargavam uma dura evidncia de que haviam perdido sua hegemonia poltica e religiosa. Eram um povo sem reino, sem lder, sem santurio e sem ptria. Atravs de Daniel, Deus lhes assegurou que tudo o que haviam perdido seria restaurado no devido tempo. verdade que Deus j havia anunciado esse glorioso fato atravs de outros profetas, como Isaas e Jeremias. Atravs de Daniel, contudo, Deus ofereceu um quadro mais amplo de restaurao. Suas mensagens de carter apocalptico avanam nos sculos at o tempo da restaurao de todas as coisas (At 3:21), quando o homem ser libertado do maior de todos os cativeiros, o pecado, e o mundo voltar condio original.1 Dentro desse escopo maior, tudo o que Babilnia fez com os judeus, assolando o santurio e o povo, tipo do que o pecado tem feito com a criao de Deus. Especificamente aponta para os oponentes de Deus e Seu povo, e ilustram a forma como eles tm agido no combate s instituies divinas. No por mero acaso, por exemplo, que os captulos 8 e 11 revelam o surgimento de poderes opressores, futuros em relao ao tempo do profeta, que, a exemplo de Babilnia, igualmente assolam o povo de Deus e o santurio, dentro, evidentemente, de um contexto muito mais amplo. Por sua vez, o que Deus fez revertendo a situao criada por Babilnia, libertando Seu povo e reconduzindo-o terra prometida, tipo do que Ele tem feito em Seu tratamento com a problemtica do pecado, e o que Ele far concluindo o plano da redeno. No tambm por mero acaso que o Apocalipse chama de Babilnia o poder do qual o povo de Deus ser finalmente e definitivamente libertado. Tudo isto centralizado no evento do Calvrio, que como j se viu, o centro das profecias apocalpticas, Daniel no sendo uma exceo (9:24-27). Daniel teve 5 vises (captulos 2, 7, 8, 9 e 10-12) e nos apresenta 4 planos profticos (captulos 2, 7, 8/9, e 10-12). Esses planos sugerem o seguinte esquema de restaurao, primeiramente no contexto do cativeiro babilnico, e ento no contexto do cativeiro do pecado: Plano Proftico Daniel 2 Daniel 7 Daniel 8, 9 Daniel 10-12 Restaurao dos Judeus Reino Restaurado Rei e Sditos Restaurados Santurio Restaurado Povo Restaurado da Humanidade Mundo novamente sob o domnio de Deus Deus domina atravs do novo Ado e da nova Humanidade As verdades e instituies divinas reivindicadas Humanidade salva

Naturalmente a plena restaurao dos judeus, a exemplo de toda a humanidade, seria atravs do Rei messinico. Esta no se concretizou porque O rejeitaram. Caso O tivessem aceitado, Deus, atravs deles, liderados pelo Messias, conduziria a restaurao da humanidade. A nova humanidade,
1

Cf. Romanos 8:21 onde a situao do mundo no pecado chamada de cativeiro.

107

os santos do Altssimo do cap. 7, seriam eles, inicialmente. Como O no aceitaram, Deus se servir da Igreja, igualmente liderada pelo Messias. Os quatro planos profticos se inter-relacionam e se desenvolvem num esquema de repetio e desdobramento enfticos. Isto significa que os ingredientes de um plano se repetem no seguinte, mas no na sua totalidade, e que novos elementos so acrescentados, de forma progressiva e com nfase em determinados pontos. Dentro desse arranjo, Daniel 2 a profecia bsica. Ela nos oferece um tipo de esboo do material proftico, que nos planos seguintes aparecer mais desenvolvido. O plano mais amplo e detalhado, como seria de se esperar, o ltimo. evidente que o critrio de interpretao do captulo 2 igualmente bsico para a interpretao dos planos seguintes. H uma seqncia de dominadores terrenos que finalmente cedem lugar ao domnio mundial e definitivo de Deus. Por razes bvias, o 3 e 4 planos omitem o primeiro desses dominadores. Procure observar com a necessria ateno o quadro da pgina seguinte, para se inteirar adequadamente do que estamos afirmando. O material proftico oferecido por Daniel parece nos indicar que a cada plano Deus vai desdobrando Seu grande propsito de restaurao completa e final.