Mara, fe y knosis en el seguimiento de Jess

El 11 de octubre dio comienzo, para toda la Iglesia, un ao dedicado a la fe. As lo ha querido el papa Benedicto XVI, conmemorando el 50 aniversario de la inauguracin del concilio Vaticano II. La fe es apoyar nuestra vida, con total abandono y sin reservas, en Aquel que es nuestra Roca y cuya solidez nos sostiene. En Isaas 7,9, leemos esta famosa frase sobre la fe: Si no creis, no subsistiris. Alguien interpreta esa frase, partiendo del texto hebreo, del siguiente modo: Si no os apoyis en m, no experimentaris que sois sostenidos . La experiencia de saberse en buenas manos, sostenido y cuidado en todo tiempo (como las aves del cielo y los lirios del campo, Mt 6,26-28) slo puede saborearla quien corre el riesgo de apoyarse en Dios, el Dios Amor, Luz y Vida revelado en Cristo Jess.

En la Escritura, encontramos una inmensa nube de testigos de la fe. El captulo 11 de la carta a los Hebreos recorre la historia de la salvacin en clave de personajes que destacaron por su fe, desde Abel hasta el mismo Jess, el que inicia y completa nuestra fe (Heb 12, 2). De entre todos estos grandes creyentes bblicos, hoy vamos a poner los ojos en Mara, madre y discpula del Seor. Hay incontables libros hermosos sobre Mara, escritos desde el amor y una tierna devocin a la Madre de Dios. Yo quisiera invitar hoy a los lectores a escribir su propio libro sobre el camino de fe de Mara, bebiendo de las nicas fuentes en las que podemos seguir las huellas de esta joven mujer de Nazaret: los cuatro evangelios. En realidad, la primera cita que hace alusin a Mara en el N.T., es el conocido pasaje de la carta a los Glatas que habla de la encarnacin del Hijo y de nuestra filiacin divina: Al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a su Hijo, nacido de una mujer (Gl 4,4). Es la colaboracin de Mara en la obra de la salvacin. Es Mara, corredentora de la humanidad. Es Mara, la hija amada del Padre que consinti que el Verbo tomara carne y cuerpo en sus entraas. Es la Apstol con una misin: alumbrar a su Hijo para la vida del mundo. La alusin de Pablo nos conduce al evangelio de la infancia de Lucas (Lc 1-2). Quiz es este evangelista el que ms nos ayuda a intuir el camino interior de Mara.

Contemplemos a Mara en el episodio de la Anunciacin . Hay algo ms inesperado que el hecho de que Dios ponga sus ojos en una joven virgen de Nazaret? De Nazaret puede salir algo bueno?, dira Natanael ms adelante, hacindose eco del sentir comn de los judos contemporneos de Jess (Jn 1,46). Pues precisamente all donde no caba esperar nada, en la Galilea de los gentiles, lejos del templo sagrado y de Jerusaln, all puso Dios los ojos para buscar a la mediadora de su salvacin. Esa mujer era virgen, incapaz, por tanto, de concebir la vida desde su condicin virginal, al igual que tantas mujeres estriles de la historia de Israel, desde Sara, mujer de Abrahn, hasta la misma Isabel, madre de Juan. En esa misma lnea de incapacidad, aunque por motivos diversos, se sita Mara. Pero Dios muestra, una vez ms, a travs de ella, que lo que es imposible para el ser humano es posible para Dios (Gn 18,14; Lc 1,37). La irrupcin del ngel en la vida de Mara y su saludo rebosan de gozo mesinico: Algrate! Algrate, hija de Sin!... El Seor, Rey de Israel, est en medio de ti!, dir el profeta Sofonas (3,14-15). Llena de gracia! Y ella se preguntaba qu saludo era aquel. El Seor est contigo! Lo mismo que se les dijo a Moiss, Josu, Geden o los profetas antes de encargarles una misin de liberacin (x 3,12; Jos 1,5; Jue 6,12; Jr 1,8.19). Pero ella se llen de miedo y el ngel tuvo que disipar sus temores: No temas, Mara, porque has hallado gracia ante Dios. La gracia es la huella del paso de Dios por el alma, que la renueva enteramente y la embellece imprimiendo en ella el amor inmenso y gratuito de Dios. As lo canta la esposa del Cntico Espiritual de San Juan de la Cruz, y as podra cantarlo tambin Mara: ya bien puedes mirarme, despus que me miraste, que gracia y hermosura en m dejaste. O como reza el poema de Gabriela Mistral: Si t me miras, yo me vuelvo hermosa, como la hierba a que baj el roco Como el roco, Dios ha descendido hasta Mara, le ha revelado su identidad ms honda, y le ha encargado una misin: Concebirs en tu vientre y dars a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande, se le llamar Hijo del Altsimo y el Seor le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob y su reino no tendr fin El Espritu Santo vendr sobre ti. Es misterioso cmo Jess cumpli esta palabra de manera totalmente contraria a las expectativas humanas. Y Mara tuvo que purificar su fe y aprender a ser discpula compartiendo la knosis de su hijo quien, a pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo pasando por uno de tantos (Filp 2,6-7). Jess fue grande hacindose el ltimo de todos y el servidor de todos (Lc 22,27). A Jess le conocan como el carpintero, el hijo de Mara, y se escandali zaban de l (Mc 6,3). El reino de Jess no era de este mundo y por eso fue asesinado por los jefes de este mundo (Jn 18,36) Qu paradjico fue todo! Y qu fe necesit Mara para pronunciar las mismas palabras que haban sido pronunciadas en el pasado por Abrahn, cuando Dios le pidi sacrificar a su hijo nico, el amado (Gn 22,1), por Moiss, en el Horeb, ante la zarza ardiente (x 3,4), por Samuel, cuando escuch su nombre en medio de la noche (1 Sam 3), o por Isaas, en la teofana del templo (Is 6,8)!: Heme aqu, Aqu est la esclava del Seor, hgase en m segn tu palabra. Mara, la humilde esclava del Seor, tuvo una fe tan grande como para conmover los cimientos de la historia desde la revolucin silenciosa del amor en lo

pequeo. En el anuncio del ngel lo que resuena, como voz de trompetas, son realidades importantes, relevantes, grandiosas pero lo que Mara vio desde el principio fue el da a da en su insignificante aldea de Nazaret, su nio envuelto en paales y recostado en un pesebre, a las afueras de Beln, treinta aos de vida escondida, irrelevante, como hijo de un simple carpintero, la muerte del hijo de sus entraas en la cruz, como un malhechor, y un pequeo grupo de seguidores dispersos y paralizados por el miedo tras la crucifixin de su Maestro. Nada de tronos ni de reinos. Nada de podero militar ni de relevancia social. Nada de triunfos ni de xitos a nuestro estilo... Una vida escondida en lo pequeo y lo inadvertido, e incluso, en lo marginal. Necesit Mara mucha fe para recorrer todo ese camino. Y necesit aprender, siguiendo las huellas de su Hijo, la difcil tarea del descenso. Todo cuanto vio, oy y tocaron sus manos acerca del Verbo de la Vida, pas por su corazn, una y otra vez, como repite Lucas en dos ocasiones: Mara guardaba todas estas cosas y las meditaba en su corazn (Lc 2,19.51). Por eso decimos que Mara es la mujer del silencio y de la escucha, de la obediencia (ob-audire significa escuchar con atencin) y de la confianza. Por eso Isabel la ensalz con esta bienaventuranza: Feliz t, porque has credo!. Y Jess la alab indirectamente con esta otra proclamacin de felicidad: Dichosos los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen! (Lc 11,28). Sigamos las huellas de la fe de Mara en la visitacin, en la Natividad, en Jerusaln, en Can, al pie de la cruz y en el Cenculo Y digamos nuestro s al Padre como Mara, para consentir la obra de salvacin del Espritu a travs de nosotros, orando con fe humilde: Quiero lo que t quieres, sin preguntarme si puedo, sin preguntarme si lo quiero, sin preguntarme si lo deseo. (Madeleine Delbrl) Para el trabajo personal o de grupo 1. Pregntate, para empezar, qu episodios de la vida de Mara conoces. Enncialos por escrito. Si trabajis en grupo, intentad recomponer el evangelio de Mara con lo que cada uno recuerda sobre ella. Dnde situis esos relatos? A qu evangelio pertenecen? 2. Qu se dice de Mara en esos pasajes? Cmo la retratan? Cules son los rasgos de su carcter? Cmo es su relacin con los otros y con Dios? Cmo vive la historia de su pueblo? 3. Qu palabras pronunciadas por Mara te llaman ms la atencin y por qu? Por qu son significativas para tu vida creyente? Qu te dicen a ti hoy? 4. Como es el Hijo, as es la madre. Como es el Maestro, as su discpula. Contempla a Mara a la luz del sermn del monte (Mt 5-7), que es uno de los textos que mejor describen a Jess. Cmo habr vivido Mara las bienaventuranzas, y el abandono en la providencia, y el amor a los enemigos? Cmo habr rezado el Padre nuestro? 5. Contempla a Mara como mujer orante. Reza, con ella, el Magnificat (Lc 1,46-55) y cae en la cuenta de la imagen-experiencia de Dios que tiene Mara. Cmo nombra a Dios? Con qu verbos describe lo que hace Dios con ella y con su pueblo? Qu ejemplos de vida concretos y actuales conoces en los que el Magnificat de Mara se ha hecho realidad? 6. Compara el cntico de Mara con el cntico de Ana (1 Sam 2,1-10). 7. Compn tus propias letanas para orar dirigindote a Mara, segn la experiencia y la percepcin que tienes de ella. Dile cosas que te salgan del

corazn. Mara, mujer llena de Espritu, ruega por nosotros; Mara, mujer de la escucha atenta y de la alabanza gozosa, ruega por nosotros