A partir do texto kant e Piaget do livro cinco estudos de educao moral p.

. 80 no se educam crianas na ignorncia da sociedade real em que vivem p. 81 [final] uma educao que no instrui, apenas adestra, e fracassa em ensinar o homem a pensar, tornar-se cidado e, como vamos ver agora, fracassa em tornar a criana em ser moral p. 82 inicio a cultura moral confere um valor que diz respeito a espcie humana como um todo p. 82 inicio 2pg. Kant defende que o homem privado de educa~~ao no sabe se servir de sua liberdade

[...] porem nada deve ter de arbitraria. Vale dizer que para impedir que as crianas sejam dspotas, no se deve impor o despotismo adulto ou parental. [...] kant n~~ao prope uma coero cega, sem explicaes de suas razoes de ser... a vontade adulta deve ser firme e claramente inspirada pelo objetivo da formao de um cidad. Trata-se de dar, a criana, as bases para a formao de seu carter, capaz de, depois, honrar seus deveres perante a humanidade. se pensarmos neste conselho kantiano e tentarmos traze-lo para nnossa realidade... como o seria? Como pensar o ensino da disciplina na conjuntura do ensinar de forma ldica, pelo brincar? Acho que o estabelecimento de regras, o jogo jogado de forma racional, em que a criana se sirva do pensar e construa seu conhecimento

[...] a moral kantiana baseia-se sobre a raz~~ao autnoma, no sobre hbitos adquiridos durante a fase coercitiva de sua formao.

Durante todo o processo educacional proposto por kant, mesmo no perioro coercitivo da disciplina, quanto no ...., vemos em akant a defesa da racionalidade, o professor e o adulto devem se comportar, no como dspotas, no servindo-se de sua autoridade e poder, como muito se ve ate mesmo em sala de aula mas o processo deve ser dialgico o aluno no deve simplesmente e obrigatoriamente acartar decises dos superiores dos mais velhos, mas e preciso que ele compreenda verdadeiramente cada demanda, cada aspecto estbelecido pelo professor, que ele pense e reflita, para que isto futuramente se torne na obedincia as leis por dever...

Assim n~~ao e possvel que um professor heternomo, que serve-se consequentemente de seu poder para ordenar o aluno como deve e o que deve fazer, que coordena as relaes em sala de aula mandando que um colega pea desculpas ao outro, que no bata nos colegas porque e feio ou que no use bon em sala simplesmente porque e regra da escola, forme uma aluno critico e reflexivo, que se apreenda/instrumente com os recursos do pensar e assim reflita sobre cada aspecto de seu processo, cada lei que o envolve na sociedade e apartir do imperativo categrico, servindo-se deste, assine embaixo nas leis que j estavam sancionadas antes de sua chegada a este mundo por puro DEVER, e no por simples coao ou obrigao imposta de forma irrefletiva por outrem, no e a emoo quem rege o dever, mas sim a razo, a compreenso o desenvolvimento do pensar critico

Kant coloca que somos privados de instintos, no somos como os animasi... mas sera? Acredito que temos instintos mas na condi~~ao social em que estamos inseridos precisamos no polir para bem nos relacionar com o nosso igual...

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