FUNDACIN UNIVERSITARIA AGRARIA DE COLOMBIA PROGRAMA DE INGENIERA MECATRNICA FACULTAD DE INGENIERA ETICA PROFESIONAL

1) Qu elementos de la tica kantiana se hacen presentes en el planteamiento de Habermas? El principio kantiano de universalizacin es reformulado por Habermas en los siguientes trminos:Toda norma vlida habr de satisfacer la condicin de que las consecuencias y efectos secundarios que se seguiran de su acatamiento universal para la satisfaccin de los intereses de cada uno (previsiblemente) puedan resultar aceptados por todos los afectados (y preferidos a las consecuencias de las posibles alternativas conocidas). Como el cumplimiento de esta condicin slo puede comprobarse mediante el discurso, Slo pueden pretender validez las normas que encuentran (o podran encontrar) aceptacin por parte de todos los afectados, como participantes en un discurso prctico. 1. Ambas son ticas de la razn: la validez de las normas depende exclusivamente del peso de las razones aducidas. 2. Validez universal: el discurso no se da por concluido en tanto no se alcance unanimidad entre los participantes. 3. Reconoce el derecho de todo ser humano basado en su dignidad y autonoma moral a participar en igualdad de condiciones en la discusin sobre las normas por la que se ve afectado. 4. Formalismo: la tica del discurso no enuncia normas concretas, sino que remite a un procedimiento discursivo para su identificacin. 5. Ambas se ocupan del deber, nica dimensin del fenmeno moral que juzgan universalizable, y renuncian en cambio a proponer una doctrina de la felicidad vlida para todo hombre. El problema que se observa que el pensamiento kantiano no transciende el mbito individual, limitacin que s superan las propuestas de Jrgen Habermas. La diferencia entre las llamadas ticas del bien y las ticas de la justicia la encontramos en el hecho de que la tica del bien es una tica personal, y la tica de la justicia es una tica social.

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AUTORES: DEIVIS DAVID NIETO TAPIAS

COD.:9005109

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Qu implicaciones tiene para la sociedad los planteamientos ticos de Habermas? Habermas mediante sus planteamientos de la teora crtica, renueva esta misma teora, manteniendo la perspectiva de oposicin al cientificismo positivista y de intento de transformacin de la realidad mediante la reflexin crtica, apoyndose en una nueva filosofa del lenguaje, y as formula su doctrina de la situacin ideal de dilogo como ncleo de su teora. El dilogo real en la sociedad, no manifiesta tal situacin ideal, pero la comprensin de esta situacin ideal de dilogo es el a priori del que hay que partir y algo que todava no existe, pero que se percibe como lo nico que posibilita la vida buena y que los sujetos humanos plenamente libres sean capaces de comprensin, llamada tambin por Habermas pragmtica universal. Esta sociedad moderna industrializada ha convertido al hombre en un ser an ms irracional, inconsciente incluso de su alienacin; que el gran mrito de la sociedad industrializada est justamente en hacer sentir al hombre como un ser feliz cuando en realidad no lo es.

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