Concurso Nacional de Proyectos FONDECYT 2005 COMPROBANTE DE RECEPCION DE INFORME FINAL CON RENOICION RESPONSABLE :SANTIAGO ORREGO SANCHEZ

RUT :12454472-6 TIPO :POSTDOCTORADO ETAPA :2006 NUMERO : 3050081

DURACION : 2 A-no(s)

TITULO : LA METAFISICA DE FRANCISCO SUAREZ A LA LUZ DE LAS ENSENANZAS DE SUS MAESTROS EN LA ESCUELA DE SALAMANCA: RESCATE DE FUEN DISCIPLINA :FILOSOFIA (FILOSOFIA)

F ECHA RECEPCION :10/01/2007

FONIECYT
TIMBRE RECT6N

1l
GOBIERNO DE CHILE CONICYT

INFORME FINAL PROYECTO FONDECYT POSTDOCTORADO

Dos aos: 2005-2006 2006
AO DE EJECUCIN

3.050.081
NMERO PROYECTO

DURACIN

Santiago Orrego Snchez

INVESTIGADOR POSTDOCTORADO

12.454.472-6
RUT

Jorge Eduardo Rivera Cruchaga

INVESTIGADOR PATROcINANTE

1.924.738-4
RUT

6865089 sorregos@puc.cl E-mail

DIRECCION INV. POSTDOCTORADO FONO

jriverac@uc.cI E-mail Montecasino 979, Las Condes

354 14 61 1 FONO

PERIODO QUE INFORMA

01

01
DESDE

/ 2005

31 /

12
HASTA

/2006

CONTENIDO (MARQUE EL CASILLERO QUE CORDESPONDA) FUE ENVIADO NO HAY ADJUNTO (FECHA) Informe Avance (en formulario) Publicaciones Presentaciones a Congresos Evaluacin del Investigador Patrocinante Otros: Carta de aceptacin para publicacin de editorial Eunsa y de x

SERA ENVIADO (FECHA)

Bulletin de Philosophie Mdivale

Firma Investigador Patrocinante

Firma Investigador Postdoctorado

Fecha: _29.112J_2006

CONTENIDO DEL INFORME DE AVANCE

L CUMPLIMIENTO DE LOS OBJETIVOS PLANTEADOS EN EL PROYECTO. Cumplido? Parcial No

Objetivos

Si

Fundamentacin para el cumplimiento parcial o incumplimiento

1: Formular, mediante una comparacin, un juicio definitivo sobre la autenticidad de algunos manuscritos de autora dudosa atribuidos a Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Fray Luis de Len. 2: Identificar, editar y traducir textos sobre metafsica hasta ahora inditos o publicados slo en latn pertenecientes a autores de reconocida relevancia en otras reas del pensamiento, antecesores o contemporneos de Francisco Surez en Salamanca, con el objeto de poder valorarlos en s mismos.
3: Realizar un estudio comparativo entre algunas concepciones metafsicas de Surez de especial relevancia para la filosofa posterior y las que se presentan en sus maestros y en algunos de sus contemporneos en orden a conseguir una mejor comprensin de su origen y de su sentido. 4: Aportar otro elemento importante, hasta ahora desconocido, para comprender el origen y el sentido de las Disputationes metaphysicae de Francisco Surez, a saber, las enseanzas de sus maestros y el contexto universitario de Salamanca durante el siglo XVI.
5: Facilitar una perspectiva adecuada para abordar posteriormente estudios sobre el pensamiento americano colonial que, sin que se ignoren sus elementos especficos, puede considerarse en una medida importante como una continuacin del pensamiento desarrollado sobre todo en Salamanca., Alcal y el Colegio Romano de los Jesuitas durante el siglo XVI, y del que tambin hay Importantes fuentes inditas en diversas bibliotecas de Amrica y, entre ellas, en la Biblioteca Nacional de Chile.

X [II

LI

II. RESULTADOS El primer objetivo (40 en la propuesta original del proyecto, pg. 15) que deba procurar conseguirse en este proyecto era la determinacin de la autora de varios manuscritos que le serviran de base fundamental y cuya atribucin se consideraba slo probable, dudosa o an en discusin por los estudiosos. Para esto deba localizar los manuscritos en diversas bibliotecas de Espaa y Portugal y conseguir reproducciones de los mismos. En varios casos, puesto que los manuscritos estaban en muy malas condiciones o las bibliotecas no contaban con los medios adecuados de reproduccin, deb tomar fotografas digitales de cada folio, sumando un total de cerca de 2.500 fotografas y contribuyendo, de ese modo, a la conservacin de ese patrimonio cultural. Esto me permiti comparar manuscritos de autora dudosa con otras de atribucin cierta, para poder determinar si los primeros eran autnticos o no, y a qu autor en concreto pertenecan. En otros casos se hizo necesario, adems, recurrir al examen de los contenidos de los cdices, ver su coincicencia o no con la doctrina de sus supuestos autores expresada en otras obras y confrontarlos tambin con datos histricos y biogrficos bien precisos. Los resultados de esta investigacin han quedado recogidos en el artculo, que presento junto con este informe, titulado: "Nuevos datos y rectificaciones sobre fuentes manuscritas de la Escuela de Salamanca" (31 pgs.), que ha sido enviado para su publicacin al Bulletin de Philosophie Mdivale (Boletn oficial de la Societ Internationale pour I'Etude de la Philosophie Mdivale (S.I.E.P.M.). Estimo que los resultados de este aspecto de la investigacin son de una relevancia apreciable para este campo de la historia del pensamiento, y pueden resumirse en los siguientes. Primero: los ms. 44-XII-20, (primera parte) de la Biblioteca Ajuda de Lisboa, y 3.023 de la B. Nacional de Portugal, que contienen comentarios sobre la Primera parte de la Suma Teolgica (en adelante, S Th 1) hasta ahora atribuidos a Francisco de Vitoria, contienen en realidad lecciones de Melchor Cano. El comentario a la Tercera parte de S Th (en adelante, S Th III) contenido en el ms. 44-XII-20 (segunda parte) de la B. Ajuda de Lisboa, atribuido hasta ahora tambin a Francisco de Vitoria, no corresponde a este autor y no parece posible, por ahora, determinar su atribucin; no obstante es muy probable que corresponda a las lecciones de un maestro que tom como base apuntes de las lecciones de F. de Vitoria. Segundo, el comentario a S Th III contenido en el ms. 1056 de la Biblioteca Aposlica Vaticana, tambin atribuido ntegramente por muchos estudiosos a Francisco de Vitoria, contiene lecciones de este autor slo hasta la cuestin 11 inclusive (f. 72v). El resto de las cuestiones (if. 72v-224v), por ahora, slo es posible decir que pertenecen a un discpulo de Vitoria; tal vez Domingo de Soto, pero esto ltimo no puede afirmarse con certeza. En cambio, s pudo confirmarse de modo definitivo que el comentario annimo a S Th III, contenido en el ms. 20-89 de la B. de la Catedral de Zaragoza, recoge las lecciones de Francisco de Vitoria, tal como ya haba sido conjeturado por los estudiosos. Tercero tal vez primero en importancia-, se pudo establecer fehacientemente que el comentario annimo sobre el Libro 1 de las Sentencias contenido en el ms. 1834 de la B. de la Universidad de Coimbra recoge lecciones hasta ahora inditas de Fray Luis de Len y de su sustituto, el licenciado Mendiola, del curso 1569-70, a las que con toda probabilidad asistieron, entre otros, Francisco Surez y Pedro de Ledesma. A lecciones de Luis de Len corresponden las contenidas en los if. 4r82r; de ah en adelante, hasta el f. 114v, pertenecen al sustituto. Adems, se logr tambin establecer la autora de otros dos textos breves, tambin contenidos en el mencionado ms. 1834 de la B. de la U. de Coimbra: el comentario a S Th II-II qq77-78 (if. 115r-186v) pertenece a Bartolom de Medina, y el comentario a S Th 1 qq8-10 aS (if. 473r-486v) a Mando de Corpus Christi. El segundo objetivo (tambin 20 en la propuesta original, pg. 15) o tarea a realizar era la transcripcin y edicin de los pasajes ms relevantes de los mencionados manuscritos y de otros reseados en la propuesta original de este proyecto. Como seal en el informe de avance del ao pasado, los textos relevantes para el tema estudiado han resultado ser mucho ms extensos de lo que haba previsto. De ah que los textos de algunos autores hayan sido editados y traducidos en su conjunto y hayan sido aceptados para publicarse como libros (Luis de Len, Pedro de Ledesma), y otros hayan sido slo editados en latn, por ahora, e incluidos, en sus fragmentos ms relevantes, en uno de los artculos producidos por esta investigacin (P. de 3

Sotomayor, J. de Guevara, B. de Medina, F. Toledo, B. Pererio). Paso a detallar los resultados alcanzados. Los textos ms relevantes de Francisco de Vitoria y Domingo de Soto acerca del tema de esta investigacin ya fueron publicados en mi tesis doctoral; he encontrado otros pasajes relevantes aislados de estos autores, en manuscritos que no haba podido consultar antes, y han sido incluidos en el artculo "Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess" (68 pgs.), que ha sido enviado a la revista Quaesto: annuario di storia della metafisica. En relacin con el mencionado comentario de Fray Luis de Len sobre el Libro 1 se las Sentencias (B. U. de Coimbra, ms. 1834), dada la relevancia de su autor -cumbre del Renacimiento espaol, tambin reconocido como telogo, filsofo y mstico-, la proximidad de muchos de sus pasajes al tema de la investigacin y la recomendacin unnime de otros especialistas, tom la decisin de editarlo y traducirlo completo, bajo el ttulo Lectiones ineditae de Deo eiusque imagine in homine ("Lecciones inditas sobre Dios y su imagen en el hombre"), 370 pgs., del que remito una copia. Estimo que la edicin y traduccin de esta obra, aunque no sea el objetivo central de este proyecto, puede ser su contribucin ms valiosa. Para dar una idea del trabajo que esto ha supuesto, remito a las copias de algunos folios del original que adjunt en el informe de avance del ao pasado, en los que se puede apreciar que son de muy difcil lectura, extremadamente difcil en algunos pasajes. Dicho original, adems, que es fruto de apuntes directos de clases de un alumno, contiene abundantes incorrecciones, tanto en el latn como en la coherencia de la redaccin, por lo que fue preciso introducir ms de 2.000 rectificaciones, todas consignadas en el cuerpo del texto (cuando se trata de adiciones al texto original) o a pie de pgina (cuando se trata de supresiones o variaciones). Para la edicin, adems, fue necesario verificar y precisar cerca de setecientas referencias a autores antiguos, medievales y renacentistas, en algunos en ediciones muy antiguas y escasas, lo que slo pude realizar gracias a las estadas de investigacin en la Universidad de Notre Dame, que cuenta con una de las colecciones ms completas de filosofa y teologa medieval y renacentista, en la Biblioteca Apostlica Vaticana y en la Universidad de Salamanca, donde pude consultar muchas obras que no se encuentran en ninguna biblioteca de Chile y en muy pocas otras bibliotecas del mundo. Este texto ha sido aceptado para su publicacin en la "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" de la editorial EUNSA. He realizado un trabajo semejante al recin descrito con los textos inditos de los otros dos maestros de Surez. De Juan de Guevara, he editado sus Commentaria in Primam Partem Summae Theologiae Divi Thomae Aquinatis (S Th 1, cuestiones 2-15, 105 pgs.), a partir de los nicos dos cdices existentes: B. Nacional de Madrid, ms. 6809, y B. de la U. de Coimbra, ms. 1860, por lo que se puede decir que la edicin tendr un carcter definitivo. Este texto ser puesto a disposicin de los estudiosos en la pgina web de la Lnea Especial sobre Pensamiento Clsico Espaol de la Universidad de Navarra (www.unav.es/pensamientoclasico), y una vez traducido podr incorporarse tambin en la mencionada "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" de la editorial EUNSA. Menos avanzada y, por tanto, sin posibilidad prxima de publicacin completa e independiente, est la edicin de los Commentaria in Primam Partem Summae Theologiae Divi Thomae Aquinatis de Mancio de Corpus Christi, tambin hecha a partir de los principales cdices existentes (B. Apostlica Vaticana, ms. OL 1058; B. de la U. de Coimbra, Cd. 1834). Sin embargo, de acuerdo con la formulacin original del proyecto, s se han editado e incluido para su publicacin fragmentos relevantes, ms o menos extensos, de los manuscritos de Mancio de Corpus Christi, de otros maestros de la Universidad de Salamanca y de pensadores de la primera generacin de filsofos jesuitas, en el referido artculo "Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess" (68 pgs.). Adems de los ya mencionados, los autores incluidos son Melchor Cano, Pedro de Sotomayor, Barolom de Medina, Juan Vicente de Astorga, Benito Pererio y Francisco de Toledo. Los manuscritos de estos dos ltimos autores, conservados en la Biblioteca Ambrosiana de Miln, fue posible consultarlos en las reproducciones de ellos que guarda la biblioteca del "Medieval Institute" de la Universidad de Notre Dame.

Finalmente, en relacin con este segundo objetivo, un texto que se muestra como fundamental para comprender el contexto en el que surgen las Disputationes metaphysicae de F. Surez, pues constituye un importante referente polmico para este autor, es el tratado teolgico-metafsico De divina perfectione, infinitate et magnitudine (Salamanca, 1596, 884 pgs) de Pedro de Ledesma, publicado un ao antes y en la misma imprenta que la obra capital del pensador jesuita. Este tratado, de intencin teolgica, pero de ejecucin eminentemente filosfica en la mayora de sus pasajes, y que Surez indudablemente conoci y tuvo presente, estimo que constituye uno de los desarrollos ms finos, consistentes y completos de la que puede llamarse la "metafsica del acto de ser", a la que Surez se opone sistemticamente, segn algunos de sus intrpretes. De ah que el conocimiento de dicha obra sea indispensable para comprender el horizonte intelectual de la metafsica suareciana. Este es el motivo por el cual, en el marco de este proyecto, me pareci necesario iniciar la traduccin de sus cuestiones principales, que tambin adjunto a este informe, con el ttulo: Sobre la divina perfeccin, infinitud y grandeza (cuatro cuestiones: "fundamental", primera, segunda y tercera; 348 pgs). Esta traduccin tambin ha sido aceptada para publicarse en la "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" de la editorial EUNSA. El tercer objetivo (tambin 3 0 en la propuesta original, pg. 15) consiste en la comparacin de estos textos y de otros de autores contemporneos a Francisco Surez con las obras metafsicas de ste filsofo. Sobre esto, puedo decir que todos los textos referidos en los prrafos anteriores, permiten verificar la primera de las hiptesis originales del proyecto, a saber, que "existe una peculiar tradicin metafsica dentro de la llamada "Escuela de Salamanca" que va, con relativa continuidad en aspectos importantes, de Francisco de Vitoria hasta Francisco Surez, la cual, de modo general, puede describirse como un tomismo abierto a los aportes de otras escuelas filosficas y del humanismo renacentista, y que hasta ahora permanece casi por completo sin estudiar, a pesar de contener elementos valiosos en s misma" (Formulacin del Proyecto, pg. 15). El trabajo realizado ha permitido confirmar plenamente la hiptesis y perfilarla en algunos de sus detalles, y permite comprender cul fue el modo preciso en que Surez recibi, comprendi y transform la doctrina "tradicional" sobre el ser y la esencia, que es lo que expongo el mencionado artculo "Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess" (68 pgs.). En este texto, centrado en un tema especfico pero central en la metafsica de Surez, se abordan varias de las hiptesis propuestas en la formulacin original del proyecto. En primer lugar, se pueden confirmar las hiptesis (3d y 4a de la propuyesta original, pg. 15) de que las enseanzas de los maestros de Surez en Salamanca influyen en la formulacin de su propio sistema metafsico, lo que puede mostrarse en varios pasajes incluso con coincidencias textuales, y estas lecciones teolgicas y antropolgicas permiten comprender el trasfondo y la motivacin latente en muchas tesis metafsicas. Sin embargo, en segundo lugar, las hiptesis anteriores deben matizarse o complementarse con la siguiente (5d en la propuesta original, pg. 15): "otro elemento importante para comprender el pensamiento suareciano son las obras de aparicin levemente anterior a las Disputaciones metafsicas (Salamanca, 1597), y los debates vivos en el mbito Universitario de Salamanca, del Colegio Romano de los Jesuitas y de la Universidad de Alcal". Efectivamente, el examen de estos textos y su comparacin con los de Surez permite sacar las siguientes conclusiones. Primera, cuando Surez, en sus diversas obras, alude a las opiniones de "ciertos tomistas de nuestro tiempo", no slo tiene en mente a Domingo Bez y sus Scholastica commentaria in Primam Partem Divi Thomae (Salamanca, 1584), sino tambin, y muy especialmente, a Pedro de Ledesma, que, como ya se ha dicho, un ao antes de la aparicin de las Disputaciones metafsicas, en la misma imprenta (loannes et Andreas Renaut), sac a la luz su monumental tratado sistemtico De divina perfectione, infinitate et magnitudine. Este aserto ser ilustrado en la introduccin a la mencionada traduccin de este tratado de Pedro de Ledesma. La segunda conclusin que es posible extraer del examen de las obras de contemporneos de Surez es que, si bien hay atisbos de la originalidad suareciana en los maestros de la Universidad de Salamanca, la verdad es que esta "originalidad" (de la cual Surez nunca hizo alarde, dicho sea a su favor) proviene mucho ms de las primeras generaciones de filsofos jesuitas, como Benito Pererio (conocido como "Pererius"), Francisco de Toledo, Pedro de Fonseca
5

y Antonio Rubio. Esto queda de manifiesto, respecto de los tres primeros y en relacin con la doctrina sobre la distincin de esencia y existencia, en el mencionado artculo "Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess". Y acerca de Antonio Rubio, que public un tratado De anima en Alcal en 1611, es decir, diez aos antes de la publicacin del De anima de Surez y sin tener conocimiento de ste, puedo decir que las tesis consideradas ms caractersticas de Surez en antropologa y teora del conocimiento, estrechamente relacionadas con su metafsica, ya se encuentran en la obra de Rubio, en la que se seala, adems, que son "comunes entre los de nuestro tiempo". Es decir, Surez, lejos de buscar originalidad -y sin intencin de negar lo que es especfico suyo o de quitarle mritos a su gran sntesis- muchas veces se limita a recoger opiniones y corrientes vivas de lo que era, para l, el "pensamiento contemporneo", al cual estaba plenamente abierto. Esto es lo que he procurado mostrar en el estudio "Antonio Rubio, S.l.: el entendimiento agente y las paradojas de la abstraccin", ya publicado como captulo en el libro El intelecto agente en la escolstica renacentista, Juan Fernando Sells, ed., Eunsa, Pamplona, 2006 (pp. 407-447); adjunto una separata a este informe. Si bien puede parecer que este ltimo texto no guarda una relacin directa con el tema del proyecto, debe tenerse en cuenta que, en estos autores y en esa escuela de pensamiento, las cuestiones de metafsica, antropologa y teora del conocimiento estaban estrechamente ligadas, y el estudio sobre Rubio sirve para confirmar una de las hiptesis que aborda en proyecto, a saber, que el pensamiento de Francisco Surez debe entenderse no como una genialidad aislada, sino como fruto de todo un contexto de pensamiento y de viva reflexin y debate intelectual. El avance en el cumplimiento de los objetivos mencionados ha tenido como resultado natural el progreso en la consecucin del objetivo principal: "Aportar otro elemento importante, hasta ahora desconocido, para comprender el origen y el sentido de las Disputationes
metaphysicae de Francisco Surez, a saber, las enseanzas de sus maestros y el contexto universitario de Salamanca durante el siglo XVI" (Propuesta original, pg. 15). Estimo tambin

que el conocimiento y la experiencia adquirida al realizar este trabajo me permitir, en el futuro, afrontar con competencia el estudio de nuestro propio patrimonio de pensamiento colonial chileno e hispanoamericano (5 0 objetivo de la propuesta original). Es verdad que la formulacin original del proyecto apuntaba a abordar ms aspectos del pensamiento metafsico de Surez que los desarrollados en los trabajos que aqu he presentado, y a emitir un juicio global sobre el carcter de la metafsica de Surez en relacin con sus interpretaciones contemporneas. Sin embargo, aunque pretendo abordar esas cuestiones en trabajos posteriores, debo decir que la dedicacin requerida para la elaboracin de estas ediciones, traducciones y estudios, no me dej tiempo para cumplir con ese objetivo en la medida en que hubiese deseado. Slo pude presentar una primera aproximacin a un juicio global sobre la metafsica de Surez y sus interpretaciones contemporneas, discutidas desde los textos de Surez y de sus maestros y contemporneos, en el seminario titulado "The Metaphysicae disputationes by Francisco Surez (XVIth c.): a Turning Point from Ancient and Medieval to Modern Thought? The Current State of the Question and an Historical Approach", dado en ingls a profesores y estudiantes de doctorado del "Medieval Institute" de la Universidad de Notre Dame (South Bend, Indiana, EE.UU.), en enero de 2006, y del Departamento de Filosofa de la Universidad Marquette (Milwaukee, Wisconsin, EE.UU.), en febrero de 2006, en una versin que todava no est lista para ser publicada. Finalmente, en la respuesta al informe de avance presentado el ao pasado, se me hizo la recomendacin de presentar los resultados de la investigacin en algn congreso nacional. Sin embargo, no ha habido en el pas ningn congreso relacionado con el tema. Lo ms cercano fue el congreso "De iustitia et jure en el Siglo de Oro. Primeras jornadas internacionales dedicadas al pensamiento de Domingo de Soto", que tuvo lugar en Buenos Aires, en la Universidad Catlica Argentina, del 4 al 6 de septiembre de 2006, donde present la ponencia titulada "Fundamentacin metafsica de la necesidad de la ley natural en Domingo de Soto", actualmente en fase de revisin y aceptada para publicarse en las actas de dicho congreso. Fue el tema ms relacionado que pude encontrar entre el proyecto de investigacin y el rea del congreso. Aunque el tema del congreso no estaba directamente relacionado con el tema del proyecto, fue una excelente ocasin para un fecundo contacto e intercambio de ideas con otros

estudiosos de Latinoamrica y Espaa interesados en la Escuela de Salamanca y en la filosofa de Francisco Surez. Adjunto a este informe los trabajos que no present en el informe de avance del ao pasado y aquellos que han recibido modificaciones o adiciones importantes: -Luis de Len: "Lecciones inditas sobre Dios y su imagen en el hombre", slo la traduccin castellana (el texto latino fue entregado el ao pasado). -Pedro de Ledesma: "Sobre la divina perfeccin, infinitud y grandeza", qq. 0-3. -"Nuevos datos y rectificaciones sobre fuentes manuscritas de la Escuela de Salamanca". -"Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en la Escuela de Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess" -Separata del artculo ya publicado: "Antonio Rubio, S.l.: el intelecto agente y las paradojas de la abstraccin". Tambin adjunto carta de aceptacin para publicaciones de Editorial Eunsa y del Bulletin de Philosophie Mdi vale. Estoy a la espera de recibir la carta de la revista Quaestio: Annuario di Storia della Metafisica.

III. PRODUCTOS GENERADOS POR EL PROYECTO En esta seccin debe incluir todo documento o material cuyo contenido corresponda substancialmente a los objetivos de la etapa que se informa y en los que se explicite el N del proyecto FONDECYT. Atngase a los formatos que se incluyen para cada tipo de producto generado. 1. Artculos en revistas cientficas nacionales o extranjeras con Comit Editorial.

Ttulo del Artculo

Nuevos datos y rectificaciones sobre fuentes manuscritas de la Escuela de Salamanca Santiago Orrego S. Bulletin de Philosophie Mdivale Ao: 2007 Vol. ______ N 49_____ Pg. El En preparacin

Autor(es) Nombre Completo de la Revista. Ref. bibliogrfica Estado de la publicacin a la fecha.* Otras fuentes de financiamiento, si las hay Ttulo del Artculo

Publicada/En Prensa

LiI Aceptada

El Enviada

Modos metafsicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en el Colegio Romano de la Compaa de Jess Santiago Orrego S. Quaestio: annuario di storia della metafisica Ao:_2006__ Vol. _____ N _6_____

Autor(es) Nombre Completo de la Revista. Ref. bibliogrfica

Pg. 0 E preparacin

Estado de la publicacin a O la fecha.* Otras fuentes de financiamiento, si las hay

Publicada/En El Aceptada Prensa

ii Enviada

Marque con una "X" lo que corresponda. Para trabajos Prensa/Aceptados/Enviados adjunte copia de carta de aceptacin o de envo. 2. Otras publicaciones! productos. Ttulo

Publicados/En

Lecciones inditas sobre Dios y su imagen en el hombre (1569-70); texto latino y traduccin castellana (348 pgs.) LI Monografa 1 Libro Li Captulo de Libro LI Mapa [] Exposicin de Arte E Seminario/Taller/Curso LI Informe Tcnico LI Software El] Patente

Tipo de publicacin o producto

Marque con una X" lo que

corresponda

Otro. Especificar: A publicarse con estudio introductorio. Autor(es) Fray Luis de Len; Santiago Orrego (introduccin, ed. Y trad.)

Editor(es) (Libros o Captulos de Libros) Nombre de la Editorial! Organizacin Lugar y Fecha de Publicacin

Santiago Orrego S. EUNSA, "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista"

Pas:

Espaa

_Pamplona -

Fecha; _Primer semestre de 2007

Ttulo

Antonio Rubio, S.I. : el intelecto agente y las paradojas de la abstraccin ( pp. 407-447) EJ Monografa EJ Libro [] Captulo de Libro EJ Mapa EJ Exposicin de Arte Otro. Especificar: EJ Seminario/Taller/Curso EJ Informe Tcnico EJ Software LI Patente

Tipo

de publicacin o producto

Marque con una "X- lo que corresponda

Autor(es)

Santiago Orrego S.

de Libros)

Editor(es) (Libros o Captulos Juan Fernando Sells, editor. Ttulo del libro: El intelecto agente en la Escolstica Renacentista EUNSA, "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" Pas:

Nombre de la Editorial/ Organizacin Lugar y Fecha de Publicacin

Espaa

Pamplona__________

Fecha: junio de 2006

Ttulo

Sobre la divina perfeccin, infinitud y grandeza (Salamanca, cuestiones 0-3, 348 pgs.) EJ Monografa [] Libro EJ Captulo de Libro EJ Mapa EJ Exposicin de Arte Otro. Especificar: EJ Seminario/Taller/Curso EJ Informe Tcnico EJ Software EJ Patente

1596;

Tipo de publicacin o producto

Marque con una "X- lo que corresponda

Autor(es) Editor(es) (Libros o Captulos

de Libros)

Pedro de Ledesma. Traduccin, introduccin y notas: Santiago Orrego S.

Nombre de la Editorial! Organizacin Lugar y Fecha de Publicacin

EUNSA, "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" Pas: Espaa

Pamplona

Fecha: _Primer semestre de

2007

lO

3. Presentaciones a Congresos Nacionales e Internacionales. Adjunte copia del resumen o texto de la ponencia y de la tapa de/libro de Resmenes, si no la ha enviado previamente. Ttulo de la Ponencia Autor(es) "Fundamentacin metafsica de la necesidad de la ley natural en Domingo de Soto" Santiago Orrego S.

Nombre del Congreso "De iustitia et iure en el Siglo de Oro. Primeras jornadas internacionales dedicadas a Domingo de Soto Lugar y Fecha Pas: Argentina Ciudad: Buenos Aires Fecha: 4-6 / IX / 2006

Ttulo de la Ponencia

Autor(es)

"The Metaphysicae disputationes by Francisco Surez (XVIth c.): a Turning Point from Ancient and Medieval to Modern Thought? The Current State of the Question and an Historical Approach" Santiago Orrego S.

Nombre del Congreso Seminario para profesores y estudiantes de doctorado, Universidades de Notre Dame y Marquette Lugar y Fecha Pas: EE.UU. Ciudad: South Milwaukee Bend; Fecha: enere ' febrero de 2006, respectivamente.

Ttulo de la Ponencia Autor(es) Nombre del Congreso Lugar y Fecha Pas: Ciudad: Fecha:

Ttulo de la Ponencia Autor(es) Nombre del Congreso Lugar Fecha Pas: Ciudad: Fecha: -

Ttulo de la Ponencia Autor(es) Nombre del Congreso Lugar Fecha Pas: Ciudad: Fecha:

IV. OTROS LOGROS DEL PROYECTO. Describa, si las hay, actividades tales como: Estadas de investigacin Cualquier otro logro no contemplado en los tems anteriores y que Ud. quiera destacar.

Durante el primer ao de ejecucin del proyecto, pude visitar diversas universidades y bibliotecas de Espaa y Portugal, en las que se encontraban la mayor parte de las fuentes manuscritas que seran la base de esta investigacin, lo que me permiti identificar esas fuentes y reproducirlas o solicitar reproducciones, segn los casos, adems de conocer e intercambiar ideas con algunos de los investigadores de esos centros de estudio. Estos fueron: Biblioteca Nacional de Madrid, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Comillas, Biblioteca Nacional de Lisboa, Biblioteca Ajuda de Lisboa, Biblioteca de la Universidad de Coimbra, Biblioteca Pblica de Evora, Biblioteca del Cabildo de la Catedral de Zaragoza, Biblioteca de la Catedral de Palencia. Para poder completar de mejor forma el presente proyecto de investigacin, solicit y me fue concedida una beca conjunta de la SIEPM (Societ Internationale pour I'Etud de la Philosophie Mdivale, con actual sede en la Albert-Ludwigs-Universitat, de Friburgo, Alemania) y del "Medieval Institute" de la Universidad de Notre Dame, en Estados Unidos, que contempl financiamiento del viaje y de la estada por tres meses en el "Medieval Institute" de Notre Dame (3 de diciembre de 2005 al 3 de marzo de 2006). En la biblioteca de esta institucin tuve acceso a un gran nmero de las fuentes antiguas, medievales y renacentistas que necesitaba para la edicin de los textos de la Escuela de Salamanca, y a una completsima coleccin de estudios contemporneos sobre el pensamiento de Francisco Surez. Junto con eso, tuve acceso a utilsimos instrumentos para el aprendizaje de la paleografa medieval y renacentista, pude intercambiar ideas con otros miembros del "Medieval Institute" y del Departamento de Filosofa, para los que impart un seminario de una hora de duracin, indicado ms arriba. Expuse el mismo seminario para profesores y estudiantes del Departamento de Filosofa de la Marquette University (Milwaukee, EE. UU.), a la que fui cordialmente invitado. Fue, por tanto, una valiosa ocasin para mejorar la investigacin y para difundir sus resultados. Sin embargo, el desarrollo de la investigacin, la redaccin de los estudios y la edicin de los textos, especialmente el comentario de fray Luis de Len al Primer libro de las Sentencias segn Durando, hacan necesaria otra estada de investigacin en Roma y en Salamanca, tal como haba sido solicitado en la propuesta original del proyecto. Pude conseguir parte importante del financiamiento -para el resto tuve que echar mano de mis ahorros- gracias a la "Kristeller-Popkin Travel Fellowship", que me fue concedida por el directorio de la Journal of the History of Philosophy (Duke University, EE.UU.). Esto se concret en diez das de estudio en la Biblioteca Apostlica Vaticana y veinte en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca y en el convento de San Esteban de Salamanca (lugar donde vivieron Vitoria, Soto, Cano, Mancio, Medina, Bez y Ledesma, entro otros), lo que me permiti terminar de precisar la autora de varios manuscritos, mediante la consulta de los Archivos de la Universidad de Salamanca y los "Libros de visitas de ctedras", y completar la confirmacin de la totalidad de las referencias presentes en la mencionada obra de fray Luis de Len. En Salamanca sostuve tambin varias reuniones de trabajo con el profesor Jos Luis Fuertes Herreros, de la Universidad de Salamanca, de quien recib la invitacin, por ahora extraoficial, a incorporarme como investigador del "Centro de Historia Universitaria Alfonso IX" de dicha Universidad.

12

V.- INFORME DE EVALUACION DE INVESTIGADOR PATROCINANTE NOMBRE: _Prof. Dr. Jorge Eduardo Rivera Cruchaga_________________________

Estimados Seores del Programa Fondecyt:

Me dirijo a Uds. por medio de la presente para informarlos sobre mi evaluacin del trabajo del Prof. Santiago Orrego Snchez en relacin con el proyecto del que soy investigador patrocinante (proyecto postdoctoral 3.050.081), sobre los antecedentes histricos y doctrinales de la Metafisica de Francisco Surez en la Escuela de Salamanca del siglo XVI. Tanto por las reuniones que he tenido con el Prof. Orrego, como por los resultados hasta ahora obtenidos, de los que me ha informado y que l les ha hecho llegar a Uds. junto con su informe final, estimo que el trabajo se ha desarrollado muy satisfactoriamente y segn las etapas previstas en la propuesta inicial del proyecto. Los artculos y, muy especialmente, la traduccin y edicin de textos, varios de ellos hasta ahora inditos, constituyen un destacable aporte para Ja comprensin de este peculiar y crucial episodio de Ja historia del pensamiento. Coincido con la apreciacin del Prof Orrego acerca de que la propuesta original apuntaba tambin a formular un juicio ms global sobre el sentido de la metafisica de Francisco Surez a la luz de los nuevos elementos proporcionados por esta investigacin y en dilogo con las interpretaciones de las que ha sido objeto el pensamiento del filsofo jesuita durante las ltimas dcadas. Sin embargo, dada la extensin y la relevancia de los trabajos realizados y lo inaccesible de las fuentes utilizadas, estimo legtima la opcin de haber privilegiado el trabajo de hacer accesibles esas fuentes en la mayor extensin posible y de haberse ceido, por ahora, en relacin directa con el pensamiento de Surez, a los temas especficos abordados en el estudio 'Modos metatisicos y existencia en los antecesores de Surez en Salamanca y en la Compaa de Jess". Por lo tanto, creo que los objetivos propuestos pueden considerarse cumplidos adecuadamente y que los trabajos realizados ponen una base slida para proseguir esta lnea de investigacin. Sin otro particular, les envo un cordial saludo.

Firma Investigador Patrocinante

Fecha: _29 de diciembre de 2006

13

VI. RESUMEN (NO DEBE EXCEDER ESTE ESPACIO EN LETRA ARIAL 10) Describa en forma precisa y breve el tpico general del proyecto, sus metas y objetivos y los resultados alcanzados. Utilice un lenguaje apropiado para la c omprensin del pblico no especialista en el tema. Esta informacin podr ser difiinr1'1 Este es un proyecto de investigacin sobre historia de la metafsica, que busca arrojar luz y aportar antecedentes nuevos para comprender el origen, contexto y sentido de una obra que, desde Heidegger (Ser y tiempo 6, 22), se viene considerando como un punto clave en el paso de la filosofa antigua y medieval a la filosofa moderna: las Disputaciones metafsicas (1597) de Francisco Surez Las hiptesis fundamentales del proyecto son las siguientes: 1.- La mencionada obra capital de Surez no puede comprenderse como simple fruto de una genialidad aislada, sino que surge en el contexto de una rica y viva tradicin de pensamiento en el que Surez se form, y que recoge y proyecta, a saber, el de la Escuela de Salamanca durante el siglo XVI, desde Francisco de Vitoria, y el de la primera generacin de pensadores jesuitas. 2.Esta tradicin metafsica, junto con mostrarse como un elemento hasta ahora ignorado, pero de primera importancia, para comprender acabadamente la gnesis y sentido del pensamiento de Surez, tiene un alto valor filosfico en s misma. 3.- El estudio de esta tradicin, sobre todo en sus fuentes manuscritas inditas, permite hacer pantentes las cuestiones teolgicas y antropolgicas que subyacen como horizonte y motivacin implcitos de las nuevas formulaciones metafsicas. El trabajo realizado puede dividirse en dos partes. La primera consisti en la identificacin, edicin y traduccin especialmente de los manuscritos de los antecesores y maestros de Francisco Surez en la Universidad de Salamanca y de algunos de los primeros filsofos que ensearon en el Colegio Romano de la Compaa de Jess. Como resultado de esto, se pudo determinar, precisar o corregir la atribucin de ocho manuscritos de maestros de la Escuela de Salamanca existentes en diversas Bibliotecas de Italia, Espaa y Portugal, y que han sido las fuentes y el objeto principal de esta investigacin. Se trata de comentarios a la Suma Teolgica de Toms de Aquino o a las Sentencias de Pedro Lombardo elaborados por Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Melchor Cano, Mancio de Corpus Christi y Luis de Len. Estos resultados de la investigacin se han recogido en el artculo titulado "Nuevos datos y rectificaciones sobre fuentes manuscritas de la Escuela de Salamanca", enviado para su publicacin al Bulletin de Philosophie Mdivale. Especial relevancia tiene la edicin del Comentario al Primer libro de las Sentencias segn Durando de fray Luis de Len, maestro de Surez, a partir del cdice 1.834 de la Biblioteca de la Universidad de Coimbra, que, junto con su traduccin, ser publicado por la editorial EUNSA en la "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" (en total, 370 pgs. aprox.). En esa misma coleccin se publicar la traduccin de las cuatro primeras cuestiones del tratado teolgico-metafsico "Sobre la divina perfeccin, infinitud y grandeza" (350 pgs. aprox.), de Pedro de Ledesma, publicado un ao antes en la misma imprenta que las Disputaciones metafsicas, obra aquella en la que puede verse uno de los principales referentes polmicos implcitos de Surez. Tambin se han editado, a partir de los cdices 1860 de la Biblioteca de la Universidad de Coimbra y 6809 de la Biblioteca Nacional de Madrid, los Commentaria in Primam Partem Divi Thomae (qq. 2-15; 110 pgs. aprox.) de Juan de Guevara, otro de los maestros de Surez en la Universidad de Salamanca. Este texto ser puesto a disposicin de los estudiosos, primero, en la web www.unav.es/ pensamientociasico, de la Lnea Especial sobre Pensamiento Clsico Espaol de la Universidad de Navarra, y se proyecta publicarlo, una vez traducido, en la mencionada coleccin de EUNSA. Puesto que el proyecto se enfoca en un periodo de la historia del pensamiento cuyas fuentes hoy en da son prcticamente inaccesibles para los estudiosos, se tom la decisin de privilegiar especialmente esta parte del trabajo, a saber, el de identificar y hacer disponibles dichas fuentes lo ms extensamente posible, pues son la base indispensable para cualquier estudio posterior de comparacin o de interpretacin verdaderamente riguroso. A mi juicio, esta fase del trabajo desarrollado permite aceptar plenamente las dos primeras hiptesis fundamentales sealadas en el prrafo anterior. La segunda parte del trabajo se centr en el estudio de algunos aspectos de la Metafsica de Francisco Surez a la luz de los antecedetes aportados en la fase anterior. Para esto, por cuestiones de tiempo, se tom la opcin de realizar un estudio sobre los antecedentes de la relacin entre tres nociones claves en el sistema suareciano: modo metafsico, esencia y existencia. Fruto de esta investigacin es el estudio titulado: 'Modos metafsicos y existencia en los antecesores ce Surez en Salamanca y en la Compaia de Jess", enviado a "Quaestio: annuario di Storia della Metafisica", que permite confirmar, sobre ese tema concreto, la tercera de las hiptesis fundamentales de este proyecto. 14

JUAN CRUZ CRUZ PROFESOR DE HISTORIA I)E LA FILOSOFA DIRECTOR DE LA COLECCIN DE 'PENSAMIENTO MEDIEVAL Y RENACENTISTA - DE EUNSA UNIVERSIDAD DE NAVARRA 31080 PAMPLONA (ESPAA) i'eI.: 34 945 42500 Faz: 34 948 425636 E-mail: jcruz('Punave

Pamplona, 23 diciembre, 2006 Sra. Elisabeth Lira Kornfeld Presidenta Consejo Superior de Ciencia Programa Fondecyt del Gobierno de Chile Bernarda Morin 55 1, Providencia Santiago / Chile Estimada Sra. Me es muy grato dirigirme a usted, para expresarle los siguientes extremos, referidos al Dr. Prof. D. Santiago Orrego Snchez: Han sido recibidos y aceptados para su publicacin en la "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" de la editorial EIJNSA los siguientes trabajos preparados por el Profesor Orrego, de la Pontificia Universidad Catlica de Chile:
a) Fray Luis de Len, Lecciones inditas sobre Dios .y su imagen en el hombre (1569- 70),

fijacin y edicin del texto latino del Cd. 1834 de la Biblioteca de la Universidad de Coimbra, y traduccin castellana (370 pgs. aprox.). b) Pedro de Ledesma, Sobre la divina perfeccin, infinitud y grandeza (1596), traduccin castellana desde el latn, desde la "cuestin principal" hasta la cuestin tercera, inclusive (348 pgs. aprox.). Para cada uno de estos dos textos, le hemos solicitado al Dr. Orrego un estudio introductorio de conjunto que fuera ms all del tema de su actual proyecto de investigacin las races de la metafisica de Francisco Surez en sus maestros de la Escuela de Salamanca2.- Tambin hemos recibido los Comentaria in Primam Partem Divi Thomae (1567) qq. 2-15,

de Juan de Guevara (105 pgs. aprox), transcritos y preparados por el doctor Orrego a partir del Ms. 4860 de la Biblioteca Nacional de Madrid y del Cd. 1860, de la Biblioteca de la Universidad de Coimbra, que proyectamos hacer disponibles prximamente para los estudiosos a travs de la pgina web de la Lnea Especial sobre Pensamiento Clsico Espaol, de la Universidad de Navarra (www. una v.cpcnsamicnloclasico). Aunque ms adelante, y Iras la oportuna traduccin, queden incluidos tambin en la citada Coleccin. 3.- Me parece de justicia ponderar el mrito y la relevancia de estos trabajos, tanto por el valor filosfico que tienen los textos en s mismos como por su utilidad para comprender el contexto, la gnesis y ci sentido del influyente sistema metafsico de Francisco Surez. Para la Coleccin que dirijo es un timbre de honor contar con la participacin de este magnfico y joven investigador que es el Profesor Orrego, del que esperamos aportaciones valiosas. Con el deseo de que lo arriba referido pueda serle de inters, reciba mi ms cordial saludo

Juan Cruz Cruz Director de la "Coleccin de Pensamiento Medieval y Renacentista" de Eunsa

PM

Socit Internationale pour I'tude de la Philosophie Mdivale

Akademisches Sekretari,it Prof. Dr. Maarten J.F.M. 1-loenen Philosophisches Seminar Albert-Ludwigs-tJniversittt Freiburg Wcrthmannplati. 3 D-79085 Freiburg i.Br. (Deutschland) rnaarten.hoenen(aphilosophieuni-freihu rg.de

Publications: Editorial Office Prof. Dr. Kent Emery, Jr. Medieval Institute Universily of Notre Dame Nutre Dame, IN 46556 (USA) bprn4nd cd u

4 January 2007

Prof. Dr. Santiago Orrego Snchez Instituto de Filosofia: Pontificia Universidad Catlica de Chile Santiago, Chile Dear Dr. Orrego, Thank you for submitting your article titled Nuevos datos y rectificaciones sobre fuentes manuscritas de la Escuela de Salamanca" to the Bu/letin de phi/osophie mdi va/e. [he article well meets the entena of the Bu//clin: it is a piece of evidence-based scholarship" that establishes the manuscript basis for studying the important philosophic school o Salamanca. For that reason, we are pleased to te you that we will puhlish your article in the next issue of the Bu/clin 48 (2006). Also, because the SIEPM has many memhers in Latin America and Spain we are pleased to publish an high-quality scholarly article thai is written in Spanish. Sincere ly.

Prof. Kent Emery, Jr.

Editor, Bu/clin de phi/osophie rndi va/e