Augusto Csar Buonicore

01/11/02 buonicore@vermelho.org.br

-----------

Lnin e o partido de vanguarda

parte I
Talvez poucos tenham sido os marxistas que estudaram o problema do partido tanto quanto Lnin. No entanto, depois de sua morte, buscou-se reconstituir o seu pensamento, enrijecendo-o, dogmatizando-o. A teoria do partido poltico revolucionrio leninista foi uma das principais vtimas desse processo de dogmatizao. Por longas dcadas buscou-se vender a idia que existiu em Lnin um nico modelo organizativo de partido. Mas, na obra de Lnin no existe a apologia de um modelo nico e universal de organizao. Pelo contrrio, nela existem inmeros modelos e o desenvolvimento das suas propostas organizativas est intimamente ligado ao desenvolvimento do prprio movimento revolucionrio russo. O primeiro Lnin A primeira fase de produo terica de Lnin pouco conhecida, particularmente sua elaborao sobre o problema do partido e da relao entre conscincia e espontaneidade. Na sua obra "Projeto e Explicao do Programa do Partido Social-Democrata", de 1895, ainda no afirmava, como faria posteriormente, que a conscincia socialista deveria vir de fora da classe operria, trazida pelos intelectuais revolucionrios. Neste trabalho de juventude a conscincia de classe (revolucionria) nasceria diretamente, sem mediaes, das prprias lutas operrias, viria, inclusive, da luta econmica contra os patres dentro das fbricas. Atravs da luta econmica os operrios necessariamente adquiririam a conscincia poltica de classe socialista. O papel da Social Democracia seria de unir as lutas isoladas a fim de acelerar o processo de formao da conscincia revolucionria e socialista dos trabalhadores. Nesta obra afirmou: "A luta dos operrios contra os fabricantes por suas necessidades quotidianas, por si s e de maneira inevitvel joga-os de encontro a problemas relativos ao Estado e poltica, problemas referentes a como se governa o Estado russo, como se promulgam as leis e os regulamentos e a que interesses servem". Esta citao parece deixar claro que a conscincia nasceria de modo espontneo e inevitvel das lutas nas fbricas, a conscincia socialista seria extrada dessa luta. As teses de Lnin, nesta fase, se aproximavam bastante de algumas formulaes de Rosa de Luxemburgo com quem mais tarde travaria uma rica polmica. As formulaes gerais de Lnin sobre a formao da conscincia socialista e sobre o papel da organizao revolucionria eram de origem economicista. Sem dvida, o jovem Lnin estava de um lado influenciado pelas grandes greves operrias de 1895-1896 e, por outro, pelo "primitivismo" terico dominante nos crculos social-democratas russos. No entanto, mesmo nessa poca, o jovem Lnin tinha uma concepo muito mais avanada da luta da social-democracia revolucionria do que os economicistas. Embora afirme que a conscincia poltica socialista poderia nascer da luta econmica isto no concedia luta econmica a centralidade no processo revolucionrio. A centralidade continuava sendo a da luta poltica. A luta econmica culminar na luta poltica de classes, a sua forma superior. No mesmo texto, afirmou Lnin: "A luta da classe operria russa por sua emancipao uma luta poltica (...) Na luta da classe operria russa por sua emancipao, o principal obstculo o governo autocrtico (...) Por isso, a luta da classe operria russa por sua emancipao impe necessariamente a luta contra o poder ilimitado do governo autocrtico". A influncia de Kautsky e a crtica ao economicismo As greves de 1895-1896, ao contrrio do que previu Lnin, no produziram automaticamente nem a conscincia socialista e nem uma organizao partidria slida. Os economicistas parece terem sido derrotados pelos fatos. O resultado desse processo foi que Lnin rompeu definitivamente com as teses economicistas e passou a estudar com mais ateno o problema da

relao entre a luta econmico-corporativa dos operrios e o processo de constituio de uma conscincia revolucionria e socialista. O problema do Partido comeou a ganhar relevo na construo terica de Lnin. Consolidouse nele a idia de que somente o Partido revolucionrio poderia assegurar s lutas econmicas de massa uma sada poltica adequada. Em 1899 escreveu "Uma tendncia Regressiva na Social-Democracia", no qual antecipou algumas teses que estariam presentes em "Que Fazer?". Afirmou Lnin: "Em todos os pases europeus, o socialismo e o movimento operrio, em seu incio, existiram separadamente. O movimento operrio no sendo iluminado pela cincia de vanguarda de sua poca continuava reduzido, fracionado, sem adquirir nenhuma importncia poltica. Por isto em todos os pases vimos manifestar-se com fora a tendncia de fundir-se o socialismo como o movimento operrio num nico movimento social-democrtico, essa funo d origem a uma forma superior do movimento operrio e socialista, o Partido Social-Democrata independente". A influncia de Kautsky nessa obra foi indubitvel; todo esse trecho baseouse num comentrio feito por Kautsky ao programa do Partido SocialDemocrata Austraco. Obra que tambm foi amplamente utilizada por Lnin na redao de "Que Fazer?". O chefe da social-democracia alem passou a ser o principal alicerce terico das crticas leninistas ao economicismo. Que fazer? Lnin comeava ento uma enrgica luta contra o economicismo e o espontanesmo que solapavam o processo de construo de um partido socialdemocrata revolucionrio na Rssia. Em meio ao combate poltico-terico ao economicismo escreveu a obra "Que Fazer?". O livro foi publicado em maro de 1902. Lnin sabia que para construir um partido verdadeiramente revolucionrio, que pudesse cumprir as tarefas colocadas pela revoluo, era preciso derrotar em todos os campos as concepes que negavam o papel da teoria revolucionria, da construo de uma slida organizao partidria e a necessidade de colocar no centro da ttica e da estratgia socialista a luta poltica revolucionria contra a autocracia czarista. A vitria do economicismo no interior do partido significaria a derrota da revoluo russa. A obra de Lnin foi um duro golpe na poltica dos economicistas que era predominante no seio da social-democracia russa entre os anos de 1900 e 1902. Ela foi um momento importante na elaborao da poltica de organizao leninista e um dos marcos na construo do Partido bolchevique, da separao dos elementos "oportunistas" que se organizariam na corrente menchevique. Lnin buscou analisar a complexa relao entre o fator consciente e o movimento espontneo das massas. Afirmou ele: "A classe operria, pelas suas prprias foras, no pode chegar seno conscincia sindical, isto , convico de que preciso unir-se em sindicatos, conduzir a luta contra os patres, exigir do governo essas ou aquelas leis necessrias aos operrios, etc." Lnin se posicionou firmemente contra o culto da espontaneidade do movimento operrio desenvolvido pelos economicistas. Para ele "toda diminuio do papel do "elemento consciente", do papel da social-democracia significa quer se queira ou no um reforo da ideologia burguesa sobre os operrios (...) o desenvolvimento espontneo do movimento operrio resulta na subordinao ideologia burguesa". Essa tendncia subordinao ideologia burguesa se deveu ao fato de que "cronologicamente, a ideologia burguesa muito mais antiga que a ideologia socialista, est completamente elaborada e possui meios de difuso infinitamente maiores." Para Lnin a social-democracia dirigiria a luta da classe operria "no apenas para obter condies vantajosas na venda de fora de trabalho, mas, tambm, pela abolio da ordem social que obriga os no possuidores a se venderem aos ricos". Por isso os social-democratas no poderiam limitar-se luta econmica, mas devia empreender, de maneira ativa, a educao poltica da classe operria. "A 'luta econmica contra o governo' constitui exatamente a poltica sindical, que ainda se encontra muito e muito longe da poltica social-democrata."

Era, justamente, devido aos limites estruturais da luta econmica que a conscincia poltica de classe no poderia nascer diretamente dela. A verdadeira conscincia socialista no poderia nascer da relao direta, e exclusiva, entre operrios e patres dentro das fbricas. A conscincia de classe era um reflexo da luta de classes no campo da poltica. Afirmou Lnin: "Todo aquele que orienta a ateno, o esprito de observao e a conscincia da classe operria exclusiva ou preponderantemente para ela prpria no social-democrata; pois para conhecer a si prpria, de fato, a classe operria deve ter um conhecimento preciso das relaes recprocas de todas as classes da sociedade contempornea". Somente a burguesia interessaria reduzir a luta de classes apenas aos aspectos econmicos e sindicais. Por isso, para Lnin, "todo rebaixamento da poltica socialdemocrata ao nvel da poltica sindical resume-se exatamente em preparar o terreno para fazer o movimento operrio um instrumento da democracia burguesa". Portanto, Lnin em "Que Fazer?" consolidou e aprofundou a sua guinada antieconomicista e forou a nota no sentido contrrio das afirmaes feitas por ele mesmo em 1896. Agora, nada se poderia esperar do movimento espontneo das massas. Para Lnin de "Que Fazer", fiel discpulo de Kautsky, a conscincia socialista s poderia ser importada de fora da classe operria. As razes disto eram muito simples: a conscincia socialista s pode surgir sobre a base de um profundo conhecimento cientfico que os operrios por si s so incapazes de conseguir. Os portadores desta cincia no poderiam ser os operrios, mas os intelectuais revolucionrios de origem burguesa e pequeno burguesa. Mas Lnin, em uma nota, ao contrrio de Kautsky, teve o cuidado de matizar a afirmao anterior e reconhecer que os operrios poderiam participar da elaborao terica (ou da construo da conscincia socialista), mas no o fariam como operrios e sim como tericos do socialismo, ou seja como intelectuais. Levando ao limite algumas formulaes presentes em "Que Fazer?", poderamos chegar concluso de que o proletariado no teria capacidade revolucionria autnoma e tenderia espontaneamente a fazer, eternamente, o trade-unionismo, submetendo-se passivamente dominao poltica da burguesia. Lnin parece que, em tese, admitia que o proletariado pudesse ser instintivamente revolucionrio e que, at mesmo, tenderia para o socialismo. Mas, de fato, para ele, essa capacidade permaneceria "em potncia" enquanto os intelectuais revolucionrios no as trouxessem tona. Esta concepo, fortemente influenciada por Kautsky, iria conhecer retificaes nos anos seguintes, especialmente aps a ecloso da revoluo russa de 1905. Uma polmica internacional O livro de Lnin, de incio, no causou grande polmica no seio da socialdemocracia europia. Ele havia sido aceito inclusive pelos que brevemente seriam chamados de mencheviques (minoria). Afinal existia um esforo comum na luta contra as correntes economicistas dentro do movimento operrio russo. As coisas mudaram aps o II Congresso da POSDR com a ciso em torno dos mtodos de organizao. Lnin corretamente defendeu que todo membro do partido no s deveria trabalhar sob a direo de uma organizao social-democrata, como deveria necessariamente incorporar-se em uma delas. Lnin neste ponto foi derrotado no congresso, mas suas teses acabaram, na prtica, sendo vitoriosas e foram incorporadas, como mtodo de organizao, inclusive pelos seus adversrios. Ao contrrio do que afirmavam alguns crticos, nada havia de antidemocrtico na proposta apresentada por Lnin. Elas visavam apenas a dar mais unidade e eficincia ao poltica da social-democracia russa. No entanto, havia pelo menos dois outros pontos na proposta de organizao leninista, elaborada nestes anos, que foram alvos de duras crticas por parte de inmeras personalidades da social-democracia russa e europia. Os dois pontos mais polmicos eram: 1) o modelo de organizao que se assentava quase que exclusivamente em um corpo de revolucionrios profissionais e na mais rgida centralizao que, inclusive, restringia os processos eletivos de base; e 2) a afirmao da positividade da disciplina fabril imposta aos operrios e que esta poderia se constituir como base da prpria disciplina partidria.

Rosa de Luxemburgo fez srias crticas ao modelo organizativo proposto por Lnin baseado nos revolucionrios profissionais, que manteriam uma relao de exterioridade com a classe operria. Mas, acredito, que Rosa e Lnin no falavam a mesma lngua. E o principal motivo para isto era o fato de que eles viviam em situaes econmicas, poltica e sociais totalmente distintas. Rosa julgava Lnin, muitas vezes, tendo como ponto de referncia a Alemanha e no a Rssia czarista. A frmula organizativa de Lnin partido de quadros ou de revolucionrios profissionais, relativizao da democracia interna correspondia plenamente realidade russa, na qual imperava a mais irrestrita ilegalidade (inclusive para os sindicatos classistas). A realidade russa impunha a necessidade de um partido clandestino, centralizado e dificultava a realizao de um amplo debate interno. A desobedincia a qualquer dos pontos das normas organizativas e de segurana poderia significar a queda de parte, ou mesmo de toda, organizao partidria. Para Lnin os mtodos de organizao e a abrangncia da democracia partidria no poderiam ser considerados abstratamente. Outro fato que no podemos esquecer era a inexistncia, pelo menos at 1905, de um amplo movimento das massas operrias na Rssia. E por fim, no me parece que Lnin buscasse transformar este tipo de organizao, indispensvel para uma conjuntura de forte represso e marcada pela inexistncia de um amplo e profundo movimento de massas, como um modelo que deveria ser mantido em outras conjunturas. Embora na crtica de Rosa pudssemos constatar, em certas afirmaes isoladas, uma compreenso avanada sobre a relao dialtica entre conscincia e espontaneidade, devemos constatar que, no conjunto, ela tambm no respondeu satisfatoriamente o problema. Rosa, no geral, ficou presa a uma anlise fatalista do capitalismo. As contradies objetivas do sistema levariam automaticamente a que o proletariado tomasse conscincia da necessidade de derrub-lo, a conscincia nasceria espontaneamente da luta econmica e social, a luta econmica tenderia a se transformar em luta poltica de classes. Esta concepo tendeu a subestimar o papel da vanguarda, do partido poltico revolucionrio. Um erro que Lnin no cometeu.

Augusto Csar Buonicore historiador, doutorando em Cincias Sociais pela Unicamp, membro do Comit Estadual de So Paulo, do Comit Central do PCdoB e do Conselho de Redao da revista Debate Sindical.

Augusto Csar Buonicore

08/11/02 buonicore@vermelho.org.br

-----------

Lnin e o partido de vanguarda - parte 2

A reviso leninista
Os acontecimentos revolucionrios de 1905 contriburam de maneira decisiva para a alterao das concepes de Lnin sobre a relao entre conscincia socialista e espontaneidade operria e, portanto, sobre a prpria poltica de organizao da social-democracia russa. A tarefa da vanguarda passou a ser, segundo ele, dirigir a "atividade revolucionria espontnea das massas", ou seja, as massas deixadas sua prpria sorte poderiam produzir algo mais que apenas o trade-unionismo. A histria, que o desenvolvimento da luta de classes, fez Lnin retificar e precisar algumas de suas teses presentes em "Que Fazer?". A ao espontnea das massas operrias urbanas, sem direo de uma

vanguarda socialista, fez nascer os sovietes, dos quais os bolcheviques, num primeiro momento, se recusaram a participar. Lnin, do seu exlio, conclamou os seus partidrios a aderirem aos sovietes, criao das massas insurgentes e o embrio de um novo poder operrio. Lnin escreveu: "No nos isolemos do povo revolucionrio, mas submetamonos a seu veredicto cada um de nossos passos, cada uma das nossas decises, apoiamo-nos por inteiro, e exclusivamente, na livre iniciativa que emana das prprias massas trabalhadoras". Curiosamente essa carta no foi publicada na Rssia, a frao bolchevique ainda estava impregnada pelo esprito de "Que fazer?" e por um certo preconceito em relao ao espontnea das massas. No entanto, a proposta de Lnin acabou prevalecendo. No foi sem um forte tom de ironia que Lnin chegou a afirmar: "Ns, dirigentes do proletariado social-democrata, nos comportamos como aquele chefe militar que havia disposto seus regimentos de um modo to absurdo que a maior parte de nossas tropas no participou ativamente da batalha." Entre 1906 e 1907 Lnin reforou esta guinada e enfatizou o carter revolucionrio das organizaes soviticas e a capacidade das massas elevarem-se espontaneamente ao nvel da luta poltica revolucionria. Ainda durante o ano de 1906 fazendo um balano da experincia dos Sovietes afirmou: "No foi nenhuma teoria, nenhum apelo, nem a ttica ou a doutrina de nenhum partido, mas a fora da prpria realidade que levou um rgo sem partido, de massas, necessidade de desencadear a insurreio e os converteu em seu rgo". Dois meses depois Lnin repetiu o mesmo juzo: "Passando por cima das organizaes, a luta proletria das massas converteuse em revoluo. Da greve poltica geral, o movimento elevou-se ao grau superior". Enquanto no "Que Fazer?" era a direo que indicava as massas, espontaneamente trade-unionista, o caminho da revoluo aqui eram as massas, espontaneamente revolucionrias, que indicavam o caminho da revoluo aos dirigentes socialistas. A nova conjuntura imps tambm um novo modelo de organizao. Lnin passou a defender uma estrutura mais democrtica e elstica, reivindicou a entrada massiva de operrios nas fileiras social-democratas, a fim de transformar "em vida os cinzentos esquemas dos intelectuais"; props que houvesse para cada intelectual vrias centenas de operrios. A concluso da guinada se deu com a publicao do texto "Doze Anos", em 1906, prlogo de uma compilao de textos escritos pelo prprio Lnin entre 1895 e 1906. A primeira parte foi dedicada, quase exclusivamente, a "esclarecer" o papel desempenhado por "Que Fazer?". Nele, respondendo aos seus crticos, afirmou: "O erro principal dos que hoje polemizam com o Que Fazer? consiste em desligar por completo esta obra de uma situao histrica determinada, de um perodo histrico concreto do desenvolvimento de nosso partido que passou h muito tempo. Que Fazer? um resumo da ttica e da poltica iskristas em matria de organizao durante os anos de 1901 e 1902. Um resumo, nem mais e nem menos." e continuou: "nem mesmo no II Congresso pensei em erigir as suas formulaes em algo programtico, em princpios especiais". Referindo-se questo da democracia interna no partido afirmou Lnin: "O Partido Social Democrata aproveitou-se antes de qualquer outro perodo passageiro de liberdade para introduzir nas suas fileiras a estrutura democrtica ideal, de uma organizao aberta, como um sistema eletivo, com uma representao nos congressos proporcional ao nmero de membros organizados. Esse procedimento no foi utilizado pelos social-revolucionrios e nem pelos cadetes, os mais organizados dos partidos burgueses, quase legal e que possui recursos financeiros infinitamente maiores e tem a possibilidade de utilizar a imprensa." Lnin expressou nesse texto sua opinio de que no se devia atribuir obra de 1903 um carter terico geral, nem mesmo tendo em vista a realidade russa ps-1905. No entanto, Lnin defendeu firmemente a poltica organizativa adotada em 1903 afirmando ter ela cumprido um papel de garantir a vitria sobre o economicismo, principal obstculo construo de um partido centralizado e forte em nvel nacional. Afirmou ele: "fiz a distoro da nota distorcida pelos economicistas e precisamente porque corrigi energicamente as deformaes, a minha nota ser sempre mais justa". Quando Lnin propugnou que o Partido se abrisse para o ingresso de milhares de combatentes operrios, houve duras resistncias por parte de bolcheviques

mais doutrinrios, que acreditavam que a abertura do Partido levaria sua descaracterizao como Partido de Vanguarda. Lnin reagiu com rigor a tais teses: "No momento presente, quando o herico proletariado demonstrou na prtica a sua disposio (...) de lutar num esprito puramente social-democrata, seria por demais ridculo duvidar de que os operrios que ingressam no nosso partido (...) no sejam social-democratas em 99% dos casos. A classe operria social-democrata por instinto, de modo espontneo, e em dez longos anos de trabalho, a social-democracia fez muito, muitssimo, para converter essa espontaneidade em conscincia." Continuou Lnin: "A clandestinidade desmorona-se. Avante, com maior audcia, empunhai as novas armas, entregai-as gente nova, ampliai as vossas bases de apoio, chamai todos os operrios social-democratas, incorporando-os s centenas e aos milhares s fileiras das organizaes do partido! (...) Deixemos de lado todo esprito mesquinho na necessria reforma do partido: comecemos sem dilao a nova via". Durante os primeiros meses de 1905, em meio s agitaes revolucionrias, Lnin advogou a necessidade de um novo congresso de toda socialdemocracia russa para discutir qual deveria ser a sua ttica e a sua estratgia durante a revoluo que se abria. Em abril de 1905 realizou-se o 3 congresso do POSDR. Os mencheviques realizaram uma conferncia paralela. O congresso com maioria bolchevique e a conferncia menchevique aprovaram tticas bastante diferentes para a revoluo democrtica na Rssia, aprofundando a diviso no seio da socialdemocracia russa. Para os bocheviques, embora a revoluo fosse democrtico-burguesa era o proletariado a nica classe interessada em lev-la at as ltimas conseqncias e o seu principal aliado seriam os camponeses, que constituam a grande maioria da populao russa. Aps a revoluo democrtica o POSDR, como representante da classe operria, deveria participar do governo provisrio revolucionrio e impulsion-lo at o seu limite. Os mencheviques, por outro lado, priorizavam a aliana com a burguesia liberal e menosprezavam a importncia da aliana com os camponeses, considerado-os uma fora conservadora. Negavam, assim, na prtica, o papel dirigente do proletariado na revoluo democrtica e colocavam-se a reboque da burguesia. Acreditavam que aps a revoluo o proletariado, e seu partido, no deveria pleitear participar do novo governo se limitando a exercer uma presso externa. Para defender as teses bolchevistas Lnin escreveu "Duas tticas da socialdemocracia na revoluo democrtica", na qual fez um valioso balano dos dois congressos e apontou o carter oportunista das resolues aprovadas pelos mencheviques. No entanto, a revoluo de 1905 foi derrotada e o movimento operrio e socialista entrou num perodo de refluxo. Em 1906 foi realizado o 4 Congresso do POSDR, que ficou conhecido como o congresso de reunificao. O primeiro sintoma da derrota da revoluo foi o crescimento da influncia da direita partidria e sua vitria naquele congresso. A unidade, no entanto, durou pouco e o prpria corrente bolchevique conheceu cises e defeces. Bogdanov e Lunatcharsky, dirigentes bolchevistas, formaram uma corrente esquerdista, que se baseava numa mescla de marxismo com outras doutrinas em moda naquele momento, como o neokantismo e o empiriocriticismo. Para combater mais esses desvios no campo terico-filosfico Lnin escreveu, em 1908, a obra "Materialismo e Empiriocriticismo". O impacto da derrota da revoluo e da represso que se seguiu podem ser aquilatados pela evoluo do nmero de militantes em Moscou. Dos milhares que existiam no auge da revoluo restavam apenas 150 em 1909 e um ano depois, no auge da crise, no passavam de algumas poucas dezenas. O impacto foi maior entre os intelectuais a ponto de Lnin no conseguir montar uma nova redao para o rgo central bolchevique por falta de quadros. Foi um perodo de crise do socialismo e do prprio marxismo. A nova ttica aberta aps 1905-1906 deveria ser defensiva e o prprio marxismo novamente repensado. Lnin, novamente, seria um dos poucos a compreender que se estava entrando em uma nova etapa histrica.

Augusto Csar Buonicore historiador, doutorando em Cincias Sociais pela Unicamp, membro do Comit Estadual de So Paulo, do Comit Central do PCdoB e do Conselho de Redao da revista Debate Sindical.