Dissertação Etnomatemática

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC- SP
Clcio Rodrigues de Souza
Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
Mestrado Profissional em Ensino de Matemtica
So Paulo 2008
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC- SP
Clcio Rodrigues de Souza
Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
Mestrado Profissional em Ensino de Matemtica
Dissertao apresentada Banca Examinadora da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, como exigncia parcial para obteno PROFISSIONAL do ttulo de MESTRE EM ENSINO DE
MATEMTICA, sob a orientao do Prof. Dr. Ubiratan DAmbrosio.
So Paulo 2008
Banca Examinadora
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Autorizo, exclusivamente para fins acadmicos e cientficos, a reproduo total ou parcial desta Dissertao por processos de fotocopiadoras ou eletrnicos.
Assinatura: _______________________________________ Local e Data: ______________
DEDICATRIA
Para Sr. Antonino, meu pai (em Memria), Sr. Elvira, minha me, Angelica, Alexsander e o Joo Pedro que fazem parte da minha vida.
E a todos aqueles que acreditam como eu em uma educao voltada para a Paz!
O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar a Deus por tudo, pela ajuda divina em que dedico os meus primeiro agradecimento. A minha me, Elvira Carnevalli de Souza, e ao meu pai Antonino Rodrigues de Souza (em memria), pela honra de participar dessa famlia abenoada e pelas vrias oraes feitas por minha me, desde o incio desta caminhada at o presente momento. A minha esposa Angelica de Oliveira Rodrigues de Souza, pela pacincia, pelo carinho, pelo amor e pela dedicao. Aos meus filhos Joo Pedro de Oliveira Rodrigues de Souza e Alexsander de Oliveira Pereira, pelo carinho e pacincia que demonstraram nesse tempo de minha dedicao quase exclusiva aos estudos. A minha irm, Cleonice pelas diversas leituras e correo do texto e opinies no enredo da dissertao, ao meu irmo Cludio e sua esposa Lene pelo apoio que nunca faltara. Ao professor e Mestre, orientador Ubiratan DAmbrosio, pela amizade, pacincia e sua espetacular forma de orientao, meus sinceros e profundos agradecimentos. professora Maria do Carmo, pela amizade, carinho, acolhida e por participar da Banca.
professora Janete Bolite Frant, pela participao na qualificao com sugestes importantes e pertinentes. Ao professor Arlindo Jos de Souza Jr, pelas orientaes no X Encontro Brasileiro de Estudantes de Ps-Graduao em Educao Matemtica (Ebrapem) A todos os colegas do GEPEm, Hideo, Kelly, Vanisio, Andria, Claudio, Bene, Helenalda, Carlos Caetano, Regina, Regis, Mary, e outros que, embora no mencionados, esto no meu corao. Ao professor Arthur Powell, pelas orientaes e conversas. Ao professor Ron Eglash pelo livro oferecido e sua dedicatria. Aos colegas que estiveram sempre presentes durante o tempo de PsGraduao, William, Rodrigo Mioto, Alexandre, Rogrio, Jos Manoel e muitos outros. Ao grande amigo Osmar, pelas horas e horas em discusses e conversas sobre diversos trabalhos na Ps-Graduao. amiga e professora Mrcia pelo apoio e amizade desde a Graduao. Ao amigo de infncia e colega de trabalho Rodrigo Guimares.
Ao professor Umberto, de Histria, da Escola Estadual Vila Bela, pela amizade, apoio e dedicao em algumas horas preciosas em ouvir e opinar sobre esta dissertao. Aos colegas e amigos professores Demonaques Vital, Regina, Cleusa, Mrcia, Devanil Incio, Napoleo, Mrcia, Edna, Bia, Helenice, Jaime, e muitos outros. Instituio de Ensino Santa Izildinha, pelo apoio. A todos os participantes do mini-curso, por acreditar no meu trabalho. Aos colegas da Diretoria de Ensino Leste-3, Renata Kelly, Adriano, Reis Magno, e a todos os funcionrios. Aos meus professores de Matemtica do Ensino Fundamental, professora Miriam e Nancy e do Ensino Mdio, professor Luiz. Secretria do Estado de So Paulo, pelo financiamento da bolsa mestrado.
O autor
RESUMO
Este trabalho teve como idia central investigar as relaes e prticas do meio computacional (Cultura Digital) que podem ser geradas, organizadas e transmitidas informalmente, e relacionar com o Programa Etnomatemtica, sendo esta relao voltada para a Educao Matemtica. Para isso, propomos responder seguinte questo de pesquisa: Quais so, caso existam, as relaes entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital?. Para responder a essa questo, o projeto fundamentou-se nos pressupostos tericos de DAmbrosio (1990, 2005), Costa (2003), e Gere (2002). Primeiro, foi elaborado um mini-curso intitulado: O elo entre o programa Etnomatemtica e a Informtica: uma discusso e investigao na sala de aula envolvendo professores e alunos de diferentes formaes em curso de Licenciatura. Tambm utilizamos um questionrio misto. Foi tambm elaborada uma entrevista, via email, com os principais pesquisadores da rea: Arthur Powell, Ron Eglash e Marcelo Borba.
Palavras-Chave: Programa Etnomatemtica; Cultura Digital; Educao Matemtica.
ABSTRACT
The main aim of this study is to investigate the relationship between the computational practices (digital culture), which can be generated, organized and disseminated informally, and associate with the Ethnomathematics Program, being this relationship to Mathematics Education. To do this, we proposed the answer for the following question: What are, if they exist, the relationship between the Ethnomathematics and digital culture?. In order to answer that question, we build a theoretical framework based on DAmbrosio (1990, 2005), Costa (2003) and Gere (2002). First, a short course was designed, entitled: The link between Ethnomathematics and Informatics: a discussion about the investigation in the classroom involving teachers and students, raging from a variety of education background, in a major in mathematics. We had also a mixed questionnaire. Then, an interview was carried out (via e-mail) with one national and two international researchers. For reaching those goals, methodological procedures were taken in an educational qualitative approach.
Keywords: Education.
Ethnomathematics
Program;
Digital
Culture;
Mathematics
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SUMRIO
MINHA TRAJETRIA ...........................................................................................15 Do Ensino Fundamental ao Mdio passando pela Graduao, Especializao e Implicaes em Informtica ...............................................................................16 Da Ps-Graduao............................................................................................21 Das orientaes.................................................................................................23
ORGANIZAO DA DISSERTAO ...................................................................27
CAPTULO 1: CAMINHO PARA A PESQUISA .....................................................28 Prembulo .........................................................................................................29 1.1. rea Temtica ............................................................................................30 1.2. Justificativa .................................................................................................31 1.3. Pergunta de pesquisa.................................................................................39 1.4. Objetivos.....................................................................................................39 1.5. Mtodo........................................................................................................40 1.6. Fundamentos..............................................................................................45 1.6.1. Fico ou Realidade ............................................................................45 1.6.2. Multiculturalismo e Transdisciplinaridade.............................................48
CAPTULO 2 - ETNOMATEMTICA E CULTURA DIGITAL: UM DILOGO........50 Prembulo .........................................................................................................51 2.1. Etnomatemtica: significado e processo institucional.................................52 2.2. O meio digital como cultura: uma interpretao .........................................67
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CAPTULO 3: A PESQUISA EM CURSO: DILOGOS PROMISSORES .............75 Prembulo .........................................................................................................76 3.1. Com Ron Eglash ........................................................................................77 3.1.1. African Fractals ....................................................................................78 3.2. Com Arthur Powell......................................................................................80 3.3. Com Marcelo de Carvalho Borba ...............................................................81 3.4. As entrevistas: ............................................................................................82 3.4.1. Entrevistas: Ingls / Portugus ............................................................83 3.4.2. Entrevistas: Portugus .........................................................................94
CAPTULO 4: A PESQUISA EM PROCESSO: MINI-CURSO ............................103 Prembulo .......................................................................................................104 4.1. Apresentao: ..........................................................................................105 4.2. Encontros: ................................................................................................107 4.2.1. Primeiro Encontro ..............................................................................108 4.2.2. Segundo Encontro: ............................................................................119 4.2.3. Terceiro Encontro:..............................................................................132 4.2.4. Quarto Encontro:................................................................................138 4.3. Respostas e Anlise: Questionrio...........................................................144
CONCLUSES PRELIMINARES .......................................................................150
REFERNCIA BIBLIOGRFICA.........................................................................155
ANEXOS .............................................................................................................162
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NDICE DE FIGURAS E TABELAS

Figura 1 .................................................................................................................15 Figura 2 .................................................................................................................28 Figura 3 ................................................................................................................50 Figura 4 .................................................................................................................75 Figura 5 ...............................................................................................................103 Figura 6: George Cantor .....................................................................................125 Figura 7: Conjunto de Cantor, Poeira de Cantor ou Polvo de Cantor .................125 Figura 8: Giuseppe Peano ..................................................................................126 Figura 9: Curva de Peano ...................................................................................126 Figura 10: David Hilbert ......................................................................................126 Figura 11: A Curva de Peano Hilbert ...............................................................127 Figura 12: Van Kock............................................................................................127 Figura 13: A curva de Kock e Flocos de Neve..................................................127 Figura 14: Waclaw Sierpinski ..............................................................................128 Figura 15: O Tringulo de Sierpinski...................................................................128 Figura 16: Gaston Maurice Julia .........................................................................128 Figura 17: Conjunto de Julia ...............................................................................129 Figura 18: Benoit Mandelbrot ..............................................................................129 Figura 19: Conjunto de Mandelbrot.....................................................................129 Figura 20: Do livro do African Fractals:.............................................................130 Figura 21 .............................................................................................................150
Tabela 1 - Caractersticas pessoais: graduando ...................................................41 Tabela 2 - Caractersticas pessoais: graduado .....................................................42 Tabela 3 - Caractersticas dos conhecimentos em Informtica Internet (bom e excelente) ......................................................................................................43 Tabela 4 - Caractersticas dos conhecimentos em Informtica Internet (regular, ruim e nenhum)..............................................................................................43
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ANEXOS
Anexo 1: Projeto do mini-curso ...........................................................................163 Anexo 2: Ficha de inscrio ................................................................................168 Anexo 3: Modelo de Cartazes .............................................................................169 Anexo 4: Encontros Apresentao...................................................................170 Anexo 5: Relatrio - Avaliao ............................................................................194 Anexo 6: Repostas de alguns relatrios de Avaliao ........................................195 Anexo 7: Folha de Autorizao ...........................................................................224 Anexo 8: Atividade Fractal ..................................................................................225 Anexo 9: Projeto (Elaborao) ............................................................................227 Anexo 10: Questionrio do mini-curso ................................................................233 Anexo 11: Respostas das questes do questionrio ..........................................235
Minha Trajetria
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MINHA TRAJETRIA
Figura 1
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Minha Trajetria
Do Ensino Fundamental ao Mdio passando pela Graduao, Especializao e Implicaes em Informtica

Com cinco anos de idade, entrei na Pr-Escola prxima a minha casa e fui aos sete anos incompletos para a Escola Estadual Prof Adelino Jos da Silva de Azevedo tambm perto da minha casa localizada em So Paulo, Zona Leste. L cursei o Fundamental I e II. Tenho timas lembranas dos meus professores do Ensino Fundamental II, principalmente de Matemtica e Artes, que eram as matrias que eu mais me identificava. Foi um tempo to inesquecvel e memorvel que quando cursava Licenciatura em Matemtica, voltei escola para relembrar os meus professores, cujos nomes fao questo de mencionar: professoras Miriam e Nancy, que marcaram esse perodo por serem timas professoras e tambm excelentes pessoas e educadoras. No posso negar o grande espelho que elas foram, inclusive, influenciaram-me na idia primeira de ser professor de Matemtica.
O Ensino Mdio cursei na Escola Estadual Visconde de Taunay, localizada em Santo Andr So Paulo, no perodo noturno, em 1990. No sendo diferente do Ensino Fundamental I e II, tive timos professores, destaco por critrio de afinidade o professor Luiz, de Matemtica, conhecido carinhosamente como professor Luizo, que reforou muito minha escolha da profisso. Ele tinha uma personalidade forte, era um excelente profissional e orientou-me para o curso de Licenciatura em Matemtica. Em conversas contou-me o caminho do magistrio que ele percorreu e como estava preste a se aposentar, revelou como foi e ainda estava sendo gratificante a escolha do ofcio e que jamais havia se arrependido da opo que fizera h muito tempo.
Na minha vida escolar (formao bsica), o uso de mquina de datilografia fez parte dos diversos trabalhos escolares. No estou me referindo mquina de modo pejorativo, e sim, pelo uso constante e pelo gosto em utiliz-la.
O contato com um computador ocorreu por intermdio de meu irmo, e foi concomitante com o uso da mquina, com funes definidas para trabalho
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escolar. Alm de ser um momento marcante, aconteceu at certo ponto de forma natural trocar a mquina de escrever pela utilizao do computador, pois os teclados apresentavam poucas diferenas, no lugar de escrever direto na folha de papel havia a tela do monitor em que poderia ser corrigido por intermdio do teclado, e/ou modificado com algumas facilidades, e ao digitar os trabalhos utilizando a mquina de escrever isso no era to simples.
Em 1992, assim que conclu o Ensino Mdio, logo no ano posterior, entrei na Graduao, no curso de Licenciatura Plena em Matemtica com habilitao em Fsica e em Desenho Geomtrico, na Faculdade de Filosofia e Letras de Santo Andr, mais conhecida como Fundao Santo Andr e hoje, como Centro Universitrio Fundao Santo Andr, localizada em Santo Andr So Paulo. faculdade indicada pelo professor Luiz. O curso teve durao de quatro anos (1993 a 1996), diversos professores colaboraram para certificar minha escolha na profisso, como os professores: Roberto Barbosa, Suzana Laino Cndido, na poca os dois faziam parte da equipe de Coordenadoria de Estudos e Normas Pedaggicas da Secretria de Educao do Estado de So Paulo; o professor Luiz Mauro Rocha, que viera falecer durante o curso; professores Catalano, Cataruzzi, Aristteles, Alecio, Anastcio entre outros que no me recordo, mas sei que contriburam muito para minha formao.
O curso de Licenciatura em Matemtica, iniciado em 1993, no era diferente dos cursos hoje (2008), tinha no primeiro ano disciplinas como Geometria, Psicologia da Educao, Clculo Diferencial e Integral, Geometria Analtica, lgebra, Lngua Portuguesa e Complementos em Matemtica; no segundo ano, continuavam algumas disciplinas como Clculo, lgebra, e outras, lgebra Linear, Processamento de Dados, Didtica e Desenho Geomtrico; no terceiro ano, Geometria Descritiva, Fsica, Matemtica Financeira, Clculo Numrico, Probabilidade, Prtica de Ensino de 1 e 2 graus, Fundamentos e Clculo; no ltimo ano, Anlise Matemtica, Estatstica, Histria, Tendncia da Matemtica, e matrias vindas de anos anteriores como Fundamentos e Fsica. Para completar a grade curricular a disciplina de Informtica na Educao, do qual me lembro bem, pois gostava de utilizar o computador, e nessa disciplina foi
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trabalhada a linguagem de programao LOGO, na construo de desenhos e explorao da Geometria. Contudo, foi a primeira vez que utilizamos o computador como ferramenta durante todo o curso.
Em 1994, quando cursava o segundo ano de Graduao, comecei a exercer a profisso na rea de Educao como professor de Matemtica e Fsica nos perodos tarde e noturno, trabalhando com alunos do Ensino Fundamental e Mdio, na Escola Jandyra Vieira Cunha Barra, localizada na Zona Leste do Estado de So Paulo. Assim foram dados os primeiros passos na rea de Educao como professor Admisso de Carter Temporrio (ACT). Tambm nos anos seguintes continuei exercendo a funo de professor, mas apenas na disciplina de Matemtica.
Um fato importante que ocorria na Faculdade era que em todos os cursos (Letras, Matemtica, Histria, Cincias, Geografia, Processamentos de Dados, Administrao, entre outros) tinham uma semana durante o ano chamada Semana de Curso em que eram apresentadas: palestras, conferncias, discusses em grupos, apresentaes de trabalhos, debates, filmes, etc. Especificamente no terceiro ano, 1995, houve uma palestra apresentada pelo professor Aristteles professor de lgebra Linear sobre Geometria Fractal, foi a primeira vez que ouvi sobre tal tema, parecia uma Geometria diferente, uma Geometria no euclidiana. O professor utilizou o computador para mostrar algumas imagens fractais. Assisti a outras palestras e conferncias, e o que me chamava mais ateno eram aquelas que utilizavam o computador como ferramenta para o ensino de Matemtica.
Ainda durante a Graduao, eu assisti a diversas palestras oferecidas pelas editoras Moderna, tica e FTD, na capital paulista no qual tambm se concentrava uma boa parte de autores de livros didticos e paradidticos, que eram trabalhados nas escolas estaduais de So Paulo, em todos os nveis de ensino. Participei tambm de simpsios, encontros, a fim de possveis buscas em novos mtodos e um dos lugares para essa prtica foi a Universidade de So Paulo (USP), no prdio do Instituto de Matemtica e Estatstica (IME), no Centro
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de Aperfeioamento do Ensino de Matemtica conhecido como CAEM, tambm na Faculdade de Educao (FE).
No posso me esquecer do papel valioso que teve a disciplina de Geometria no curso de Licenciatura por meio de teoremas, leituras de textos focando a importncia da Geometria no contexto escolar, principalmente para os nveis Fundamentais I e II. Esses assuntos eram decorrentes da diversidade de Geometria que conhecemos durante o curso: analtica, vetorial, descritiva, no euclidiana, espacial, mtrica, Desenho Geomtrico (Geometria da rgua e compasso).
Aps o trmino da Graduao fiz um curso de especializao, em Tpicos de Anlise Matemtica e lgebra Linear, no IME USP, terminado em 2001 e paralelo ao curso, na escola estadual onde iniciei, participava de algumas oficinas, mini-cursos e tambm assistia a palestras oferecidas pelo CAEM. Em uma dessas palestras o assunto foi Etnomatemtica, a palestrante era a professora Maria do Carmo Domite, foi a primeira vez que ouvi falar e fiquei muito curioso, pois a apresentao mencionava a cultura indgena pensando no saber/fazer dentro da rea de Matemtica, entre outras informaes.
Em agosto de 2002, assisti palestra do professor Ubiratan DAmbrosio, no Simpsio Brasil Japo sobre Cincia e tica: Novas Perspectivas da Educao e Cultura, e o pano de fundo era cincia e tica, vinculada com as idia da Etnomatemtica, assim, aumentaram as curiosidades sobre o assunto, inclusive alguns pontos me instigavam e me faziam refletir: como a Etnomatemtica poderia interferir no aprendizado de alunos de nvel Fundamental e Mdio - no qual estava trabalhando - e como seria essa idia de valorizao, de tica e de cultura com a perspectiva Etnomatemtica? Desde aquele momento at nos dias atuais, tento sempre refletir sobre essas perguntas. Fiquei fascinado com a idia da Etnomatemtica e seu Programa. Comecei ento a pesquisar cada vez mais e, depois disso, debrucei em leituras sobre Etnomatemtica e procurava estar atento a eventos que envolvessem esse tema.
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Em junho de 2003, por intermdio do professor Berneval Pinheiros Santos1, fui apresentado professora Maria do Carmo, que em conversa me indicou para participar do Grupo de Pesquisa e Estudo em Etnomatemtica (GEPEm FE/USP) na Faculdade de Educao da USP. O grupo se reunia todas s quintasfeiras, no perodo da tarde. A dinmica do grupo, naquele momento, estava merc das leituras iniciais, em alguns casos, e finais para outros dos artigos do livro: Etnomatemtica: papel, valor e significado, que foram organizados pelos integrantes do grupo Jos Pedro M. Ribeiro e Rogrio Ferreira e pela professora Maria do Carmo.
O lanamento do livro acima ocorreu no II Congresso Nacional de Etnomatemtica no Rio Grande do Norte Natal, em abril, de 2004. Minha participao culminou na solidificao em continuar pesquisando sobre os trabalhos em Etnomatemtica. Nesse congresso aconteceram vrios fatos marcantes e importantes pela diversidade de trabalhos, pelas discusses em mesas redondas, principalmente, pela palestras, pelas comunicaes orais, pelos psteres, pela participao de mini-cursos, inclusive pelos contatos com os pesquisadores da rea de Etnomatemtica, como os professores: Pedro Paulo Scandiuzzi, Alexandrina Monteiro, John Anddrew Fossa, Gelsa Khijnik, Eduardo Sebastiani Ferreira, Bernadete Barbosa Morey, Maria do Carmo Domite, Ubiratan DAmbrosio e tambm contou com a presena internacional dos professores Arthur B. Powell, Daniel Orey e Tereza Vergani.
Dissertao de Mestrado: A Etnomatemtica e suas possibilidades pedaggicas: algumas indicaes pautadas numa professora e em seus alunos e alunas de 5 srie. FE/USP. So Paulo. Orientador (a) Prof Dra. Maria do Carmo Santos Domite.
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Da Ps-Graduao
A Ps-Graduao ocorreu no segundo semestre de 2006, nesta trajetria, durante seu percurso, continuei assistindo a palestras, participando de mini-curso, workshop, congresso com apresentao.
Ao entrar no curso de mestrado Mestrado Profissional da Pontifcia Universidade de So Paulo (PUC-SP) , tive vrios momentos de dedicao, de solido, de nervosssimo, de muita leitura em diversos textos dentro da rea de Educao, Educao Matemtica e em outras reas. Leituras voltadas principalmente aos trabalhos, livros, dissertaes, teses, peridicos e revistas em torno do tema Etnomatemtica.
No primeiro semestre do curso, paralelo ao mestrado, trabalhava em sala de aula como professor de Matemtica, no perodo noturno na Escola Estadual Vila Bela, localizada na Zona Leste de So Paulo, com turmas das 2. e 3. sries do Ensino Mdio e na escola particular, Instituio de Ensino Santa Izildinha, tambm localizado na Zona Leste de So Paulo, com alunos do Ensino Fundamental II, no perodo da manh, trabalhava no laboratrio de informtica utilizando o software Cabri Gomtre II, como ferramenta, complementando as aulas de Matemtica, com as turmas de Ensino Fundamental II e Mdio.
Matriculado, ento, desde o segundo semestre de 2006, faltava a escolha do orientador, parte importantssima no trabalho monogrfico (dissertao). Assim o professor Ubiratan DAmbrosio foi pessoa fundamental, vindo ao encontro das leituras feitas, da participao efetiva em congressos e no GEPEm e tambm por eu desejar ser orientado por um pesquisador da linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica.
Por fim, no primeiro semestre de 2007, culminou a efetivao dele como meu orientador. Momentos inesquecveis e importantes que sero contemplados no prximo item: as orientaes.
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Ainda no primeiro semestre de 2007, no incio, por conta da bolsa oferecida pela Secretaria da Educao do Estado de So Paulo, fiz a opo de mudana no Inciso, ou seja, estava trabalhando na sala de aula, na rede estadual e fui trabalhar fora da sala de aula, prestando servio para a Diretoria de Ensino Leste3 So Paulo, na parte pedaggica.
Fui trabalhar na Oficina Pedaggica, fiquei l um ms. Depois, fui ao Ncleo de Tecnologia (Tecnologia Educacional), no qual participei de elaborao de oficinas, projetos na rea de Matemtica, e outras reas, enfim, participei de diversos projetos cuja ferramenta era o computador, assim, assegurava o desejo de trabalhar com a utilizao de computadores e seus aplicativos, softwares, etc. vinculado com as idias da Etnomatemtica, buscando um elo entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital.
Um importante passo na trajetria do curso de mestrado foram as disciplinas e seus respectivos professores. Cursei as disciplinas Desenvolvimento Curricular com a Professora Laurizete e Didtica da Matemtica com as professoras Cristina Maranho e Janeth Frant, no primeiro semestre; no segundo semestre Tpicos de Clculo com o professor Benedito e Tpicos de Histria e Filosofia da Matemtica, com o professor e orientador Ubiratan DAmbrosio; no terceiro semestre Geometria, com o professor Vincenzo, e TIC, com a professora Celina; no quarto semestre as disciplinas lgebra com a professora Snia Pitta, Aspectos Cognitivos com a professora Sandra Magina e Tpicos de Matemtica Discreta com a professora Cileda. s teras-feiras, eram dedicadas s orientaes.
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Das orientaes
As orientaes foram momentos importantes e marcantes dessa trajetria, significantes em todos os aspectos, desde a troca de experincia entre os orientandos at os ensinamentos feitos pelo professor Ubiratan DAmbrosio.
Como de costume a sala era organizada para que ficssemos em semicrculo. Nela havia orientandos e no orientandos algumas vezes apareciam ex-orientandos, alm de pessoas que queriam conhec-lo, professor da prpria Instituio (PUC), de outras Instituies ou Universidades. A quantidade de pessoas era sempre em torno dez e o nmero razoavelmente pequeno de pessoas facilitava na hora da discusso e da troca de experincias: intensas e evidentes em relao aos trabalhos orientados (dissertaes/teses).
Muitas coisas me chamavam a ateno, entre ela, a recepo dada a todos, sempre muito disposto apesar de, s vezes, apresentar o cansao natural provindo do cotidiano. O modo como era tratado o tema do trabalho, deixando o orientando com uma liberdade muito grande, respeitando sempre suas idias, pedindo e discutindo muitas vezes os encaminhamentos dos trabalhos.
Uma particularidade da orientao era como era conduzida, ele perguntava: Como esto os trabalhos? Novidades? E quase sempre falvamos das leituras feitas, do andamento dos cursos, da preocupao com as datas de trmino para qualificao e defesa e, das palestras a que tnhamos assistido, dos congressos que participvamos para enriquecer nosso conhecimento e tambm ajudar no desenvolvimento de nosso trabalho monogrfico de dissertao, entre outras coisas. Tudo isso era expostos para o professor Ubiratan e a todos, assim, tnhamos contato com todos os trabalhos orientados, ocorrendo valiosa e intensa troca de experincia. Quando queramos discutir algum assunto em particular com o professor, era marcada uma hora para esse dilogo.
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Minha Trajetria
Sempre que o professor Ubiratan chegava de palestrar , ele contava com muitos detalhes o evento, de como tinha acontecido e da discusso em torno do tema. Com isso, nos motivava a conversar mais sobre aquele tema e muitas vezes pareciam que as orientaes eram uma espcie de grupo de estudo, norteado por ele. Quando os assuntos no eram tratados, ou seja, quando os orientandos no tinham muitas novidades, ns pedamos para falar de acontecimentos da Educao Matemtica, principalmente.
s vezes no tnhamos um assunto definido nem um texto de apoio, mesmo assim, vrios assuntos foram tratados como: Histria da Cincia, da Matemtica, da Qumica, idia da Sociologia, filmes, peas teatrais,
acontecimento mundial e nacional, entre outros.
Um
assunto
que me
chamou a
ateno foi um
ensaio
sobre
transdisciplinaridade, que nos remeteu a dois encontros, contou a histria de sua vida acadmica, desde a Graduao at a obteno dos cursos de mestrado e doutorado, at a organizao de curso oferecido pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) sendo o professor Ubiratan responsvel, pelo mesmo, at os trabalhos prestados por ele na UNESCO. Tudo isso voltado para a idia de transdisciplinaridade fazendo sempre uma ponte com a idia da Etnomatemtica, do Programa Etnomatemtica e do Multiculturalismo. Ao trmino da explanao de sua trajetria, passei por uma profunda reflexo rumo ao meu trabalho de pesquisa.
A minha inteno era sem dvida trabalhar com a linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica, mas no sabia que era possvel fazer um elo entre o computador e a Etnomatemtica. Contudo, parecia que no havia uma ligao lgica entre os temas, assim fiz uma pesquisa em trabalhos j produzidos em Etnomatemtica aliados ao computador, busquei referncias bibliogrficas em relao a esses dois temas, encontrei no trabalho de Conrado (2005), em sua dissertao ao fazer o levantamento de 84 trabalhos em nvel de mestrado e doutorado, que no havia nenhum trabalho que envolvesse a Etnomatemtica e o computador, o que foi uma surpresa para mim.
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O prximo passo foi fazer uma pesquisa na Internet, tambm no obtive muito sucesso, pois no havia encontrado trabalhos em torno desse tema, ento agendei uma hora para conversar com o professor Ubiratan e mostrar a ele toda pesquisa e levantamento feitos. Como sempre a escolha livre do tema e a possibilidade de desenvolv-lo favoreciam e muito em nossas conversas. Foi em uma conversa no jardim dentro da PUC SP (Prdio Marqus de Paranagu) que o professor Ubiratan, fez-me a seguinte pergunta: Voc realmente quer fazer um trabalho discutindo a Etnomatemtica com o computador? Sem pensar muito respondi que sim.
Essa era a idia a princpio: discutir a Etnomatemtica e o uso do computador por meio de um elo pensei e assim, ele me orientou para pesquisar o livro African Fractals, escrito pelo professor Ron Eglash, que era no momento o membro do International Study Group on Ethnomathematics ISGEm
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- e professor da Associate Department of Science and Technology
Studies Rensselaer Polytechnic Institute (RPI) do Estados Unidos e o responsvel pelo site do ISGEm (ingls) e dos professores Arthur Powell, e Marcelo de Carvalho Borba, sendo Arthur professor do Departamento de Educao, na Rutgers University Press, Newark New Jersey, nos Estados Unidos e Marcelo Borba, professor da Universidade Estadual Paulista, do campos de Rio Claro, So Paulo, Brasil. Todos com trabalhos j publicados, voltados para a questo tecnolgica e tambm que envolviam o tema Etnomatemtica. Assim veio a idia de elaborar um questionrio aos pesquisadores (via e-mail) para que pudssemos acrescentar a essa discusso (esse questionrio ser apresentado no captulo 4). Assim, ao entrar em contato por e-mail com o professor Ron Eglash, relatando meu interesse em conhecer o trabalho dele, fui agraciado com o livro African Fractals, e pude conhecer seu brilhante trabalho. Os outros dois pesquisadores do qual tive indicaes foram Arthur Powell que havia conhecido no Segundo Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm2), e que no
O Grupo de Estudo Internacional de Etnomatemtica foi fundado em 1985 pelos educadores matemticos Gloria Gilmer, Ubiratan DAmbrosio e Rick Scott. Desde aquela poca, este grupo tem patrocinado programas e encontros de trabalho nas conferncias anuais do National Council of Teachers of Mathematics (Conselho Nacional dos Professores de Matemtica) nos Estados Unidos e tambm no International Congress of Mathematics Education (Congresso Internacional de Educaco Matemtica). Em 1990, o ISGEm tornou-se afiliado do U.S. National Council of Teachers of Mathematics. Esses dados foram retirados do site: http://www.rpi.edu/~eglash/isgem.dir/isgem_pg.htm (Acesso em maio de 2007)
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Minha Trajetria
momento mantinha contato via e-mail, e o professor Marcelo Borba, de quem assisti a palestras, participei de encontros, tornando o contanto facilitado pela proximidade, uma vez que ele um pesquisador de So Paulo, Brasil.
O professor Ubiratan me orientou a fazer exposio das minhas idias perante os colegas do grupo de orientao. Como ocorria com todos, recebi sugestes e alguns apontamentos, fizeram referncia a encaminhamento de sites e leituras, entre outras informaes que foram pertinentes ao trabalho.
Portanto, as orientaes foram parte marcante e fundamental desse trabalho monogrfico, em vrios momentos contemplando trocas de experincias, discusses que ocorriam com freqncia e naturalidade, culminando em pontos importantes do trabalho.
Organizao da dissertao
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ORGANIZAO DA DISSERTAO
Aps a descrio da minha trajetria, descrevo uma idia introdutria do que me levou a escolha do tema e, por fim, parmetros para a dissertao.
Os captulos esto distribudos em quatro, pois assim julgamos necessrio para a organizao.
O primeiro captulo: Caminho para a Pesquisa, apresentao da rea temtica contemplando a justificativa, pergunta de pesquisas, objetivo, mtodo e fundamentos.
O segundo captulo: Etnomatemtica e Cultura Digital: um dilogo, contm a base terica do Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital.
O terceiro captulo: A pesquisa em curso: dilogos promissores, entrevista com os principais pesquisadores (nacional e internacionais) da rea.
O quarto e ltimo captulo: A pesquisa em processo: mini- curso, execuo de mini-curso com alunos e professores do curso de Licenciatura (Pedagogia, Matemtica, Fsica e Artes).
Para finalizao, foram feitas Concluses preliminares, resultado da pesquisa desenvolvida e executada.
Contendo ainda, Anexos, cartazes, apresentaes dos quatros encontros, questionrio, respostas (dos questionrios), relatrios, projetos, modelo de relatrio, folha de autorizao, atividade fractal e esquema de projeto, (desenvolvimento do mini-curso).
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Captulo 1: Caminho para a pesquisa
CAPTULO 1: CAMINHO PARA A PESQUISA
Figura 2
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Uma educao com o uso da tecnologia, no garante uma boa educao, mas a educao sem tecnologia, esta sim uma m educao. DAmbrosio (2006)
Prembulo
Neste primeiro captulo ser apresentado o alicerce desse trabalho a pesquisa contemplando a rea temtica: os meios tecnolgicos criando razes culturais, em estudos etnomatemticos; a justificativa: compreendendo as relevncias: pessoal, acadmica, profissional e social, segundo (Pescuma, 2005); a especificao do problema, a pergunta de pesquisa, os objetivos, o mtodo e os fundamentos.
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1.1. rea Temtica

A temtica desse trabalho est diretamente ligada a Etnomatemtica (Programa) e a Cultura Digital.
No texto identificamos os meio tecnolgicos, os meio computacionais, a informtica, entre outras correlatas ligadas idia da Cultural Digital.
A conexo feita entre a Etnomatemtica e a Cultura Digital porque cremos, de algum modo, que diferentes relaes e prticas do meio computacional podem ser geradas, organizadas e transmitidas informalmente para resolver necessidades imediatas, assim como ocorre com a linguagem. Dessa maneira, os processos digitais estariam incorporados no corao do saber/fazer da comunidade e esses processos so parte do que chamamos de cultura. Assim, a partir deste ponto, a Etnomatemtica diz respeito no somente as razes culturais do conhecimento matemtico, mas tambm as relaes geradas dentro de uma comunidade ou grupo a qual freqentemente compe e transforma a Matemtica.
O nosso intuito em fazer um trabalho voltado a essa temtica discutir na Educao Matemtica, o importante papel da Etnomatemtica bem como o seu Programa, que ambos esto aliados s idias da transdisciplinaridade, multiculturalismo e tambm globalizao. A Cultura Digital direciona que os meios tecnolgicos esto cada vez mais inseridos no mundo globalizado.
Nesse trabalho (dissertao), no entendemos que o caminho para uma mudana significativa para o ensino e aprendizagem em Matemtica seja simplesmente em apontar que o meio tecnolgico (Cultura Digital), e a Etnomatemtica, devem ser propostos, mas que haja argumentao ou mesmo uma pesquisa em torno do tema. Por isso, ser exposto para discutir essa temtica, uma pesquisa bibliogrfica, um mini-curso e tambm entrevista com pesquisadores dessa rea, que sero apresentados ao longo do trabalho.
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1.2. Justificativa
Para uma melhor descrio da justificativa, dividimo-la em quatros pontos de relevncia: pessoal, acadmico, profissional e social. Com isso, procuramos sempre envolver a temtica do Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital.
No primeiro ponto, analisando a justificativa pela relevncia pessoal, inicio em meados de 1987, na pr-adolescncia em que tive contato com a mquina: um microcomputador de mesa, de uso caseiro. Esse aparelho era composto por um teclado, um monitor (monocromtico: verde), uma caixa (Memrias, Placas, Fontes, Disco Rgido HD, entre outros componentes). Um micro modelo PC3.
Os primeiros contatos vieram por intermdio de um colega da famlia, Joo, que trabalhava com tal equipamento em uma empresa e ao adquirir uma, levavaa algumas vezes em casa, nos finais de semana, e mostrava principalmente os jogos. Naquele momento, a utilizao mais comum era para jogos eletrnicos, que faziam concorrncia com os videogames. Na poca, eu cursava datilografia, e observava que o teclado do computador tinha o mesmo padro. Foi em meados de 1992, que meu irmo comprou um AT ou PC/AT 2864 produzido pela International Business Machines (IBM). Esse micro tinha uma aparncia dos computadores de mesa atuais. Como meu irmo estava iniciando a faculdade no curso de Processamentos de dados, dizia sempre que os programas produzidos eram em linguagem MS-DOS 5, com isso utilizava a mquina para a construo de programas e tambm como editor de texto, que se chamava UNITEXTO: um programa de processador de texto, estilo Word.
Uma coisa me chamava ateno: o erro, era muito fcil de ser sanado, bastava apagar com a tecla (delete) que poderia ser digitado novamente quantas vezes fosse necessrio. Outra coisa fantstica era o monitor de tela verde, algo
Conhecido como Personal Computer, produzido pela IBM. Era um Personal Computer / Advanced Technology (Computador Pessoal / Tecnologia Avanada) produzido pela IBM. Foi o computador de segunda gerao da IBM, construdo com o microprocessador 80286 5 A sigla vem do MicroSoft Disk Operating System.
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bem diferente daquela folha de sulfite da mquina de escrever. Ficava deslumbrado com o monitor, no tinha como no fazer tal comparao.
Lembro tambm que ouvia sempre a frase da minha famlia e principalmente do meu irmo O micro no brinquedo. Eu concordava, pelo alto preo pago por ele, mas ficava cada vez mais maravilhado, principalmente pela facilidade em jogos, em digitao, e at em armazenar arquivos.
Nessa dinmica de utilizar o computador principalmente como editor de texto, quando os professores da escola (Ensino Mdio) pediam trabalhos para pesquisar e entregar em formato datilografado (digitado), era um dos momentos favoritos na vida escolar, ia para a biblioteca, ficava horas e horas copiando para ter o prazer em digitar o que eu tinha copiado. Este tipo de situao: pesquisar e digitar aconteceu muitas vezes durante o Ensino Mdio, e claro, sempre o meu irmo e seus colegas me ajudavam auxiliando em vrios momentos.
Outra significativa experincia era utilizar o teclado do computador fazendo uma correspondncia grande com o teclado da mquina. A maior diferena talvez estivesse nos deslizamentos das mos nos dois teclados: da mquina e do computador.
No Ensino Mdio, outro importante aparato tecnolgico era a calculadora para operaes simples. Com o tempo, fui utilizando a calculadora cientfica em vrios momentos, principalmente em aulas de Fsica e com menor freqncia nas aulas de Matemtica.
Em Matemtica, sempre tive facilidade em resolver problemas, fazer contas, etc., ou talvez penso - era bem treinado para resolver. Apesar disso, sempre me identifiquei com o uso de calculadora, tirando as provas e utilizando-a para efetuar clculos com nmeros grandes e/ou muito pequenos (explorando as propriedades da potenciao)
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Como estudante do curso de Matemtica, fui alertado por alguns professores do primeiro ano, que seramos testados pelos nossos alunos, vizinhos, colegas, parentes, etc., sobre o conhecimento em Matemtica, em situaes problemas, quanto a utilizao do clculo mental e desafios. Esse alerta no tinha nenhum carter de nos amedrontar ou preocupar, ao contrrio, tranqilizavam-nos, afirmando que caso no soubssemos, era conveniente assumir no saber e pesquisar.
Passei por experincia semelhante quando no ano em que eu entrei na Graduao em conversa com o meu saudoso pai, que tinha o Ensino Fundamental I (incompleto), ele mencionava que usava para operaes uma prova a fim de verificar se a subtrao ou diviso estavam corretas, esse artifcio se chamava noves-fora, e como aluno de Graduao jamais tinha ouvido falar dessa prova, ele insistia com prazer em me explicar e foi assim que aprendi e entendi.
Depois de ter passado alguns meses, fui pesquisar e conheci o livro Na terra dos noves-fora 6, nos deliciamos com a leitura e vimos os exemplos que o livro nos trazia, fizemos leituras, discutimos, foi muito marcante. Aprendi junto a ele e percebi que esse assunto era curioso e pouco trabalhado no nvel Fundamental.
No segundo ano da Graduao, iniciei lecionando, com 18 anos incompletos. Naquele momento, tive apoio de alguns e contato com diversos professores no s da rea de Matemtica bem como de outras reas em decorrncia de projetos (gua, reciclagem, entre outros) desenvolvidos na escola.
Essa experincia de ser aluno da Graduao e professor de Ensino Fundamental II e Mdio, ao mesmo tempo, serviu para diversas reflexes de relacionamento com os alunos e professores. A preparao das atividades e/ou
Livro da coleo Vivendo a Matemtica, autora Renata Watanabe, Editora Scipione.
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provas e at a elaborao de projetos, foi de extrema importncia para o crescimento profissional dentro da minha formao inicial (PONTE, 2002)7.
Efetivamente, apenas no ltimo ano tivemos a disciplina Informtica na Educao, na qual trabalhvamos no laboratrio de informtica com a linguagem de programao LOGO8, mas no era discutido nenhum texto, e sim, apresentados os comandos.
Entre a Graduao e o mestrado, trabalhava utilizando o computador na escola como professor de Matemtica e Fsica, participava de raras capacitaes oferecidas pela Secretria da Educao do Estado de So Paulo, para formao do professor. Com isso, elaborava projetos que trabalhavam diretamente com os alunos do Ensino Mdio, utilizando os softwares, que construa grficos como o Winplot,9 e de Geometria como o Cabri Gomtre II, nos laboratrio da escola.
Eu e professores de outras reas como Geografia, Literatura, Fsica, principalmente, levvamos os alunos ao laboratrio, para realizarem projeto. Projetos estes, divididos em duas partes: uma destinada a ensinar o aluno os primeiros passos no manuseio do computador: ligar, desligar, inserir o disquete, apresentar alguns componentes; e outra para ensinar a instalar o software, gravar o quer que fosse possvel e explicar a utilizao do mesmo.
No ano seguinte, a idia de empregar o mesmo projeto no era mais vivel, era ntida a habilidade que a maioria dos alunos tinha diante do computador. Para aqueles que no tinham esse conhecimento bastavam alguns minutos com os outros que dominavam o que era tempo suficiente. Esse conhecimento dos
primeiros passos veio ao encontro de diversos cursos oferecidos por Escolas de informtica, nos bairros mais centrais, numa espcie de movimento para a informatizao.
Site: http//wwweduc.fc.ul.pt/docentes/jppontes/artigos_pt.htm (acesso em outubro de 2007). Logo uma linguagem de programao interpretada, voltada principalmente para crianas e aprendizes em programao. 9 Ferramenta computacional para construo de grficos 2D e 3D.
8
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Um dos projetos elaborado somente por mim, na poca como professor de Matemtica, para os alunos do Ensino Mdio, na turma do 3 ano, foi a utilizao do software W inplot como ferramenta para ensinar Geometria Analtica. Os alunos utilizavam uma apostila feita por mim, que correspondia a uma boa parte do contedo que iria ser desenvolvido ao longo do bimestre. A dinmica em utilizar os computadores no laboratrio, era um pouco complicada, pois havia capacidade para vinte alunos, mas havia mais alunos que mquinas, quarenta alunos por turmas. A idia principal se baseava na utilizao do computador em duplas, isso tambm no era possvel, ento, em alguns casos, ficavam trs alunos por mquina. Apesar disso, no faziam objeo, pois no queriam voltar para a sala de aula, a motivao era muito visvel no sentido de utilizar uma nova ferramenta explorando o contedo.
Neste momento ser professor de Matemtica e utilizar o computador como ferramenta para motivao do aluno, fez o meu interesse aumentar neste campo. Assim me tornei um assduo freqentador de cursos, workshops, palestras, congressos, simpsios para professores, na rea de Informtica e voltada para a Educao e Educao Matemtica.
No Simpsio Brasil Japo, em agosto de 2002, assisti a uma palestra intitulada Cincias e tica: Novas Perspectivas da Educao e Cultura cujo palestrante da abertura era o professor Ubiratan DAmbrosio. A palestra era voltada s idias da Etnomatemtica.
Depois
dessa
palestra,
comecei
fazer
leituras
do
que
seria
Etnomatemtica, pois sobre esse tema, apenas tinha ouvido falar em outra palestra da professora Maria do Carmo Domite, no Instituto de Matemtica da Universidade de So Paulo, oferecida pela CAEM10.
Ao participar do 2 Congresso de Etnomatemtica no Rio Grande do Norte, sucedeu um grande salto para minha escolha de linha (ou grupo) de pesquisa a Etnomatemtica para o projeto do mestrado, mas no havia encontrado nenhum
10
CAEM (Centro Aperfeioamento de Ensino de Matemtica)
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trabalho que tivesse discutido a Informtica e a Etnomatemtica, nos moldes de uma discusso voltada para a cultura aliada com a Informtica (Cultura Digital).
Ao entrar no mestrado, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, tinha em mente desenvolver um projeto de pesquisa em Etnomatemtica, tendo como referncia os trabalhos de DAmbrosio, principalmente. Aps conversar com ele, solidificou minha inteno e, no semestre seguinte, tinha como orientador e professor Ubiratan DAmbrosio.
Ao participar das orientaes, o leque de opes comeou a crescer, mesmo porque as idias de trabalhar com a Informtica e Etnomatemtica estavam um pouco distantes, pensei ento em Etnomatemtica nos esportes, na comunidade escolar, entre outras, mas a idia de utilizar o computador, ainda no tinha totalmente desaparecido.
Foi em conversa a ss com o professor Ubiratan, que mencionei meu interesse em encaminhar um projeto monogrfico dissertao sobre Etnomatemtica aliado com o computador a Informtica. Como sempre em suas conversas deu-me a liberdade de escolha do projeto, liberdade essa que trouxe muita segurana. Naquele momento, lanou algumas perguntas: Gostaria mesmo de fazer um trabalho voltado para informtica? Sabe algumas linguagens de computao? No sabia mais o que pensar, sabia apenas responder a vrias perguntas com afirmaes e meu desejo. Ento mencionou o trabalho do Professor Ron Eglash, que escreveu um importantssimo livro chamado African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design.
Depois daquele momento, fiz uma busca a fim de conhecer esse livro e seu autor. Pesquisei pela internet, e atravs de um e-mail, da pgina do professor Ron Eglash, eu mandei um e-mail para ele, e para minha satisfao, depois de alguns dias recebi o livro autografado. Assim pude estar convicto na idia de buscar momentos entre a informtica e a Etnomatemtica. Esse livro foi a base de muitos argumentos em vrios momentos do trabalho. Tambm pesquisei em
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outras indicaes como os trabalhos do professor Arthur Powell e Marcelo Borba, pesquisadores tambm da linha de pesquisa em Etnomatemtica.
No segundo ponto, relevncia acadmica, inicio a justificativa pelo contato com a pesquisa desenvolvida pela Conrado (2005) membro do GEPEm intitulado como Estado da Arte em Etnomatemtica, realizada no Brasil e fora do pas. Assim, depois de ter conhecido os trabalhos de Ron Eglash, de Arthur Powell e de Marcelo Borba, e com as orientaes houve uma contribuio significativa para essa dissertao, e dentro da Educao Matemtica, por meio da linha de pesquisa em Etnomatemtica, discutir a idia da Cultura Digital emergindo na Matemtica ou vice versa.
O assunto informtica dentro da Educao Matemtica, sempre foi tratado de modo aos interesses internacionais, haja vista que os trabalhos do International Comission on Mathematical Instrucrion (ICMI), patrocinou a discusso que se iniciou no ICMI, sendo uma mesa redonda sobre a Influncia de Computadores e Informtica na Matemtica e seu Ensino, cujos pontos foram: o efeito na Matemtica, o efeito de computadores nos currculos e o Computador com um apoio ao ensino de Matemtica. Levaram os membros da mesa a diversos questionamentos, com isso mostraram a grande participao da comunidade da Educao Matemtica despertando um interesse pelo assunto.
O terceiro ponto, a relevncia profissional, justifica a globalizao eminente no sculo XXI, uma espcie de invaso dos computadores, nos lares, nos modos de vida, no nosso lazer, em praticamente quase todas as aes, e dentro dessas aes a Educao est inserida, e por isso uma aplicao prtica dessas idias com os computadores dentro da Educao tem um caminho diferente de outras pocas. No momento no preciso trabalhar os princpios bsicos de informtica: ligar, desligar, etc., o aluno j vem com esse conhecimento adquirido pelo uso em sua casa, trabalho, ou em Lan house11.
11
Lan house um estabelecimento comercial onde, as pessoas podem pagar para utilizar um computador com acesso Internet.
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A idia de trabalhar com o computador em sala de aula como ferramenta, destacada pela afirmao de Borba (2003), que um dos pontos estratgicos para esse uso na escola est diretamente ligado ao professor, e sua formao. Uma preocupao aparente era que o professor poderia ser substitudo pelo computador, essa idia mencionada por pesquisa mostra totalmente o contrrio desse pensamento, pois o papel fundamental para o professor nesse ambiente da informtica de destaque. Com isso, as preocupaes so outras, como o professor propor uma ao efetiva em informtica que ele no domina totalmente, assim, entra em uma de zona de riscos, Borba (2003), ou seja, perda do controle que aparece principalmente em decorrncia tcnica e da diversidade dos rumos que podem tomar uma determinada discusso que sai do controle do professor.
A estratgia para o uso do computador feita por meio de projetos, pois evita alguns desgastes como entrar em programas no solicitado, pesquisar coisas de interesses do aluno e no do professor, entre outros entraves, que ocorrem, por isso um bom projeto organiza melhor esse processo.
Assim, a Etnomatemtica dita como trabalhos voltados para os de carter plural dentro da Educao, tem um papel fundamental nessa relao entre a mquina (computador) e a Educao Matemtica, ou tambm pela Matemtica. A partir desse pressuposto, foi feito um mini-curso, palestras e discusses em grupos, pois esses eram caminhos para essa discusso buscando alcanar no mnimo uma reflexo entre os professores e alunos, traando um vis entre a Matemtica, vista na sala de aula, e o computador bem como os suportes tericos do Programa Etnomatemtica.
O ltimo ponto da justificativa a relevncia social, que trata dos assuntos do Programa Etnomatemtica e informtica que tm um papel fundamental em diversos setores da sociedade, discutindo as caractersticas da Cultura Digital.
Programa
Etnomatemtica,
relaciona
Educao
Matemtica,
multiculturalismo, transdisciplinaridade por meio de diversos elementos como, cultura, religio, crena, raa, etc., com uma Matemtica voltada para uma tica
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entre todos os envolvidos diretamente e indiretamente com a sala de aula, beneficiado o meio, ou seja, a escola de um modo geral, e tambm uma enorme contribuio aos interesses da paz, vistos em trabalhos na busca da paz interior, da paz social e da paz ambiental, DAmbrosio (2005).
1.3. Pergunta de pesquisa

A pergunta de pesquisa tem como objetivo nortear o estudo entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital.
Neste sentido, foi elaborada a seguinte pergunta:
Quais so, caso existam, as relaes entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital?
1.4. Objetivos
O objetivo geral se enquadra em: Investigar se as relaes e prticas do meio computacional (Cultura Digital) podem ser geradas, organizadas e transmitidas informalmente e se relacionar com o Programa Etnomatemtica.
Os objetivos especficos se centram em: Ativar um processo dialgico com professores e alunos (Graduao) e pesquisadores de Matemtica sobre meios/critrios para o ensino e a aprendizagem em Matemtica e verificar a relao entre o meio digital com a Etnomatemtica.
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Caracterizar e identificar no Programa Etnomatemtica e na Cultura Digital um processo de contribuio para que o professor de Matemtica valorize a pesquisa enquanto um instrumento prprio sua funo. Fortalecer e divulgar o conhecimento e a anlise dos critrios de investigao da pesquisa em Educao Matemtica por meio do Programa Etnomatemtica e o meio computacional (Cultura Digital).
1.5. Mtodo
O presente trabalho seguiu os caminhos de uma pesquisa de cunho qualitativo, cujo foco central foi obteno de dados, que nos permitiram tecer os possveis comentrios feitos por alunos e professores de diferentes reas e Graduao.
Metodologicamente, o trabalho exigiu uma coleta de dados, um questionrio e uma entrevista que retrataram as opinies sobre Etnomatemtica e a Cultura Digital.
Primeiramente, realizamos uma reviso bibliogrfica com relao ao tema Programa Etnomatemtica e a Cultura digital, o que nos proporcionou um aprofundamento do estudo por meio de revistas, peridicos, pesquisa em sites, leituras diversas, principalmente em encontrar um elo entre os dois temas, esse processo se deu ao longo de todo o trabalho.
Como segundo momento, objetivamos encontrar um elo entre a temtica, organizamos um mini-curso com alunos do curso de Pedagogia e Matemtica, com professores de Matemtica, Artes e Fsica, em um total de vinte e sete participantes.
Para esse mini-curso, foi feito um questionrio misto, segundo Fiorentini, (2006) seguindo de duas fases: a primeira no incio do primeiro encontro e a
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segunda reaplicada no ltimo encontro, ressaltamos que nesta fase os participantes responderam somente duas questes abertas (dissertativas). As respostas obtidas serviram para fazermos comparao do entendimento do assunto trabalhado nos encontros.
Os sujeitos da pesquisa no mini-curso se dividiram em dois grupos: alunos (graduando) e professores (graduados).
O grupo que respondeu ao questionrio do mini-curso, nas duas fases obedeceu s caractersticas que esto sintetizadas nos quadros abaixo: Tabela 1 - Caractersticas pessoais: graduando
Protocolo 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 17 18 19 21 22 24 26 27 Gnero Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Feminino Masculino Idade (anos) entre 20 at 30 entre 20 at 30 entre 20 at 30 entre 20 at 30 mais 40 entre 31 at 40 entre 20 at 30 mais 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 20 at 30 entre 20 at 30 entre 31 at 40 entre 31 at 40 entre 20 at 30 entre 20 at 30 Curso Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Pedagogia Matemtica Graduando
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Ano - Concluso 2009 2009 2009 2008 2008 2008 2007 2007 2009 2009 2007 2007 2008 2008 2009 2009 2007 2007 2008 2007 2009
12
2008 -2009 Expectativa de concluso de curso para alguns participantes. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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Tabela 2 - Caractersticas pessoais: graduado

Protocolo Gnero Idade (anos) Curso Matemtica Pedagogia Matemtica Tecnologia Tecnologia Engenharia Fsica Educao Artstica Matemtica Matemtica Pedagogia Graduado Ano - Concluso 1993 1996 1983 1999 1998 1993 2004 1998 2002 1997 2000
1 12 13 14 16
Feminino Feminino Feminino Feminino Masculino
entre 31 at 40 mais 40 entre 31 at 40 entre 31 at 40 mais 40
20 23 25
Masculino Masculino Feminino
mais 40 entre 20 at 30 entre 31 at 40
Entre os vinte e sete sujeitos (participantes) apresentados na tabela 1 e 2, temos os que ainda no tinha concludo a sua Graduao (graduando), vinte um participantes, distribudos no curso de Pedagogia em grande parte e apenas um cursando Matemtica.
Entre os graduados, com exceo do protocolo 13 e 14, que tambm so alunos de Pedagogia, de temos professores Engenharia, de Fsica, Matemtica, Educao Tecnologia Artstica e
(Processamentos Pedagogia.
Dados),
Nas tabelas 1 e 2, a maior parte do gnero era feminino, em ambas formaes.
A possibilidade de ter alunos de Graduao (Pedagogia e Matemtica) foi discutida em orientao junto aos demais orientandos, e entendemos oportuna essa diversidade entre alunos (futuros professores) e os que j exerciam o ofcio de professor de Matemtica e professores de diversas reas contemplassem o mini-curso, discutissem um assunto novo Etnomatemtica e Tecnologia (Cultura Digital)
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Tabela 3 - Caractersticas dos conhecimentos em Informtica Internet (bom e excelente)

Informtica: Conhecimento Protocolo Word bom bom bom regular regular excelente excelente bom bom bom bom excelente bom Power Point bom regular regular regular bom excelente excelente bom nenhum regular bom excelente bom Internet bom bom excelente bom excelente excelente excelente bom bom bom bom excelente bom Internet (Tempo - horas) Durante a Semana mais 20 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 11 at 20 entre 11 at 20 entre 0 at 10 mais 20 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 11 at 20 Final de Semana entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 Entre 11 at 20 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 mais 20 entre 0 at 10
1 2 5 6 12 13 14 20 22 23 25 26 27
Tabela 4 - Caractersticas dos conhecimentos em Informtica Internet (regular, ruim e nenhum)

Protocolo 3 4 7 8 9 10 11 15 16 17 18 19 21 24 Informtica: Conhecimento Word nenhum regular regular regular ruim ruim nenhum regular regular regular bom bom bom regular Power Point Nenhum Regular Regular Regular Ruim Ruim Nenhum Regular Regular Regular Regular Regular Bom Regular Internet nenhum regular regular regular ruim ruim nenhum regular regular regular regular regular regular regular Internet (Tempo - horas) Durante a Semana nenhum nenhum entre 0 at 10 entre 0 at 10 nenhum nenhum nenhum entre 11 at 20 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 11 at 20 nenhum nenhum Final de Semana nenhum nenhum entre 0 at 10 Entre 11 at 20 entre 0 at 10 nenhum nenhum Entre 11 at 20 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 entre 0 at 10 Nenhum
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As tabelas 3 e 4 formam organizadas de modo a identificar o conhecimento (bom, regular e timo) que os participantes tinham em relao informtica, principalmente em alguns programas: Word e PowerPoint, alm do acesso Internet, a fim de saber se os participantes teriam ao menos 2 horas disponveis para envio de relatrios.
A partir da tabelas 3 e 4, pudemos verificar que os participantes foram divididos em treze com conhecimento em informtica (Internet) variando de bom e excelentes, segundo eles; os demais na outra tabela (4) descriminao desse conhecimento entre regular, ruim e nenhum.
Na tabela 3, o conhecimento de informtica de catorze participantes estavam relacionados em nenhum, ruim e regular, segundo eles, na grande maioria, o no acesso Internet estava associado ao fator tempo, apesar disso, no houve nenhuma interferncia na entrega de relatrio por e-mail ou entregue pessoalmente. Apenas trs participantes (protocolos 3, 4 e 11) no tinham acesso nenhum Internet e por isso pediram para familiar digitar os relatrios.
No terceiro momento, realizamos entrevista estruturada (Fiorentini, 2006), via e-mail, com trs pesquisadores com trabalhos nas reas (Etnomatemtica e Tecnologia Cultura Digital), sendo dois professores e pesquisadores estrangeiros: Ron Eglash e Arthur Powell e um brasileiro Marcelo Borba.
A entrevista ocorreu em outubro de 2007, nos seguintes moldes: foram enviadas duas perguntas via e-mail e eles responderam, em seguida encaminharam em anexo e tambm no corpo do e-mail, com isso eu copiava e colava no corpo do trabalho (dissertao). As respostas dos pesquisadores Ron Eglash e Arthur Powell vieram em ingls enquanto que a resposta de Marcelo Borba em portugus13.
13
As entrevistas entre os comentrios esto no captulo 3: A pesquisa em curso: dilogos promissores.
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As perguntas foram organizadas do seguinte modo: na primeira questo, sabendo que os trs pesquisadores tm publicaes e pesquisas em torno do tema Etnomatemtica e Tecnologia, questionamos como se deu essa conexo; na segunda questo, de carter mais pessoal, se eles acreditavam que a Etnomatemtica se aproximava ou se distanciava das Novas Tecnologias.
1.6. Fundamentos
1.6.1. Fico ou Realidade
O dicionrio Houaiss14 define fico como um relato ou narrativa com inteno objetiva, mas que resulta de uma interpretao subjetiva de um acontecimento, fenmeno, fato, etc. e realidade o que realmente existe; fato, real; verdade.
Para ilustrar essa miscelnea entre fico e realidade consideramos um site na Internet, que recebe o nome de you tube15 site com diversos vdeos e entre eles selecionamos o vdeo do Rafinha e a Cibercultura. Abaixo est uma parte deste vdeo, descrito por mim.
Rafinha tem 16 anos, nasceu e cresceu com tecnologia, como o resto de seus amigos adolescentes, nunca conheceu o mundo sem Internet, sem banda larga, telefone celular e mp3, e compras on-line. Ele tem um computador no quarto, um iPhone, para msicas e vdeos e uma cmara fotogrfica digital e seu grupo de amigos tem o mesmo privilgio. Escolhe o que assistir no mundo infinito de coisas, como filme de Hollywood e filmes amadores, aparecem lado a lado
14 15
Dicionrio Houaiss - http://www.dicionariohouaiss.com.br/index2.asp (acesso em outubro de 2007) You tube um site na Internet que permite que seus usurios carreguem, assistam e compartilhem vdeos em formato digital. E o vdeo Rafinha e a Cibercultura encontrado no: http://www.youtube.com/watch?v=gmedqOnvjhk (acesso em outubro de 2007)
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na lista de preferncias. Raramente compra um cd, baixa msica pela rede compartilhada de amigos e de outras pessoas, ele passa boa parte do seu dia livre on-line, surfando na Internet sem destino conversando no msn, jogando vdeo games com seu amigo, consultando mensagem no seu blog ou colocando foto no seu fotoblog, ele no l jornal e no assiste noticirio na tv, mas acompanha bate-papo mais atualizado sobre tecnologia e sub cultura, domina ferramenta em edio de imagem de texto e udio, produz o seu prprio contedo. Incrvel que ele no nenhum nerde bitolado, um cara super normal, o seu vizinho, seu sobrinho, americano, chins, ingls, brasileiro, a nica diferena entre Rafinha e voc que ele est crescendo no mundo diferente daquele que voc foi criado, no fundo voc e o Rafinha so muitos parecidos, vivem em 2007, no mundo onde a tecnologia est convertendo o mercado de massa em milhes de nichos, onde a variedade de escolha nunca foi to grande, Rafinha apenas um exemplo neste mundo habitado por empresas e clientes de todas as idades o tempo todo, que esto se comunicando o tempo todo como nunca fizeram antes ... a China produz produto para empresas americanas, que por sua vez vendem para os brasileiros, para os europeus, para os japoneses, para os indianos, e os indianos por sua vez vendem os seus produtos ... a vem a globalizao, fruto de mo de obras qualificada abundante, e da integrao on-line de toda cadeia do nvel global que tem como resultado uma drstica reduo de custo e um aumento para a competio ... mundo da informao ... os cidados esto bem mais informados e esclarecidos como consumidores ... as
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empresas
so
mais
transparentes,
com
responsabilidade social e ambiental ... o mundo da participao e colaborao ... Hoje o poder da informao compartilhado ... bandas de rock se lanam primeiro na Internet ... as ferramentas de produo foram redemocratizadas, estamos deixando de ser apenas consumidores passivo e atuar como produtores ativos ... Internet uma grande rede colaborativa ... apesar de tantas transformaes que para alguns pode aparecer que o mundo est passando por grande revoluo, para Rafinha tudo muito natural, inovao faz parte do seu cotidiano, ele faz parte da gerao C, do Contedo da Colaborao e que est Conectado o tempo todo.
Na descrio acima feita a partir do vdeo, no mostra em nenhum momento o personagem Rafinha, vinculando a sua vida, seus contatos, seus amigos, e seu conhecimento adquirido pela informao, etc., com a Educao (sala de aula, professores e tudo aquilo que esto diretamente ligados a ela). Penso que essa conexo entre a Educao e o mundo globalizado, parece muito distante, estamos ao mesmo momento prximos e/ou distantes dessa realidade, ou melhor, estamos no mundo da fico ou tudo isso real, como descreve (SHIMIZU, 2006).
Ao relacionar o aluno com os meios tecnolgicos, no contexto escolar, DAmbrosio (2005), descreve que o acesso dos alunos s novas tecnologias muito mais urgente quando o seu meio fragilizado. As escolas freqentadas por crianas oriundas de famlias abastadas podero prescindir de certo nmero de computadores, por exemplo, visto que os alunos os possuem em casa. J numa escola destinada a populaes com dificuldades de insero scio-econmica, o esforo deve ser redobrado no sentido de destinar a cada um os meios tecnolgicos necessrios a sua futura integrao profissional. A remodelao dos mtodos, dos meios e dos contedos ao libert-los de caminhos obsoletos
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ter em conta os componentes que respeitam a solidariedade, que fazem das cincias matemticas um instrumento tico ao servio do bem estar coletivo.
O fato (realidade) que temos hoje um uso indevido dos meios tecnolgicos em sala, haja vista, os relatos de alguns participantes do mini-curso (captulo 4), e a subjetividade (fico). Foi possvel verificar, a partir dos relatrios entregues, que uma boa parte dos participantes trabalha com realidade e fico na sala de aula (utilizao dos meios computacionais).
1.6.2. Multiculturalismo e Transdisciplinaridade

Nessa parte (fundamentos) iremos citar dois pontos: Multiculturalismo e Transdisciplinaridade, em uma breve introduo do seu significado,
principalmente porque esto envolvidos diretamente com o tema do trabalho (dissertao) e relacionar ao contexto escolar.
Assim, podemos apresentar:
A palavra Multiculturalismo refere-se coexistncia enriquecedora de diversos pontos de vista, interpretaes, vises, atitudes, provenientes de diferentes bagagens culturais. Tendo inspirados os trabalhos de DAmbrosio (1986, 1990, 2006), nesta perspectiva cultural, e assim o surgimento dos termos Etnomatemtica e do Programa Etnomatemtica.
A Transdisciplinaridade vista como articuladora a uma nova compreenso da realidade entre e para alm das disciplinas especializadas, entendemos pela Carta da transdisciplinaridade, produzida pela UNESCO com fundamental colaborao do CIRET (Centre International de Recherches et d`tudes transdisciplinaires)16, transdisciplinar: em 1994, que temos uma definio do conceito
16
Centro Internacional de Pesquisa e Estudos Transdisciplinar.
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Artigo 3: "(...) a transdisciplinaridade no procura o domnio sobre vrias outras disciplinas, mas a abertura de todas elas quilo que as atravessa e as ultrapassa (...)" Artigo 7: A transdisciplinaridade no constitui nem uma nova religio, nem uma nova filosofia, nem uma nova metafsica, nem uma cincia das cincias."
A transdisciplinaridade est tambm relacionada com a idia de Programa Etnomatemtica, descrito por DAmbrosio que tem participao efetiva nos trabalhos transdisciplinares, organizado pela UNESCO, sendo Coordenador do Grupo Pugwash Latino-americano; signatrio da Declarao de Veneza, de Dagomys, de Vancouver, de Belm da UNESCO.
Ao descrever sobre esses dois temas, teremos tambm de mencionar sobre as idia que os atravessam como a globalizao revalorizao da forma de conhecimento locais e contextualizados17, mas para que ocorra essa revalorizao os indivduos e sua cultura se relacionam de forma intra-cultural (indivduos e a mesma cultura) e, inter-cultural18 (indivduos de culturas distintas).
No
ambiente
escolar,
penso,
proposta
de
um
trabalho
de
Multiculturalismo (encontro das culturas) e de Transdisciplinaridade (alm das disciplinas) vem por meio de discusso, elaborao, e execuo de projetos, que envolvam toda comunidade escolar (pais, lder comunitrio, entre outros envolvidos) e a equipe escolar (direo, coordenao, professores, alunos, entre outros), havendo propostas comuns e discutidas. Esses projetos devem abranger as perspectivas do Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital.
Notas de orientaes. Texto: Globalizao, Educao Multiculturalismo e o Programa Etnomatemtica, de Ubiratan DAmbrosio.
18
17
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Captulo 2: Etnomatemtica e cultura digital: um dilogo
CAPTULO 2 - ETNOMATEMTICA E CULTURA DIGITAL: UM DILOGO
Figura 3
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Saber ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo. Paulo Freire
Prembulo
Neste captulo, apresentaremos um estudo terico sobre a
Etnomatemtica: DAmbrosio (1993) e o Programa Etnomatemtica, DAmbrosio (1999, 2005) e a Cultura Digital, Rogrio Costa (2003) e Gere (2002).
Ser contemplado um breve histrico das idias da Etnomatemtica na perspectiva Dambrosiana19 descrevendo as duas fases, sendo a primeira relacionada Etnomatemtica ao lado tnico e a segunda destacando o Programa Etnomatemtica, bem como os congressos nacionais e internacionais, encontros da Educao Matemtica, pela linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica. Sero apresentadas tambm as contribuies, discusses, apresentaes das idias entre outros comentrios.
A fim de considerar a Cultura Digital, teremos como referncia Rogrio da Costa e as idia de Gere Charlie, a partir de uma introduo e das caractersticas da Cultura Digital, na perspectiva desses dois pesquisadores.
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Termo utilizado por Domite (2007)
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2.1. Etnomatemtica: significado e processo institucional

Nesta parte, em se tratando da Etnomatemtica, apresentaremos o Programa Etnomatemtica, como referncia idia DAmbrosiana.
Primeiramente, antes de entrarmos na histria da Etnomatemtica, faremos uma pequena viagem no tempo para buscarmos uma idia distorcida da histria.
Segundo Domite (2007), h uma identificao da Matemtica ou das matemticas somente como pensamento grego europeu. Essa idia tambm contemplada por Eves (2004) e Boyer (1999) livros de referncia sobre a introduo Histria da Matemtica, percebendo assim, que outros grupos tambm contriburam para esse pensamento e para o desenvolvimento do conhecimento Matemtico contemporneo.
A decifrao da escrita maia comeou pelas datas e duraes dos textos astronmicos. A essa altura, j era admitida a idia de que a Amrica antiga havia produzido civilizaes to importantes quanto do Velho Mundo. (REVISTA SCIENTIFIC AMERICAN, p.11)
Como se observa, o pensamento matemtico no est ligado somente ao pensamento grego europeu, pois estaramos no considerando outros grupos que no pertencem a esse centro (grego europeu). O cerne dessas idias est na construo de um pensamento matemtico contemporneo, que tem sido buscar as contribuies das diversas culturas variadas para tal construo. Esses grupos podem estar ligados a uma nao, a uma comunidade, por meio de compartilhamento de conhecimentos, como a linguagem, os mtodos de explicaes, os mitos, os cultos, a culinria e os costumes. Nessa perspectiva, a idia da Etnomatemtica foi idealizada por DAmbrosio.
No incio do sculo XX, em 1908, surgiram de forma isolada as Comisses Internacionais para o Ensino da Matemtica, em diferentes pases, como na Frana, Commission Internationale de LEnseignement Mathmatique (CIEM), na Alemanha por Internationalen Mathematische Unterrichts Kommission (IMUK) e nos Estados Unidos, Internacional Comission on Mathematical Instrucrion (ICMI).
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Aps o surgimento dessas comisses, ocorreram de forma considerada os congressos, na rea de ensino de Matemtica, e tambm serviram para um grande crescimento para a discusso desse ensino.
(...) os congressos Internacionais de Matemtica possibilitaram o acesso a Matemtica de diferentes pases aos ltimos estudos desenvolvidos pela rea e ampliaram as oportunidades de reflexo conjunta sobre este e futuros estudos... foram nesses congressos que as preocupaes com o ensino da Matemtica que abririam culminando com o nascimento de um movimento internacional para a modernizao - comearam a se manifestar. (MIORIM, 1994, p.72)
Segundo DAmbrosio (1993), os congressos, conferncias e comisses internacionais, possveis em grande parte pela universalidade da disciplina Matemtica, que tenha trazido reflexes para os objetos de ensino da prpria Matemtica.
Durante a realizao do Congresso em Bolonha, em 1928, foi marcada pelos pases derrotados da Primeira Guerra Mundial (1914-1918), a comisso de reconstruo mudando o nome de ICMI para International Comission on Mathematical Education (ICME) - como Comisso Internacional para o Ensino de Matemtica.
Assim, o primeiro congresso organizado pela Comisso Internacional para o Ensino de Matemtica, foi realizando em Lyon (Frana) em 1969 conhecido como o ICME-1.
Antes da realizao do segundo congresso ICME-2 que foi realizado em 1972, em Exeter Reino Unido ocorria uma forte influncia dos movimentos estudantis em 1968, pelos ideais da escola libertadora que teve uma influncia grande do pesquisador Paulo Freire e seus escritos que, no mesmo ano desses movimentos, lanou os livros Educao como prtica da liberdade, e em 1970, A Pedagogia do oprimido. (manuscrito em Portugus de 1968), que foi traduzido
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por muitos pases. Como comenta DAmbrosio20, a Educao Matemtica no escapa da funo libertadora, assim comea o rompimento dos elementos mais conservadores dos sistemas escolares.
Outras reunies como em Bogot (1966), Lima (1968) e Bahia Blanca (1973) tiveram influncias em diferentes inovaes curriculares, pois se discutia forma de cumprimento do programa do ensino da Matemtica.
Como afirma DAmbrosio (1993), em 1975, comeava uma pequena mudana qualitativa na discusso do programa de Matemtica e uma dedicao geral em discutir o carter social e poltico na questo da Educao Matemtica.
Em 1976, foi lanado o livro: Ao cultural para a liberdade e outros escritos, tambm obra de Paulo Freire. Nesse mesmo ano, ocorreu o Third International Congress on Mathematics Education, ICME-3, realizado em Karlsruhe (Alemanha), onde se iniciou uma discusso contundente que ultrapassava a discusso dos contedos programticos e das teorias de aprendizagem em Matemtica.
Por acreditar que o pesquisador DAmbrosio traria para o ensino de Matemtica um novo olhar, uma nova perspectiva, o professor Edward G. Beagle convidou-o para presidir a sesso Objetivos e metas da Educao Matemtica. Por que ensinar Matemtica?, ocorrida no mesmo congresso.
O ICME-3 se deu h quinze anos e na poca contrariou as principais correntes de Educao Matemtica. Minha postura na poca resultava de um questionamento s prioridades cientficas eurocntrica da histria do conhecimento cientfico. (SBEM. Ano 9. N 01. p. 8.)
Segundo Conrado (2005), esse congresso foi financiado pela UNESCO, e tinha como objetivo proporcionar publicaes escritas de maneira coletiva, dentro das seces, e assim, pelos trabalhos independentes, seriam discutidos por todo
20
Revista SBEm (Sociedade Brasileira de Educao Matemtica) p.8. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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o grupo. Esses trabalhos independentes e/ou coletivos demoraram cerca de dois anos para sua preparao.
Uma discusso diferente at ento, pois nos dois primeiros ICME, foram discutidos em funo dos pases de terceiro mundo os questionamentos da posio da Matemtica nos sistemas de ensino.
Mas no parou por a, a idia da Etnomatemtica, discutida em 1978, no Annual Meeting for in American Association for the Advancement of Science, foi mencionada pela primeira vez no termo Etnocincia e Etnomatemtica, descrevendo a existncia das prticas de povos marginalizados pelo processo de colonizao, conforme afirma Domite (2007).
Nos anos 80, foram construdas relaes entre o conhecimento (matemtico) e o contexto scio-cultural que envolveram os educadores, educadores matemticos, psiclogos, socilogos e antroplogos com estudos e pesquisas sobre pensamento no-matemticos (grupos indgenas, grupos africanos, de diferentes grupos de profissionais, entre outros).
Destacando em 1985 os trabalhos dentro da linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica, como descreve Conrado (2005), foram feitos apenas em nvel de mestrado sendo o primeiro de Nadja Maria Aciloly-Regnier, com o ttulo O do Jogo do bicho: compreenso ou utilizao de regras? Tendo como objetivo identificar estratgias utilizadas na resoluo de problemas em situao de trabalho; avaliar diferenas no desempenho dos sujeitos ao resolverem problemas com modificaes das tarefas do jogo, orientada por Analcia Dias Shchiemann, da UFPE Psicologia Cognitiva de Recife. Outro trabalho de Nomia de Carvalho Lima, cujo ttulo Aritmtica na feira: o saber popular e o saber da escola, tendo como objetivo esclarecer a relao existente entre a escolarizao e resoluo de problemas aritmticos em situao natural de trabalho e em situao de exame, considerando-se o desempenho e os procedimentos escolhidos. Trabalho esse
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orientado por Terezinha Nunes Carraher, que anos mais tarde escreveu um livro21 com Analucia e David Carriaher, buscando a discusso dos saberes de fora para dentro do ambiente escolar nas aulas de Matemtica.
Esses dois trabalhos em 1985, ainda no reconhecidos como dentro da linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica, puderam dar uma idia de que dissertaes de mestrados e doutorados comeariam ter outro enfoque na Educao Matemtica.
Outros
trabalhos
dentro
da
linha
(ou
grupo)
de
pesquisa
em
Etnomatemtica tambm foram feitos durante a dcada de 80, 90 e incio do sculo XXI, mas no inteno, nessa dissertao, citar todos (mestrados e doutorados), e sim, pontuar alguns pesquisadores.
Os pesquisadores dentro da rea de Educao, Educao Matemtica, e de outras reas no utilizavam o termo Etnomatemtica em seus trabalhos e publicaes, mas suas propostas convergiam para Etnomatemtica. DAmbrosio (2002) e Domite (2007), destacam os trabalhos da rea de psiclogo cognio, Matemtica de fora da escola, Matemtica oral, Matemtica da rua e da feira (Ana Lcia Schliemann, David Carraher e Terezinha Nunes Carreher, Geoffrey Saxe (EUA). Jean Lave e outros, 1984, critrios qualitativos clculo aritmtico em atividades de compra no supermercado, destacando tambm na frica com Paulus Guerdes, Moambique: pensamento matemtico implcito nos ornamentos e jogos tradicionais sob interpretao: Matemtica oprimida, Matemtica escondida e congelada (1982 1985), Stieg Mellin Oslem da Inglaterra e de Claudia Zaslavski, em 1973 com African Counts:numbers and patterns in african cultures , entre outros pesquisadores.
O termo Etnomatemtica tambm teve alguns importantes significados como em 1956, era chamada de Matemtica popular, Matemtica do povo pessoa fora da sociedade da Matemtica, por Claudia Zaslavski, em 1973 frica Counts, depois de Sociomatemtica como conhecimento matemtico
21
Na vida dez na escola zero.
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desenvolvido no dia-a-dia que pode ser ponto de partida para o ensino da Matemtica acadmica e de pesquisadores brasileiros como Eduardo Sebastiani Ferreira do IMECC/UNICAMP, que utilizou o termo: Matemtica codificada no saber/fazer.
Estudos em outros campos como de Paulo Freire, com trabalhos na mesma linha da Etnomatemtica como Proposta Freiriana: palavras e temas a serem apreendidos devem emergir da realidade scio-poltico-cultural. Alm de uma importante pesquisadora portuguesa Tereza Vergani, que destaca as mesmas idias da definio de DAmbrosio.
Esses termos vieram e foram relacionados entre o conhecimento (matemtico) e o contexto scio-cultural - ficando evidente o envolvimento de pesquisadores da rea de educadores, da rea de educadores matemticos, da rea da psicologia, rea da sociologia e da rea da antropologia em estudos e pesquisas sobre pensamento no-matemticos.
As idias tambm influenciaram a criao de Grupo de Estudo Internacional de Etnomatemtica, ISGEM22, em meados de 1980, que conta com publicaes, informaes como eventos, entre outros23.
A idia de Etnomatemtica concretizou-se internacionalmente em 1984, na conferncia plenria de abertura no 5 Congresso Internacional de Educao Matemtica / ICME-5, realizado em Adelaide, Austrlia.
DAmbrosio (1993) descreve um dos primeiros trabalhos epistemolgico utilizando o termo Etnomatemtica:
Informao retirada do site: http://translate.google.com/translate?hl=ptBR&sl=en&u=http://www.rpi.edu/~eglash/isgem.htm&sa=X&oi=translate&resnum=1&ct=result&prev=/search% 3Fq%3DISGEM%26hl%3Dpt-BR (acesso em setembro, 2007) O Grupo de Estudo Internacional de Etnomatemtica foi fundado em 1985 pelos educadores matemticos Gloria Gilmer, Ubiratan DAmbrosio e Rick Scott. Desde aquela poca, este grupo tem patrocinado programas e encontros de trabalho nas conferncias anuais do National Council of Teachers of Mathematics (Conselho Nacional dos Professores de Matemtica) nos Estados Unidos e tambm no International Congress of Mathematics Education (Congresso Internacional de Educaco Matemtica). Em 1990, o ISGEm tornou-se afiliado do U.S. National Council of Teachers of Mathematics. 23 http://www.rpi.edu/~eglash/isgem.htm (acesso em fevereiro de 2007)
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(...) Etimologia: etno hoje aceito como algo muito amplo, referente ao contexto cultura, e portanto inclui consideraes como linguagem, jargo, cdigos de comportamento, mito e smbolos, matema uma raiz difcil, que vai na direo de explicar, de conhecer, de entender: e tica vem sendo dvida de techne, que e a mesma raiz de arte e de tcnica. (DAMBROSIO, 1993 p.6)
A Etnomatemtica teve neste momento uma aproximao da etnografia, cuja raiz epistemolgica vem do grego, etnos nao e povo e grpho descrever, ou seja, descrever um povo. O termo Etnomatemtica ficou relacionado como a idia voltada para a Matemtica tnica, das culturas e tambm um termo muito prximo da Antropologia scio-cultural.
Assim descrevo esse momento dentro da Etnomatemtica como a primeira fase, observando essa idia muito presente ainda hoje. Destaco no questionrio do mini-curso24, a pergunta: O que voc entende por
Etnomatemtica. Caso voc no a conhea, o prprio nome pode lev-lo a fazer referncia ao seu significado. Comente:
Algumas respostas:
Protocolo 2 A palavra etnomatemtica propriamente dita
desconheo o significado, mas fazendo referncia palavra etno, acredito que se refere cultura e at mesmo a origem da matemtica e como ela aplicada dentro das diferentes culturas.
24
Ser apresentado nos prximos captulos. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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Protocolo 13 Fazendo a referncia ao nome etnomatemtica. A etno a etnia de cultura, social, mas juntando com matemtica, em seu conceito de resolver, calcular e pensar. Pode ser entendido como um novo conceito de ensinar a matemtica.
Esse foi um reflexo pontual no entender como primeiro contato com a Etnomatemtica, podendo assim perceber que a relao entre a Etnomatemtica e a etnia est presente.
Da vem muitos trabalhos realizados nessa perspectiva aproximando-se da etnografia, no sentido de localizar saber/ fazer de vrias culturas = Matemtica tnica, em que esse saber/fazer de diversos grupos comunitrios tem o trabalho da Etnomatemtica do contexto indgena com os ndios Rikbaktsa, Xavantes, Povos Xinguanos, Suy, Kaiabi, Juruna, ndios Guarani, Kaiow, com professores indgenas Kuikuro, Ticuna e Kaiabi, comunidades indgenas de etnia Kanhgg, entre outros -, da Etnomatemtica dos caiaras, destacando o trabalho de Chieus Jnior (2002) em uma tentativa de investigar as contribuies da Etnomatemtica na formao do professor, em construo de uma canoa caiara, Etnomatemtica dos marceneiros, Etnomatemtica dos assentados, Etnomatemtica dos cesteiros e outras etnomatemticas.
Assim se solidificou a Etnomatemtica, como uma rea de pesquisa, ensino e aprendizagem, uma parte importante e valiosa dentro da Educao Matemtica, na rea de Educao, e em outras reas.
Percebemos que a influncia das idias de DAmbrosio para a Educao Matemtica como a educao em geral, de extrema importncia para o pensamento cultural-crtico, reconhecida tambm pelo Parmetro Curricular Nacional (PCN), que cita:
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Do ponto de vista educacional, procura entender os processos de pensamento, os modos de explicar, de entender e de atuar na realidade, dentro do contexto cultural do prprio indivduo. A Etnomatemtica procura partir da realidade e chegar ao pedaggica de maneira natural, mediante um enfoque cognitivo com forte fundamentao cultural. PCN Matemtica 1 a 4 sries (p. 17) Nesse trabalho, a Histria da Matemtica, bem como os estudos da Etnomatemtica, so importantes para explicitar a dinmica da produo desse conhecimento, histrica e socialmente. PCN Matemtica 1 a 4 sries (p. 24)
(...) Por outro lado, procura entender os processos de pensamento, os modos de explicar, de entender e de atuar na realidade, dentro do contexto cultural do prprio indivduo. A Etnomatemtica procura entender a realidade e chegar ao pedaggica de maneira natural mediante um enfoque cognitivo com forte fundamentao cultural. PCN Matemtica 5 a 8 sries (p. 24)
A segunda fase o que entendemos pelo Programa Etnomatemtica, que ser comentado no prximo item, pois uma fase que estabelece o suporte terico para a discusso em Etnomatemtica. Em uma das orientaes25, um colega fez uma pergunta pontual no que se refere Etnomatemtica: por que o professor sempre se referia Etnomatemtica como um Programa? A resposta nos levou a uma orientao (cerca de trs horas) para descrever a sua idia do Programa, como se destaca abaixo:
Newton revolucionou a Fsica e as chamadas cincias naturais ao reduzir o universo fsico a uma equao matemtica linear. Descartes fez o mesmo com a cultura. John Locke o fez o mesmo com a poltica e Adam Smith com a economia. Cada um desses pensadores tomou o pedao da espiritualidade da existncia humana e a converteu num cdigo, numa abstrao. Revista da SBEm (Ano 9 n 1 Reedio Julho de 2002 p.10)
25
Conforme comentada nas Consideraes Iniciais.
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Tambm descreveu uma importante indicao na apresentao em Mesa Redonda sobre Etnomatemtica e Epistemologia, no 2 Congresso Brasileiro de Etnomatemtica, em Natal, RN, que resultou no artigo26, o qual contempla as idia da palavra Programa descrita por Lakatos, apud DAmbrosio (2004), referindo-se ao Programa, a partir de distino entre teoria de conhecimentos passivistas e ativistas. As idia de Programa para Lakatos incorpora o reconhecimento de dinmica cultural, parte essencial no Programa
Etnomatemtica, descrevendo neste mesmo artigo que:

O Programa Etnomatemtica um programa de pesquisa visando entender a gerao, a organizao intelectual e social, e a difuso e transmisso do conhecimento e comportamento humanos, acumulados, em permanente evoluo, como um ciclo helicoidal.
Assim essa segunda fase da Etnomatemtica destaca o Programa Etnomatemtica, cuja idia principal est aliada ao estudo e anlise comparativa deste saber/fazer, tendo o objetivo de compreend-los no movimento da histria da humanidade dentro de uma leitura transcultural e transdisciplinar entre outros aspectos cognitivos, filosficos, histricos, sociolgicos.
Pode-se mencionar que a diferena dessas duas fases est ligada Etnomatemtica de DAmbrosio que, por sua vez, busca de incio identificar problemas (matemticos) a partir do conhecimento do outro no sentido de levar os educadores (matemticos) a lidar com a questo da diversidade cultural. O Programa Etnomatemtica chega mais adiante, destacando, a diferena como um dado positivo, constituinte de outra possibilidade do saber matemtico ao longo da histria da humanidade daquela que nos tem sido dada.
A Etnomatemtica estabelece um elo e um suporte das correntes atuais do pensamento crtico-holstico, destacado por Vergani (2000) o que tem significado muito para a Educao Matemtica tanto em termos de apreenso histrica do conhecimento como instrumento terico-prtico-crtico.
26
Gaiolas Epistemolgicas: habitat da cincia moderna.
62
Dentro dessas diferenas, temos dois pontos-chaves, o primeiro est ligado conceituao holstica de currculo e uma anlise da produo de conhecimento, pelo indivduo, como um ciclo que maneja de forma dialtica a relao do pensamento-ao-realidade e o segundo para a modificao destes meios um processo contnuo de trabalho unificado dos mesmos.
Outro ponto importante para preparar o terreno dos fundamentos: a compreenso da condio humana baseada na trade indivduo-outro(s)realidade, conforme DAmbrosio (2005). A compreenso est intimamente ligada suposio de que a Matemtica pode ser carimbada na mente do indivduo e compreende os processos numa perspectiva cultural.
Mas no se pode perder de vista as severas crticas contra a Etnomatemtica e seu programa, como destaca Domite (2007) e:
a) translao entre a Etnomatemtica e a Educao Matemtica; b) conceito de cultura; c) definio de Etnomatemtica; d) Etnomatemtica como meio para o ensino.
A mostra dessas crticas pertinente e importante, principalmente a do item b, apontado por Domite, o qual essa preocupao do conceito de cultura foi discutida no Primeiro Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm1), em que na abertura do evento, houve um Colquio sobre a noo de cultura27, que contou com a participao dos Professores Eduardo Sebastiani Ferreira (Coordenador), Antnio Joaquim Severino, Marta Kohl de Oliveira e Neusa Gusmo, sendo o coordenador um dos pioneiros no Brasil junto a professora Marineuza Gazetta ao realizar trabalhos de campo orientando pesquisas em comunidades indgenas e em favelas de Campinas , o segundo como filosofo acadmico, como ele prprio se definiu, o terceiro do campo da Pedagogia de formao e trabalha com a psicologia infantil e por ltimo uma antroploga, cada um dos professores
27
Anais do CBEm1 (p.01-12)
63
descreveu a idia de cultura em sua rea, deixando um interessante assunto a ser discutido.
Outro assunto dessa crtica, como translao entre a Etnomatemtica e a Educao Matemtica, a definio de Etnomatemtica e a Etnomatemtica como meio para o ensino, por mim definido como um ponto importante a ser discutido, todavia, no relevante a esse trabalho. Considero, porm, que a discusso de cultura ainda apontada como ponto essencial para a Etnomatemtica, e a partir da cultura, nos encaminharemos para a Cultura Digital em que sero apresentadas idias e caractersticas.
Destacando tambm nesta segunda fase, o reconhecimento pelo Parmetro Curricular Nacional (PCN), em que cita:
Dentre os trabalhos que ganharam expresso nesta ltima dcada, destaca-se o Programa Etnomatemtica, com suas propostas alternativas para a ao pedaggica. Tal programa contrape-se s orientaes que desconsideram qualquer relacionamento mais ntimo da Matemtica com aspectos socioculturais e polticos o que a mantm intocvel por fatores outros a no ser sua prpria dinmica interna. PCN Matemtica 1 a 4 sries (p. 17)
O programa Etnomatemtica penso um dos maiores estudos dentro da Educao Matemtica em todos os sentidos, pelo resgate da identidade de um grupo ou mesmo pelo respeito tnico apresentado nas suas bases. Esta foi para mim uma descoberta importante como professor e tambm ser deste universo. Podemos citar at o presente momento seis congressos28 sobre Etnomatemtica sendo quatro internacionais e dois nacionais, e uma conferncia internacional. Assim foram configurados:
Nos congressos internacionais da rea de Etnomatemtica, destacamos:
28
Informaes pelo site: www.fe.usp.br/~etnomatematica O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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O Primeiro Congresso Internacional de Etnomatemtica (CIEm-1), foi realizado em Granada - Espanha, nos dia 02 a 05 de setembro de 1998, o local do evento foi Departamento de Didtica de Matemtica da Universidade de Granada, os temas trabalhados foram trs: Elementos tericos, definio e explicao de Etnomatemtica; Condies Scio-cultural e poltica do currculo de Matemtica; e Aprendizagem e cognio dentro e fora do ensino. E como objetivos: Contribuir para a expanso da Etnomatemtica como forma de pensamento; Favorecer a comunicao intelectual no campo da Matemtica; Proporcionar mbito de convivncia entre professores e investigadores.
Estiveram presentes todos aqueles que contriburam para a expanso da Etnomatemtica, sendo no momento do evento o presidente do ISGEm, DAmbrosio, que abriu a sesso de trabalho. Ocorreram tambm conferncias, relatrios, mesas redondas e comunicaes e vdeos.
O Segundo Congresso Internacional de Etnomatemtica (CIEm-2),
foi
realizado no Brasil, em Ouro Preto Mina Gerais, nos dias 04 a 07 de agosto de 2002, o local do evento foi o Departamento de Matemtica da Universidade Federal de Ouro Preto.
O Terceiro Congresso Internacional de Etnomatemtica (CIEm-3), Connections and Mathematical Manipulations29
foi
realizado em Auckland Nova Zelndia /2006, cujo tema era Cultural
A Primeira Conferncia Internacional de Etnomatemtica30, foi realizada em 1999, em Santa Cruz de la Sierra, Bolvia, o Primeiro Congresso Boliviano de Etnomatemtica, que aconteceu nos dias 27 a 30 de outubro de 1999, em Samaipata onde esto as runas incas de El fuerte, recentemente declarado Patrimnio Cultura da Humanidade.
29 30
Conexes culturais e Manipulaes Matemticas, (traduo feita por mim). Site: http://ued.uniandes.edu.co/servidor/em/eventos/eventos99.html#242 (acesso setembro de 2007)
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A temtica dessa conferncia foi dividida em cinco partes: Etinologia, Artes, Histria e Etnocincia; Interpretao cientfica da Etnomatemtica dos critrios Etnocientfico; Projeto curricular em Etnomatemtica; Contribuio do
conhecimento Etnomatemtica na regio de Samaipata; Contribuies de investigaes em Etnomatemtica para nacionais e estrangeiros, cujos dois objetivos primordiais so: primeiro: resgatar a perspectiva histrica da construo do pensamento matemtico na realidade boliviana e, o segundo, proporcionar ao ensino aprendizagem Matemtica na viso da Etnomatemtica. Tambm ocorreram conferncias, painis, psteres, mini-cursos e exposies de experincias do ensino da Etnomatemtica na Bolvia, com a participao do ISGEM.
Tratando de Congresso nacional - no Brasil, destacamos:
Primeiro Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm-1), realizado na Universidade de So Paulo, na Faculdade de Educao (FE - USP), nos dias 01 a 04 de novembro de 2000, cujos eixos temticos foram: educao rural, educao indgena, educao caiara, educao urbana, prticas artesanais, educao de jovens e adultos, educao ambiental, Educao Matemtica crtica, grupos de profissionais, aspectos tericos.
Segundo Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm-2), realizado na Universidade do Rio Grande do Norte - Natal, no Departamento de Matemtica da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, nos dias 04 a 07 de abril de 2004, contou com conferncia, mesas redondas, comunicaes cientficas e psteres e mini-cursos.
Ainda no realizado, at o presente momento da pesquisa, o Terceiro Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm-3)31, que se realizar nos dias 26 a 29 de maro de 2008 na Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, em Niteri Rio de Janeiro, sendo o tema Etnomatemtica: novos desafios tericos e pedaggicos, que contar com conferncias, mesas redondas,
31
http://www.uff.br/cbem3/ (acesso em fevereiro de 2008)
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fruns de discusses, comunicaes orais, psteres e oficinas interativas e tambm da participao de pesquisadores nacionais e internacionais.
Nos congressos, na rea de Educao Matemtica, encontramos a linha (ou grupo) de pesquisa Etnomatemtica, fazendo parte desse universo chamado Educao Matemtica.
A participao do ISGEm, contribui com importante papel na Educao Matemtica, divulgando as idia que contemplam a Etnomatemtica no Brasil e no mundo, com boletins eletrnicos - via Internet, participao efetiva dos trabalhos produzidos dentro da Etnomatemtica e tambm participaes de seus membros principalmente de congressos internacionais e conferncias.
Outro importante componente na divulgao dos trabalhos realizados na Etnomatemtica o Grupo de Estudo e Pesquisa em Etnomatemtica (GEPEm), na Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo, sob orientao da Professora Maria do Carmo Domite, contando com alunos e professores de Graduao e de Ps-Graduao da Universidade de So Paulo e de outras Instituies que se renem regularmente para discutir, apresentar projetos em Educao Matemtica, com o enfoque da Etnomatemtica, sendo esse grupo surgido por intermdio do professor Ubiratan DAmbrosio e os membros do grupo com o apoio da Sociedade Brasileira de Educao Matemtica, entre outras, a organizao do Primeiro Congresso Brasileiro, realizado na Universidade de So Paulo, na Faculdade de Educao.
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2.2. O meio digital como cultura: uma interpretao

Nas bases desta parte, sero apresentadas as idia de Rogrio da Costa Dr. e no momento professor do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Semitica e do Departamento de Cincia da Computao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), autor do livro Cultura Digital (2003).
Charlie Gere, Ph.D., atualmente desenvolve trabalhos no Centro para Artes Eletrnicas e do Departamento de Cultura Visual, Universidade de Middlesex. Antes de ser designado Lancaster, era Conferencista em Histria de Arte Digital na Escola de Histria de Arte, Filme e Mdia Visuais em Faculdade de Birkbeck, Universidade de Londres, autor de vrios livros, entre eles Digital Culture (2002). Em discusso na orientao32 com o professor Ubiratan DAmbrosio, na Pontifcia Universidade de So Paulo, sobre o uso da calculadora nas aulas de Matemtica, apareceram diversos questionamentos, como: Qual a srie, do Ensino Fundamental II que deveria comear a utilizao da calculadora? Qual ponto da matria seria interessante? No Ensino Mdio interessante trabalhar com a calculadora? Que tipo de calculadora, cientfica ou no? E na Educao Infantil? Por fim, fizemos a pergunta33 sobre qual idade que julgava necessrio para uma criana poder mexer com a calculadora? A resposta foi instantnea, parecia at que ele tinha feito uma conferncia sobre o uso da calculadora e a resposta foi direta:
No mesmo momento que a criana amamentada pela sua me, ou se preferir, quando a criana comea a brincar como seus brinquedinhos, chocalho, etc, no tem nenhum problema deixar a criana manusear a calculadora, pois interessante antes mesmo de entrar para a escola, pois desde pequena muito importante
32 33
Orientao, nas teras feiras, na poca era a tarde, 2.006 , na PUC SP. Notas de Orientao O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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para a criana ter o contato com esse tipo de tecnologia, temos muito medo de deixar a criana utilizar esse tipo de material, pois parece que no um brinquedo e quando estiver no perodo escolar esse brinquedo deve ser tambm trabalhado, do mesmo modo deve ser pensado em organizar projetos trabalhando com celulares, entre outros aparelhos...
A resposta do professor me fez pensar e refletir em outras perguntas e buscar respostas para algumas situaes que me incomodavam de maneira sutil, que dizem respeito ao uso da tecnologia (computador, notebook, pagers, celulares, calculadoras, pen drive, vdeos games, MP3 player, MP4 player, data show, entre outros aparelhos eletrnicos), ou mesmo palavras que esto sendo noticiadas pelos meios de comunicao (televiso, rdio, Internet), Giga, Byte, Tetrabyte, e etc... em relao sala de aula.
Em experincia junto aos professores de Matemtica da rede pblica e particular do Estado de So Paulo, conversamos e discutimos sobre a utilizao de tecnologia como ferramenta para a sala de aula ouvi e ouo em diferentes nveis de ensino, que as crianas da pr-escola j possuem aparelhos celulares e nos outros nveis possuem MP3, entre outros aparelhos tecnolgicos. Assim vem um questionamento dentre essa gama de informaes que os alunos trazem de fora do ambiente educacional. Como podem ser trabalhadas essas ferramentas em sala de aula? Quais so as contribuies dessa tecnologia para a Matemtica? Os alunos se sentem incentivados ao trabalhar com essa tecnologia em projetos? E o professor est preparado ou vem se preparando para discutir com os alunos essa tecnologia, por meio de projeto? No temos a inteno de responder a todas essas perguntas a princpio, mas um indcio para futuras pesquisas. Essas perguntas vm margem da Cultura Digital.
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Uma das perguntas dentro do mini-curso34 foi: Voc favorvel a ter disciplina de Informtica na escola?
Vejamos algumas respostas de um professor de Matemtica, de um aluno do curso de Licenciatura em Pedagogia e de uma professora que fez o curso de Pedagogia, respectivamente:
Protocolo - 01 Sim, sou totalmente favorvel disciplina de
informtica na escola, principalmente com abordagem aos contedos de matemtica com o auxlio de alguns softwares com Excel, Winplot, Graphmtica para o estudo de funes, o Cabri para o Estudo de geometria e outros. Nos dias atuais a informtica na escola contribui para a melhoria da aprendizagem dos nossos alunos.
Protocolo 13 Sim, porque a disciplina de informtica estimula o aprendizado do aluno. Alm disso, o aluno com acesso ao computador na escola estar inovando o seu conhecimento no cotidiano. uma disciplina que traz novos olhares para a educao, de maneira ldica e ao mesmo tempo uma tima ferramenta pedaggica.
O mini- curso O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula, que foi realizado com presena de professores de Matemtica, Artes, Fsica, Pedagogia e alunos dos cursos de Licenciatura em Matemtica e Pedagogia.
34
70
Protocolo 25 Sim, porque o educando teria maior oportunidade para manusear o equipamento e softwares, alm de ter um profissional capacitado para orientar os mesmos. E os profissionais da educao podero utilizar a informtica como recurso didtico no processo ensino -
aprendizagem.
Com as respostas destes protocolos entendemos que todos so favorveis a ter a disciplina de Informtica na escola.
Ento podemos concluir que o termo Cultura Digital est relacionado s novas tecnologias? Para responder a essa questo vamos organizar em partes essas respostas.
O termo Cultura Digital, como aconteceu com o termo Etnomatemtica, foi visto e apresentado com outra nomenclatura, como descreve o professor Ansio Teixeira:
Com a moderna intensificao do processo tecnolgico, vimos a criar o que j se chama a cultura tecnolgica dos nossos dias, que representa, mais do que tudo, o reino dos meios em contraposio ao reino dos fins e valores fundamentais da vida humana. (TEIXEIRA,1971, p.19).
Ansio Teixeira em seu livro, tratando de Cultura e Tecnologia, de 1971, interpretava que as idias de tecnologia estavam vinculadas culturalmente com a modernidade, por meio do termo cultura tecnolgica.
Gere (2002) descrever no seu livro Digital Culture, que o comeo para as idias da Cultura Digital veio ao encontro da concepo da Mquina de Turing, nos anos 30 e que originou nas idias Inteligncia Artificial, passando pela inveno das mquinas (vapor, etc) e pela evoluo dos computadores com uma participao significante de matemticos e fsicos.
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Um dos maiores crescimentos tecnolgicos, veio durante a Segunda Guerra Mundial, como afirma Gere, e ele chamou esse momento como a era da Ciberntica.
Costa (2003), no seu livro A Cultura Digital, descreve o nome de Howard Rheinglod35, como um dos principais nomes ligado Cultura Digital, pelo diversos trabalhos voltados para tecnologia em: criao de blogs36, flogs e sites, jornalismo digital e comunidades virtuais, utilizando a Internet como ferramenta.
Assim, Costa (2003) descreve que a Cultura Digital est relacionada atualidade e est tambm intimamente ligada idia de interatividade, de interconexo, de inter-relao entre homens, informaes e imagens dos mais variados gneros.
A interao na manipulao desses aparelhos hoje um fator importante dentro da citada amostra, que preciso uma interatividade entre o usurio e os aparelhos para a comunicao, uma espcie de trade usurio aparelho comunicao.
Esses aparelhos em geral podem ser utilizados para se comunicar com pessoas, por exemplo, para ver dados, como conta de bancos, entre outras, e para que ocorra com eficcia um dilogo com os aparelhos, e possamos tirar o mximo deles, cabe ao usurio saber usufruir de todas as funes.
Uma caracterstica da Cultura Digital, definida por Costa (2003) que essas interfaces prendem a ateno do usurio, o exemplo que tnhamos em tempos atrs era o rdio que servia para comunicao, visto o Projeto Minerva
Atualmente um professor visitante no Instituto de Creative Techologies, de Montfort University, em Leicester, na Inglaterra. Ele tambm foi um dos pioneiros na divulgao das comunidades on-line, participou das primeiras e mais famosas iniciativas de que se tem notcia na rea, Well (Whole Earth Lectronic Link, em 1985), entre outros trabalhos voltados para tecnologia. 36 Blog: de weblogs (dirios da web).
35
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(Castro, 2007). Hoje temos outras formas como a teleconferncia37, e outro significante exemplo a televiso digital. Na questo da interface, a tela da tv pela tela dos monitores, sendo este ltimo carregado de informaes por meio de janelas, que se abrem, que abrem outras, criando assim muitas possibilidades de interao, por meio de vdeos, jogos, clips, etc.
Outra caracterstica na viso de Costa (2003), outro significante elemento da Cultura Digital da convergncia desses vrios aparelhos, eletrnicos e eletrodomsticos, que tero algumas funes ligadas por meio da Internet e da tecnologia sem fio Bluetooth38. Nisso a comunicao tem um papel diferenciado no que diz respeito comunicao entre pessoas, pois agora essa idia de interligao est entre pessoas e os dispositivos.
As tecnologias digitais se tornaram objetos to dirios como jornal ou mesmo um bilhete para andar de metr. Quase sem perceber incorporamos as nossas tecnologias de vidas como o correio eletrnico, o mensageiro, o quadro digital, o dvd, etc. Estas tecnologias so to dirias que nos esquecemos como eram nossas vidas antes delas existirem. Algum se lembra do primeiro e-mail que lhe enviaram ou que enviou?!
DAmbrosio
afirma
(2005)
que
ensino
da
Matemtica
DOI,
(Desinteressante, Obsoleta e Intil), que infelizmente domina uma boa parte dos programas vigentes, no se relaciona com essa nova tecnologia (celulares, mp3, entre outros aparelhos) que est sendo apresentada pelos alunos no cotidiano escolar.
A discusso em torno da informtica (computao) nos currculos de Matemtica, resultou na preparao de um documento por diversos
Teleconferncia o servio que permite a comunicao simultnea entre diversas pessoas, localizadas em qualquer parte do mundo, de telefone fixo ou celular, com a comodidade de poder realizar reunies, entrevistas, treinamentos distncia, ou at mesmo palestras, economizando assim tempo e gastos com viagens e hospedagem. 38 Bluetooth uma tecnologia de baixo custo para a comunicao sem fio entre dispositivos eletrnicos a pequenas distncias. Assim, o usurio pode detectar e conectar o seu aparelho de forma rpida a outros dispositivos que tenham a mesma tecnologia.
37
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pesquisadores da Educao Matemtica,- DAmbrosio (1986)- , preparado por R. F. Chuchhouse, B. Cornu, A. P. Ershov, A. G. Howsonm J. P. Kahane, J. H. Van Lint, F. Pluvinage, A. Ralston, M. Yamagut, em 1985, com o ttulo A influncia de Computadores e Informtica na Matemtica e seu Ensino. O assunto desse documento discutiu a finalidade do efeito dos computadores nos currculos, os objetivos e modos desse computador sero inseridos no ensino de Matemtica. O tratamento das reas dentro da Matemtica como: Geometria, lgebra Linear, Nmero, Anlise Numrica e Estatstica e Probabilidade, e os efeitos gerais de computadores ao ensino de Matemtica.
A tecnologia (o computador) deve estar ligada Educao, como afirmar Papert (2002), mas temos paralelamente uma tecnologia ligada sociedade, como em supermercados, todos os produtos possuem cdigo de barra, nos caixas no preciso mais digitar os valores dos produtos, basta passar em um aparelho que faz a leitura do cdigo, o valor transferido para outro aparelho que codifica essa informao e faz a leitura total da mercadoria, inclusive o preo. Esse um exemplo simples de tecnologia que est inserida indiretamente na Educao, principalmente para Educao Matemtica.
No se pode negar que a tecnologia uma forte aliada para uma comunicao, existe uma quantidade numerosa de aparelhos, como: celulares, TV, eletrodomstico, mquinas fotogrficas, computadores, entre outros, e, dentro de cada um desses aparelhos existe uma infinidade de recursos, marcas, modelos, etc, muitas vezes desconhecidos, ligados indiretamente Educao.
Como temos a tela de um computador, conhecida como monitor, que est ligada diretamente pela idia da interface, no vdeo game, quando o indivduo est em uma tela por alguns comandos e faz a transferncia para outra tela dentro do mesmo jogo, depende sempre de outra e assim sucessivamente, essa interao mostra o dinamismo do uso do vdeo game, como descreve Papert (2002), essa interao com os jogos tambm deveriam ocorrer na Educao.
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A Internet uma das mais significativas expresses desse avano tecnolgico, como afirma Barbosa (2005), desde uma simples explorao de um site por pesquisa, para ouvir uma msica, ou mesmo assistir a um vdeo, visto por milhes de pessoas, em tempo real. Outro uso apresentado por Barbosa (2005) da comunicao da Internet, por meio de bate papo, blogs, flogs, e-mails, leituras de revistas, artigos, e livros (e-books).
Cultura Digital tambm um projeto do Ministrio de Cultura do Governo Federal, segundo o site, A Cultura Digital promove o uso do software livre e as aes de incluso digital, assim como a bandeira da ampliao infinita da circulao de informao e criao. Estas novas possibilidades de difuso e acesso cultura impactam o marco legal dos direitos autorais conforme a disposio atual, e fomenta a discusso sobre novas formas de licenciamento e gesto de contedos. O debate abre perspectivas inteiramente novas para temas antes prisioneiros das vrias formas de ortodoxia analgica, e o Ministrio da Cultura pode utilizar este espao para linkar, publicar e conversar sobre o assunto.
Captulo 3: A pesquisa em curso: dilogos promissores
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CAPTULO 3: A PESQUISA EM CURSO: DILOGOS PROMISSORES
Figura 4
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Fractal geometry has emerged as on of the most exciting frontiers in the fusion between mathematics and information technology 39 . Eglash. (p.03)
Prembulo
Neste captulo, ser apresentado o trabalho de trs pesquisadores sendo dois estrangeiros e um brasileiro. Os pesquisadores so da rea de Educao Matemtica, que trabalham na linha (ou grupo) de pesquisa Etnomatemtica, e um dos pesquisadores atualmente (2007) responsvel pela pgina do ISGEm (ingls), professor Ron Eglash, outro pesquisador o professor Arthur Powell, que tem trabalhos significativos no que se refere a Etnomatemtica e a tecnologia. No Brasil se destaca o professor Marcelo Borba, que tem contribuio importante e valiosa para as duas reas: Informtica e Etnomatemtica.
Traduo feita por mim A geometria fractal emergiu como uma das fronteiras mais excitantes na fuso entre a matemtica e a informtica
39
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3.1. Com Ron Eglash

Ron Eglash40 Doutor e Professor Associado do Departamento de Estudos da Cincia e da Tecnologia do Instituto Politcnico de Rensselaer (RPI), em Troy, Nova York, Estados Unidos. Suas pesquisas examinam as maneiras que a tecnologia da informao, as prticas modeladoras, e outras matemticas da cincia e da tecnologia, esto ligadas com as categorias culturais, tais como: raa, gnero, classe, e explora intervenes nestes relacionamentos.
No momento est envolvido em cursos e em projeto de pesquisa, encaminhando os trabalhos no campo da Etnomatemtica, que traduzem os conceitos matemticos encaixados em projetos culturais: africano, americano nativo, latino, e de comunidades urbanas heterogneas da juventude, em ferramentas de projeto do software para a instruo da escola secundria, entre outros.
Os cursos promovidos por ele so: Ego organizao na cincia e na sociedade, estdio IV do projeto e da inovao de produto, estudos de cincias, culturas do inqurito, cincia e teoria social, seminrio da pesquisa em estudos da cincia e da tecnologia, mtodos avanados da pesquisa, histria da tecnologia de informao, o futuro da tecnologia de informao, tecnologia, sociedade e cultura de informao e a volta da tecnologia de informao: mito ou realidade, entre outros cursos precedentes.
Nos projetos destacam-se: fractais africanos, cibernticos, americano nativos, ferramentas de projeto culturalmente situado, informticas da
comunidade, estudos de uma comunicao, raa/etnia da cincia e na tecnologia, tecnologia apropriando: cincia verncula, e poder social, estudos e prticas de complexidade, e o grupo de estudo internacional em Etnomatemtica. Dentre os projetos citados, ser dado nfase para o projeto que trabalha no campo da Etnomatemtica. Em 1999, foi publicado pela Rutgers University Press,
40
http://www.rpi.edu/~eglash/eglash.htm (acesso em setembro de 2007)
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New Brunswick, New Jersey, o livro com o ttulo, Fractal Africano: Computao Moderna e o Projeto Indgena 41.
3.1.1. African Fractals

O livro de inspirao do projeto fractal africano, dividido em trs partes: Introduo, com a primeira parte, contemplando a Introduo para geometria fractal, Fractais africanos em arquitetura de determinao, Fractais em intercultural em comparao e inteno e Inveno dos designo; A matemtica do fractal africano, na segunda, descrevendo Os algoritmos geomtricos, Escalas, Sistema numrico, Recurso, Infinidade e complexidade; na ltima e terceira parte, Implicaes, mostram As bases tericas em estudos culturais de conhecimentos, As polticas de fractais africanos, Fractais na histria europia da Matemtica e O futuro para fractais africanos.
A primeira parte Introduo organizada em quatro captulos iniciais: no primeiro captulo, Introduo para a geometria fractal, com os subttulos: Matemtica e cultura, A avaliao do texto, Uma introduo histrica para geometria fractal e Cinco componentes essenciais de geometria fractal; no segundo, Fractais na frica arquitetura determinada, com: fractais retangulares, fractais circulares, Ramificaes fractais e Concluso; no terceiro, Fractais na comparao cruz-cultural, com os subttulos: Design americano nativos, Designs da sia e do Pacfico Sul, Design europeu e Concluso; no quarto e ltimo captulo dessa parte: Inteno e inveno dos designo, destacando As atividades fractais inconscientes, Fractais de natureza: mimesis versus modelos, O esttico fractal e, por fim, a Concluso.
A segunda parte As matemticas do fractal africano dividida em seis captulos: no quinto captulo, Algoritmos geomtricos, tendo como subttulos: Geometria em designo de Mangbetu, Lusona e Concluso; no sexto captulo, Escala, encontramos: A lei poderosa da escala em windscreens
41
Ttulo Original: African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design.
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para Sahel, Strecthing espaam em pano de Kente, Espiral logartmica, Escala adaptvel e Concluso; no stimo captulo, Sistema numrico, com Sries no linear aditiva na frica, Sries dobrando na frica, Ego-organizao descrito em Owari e Concluso; no oitavo captulo, Recurso, encontramos, Fractais prticos: recurso em tcnicas de construo, Recurso representando como um processo de tempo: parte I, Sorte e idade, e parte II, Parentesco e descendente, Cosmologia de recurso, Ego-Referncia, Representao de Iconic de recurso e Concluso, e o penltimo captulo nove, Infinidade, e por ltimo, o captulo dez, Complexidade, com a computao analgica, trs tipos de recurso: A hierarquia de Chomsky, Complexidade analgica medindo com computao digital, Cristian Sina Diatta: um fsico africano olha para cultura a Concluso.
A ltima e terceira parte Implicaes dividida em quatro captulos: o dcimo primeiro, As bases tericas em estudos culturais de conhecimentos, subdivido em Unidade/diversidade debatem uma descrio, Simulao participante, Intencionalidade e Etnomatemtica, Evoluo um arbusto e no uma escada de mo: o local cultural dos fractais africanos e a Concluso; no dcimo segundo capitulo, As polticas de fractais africanos, encontramos, As polticas da distino analgica digital, as polticas da recurso, Colonizao e arquitetura fractal, Fractal e re-distrito radical, Fractais africanos de vises culturais; no dcimo terceiro captulo, Fractais na histria europia da matemtica, encontram, Uma histria cultural de fractais europeu e Recurso e sexo: uma comparao inter-cultural; e o por no ltimo captulo, dcimo quarto, Futuro para fractais africanos, verificamos, Fractais em artes contempornea na frica, Fractais em arquitetura contempornea africana, Fractais africanos em educao matemtica e informtica e Desenvolvimento sustentvel.
Em cada captulo so apresentadas figuras, fotos, ilustraes, exemplos com aplicaes do contedo.
80
Esse livro foi base para as minhas primeiras pesquisas em relacionar a Etnomatemtica com a cultura digital, e tambm foi base para o assunto trabalho no mini-curso.
3.2. Com Arthur Powell

Arthur Powell42, Ph.D. e professor do Departamento de Educao Urbana, na Rutgers University Press, Newark New Jersey, nos Estados Unidos, tem participado de projetos como: Pesquisa sobre a aprendizagem informal da Matemtica, junto com outros pesquisadores, e tambm possui publicaes sozinho e oferece cursos de lgebra com enfoque para aplicao algbrica, Matemtica tecnologia instrutiva e Tecnologia de informao e de comunicao, em escolas secundrias. Nas publicaes destaca-se o livro A Escrita e o Pensamento Matemtico: Interaes e Potencialidades, junto com o professor Marcelo Bairral, e editado pela Papirus e um captulo do livro Respecting intellectual diversity: An ethnomathematical perspective43.
Na conferncia dentro da linha (ou grupo) de pesquisa em Etnomatemtica, destaca-se a conferncia de abertura do Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (CBEm2), realizado em Natal Brasil, com o ttulo A response of ethomathematics to the crisis of mathematical educacion in the USA 44.
Arthur Powell tem uma importante contribuio nos trabalhos em Etnomatemtica e tambm em trabalhos voltados para com o computador, o que foi importante para poder discutir esse assunto entre a Etnomatemtica e a Cultura Digital.
42 43
Site oficial: http://andromeda.rutgers.edu/~powellab/ (acesso em setembro de 2007) Traduo: Respeitando a diversidade intelectual: Uma perspectiva Etnomatemtica. 44 Traduo: Uma resposta de Etnomatemtica crise de educao matemtica nos EUA.
81
3.3. Com Marcelo de Carvalho Borba

Marcelo Borba, Dr. em Educao Matemtica e atualmente professor do departamento de Educao Matemtica da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita do campus Rio Claro, com experincia na rea de Educao, com nfase em Educao Matemtica, atuando principalmente nos seguintes temas: educao matemtica, tecnologias da informao e
comunicao, ensino, Modelagem Matemtica e Educao a distncia.
Seu trabalho de mestrado, em 1985, com o ttulo: Um Estudo em Etnomatemtica: sua Incorporao na Elaborao de uma Proposta Pedaggica para o Ncleo-Escola" da Vila Nogueira - So Quirino, defendido na UNESP Rio Claro sobre orientao da Professora Maria A. V. Bicudo, teve como objetivo conhecer a Matemtica praticada e elaborada pelo grupo estudado, em particular, o das crianas em suas brincadeiras, jogos e tarefas profissionais, desenvolvendo uma proposta pedaggica que incorpora a Etnomatemtica desse grupo (Conrado, 2005, pp.89).
Borba, tambm coordenador do Grupo de Pesquisa em Informtica, outras Mdias e Educao Matemtica (GPIMEM)45, trabalha com pesquisa em Educao Matemtica h 20 anos. No momento pesquisa a forma como as tecnologias da informao e da comunicao (TIC) modificam a produo de conhecimento e como a modelagem, vista como uma abordagem pedaggica, se transforma na medida em que se intensificam os usos de diversas TICs. editor do BOLEMA e membro do editorial Board of Educational Studies in Mathematics, consultor de diversos peridicos cientficos e agncias de fomento, e tambm Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Educao Matemtica da UNESP e coordenador da coleo de livros Tendncias em Educao Matemtica, pela Editora Autntica.
A participao do trabalho do professor Marcelo Borba, foi fundamental na questo de discusso do tema Etnomatemtica e a Cultura Digital.
45
http://www.rc.unesp.br/igce/pgem/gpimem.html (acesso em outubro de 2007)
82
3.4. As entrevistas:
As entrevistas foram feitas via e-mail, sendo duas perguntas de igual teor para os trs pesquisadores transcritas em portugus e em ingls.
A escolha desses trs pesquisadores se deu ao longo dos levantamentos feitos durante todo o trabalho e achamos importante e necessrio que os trs decorressem sobre o tema dessa dissertao, por estarem direta ou indiretamente envolvidos com a Etnomatemtica e a tecnologia.
Assim, as questes foram nos seguintes moldes:
A primeira questo: Seus temas de pesquisa tratam de Etnomatemtica e tecnologia. Como esta conexo se desenvolveu nos seus trabalhos? Your research themes deal with Ethnomathematics and technology. How did this connection develop in your works?
A segunda questo: Voc acredita que a Etnomatemtica e as novas tecnologias tendem-se a distanciar ou a se aproximar? Por favor, justifique a sua resposta. Do you believe that Ethnomathematics and new Technologies tend to distance or to approach? Please, do justify your answer. As respostas foram transcritas conforme recebi (via e-mail), sendo a primeira pergunta em ingls pelos pesquisadores Ron Eglash e Arthur Powell e em portugus pelo pesquisador Marcelo Borba; a segunda questo foi respondida somente pelos pesquisadores estrangeiros.
83
3.4.1. Entrevistas: Ingls / Portugus

Subject 01
Clcio e DAmbrosio:
Your research themes deal with Ethnomathematics and technology. How did this connection develop in your works?
Ron Eglash:
Great question! I am not sure I would call what we do a connection between ethnomathematics and
technology. Lately we have been using the term ethnocomputing (cf.
http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/teaching/papers/aa. 2006.108.2.pdf). But to me the lines between such disciplines seem rather arbitrary. What difference does it make whether one is computing with paper and pencil, or digital circuits, or lines in the sand? All three are technologies, all three are mathematics. I did not know that the field of ethnomathematics existed when I began my investigations. I had a BS in cybernetics, and followed similar studies for my masters (systems engineering at UCLA). But my doctorate was in cultural politics (History of
Consciousness at UCSC). So for my doctorate I wanted to bring together my cybernetics background with my political and cultural interests. So I began looking at technology transfer in the 3rd world, because that is a place where technology and culture come together. That lead me to the observation of fractal structure in African architecture, starting with the paper by Caplan as described in African Fractals page 195.
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Once I had that notion it seemed important to 1) Analyze the patterns and make sure they were fractal by mathematical measure, not just by eyeball. (see appendix in African Fractals) 2) Simulate the patterns and make sure something similar to them can be created by a fractal process (ie recursive application of scaling and other
transformations). Both required computers. But again this was the field of computational mathematics not pure math or pure computing. The simulations were far more significant, because the key to finding a seed which would unfold into a fractal that looks like the village was often cultural the seed shapes tend to be involved with the spiritual or other significant symbolic heart of the village. And that was also true for some of the other fractal designs in sculpture, divination, etc. So part of what is significant about the simulations for me is not so much the issue of technology, but rather the issue of analyzing *process* rather than product. In the application of symmetry classifications, for example, folks like Washburn and Crowe take finished bead work and look for the 17 possible strip patterns. But that doesnt tell you how the artisans think about creating those bead patterns, which is often the most significant issue. By simulating a Virtual Bead Loom (see http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/na/loom/loom_home page.html) we can look at the algorithmic process of
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iteratively laying down beadwork. Iterative algorithms are of course seen more as computer science than mathematics but again that is arbitrary in my POV. Equally important is being able to move back and forth between simulations and realitybetween virtual and physical worlds. So we have the kids create physical beadwork based on their virtual work (see for example http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/na/loom/classrm/nb_ sw.html). To me this is like moving data between Windows and Mac. Both the bead loom and the computer are operating systems of a sort. For that matter, so is computing and mathematics.
Arthur Powell:
For you to appreciate my response to this question, I think that it is first necessary for me to mention briefly how I understand the two key terms of your two interview questions: ethnomathematics and technology. When speaking about technology, I tend to think about the general category of information and communication technologies (ICT). I am referring to both hardware and software digital devices. On the hardware side, these technologies range between non-Internet connected and Internet-connected computers that are wired or wireless and that may be handheld, desktop, or laptop devices as well as calculators and graphing calculators. On the software side, these digital applications include applets, spreadsheets, graphing and dynamic geometry programs, computer algebra systems and other
symbolic manipulators.
In fact, the variety of such
software is too numerous to list.
86
The
other
key
term
in
the
question
is
ethnomathematics.
For me, the ethnomathematics
program that DAmbrosio (1985, 1988, 1990, 2001, 2002) has proposed is a discipline that emerged from a politically engaged multicultural perspective on the history and practice of mathematics and mathematics education. One of the objectives of the
ethnomathematics program is to correct the history of mathematics as it concerns Asians, Africans, South Americans, and other formerly colonized peoples disempowered by a varied, a violent, and an avaricious European colonial process and currently threatened and plummeted by a pernicious imperial project euphemistically called globalization, one ancillary
tentacle of which is the current misdirected war against terrorism. Another objective of the ethnomathematics program includes exploring issues about the politics of knowledge interactions and of the cultural underpinnings ideas. That and is,
mathematical
ethnomathematicians are interested in understanding how collectives of individuals develop their
mathematical ideas and lines of reasoning. For me, this interest includes both quotidian practices as well as specialized mathematics. practices The associated research with school of
program
ethnomathematics contains dimensions that include conceptual, historical, cognitive, epistemological, and educational perspectives (DAmbrosio, 2001).
Since I began teaching at the university in 1981, I have been interested in information and communication technologies (ICT) and their place in mathematics
87
education.
(Even before then, when I was an
undergraduate student, some friends and I would challenge a powerful computer at Dartmouth College to games of chess.) In particular, my interest in ICT
concerns how collectives of individuals use particular technologies to explore and build their understanding of mathematical situations. With this interest in mind, it seems to me natural to apply an ethnomathematical perspective to using technology as a vehicle to understand how learners develop their mathematical ideas, ways of reasoning, and use of heuristics when solving problems. I think that is particularly important for researchers in mathematics education to investigate how learners think mathematically and not impose our perspective on how mathematics should be done. We need to know how individuals and collectives of individuals structure their ideas to develop
mathematical understandings.
Technology is one
powerful vehicle for learners to explore objects and develop their notions of relations among the objects and the dynamics that link relations. These three things objects, relations, and dynamics linking relationsare for me the substance of mathematical concepts.
Marcelo Borba:
Acho que suas perguntas so muito interessantes. Em 1987 conclui, com o Ubiratan DAmbrosio na banca, o que creio foi a primeira dissertao a utilizar as idias que ele desenvolvia teoricamente sobre
etnomatemtica (Borba, 1987). A dissertao foi sobre a etnomatemtica desenvolvida por favelados da regio de Campinas: adultos e crianas. Buscava estudar
88
tambm como essa etnomatemtica poderia ser incorporada em propostas pedaggicas. Utilizei a modelagem, como estratgia pedaggica para fazer a etnomatemtica daquele grupo cultural dialogar com a matemtica acadmica que trazia. Mas o fundamental era a idia de que a etnomatemtica permitia que ganhassem novas cores a frase de que dizia que a matemtica no poderia ser vista como um
conhecimento pronto e acabado. sempre ganhava novas cores culturais.
A matemtica
Ao ir fazer doutorado nos Estados Unidos me deparei com o trabalho com computadores. Desde 1989, tenho ento trabalhado com as tecnologias da informao e mais tarde com as da comunicao tambm. Ao trabalhar com elas, vi que tanto o software de funes, o de geometria ou a internet transformavam a matemtica em formas anlogas quelas da
etnomatemtica. Esse argumento est descrito em detalhes em Borba e Villarreal (2005) com prefcio do seu orientador. Enfim o que comum entre elas, que tanto a etnomatemtica como a informtica desafia a noo de que a matemtica pronta e acabada e de que ela pura. Tanto uma como outra do vida matemtica. Sendo assim ambas estaro se
entrelaando cada vez mais, creio.
89
Subject 02
Clcio e DAmbrosio:
Do you believe that Ethnomathematics and new Technologies tend to distance or to approach? Please, do justify your answer.
Ron Eglash:
Approach
I think that disciplines like math and engineering and biology give us the illusion that such distinctions are out there in the world, when really they are in our heads and in our cultures. We are seeing some of the illusion fall with the development of nanotechnology, because it becomes apparent that IT, BT and NT are all the same at the molecular level (cf.
http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/temp/risk%20and%20rec ursion3.doc). Similar we see math achieving an interdisciplinary hybridity. Even in pure mathematics we see technology taking a greater role (e.g the computerbased proof of the 4-color map theorem). In addition to this increasing interdisciplinary hybridity, ethnomathematics provides a model for what is now called the hyperlocal (cf.
http://www.wired.com/techbiz/it/magazine/1507/ff_maps http://www.hyperlocal.org/) hyperlocal is variously defined as a new type of citizen-based journalism, a new view of technologies that link you to your geographic location, or a new paradigm for connectivity. But I think of it as exposing the tension between the universal and the local. Ethnomath mediates that tension really well, so other technologies
90
(and even sciences) that wish to follow in its path would do well to use it as a model. Finally its important to mention that IT in particular creates a good partnership with ethnomathematics because it can simulate the cultural practices in ways that allow people to smoothly move between concrete and symbolic descriptions (bead loom as physical device and bead loom as Cartesian coordinate system) . Arthur Powell: The ethnomathematics program involves studying the gamut of human experiences and their interactions with tools to respond to challenges. Technology is but one of the tools that humans have created to explore and respond to challenges in their environment. In this
sense, ethnomathematics and technology have much to do with each other. To understand this, we note what researchers in ethnomathematics do. Several
ethnomathematicians use technology in their research. Their uses fall basically into two categories. In the first category, ethnomathematicians use technology to represent and examine cultural artifacts to enhance their ability to investigate the embedded mathematical ideas embodied in the artifacts. An eminent example of this type of use of technology is the work of Paulus Gerdes (1989, 1999a, 1999b, 2002, 2003a, 2003b, 2005a, 2005b, 2007a, 2007b). For decades, he has been using digital computer technology to accomplish three things: exemplify, explore, and extend patterns and relationships inherent particularly in African
traditional and quotidian practices such as basketry and

91
sand drawings. His research practice has led him to discover new mathematics (see, Gerdes, 2005b). Moreover, he has create beautiful, computer-generated artwork inspired by the mathematical ideas resident in African ethnomathematical practices (see, for example, http://www.lulu.com/browse/search.php?_shopSearch= http%3A%2F%2Fwww.lulu.com%2Fbrowse%2Fsearch. php&_helpSearch=http%3A%2F%2Fwww.lulu.com%2F help%2Fsearch.php&_forumSearch=http%3A%2F%2F www.lulu.com%2Fforums%2Fsearch.php%3Fmode%3 Dresults&search_forum=1&search_cat=2&show_results=topics&return_chars=2 00&search_keywords=&keys=&fSearch=gerdes&fSearc hFamily=3&fSubmitSearch.x=0&fSubmitSearch.y=0).
In the second category, ethnomathematicians use digital resources to investigate how collectives of individuals develop their mathematical ideas and reasoning. That is, ethnomathematicians engage
others in using ICT as an exploratory medium. This use is gear toward epistemological investigations into how cultural groups develop mathematical ideas, heuristics, and lines of reasoning. For example, in my research, I use a computer-mediated environment to invite small groups of learners to collaborate on solving open-ended problems to study how they through their inscriptive signs collaboratively and lines build of mathematical in a ideas, virtual
heuristics,
reasoning
environment (Bairral, Powell, & dos Santos, 2007; Powell & Lai, in press).
Between these two categories, there are common ways that ethnomathematicians use technology. For
92
instance, in both categories, they employ ICT to capture or record, manipulate, archive, and display their data.
Ethnomathematics and technology have much to do with each other. Just as drawings in the sand and
graphical sketches on paper can be explored from an ethnomathematical perspective, so too can digital, inscriptive rendering provide a medium for the
expression and exploration of the mathematical ideas of cultural groups. References46
Bairral, M. A., Powell, A. B., & dos Santos, G. T. (2007). Anlise de interaes de estudantes do Ensino Mdio em chats [Analysis of high school students' online chat interaction]. Educao e Cultura Contempornea [Education and Contemporary Culture], 4(7), 113-138. DAmbrosio, U. (1985). Ethnomathematics and its place in the history and pedagogy of mathematics. For the Learning of Mathematics, 5(1), 44-48. DAmbrosio, U. (1988). Ethnomathematics: A research program in the history of ideas and in cognition. International Study Group on Ethnomathematics Newsletter, 4(1), 5-8. DAmbrosio, U. (1990). Etnomatemtica: Arte ou Tcnica de explicar e conhecer [Ethnomathematics: Art or technique of explaining and knowing]. So Paulo: Atica. DAmbrosio, U. (2001). Etnomatemtica: Elo entre as tradies e a modernidade [Ethnomathematics: Link between tradition and modernity]. Belo Horizonte, MG: Autntica. DAmbrosio, U. (2002). Etnomatemtica: Um programa [Ethnomathematics: A program]. A Educao Matemtica em Revista [The Mathematics Education Journal], 9(1), 7-12.
46
Referncia utilizada por Arthur Powell para responder as questes dadas.
93
Gerdes, P. (1989). Desenhos tradicionais na areia em Angola e seus possveis usos na aula de matemtica. BOLEMA Especial(1), 51-77. Gerdes, P. (1999a). Geometry from Africa: Mathematical and educational explorations. Washington, DC: The Mathematical Association of America. Gerdes, P. (1999b). Molecular modeling of Fullerenes with Hexastrips. The Chemical Intelligencer, 4(1), 40-45. Gerdes, P. (2002). Lusona: Recreaes geomtricas de frica. Maputo: Moambique Editora. Gerdes, P. (2003a). Awakening of geometrical thought in early culture. Minneapolis: MEP Publications. Gerdes, P. (2003b). Sipatsi: Cestaria e geometria na cultura Tonga de Inhambane. Maputo: Moambique Editora. Gerdes, P. (2005a). Lunda symmetry where geometry meets art. In M. Emmer (Ed.), The visual mind II (pp. 335-348). Cambridge: MIT. Gerdes, P. (2005b). Mathematical research inspired by African cultural practices: the example of mirror curves, Lunda-designs and related concepts. In What mathematics from Africa? Monza, Italy: Polimetrica International Scientific. Gerdes, P. (2007a). Drawings from Africa: Living mathematics (A. B. Powell, Trans.): Lulu. Gerdes, P. (2007b). Etnomatemtica: Reflexes sobre matemtica e diversidade cultural. Ribeiro: Edies Hamus. Powell, A. B., & Lai, F. F. (in press). Wheres the cheese?: Understanding students inscription, mathematical ideas, and reasoning in interactive problem solving online. In G. Stahl (Ed.), Studying Virtual Math Teams. Cambridge, MA: MIT.
94
3.4.2. Entrevistas: Portugus

Questo 01
Clcio e DAmbrosio:
Seus temas de pesquisa tratam de Etnomatemtica e tecnologia. Como esta conexo se desenvolveu nos seus trabalhos?
Ron Eglash: Boa pergunta! No sei se chamaria o que fazemos de conexo entre a Etnomatemtica e tecnologia. Ultimamente, temos utilizado o termo (cf.
etnocomputao.
http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/teaching/papers/aa. 2006.108.2.pdf) Mas para mim, a linha divisria entre essas disciplinas parece um tanto arbitrria. Que diferena faz se uma computao com papel e lpis, circuitos digitais ou at rabiscos na areia? Todas as trs so tecnologias, todas as trs so matemticas.
Eu no sabia que o campo da Etnomatemtica existia quando comecei minhas pesquisas. Fiz uma graduao em Ciberntica e continuei com estudos semelhantes no mestrado (engenharia de sistemas na UCLA). Mas meu doutorado foi em poltica cultural (Histria da Conscincia na UCSC). Ento, no meu doutorado, quis juntar meus conhecimentos em ciberntica com meus interesses culturais e polticos. Assim, comecei a me interessar pela transferncia de tecnologia no terceiro mundo, porque l um lugar onde a tecnologia e a cultura andam juntas. Isso me levou observao da estrutura fractal na arquitetura africana, comeando
95
pelo artigo do Caplan como descrito na pgina 195, Fractais Africanos.
Assim que percebi, pareceu importante:
01) analisar os padres e verificar se eram fractais a partir de uma medida matemtica, no somente pelo golpe de vista. (Veja o apndice em African
Fractals/Fractais Africanos) 02) Simular os padres e verificar se que algo semelhante pode ser criado por um processo fractal (ie aplicao recursiva de escala e outras transformaes)
Ambas requerem computadores. Mas, novamente, esse era o campo da matemtica computacional, no matemtica ou computao pura.
As simulaes foram muito mais significantes, porque a chave para encontrar o meio que revelasse um fractal que parecesse com a vila era geralmente cultural as formas de semente tendem a envolver com o espiritual ou outro corao simblico significativo da vila. E revelou-se da mesma forma para alguns dos desenhos fractais em escultura, divinao, etc.
Parte do que importante sobre as simulaes, para mim, no est to relacionada tecnologia, mas sim questo do processo de anlise do que o produto. Na aplicao de classificaes simtricas, por exemplo, colegas como Washburn e Crowe terminaram o trabalho e olharam para os 17 possveis padres de tiras. Mas isso no explica como os artesos pensam sobre a criao daqueles padres de contas, o que
96
constitui a questo mais importante. Ao simular uma Loom Bead Virtual (see
http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/na/loom/loom_home page.html), podemos verificar o processo algortmico da iteratividade que est por trs do bordado de contas. Algoritmos iterativos so sem dvida vistos mais como cincia da computao do que matemtica, mas novamente isso arbitrrio em minha POV.
Igualmente importante a capacidade de transitar entre as simulaes e a realidade entre os mundos fsico e virtual. Assim, crianas podem criar bordados de contas baseados em seu trabalho virtual (veja por exemplo http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/csdt/na/loom/classrm/nb_ sw.html)). Para mim, isso como transferir dados do Windows para o Mac. Ambas as contas do tear e o computador so sistemas operacionais de um tipo. No que diz respeito ao assunto, assim tambm acontece com a computao e a matemtica.
Arthur Powell: Para que voc possa entender melhor minha resposta, acho que necessrio primeiro que eu mencione brevemente como entendo os dois termos chaves das suas duas perguntas: etnomatemtica e tecnologia. Quando falo sobre tecnologia, penso na categoria geral das tecnologias de informao e comunicao (TIC). Estou me referindo a ambos os dispositivos digitais de hardware e software. Em relao ao hardware, essas tecnologias variam entre
computadores conectados internet e computadores no conectados internet, com fio ou sem fio, e que
97
podem ser dispositivos portteis, desktop, ou laptop, assim como calculadoras e planilhas grficas. Na parte do software, essas aplicaes digitais incluem applets, planilhas, programas de geometria dinmicos e
grficos, sistemas de lgebra computadorizada e outros manipuladores simblicos. De fato, a variedade de tais programas extensa em relao s demais para listar.
Outro termo chave na questo a Etnomatemtica. Para mim, o Programa de Etnomatemtica que DAmbrosio (1985, 1988, 1990, 2001, 2002) props uma disciplina que surgiu de uma perspectiva
multicultural politicamente engajada sobre a histria e a prtica da matemtica e a educao da matemtica. Um dos objetivos do programa de etnomatemtica corrigir a histria da matemtica em relao aos Asiticos, Africanos, Sul-americanos e outros povos outrora colonizados destitudos do poder por um processo violento de colonizao Europia, e
atualmente ameaados e nivelados por um projeto imperialista chamado globalizao, um tentculo
subordinado da atual equivocada guerra contra o terrorismo. Outro objetivo do programa de
etnomatemtica inclui a explorao das questes sobre as polticas do conhecimento e as interaes e os desdobramentos culturais das idias matemticas. Isto , Etnomatemticos esto interessados em entender como grupos de indivduos desenvolvem suas idias matemticas e linhas de raciocnio. Para mim, essa questo inclui ambas as prticas cotidianas, assim como prticas especializadas associadas matemtica escolar. O Programa de Etnomatemtica possui
98
dimenses que incluem perspectivas conceituais, histricas, cognitivas, epistemolgicas, e educacionais (DAmbrosio, 2001).
Desde que comecei a ensinar na universidade em 1981, tenho me interessado por tecnologias de informao e comunicao (TIC) e seu lugar em relao educao matemtica. (mesmo antes disso, quando era um aluno de graduao, alguns amigos e eu desafiaramos um computador poderoso na
Faculdade de Armout em jogos de xadrez.) Em particular, meu interesse em TIC est relacionado com os grupos de indivduos que utilizam determinadas tecnologias para explorar e construir seu entendimento das situaes da matemtica. Com esse interesse em mente, me parece natural aplicar uma perspectiva Etnomatemtica para utilizar a tecnologia como um veculo para entender como os aprendizes
desenvolvem suas idias matemticas, maneiras de raciocnio, e uso de heursticos ao resolver problemas. Acredito, pessoalmente, que importante para os pesquisadores em educao matemtica investigar como os aprendizes pensam matematicamente e no impor nossa perspectiva em como a matemtica deveria ser feita. Precisamos saber como os indivduos e seus grupos estruturam suas idias para desenvolver raciocnios matemticos. A tecnologia um importante veculo para que os aprendizes possam explorar objetos e desenvolver suas noes de relao entre os objetos e as dinmicas que ligam as relaes. Essas trs coisas objetos, relaes, e relaes de ligao dinmicas so, para mim, a substncia dos conceitos matemticos.
99
Questo 02
Clcio e DAmbrosio:
Voc acredita que a Etnomatemtica e as novas tecnologias tendem-se a distanciar ou a se aproximar? Por favor, justifique a sua resposta.
Ron Eglash:
Aproximao. Acho que as disciplinas como matemtica e
engenharia e biologia nos do a iluso de que tais distines esto a fora no mundo, quando realmente esto em nossas cabeas e em nossas culturas. Estamos vendo algumas das iluses carem por terra com o desenvolvimento da nanotecnologia, porque fica aparente que IT, BT e NT esto no mesmo nvel molecular. ((cf.
http://www.ccd.rpi.edu/Eglash/temp/risk%20and%20rec ursion3.doc)). Podemos ver o mesmo com a
matemtica alcanando uma hibridez interdisciplinar. At mesmo na matemtica pura, vemos a tecnologia tomar um papel importante (e.g. a prova baseada em computador do teorema do mapa de 4-cores).
Alm
disso,
para
essa
hibridez
interdisciplinar
crescente, a Etnomatemtica fornece um modelo para o que agora chamado de hiperlocalismo (cf. http://www.wired.com/techbiz/it/magazine/1507/ff_maps http://www.hyperlocal.org /)
hiperlocalismo amplamente definido como um tipo de jornalismo baseado nos cidados, uma nova viso das tecnologias que ligam voc ao seu local geogrfico, ou
100
um novo paradigma para conectividade. Mas penso nela como exposio da tenso entre o universal e o local. A Etnomatemtica media essa tenso muito bem, de forma que outras tecnologias (e at cincias) que desejam seguir em seus caminhos fariam bem o uso dela como um modelo. Finalmente, importante mencionar que a TI em particular cria uma boa parceria com a
Etnomatemtica, porque ela pode simular as prticas culturais de maneira que permita que as pessoas possam transmitir suavemente entre descries
concretas e simblicas (contas como dispositivos fsicos e como sistema de coordenada Cartesiana)
Arthur Powell:
O Programa de Etnomatemtica envolve estudar a gama de experincias humanas e suas interaes com ferramentas para responder a desafios. A tecnologia apenas uma das ferramentas que os humanos criaram para explorar e responder desafios em seu ambiente. Dessa maneira, a Etnomatemtica e a tecnologia tm muito a ver uma com a outra. Para entender isso, observamos o que os pesquisadores em
Etnomatemtica fazem. Muitos etnomatemticos usam a tecnologia em suas pesquisas. Seus usos esto relacionados basicamente a duas categorias. Na primeira categoria, os etnomatemticos utilizam a tecnologia para representar e examinar os artefatos culturais para intensificar suas habilidades na
investigao das idias matemticas embutidas nos artefatos. Um exemplo clebre desse tipo de uso da
101
tecnlogia o trabalho de Paulus Gerdes (1989, 1999a, 1999b, 2002, 2003a, 2003b, 2005a, 2005b, 2007a, 2007b). Por dcadas, ele tem usado a tecnologia de computadores digitais para efetuar trs coisas:
exemplificar, explorar, e estender padres e relaes particularmente inerentes na frica tradicional e
prticas cotidianas, tais como fabricao de cestos e desenhos na areia. A prtica de suas pesquisas o levou a descobrir novas matemticas (veja, Gerdes, 2005b). Alm disso, ele fez um lindo trabalho de arte computacional, inspirado pelas idias matemticas encontradas nas prticas Etnomatemticas Africanas (veja, por exemplo,
http://www.lulu.com/browse/search.php?_shopSearch= http%3A%2F%2Fwww.lulu.com%2Fbrowse%2Fsearch. php&_helpSearch=http%3A%2F%2Fwww.lulu.com%2F help%2Fsearch.php&_forumSearch=http%3A%2F%2F www.lulu.com%2Fforums%2Fsearch.php%3Fmode%3 Dresults&search_forum=1&search_cat=2&show_results=topics&return_chars=2 00&search_keywords=&keys=&fSearch=gerdes&fSearc hFamily=3&fSubmitSearch.x=0&fSubmitSearch.y=0)
Na segunda categoria, a etnomatemtica usa recursos digitais para investigar como grupos de indivduos desenvolvem suas idias e raciocnio. Isto ,
etnomatemticos engajam outros no uso da TIC como um meio exploratrio. Esse uso direcionado a investigaes epistemolgicas em como os grupos culturais desenvolvem idias matemticas, heursticas, e linhas de raciocnio. Por exemplo, em minha pesquisa, uso um ambiente mediado por computador para convidar pequenos grupos de aprendizes para
102
colaborar
na
resoluo
de
problemas
ilimitados/abertos, com objetivo de estudar como eles, a partir de seus sinais inscritivos, colaborativamente constroem idias matemticas, heursticas, e linhas de raciocnio em um ambiente virtual (Bairral, Powell, & dos Santos, 2007; Powell & Lai, no prelo).
Entre essas duas categorias, h maneiras comuns de etnomatemticos utilizarem a tecnologia. Por exemplo, em ambas as categorias, eles empregam TIC para capturar ou gravar, manipular, arquivar, e mostrar seus dados.
Etnomatemticos e tecnologia tm muito a ver um com o outro. Assim como desenhos na areia e desenhos grficos em papel podem ser explorados a partir de uma perspectiva etnomatemtica, como tambm digital inscrio fornece um meio para a expresso e explorao de idias matemticas de grupos culturais.
Captulo 4: A pesquisa em processo: mini-curso
103
CAPTULO 4: A PESQUISA EM PROCESSO: MINICURSO
Figura 5
104
A arte de fazer as perguntas certas em matemtica mais importante que a arte de resolver. George Cantor
Prembulo
Neste captulo sero apresentadas as bases do mini-curso O elo entre o programa Etnomatemtica e a Informtica: uma discusso e investigao na sala de aula, que no foi encaminhado como uma simples transferncia de conhecimento e/ou informao, e sim, como um momento para discusso e reflexo. Contando com a participao de professores e alunos dos cursos de Licenciatura (Pedagogia, Fsica, Matemtica e Educao Artstica)
Para um melhor direcionamento, foram organizados quatro encontros que sero descritos e apresentados ao longo desse captulo, e em anexo encontramse todas as informaes sobre o mini-curso.
105
4.1. Apresentao:
O projeto do mini-curso, O elo entre o programa Etnomatemtica e a Informtica: uma discusso e investigao na sala de aula, foi entregue e apresentado para a coordenao da Faculdade Santa Izildinha, localizada na zona Leste do estado de So Paulo: local da realizao dos encontros. A divulgao do mini-curso se deu por meio de cartazes47 afixados em algumas escolas prximas, na prpria faculdade e tambm houve convite feito por mim particularmente para os professores e colegas da rea de Matemtica e de outras reas, das escolas pblicas e municipais da regio, junto a esse convite era preenchida uma ficha de inscrio, para um maior controle e organizao.
No local dos encontros, houve preenchimento da ficha de inscrio por alunos do curso de Pedagogia, com ficha entregue diretamente secretaria da faculdade, tambm houve um convite feito por mim e pela coordenadora aos alunos nas salas de aula e aos professores da Instituio.
Entre os participantes para os encontros, contamos com a presena de alunos do curso de Licenciatura em Pedagogia da Instituio, de um aluno do curso de Licenciatura em Matemtica na Universidade de So Paulo, de professores de Matemtica, Fsica, Artes e Pedagogia que trabalham tanto na prpria Instituio como em Escolas pblica da Secretria da Educao, e do municpio do Estado de So Paulo.
Assim, contamos com um total de 27 participantes, sendo um nmero maior nos primeiros encontros, porm foram computados somente alunos que participaram de todos os encontros, para melhor anlise da pesquisa.
A escolha da participao de alunos e professores de outras reas, e no apenas de pessoas ligadas diretamente com a Matemtica ou Educao
47
Segue em anexo.
106
Matemtica, se deu por acreditarmos que todos esto envolvidos indiretamente, com a Matemtica, bem como nosso interesse pelo trabalho em um ambiente interdisciplinar. Assim, alm de descartarmos a idia de trabalhar apenas com profissionais envolvidos somente da rea de Matemtica ou Educao Matemtica, partimos do princpio que uma das diretrizes do mini-curso no era aprofundar nenhum contedo especfico de Matemtica, mas de apresentar e discutir, na temtica sala de aula os assuntos que envolvem o programa Etnomatemtica e Informtica.
Para discutir os assuntos pertinentes, foram utilizados quatro encontros, sendo os trs primeiros no ms de junho e um no ms de julho em 2007, a sala para a realizao dos encontros, possua um aparelho de data-show, que foi muito utilizado e tambm tivemos disposio um laboratrio de informtica, no ltimo encontro. Todo o material impresso foi por minha conta, havendo nenhum gasto para os participantes. Aps cada encontro, era enviada por e-mail dos participantes a apresentao48 das telas utilizadas, com isso houve uma grande interatividade entre os envolvidos.
48
Segue em anexo.
107
4.2. Encontros:
A forma de apresentao dos contedos dos encontros, exceto em uma parte do ltimo foi feito por meio de slide (data-show), utilizei o programa PowerPoint49, pela nitidez e eficcia, necessrio para melhor discusso do contedo pretendido.
O e-mail foi entre mim e os participantes um elo importante antes, durante e depois de cada encontro do mini-curso. Esse ambiente virtual50 proporcionou um momento em que eram respondidas algumas questes e tambm para tirar dvidas a respeito de assuntos que envolviam os encontros passados. As dvidas que apareceram com freqncia eram sobre os relatrios de avaliao51 que fazia parte de horas indireta52 do mini-curso alguns desses relatrios sero comentados.
Os diagramas (ou organogramas) que aparecem no decorrer deste captulo correspondem aos mesmos slides apresentados no incio de cada encontro.
Assim, segue a organizao, o contedo e outros dados de cada encontro:
Programa do pacote Office da Microsoft. uma tecnologia e interface avanada entre um usurio e um sistema computacional.(segundo o dicionrio eletrnico Wikipdia) 51 Esse relatrio foi apresentado no primeiro encontro e as diretrizes para a elaborao esto em anexo. 52 So horas fora dos horrios do mini-curso, ou seja, durante a semana ou no domingo, em que os participantes faziam os relatrios de avaliao e era entregue via e-mail ou impresso no prximo encontro.
50
49
108
4.2.1. Primeiro Encontro
MINI- CURSO ELO
Etnomatemtica Informtica
1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
Informes Gerais
Questionrio
Teste
Dados E. M.
Etnomatemtica
Trabalhos Realizados
Idias
INFORMTICA
Base Terico
Diagrama 1
Antes de iniciar o primeiro encontro, foi feita uma apresentao pessoal: minha identificao como aluno do curso de mestrado profissional em Educao Matemtica pela PUC SP, ressaltando a importante participao de todos para a minha pesquisa e que seria colocada na dissertao. Aps ter ouvido alguns comentrios dos participantes (nome, curso e faculdade que estudavam), foi entregue uma folha de autorizao53: coleta de dados para fins de pesquisa.
Na primeira parte Informaes Gerais e Questionrio foram apresentados s informaes gerais, como datas, horrio, quantidade de horas que correspondiam a dezesseis horas diretas54 com mais quatro horas indiretas, a certificao que a Faculdade Santa Izildinha oferecia e por ltimo o relatrio de avaliao.
As horas indiretas, que corresponderam a quatro horas de todo o minicurso, juntamente com as horas diretas, resultaram em uma quantidade de vinte horas. Essas horas serviram para compor uma parte importante e pertinente no
53 54
Segue em anexo. Horas presenciais.
109
mini-curso: a produo dos relatrios de pesquisa. Assim, os relatrios continham as seguintes informaes, como segue o modelo: RELATRIO AVALIAO 55 NOME DO ALUNO: NOME DA DISCIPLINA (MINI-CURSO): NOME DO PROFESSOR: TEMA DA AULA: DATA: SNTESE DA AULA 30 linhas ou 300 palavras ou 3.000 toques ou 25 cm ou ... ... BIBLIOGRAFIA PERTINENTE: No aquela fornecida pelo professor COMENTRIOS DO ALUNO:
Esses relatrios eram digitados no formato Word e enviados via e-mail ou entregue impressos no prximo encontro.
A escolha desse modelo de relatrio de avaliao estava pautada na justificativa das quatro horas indiretas e tambm pela significativa importncia de um modelo de relatrio a fim de que os participantes fizessem por meio de sntese uma reflexo, bem como os comentrios ocorridos no incio de cada encontro.
Esse relatrio de avaliao foi retirado do livro Educao Matemtica: da Teoria Prtica de Ubiratan DAmbrosio, 2005. 71p; tambm tinha que seguir as seguintes especificaes: letra Times New Roman ou Arial, fonte 12 e espao 1,5.
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No primeiro momento, como os participantes desconheciam esse tipo de relatrio de avaliao, houve um ponto de incerteza entre o que escrever e o que opinar, mas pelos comentrios dos participantes ao longo do curso, minimizou essa dvida, e a produtividade dos relatrios foi muito significativa e pertinente, conforme observado em alguns depoimentos feitos pelos participantes. Algumas resistncias, porm, existiram no pelo fato de se recusarem a escrever, e sim, pela necessidade da utilizao do computador para produo dos relatrios (dado mencionado a partir de comentrio feito por alguns participantes, logo no incio da apresentao do relatrio).
Aps a explicao e justificativa da elaborao do relatrio de avaliao por parte dos participantes, foi entregue e depois feito leitura das questes que compunham o questionrio56, que contempla dez questes, sendo as seis primeiras para assinalar e as ltimas quatro de carter dissertativo.
As questes foram organizadas do seguinte modo: as seis primeiras questes de carter pessoal: nome, idade, formao superior (ano), seguindo com questes ligadas informtica, sobre o uso de dois programas da Microsoft Office (Word e PowerPoint), e da Internet (pesquisa, jogos, etc.) em tempo de acesso durante a semana e o final de semana. Neste momento essas questes objetivavam um levantamento quanto formao e habilidades de cada um com os programas, o acesso Internet e a questo sobre o tempo de uso.
As demais questes formam dissertativas com comentrios e justificativas. As questes foram as seguintes:
O que voc entende por Etnomatemtica? Caso voc no a conhea, o prprio nome pode lev-lo a fazer referncia ao seu significado.
Comente e descreva (definio, o que voc ouviu falar...) sobre Fractal?
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Segue em anexo.
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Essas duas questes foram respondidas no primeiro encontro e repetidas no ltimo encontro. Assim os participantes puderam fazer algumas comparaes e verificao daquilo que foi proposto, e conseqentemente do que foi entendido.
Outra questo com dois itens que finalizaram esse bloco foi:
Voc favorvel a ter a disciplina de informtica na escola?
Essa questo veio ao encontro de muitas discusses que fazamos durante a orientao no mestrado, foi tambm uma questo bem discutida na minha apresentao no X Encontro Brasileiro de Estudantes de Ps Graduao em Educao Matemtica (Ebrapem)57, assim, achamos oportuno continuar essa discusso e inseri-la no mini-curso. A ltima questo com dois itens (a e b) surgiu a partir da leitura do livro58 de Seymour Papert (1980) que descreveu entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana. Desse modo, foram lanados os seguintes itens a partir da pergunta acima:
a) Descreva a sua relao com a mquina (computador) relacionando todos os pontos (positivos, negativos, apreciaes...)
b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
Nesses dois itens, queramos iniciar um pequeno debate entre os participantes, pois envolvia um dos temas que era a informtica, alm de trazer a discusso de um dos principais autores dessa literatura.
Nessa primeira parte, entre os informes e o questionrio foi gasto um tempo mdio de 50 minutos.
Neste X Ebrapem eu apresentei um trabalho cujo ttulo era Uma investigao a disciplina de informtica (ou correlatas) em Educao Matemtica nos curso de Licenciatura. 58 A Mquina das crianas.
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Na segunda parte Testes e dados em Educao Matemtica , foi trabalhado um teste de Sim ou No, conhecido como Uma rvore de decises seqncias. Teste aplicado na dcada de 70 por Bourne (1970)59.
Essa atividade ocorreu da seguinte maneira: os participantes se organizaram em seis grupos, e escolheram um representante para ficar fora do ambiente e l eles receberam orientaes sobre a proposta da atividade. Expliquei que havia doze cartas, sendo seis azuis e seis vermelhas, cada carta continha um desenho diferente (um quadrado, um crculo ou um crculo inscrito num quadrado). Os desenhos tinham diferentes tamanhos: (pequeno ou grande). Assim que a carta era posta mesa, as respostas dadas por eles deveriam ser somente sim ou no.
Primeiro eu fiz o teste com um representante que havia sado da sala, depois ele deveria voltar para a sala e fazer o mesmo teste com os componentes do seu grupo e marcar o tempo que cada participante demorava em entender a lgica da atividade. A idia de marcar o tempo foi baseada na observao de que independente do tempo gasto, os participantes eram levados a responder o que o questionador o condicionava.
Depois de todos os participantes terem feito, houve uma discusso a partir desta atividade, sendo apontada por eles certa surpresa em serem
condicionados, e alguns participantes chamaram de adestramento, e perguntas foram feitas: Eu sempre fui treinado para responder o que o professor quis? Ser que as minhas aulas sempre condicionaram os meus alunos a responder o que eu queria? Entre outros questionamentos de mesma origem.
No momento da realizao da atividade eu caminhava pelos grupos e a minha interferncia era a mnima possvel, na hora da discusso eu percebi uma inquietao por parte de alguns participantes, pelas aulas que eles aplicavam e tambm pelas aulas que tiveram e tm durante a sua vida escolar.
Professor que trabalhava a idia de treinamento condicionado, conhecida como Teoria do Reforo (Behaviorismo).
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Assim, apresentei para os participantes uma afirmao de DAmbrosio (2005): a Matemtica trabalhada hoje DOI (Desinteressante, Obsoleta e Intil), pois a apresentada em sala de aula sofre com os treinamentos, repeties, adestramento, pouca aplicao, seguindo o contedo programtico de livro ou apostila, deixando-a burocrtica.
Essa afirmao descreve uma viso de que a Matemtica hoje, voltada para a burocracia, segue determinados livros e apostilas, do comeo ao fim ou uma boa parte, para preparao de futuros testes, esquecendo assim, de buscar no aluno os conhecimentos concebidos por eles fora da escola. Com isso, os alunos no acabam fazendo uma relao do que aprendido nas aulas com a sua realidade, com seu meio social, cultural, e tambm como indivduo na sociedade. Sempre nessas discusses levantava a questo da tecnologia (celulares, softwares, programas, tv, cd, etc.) que est presente no cotidiano do aluno.
Nessa atividade, no todo, desde a retirada dos representantes de cada grupo at a discusso, foi gasto um tempo de 1hora de 20 minutos.
Ainda para completar essa parte, foram apresentados os dados do INEP (Instituto de Estudos e Pesquisas Educacionais): Alunos da 4 e 8 Sries (Ensino Fundamental I e II) e 3 srie (Ensino Mdio); do SAEB (Sistema de Avaliao da Educao Bsica); e do PISA (Programa Internacional de Avaliao de Alunos): Alunos de 15 anos.60
Esses dados de conhecimento de grande parte dos participantes no foram para mostrar que a Educao Matemtica no est indo bem, a finalidade foi discutir, comentar e sugerir algumas mudanas, seguida de reflexes dos participantes: O que ser que estamos fazendo para melhorar esse cenrio? O que podemos fazer? Parece que o que estamos ensinando no est fazendo
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Os dados esto em anexo na apresentao.
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efeito! Determinados contedos so mesmo importantes para o meu aluno? Essas e outras perguntas foram ditas pelos participantes, e sempre com o foco para as idias da Etnomatemtica e a Informtica.
A apresentao e a discusso dos dados, encerrando a segunda parte, transcorreram em 40 minutos, depois foi programado um tempo de 20 minutos para um intervalo.
A terceira parte Etnomatemtica mostra as idias da Etnomatemtica reconhecida primeiramente como linha (ou grupo) de pesquisa dentre os diversos encontros, congressos, simpsio da Educao Matemtica, em seguida um breve histrico com o surgimento das idias da Etnomatemtica, partindo do 3 ICME em 1976, na Alemanha (Karlsruhe), e da trajetria de DAmbrosio em direo Etnomatemtica, tambm sua citao, explicando a epistemologia da palavra Etnomatemtica.
Indivduos e povos tm, ao longo de suas existncias e ao longo da histria, criado e desenvolvido instrumentos de reflexo, de observao, instrumentos materiais e intelectuais [que chamo ticas] para explicar, entender, conhecer, aprender para saber e fazer [que chamo matema] como resposta a necessidade de sobrevivncia e de transcendncia em diferentes ambientes naturais, sociais e culturais [que chamo etnos]. (DAMBROSIO, p.60)
Num segundo momento, foi apresentada a Etnomatemtica como ao pedaggica, defendida por alguns pesquisadores, e tambm de forma introdutria, outros trabalhos de educadores que caminharam antes do surgimento da Etnomatemtica, como por exemplo, os trabalhos de Terezinha Nunes Carraier, no livro Na vida dez na escola zero.
Nesta parte foi gasto um tempo mdio de 40 minutos.
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Na quarta e ltima parte Trabalhos realizados foram exibidos alguns trabalhos sobre Etnomatemtica em mestrado (46) e doutorado (17), por Conrado (2005), na sua dissertao dita como Estado da Arte, em Etnomatemtica, levantamento feito no perodo de 1985 at 2003.
As categorizaes desses trabalhos foram feitas em: trabalhos voltados para crianas, jovens e adultos; contextos: indgenas, rural e urbano; grupos: profissionais e professores; contexto escolar; outros contextos; e estudos tericos. Em alguns casos havia uma interseco dessas categorizaes, tendo sido mostrado aos participantes os nomes e os principais trabalhos ligados a elas, e uma categorizao no citada como a informtica. Contudo, para exemplificar melhor, apresentei o trabalho de Ron Eglash (1999), o que foi um gancho para poder citar a Etnomatemtica vinculada com a Informtica, bem como os trabalhos de Arthur Powell, e da dissertao de Marcelo Borba.
Para encerrar esse primeiro encontro, foram gastas 4 horas, tendo os ltimos minutos para a ltima parte.
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4.2.1.1. Comentrios: Relatrios de Avaliao Seguem alguns comentrios feitos nos relatrios entregues aps ter ocorrido o primeiro encontro:
Protocolo 08 Foi muito interessante o curso de etnomatemtica, principalmente para ns professores em formao, porque sempre bom aprender coisas novas, ou seja, etnomatemtica mais informtica, uma matria nova e interessante. A etnomatemtica uma matria moderna na minha opinio, e ela nos fez ter um outro olhar com relao ao ensino, aprendizagem para com o aluno, ou seja, respeitando o que ele j traz de casa fazendo valer o que ele j sabe e est sempre em busca do seu aperfeioamento.
Protocolo 09 Hoje em dia assim. Geralmente os professores no procuram saber se seus alunos sabem alguma coisa, quando entram na escola os professores ditam uma regra para seus alunos e eles os seguem como foi feito o jogo dos desenhos que o professor Clcio fez com toda a turma na sala. Portanto, ns futuros educadores temos que repensar na proposta pedaggica para no cometer o mesmo erro.
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Protocolo 13 Foi uma aula interessante, pois nunca ouvi falar sobre o assunto propriamente dito Etnomatemtica, desta maneira pude notar tambm como est a educao matemtica no Brasil, a dificuldade que o professor tm para trabalhar com os contedos, principalmente aqueles relacionados ao cotidiano do aluno. Espero que as prximas aulas superem cada vez mais minhas expectativas com relao ao minicurso, tirando as minhas dvidas pertinentes com relao ao assunto.
Protocolo 20 Fiquei surpreso com as idias sobre Fractal, as colocaes expostas pelo professor Clcio fizeram com que me lembrasse da poca em que estudei em uma escola do SENAI, voltada para cursos de construo civil, onde periodicamente visitvamos obras em construo. Naquela poca foi possvel observar que mestres de obras, pedreiros e ajudantes gerais (serventes), em sua maioria analfabeto, calculavam as medidas de materiais (areia, pedra, cimento, etc) necessrios para serem utilizados nas obras com latas de 18 litros, quantidade de ps, carriolas, caminhos Toco, caminhes Trucado e carretas de 18 rodas. Em seus clculos estabeleciam regras de fcil
entendimento onde relacionavam a correspondncia entre as unidades de medidas utilizadas por eles. Exemplo: em uma lata cabem X ps; em uma carriola cabem Z latas; em um caminho Toco cabem N carriolas: em um caminho Trucado cabem Y caminhes Toco;
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em uma carreta de 18 rodas cabem F caminhes Trucados. E assim seguiam seus clculos desenvolvidos por eles mesmos, a fim de atender as necessidades sugeridas nas obras. Surpreendentemente os clculos atingiam com proximidade a preciso de clculos realizados por engenheiros formados. Os clculos tambm envolviam questes de medidas de peso e resistncia.
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4.2.2. Segundo Encontro:
MINI- CURSO ELO Etnomatemtica Informtica
1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
Reviso do 1
Etnomatemtica
Modernidade
Fractal
Nasce
Inteligncia Artificial
Imagens Fractais
outras idias
Fuzzy
Biografia
Modernidade
Caos
Atividade
...
Diagrama 2 O segundo encontro, tido como mais terico, foi dividido em quatro partes.
Na primeira parte Reviso do 1 a partir de uma reviso, foi discutido e comentado pelos participantes sobre os relatrios do primeiro encontro, at mesmo que alguns participantes no tinham o hbito de fazer relatrio nem utilizar o computador para esse fim. Com isso, foram tiradas dvidas e comentei sobre os relatrios e a utilizao do programa Word, neste trabalho. Outras discusses que no tinham sido feitas surgiram, principalmente em relao aos trabalhos em Etnomatemtica. O tempo gasto nessa parte foi de 20 minutos.
Na segunda parte Etnomatemtica foi trabalhada a idia de onde nasceu o Programa Etnomatemtica, iniciado com a discusso no primeiro encontro, retomada neste por meio do texto Gaiolas Epistemolgicas: habitat da cincia moderna, texto apresentado no Segundo Congresso Brasileiro de Etnomatemtica (II CBEm), na mesa redonda Etnomatemtica e Epistemologia, a partir dos anais do II Congresso Brasileiro de Etnomatemtica, Morey (2004). Depois seguiu a apresentao passando pela transdisciplinaridade e tambm por Imre Lakatos, um pesquisador que mencionou a palavra programa, inspirando o
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caminho da trajetria de DAmbrosio ao encontro da Etnomatemtica at o surgimento do termo Programa Etnomatemtica.
Na parte - Outras idias - foi exposto a Etnomatemtica como Ao Pedaggica, tratada principalmente pelo professor Daniel Orey61, no mini-curso ministrado por ele no II CBEm, com o ttulo Etnomatemtica como Ao Pedaggica, a partir de um questionamento feito por uma das participantes do curso de Pedagogia, que no primeiro encontro, indagou a possibilidade de algum trabalho em Etnomatemtica relacionado com a Pedagogia.
Para finalizar essa segunda parte Modernidade , houve uma seqncia de foto e imagens trabalhando com a idia de modernidade. A primeira foi imagem do filme Matrix, letras caindo de uma tela, em forma de cdigo; a segunda era a imagem de um supermercado, mostrando as mercadorias, preo, etc.; a terceira era de uma mulher em uma espcie de terreno abandonado, associando-o a uma casa, com fogo, sof, mesa com cadeiras e panelas; a quarta era uma foto de sala de aula em 1869, que mostrava a veste das alunas, o piso e a disposio das cadeiras e carteiras na sala; e por ltimo duas imagens: uma de um jovem em frente a um computador, digitando em um notebook e sua tela projetava um rob, ele estava utilizando um software para construir um rob e a ltima imagem era do mapa-mndi.
Seguindo a seqncia de apresentao acima, das imagens e da foto, os participantes deveriam responder seguinte questo: O que tem de moderno nas imagens e na foto? Vrias respostas foram dadas, como: com relao primeira imagem, as respostas estavam em torno de um futuro bem prximo, em que as mquinas (robs) comandariam os homens; na segunda, a idia do cdigo de barra, do consumismo por produtos; a terceira, de incio no apresentava
Co-diretor, do Centro para Excelncia de STEM no estado da Califrnia na Universidade de Sacramento. Em 2007 foi especialista de Fulbright Snior para Universidade de Kathmandu tambm o Coordenador e Investigador do Projeto de Algoritmo na Califrnia. Professor de Multicultural e Educao de Matemtica na Faculdade de Educao e um instrutor no Departamento de Aprender Habilidades a CSUS. Diretor anterior de Desenvolvimento Profissional e o Centro por Ensinar e Aprender na Califrnia. Defendeu o doutorado em Currculo e Instruo em Educao Multicultural na Universidade de Novo Mxico em 1988; Pesquisador na Universidade Federal de Ouro Preto, com concesso de CNPq, durante 2005 e 2006. Junto com Milton Rosa, escreveram trs livros e numerosos artigos relacionados a Etnomatemtica e Modelagem Matemtica.
61
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ndices de modernidade para nenhum participante, at que algum mencionou que a mulher poderia estar vivendo bem, com conforto ao ar livre, o que a modernidade proporcionava a ela, at mesmo na simplicidade, sem ar condicionado, chuveiro eltrico, tv, etc... foi um momento importante de discusso.
Nesse item, questionei o que eles entendiam por modernidade e sobre qual modernidade estvamos falando. Muitos tinham como resposta que modernidade era algo voltado tecnologia, outros disseram que estava ligada ao novo, e dentro do mesmo contexto outras respostas foram ditas. Apresentei uma definio de um dicionrio eletrnico62: modernidade qualidade ou estado do que moderno e depois dessa definio fomos conversando e discutindo algumas idias j trabalhadas, mas no aprofundando nesse tema.
Em seguida observaram atentamente a foto da escola em 1869. Responderam unanimemente que a escola no havia evoludo, que os alunos ainda continuavam sentados em fila indiana, ou seja, um atrs do outro. Na imagem que se seguiu, em todas as respostas falaram do uso do computador nas mos dos alunos, e alguns comentaram das faanhas de seus alunos frente ao computador, em pesquisas e informao. A ltima imagem que era do mapamndi, alguns disseram que a modernidade estava acabando com planeta terra, outros comentaram que os pases de primeiro mundo eram os viles para acabar com o planeta, com a utilizao de aparelhos modernos, como satlites, entre outros.
A opo por mostrar essas imagens e foto teve como objetivo a discusso do que era entendido como modernidade, no com a inteno de aprofundar no tema, e sim, de resgatar as suas idias. Foi um momento importante dentro do encontro e tambm foi o vis para introduzir, principalmente por meio de novos conceitos.
62
http://www.priberam.pt/dlpo/dlpo.aspx (acesso em setembro de 2007)
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O tempo gasto dessa importante parte foi de aproximadamente 1h 40min, seguido de 20 minutos de intervalo.
Na terceira parte Modernidade foi apresentado de forma introdutria, os conceitos e exemplos de Inteligncia Artificial, Lgica Fuzzy e Teoria do Caos.
Na explorao da Inteligncia Artificial, criou-se uma seqncia (conforme segue abaixo) histrica, passando pela idia da criao do computador como uma mquina humana, at a mquina de Turing, encerrando com filmes, como: Star War, Inteligncia Artificial, entre outros.
Histrico... Mquina Humana Crebro Cientistas (Lingstica, Psicologia, Filosofia,...) Mquina Pensante Computadores... Inteligncia Artificial (A.I) ... a mente humana funciona como um computador... programas computacionais a chave Aparecimento dos computadores modernos... Aps a segunda Guerra Mundial (1945 em diante...)
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A.I. matemtico ingls Alan Turing Na Lgica Fuzzy foi apresentado um pequeno histrico63:
1965: Prof. Lotfi Zadeh, U.C Berkeley. Apresenta os conceitos fundamentais da lgica Fuzzy. 1970: Primeira aplicao da lgica Fuzzy na engenharia de controle. 1975: Introduo da lgica Fuzzy no Japo. 1985: Ampla utilizao no Japo. 1990: Ampla utilizao na Europa. 1995: Ampla utilizao no EUA. 1996: 1100 aplicaes com Lgica Fuzzy publicadas. ...
Os participantes tomaram conhecimento de uma definio (que segue do mesmo site do rodap) que est baseada na teoria do Conjunto Fuzzy em que tradicionalmente apresentada como uma proposio lgica tem dois extremos: ou completamente verdadeiro ou completamente falso. Entretanto, na lgica Fuzzy, uma premissa que varia em grau de verdade de 0 a 1, leva a ser parcialmente verdadeira ou parcialmente falsa.
Alguns exemplos levaram os participantes a se surpreender, como: lgica Fuzzy empregada nas idias do ar condicionado Fuzzy, em computadores Fuzzy, em barbeador eltrico Fuzzy, fazendo com que alguns indagassem sobre os avanos dessa nova cincia.
A apresentao introdutria da Teoria do Caos se iniciou com um pequeno histrico da vida e surgimento da Nova Cincia, de Edward Norton Lorenz: meteorologista e matemtico, norte americano, nascido em 1917.
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Site: http://s2i.das.ufsc.br/seminarios/apresentacoes/logica-fuzzy.pdf (acesso em junho de 2007)
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A Teoria do Caos comeava a compreender que o Universo uma vasta rede de interconexes, com o nfimo exercendo influncia inquestionvel at no grandioso. Moore64 pretendeu projetar em sua histria, bombardeando-nos de novas idias, discursos marginais, prolfica experimentao at mesmo formal, numa narrativa polifnica capaz de registros sutis que apelam participao mais efetiva do leitor. Dave Gibbons ilustra os trabalhos de Moore, apresenta e tambm projeta suas ilustraes em outros trabalhos.
O Tempo gasto para essa apresentao foi de aproximadamente 1h.
Na quarta parte Fractal dedicada ao estudo dos fractais, foram apresentadas algumas fotos (brcolis, natureza e paisagem), e discutido sobre a beleza delas sem antes definir o que e, em seguida, sua definio65:
Segundo Mandelbroit (1983), os fractais vm do latim fractus, frao, quebrado, que so figuras da geometria no Euclidiana - neste momento foram mostradas algumas figuras geomtricas euclidiana, como os polgonos -, assim a geometria fractal o ramo da Matemtica que estuda as propriedades e comportamento dos fractais, descreve muitas situaes que no podem ser explicadas facilmente pela geometria clssica, e foram aplicadas em cincias, tecnologia e arte gerada por computador. De modo simplificado, podemos dizer que um objeto que se apresenta igual aos nossos olhos por mais que nos aproximemos ou nos afastemos dele, algo como um quadro dentro de um quadro, dentro de um quadro, infinitamente. Se um quadro sempre reproduz um quadro menor dentro dele, ao tentarmos medir o comprimento da figura formada por todos os quadros, chegaremos concluso de que esse tamanho infinito, esse um dos exemplos.
A opo primeira foi a de mostrar as fotos e trabalhar as imagens de figuras fractais seguida da exposio da definio. Alguns participantes pediram
escritor de uma srie de histria em quadrinhos, a mais famosa Watchmen (palavra em ingls que significa vigilante). 65 www. http://pt.wikipedia.org/wiki/Fractal (acesso em junho de 2007)
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para que voltasse nas fotos para assim ficar mais seguros da definio. Com isso, no tnhamos a inteno de fazer com que eles buscassem a definio, ou soubessem, mas alguns participantes fizeram uma pesquisa, pela Internet, pois aguou a curiosidade ao responder o questionrio na pergunta 08, que envolvia a definio de fractal, ou informao.
A maioria dos participantes segundo os relatrios de avaliao no soube responder ou mesmo alguns nunca ouviram falar sobre fractal na formao ou durante a vida escolar, por conta disso, achamos conveniente fazer a devida explanao.
Para dar mais sustentao ao que foi dito, foram apresentados pesquisadores e pequeno histrico de seus respectivos trabalhos - imagens.
Georg Cantor (1845 - 1918)
"O melhor produto de um gnio matemtico uma das realizaes supremas da atividade humana puramente intelectual".
Figura 6: George Cantor
Figura 7: Conjunto de Cantor, Poeira de Cantor ou Polvo de Cantor
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Giuseppe Peano (1858 1932)
Figura 8: Giuseppe Peano
Figura 9: Curva de Peano
David Hilbert (1862-1943)
"Ningum nos poder expulsar do Paraso que Cantor criou.
Figura 10: David Hilbert
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Figura 11: A Curva de Peano Hilbert
Niels Fabian Helge Van Kock (1870 1924)
Figura 12: Van Kock
Figura 13: A curva de Kock e Flocos de Neve
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Waclaw Sierpinski (1882-1969)
Figura 14: Waclaw Sierpinski
Figura 15: O Tringulo de Sierpinski
Gaston Maurice Julia (1883-1978)
Figura 16: Gaston Maurice Julia
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Figura 17: Conjunto de Julia
Benoit Mandelbrot (1924 - ?)
As nuvens no so esferas, as montanhas no so cones, os litorais no so crculos, e o casco de rvore no liso, nem o curso do relmpago em uma linha reta.
Figura 18: Benoit Mandelbrot
Figura 19: Conjunto de Mandelbrot
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Figura 20: Do livro do African Fractals:
O tempo gasto nessa parte foi de aproximadamente 1h.
4.2.2.1. Comentrios: Relatrios de Avaliao Seguem alguns comentrios feitos nos relatrios que foram entregue aps ter ocorrido o segundo encontro:
Protocolo 03 Foi uma aula muito interessante onde teve um debate entre o professor e alunos e isso tornou a aula mais descontrada, parece que a aula de hoje, teve uma linguagem direcionada para os professores, ficou mais claro a explicao do professor Clcio, ele nos apresentou exemplos relacionados com nossas vidas e isso nos possibilitou um rico aprendizado. Ficou at mais fcil para fazer o relatrio da aula. Teve at um pequeno intervalo que ajudou para que a aula no ficasse cansativa, pois perodo grande que temos que ficar na sala importante um intervalo para descansar neste dia.
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Que ns educadores possamos realmente tomar posse e tornar prtica tudo que aprendemos neste dia. Os nossos alunos precisam e muito de ns e nossa obrigao nos dedicarmos a essa linda profisso que escolhemos e nos adaptarmos as necessidades desses alunos.
Protocolo 13 A Aula destacou que ns professores, no devemos ficar presos, engaiolados, aos contedos. Devemos expandir os contedos, conhecimentos para atingir outros objetivos. Foi interessante, pois atravs deste tema
Etnomatemtica, estou podendo conhecer sobre outros assuntos, teorias que nunca tinha ouvido falar. Alm disso, compreendendo que a tecnologia faz parte da educao.
Protocolo 21 Durante este segundo encontro foi possvel observar que o Programa Etnomatemtica traz uma nova viso para ensino de matemtica na sala de aula, mostrando que as vrias maneiras de estimular o aluno a participar das aulas, partindo de situaes reais, com momentos para reflexes dos alunos expondo os seus avanos e dificuldades. importante que o professor compartilhe com o aluno as descoberta que faz, assim, contribuindo para o seu desenvolvimento e o estimula para uma busca cada vez maior de informaes e outro ponto importante mostrar que o professor no dono do saber, pois a construo do conhecimento feita em parceria e no individual.
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4.2.3. Terceiro Encontro:
1 Parte
2 Parte
3 Parte
Reviso do 1 e 2
Atividade Fractal
Discusso do Tema
Apresentao
Diagrama 3
Esse encontro foi dividido em trs partes, em resumo foi trabalhada uma atividade Fractal (Tringulo de Sierpinski) e em seguida comentrios e discusso para organizao de um projeto.
Na primeira parte Reviso do 1 e 2 foi feita uma reviso dos dois primeiros encontros e foram comentados alguns pontos levantados nos relatrios, apesar de uma tmida discusso em dissertar sobre o encontro passado, outros pontos tambm foram citados como a questo das imagens fractais (desenho), mas todas as discusses encaminhavam para o uso do computador como ferramenta, muitas vezes posto como dificuldade por alguns participantes ao digitar e enviar (via-e-mail), ao apresentar uma determinada exposio (com o uso do PowerPoint), ao construir textos (Word) e at para fazer figuras (neste momento os participantes sabiam que iriam utilizar o computador no ltimo encontro).
O tempo gasto para essa parte foi de 20 min.
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Na segunda parte Atividade Fractal foi feita uma atividade fractal66 individual: construo do tringulo de Sierpinski, cada participante recebeu uma folha contendo seis tringulos e abaixo de cada tringulo uma explicao para a construo, havia disponvel rgua, lpis de cor. Alguns utilizaram principalmente a rgua nos ltimos tringulos e tambm foi apresentada via slide (data-show) o tringulo construdo passo a passo.
Nesta atividade eu orientei e mostrei via slide, os passos para a construo do tringulo de Sierpinski, pois sua explicao j havia sido feita no encontro passado e retomado no incio deste encontro. Caminhando pelos participantes, percebi, no primeiro momento, que a atividade se tornava um pouco cansativa, inclusive este foi o comentrio de alguns participantes ao iniciar a construo dos primeiros tringulos, porm, assim que foram fazendo e percebendo a construo, principalmente dos ltimos tringulos aumentou consideravelmente o entusiasmo, tambm expresso pelos participantes.
Quando a maioria tinha terminado e alguns estavam terminando foi realizado, como nas demais ocasies, uma discusso sobre essa atividade, ento proporcionei um momento de reflexo indagando, por exemplo, o que eles tinham achados sobre a atividade, pedi para fazerem um breve comentrio sobre os pontos positivos e os negativos, perguntei em qual srie poderia ser aplicada a atividade. Essas questes foram para iniciar a discusso e a partir delas, surgiram os comentrios, e alguns foram anotados abaixo:
Seria uma boa introduo para iniciar a construo de tringulos, para sries iniciais. Aluna do curso de Pedagogia
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Segue em anexo. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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Um dos pontos positivos uma aplicao dos tringulos, para artes, geometria, e para a matemtica. Professora de Matemtica Um dos pontos negativos seria o fato de depois de aplicar essa atividade, explicar as idias que esto por trs tringulo de Sierpinski. Aluno do curso de Matemtica
Essa atividade pode ser trabalhada em vrias sries na matemtica e tambm em artes. Professor de Educao Artstica
Os comentrios acima ilustram os pontos positivos e negativos dessa atividade e a partir deles iniciamos uma pequena discusso. Assim observei que pelas falas como ponto positivo, por exemplo, citado pela aluna do curso de Pedagogia que encontrou uma forma para introduzir a idia de tringulo; a professora de Matemtica verificou que os tringulos no deveriam ser exclusivamente trabalhados somente pelo professor de Matemtica; o professor de Educao Artstica descreveu que na disciplina que leciona pode ser trabalhado em diversas sries; como ponto negativo, um aluno do curso de Matemtica, mesmo achando uma atividade interessante, mencionou que sempre importante trabalhar as idias que esto por trs do contedo.
Essa atividade foi desenvolvida em cerca de 2 h e em seguida tiveram 20 min. de intervalo.
A terceira parte Discusso do Tema corresponde elaborao de um projeto que culminou em seguida de apresentao do mesmo.
A organizao transcorreu no seguinte modo: foi pedido para que os participantes se organizassem em grupos e depois dessa organizao foi
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entregue para cada grupo uma folha67 contendo orientaes sobre elaborao de projeto, ou melhor, esquema de um projeto, como segue:
3 ENCONTRO ELABORAO PROJETO O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. Prof. Clcio Rodrigues de Souza a) Colocar em destaque (Tema): b) Para que fazer? (Objetivo Geral) c) Por que fazer? (Justificativa) d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) e) Como fazer? (Metodologia) f) Critrio (Avaliao) O u t r o s...
Para cada grupo, alm da folha acima, foi entregue canetas coloridos e uma folha (grande) de papel pardo, a fim de facilitar a exposio e apresentao do projeto.
O assunto correspondente ao projeto foram as discusses feitas nos encontros anteriores e at o momento presente. Depois da organizao para formar grupos, ocorreram discusses, seguidas de apresentao. Um momento importante, pois houve interao e troca de idias para a elaborao do projeto, nessa parte a minha participao foi mnima, passava somente pelos grupos e no interferia nos projetos.
Os participantes se organizaram ento em cinco grupos A, B, C, D e E, e os trabalhos respectivamente foram: Informtica A Geometria na informtica; A
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Segue em anexo.
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Ludicidade na Etnomatemtica; A Matemtica do dia-a-dia; Organizao de uma Festa Junina; e Informtica e Contexto Urbano, respectivamente (os resumos das apresentaes esto em anexo). Aps o trmino das exposies, em comunho com todos os participantes, foram feitos alguns comentrios e dentre esses comentrios todas convergiam para a importncia da elaborao do projeto em grupo, apontado por vrios membros dos grupos e tambm a diversidade apresentada pelos diferentes grupos. Essa parte teve durao de 1h20 min.
4.3.3.1. Comentrios: Relatrios de Avaliao Seguem alguns comentrios feitos nos relatrios que entregues aps ter ocorrido o terceiro encontro:
Protocolo 02 Com esse terceiro encontro podemos perceber os fractais, que so basicamente subdivises de uma mesma figura, e que atravs de um exerccio podemos dividir uma figura em partes sem alterar a forma desta figura. Percebemos tambm a importncia de se definir uma linha de trabalho para cada faixa etria de idade e tambm que a matemtica e os fractais esto presentes em nossa vida em todo momento.
Protocolo 14 Aula muito proveitosa, onde me faz refletir sobre a importncia que a informtica exerce juntamente com etnomatemtica. Foi de muita valia a hora que nos dividimos grupos para criar o projeto. O mais legal foi na hora da atividade do fractal porque quanto mais voc cria fractais mais voc quer criar.
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Protocolo 21 Neste terceiro encontro um momento importante foi na elaborao do projeto, onde cada grupo criou uma metodologia diferente ao trabalhar a Etnomatemtica em sala de aula, de uma maneira que atraia o aluno a participar das aulas, assim no ficando preso aos contedos didticos e partindo para a prtica com os alunos. Porm atravs de brincadeiras e de atividades prticas que os alunos desenvolvem os seus conhecimentos e assimilando com maior facilidade os contedos trabalhados.
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4.2.4. Quarto Encontro:
4 Encontro
1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
Reviso: 1, 2 e 3.
Questionrio
Laboratrio de Informtica
Comentrios Finais e Entrega dos Certificados

Diagrama 4
Esse quarto e ltimo encontro foi dividido em quatro partes, conforme os anteriores, no incio uma reviso dos encontros anteriores, em seguida responderam a um questionrio (duas questes); no laboratrio fizeram algumas atividades e por ltimo decorreram comentrios finais e entrega dos certificados.
Na primeira parte Reviso: 1, 2 e 3 foram feitos os comentrios dos encontros anteriores com a retrospectiva de pontos importantes de cada encontro e um breve comentrio dos relatrios entregues. Neste ltimo encontro houve uma melhor familiarizao com os relatrios e o com o computador (comentrios de alguns participantes). Antes de irmos ao laboratrio apresentar os softwares (o Ultra Fractal 3 , Tringulo de Sierpinski - Ordem no Caos e N- Fract), foram mostradas as telas principais de cada um, a justificativa da escolha desses softwares e alguns comandos. Foram gastos 30 min.
Na segunda parte Questionrio cada participante recebeu novamente o questionrio do primeiro encontro, porm foi solicitado que respondessem abaixo do que eles haviam respondido no primeiro momento
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somente duas das quatro questes dissertativas: a questo 7 (O que voc entende por etnomatemtica? Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode lev-lo a fazer referncia ao seu significado. Comente) e a questo 8 (Descreva definio, o que voc ouviu falar... sobre fractal.), pois essas duas eram as questes-chave para o trabalho, e por possibilitar a leitura do que cada um tinha colocado, em praticamente um ms aps o incio do mini-curso.
O tempo utilizado para essa parte foi de aproximadamente 20 min.
Na terceira parte Laboratrio de Informtica foi utilizado o laboratrio de informtica, l os participantes, a maioria individualmente, outros em duplas, trabalharam com trs softwares, o Ultra Fractal 3, Tringulo de Sierpinski - Ordem no Caos e N- Fract. A minha funo principal era de apresentar o software e dar algumas dicas, com isso, caminhava pelos participantes como orientador.
Abaixo seguem informaes de cada software: O software Ultra Fractal 368, um software ingls, e pago, mas pode-se fazer um download, ficando disponvel por 30 dias:
... ele tem possibilidade de criar animaes fractal facilmente com as caractersticas poderosas das novas animaes, explora milhares de tipos de opes fractal de cor, apreciao do zoom profundo ilimitado, colori seus fractais e adiciona efeitos da transparncia, compem fractais com camadas mltiplas, mscaras, e Photoshop - como modalidades da fuso, utilizado em arte - final para produzir filmes fractal e as imagens de alta qualidade para imprimir e publicar, escreve seus prprios tipos fractal, utiliza algoritmos colorido, faz transformaes geomtricas, possuem uma excelente
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http://www.ultrafractal.com/ (acesso em junho de 2007)
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ajuda no arquivo, possuindo um manual em pdf e pode ser utilizado nos Windows Vista, XP, 2003, 2000, 98,....
Esse software foi escolhido por apresentar diversas opes como as descritas pelos fabricantes e pela facilidade de manipulao.
Outro software utilizado foi o Tringulo de Sierpinski Ordem no Caos, Free brasileiro produzido por Walter Staeblein Rio de Janeiro RJ e o site69 que forneceu essa informao:
Desenha o fractal conhecido como Tringulo de Sierpinski de maneira aleatria. Curiosamente o resultado sempre rigorosamente o mesmo
independente dos nmeros que decidem onde plotar os pontos a serem diferentes.
Lembrando que no terceiro encontro foi construdo um tringulo de Sierpinski, com a utilizao de material impresso, lpis e rgua. O motivo da escolha desse software foi descrio desses elementos a partir do computador, por meio de um software.
Para muitos, foi uma surpresa conhecer que o software para iniciar a construo do tringulo precisa colocar na caixa de texto um nmero grande de pontos, superior ou igual a 20 000 (vinte mil). Em mdia, para a construo do tringulo, era estimado um tempo de 3 minutos, ou seja, ele comeava a construo do tringulo de Sierpinski utilizando no mnimo de 20 000 pontos em um tempo considerado pequeno. Outra importante informao do programa era que no canto esquerdo da tela havia informaes para construo do tringulo de Sierpinski, por meio de 7 regras, essa descrio poderia ser feita com a utilizao de folha, lpis e rgua, sem o computador.
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http://www.codex.com.br/software/MostraSoftware.asp?ID=102 (acesso em Junho de 2007) O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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Pude notar entre os participantes pela apresentao da tela do programa que no tiveram nenhum problema em manuse-lo, e tambm contribuiu para esse manuseio o fato de ser rpida a construo do tringulo.
O software N- Fract de autoria do Prof. Ms. Franscesco Arthur Perrotti tambm foi utilizado. Esse software, que trabalha em Delphi70, veio em anexo do livro, Barbosa (2005). O programa implementa um polinmio de varivel complexa de 7 grau, calcula e produz as imagens fractais, do famoso conjunto de Mandelbrot, na opo default71 do programa para coeficiente zero em todas as variveis com exceo do coeficiente de 2 grau que um -, e assim o faz o fractal.
A utilizao desse programa foi por contado da linguagem simples, interessante as opes de cores e o acesso ao programa estava dentro da idia primeira de explorar o fractal pelo computador. Neste programa fiz as apresentaes de alguns fractais durante os encontros e a expectativa dos participantes tambm foi a mesma, por ser simples e de fcil manuseio.
Para manusear esse trs softwares foram utilizados aproximadamente 2h 30min, contando com o intervalo neste tempo.
Na quarta parte Comentrios Finais e Entrega dos Certificados foram feitas as consideraes finais, como no poderiam faltar muitos agradecimentos por tudo: pelas pessoas envolvidas, pela faculdade que cedeu o espao, e por todos aqueles que contribuiriam direta e indiretamente para a efetivao do minicurso. Por fim, foi entregue o certificado de participao, conforme havia previsto.
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Delphi um compilador e um ambiente de desenvolvimento integrado ( um programa de computador que rene caractersticas e ferramentas de apoio ao desenvolvimento de software com o objetivo de agilizar este processo) para o desenvolvimento de softwares. 71 Default , vem do francs, que significa, a opo que o sistema ou o programa adota quando h diversas escolhas que o usurio no discriminou e deseja uma em particular.
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4.3.4.1. Comentrios: Relatrios de Avaliao Segue um comentrio feito no relatrio entregue aps ter ocorrido o ltimo encontro:
Protocolo 26 Atravs deste mini-curso pude ampliar meus
conhecimentos sobre a unio da informtica e a educao, j desenvolvo uma pesquisa nesta esfera h quase 4 anos e nunca li nem ouvi falar nada a respeito da ETNOMATEMTICA, j conhecia a
transdisciplinaridade e constru projetos dentro desta proposta. Isso me fez buscar mais informaes sobre a ETNOMATEMTICA onde percebi que mesmo
propondo a unificao dos contedos um tema ainda bastante restrito matemtica e disciplinas afins. No encontrei muitos trabalhos envolvendo lngua
portuguesa, por exemplo, mas mesmo assim, ela est presente nos projetos de matemtica e de um modo que pode ser muito mais explorada e compreendida na prtica, fora o enriquecimento de vocabulrio que fornece ao aluno. Ao final deste curso, eu que no gosto de matemtica, venho tendo uma relao com ela um pouco melhor por causa da informtica, percebi que atravs dos meus desenhos (gosto do estilo cubista e do grafite) posso ampliar mais os meus conhecimentos de geometria, descobri que sei e sempre soube fazer muitas coisas relacionadas a matemtica, mas, no percebia o elo que possua. E foi neste ponto que para minha formao como educadora que estes encontros fizeram a diferena, aprendi que o conhecimento das coisas, aparentemente mais complicadas esto, muitas vezes,
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dentro de ns basta abrirmos os olhos para perceber a relao existente com as coisas simples, e creio que levar o aluno a perceber neles o dom tanto de aprender, conhecer, saber e refletir, como tambm mostrar-lhes que podem ensinar, pois, somos
diferentes, vivemos no mesmo mundo e em mundos diferentes ao mesmo tempo isso nos faz ser
dependentes das relaes de trocas possibilitadas nos dilogos, leitura e reflexo.
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4.3. Respostas e Anlise: Questionrio

No primeiro encontro, como mencionado acima, os participantes
responderam um questionrio abrangendo dez questes, e no ltimo (quarto encontro) foi entregue novamente para que os participantes pudessem responder, logo abaixo das respostas do primeiro momento, apenas duas das dez questes: uma voltada para as idias da Etnomatemtica e outra questo voltada para fractal (questes 7 e 8). A fim de analisar melhor as respostas voltadas para a Etnomatemtica.
Assim foi feita a questo que envolveu a etnomatemtica, que correspondia questo nmero sete do questionrio:
O que voc entende por etnomatemtica? Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode lev-lo a fazer referncia ao seu significado
Essas duas questes foram respondidas pelos vinte e sete participantes. Escolhi alguns participantes de diferentes formaes entre eles, resultando assim, um total de cinco protocolos para anlise: Graduada em Matemtica e em Pedagogia; Graduando em Pedagogia; Graduando em Pedagogia; Graduado em Matemtica; e Graduada em Matemtica e em Pedagogia.
As respostas da questo 07, do primeiro encontro e do quarto encontro, sero representadas por 1 e 2 - em itlico -, respectivamente, e logo aps as respostas foram feitos comentrios que foram reproduzidos nessa dissertao (em anexo) transcritas sem interferncia.
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Resposta do protocolo 01 Graduada em Matemtica e em Pedagogia. 1 No conheo muito sobre etnomatemtica, acredito que seja na concepo, modelos ou maneiras diferentes de estudar ou abordar os contedos de matemtica. Por exemplo, poderamos modelar um problema de matemtica pra uma situao real do nosso dia a dia.
Ao fazer um comentrio deste protocolo, observa-se que j tinha ouvido falar em Etnomatemtica, apesar de no primeiro momento no conseguir descrever Etnomatemtica como sendo uma concepo, modelos ou maneiras de abordar os contedos de Matemtica, ou seja, que o contedo de Matemtica est relacionando com idia da Etnomatemtica. 2 A etnomatemtica no tem uma definio especfica, mas uma forma diferente de ensinar, onde envolve as idias e o conhecimento do aluno que gerado pela necessidade de uma resposta a
problemas, dentro do seu contexto social e cultura. Envolvem tambm a antropologia, a psicologia, a sociologia, a interdisciplinaridade (outras disciplinas) e diferentes culturas.
No segundo momento, cita um ponto importante sobre o que entendeu sobre Etnomatemtica, principalmente o fato de que a Etnomatemtica no apresenta uma definio especfica. A relao entre a Etnomatemtica com o contedo de Matemtica, expressa no primeiro momento se estabelece no contedo; no segundo momento, associou ao conhecimento do aluno, dentro de um contexto no s sala de aula, mas tambm social e cultura, e descreve ainda outras disciplinas interdisciplinaridade (Antropologia, Psicologia e Sociologia) relacionando com a Etnomatemtica, no mencionando a Matemtica e o seu contedo.
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Resposta do protocolo 02 Graduando em Pedagogia. 1 A palavra etnomatemtica propriamente dita desconheo o significado, mas fazendo referncia palavra etno, acredito que se refere cultura e at mesmo a origem da matemtica e com ela aplicada dentro das diferentes culturas.
Neste primeiro momento, desconhecida a palavra e o significado de Etnomatemtica, mas decompe a palavra etnomatemtica, pegando o radical etno, relacionando cultura, origem da Matemtica e uma aplicao das diferentes culturas. 2 A etnomatemtica um programa que abrange sobre gerao, organizao, institucionalizao e
difuso do conhecimento. Segundo o prof Ubiratan DAmbrosio a palavra etnomatemtica pode ser classificada da seguinte forma: etno ambiente natural, social, cultura e maginrio; matema de explicar, aprender, conhecer lidar com; tica modos, estilos, artes e tcnicas. A etnomatemtica tem o intuito de trabalhar a matemtica dentro das diferentes culturas, tendo respeito pelas diferentes etnias,
analisando assim o conhecimento do aluno dentro do seu contexto social.
Faz uma relao direta com o conhecimento abrangendo a gerao, a organizao, a institucionalizao e a difuso, e depois cita DAmbrosio, e por ltimo relaciona as formas das diferentes culturas dentro do conhecimento da Matemtica do aluno em seu contexto social.
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Resposta do protocolo 07 Graduando em Pedagogia. 1 Realmente no conheo o termo etnomatemtica, mas como diz o enunciado, acredito que
etnomatemtica esteja relacionado informtica e a matemtica e sua importncia para o indivduo de hoje e do futuro. Com certeza no futuro a informtica ser neutra da vida e a matemtica ser o seu eixo fundamental.
A Etnomatemtica foi relacionada com a informtica isso pode ter ocorrido pelo fato de o ttulo do mini-curso ser: O elo entre o Programa Etnomatemtica e a Informtica: discusso e investigao em sala de aula, assim descreveu sobre a informtica, fugindo da idia da pergunta. 2 Etnomatemtica trabalhar matemtica dentro do contexto do aluno, nas suas experincias usa temas do conhecimento do aluno, buscando nas suas diversas faces, fazer com que seu aluno possa construir o seu prprio conhecimento dentro do seu ambiente natural e cultural, nenhuma sala homogenia preciso que o professor desenvolva projeto onde o aluno apreenda brincando.
Neste momento foi direcionada a idia da Etnomatemtica, fazendo uma relao direta com o conhecimento do aluno, e pensando a Etnomatemtica como uma ao pedaggica.
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Resposta do protocolo 23 Graduado em Matemtica. 1 Para mim etno vem de etnia ou at mesmo tica, etnomatemtica acredito vem mostrar uma nova maneira de ensinar e aprender a matemtica com o uso de recursos mais concretos.
Essa uma resposta muito comum no primeiro contato com a palavra Etnomatemtica, relaciona a Etnomatemtica com a etnia, alm de pensar em uma proposta pedaggica. 2 A etnomatemtica um elo entre a matemtica calculada e matemtica desenvolvida em cada
indivduo durante toda sua vida, ou seja, seus conhecimentos matemticos envolvidos que so
utilizados involuntariamente por cada pessoa.
Neste momento foi vinculada a Etnomatemtica com um elo entre a Matemtica acadmica que provm de contas, segundo a resposta, e a Matemtica desenvolvida pelos conhecimentos matemticos produzidos que cada indivduo adquire por toda a vida.
Essa viso de relacionar as diversas matemticas que vm de encontro a Etnomatemtica, mostra que o participante fez uma relao considervel e percebeu que a Etnomatemtica tambm vista como Matemtica acadmica.
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Resposta do protocolo 25 Graduada em Matemtica e em Pedagogia.
Aplicar
diversos no
conceitos, de
tcnicas
metodologias (conhecimentos).
ensino
matemtica
Neste primeiro contato, relacionou a Etnomatemtica com carter pedaggico, por meio de metodologia, tcnicas, conceitos no conhecimento matemtico, identificando tambm como uma aplicao. 2 um programa elaborado pela idia de Lakatos. A idia da etnomatemtica ps moderna. Os radicais da palavra significam: etno = ambiente natural, social, cultural e imaginrio / matema = explicar, aprender, conhecer e lidar com / tica = modo, estilos e artes tcnicas. Etnomatemtica uma ao pedaggica, onde o professor assume o papel de facilitador no processo ensino-aprendizagem e busca fazer o elo entre o contedo estudado com o dia a dia do educando, utilizando a contextualizao em situaes, problemas, a interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade na elaborao de projetos, procurando sempre construir o conhecimento, dando significado ao mesmo. Visa trabalhar a matemtica dentro das diferentes culturas, analisando o conhecimento do aluno dentro de seu contexto social.
Nesta resposta, a participante certificou a idia da Etnomatemtica da primeira resposta, relacionando-a como uma ao pedaggica. Tambm menciona que a Etnomatemtica est intimamente relacionada com a idia de Programa defendida por Lakatos.
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Concluses Preliminares
CONCLUSES PRELIMINARES
Figura 21
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Esse trabalho teve como objetivo principal investigar as relaes e prticas do meio computacional (Cultura Digital) que podem ser geradas, organizadas e transmitidas informalmente e relacionadas com o Programa Etnomatemtica.
Como isso, procuramos envolver esses dois temas: o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital, pois achamos pertinente discutir um trabalho nessa linha, principalmente buscamos o envolvimento deles, assim utilizamos como referencial terico para o Programa Etnomatemtica os trabalhos de DAmbrosio (1986, 1990, 2005) e para a Cultura Digital os trabalhos de Charlie Gere (2002) e Rogrio Costa (2003).
Os suportes para envolver esses dois temas foram organizados em trs etapas, sendo a primeira uma pesquisa bibliogrfica em trabalhos realizados (dissertao e teses) e como base apoiamos em Conrado (2005), em que foi feito levantamento dos trabalhos que contemplavam a idia da Etnomatemtica, no qual pudemos verificar que no havia nenhum trabalho que envolvesse esses dois temas.
Na segunda etapa, foi dedicada a uma entrevista (via email) com os trs pesquisadores (Arthur Powell, Ron Eglash e Marcelo Borba). A partir do levantamento feito na primeira etapa, e por intermdio da orientao fizemos uma entrevista, pois achamos de fundamental importncia a participao desses pesquisadores.
Na terceira etapa, dedicada para o mini-curso intitulado O elo entre o programa Etnomatemtica e a Informtica: uma discusso e investigao na sala de aula, foram realizados quatro encontros cujos assuntos se relacionavam a informtica (`Cultura Digital) e Etnomatemtica.
Para sustentar as trs etapas, sempre nos apoiamos na questo de pesquisa:
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Quais so, caso existam, as relaes entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital?.
Para que essa questo fosse respondida, pautamos nos objetivos especficos que apoiaram essa pesquisa. Ativamos um processo dialgico com professores e alunos (Graduao) e pesquisadores de Matemtica sobre meios/critrios para o ensino e a aprendizagem em Matemtica a fim de verificar a relao entre o meio digital com a Etnomatemtica. Destacamos tambm as caractersticas e identificao no Programa Etnomatemtica e na Cultura Digital um processo de contribuio para que o professor de Matemtica valorize a pesquisa enquanto instrumento prprio sua funo. Por fim, o fortalecimento e a divulgao por meio do conhecimento e a anlise dos critrios de investigao da pesquisa em Educao Matemtica (Programa Etnomatemtica) e o meio computacional (Cultura Digital).
Os resultados obtidos aps essas etapas foram:
Na primeira etapa, constatamos que no havia nenhum trabalho relacionado com essa temtica (Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital), em nvel de mestrado e doutorado, como afirma Conrado (2005). Posteriormente, em orientao foram apontados os pesquisadores: Arthur Powell, Ron Eglash e Marcelo Borba, com trabalhos voltados para essa temtica.
Assim, pelos dados levantados nessa etapa, entendemos que a questo de pesquisa tem como resposta que no h relao entre o tema em trabalhos de mestrados e doutorados. Todavia, verificamos a existncia da relao apenas entre os pesquisadores.
Para um melhor entendimento temos na segunda etapa, a entrevista com os pesquisadores Ron Eglash, Arthur Powell e Marcelo Borba, e, a partir das questes feitas, formam respondidas pelos trs pesquisadores, sendo a primeira voltada para discutir a conexo sobre tema de pesquisa: Etnomatemtica e
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Tecnologia. Ron Eglash e Arthur Powell apontaram que em seus trabalhos primeiro partiram para a tecnologia, depois conheceram a Etnomatemtica e, por conseguinte, o Programa Etnomatemtica. Em relao ao pesquisador Marcelo Borba ocorreu o contrrio: primeiro defendeu seu mestrado em Etnomatemtica e depois prosseguiu em trabalhos voltados para tecnologia.
Na segunda pergunta, nos pautamos na discusso do ponto central desse trabalho: se eles acreditavam que a Etnomatemtica e as novas Tecnologias tendem a se distanciar ou a se aproximar. Os pesquisadores descreveram que a aproximao entre elas evidente.
Entendemos que a Matemtica o elo dessa aproximao, assim a Etnomatemtica est voltada para trabalhos em Matemtica e vice-versa e as tecnologias esto nos trabalhos de Matemtica.
Na terceira etapa, (mini-curso) pudemos constatar que os participantes, apesar do tempo, inferior a 30 horas, entenderam a proposta em trabalhar com a perspectiva do Programa Etnomatemtica e o elo com a Informtica (tecnologia).
Ao perceber que o mini-curso teria uma diversidade grande de participantes de cursos de Licenciatura, organizamo-lo de modo a contemplar a todos, sem explicaes de conceitos tcnicos da Matemtica, e sim, da idia central em discutir alguns temas (informtica, modernidade, nova cincia) por meio do Programa Etnomatemtica.
Dentre o objetivo geral, pretendamos investigar e discutir o elo entre o Programa Etnomatemtica e a Informtica na sala de aula, e cremos ter alcanado as expectativas, visto que todos os textos e as indicaes de leituras tiveram essa finalidade.
Dentre os objetivos especficos: discutir e analisar textos sobre o Programa Etnomatemtica; investigar a idia da Informtica no contexto escolar; criar um espao para troca de experincia, assumindo a importncia da sala de aula,
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tambm foram contemplados com xito, haja vista os comentrios dos participantes nos relatrios de avaliao.
Conclumos preliminarmente que quando procuramos conexes entre a Etnomatemtica e a Cultura Digital, de alguma forma, diferentes relaes so transmitidas informalmente para resolver necessidades imediatas, assim como ocorre com a linguagem. Desse modo, os processos digitais estariam incorporados no corao do saber/fazer da comunidade e esses processos so partes do que chamamos cultura. Ento, a partir deste ponto de vista, a Etnomatemtica diz respeito no somente s razes culturais do conhecimento matemtico, como tambm s relaes geradas dentro de uma
comunidade/grupo a qual freqentemente compe e transforma a Matemtica.
Por fim, apontamos que a Matemtica e a Educao Matemtica so o elo entre o Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital. Assim, julgamos que esse trabalho monogrfico no se esgota aqui, mas est sujeito a futuras pesquisas e discusso em torno desse tema.
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MORAN, Jos Manuel; MASETTO, Marcos T; BEHRENS, Marilda Aparecida. Novas Tecnologias e Mediao Pedaggica. Campinas: Papirus, 2003.
MOREY, Bernadete (Org.) 2004. II Congresso Brasileiro de Etnomatemtica. Anais II Congresso Brasileiro de Etnomatemtica CBEm-2. Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, RN.
PAPERT, Seymour. A mquinas das Crianas: Repensando a Escola na Era da Informtica. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1994.
PEITGEN, Heinz Otto. et al. Fractals for the Classrooms Trategic Activities. New York : Springer-Verlag, 1991-92.
PESCUMA, Derma; CASTINHO, Antonio Paulo F. Referncias Bibliogrficas: um guia para documentar suas pesquisas incluindo Internet, CD Rom, multimeios. So Paulo: Olho dgua, 2003.
PESCUMA, Derma; CASTINHO, Antonio Paulo F. Projeto de Pesquisa O que ? Como Fazer? : um guia para sua elaborao. So Paulo: Olho dgua, 2005.
PESCUMA, Derma; CASTINHO, Antonio Paulo F. Trabalho Acadmico O que ? Como Fazer? : um guia para suas apresentaes. So Paulo: Olho dgua, 2005.
PESSIS-PASTARNAK, Guitta. Do Caos inteligncia artificial: quando os cientistas se interrogam; Traduo de Luiz Paulo Rouanet. So Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista, 1993.
160
PONTES, Joo Pedro. Didacticas Especficas e Construo do Conhecimento Profissional. In Tavares, J. et (Eds.) Investigar e Formar em Educao: Actas do IV Congresso da SPCE. Porto: SPCE. pp 59-72, 1999.
PONTES, Joo Pedro. Investigar a Prpria Prtica. In GTI (org). Reflectir e Investigar sobre a sua Prctica Profissional. Lisboa: APM: pp. 5 -28, 2002.
POWELL,
Arthur
B.
Ethnomathematics
Challenging
Eurocentrism
in
Mathematics Education. New York : State University of New York, 1997..
SANDHOLTZ, Judith Haymore; Ringstaff, Cathy; Dwyer, David C. Ensinando com Tecnologia: Criando Sala de Aula Centradas nos Alunos. Porto Alegre: Artes Mdias, 1997.
SCIENTIFIC AMERICAN. Etnomatemtica. So Paulo. Edio Especial. n11.
SHIMIZU, Heitor. Rob, o filho prdigo: seremos seus bichos de estimao?. So Paulo: Editora Terceiro Nome: Mostarda Editora, 2006. (Coleo Reprter Especial)
SOCIEDADE BRASILEIRA EM EDUCAO MATEMTICA. Etnomatemtica. So Paulo, ano 9., n.1, , jul. 2002 (Reedio)
SOUZA, Clcio Rodrigues. Uma investigao a disciplina informtica (ou correlatas) em Educao Matemtica nos cursos de licenciatura. X Encontro Brasileiro de Estudantes de Ps-Graduao em Educao Matemtica
(EBRAPEM). Belo Horizonte: FEA - UFMG, 2006.
SOUZA, Clcio Rodrigues. O Elo entre o Programa Etnomatemtica e a Informtica: uma discusso e investigao na sala de aula. XI Encontro Brasileiro de Estudantes de Ps-Graduao em Educao Matemtica
(EBRAPEM). Paran: UFPR, 2007.
161
TEXEIRA, Joo de Fernandes. O que Inteligncia Artificial. So Paulo: Editora Brasiliense, 1999. (Coleo Primeiros Passos)
TEXEIRA, Ansio. Cultura e Tecnologia. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas, Instituto de documentao, 1971.
VALENTE, Jos Armando (org), et al. O computador na sociedade do conhecimento. Secretria da Educao a Distncia Ministrio da Educao (Governo Federal) PROINFO. Coleo. Informtica para a mudana na Educao.
VERGANI, Tereza. Educao Etnomatemtica: O que ?. Lisboa: Pandora Edies, 2000.
WELL, Pierre; DAMBROSIO, Ubiratan; CREMA, Roberto. Rumo Nova Transdisciplinaridade. So Paulo: Summus, 1993.
162
Anexos
ANEXOS
Anexos
163
Anexo 1: Projeto do mini-curso
CLCIO RODRIGUES DE SOUZA
PROJETO DE PESQUISA (MINI CURSO)
O ELO ENTRE O PROGRAMA ETNOMATEMTICA E A INFORMTICA: UMA DISCUSSO E INVESTIGAO NA SALA DE AULA
SO PAULO 2.007
164
Anexos
Projeto de Pesquisa (Mini Curso)

PROFESSOR RESPONSVEL 72 Prof. Clcio Rodrigues de Souza souzaclecio@gmail.com ORIENTADOR Prof. Dr. Ubiratan DAmbrosio
TTULO: O elo entre o programa etnomatemtica e a informtica: uma discusso e investigao na sala de aula.
LOCAL: FACULDADE SANTA IZILIDINHA
OBJETIVO Geral Investigar e discutir o ele entre o Programa Etnomatemtica e Informtica, na sala de aula.
OBJETIVO Especfico Discutir e analisar textos sobre o programa Etnomatemtica. Investigar a idia da informtica no contexto escolar. Criar um espao para de troca de experincia, assumindo a importncia da sala de aula.
JUSTIFICATIVA O campo da Educao Matemtica est crescimento, visto por meio de congressos, simpsios, amostras, colquios, encontros de modo geral, que esto sendo oferecidas em diferentes estados e diferentes universidades pblica e particulares, tendo uma representatividade significativa no cenrio mundial. Nesses eventos as diversas linhas de pesquisas se destacam, em: Formao de Professores de Matemtica, Filosofia da Educao Matemtica, Psicologia na
72
Aluno do Curso de Mestrado Profissional da PUC SP O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
Anexos
165
Educao Matemtica, Histria da Matemtica, Histria da Educao Matemtica, Tecnologias Informticas e Educao Matemtica, Etnomatemtica, Investigao em Sala de Aula e Formulao de Problemas, Modelagem Matemtica, Educao Matemtica e Educao Ambiental, Matemtica do Ensino Superior, Prticas Educativas em Educao Matemtica, Educao Matemtica de Jovens e Adultos, entre outras. O elo entre o programa Etnomatemtica e a informtica, parte de uma linha de pesquisa que me levou a muitas reflexes, sendo a minha perspectiva pessoal do encontro entre a etnomatemtica e a informtica, por meio de uma discusso e investigao, sendo o foco a sala de aula, e com a inteno de levar essa discusso e investigao para um projeto de pesquisa (mini-curso), sobre a orientao do Professor Ubiratan, o pai do Programa Etnomatemtica, buscarei levar para os professores da rede pblica e privada, e aos alunos do curso de pedagogia, aos alunos de curso de licenciatura de matemtica, e aos colegas de reas afins, do Estado de So Paulo, essa idia que ser contemplada. Por meio de aulas de atividades em grupo, ele poder integrar-se com colegas de mesma formao ou no, trocar experincias enriquecedoras, desinibir, refletir, debater, promover o conhecimento, aprender incitar aprendizagem por parte dos alunos que estiverem.
METODOLOGIA Esse mini curso, ser oferecido em 4 encontros, nos meses de maio e junho de 2007.
Esses encontros sero divididos em:
1 Encontro: Ser feito um questionrio sobre as idias que os professores tem sobre Etnomatemtica e Informtica, entre outras questes, em seguida ser apresentada em forma de exposio base terica do Programa Etnomatemtica, e os principais estudiosos e as vertentes desses temas, sendo essas levando para a informtica 73.
73
Esse parte ser baseada no livro do Eglash, Ron. African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design. Rutgers University Press, 2002. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
166
Anexos
2 Encontro: Promover a discusso e investigao por meio de atividades, sendo o corpo principal o programa Etnomatemtica, explorando o jogo da teoria do caos e a geometria fractal, desenvolvida no ambiente sala de aula, e uma breve biografia dos personagens da teoria do caos e da geometria fractal.
3 Encontro: A idia da informtica relacionando com a etnomatemtica, por meio de um software sobre fractal.
4 Encontro: Reapresentar o questionrio, utilizar os recursos apresentados nos outros encontros e viabilizao a discusso e a investigao na sala aula utilizando a etnomatemtica e a informtica.
Ser entregue uma apostila para cada participante, no dia do encontro.
As atividades sero feitas em pequenos grupos e o questionrio ser de forma individual.
O tempo gasto por encontro ser de 04 horas, e todos os encontros sero feitos aos sbados, no perodo da manh ou tarde, dando a possibilidade de escolha para os participantes.
AVALIAO Avaliao ocorrer de seguinte forma: Em cada encontro, os participantes devero fazer um Relatrio de Avaliao 74 Participao mnima de 75% CRONOGRAMA 1 Semestre de 2007
74
O relatrio ser baseado no livro do DAmbrosio, Ubiratan : Educao Matemtica: da Teoria Prtica DAmbrosio, So Paulo: Papirus (pp.71). O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
Anexos
167
Encontro 1 2 3 4
Horrio Manh 8h s 12h 8h s 12h 8h s 12h 8h s 12h Tarde 13h s 17h 13h s 17h 13h s 17h 13h s 17h
Dia / Ms/ Ano * 26 / Maio / 2007 02 / Junho / 2007 09 / Junho / 2007 30 / Junho / 2007
* Previstos, mais poder haver mudanas.
CERTIFICADO Sero entregues certificados de participao para aqueles que atingirem 75% de presena at o final do mini-curso e apresentar os relatrios (conforme o item da avaliao)
PBLICO ALVO Professores da rede pblica e privada, e aos alunos do curso de pedagogia, aos alunos de curso de licenciatura de matemtica, e aos colegas de reas afins, do Estado de So Paulo.
CARGA HORRIA O mini-curso ter durao de 20 (vinte) horas, sendo 16 (dezesseis) horas diretas e 4 (quatro) indiretas.
HORRIO A cargo do participante, ele dever escolher entre o perodo da manh das 8h as 12h ou no perodo da tarde das 13h as 17h, sendo as sbados, nos meses de maio e junho de 2007.
168
Anexos
Anexo 2: Ficha de inscrio

MODELO DE FICHA DE CADASTRO: Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo Programa de Estudos Ps-Graduao em Educao Matemtica Mestrado Profissional
MINI
CURSO
O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. ETNO O ambiente natural, Social, cultura e Imaginrio MATEMA De explicar aprender conhecer lidar com TICA Modos, estilos, artes, tcnicas Responsvel: Prof Clcio Local: Faculdade Santa Izildinha Dias: 26 de Maio, 02, 09 e 30 de Junho Sbado. Horrio: das 8h s 12h ou das 13h s 17h. Certificado: 20 horas. Obs: Gratuito. DADOS CADASTRAIS: Nome:____________________________________________________________ E-mail:____________________________________________________________ Fone: ____________________________________________________________ Horrio Sbado: ( ) Manh ou ( ) Tarde
ETNOMATEMTICA
Maiores informaes: clecio.mat@gmail.com Prof. Clcio.
Anexos
169
Anexo 3: Modelo de Cartazes
MINI
CURSO
(PROJETO DE PESQUISA)
O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula.
ETNO O ambiente natural, Social, cultura e Imaginrio MATEMA De explicar aprender conhecer lidar com TICA Modos, estilos, artes, tcnicas
ETNOMATEMTICA
Responsvel: Prof. Clcio
LOCAL: Faculdade Santa Izildinha DIAS: 26 de Maio - 02, 09 e 30 de Junho Sbado. HORRIO: das 8h s 12h ou das 13h s 17h. CERTIFICADO: 20 horas. OBS: Gratuito.
170
Anexos
Anexo 4: Encontros Apresentao

1 Encontro
1 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO
PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

MESTRADO PROFISSIONAL EM ENSINO DE MATEMTICA MINI CURSO O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula
Informes Gerais 1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
Questionrio
Teste
Dados E. M.
Etnomatemtica
Idias
INFORMTICA
Base Terico
Orientador: Prof Dr. Ubiratan DAmbrosio Prof Clcio Rodrigues de Souza
INFORMAES GERAIS
Datas: 02, 09 e 30 / Junho e 07/Julho. Horrio: Manh (8h s 12h) e Tarde (13h s 17h) Certificado: 20 horas (16h: presencial) + (4h: no presencial - Relatrio) Autorizao. ...
RELATRIO AVALIAO *
NOME DO ALUNO: NOME DA DISCIPLINA (MINI-CURSO): NOME DO PROFESSOR: TEMA DA AULA: DATA: SNTESE DA AULA 30 linhas ou 300 palavras ou 3.000 toques ou 25 cm ou ... ... BIBLIOGRAFIA PERTINENTE no aquela fornecida pelo professor COMENTRIOS DO ALUNO
*DAMBROSIO, Ubiratan. Educao Matemtica: da Teoria Prtica. 12.ed. So Paulo: Papirus, 2005. 71p.
Questionrio...
Se identificar; Responder a caneta; No precisa completar toda a folha; ...
Saber que ensinar no transferir conhecimento,mas criar as possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo
Paulo Freire*
*FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. 30.ed. So Paulo: Paz e Terra, 2004. 47p.
Anexos
171
TESTE
Classificar os objetos em:
Educao Matemtica Avaliao (2001) Dados (2003)

Dados do INEP (Instituto de Estudos e Pesquisas Educacionais) Alunos da 4 srie e 8 Srie (Ensino Fundamental I e II) e 3 srie (Ensino Mdio) SAEB(Sistema de Avaliao da Educao Bsica) Dados do PISA (Programa Internacional de Avaliao de Alunos) Alunos de 15 anos.
SIM ou NO
INEP (Instituto de Estudos e Pesquisas Educacionais).

100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
LEGENDA: Construo de competncias e desenvolvimento de habilidades na resoluo de problemas (resumo). MAT 4a. srie MUITO CRTICO: (12,53%) No conseguem transpor para uma linguagem matemtica especfica, comandos operacionais elementares compatveis com a 4a srie. (No identificam uma operao de soma ou subtrao envolvida no problema ou no sabem o significado geomtrico de figuras simples).
Matemtica - 4a Srie - Saeb 2001 - Brasil

Fonte: MEC/INEP/DAEB
CRTICO: (39,79%)
Desenvolvem algumas habilidades elementares de interpretao de problemas aqum das exigidas para a 4a srie. (Identificam uma operao envolvida no problema e nomeiam figuras geomtricas planas mais conhecidas).
In te rm
ui to
Ad eq ua do A va n ad o
C rt ic
Cr ti c
ed i
rio
INTERMEDIRIO : (40,89%) Desenvolvem algumas habilidades de interpretao de problemas, porm insuficientes ao esperado para os alunos da 4a srie. (Identificam, sem grande preciso, at duas operaes e alguns elementos geomtricos envolvidos no problema).
172
Anexos
ADEQUADO: (6,78%)
Interpretam e sabem resolver problemas de forma competente. Apresentam as habilidades compatveis com a 4a srie.(Reconhecem e resolvem operaes com nmeros racionais, de soma, subtrao, multiplicao e diviso, bem como elementos e caractersticas prprias das figuras geomtricas planas
AVANADO: (0,01%)
So alunos maduros. Apresentam habilidades de interpretao de problemas num nvel superior ao exigido para a 4a srie.(Reconhecem, resolvem e sabem transpor para situaes novas, todas as operaes com nmeros racionais envolvidas num problema, bem como elementos e caractersticas das figuras geomtricas planas).
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0
100 80 % 60 40 20 0
Ad eq ua do A va n ad o
ed i rio
o Cr t ic
In te rm
er m
ui to
In t

PISA (Programa Internacional de Avaliao de Alunos) Matemtica Espao e Forma

100 80 % 60 40 20 0
M ui to

Fonte: OECD PISA / 2003
In te rm
Ad eq ua do
C rt ic
ed i rio
Cr ti co
ui to
Ad
ed i rio eq ua do Av an a do
C rt ic
Cr t i c
Cr t ic
Anexos
173
Leitura da Situao
O que fazer perante esses dados? Reflexes???????? Temos algumas sadas... ...
...
Linhas (Grupos) de Pesquisas

XI Encontro Brasileiro de Estudantes de Ps-Graduao em Educao Matemtica (Ebrapem): GT1 - Formao de Professores de Matemtica. GT2 - Psicologia da Educao Matemtica. GT3 - Histria da Matemtica. GT4 - Histria da Educao Matemtica. GT5 - Filosofia, Epistemologia e Educao Matemtica. GT6 - Tecnologia, Informtica e Educao Matemtica. GT7 Etnomatemtica. ...
Segundo Ubiratan DAmbrosio Etnomatemtica

O Ambiente Natural, Social, Cultural, e Imaginrio De Explicar, Aprender, Conhecer, Lidar com Modos, Estilos, Artes, Tcnicas
ETNO
MATEMA
TICA
* Site:http://xiebrapem.blogspot.com/2007/05/programao.html (acesso em 20/05/2007)
Idia...???
... Grupos (tnicos) P.E. Psicologia, Antropologia, Mat. Popular, ...
Matemtica Acadmica
Ocidental; No universal (acesso limitado); Uma das formas da Etnomatemtica; Aluno Rob. ...
Matemtica Acadmica
P.E (Programa Etnomatemtica)
Matemtica.
174
Anexos

Etnomatemtica (1)
Matemtica prtica, da cultura popular; Forma de promover o acesso matemtica. Estuda a cultura de grupos, no necessariamente, a cultura tnica; Promove os processos de gerao de conhecimento (epistemologia); Ambiente no discurso; Debate pedaggico poltico; Perda a universalidade quando inserida num contexto; Discursos de modernidade. ...
(1) Berlane Martins - Dissertao(p.134)
ETNO
MATEMA
TICA
Pesquisa j realizada:
Segundo Conrado (2005), levantamento de Mestrado (46) e Doutorado (17), no perodo de 1985 at 2003. Categorizao (p. 89 at 95): Crianas. Jovens e Adultos. Contextos: Indgenas, Rural e Urbano. Grupos: profissionais e de professores. Contextos Escolar. Outros Contextos. Estudos Tericos
Informtica Contexto Indgena
Estudos Tericos Jovens e Adultos Outros Contextos
Contexto Escolar
Programa Etnomatemtica
...
Crianas
Professores
OBS: Interseces possveis.
Contexto Rural Contexto Urbano
Grupos de Profissionais
Trabalhos e seus sujeitos

CRIANAS (moradores crianas e adultos de uma favela; crianas antes da escolarizao; crianas em sua prpria casa; alunos de 1 a 4 sries adolescentes e pescadores de uma comunidade caiara).
Crianas
Clareto, 1993. (Alunos de 1 e 4 srie adolescentes e pescadores de uma comunidade caiara)... Investigar sobre as cosmologia* infantis e suas cosmografias e elas relacionadas.
*o ramo da astronomia que estuda a origem, estrutura e evoluo do Universo a partir da aplicao de mtodos cientficos.
Anexos
175

CONTEXTO RURAL (produtores de cana de acar; agricultores e estudantes de 5 e 7 sries de escolas do meio rual e urbana; Homens e Mulheres Integrantes do MST)...
Contexto Rural
Knijnik, 1995 (Homens e Mulheres Integrantes do MST) Investigar as inter-relaes entre saber acadmico e saber popular, a partir da anlise das prticas sociais vinculadas s atividades produtivas dos/das integrantes do MST, num contexto da luta da terra

CONTEXTO URBANO (produtores de cana de acar; agricultores e estudantes de 5 e 7 sries de escolas do meio rual e urbana; Homens e Mulheres Integrantes do MST)...
Contexto Urbano
Borba, 1985. (Moradores crianas e adultos de uma favela) Conhecer a matemtica praticada e elaborada pelo grupo estudado, em particular das crianas. Desenvolver uma proposta pedaggica que incorpora a etnomatemtica deste grupo.
Professores
Professores Rede Pblica e Municipal de curso de Licenciatura, crianas (Ilha de Mar, caiara,...)
Professores
Chieus, 2002 Professores e alunos de uma escola e a construo de uma canoa caiara. Investigar as contribuies da Etnomatemtica na formao do professor.
176
Anexos
Contexto Escolar
Moradores (crianas, jovens e adultos) da fazenda, alunos de 3 e 4 sries da escola; professores e alunos do curso de licenciatura; trabalhadores (de diferentes categorias); professores e alunos da 5 srie de uma escola municipal de periferia urbana.
Contexto Escolar
Pinheiro Santos, 2002 professores e alunos da 5 srie de uma escola municipal de periferia urbana. Investigar sobre relaes, tenses, concepes e expectativas de uma professora, seus educandos e seus colegas de trabalho, em uma escola de periferia urbana.
Outros Contextos
Famlia; alunos da graduao, curso de geometria; crianas, jovens e adultos, de uma comunidade localizada em So Miguel do Gostoso, RN.
Outros Contextos
Ferreira Santos, 2003 Crianas, jovens e adultos, de uma comunidade localizada em So Miguel do Gostoso, RN. Investigar se a etnomatemtica aliada ao cooperativismo poder propiciar condies de sustentabilidade a uma comunidade em condies precrias.
Informtica
... pode parecer contraditrio falarmos em uma matemtica to sofisticada quanto fuzzies e fractais quando fazemos a proposta da etnomatemtica... (p.44) Ron Eglash (1999) Afracan Fractals: Modern Computing and indigenous Design.
Informtica
1944 American Geographic Institute. Modelo Fractal
Anexos
177
Dia da frica Melhor que dar as mos!

Bibliografia
DAMBROSIO, Ubiratan. Educao Matemtica: da Teoria Prtica. 12.ed. So Paulo: Papirus, 2005. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. 30.ed. So Paulo: Paz e Terra, 2004. MAYER, R.E. Cognio e Aprendizagem Humana. So Paulo: Cultrix, 1981. DAMBROSIO, Ubiratan. Etnomatemtica: Elo entre as tradies e a modernidade. 2.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. ...
Prof Heloisa Pires Lima
Web - Bibliografia
Site: Inep e Pisa * Site:http://xiebrapem.blogspot.com/2007/05/programao.html (acesso em 20/05/2007)
178
Anexos
2 Encontro
2 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO Etnomatemtica Informtica

MESTRADO PROFISSIONAL EM ENSINO DE MATEMTICA 2 Encontro MINI CURSO O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula
1 Parte Reviso do 1
2 Parte Etnomatemtica Nasce outras idias Modernidade Modernidade
3 Parte Fractal Inteligncia Artificial Fuzzy Caos ...
4 Parte
Imagens Fractais Biografia Atividade
INFORMAES GERAIS
Datas:
02,
O Programa Etnomatemtica
Gosto de me referir Etnomatemtica como um programa Ubiratan DAmbrosio* Gaiola
09 e 30 / Junho e 07/Julho.
Horrio: Manh (8h s 12h) e Tarde (13h s 17h) Lista de presena (Assinar) Entrega do relatrio, prximo encontro.
* DAmbrisio, Ubiratan. Etnomatemtica: um Programa. Educao Matemtica em Revista, So Paulo : Sociedade Brasileira de Educao Matemtica, v. 9, n. 1, 2002 (p.7-12)
Ubiratan DAmbrosio Trajetria em Direo Etnomatemtica

No terceiro Congresso Internacional de Educao Matemtica (ICME 3): Karlsruhe, Alemanha, em 1976. Convidado a presidir a seco Por que ensinar Matemtica
Foram assim lanada as bases do Programa Etnomatemtica. ... a preocupao se inicia nos anos 60, quando trabalhou com programas de matemticas para a minoria negras nos Estados Unidos, New York.
Em Patrocnio da UNESCO, foi convidado a orientar o setor de Anlise Matemtica e Matemtica aplicada,na republica do Mali em 1970. Aps o surgimento dessa idia, outros pesquisadores da antropologia, sociologia, psiclogos,..., em todo mundo.
Anexos
179
Como se originou o termo Etnomatemtica

...uma aproximao etimolgica mostrou-nos que efetivamente a palavra Etnomatemtica seria o nome mais adequado para esse programa abrangente sobre gerao, organizao, institucionalizao e difuso do conhecimento...

ETNO
MATEMA
TICA
...naturalmente, em todas as culturas e em todos os tempos, o conhecimento, que gerado pela necessidade de uma resposta a problemas,...est subordinada um contexto natural, social e cultural...
... indivduos e povos tm, ao longo de suas existncias e ao longo da histria, criado e desenvolvido instrumentos de reflexo, de observao, instrumentos matrias e intelectuais [que chamo ticas] para explicar, entender, conhecer, aprender para saber e fazer [que chamo matema] como resposta a necessidades de sobrevivncia e de transcendncia em diferentes ambientes naturais, sociais e culturais [que chamo etnos]. Da chamar o exposto acima de Programa Etnomatemtica.
Etnomatemtica como Ao Pedaggica

A ao pedaggica um passo essencial libertar-se do padro eurocntrico e procurar entender, dentro do prprio contexto cultural do indivduo, seus processo de pensamento e seus modos de explicar, de entender e de se desempenhar na sua realidade. Alguns professores tratam melhor essa idia, como professor Daniel Orey, entre outros. Modernidade...
Modernidade
180
Anexos
Modernidade
Modernidade
Modernidade
Foto de 1869:
Modernidade
Modernidade
INTELIGNCIA ARTIFICIAL
Histrico... Mquina Humana Crebro Cientistas (Lingstica, psicologia, filosofia,...) Mquina Pensante Computadores... Inteligncia Artificial (A.I) ...
Anexos
181
INTELIGNCIA ARTIFICIAL
... Inteligncia Artificial (A.I) ... a mente humana funciona como um computador...programas computacionais a chave Aparecimento dos computadores modernos... Aps a segunda Guerra Mundial (1945 em diante...) A.I. matemtico ingls Alan Turing ....
*TEXEIRA, Joo de Fernandes. O que Inteligncia Artificial . So Paulo:Ed.Brasiliense,1990.
Fuzzy
Histria/ Uso* 1965: Prof. Lotfi Zadeh, U.C Berkeley. Apresenta os conceitos fundamentais da lgica Fuzzy. 1970: Primeira aplicao da lgica Fuzzy na engenharia de controle. 1975: Introduo da lgica Fuzzy no Japo. 1985: Ampla utilizao no Japo. 1990: Ampla utilizao na Europa. 1995: Ampla utilizao no EUA. 1996: 1100 aplicaes com Lgica Fuzzy publicadas. ...
*Site: http://s2i.das.ufsc.br/seminarios/apresentacoes/logica-fuzzy.pdf
Fuzzy
Lgica Fuzzy baseada na teoria do Conjuntos Fuzzy. Tradicionalmente, uma proposio lgica tem dois extremos: ou completamente verdadeiro ou e completamente falso. Entretanto, na lgica Fuzzy, uma premissa varia em grau de verdade de 0 a 1, o que leva a ser parcialmente verdadeira ou parcialmente falsa. ... Exemplos
Caos
Por exemplo: o gotejar de uma torneira; nunca se sabe a freqncia com que as gotas de gua caem e no podemos determinar uma equao que possa descrev-la. As variaes climticas e as oscilaes da bolsa de valores tambm so caticos. Atualmente, a Teoria do Caos (catico) surgiu com o objetivo de compreender e dar resposta s flutuaes errticas e irregulares que se encontram na Natureza.
Edward Norton Lorenz

Meteorologista e matemtico, norteamericano, nascido em 1917. ...
Histria em Quadrinhos
Pela idia do surgimento da Cincia, atravs de novas teorias como a do Caos, comeava a compreender que o Universo uma vasta rede de interconexes, com o nfimo exercendo influncia inquestionvel at no grandioso. E o que Moore pretendeu projetar em sua estria, bombardeando-nos de novas idias, discursos marginais, prolfica experimentao at mesmo formal, numa narrativa polifnica capaz de registros sutis que apelam participao mais efetiva do leitor.
182
Anexos
...
Allan Moore, escritor de uma srie de histria em quadrinhos, a mais famosa Watchmen (palavra em ingls que significa "vigilantes") Ambientada em uma realidade fictcia na qual os super-heris so uma presena real na histria da humanidade, Watchmen um drama de crime e aventura que incorpora temas e referncias relacionados filosofia, tica, moral, cultura popular, histria, arte e cincia.
Filmes
Star - Jornada das Estrelas Entre outros...
Histria em quadrinhos...
Histria em quadrinhos ilustrada por Dave Gibbons.
- E a educao? - Etnomatemtica? ... - Informtica?
...a matemtica que praticada por grupos culturais especficos, tais como sociedades tribais, grupos profissionais, crianas em certas fases do desenvolvimento, ...e assim por diante. Sua identidade depende em grande parte dos interesses, motivaes, e de certas normas e jarges que no pertencem ao domnio da matemtica acadmica. (Ubiratan DAmbrosio, 1985, p.45)
Uma educao com o uso da tecnologia, no garante uma boa educao, mas a educao sem tecnologia, esta sim uma m educao DAmbrosio HTEM/2.006
* DAmbrisio, Ubiratan. Etnnomathematics and its place in the history and pedagogy of mathematics. For the learnig of matematics, 1985.
Anexos
183
FRACTAL
Imagens Fractais Brcolis Natureza
O que Fractal?
Fractal uma forma geomtrica irregular ou fragmentada que pode ser subdividida em partes, e cada parte ser (pelo menos aproximadamente) uma cpia reduzida da forma toda. Os fractais so geralmente semelhantes entre si e independentes de escala. De modo simplificado, podemos dizer que um objeto que se apresenta igual aos nossos olhos por mais que nos aproximemos ou nos afastemos dele, algo como um quadro dentro de um quadro, dentro de um quadro, infinitamente. Bem, se um quadro sempre reproduz um quadro menor dentro dele, ao tentarmos medir o comprimento da figura formada por todos os quadros, chegaremos concluso de que esse tamanho infinito.
Paisagem
Georg Cantor (1845 1918)

A arte de fazer as perguntas certas em matemtica mais importante que a arte dos resolver.
Conjunto de Cantor Poeira de Cantor Polvo de Cantor
Russo - ... - Alemanha Teoria dos Conjuntos,...
Giuseppe Peano (1858 1932)
Curva de Peano
Itlia Lgica,...
184
Anexos
David Hilbert (1862-1943)

"Ningum nos poder expulsar do Paraso que Cantor criou."
Curva de Peano - Hilbert
Alemanha Problema famosos ...
Niels Fabian Helge Van Kock (1870 1924)
Curva de Kock
Sucia Influncia para idia para o Fractal
Curva de Kock
Flocos de Neve
Anexos
185
Waclaw Sierpinski (1882-1969)
Tringulo de Sierpinski
Polnia Contribuio na Educao: Matemtica e psicologia
Gaston Maurice Julia (1883-1978)
Conjunto de Julia
Arglia - ... Frana - Teoria Dinmicas...
186
Anexos
Conjunto de Julia
Benoit Mandelbrot (1924 - ?)

As nuvens no so esferas, as montanhas no so cones, os litorais no so crculos, e o bark no liso, nem o curso do relmpago em uma linha reta.
O CONJUNTO DE MANDELBROT
Conjunto de Mandelbrot
...
African Fractals
Egypt (Temple)
Anexos
187
African Fractals
Um pster que eu extra para a associao biomedial da engenharia do estudante em UCLA nos 1970s atrasados. Decidiram-se no o usar
188
Anexos
3 Encontro
1 Parte Reviso do 1 e 2
3 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO Etnomatemtica Informtica 2 Parte Atividade Fractal 3 Parte Discusso do Tema Apresentao
1 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO
2 Encontro
1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
1 Parte
Informes Gerais Questionrio Teste Dados E. M. Etnomatemtica Trabalhos Realizados
2 Parte Etnomatemtica Nasce Modernidade
4 Parte
Reviso do 1
Idias
INFORMTICA
outras idias Modernidade
Base Terico
INFORMAES GERAIS
Datas:
Atividade (Fractal)
Cada um receber uma folha. Cada folha contm 6 tringulos eqilteros. Siga os passos. Discusso do desenho encontrado no ltimo passo.
02, 09 e
30 / Junho e 07/Julho
Horrio: Manh (8h s 12h) e Tarde (13h s 17h) Lista de presena (Assinar) e colocar o RG. Entrega do relatrio, prximo encontro (ltimo) Lembrete: O relatrio pode ser enviado por email etnomatematica.clecio@gmail.com
Anexos
189
1 Passo: Encontre os pontos mdios de cada lado do tringulo.
2 Passo:Ligue os pontos mdios formando assim outro tringulo.
Construo...
3 Passo: Encontre os pontos mdios de cada tringulo e ligue esses pontos mdios formando outros tringulos. Prximos Passos: Repita os passos anteriores. Encontre os pontos mdios de cada tringulo e ligue esses pontos mdios formando outros tringulos. Se necessrio pinte os tringulos novos
Discusso do Tema
Estudos Tericos Jovens e Adultos Outros Contextos

Contexto Escolar
Contexto Indgena
Informtica
Programa Etnomatemtica
...
O Ambiente Natural, Social, Cultural, e Imaginrio
De Explicar, Aprender, Conhecer, Lidar com
Modos, Estilos, Artes, Tcnicas
Crianas
Professores
Contexto Rural Contexto Urbano
Grupos de Profissionais
ETNO
MATEMA
TICA
190
Anexos
Discusso do Tema
Etnomatemtica
Discusso do Tema
Etnomatemtica E L O - Dividir em grupo; - Entregar a folha projeto; - Discusso em grupo; - Apresentao; e - Discusso - Comentrios Gerais. Informtica
?
E L O
Informtica
Projeto
Colocar em destaque (Tema) Para que fazer? (Objetivo Geral) Por que fazer? (Justificativa) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Como fazer? (Metodologia) Critrio (Avaliao)
O u t r o s...
Anexos
191
4 Encontro
4 Encontro

MINIMINI- CURSO ELO Etnomatemtica Informtica 1 Parte 2 Parte 3 Parte 4 Parte Comentrios Finais e Entrega dos certificados
Comentrios: 1, 2 e 3
Questionrio
1 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO
2 Encontro
1 Parte
2 Parte
3 Parte
4 Parte
1 Parte Reviso do 1 Etnomatemtica
2 Parte Modernidade Nasce
4 Parte
Informes Gerais
Questionrio
Teste
Dados E. M.
Etnomatemtica
Idias
INFORMTICA
outras idias Modernidade
Base Terico
3 Encontro
MINIMINI- CURSO ELO Etnomatemtica Informtica 1 Parte Reviso do 1 e 2 2 Parte Atividade Fractal 3 Parte Discusso do Tema Apresentao
INFORMAES GERAIS
Datas:
02, 09 e 30 / Junho e
07/Julho.
Horrio: Manh (8h s 12h) e Tarde (13h s 17h) Lista de presena (Assinar). Entrega dos certificados. Meu e-mail para contato: etnomatematica.clecio@gmail.com
192
Anexos
Questionrio
Responder novamente as duas questes, do questionrio anterior: Q7 e Q8
- http://www.codex.com.br/software/MostraSoftware.asp?ID=102
NFract 1.0
- BARBOSA, Ruy Madsen. Descobrindo a Geometria Fractal: para sala de aula. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005.
Ultra Fractal 3.05

- http://www.ultrafractal.com/
Tringulo de Sierpinski O Caos Ordenado

um software que desenha o fractal conhecido como Tringulo de Sierpinski de maneira aleatria. Curiosamente o resultado sempre rigorosamente o mesmo independente dos nmeros que decidem onde plotar os pontos serem diferentes.
Tela Principal
NFract 1.0
um programa que implementa um polinmio (varivel complexa) de 7 grau, calcula e produz imagens fractais geradas por ele (o famoso conjunto de Mandelbrot e o conjunto de Julia).
Telas...
Anexos
193
Ultra Fractal 3.05

Ultra Fractal a melhor ferramenta para criar arte de fractal e animaes de fractal. Se voc desenhista de grficos, artista de fractal profissional, produtor vdeo, ou um novato completo. Ultra Fractal que Fractal 4 faz isto fcil de criar fractal bonito se imagina, texturas animadas, e fundos de fractal comoventes.
Telas...
...
...
Comentrios Gerais e Finais

Entrega dos Certificados. Agradecimentos... souzaclecio@gmail.com
194
Anexos
Anexo 5: Relatrio - Avaliao

RELATRIO AVALIAO NOME DO ALUNO: NOME DA DISCIPLINA (MINI-CURSO): NOME DO PROFESSOR: TEMA DA AULA:
DATA:
SNTESE DA AULA 30 linhas ou 300 palavras ou 3.000 toques ou 25 cm ou ... ... BIBLIOGRAFIA PERTINENTE:
no aquela fornecida pelo professor
COMENTRIOS DO ALUNO:
OBS: Somente informao: Letra (Times New Roman ou Arial) Fonte 12 Espao 1,5
No esquea que o relatrio deve ser entregue no prximo encontro.
Anexos
195
Anexo 6: Repostas de alguns relatrios de Avaliao

DIA: 02/06/07
NOME DO ALUNO: protocolo 01 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e Fractal
SNTESE DA AULA: A aula iniciou-se com uma dinmica, na verdade um teste aplicado por psiclogos, a sala foi divida em 8 grupos com 7 a 8 alunos cada, e foi pedido para que um aluno representante de cada grupo fosse para a sala ao lado com o Prof Clcio, e ele explicou como seria o teste. Um aluno representante de cada grupo recebeu fichas com figuras com diferentes formas (quadrados e crculos), com diferentes cores (vermelha ou azul), e diferentes tamanhos (pequeno ou grande). A atividade consistia apenas que o aluno respondesse sim ou no para cada figura, e o representante do grupo responderia tambm com sim ou no, na verdade o aluno tinha que associar a forma, cor e tamanho da figura com as respostas sim ou no. O representante de cada grupo condicionava os outros alunos a darem a resposta adequada, ou seja, sim para as figuras pequenas e no para as figuras grandes, esse teste conhecido como a teoria do reforo Behaviorismo. Com esse teste conclumos que isso que fazemos na educao, ou seja, o professor ainda condiciona o aluno a dar a resposta adequada que ele quer, o professor explica um determinado contedo e logo em seguida passa uma lista de exerccios onde ele vai condicionando o aluno a dar a resposta adequada. A lista de exerccios pode ser trabalhada na sala de aula, (mas temos tambm que utilizar outras formas de ensino que garantem a compreenso e o significado do contedo para o aluno). Em seguida o Prof mostrou dados do INEP sobre a Educao Matemtica, onde o Brasil est em ltimo no ensino da matemtica segundo os dados internacionais do PISA. E ele indagou: O que fazer perante esses dados? Como mudar isso?
196
Anexos
Com essas reflexes podemos pensar na formao do professor, onde muitos no conhecem as pesquisas mais recentes sobre a Educao Matemtica. Foi ento que o Prof Clcio apresentou algumas pesquisas referentes Educao Matemtica, at chegar a sua sobre a Etnomatemtica e a Informtica. O Programa Etnomatemtica tem como idia principal interseco, ou seja, o que se tem em comum entre a Matemtica Acadmica e a Matemtica Popular, com seus grupos (tnicos), a Psicologia e a Antropologia. No tem nenhuma definio especfica do que Etnomatemtica, pois um conceito muito amplo. Para finalizar o primeiro dia do mini-curso, foram apresentadas algumas fotos sobre fractais, que ser o tema das nossas prximas aulas.
COMENTRIO DO ALUNO:
Gostei muito da aula, supriu minhas expectativas em relao a etnomatemtica, um tema que no tinha muito conhecimento. A aula foi interessante e dinmica, apenas faltou um tempo (de 5 a 10 minutos) para o intervalo, essa uma sugesto para os prximos encontros. Respondendo a questo acima, uma das maneiras de mudar esses dados referentes Educao Matemtica, com a atualizao do professor, ele tem que estar em constante aperfeioamento e acompanhar as mudanas que ocorrem no mundo, lendo e conhecendo pesquisas inovadoras na sua rea, e mudar sua prtica em sala de aula, exercendo sua profisso com responsabilidade e competncia para proporcionar a seus alunos um ensino de qualidade.
Anexos
197
NOME DO ALUNO: protocolo 07 TEMA DA AULA: Etnomatemtica
SNTESE DA AULA: No inicio, o professor fez alguns comentrios, as apresentaes, aplicou um teste diagnostico com questes referente ao tema Etnomatemtica, depois dividiu a sala em pequenos grupos para uma dinmica. Convidou um integrante de cada grupo a estarem com ele em particular, onde ele falou o segredo da dinmica, as pessoas voltaram e comearam os jogos com o grupo se interagindo. A dinmica era o seguinte: O integrante do grupo que sabia do segredo fazia o teste com os outros era um teste de raciocnio, com varias figuras geomtricas de vrias cores e tamanhos, o colega devia descobrir qual era o segredo da dinmica, que era descobrir no menor tempo possvel a figura que devia ser sim. Que era a figurara de tamanho pequeno, no importava a cor, nem a forma.Ela mostrava a figura e a gente dizia sim ou no voc tinha que descobrir o que era sim. Aps a dinmica o professor deu seu feedback, explicou que esta era uma experincia de disciplina de psicologia voltada para o behaviorismo como pensamento lgico sobre alta e baixa estima. Esse o sentimento que sentimos quando erramos ou acertamos ou ficamos com alta estima ou com baixa estima. Tambm fez uma reflexo sobre educao e ao condicionamento que ela nos impe, muitas vezes nos impedindo de criar, de pensar, de construir nosso prprio conhecimento. Relacionou a matemtica atual a mesmo de a.C. Que realmente no mudou nada, continuamos a viver no tradicionalismo. Muitas vezes professores condicionados a esse conceito impede que o aluno construa se saber com liberdade. Falou sobre etnomatemtica, que uma linha de pesquisa dentro da matemtica, definiu etnomatemtica como: ETNO= ambiente natural, social, cultural e imaginrio. MATEMA= De explicar, aprender, conhecer. Lidar com... TICA= modos, estilos, artes, tcnicas.Que envolve vrias disciplinas acadmicas desenvolvidas tecnicamente em grupo. Foi bem interessante, bem legal que tem
conhecer algo novo, ainda no tinha conhecimento deste tema, gostei desta primeira aula no mnimo curioso e atravs da curiosidade que se fazem grandes busca.
198
Anexos
NOME DO ALUNO: protocolo 15 TEMA DA AULA: ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA
SNTESE DA AULA:
Quando entrei na sala
de aula e me deparei com essa palavra
ETNOMATEMTICA eu falei o que isso?Nunca tinha ouvido falar, mas com o passar dos momentos explicativos em sala de aula fui me familiarizando e consegui entender.Concordo com o professor Clcio quando fala que
condicionamos a criana nos dar a resposta que queremos ouvir. Acredito nas mudanas Educacionais e um dia , o professor ele vai entender que o aluno capaz de construir seu prprio conhecimento e que tem uma viso de mundo ,onde ele faz parte,e nesta construo ele se torna um cidado crtico que sabe resolver seus problemas. No podemos perder a esperana e conhecendo melhor agora ,o pensamento do senhor UBIRATAN,e como ele outros que respeitam as crianas chegaremos l.Ainda valorizamos muito, infelizmente o aluno bom aquele que tira nota boa, o valor quantitativo fala mais alto.Quando falamos em matemtica ento, logo achamos que o aluno tem que ter sempre lpis e papel na mo,no acreditamos que o aluno capaz de fazer uma conta no seu pensamento. A palavra FRACTAL tambm era desconhecida para mim, agora tenho clareza , e sei que em muita coisas e objetos posso trabalhar o fractal. Termino esse mini-curso na certeza de que aprendi bastante ,a contribuio que o professor nos trouxe foi uma grandeza imensa.Com certeza todos que participaram deste curso sairo,mais seguros e confiantes que matemtica trabalhada em todas as disciplinas sem nenhuma dvida e em tantas outras coisas mais. O professor reflexivo consegue avaliar seu aluno,sem usar o mtodo quantitativo e sim buscando uma melhor perspectiva de vida para ele,
entendendo que avaliao um processo educativo contnuo e que deveremos propor-lhes situaes problemas, para avaliar seus conhecimentos.
Anexos
199
DIA: 09/06/07
NOME DO ALUNO: protocolo 01 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e a Modernidade
SNTESE DA AULA: A aula iniciou-se com uma frase de Ubiratan DAmbrosio Gosto de me referir a Etnomatemtica como um programa. A proposta da etnomatemtica de no se tornar uma disciplina, pois isso acabararia com o trabalho do conhecimento do aluno. Ubiratan presdio um Congresso da Educao Matemtica (ICME-3), Alemanha em 1966, Por que ensinar Matemtica, e nesse congresso ele lanou a etnomatemtica, na poca recebeu muitas crticas. Trabalhou com o programa da matemtica para a minoria negras nos Estados Unidos, New York (nos anos 60). Teve o patrocnio da Unesco, e foi convidado a orientar o setor de Anlise Matemtica e Matemtica Aplicada, na repblica do Mali em 1970. Aps o surgimento dessa idia da etnomatemtica, outros pesquisadores da antropologia, sociologia, psicologia e outros, em todo mundo deram respostas ao programa da etnomatemtica. O tema Etno um programa abrangente sobre gerao, organizao, institucionalizao e difuso do conhecimento envolvendo todas as disciplinas (transdisciplinaridade), outras culturas e os conhecimentos dos alunos. Depois dessa apresentao sobre a etno, o Prof Clcio comeou a associar a etnomatemtica modernidade, foram apresentadas algumas fotos como a do filme Matrix a modernidade com a informtica, a foto de um supermercado, onde temos como modernidade s variedades de produtos, o consumo e o cdigo de barras, e a foto de uma escola dos Estados Unidos, onde os alunos tem aula de robtica. Em seguida vimos idia de alguns filmes como Inteligncia Artificial, onde cientistas pensam em fazer uma mquina (rob) pensante (um computador com um crebro que tem sentimentos humanos). E a Teoria do Caos, que surgiu com o objetivo de compreender e dar resposta s flutuaes errticas e irregularidades
200
Anexos
que se encontram na natureza. Com toda a inteligncia e modernidade, ainda o homem no conseguiu controlar a natureza. E a partir disto foram levantadas algumas questes para refletirmos, ser que toda essa modernidade, e teorias chegaram escola? Esses temas citados acima esto ligados educao, a etnomatemtica e a informtica? Para finalizar o segundo dia do mini-curso, foi apresentada a definio de fractais como uma forma geomtrica regular ou fragmentada que pode ser subdividida em partes, e cada parte ser aproximadamente uma cpia reduzida da forma toda, esse tema ser tratado nas prximas aulas.
COMENTRIOS DO ALUNO:
Refletindo sobre as questes levantadas, acredito que a modernidade e a informtica esto ligadas ao tema etnomatemtica, mas ainda estamos um pouco longe disso no ensino, os alunos at conhecem e j ouviram falar dos temas acima citados, mas no relacionam ao contedo de matemtica e no enxergam nenhuma relao. Isso ocorre muitas vezes por que o professor no possui esse conhecimento, muitas vezes nem mesmo o professor consegue fazer essa relao, e tambm no conhece e nunca ouviu falar sobre a etnomatemtica, por isso esse curso de extrema importncia na formao de professores. Acredito que assim como eu, depois dessa aula outros alunos do curso tambm tero uma viso diferente e pelo menos iro comear a refletir sobre a modernidade e a educao, e a forma como ensinam seus alunos.
Anexos
201
NOME DO ALUNO: protocolo 05 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e a informtica
SINTESE DA AULA: O professor comeou a aula discutindo um tema chamado gaiola que quer dizer fugir da disciplina, ou seja, fazer com que a matemtica seja discutida por profissionais de outras reas. A etnomatemtica comeou a ser discutida nos anos 60, quando Ubiratan DAmbrsio trabalhou com programas de matemtica para a minoria negra nos Estados Unidos,trabalhou as idias de cada um, assim foram lanadas as bases do programa etnomatemtica.Aps algum tempo surgiram, outros pesquisadores que tambm, se interessaram, como socilogos, psiclogos em todo o mundo. Foi mostrado algumas imagens de tema modernidade a primeira imagem se referia ao filme matrix onde mostra a tecnologia, a informtica, a segunda imagem era de prateleiras de um supermercado, lembrando a organizao e pensando-se em modernidade os cdigos de barras de cada produto, outra imagem foi mendigos, nesta imagem no vemos modernidade, mas no quer dizer que ela no exista, conhecemos a modernidade,as tecnologias, mas nem sempre temos acesso elas, uma outra imagem foi de um rob ao lado do computador. E fomos informados que nos Estados Unidos os alunos tem aula de robtica onde aprendem fazer rob e tambm programar sua funes, isso gerou uma reflexo pois o Brasil est apenas 35 anos atrasado em tecnologia em relao aos outros pases. Inteligncia artificial um tema discutido h pouco tempo, mas apesar disso uma idia antiga. Foi falado tambm da, Fuzzy que uma lgica baseada na teoria de conjuntos, na lgica fuzzy, uma premissa varia em grau de verdade 0 1, o que leva a ser parcialmente verdadeira ou parcialmente falsa, quer dizer que a lgica fuzzy se adapta a qualquer situao. E tambm falou-se da teoria do Caos que surgiu com o objetivo de compreender e dar resposta as flutuaes erticas e irregulares que se encontram na natureza. Lembrando que: Fractal uma forma geomtrica irregular ou fragmentada que pode ser subdividida em partes e cada parte ser uma cpia reduzida da forma toda.
202
Anexos
Comentrios do aluno
Este segundo encontro foi um tanto confuso, um assunto interessante porem com muitas informaes novas, creio que no assimilei todas como deveria, mais agora tenho uma breve noo do que seja fractal, teoria do Caos e lgica Fuzzy... e principalmente a etnomatematica. Mais foi muito interessante.
Anexos
203
NOME DO ALUNO: protocolo 07 TEMA DA AULA: Etnomatemtica
SINTESE DA AULA: A principio fez uma reviso da 1 aula, depois trouxe uma reflexo muito importante sobre etnomatemtica que nasce da modernidade, da necessidade de novas idias, de deixar que o aluno acontea, se desenvolva, crie, de deixar que a interdisciplinaridade acontea de fato, que possvel que um mesmo contexto possa estar inserido em varias disciplina e que o aluno no seja mais condicionado, mas, que seja estimulado a ter novas idias e que o professor seja um polivalente. Falou do lanamento das bases para o programa etnomatemtica, pelo prof Ubiratan, da sua preocupao que se inicia nos anos 60 quando trabalhou com programa de matemtica para minuria negra nos Estados Unidos. Esse programa tem uma preocupao em trabalhar as diferenas, esse programa tambm envolveu outros pesquisadores, foi patrocinado pela UNESCO. No existe pessoas iguais, que pensam iguais, o que realmente existe uma diversidade cultural muito grande e que precisam serem respeitadas e aceitas por todos para uma convivncia saudvel. A essncia da ao pedaggica fazer com que o aluno possa dividir sua cultura, suas experincias, seus costumes, uns respeitando a individualidade do outro. Comentou sobre o Fractal, sua definio que so formas geomtricas irregulares ou fragmentadas dividias em partes, mas, que so semelhantes entre se, nos deu vrios exemplos, falou de vrios autores de linhas e traos o fractal irregular, mas fazendo uma referencia com uma sala de aula fica bem interessante. Imaginem vrios alunos, cada um com uma forma deferente de se comportar, culturas deferentes, costumes diferentes, mas que so semelhantes fisicamente e que podem, juntos formar um belo quadro se sua forma for adequada, ou que cada um possa se transformar em uma figura indefinida sempre em construo. Falou das trs lgicas: Fuzzy= As pessoas conseguem se adaptarem nas diversas situaes.
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Anexos
Caos= Modernidade um tema complexo, mas, que precisa de uma viso educacional, mostrou varias fotos. Inteligncia Artificial= o homem funciona como uma maquina, o crebro o comando desta maquina pensante que capaz de criar coisas extraordinrias. Foi uma aula bastante agradvel , hoje ficou um pouco mais claro o conceito de etnomatemtica realmente preciso trabalhar melhor as diferenas para que acabe de uma vez com o preconceito.
Anexos
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NOME DO ALUNO: protocolo 13 TEMA DA AULA: O que Etnomatemtica?
SINTESE DA AULA: Nesta aula foi apresentado o Programa sobre a Etnomatemtica, em que o autor sobre este assunto Ubiratan DAmbrosio que sempre menciona est frase Gosto de me referir Etnomatemtica como um programa. O maior medo de Ubiratan que a Etnomatemtica vire uma disciplina. Foi comentado sobre o assunto da Transdisciplinariedade dentro de um determinado assunto. No ano de 1976, foram lanadas as bases do Programa Etnomatemtica para Ubiratan, porm, ele foi muito criticado com relao ao tema. Apesar disto ele explorou a todo o momento este assunto por vrios pases. Elaborando pesquisas, descobrindo definies para a palavra Etnomatemtica. Tambm foram apresentados temas que abordam a Modernidade da seguinte maneira: Inteligncia Artificial, que traz a mquina humana, explorando o crebro humano, atravs de cientistas. Para entender sobre IA (Inteligncia Artificial) necessrio entender a mquina humana, estudando o crebro e a mquina ao mesmo tempo. A idia de IA transformar o computador, um ser capaz de pensar, ter sentimentos. A modernidade tambm traz consigo a Lgica Fuzzy, que baseada na teoria de conjuntos Fuzzy. Tradicionalmente, uma proposio lgica tem dois extremos: ou , completamente verdadeiro ou completamente falso. O computador Fuzzy, sabe quando o ser humano est cansado, atravs dos dedos. Outro tema relacionado Modernidade a Teoria do Caos, que surgiu com o objetivo de compreender e dar respostas s flutuaes errticas e irregulares que se encontram na natureza, ou seja, algo que funciona como padro. Para Edward Norton Lorez, meteorologista e matemtico, norte-americano, nascido em 1917, ns conseguimos pensar em tudo, mas como funciona a natureza no. Nas dcadas de 60 e 70 ele criou a Teoria do Caos. E atravs das histrias em quadrinhos, Allan Moore comeou a estudar na Teoria do Caos, e observou que elas modificaram muito depois da criao desta teoria.
206
Anexos
Foi mencionado sobre os Fractais, Teoria de Cantor, Curva de Peano, Curva de Kock, Flocos de Neve, Conjunto de Jlia, entre outros.
BIBLIOGRAFIA PERTINENTE: ASCHER, M. Etnomatemtica: Um panorama multicultural de idias matemticas. Ca: Brooks/Cole Publish Co., 1991. SEBASTIANI, E. F. Etnomatemtica - uma proposta metodolgica. Rio de Janeiro, MEM/USU, 1997. VERGANI, T. Educao Etnomatemtica, O que ? Lisboa, Portugal, Pandora Edies, 2000.
COMENTRIOS DO ALUNO: A Aula destacou que ns professores, no devemos ficar preso, engaiolados, aos contedos. Devemos expandir os contedos, conhecimentos para atingir outros objetivos. Foi interessante, pois atravs deste tema Etnomatemtica, estou podendo conhecer sobre outros assuntos, teorias que nunca tinha ouvido falar. Alm disso, compreendendo que a tecnologia faz parte da educao.
Anexos
207
NOME DO ALUNO: protocolo 14 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e a informtica
SNTESE DA AULA A aula iniciou com um organograma onde mostrou vrias etapas do elo entre a etnomatemtica e a informtica. O professor passou/ relembrou as informaes gerais obtidas na aula passada. Em um outro momento foi mostrado o programa da etnomatemtica e o toda trajetria do professor Ubiratan teve para direcionar a etnomatemtica. Como se originou o termo Etnomatemtica: uma aproximao etimolgica mostrou-nos que efetivamente a palavra Etnomatemtica seria o nome mais adequado para esse programa abrangente sobre gerao, organizao, institucionalizao e difuso do conhecimento. A definio segundo Ubiratan de etnomatemtica : O Ambiente de Explicar, Modos, Natural, Aprender, Estilos, Social, Conhecer, Artes, Cultural, e Lidar com Tcnicas Imaginrio. Etnomatemtica como Ao Pedaggica: A ao pedaggica um passo essencial libertar-se do padro e procurar entender, dentro do prprio contexto cultural do indivduo, seus processo de pensamento e seus modos de explicar, de entender e de se desempenhar na sua realidade. foi mostrado algumas imagens da modernidade. INTELIGNCIA ARTIFICIAL: Mquina Pensante, Computadores, a mente humana funciona como um computador, programas computacionais a chave. Fuzzy Sua lgica baseada na teoria do Conjuntos Fuzzy. Tradicionalmente, uma proposio lgica tem dois extremos: ou completamente verdadeiro ou e completamente falso, uma premissa varia em grau de verdade de 0 a 1, o que leva a ser parcialmente verdadeira ou parcialmente falsa. Caos tem o objetivo de compreender e dar resposta s flutuaes errticas e irregulares que se encontram na Natureza. Histria em Quadrinhos - Moore pretendeu projetar em sua estria, com novas idias, discursos marginais, prolfica experimentao at mesmo formal, numa narrativa polifnica capaz de registros sutis que apelam participao mais efetiva do leitor.
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Anexos
BIBLIOGRAFIA PERTINENTE: Sem bibliografia, somente a aula apresentada pelo professor Clcio.
COMENTRIOS DO ALUNO: A aula foi muito boa com contedo muito importante nos levando a reflexo do que realmente a etnomatemtica, Falou-se bastante da trajetria do professor Ubiratan que serve como exemplo de persistncia.
Anexos
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NOME DO ALUNO: protocolo 05 TEMA DA AULA: O programa Etnomatemtica
SINTESE DA AULA: No decorre da aula foi explicado que a Etnomatemtica trs a questo da transdisciplinariedade, onde a aula envolvida no assunto que interessa aos alunos, assim, levando o aluno a pesquisar profundamente o assunto estudado e expor as suas opinies durantes as aulas. Foi citado que muitos professores questionam a transdisciplinariedade porque tem receio de dizer que no domina todo o contedo aplicado. Porm s vezes essas situaes ocorrem porque o professor no tem certa autonomia ao montar o programa anual, assim, ficando preso ao programa j elaborado pela escola. O professor citou tambm a participao de Ubiratan DAmbrosio no Terceiro Congresso Internacional de Educao Matemtica (ICME-3) em 1976, na Alemanha. Foi convidado a presidir a seco Porque ensinar Matemtica, porm assim foram lanadas as bases do Programa etnomatemtica. Nos anos 60 inicou-se a preocupao em melhorar o ensino de matemtica, atravs da elaborao de um programa para trabalhar com a minoria negra nos EUA. Com o apoio da Unesco em 1970 para orientar o setor de analise de Matemtica e Matemtica aplicada, surgiram apoio de pesquisadores de outras reas de conhecimento como antropologia, sociologia etc. Conversamos sobre a etnomatematica uma ao pedaggica: que a ao pedaggica processo importante para libertar-se dos padres tradicionais e entendermos a cultura de cada individuo dentro de um contexto, foi citado alguns autores. Sobre o tema modernidade discutimos trs pontos: Inteligncia Artificial A.I., Teoria do Caos e Fractal. Na Inteligncia artificial foram citados alguns autores principais referente ao tema e um breve histrico teve um momento na explicao, onde expressavam que a mente humana funcionavam como um computador. Na Teoria Fuzzy foi expresso que uma tecnologia mais avana diferentes dos sistemas que so utilizados nos computadores. E na Teoria do Caos so situaes que no compreendemos como acontece foi dado o exemplo
210
Anexos
das situaes climticas, pois uns dois principais pesquisadores da teoria do Caos era um meteorologista. E para finalizar o encontro foram apresentados modelos de Fractais.
COMENTRIOS Durante este segundo encontro foi possvel observar que o Programa Etnomatemtica trs uma nova viso para ensino de matemtica na sala de aula, mostrando que a vrias maneiras de estimular o aluno a participar das aulas, partindo de situaes reais, com momentos para reflexes dos alunos expondo os seus avanos e dificuldades. importante que o professor compartilhe com o aluno as descoberta que faz, assim, contribuindo para o seu desenvolvimento e o estimula para uma busca cada vez maior de informaes e outro ponto importante mostrar que o professor no dono do saber, pois a construo do conhecimento feita em parceria e no individual.
Anexos
211
NOME DO ALUNO: protocolo 26 TEMA DA AULA: ETNOMATEMTICA e Educao
SINTESE DA AULA:
A aula teve incio com uma retrospectiva sobre o primeiro encontro, onde foi apresentado o que ETNOMATEMTICA e como so desenvolvidos seus projetos. Em seguida foram apresentados os objetivos ETNOMATEMTICOS, segundo o professor Ubiratan DAmbrosio que trata a ETNOMATEMTICA no com uma disciplina, mas sim, como um programa que organiza os contedos livremente (assunto puxa assunto), pois, auxilia o aluno a compreender o contedo como um todo que a real necessidade dos alunos hoje. O nome do programa foi escolhido atravs da etimologia da palavra juntando as palavras ETNO, MATEMA e TICA formando um programa que busca um trabalho em conjunto onde os conhecimentos que o aluno traz, consigo, pode ser aproveitado para gerar novos conhecimentos. A ao da modernidade na sociedade nos mostra que ao mesmo passo que evolumos tecnologicamente a misria tambm evolui acompanhando toda essa evoluo da humanidade. Entretanto, durante toda essa evoluo da misria ocorrem experincias sobre inteligncia artificial que busca compreender o crebro humano e criar mquinas que se comportem como ns seres humanos. Existem diversas teorias como a lgica Fuzzy, a teoria do Caos, a teoria dos Fractais entre outras que nos mostra que a educao no apenas pode, mas tambm, deve estar aliada ao uso das tecnologias dentro de um planejamento consciente do por que e qual recurso fica melhor para utilizar na aula. Alm do mais, essas teorias mostram como possvel contextualizar os contedos sistematizados na escola com os conhecimentos trazidos pelos alunos.
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Anexos
COMENTRIOS DO ALUNO
Neste encontro pude perceber como tudo em nossas vidas est repleto de cincia, restando apenas prestarmos ateno para compreendermos onde podemos utilizar o nosso meio ambiente em sala de aula, pois, no podemos separar a criana que vai para a escola da criana inserida na sociedade, temos, como educadores, que educar a criana como um todo dentro do pensamento gestaltiano (o todo mais que a soma das partes). Todos viemos de uma cultura onde na escola somente permitido aprender os contedos sistematizados e dissociados da nossa cultura, claro que aprendamos, sempre sentindo falta de algo mais, porm aprendamos. Hoje, nossas crianas no aprendem desse modo mais, pois, desde muito cedo j comeam a perceber o mundo como um todo, aprendem em suas brincadeiras muito mais do que com textos, nossos alunos aprendem por experincia a viver e aprender.
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DIA: 30/06/07
NOME DO ALUNO: protocolo 01 TEMA DA AULA: Projeto envolvendo o Programa Etnomatemtica
SINTESE DA AULA:
No penltimo encontro referente ao dia 30/06/2207 a aula foi dinmica e comeou com uma reviso do primeiro e segundo encontro referente a Etnomatemtica, a teoria do Caos, a teoria Fuzzy, a modernidade e os dados do INEP sobre a Educao Matemtica. Logo em seguida retomamos ao conceito de fractais e foi proposta uma atividade onde os alunos do curso receberam uma folha contendo seis tringulos eqilteros, com instrues onde deveramos a partir do segundo tringulo ligar os pontos mdios formando assim outros tringulos e assim sucessivamente at o sexto tringulo. A partir dessa atividade ficou bem clara a visualizao dos tringulos de Sierpinski, que formam fractais, ou seja, uma forma geomtrica que foi subdividida em partes, e cada parte uma cpia reduzida da figura toda, como um quadro dentro de um quadro infinitamente. Aps essa atividade foi proposto que fizssemos grupos para elaborar um projeto sobre o Programa
Etnomatemtica. O tema elaborado pelo meu grupo foi informtica e Contexto Urbano, o pblico alvo seria alunos do Ensino de Jovens e Adolescentes (EJA) do Ensino Mdio, com o objetivo de lev-los a ter domnio das novas tecnologias nas aulas de matemtica. Uma das justificativas seria que muitas pessoas vivem na cidade, mas no possuem conhecimento com as novas tecnologias, no esto atualizados com a modernidade e sentem dificuldades para participar da vida em comunidade (bancos, supermercados com os cdigos de barras, celular, urna eleitoral, etc.). A metodologia seria utilizar a realidade dos jovens e adultos para inserir a informtica na vida diria, propondo aulas a princpio com conceitos bsicos de informtica e depois fazer a integrao de softwares de matemtica gratuitos (Excel, Rgua e Compasso, Winplot, etc.), o critrio de avaliao seriam relatrios individuais para analisar o processo de ensino-aprendizagem. Cada grupo apresentou seu projeto ao final da aula.
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Anexos
NOME DO ALUNO: protocolo 13 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e a Informtica
SINTESE DA AULA:
No primeiro momento da aula foi revisado assuntos pertinentes ao 1 e 2 encontro, ocasio que foi esclarecidos mais os assuntos sobre o tema Etnomatemtica. Em segundo momento foi realizado com todos os alunos atividades com tringulos, nessa figura geomtrica tivemos que traar pontos mdios de cada lado dos tringulos, formando assim outros tringulos menores, uns dentro dos outros. Formando assim fractais de diversas formas e cores. J no terceiro momento, os alunos se formaram em quatro grupos, que se reuniu para discutir sobre o tema O elo entre a Etnomatemtica e a Informtica. Tivemos que elaborar um plano de aula baseado em assuntos ligados ao tema, e propor uma discusso favorvel a todos, que reflita de maneira melhor compreendendo e sintetizando sobre o assunto. Foi mostrado que a mquina substitundo os mtodos tradicionais. Jovens e adultos sentem to motivados que vo alm. O grupo que eu estava inserido apresentou sobre o tema: A geomtria na informtica. O objetivo deste tema levar os jovens e adultos ao entendimento de geomtria utilizando os recursos que a informtica proporciona. A justificativa se baseia para que os educandos percebam as construes atravs de uma ferramenta sem a necessidade de usar os mtodos tradicionais tais como: rgua, transferidor e compasso. Proporcionando desafios que despertem interesses, levando-os a maior desenvolvimento do raciocnio. O pblico-alvo est destinado jovens e adultos. Alunos do Ensino Fundamental e Mdio. A metodologia ser: levar os alunos ao laboratrio de informtica, e coloclos em contato com software que possibilite o desenvolvimento de atividades. Os mtodos de avaliao se baseia em: atividades avaliativas (em sala de aula, grupos e individuais), teoria em sala, observao da participao. Os temas dos outros grupos foram os seguintes:
Anexos
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Organizao de uma Festa Junina. Informtica e Contexto Urbano. A ludicidade na etnomatemtica.
BIBLIOGRAFIA PERTINENTE:
Etnomatemtica: papel, valor e significado, de Jos Pedro Machado Ribeiro, Maria do Carmo Santos Domite e Rogrio Ferreira (orgs) - So Paulo: Zouk, 2004. Anais do Primeiro Congresso Brasileiro de Etnomatemtica - CBEm1, de Maria do Carmo Santos Domite e Ubiratan D'Ambrosio (orgs) - So Paulo: FEUSP, 2000.
COMENTRIOS DO ALUNO: Est aula foi muito produtiva e de boa qualidade, simplismente deste o primeiro momento, os assuntos foram agradveis e interessantes.
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Anexos
NOME DO ALUNO: protocolo 14 TEMA DA AULA: Etnomatemtica e a Informtica
SINTESE DA AULA:
A aula foi dividida em 3 partes: 1 parte foi feita uma reviso dos dois ltimos encontros. 2 parte foi dada uma atividade (montando um fractal) onde cada um recebeu uma folha, cada folha contendo 6 tringulos eqilteros, onde fomos seguindo os passos: 1 Passo: Encontre os pontos mdios de cada lado do tringulo. 2 Passo: Ligue os pontos mdios formando assim outro tringulo. 3 Passo: Encontre os pontos mdios de cada tringulo e ligue esses pontos mdios formando outros tringulos. Prximos Passos: Repita os passos anteriores. Encontre os pontos mdios de cada tringulo e ligue esses pontos mdios formando outros tringulos. Se necessrio pinte os tringulos novos. Discusso do Tema: o ela que existe entre etnomatemtica e informtica. Criando um projeto: Dividir em grupo; - Entregar a folha projeto; - Discusso em grupo; - Apresentao; e - Discusso - Comentrios Gerais.
Colocar em destaque (Tema) Para que fazer? (Objetivo Geral) Por que fazer? (Justificativa) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Como fazer? (Metodologia) Critrio (Avaliao) Expor para toda sala o projeto fazendo alguns comentrios. BIBLIOGRAFIA PERTINENTE:
Anexos
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Sem bibliografia, somente a aula apresentada pelo professor Clcio.
COMENTRIOS DO ALUNO: Aula muito proveitosa, onde me faz refletir sobre a importncia que a informtica exerce juntamente com etnomatemtica. Foi de muita valia a hora que nos dividimos grupos para criar o projeto. O mais legal foi na hora da atividade do fractal porque quanto mais voc cria fractais mais voc quer criar.
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Anexos
NOME DO ALUNO: protocolo 21 TEMA DA AULA: O programa Etnomatemtica
SINTESE DA AULA:
Iniciamos este 3 encontro com apresentao de slide mostrando um modelo simples de Fractal, com passo a passo de como montar um Fractal manualmente, aps a explicao do professor, foi entregue para cada aluno uma folha de sulfite contendo a figura de seis tringulos. Os trs primeiros contm os passos iniciais de montagem igual aos que foram apresentados no slide, para seguimos corretamente e os trs ltimos tringulos para confeccionarmos o ultimo passo ou at onde conseguimos desenvolver a atividade, o tempo determinado pelo professor foi timo para desenvolver a atividade de Fractal com calma e ateno. Aps desenvolvermos a atividade de Fractal foram expostas pelo professor que na prxima atividade iramos nos dividir em grupo par elaborarmos um projeto envolvendo os conceitos do curso, as explicaes foram feitas atravs de exibies de slides, de como iramos desenvolver o projetos e de alguns conceitos, ele deixou claro que poderamos criar o nosso prprio tema ou utilizar os expostos. Os alunos dividiram ser em grupos e receberam uma folha de sulfite para ser preenchida contendo os seguintes itens: tema, objetivo geral, justificativa, publico alvo, metodologia e avaliao. Aps a elaborao do projeto cada grupo recebeu uma folha de papel crafite para expor as principais idias do projeto que elaboraram. Quando todos os grupos terminaram a elaborao e os cartazes houve o momento da plenria onde cada grupo exposta os seus temas e as sua sugestes de como estar trabalhando o tema Etnomatemtica na sala de aula com os alunos de uma maneira diferente, assim, o atraindo a participar das atividades e teve grupos que buscou mostrar que j trabalhos o tema Fractal com os alunos atravs das danas e deram o exemplo das Festas juninas. Os temas elaborados dos projetos foram muitos interessantes e foi possvel observar que cada grupo focou um tema diferente que trabalhos no curso, e as idias formam muitos criativas e
Anexos
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fazendo parte da realidade do aluno, ou seja, assimilando melhor os contedos trabalhados.
COMENTRIOS Neste terceiro encontro um momento importante foi na elaborao do projeto, onde cada grupo criou uma metodologia diferente ao trabalhar a Etnomatemtica em sala de aula, de uma maneira que atraia o aluno a participar das aulas, assim no ficando preso aos contedos didticos e partindo para a prtica com os alunos. Porm atravs de brincadeiras e de atividades prticas que os alunos desenvolvem os seus conhecimentos e assimilando com maior facilidade os contedos trabalhados.
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Anexos
SINTESE DA AULA:
O encontro teve incio com uma reviso do encontro anterior, partindo do que fractal quem so os seus tericos, a Etnomatemtica, em seguida foi proposta uma atividade prtica sobre fractais, onde construmos o Tringulo de Sierpinsky que nada mais do que construirmos novos tringulos a partir do ponto mdio de um tringulo base dando origem a vrios tringulos autosemelhantes ao primeiro, inclusive quando pintemos os novos tringulos percebemos que formam uma figura no centro que se repete em cada nova escala de tringulos que fazemos. A segunda atividade proposta foi para que nos dividssemos em grupo para montar um plano de aula analisando: a teoria dos Fractais, o Programa ETNOMATEMTICA, Informtica, Modernidade e a relao existente entre estas teorias e o processo de aprendizagem das crianas. Todos os trabalhos foram muito bons e contriburam para a formao de todos os presentes. Entretanto ao pesquisar na internet sobre projetos que pensem a educao escolar atravs da transdisciplinaridade difcil de encontrar, encontramos trabalhos
interdisciplinares envolvendo todas as disciplinas cada uma em seu lugar. Isso acontece porque o trabalho transdisciplinar ainda encontra inmeras resistncias para se inserir no nosso sistema educacional, os professores consideram trabalhoso de mais ou sem fundamentos sem ao menos buscar compreend-lo preferem categoricamente os mtodos tradicionais, mas, no percebem que com este ponto de vista causa muitas defasagens no seu processo de ensino aprendizagem.
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COMENTRIOS DO ALUNO
Atravs dos projetos apresentados neste encontro foi possvel perceber que unir os temas abordados no curso plenamente possvel e fcil, at certo ponto. A maior dificuldade encontrada para um coordenador pedaggico quando busca um trabalho transdisciplinar de conseguir mostrar ao grupo que coordena a importncia de trabalhar deste modo e fazer com que o grupo se integre para gerar bons resultados. J ouvi coordenadores dizendo que tentaram trabalhar assim, mas, que s h possibilidade nas sries onde o professor polivalente, nas sries onde h diviso de disciplinas no tem condies, cada um inventa um motivo e no se prope se quer a fazer a sua parte. Ns educadores no temos que pensar apenas nos processos de ensinoaprendizagem mais confortveis para ns e sim organizar os contedos de modo que a criana aprenda melhor sem deixar de ser criana.
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Anexos
DIA: 07/06/07
SINTESE DA AULA:
DATA: 07/07/2007 (4 encontro)
SNTESE DA AULA
Iniciamos este encontro relendo o questionrio respondido no primeiro encontro para refletirmos sobre a evoluo do nosso pensamento. Conhecemos programas que so utilizados na construo dos fractais e confeccionamos alguns fractais utilizando estes programas.
COMENTRIO DO ALUNO
Atravs deste mini-curso pude ampliar meus conhecimentos sobre a unio da informtica e a educao, j desenvolvo uma pesquisa nesta esfera h quase 4 anos e nunca li nem ouvi falar nada a respeito da ETNOMATEMTICA, j conhecia a transdisciplinaridade e constru projetos dentro desta proposta. Isso me fez buscar mais informaes sobre a ETNOMATEMTICA onde percebi que mesmo propondo a unificao dos contedos um tema ainda bastante restrito matemtica e disciplinas afins. No encontrei muitos trabalhos envolvendo lngua portuguesa, por exemplo, mas mesmo assim, ela est presente nos projetos de matemtica e de um modo que pode ser muito mais explorada e compreendida na prtica, fora o enriquecimento de vocabulrio que fornece ao aluno. Ao final deste curso, eu que no gosto de matemtica, venho tendo uma relao com ela um pouco melhor por causa da informtica, percebi que atravs dos meus desenhos (gosto do estilo cubista e do grafite) posso ampliar mais os meus conhecimentos de geometria, descobri que sei e sempre soube fazer muitas coisas relacionadas a matemtica, mas, no percebia o elo que possua. E foi
Anexos
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neste ponto que para minha formao como educadora que estes encontros fizeram a diferena, aprendi que o conhecimento das coisas, aparentemente mais complicadas esto, muitas vezes, dentro de ns basta abrirmos os olhos para perceber a relao existente com as coisas simples, e creio que levar o aluno a perceber neles o dom tanto de aprender, conhecer, saber e refletir, como tambm mostrar-lhes que podem ensinar, pois, somos diferentes, vivemos no mesmo mundo e em mundos diferentes ao mesmo tempo isso nos faz ser dependentes das relaes de trocas possibilitadas nos dilogos, leitura e reflexo.
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Anexos
Anexo 7: Folha de Autorizao

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo Programa de Estudos Ps-Graduao em Educao Matemtica Mestrado Profissional Responsvel: Clcio Rodrigues de Souza Orientador: Prof Dr Ubiratan DAmbrosio.
Autorizo a coletas de dados do mini-curso para fins de pesquisa, sendo essa coleta utilizada exclusivamente para melhor colher dados pertinentes pesquisa que visa uma melhoria do ensino da Matemtica, por meio de diversos autores. Somente tero acesso aos dados, o aplicador e seu orientador ou caso necessite que a mesma foi realizada. Nome: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13 14 15 Nota: Esse nmero poder continuar em uma prxima folha.
Anexos
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Anexo 8: Atividade Fractal

3 ENCONTRO ATIVIDADE: TRINGULO DE SIERPINSKI O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. Prof. Clcio Rodrigues de Souza
1 Passo: Encontre os pontos mdios de cada lado do tringulo.
2 Passo: Ligue os 3 Passo: Encontre os pontos pontos mdios formando mdios de cada tringulo e assim outro tringulo. ligue esses pontos mdios formando outros tringulos.
Prximos Passos: Repita os passos anteriores. Encontre os pontos mdios de cada tringulo e ligue esses pontos mdios formando outros tringulos. Se necessrio pinte os tringulos novos
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Anexos
3 ENCONTRO ATIVIDADE: TRINGULO DE SIERPINSKI O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. Prof. Clcio Rodrigues de Souza
Protocolo - 01
Anexos
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Anexo 9: Projeto (Elaborao)

3 ENCONTRO ELABORAO PROJETO O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. Prof. Clcio Rodrigues de Souza a) Colocar em destaque (Tema):
b) Para que fazer? (Objetivo Geral)
c) Por que fazer? (Justificativa)
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo)
e) Como fazer? (Metodologia)
f) Critrio (Avaliao)
O u t r o s...
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Anexos
GRUPO - A a) Colocar em destaque (Tema): Informtica A Geometria na informtica
b) Para que fazer? (Objetivo Geral) Levar os jovens e adultos ao entendimento de geometria utilizando os recursos que a informtica proporciona.
c) Por que fazer? (Justificativa) Para que os estudantes percebam que existem outros meios que possibilitam as construes atravs de ferramentas sem a necessidade de usar o transferidor, compasso, rgua, etc. Proporcionando desafios que despertem interesse levando a maior desenvolvimento do raciocnio.
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Jovens e Adultos Alunos do Ensino Fundamental II e Mdio
e) Como fazer? (Metodologia) Levar os alunos ao laboratrio de informtica, e coloca-los me contato com software que possibilite o desenvolvimento de atividades. Apostilas explicativas.
f) Critrio (Avaliao) Atividades Avaliativas Atividades em sala de aula Atividades em sala de aula em grupo Teoria em sala Observao da participao
O u t r o s.. Nenhum comentrio
Anexos
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GRUPO - B a) Colocar em destaque (Tema): A Ludicidade na Etnomate mtica
b) Para que fazer? (Objetivo Geral) Levar o aluno a construir novos conhecimentos sem destruir a criana em cada um.
c) Por que fazer? (Justificativa) Nenhum comentrio
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Sries iniciais do ensino fundamental
e) Como fazer? (Metodologia) Levar o aluno a processar as informaes (contedos) por meio de brincadeiras, contos, etc.
f) Critrio (Avaliao) Atravs da observao dos alunos durante as atividades.
O u t r o s... Nenhum comentrio
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Anexos
GRUPO - C a) Colocar em destaque (Tema): A Matemtica do dia a dia
b) Para que fazer? (Objetivo Geral) Mostrar aos alunos que durante os dias eles usam a matemtica em todos os momentos e: horas, mercado, padaria, no transito, nas brincadeiras, etc.
c) Por que fazer? (Justificativa) Nossos alunos costumam dizer que no usam a matemtica para nada mas esquecem que at mesmo para soltar pipa eles devem ter um certo conhecimento matemtico.
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Aluno do ensino fundamental II
e) Como fazer? (Metodologia) Incentivar que eles faam pesquisas de preo em mercados; Controlem o tempo para suas atividades durante o dia; Construir juntamente com eles brinquedos que usam como pipas, carrinhos de rolem,...
f) Critrio (Avaliao) Continua durante todo o projeto.
O u t r o s... Sem comentrios.
Anexos
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GRUPO - D a) Colocar em destaque (Tema): Organizao de uma Festa Junina
b) Para que fazer? (Objetivo Geral) Conhecer as culturas regionais e resgatar as festividades tradicionais.
c) Por que fazer? (Justificativa) Descaracterizao Permanncia e modificaes Sociedade capitalista comrcio
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Professores, crianas,jovens e adultos dentro do contexto escolar.
e) Como fazer? (Metodologia) Apreciao, produo e valorizao.
f) Critrio (Avaliao) Participao no processo, interao social e desempenho do grupo.
O u t r o s... Musica: Ritmo, rima, coreografia (fractal) Vestimenta: quadriculado, remendo, corte e costura. Smbolos: bales, bandeirinhas, fogueiras e barracas.
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Anexos
GRUPO - E a) Colocar em destaque (Tema): Informtica e Contexto Urbano
b) Para que fazer? (Objetivo Geral) Conscientizar o aluno da importncia do domnio das novas tecnologias no seu cotidiano.
c) Por que fazer? (Justificativa) Porque o aluno tem que estar atualizado para participar da vida em comunidade (para que ele no seja um analfabeto digital). Mesmo morando na cidade, as pessoas no tem acesso a informtica e a profissionais para capacitao.
d) Qual srie (ano)? (Pblico Alvo) Educao de Jovens e Adultos (EJA) Ensino Mdio.
e) Como fazer? (Metodologia) Utilizar a realidade de jovens e adultos para inserir a informtica na vida diria, propondo aulas com conceitos bsicos de informtica e fazer a integrao de softwares gratuitos de matemtica (Excel, winplot, ....)
f) Critrio (Avaliao) Relatrios para analisar o processo de ensino aprendizagem, melhorando desta maneira a qualidade de ensino. O u t r o s...
Anexos
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Anexo 10: Questionrio do mini-curso

Questionrio MINI CURSO: O elo entre o programa ETNOMATEMTICA e a INFORMTICA: uma discusso e investigao na sala de aula. Caro professor(a)/estudante, sua resposta a este questionrio ir contribuir para o processo de ensino e aprendizagem no tocante a Educao Matemtica Etnomatemtica Prof. Clcio Rodrigues de Souza75 Nome: __________________________________________________________ Q1) Gnero: a) ( ) Masculino b) ( ) Feminino
Q2) Idade (anos): a) ( ) menos de 20 b) ( ) entre 20 at 30 c) ( ) entre 31 at 40d) ( ) mais 40 Q3) Formao: a) ( b) ( ) Graduado: Em que ano voc se terminou? _________________________ ) Graduando: Em que ano voc vai terminar?: _______________________ a1) ( b1) ( c1) ( d1) ( e1) ( f1) ( ) Matemtica ) Qumica ) Biologia ) Fsica ) Pedagogia ) Outro Qual?__________________
Q4) Qual o seu conhecimento em informtica (Marque um X)

a1) Nenhum a) Word* b) Power Point* c) Internet b1) Ruim c1) Regular d1) Bom e1) Excelente
* Programa do Windows.
75
Aluno do Mestrado Profissional em Educao Matemtica pela Pontifcia Universidade de So Paulo. O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital
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Anexos
Q5) Quanto tempo (hora) voc fica em mdia, na interntet, durante toda a semana? a) ( ) nenhum b) ( ) entre 0 at 10 c) ( ) entre 11 at 20 d) ( ) mais 20
Q6) Quanto tempo (hora) voc fica em mdia, na interntet, no final semana? a) ( ) nenhum b) ( ) entre 0 at 10 c) ( ) entre 11 at 20 d) ( )
mais 20
Q7) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer referncia ao seu significado. Comente:
Q8) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal?
Q9) Voc favorvel ter disciplina de informtica na escola?
Q10) No Livro A Mquina das crianas, Seymour Papert (1980)descreve entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana.
Anexos
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Anexo 11: Respostas das questes do questionrio

PROTOCOLO 01 01) Gnero
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:
Graduada, em 1996 Matemtica

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Bom Internet Bom
05) Quanto tempo (horas) voc fica em mdia, na internet, durante toda a semana?
mais 20
06) Quanto tempo (horas) voc fica em mdia, na internet, no final de semana?
entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No conheo muito sobre etnomatemtica, acredito que seja na concepo, modelos ou maneiras diferentes de estudar ou abordar os contedos de matemtica. Por exemplo, poderamos modelar um problema de matemtica pra uma situao real do nosso dia a dia.
236
Anexos
2) A etnomatemtica no tem uma definio especfica, mas uma forma diferente de ensina, onde envolve as idias e o conhecimento do aluno que gerado pela necessidade de uma resposta a problemas, dentro do seu contexto social e cultura. Envolve tambm a antropologia, a psicologia, a sociologia, a interdisciplinaridade (outras disciplinas) e diferentes culturas.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) J ouvi falar muito sobre fractal, mas no sei definir ou descrever sobre seu conceito. Acredito que preciso ler mais sobre isso. 2) Fractal uma forma geomtrica regular que pode ser subdividida em partes, e cada parte ser uma cpia reduzida da forma toda. Com um quadro dentro de um quadro infinitamente. Exemplo de fractal na natureza a couve-flor ou brcolis.
09) Voc favorvel ter disciplina de informtica, na escola?
Sim, sou totalmente favorvel disciplina de informtica na escola,

principalmente com abordagem aos contedos de matemtica com o auxlio de alguns softwares com Excel, Winplot, Graphmtica para o estudo de funes, o Cabri para o Estudo de geometria e outros. Nos dias atuais a informtica na escola contribui para a melhoria da aprendizagem dos nossos alunos.
Anexos
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10) No livro A Mquina das crianas, Seymour Papert (1980) descreve entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana.
Tenho uma relao muito boa com a mquina (computador) acredito que um
dos pontos positivos que essa relao me traz so informaes, praticidade, atualizao, conhecimentos, socializao, pesquisas, auxlio no desenvolvimento de minhas aulas. Um dos pontos negativos acredito que seja os dependncia que tenho com essa mquina, na verdade como um vcio, onde passo horas conectada a ela, no dando tanta ateno a minha prpria famlia e amigos.
Acredito que seja muito importante, principalmente no seu desenvolvimento

intelectual e na aprendizagem. E nos dias atuais as crianas j possuem habilidades com a mquina (computador).
238
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:
Graduando, em 2009 Pedagogia.

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Bom 05) Quanto tempo (horas) voc fica em mdia, na internet, durante toda a semana?
Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) A palavra etnomatemtica propriamente dita desconheo o significado, mas fazendo referncia a palavra etno, acredito que se refere a cultura e at mesmo a origem da matemtica e com ela aplicada dentro das diferentes culturas. 2) A etnomatemtica um programa que abrange sobre gerao, organizao, institucionalizao e difuso do conhecimento. Segundo o prof Ubiratan DAmbrosio a palavra etnomatemtica pode ser classificada da seguinte forma: etno ambiente natural, social, cultura e maginrio; matema de explicar, aprender, conhecer lidar com; tica modos,
Anexos
239
estilos, artes e tcnicas. A etnomatemtica tem o intuito de trabalhar a matemtica dentro das diferentes culturas, tendo respeito pelas diferentes etnias, analisando assim o conhecimento do aluno dentro do seu contexto social. 08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Desconheo a definio da palavra fractal. 2) Fractal a diviso, proporo de uma figura, onde cada parte ser uma cpia reduzida da formatada, um objeto que se apresenta igual aos nossos olhos quer estejamos longe ou prximos dele, sendo exemplo de imagens de fractais: brcolis, natureza, paisagem. 09) Voc favorvel ter disciplina de informtica, na escola?
Sim, pois a informtica est presente no nosso cotidiano e de fundamental

importncia que dentro da grade curricular se trabalhe todos os aspectos e fundamentos da informtica com os alunos, pois tal qual todos os outros contedos curriculares necessrios para o desenvolvimento e uso social dos alunos, a informtica, se torna presente. 10) No livro A Mquina das crianas, Seymour Papert (1980) descreve entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana. a) Descreva a sua relao com a mquina (computador) relacionando todos os pontos (positivos, negativos, apreciaes...)
Minha relao com o computador positiva, gosto muito de aprender, e

acredito que em muito facilita as nossas vidas. Em alguns pontos tenho dificuldades, mais no me desestimula ou me faz desistir de aprender. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
O computador est cada dia mais presente na vida das crianas, e hoje
podemos perceber a facilidade e o domnio que eles possuem em relao a mquinas, muito diferente de um tempo atrs onde as crianas estavam voltadas para outras coisas, como brincar na rua, ver tv, etc. Nos dias atuais eles passam a maior parte de seu tempo em jogos na Internet, ou se comunicando no Orkut. Para eles a sua relao com o computador algo prazeroso e que deve ser produtivo, tendo sempre o acompanhamento dos pais.
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Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Nenhum PowerPoint Nenhum Internet Nenhum
Nenhum
Nenhum
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Realmente eu no conheo o que etnomatemtica, mas imagino que seja alguma teoria que nos leva a conhecer mtodo de aplicar a matemtica aos nossos alunos educao infantil e ensino fundamental de uma forma mais clara e objetiva. 2) Aps o curso, percebi que etnomatemtica no se trata especificamente da disciplina de matemtica com pensei. Eu que pude entender , que so vrias
Anexos
241
culturas
trabalhando a
respeito
da
etnomatemtica,
que
dentro
da
etnomatemtica temos que acrescentar um conjunto de vrias outras coisas como a modernidades, a inteligncia artificial a lgica fuzzy, a teoria do caos, os fractais e a relao e importncia que a informtica tem como esse tema.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) No sei qual o significado destas palavras desconheo o seu significado. 2) O fractal uma modernidade, vimos vrios exemplos, para mim o que pude entender e como algo que no teria fim. O fractal representa algo infinito, assim como a modernidade e tecnologias, onde o homem sempre est acrescentando e descobrindo algo novo. O conhecimento do homem pode ser comparado a um fractal no tem fim.
Sim, se possvel at no ltimo ano da graduao, ou seja desde o nicio do

curso at o final. Pois existe muitas pessoas que no tm recursos e no tm acesso aulas de informtica. Eu por exemplo no conheo nada de informtica mesmo tendo tido algumas aulas o ano passado no 1 ano, no consegui assimilar nada, pois eram poucas aulas prticas e hoje no consigo me familiarizar com o computador. Para mim muito difcil, pois todos os trabalhos que precisam ser entregues digitados preciso de ajuda de algum. Sendo introduzida aulas de informtica, mais rigorosos, acredito que os alunos conseguiram conhecer e lidar com facilidades com o computador.
242
Anexos
Como citei na folha anterior, sou totalmente desprovida de qualquer

conhecimento com a mquina no tive muitas oportunidades de conhec-las. Espero poder aprender a mais breve possvel, pois como se eu fosse analfabeta, pois a maioria das pessoas dominam est rea.
As vezes at sinto vergonha,pois existem crianas que sabem muito de

computador e eu nada. Mas tambm h aquelas que no tm acesso e por isso seria muito importante aulas constantes de informtica, para pessoas (crianas) terem uma boa formao, pois a informtica algo que cada dia mais faz parte da vida de todos os indivduos.
Anexos
243
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Regular PowerPoint Regular Internet Regular
Nenhum
Nenhum
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No conheo o significado, mais penso que seja algo importante para acrescentar no meu conhecimento. 2) A etnomatemtica ensina que h vrias maneiras de se ensinar a matemtica, e que podemos trabalhar vrias temas juntos com a matemtica, como exemplo, o meio ambiente, cultura, tica entre outros.
244
Anexos
Trabalha tambm a inteligncia artificial, a lgica fuzzy, teoria do caos, os fractais e a relao com a informtica. 08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Desconheo essa palavra, nunca ouvir falar. 2) Fractal tudo aquilo que est dentro da modernidade, que est sempre aumentando, cada vez mais, como se fosse algo infinito que no tivesse fim dentro da modernidade e tecnologia. Podemos est comparando com o conhecimento do homem com o fractal, se o homem estivesse sempre buscando o conhecimento nunca tem fim sempre a algo est estudando.
Sim, pois a informtica muito importante nos dias de hoje, tudo que vamos
fazer de trabalhos precisamos ter acesso a informtica, muitas vezes no temos oportunidade de fazer um curso de informtica.
10) No livro A Mquina das crianas, Seymour Papert (1980) descreve entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana. a) Descreva a sua relao com a mquina (computador) relacionando todos os pontos (positivos, negativos, apreciaes...)
No tenho muita relao com a mquina (computador), mais no meu ponto de

vista, os pontos positivos que fazemos as coisa com mais rapidez e a qualidade melhor, podemos ter qualquer tipo de informaes que precisamos atravs internet, os negativos que existe aquelas pessoas que usa da modernidade, para rouba e muito mais.
As crianas aprenderiam com mais facilidade, e teriam prazer em estudar

usando o computador, tenho um filho de 5 anos e no tem acesso ao computador na escola, mas em casa ele mexe, ele sabe mexer mais do que o pai dele, acho que a curiosidade em saber usa o computador ajudaria no aprendizado do aluno.
Anexos
245
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Excelente
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Est a primeira vez que ouvi falar sobre etnomatemtica. Esse nome estranho, por ser desconhecido, mas acredito ter despertado em todos ns do curso a curiosidade de descobrir e aprender sobre. 2) Etnomatemtica uma linha de pesquisa dentro da educao matemtica (linhas de pesquisa ou grupos). Segundo Ubiratan DAmbrsio a etnomatemtica define como: Etno: ambiente natural, social, cultura e imaginrio; Matema: de explicar, aprender, conhecer , lidar com; Tica: modos, estilos, artes e tcnicas.
246
Anexos
Na verdade etnomatemtica no tem definio. 08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Hoje est sendo um dia de descobertas pois essa a primeira vez que estou ouvindo essa palavra. No fao idia do que venha ser fractal mais espero descobrir 2) Fractal um objeto fragmentado em partes iguais.
Sim, para que as crianas possam ter um contato com essa tecnologia, mas
no aprender apensa a ligar e desligar o computador, e sim ter um conhecimento do como usar o computador. Sabemos que muitas crianas j tem um contanto maior com o computador, por ter uma condio financeira melhor. Mas acredito que se as escolas pblicas tivesses esse recurso, as crianas pudessem conhecer essa disciplina, de maneira saudvel e no s para joguinhos ou salas de bate pato, poderiam at querer se especializar e fazer disso uma profisso.
pontos positivos: fazer pesquisas, busca novos conhecimentos. O computador

trs essa facilidade de fazer com que quase tudo que voc quiser saber voc encontra nos sites. Negativos: se no tomar cuidado, o computador te prende de tal maneira que voc deixa de fazer outras coisas ex: se ficar no msn, voc esquece de estudar e fazer os trabalhos necessrios.
Anexos
247
Apreciao: o computador permite que um primo encontrasse minha me atravs do orkut, pois o v dele meu tio no via a mais de 50 anos.
Penso que se o computador for usado pela criana com superviso dos pais e
impondo limites, acho vivel, pois se o computador prende ou as vezes at mesmo aprisiona os adultos (no sentido de no querer sair de casa e ficar s naquele mundinho). Ele tambm pode fazer com as crianas percam o interesse por coisas gostosas tipos brincar na rua, etc. Muitas crianas deixam de ser crianas por cauda da tecnologia usa de maneira inadequada. Essa a minha opinio.
248
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Mais de 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Regular PowerPoint Regular Internet Bom
Entre 0 at 10
Entre 11 at 20
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) por ser novos conhecimentos gratificante poder participar e compartilhar do novo. 2) a modernidade que se pode trabalhar, cultura, msica, estilos e conceitos podemos diversificar e tornar as aulas agradveis, com motivao dando ao aluno a oportunidade de expor seus conhecimentos.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal?
Anexos
249
1) Por no conhecer o significado qualquer palavra no posso defini-lo com coerncia mais gostoso aprender aprender. 2) Fractal: so diferentes formas de desenhos que modificados so fragmentados em partes iguais.
importante a tecnologia nas escolas as crianas necessitam desse

conhecimento para a sua construo do seu eu, h crianas que dominam um computador caiu facilidade outras no tem conhecimentos e com isso havendo esse conhecimento na escola, facilita o acesso das crianas que no possuem em casa.
O meu conhecimento pouco simplesmente o necessrio para realizao das

atividades acadmicas, mas pretendo melhorar os meus conhecimentos.
As crianas que consegue dominar um micro com facilidade assim as crianas

conseguem se atualizar dentro das informaes captadas.
250
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Realmente no conheo o termo etnomatemtica, mas como diz o enunciado, acredito que etnomatemtica esteja relacionado a informtica e a matemtica e sua importncia para o individuo de hoje e do futuro. Com certeza no futuro a informtica ser neutra da vida e a matemtica ser o seu eixo fundamental. 2) Etnomatemtica trabalhar matemtica dentro do contexto do aluno, nas suas experincias usadas temas do conhecimento do aluno, buscando nas suas diversas faces, fazer com que seu aluno possa construir o seu prprio
Anexos
251
conhecimento dentro do seu ambiente natural e cultural, nenhuma sala homogenia e preciso que o professor desenvolva projeto onde o aluno apreenda brincando.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) em branco 2) Fractal so as diversas formas existentes que existe em nossa volta, em qualquer tema que voe escolher para trabalhar com seus alunos em diversas formas, como tringulo, uma couve-flor ou na vida do aluno, nas brincadeiras e principalmente na informtica.
Sim, todos devemos ter conhecimento de informtica e com certeza no futuro

tudo teria para uma maior amplitude do assunto.
Eu e a mquina ainda no somos muito ntimas, mas conheo a importncia

dela para minha vida como formanda do curso de pedagogia e os trabalhos acadmicos. Para realiz-los eu sofro bastante para descobrir os caminhos a ser navegado. Com relao criana ainda acho que deve ser controlada, ela na sua ingenuidade pode entrar em caminhos que ainda no compreende e isso pode prejudic-la. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
Como j citei antes a criana no tem maturidade suficiente para caminhar

sozinha, os responsveis devem ficar muito atentos, no no sentido de proibir, mas de contribuir. A criana no tem medo de avanar, ousar diferente do adulto analfabat. Portanto a importncia de se acompanhada para que ela use com responsabilidade e que o computador seja um mecanismo que venho contribuir com a sua construo.
252
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

Entre 0 at 10
Entre 11 at 20
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Eu entendi que etnomatemtica, seria a tica do professor de matemtica para com o aluno, principalmente como o aluno de educao infantil que existe uma pacincia muito grande para ensinarmos para os pequenos, ou seja, na grande maioria o professor ele o detentor do saber ou no, como assim: o professor tradicional, ele sim detentor do saber e no tem pacincia, ele mande e o aluno faz, j o professor contemporneo ele escuta o aluno procura meios para se faa entender a sua matria com carinho, e est sempre fazendo trocas de informao e est sempre em busca do melhor aprendizado.
Anexos
253
A melhor aula aquela que eu ainda no apliquei, e vou estar sempre aprimorando o meu aprendizado. 2) A etnomatemtica ou matemtica moderna para mim que sou educadora em formao foi uma matria nova e inovadora da matemtica, ou seja, alguns pontos a serem mudados ou ajeitados conforme os nossos tempos.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) no sei 2) A teoria de fractal, ela nos sugere pontos a serem discutido e avaliados conforme nosso aprendizado.
Sou a favor, porque estamos j na era da informtica tudo ou quase tudo gira
em torno do computador e as crianas ficam encantadas com toda as imagens, jogos, pesquisas etc. Mas ns como educadoras devemos orientar nossos alunos, porque no s o computador na vidinha deles, tem os livros didticos que muito importante e que toda a informtica do computador verdadeira, porque na internet ns temos do luxou ao lixo e temos que ter coerncia em dizer isso ao aluno.
O computador uma praticidade em tudo ou quase tudo, ou seja, o cuidado de

esta sempre em nfase nas informaes do dia a dia e tomar cuidado com as informaes que nem sempre so verdadeiras ou passadas de um modo coerente. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
Temos que ter cuidado para as crianas no se tornarem uma mquina, ou

seja, muitas horas no computador faz com que eles acreditem ser um super heris dos jogos e muitas vezes eles se esquecem da sua realidade.
254
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Mais de 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Ruim PowerPoint Ruim Internet Ruim
Nenhum
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) At o momento no sei o que a etnomatemtica, por isso estou aqui e muito curiosa em conhecer o curso para aprender, espero que de hoje em diante quando algum perguntar sobre este assunto eu possa responder, pois este meu objetivo aprender para poder falar dele a outra que no sabem o tm interesse em aprender como eu. Estou pronta para ouvir e aprender o que significa etnomatemtica.
Anexos
255
2) Hoje se algum falar sobre etnomatemtica comigo agora eu posso falar ago a esse respeito, aprendi no curso que etnomatemtica tambm educao e globalizao dentro do contexto cultural do individuo e seus pensamentos fazem parte da etnomatemtica, como cultura, arte, estilo, tcnicas, conhecimento, imaginao e etc. Com o conhecimento dessas idias as pessoas possam a se tratar melhor. Para Ubiratan a etnomatemtica um programa onde o ser humano pode criar e desenvolver a ao conforme o seu desenvolvimento.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) No posso descrever a definio de fractal por que nunca ouvi falar dele. Agora vi esse nome e estou interessada em saber quem ele e o que ele faz, espero poder obter essas informaes a respeito do fractal. 2) Fractal: agora sei que ele como uma forma geomtrica e pode ser
subdividida em vrias partes como o exemplo dos desenhos que fomos criando um dentro do outro e assim sucessivamente e so sempre semelhantes entre si, as vezes aproxima-se e outras afastam-se. Hoje sei que fractal ligado a uma cincia chamada caos que busca sempre um padro. Agora olhando uma figura vou sabe se ela fractal.
Sim com certeza afinal a tecnologia hoje faz parte de todo ser humano, em seu
dia a dia, e atravs da informtica que obtemos vrias informaes com rapidez.
Minha relao com a mquina ainda de medo de mexer, as vezes que como
no tenho aprendido mexer em tudo eu possa a vir quebrar ou bloquear alguma coisa isto o medo maior que eu possuo o computador, ligo e mexo em alguma coisa eu conheo mais no vou adiante.
256
Anexos
Positivo ela nos ajuda em trabalhos escolares com pesquisas, para quem sabe mexer. Negativo dar muito saber para pessoas fazer s vezes o mal a outro seus saber quem o fez.
Minha opinio que crianas muito criativa, ela no tem medo da mquina
ela vai em frente sempre busca mais e mais se deixar, elas passam o dia todo n computador esquecendo que tem um mundo d para elas aproveitarem de maneira diferente e ldica que faz parte do dia a dia de uma criana.
Anexos
257
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Ruim PowerPoint Ruim Internet Ruim
Nenhum
Nenhum
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Palavra nova no meu vocabulrio composta, no me recordo o que quer dizer etno apesar de j ter um conhecimento prvio a definio no me lembro no momento. Mas estou sempre aberta a novos conhecimentos. 2) No tem muito a ver com o que eu tinha escrito antes. Agora ainda no tenho muita certeza mas acredito que seja um programa onde se poderia estudar todas as matrias ou disciplinas e em todas as culturas, ou vir a ser.
258
Anexos
Gosto de saber que se no aprendi tomei conhecimento da existncia. E agora sei quero aprender, alguma coisa sobre.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Deve ser algo bem conhecido com um nome desconhecido, ou o contrrio. Pode at ser um amigo. 2) Apesar de ainda no conseguir definir com muita desenvoltura. J sei alguma coisa sobre o que antes para uma era um enigma. Fractal uma forma geomtrica irregular, fragmentada. Mas o mais importante que criou em mim uma grande curiosidade pelo assunto.
Sim, porque quando tinha a disciplina eu ainda tinha um pequeno contato com
a mquina. E tenho na escola nas disciplinas a ter o contato e para as crianas muito necessrio, porque os novos tempos ns exige.
No momento nenhuma.
Fazendo uma comparao de mquina para o humano seria Oi tudo bem, no que eu no ache importante muito pelo contrario, buscar novos conhecimentos sempre ser importante. Mas entre cuidar dos filhos da casa, do trabalho e da faculdade, opto sempre pelos primeiros, talvez por se algo novo, que ainda preciso trabalhar. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
Creio eu que ser muito importante porque os novos tempos nos levam a
busca quanto mais cedo o conhecimento melhor ser. Mas sempre o acompanhamento de um adulto.
Anexos
259
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Nenhum PowerPoint Nenhum Internet Nenhum
Nenhum
Nenhum
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) O nome etnomatemtica pra mim muito estranho o que d pra perceber que da mesma famlia da matemtica, porm no sei seu significado. Mas se a prpria matemtica em si prpria j complicada, num fao idia como a etnomatemtica deve ser confusa. 2) A etnomatemtica hoje para mim se tornou matemtica sem nmero, porm uma aprendizagem de como resolver problemas com o menor nmero possveis de contas.
260
Anexos
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Essa palavra mas parece um palavro fora de moda, pois que eu nunca ouvi falar em fractal. E comentar um assunto desconhecido muito complicado. 2) Depois de tanto ter visto e ouvido falar essa palavra fractal, hoje consigo entender o fractal como um elemento fragmentado que no tem fim quanto mais se dividir o fractal em menores fragmentos, mais belo fica o fractal. S no conseguir fazer direto a digesto do fractal. Porm a palavra fractal tornou-se um verdadeiro novo para mim, e isso muito importante para a minha formao no curso de pedagogia.
Com certeza, porque a informtica est dominando o nosso dia a dia a cada
vez mais, portanto quem no tem acesso est ficando de fora do mundo de hoje.
O computador de grande importncia, sabendo utiliz-lo caso contrrio pode

virar apenar algum ocupados de espao vazio. E se utilizado com intenes maldosas poder virar um grande destruidor do futuro. Eu por exemplo no entendo nada desta mquina e, nem tenho acesso, mas tenho certeza que uma das invenes mais importante.
A criana tudo de bom se utilizar o computador como uma ajudante do dia a

dia nas atividades escolares s temos que nos orgulhar desses pequenos no futuro.
Anexos
261
Feminino
02) Idade (anos)
Mais de 40
03) Formao:
Graduada, em 1983 Matemtica.

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Excelente
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) etno: ? e matica = fazer 2) Etnomatemtica: entendo como metodologia relacionar as vivncias do educando, o seu cotidiano com as atividades em sala de aula, contextualizar para seus estudos terem mais significados.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Essa palavra nunca ouvi antes.
262
Anexos
2) So divises proporcionais. 09) Voc favorvel ter disciplina de informtica, na escola?
Sim, precisamos acompanhar as mudanas estarmos atualizados e em relao

aos nossos jovens estudantes tambm, principalmente aqueles que no tem a oportunidade de ter informtica na escola estar incluindo pessoas nessas condies e o ajudar a acompanhar as mudanas que ocorre no mundo, se sentindo uma pessoa com conhecimento igual aos demais colegas que possui o computador em casa.
Gosto de pesquisar, isso facilitou muito para professores, estudantes, enfim

todos que desejam uma informao e s consegue atravs da pesquisa, fcil e rpido. Tambm para digitar provas, trabalhos, fazer inscries de concursos cursos a distncia, nos ajuda a evitar filas em algumas situaes. Pontos negativos que sempre existe aquele que gosta de prejudicar e at mesmo roubar alguns dados, isso nos preocupa quando fornecemos dados pessoais.
Percebo que as crianas se desenvolvem bem, se tornam mais rpidas, ativas

e ficam bem atualizadas, mas necessrio estar numa famlia bem estruturada que saiba impor limites, seno a mquina poder prejudicar essa criana, quando a mesma se envolve na net com situaes desagradveis e perigosas. Percebo tambm que alguns cdigos utilizados entre as mesmas, a levam a ter um portugus ruim, quando cobrado em redaes, acabam se confundindo e usando muitas palavras erradas.
Anexos
263
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:
Graduada, em 1999 Tcnica em processamento dados. Graduando, em 2009 Pedagogia.

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Excelente PowerPoint Excelente Internet Excelente 05) Quanto tempo (horas) voc fica em mdia, na internet, durante toda a semana?
Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Fazendo a referncia ao nome etnomatemtica. A etno a etnia de cultura, social, mas juntando com matemtica, em seu conceito de resolver, calcular e pensar. Pode ser entendido como um novo conceito de ensinar a matemtica. 2) A etnomatemtica uma ao pedaggica, que atravs de uma linha de pesquisa vai tentar buscar o que bom, entre o ambiente, natural, social, cultural e imaginrio. A maneira de explicar, aprender, conhecer, lidar com os modos, os estilos, artes e tcnicas. E estar criando o elo ente a etno + matema + tica. Concluindo que a etnomatemtica uma diversidade de culturas, onde estaremos
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Anexos
vendo o menino na rua, o pedreiro e diversas pessoas, utilizando sem saber o significado. 08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) No tenho como descrever sobre fractal, pois nunca ouvi falar. 2) uma forma geomtrica irregular ou fragmentada, que pode ser subdividida em partes iguais, transformando assim, cpias reduzidas de figuras geomtricas. Podemos ser entendido como algo mais simples, porem uma teoria antiga. 09) Voc favorvel ter disciplina de informtica, na escola?
Sim, porque a disciplina de informtica, estimula o aprendizado do aluno. Alm

disso, o aluno como acesso ao computador na escola estar inovando o seu conhecimento no cotidiano. uma disciplina que traz novos olhares para a educao, de maneira ldica e ao mesmo tempo uma tima ferramenta pedaggica. 10) No livro A Mquina das crianas, Seymour Papert (1980) descreve entre muitas coisas a relao de vrios pontos entre a mquina (computador) e a criana. a) Descreva a sua relao com a mquina (computador) relacionando todos os pontos (positivos, negativos, apreciaes...)
A minha relao com a mquina otimista, pois atravs desta mquina que
as minhas aulas so ministradas no dia a dia. O computador um dos melhores recursos tecnolgicos que o indivduo criou, que desperta a criatividade, autonomia. Porm, os pontos negativos a m utilizao dos softwares educacionais, e tambm os no educacionais quando se trata em geral, no somente do aluno. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
A minha opinio sobre as crianas e a mquina (computador) uma das

melhores possveis. Pois, o computador uma ferramenta pedaggica que auxilia muito o professor nas aulas para uma boa elaborao de seus contedos. E as crianas com o computador estaro inovando o seu conhecimento, atravs dos softwares educacionais construindo novas idias.
Anexos
265
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:
Graduada, em 1999 Tcnica em processamento dados. Graduando, em 2007 Pedagogia.

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Excelente PowerPoint Excelente Internet Excelente
Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Na verdade eu no conheo o significado. Se for para fazer referncia ao nome saber seu significado acredito que seja o conceito tnico cultural e social na matemtica (pensar, calcular, raciocinar e resolver) 2) Etnomatemtica um caminho pedaggioco que atravs de uma linha de pesquisa se cria um elo entre etno + matema + tica, ou seja, a melhor forma cultura, social e natural de se explicar, aprender, conhecer e saber lidar com um ambiente de modos, estilos, artes e tcnicas enteragindo com o aluno.
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Anexos
Portanto, posso concluir que etnomatemtica a diversidade de tcnicas culturais de aprendizagem e desenvolvimento dentro da realidade do aluno.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) No tenho a menor idia. 2) Fractal uma forma geomtrica irregular ou fragmentada que pode ser subdividida em vrias partes iguais, sendo assim cada parte uma cpia reduzida do todo.
Sim, hoje os computadores se encontram em todos os lugares do nosso dia a

dia porque no nas escolas? A disciplina Informtica na escola muito imporante, pois o uso do computdor na verdade um grande recurso pedaggico. O computador uma ferramenta de ensino / aprendizagem se pode trabalhar de vrias formas, em qualquer srie. Essa disciplina deve ser trabalhada de forma corrente, ldica que estimula o aluno.
Minha relao de forma geral bastante positiva, pois, ministro aula de

informtica h 11 anos e nesse perodo, cada dia vem se evoluindo mais, saber us-l de forma pedaggica e correta s ter pontos positivos como: saber trabalhar com os softwares, fazer pesquisas e o desenvolvimento psicomotora, intelectual da criana (pessoa). Seus pontos negativos o mal uso da mquina, como por exemplo achar que a mquina somente para jogar, acessar a internet,... isso faz com que nosso
Anexos
267
trabalho seja feito com mais dificuldades, e faz com que muitas pessaos deixem de usa-lo. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
O computador uma ferramenta pedaggica, de ensino/aprendizagem que

trabalha de forma ldica todo desenvolvimento, psicomotor da criana. Atravs dos temas transversais podemos fazer um timo uso dele. Os prprios softwares educacionais, site educacionais fazem um timo trabalho para a interao com a escola, a criana e a mquina.
268
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

Entre 11 at 20
Entre 11 at 20
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No conheo, mas acredito neste elo matemtica e informtica. Fico contente em participar desse mini curso para poder aprender. 2) Etnomatemtica, ainda muito novo para mim, mas hoje j entendo melhor, acredito diante das suas explicaes do professor uma modernidade da matemtica que tem um olhar diferenciado para com o aluno, que valoriza a experincia que a criana j tem atravs do seu meio mesmo sendo informalmente, valorizando o que a criana j sabe. O professor pode trabalhar na msica, cultura em outras disciplinas.
Anexos
269
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) em branco 2) Fractal so muitas formas de desenho em minsculas partes iguais, que encontramos em diversas coisas e objetos.
Sim, porque temos que pelo ao menos tentar acompanhar a tecnologia, se no

seremos atropelados.
Eu no sabia nem ligar o computador antes de iniciar o meu curso de

pedagogia. Quando me surgiu a oportunidade de uma faculdade eu estava com 16 anos sem estudar, e tudo foi muito novo para mim, hoje j sei at acessar a internet, no sei muito, mas j fao a maioria dos meus trabalhos.
Acho muito legal, tenho uma filha de 12 anos e vejo a facilidade que ela entra
nos programas, sem medo, muito legal, mas dou limites sempre procuro ver o que ela est acessado. Tambm converso muito com ela sobre os perigos tambm que podem acontecer atravs da internet.
270
Anexos
Masculino
02) Idade (anos)
Mais de 40
03) Formao:
Graduada, em 1993 Engenharia. Graduada, em 2004 Fsica.

Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) O significado cientfico, no me recordo mas no meu ponto de vista est relacionada a forma tcnica de estarmos transmitindo formas, para o ensino de matemtica. De acordo com o tipo de clientela, que tivemos, teremos que saber tcnicas para transmitirmos o aprendizado para nossas clientelas, de acordo com o grau de conhecimento, e de instruo de nossos alunos, pois a matemtica uma matria que une a interpretao com o raciocnio e a lgica, para que tenhamos um ponto
Anexos
271
de partida para a soluo de determinados problemas matemticos e do nosso dia a dia. 2) Etnomatemtica, hoje aps toda informao que no foi dado transmitida e chegamos a concluso que a mesma est relacionada a formas de estarmos utilizando de nossos conhecimentos associados informtica de transmitimos nossos alunos em nosso cotidiano, formas passivas de chegarmos a uma concluso de um determinado assunto, fato ou termo (metodologia) de um determinado fator.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) At o presente momento ainda no me recordo de ter estudado, ouvido est palavra fractal. 2) Fractal est relacionado a formas regulares de determinado fator que possa ser fragmentada, delimitada em partes iguais.
Sim, pois a informtica queira ou no, hoje faz parte de nossas vidas, para
estarmos nos comunicando trocando de informaes, pesquisas, que anteriormente era necessrio estarmos ligado pesquisando em vrios livros e hoje atravs de sites, conseguimos em pouco tempo termos todas as informaes necessrias em nossas mos.
272
Anexos
Para mim, a mesma hoje nos traz apenas pontos positivos, pois depende
somente de ns mesmo quais os nossas necessidades, em termo de pesquisa. O computador hoje em dia nos tem facilita a cada dia mais e mais para nossos deveres, tanto em sala quanto fora da sala de aula, na formulao de questes, grficos, comunicarmos e amigos, alunos, troca de informaes, descobertas etc, de nosso dia a dia.
As crianas de hoje (meu filho de 4 anos) sabe fazer tantas coisas que at eu
mesmo fico as vezes impressionado. Assim teremos para nosso futuro crianas que no iro conseguir mais viver sem os computadores.
Anexos
273
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Nenhum PowerPoint Nenhum Internet Regular
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No tenho muito conhecimento, pois ter ficado muito tempo fora da escola no tenho o que falar. 2) Nada mais que a modernidade e que se pode trabalhar a cultura, msica, estilo e conceitos..., trabalhando as disciplinas, ou seja, transversalidade, tem um olhar diferenciado para com a cultura.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal?
274
Anexos
1) Nunca ouvi est palavra antes, ento no posso definir. 2) So as diferentes formas de desenhos, que fragmentada em partes iguais., um contedo que pode ser trabalhado com seus alunos como por exemplo: um tringulo, uma couve flor e at nas brincadeiras
Sim, quase tudo o que se faz, principalmente na rea da educao, o

computador uma ferramenta indispensvel na escola, para que o aluno saiba o que est acontecendo do outro lado, como p exemplo, fazer uma pesquisa, receber ou mandar email, mandar ou receber uma mensagem, como um telefone, no se pode ficar sem.
O computador, apesar de ser uma mquina muito importante na nossa vida

hoje, os pais precisam ficar atentos com os seus filhos na hora do uso, uma ferramenta muito importante, desde que se faa um bom uso dela.
Hoje, o computador j faz parte da rotina do dia a dia, em casa, no trabalho, na

escola, podemos pesquisar, manter contato com amigos sem sair de casa, pesquisar, um trabalho, fazer uma receita, tudo o que queremos sobre informao.
Anexos
275
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Bom
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Etnomatemtica a juno da matemtica com a tecnologia atual a internet. Podemos assim dizer que a matemtica o todo por que tudo que se tem ela est envolvida, a internet e todo feita por cdigos dados. Em juno vem de uma forma mais simplificado mostrando como melhoria na forma de se ensinar a matemtica. 2) Etnomatemtica como ao pedaggica e em passo inicial e cobertos de padro eurocntrico, procurar entender o contexto cultural dos indivduos seus processos de pensamento o seu modo de explicar ou entender de desempenhar
276
Anexos
sua realidade. Voc no se limita pelos menos h no apoio escolar mas trabalhar o contedo de forma facilitando para o aluno.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Desconheo 2) uma diviso e proporo a grosso modo de uma figura.Podemos dizer o fractal e tudo que podemos observar de uma forma mais filtrada. A tecnologia ela assim, como uma expanso imensurvel porm totalmente fragmentado a educao tambm.
Sim, necessrio que haja est em toda a rede de ensino por que j no
mais algo, utilizado somente por empresrios, mas por todos. Assim como todo os outros matrias, so utilizados em nosso dia a dia a informtica tambm, e deixa alguns alunos sem esse oceano deix-los sem saber l ou escrever.
Ao meu ver o computador e algo que me traz muitos benefcios, me ajuda a

desenvolver vrios trabalhos mas ao mesmo tempo que me guia, me perdi isso s ocorre quando deixo que seguir um caminho porque o desconhece ento acaba se tornando um inimigo.
uma relao biunvoca porque elas falam a mesma linguagem, a facilidade

que ela em estar assim ouvindo vrios pontos a serem analisados, a facilidade, em aprender sem um professor, e de se admirar.
Anexos
277
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Regular
Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No conheo o nome e nunca ouvi falar sobre, mas pelo tema apresentado acredito que tenha relao com a internet e o uso da informtica para o ensino de matemtica. 2) A etnomatemtica trata de refletir sobre o ensino da matemtica, considerar as diferenas formas de pensar matematicamente de acordo com a etnia, meio social e condio econmica de quem aprende fundamental para a reflexo etnomatemtica.
278
Anexos
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Nada aparentemente lembra fragmentao 2) Os fractais foram descobertos por estudos etnomticos que percebem uma lgica na prtica de alguns grupos tnicos, que em sua rotina utilizam-se dos fractais para dividir espaos, reas de temas e organizar seus povos. Fractal pode ser definido como uma forma de diviso geomtrica irregular que soluciona problema matemticos muitas vezes sem conscincia dele, representada por desenhos.
Sim, principalmente para a orientao sobre o uso adequado dos recursos

disponibilizados pela tecnologia informatizada. Como utilizar a informtica, muitas vezes aprendemos sozinhos, basta termos curiosidade e vontade de aprender. Mas o resultado deste conhecimento no est sendo muito bom de forma geral, as crianas passam tempo excessivo com o computador o que sta grande outros problemas como o sedentarismo e a diminuio do conato com outras pessoas. A informtica oferece recursos valiosos que esto sendo esquecidos e deixados de lado, reduzem apenas internet e todo o resto no aproveitado. A escola poderia ter como foco disciplinar na rea de informtica os recursos e a utilizao na preveno de alienao informatizada.
Eu e o computador nos relacionamos bem, ele no sabe muito de mim, nem eu

dele. Mas a medida que a necessidade aumenta o nosso contato se fortalece. At o momento no tivemos conflitos srios, apenas alguns detalhes que aprendemos convivendo.
Anexos
279
O uso do computador facilita muitas coisas, como a praticidade em desenvolver arquivos com antecedncia que podem ser atualizados em que necessrio sem a necessidade de refaz-los completamente.
Muitas crianas no usam a mquina apenas para as necessidades, mas para

se esconderem da realidade prpria de como so. Ao mesmo tempo que aumenta o conhecimento superficial de tudo, pouco sabem a fundo de si e de quem est prximo. O contato com o que est distante (internet) anula o prximo.
280
Anexos
Masculino
02) Idade (anos)
Mais de 40
03) Formao:
Graduado, em 1998 Educao Artsticas (Artes Cnicas).

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Bom Internet Regular
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) No conheo, tambm no entendo nada sobre etnomatemtica, mas acredito que deve estar ligada a internet; um curso de matemtica pela internet, que esteja ligada a crianas. Tambm me parece que o nome etnomatemtica pode ser um programa preparatrio para professores que queiram ministrar cursos de matemtica pela intenet, e isso envolve um conhecimento em informtica. 2) A etnomatemtica de acordo com o Prof Ubiratan es t ligado ao ambiente, natural, social, cultural, imaginrio, aprender, conhecer, arte e tcnica, sendo este
Anexos
281
um
programa
que
abrangente
envolve
gerao,
organizao,
institucionalizao e difuso do conhecimento.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) No sei o que fractal. 2) Fractal so imagens que seguem um modo geomtrico, sempre semelhante, corrigidos sempre em escala que podem ser maior ou menor. Um bom exemplo o brcolis, a natureza em alguns pontos como paisagens e alguns casulos de insetos.
A disciplina de informtica na escola, vem tomando corpo cada dia mais e

mais, e isso muito bom, tanto para os alunos e professores, j que a informtica tem feito parte constante na vida de todos. Sim sou favorvel quanto a disciplina de informtica na escola.
O computador e uma ferramenta imprescindvel na minha vida, minha relao

com essa mquina boa, gostaria de conhecer mais sobre ela. Quanto aos pontos negativos acho que no tenho nenhum.
Acredito que deixa ter um contato melhor quando ao uso da internet, sei que
uma ferramenta muito poderosa. Mas quando o computador no vejo nada que preocupe, isso e quanto mquina, pois existe programas muito teis como Word, Power Point e Outros.
282
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

Nenhum
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) De acordo com a temtica entendo que uma nova viso de analisarmos a disciplina de matemtica, para que possamos conhecer novas metodologias a serem desenvolvidas em sala de aula assim, estimulando o aluno a participar das aulas de uma forma mais agradvel. 2) Aps o curso entendo que a etnomatemtica uma nova viso obre a disciplina de matemtica, pois busca desenvolver habilidades a partir da realidade do aluno, assim, aprendendo dentro do seu prprio contexto cultural.
Anexos
283
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Fractal uma palavra que nunca ouvi falar mais ser alguma nova metodologia, ou contedo a ser desenvolvido na disciplina de matemtica com os alunos. 2) Fractal so figuras geomtricas irregulares que encontramos no nosso cotidiano onde que atravs de uma simples figura podemos dar a ela nova forma.
Sim, porque hoje vivemos em uma sociedade onde a tecnologia muda a cada
dia, fazendo a sua presena muito forte no nosso cotidiano. E a disciplina de informtica na escola favorecer muitos os alunos em conhecer e desenvolver habilidades no computador, assim os orientando em usar adequadamente principalmente a internet.
Positivos: propicia vrios tipos de consulta na rea educacional. Estimula a

criana no processo de alfabetizao. Negativo: facilidade em acesso site inadequados nem todos os artigos publicados so seguros.
Hoje as crianas tem grande acesso ao computador at mais que os adultos,

mais a tecnologia importante para o seu desenvolvimento propiciando ter contato com vrias questes da atualidade e no campo da pesquisa amplo e sempre renovado.
284
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Nenhum Internet Nenhum
Mais 20
Ente 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Etnomatemtica, no conheo mas o significado que : a informtica sendo utilizada em benefcio da prpria matemtica no processo de ensino e aprendizagem e usar tcnicas para melhorar as informaes e conhecimentos. 2) Hoje vivenciado ao significado de etnomatemtica que fao : Primeiro que ela est relacionada a um programa que seria o nome mais apropriado a palavra etno, onde abrangeria gerao, organizao,
institucionalizao e obteno do conhecimento.
Anexos
285
So mudanas na forma de entender e contextualizar a matemtica sendo assim maneiras e formas diferentes de chegar a resultados, caindo assim e teoria de resultados unificados como sendo verdadeiro deixa de ser o nico caminho.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) A primeira vez que ouvi falar dessa palavra veio me a idia de diviso, separao, furao no sei na verdade o que significa, mas resolvi arriscar um palpite. 2) Agora aps trs encontro, sinto me apta de descrever sobre a definio de fractal, que na verdade uma forma geomtrica irregular ou fragmentada, que pode ser subdividida em partes e cada parte ser pelo menos aproximadamente um cpia reduzida das formas principalmente gerando assim uma infinidade de imagens.
Sim, pois nem toda criana tem o acesso a informtica ou no tem computador
em caso, e com a disciplina de informtica na escola os alunos tero oportunidade e tambm incluso digital se igualando a todos da mesma forma. No mundo de hoje, com a velocidade das informaes o mundo se torna pequeno, para que tem o domnio das tecnologias. Por outro lado um grande nmero de pessoas ainda se encontram excludas desses benefcios, uma vez que o computador ainda custa muito caro para alguns e os cursos de capacitao tambm.
286
Anexos
No primeiro tinha medo s vezes achava que ia quebrar a mquina ou medo

tambm por no saber resolver alguns erros bsicos que acontece no inicio, ainda no superei totalmente, sinto ainda medo mais o que importa a vontade de aprender cada vez a dominar a mquina afinal de conta ela operada por ns.
importante pois tem crianas que demonstra resistncia em aprender e

quando ela senta na frente de um computador ela se transforma e passa a ter interesses e resultados.
Anexos
287
Masculino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:
Graduado, em 2002 Matemtica.

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Bom PowerPoint Regular Internet Bom
Entre 0 at 10
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Para mim etno vem de etnia ou at mesmo tica, etnomatemtica acredito vem mostrar uma nova maneira de ensinar e aprender a matemtica com o uso de recursos mais concretos. 2) A etnomatemtica um elo entre a matemtica calculada e matemtica desenvolvida em cada individuo durante toda sua vida ou seja seus
conhecimentos matemticos envolvidos que so utilizados involuntariamente por cada pessoa.
288
Anexos
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Fractal: conheo alguma coisa sobre a geometria dos fractais que nos mostra vrias razes com os quais flores, pedras, objetos so formados na natureza razes estas seguindo equaes matemtica e figuras geomtricas (tringulos, espirais, etc) 2) Fractal um estudo importantssimo para nossa sociedade nos dias atuais pois como base nos fractais podemos entender um pouco da formao do sistema solar e de nosso planeta temos um exemplo importante de fractal que so as geleiras que sempre se formam obedecendo uma razo climtica, hoje com o aquecimento necessitamos conhecer sua formao para evitarmos sua destruio.
Sim, pois no mundo atual a informtica deixou de ser uma ferramenta e passou
a ser uma fonte de recursos, tanto na pesquisa, quanto no trabalho, hoje em dia comum vermos computadores em lanchonetes, mercados, lojas, etc... Sendo assim necessrio que haja uma melhor compreenso de nossos alunos.
Minha relao com a mquina (computador) consideravelmente boa, tenho

alguns conhecimentos necessrios para seu uso porm desconheo muitas funes que poderiam me auxlio ainda mais no seu uso.
Hoje as crianas muitas vezes conhecem melhor a mquina do que seus pais,
estas crianas pela prpria capacidade de ser desenvolver mais ouriada que a de seus pais acaba adquirindo um conhecimento com a mquina que os mais velhos levam meses, e as crianas em poucas horas.
Anexos
289
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

Nenhum
Nenhum
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Na verdade no entendo muita coisa sobre etnomatemtica. Apesar de no saber muito matemtica gosto da matria, ento ai resolvi fazer este mini curso, pois algo h mais para o meu currculo e uma aprendizagem para mim. E no decorrer creio que vou ter mais informaes sobre ento eu no momento no me recordo mais em informtica o professor falou sobre ento. Sei que etno significa uma coisa e matemtica outra, e os dois juntos seria tecnologia da matemtica ou no.
290
Anexos
2) Etno o ambiente natural scio cultural e social de explicar e aprender conhecer, como lidar com etnomatemtica estilos artes tcnica. 08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) em branco. 2) Fractal um determinado contexto ou figuras subdividido em partes iguais.
Sim, para que o individuo tenha uma boa formao para o mundo em que
vivemos, favorvel a informao tecnolgica, ento a informtica na escola muito importante para os alunos e a comunidade.
Eu por minha vez no tenho muita intimidade com o computador, pois o

teclado e eu temos uma srie distncia, pois sou cato milho, mas quanto aos programas sei sempre o que quero e como passo chegar at eles, apesar de ser um pouco lento com o teclado, ns nos entendemos.
As crianas hoje tem uma facilidade maior com a mquinas, e muitas delas as
v como se fossem uma brinquedo qualquer.
Anexos
291
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 31 at 40
03) Formao:
Graduada, em 1997 Matemtica Graduada, em 2000 Pedagogia.

Entre 0 at 11
Entre 0 at 11
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Aplicar diversos conceitos, tcnicas e metodologias no ensino de matemtica (conhecimentos). 2) um programa elaborado pela idia de Lakatos. A idia da
etnomatemtica ps moderna. Os radicais da palavra significam: etno = ambiente natural, social, cultural e imaginrio / matema = explicar, aprender, conhecer e lidar com / tica = modo, estilos e artes tcnicas.
292
Anexos
Etnomatemtica uma ao pedaggica, onde o professor assume o papel de facilitador no processo ensino-aprendizagem e busca fazer o ele entre o contedo estudado com o dia a dia do educando, utilizando a contextualizao em situaes, problemas, a interdisciplinaridade e a transdisciplinaridade na elaborao de projetos, procurando sempre construir o conhecimento, dando significado ao mesmo. Visa trabalhar a matemtica dentro das diferentes culturas, analisando o conhecimento do aluno dentro de seu contexto social.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Desconheo o tema com profundidade para escrever sobre ele, porm lembro-me que est relacionada com figuras geomtricas formados em figuras quaisquer. 2) Fractal: so figuras geomtricas que so reduzidas ou ampliadas compondo uma forma que se apresenta semelhantes aos nossos olhos. Atualmente a tecnologia aliada a idia de fractal usada como ferramenta atravs de softwares para animao em desenhos filmes, telas, etc... tambm vermos fractal na natureza, como, por exemplo, o brcolis.
Sim, porque o educando teria maior oportunidade para manusear o

equipamento e softwares, alm de ter um profissional capacitado para orientar os mesmos. E os profissionais da educao podero utilizar a informtica como recurso didtico no processo ensino-aprendizagem.
pontos positivos: maior facilidade, comodidade no nosso cotidiano; economia

de tempo; novas maneiras de relacionar-se com as pessoas, tanto quanto perto e a longa distncia e maior agilidade no acesso a informao.
Anexos
293
Pontos negativos: dificulta o relacionamento presencial entre as pessoas; doenas causadas por digitao, etc. e novas formas de golpe no mercado financeiro. b) Qual a sua opinio sobre as crianas e a mquina (computador) hoje?
Atualmente as crianas relacionam-se com as mquinas antes da

alfabetizao, atravs de jogos interativos no computador, games etc,..., por isso tende a ter maior aceitao e facilidade no manuseio das mquinas (computadores).
294
Anexos
Feminino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:

04) Qual o seu conhecimento em informtica Word Excelente PowerPoint Excelente Internet Excelente
Entre 0 at 10
Mais de 20
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Compreendo por etnomatemtica um estudo ou processo de construo que se inicia na base da matemtica, ou seja, um estudo que parta da origem e/ou significado matemtico. Por exemplo, quando surgiu, quando foi
internalizada pelo homem (ser usada conscientemente) e qual o significado do seu nome realizar essa anlise com todos os seus por menores. 2) Mantenho as reflexes acima, acrescentado, que a etnomatemtica mas do que descrito pois, ela busca trabalhar, tambm, a sociedade como , e como est fazendo um paralelo com a modernidade mostrando o que h de moderno no
Anexos
295
mundo considerado a modernidade como tudo que ocorre hoje, por exemplo, a misria que vem aumentando cada vez ao passo que surgem cada vez mais equipamentos tecnolgicos.
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) no conheo palavra ou nome, mas vou fazer uma pesquisa. 2) Como foi escrito, fiz uma pesquisa sobre os fractais, onde descobri que uma teoria que estuda as formas que existem no mundo em sua composio geomtrica; quanto mais ampliarmos uma figura poderemos perceber que sua composio de figuras que se olharmos isoladamente cada parte
compreenderemos o todo. Percebi que j vrios fractais como, por exemplo, no grafite, nos desenhos que fao a mo livre (gosto da arte cubista), fao croch, tric e bordado que so fractais, existem pontos fractais na msica e na dana, alm de numeras coisas. Observao: esse curso me trouxe referncia para buscar mais sobre modelo educacional que acredito e venho pesquisando e na medida do possvel inserir na minha prtica cotidiana.
Sou completamente favorvel a disciplina de informtica voltada ao

conhecimento do computador, bem como a informtica educativa voltada a compreenso e interconectividade das disciplinas. Pois, percebo na informtica vrias possibilidades de ensino para diversas disciplinas.
No possuo uma reflexo complicada com o computador, confesso at ser

apaixonada pelo mundo da informtica, ainda no fiz curso e consigo entender a mquina, fao manuteno, configurao e opero diversos programas. Minha
296
Anexos
dificuldade sair da frente do computador. Considero pontos positivos: a facilidade de encontrar informaes e sua esttica. Como pontos negativos considero tambm a facilidade de obter informaes e a abertura das informaes (todos possuem acesso a tudo).
As crianas hoje so mais dinmicas, j nascem em contato com as novas

tecnologias, em especial o computador, por esse motivo no acho interessante no afastar da escola as possibilidades que o computador leva para a sala de aula enquanto ferramenta de apoio. Mesmo, porque o professor deve sempre buscar ateno do aluno e para isso necessrio contextualizar o ensino.
Anexos
297
Masculino
02) Idade (anos)
Entre 20 at 30
03) Formao:
Graduando, em 2009 Matemtica.

Entre 11 at 20
Entre 0 at 10
07) O que voc entende por etnomatemtica. Caso, voc no a conhea, o prprio nome pode levando a fazer uma referncia ao seu significado. Comente: 1) Ao compreender matemtica como a forma que o indivduo utiliza como ferramenta, para interpretar o ambiente, a etnomatemtica o estudo dos matemticos desenvolvidos pelas diferentes povos aos diferentes ambientes em que se desenvolveram. 2) Idem a primeira parte, com a ressalva para o ambiente cultural.
298
Anexos
08) Descreva (definio, o que voc ouviu falar, ...) sobre Fractal? 1) Fractal o objetivo de estudo da geometria dos fractais, ou seja, uma figura onde se observa que sua formao feita sobre um padro. Este padro se repete em toda figura em deferentes escalas para sua formao. 2) Ao passar dos encontros pude verificar tambm que esses padres podem vim de diferentes locais (paisagem, brcolis, softwares,...)
Eu sou favorvel a lecionar-se informtica na escola, por informtica se tratar

de um conhecimento til ao cidado contemporneo e no para que esse ensinamento vise nico e exclusivamente seu sucesso profissional.
Eu encaro o computador como uma ferramenta indispensvel nos dias atuais e

a minha relao com ele benfica. Aponto como coisas positivas a obteno rpida de informaes e o acesso barato a outras pessoas. Como aspectos negativos cito a dependncia que essa facilidade nos causa e tempo que s vezes se gosta com coisas inteis no computador.
Acredito que as crianas estejam passando tempo demais com o computador,

esquecendo-se muitas vezes de outras atividades importantes ao seu desenvolvimento. Alm do fato desta proporcionar facilidades as quais as crianas ainda no devem fazer uso.

Dissertação Etnomatemática

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Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC- SP

Clcio Rodrigues de Souza

Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital

Mestrado Profissional em Ensino de Matemtica

Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC- SP

Clcio Rodrigues de Souza

Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital

Mestrado Profissional em Ensino de Matemtica

MATEMTICA, sob a orientao do Prof. Dr. Ubiratan DAmbrosio.

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Palavras-Chave: Programa Etnomatemtica; Cultura Digital; Educao Matemtica.

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ORGANIZAO DA DISSERTAO ...................................................................27

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CONCLUSES PRELIMINARES .......................................................................150

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NDICE DE FIGURAS E TABELAS

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O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital

Do Ensino Fundamental ao Mdio passando pela Graduao, Especializao e Implicaes em Informtica

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acontecimento mundial e nacional, entre outros.

- e professor da Associate Department of Science and Technology

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

CAPTULO 1: CAMINHO PARA A PESQUISA

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

1.1. rea Temtica

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

O Programa Etnomatemtica e a Cultura Digital

Captulo 1: Caminho para a pesquisa

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

Livro da coleo Vivendo a Matemtica, autora Renata Watanabe, Editora Scipione.

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

CAEM (Centro Aperfeioamento de Ensino de Matemtica)

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

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Captulo 1: Caminho para a pesquisa

Captulo 1: Caminho para a pesquisa

1.3. Pergunta de pesquisa

Neste sentido, foi elaborada a seguinte pergunta:

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