A Metahistria de Hayden White Por: Evandro Brando* em: 05 de maio de 2008

O estudo da Histria durante o Curso de Mestrado em Educao foi possvel compreender o discurso histrico (fico ou conhecimento cientfico?), o que no teria sido possvel sem as orientaes das professoras Maria Luza Ugarte e Maria das Graas S Pinheiro. Entre as obras de Roger Chartier, Le Goff, Hayden White, Jos Ribamar Bessa Freire, Paul Veyne, Michel de Certeau, fomos construindo as estruturas dialgicas que forjam os mestres em educao na Amaznia. Apreendemos as diferenas entre o literato e o historiador, pois ao primeiro possvel imaginar e criar, enquanto o segundo um cientista, no cria fatos histricos, revelam-nos luz da cincia. E para fazer isso se apropriam de conveniente forma literria para registrar as suas experincias e achados nas diversas formas de arquivos disponveis. Para Paul Veyne, a histria no pode ser separada das formas literrias tradicionais; as explicaes que ela produz so apenas a maneira que a narrativa tem de se organizar em uma intriga compreensvel e, finalmente, ela no pode servir seno a fins de simples curiosidade. Michel de Certeau esclarece que o que determina as escolhas dos historiadores muito mais o lugar que eles ocupam na instituio de saber do que o prazer de sua subjetividade. O que d coerncia ao seu discurso no , ou no somente, o respeito s regras prprias dos gneros literrios que eles empregam, mas as prticas especficas determinadas pelas tcnicas de sua disciplina. Sem realizar uma oposio ofensiva s idias de Hayden White, Roger Chartier registra na sua prpria obra, alguns questionamentos que carecem de respostas em relao ao posicionamento de White. Entre tais questionamentos, enfatizam-se as seguintes interrogaes de Roger Chartier: 1) Se a histria produz um conhecimento que idntico quele gerado pela fico, nem mais nem menos, como considerar (e por que perpetuar) essas operaes to pesadas e exigentes que so a constituio de um corpus documental, o controle dos dados e das hipteses, a construo de uma interpretao? 2) Se realmente o discurso histrico assemelha-se fico narrativa, e at mesmo converge com ela, tanto pelas estratgias que emprega para atribuir um sentido aos acontecimentos quanto pelo tipo de verdade com o qual lida, se a realidade dos fatos tramados no importa natureza do saber produzido, a operao historiogrfica no seria tempo e pena perdidos? Para Roger Chartier, o livro Metahistory (1973), de Hayden White, liberou a historiografia dos limites severos na qual a continha uma abordagem clssica totalmente insensvel s modalidades e s figuras do discurso. Por isso, deve ser louvado e reconhecido. Fazer a histria da histria no seria compreender como, em cada configurao histrica dada, os historiadores colocam em ao tcnicas de pesquisa e procedimentos tcnicos que justamente do a seus discursos, de maneira desigual, essa honestidade e essa objetividade?