Apocalipse 17 Significado de mulher e gua nas profecias.

2 Co 11:2 Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho preparado
para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Ef 5:23 Porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo. Ap 17:18 E a mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra. Ap 17:15 E disse-me: As guas que viste, onde se assenta a prostituta, so povos, e multides, e naes, e lnguas. Ap 17:2 Com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio. Muitas das festas que hoje so comemoradas tais como: Dia dos Pais, dia das mes, dias das crianas, domingo de pascoa, sexta-feira santa, natal e ano novo, so fundamentadas no paganismo, assim como o venervel dia do sol, adorao ou respeito por este novo dia, mudando o dia do aniversrio da criao, para que sempre nos lembrssemos que fomos criados e no evoludos, correndo o risco como hoje de aceitar as teorias de Darwin e rejeio a Deus. Lembrando que as obras so realizadas por meio do corpo, assim sendo, as aes nascem no esprito do homem, e observando essas obras sabe-se de quem ele filho. Jesus veio resgatar o Seu Esprito, o que ele repartiu antes da fundao do mundo, como iremos devolver o que Seu? Sobre isto lemos: Os adventistas no af de defender o sbado judaico em detrimento do domingo usam de argumentos ardilosos e desonestos, entrementes apelam para a histria com o fito de angariar apoio para suas teorias, contudo ledo engano! A princpio, todos os adventistas rezam pela mesma cartilha, qual seja, alegando que o domingo e um dia pago, outrossim, para achar suporte to descabida acusao chegam a distorcer fatos histricos importantes que se levados em conta desmantelariam por completo o arcabouo levantado por eles. Via de regra tais acusaes se baseiam apenas em conjeturas. A simples assertiva de que os pagos possuam o primeiro dia da semana como dia do sol, dedicado ao deus Mitra, bem como uma suposta apostasia da igreja j e prova mais do que suficiente para eles de que o domingo que os cristos tem hoje como dia de descanso dedicado a Cristo, nada mais e do que uma pratica paga cristianizada pela igreja de Roma, e ento anatematizam os cristos que tem o domingo como dia do senhor, por estar adorando a Deus num dia esprio. Estes foram os pressupostos que levaram o telogo adventista Samuele Bacchiocchi, a ostentar em ser o primeiro no catlico a defender tese e se formar na Pontifcia Universidade Gregoriana de Roma. (Uma instituio catlica romana), posteriormente este trabalho deu origem ao livro Do Sbado Para o Domingo, sendo atualmente o que h de melhor na literatura adventista a respeito do assunto. Todavia e interessante frisar que Bacchiocchi escolheu ter seu trabalho associado a uma instituio que a Igreja Adventista v como A besta do Apocalipse , e a razo bvia, ou seja, provar que o Papa mudou o sbado como Ellen G. White, a profetisa

inspirada dos adventistas declarava. Assim Bacchiocchi precisa estabelecer desesperadamente que o Papa mudou o sbado para o domingo porque sem esta ligao, Ellen G. White fica desmascarada como falso profeta. O interessante e que os adventistas condenam todas as outras reivindicaes que a igreja Catlica faz, com exceo justamente desta, de ter mudado o sbado para o domingo. http://www.cacp.org.br/domingo-dia-do-senhor-ou-dia-do-sol/ Lembrando que Jesus disse que o sbado foi criado por causa do homem: Mc 2:27. A semana planetria egpcia indicava os dias atravs das designaes dos astros: Saturno, Jpiter, Marte, Sol, Vnus, Mercrio e Lua. Na semana romana Saturnus, ainda com a imitao da semana egpcia, seria o sbado; Sol seria o domingo; Luna, a segunda-feira; Mars, a tera-feira; Mercurius, a quarta-feira; Juppiter, a quinta-feira; Vnus, a sexta-feira. D-se, ento, a influncia judaica, cuja semana comeava pelo dia sagrado sabbtt, oriundo do babilnio sabattum, composto de sag, que significava corao, e bat, chegar ao fim; a idia era do repouso do corao. Na semana romana, o Saturnus dies passou a sabbatum pela influncia judaica. O calendrio hebraico apresentava os dias, o Sabbatum, que era o mais importante, o dia sagrado, o sbado, o prima sabbati, secunda sabbati, tertia sabbati, quarta sabbati, quinta sabbati, sexta sabbati. Com a chegada do Cristianismo, o primeiro dia foi dedicado ao Senhor, o dia do descanso, dies Domenicus. O sabbatum judaico, ironizado pelos romanos, que zombavam da circunciso e do jejum, e j tendo perdido o valor religioso, passou ao ltimo dia da semana. Assim ficou a semana no calendrio romano: dies Domenicus / dies Lunae / dies Martis / dies Mercurii/ dies Jovis / dies Veneris / e o Sabbatum, o ltimo dia. Quando a Bblia quer incluir todo o gnero humano, ela deixa bem claro isso, veja Mateus 28:19; Joo 3:16; Atos 2:17; I Timteo 2:4; Tito 2:11. Estes versos indicam claramente que quando Deus oferece algo a todo o gnero humano ele no deixa dvidas. Mt 28:19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Jo 3:16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. At 2:17 E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos tero sonhos; I Tm 2:4 Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Tt 2:11 Porque a graa de Deus se h manifestado, trazendo salvao a todos os homens, Como o Filho do Homem que teve a misso de inaugurar o reino de Deus, Ele superior a lei judaica do sbado. Isto fica mais claro quando analisamos o contexto de Marcos e Lucas, este incidente acompanhado pela discusso imediata sobre pr vinho novo em odres velhos (Marcos 2:21-22; Lucas 5:36-38). A mudana do descanso do homem introduzida por Jesus se torna mais significativa pelo fato de logo aps ter anunciado a si mesmo como o descanso para o cansado do pecado (Romanos 6.23) em Mateus 11. 28-29. O evangelista aps isto introduz dois incidentes

sobre o sbado (12.1-12). Isto pode indicar que o descanso de Gnesis o mesmo de Hebreus 4.9, onde Jesus nos introduz de modo antecipado, sendo ele o nosso descanso. Mc 2:21-22 Ningum deita remendo de pano novo em roupa velha; doutra sorte o mesmo remendo novo rompe o velho, e a rotura fica maior. E ningum deita vinho novo em odres velhos; doutra sorte, o vinho novo rompe os odres e entorna-se o vinho, e os odres estragam-se; o vinho novo deve ser deitado em odres novos. Lc 5:36-38 E disse-lhes tambm uma parbola: Ningum tira um pedao de uma roupa nova para a coser em roupa velha, pois romper a nova e o remendo no condiz com a velha. E ningum deita vinho novo em odres velhos; de outra sorte o vinho novo romper os odres, e entornar-se- o vinho, e os odres se estragaro; Mas o vinho novo deve deitar-se em odres novos, e ambos juntamente se conservaro. Rm 6:23 Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Mt 11:28-29 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Mt 12:1-12 ... Eis que os teus discpulos fazem o que no lcito fazer num sbado. No tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na casa de Deus, e comeu os pes da proposio, que no lhe era lcito comer, nem aos que com ele estavam, mas s aos sacerdotes? Ou no tendes lido na lei que, aos sbados, os sacerdotes no templo violam o sbado, e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que est aqui quem maior do que o templo. Mas, se vs soubsseis o que significa: Misericrdia quero, e no sacrifcio, no condenareis os inocentes. Porque o Filho do homem at do sbado Senhor. Como Jesus maior que o templo onde ministrava todas as cerimnias do velho pacto a qual os adventistas chamam de lei cerimonial (Mateus 12.6) Ele tambm maior que o sbado (12.8). Jesus Senhor do sbado, esta no s uma reivindicao messinica de propores restauracionais, mas eleva a possibilidade de uma mudana futura ou reinterpretaro do sbado. Isto precisamente o que aconteceu sobre o templo, pois assim como Cristo superior ao templo mostrando uma possibilidade de mudana na lei ritual e sacerdotal, Jesus superior ao sbado, deixando inferncias que a lei do sbado tambm poderia ser modificada, pois Ele senhor do sbado, tendo sua autoridade para modific-lo, ou extingui-lo. Como o templo era uma sombra de Cristo e Nele encontrou seu fim, assim tambm o sbado apontava para Cristo e Nele encontrou seu fim ou propsito Colossenses 2.16-17. Agora Jesus o nosso descanso Mateus 11.28. O sbado, ento, foi institudo por Deus, entre os tipos e sombras da grande redeno que Ele mesmo efetuaria. Apontou atrs para a criao, e adiante para Cristo, da mesma maneira que a Pscoa apontou para trs ao xodo de Israel sob a escravido egpcia e adiante para Cristo nossa Pscoa, sacrificada por ns. Ento, se o sbado foi institudo antes de Moises ou no, isso no altera a questo de que ele pertenceu lei de tipos e sombras. Devemos ter em mente que os

sacrifcios comearam na poca de Ado, a circunciso comeou com Abrao, contudo, ambos foram pregados cruz com toda a lei mosaica. O sbado original foi um dia aberto, e ao contrrio dos outros dias ilustrativos, nunca foi projetado para fechar. Este o verdadeiro sbado, o sbado eterno. Aqui Deus e o homem poderiam descansar, no porque qualquer um poderia ficar cansado, mas porque ambos pudessem descansar no companheirismo do reino de Deus. O banquete de amor estava completamente preparado. O Homem no precisava trabalhar com suas boas obras para isso, mas apenas descansar no eterno amor de seu Criador. Nada dito sobre interromper este descanso com seis dias de trabalho. Ali o descanso era para ser eterno! Mas o homem arruinou a criao atravs do pecado e quebrou este descanso com seu Criador. Deus comeou ento a trabalhar para restabelecer o que estava perdido e fazer nova todas as coisas. Embora este foi um trabalho que trouxe dor para o prprio Deus, pois teve de enviar seu prprio Filho para morrer pelo homem, Ele no desistiu. Nenhum preo era caro demais como pagamento para o objeto de seu amor. Jesus declarou, Meu Pai trabalha at agora, e eu trabalho tambm (Joo 5:17). Em outras palavras o que Jesus estava dizendo era que Deus no parava de trabalhar, nem mesmo no sbado semanal e seu Filho seguia seu exemplo. Ambos estavam trabalhando incessantemente para a restaurao do homem. O sbado do Pacto mosaico era apenas um dispositivo pedaggico para apontar para trs, para o descanso da criao original de Deus no den. Cada stimo dia o judeu desfrutava assim de um descanso de seis dias de trabalho e fadiga, estava desta maneira desfrutando de modo imperfeito um pouquinho do grande descanso do den, para poder refletir sobre o grande sbado eterno de comunho com Deus que uma vez os primeiros pais desfrutaram no den. Servia apenas como um antegozo do grande sbado eterno que Deus ainda trar quando fizer nova todas as coisas. Que o sbado semanal no era a realidade, mas uma sombra que apontava para o futuro, realidade verdadeira, dito desembaraadamente por Paulo em Colossenses 2:16, 17. Aqui ele inclui claramente o sbado semanal nas coisas que so uma sombra dos bens futuros. E ento ele afirma que a realidade do sbado semanal encontrada em Cristo que nosso descanso Mateus 11.28. Cl 2:16-17 Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sbados, Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo. http://www.cacp.org.br/o-sabado-foi-feito-para-o-homem-ou-para-o-judeu/

Voltemos ao assunto de cunho religioso mas totalmente poltico. A nica igreja na terra que administra um estado o Vaticano, um pas dentro de outro pas e tem ramificao em todo o mundo.
Ap 17:3 E levou-me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez chifres. Vermelho refere-se ao pecado e blasfema das coisas de Deus.

Blasfmia: A

igreja mandou exrcitos acabar com os arianos, e trs dos pases que saram de Roma foram completamente destrudos, so eles: 1 - Ostrogodos 493 A.D 2 Vndalos 534 A.D 3 Hrulos 538 A.D Estas naes no existem mais, o mapa da Europa foi mudado, trs destes dez pases foram atacados e eliminados, outros poderes entraram l. Exatamente o que a Profecia anunciou, se cumpriu, a ponta pequena destruiu os trs reinos, ns j falamos em blasfmia, foi a igreja que realmente cometeu blasfmia, Jesus deus instrues muito claras, Mt 23:9 E a ningum sobre a terra chameis vosso Pai, porque um s vosso Pai, o qual est nos cus. Eu no aceito ningum me chamar de Revendo, porque reverendo quer dizer santo, sagrado, e falando secularmente, profano secular, eu no sou santo e, no aceito ningum deve me chamar de santo alterando o que Jesus disse, criando uma nova ordem, uma nova lei, eu no posso ser o pai de ningum, espiritualmente no. Deus nosso Pai, infelizmente a igreja tem errado, o ser humano tem errado, muitas vezes tem tomado poder que no pertence ao homem, notemos uma declarao feita pela igreja Crist, seres humanos que erraram: O mestre supremo na igreja o Pontfice Romano. Para haver harmonia, requer-se submisso completa e obedincia vontade da igreja e do Pontfice Romano, como ao prprio Deus. Ns (Papas) ocupamos na terra o lugar de Deus todo poderoso. (Leo VIII 20 de junho de 1894). Eu creio que devemos ter respeito pelos lderes da igreja, eu creio que um lder da igreja pode ser maravilhoso se dirigido pelo Esprito Santo de Deus como Jesus foi dirigido. Pode ser muito carismtico, pode ser muito bom cristo e amar a Deus e Deus ama-lo, mas nenhum homem pode tomar o lugar de Deus, isto blasfmia. Ningum na terra pode ocupar o lugar do Deus todo Poderoso. Julius II Tu s o pastor, s o mdico, s o governador, tal qual o mordomo; finalmente; tu s outro Deus na terra. (Papa Julius II Quinquagsimo Conclio Luterino 1512). Eu chamar algum de Deus na terra que no o prprio Deus blasfmia, a Bblia totalmente clara sobre isto. Lucius Ferraris disse: O Papa chamado santssimo porque ele corretamente considerado como tal. Somente o Papa o Vigrio de Cristo, que a fonte de toda a santidade. (Lucius Ferraris Biblioteca Prompta.) O papa pode seu um homem maravilhoso, pode o maior lder do mundo, mas ele no a fonte de toda a santidade, somente Deus no

Cu esta Fonte. A blasfmia foi concretizada pelas pessoas de onde eu recebi minha mensagem de f quando ainda pequeno, pelos nossos antepassados. Um poder perseguidor. Quando na igreja primitiva eles no acreditavam em violncia, acreditavam na santidade da vida humana. Eu no posso lutar na guerra, no posso errar! Eu sou cristo! Maximiliano. No tempo dos Apstolos nenhum cristo lutava na guerra, achava pecado tirar a vida. Tertuliano, um dos Pais da Igreja disse: O mundo pode necessitar de seus Csares, mas o Imperador nunca pode ser um cristo, nem um cristo pode ser o Imperador (Tertuliano). O cristo no participava da poltica, at o ano 175 no havia um nico soldado cristo! No ano 476, por um edito de Teodsio, apenas aos cristos foi permitido alistarem-se nas foras armadas. Leo o Grande (440-461) elogiou um Imperador por torturar e executar hereges em favor da Igreja. Qualquer pessoa que no concordasse com a Igreja era torturada e executada. Agostinho no aprovou a matana ou tortura dos hereges, mas aprovou que fossem ajudados a encontrar a trilha certa com uma ou duas pancadas fortes. Batiam nas pessoas que no obedeciam o que a igreja requeria, mas depois ficou muito pior. (Inocente IV, emenda do edito) disse: Os hereges no tem qualquer direito. Eles podem ser torturados sem escrpulo. Como traidores ao Estado, eles colocaram-se alm da misericrdia da lei. Devem ser mortos (Inocente IV, emenda do edito). E por isto milhes de cristo morreram, morreram porque no obedeceram a igreja. Gregrio IX 1227 melhor que cem pessoas inocentes morram, do que um herege ser liberto. o dever de cada Catlico perseguir hereges. Elvira del Campo torturada e morta em 1568 pelas seguintes acusaes? 1 Ela recusou comer carne de porco porque no gostou, mas os frades criavam e precisavam vender 2 Ela trocava suas roupas ntimas aos sbados. Crimes terrveis aos olhos da igreja, o que tornava uma pessoa digna de tortura e morte? 1 Comer carnes a sextas-feiras 2 Esquecer-se de comemorar a Pascoa 3 Ler a Bblia

4 Dizer que pecado perseguir 5 Falar mal de um sacerdote Todas estas coisas foram motivo de tortura, pessoas foram queimadas vivos, amarrados numa estaca e mortos por estes crimes e era contra a lei ler a Bblia, milhes de pessoas morreram s pelo crime de ler a Bblia. Este senhor visitou o vale dos Valdenses na Itlia, onde uma nao quase foi eliminada totalmente, homens, mulheres e crianas, pois insistiram em ler a Bblia. No triste quando a igreja crist pode chegar a este ponto? Certamente houve mudana na lei de Deus. Um ponto difcil a ser interpretado, a Bblia disse que esse poder iria mudar os tempos e a lei. Ns sabemos que na Bblia, qualquer Bblia, os dez mandamentos so iguais, no tem variao. Ns sabemos que o segundo mandamento o mesmo em todas as escrituras, No faras para ti imagem de escultura. Mas pega o catecismo da igreja catlica e compara com a Bblia, o segundo mandamento no catecismo no : no fars imagens, diz sim: No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo que realmente o terceiro mandamento na Bblia. Porque tiraram este mandamento? O que aconteceu com a igreja nos tempos medievais? Vejamos: A autoridade da igreja mais claramente ilustrada pelas escrituras; enquanto por um lado ela as recomenda declarando-as divina, e so nos oferecidas para leitura, por outro lado os preceitos legais nas escrituras, ensinados pelo Senhor foram anulados pela mesma autoridade. O sbado, o mais glorioso dia na lei foi mudado para o Dia do Senhor. Estas e outras verdades no deixaram de existir pelos ensinamentos de Cristo (porque Ele disse que veio cumprir a lei, e no para destru-la) mas foram mudados pela autoridade da igreja. (Gaspare de Posso, arcebispo de Rggio, conclio de Trento). Esta uma declarao da igreja Romana, esta a igreja que mudou a lei de Deus. E alterou o dia da guarda, aceitando o dia do Sol de Constantino. O chamado dito de Constantino foi uma legislao do
imperador romano Constantino I, proclamada em 7 de maro de 321. O seu texto reza: Que todos os juzes, e todos os habitantes da Cidade, e todos os mercadores e artfices descansem no venervel dia do Sol. No obstante, atendam os lavradores com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto acontecer amide que nenhum outro dia to adequado semeadura do gro ou ao plantio da vinha; da o no se dever deixar passar o tempo favorvel concedido pelo cu." (in: Codex Justinianus, lib. 13, it. 12, par. 2.). O decreto apoiou adorao do Deus-Sol (Sol Invictus) no Imprio Romano. As religies dominantes nas regies do imprio eram pags, e em Roma, era notvel o Mitrasmo, especificamente o culto do Sol Invictus. Os adeptos do Mitrasmo se reuniam no domingo. Os judeus, que guardavam o sbado estavam sendo perseguidos sistematicamente neste momento, por causa

das Guerras judaico-romanas e, por essa razo o dito de Constantino, considerado muitas vezes anti-semita. Embora alguns cristos usaram o decreto de apoio guarda do domingo, para tentar solucionar a polmica 1 de guardar o sbado ou o domingo na Igreja Crist, na realidade, o decreto no se aplica aos cristos ou judeus. Por uma questo estreitamente relacionada, Eusbio afirma que: "Por sorte no temos nada em comum com a multido de detestveis judeus, por que recebemos de nosso Salvador, uma dia de guarda diferente."2 Embora isso no indique uma mudana do dia de guarda no cristianismo, pois na prtica o dito no favorece um dia diferente para o descanso religioso, inclusive o sbado judaico. Este dito fazia parte do direito civil romano e em sua religio pag, e no era um decreto da Igreja Crist ou se estendia as religies abramicas. Somente em 325 no Primeiro Conclio de Nicia o domingo seria confirmado como dia de descanso cristo, e a guarda do sbado abolida no Conclio de Laodiceia.

Quando Constantino deu esta lei Civil No catecismo qualquer um pode ler as perguntas e respostas, veja exemplo:
"Pergunta: Qual o dia de repouso? Resposta: O dia de repouso o sbado. Pergunta: Por que observamos o domingo em lugar do sbado? Resposta: Observamos o domingo em lugar do sbado porque a Igreja Catlica, no Conclio de Laodicia (336 d.C.), transferiu a solenidade do sbado para o domingo." - Segunda edio, pg.50. A obra do Rev. Peter Geiermann, C.S.R., The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, recebeu em 25 de janeiro de 1919 a "bno apostlica" do Papa Pio X. Com referncia ao assunto da mudana do sbado,

A Bblia fala que os homens iriam mudar os tempos e a lei, e os seres humanos religiosos mudaram os tempos e a lei. O conclio do Catecismo dos Padres de Trento A igreja de Deus achou por bem transferir a celebrao e observncia do dia do sbado para o domingo. 1958 conclio do Catecismo dos Padres de Trento. Cumpriu-se a Profecia de Daniel, mudaram os tempos e a lei. Quando Constantino deu esta lei Civil, no era chamado o dia do Senhor, era chamado o venervel dia do sol. No dia Venervel do Sol, que todos os magistrados e o povo residente nas cidades descansem e que todos os comrcios estejam fechados. 07 de marco de 321.
Temos portanto uma igreja montada sobre uma besta de sete cabeas (sobre o poder de sete reinos e dez chifres?) Dn 7:17 Estes grandes animais, que so quatro, so quatro reis, que se levantaro da terra. Dn 7:23 Disse assim: O quarto animal ser o quarto reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos.

Ap 17:4 E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio; A nica mulher (igreja) que se veste nestas cores e tem joias como s os reis de antigamente como os Csares que se vestiam assim. A cor purpura aplicado para os bispos e prelados da Igreja Catlica. J a cor escarlata para os Cardeais. Clice de ouro: o que usado nas missas. E tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio; Porque? A Encclica Papal de Paulo VI diz que o ato da missa com o Clice um mistrio, j o vaticano diz que a Eucaristia um mistrio. Vejamos Ap 17:5 E na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra. Ap 17:6 E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. E, vendo-a eu, maravilhei-me com grande admirao. Aqui comea a caa aos cristos 538 d.C 1798 d.C, anos a igreja papal d por

aberto o perodo de caa s bruxas, santa inquisio, matava os rebeldes igreja, e antes de morrerem decapitados tinham que beijar a cruz como arrependidos de pecar contra a igreja, o holocausto mostra o papa virando as costas para o mundo e abraando a causa de Hitler. Celio, Esquilino, Campidoglio, Quirinal, Viminal, Campidoglio II, Aventino, Roma conhecida como a cidade das sete colinas. Era a capital dos Estados Pontifcios, um aglomerado de territrios sobre direta autoridade civil dos papas, 756 1870. Em 846 aps o saque dos Sarracenos Muulmanos Baslica de So Pedro, o papa Leo IV incluiu a Colina do Vaticano dentro das paredes que limitavam Roma. A santa S, sede da igreja catlica localizada na cidade do vaticano. No entanto a Baslica de So Joo de Latro localizada em Roma, a catedral do Bispo de Roma: o Papa. Omnium Urbis Et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput Me e cabea de todas as igrejas, de Roma e do Mundo VICARIUS FILII DEI VIGARIO DO FILHO DE DEUS Titulo oficial do papa. Quando somamos os valores destas letras: V =5, I=1, C=100, I=1, U=5, I=1. L=50, I=1, I=1, D=500, I=1. A tiara ou as trs coroas representam a diviso dos poderes: Espiritual. = cabea das igrejas. Moral = Superioridade em relao aos outros poderes do mundo. Temporal l= chefe de estado soberano. Portanto as sete cabeas da besta so sete reinos, e a besta que era e j no ser o oitavo reino. E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino- Ap 17:12, mas receberam poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. Estes tem um mesmo intento e entregaro o seu poder e autoridade Besta. Ap 17:17 Porque Deus tem

posto em seus coraes que cumpram o seu intento, e tenham uma mesma ideia, e que deem a besta o seu reino, at que se cumpram as palavras de Deus. E os dez chifres que viste na besta so os que odiaro a prostituta, e a colocaro desolada e nua e comero a sua carne, e a queimaro no fogo. A Igreja Catlica retratada nas moedas papais como uma mulher com um clice de ouro na mo, conforme descrito em Ap 17:4. A mulher tambm smbolo da Cidade do Vaticano. A mulher que segura o clice representa FIDES, smbolo da f Catlica 1774 o Triunfo da F por Gaetano Gandolfi. Teological Virtues, 1600 por Cherubino Alberti e Baldassari Crose. FIDES 1435 by Donatellorand Michelozzo. A f catlica que fundada na eucaristia e na devoo virgem Maria. Ap 17:15 = As aguas que viste onde se assenta a prostituta, so povos, multides, e lnguas e naes. A mulher que viste a grande cidade que reina sobre os reis da terra. Joo fica admirado pelo fato de uma Igreja que se diz defensora da f a mesma que fecha os olhos para a f e permite a morte de cristos. Em nome da permanncia de sua seita. Ap 17:8 A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo, e ir perdio; e
os que habitam na terra (cujos nomes no esto escritos no livro da vida, desde a fundao do mundo) se admiraro, vendo a besta que era e j no , mas que vir. Ap 17:9 Aqui o sentido, que tem sabedoria. As sete cabeas so sete montes, sobre os quais a mulher est assentada. The Lateran Treaty 11 February, 1929, quando o vaticano recebeu as terras e dinheiro e se tornou um pas soberano. Ap 17:10 E so tambm sete reis; cinco j caram, e um existe; outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. Ap 17:11 E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. Dt 18:22 Quando o profeta falar em nome do Senhor, e essa palavra no se cumprir, nem suceder assim; esta palavra que o Senhor no falou; com soberba a falou aquele profeta; no tenhas temor dele. Babilnia caiu em 539 a.C sendo nos dias de Daniel o primeiro imprio do mundo e representado pelo Leo, o segundo encabeado por Siro e Dario o Medo-Persa, representado pelo Urso, caiu em 371 a.C, o terceiro Imprio foi a Grcia representado por Alexandre o Grande sendo o animal representado pelo Leopardo com quatro cabeas e quatro asas, caiu em 165 a.C. logo chegou a Roma pag o quarto Imprio representada pela besta, caiu em 476 A.D. Mas o imprio romano papal que foi uma continuao do imprio romano

poltico e religioso durou um pouco mais, e veio at 1798 tendo um reinado de 1260 anos de supremacia. Cinco j caram e um existe, outro ainda no vindo; e, quando vier, convm que dure um pouco de tempo. Logo que Pio VI levado cativo surge no cenrio a segunda besta que emerge da terra, que d continuidade dessa sucesso de reinos e vai at a vinda do Salvador; em 1945 surge as Naes Unidas uma representatividade mundial de todas as naes, com sanses econmicas, com seu exrcito a OTAM, ficar por pouco tempo. Verso 8 = A besta que viste foi e j no , e h de subir do abismo. Verso 11 = E a besta que era e j no , ela tambm o oitavo, e dos sete, e vai perdio. Qual destes poderes poderiam voltar a reinar com diz a profecia? Babilnia? No tem fora e a profecia fala que no seria construda novamente, o que hoje o Iraque e est sem representao. Seria o reino Medo-Persa? O Iran, no muito fraco, Seria a Grcia? No est falida, seria a Roma Pag? No existe mais, agora a Roma Papal existe era um poder e dos sete, vai voltar a reinar, ela vai ser novamente mas ainda no um poder como na profecia. Esta besta que era e j no surge do abismo, e abismo na Bblia surge em Gn 1:2 portanto, abismo a terra no seu estado catico, escuro, desrtico, desolao. Este oitavo reino ou poder vai voltar com seu reinado mundial no meio de uma crise mundial, de uma queda econmica, de uma crise religiosa, moral, social, familiar, de segurana, de sade, etc. Vai anunciar a salvao para o mundo, este poder tem a receita e o dinheiro. Verso 12: Ap 17:12 E os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino, mas recebero poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. Estes tem um mesmo intento, e entregaro o poder e autoridade a besta, um processo que continua a obra das naes unidas de unificao do mundo, Portanto as naes unidas sero reduzidas a dez blocos econmicos, o clube de Roma que j reduziu o mundo em dez tribos, tudo culmina no momento em que os dez reinos vo entregar o poder e autoridade ao Papa que estiver no poder. Havia um bispo Irlands do sculo XV que profetizou teve umas vises sobre os ltimos papas o qual profetizou sobre os ltimos 112 papas que viriam at o fim de tudo, e as profecias dele se encaixam perfeitamente que surpreende pela exatido porque ele anunciou os ltimos papas e o ultimo ele disse: Na suprema desolao do mundo reinar Pedro o Romano, o ltimo papa do Deus verdadeiro, Roma, a criminosa ser destruda, e o tremendo Juiz julgar triunfante todas as naes.