Como Entender A Biblia - IDU

Como Voc Pode
Entender a Bblia
ESTA PUBLICAO NO PARA SER VENDIDA.

um servio educacional de interesse pblico, publicada pela Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional.
Como Voc Pode
Entender
a Bblia
2012 Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional Todos os direitos reservados. Impresso nos EUA As Escrituras aqui citadas, salvo referido em contrrio, so extradas da verso da Bblia de Joo Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC), SBB 1998.
Como Voc Pode Entender a Bblia
Indice
3 Introduo 4 A Abordagem da Bblia com uma Atitude Apropriada
12 Em Suas Prprias Palavras: Grandes Homens e M ulheres que Demonstraram um Grande Respeito pela Bblia 16 A Bblia Contm Erros?
19 Ler e estudar Diligentemente a Bblia

36 Sete tpicos espirituais bblicos para um entendi mento mais com pleto 40 Existem erros nas verses da Bblia de Joo Ferreira de Alm eida? 41 Software de Estudo Bblico e Recursos On-line
43 Viver Conforme o Aprendido
Verses Bblicas
As escrituras citadas so extradas da verso da Bblia Portuguesa por Joo Ferreira de Almeida, Revista e Corrigida (ARC). Quando outra verso usada, a verso bblica referenciada com as seguintes abreviaes: ARA ACF BLH NVI Almeida Revista e Atualizada Almeida Corrigida Fiel Bblia na Linguagem de Hoje Nova Verso Internacional
V___________________________________________________________________________ J
Introduo
Introduo
Bblia livro mais vendido no inundo. Ano aps ano milhes de cpias so vendidas ou doadas. Embora a maioria dos livros antigos j foram esquecidos, a Bblia continua a ser impressa mais que qualquer outro livro e est disponvel em mais de duas mil lnguas. Ela ajudou a formar a base para sociedade ocidental e moldou grande parte de sua perspectiva social, econmica e religiosa. No entanto, apesar de sua popularidade, a Bblia tambm tem sido corretamente descrita como o livro mais incompreendido do mundo. Embora milhes de pessoas sejam leitores da Bblia, muitos acham difcil entend-la. Alguns chegam a desistir de tentar, pensando que ela muito confusa. Talvez voc tenha sido um daqueles que encontraram dificuldade em compreender a Embora milhes de pessoas sejam Bblia. E talvez voc desejasse leitores da Bblia, muitos acham saber como aplicar melhor os seus princpios eternos e us- difcil entend-la. Alguns chegam -los para construir um relacio a desistir de tentar, pensando que namento correto com o autor ela muito confusa. da Bblia, o nosso Criador. Como voc pode se tornar uma dessas pessoas que de fato entende o que as Escrituras dizem? Vamos buscar na Bblia essa resposta. Ela revela formas de compreen der melhor a sua mensagem para a humanidade. Ao longo das pginas da Bblia existem princpios que, quando aplicados, podem ajudar a sua compreenso. Vamos agora explorar um nmero de chaves importantes que ajudaro a abrir esse livro dos livros para sua compreenso.
A Abordagem da Bblia com uma Atitude Apropriada

uriosamente, descobrimos que a Bblia no um livro que todo o mundo possa compreender facilmente. Muitos a acham intrigante, difcil de entender. Como, ento, podemos conseguir entend-la? O primeiro conjunto de chaves para a compreenso podem ser agrupado sob a gide da abordagem correta que devemos ter no incio da nossa lei tura e estudo. Devemos chegar a Bblia com a atitude e perspectiva corretabuscando com profundo respeito e reverncia o Autor divino por trs de suas pginas, dispostos a acreditar e a seguir o que Ele diz. Sem essa abordagem, podemos ser capazes de discernir algumas verdades bblicas at certo nvel, mas vamos sofrer profundamente com os pontos cegos de aspectos importantes da revelao bblicainconsistncias que vo prejudicar seriamente nossa compreenso geral. Para enxergar o quadro geral, precisamos nos aproximar da Escritura com o estado de esprito correto.
Buscar a Fonte Nosso primeiro passo a orao, humildemente pedir a Deus por Sua ajuda. Esta a primeira chave vital para a compreenso da Sua Palavra. Deus descreve o tipo de ati tude e abordagem que Ele respeita: Chaves Para o Entendimento Mas eis para quem olharei: para o pobre e abatido de esprito [arre Orar por entendimento. pendido], e que treme da minha Antes mesmo de comear palavra (Isaas 66:2). a estudar, pea a Deus para lhe A compreenso da Palavra de guiar e mostrar a Sua vontade. Deus no uma questo de inte Lembre-se que o Criador que ligncia superior. Deus v o cora d a verdadeira compreenso o, a nossa atitude e carter, para atravs da Sua Palavra. Voc determinar se nos dar a com no pode ganhar isso por conta preenso. O apstolo Pedro nos prpria (Salmos 119:33-40; Pro diz: Reconheo, por verdade, que vrbios 3:5-8; Jeremias 9:23-24) Deus no faz acepo de pessoas; mas que lhe agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e fa z o que justo" (Atos 10:34-35, grifo nosso em todo o texto). Jesus Cristo deu graas a Deus Pai pela maneira que Ele escolheu a quem dar entendimento espiritual: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sbios e instrudos e as revelaste
aos pequeninos . . . ningum sabe quem o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar (Lucas 10:21-22, ARA). Deus reserva o direito de escolher a quem ir revelar a compreenso espiritual. As vezes, aquele que Deus escolher pode, inicialmente, ter um ponto de vista contrrio verdade, como foi com o apstolo Paulo. Deus milagrosamente chamou este homem que tinha perseguido energicamente os primeiros cristos, em seguida, abriu sua mente e usou-o como um poderoso instrumento para revelar uma riqueza de verdade espiritual e para escrever grande parte do que conhecemos como o Novo Testamento. Observe a importncia do envolvimento de Deus em nossa compreenso da Bblia. Cristo disse aos Seus discpulos: So estas as palavras que eu vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Ento, lhes abriu o entendimento para compreende rem as Escrituras (Lucas 24:4445, ARA). No era seu intelecto que lhes permitia compreender o significado. Deus teve que abrir suas mentes. Muitos ignoram esse ponto ao estudar a Bblia. Mesmo que tenhamos a mentes mais brilhantes Nosso primeiro passo a ora do mundo, se Deus no agir para abrir as nossas mentes, a Bblia o, humildemente pedir a perm anecer fechada para ns. Deus por Sua ajuda. Esta Como o apstolo Paulo explicou: a primeira chave vital para a As quais [a Palavra de Deus] compreenso da Sua Palavra. tambm falamos, no com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Esprito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural no compreende as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura: e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Corntios 2:13-14). Pelo fato de Deus ter inspirado a Bblia, evidente que ela no um mero livro que necessite apenas de uma dose de esforo intelectual para entend-la. Deus reserva o direito de conceder o entendimento de Suas preciosas verdades a quem Ele quer. Alm disso, devemos entender que nossa motivao para ler e estudar a Bblia importante. Se nos sentimos compelidos a l-la simplesmente para agradar aos outros ou debruar-se sobre ela apenas como um dever
religioso, provavelmente Deus no vai revelar o verdadeiro significado das Escrituras para ns. Suas verdades permanecero encobertas. Ento, como podemos descobrir essas verdades? Como vimos, a primeira chave para entender a Escritura pedir a ajuda de Deus com uma atitude correta. Em Jeremias 29:13, Ele nos diz: E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao'. Por que a atitude to impor tante? Paulo revela a resposta: Chaves Para o Entendimento Mas Deus escolheu o que para Manter a mente aberta. o mundo loucura para envergo Esteja disposto a admitir e nhar os sbios, e escolheu o que mudar quando estiver errado, para o mundo fraqueza para mesmo que isso signifique abrir envergonhar o que forte. Ele mo de uma antiga crena ou escolheu o que para o mundo tradio. Se voc conseguir apli insignificante, desprezado e o que car com sucesso esse princpio nada , para reduzir a nada o que nico, voc estar muito frente , a fim de que ningum se van na busca da verdade espiritual glorie diante dele (1 Corntios (Atos 17:11, Isaas 8:20). 1:27-29, NVI). Ningum ser capaz de gabar-se de que foi capaz de entender corretamente as verdades espirituais de Deus apenas com sua inteligncia, sua educao e seu prprio esforo! Por outro lado, quando uma pessoa humildemente pede a ajuda de Deus e se compromete a obedecer o que aprende, ela est no caminho certo para a compreenso. Jesus Cristo explicou isso a Seus discpulos: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos fizerdes como crianas, de modo algum entrareis no Reino dos cus. Portanto, aquele que se tornar humilde como esta criana, esse o maior no Reino dos cus (Mateus 18:3-4). No importa quo inteligentes sejamos, se no nos humilharmos e nos tornarmos educveis , como uma criancinha. Deus no vai nos ajudar a compreender a Sua Palavra. Deus promete que vai responder fielmente a um humilde pedido de compreenso daqueles com quem Ele est trabalhando. O apstolo Tiago escreve: E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no o lana em rosto; e ser-lhe- dada (Tiago 1:5). Em toda a Bblia vemos exemplos de pessoas que pediram humildemente a sabedoria divina e foram recompensados. Entre eles esto Davi, Salomo, Daniel, Ester e os primeiros discpulos de Jesus. Por outro lado, outros exemplos primorosos so daqueles que confiaram em sua prpria capacidade e depois foram humilhados, como Ado e Caim, filho de Eva, o fara egpcio da poca do xodo, o rei Saul de Israel, o rei Nabucodonosor da Babilnia, os mestres religiosos que se opuseram a Jesus e Herodes Agripa, o governador da Judia que perseguiu os membros
da Igreja do Novo Testamento. Um exemplo de uma abordagem adequada, humilde e piedosa a dos bereanos, mencionado em Atos 17:10-12: O povo de Beria tinha a mente mais aberta do que a de Tessalnica, de modo que ouviram com mais inte resse a mensagem. E investigavam dia a dia as Escrituras, para conferir as declaraes de Paulo e Silas, a fim de ver se realmente elas eram assim. Como resultado, muitos deles creram, incluindo-se diversas mulheres gre gas importantes e tambm muitos homens (Bblia Viva). Ao contrrio de outros, os bereanos no rejeitaram imediatamente o que Paulo estava dizendo, mesmo que muitas coisas que ouviram contradis sessem suas prprias crenas antigas. Eles analisaram cuidadosamente as Escrituras com a mente aberta e viram que o que Paulo havia dito fazia sen tido. Ento, depois de examinar diligentemente as Escrituras, eles verifica ram que o que ele ensinava era realmente a verdade, ento humildemente aceitaram seus ensinamentos. Da mesma forma, se queremos entender a Bblia, precisamos da atitude dos bereanos. Precisamos analisar cuidadosamente as Escrituras, no tomando as nossas crenas como certas porque, como perceberam os bere anos, as nossas prprias ideias podem estar erradas. Alm disso. Deus quer que tenhamos uma atitude submissa e receptiva ao ensino quando lemos a Sua Palavra e ouvimos Sua pregao. Chaves Para o Entendimento Na verdade, devemos abra-la como um guia para a vida e Buscar humildemente ins segui-la em conformidade. truo e correo. AproxiTiago comparou a lei de Deus me-se da Bblia com uma atitude revelada nas Escrituras a uma humilde e disposta a aprender. A espcie de espelho espiritual que Palavra de Deus julga os nossos pode revelar aspectos de nosso mais ntimos pensamentos. Ela carter, ao contempl-la geral pode nos mostrar quem somos mente pensamentos problem ti realmente. Ela pode revelar cada cos, hbitos e comportamentos que falha em nosso carter. Ento, devemos lutar para mudar com a esteja pronto para aceitar a sua ajuda de Deus. correo (Jeremias 10:23-24; Como Tiago afirmou: Sejam Isaas 66:1-2, 5; Romanos 8:6-9; praticantes da palavra , e no ape Mateus 5:48). nas ouvintes , enganando-se a si mesmos. Aquele que ouve a pala vra, mas no a pe em prtica, semelhante a um homem que olha a sua face num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua aparncia. Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita, que traz a liberdade, e persevera na prtica dessa lei, no esquecendo o que ouviu mas praticando-o , ser feliz naquilo que fizer (Tiago 1:22-25, NVI). Uma atitude de orao, buscando humildemente a ajuda de Deus para
que possamos aprender e colocar em prtica o que aprendemos, crucial para compreender as verdades de Deus na Bblia. Voc pode colocar esse princpio em prtica e pedir a Deus para ilumin-lo, ensin-lo, instrui-lo e corrigi-lo com Sua Palavra e lev-lo sua compreenso. Vamos nos aprofundar mais sobre a importncia de aplicar as verdades que aprendemos das Escrituras no final deste livro. Toda a Escritura inspirada Outro fator vital no modo como nos aproximamos da Bblia diz respeito nossa forma de enxerg-la. Devemos reconhecer que a Bblia realmente a Palavra de Deus. Para entender as Escrituras, devemos aceitar a autori dade de toda a Bblia sobre ns (Mateus 4:4). Todos os livros da Bblia, ambos o Antigo e o Novo Testamento, so inspirados por Deus. Deus nos assegura que podemos confiar absolutamente nas Sagradas Escrituras. Toda a Escritura inspirada por Deus , escreveu Paulo, e til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habi litado para toda boa obra (2 Timteo 3:16-17, ARA). Esta uma declarao poderosa. Isto significa que podemos confiante mente aceitar a Bblia, como a Palavra original, inspirada e infalvel de Deus. No entanto, as inmeras ver ses e tradues diferentes que Chaves Para o Entendimento foram passadas para ns no Aceitar a inspirao de esto isentas de erros humanos toda a Bblia. A Bblia ocasionais. Portanto, uma com inteira, tanto o Antigo e o Novo parao entre as verses til, Testamento, a Palavra inspira como veremos mais adiante. Mas da de Deus. Ao estud-la, tenha podemos ter certeza de que as em mente que Ele inspirou as diferenas so mnimas entre as palavras que voc est lendo, verses principais que so fiel Deus est falando diretamente a mente baseadas no hebraico e no voc atravs dela (2 Pedro 1:21; grego. Muitos exemplares antigos Filipenses 2:5; Joo 6:63).. foram usados para buscar quase todos os erros introduzidos atra vs de cpias mo do texto ao longo dos sculos. As verdades bsicas da Bblia esto fielmente preservadas. Que evidncia temos de que toda a Bblia inspirada por Deus? Essa uma pergunta importante. Se a Bblia fosse apenas mais um livro religioso escrito milhares de anos atrs, por que precisamos dela? Afinal, ns temos uma abundncia de literatura disponvel, e novos livros sobre a religio aparecem quase todos os dias. O que torna a Bblia nica sua consis tncia. Seus princpios subjacentes nunca mudaram ao longo dos mil e quinhentos anos da sua criao.
Cerca de quarenta autores compuseram os vrios livros da Bblia ao longo dos sculos, e apenas alguns de seus escritores se conheciam pes soalmente. No entanto, uma unidade de pensamento ininterrupta est evidente em seus escritos. Os escritos religiosos que formam a base de outras religies e filosofias so imperfeitos. Eles contm erros doutrinrios e histricos assim como inconsistncias que so facilmente identificveis. Somente a Bblia tem se mantido h sculos sob o escrutnio dos histo riadores, dos crticos e a p dos arquelogos. Sendo incomparvel na his tria da literatura, a Bblia tem-se revelado confivel e inigualvel a outros livros. (Para saber mais pea ou baixe nosso livro grtis A Bblia Merece Confiana?) A Bblia no apenas historicamente exata, mas tambm seus princpios uniformes so encontrados do incio ao fim das Escrituras. A f, por exem plo, um desses princpios uniformes. Ao retornar a Gnesis 4, no incio da histria humana, vemos a f de Abel, que custou a sua vida. Ao longo dos sculos no relato bblico, esta mesma f pode ser encontrada nas provaes de No, Abrao, Moiss, os profetas, o prprio Jesus Cristo, os apstolos e os membros da Igreja primitiva. Um captulo do Novo Testamento, nomeadamente o Hebreus 11, mostra que por milhares de anos uma unidade de pensamento tem sido mantida consistentemente baseda no princpio da f. Portanto, quando lermos a Bblia, precisamos ter em mente a unidade de seus princpios espirituais. Se estamos estudando uma narrativa, um salmo, uma carta apostlica ou os quatro Evangelhos, vemos que todos esto conectados com os mesmos princpios subjacentes inspirados por Deus. Se ela fosse relegada a simples instrumento de homens falveis, as contradies em seus princpios h muito tempo teriam sido expostas como tem ocorrido com a maioria dos escritos do homem. Muitos pontos de vista e interpretaes sobre o que a Bblia diz so contraditrios. Mas nenhuma dessas opinies humanas afeta a integridade das Escrituras. Os mandamentos de Deus so outro exemplo de um princpio uniforme atravs da Bblia. Suas leis formam a espinha dorsal da Escritura, a base de sua relao com a humanidade. Elas comeam em Gnesis, onde os prin cpios bsicos so revelados, e se expandem para todo o restante da Bblia. E, finalmente, no ltimo captulo do ltimo livro da Bblia, o Apocalipse, lemos: Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos , para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas (22:14, ACF). Os mandamentos de Deus no mudam do incio ao fim da Bblia, e at so ampliados no Novo Testamento. O mesmo autor. Deus, inspirou todas as Escrituras. Jesus Cristo mencionou o princpio de que a Escritura construda sobre a estrutura dos mandamentos de Deus. Ele explicou em Mateus 22:37-40 sobre os dois maiores princpios bblicos e espirituais. O primeiro abran
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gido desde o primeiro mandamento at o quarto, e o segundo tratado do quinto ao dcimo mandamento. Citando o Antigo Testamento, Jesus disse: A m ars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Desses dois mandamentos depen dem toda a lei e os profetas. Esses dois grandes princpios, disse Jesus, formam o alicerce de todas as leis de Deus. Outro exemplo de unidade de pensamento bblico encontrado nas gene alogias listadas em toda a Bblia. Alguns pensam que so apenas resqucios da histria de pouco valor. No entanto, essas genealogias, em Gnesis 5 e 10 e 1 Crnicas 1 a 9, formam a base para a linhagem de personagens do Novo Testamento, incluindo Jesus Cristo em Mateus 1 e Lucas 3. Estes registros genealgicos no apresentam Cristo como uma figura lendria, mas como descendentes de personalidades do Antigo Testamento, cuja existncia pode ser comprovada. A evidncia arqueolgica e histrica confirmam a existncia de vrias pessoas nestas listas genealgicas, dando credibilidade s profecias sobre a ascendncia de Jesus a partir de Abrao (Gnesis 12:7, Glatas 3:16) e do rei Davi (Mateus 1:1). As genealogias, assim, servem como marcos histricos da existncia de Jesus Cristo. Embora muitos escritores da Bblia tenham vivido em pocas sculos distantes, nenhum deles percebeu que estavam escrevendo palavras que se tornariam parte da Escritura, mas Deus fez com que seus escritos se encai xassem com o restante da Bblia, cuidadosamente interligados segundo a Sua vontade e propsito. Sim, a Bblia contm histrias, genealogias, poesias, cartas, profecias e smbolos, mas todos eles foram inspirados pelo mesmo Deus infalvel, e cada seo parte de um grande conjunto. O prprio Cristo disse que a Escritura no pode falhar (Joo 10:35, ARA). E Deus no se contradiz. Esta uma das principais razes, apesar de inmeras tentativas de destru-la, que a Bblia ainda est conosco, aps milhares de anos. Ela sobreviver, enquanto a humanidade estiver na terra, e se destina a nossa leitura e compreenso. Como Paulo nos diz: Porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela pacincia e consolao das Escrituras, tenhamos esperana (Romanos 15:4). Cristo declarou que Suas palavras na Bblia seriam preservadas: Passar o cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro (Mateus 24:35, ARA). O princpio da inspirao da Bblia significa que nossas crenas devem ser levadas a concordar e conformar com as Escrituras, as quais esto consistentemente em conformidade com seus prprios princpios. Deus no comete erros; Ele no se contradiz. Ns vemos na Bblia uma interligao intrincada das verdades de Deus e da revelao de Seu plano do comeo ao fim. O apstolo Pedro disse o seguinte sobre a inspirao dos profetas
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hebreus: Da qual salvao inquiriram e trataram diligentemente os profe tas que profetizaram da graa que vos foi dada . . . Aos quais foi revelado que, no para si mesmos, mas para ns, eles ministravam estas coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho, para as quais coisas os anjos desejam bem atentar (1 Pedro 1:10-12). Toda a Escritura uniforme , manifestando claramente a inspirao divina. Pedro explica ainda, em 2 Pedro 1:20-21, que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao; porque a profecia nunca foi produ zida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. O Esprito de Deus a fora condutora por trs das Escrituras. E j na poca de Pedro alguns estavam distorcendo partes dos escritos do Antigo e do Novo Testamento para seu prprio desatino. Pelo que, amados, advertiu, . . . procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensveis em paz e tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor, como tam bm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada, falando disto, como em todas as suas epstolas, entre as quais h pontos difceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem e igual mente as outras Escrituras, para sua prpria perdio (2 Pedro 3:14-16). Quando Paulo explicou em 2 Timteo 3:15-17 que toda a Escritura inspi rada e importante para uma vida digna, isso foi antes de os livros do Novo Testamento serem canonizados ou antes de partes dele ainda terem sido escritos. Assim, a Escritura a que Paulo se refere era a Bblia hebraica, o que comumente chamamos de Antigo Testamento. Durante vrias dcadas na Igreja primitiva, esta foi a nica Bblia disponvel. Mais tarde, como vimos em 2 Pedro 3:14-16, o apstolo Pedro se refere aos escritos de Paulo como Escrituras tambm. Aceitar apenas uma parte das Escrituras como base para a f resultou em centenas de denominaes que professam ser crists, mas que mantm cren as contraditrias. No entanto, se fizermos justia ao que diz a Bblia, toda a Escritura deve ser respeitada e acreditada, de Gnesis a Apocalipse. Jesus disse claramente que devemos viver de toda a palavra de Deus (Mateus 4:4, Lucas 4:4). Devemos confiar na Escritura, e no nas ideias do homem, para explicar as verdades de Deus. Uma coisa ver a Bblia como um mero conjunto de histrias. E outra coisa aceit-la como um corpo de relatos unificados e de instrues,histria e ilustraes relacionados uns com os outros. A Bblia est cheia de exemplos de pessoas como ns, cujas vidas demonstram sua obedincia ou desobedi ncia aos princpios de Deus. A abordagem correta aceitar a Escritura pelo que ela a Palavra revelada de Deus e aceitando-a devota e humildemente e seguindo seus ensinamentos. Com esse contexto e atitude crucial, estamos prontos para embarcar na aprendizagem do que a Bblia tem a nos dizer.
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Em Suas Prprias Palavras: Grandes Homens e Mulheres que Demonstraram um Grande Respeito pela Bblia
istoricamente, a Bblia sem pre teve a mais alta estima de muitos grandes homens e mulheres presidentes, primeiros-ministros, monarcas, estu diosos, cientistas, filsofos e muito mais. A seguir veremos o que alguns deles tm dito sobre a Bblia. Lorde Francis Bacon (15611626), conhecido como o pai do mtodo cientfico, escreveu: H dois livros postos diante de ns para estudar e para evitar cairmos no erro: primeiro, o volume das Escrituras, que revelam a vontade de Deus, e depois o volume das Criaturas [a Criao], que expressam Seu poder. John Locke (1632-1704), o famoso filsofo ingls, escre veu: A Bblia um das maiores bnos concedidas por Deus aos filhos dos homens. Ela tem Deus como seu autor; salvao seu objetivo, e a verdade sem qualquer mistura seu assunto. Ela totalmente pura e sincera; nada mais, nada menos. O notvel escritor e filsofo francs Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) escreveu:
A majestade das Escrituras impressiona-me com admi rao, como, por exemplo, a pureza do Evangelho tem sua influncia em meu corao. Mas folheie as obras dos nossos fil sofos, com toda a pompa de sua dico, como so ruins, como so desprezveis, em compara o com as Escrituras! poss vel que um livro que ao mesmo tempo to simples e sublime seja apenas obra do homem?.
im p o ssve l g o v e rn a r o m un do com ju s ti a sem D e us e a B b lia . G eo rg e W ashing ton, p rim e iro p re s i de nte dos E stados Unidos.
O brilhante professor cate drtico e filsofo alemo Imma nuel Kant (1724-1804) disse: A existncia da Bblia, como um livro para o povo, o maior benefcio que a raa humana j experimentou. Toda tentativa de menosprez-la um crime con tra a humanidade. O ilustre escritor alemo, poeta e pensador Johann Wol fgang von Goethe (1749-1832)
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disse: A crena na Bblia, fruto de profunda meditao, me ser viu como guia de minha vida moral e literria . . . Foi meu capital investido com segurana e que me tem dado bastante interesse.
E ste livro [a B b lia ] d con tas da sup re m a cia da Inglaterra. R a inh a Victoria, a m o n a rca que teve o pe ro d o m ais lo ng o de reino na h ist ria britnica.
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O grande novelista, poeta e dramaturgo escocs Sir Walter Scott (1771-1832) escreveu: O estudante mais instrudo, intenso e diligente, em toda sua vida, no pode obter um conhe cimento integral desse Volume nico. Quanto mais ele se apro funde em sua busca nessa mina, mais rico e abundante ele encontra o minrio; uma nova luz continuamente brilha desta fonte do conhecimento celestial para orientar o comportamento, e esclarecer a obra de Deus e os caminhos dos homens; e, por fim, ele deixar o mundo confessando que, quanto mais estudava as Escrituras, mais convicto ficava de sua prpria ignorncia, e de seu inestimvel valor. Daniel Webster (1782-1852), estadista norte-americano e lder poltico, disse: Se mantivermos o respeito pelos princpios ensi
nados na Bblia, o nosso pas vai continuar prosperando. Horace Greeley (1811-1872), o famoso editor de um jornal do sculo XVIII e reformista, disse: impossvel escravizar mental ou socialmente um povo que l a Bblia. William Gladstone (18091898), famoso primeiro-ministro britnico do sculo XIX, disse: Tenho conheido noventa e cinco dos grandes homens do mundo do meu tempo, e destes, oitenta e sete eram seguidores da Bblia. A Bblia assinada com uma Especialidade de Ori gem, e uma distncia incomen survel a separa de todos os seus concorrentes. Rainha Vitria (1819-1901), a monarca que mais tempo rei nou na histria britnica, decla rou: Esse livro [a Bblia] res ponsvel pela supremacia da Inglaterra. SirW inston Churchill (18741965), o grande primeiro-ministro britnico, estadista, histo riador e escritor, disse: Ns rejeitamos com desprezo todos esses mitos versados e traba lhados sobre Moiss ser apenas uma figura lendria. Acredita mos que a viso mais cientfica, e que a concepo mais atuali zada e racionalista, encontrar sua satisfao plena ao con siderar esta histria da Bblia literalmente. Isaque Newton (1643-1727),
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pai da fsica moderna e da astronomia: Certamente, h mais traos de autenticidade na Bblia do que em qualquer hist ria profana [secular]. Wernher von Braun (19121977), considerado o pai do programa espacial americano, escreveu: Nesta era de voo espacial, quando usamos as ferramentas modernas da cin cia para avanar em novas regies da atividade humana, a Bblia esta grandiosa e sen sacional histria da revelao gradual e do desdobramento da lei moral continua sendo, em todos os sentidos, um livro atualizado.
Um con he cim en to p ro fu n d o bb lico tem um va lo r m a io r do que um a e d u ca o u n ive rsi tria. T heodore R oosevelt, p re s i de nte dos EUA.
cidados, melhores pais, melho res maridos . . . a Bblia cria as melhores pessoas do mundo.
H m ais m a rca s certas da a u tenti cid ad e B blica do que de q u a lq u e r h ist ria profana. Isa a c N ew ton, p a i da fsica e a stro n o m ia m oderna.
Muitos presidentes norteamericanos afirmaram a sua confiana na Bblia: George Washington (17321799), o primeiro presidente dos Estados Unidos, disse: impossvel governar o mundo sem Deus e a Bblia. Thomas Jefferson (17431826), terceiro presidente dos Estados Unidos, declarou: Eu sempre disse e sempre direi que a leitura minuciosa do Volume Sagrado nos tornar melhores
John Quincy Adams (17671848), sexto presidente dos Estados Unidos, escreveu: To grande minha venerao pela Bblia que quanto mais cedo meus filhos comecem a l-la mais confiante ser a minha esperana de que eles prova ro ser cidados teis ao seu pas. Ele tambm declarou: Meu costume ler quatro ou cinco captulos da Bblia a cada manh, imediatamente depois de levantar... Essa me parece ser a maneira mais adequada de iniciar o dia... Ela uma mina de conhecimento e virtude de valor inestimvel e inesgotvel. Andrew Jackson (17671845), stimo presidente dos Estados Unidos, disse: A Bblia a rocha sobre a qual repousa nossa repblica. Abrao Lincoln (1809-1865), dcimo sexto presidente dos Estados Unidos, declarou: Eu acredito que a Bblia seja o melhor livro que Deus j entregou ao homem. Toda a bondade do Salvador do mundo nos
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comunicada atravs desse livro. Theodore Roosevelt (18581919), vigsimo sexto presidente dos Estados Unidos, declarou: Um conhecimento profundo da Bblia vale mais do que uma educao universitria. Woodrow Wilson (18561924), vigsimo oitavo pre sidente dos Estados Unidos, declarou: Eu tenho uma coisa muito simples para pedir a vocs. Eu peo a cada homem e mulher aqui presente que a partir deste dia compreendam que parte do destino dos Esta dos Unidos Amrica est na lei tura diria deste grande livro [a Bblia]. Harry Truman (1884-1972), trigsimo terceiro presidente dos Estados Unidos, disse: A base fundamental do direito desta nao foi dada a Moiss naquele Monte. A base funda
mental da nossa Declarao de Direitos vem do ensinamento que recebemos de xodo e So Mateus, de Isaas e So Paulo. Eu acho que no enfa tizamos isso o suficiente nos dias de hoje. Se no temos a correta formao moral funda mental, acabaremos ao fim com um governo totalitrio, que no acredita no direito de ningum, exceto do Estado. Ronald Reagan (1911-2004), quadragsimo presidente dos Estados Unidos, disse: Dentro da capa da Bblia esto as res postas para todos os problemas que confrontam os homens. E tambm declarou: Das mui tas influncias que moldaram os Estados Unidos como uma nao e um povo inconfundvel, nenhuma outra pode ser men cionada que tenha sido mais fundamental e duradoura do que a Bblia.
Por que o nosso mundo to incerto?

Teremos de viver na ignorncia do nosso futuro? Podemos descobrir uma fonte de informaes sobre onde este mundo est indo?
Para saber mais sobre a Profecia gratuito: Voc Pode Entender a 1 1
Profecia Bblica
www.revistaboanova.c>rg
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Como Voc Pode Entender a Bblia ~ 1- - 's
A Bblia Contm Erros?

Bblia contm erros? Muitas vezes, a resposta depende da viso do observador. Para aqueles determinados a destruir pouco a pouco as Escrituras, sim, para eles a Bblia con tm erros e nenhuma resposta vai satisfaz-los. Para outros, porm, um estudo cuidadoso e paciente normalmente resolve quaisqueres problemas. Como observou o escri tor Josh McDowelI ao explicar sobre a Bblia: um erro o crtico pressupor. . . que o que ainda no foi explicado ser explicado. Quando um cientista se depara com uma anomalia na natureza, ele no desiste de aprofundar-se na explora o cientfica. Ao contrrio, ele usa o inexplicvel como uma motivao para encontrar uma explicao . . . Da mesma forma, o estudioso cristo se aproxima da Bblia com a mesma presuno de que o que est sem explicao no , por isso, inexplicvel. Ele ou ela no assume que as discrepncias sejam contradies. E quando se depara com algo para o qual ele no tem explica o, simplesmente ele continua pesquisando e acreditando que um dia acabar encontrando essa explicao . . . Como seu contraparte cien tfico, o estudante da Bblia tem sido recompensado por sua f e pesquisa. Muitas dificuldades para as quais os estudiosos no
tinham resposta, foram resolvi das pela busca incessante de respostas atravs da histria, da arqueologia, da lingustica e de outras disciplinas. Por exemplo, os crticos, uma vez propuse ram que Moiss no poderia ter escrito os cinco primeiros livros da Bblia porque no havia escrita nos dias de Moiss. Agora sabemos que a escrita existia a uns mil anos ou mais antes de Moiss. Da mesma forma, os crticos acreditavam que a Bblia estava errada ao falar do povo hitita, j que eles eram totalmente des conhecidos dos historiadores. Agora, os historiadores sabem de sua existncia por meio de uma biblioteca hitita encontrada na Turquia. Isso nos d con fiana para acreditar que as dificuldades bblicas ainda no explicadas tm uma explicao e no precisamos supor que existe um erro na Bblia {A Nova Evidncia que Exige um Veredito [The New Evidence That Demands a Verdict], 1999, pgs. 46-47). Contradies nos Evange lhos? Como exemplo de resolver supostas contradies, vamos considerar como os quatro Evangelhos registram as pala vras que Pncio Pilatos, gover nador romano, ordenou ser colocadas acima da cabea de Jesus na Sua crucificao.
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Mateus 27:37 diz: Este Jesus, o rei dos judeus". Marcos 15:26 diz, O rei dos judeus. Lucas 23:38 diz: Este o rei dos judeus". Joo 19:19 declara: Jesus nazareno, rei dos judeus". primeira vista, poderia parecer que nenhum dos autores copiou corretamente as palavras da placa. Mas, quando lemos cada relato, vemos que cada um acrescenta um pouco mais de informaes ao resto. De Joo descobrimos que Pilatos escreveu a mensagem. De Lucas temos informaes adicionais sobre o motivo des sas palavras serem diferentes: A inscrio original foi escrita em trs idiomas, grego, latim e hebraico (Lucas 23:38). Assim, a variao da men sagem logicamente devida s trs lnguas utilizadas, bem como o ponto de vista diferente de cada bigrafo, sublinhando aspectos ligeiramente diferen tes da vida e do ministrio de Cristo. E juntando-se a men sagem dos diferentes relatos, vemos que a mensagem com pleta gravada nas placas era Este Jesus nazareno, o rei dos judeus. Nenhum dos relatos do Evan gelho contradiz os outros, pois eles se complementam para fornecer uma melhor compre enso. Uma ferramenta til para estudar a vida e o ministrio de Cristo uma harmonia dos Evangelhos, tal como a de A.T.
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Robertson, que fornece os qua tro relatos do Evangelho lado a lado, em ordem cronolgica. Outras aparentes contradi es na Bblia esto relacio nadas com horas e datas. Um exemplo disso fato de Israel ter usado um calendrio civil e um sagrado. O ano civil come ava no Outono com o ms de Tishri, enquanto o ano sagrado comeava na primavera com o ms de Nis ou Abibe. Quando dois escritores pareciam dis cordar quanto ao momento de um evento particular, a apa rente discrepncia poderia ser esclarecida ao determinar qual dos dois calendrios que esto usando. Em outra questo sobre o tempo, Joo 19:14, parece dis cordar de Mateus 27:45. Joo descreveu os eventos que ocor reram antes da crucificao e afirma que elas ocorreram perto da hora sexta. E Mateus est de acordo com Marcos 15:33 e Lucas 23:44 quando diz trevas cobriram a terra depois da cru cificao da sexta para a nona hora. Existe realmente uma dis paridade entre essas relatos? Claro que no! A resposta est no fato de que o Estado judeu estava ento sob o con trole romano e Joo usou o cmputo do tempo romano, que comeava meia-noite. A hora sexta na contagem de Joo era seis horas da manh. No entanto, o mtodo judaico de cronometragem inicia-se a par tir dessa hora da manh, con-
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tando-a como a primeira hora do dia. Assim, a sexta hora do dia de acordo com clculos judaicos era meio-dia. A crucificao ocorreu entre as horas sexta e nona do dia do tempo judeu. Assim, os qua tro relatos do Evangelho no se contradizem, em vez disso eles se complementam. As respostas podem no ser facilmente perceptveis E o que dizer sobre outras passagens bblicas que contm aparentes disparidades? Algu mas dessas disparidades so o resultado de tradues falhas; algumas tradues da Bblia so simplesmente mais preci sas do que outras na traduo de certos versculos. Com out ras passagens as dificuldades podem ser ainda maiores. Em todo caso, no se deve ficar alarmado com o que pare cem ser erros na Bblia. H res postas e solues para essas passagens que podem no ser facilmente perceptveis. Como observou o erudito bblico Gleason Archer: Como eu tenho lidado com uma aparente discrepncia aps outra e tenho estudado essas supostas contradies entre o relato bblico e as provas da lin gustica, da arqueologia, ou da a cincia, a minha confiana na fidelidade das Escrituras tem sido repetidamente confirmada e reforada pela descoberta de que quase todos os problemas nas Escrituras que j foram des
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cobertos pelo homem, desde os tempos antigos at agora, tm sido resolvidos de uma maneira totalmente satisfatria pelo pr prio texto bblico, ou ento pela informao arqueolgica obje tiva . . H uma boa e suficiente res posta na prpria Escritura para refutar todas as acusaes que j foram levantadas contra ela. Mas isto de se esperar ao se considerar o tipo de livro a Bblia afirma ser, a escriturao da infalvel e inerrante Palavra do Deus vivo (Enciclopdia de Dificuldades da Bblia [Encyclo pedia o f Bible Difficulties], 1982, pg. 12). A Bblia a Palavra de Deus, e podemos depender dela como o Livro que ilumina o caminho para a salvao. Ela confivel. O apstolo Paulo escreveu que toda a Escritura inspirada por Deus (2 Timteo 3:16). Jesus disse que a Escritura no pode falhar (Joo 10:35, ARA). Esta uma promessa de Jesus Cristo sobre a qual pode mos confiar e em que podemos colocar nossa total confiana. Assim, quando lemos a Bblia, vamos ter certeza de que esta mos realmente lendo um livro que inspirado por Deus e contm o total respaldo do Deus Eterno, que deseja nos dar a salvao que o livro nos pro mete. Um pouco de pesquisa, com comentrios e outras verses da Bblia geralmente ajuda a resol ver as dificuldades da Bblia.
Ler e estudar Diligentemente a Bblia
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endo considerado a atitude correta para abordar a Bblia, vamos avan ar para nos aprofundarmos mais a seu respeito. Para muitas pessoas a Bblia , em grande parte, um item decorativo esquecido em cima de uma estante acumulando poeira. claro, voc nunca poder sequer comear a entender a Bblia sem realmente ler o que ela diz (ou ser lida para voc, se voc no conseguir, por algum motivo). Alm disso, no basta apenas ler trechos espalhados aqui e ali. Como a Bblia bem extensa, h muito terreno a cobrir. Devemos ler uma grande parte e considerar e estudar cuidadosamente o que lemos. Nas palavras do apstolo Paulo, Procura apresentar-te a Deus Chaves Para o Entendimento aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que Planejar um tempo para maneja bem a palavra da verdade estudar regularmente. (2 Timteo 2:15, ARA). Maneja fcil deixar que as preocupaes bem tambm pode ser traduzido cotidianas interfiram, por isso literalmente como cortar direto agende um horrio de estudo (Traduo Analtica Literal). A e tente segui-lo. Com o tempo ideia manter a linha reta ao voc vai buscar algo muito alm dedicar-se corretamente aos ensi dessa experincia diria (Efsios namentos da Bblia. A Bblia na 5:15-17). Linguagem de Hoje traduz como ensina corretamente. Mais uma vez, isso exige muita leitura e estudo. A palavra obreiro aqui implica um esforo considervel e cuidadoso. Como, ento, realizar essa importante tarefa? E como podemos entender corretamente o que lemos?
A Bblia explica o que significa A Bblia contm uma enorme quantidade de informao apresentada de muitas maneiras diferentes. As vezes, a matria simples narrativa histrica. As vezes, poesia. As vezes deve ser entendida literalmente. As vezes ela usa linguagem figurada, utilizando metforas e smbolos. Uma chave vital entender que a Bblia interpreta a si mesma. Devemos ter cuidado para no impor nossas prprias interpretaes. Lamentavelmente, muitas pessoas abordam a Bblia com noes pre concebidas e tentam inseri-las nas Escrituras ao ler erroneamente um significado dentro do texto em vez de obter honestamente o significado
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que sai dele. Outra coisa relacionada a isso o fato de cometer muitos erros ao tirar concluses a partir de apenas um ou alguns versculos de forma isolada. Lembre-se que a Bblia um conjunto de condies em pacote e deve mos pensar nela dessa maneira ao discernir o que nos diz qualquer parte dela. E ao deixar que a Bblia interprete a si mesma, devemos sempre fazer duas coisas: Considerar o contexto e verificar todas as escrituras sobre o assunto em questo. Veremos por que isso to importante. Considerar o contexto O fato de levarmos em conta o contexto dos exemplos e dos ensina mentos da Bblia pode nos ajudar a evitar mal-entendidos. Na verdade, a maioria dos mal-entendidos da Escritura advm ao tomar os versculos fora de seu contexto. A leitura no contexto significa simples Chaves Para o Entendimento mente considerar cuidadosamente os versculos antes e depois do Deixar que a Bblia inter texto que est sendo estudado. E prete a si mesma. Se algo fora do contexto significa tentar parece confuso ou mesmo con entender os versculos com pouca traditrio, deixe que as passa ou nenhuma considerao pelo gens bblicas lancem luz sobre o assunto ao redor. que voc achar difcil de enten Estudar o contexto inclui ana der. As Escrituras no se contra lisar os versculos no mbito do dizem; elas se complementam. pargrafo, captulo e livro, e num Alm disso, para compreender sentido mais amplo do conjunto de corretamente um versculo da escritos do autor e da Bblia como Bblia, voc no deve impor seu um todo. prprio ponto de vista sobre ele. Por exemplo, lemos em Gnesis Em vez disso use o contexto e 3:4 que certamente no m orre outras escrituras relevantes para reis. Deste versculo as pessoas encontrar o significado correto poderiam deduzir que o homem (2 Pedro 1:20; Joo 10:35; 17:17; j possui a imortalidade, j que a Isaas 28:9-10). alma tem a vida eterna. Mas tal interpretao estaria em contradi o com outras escrituras claras (compare a 1 Timteo 6:14-16, Romanos 2:7, 1 Corntios 15:53). No entanto, o contexto do pargrafo explica que era Satans, o diabo, na forma de uma serpente, que contou essa mentira, dizendo que o homem no morreria. O ensinamento correto foi entregue por Deus alguns versculos antes: De toda rvore do jardim comers livre mente, mas da rvore da cincia do bem e do mal, dela no comers; por que, no dia em que dela comeres, certamente morrers (Gnesis 2:16-17). Vemos que no suficiente citar uma escritura isolada, preciso ter em
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mente seu propsito. Neste caso a questo resolvida atravs da reviso de toda a passagem. Podemos evitar muita confuso, aplicando este impor tante princpio de contexto. As vezes s lendo captulos inteiros podemos compreender corretamente o assunto. Por exemplo, alguns citam Marcos 7:18-19 para argumentar que a Bblia declara que as carnes imprprias para consumo humano de Levtico 11 e Deuteronmio 14 agora podem ser consumidas. Cristo perguntou: Assim tambm vs estais sem entendimento? No compreendeis que tudo o que de fora entra no homem no o pode contaminar, porque no entra no seu corao, mas no ventre e lanado fora, ficando puras todas as comidas?. No entanto, o contexto do captulo revela o verdadeiro significado: Por que no andam os teus discpulos conforme a tradio dos antigos, mas comem com as mos por lavar ? (Marcos 7:5). A questo no era saber se determinados alimentos deviam ser consumi dos, mas a maneira pela qual os discpulos estavam comendo. Os fariseus estavam criticando-os por comer sem passar pelo meticuloso ritual de lavagem das mos que os fariseus realizavam antes de comer. Cristo res pondeu: Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradio dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas (Marcos 7:8). Em Mateus 15, o mesmo incidente mencionado, porm com mais detalhes: Porque do corao procedem os maus pensamentos, mortes, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos e blasfmias [todas so violaes dos Dez Mandamentos e, portanto, pecado]. So essas coisas que contaminam o homem; mas comer sem lavar as mos, isso no contamina o homem (versculos 19-20). E considerando a exortao de Cristo no contexto, vemos que todo e qualquer mal-entendido est esclarecido. Jesus no revogou as leis dadas por Deus, Ele estava afirmando que pequenas quantidades de sujeira que aparecem ao se manipular alimentos sem lavar as mos ritualmente sero eliminadas atravs do processo digestivo do corpo. Em outras situaes, necessrio considerar o contexto do prprio livro. Um bom exemplo o uso que Paulo faz da palavra lei em Romanos. As vezes, ele usava o termo negativamente para falar do conceito legalista da lei como um meio para ganhar a salvao, que ele rejeitou: Que diremos, pois? Que os gentios, que no buscavam a justia, alcanaram a justia? Sim, mas a justia que pela f. Mas Israel, que buscava a lei da justia, no chegou lei da justia. Por qu? Porque no foi pela f, mas como que pelas obras da lei (Romanos 9:30-32). No entanto, em outras partes Paulo usou a lei de forma positiva: Assim, a lei santa; e o mandamento, santo, justo e bom. Logo, tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum! (Romanos 7:12-13). Aqui vemos no mesmo livro, a palavra usada de uma forma totalmente diferente em um
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contexto diferente. um erro generalizar o significado da palavra quando retirada de seu contexto apropriado. Devemos ser capazes de enxergar, ento, que ao se considerar primeiro o contexto em todas as escrituras ajuda a evitar muitas interpretaes erradas. Busque todas as escrituras sobre o assunto Tambm vital para a compreenso reservar um tempo para procurar todos os versculos relacionados sobre um assunto antes de chegar a uma concluso. O apstolo Paulo d um exemplo admirvel quanto a isso quando ensinou algumas verdades sobre Jesus, referindo-se a muitas pas sagens da Bblia de seu tempo as Escrituras Hebraicas ou o que conhece mos como Antigo Testamento: E, havendo-lhe eles assinalado um dia, muitos foram ter com ele pousada, aos quais declarava com bom testemunho o Reino de Deus e procurava persuadi-los f de Jesus, tanto pela lei de Moiss como pelos profetas, desde pela manh at tarde (Atos 28:23). Para provar seu ponto, Paulo cuidadosamente exps as escrituras que tratavam de Cristo como Messias. Vemos o exemplo de Paulo mostrando que, para compreender adequada mente um assunto, devemos levar em conta todas as escrituras relaciona das. Este o princpio de comparar as coisas espirituais com as espiritu ais (1 Corntios 2:13). A natureza espiritual da Bblia descrita em Efsios 6:17 como a espada do Esprito, que a palavra de Deus. Ao se comparar vrios versculos sobre o mesmo assunto possvel aumentar nossa compreenso dos ensinamentos bblicos. Muitas vezes vamos encontrar diferentes versculos que se complementam, com cada versculo contando parte da histria. Por exemplo, muitas pessoas acreditam, com base em Joo 3:16 Por que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna que simplesmente acreditar em Jesus tudo que precisamos fazer para herdar a vida eterna. Mas isso toda a histria? Claro que no, pois Tiago 2:19 nos diz que os demnios o creem e estremecem. Certamente necessrio mais do que apenas crer. Temos de buscar outras escrituras para entender mais plenamente o que Deus espera e requer de ns. Certamente a salvao um dom maravilhoso de Deus para ns. Mas esse presente vem com condies. E a Bblia mostra em vrios lugares que Deus estabelece certas condies para receber a salvao. Algumas condi es nos permitem receber esse dom, e outras nos desqualificam receb-lo. Uma vez que Jesus o autor de nossa salvao, vamos examinar algumas de suas afirmaes sobre o que devemos fazer para receber o dom da vida eterna no Reino de Deus. Em Mateus 7:21 Jesus diz: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor!
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entrar no Reino dos cus, mas aquele que fa z a vontade de meu Pai , que est nos cus'. Cristo deixou claro que simplesmente reconhec-Lo como Senhor e Mestre dizendo: Senhor, Senhor no o bastante. Para her dar o Reino, devemos fazer alguma coisa. Devemos fazer a vontade do Pai , como Ele claramente disse. Nossa convico de que Ele nosso Salvador deve ser mais do que apenas um pensamento acalorado e reconfortante ou um conceito intelectual. Jesus adverte que simplesmente invocar o Seu nome ou reconhec-Lo como Senhor no suficiente. Em certa ocasio, um jovem rico perguntou a Jesus como poderia receber a vida eterna. Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna?, perguntou o homem (Mateus 19:16). A resposta de Cristo, no versculo 17, pode chocar alguns que pensam que a obedincia lei de Deus desne cessria. Jesus respondeu: Se queres, porm, entrar na vida, guarda os mandamentos'. Jesus no respondeu que nada exigido a no se crer nEle. Ele disse ao jovem que ele deve obedecer aos mandamentos de Deus para receber o dom da vida eterna. Jesus deu outra condio para o presente de Deus da vida eterna em Marcos 16:16: Quem crer e fo r batizado ser salvo: mas quem no crer ser condenado. A gua do batismopor completa imerso um ato simblico que representa a morte do nosso velho eu e o incio de uma nova vida de servio a Deus e de esforo para evitar o pecado (Romanos 6:1-23). O batismo tambm seguido pela imposio das mos pelo ministro de Deus, e assim nos permite receber o Esprito Santo de Deus e ento ver dadeiramente passamos a pertencer a Ele (veja Atos 8:17; Romanos 8:9). A menos que entreguemos nossas vidas a Deus atravs do batismo e da imposio de mos para receber o Seu Esprito conforme o ensinamento, no conseguiremos cumprir Suas exigncias para receber o Seu dom de salvao. Em Mateus 10:22 Jesus especificou outra condio que deve ser cumprida para receber o dom divino da salvao: Aquele que perseverar at ao fim ser salvo. Podemos perder a salvao se no conseguimos perseverar at o fim (veja tambm Hebreus 2:1-3; 6:4-8; 10:26-31). Uma vez que aceitemos o compromisso de obedecer a Deus e de se entregar a Ele, devemos manter o curso at o fim e no olhar para trs (Lucas 9:62, 1 Corntios 9:27). Vemos neste exemplo que temos de olhar muito mais que um versculo isolado para entender o ensino da Bblia sobre um assunto. Somente bus cando todas as escrituras relevantes que podemos obter uma imagem completa. Com esta importante considerao comparando cuidadosamente todas as passagens relacionadas antes de concluir o que significa determinado assuntopodemos evitar confuso e erro. Este princpio simples, por si s, tambm resolve a maioria das situaes em que as pessoas presumem que a Bblia se contradiz. A Bblia nunca se contradiz; seus escritores se
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complementam. (Para saber mais sobre isso, consulte A Bblia contm erros? na pgina 16). Buscar uma viso geral Para a viso ampla, necessria para compreender a Bblia em seus vers culos especficos, importante l-los ininterruptamente tpico por tpico e livro por livro. A abordagem temtica na leitura das Escrituras vai nos ajudar a Chaves Para o Entendimento ver tudo o que a Palavra de Deus tem a dizer sobre um determinado Usar Tpicos de estudo. assunto. Estudar, efetivamente, Concentre-se, em vrias desta forma requer recursos para ocasies, sobre um assunto, estudo, tais como uma concordn doutrina ou livro. Use uma con cia ou um ndice de tpicos. Vere cordncia ou ajuda de outros es mos essas e outras ajudas bblicas tudos para unir todas as escritu daqui a pouco. ras relevantes sobre um assunto. Livro a livro a leitura torna-se Isto ir permitir a voc entender bastante clara. Uma grande parte tudo o que Deus tem a dizer da Escritura composta simples sobre um determinado tpico (2 mente de histria. O incio do Timteo 2:15). Para obter ajuda, primeiro livro. Gnesis, nos d um solicite o nosso Curso de Estudo relato da criao de Deus dos cus Bblico gratuito. e da terra e de toda a vida fsica, incluindo a humanidade. Ela prossegue com a histria do primeiro homem e mulher e continua com seus descendentes at o tempo de um grande dilvio mundial. Em seguida, relaciona o incio da civilizao na Babilnia e concentra-se em um grande homem de f, Abrao; seu filho Isaque; o filho de Isaque, Jac ou Israel; e os filhos de Israel. O livro seguinte. xodo, dedica-se histria da libertao dos descendentes de Israel da escravido egpcia. E a histria continua da em diante seguindo a histria da nao de Israel. O Novo Testamento nos conta a histria de Jesus Cristo nos quatro Evangelhos e tambm os primeiros anos da Sua Igreja no livro de Atos. E claro, alguns livros exigem estudo mais profundo para compreend-loscomo aqueles que mostram os requisitos legais da lei de Moiss; aque les que so poticos, incluindo colees de canes (Salmos) e de ditados sbios (Provrbios); e aqueles que profetizam eventos futuros (algumas j cumpridos e outros ainda a serem cumpridos no futuro). O Novo Testamento nos entrega epstolas ou cartas de exortao e de instruo doutrinria que os apstolos de Jesus escreveram a indivduos ou s vrias congregaes da Igreja. Estes podem ser um pouco complexos em certos trechos, especialmente onde o decorrer do tempo obscureceu os assuntos exatos a serem abordados.
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Em qualquer caso, a leitura atravs de toda a Bblia ir assegurar que voc veja tudo o que ela diz sobre todo e qualquer tpico estudado. Em um estudo por tpico voc pode perder passagens relevantes. Mas, na leitura de toda a Bblia voc no perder nadaexceto o que tenha esquecido, claro. E, como voc certamente se esquecer de algumas coisas, importante ler a Bblia uma e outra vezem partes e como um todopara se familiarizar com seu contedo. Este um esforo ao longo da vida. Diferentes tradues da Bblia e outras ajudas Podemos compreender todos os aspectos das escrituras da Bblia sozinho? Certamente uma boa compreenso da Bblia possvel atravs da utilizao das chaves discutidas anteriormente. No entanto, o nosso entendimento pode ser aprimorado, aproveitando o trabalho dos estudiosos que pesquisa ram a cultura, a lngua, a histria e a arqueologia conforme estes se relacio nam com os eventos e personagens bblicos. Vivemos distantes dois mil a trs mil e quinhentos anos do tempo em que as Escrituras foram originalmente escritas. Os autores da Bblia escreveram nas lnguas e cenrios de suas pocas. A cultura e a lngua eram diferentes da cultura e da linguagem de hoje. E j que as lnguas originais das Escri turas (hebraico, grego e aramaico) so to diferentes dos nossos idiomas modernos, os comentrios bblicos so teis para nos permitir com Chaves Para o Entendimento preender melhor as Escrituras tal como foram escritas e entendidas. Ler toda a Bblia. Percorra Lembre-se novamente a instru a Bblia de capa a capa. Ao o de Paulo em 2 Timteo 2:15 ler cada seo da Bblia voc para ser um obreiro diligente no conseguir ter uma familiaridade manuseio das Escrituras. Como um e perspectiva ampla que o arteso faz uso com um jogo de ajudar a contestar ideias ferramentas, podemos usar ferra preconcebidas sobre assuntos mentas apropriadas para nos ajudar doutrinrios. Nosso Programa de a entender melhor a Bblia. Leitura da Bblia (disponvel em Alm de citar muitas vezes as ingls no site bible.ucg.org/bibleEscrituras Hebraicas, em certa oca commentary) providencia uma sio os apstolos citaram outras agenda conveniente para realizar fontes para chegar a seu ponto. Por este e outros objetivos. exemplo, Paulo usou uma citao de um poeta siciliano. Aratus, para transmitir aos filsofos atenienses um princpio sobre Deus (veja Atos 17:28). Da mesma forma, o apstolo Judas citou uma profecia do patriarca Enoque no encontrada na Bblia (Judas 14-15). Alm das prprias Escritu ras, esses homens, s vezes, citavam outras fontes para ajudar os irmos a compreender a Palavra de Deus. Quais so as ferramentas bblicas nossa disposio? Aqui esto algumas.
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Outras verses da Bblia: A ferramenta mais til para o estudo da Bblia , sem surpresa, a prpria Bbliaou melhor, vrias verses da Bblia, onde voc pode comparar o texto entre elas. As pessoas, muitas vezes, buscam pela traduo que mais precisa, mais literal, ou mais fcil de ler. No entanto, nenhuma traduo se encaixa em todos estes requisitos. Mais de vinte verses em portugus da Bblia esto disponveis. Podemos dividi-las em trs grandes tipos: equivalncia formal, equivalncia dinmica (tambm chamado de equivalncia funcio nal) e parfrase. Normalmente, uma verso da Bblia em particular ir explicar, em suas pginas introdutrias, qual abordagem foi utilizada na sua preparao. Verses de equivalncia formal: As verses de equivalncia formal (palavra por palavra) seguem de forma mais precisa os textos hebraicos, aramaicos e gregos. De um modo geral, o texto de Joo Ferreira de Almeida, na verso Almeida Revista e Corrigida (ARC) e suas equivalentes, a Almeida Revista e Atualizada (ARA) e a Almeida Corrigida e Fiel (ACF) so tradues de equivalncia-formal. Estas verses so facilmente encontradas na maioria das livrarias ou na internet. Quo confiveis so as Edies Almeida Revista e Corrigida (ARC), a Almeida Revista e Atualizada (ARA), ou a Almeida Corrigida e Fiel (ACF) da Bblia que temos hoje? A descoberta dos rolos do Mar Morto desde que o texto de Joo Ferreira de Almeida foi traduzido, confirmavam que so extremamente confiveis. No Novo Testamento, simplesmente por causa dos milhares de textos existentes (cerca de quatro mil e quinhentos manuscritos em grego) evi dente haver muitas variaes pequenas entre os manuscritos encontrados. As verses do texto de Joo Ferreira de Almeida Almeida, e em particular a verso Almeida Corrigida e Fiel (ACF), por exemplo, baseia-se na maioria dos textos gregos oficiais. A maioria dos manuscritos gregos conhecidos esto de acordo com o texto bsico da traduo da Bblia de Joo Ferreira de Almeida Corrigida e Fiel (ACF). At que as variaes que existem, raramente afetam o signi ficado bsico no restante dos manuscritos. O texto da Escritura tem sido muito bem preservado e transmitido ao longo dos sculos. Os livros do Antigo Testamento so igualmente dignos de confiana. Apesar que alguns erros textuais possam ser encontrados em alguns manuscritos usados na traduo da Bblia de Joo Ferreira de Almeida, as comparaes com outras verses podem facilmente resolver a maioria dos problemas. Como um especialista em crtica textual comentou: Se algum livro desde os tempos antigos chegou at ns, sem perda substancial ou altera o, este livro a Bblia. A Bblia o livro melhor testemunhado do mundo antigo! Isso fez o lorde Frederic Kenyon dizer: O nmero de manuscritos
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do Novo Testamento, de antigas tradues a partir dele, e de citaes dos mais antigos escritores da Igreja, to grande que praticamente certo que a leitura genuna de cada passagem duvidosa esteja preservada em alguns ou em outras dessas autoridades antigas. E isso no pode ser dito de nenhum outro livro antigo no mundo (Neil Lightfoot, Como a Bblia Chegou At Ns, 1963, pg. 120). A exatido de uma verso , Chaves Para o Entendimento obviamente, de extrema importn cia. Embora as verses de Joo Comparar as diferentes Ferreira de Almeida contenham tradues. A Bblia foi escri alguns erros (veja Existem erros ta em lnguas antigas, e estudio nas verses da Bblia de Joo Fer sos ocasionalmente divergem reira de Almeida? na pgina 40), sobre como certos versculos para estabelecer doutrinas corretas devem ser traduzidos hoje. A a primeira escolha de verses deve traduo literal geralmente ser uma edio mais literal, como a preferida, mas uma traduo verso de Joo Ferreira de Almeida de equivalncia-dinmica ou Corrigida e Fiel (ACF). de parfrase tem s vezes uma Verses de equivalncia-dinvantagem para captar a inteno mica: de antigas figuras de linguagem. E o que dizer das verses de Tambm devemos estar cientes equivalncia-dinmica? Como os de que ideias doutrinrias pre padres de gramtica, sintaxe e concebidas podem ter influen pensamento diferem entre as ln ciado a traduo. Uma compa guas, culturas e pocas, a traduo rao de verses da Bblia nos de palavra por palavra (de equivainformaro sobre as divergncias lncia-formal) s vezes pode ser na tradues e nos ajudaro a difcil e encontra dificuldade em resolv-las. expressar o pensamento e inteno do autor original. Por esta razo, as verses de equivalncia-dinmica ou equivalncia-funcional podem ser valiosas para expressar as Escrituras em uma traduo mais compreensvel. Por exemplo, a edio Almeida Corrigida e Fiel (ACF) em Hebreus 2:1718 descreve por que Jesus Cristo veio para viver entre os homens como um ser humano de carne e sangue, l-se: Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que so tentados. A Nova Verso Internacional (NVI), uma traduo de equivalncia-dinmica, diz: Por essa razo era necessrio que ele se tornasse semelhante a seus irmos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericor dioso e fiel com relao a Deus, e fazer propiciao pelos pecados do povo. Porque, tendo em vista o que ele mesmo sofreu quando tentado, ele capaz
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de socorrer aqueles que tambm esto sendo tentados. Esta ltima explica o assunto de forma mais clara para a maioria dos lei tores de hoje, embora a primeira seja uma traduo mais direta do idioma original. Assim, quando o texto no claro, muitas vezes uma traduo moderna de equivalncia-dinmica pode ajudar. A Bblia de Jerusalm, e a Bblia na Linguagem de Hoje (BLH) so outras tradues populares de equivalncia-dinmica. A traduo de equivalncia-dinmica tambm til para transmitir a antiga figura de linguagem que no faria sentido para ns em nossa linguagem moderna. Considere a expresso chutar o balde, no idioma portugus moderno. Esta frase pode ser que no seja usada daqui a alguns sculos e por isso algum ao traduzi-la daqui a uns sculos poderia ter que usar usar a palavra morreruma renderizao de equivalncia-dinmica, em vez de literal. O hebraico e grego antigo tinham expresses assim tambm, e, nesses casos, uma traduo de equivalncia-dinmica muito til. Em geral, as verses com equivalncia-dinmica usam uma linguagem mais atual e, portanto, so mais fceis de entenderembora, repetimos, elas no sejam a melhor escolha para o estabelecimento de doutrina, porque s vezes esta envolva alguma interpretao privativa da qual os escritores originais intencionavam salientar. Verses parafraseadas: As Bblias parafraseadas, como a Bblia Viva e a Nova Traduo na Lin guagem de Hoje, tambm podem ser teis. Seu objetivo fazer com que a Bblia se torne mais fcil de ler na linguagem moderna. Devemos ser cau telosos em trabalhar com esses tipos, no entanto, porque os autores usaram um tom considervel de licena potica na interpretao de termos e pas sagens bblicas de acordo com as ideias religiosas pessoais deles prprios. As verses parafraseadas podem ser consultadas para melhor compre ender o fluxo da histria, mas no devem ser usadas para estabelecer doutrina. Elas devem ser consideradas fontes inadequadas para determinar com preciso o significado de qualquer texto. Qual verso da Bblia poderamos adquirir? A verso de Joo Ferreira de Almeida Corrigida e Fiel (ACF) das mais precisas em Portugus, Certamente esta a verso recomendada em primeiro lugar. No entanto, no fcilmente encontrada em todas as lojas, mas pode ser obtida pela internet no Brasil. Uma segunda opo a Almeida Revista e Corrigida (ARC), que fcil mente encontrada em todas as lojas. Visto que a maioria dos leitores tm acesso verso Almeida Revista e Corrigida (ARC), o material produzido pela Igreja de Deus Unida, editora deste livro, na maioria das vezes usa esta verso. Assim os leitores podem facilmente usar os nossos livros como guias de estudo, comparando-os com as vossas Bblias em vossas prprias mos. Esta verso mantm grande parte da beleza do original de Joo
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Ferreira de Almeida.e duma maneira geral fiel ao texto original. Quando necessrio, para pureja doutrinal, referimos verso Almeida Corrigida e Fiel (ACF) ou ao grego koin da maioria dos manuscritos. As tradues modernas, como as mencionadas acima so teis para com parar e esclarecer o significado. Por essa razo, e para melhor entendimento dum versculo ou trecho bblico usamos nos nossos livros, ocasionalmente, outras verses mais modernas, como a Almeida Revista e Atualizada (ARA), a Nova Verso Internacional (NVI), ou a Bblia na Linguagem de Hoje (BLH). Muitas pessoas acham teis as Bblias paralelas, que contm duas ou mais verses lado a lado nas mesmas pginas. Outro tipo de Bblia til para simplesmente ler e ajudar a entender o fluxo da histria uma Bblia cronolgica, que organiza as passagens das escrituras de acordo com a ordem da pocamas este arranjo torna difcil us-la para estudar tpicos ou para outros mtodos de estudo. Independentemente da verso da Bblia que voc decidire comprar, o fator mais importante realmente us-la. A Bblia deve ser considerada como um investimento que custa um pouco, frente, porm compensar a longo prazo. Considere a compra de uma verso com margens largas, que lhe permitir adicionar notas de seu estudo pessoal nos prximos anos (um pouco mais frente discutiremos sobre isso). Embora mais cara, uma Bblia de alta qualidade com capa de couro vai durar mais tempo do que um volume de capa dura ou capa mole e deve se tornar uma companheira por toda a vida. Muitas verses da Bblia agora esto disponveis como softwares ou para visualizao gratuita em vrios sites na internet (consulte Software de Estudo Bblico e Recursos On-line na pgina 41). Com estes, voc pode comparar entre diferentes verses quase instantaneamente. Estudo de palavras e recursos de ajuda em assuntos especficos: Em ordem de importncia, certamente a primeira ajuda bsica de estudo Bblico um meio de procurar especficas palavras, frases ou versculos bblicos. Por exemplo, uma concordncia uma compilao de muitos ou todos os versculos referentes a uma palavra especfica usada em toda a Bblia. Cada palavra aparece em ordem alfabtica, comeando onde usada pela primeira vez, seguido por muitos ou todos os versculos onde aparece a mesma palavra, at chegar sua ltima utilizao na Bblia. Ao buscar uma palavra em particular, voc pode localizar rapidamente qualquer versculo na Bblia. Porque uma concordncia lista cada uso de uma palavra especfica, extremamente til para compilar, analisar e com parar todas as escrituras sobre um determinado assunto, permitindo-lhe obter uma viso geral de quase qualquer assunto. As trs concordncias impressas mais populares so a Concordncia Exaustiva de Strong, a Concordncia Analtica de Young e a Concordn cia Bblica de Cruden. Esta ltima a menor, mais barata e mais fcil de
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usar. A concordncia de Strong e a de Young so livros enormes, mas do breves explicaes sobre as palavras no original hebraico e grego e por isso so apropriadas para estudos mais detalhados. Embora a maioria das con cordncias foi compilada a partir da verso da Bblia King James, outras baseadas em outras verses esto disponveis. Se voc tem um programa com a Bblia ou pode acessar Bblias on-line na Internet, a pesquisa de palavras em qualquer verso disponvel instan tneaeliminando a demorada tarefa de abrir e folhear uma concordncia volumosa. Outros recursos de estudo bblico tambm esto disponveis. A Concor dncia Exaustiva de Strong muitas vezes inclui um lxico no versoum dicionrio das palavras em hebraico, aramaico e grego usadas na Bblia. Voc tambm pode obter dicio nrios expositivos que oferecem Chaves Para o Entendimento uma anlise mais detalhada das palavras bblicas. O Dicionrio l i Usar corretamente Expositivo Completo das Pala I \ # o s auxlios bblicos. vras do Antigo e do Novo Testa Vrios recursos de estudo bblico mento de Vine um bom ponto so bastante teis. Estes podem de partida. fornecer um valioso contexto his Outra ferram enta inestimvel trico ou direcion-lo para outras para pesquisar tudo que a Bblia escrituras que do clareza ao diga a respeito de assuntos espe que voc est lendo. Os recursos cficos uma Bblia de tpicos, incluem concordncias, lxicos, tais como a Bblia em Tpicos dicionrios, mapas e coment , na qual os versculos por Nave rios. No entanto, tenha sempre so listados por assunto, em vez em mente que tais recursos no de palavras individuais. Ou voc so as Escrituras e podem conter pode simplesmente usar um ndice erros. de tpicos como Onde Encon trar na Bblia: De A a Z de Ken Anderson. A ajuda de ndices e tpicos tambm so impressos em algumas Bblias, como a Bblia Anotada Expandida. oudicionrios bblicos: O prximo em importncia Enciclopdias uma enciclopdia ou dicionrio bblico. Este tipo de referncia explica um determinado assunto ou o que uma palavra significava nos tempos bblicos. Esteja preparado para uma grande variedade, desde edies simples de um nico volume, a obras que contm quatro, cinco, ou uma dzia de volumes ou ainda mais. Para comear a estudar, um dicionrio corrente de um volume ou uma pequena enciclopdia escrita por autores conservadores devem fornecer-lhe significados bsicos muito bons de palavras bblicas. Exemplos dessas obras so O Novo Dicionrio da Bblia e o Manual Bblico Unger. Esteja ciente, no entanto, que muitas dessas obras mostram a opinio do
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autor ao discutir questes teolgicas, de modo que muitas vezes no so guias confiveis em questes doutrinrias. Autores conservadores tendem a ser mais precisos porque geralmente acreditam que a Bblia divina mente inspirada e, portanto, confiam no que ela diz. Alguns outros autores tratam a Bblia apenas como uma combinao de literatura tnica, histrica e mitolgica. Comentrios e estudos bblicos: Um comentrio outra ferramenta potencialmente valiosa de ajuda da Bblia. exatamente o que o nome implica: O escritor comenta os versculos tratados nesse volume em par ticular. O contedo varia muito, de obras com volume nico a mltiplos volumes, alguns com um autor e outros com vrios. Tenham em mente as origens e tendncias dos autores. Elas podem variar de estudiosos conservadores que creem na inspirao da Bblia a telogos liberais, que consideram muitas Escrituras como no inspiradas e mera literatura humana. Naturalmente, os seus comentrios variam consideravelmente entres estes e os dos autores conservadores e frequentemente se contradizem. Por essa razo nunca devemos estabelecer doutrina bblica a partir do que esses autores escrevem nessas ajudas bblicas. Mas apenas comparando as coisas espirituais com as espirituais (1 Corntios 2:13) que a doutrina verdadeira pode ser estabelecida. Ns nunca devemos colocar os escritos dos homens no mesmo nvel das Escrituras. As ajudas bblicas so apenas isso recursos limitados para nos auxiliar a entender o cenrio antigo das Escrituras atravs da geografia, lngua, cultura e histria. Muitas Bblias de estudo atuais tm comentrios impressos juntamente com o texto bblico, proporcionando acesso imediato a informaes durante a leitura da Bblia. Como acontece com qualquer comentrio, devemos ser prudentes na avaliao desse material. Assim como acontece com as verses da Bblia e ajudas bblicas, muitos comentrios tambm esto disponveis como programas de computador ou atravs da internet. Como mencionado, o material eletrnico geralmente oferece um estudo mais completo e mais rpido e as opes de busca mais eficazes do que com os tradicionais materiais impressos. Os pacotes de programas de computador geralmente incluem uma srie de recursos bblicos. Tais produtos geralmente incluem vrias verses da Bblia, dicionrios, concordncias, atlas e comentriospraticamente bibliotecas completas de referncia bblica ao preo de uma pequena frao do que voc pagaria pelas verses impressas. Na verdade, hoje j existem at bons pacotes gratuitos disponveis. A desvantagem dos paco tes gratuitos que as ajudas bblicas inclusas so obras geralmente mais antigas as quais os direitos autorais j expiraram, e ento parte do contedo pode estar desatualizado. Voc pode encontrar programas de ajuda bblica atravs de pesquisas na Internet, em livrarias de matrias Bblico e em anncios de muitas
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revistas religiosas. Elas economizam um pouco de dinheiro e de espao se voc tiver um computador disponvel para utilizar. (Para saber mais sobre isso, consulte Software de Estudo Bblico e Recursos On-line a partir da pgina 41). Busque orientao Todas as chaves e ajudas bblicas do mundo no substituem a orientao de mestres qualificados em nossa busca das verdades bblicas. O servo fiel de Deus pode nos ajudar imensamente na compreenso adequada das Escrituras. Observe o que aconteceu no livro de Atos quando Deus enviou o disc pulo de Cristo Filipe para atender um funcionrio da corte real da Etipia: E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas e disse: Entendes tu o que ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum me no ensinar? (Atos 8:30-31). Ento, Filipe explicou a passagem que o etope estava lendo como uma profecia de Jesus depois disso o etope foi batizado (versculos 32-39). Portanto, est claro que buscar a ajuda de servos de Deus no objetivo de compreender a Sua Palavra um exemplo bblico. Como Paulo pergunta: Como, pois, invocaro aquele em quem no creram? E como crero naquele de quem no ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue? E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito: Quo formosos os ps dos que anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas! (Romanos 10:14-15). Cristo disse que iria edificar a Sua Igreja, e as portas do inferno | 'h a d e s sepultura ou morte] no prevalecero contra ela (Mateus 16:18). E Ele instruiu a Seus seguidores: Portanto, ide, ensinai todas as naes . . . ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado (Mateus 28:19-20). Note aqui que a Igreja tem a responsabilidade de ensinar a verdade bblica de Deus. Mas isso tambm significa que todos ns, individual mente, temos a responsabilidade de ouvir e atender o que a Igreja ensina. E o que exatamente a Igreja? A Bblia descreve-a no como um edifcio ou organizao fsica, mas como pessoas guiadas pelo Esprito de Deus. A comunho com essas pessoas podem nos ajudar a aprender essas verdades espirituais proferidas por Jesus Cristo. Deus nos diz: Examinai tudo. Retende o bem (1 Tessalonicenses 5:21). Ns temos um papel a cumprir, mas Ele nos providenciou a Sua Igreja, que a coluna e firmeza da verdade (1 Timteo 3:15). Ele concedeu profes sores fiis em Sua Igreja para ensinar a Palavra de Deus sem distorc-la. Paulo instruiu a Tito: A razo de t-lo deixado em Creta foi para que voc pusesse em ordem o que ainda faltava e constitusse presbteros em cada cidade, como eu o in s tru . . . Por ser encarregado da obra de Deus, necessrio que o bispo [ancio] seja irrepreensvel . . . e apegue-se firme-
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mente mensagem fiel, da maneira como foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela s doutrina e de refutar os que se opem a ela (Tito 1:5-9, NVI). Cristo avisou que enganadores usariam Seu nome e diriam represent-Lo: Acautelai-vos, porm, dos falsos profetas, que vm at vs Chaves Para o Entendimento vestidos como ovelhas, mas inte riormente so lobos devoradores. Procurar a orientao Por seus frutos os conhecereis . I da Igreja de Deus. . . Muitos me diro naquele Dia: sempre melhor procurar ajuda de Senhor, Senhor, no profetizamos pessoas qualificadas em qual ns em teu nome? E, em teu nome, quer campo de estudo. Deus co no expulsamos demnios? E, em missionou Seus servos a orientar teu nome, no fizemos muitas as pessoas para uma melhor maravilhas? E, ento, lhes direi compreenso da Sua Palavra. abertamente: Nunca vos conheci; Se voc tiver dvidas, no hesite apartai-vos de mim, vs que pra em entrar em contato conosco. ticais a iniquidade (Mateus 7:15Oferecemos publicaes gra 16, 22-23). tuitas e recursos numa ampla Um m inistro deve ensinar e variedade de temas bblicos obedecer s leis de Deus fiel (Provrbios 11:14; Neemias 8:8; mente. Como a Escritura afirma: Atos 8:30-31; 18:26; Romanos A lei e ao testemunho! Se eles 10:14-15). no falarem segundo esta palavra, porque no h luz neles (Isaas 8:20, ACF). Precisamos considerar como a Bblia descreve a Igreja de Deus e Seus ministros para que possamos discernir quem so. Uma caracterstica importante da Igreja sua obedincia s leis de Deus (ainda no perfeitamente, mas se esforando para obedecer com a ajuda de Cristo). O povo de Deus retratado em Apocalipse 14:12 como os que guardam os mandamentos de Deus e a f em Jesus \ Alm disso, a Igreja de Deus, como descrita nas Escrituras, no uma organizao ou denominao grande e popular. Cristo disse a respeito daqueles que fariam parte de Sua Igreja: No temas, pequeno rebanho , porque a vosso Pai agradou dar-vos o Reino (Lucas 12:32). Eles tambm so descritos como seguindo um caminho de vida estreito e difcil que pou cos esto dispostos a seguir nesse presente sculo mau (Mateus 7:13-14). O apstolo Tiago advertiu a seus leitores ao longo dos tempos para no sucumbir aos padres do mundo quando estes no esto em harmonia com os mandamentos de Deus: Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4:4). Como consequncia de no seguir os caminhos deste mundo que na
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realidade o mundo de Satans (2 Corntios 4:4, 1 Joo 5:19), a Igreja aca bar sendo perseguida e obrigada a fugir antes do retorno de Jesus Cristo (Apocalipse 12:13-17). (Voc pode aprender muito mais em nosso livro grtis A Igreja de Jesus Edificou). Novamente, essas descries devem nos ajudar a identificar os membros da Igreja de Deus. Que Deus ajude-os nessa busca para compreender as Escrituras e, atravs dos indicadores entregues, encontrar Seus seguidores fiis e obedientes. Para saber mais sobre a Igreja de Chaves Para o Entendimento Deus Unida, editora desta publi ^ T o m a r notas. Guarcao, solicite a sua cpia gratuita I ^ m d a r as anotaes e os do livro Esta a Igreja de Deus comentrios explicativos em sua Unida. Para ajud-lo em seus Bblia, num livro de apontamen estudos da Palavra de Deus, ns tos ou num computador. Isso vai oferecemos A revista Boa Nova e ajud-lo a lembrar das ideias muitos livros e artigos abrangendo chaves ou das escrituras relacio praticamente todas as doutrinas nadas. Algumas pessoas usam fundamentais da Bblia todos de um sistema de marcao, com graa. cores ou smbolos, para acompa Alm disso, tambm oferece nhar os versculos chaves por ca mos gratuitamente nosso Curso tegorias (doutrina, admoestao, de Estudo Bblico e o Comentrio profecia, etc.) Isso pode ajud-lo da Bblia da Unida On-line (em a economizar tempo quando Ingls: http://bible.iig org/bibleprocurar uma determinada seo -commentary/default. aspx), que das Escrituras. foi projetado para ajud-lo a ler a Bblia ao longo de alguns anos com comentrios e explicaes bblicas detalhadas. Nosso site tambm ofe rece muito material impresso, em udio, sermes em vdeo e comentrios abrangendo centenas de temas bblicos, ensinamentos e personalidades. Temos tambm ministros disponveis em todo o mundo para aconselha mento ou apenas para responder a quaisquer de suas perguntas. Sinta-se vontade para entrar em contato conosco. Ns ficaremos satisfeitos em ajudar. Torne-se um estudante da Palavra Os seguidores de Jesus eram conhecidos como Seus discpulos ou seja. Seus estudantes uma forma comum de designar os seguidores de um mestre rabnico nessa poca. Como j mencionado, Igreja foi dada a comisso de proclamar o evangelho de Cristo a todas as naes e tornar discpulos aos que atenderiam (Mateus 28:19-20). Deste modo, ns, hoje, podemos nos tornar discpulos, estudantes de Deus Pai e Jesus Cristo. O livro principal do nosso curso ao longo da vida de estudo a revelao de Deus para ns, a Bblia Sagrada.
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Assim, como em qualquer aula, ser til anotar frequentemente para acompanhar as informaestalvez at mesmo para tomar notas e desta car as palavras certas em nosso livro. A Bblia mostra-se impressionante, com suas centenas de pginas com pequenas letras. No entanto, a Bblia um livro destinado a ser usado. Para se familiarizar com os versculos chaves, pode ser til marcar sua Bblia para ajud-lo a encontrar mais facilmente certas passagens. Os mtodos utilizados pelos estudantes da Bblia usar destaques com cores, setas, anotaes, parnteses e sublinhar palavras, frases e sentenas. Qualquer pessoa que passa pelo processo de marcao de sua Bblia sentir a necessidade de simplificar. Depois de um tempo uma Bblia pode acabar parecendo um confuso livro de colorir. Algumas orientaes vo ajud-lo a evitar o excesso de marcao em sua Bblia. Use cores para destacar apenas palavras ou frases importantes. Certifique-se de escolher uma caneta ou marcador que a tinta no escorra, manche ou atravesse a pgina, ou use uma lapiseira. Ao sublinhar frases, margeie em linha reta, com uma rgua, um marcador de livros, ou um carto. Com uma marca adequada, uma palavra importante ou frase deve inform-lo imediatamente sobre o assunto. A marcao de sua Bblia vai ajud-lo a ter uma ideia de onde voc est em uma determinada pgina. E isso vai economizar muito seu Chaves Para o Entendimento tempo ao tentar procurar as escri turas concernentes. iC Rever e meditar. ReMuitos programas informatiza I serve um tempo para dos de estudo da Bblia permitem refletir sobre o que voc tem que voc digite suas prprias ano aprendido. Se algo parece difcil taes (ou importe-as de outros de entender, tome algum tempo arquivos de texto eletrnico) e para analisar o seu significado, anexa-as aos versculos especfi usando o que voc j aprendeu cos, deixando que voc crie seus como ponto de partida. Reflita prprios comentrios pessoais e sobre o que a Bblia est dizendo estudos (veja Software de estudo e de como voc pode aplicar os Bblico e Recursos On-line na versculos em sua vida cotidiana pgina 41). Este mtodo permite (Salmos 1:1-3; 119:97-99; 139:17uma quantidade quase ilimitada 18). de espao para suas notas pessoais e comentrios, mantendo-os aces sveis e arrumados. E essas notas eletrnicas podem ser posteriormente editadas, expandidas ou excludas muito mais facilmente do que anotaes escritas mo em uma Bblia impressa. Depois de ter estudado em um assunto particular, faa o que um bom aluno faria em qualquer aularever o que foi visto. Reveja todas suas anotaes. Reserve um tempo para meditar sobre o assunto para pensar
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sobre isso assim sua mente conseguir fix-lo. Mais tarde, volte a meditar um pouco e faa uma reviso para fixar melhor em sua memria por muito tempo. Esforce-se de verdade para ler e estudar a Palavra de Deus. Como um princpio de vida geral, a Bblia nos diz: Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o conforme as tuas foras (Eclesiastes 9:10). Isso no signifi caria especialmente mergulhar na prpria Bblia? E claro! Assim, com o esprito preparado e uma abordagem humilde, voc deve se esforar para se tornar um estudante dedicado Palavra de Deus. Sua compreenso vai crescer a passos de gigante. Ento uma questo de apli car o que se aprende como veremos a seguir. m O BM E
Sete tpicos espirituais bblicos para um entendimento mais completo
uitas pessoas desconhe cem vrios tpicos bsicos que atravessam as Escrituras, e que, quando reconhecidos, abrem o nosso entendimento. A seguir esto descritos sete tpi cos que so vitais para ganhar mos um pleno entendimento da Bblia. O verdadeiro evangelho: Muitas pessoas reduzem o evangelho a uma mensagem sobre Jesus Cristo. No entanto, o evangelho principalmente acerca da vinda do Reino de Deus e como podemos ser parte desse Reino atravs de Jesus. Esta uma mensagem poderosa do plano de Deus para toda a humanidade, pri meiro abrangendo os indivduos que se rendem a Deus e que se tornam parte de Sua Igreja e, a ser seguido por muito mais no mundo de amanh.
O verdadeiro evangelho pro clama verdades vitais. Ele revela eventos profeticamente, e continuar a faz-lo at volta de Cristo e tambm depois. Certifique-se de pedir ou baixar sua cpia gratuita do nosso livro O Evangelho do Reino para saber mais. O propsito da salvao uma nova criao: A salvao a meta, a pice do plano de Deus posto em movimento com a criao do primeiro homem e mulher. A criao no terminou com os eventos de Gnesis 1, aquela era apenas a primeira fase fsica do processo da cria o de Deus. A criao de Deus continuar mais alm no futuro. O homem foi criado um ser fsico. Embora ele tem um com ponente espiritual que lhe d o intelecto, o esprito humano, no tem conscincia fora do corpo
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(Eclesiastes 9:5, 10). O homem mortal e no imortal. Ele tem a oportunidade de receber o Esprito de Deus para que possa desenvolver o carter espiritual e, eventualmente, ser transfor mado em uma criao perfeita espiritual. Para mais detalhes, baixe ou solicite suas cpias gratuitas dos livros Qual o seu destino? e O Caminho para a Vida Eterna. A interpretao bblica dos smbolos: Muitas das verdades profticas da Bblia tm sido manifestadas por Deus atravs do uso de smbolos. O livro de Daniel, por exemplo, est repleto de vrios smbolosimagens e animais, alguns reais, outros fantsticos, alguns explicados e outros ainda inexplicados. Alguns smbolos foram usados, no para tornar mais claro o significado, mas para ocultar a mensagem at que Deus revele o seu significado ou medida que o tempo do fim se aproxime (Daniel 12:8-9). Durante sculos, os homens tm tentado interpretar esses smbolos de acordo com suas prprias ideias, resultando prin cipalmente em caos e confuso. Uma chave importante para a compreenso da profecia bblica entender que esses smbolos so completamente interpreta dos pela prpria Bblia, no con texto imediato ou em outro lugar. As interpretaes estritamente
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humanas no tm nenhum valor. Devemos buscar e contar com a interpretao de Deus, no a nossa. Para saber mais, pea os livros gratuitos Voc Pode Entender a Profecia Bblica e O livro de Apocalipse Revelado. O mtodo dual de Deus: Em toda as Escrituras podemos ver revelado, repetidas vezes, o princpio da dualidade. A cria o fsica de Gnesis 1 leva criao espiritual descrita em Apocalipse 21 e 22. O primeiro Ado, de matria fsica, da terra, prefigurava o segundo Ado, Jesus Cristo, do Esprito (1 Corntios 15:47-49). A dualidade aparece tambm na profecia bblica. s vezes pode haver um cumprimento preliminar, um precursor de um cumprimento posterior ou final, geralmente no fim do tempo. O stimo dia, o Sbado de Deus: O quarto dos Dez Manda mentos exige guardar o stimo dia da semanado pr-do-sol da sexta-feira ao pr-do-sol do sbado. s vezes chamado de mandamento de teste , uma vez que Deus assim se refere a ele quando o apresentou ao antigo Israel em xodo 16 (veja vers culo 4). Na verdade, ele conti nua a ser uma prova de nosso compromisso de obedincia a Deus. Este o mandamento que aqueles que so apenas cris tos professos quase sempre se recusam a obedecer.
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Obedecer este mandamento muitas vezes prova a nossa f, exigindo a sincera confiana em Deus. Mas tambm prov gran des bnos para aqueles que o cumprem. Ele uma chave vital para a compreenso da Palavra de Deus porque Deus d com preenso aos que obedecem aos seus mandamentos (Sal mos 111:10, BLH). A Bblia chama o sbado um sinal de identificao de Deus para Seu povo (xodo 31:16-17). Isso permitiu que muitos judeus, os descendentes do reino de Jud, mantivessem sua identi dade. As dez tribos perdidas, por outro lado, negligenciaram e rejeitaram o Sbado de Deus, que provou ser um fator impor tante para a perda de sua ver dadeira identidade. Para enten der melhor este mandamento importante, no se esquea de baixar ou solicitar a sua cpia gratuita do livro O Sbado, de Pr-do-sol a Pr-do-sol: O Dia do Descanso de Deus. As Festas anuais de Deus: Deus entregou sete festas anu ais ou festivais como marcos para lembrar e revelar aspectos chaves de Seu plano de salva o. Eles esto listados conjun tamente em Levtico 23. Cada uma retrata um passo neste pro cesso individual e, finalmente, para toda a humanidade. A Pscoa retrata a morte de Jesus Cristo pelos nossos pecaV
dos e a oportunidade que Deus nos d, ao nos arrepender mos, para ter nossos pecados perdoados. A Festa dos Pes Asmos, que dura sete dias , mostra que as pessoas arrependidas esto vivendo uma vida espiri tualmente pura, depois de ter a pena do pecado removida pelo sacrifcio de Jesus. Os cristos devem rejeitar o pecado (sim bolizado pela remoo do fer mento fsico) e viver uma nova vida exemplar como a de Cristo e caracterizada pela sinceridade e pela verdade. A Festa de Pentecostes repre senta o recebimento do Esprito de Deus, atravs do qual o povo de Deus se torna uma Igreja, o Corpo de Cristo unificado. Tam bm conhecido como a Festa das Primcias, que retrata a pri meira colheita dos que vo rece ber a salvao de acordo com o plano de Deus. A Festa das Trombetas sim boliza o retorno triunfal de Jesus Cristo para estabelecer o Reino de Deus na Terra. Ao mesmo tempo, aos cristos ser dada a vida eterna na primeira ressurreio. O Dia da Expiao representa a priso, por Deus, de Satans por mil anos depois do retorno de Cristo e a reconciliao da humanidade com Deus tornando-se possvel. A Festa dos Tabernculos,
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que dura sete dias, retrata os primeiros mil anos de reinado de Cristo na terra. Com a remo o da destrutiva e enganosa influncia de Satans, a huma nidade poder, finalmente, aprender os caminhos de Deus e Sua verdade e recomear um relacionamento correto com Deus. Durante esse tempo, mui tas mais pessoas iro receber o dom divino da salvao. Finalmente, o Oitavo Dia, logo aps os sete dias da Festa dos Tabernculos, retrata um tempo depois do Milnio em que os mortos que no foram trazidos de volta vida na primeira ressur reio e nunca tiveram a chance de receber o Esprito de Deus sero ressuscitados para viver novamente. Eles tero a opor tunidade, ao longo do tempo, de conhecer a Deus, compreender suas verdades, se arrepender e receber o Seu Esprito. a sua oportunidade de escolher tornarse parte do Reino de Deus para receber a salvao. Para compreender mais o sig nificado dessas observncias ordenadas por Deus, pea ou baixe cpias gratuitas dos livros Qual o Seu Destino? e O Plano dos Dias Santos de Deus: A Pro messa de Esperana Para Toda a Humanidade. A identidade de Israel: A maioria das pessoas no sabe que a antiga nao de Israel foi dividida aps a morte do rei
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Salomo. O reino de Israel, com posto por dez das doze tribos de Israel, mais tarde, foi levado em cativeiro pelo Imprio Assrio e desapareceu das pginas da histria, tornando-se conhecido como as dez tribos perdidas. As duas tribos que formaram o reino de Jud tambm foram levadas para o cativeiro, mas a maior parte conseguiu man ter a sua identidade. Hoje seus descendentes, os judeus, esto espalhados por todo o mundo e no moderno Estado de Israel. Mas o que aconteceu com as dez tribos desaparecidas? Elas ainda existem, apesar de desconhecerem sua identidade bblica. Tenha a certeza de pedir nosso livro grtis Os Estados Unidos e a Gr-Bretanha na Pro fecia Bblica para saber quem so. Muitas profecias ganharo maior significado e importn cia quando entendermos essa chave vital. Tomar conscincia desses tpicos que percorrem a Bblia abrir o caminho para uma ampla e melhor compreenso da Palavra de Deus. Visto a que as igrejas tradicionais perderam de vista muitos destes tpicos, no de admirar que tenham se fragmentado em tantas deno minaes, cada uma com um ponto de vista diferente do que a Bblia diz e por isso no con seguem compreender muito sua verdadeira mensagem.
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Existem erros nas verses da Bblia de Joo Ferreira de Almeida?

mbora os textos originais da Bblia tenham sido ins pirados por Deus e sem erros, 0 mesmo no pode ser dito das cpias posteriores dos textos ou tradues feitas a partir deles. Os tradutores so humanos, e muitos tm permitido que suas prprias tendncias religiosas influenciem seu trabalho. Nor malmente tais erros de tradu o so relativamente peque nos, mas em alguns casos, so grandes erros e promovem ensi namentos e doutrinas errneas.
1 Joo 5:7-8 Um exemplo de um erro grave nas verses de Joo Ferreira de Almeida encontra-se em 1 Joo 5:7-8. A parte final do versculo 7 e a parte inicial do versculo 8 no apareceram nos textos gregos nos primeiros mil anos aps as Escrituras terem sido completadas. Ao redor do ano quinhentos esta parte apare ceu na verso latina conhecida como Vulgata. Aparentemente, a insero foi uma tentativa de reforar a crena na ento controversa Trindade. As palavras adicio nadas so as seguintes: no cu: o Pai, a Palavra e o Esp rito Santo; e estes trs so um. E trs so os que testificam na terra".
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Nenhum dos manuscritos gre gos do Novo Testamento at o ano 1300 contm essas pala vras. A evidncia textual toda contra 1 Joo 5:7. De todos os manuscritos gregos, h dois apenas que as contm. Esses dois manuscritos so de datas muito posteriores, um do sculo XIV ou XV e outro do sculo XVI. Ambos mostram clara mente este versculo foi tradu zido do latim (Neil Lightfoot, Como a Bblia Chegou At Ns [How We Got the Bible ], 1963, pgs. 57-58). Aparentemente, os monges que copiavam o texto grego do Novo Testamento no sculo XIV ou XV adicionaram esse ver sculo na Vulgata. At mesmo a Bblia catlica de Jerusalm admite que esse versculo no autntico e deixou-o de fora. As notas da Bblia de Jerusalm explica que esta foi uma anota o marginal de uma das cpias da Vulgata que foi adicionada depois aos manuscritos gregos mencionados. A edio de Almeida Revista e Atualizada (ARA), destaca esta frase adicionada, colocando-a entre colchetes, e assim confir mando esta adio ao texto ori ginal. O prefcio desta edio de Almeida diz que palavras entre colchetes no se encon-
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tram no texto grego adotado pela Comisso Revisora. O versculo de 1 Joo 5 deve ser lido como est em cente nas de antigos textos gregos e em tradues mais modernas: H trs que do testemunho: o Esprito, a gua e o sangue; e os trs so unnimes (Nova Verso Internacional). Isto se refere ao testemunho de que Jesus Cristo o Filho de Deus (versculo 5). Apocalipse 22:14 Um outro erro flagrante de ambas as verses Almeida Revista e Corrigida (ARC) e da Almeida Revista e Atualizada (ARA) encontrado em Apoca
lipse 22:14. A dois erros foram introduzidos simultaneamente. Em primeiro lugar a frase lavam as suas vestiduras" foi inserida em vez do original na maioria dos manuscritos gregos koin onde se l guardam os seus mandamentos. Em segundo lugar a frase no sangue do cordeiro" foi adicio nada, pois no existe na maioria dos manuscritos originais. A verso Almeida Corrigida e Fiel (ACF) transcreve o ver sculo 14, corretamente: bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamen tos, para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas.
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e voc tiver acesso a um computador pessoal com uma unidade de CD ou DVD ou uma conexo de internet, voc pode fazer uso de programas de ajudas bblicas que geral mente tm um valor razovel. Ou melhor ainda, usar alguns que esto disponveis gratui tamente ou que custem muito pouco atravs de provedores de software e servios on-line. Esses recursos que incluem at dezenas de verses da
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e custando muito dinheiro na forma impressa. No entanto, possvel pesquisar instantane amente dezenas de verses da Bblia e auxlios bblicos para determinada palavra ou tema que se procure.
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Viver Conforme o Aprendido
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omente porque uma pessoa comea, com uma atitude humilde, a ler e estudar as Escrituras atentamente no significa que ela vai continuar reagindo assim e conseguir a compreenso do que busca. A Bblia mostra que alguns que conseguiram entender certas verdades espirituais bsicas reveladas perdero essa compreenso porque no as puseram em prtica. Ao rejeitar o conhecimento revelado por Deus, essas pessoas escolhem elevar seu prprio ponto de vista acima do seu Criador. Elas no permitem mais que o espelho da Palavra de Deus lhes mostre que precisam mudar (Tiago 1:22-25). Por outro lado, aqueles que fielmente persistirem no caminho certo e se dedicarem a aprender sobre as Escrituras continuaro a crescer espiritual mente e sero, por fim, ricamente abenoados.
Se ns realmente queremos vir a enten der melhor a Bblia, precisamos atender e seguir o que j compreendemos.
A Compreenso e a obedincia se complementam Como vimos, devemos nos aproximar de Deus em orao e com uma atitude humilde desejando aprender e seguir Suas instrues. Esta ati tude correta conduz obedincia de Suas leis, que formam grande parte do fundamento da Bblia. Em Salmos 119:34 se expressa esta motivao adequada: D-me enten dimento, e guardarei a tua lei e observ-la-ei de todo o corao. Vemos, ento, que aplicar o que aprendemos da Palavra de Deus necessrio, juntam ente com uma abordagem humilde. Na verdade, deve mos comear a viver o que aprendemos para que Deus nos conceda o contnuo entendimento. Se nos recusarmos a aceitar o entendimento revelado de Deus, ento, Ele no nos dar mais. Deus explica este princpio: O meu povo foi des trudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conheci mento, tambm eu te rejeitarei. . . (Osias 4:6). Para entendermos a Bblia, devemos primeiro conhecer e respeitar a lei de Deus. Vemos um resumo deste princpio em Salmos 111:10: O temor do S e n h o r o princpio da sabedoria; bom entendimento tm todos os que lhe obedecem Ento, se ns realmente queremos vir a entender melhor a
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Bblia, precisamos atender e seguir o que j compreendemos e mudar nosso rumo medida que aprendamos mais. Paulo enfatiza este ponto em Romanos 2:13: Porque os que ouvem a lei no so justos diante de Deus, mas os que praticam a lei ho de ser ju s tificados. Se uma pessoa estuda a Bblia apenas para saber o que ela diz e no para obedec-la , ela no est agradando a Deus e no pode esperar Sua ajuda. Afinal, por que Deus revelaria mais entendimento a uma pessoa que demonstrou no seguir o que Ele j lhe entregou? Infelizmente, muitos pensam que Jesus Cristo veio para aca Chaves Para o Entendimento bar com a lei, mas Ele mesmo negou isso veementemente. "No Obedecer a Palavra de cuideis que vim destruir a lei ou I ^ T D e u s e prov-la correta mente. Coloque a Palavra de Deus os profetas, advertiu, no vim ab-rogar [revogar], mas cumprir. prova, praticando as coisas que voc est aprendendo. Reconhe Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, a como Seus caminhos trazem nem um jo ta ou um til se omitir mudanas positivas em sua vida. A da lei sem que tudo seja cum melhor maneira de saber como os prido' (Mateus 5:17-18). mandamentos e os ensinamentos de Deus podem trazer a verdadeira Isso no significa que Jesus obe paz e bno vivendo-os (Salmo deceria a lei, de modo que ns no 111:10; 1 Joo 3:22; Joo 10:10; precisamos de obedecer, como 8:31-32; Malaquias 3:10). alguns pensam. Em vez disso, seu ensinamento e exemplo pessoal encheria de significado as leis de Deus mostrando sua plena inteno espiritual alm da mera letra. Na mesma mensagem. Cristo mostrou que as leis de Deus so obrigatrias at mesmo nos nossos pensamentos e no apenas nas nossas aes. Seu cumprimento da lei satisfazendo seu objetivo pleno era para nos mostrar o que a lei realmente exige de ns. Para aqueles que O seguiam, mas no obedeciam s leis de Deus, Ele disse: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no Reino dos cus, mas aquele que fa z a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mateus 7:21). Cristo espera que Seus seguidores respeitem profunda mente os mandamentos de Deus, assim como Ele sempre respeitou e obedeceu. Seu ponto de vista era claro: Se guardardes os meus m an damentos, permanecereis no meu amor, do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e permaneo no seu amor (Joo 15:10). Os ensinamentos de Cristo defendem os mandamentos de Deus. Eles no acabam com eles. O apstolo Pedro disse isso s pessoas que desejam receber o Esprito Santo, que um requisito para a mais completa compreenso das Escri turas: E ns somos testemunhas acerca destas palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem (Atos 5:32).
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Portanto, para entender as verdades espirituais reveladas requer-se a chave vital da obedincia fiel s leis perfeitas de Deus e Suas instrues conforme mostradas na Sagrada Escritura. Embora a obedincia seja necessria para a contnua compreenso espi ritual, isso no significa que a obedincia nos confere o direito salvao. Somente Deus, pela Sua graa e misericrdia, perdoa nossos pecados, nos concede a ajuda para vencer e oferece a salvao como um presente. No entanto. Deus espera que faamos a nossa parte enquanto Ele faz o resto. Tiago enfatizou este princpio: Porventura Abrao, o nosso pai, no foi justificado pelas obras, quando [como um ato de obedincia] ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Bem vs que a f cooperou com as suas obras e que, pelas obras, a f fo i aperfeioada (Tiago 2:21-22). Os inmeros benefcios da obedincia se manifestaro rapidamente ao praticante. Provai e vede que o S e n h o r bom, escreveu o rei Davi (Salmo 34:8). Jesus Cristo disse: Se algum decidir fazer a vontade de Deus , descobrir se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo (Joo 7:17, ARA). Caminhar com humildade e disposio para obedecer o teste decisivo! Manter o que aprendemos Chaves Para o Entendimento
Finalmente, devemos conservar i Manter-se firme. Depois o que Deus nos revela. Provrbios 'de ter comprovado que 23:23 nos diz: Compra a verdade algo verdade, no permita ser e no a vendas. A Nova Verso facilmente convencido do contrrio. Internacional traduz esse versculo Enquanto novas evidncias podem como compre a verdade e no suplantar a sua concluso anterior, abra mo dela. A idia aqui isso deve ser o resultado de um gastar nossos recursos e esforos estudo srio da Palavra de Deus. em aprender a verdade e aps E sempre tome cuidado, porque os aprender no deixar que nada nos falsos professores podem lev-lo seduza ou nos afaste dela. ao erro. Pea a Deus para ajud-lo Jesus ilustrou, em sua explica a permanecer fiel aos Seus ensi o da parbola do semeador, por namentos (1 Tessalonicenses 5:21; que alguns vo entender e outros 2 Timteo 3:13-15; Colossenses no: A vs vos dado conhecer 1:22-23; Salmo 119:10-16). os mistrios do Reino de Deus, mas aos outros, por parbolas, para que, vendo, no vejam e, ouvindo, no entendam. Esta , pois, a parbola: a semente a palavra de Deus; e os que esto junto do caminho, estes so os que ouvem; depois, vem o diabo e tira-lhes do corao a palavra, para que se no salvem, crendo; e os que esto sobre pedra, estes so os que, ouvindo a palavra, a recebem com alegria, mas, como no tm raiz, apenas crem por algum tempo e, no tempo da tentao, se desviam.
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E a que caiu entre espinhos , esses so os que ouviram, e, indo por diante, so sufocados com os cuidados, e riquezas, e deleites da vida, e no do fru to com perfeio; e a que caiu em boa terra , esses so os que, ouvindo a palavra, a conservam mim corao honesto e bom e do fruto com perseverana (Lucas 8:10-15). Nas palavras de Cristo, estas so algumas das razes pelas quais as pessoas no conseguem crescer na compreenso espiritual. A maioria no persevera na Palavra de Deus por causa da negligncia, a falta de f ou egocentrismo em vez de ter uma perspectiva piedosa. Temos que desenvolver um amor duradouro pela verdade revelada de Deus nas Escriturasum amor que vai nos impulsionar a estudar e sempre segui-la. Avisando sobre a apostasiauma abjurao da verdade que vir no futuro, na qual muitos vo seguir uma figura religiosa falsa, o apstolo Paulo falou do engano da injustia para os que perecem, porque no rece beram o amor da verdade . . . E, por isso. Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira, para que sejam julgados todos os que no creram a verdade; antes, tiveram prazer na iniquidade (2 Tessalonicenses 2:9-12). Em seguida, ele exortou a Igreja: Ento, irmos, estai firmes e retende as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa (versculo 15). Este exatamente o que devemos fazerpersistir fielmente nos ensina mentos da Palavra de Deus. Que significa amar a verdade o suficiente para estud-la e internaliz-la intimamente e, claro, segui-la. Com a ajuda de Deus, podemos perseverar e enraiz-la profundamente em nossas vidas. E voc? Voc est preparado para se hum ilhar diante de Deus e buscar Sua vontade revelada na Bblia? Voc est disposto a se comprometer a aprender atravs de suas pginas por toda a vida? E voc adotar o que aprender e continuar a pedir a ajuda de Deus para se agarrar ao que correto e verdadeiro? Ns, da Igreja de Deus Unida, estamos aqui para ajud-lo em tudo que for possvel. E nosso desejo sincero que voc venha realmente conhecer as sagradas letras, que podem fazer-te sbio para a salvao , pela f que h em Cristo Jesus (2 Timteo 3:15). Como Paulo disse em Colossenses 1:9-10, ns no cessamos de orar por vs e de pedir que sejais cheios do conhecimento da sua vontade [de Deus], em toda a sabedoria e inteligncia espiritual; para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo .frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus Use estas chaves de entendimento bblico para frutificar e aumentar o inestimvel conhecimento de Deus!
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A Bblia um verdadeiro guia e confivel de como devemos viver?

A evidncia clara para aqueles com coragem de aceitar e agir de acordo com o que a Bblia diz. Cada um de ns estamos confron tados com esta escolha: Aceitar e fazer o que a Bblia diz ou no! Que deciso vai voc tomar? Voc vai aceitar este grande dom do seu bondoso Criador?
Para saber mais, pea ou baixe nosso livro gratuito: A Bblia Merece Confiana?
A B b lia
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www.revistaboanova.org
ENDEREOS POSTAIS
Estados Unidos da Amrica: (Pode pedir em Portugus, Espanhol ou Ingls) Igreja de Deus Unida P O Box 541027 Cincinnati, OH, 45254-1027 Telefone: +1 (513) 576 9796 Inglaterra: United Church of God P O Box 705 Watford, Herts WD19 6FZ Telefone: +44 (0)20-8386-8467 Brasil: Igreja de Deus Unida Caixa Postal 7 Montes Claros - MG CEP 39400-970 Telefone: +1 (513) 576 9796 Internet: www.revistaboanova.org www.gnmagazine.org www.beyondtoday.tv www.ucg.org e-mail: info@ucg.org Autors: Mario Seiglie, Tom Robinson Contribuidor editoriais: Scott Ashley Revisores editoriais: Roger Foster, Paul Kieffer, Burk McNair, John Ross Schroeder, Donald Ward Capa: Scott Ashley Tradutores: Giovane Macedo Revisor da traduo: Jorge Manuel de Campos
Se deseja saber mais....

Q uem s o m o s : Esta literatura distribuda gratuitamente pela Igreja de Deus Unida, uma Associao Internacional, que tem ministros e congregaes em muitas partes do mundo. Ns encontramos as nossas razes na Igreja que Jesus fun dou, no incio do primeiro sculo. Seguimos os mesmos ensina mentos, doutrinas e prticas que ento foram estabelecidas. A nossa incumbncia a de proclamar o evangelho do vindouro Reino de Deus por todo o mundo, como uma testemunha, e de ensinar todas as naes a observar o que Cristo ordenou (Mateus 24:14; 28:19-20). G ra tu ito : Jesus Cristo disse: de graa recebestes, de graa dai (Mateus 10:8). A Igreja de Deus Unida oferece esta e outras publicaes gratuitamente, como um servio educacio nal no interesse pblico. Ns o convidamos a pedir a sua subs crio gratuita da revista A Boa Nova e a inscrever-se no nosso Curso de Ensino Bblico, de 12 lies, tambm livre de custos. Estamos agradecidos pelos generosos dzimos e ofertas dos membros da Igreja, e doutros colaboradores, que voluntaria mente contribuem para o suporte desta obra. No solicitamos fundos do pblico em geral. No entanto, aceitamos de bom grado contribuies em ajuda a compartilharmos esta mensa gem de esperana com outros. Todas as receitas so auditadas por uma firma independente de auditoria. In fo rm a o a d ic io n a l: Nem todas as publicaes mencio nadas neste livro esto correntemente disponveis na lngua Portuguesa, mas estamos empenhados num projecto em as traduzir para o Portugus. Visite o nosso Web site www. revistaboanova.org para ter conhecimento das publicaes correntemente disponveis em Portugus, ou para pedir ou descarregar qualquer das nossas publicaes, incluindo edies da revista A Boa Nova, livros e outras. Tambm pode visitar o nosso portal www.gnm agazine.org para uma lista completa das nossas publicaes em Ingls, ou o portal www.beyondtoday.tv para programas de televiso educa cionais em Ingls. Se desejar corresponder connosco em Portugus, por favor envie-nos um e-mail para info@ucg.org ou escreva-nos para um dos endereos atrs em lista.

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