Universidad Nacional de La Plata Facultad de Trabajo Social Ctedra de Trabajo Social V

Las Mujeres en el Capitalismo

La doble desigualdad de la mujer

Autora: Lic. Eccher, Ma. Florencia1 Ao: 2012 M.P: 15.579

1

Licenciada en Trabajo Social, UNLP. Lic. en Trabajo Social de la Secretara de Desarrollo Humano y Defensa de los Derechos del Ciudadano, Municipalidad de Gral. La Madrid. Integrante y cofundadora del Grupo de Ayuda Mutua Mujeres de Pie, Gral. La Madrid.-

Introduccin
El presente trabajo monogrfico ha sido realizado bajo los requerimientos de la Ctedra de Trabajo Social V de la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de La Plata. En dicho trabajo intento presentar un anlisis sobre cmo ha afectado el sistema capitalista al gnero femenino, partiendo de la hiptesis de que dicho sistema socio econmico, desde sus inicios hasta nuestros das, viene perpetuando, no slo el dominio y la subordinacin de las clases trabajadoras en general, sino tambin, y especialmente, ejerciendo su dominio, control y autoridad sobre las mujeres, con el fin de garantizar la reproduccin del sistema que lo mantiene vivo, y seguir acumulando riqueza. Considero que la explotacin de las mujeres en el sistema capitalista, tiene una funcin central en el proceso de acumulacin, ya que somos las productoras y reproductoras de la mercanca capitalista ms preciada: la fuerza de trabajo, tarea productiva y reproductiva que no se nos es reconocida como tal, lo cual genera una diferencia significativa en la valoracin del trabajo realizado entre hombres y mujeres. Este no reconocimiento, a mi entender, coloca a las mujeres en una posicin de doble desigualdad. Para tal fin, dicho sistema se vale de instituciones que reproducen e imponen ciertas pautas culturales, roles, ideologas, etc., es decir, instituciones que transmiten las construcciones socio - culturales (que son construidas en cada momento histrico y en cada lugar en particular), las cuales permiten que se mantenga y desarrolle el sistema capitalista. Lo que intento rescatar en el presente trabajo, es que a pesar de las luchas de los movimientos feministas, de los ideales progresistas y movimientos revolucionarios, de las transformaciones culturales, sociales y jurdicas que reconocen la igualdad entre el hombre y la mujer, de gnero, de las minoras tnicas, etc., (a travs de las cuales se han logrado que se reconozcan y garanticen muchos de los derechos que se negaban), las

13

mujeres seguimos siendo vctimas de la discriminacin, opresin, subordinacin y de una violencia social, cultural e institucional, de la que no podemos escapar, mientras el sistema en el que estamos insertos, tanto hombres como mujeres, no se transforme. Sostengo, que es importante reflexionar sobre la mirada histrica del capitalismo desde un punto de vista femenino, lo que implica, a mi entender, un esfuerzo para entender y redefinir las categoras histricas aceptadas, que visibilicen las estructuras ocultas de dominacin y explotacin. Por ello, presentar algunos conceptos que nos ayudaran a comprender porque las mujeres ocupamos el lugar que ocupamos en la sociedad capitalista, y porque debemos aceptar (o aceptamos) dicho lugar en la escala social. Por lo expuesto, y a los fines de ser ms clara en mi anlisis, he decidido utilizar como referencia al Patronato de Liberados Bonaerense 2, (institucin en la cual realice mi ltima prctica pre profesional), para poder contrastar los efectos del capitalismo sobre el trabajo femenino, centrandolo en la divisin sexual del trabajo, y relacionndolo con la profesin del Trabajo Social, ya que la misma es una profesin predominantemente femenina.

Para l, ella era una mercanca fragmentada cuyos sentimientos y elecciones rara vez eran consideradas: su cabeza y su corazn estaban separadas de su espalda y sus manos, y divididas de su matriz y vagina. Su espalda y sus msculos estaban insertos en el campo de trabajo [] a sus manos se les exiga cuidar y nutrir al hombre [] Su vagina, usada para el placer sexual de l, era la puerta de acceso a la matriz, lugar donde l haca inversiones de capital el acto sexual era la inversin de capital y el hijo que resultaba de ella la plusvala acumulada []3 Barbara Omolade,
2 3

Heart of Darkness, 1983

En adelante PLB. Omolade, B; Heart of Darkness. 1983 En: Federici, S Calibn y La Bruja. Mujeres, Cuerpo y Acumulacin Originaria. Cap. II. Ed. Traficantes de Sueos.

13

ndice

Introduccin.. 2 ndice. 4 Capitalismo y Patriarcado.. 5 La Construccin de los gneros.. 9 Las Mujeres en la Divisin Sexual del Trabajo.. 13 Las Trabajadoras Sociales, una mirada desde el PLB. 15 Conclusin... 19 Bibliografa.. 20

13

Capitalismo y Patriarcado
El sistema socio - econmico que impera en nuestras sociedades, y que marca el ritmo y desarrollo de nuestras vidas, es el sistema capitalista. Dicho sistema tiene como meta y objetivo principal: el aumento de la plusvala, los capitales, la ganancia, etc. Esta ganancia es propiedad de unos pocos privilegiados, quienes son dueos de los medios de produccin, es decir, dueos de la materia prima necesaria para la fabricacin de mercancas, de las herramientas e instrumentos necesarios de trabajo, y de los medios necesarios para la reproduccin de la fuerza de trabajo, es decir, de los medios necesarios para la subsistencia de las personas. El proceso capitalista de produccin expresa una manera histricamente determinada de produccin y reproduccin de las condiciones materiales de la existencia humana y las relaciones sociales a travs de las cuales, los hombres, realizan la produccin. En este proceso, a su vez, se reproducen las ideas y representaciones sociales que expresan dichas relaciones y condiciones materiales en las cuales se producen, encubriendo el antagonismo y justificando la dominacin y subordinacin de una parte de la sociedad, que detenta dichos medios de produccin, sobre la otra parte que solo tiene para ofrecer en el mercado su fuerza de trabajo, y de la cual depende para poder sobrevivir. De esta manera, el producto de la produccin capitalista, no es solo la fabricacin de un valor de uso, de una mercanca, sino que su producto especfico es la plusvala, sta es el fin y el resultado del proceso capitalista de produccin. La plusvala es la materializacin del tiempo de trabajo excedente no pagado al trabajador y apropiado por los dueos de los medios de produccin, la clase capitalista. En dicho proceso de produccin, el valor de uso o mercanca es producido por el trabajador, quin recibe, a cambio de la venta de su fuerza de trabajo, un porcentaje del producto de su trabajo en carcter de salario, el cual no es ms que lo justamente necesario para la reproduccin y subsistencia de l y la de su familia. De este modo, el capitalista, se asegura que el trabajador no pueda acceder a los medios de produccin, 13

que no pueda valerse por s mismo, que aumente las ganancias del capital, y que la fuerza de trabajo se mantenga y reproduzca. Segn la autora Marilda Iamamoto, en este proceso de produccin capitalista, en el cual el trabajador se encuentra enajenado del producto de su trabajo, el trabajador produce y reproduce el capital, produce y reproduce la clase capitalista que lo personifica, en fin, crea y recrea las condiciones de su propia dominacin 4. Esto es as porque, en el trabajo, el trabajador ve al producto de su trabajo como algo extrao, inalcanzable y que no le pertenece, es decir, el trabajador se encuentra enajenado de su trabajo. El hombre se enajena de los otros hombres debido a que el trabajo, su actividad vital, aquello que lo diferencia de los animales en cuanto actividad libre, consciente, en cooperacin con los otros trabajadores, es visto slo como un medio para la satisfaccin de necesidades fsicas, como si l fuera un individuo aislado. Esto expresa la explotacin del hombre por el hombre, la prdida de autonoma y libertad de una clase social, como consecuencia de la explotacin a la que la somete otra clase social. Esto da cuenta de que, en realidad, las relaciones de produccin no son relaciones entre cosas, sino relaciones sociales, es decir, entre clases sociales diferentes: una, propietaria de los medios de produccin, y otra, no propietaria de los medios de produccin. Como ya he mencionado, cada proceso de produccin expresa una manera histricamente determinada de producir y reproducir las condiciones materiales de existencia humana y las relaciones sociales a travs de las cuales realizan la produccin. Por ello, el proceso de produccin capitalista, se vale adems de estrategias ideolgicas y culturales, que le son tiles para justificar el dominio y control de las clases subalternas, lo que le permite, seguir desarrollndose y mantenindose como el nico sistema reinante. Entre dichas estrategias, y de acuerdo con lo que pretendo presentar en dicho trabajo, puedo mencionar como unas de las ms importantes: la acentuacin del patriarcado con la consecuente afirmacin de la familia nuclear, la diferenciacin entre los gneros, y el refuerzo y profundizacin de la divisin sexual del trabajo.

Iamamoto, M; Una concepcin terica de la reproduccin de las relaciones sociales. Cap. I. En: Servicio Social y Divisin del Trabajo. Un anlisis crtico de sus fundamentos. Ed. Cortez Editora. San Pablo. 1992.

13

Segn la autora Julia E. Martnez5, el patriarcado, es una forma de organizacin poltica, social, econmica, ideolgica y religiosa basada en la idea de la autoridad y superioridad de lo masculino sobre lo femenino, que se expresa en las diversas normas, costumbres e instituciones que regulan la vida de las personas en las sociedades organizadas bajo el esquema cultural del patriarcado, el cual se reproduce a travs de la socializacin de gnero.6 La aparicin de la organizacin patriarcal surgi mucho antes que naciera el capitalismo, pero es precisamente con el surgimiento de ste ltimo en que se refuerza y profundiza junto con la divisin sexual del trabajo 7, es decir, el trabajo para la reproduccin o mantenimiento de la vida, atribuido a las mujeres, y el trabajo para la produccin de los medios necesarios para la vida, atribuido a los hombres. Esta divisin sexual del trabajo, no solo diferencio las tareas que las mujeres y los hombres deban realizar, sino tambin sus experiencias, sus vidas, su relacin con el capital y con otros sectores de la clase trabajadora. El sistema patriarcal, sus pautas culturales, su ideologa, estn presentes de forma sistemtica en nuestra organizacin social: en la forma en que nos relacionamos, hablamos, en la crianza de nuestros hijos/as, en los trabajos que realizamos, etc. Ello ha impuesto una percepcin implcita de que, lo que hacen los varones es mejor y ms valioso que lo que hacen las mujeres. Estos comportamientos se encuentran sostenidos por instituciones sociales que los refuerzan a diario, entre las que se destacan la familia, la escuela, el mercado de trabajo, los medios de comunicacin y las tradiciones culturales. De este modo, la familia comenz a separarse de la esfera pblica adquiriendo sus connotaciones modernas, como principal centro para la reproduccin de la fuerza de trabajo, y relegndose al mbito privado. Su funcin en la transmisin de valores, normas y modelos, estereotipos o roles especficos de cada sexo, ha sido de fundamental importancia tanto para la acentuacin del patriarcado, como para la apropiacin del trabajo reproductivo no reconocido ni pagado de las mujeres por el capital.
5

Martnez, J.E; Patriarcado para Principiantes. En: www.contrapunto.com.sv/columnistas/patriarcadopara-principiantes. Publicado: 25 de Enero de 2011. 6 El proceso de socializacin de gnero se refiere al proceso mediante el cual se le atribuyen una serie de estereotipos, roles y normas a hombres y mujeres, permite hacer que parezca natural la desigualdad y la discriminacin contra las mujeres. (profundizare ms sobre el tema en el apartado siguiente). 7 Ampliar ms al respecto en el apartado siguiente.

13

La constitucin de la familia nuclear o tradicional, ha sido la pieza clave de la socializacin de las personas y en la instauracin de los roles y atributos especficos para cada gnero. As la subordinacin femenina quedo consolidada. La sociedad, a travs de sus instituciones, (tales como la familia, la escuela, la iglesia, los medios de comunicacin, el Estado), imparte a sus miembros, mediante la socializacin de gnero, a ser y a comportarse de acuerdo a normas establecidas por el sistema patriarcal: los varones son entrenados para sentirse superiores a las mujeres, para agredirlas, para reprimir su ternura y su capacidad de sentir y amar, por el contrario, a las mujeres se les ensea que deben poner su vida en funcin de agradar, obedecer, criar hijos y a ser buenas esposas, as como a sufrir y resignarse ante la violencia que padecen. Este entrenamiento tiene como principal objetivo hacer que parezca natural la desigualdad, la discriminacin y la violencia contra las mujeres. Por lo expuesto, acuerdo con la autora Silvia Federici cuando plantea que, como complemento del mercado, instrumento de la privatizacin de las relaciones sociales y la propagacin de la disciplina capitalista y la dominacin patriarcal, la familia surgi como la institucin ms importante para la apropiacin y el ocultamiento del trabajo de las mujeres. (2004: 149). La divisin sexual del trabajo fue, sobre todo, una relacin de poder, una divisin dentro de la fuerza de trabajo, al mismo tiempo que un inmenso impulso a la acumulacin capitalista.... (2004: 176). Todo esto ha permitido que el capitalismo ample inmensamente la parte no pagada del da de trabajo, y usar el trabajo (masculino) para acumular trabajo femenino, utilizando la excusa de su inferioridad natural, de su incapacidad para detentar el poder, etc.

13

La Construccin de los Gneros

Segn Graciela Di Marco, la nocin de gnero es una categora social que se refiere a las relaciones sociales desde el punto de vista de las relaciones de poder y subordinacin que se establecen entre hombres y mujeres a partir de las elaboraciones culturales sobre lo que se supone que es ser hombre o ser mujer. Elaboraciones estructuradas a partir de las diferencias biolgicas entre los sexos, que se conciben como naturales, ahistricas, inmutables y determinantes de los comportamientos y que, precisamente, sirven para reproducir y sostener las desigualdades8. La nocin de gnero, como construccin sociocultural, se expresa en las relaciones entre mujeres y hombres, enfatizando la subordinacin de las primeras sobre los segundos. Tambin es una construccin simblica, signada por creencias, valores, significados que le son atribuidos a uno y otro sexo, moralidades sobre las caractersticas que posee cada uno y sobre el rol que debera cumplir socialmente, etc. Segn Marta Lamas (2000:83), la adquisicin del gnero es un proceso complejo que realizan todos los sujetos9, esta adquisicin se va construyendo desde el mismo momento del nacimiento del nio/nia, por medio de los procesos de socializacin y aprendizaje, los cuales se dan, principalmente, desde el ncleo familiar, y luego en las dems instituciones sociales (familia, escuela, trabajo, etc.) por las cuales circula la persona. En nuestra sociedad, signada por el sistema patriarcal, este proceso de aprendizaje de los roles de gnero, y por lo tanto, el desarrollo de la identidad genrica por parte de las personas, est influenciado por una organizacin parental, generalmente, asimtrica y jerrquica entre la madre y el padre. Se considera al hombre como modelo de ser humano y como medida de todas las cosas, como jerrquicamente superior; y por otro lado, se considera a la mujer como un complemento del hombre, inferior a l, relegada al mbito privado del hogar y a la crianza de los nios.
8

Di Marco, G; Relaciones de Gnero y Autoridad. En: Democratizacin de las Familias. Cap. II. Coordinacin Editorial. Buenos Aires. 2005. Citada en: Di Marco, G; Relaciones de Gnero y Autoridad. En: Democratizacin de las Familias. Cap. II. Coordinacin Editorial. Buenos Aires. 2005.

13

La formacin del nio y de la nia como personas supone, durante los primeros aos de vida, un proceso de gestacin cultural dentro de un contexto familiar caracterizado por un determinado tipo de vnculo con los modelos dominantes de gnero10 (Di Marco, 2005: 59) Segn Aumann e Iturralde11, existen tres reas principales en que se produce la socializacin del gnero en los nios y nias: Las diferentes estructuras del entorno fsico para los nios y nias: las distintas vestimentas, los colores rosa o celeste, la decoracin de las habitaciones, etc.; Los juguetes que se proporcionan segn el sexo: muecas, juegos de cocina, peluquera, etc., para las nias y pelotas, camiones, armas, etc., para los nios; Los diferentes estilos de interaccin con los bebs, por parte de los adultos, en funcin del gnero: a las nias se les permite llorar, se las trata delicadamente, se las consiente y sobreprotege, etc., a los nios se les ensea que no deben llorar, que deben ser fuertes, valientes, etc. Para las autoras, los adultos al hacer uso de estas clases de socializacin, influyen en la identidad de gnero de las nias y nios, quienes de esta manera aprenden a controlar sus propias acciones, a evitar las que creen que son propias del sexo opuesto y perfeccionan las asignadas al propio sexo, para lograr la aceptacin y el amor de los dems, y de esta manera evitar ser segregados, excluidos, discriminados, etc. Estos mensajes, implcitos o explcitos, sobre el rol y el papel que debe cumplir cada sexo, dentro de una determinada sociedad, sumado a los valores moralizantes imperantes de lo que se considera correcto o incorrecto para la mujer y el hombre, ajustan la personalidad de cada sexo y determinan la forma de enfrentar las expectativas personales respecto de lo que se espera de cada gnero; as como tambin, determinan la forma de emprender las relaciones interpersonales, las cuales estarn impregnadas de los estereotipos que impulsa la sociedad sobre lo que es ser hombre o ser mujer. Dichas relaciones interpersonales, son relaciones de gneros que refieren a relaciones de poder y autoridad. Por ello, en nuestra sociedad, estas relaciones son
10 11

dem 7 Aumann, V e Iturralde, C; La construccin de los gneros y la violencia domstica. En: Jorge Corsi (Compilador) y otros; Maltrato y Abuso en el mbito Domstico: fundamentos tericos para el estudio de la violencia en las relaciones familiares. Cap. III. Ed. Paids. Buenos Aires. 2006.

13

asimtricas y jerrquicas entre los varones y mujeres, marcando la superioridad del primero sobre la inferioridad de la segunda. Esta construccin sociocultural sobre los gneros, est fundamentada sobre las diferencias, principalmente, biolgicas entre los gneros. Estos estereotipos de hombres y mujeres, impuestos culturalmente y, como ya expuse, difundidos por los procesos de socializacin y aprendizaje, imponen por un lado, que las mujeres debemos ser educadas, sumisas, serviciales, obedientes, relegadas al mbito domstico, la crianza de los hijos, sin reconocimiento por las tareas realizadas (es nuestro deber y obligacin), abalndose los tratos diferenciados en los mbitos laborales, etc. por otro, los hombres tampoco estn exentos de la influencia de estos estereotipos, y se les impone que no deben expresar sus emociones ni afectos, que deben desempearse ms agresivamente en el medio social o pblico, a luchar y conseguir lo que desea, se lo designa como sostn econmico, como quien debe detentar el poder y la autoridad dentro del hogar, como el nico responsable de sostener a su familia. Aunque ha habido grandes avances, por parte de los movimientos feministas y las distintas experiencias colectivas, sobre la lucha por el reconocimiento de los derechos de las mujeres y la igualdad en las relaciones entre los gneros, todava falta mucho para poder transformar, las relaciones autoritarias y jerrquicas de nuestra sociedad, en relaciones igualitarias. En este sentido, Las identidades de gnero de todos los miembros del grupo familiar, su grado de ajuste o desajuste respecto de los valores hegemnicos (segn los cuales, entre otras cosas, el ejercicio del poder se encuentra ms legitimado en los hombres que en las mujeres) y sus procesos de transformacin, resultan claves para analizar y resolver los conflictos que se producen en el interior de la familia. La identidad de gnero de los miembros de las parejas pesa en los contratos implcitos que stos crean para la convivencia cotidiana y tiene gran impacto sobre el tipo de relacin amorosa que crean y recrean cotidianamente (Di Marco, 2005: 60). Como se ha mencionado anteriormente, la familia cumple un papel fundamental en la transmisin de los estereotipos de gnero, ya que estos tienen que ver con una idea preconcebida que define las caractersticas de cada sexo. En general, son un fiel reflejo de las creencias populares de las actividades, roles, rasgos y atributos que caracterizan y distinguen a las mujeres de los varones.

13

Por otra parte, los roles de gnero se definen como el conjunto de comportamientos, funciones, tareas y responsabilidades aprendidas, que a su vez generan exigencias sociales y subjetivas, diferentes para cada gnero. Es decir, podramos diferenciar dos tipos de roles, los roles reproductivos y los roles productivos. Los primeros fueron asignados, y los han asumido, las mujeres. Este rol incluye el trabajo domestico, el cuidado y la educacin de las/os hijas/os, el mantenimiento del hogar y arreglos familiares. Estos roles no son reconocidos ni social ni econmicamente por parte de nuestra sociedad. Los segundos se asignaron y los asumieron los varones. Estos circunscriben a los varones a la elaboracin y comercializacin de bienes, servicios y recursos para su propio sustento y el de la familia. Como he referido en el apartado anterior, las familias nucleares son tpicas del patriarcado y se fueron constituyendo por razones econmicas ms que culturales. Lo que determina que es femenino y que masculino, son por lo tanto, comportamientos simblicos tpicos de las sociedades patriarcales y asentadas en el modo de produccin capitalista. Por lo mencionado, sostengo que el modo de produccin dominante es el que determina la superestructura cultural, en realidad, creo que es una relacin dialctica entre la psiquis humana y su relacin social y econmica, lo que conforma los comportamientos humanos. De esta manera, puedo afirmar que las construcciones culturales se van modificando en cada momento histrico, ya que no afectan la estructura de la sociedad y no alteran el modo de produccin dominante, por ejemplo, hasta hace pocos aos atrs, era mal visto que una mujer se sentara en un bar y pidiera una cerveza, hoy no causa sorpresa; ser profesora era considerada una profesin estrictamente femenina, hoy hay un gran porcentaje de varones como profesores. Con esto quiero dejar en claro que no son las diferencias entre los gneros las que estructuran una sociedad determinada, sino que es el modo de produccin dominante lo que estructura una sociedad.

13

Las Mujeres en la Divisin Sexual del Trabajo

La sociedad capitalista, est estructurada sobre la divisin de los hombres y mujeres segn la funcin que cumplen en la produccin general de bienes. Por lo cual, se divide entre aquellos que producen y aquellos que se apropian del trabajo ajeno. De esta manera, el capital ha sabido apropiarse de la multiactividad y polivalencia del trabajo femenino, de la experiencia que las mujeres trabajadoras traen de sus actividades realizadas en la esfera del trabajo reproductivo, del trabajo domstico, incorporando al trabajo femenino de modo desigual y diferenciado en su divisin social y sexual del trabajo. Siguiendo a Antunes, R12, podemos decir que la mujer trabajadora realiza una doble actividad laboral, dentro y fuera de su casa. De esta manera, es doblemente explotada por el capital: por un lado, ejerce en el espacio pblico su trabajo productivo como trabajadora asalariada, por otro, en el universo de su vida privada, consume su tiempo en el trabajo domstico, con el cual le posibilita al capital su reproduccin y las condiciones indispensables para la reproduccin de la fuerza de trabajo de sus maridos, hijos y la suya propia. As, los trabajos femeninos son vistos como complementarios, como una ayuda, y por ende son desvalorizados, lo que favorece a que las mujeres no entremos al mercado de trabajo con los mismos atributos que los varones, debido a la distinta asignacin por sexo del trabajo familiar. Pero al mismo tiempo, el trabajo domestico es integrado al movimiento del capital, ya que permite satisfacer una parte de las exigencias objetivas de la reproduccin, sin la mediacin de la mercanca: disminuye, como consecuencia, la cantidad de mercancas necesarias para la reproduccin de la fuerza de trabajo, y por consiguiente, su valor de cambio. (Topalov, 1979:71)13 De esta manera, se promueve el ingreso al mercado de trabajo por parte de las mujeres en profesiones que estaran en correspondencia con su valoracin natural: donde le quedan reservadas las tareas vinculadas a lo emocional, lo subjetivo, en
12

Antunes, R; La clase que vive del trabajo. La forma de ser actual de la clase trabajadora. En: Los sentidos del trabajo. Ensayo sobre la afirmacin y la negacin del trabajo. 13 Citado en: Cardematori, F, Condiciones de trabajo de los trabajadores sociales. Hacia un proyecto profesional critico. Editorial Espacio. S/d.

13

mbitos privados, mientras que se reserva al hombre las actividades relacionadas al conocimiento, la ciencia, lo racional, objetivo, a realizarse en el mbito pblico. Por lo tanto, y en relacin a lo desarrollado en el apartado anterior, las relaciones entre gnero y clase nos permite constatar que, tanto en el mundo productivo como reproductivo, vivenciamos tambin la forma de efectuar una construccin social sexual, donde hombres y mujeres trabajadores son diferentemente cualificados y capacitados para el ingreso al mercado de trabajo, tanto desde la familia como por las instituciones educativas. A raz de esto, y siguiendo lo planteado por Antunes, el capital incorpora el trabajo femenino de modo desigual y diferenciado en su divisin social y sexual del trabajo. As, segn Cademartori14, las formas de contratacin de la fuerza de trabajo femenina podra caracterizarse por: salarios desiguales en cuanto al gnero; tareas histricamente diferenciadas donde el varn asume labores ligados a lo tcnico y el conocimiento, y las mujeres ligados a las labores manuales y de repeticin mecnica; la doble jornada laboral de las mujeres; la poca valorizacin y legitimidad en espacios de negociacin o representacin; etc. Por lo expuesto, la posicin de las mujeres en el mercado laboral se halla concentrada en las posiciones ms bajas, menos remuneradas y seguras, en trabajos precarios, flexibles, con menores beneficios sociales, sin posibilidades de promocin, mayor informalidad, menor prestigio social, menor remuneracin por el mismo trabajo realizado que el hombre, en trabajos creados especficamente para ellas y ofrecidos solamente a ellas.

Las jerarquas sexuales siempre estn al servicio de un proyecto de dominacin, que slo puede sustentarse a s mismo a travs de la divisin de aquellos a quienes intenta gobernar Silvia Federici.

14

Cardematori, F, Condiciones de trabajo de los trabajadores sociales. Hacia un proyecto profesional critico. Editorial Espacio. S/d.

13

Las Trabajadoras Sociales, una mirada desde el PLB

El Trabajo social es una disciplina que tiene sus orgenes en la sociedad capitalista en la fase monopolista. El mismo interviene en las refracciones o manifestaciones de la cuestin social y en la reproduccin de las relaciones sociales. Es decir que, es una profesin que es llamada a intervenir en muchos aspectos de la vida cotidiana de las personas, con diferentes fines y propsitos, utilizando para ello su bagaje terico metodolgico. Las funciones que, desde sus orgenes, se le atribuyen a la profesin se vinculan al control y disciplinamiento de las clases trabajadoras, naturalizando las desigualdades sociales, por medio de la implementacin de polticas sociales. El estado se convierte en el principal empleador de los trabajadores sociales y brinda los medios y servicios para que los mismos puedan ofrecer los servicios para los cuales fueron contratados, desde ese momento se establece una relacin contractual. El Trabajo social es una forma de especializacin del trabajo colectivo, cuya actividad se desarrolla en la fase final de operacionalizacin de las polticas sociales. El proceso de trabajo, en el que participa el trabajo social, es organizado por el Estado. Cada contexto particular presenta determinaciones propias, y la conformacin del mercado laboral y los procesos de trabajo variarn de acuerdo a dichas determinaciones. En las ltimas dcadas del siglo XX se producen transformaciones polticas, econmicas, sociales y culturales. Se llevaron adelante una serie de reformas estructurales, el ideario neoliberal penetr en la sociedad y en las polticas sociales, produciendo un achicamiento del estado, la apertura del mercado, la disminucin del gasto pblico, el levantamiento de las barreras que protegan al mercado interno, un endeudamiento externo, la privatizacin de las empresas estatales, el cambio de polticas sociales universales a polticas sociales focalizadas, descentralizadas, privatizadas, las transformaciones en la normativa y relaciones laborales, etc.

13

Estas reformas generaron como consecuencias, un aumento considerado de la pobreza y las desigualdades, reduccin de salarios, desocupacin, precarizacin laboral, flexibilizacin, sub empleo y pluriempleo. Tomando como referencia a Cadematoris 15 podemos decir que: el mercado laboral de los Trabajadores Sociales est caracterizado por cuatro procesos fundamentales, que no son independientes entre s, ni del mercado laboral general: Cada de los salarios; La inestabilidad laboral asociada a nuevas formas de contratacin por tiempos cortos de duracin; El aumento del pluriempleo; El incremento del subempleo o desempleo parcial; Por otro lado, y para ser ms clara en mi anlisis, relacionare a continuacin la funcin que cumplen los Trabajadores Sociales dentro del PLB. El PLB16 es el organismo estatal que trabaja con toda persona que por disposicin judicial deba estar bajo la tutela, asistencia, tratamiento y/o control de este organismo: liberados condicionales, condenados condicionales, eximidos de prisin, excarcelados, condenados con libertad asistida, con suspensin de juicio, y todo aquel que deba cumplir medidas o penas sustitutivas de prisin. Incluye a aquellos liberados cumplidos que soliciten asistencia. Siendo su objetivo integrar a los tutelados con el resto de la poblacin. De esta manera, el trabajador social debe cumplir con las funciones de control, supervisando el cumplimiento de las reglas de conducta dispuestas judicialmente que son plasmadas en oficios judiciales que llegan a cada Delegacin del PBL, las cuales son asignadas de acuerdo a las zonas de trabajo a los trabajadores sociales; de asistencia, en la cual el trabajador social debe plasmar acciones concretas que tendrn por objetivo garantizar las necesidades bsicas de los sujetos de intervencin a travs de Programas sociales y asistenciales; y de tratamiento, realizado en conjunto con los psiclogos de dicha institucin. Tender a evitar la reiteracin y reincidencia del delito por parte de la persona tutelada, instrumentndose a travs de programas formativos y educativos.
15 16

dem 13 Dicha informacin se encuentra en la Pagina Web del PLB.

13

Lo expuesto da cuenta de un abordaje de los problemas sociales que no cuestiona lo instituido, que sigue al pie de la letra los mandatos de la institucin, que se gua por una razn instrumental subordinada al alcance de los fines particulares, de los resultados inmediatos y funcionales a las estructuras. Considero necesario hacer una ruptura con este tipo de prcticas, cmo futura trabajadora social, ya que creo que debemos adoptar una posicin y trabajar por y para mejorar las condiciones de vida de la clase trabajadora a favor de los derechos sociales. Realizando una prctica que supere el nivel de lo inmediato, que implica un esfuerzo en el anlisis y la reconstruccin de los problemas sociales. Esto implica considerar a la persona, como un sujeto socio histrico, atravesado por mltiples determinaciones, reconstruyendo la demanda inicial para poder intervenir teniendo en cuenta su particularidad, desnaturalizando las desigualdades sociales, partiendo de entender que la realidad es una totalidad compleja. A partir de ello, considero que la perspectiva terica marxista es un material importante que nos ayuda en el anlisis de la complejidad de lo social. Para apropiarnos de esta complejidad hay que ser conscientes de que la realidad nos muestra algo que no es, nos muestra un fenmeno que oculta una esencia. La realidad es una unidad que tiene contradicciones y esta totalidad es histrica. Condiciones laborales de los trabajadores del Patronato de liberados En el PLB el 90 % de los Trabajadores Sociales son mujeres, esto confirma la condicin de Profesin femenina del Trabajo Social. En la institucin puede observarse la divisin sexual del trabajo ya que son las mujeres las que desarrollan tareas vinculadas principalmente a lo administrativo y asistencial, mientras que los hombres desarrollan tareas vinculadas generalmente a lo tcnico y detentan los puestos de mayor jerarqua dentro de la institucin. Como caractersticas de trabajo de los trabajadores sociales dentro del PLB puedo mencionar las siguientes: La mayora de los trabajadores sociales del PLB poseen ms de un empleo, los mismos se vinculan principalmente al mbito educativo.

13

En el ltimo tiempo, si bien se ha producido un aumento de salario, los mismos no son suficientes para la reproduccin de las condiciones materiales de existencia. Ej: el monto de las movilidades se elevo pero se redujo la cantidad de las mismas, pasando de 12 a 9.

Los recursos con los que cuentan los profesionales son escasos (econmicos, materiales, financieros, humanos) Algunos profesionales de PLB se encuentran en inestabilidad laboral en funcin de la modalidad de su contratacin. Ej: el personal de planta temporaria y los practicantes rentados.

En la actualidad, cada profesional tiene a su cargo la supervisin de 50 a 70 tutelados lo que supera lo establecido normativamente estipulado en 30 tutelados. La ART solo cubre el horario laboral establecido sin tener en cuenta que en muchas ocasiones la jornada laboral se extiende por la cantidad de demandas y supervisiones a realizar. Las condiciones laborales anteriormente mencionadas condicionan el proceso de

trabajo generando consecuencias en los procesos de intervencin y un marcado deterioro en el rendimiento de los profesionales. Considero de fundamental importancia conocer las condiciones en las que trabajamos los Trabajadores Sociales, para poder transformar las condiciones laborales existentes, no solo de nuestro colectivo profesional, sino la de todos los trabajadores. Para ello es necesario la unin, organizacin y lucha de toda la clase trabajadora.

13

Conclusin
Como he ido desarrollando a lo largo del trabajo, el capital califica a la clase trabajadora de acuerdo con sus intereses y sus necesidades, a cada momento, no de acuerdo con los intereses del trabajador. ste queda desempleado conforme su fuerza de trabajo atienda o no al inters del capital en aquel momento, conforme el mercado lo absorba o lo descarte. Que es trabajo femenino y masculino es definido a partir de la necesidad del capital de obtener ms lucro y utilizar la fuerza de trabajo disponible, aprovechndose de sus diferenciaciones internas para ste o aqul empleo, aumentando su rendimiento, con el objetivo de acumular sus ganancias y aumentar la plusvala. Por lo tanto, la opresin de la mujer, del negro, del inmigrante, tiene que ver con una lgica superior: la necesidad del capital de reproducirse continuamente, adaptndose a los cambios sociales de cada momento histrico. Sostengo, a raz de mi desarrollo, que el problema de la mujer trabajadora no es ser mujer, sino que su problema es vivir en un rgimen capitalista. No es necesario rechazar nuestra feminidad ni ver en los hombres a nuestros adversarios, lo que necesitamos, a mi entender, es reconocer nuestra propia fuerza y unirnos como clase para luchar por el fin de la sociedad capitalista, debemos tomar conciencia de quin es nuestro real enemigo y disponernos a luchar juntas como clase contra el capital, nuestro real opresor, instigador y explotador. Es importante problematizar y desnaturalizar las desigualdades entre los gneros, reproducidos por las diferentes instituciones que sostienen el sistema de relaciones asimtricas entre mujeres y varones. Es slo con la progresiva desnaturalizacin de estos roles histricamente establecidos, y fomentando la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres, que avanzaremos hacia la equidad de gnero y el efectivo cumplimiento de los derechos de todas y todos, en todos los mbitos de nuestras vidas.

Las cosas no son as, sino que las cosas estn as, y podemos cambiarlas 13

Bibliografa
Antunes, R; La clase que vive del trabajo. La forma de ser actual de la clase trabajadora. En: Los sentidos del trabajo. Ensayo sobre la afirmacin y la negacin del trabajo. Aumann, V e Iturralde, C; La construccin de los gneros y la violencia domstica. En: Jorge Corsi (Compilador) y otros; Maltrato y Abuso en el mbito Domstico: fundamentos tericos para el estudio de la violencia en las relaciones familiares. Cap. III. Ed. Paids. Buenos Aires. 2006; Cardematori, F, Condiciones de trabajo de los trabajadores sociales. Hacia un proyecto profesional critico. Editorial Espacio. S/d. Di Marco, G; Relaciones de Gnero y Autoridad. En: Democratizacin de las Familias. Cap. II. Coordinacin Editorial. Buenos Aires. 2005; Federici, S Calibn y La Bruja. Mujeres, Cuerpo y Acumulacin Originaria. Cap. II. Ed. Traficantes de Sueos. 2004 Guerra, Y; Instrumentalidad del Proceso de Trabajo y Servicio Social. Iamamoto, M; Herencia conservadora en el servicio Social y Bsqueda de Ruptura. Cap. II En: Servicio Social y Divisin del Trabajo. Iamamoto, M; Servicio social y Divisin del Trabajo. Cap. I y II. Cortz Editora. San Pablo. 1992. Iamamoto, M; Una concepcin terica de la reproduccin de las relaciones sociales. Cap. I. En: Servicio Social y Divisin del Trabajo. Un anlisis crtico de sus fundamentos. Ed. Cortez Editora. San Pablo. 1992. Martnez, J. Evelyn; Patriarcado para Principiantes. En:

Http//:www.contrapunto.com.sv/columnistas/patriarcado-para-principiantes. Publicado: 25 de Enero de 2011. Marx, K; Manuscritos: Economa y Filosofa. Ediciones Altaya. Barcelona 1993. Netto, P; Capitalismo Monopolista y Servicio Social. Cortez Editora. Brasil. 1997.

13

Pagina Web del Patronato de Liberados Bonaerense.

13