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FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES

Metodologa de la Investigacin Cientfica.

DR. MARIO BUNGE


Foundations and Philosophy of Science

TEMARIO

Problemas

filosficos .en

MATEMTICA.

FSICA,

QUMICA,

BIOLOGA, MEDICINA.

PSICOLOGA. INGENIERAS. TCNICAS (TECNOLOGA. ECOLOGA, etc.). Controversias actuales en ANTROPOLOGA, SOCIOLOGA, ECONOMA, ADMINISTRACIN DERECHO, CONTABILIDAD, POL1TLOGIA, HISTORIA, EDUCACIN, etc. Anlisis sobre EPISTEMOLOGA, SEMNTICA, ONTOLOGIA, ETICA, TEORA DE SISTEMAS.

UNIVERSIDAD TRADICIONAL Y MODERNA "La Universidad tradicional es autoritaria, nos viene de la poca de la colonia, al ser autoritaria y dogmtica, al ser dogmtica es libresca. el ser libresca es memorista. La Universidad moderna en cambio es todo lo contrario: es una fbrica de conocimientos, se fabrican y difunden conocimientos, no tiene solamente aulas, tiene tambin laboratorios, no slo laboratorios tambin talleres donde la gente aprende a usar sus manos donde se reparen y crean instrumentos. Tambin es el lugar donde no se estudia por apuntes, se estudian por libros y artculos de revistas. No es un lugar donde los alumnos escuchan pasivamente, sino donde se discute, el profesor lanza idea, provoca, organiza debates entre los alumnos, tic. Es una universidad en la que no hay exmenes, desde hace 30 aos yo no tomo exmenes* estas son una pesadilla para el profesor y el alumno; tomo una exposicin oro! y al final una memoria de 30 hojas nada ms..." PRESENTACIN Con el presente trabajo sobre el Curso Internacional FILOSOFA DE LAS CIENCIAS NATURALES Y SOCIALES. Metodologa de la Investigacin Cientfica; teniendo como expositor al Dr. Mario Bunge, Piso- matemtico argentino, quien pertenece a la Fundacin Internacional de Filosofa de la Ciencia, y actual catedrtico de la Universidad de Me Hill Montreal, Canad, quien expuso el 15. 16. 17 de julio de 1996 en la Universidad Nacional de Trujillo, desarrollando todo sobre la filosofa de las ciencias naturales, sociales, tcnicas, epistemologa v otros. Tenernos que recordar que Mario Bunge es de lectura obligatoria en los cursos de Metodologa de Investigacin en todas las especialidades de educacin superior, con sus libros: La ciencia su mtodo y su filosofa Investigacin cientfica v esto sucede creo sin equivocarme en casi toda Latinoamrica. Actualmente el tema de la filosofa concita mucha atencin; es necesario reconocer que tanto en la naturaleza como en la vida social los humores siempre se han hecho preguntas y respuestas, el Porqu, cmo, para qu?, etc.; son interrogantes ntimamente ligadas al concepto de conocimiento de la realidad; pero no solamente a un entendimiento sino en la bsqueda a partir de ella para su transformacin en lodos los mbitos. A Mario Bunge reconocemos su aporte; pero su filosofa inmersa dentro del movimiento neopositivista (ciencia emprica),' aunque el se define como realista cientfico, es decir , un tipo de materialista, as como los defensores del neoliberalismo, tenemos sus representantes actuales Dening La cultura de la calidad total, marketing para Amrica Latina; Miguel ngel Cornejo Rosado; Gabriel Maisson El viejo topo, etc., tambin en filosofa, Francis Fukuvama el fin de la historia (filosofa) ccss y el ltimo hombre; en sociologa las teoras de la eleccin racional, etc. en literatura El manual del perfecto idiota latinoamericano)* prolongado por Mario Vargas Llosa, etc.; es decir, se mueven dentro de la teora de desarrollar al hombre y a la sociedad lodos ellos; pero empiezan mal, es decir, no caracterizan a la sociedad y solamente estas elucubraciones apuntan al desarrollo del modo de produccin y relaciones sociales capitalistas; lo que ya la filosofa cientfica o m.d.h. lo desenmascar hace mucho tiempo. Esperamos que la siguiente publicacin (sin fines de lucro), as! como los prximos trabajos, contribuyan a la formacin en forma integral a lo* estudiantes de todas las facultades y escuelas de las universidades e institutos del pas, tanto a nuestros profesores, catedrticos y autoridades acadmicas de las mismas. Casualidad y azar. Un proceso es aleatorio si solo un modelo probabilstico lo describe Correctamente. Las teoras cuantificadas no eliminan la causalidad. Calculan la probabilidad de que una causa dada produzca un efecto dado, ejemplo: Caos: mito y

realidad. Determinismo e indeterminismo definiciones estrecha y amplia Neodeterminismo: legalidad y principio de Lucrecio. Incluye leyes probabilistas. Ejm: cuntica y genrica. . Brotes pseudocientficos en fsica de partculas y cosmologa. Cuerdas (espacio 10 dimensional). Creacionismo y principio antropic. Problemas no resueltos. Reduccin de la qumica a la fsica; realidad o deseo? 2.2 Problemas filosficos sobresalientes en biologa y psicologa. Origen de la vida. Mito e hiptesis cientficas. Hacia la sntesis experimental de la clula. Naturaleza de la vida. Vitalismo, mecanicismo (o fsico-quinismo), maquinismo, sistemismo. Qu es una bioespecie: individuo o coleccin? (a<b) = (a.Eb). Si una especie no es una coleccin, entonces un individuo es una parte de su especie y esta no puede esta incluida en su gnero prximo, el sistemtico debe utilizar la teora ingenua de los conjuntos. Qu evoluciona: individuo, especie, poblacin, comunidad o biosfera? Evolucin incluye especiacin y extincin. Ergo, la novedad nace en el curso del desarrollo individual. Pero solo se incorpora a la evolucin por reproduccin y dispersin. La metfora informacionista. La invasin molecular. Presunta dictadura del genoma. -El problema mente-cerebro. Supuestos filosficos en juego. Obstculos y alicientes. 3-PROBLEMTICA EPISTEMOLGICA DE ACTUALIDAD EN LAS CIENCIAS Y TCNICAS BIOSOCIALES Y SOCIALES 3.1 Disputas sobre principios generales. la presunta dicotoma ciencia natural/ciencia cultural (o del espritu). Raz idealista. Ejm. de ciencias biosociales (o socionatrales); geografa, antropologa, demografa, psicologa. Lingstica. La dicotoma ciencia nomotlicas/ciencia ideogrfica. Todas las ciencias descubren regularidades y describen particularidades" Especificidad de lo social. Ej.: estructura, estratificacin, cultura, gobierno. Fracaso del naturalismo en economa clsica y sociobiloga. Descripcin, explicacin y Verstehen (interpretacin, comprensin). Ambigedad de 'significado' en Dilthey y Weber. Necesitarism y voluntarismo. La disyuntiva positiva/cientificismo. Positivismo: atenderse a los dalos de los sentidos. El positivismo consecuente en subjetivista y fenomenista. Cientifismo: todo lo estudiable pueda estudiarse cientficamente.' El ventifismo consecuente es realista y materialista. Tres visiones de la sociedad: invidualista, colectivista (holista) y sistmicas. Componentes otolgicos, gnoseolgicos v tico, limitaciones de las dos primeras: La sntesis sistemtica. Estructura social y cambio social. Relaciones entre micro y marro niveles. Diagrama de Boudon-Coleman. Imposibilidad de describir adecuadamente los hechos micro sociales sin referencia al contexto macro social. Ejm: Red social y microeconoma. Mecanismo en general. Causales, aleatorios y mixtos. Mecanismos sociales teora descriptiva (cajas negras) y mecanismicas (cajas Ira-lcidas). Explicacin positivista y explicacin mecanismica necesidad e insuficiencia de la estadstica social. Las estadsticas sociales pueden ser falsas: el caso del estudio de Durkheim sobre el suicidio. Las estadsticas sociales pueden ser incompletas: los casos de la marginalidad social y sexual.

Las correlaciones y tendencias estadsticas no explican, sino que deben ser explicadas por mecanismos. Ejm: La correlacin inversa entre fertilidad e ingreso. Las socio tcnicas; tcnicas fundadas sobre ciencias sociales. 3.2 Tendencias actuales en estudios sociales. Orientaciones cientfica y humanstica (q literaria). Impotencia de esta ltima. Fracaso de la fenomenologa, el inracionalisnismo simblico, el estructuralismo y el post-estructuralismo. Ambivalencia del marxismo, mitad ciencia y mitad ideologa. Cuantificacin y pseudocuantificacin. Utilidad y probabilidad subjetivas Indicadores sociales: su funcin en la con traslacin emprica de hiptesis. Indicadores objetivos y subjetivos. Utilidad limitada del cuestionario. Reacciones nacionalistas y antirrealistas contra la ciencia. Subjetivismo, constructivismo, relativismo. Por que no pueden describir ni explicar hecho social alguno ni. por lo tanto, informar polticas sociales. Posibilidad y nesecidad de estudiar objetivamente los procesos subjetivos. Avances y retrocesos de la sociologa. Concomitantes filosficos. Crisis de la economa neoclsica. Motivos: individualismo metodolgico y empleo de variables no definidas o no justificadas empricamente. La macroeconoma a sido reducida a la microeconoma. Problemas filosficos de la historiografa. Hacer historia y escribirla. Subjetivismo y realismo, espiritualismo y materialismo. Polticas y planes. Diseo y puesta en prctica. Posibilidad del experimento en gran escala La administracin de empresas y el Estado. Gestin rutinaria y gestin cientfica. La tendencia actual al downzing afecta a la cohesin y a la moral de la empresa, con el resultado de que las prdidas a largo plazo son mayores que as ganancias a corto plazo. El caso Toyota. Necesidad de la investigacin operativa Investigacin emprica de las ventajas dela innovado. Componentes filosficos de la tcnica de la administracin. Puede un contador ser racionalista o idealista y al mismo tiempo honesto? El Derecho como socio tcnica de control y reforma sociales. Incompatibilidad entre el jusnaturalismo. El positivismo y el realismo jurdico. Contaminantes polticos de los misinos. La macroeconoma normativa. Componentes cientficos, moni y poltico. Fallas del laissez faire y el monetarismo. Un vaci a llenar. Oportunidad para el enfoque sistmico MARIO BUNGE / FILOSOFA DE LAS CIENCIAS Y TCNICAS SOCIALES I.- PRELIMINARES FILOSFICOS 1.- Ramas bsicas de la filosofa contempornea: lgica (compartida con la matemtica), semntica (teoras del significado y de las verdades), gneosologia (teora del conocimiento), ontologa (o metafsica), y axiologa (teora del valor). Filosofas aplicadas: de la ciencia, de la tcnica, del derecho, tica, etc. Estado actual de la filosofa: estancamiento o peor (regresin al irracionalismo, subjetivismo y relativismo. 2.- Los textos de ciencias sociales (p. Ejm: historia) y tcnicas sociales (p. Ejm: derecho) estn plagado de trminos filosficos. Ejm: 'alguno-'(lgico), (verdad'(semntico. 'dato'(gnoseolgico). Devenir (ontolgico), valioso (axiolgico). Deber (tico). 3.- Las ciencias v tcnicas sociales presuponen algunos principios filosficos. Ejm: El mundo exterior existe independientemente del investigador, La realidad es material.

El mundo es cognoscible, todo derecho implica una obligacin recprocamente, y sus negaciones. 4.-Las ciencias y tcnicas sociales plantean problemas filosficos. Ejm: La sociedad es una mera coleccin de individuos o una totalidad dotada de propiedades emergentes?!. "Hay leyes sociales o solamente tendencias temporarias?, es deseable buscar los mecanismos de tos cambios sociales?, Los hechos sociales son predecibles?, Basta la informacin o es preciso construir teoras?, El mercado es escuela de moral?. 5.- Ontologa I: materialismo/espiritualismo. Mate* realismo: El mundo es material (clases o niveles de organizacin de la materia: fsica, qumica, viva, social, y tcnica). Espiritualismo (idealismo filosfico): El mundo es ideal. Tesis: Las ciencias de hechos solos se investigan objetos materiales (En cambio la matemtica pura slo investiga objetos conceptuales). Pero entre ellos figuran seres con Vida mental. Y para investigar cualquier problema se necesitan conceptos, proposiciones y teoras, todos los cuales deben distinguirse (aunque no separarse) de los cerebros que los piensan. O sea. los materialistas no debieran negar la importancia de las ideas; solo deben negar su existencia autnoma. 6.- Ontologa II: Individualismo/colectivismo (individualismo. Individualismo: La sociedad no existe, solo hay individuos (Margaret Tacher). Hollismo:Tu no eres nada: tu pueblo lo es todo (consigna nazi). Sistemismo: Todo individuo forma parte de uno o ms sistemas sociales (familia, empresa, escuela, iglesia, club, gobierno, etc.); nosotros consumimos, mantenemos y reforzamos la sociedad y esta nos forma. Tesis: La sociedad es un sper sistema compuesto por subsistemas sociales; los sistemas de cada clase cumplen funciones especficas (aunque no todas beneficiosas). Corolario metodolgico: Las ciencias sociales estudian o debieran de estudiar sistemas sociales. 7.-Gnoseologa I: Racionalismo/ irracionalismo. Racionalismo ingenuo (radical): la razn es necesaria y suficiente para conocer y actuar. Racionalismo crtico: (moderado): La razn es necesaria para conocer y actuar. Irracionalismo indica por. Ejm: Nietzche La razn no sirve para nada. Irracionalismo moderado (por ejemplo: Bergson): La razn solo puede conocer las cosas inanimadas; solo te intuicin aprehende lo viviente y lo social. Tesis: La ciencia y la tcnica emplean tanto la razn como la experiencia y la intuicin (razn embrinica). 8.- Gnoseologa II: Realismo/ antirealismo. Realismo ontologico: El mundo existe por si mismo. Realismo gnoseolgico: El mundo es cognoscible. Versin radio o ingenua: El autntico conocimiento es perfecto (completo y definitivo). Versin moderada o critica: el con cimiento de lo real es parta! y gradual; y es tanto fcil como perfectible. Antirelaismo radical: todo cuan existe es construccin humana, ya individual, ya colecta Por consiguiente, no hay verdades objetivas, tesis: I. objetos naturales existen de por si; los artefactos y I ideas son creaciones humanas. Adems, tanto unos con otras son cognoscibles en parte y de a poco. Por consiguiente, podemos formular juicios ms o menos verdaderos, aunque revisables en principio. 9.- Axiologa: valores. Absolutismo axiolgico: "Los valores son entes y existen independientemente de nosotros Relativismo axiolgico: "Cada, cultura y cada grupo social tiene sus propios valores: no hay valores universales Realismo axiolgico: "No

hay valores sino objetos validos o disvaliosos. El ser lo uno o lo otro es una propiedad relacional, no intrnseca: (W) es valioso para (X) en el n pecio (Y), y en la circunstancia (Z). Ms an, valioso es que se necesita para satisfacer una necesidad o un deseo. 10.- tica: normas morales. Emotivsimo: "Los juicios valor y las normas morales son emotivas no cognitiva Intuicionismo: "Los valores y las normas se reconocen golpe y no son objeto de discusin". Racionalismo: "Toda cuestin sobre valores y normas es discutible racionalmente". Deontologismo: "Los valores y las reglas morales s absolutos, universales e independiente de las consecuencias". Utilitarismo: "Valioso es lo que deseamos; y de lo dems procuparar maximizar la utilidad o beneficio". Ego mo: 'Slo me importa lo que me conviene: a contrato (implcito o tcito), y todo contrato es vlido por el slo hemos de suponer el acuerdo de las partes". Agatonismo realizar (yotuismo): "Hay hechos y valores morales objetivos; f lo tanto, hay verdades (y errores) morales, y hay contra! justos; todas las cuestiones de valor y de norma son deba salir a la luz de la razn y de la experiencia (evaluacin consecuencias); principio supremo, sntesis de egosmo altruismo: Disfruta de la vida y ayuda a vivir". 2. CIENCIAS SOCIALES I slo hemos de suponer el acuerdo de las partes". Agatonismo realizar (yotuismo): "Hay hechos y valores morales objetivos; f lo tanto, hay verdades (y errores) morales, y hay contra! justos; todas las cuestiones de valor y de norma son deba salir a la luz de la razn y de la experiencia (evaluacin consecuencias); principio supremo, sntesis de egosmo altruismo: Disfruta de la vida y ayuda a vivir". 2. CIENCIAS SOCIALES I 1. Las Ciencias. Divisin por objetivo: bsicas (busque de la verdad) y aplicadas (bsqueda de verdades de fcil utilidad prctica). Ejemplos: antropologa y epidemiolgicos respectivamente. Primera divisin por objeto: formal (lgica, matemtica y semntica) y fcticas (fsica, psicologa, sociologa, economa, etc.). Segunda divisin por obtenerlo (o clase de referencia): naturales (por ejm. Biologa sociales (por ejm., sociologa) y mixtas y biosociales (por ejemplo, psociologa social). Divisin por grado de adelante desarrolladas (por ejm., fsica), semidesarrolladas (p ejm., biologa) y atrasadas (por ejm., economa). Divisin por autenticidad: autnticas (por ejm. psicologa) y falsificadas (por ejm., psicoanlisis). 2. Las Tcnicas. Divisin por objeto: fsicas (por ejem. ingeniera civil), qumicas (por ejm., qumica industria biolgicas (por ejm., agronoma), sociales (por ejm.. administracin de empresas), cognitivas (por ejm.. informtica; y mixtas (por ejm., epidemiologa normativa). Divisin por grado de adelanto: precientificas (por ejm.. medicina administracin de empresas) y cientficas (por ejm. ingeniera nuclear y filogentica). Divisin por autenticidades genuinas (por ejm. psiquiatra biolgica) y falsificad (por ejm., Logterapia). 3. La dicotoma. Ciencias naturales/ ciencias del espritu o sociales (Dilthey). Primera objecin: hay ciencias, mitas o biosociales (por ejm., la psicologa social). Segundo las ciencias sociales no se ocupan slo de hechos culturales. Sino tambin de hecho econmicos y polticos. Tesis: as ciencias constituyen un sistema de componentes que influyen entre si; dadas por disciplina cualesquiera, es posible formar un puente (ms o menos largo) entre ellas por ejm., neurolinguistica y bioeconoma). .

La dicotoma ciencias nomotticas <leyes)/ciencias litogrficas (detalles). Primera objecin: Todas las ciencias naturales buscan tanto datos (informaciones sobre hechos singulares) como leyes. Segunda ejecucin: Todas las encas sociales encuentran o utilizan leyes. Ejemplos de .leyes sociales: "El progreso tcnico, al aumentar la productividad. elimina empleo a menos me se reduzca la jornada o trabajo". "Si la gente percibe un hecho como real, se comporta como si lo fuera"("teorema de Thomas). "La ente no se rebela cuando la opresin es mayor sino cuan* o sta empieza a aflojar" (Tocqueville)."Cuando los cientficos descuidan hechos interesantes. stos son acaparados distorsionados por seudo-cientficos".Las ciencias biosociales a socio naturales. La sociologa de las hormigas es cientfica, la humana no lo es. Realismo vs. Materialismo en antropologa, psicolingisti-ca. Psicologa social, etc. La controversia Chagnon-Good. a ultima conversin de Chomsky. El enfoque individualista o ciencias sociales. Teora e la eleccin racional. Principal postulado: "Todo individuo acta de manera tal de maximizar su utilidad espera-a". Primera objecin: La investigacin emprica muestran los empresarios exitosos no son maximizadotes sino diversos al riesgo (Allis), y satisfactores antes que maximizadotes (Simn). Segunda objecin: Las nociones de posibilidad y de probabilidad subjetiva, involucradas en el concepto de utilidad esperada, o bien no estn bien definas matemticamente, o bien no corresponden a la observacin. . El enfoque sistemtico en ciencias sociales. Modelo mnimo (cualitativo) de un sistema social (S) cualesquiera: M (s) = (C(s).E(s).S(s)). Donde: C(s)= Coleccin de componentes de (S) (p. cm.. personas y artefactos). E(s) = Entono o ambiente, inmediato de (s). S(s) = Estructura de (s)-Coleccin de relaciones (vinculantes y no vinculantes) entre los componentes de (s), y entre stos y componentes de E(s) El modelo BEPC = subsistemas biolgicos, econmico, poltico y cultural. Implicacin para la ingeniera social y el desarrollo nacional. Grupo social clase social, sistema social Los grupos las clases son colecciones por consiguientes son concepto. No cosas concretas en cambio, los sistemas sociales: ejem. Gobiernos y sindicatos) sin son concreto (materias). '. Relaciones micro-macro de una totalidad en un cristal o una economa) a niveles de organizacin: nano, micro, meso y macro. mega, etc. Cada nivel esta compuesto por miembros de otros niveles. Ejm.: Un tierna social esta compuesto por personas y sta condicionada a la primera. Ejm. de diagrama de Boudon-oleman: Lacro social Aumento de la tasa empleo aja de la bolsa de valores industriales social Expectativa de inflacin Preferencia de inversor por bonos del tesoro. I. Cambio social modificacin estructural. Conflicto cooperacin: dos caras de la misma moneda. Marx D. Competencia controlada y cooperacin competitividad .ECONOMA Y POLITOLOGIA 1. Incertidumbre acerca de los referentes de la teora econmica: recursos escasos, individuos, o sistemas sociales (empresas y mercados) de produccin c intercambio? Regla semntica para identificar los referentes de una preposicin. Ejemplo: "El PB1 de la nacin (X) ha crecido en promedio a razn de (XS) por ano", se refiere a una economa entera. En cambio. Las empresas industriales se proponen aumentar su

participacin en el mercado an arriesgo de disminuir temporariamente sus beneficios", se refiere a todas las empresas que operan en cualquier mercado capitalista. Conceptos tpicos de la teora econmica recursos naturales, trabajo capital, tcnica, etc. Definidos y primitivos. Datos empricos: Indicadores. Hiptesis, Tendencias, leyes, Reglas, Definiciones. Ejemplos, Contratacin emprica. Macroeconmica neoclsica. Examen critico de sus postulados: Al. Racionalidad: Todos los agentes econmicos actan para maximizar sus utilidades (simples o .esperadas), (utilidad esperada de una accin con dos consecuencias posibles de probabilidad P Y (1-P). UTILIDADES U1. U2 RESPECTIVAMENTE: U= pul+ (1 p)u2) A2. Individualismo ontolgico: la economa es la . Coleccin de proveedores y consumidores [Corolario: no tienen propiedades emergentes.] A3. Individualismo metodolgico: Las propiedades y los cambios de toda unidad econmica, del hogar a la empresa e incluso la economa, slo se entienden estudiando el comportamiento de los individuos que forman parte de la misma. A4. Conocimiento Perfecto: Todo agente puede obtener todo el conocimiento necesario para firmar decisiones ptimas (poniendo as en prctica AI). A5. Independencia mutua o aditividad: Los agentes son mutuamente independientes, de modo que la oferta y la demanda agregadas resultan de la mera suma de las ofertas y demandas individuales respectivamente. A6. Clausura: La economa es un sistema cerrado, en particular, no interacta con el entorno fsico. con la poltica ni con la cultura. (Corolario: economa puede estudiarse utilizando exclusivamente I categoras econmicas). A7. Libertad: Todos los agentes econmicos son libres de elegir y actuar; y el mercado libre (sea, perfectamente competitiva) o casi. A8. Mana oculta: El comportamiento maximizador de todo individuo da como resultado la utilidad mxima de todos, la autorregulacin de la economa, y la armona social. A9. Equilibrio: Todos los mercados perfectamente' competitivos estn en equilibrio o regresan rpidamente al estado de equilibrio (oferta-demanda).. AIO. Precio: El precio de una mercanca (bien o servicio) esta determinado exclusivamente por el equilibrio del mercado (sea, corresponde al punto en que se cruzan las curvas de oferta y de demanda) 4. Macroeconoma descriptiva. El modelo de Keynes. La teora de la expectativa racional. La macroeconoma es reducible a la microeconoma? No. porque toda descripcin da una actividad macroeconmica involucra conceptos macroeconmicos y polticos (por ejemplo, los de tasa de descuento, barrera aduanera, inestabilidad poltica y situacin 9. Fascismo comunismo (o socialismo autoritario). Porqu fracas la URSS Democracia poltica y democracia integral (B.E.P y C). 5.- SOCIOTECN1CAS II I - DERECHO.- Tcnica de control social, de resolucin de conflictos le armonizacin de derechos con deberes, o reforma social. Controversias entre el jusnaturalismo, el positivismo jurdico, el contractualismo y el realismo jurdico. Jurisprudencia, sociologa c historia. Actualidad de la sociologa jurdica. Filosofa del derecho y poltica.

2.- Norma jurdica y verdad, ley positiva y moral. Proposicionalizacion de imperativos (p. ejm. "No matars!, Es malo matar). Consiguientemente initublidad de la lgica de las normas. 3 Argumentacin jurdica y raciocinio jurdico: semejanzas y diferencias. Esquema:

Filosofia e Ideologia

Principio Judirico Datos Refinados

Principios Morales

Ley (es)

Datos brutos

Deliberacion Judirica

Hecho

Decision Judirica

Accion Legal

Hecho Legal

4.- derechos y deberes. Delitos y penas: enfoque legal y enfoque sociolgico. Actualidad de Becara (l764). 5.- Alcance limitado de U ley. 6- Diseo social. Utopismo y realismo. Defectos del utopismo: ficcin del conocimiento perfecto, elitismo y autoritarismo. Improvisacin y fundamentacion cientfico-tcnica. Posibilidades de ideologas cientfico-tcnicas. Neoutopismo: ideales sin ilusiones. 7.- Ingeniera social sectorial: resolucin de un problema por vez. Inconvenientes de las reformas sectoriales. Efectos perversos y solapamiento de programas. Ejemplo: plan sanitario no acompaado de reformas econmicas y educacionales. Mejora masiva de la salud> aumento de la longevidad>>>sobrepoblacin>>>Desocupacin masiva>>>Miseria>Descenso de nivel cultural>Deterioro le sistema poltico>Crisis econmica>Total: Fracaso comparable al de las revoluciones. Motivo del fracaso de todo el plan sectorial: visin no sistemtica de la sociedad. Trascripcin de la grabacin del cuna internacional "Filosofa de las Ciencias Naturales y Sociales. Metodologa de la Investigacin Cientfica, dictado par et Dr. Mario Bunge: Auditoria Osar Vllelo dla Universidad Nacional de Trujillo, fechas: 15 a 17 di julio de I99L Temario: Problemas Filosficos en Matemtica, Fsica. Qumica, Biologa. Medicina, Psicologa, Ingeniera, Ecologa, Tcnicas (tecnologas) etc. Controversias actuales en Antropologa, Sociologa, Economa, Administracin, Derecho, Polito logia,

Historia, Educacin, etc. Anlisis sobre Epistemologa, Semntica, tica, Teora de Sistemas, etc. Pasajes ms importantes de la Conferencia: Da LUNES I5 de junio 1996-TARDE. PANELISTA: El primer panelista que tendr diez minutos es el Prof. Lorenzo Mattos, tiene Ud, diez minutos, prof. Lorenzo Mattos, para hacer su ponencia sobre lo expuesto par d profesor Mario Bunge. Dr. Mario Bunge. Colegas expsito* res. Panelista, colegas asistentes a este certamen, en realidad la ltima parte de su exposicin ha hecho que yo tras lo que todas ola mayor parte de mis preguntas, sin embargo voy a enfatizar en algunas de ellas. En la primera parte de su exposicin , cuando nos habla de tres formas de conocimiento o tres modalidades y las clasifica en ciencias bsicas y aplicadas y tecnolgicas, indica que existe frente a esto, como tres propsitos para la investigacin, uno es la de investigar la naturaleza y descubrir principios y leyes otra es la de buscar la aplicacin probable de esas leyes y otra es de ingeniar instrumentos que permitan a la persona transformar esa realidad, sin embargo dentro de este hecho se persigue o se busca dos tipos de verdades, una. Verdad que la ha calificado Ud. con el nombre de verdad formal u otra verdad calificada como verdad radica. Si esto se une con parte de su pensamiento, normalmente Ud. pone mucho ms nfasis en las verificaciones; para demostrar las verdades cientficas, esto deja un poco de lado la posibilidad o en suspenso por lo menos d pensar que las matemticas o la lgica, no serian ciencias segn en cierta medida porque su verificacin no seria real o directamente emprico , esto tambin es una observacin que casi se estila para su estilo de pensamiento, para su manera de pensar; voy a ir enumerando ms bien todas las observaciones para que Ud.. las pueda contestar de un solo bloque; en segundo lugar se habla tambin de que hay presupuestos filosficos de los cuales se parte para hacer posible una investigacin, y hay tesis o presupuestos de orden ontolgico, el mundo existe interior a la persona, toda la realidad es material, un poco ahora lo entend mejor , si embargo cuando se nace esa clarificacin del mundo real como material se habla de ciertos niveles, el ultimo nivel es el nivel fsico, el primero por decir as, luego el qumico, luego el biolgico, lo social y lo tecnolgico; esta clasificacin de niveles o estratos Ud. lo ha: digamos se ha basado, se ha inspirado en la clasificacin de Nicols Hartmann que habla de un mundo materialista, que tiene tambin otro tipo de niveles lo inorgnico que llene sus particularidades y luego sus cosas propias y da origen a lo orgnico y de all a lo psicolgico, luego a lo valorativo,, luego en el mundo de las abstracciones hay relacin con esto porque de ser as las consecuencias que se derivaran para la investigacin serian muy diferentes a la que Ud. est sustentando, ahora el tercer vinculo a estos se refiere a lo siguiente, cuando se habla de estas tres maneras o modos de entender el conocimiento cientfico como ciencias bsicas . Como ciencias aplicadas, como ciencias tecnolgicas, uno de los grandes problemas es un poco el hecho de su verificacin, de su contratacin se hablo en una parte de los diversos disertos que se tendra que recurrir cuando se tendra que contrastar. Sin embargo no me ha quedado claro el alcance de la palabra diseo, si se habla de las ciencias bsicas. los diseos estn referidos a estos modelos tericos, a estos digamos paradigmas o tambin implica a los diseos de contratacin empricas y si se habla en este campo tambin de este segundo nivel de ciencias aplicadas, existe, se refiere solamente a los diseos de digamos diseo descriptivo, diseos experimentales o que tiene que ver necesariamente con diseos lgicos como consecuencias de orden racional que se daran a partir de premisas solamente en este campo de las ciencias aplicadas existe estas dos posibilidades de diseo"1; o juegan tambin mucho de importante estos diseos de orden

epistemolgicas de >un concepto de Realidad. Ol preocupacin que tengo cundo borda el problema del pragmatismo v manejando la idea de la praxis y de la accin como el elemento central para caracterizar prcticamente usted obvia la existencia de la concepcin filosfica del Marxismo o en lodo cato la considere cont una variedad del pragmatismo, porque un pragmatismo ser el de f circe, d de lames Dewey y otro pragmatismo seria el de Marx, y usted sabe que lo que caracteriza al pragmatismo no es la accin, porque en el cato concreto de la filosofa positivista clsica de Augusto Comete. de est planteando tambin la accin e incluso tratndose de los aspectos que tiene que ver con la utilidad y la ganancia. Tambin Jhon Stuart Mili escribe incluso hasta traslado: "El Utilitarismo", en el que esta establecido una correlacin entre la accin y la utilidad Y Herbert Spencer termina formulando as fenmeno de la evolucin del proceso de la accin y la utilidad, y la estructuracin de la sociedad. Entonces me parece que porque es una responsabilidad incluso ma, como profesor de filosofa de esta universidad, de que usted nos seale algunas deas y estn estableciendo un deslinde, una separacin exacta en lo que el corresponde al pragmatismo y en lo que corresponde al Marxismo; porque se trata de la accin. Yo podra llegar hasta una pequea formulacin, como una tentativa lgicamente, de que el pragmatismo tiene que ver con la accin del individuo. Esto es lo que se prioridad en el pragmatismo. En cambio lo que se prioriza en el Marxismo es la accin social, es el grupo; entonces, si esto ya es una diferencia muy clara y que en lodos los textos y quienes han estudiado hasta las cosas ms iniciales del Marxismo tambin lo entienden. Quisiramos que usted, como un hombre Un conocedor estableciera algunas diferencias en este asunto no?. Por otro lado en el caso del realismo, usted sustenta como la idea central en el realismo el hecho de que se formula que el mundo inferior existe independientemente del conocimiento y. bueno esto tambin lo cuestiona el materialismo dialctico e incluso sobre este planteamiento en el anlisis materialista dialctico se va un poco ms, pero mi preocupacin centraba en el hecho de que usted nos est naciendo ver de que el marxismo se sita en la idea del cambio a travs de ;la contradiccin y usted encuentra que por la acumulacin de los conocimientos cientficos tambin puede ocurrir el cambio; I ' hace que la ley de la negacin de la negacin implica la reunin de sucesin, de complejizacin, que tambin Federico Engels en el "Antiguo rintgs'' y Marx tambin "Los Manifiestos Econmicos" en IE4-4. entonces no solo se seala este fenmeno de la contradiccin sino tambin la de los cuantitativos en cualitativa y la negacin de la negacin; v con ello se hace la explicacin completa en conjuncin de la situacin del Cambio. Finalmente Dr. Bunge, quisiera terminar con una ltima pregunta que es una preocupacin que tengo que resulta de mis propias indagaciones e investigaciones. El conocimiento, y por extensin, en la mayor parte de sistematiza- ' clone, encontramos que se puntualiza la idea de la ciencia en tanto de conocimiento organizado, sistematizado, con mtodo comprobable, demostrable secuencial, en fin; pero si nosotros hacemos un anlisis histrico usted nos hace ver que la necesidad, de entrar en la historia de la ciencia, pero de ah hace tambin una investigacin, encontramos, como nos dice Jhon Bernal en la "Historia Social de la Ciencia", de quien me ayudo bastante tambin para hacer bunio: entonces l por ejemplo, entre otras cosas nos ayuda haciendo ver de que la ciencia por un lado, es acumulacin, por otro lado os una institucin; pee otro lado es un aparato de produccin; por otro lado es un sistema lgico. Finalmente yo quisiera, un poco asimilando y no slo a el sino tambin a otros investigadores, sealando que habita la necesidad de pasar a una acumulacin o a una ampliacin del concepto de ciencia, entendida esta como una forma de vivir. La vida de los propios cientficos inventores es ya una estructuracin de la sociedad y es ya el propio proceso que ka generado, que ha

permitido esta nueva forma de pensar, esta nueva forma de conocer. Entonces es verdad de que podra decirse de que por ah est la relacin entre la ciencia y la tcnica; pero nos parece que el problema no tiene que ver solamente con la cuestin de la tcnica, sino tiene que ver con la estructuracin y organizacin de la sociedad en determinados estratos, que va desde la comunidad cientfica y luego a sectores de divulgacin; finalmente al conjunto de la estructuracin de la vida de la sociedad en base a los frutos de ese conocimiento organizado. Esas son mis preocupaciones Dr. Bunge gracias. Dr. Mario Bunge responde: Muchas gracias profesor, bueno son seis preguntas esencialmente. Ante todo el supuesto de que la realidad o mejor dicho que hay un mundo exterior al objeto cognoscente, al conocedor, es un presupuesto de la ciencia; es por eso que el cientfico busca , explora, intenta encontrar sus leyes, intenta explicar, etc. Dar por supuesta la existencia del mundo exterior, si no lo hiciera, se quedara simplemente sentado en su silln, no abrira sus ventanas, no explorara la realidad. Esa es una hiptesis general, pero en cambio, hay hiptesis particulares que si son comprobables, por ejemplo hace (50 anos cuando Pasteur y otros conjeturaron la existencia de grmenes patgenos indivisibles al ojo desnudo, era una hiptesis que no era credo por lodo el mundo, ni mucho menos me acuerdo que a m padre que era estudiante de medicina, casi lo aplazan por hablar de Pasteur , pero por 1890 y pico fue una hiptesis que finalmente fue demostrada, tambin la hiptesis de la existencia de los tomos fue confirmada empricamente solo a comienzos de este siglo, antes era puramente especulativa. Entonces la existencia del mundo exterior ellos postulaba, esos supuestos de la investigacin, un presupuesto, eso no lo podemos demostrar, es un supuesto filosfico pero que nos sirve para investigar, para reinvestigaciones de detalle; por ejemplo para averiguar si hay grmenes patgenos, para averiguar si hay tomos, etc. Entonces debemos distinguir estos dos tipos de hiptesis: la muy general, a saber, existe un mundo exterior; y segundo las hiptesis incontables acerca de la existencia de cosas de un tipo particular o de propiedades o de procesos de un tipo especial. Segunda cuestin, el materialismo emergentita no niega la ideacin, particular no niega la abstraccin, lo que no hace es separar -como lo hacen los idealistas- las ideas de aquello que idea; no separa en particular el pensamiento del rgano pensante, sea la corteza cerebral, ni siquiera separa la corteza cerebral del resto. Entonces una cosa es decir, por supuesto comprendemos el mundo, explicamos el mundo solamente con ideas, pero esas ideas no existen de por si a manera Platnica, esas ideas con procesos mentales, so si, cuando hacemos matemtica o cuando hacemos lgica, hacemos de cuenta, fingimos que ciertas ideas existen de por si porque no nos interesa las particularidades de los cerebros que las piensan, ni las sociedades en que existen esos cerebros. Por ejemplo el Teorema de Pitgoras vale tanto hoy como en el siglo V antes de Cristo.: EI Teorema de Pitgoras porque?, porque no se refiere a la sociedad griega, ni mucho menos se refiere a la realidad, al mundo fsico; el Teorema de Pitgoras es puramente una cosa. Del mismo modo Mails en algunas partes del mismo modo como d corazn es parte de un individuo verdadero o falto? falso es un error lgico; Juancito es un miembro de la especie humana, la que a su vez esta incluida en el gnero primates, que a su vez esta incluido en el genero mamferos, me esta incluidos en el gnero vertebrado superiores...". ...Se cree errneamente que los bilogos no tienen que/estudiar matemtica abstracta, ya ven Uds. que si de lo contrario pierde muchsimo tiempo se le confunde las ideas, el estudio de las matemticas aclara las ideas permite primero disponer de unas herramientas para teorizar, para construir hiptesis, para construir teoras y segundo lo mismo que el estudio de la gramtica, aunque la gramtica no hace poetas; la gramtica es capaz o nos ayuda a corregir los errores gramaticales de los poetas. Hoy en da otras de las polmica! es de tipo

ideolgico, se ha puesto nuevamente en duda en la biologa evolutiva y se habla de creacionismo e incluso de creacionismo cientfico. PSICOLOGA "Estos dos primeros problemas qu es la mente? y cmo se relaciona con el cuerpo, en particular con ele cerebro?, constituyen el llamado problema mente - cuerpo; es uno de los problemas ms viejos que se han planteado los seres humano, ya que los pueblos primitivos especulaban sobre la naturaleza elemental. Muchos crean que la mente era simplemente una cantidad de diablitos, de espritus invisibles que se metan dentro del cuerpo y lo nacan a uno torta o de actuar de una manera o de otra ese es un punto de vista animista que naturalmente no es le punto de vista de la psicologa este en cambio no es un problema Mitolgico, este es un problema gnoseolgico y ms particularmente metodolgico. Cmo se puede estudiar mejor las funciones mentales?, tambin este problema a ocupado a la gente durante muchos anos, como Uds. saben la psicologa se puede encara o el estudio de la mente se puede encarar desde el punto de vista cientfico, filosfico, teolgico, o pseudos-cientfico. Este problema relativamente corto y este otro el metodolgico interesa entonces a estas cuatro, a estos cuatro dominios, o tres, si cuatro dominios, en otras palabras futura en la interseccin de la ciencia con la filosofa, con la teologa y con la pseudociencia. muestra a su una ves, ms que los problemas gordos, importantes, tales como qu es la mente?, qu es la vida?, qu es el espacio?, qu es el espacio?, qu es la sociedad?, etc. Estos grandes problemas interesan a lodo el mundo y se les puede enfocar de distintas maneras, pero por supuesto con resultados diferentes. El estudio cientfico de la mente comenz en l850 con la psico-fsica, esta se propona averiguar como un sujeto, un animal; en particular un ser humano percibe estmulos sonoro* luminosos, mecnicos; cules son estas funciones. Entonces primero se dijo que la intensidad con que se percibe un estimulo de algn tipo es proporcional al logaritmo de la intensidad del estimulo fsico. Estivens fue quien propuso una frmula que fue muy popular, pero que yo sepa no ha sido comprobada en todo caso que la curva es de este tipo, la pseudo-fsica que despus enriquecida con estudios experimentales de la memoria de raciocinio, etc., hasta que llegamos a 1914, en que aparece el conductivismo. Sostiene o bien no hay funciones mentales, procesos mentales, o bien los procesos mentales no se pueden estudiar. La primera es una tesis ontolgica bastante ridcula, y la segunda si los hay los procesos mentales, no se puede estudiar de manera cientfica, es una tesis gnoseolgica que detiene el progreso de la ciencia, en Indo caso el conductivismo que fue enunciado en realidad por Paulov que fue condicionado y seguido por Watson, Fidders, entonces el conductivismo opt conocimientos muy importantes, aport una metodologa, a la investigacin Paulov con Perros; o los experimentos de Skinner con palomas y otros animales, ya casi no existe conductivismo en Amrica Latina y el resto se ha jubilado en el mundo. Skinner muri hace 3 o 4 aos. , El conductivismo es cientfico pero es estrecho, porque lo que ms intensa a un psiclogo deber ser el psiquismo. los procesos mentales, la memoria, el olvido, la imaginacin, la ansiedad, el raciocinio, el miedo, el amor, etc.; es decir no solamente la percepcin sino tambin los sentimientos . Las emociones y los procesos cognoscitivos superiores. Empez con Paulov ms o menos en 1400 y termin prcticamente en 1970, tuvo una consecuencia importante para la psicologa critica y la terapia de la conducta para casos de desordenes mentales menores, ejemplo: lobina, temores irracionales a la oscuridad, etc., pero no puede curar enfermedades graves como: depresin, paranoia, esquizofrenia, etc. antes llamadas psicosis: solamente se pueden tratar, no curar todava con medios qumicos". ...mi difunto colega Donald Gett fundador del Opto, de

Psicologa de la Universidad Me Hill escribi un libro que tuvo una gran influencia "La organizacin de la conducta" es buensimo, postul algo que ya habla postulado en realidad el gran Ramuel Cajal a saber que. El aprendizaje consiste en la asociacin de neuronas que disparan al mismo tiempo. En otras palabras si dos o ms neuronas se descargan al mismo tiempo, entonces tienden a asociarse, es decir tienden a formarse puentes. En aquella poca no se conoca la naturaleza de los puentes, todava estaban en discusin, no se saban si eran puentes elctricos o qumicos; ahora sabemos que son qumicos. que pasan de clula a otra". "...esto demuestra que la famosa tesis de la psicologa de la Gestalt de comienzos de siglo, que tanta influencia nefasta tuvo sobre la filosofa, la filosofa holista globalista estaba equivocada, lo que los gestaltistas. que estudiaron en monos, digamos gente que estudiaron percepcin y obtuvieron algunos resultados importantes, interesantes, sino su teora seria falsa", "...como casi todos los problemas de la neuropsicologa, en los ltimos 10 anos algunos de los descubrimientos neuropsicolgicos ms notables han provenido del estudio neurolingistico de pacientes afectados de afasias, desordenes del habla o de la escritura", "...por ejemplo cuando Heiddegger nos dice que el mundo moldea o es que el tiempo es la maduracin de la temporalidad, obviamente l esta sufriendo, es un paciente de afasia semntica, pero como ocupa una ctedra universitaria en Alemania, pasa por gran filsofo", "...todas estas observaciones y las ideas de Gett condujeron a la revolucin de la psicologa que ya empez a verse despus de la muerte del conductismo hacia 1960. En el 82 ya se dio el primer, el segundo premio Nbel a la psicologa fisiolgica a Juiwell y Wissell. Juiwell estudi tambin en Montrael Me Hill University. Estos dos psiclogos hicieron un experimento un poco cruel pero muy fructferos con gatitos". ...la cuestin es que hoy en da la psicologa fisiolgica o la neuropsicologa es la rama de la psicologa o el enfoque ms bien de tos problemas psicolgicos ms frtil que todos, que ha dado resultado en los ltimos treinta o cuarenta anos, no es que haya existido antes. Por ejm. el gran psiclogo, fsico matemtico y filsofo Helmn Von Helfolts, hizo psicologa fisiolgica en particular", "...hay algunos hallazgos bastantes notables en percepcin por ejm. las investigaciones de Anny Traisman una distinguida psicloga". "...Mencione ayer a Billeay el gran fundador de la hermenutica filosfica deca que psquico se puede estudiar experimentalmente, bueno aqu tenemos la rendicin |4 experimental de esta tesis oscurantista, si se puede, si deca como parte, como una fuerza tic produccin, la tcnica si los es. la ciencia no, la ciencia produce o di algunos conocimientos, que si emplean en la tcnica la que es un factor de produccin en sentido tcnico, yo creo que los extemalistas. entre los cuales est Bernal, al recordar la importancia del contexto social han hecho perder de vista el segundo aspecto, el aspecto que subrayaban siempre los internalistas, quienes descuidaban el aspecto social Hay que tener en cuenta las dos cosas: el individuo sea o no cientfico, no existe en una sociedad, lodos nosotros somos parte de alguna sociedad, por supuesto somos influidos por la sociedad; ya nuestra vez modificamos nuestro entorno social poco o mucho, eso explica porque ciertas ideas son aceptadas en una sociedad determinada y son aceptadas por otra, porque por ejemplo hay inventos prematuros, porque por ejemplo Goliat no jug al basketball, el Goliat de la Biblia que fue vencido por David. Goliat podra haberlo vencido a David en un juego de basketball, porque era varias veces ms alto, entonces vivi Goliat en una sociedad diferente de la nuestra y entonces la cosa sali diferente, lo mismo en ciencia y en tcnica. Por ejemplo los inventos de Leonardo Da Vinci fueron casi todos prematuros, casi ninguno de ellos pudo realizarse, entre otras cosas por que no existan los materiales necesarios, no se conoca la ingeniera estructural que conocemos hoy para hacer una cantidad de fbricas y artefactos ideados por Leonardo, entonces los

investigadores no se dan un paseo social, pero la sociedad no piensa por ellos, por los individuos; los que piensan son los individuos. Nosotros hacemos la sociedad y la sociedad lo hace, pero no' es posible decir que una sociedad o que una clase social piensa, las sociedades no piensan, solamente los cerebros piensan...algunos! Muchas gracias.
Martes 16 de julio 96

"CIENCIAS DURAS" I MATEMTICA. "...el trnsito entre la matemtica y la economa, necesitamos ciertas funciones que hagan corresponder a cada uno de los conceptos matemticos le hagan corresponder un '. concepto econmico a este otro concepto econmico y estas son las funciones de interpretacin. Cambiamos la ciencia, cambiamos por ejemplo reemplazando la economa por la fsica, tenemos que cambiar tambin las funciones de interpretacin, entonces en si misma las matemticas no tienen interpretaciones Tcticas para que las tengan es preciso unirlas a una ciencia fctica, agregar los postulados semnticos. Un ltimo ejemplo en geometra tenemos la teora de los espacios mtricos, es una teora generalsima' que vale para espacios mtrico de cualquier nmero de menciones en que no est definido la funcin distancia, pero que puede especificarse en cualquier momento; la teora de los espacios mtricos se reduce, tiene dos conceptos bsicos permitidos no definidos: el concepto de espacio y el concepto de distancia". ....Entonces termino con dos tesis en resumen mi filosofa de' las matemticas que llamo ficcionismo moderador la primera tesis Todo objeto matemtico son ficciones, la segunda tesis de aqu el calificativo moderador: Tudas las ficciones matemticas son legales o sea leyes matemticas, no leyes fsicas ni sociales, leyes' matemticas; en esto consiste entonces en esencia el hedonismo moderador que yo propugno como alternativa viable a las dems filosofas de las matemticas: el formalismo, empirismo. Nominalismo, convencionalismo, pragmatismo, logicismo y tambin Intuicionismo, nada ms por ahora". FSICA Y QUMICA "....y los empiristas en particular los positivistas no llaman fgticas sino empricas, solamente los realistas llamamos fgticas a las ciencias de la realidad, los positivistas no reconocen, no usan la palabra realidad, para nosotros los realistas lo emprico, la experiencia es una pequea parte de la realidad, la primera gran teora fsica, que es propiamente dicha o se dice lema hipottico deductivo fue la mecnica clsica inventada por Newton en 1668. Newton no solamente invent 1a mecnica que lleva su nombre, sino tambin parte del clculo infinitesimal, el otro inventor, el coinventor fue el gran lgico y metafsico alemn Leibniz. Newton hizo matemtica por que lo necesitaba para hacer fsica, es decir no hizo matemtica pura aunque su contribucin la matemtica pura es enorme, su motivacin fue fsica su resultado no fue fsico, no fue una teora fsica fue una teora matemtica o una parte de ella que hoy llamamos el anlisis matemtico y con ciertas observaciones que ya haba hecho Galileo, Kepler, Esterinos y algunos otros; sin todo ese trabajo Newton no habra podido crear nada. Newton axiomatiz la mecnica, su axioma es imperfecta, pero la primera teora fctica axiomtica. Invent adems la mecnica celeste. En realidad la mecnica de Newton vale solamente para corpsculos, para partculas para pequeos cuerpos o para cuerpos que aunque grandes por ejem, la tierra sean pequeas respecto de otro cuerpo.. Quien complet la mecnica y la reescribi con una matemtica ms poderosa fue el gran matemtico fsico e ingeniero Morley casi un siglo despus de Newton. Es falsa la impresin que dan ciertos historiadores tales como Kumans La Katos y otros, es

totalmente falso, la impresin de que la teora newteana o mecnica clsica est terminada. Hay dos conceptos de la mecnica que son particularmente interesante desde el punto de vista filosfico, uno es el concepto de masa por qu es interesante? Porque la masa como vimos ayer no se percibe hay que calcularla la masa, el concepto de masa no es emprico otro concepto es el tensin interna en un cuerpo slido, por eir, las tensiones no se pueden ver, hay que postular una distribucin de tensiones y despus ver si las soluciones corresponden con la realidad. La impresin que los cientficos del siglo XVlll creyeron que eventualmente todo el universo podra explicarse mediante la mecnica de Newton, entonces empez a usar la palabra fuerza, masa, etc. Este error fue fructfero, porque ayud muchsimo al desarrollo de la fsica, pero un siglo fue un obstculo, el mecanicismo que as se le llam a la visin mecnica del mundo o de la ontologa o la metafsica segn la cual todo es mecnico tuvo sus limites; aqu vemos como la ciencia procrea una filosofa, duro hasta mediados del siglo pasado. A mediados del siglo pasado un gran fsico Michael Farbe (ingles) hizo algunos experimentos electromagnticos, experimentos con corrientes elctricas y con imgenes que le sugirieron la idea de campo, elctrico, de campo magntico, de campo electromagntico, el que fue el padre de la fsica de campos, poco despus un famoso matemtico alemn Rimann cre la primera teora del campo gravitatorio es una teora que es aproximadamente es verdadera, pero no tan verdadera como la teora de la gravedad inventada en 1914 por Einstein y es la que ms se usa hoy en da*.... Pero de hecho la fsica de campo, puesto que los campos no obedecen, no satisfacen las leyes de la mecnica, sino que satisfacen leyes totalmente diferentes. Las leyes de Farley Maxwell. Maxwell fue el gran terico que puso en ecuaciones los descubrimientos de Farley y agreg unos conceptos que no figuraban en esta teora; por ejm. el concepto de onda electromagntica no fueron descubiertos antes de Maxwell. La aplicacin de esta teora dio lugar a que Guillermo Marconi inventara la radio, este ingeniero excepcional oy hablar de las ecuaciones de Maxwell y de los experimentos de Hertz y dijo: debe ser posible trasmitir seales a distancia, seales electromagnticas distancias, entonces primero vino la Icaria. Despus la experimentacin, despus la trmica, este proceso es tpico de la ciencia moderna a diferencia de la ciencia anterior. En el caso de las leyes de Kepler esa hiptesis entonces fue confirmada con esto es decir la astronoma confirmada pero" no hubo una demostracin experimental de b frmula ;de Newton "fuerza gravitaciones proporcional al producto de las masas divididas por el cuadrado de distancias*,' no hubo una demostracin experimental hasta un siglo despus; el experimento vino despus de la teora y el experimento fue motivado por la teora y la medicin de la poca de Newton hubiera sido imposible, no habra todava instrumentos. Es decir la ingeniera mecnica no es ya emprica sino fundada sobre reglas de tal modo que el diseador, el que. Disea una mquina podra calcular los movimientos antes de construirla, la filosofa despus ; con descubrimiento posterior con esa filosofa pero engendr otra tcnicas tas tcnicas elctricas y las telecomunicaciones y mientras tanto los filsofos como de costumbre andaban un poquito atrasados. Hacia la misma poca se solidifico una tercera teora la termodinmica, la mecnica y el electromagnetismo, la fsica de campo no eran leonas descriptivas lino que tenan mecanismos sobre calibracin de campo magntico por corriente elctrica, la. Generacin de corriente elctrica la interaccin etc. La termodinmica clsica en cambio como dicen los fsicos fenomenolgicos pero en un sentido muy diferente que tiene la palabra fenomenloga de Hegel y Husserl y de los dems filsofos idealistas, etc. La fenomenolgicos quiere decir descriptivo, quiere decir que no explica nada, nos dice lo que pasa dentro de un sistema * aislado en trminos de variable tales como presin, volumen, entropa,

energa, temperatura, etc. Nada se mueve en la termodinmica clsica, que en la realidad es termoestatica, la termodinmica de cuerpos continuos es decir la termodinmica propiamente dicha surgi despus do la. segunda guerra mundial, es una rama de la fsica clsica pero es muy joven. La termodinmica clsica por ser puramente descriptiva era ideal, cumpla el ideal positivista, segn el cual la ciencia debe proponer describir aquello que se puede observar, entonces la relacin entre reforzar el positivismo, y a su vez el positivismo de fines de siglo pasado que era de todas las filosofas creo la ms avanzada, aunque era tremendamente estrecha limitada; pero por lo manos era amiga de la ciencia, y se entenda, entonces yo puedo discutir con positivistas, claro que quedan muy pocos, casi lodos se han muerto, pero en lodo caso, pero uno puede discutir en principio imaginariamente con los positivistas a diferencia de los Hegelianos y de los Ermeneticos, etc. Pues los positivistas hablan de cosas comunes, de los problemas de inters comn a nosotros y hablan en forma clara, a Popper le pas lo mismo, Popper aunque ha sido acusado de positivismo por los ignorantes de lo que a el positivismo. Popper estuvo en dilogo amistoso, respetuoso con una cantidad de positivistas, yo le he visto por ejm. en .- una polmica con Bernard Por qu? porque se entienden, porque tanto los positivistas como los no positivistas, como los Popperianos y los Bungianos hablan en cristiano. Entonces a su vez el. Positivismo repuso el Termodinamismo o como se llamaba en esa poca el energntismo, cuya cosmovisin cosa o concepto central es la energa; es como digo muy restringido, porque no hace lugar a mecanismos, ms aun la energa no es una cosa; es una propiedad de cosas, todas las cosas fsicas tienen energa. ".... En otras palabras esta formula relaciona en propiedades de cuerpos: energa y su masa, algunos fenmenos llamados desmaterializacion. Y ya metidos la relatividad esto es uno de los tantos problemas filosficos fue presenta relatividad, otro es por qu se llama relatividad?. Acaso es porque segn la fsica relativista todo es relativo al observador Todo es segn el color de los lentes con que se mira? no, de ninguna unen el nombre est mal aplicado porque tambin la fsica clsica en particular la mecnica ncwtoneana, la velocidad es relativa, a relativa a un sistema de referencias"."esta es una invariante totalmente desconocida es la fsica pre-relativista entonces Por qu esto es importante filosficamente? Porque cuando apareci la teora de m relatividad los filsofos subjeti-vistas dieron a! e aqu la fsica viene a defender nuestra filosofa, en particular el caso de Berson; a quien citamos cuando tratamos sobre el intuicionismo. La fsica cuntica que nad mis o menos en. 1927, la fsica cuntica naci cuando algunos fsicos advirtieron que la teora clsica de los campos electromagnticos en particular, la teora de la luz lenta ciertas fallas. Uno de los primeros de contribuir a la fsica cuntica fue Einstein al postular la existencia de fotones, la fsica cuntica remplazada la fsica clsica la reemplaza de manera radical, porque en la fsica clsica ya los electrones, protones etc. no son concebidos como corpsculos puntuales y por lo tanto la nocin de trayectoria precisa desaparecer, se hace borrosal".... La indeterminacin es la proposicin multiplicada por la indeterminacin en la velocidad es mayor o igual que la constante de Planck dividida porra masa del electrn. " "...Decir que la mecnica cuntica naci el mismo ano, que e constituy el circulo de Viena donde se juntaban los neopositivista, fue muy influida la mecnica cuntica por estos, eran los positivistas los mil progresistas de su tiempo los dems estaban atrasadsimos, eran tos nicos filsofos o filosofa que se ocupaba seriamente de la ciencia y conocan lgica, lgica moderna. Existieron muchos como Bohr, Noinman, Heisemberg que dieron una interpretacin subjetivista a la mecnica cuntica". "...si queremos hacer una observacin o una medicin, o un experimento tenemos que

construir una teora, adicional, que va hacer una teora clsica no una teora cuntica, una teora que represente el proceso de medicin. Por ejemplo si se usa el detector gayger, etc, es decir cada familia de instrumentos de medicin requiere su propia teora, no existe una teora universal de medicin, como pretenden los idelogos digamos as de la mecnica cuntica, lo que ha ocurrido es lo siguiente es que la mecnica cuntica fue construido por fsicos tericos que se hablan olvidado de la practica de fsica, y que habrn hecho en su poca de estudiantes". .En la tarde "CIENCIAS DURAS II BIOLOGA "...La filosofa de la biologa es bastante antigua, los griegos antiguos se preguntaron por lo que llamaron la esencia de la vida y dieron naturalmente muchas respuestas a estas preguntas, pero a su vez los griegos antiguos siguieron una tradicin que en la lengua ordinaria se conserva, a los organismos muchas veces los llamamos seres animados ya las cosas fsicas o qumicas los llamamos objeto animados que quiere decir que tiene un nima, s crea que la que daba vida era lago inmaterial, este es el vitalismo que una versin levemente refinada del animismo, hay millones de seres que son animistas no solamente los organismos, sino que tambin lodo lo dems las piedras y el sol, etc; supongo pero Uds. me corregirn que algunos de los ( antepasados de Uds., incaicos o preincaicos eran animistas hecho se esta estudiando experimentalmente y es lo mas orna finalmente al problema, al viejo problema cientfico, filosfico, teolgico qu et la mente? desde tiempos remotos te habrn dado respuestas, varias formas de monismo y varias formas de dualismo; el monismo idealista, el ideal lista que dice que lodo es mental, el animismo que todo es idea, por ejm: Shelling. Hegel y los animistas. Despus el materialismo lomado grosero o eliminacionistas o eliminativo que dice el materialismo grosero, que nada es mental; por ejm. el de Watson el fundador del conductismo, despus esta el monismo fisicista que dice que lo mental es fsico no biolgico; finalmente est el monismo emergentista y hay otra modalidad de monismo pero no recuerdo en este momento, el emergentista que dice los procesos mentales son procesos de cambio que ocurren en el sistema nervioso y son cambios que aparecen, que emergen en el curso del desarrollo de los animales, del desarrollo Individual. Entonces segn el monismo emergentista o el materialismo emergentista, los procesos mentales son procesos biolgicos o procesos neurofisiolgicos pero de tipo muy especial, todo lo neurofisiolgico es mental. Despus el dualismo sostiene simplemente que lo mental es totalmente diferente de lo material Wittgenstein dice que no hay relacin entre lo mental y lo material, dice incluso en un de sus obras que es un grave error sostener que la mente est relacionada con lo material, no se dice porque es un error. Wittgenstein era famoso por su dogmatismo, no da motivo, no da razones. Despus est el paralelismo piteo-fsico, que es tal vez la forma ms popular del dualismo, fue enunciado por primera vez por Leibniz a comienzos del siglo XVIII y fue la doctrina ms popular entre los neurlogos en el siglo pasado, en particular Juirek Jackson que fue el modelo que uso Freud en quien se inspir para sus trabajos y foment su prctica neurolgica,.''Hasta-que se hizo Freudiano entonces ya invent eso del. Ego, del sper ego y del ello; abandon incluso, esto es decir pobl el cerebro de fantasmas totalmente inmateriales. entonces el paralelismo pseudo-fsico, todo proceso mental est acompaado de un proceso fisiolgico, pero no hay relacin entre uno u otro, salvo en la relacin de sincronismo se dan en el mismo tiempo. Despus est d lnteraccionismo. veremos primero: animismo que dice que lo mueve a lo material, por ejemplo Ekells el gran neurofisilogo. el gran tcnico de la electrofisiologa socio de Popper en su libro "El yo y su cerebro" sostiene que el cerebro es algo as como un piano y la mente es lo

que toca el piano, es decir que la mente acta sobre el cerebro, en el ano 32 en el ao que afirma la realidad de la telequinesis es decir que la mente puede actuar a distancia y que es la mente el que hace funcionar a las neuronas individuales prueba de eso por supuesto no existe, est despus el interaccionismo que de que lo mental puede actuar sobre lo cerebral y recprocamente los procesos cerebrales pueden modificar los procesos psquicos", "...a comienzos del siglo XIX un gran qumico Kart Frizel descubri el oxigeno y tuvo una polmica con Eovazeer, qumico, filsofo y telogo que deca lo siguiente: las funciones mentales son funciones cerebrales y desaparecen con la muerte del cerebro, pero que Dios que es todopoderoso nos reconstruir el da del juicio final con cerebro, mente y funciones mentales, de modo que aquellos cristianos que no creen en mi doctrina materialista hacen prueba de tener buena fe en que Dios lo va ha reconstruir en cuerpo y alma, lo hecharon desde luego por decir cite de su iglesia para refugiarse en un clima ms liberal de estados unido. DA MIRCOLES 17 DE JULIO'96 En la maana: "CIENCIAS BLANDAS" 1 La pretendida dicotoma ciencias naturales/ delas del espritu "...De la biologa normativa la bioeconmia que se ocupa de la explotacin racional de los recursos ticos, por ejm. de los recursos forestales , de los bancos de peces es otra ciencia biosocial, por ejm. cualquier experto en pesquera en el control de los recursos pesqueros esto es la velocidad de cambios en poblaciones, el nmero de peces que hay en algn lugar, es igual a una constante multiplicado por la tasa de nacimientos, menos la tasa de defuncin, menos la tasa de pesca multiplicado por la cantidad de peces en el mismo lugar entonces va a regular la tasa de pesca multiplicado por I cantidad de peces en el mismo tugar, entonces va a regular la lasa de pesca... ha habido sobre pesca entonces una poltica racional, una poltica que sea racional se va a fundar sobre la bioeconmia descriptiva, de lo prescriptivo deba fundarse lo descriptivo, lo mismo vale para el derecho, lo mismo vale para cualquier otra tcnica; bastan estos ejm. para refutar idealista de que la ciencias naturales y las sociales son disyuntivas, la raz filosficamente es precisamente la creencia de que todo lo humano es espiritual que no tiene nada que ver con la materia, por eso los ermaneticos, los neokantianos llaman a las ciencias sociales, que significa "ciencias del espritu", como si el espritu pudiera existir independientemente del cerebro. Es el fundamento que dio Bilteinn Tambin hace un siglo para sostener que la psicologa no puede ser cientfica, que es una rama de las humanidades y eso retraso naturalmente el avance de la psicologa", "....entonces hay que tener cuidado con la filosofa, no toda filosofa favorece el desarrollo del conocimiento, hay filosofa que lo entorpece y el idealismo es una de ellas. Las ciencias biosociales: Antropologa, psicologa, lingstica, demografa, epidemiologa, bioeconmia, etc. Materialismo cultural. "...de todas las ciencias biosociales, la ms interesante para el Per sea tal vez la Antropologa, Uds. tienen una variedad enorme, una variedad racial, tnica, cultural enorme y que todava no ha sido estudiada completamente y nunca va a terminar de ser estudiada completamente. La antropologa es una ciencia social o biosocial ideal por qu"! porque es sistmica desde el comienzo un antroplogo se interesa no solamente por las costumbres sexuales, por la organizacin de la familia, tambin se interesa por la lengua, se interesa por los mitos, se interesa por la manera en que se gana la vida esa gente, por la manera en que estn organizados, etc. Es decir que no se les escapa ningn aspecto de la vida de existencia, puede estudiar comunidades relativamente pequeas hasta muy grandes. Yo supongo que en la amazonia peruana, hay pueblos, poblaciones indgenas de lenguas

diferentes, dialectos. Debe haber algn lingista aqu que pueda confirmar esto? que convendr estudiar ms de cerca. Y estn desapareciendo rpidamente, en la antropologa la corriente dominante en los ltimos 30 anos es llamado "materialismo cultural" expuestos por Marrin Harris." "...a Marrin Harris se le puede criticar y yo lo he hecho pero creo que ha tenido tiene una gran virtud de despachar algunos mitos, por ejm. el mito de que una cultura es nada ms que un conjunto de normas, de conducta y de creencias; esta caracterizacin idealista de una cultura, una cultura es una cosa concreta, es un sistema social de gente entre si que se reproduce, que come, que trabaja ele", "....entonces la pelea, el (analistas y racistas, gente que sostiene que nacemos buenos o malos, casi todos ellos dicen que nacemos malos no!, que menos agresivos, es una vieja tesis y sostenido primera por Freud, despus por el mismo etnlogo Conrad Loes y por supuesto tambin por Mussollinni, que nacemos todos guerreros cuando la mayor parte de italianos eran muy pacficos". "En todo caso algunos antroplogos han contribuido a la persistencia de ciertas supertisiones racistas, sobre todo en' los antroplogo del siglo pasado que hablaban acerca de las ratas inferiores, a la ra Manca. Todas estas ciencias biosociales, ciencias hbridas si admiten el problema filosfico, otro problema muy famoso es la que empez Don Chomsqui d gran lingista, politlogo, activista poltico norteamericano con su libro en I956 sobre estructuras sintcticas, hizo grandes aportes a un aspecto de la lingstica; es decir a la sintaxis, moderniz d seno de la estructura de las lenguas. Ambicioso e inteligente luego, quito hacer aportes a la semntica, no logr construir una teora, luego quizo ser psicolinguista enunci una tesis que ya habla sido enunciada por Kant y Leibniz la tesis de que Meemos con conocimientos bsicos de la lengua." "...La tesis de la gramtica universal adems es una tesis imprecisa, porque Chomsqui en ningn momento enuncio las reglas de tal gramtica, simplemente afirm que afirm que existen las reglas". "...Por ejm. Vctor Frant y otros han intentado agrupar los 5.000 lenguas en media docenas de categoras. "...Sabemos que segn Scrates no aprendemos sino que recordamos lo que aprendimos antes de nacer, entonces la misin del maestro no es ensear, tino extraer el conocimiento que el nio ya tiene en forma inconciente ya se encuentra en Scrates y posteriormente en Freud; ms an cuando freud era nio y estudiante ya estaba de moda el bestseller. Un libro gordsimo de Edward Bathatman. titulado "El inconciente Todo el mundo tenia, estaba a priori, innato en particular, sino acerca de la institucin lingstica, est intuicin tpicamente Kantiana, es una intuicin que no se forma, o aprende, se nace con ella". "..Otra ciencia que se ha desarrollado muchsimo en lo ltimos anos, otra biociencia o ciencia hbrida es In de Demografa hoy da hay modelos maternaticos en demografa acerca de crecimiento de la poblacin. Hoy en da los demgrafos saben que la poltica de poblacin la ms eficaz es elevar el nivel de vida, al elevar el nivel de vida decrece la fertilidad, desde luego esto puede llevar varias generaciones". "...Hav que hacer que crezca la economa y adems que se distribuya mejor, el resultado de la actividad econmica y al mismo tiempo hay que educar a la gente y al mismo tiempo para defender todo eso hay que proponer a la democracia poltica porque solamente libertad de accin poltica tenindolo, podremos atacar esto, en lugar de estar a merced de un caudillo, con esto podremos ayudar a resolver problemas sociales y gravsimos como la sobrepoblacin y la consiguiente perdida de fertilidad del suelo. - Sociologa. Individualismo ortolgica y metodolgica Teoras de la eleccin racional "Imperialismo econmico". Esterilidad del hollino. Connotaciones ideolgicas del individualismo y del holismo. Ley social. Estructura social.

"...La sociologa como Uds. saben a sido objeto de muchas de discusiones, a partir de publicaciones famosas en un libro de 1975 de Edward Wilson especialista en vida comportamiento, etc de hormigas, sociedad de hormigas, quien ha tratado de explicar lo social trminos biolgicos y ms precisamente genticos, deca que las ciencias sociales estn en bancarrota; hay que cientificarlas deca, por lo tanto biologuarlas, entonces tos socios-bilogos sostiene que toda forma de conducta ala determinada por necesidades biolgicas predeterminadas desde el nacimiento por el llamado determinismo gentico, muy pocos tambin los conductivas los que son partidarios del ambientalismo, es decir, los que niegan lo anterior". "...Tanto en la poltica enunciamos la tesis sistmica, segn la cual toda sociedad es un supersistema y sistema, si es as entonces la misin de las ciencias sociales y la particular de la sociologa estudia sistemas sociales, el economista estudia consolidadores individuales, estudia sistemas sociales, las economas de empresas, el politlogo. No estudia individuo* o lo ha el psiclogo este estudia sistemas sociales como partido i estados, grupos de presin, etc. Todas las Individuales estudian sistemas sociales los historiadores no hacen biografa esto es para los bigrafos, los historiadores estudiar la evolucin histrica de sistemas sociales ejm. de naciones, regiones, empresas escudas etc. Del holismo tesis primera es que la sociedad es una totalidad que posee pro piedades que yo la llamo emergentes, solamente voy a enunciar esta tesis ortolgica y hay una tesis gnoseolgica o si Uds. prefieren metodolgica; holismo metodolgico El holismo tico que dice que d valor supremo es la totalidad de la sociedad o el partido, el individuo tiene que sacrificarse por esa totalidad este seria el altruismo completo".