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A histria do livro e da edio

A histria do livro e da edio


um observatrio privilegiado do mundo mental dos homens do sculo XVIII ao sculo XX*

The history of the book and the edition


a privileged observatory of mankinds mental world in the XVIIIth to the XXth centuries**

L histoire du livre et de ldition


un observatoire privilgi de lunivers mental des hommes du XVIIIe au XXes

Jean-YvesMollier Centre dHistoire Culturelle des Socits Contemporaines Universit de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines Universidade de Versailles 47, Boulevard Vauban. 78047. Guyancourt Cedexrance Saint-Quentin-en-Yvelines. France jean-yves.mollier@uvsq.fr

RESUMO Esse artigo pretende associar a histria do livro com a da edio, analisando-as no perodo compreendido entre o nascimento da edio, no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX, particularmente na Frana e Inglaterra. ao abordar o universo mental dos homens dos quais se examina as prticas culturais que se constri a histria do livro, da edio e da leitura na poca da impresso. Palavras chave livro, leitura, edio

* Texto recebido em: 10/05/2009. Aprovado em: 18/07/2009. ** Traduo de Clara Furtado Lins.

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ABSTRACT This article aims to link the history of the book with the history of printing, analyzing the period between the birth of publishing, in the late eighteenth and early nineteenth century, particularly in France and in the United Kingdom. Exploring the mental universe of men and their cultural practices that make possible to write a history of book publishing and reading at the time of printing. Keyword book, reading, edition

H diferentes maneiras de escrever a histria da impresso e perfeitamente legtimo se dedicar, por exemplo, ao estudo apenas das aparncias fsicas desse objeto a que chamamos de livro. Esta abordagem nos leva a observar as transformaes materiais dos suportes sobre os quais o homem comeou a escrever, dos ossos de mamferos e cascos de tartaruga at estelas de pedra da China antiga1 e tabletes de argila da Mesopotmia. Em seguida, vieram os rolos de papiro do Egito dos faras e os pergaminhos da Biblioteca de Alexandria, antes de aparecer, em torno dos sculos I e II da era crist, a substituio do volume pelo cdice, e dois mil anos mais tarde, do cdice pela tela plana ou reader.2 Desde o trabalho de Donald McKenzie, sabemos que no lemos o mesmo texto, apesar da iluso que nos fornece a aparncia da carta, pois tudo muda dependendo da maneira como ela impressa. Baseando-se nas idias de Erwin Panofsky, sobre a perspectiva considerada como uma forma simblica, ele d mais ateno ao que chama de a forma expressiva de que se reveste o livro. Ele convida o leitor a interessar-se pela tipografia, pelo layout, pela ilustrao, ou o que Roger Laufer chamou de escritura, ou seja, a produo de sentidos, os significados relacionados nfima materialidade do livro. No entanto, sem esquecer a importante contribuio dessas reflexes para uma viso no idealizada da histria da transmisso de idias, nosso ponto de vista diferente e consiste em associar a histria do livro com a da edio, por isso a preferncia em se deter no perodo compreendido entre o nascimento da edio, no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX,5 do que no final do sculo XX. neste perodo relativamente curto da histria

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O templo de Confcio, na cidade de Xian, na China, conserva uma das mais belas colees de estelas gravadas do mundo. Entre 2000-2001, o livro eletrnico foi inicialmente chamado e-book, desde 2006, o livro a tinta eletrnica comercializado no mundo mais propriamente denominado de reader. MCKENZIE, Donald F. Bibliography and the sociology of texts. London: British Library, 1986. MCKENZIE, Donald F. Bibliography and the sociology of texts; MCKENZIE, Donald F. Le livre comme forme expressive. In: La bibliographie et la sociologie des textes. Paris: Editions du Cercle de la Librairie, 1991, p.26-5. MOLLIER, Jean-Yves. Naissance de la figure de lditeur. In: LEGENDRE, Bertrand e ROBIN, Christian. (dir.) Figures de lditeur. Paris: Nouveau Monde ditions, 2005, p.1-29, e para uma viso mais restritiva: DURAND, Pascal e GLINOER, Anthony. Naissance de lditeur. Paris/Bruxelles: Les Impressions nouvelles, 2005.

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humana que se produziu a reforma da educao universal, o que levou leitura em massa de textos produzidos em srie, que se tratavam, na prhistria destes fenmenos, dos livros azuis, que circularam nas plancies campesinas francesas antes da Revoluo de 1789, ou do livro de bolso, que aparece, na Inglaterra, em 195, e que ser em seguida imitado por todos os lados. Incluindo o aparecimento das colees de livros destinados ao pblico em geral, que surgem em grande nmero, em meados do sculo XIX, tanto na Frana, quanto na Gr-Bretanha, ou na Alemanha, e que precedem as dime novels6 americanas e os romances, inicialmente ao custo de quatro, depois trs, dois e, finalmente, a um centavo francs,7 obtemos um material suficientemente abundante para permitir uma viso da evoluo das prticas culturais. Trabalhando nesta rea h mais de vinte e cinco anos, primeiramente numa perspectiva nacional8 e, depois, cada vez mais internacional e comparativa,9 queremos tambm situar esta abordagem na perspectiva antropolgica aberta na Frana, por Lucien Febvre e os fundadores da revista Les Annales.10 Sem voltar aos debates que marcaram o final dos anos 1960 e incio da dcada seguinte, e que viram se opor violentamente Michel de Certeau, Dominique Julia e Jacques Revel a Robert Mandrou11 - um dos mais talentosos sucessores de Lucien Febvre e aquele que havia retomado o conceito de ferramenta mental12 para o tornar um conceito comum aos historiadores1 -, vamos lidar com o conceito de cultura popular - o pomo da discrdia destes anos ps-60 - luz de trabalhos mais recentes e menos polmicos. Depois de Jean-Franois Botrel, um dos pais do estudo da literatura de cordel,1 que havia iniciado Pio Baroja na Espanha,15 ns mesmos trabalha-

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NT: Novelas de 1 centavo. O franco germinal em uso no sculo XIX valia vinte sous e, teoricamente, cem centavos, mas a moeda de cinquenta centavos (um sou) era a menor unidade monetria em circulao por volta de 1900. As contas populares contavam em sous e os aristocratas en louis (luizes), um louis de ouro valia vinte francos ou 90 euros de hoje em dia. necessrio ainda saber que, em 1900, a reivindicao de um trabalhador parisiense era obter um thune por dia, ou seja cinco francos, para satisfazer suas necessidades e se beneficiar de um pouco de sobra para seu lazer. MOLLIER, J.Y. Largent et les lettres. Histoire du capitalisme ddition. Paris: Fayard, 1988, e MOLLIER, J.Y. Edition, presse et pouvoir en France au XXe sicle. Paris: Fayard, 2008, para um panorama desses trabalhos. MOLLIER, J.Y. A continent of texts: Europe 1800-1890. ELIOT, Simon e ROSE, Jonathan. (eds.) A companion to history of the book. Oxford/New York: Blackwell Publishing Ltd, 2007, captulo 22. Esta coletnea de 599 pginas considerado o livro mais completo sobre o assunto. FEBVRE, Lucien. Combats pour lhistoire. Paris: Armand Colin, 1992. O autor reagrupa os textos essenciais sobre o tema. CERTEAU, M. de ; JULIA, D. e REVEL, J. La beaut du mort. Le concept de culture populaire, Politique aujourdhui, dcembre 1970. Republicada em CERTEAU, M. de. La culture au pluriel. Paris: UGE, , 197, p.55-9. NT: No original, outillage mental. Ver FEBVRE, Lucien. Le problme de lincroyance au XVIe sicle : la religion de Rabelais. Paris: Albin Michel, 192, para o aparecimento da expresso e MANDROU, Robert. Introduction la France moderne 1500-1640. Essai de psychologie historique. Paris: Albin Michel, 1961, para o desenvolvimento do conceito. BOTREL, J.F. La confrrie des aveugles de Madrid et la vente des imprims: du monopole la libert du commerce (1581-186). Mlanges de la Casa de Velazquez, Madrid, t.IX, p. 17-82, 197 ; e BOTREL, J.F. Aspects de la littrature de colportage sous la Restauration: linfralittrature en Espagne aux XIXe et XXe sicles. Grenoble: PUG, 1977. BAROJA, Pio. Carteles de feria y literatura de cordel. Revista de informacion medico-terapeutica, t.XXII, fascicules n.21-22, p.102-10, 197.

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mos muito com esta littrature du ruisseau16 e com a biblioteca de mesmo nome, que floresceu na Frana durante a Belle Epoque.17 Destinados aos comedores de papel recm-desembarcados nas cidades ou recentemente alfabetizados, estes textos com aparncia bastante cru, mal conservados em bibliotecas, no so muito diferentes da littrature de colportage18 que hoje em dia encontramos na Bahia e no nordeste do Brasil, ou na ndia, que relata as lendrias glria dos bandidos dos grandes caminhos e no mundo rabe-muulmano, que v as multides preferirem as lojas das caladas s livrarias.19 Quer se aprecie ou no o humor muitas vezes rude, escatolgico, que emana desses textos ou a controvrsia poltica torpe que os atravessa, no se pode ignorar essas formas de consumo popular de cultura. ento, ao tentar desenhar os contornos do universo mental dos homens dos quais se examina as prticas culturais que deve se circunscrever, em nossa opinio, a histria do livro, da edio e da leitura na poca da impresso, se queremos que ela saia da erudio ou da especializao na qual ela havia acreditado que podia se fechar em sua origem. O nascimento do editor, um momento chave da conquista de novos pblicos leitores H muito tempo hesitamos em lanar luz na figura do editor, mas a indiferenciao entre as profisses em torno do livro, anteriormente unidos sob o termo genrico de livreiros, no ajudou a v-lo claramente. Se, em ingls, diferenciamos o publisher do editor e do bookseller,20 a Stationers Company que reagrupou, nos sculos XVII e XVIII, os impressores e os editores. Este termo surgiu do latim e designava muito claramente mais o bibliotecrio - aquele que ficava literalmente de p no scriptorium da Idade Mdia -, do que o futuro dono da obra colocada em circulao. ento, no momento do crescimento dos leitores, e logo da inflao de demanda, ela mesmo fruto da revoluo industrial e da urbanizao da Europa, que obrigava os livreiros a se especializarem, que algo decisivo aconteceu no Reino Unido, na Alemanha e na Frana, antes de se espalhar pelo mundo inteiro. Londres tornou-se a capital do livro antes de 1800, relegando Leipzig o papel de organizar grandes feiras anuais onde se encontravam importantes comissionrios, nossos difusores. A capital do imprio britnico

16 NT: Littrature du ruisseau, ou de riacho usada aqui como pejorativo -, refere-se literatura menor, vendida nas ruas, na forma de folhetins, impressos, cordel, etc. 17 MOLLIER, J.Y. Le camelot et la rue. Politique et dmocratie au tournant des XIXe et XXe sicles. Paris: Fayard, 200. Traduo em portugus saiu pela Edusp, So Paulo, 2009. 18 NT: O termo se refere a todo tipo de literatura menor, referida na nota 16, que era vendida nas ruas por ambulantes. 19 Para numerosos exemplos contemporneos: MOLLIER, J.Y. Le camelot et la rue. 20 NT: Como no francs, as duas primeiras categorias so de difcil distino no portugus, a terceira se refere ao vendedor ou comerciante de livros. A grosso modo, editor se refere tanto ao dono de uma editora, quanto ao responsvel pela preparao editorial dos livros.

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concentrava o grosso dos profissionais do livro, antes que a provncia, a Esccia e depois a Irlanda despertassem e tentassem roubar da Inglaterra uma parte de sua liderana.21 Na Frana, onde tambm existiam algumas formas de associao e de explorao conjunta do privilgio de edio concedido pelo poder real, precisamente a quase-asfixia do sistema corporativo, aps 1760, que levou ao aparecimento da nova figura do editor.22 Charles-Joseph Panckoucke foi seu arqutipo, ele que tinha adquirido de seu colega, Andr Franois Le Breton, o privilgio e as placas de bronze da Enciclopdia, esta enorme mquina em torno da qual se desenvolveu uma parte essencial da mensagem modernista do Iluminismo. Sabemos que esta coleo de 17 volumes in-folio, no incluindo outros 11 reservados s pranchas, nem os 5 suplementos e os quadros, trouxe uma quantidade enorme de dinheiro aos livreiros associados que tiveram a idia de traduzir e depois adaptar a Cyclopaedia, de Chambers, antes de deixar Diderot e dAlembert alterarem radicalmente o projeto,2 mas mais interessante ainda analisar o papel do comprador da edio - Charles-Joseph Panckoucke. Os lucros resultantes da empresa, cerca de 2, 5 milhes dos  milhes de vendas gerados pela primeira edio,2 deixaram entrever um ganho importante para o futuro. Mas, se essa expectativa era possvel, era ao mesmo tempo irrealista, uma vez que os quatro iniciadores da operao comercial consideravam que ela j havia gerado tudo o que era possvel de se esperar dentro das condies de mercado existentes quando eles se retiraram da empresa. Foi ento que, invertendo a lgica inerente ao negcio dos livros, a de uma resposta s demandas da sociedade, e colocando-a sob a tutela da oferta futura apresentada pelos editores, que Panckoucke efetuou um passo decisivo para o setor livreiro e realmente forou-o a mudar. Para tornar seu investimento futuro rentvel, era necessrio fazer surgir do nada o pblico ainda ignorado e, para esse fim, era necessrio provocar uma rpida queda dos preos de venda dos volumes. Ao realocar a impresso em Neuchtel, ento um principado prussiano qualquer localizado na atual Sua, ao comprar todos os jornais e gazetas disponveis a fim de aumentar a publicidade a favor de suas colees e ao utilizar todos os mtodos imaginveis, notadamente a difuso de seus livros em toda a Europa, para aumentar o nmero de seus clientes, o homem no foi, como diz sua biografia, o ltimo grande editor do Antigo

21 RAVEN, James. British Publishing and Bookselling: constraints and developments. In: MICHON, J. e MOLLIER, J.Y. (dir.) Les mutations du livre et de ldition dans le monde du XVIIIe sicle lan 2000. Qubec/Paris: Presses de lUniversit Laval/LHarmattan, 2001, p.19-0. 22 A Lettre sur le commerce de la librairie (Carta sobre o comrcio da livraria), 176, de Denis Diderot, testemunho privilegiado dessa situao de bloqueio da livraria francesa e um dos protagonistas de sua renovao. 2 DARNTON, Robert. LAventure de lEncyclopdie. Paris: Librairie Acadmique Perrin, 1981. 2 DULAC, Georges. LEncyclopdie. In: FOUCHE, P .; PECHOIN, D. e SCHUWER, P . (dir.) Dictionnaire encyclopdique du livre. Paris: Ed. du Cercle de la Librairie, 2002-2009,  vol., t.2, p.68-69.

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Regime,25 mas, pelo contrrio, foi o primeiro editor dos novos tempos, no sentido pleno do termo.26 Graas aos seus esforos e ao dinamismo daqueles que o imitaram ou tentaram o enganar fazendo edies piratas da Enciclopdia, mais de 2.000 colees completas circularam na Europa antes da Revoluo Francesa e muitas se destinaram Amrica, contribuindo para a difuso de seu contedo e popularizando os nomes de Voltaire e de Jean-Jacques Rousseau, para muito alm de seu pas de origem.27 Na seqncia deste sucesso, Charles-Joseph Panckoucke decidiu, em 1782, lanar outra srie de volumes destinados a reunir a quintessncia do conhecimento til ao homem honesto, a Enciclopdia metdica. Planejada com uma ordem temtica, e no mais alfabtica, ela sofrer seguidos atrasos devido queda do Antigo Regime e a sua substituio por regimes instveis, que modificavam constantemente a legislao, o que ir atrasar a sua concluso, ocorrida apenas cinqenta anos aps seu lanamento. Se esquecermos este aspecto puramente conjuntural de sua histria, a Enciclopdia metdica constituiu uma espcie de exemplo do advento do novo homem que representava o editor. Foi elaborada pelo prprio livreiro, que a partir de ento reunia os autores que ele recruta, paga e comanda, seja em sua pocilga, seja em estbulos para falar a lngua esportes hpicos. Esse processo ilustra o nascimento de um homem duplo, cavalo entre dois mundos, o da mercadoria e o do esprito. Mais que simplesmente um negociante hbil, empreendedor e esperto, como tinham sido Briasson, David, Durand e Breton, era intelectualmente capaz de se colocar frente dos homens de letras, de com eles compartilhar opinies e de se parecer como seus iguais. Aps a queda da monarquia e uma vez passadas as guerras da revoluo e do imprio, muitas editoras comparveis ao modelo iniciado por Charles Joseph Panckoucke baixaram a cortina sobre a livraria romntica. Entre eles, destacaremos Pierre-Franois, chamado Camille Ladvocat aquele que Balzac colocou prximo ao seu personagem, Dauriat, o editor do Palais-Royal, para onde foi Lucien Rubempr quando chegou a Paris, na segunda parte de Iluses perdidas -, ou ainda Urbain Canel, Lon Curmer, Charles Gosselin, Louis Mame, Eugne Renduel e Edmond Werdet, que foram os intermedirios de Balzac, Victor Hugo e Lamartine junto ao pblico.28 Homens novos, sem laos com o meio da livraria tradicional, cheios de energia como os heris de Stendhal, e desesperados para ter sucesso, eles tinham que inovar constantemente para imprimirem seus nomes na

25 TUCOO-CHALA, Suzanne. Charles-Joseph Panckoucke et la Librairie franaise, 1736-1758. Pau/Paris: Marrimpouey Jeune/Jean Touzot, 1977, p.25. 26 MOLLIER, J.Y. Largent et les lettres, p.2 ; e MOLLIER, Jean-Yves. Naissance de la figure de lditeur, p.17. 27 DARNTON, Robert. LAventure de lEncyclopdie. 28 FELKAY, Nicole. Balzac et ses diteurs. 1822-187. Essai sur la librairie romantique. Paris: Promodis/Editions du Cercle de la Librairie, 1987.

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capa dos livros e manterem-se no centro da agitao parisiense. Entre eles destaca-se um profissional, Gervais Charpentier, o inventor do formato que leva o seu nome, o grande in-18 ingls disse Jesus, ou seja, o criador de uma contra-ofensiva destinada a salvar a edio francesa ameaada de morte pela concorrncia estrangeira.29 Enquanto os impressores belgas tinham substitudo seus colegas franceses na divulgao de sua produo na Europa, porque eles produziam livros a um preo muito mais baixo que o deles, o editor parisiense decidiu por sua vez competir com eles lanando, em 188, a Coleo Charpentier, constituda de pequenos volumes compactos de 18,5 X 11,5 cm, vendidos a  F 50 (15 a 16 ), trs a quatro vezes mais barato que os volumes chamados de gabinete de leitura, os in-8 clssicos. Logo ultrapassadas pelos editores ainda mais ousados, tal como Michel Lvy, que, em 186, lana a coleo das Obras Completas, de Alexandre Dumas pai, a dois francos;0 Gervais Charpentier constitui, entretanto, um dos modelos, juntamente com Camille Ladvocat, o famoso Dauriat, de Iluses perdidas, que Balzac pintou, em 187, como o padisha da livraria, ou seja, o verdadeiro deus ex machina do campo literrio da poca. Com a arrogncia que o dinheiro e o poder fornecem, o personagem explicava calmamente aos seus visitantes:
Vou precisar em breve de uma administrao para reger o depsito de manuscritos, um escritrio de leitura para examin-los; haver reunies para votar seu mrito, com jetons de presena e um secretrio permanente para me apresentar os relatrios.1

Isto no poderia antecipar melhor os comits de leitura do sculo XX, aqueles da Editions Gallimard, do perodo entre-guerras, parecendo se encaixara nesse quadro apenas imaginado cento e cinqenta anos antes. Tambm atingido pelo surgimento na cena pblica desses altos bares do feudalismo industrial, o jornalista Elias Regnault deveria fazer um retrato do grupo no captulo editor na publicao coletiva de sucesso, intitulada Les Franais peints par eux-mmes,2 publicada nesse mesmo momento. Com estes dois exemplos literrios, pode-se dizer que um tipo social nasceu, anteriormente desconhecido, ignorado pelos juristas e legisladores, j que o decreto napolenico, de 5 de fevereiro de 1810, que deveria reger pelos prximos sessenta anos os ofcios do livro na Frana, conhecia apenas

29 OLIVERO, Isabelle. Linvention de la collection. Paris: IMEC Editions, 1999. 0 MOLLIER, J.Y. Michel et Calmann Lvy ou la naissance de ldition moderne. 186-1891. Paris: Calmann-Lvy, 198. 1 BALZAC. Illusions perdues. In: La Comdie humaine. Paris: Gallimard, 1966, t.IV, p.701. (Bibliothque de la Pliade) 2 REGNAULT, Elias. Editeur. Les Franais peints par eux-mmes. Paris: Curmer, 189-182, 8 vol. Reeditado em Paris, 200, t.2, p.9-9. (Coleo La Dcouverte Omnibus).

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duas categorias: impressores e livreiros, mas acenou para um futuro brilhante, pois apenas no final do sculo XX que comeamos a antever seu declnio. Longe de se limitar Frana, o fenmeno foi universal, mas antes de passar para o restante do continente, comeou a brilhar no Reino Unido, devido concentrao das profisses do livro em Londres, no distrito da catedral de Saint Paul. Foi ali que se organizaram, no final do sculo XVIII, os Longman, Murray, Rivington e Robinson, a quem se uniram, no incio do sculo XIX, os McMillan, Routledge e Smith.5 Forados a alterar suas prticas pela abolio, em 177, do regime de propriedade perptua dos direitos do autor, esses novos editores iriam, eles tambm, se instalar sobre os escombros das empresas antigas e fizeram nascer, no seio da Stationers Company, esses novos editores que iro dominar o sistema e construir os imprios, alguns dos quais perduram at hoje. John II Murray, que se tornou editor de guias de referncia de viagem, em breve ser imitado pelo alemo Karl Baedeker e pelo francs Adolphe Joanne, mas ele lhes impor a cor vermelha como emblema das capas dos guias tursticos e esta uma vitria que muito poucos editores poderiam honrar-se posteriormente.6 Sem dvida convm associar a eles, mas em um outro gnero, o alemo Friedrich Arnold Brockhaus, que no foi o inventor, mas o comprador notificado do Konversationslexikon, o antepassado dos dicionrios portteis que circulariam na Europa e, em seguida, no mundo inteiro, a partir do incio do sculo XIX.7 Como Murray e como Panckoucke, Brockhaus figura nesta linha de editores autnticos, que deveriam modificar profundamente as relaes do homem com o livro, porque ele concebia as produes que colocava em seus catlogos como bens de grande circulao, para no dizer de grande consumo. Ao mesmo tempo, convencidos de que esses livros s podiam contribuir para o desenvolvimento da sociedade em que viviam, eles no separaram a produo em massa - pelo menos como tendncia, j que as grandes impresses s comeariam mais tarde - do enriquecimento espiritual dos leitores e, nisto, eles eram sintomas de uma poca que acreditava no progresso indefinido das sociedades. Um continente de textos O sculo XIX no inventou o fenmeno das colees, desde que Roger Chartier contou uma trintena para o fim do sculo XVII e todo o sculo XVIII,8
 MOLLIER, J.Y. La police de la librairie. 1810-1881. In: SOREL, P . e LEBLANC, F. (dir.) Histoire de la librairie franaise. Paris, 2008, p.16-26.  SCHIFFRIN, Andr. Ldition sans diteurs. Paris: La Fabrique, 1999. 5 RAVEN, James. British Publishing and Bookselling: constraints and developments. 6 GUILCHER,Goulven. Les guides de chemins de fer: pratiques anglaises et franaises. MOUREAU, F. e PALINO, M. N. (dir.) Ecritures des chemins de fer. Paris: Klincksieck, 1992, p.22-6. 7 BARBIER, Frdric. Lempire du livre. Paris: Ed. du Cerf, 1995, p.26-28. 8 CHARTIER, Roger Lordre des livres. Lecteurs, auteurs, bibliothques en Europe entre XIVe et XVIIIe sicle. Aix-enProvence: Alina, 1992, p.7-75.

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mas estas explodiram realmente depois de 180. Tratava-se de centenas de bibliotecas, como as chamamos na maioria das vezes, ou de colees, como se comea a dizer, que aparecem na Frana, no Reino Unido ou na Alemanha, antes de se propagarem pela Espanha, por Portugal e pela Amrica Latina.9 Conhecemos o sucesso das Railway libraries,0 dos editores Bentley, Mac Intyre ou Routletdge, tambm conhecidos como yellow-backs,1 bem como o da Bibliotque des chemins de fer, de Louis Hachette, famosa pela sua quarta capa plana, onde havia desenhada uma locomotiva inglesa cuspindo um jato potente de vapor, e dividida em oito sries, cada uma com suas cores especficas, do rosa claro para as crianas ao vermelho dos guias Joanne.2 Cita-se muito frequentemente a Universal Bibliothek, de Anton Philip Reclam, lanada em 1867, a um preo muito acessvel (20 pfennigs, ou cerca de um euro atual) e que publicar, em 1910, o quinto-milionsimo ttulo de seu catlogo. Se acrescentarmos, como fez Frdric Barbier, que, em 1912, a firma Reclam instalar em estaes e edifcios pblicos, a partir de Erfurt, os primeiros distribuidores automticos de livros, dos quais [ela] obteve exclusividade,5 entende-se que esta a coleo que levou mais longe o princpio da lgica industrial e da cultura de massa, expressas nas primeiras antecipaes dos anos 180. Observando o material publicitrio distribudo pelos editores na origem destas iniciativas, percebe-se suas hesitaes, suas tentativas e seus erros, e pode-se at mesmo penetrar em parte dos seus imaginrios. Assim, Gervais Charpentier pode ter sido o pai dessa pequena revoluo do livro barato que abalou a Frana a partir de 188, mas ele mesmo no mediu todos os efeitos de sua iniciativa. No artigo de sua autoria publicado no Journal des Dbates, em novembro de 181, explicava as intenes que o nortearam desde a criao da srie de livros que emprestam seu nome. O editor se orgulhava de, nessa coleo, reunir apenas a elite da literatura universal e de trabalhar para ajudar o homem de gosto a compor uma biblioteca realmente escolhida, que reunia, como os anis de uma mesma cadeia, as produes mais notveis do esprito humano.6 Estava a um projeto que homenageava aqueles que tinham desenvolvido a idia, mas ela no tinha nada a ver com a opinio daqueles, como Michel Lvy, o antepassado reivindicado por Gaston Gallimard, que extraam de suas origens populares o desejo ambicioso de criar nos homens de seu tempo uma necessidade de

9 Um ateli da Biblioteca Nacional da Frana foi consagrado ao tema das colees em 2002. As atas saram pelas Editions du Cfal, em 2009 ou 2010. 0 NT: Colees de livros das estradas de ferro. 1 OLIVERO, Isabelle. Linvention de la collection, p.72-75. NT: Capas amarelas. 2 MOLLIER, J.Y. Louis Hachette (1800-1864). Le fondateur dun empire. Paris: Fayard, 1999, p.29-2.  NT: Biblioteca Universal.  BARBIER, Frdric. Lempire du livre, p.92-96. 5 BARBIER, Frdric. Lempire du livre, p.96. 6 Journal des Dbats, 5 novembre 181. Apud: OLIVERO, Isabelle. Linvention de la collection, p.57.

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ler to poderosa como a de beber ou comer.7 Ele j havia se manifestado de forma diferente, em fins de 1855, escrevendo no prospecto distribudo nas avenidas e destinado a fazer conhecido sua recente Coleo Michel Lvy, a um franco o volume (, 5 euros), que, segundo ele, foi chamada para inaugurar, em relao aos preos, uma nova fase no comrcio da livraria francesa.8 Ele havia inclusive previsto, em 186, lanando as uvres completes,9 de Dumas, no formato Charpentier, que o reinado de folhetins cosidos em volumes pela dona de casa [havia] passado.50 E, se isto no era exato, uma vez que esta prtica s desapareceu completamente depois de 191,51 no entanto, pelo menos a afirmao advogava em favor da leitura para todos, o que era essencial. Para estes homens que tinham testemunhado o incio desta silenciosa revoluo cultural,52 que iria ocorrer no final do sculo XIX, quando as ltimas conseqncias da alfabetizao em massa se fizeram sentir - mais de 0 milhes de leitores de jornais por dia para 0 milhes de habitantes na Frana em 1900 -, a reforma da educao universal, colocada em prtica em 18, deveria libertar o homem de sua condio e elev-lo acima dela. Esta concepo otimista havia sido criao dos Convencionais que, em 1792-179, tinham estabelecido as orientaes gerais do programa que imprimiram aos revolucionrios. Mas Napoleo I no a entendeu assim, e nada de importante havia sido feito quando, no final da Restaurao, em 1828, o debate foi relanado por uma associao, a Sociedade para a Instruo Elementar, a qual deu o impulso decisivo reforma. Ainda que atrasada pelo curso de acontecimentos polticos, a primeira lei que imps a todas as comunas de mais de quinhentos habitantes a manuteno de uma escola primria para rapazes e a educao gratuita para crianas carentes foi aprovada a 28 de junho de 18. O ministro, Franois Guizot, foi o iniciador e, se ele foi criticado mais tarde, sua obra continuou, para atingir, por volta de 1880, a erradicao definitiva do analfabetismo. Ele contribuiu para distribuir aos felizes beneficirios desta legislao quase dois milhes de livros de leitura ou de clculo,5 e, assim, ele e seus colegas desencadearam um tsunami que nada mais poderia parar. Houve pouca polmica poltica ou de mdia a propsito das reformas que ningum ousou realmente desafiar, mas o debate deveria se deslocar e

MOLLIER, J.Y. Michel et Calmann Lvy ou la naissance de ldition moderne, p.26. Collection Michel Lvy, choix des meilleurs ouvrages contemporains, octobre 1855. Coleo pessoal do autor. NT: Obras completas. uvres compltes dAlexandre Dumas format de la Bibliothque Charpentier 2 francs le volume, 186. Coleo pessoal do autor.. 51 Os ltimos exemplares de folhetins cosidos com costura, encontrados por Ren Guise, tinham sido produzidos antes de 195. Comunicao de Ren Guise no seminrio de J.Y. Mollier, em 199. 52 Ns desenvolvemos esta ideia em: MOLLIER, J.Y. Le manuel scolaire et la bibliothque du peuple. Romantisme, n.80, 199. Retomada em: MOLLIER, J.Y. A leitura e seu publico no mundo contemporneo. Ensaios sobre Histria Cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2008, p.61-81. 5 MOLLIER, J.Y. Louis Hachette (1800-1864), p.162-170.

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se focalizar quase ao mesmo tempo sobre as conseqncias do nascimento de um novo gnero literrio, o romance de folhetim. Inicialmente, o folhetim era apenas uma categoria que apareceu na imprensa entre 1799 e 1800 e do qual distinguimos duas variantes, o folhetim literrio, ou seja, a crtica das novidades, e o folhetim dramtico, o dos espetculos. Foi a partir dos anos 182-185, que alguns jornais comearam a publicar nesta categoria ou na de variedades os romances que, dessa maneira, eram publicados na ntegra, mas numa seqncia de fragmentos de tamanho reduzido.5 O procedimento j era utilizado pelas grandes revistas polticas e literrias, do tipo Revue des Deux Mondes e Revue de Paris, que apareceram em 1829. Mas, enquanto estas estavam reservadas ao pblico culto, pouco numeroso e educado, amantes das Belles Lettres, aquele do cotidiano era, por definio, muito menos socialmente homogneo, j que os cafs e os gabinetes de leitura colocavam a imprensa disposio de seus clientes. Foi, ento, em 186, que o jornal para todos - ou quase, porque as tiragens eram muito modestas antes de 186, quando nasceu a imprensa popular a um centavo - comeou a incluir o romance como um de seus argumentos de venda favoritos. Quando Emile de Girardin lanou La Presse e Dutacq, Le Sicle, comeou a querela do romance-folhetim, que ecoaria at atingir o Parlamento.55 Ela deveria levar a um voto particularmente caricatural, aquele da emenda Riancey que, em julho de 1850, criou um imposto especfico aos jornais que publicavam folhetins em suas colunas.56 Logo anulada, a ao discriminatria foi o culminar de um violento debate entre aqueles que consideravam a leitura de romances-folhetins uma ameaa para a sociedade e seus opositores: de um lado, os editores e proprietrios da imprensa; de outro, os escritores populares, que, ao contrrio, viam ser uma oportunidade. Augustin Sainte-Beuve emerge nesta batalha com a publicao, na Revue des Deux Mondes, de 1. de setembro de 189, de seu famoso artigo sobre a literatura industrial, no qual criticou a mudana e a substituio das Belles Lettres pela literatura de mercado. Ele denunciou tambm a responsabilidade de Balzac e Dumas nessa mudana das sensibilidades e se associou, de certa maneira, com aqueles que, na Igreja Catlica, juravam ao inferno ou ao Index librorum prohibitorum essa prosa julgada insana e perniciosa.57 Muito cedo, se apontou o dedo contra os negros, suspeitos de ajudar alguns folhetinistas a preparar sua cozinha literria e um jornalista conhecer seu instante de fama com a publicao de um panfleto

5 THERENTY, Marie-Eve. La littrature au quotidien. Paris: Seuil, 2007 ; e THERENTY, Marie-Eve e VAILLANT, Allain. 1836. Lan I de lre mdiatique. Paris: Nouveau Monde ditions, 2001. 55 Quefflec-Dumasy, Lise. La querelle du roman-feuilleton. Littrature, presse et politique, un dbat prcurseur. Grenoble: ELLUG, 1999. 56 MOLLIER, J.Y. A leitura e seu publico no mundo contemporneo, p.99. 57 ARTIAGA, Loc. Des torrents de papier. Catholicisme et lectures populaires au XIXe sicle. Limoges: PULIM, 2007.

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intitulado Fabrique de romans. Maison Alexandre Dumas et compagnie.58 Ele permitiu que o pblico tomasse conscincia da mudana que vinha se produzindo na literatura, uma vez que o nmero de franceses que sabiam ler havia crescido e ele ressaltava, sua prpria maneira, os vnculos que uniam a reforma universal da educao, a entrada do pas na era da mdia e o advento prximo ou provvel de uma cultura em massa, ela mesma considerada um produto do aparecimento das primeiras indstrias culturais, em primeiro lugar, da edio popular. Quem tem medo da cultura popular? O surgimento dos primeiros livros azuis, em Troyes, no sculo XVII, no parece ter perturbado as autoridades, e foi s quando o comrcio de rua se tornou um problema poltico, entre 188 e 189, que se passa a se interessar por um gnero que parecia popular por destino e, talvez, mesmo por essncia. Charles Nisard, o secretrio da comisso encarregada de reprimir e controlar essa literatura e aqueles que a difundiam, foi seu primeiro historiador e publicou uma Histoire des livres populaires ou de la littrature de colportage59 que contribuiu fortemente para obscurecer suas origens. Quando Robert Mandrou utilizou este material para tentar se aproximar da cultura popular dos homens dos sculos XVI e XVII, foi tambm vtima de um erro de perspectiva, o que no deixou de colocar em evidncia aqueles que, aps 1968, quiseram enterrar a histria das mentalidades e pegar o lugar dos mais velhos na grande perseguio, conhecida em latim como o cursus honorum. Michel de Certeau e os seus jovens amigos participaram alegremente da cura desse mal e o artigo que publicaram, voluntariamente intitulado A beleza da morte, pode ser considerado uma runa acadmica destinada ao abate do mandarim que prevalecia na revista Les Annales.60 Certamente, difcil sustentar hoje em dia que possvel encontrar nos livros azuis traos das mentalidades populares, mas o debate ainda no terminou devido multido de impressos de grande circulao existentes na Europa naquela poca. Roger Chartier, sem participar diretamente dessa polmica, ajudou a iluminar o contexto editorial da produo e depois da distribuio destes pequenos livros impressos em papel de m qualidade e com contedo to heterogneo que perturbou os primeiros pesquisadores que os tinham

58 MOLLIER, J.Y. A leitura e seu publico no mundo contemporneo, p.88. NT: Fbrica de romances. Casa de Alexandre Dumas e companhia. 59 NISARD, Charles. Histoire des livres populaires ou de la littrature de colportage. Paris: Dentu, 186. Foi reeditada em 1968 por Maisonneuve et Larose. NT: Histria dos livros populares ou da literatura de rua. 60 Ver HEBRARD, Jean. Peut-on faire une histoire des pratiques populaires de lecture lpoque moderne ? Les nouveaux lecteurs revisits. Matriaux pour une histoire de la lecture et de ses institutions, n.17, p.105-10, 2005, para uma reconstituio minuciosa do contexto desse embate que deixou cicatrizes no corpo da vtima.

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analisado.61 Ao mostrar que se tratava de reciclagem e juno de produtos j impressos que haviam deixado de agradar queles para quem haviam sido concebidos, ele permitiu uma abordagem mais refinada deste material to freqentemente fantasiado, cujos artesos tinham procurado, desde o incio, angariar um lucro rpido com os mesmos.62 Seria necessrio, ento, focar nas mltiplas e diferentes apropriaes dos mesmos textos pelos seus sucessivos leitores se quisssemos compreender as razes do seu sucesso e no procurar neles as fontes de uma hipottica cultura popular miraculosamente conservada. Isso no resolve completamente a questo do sucesso eventual destes pequenos livros azuis que podemos tambm tentar explicar pelas expectativas dos leitores, ou seja, por uma aproximao com a sua psicologia, seus gostos, sua educao, ou seja, de todos os elementos dspares que compem o que os antroplogos chamam de cultura. De toda maneira, a multiplicao das colees-panteo, aps 180, e das colees de prospeco, aps essa mesma data,6 levou as instituies, como a igreja, a escola, o parlamento, o Estado, a darem seus pareceres sobre os temas sobre os quais se referiam as revistas literrias. Ao mesmo tempo, tentaram refrear o desejo das pessoas em ler estas produes e, por esta via, entraram na rea do lazer que as elites h muito consideravam como um campo que lhes era exclusivo.6 Embora fosse relativamente fcil ao poder reacionrio e ditatorial de Lus Napoleo Bonaparte, a partir de 189, quebrar o ritmo do romance a quatro centavos e daquele de rua, o mesmo no podia impedir a irradiao das colees populares, nem mesmo parar aquela dos almanaques, ainda muito procurados no campo francs at 191.65 Aps a queda do Segundo Imprio e da proclamao da Terceira Repblica, em 1870, a prodigiosa ascenso da imprensa popular de um centavo - que passou em trinta anos de um a quase dez milhes de compradores dirios - levaria as elites a temer o nascimento de uma cultura em massa cujos fundamentos lhes escapavam. Como a legislao em matria de distribuio de jornais havia evoludo em paralelo com esse aumento constante de leitores e os vendedores ambulantes haviam sido autorizados, na provncia, em 186, e em Paris, em 1868, as vendas por assinatura diminuram drasticamente.66 Desde ento, a apresentao da informao e o foco colocado sobre as

61 BOLLEME, Genevive. La bibliothque bleue. La littrature populaire en France du XVIIe au XVIIIe sicle. Paris: Gallimard-Julliard, 1971. Coleo Archives; e DELCOURT, Thierry e PARINET, Elisabeth. (dir.) La bibliothque bleue et les littratures de colportage. Paris/Troyes, Ecole des Chartes/La maison du Boulanger, 2000. 62 CHARTIER, Roger. Stratgies ditoriales et lectures populaires. 150-1660. In: lectures et lecteurs dans la France dAncien Rgime. Paris: Seuil, 1987, p.87-12. 6 Mollier, J.Y. Les collections littraires au XIXe sicle. In: Livres de poche et collections. (no prelo). 6 CORBIN, Alain. (dir.) Lavnement des loisirs, 1850-1960. Paris: Aubier, 1995 65 LSEBRINK, Hans-Jrgen; MIX, York-Gothart; MOLLIER, Jean-Yves e SOREL, Patricia. (dir.) Les lectures du peuple en Europe et dans les Amriques (XVIIe-XXe sicle). Bruxelles: Complexe, 200. 66 MOLLIER, J.Y. Le camelot et la rue. Politique et dmocratie au tournant des XIXe et XXe sicles. Paris: Fayard, 200.

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notcias sensacionalistas contavam tanto, se no mais, que a qualidade dos comentrios e os fatos banais, que apareceram publicados na imprensa no incio dos anos 180, iriam conhecer seu momento de glria entre 1880 e 191.67 ento, no momento em que, no campo, se percebe o irremedivel declnio da littrature de colportage, que se explica tanto pela represso policial, quanto pela progressiva conexo entre as diversas regies da Frana por uma rede densa de bibliotecas supridas pela rede ferroviria,68 que vemos surgir nas grandes cidades milhares de camels que parecem herdeiros dos ambulantes de antes. Urbanos e sedentrios, enquanto seus antecessores, no sculo XVIII, tinham se caracterizado, em grande parte, pela itinerncia rural. Estes vendedores de papel, mas tambm de uma grande variedade de itens, como pentes, descascadores de legumes ou brinquedos para crianas, se parecem, em parte, com os comerciantes de histrias lendrias retratados por Shakespeare, em Um conto no inverno, por meio da figura de Autolycus.69 No entanto, eles se diferenciam de seus antecessores devido s transformaes da poca e, mais particularmente, pelo impacto da reforma da educao universal. Enquanto os comerciantes ambulantes do sculo XVI concebiam suas baladas para uma clientela recrutada essencialmente naquilo que vimos como uma multido rude e ameaadora, seus sucessores, desde finais do sculo XIX, se dirigem aos cidados relativamente educados, que supostamente devem sua existncia a um sistema democrtico onde se pressupe que o eleitor escolha livremente seus representantes. Ao ler as notcias em seu jornal dirio que compra todas as manhs a preos mdicos, ele no poderia ser tentado a comprar a prosa dos camels seno com a condio que ela se mostre suficientemente criativa dando a impresso de se ter adquirido esse mesmo suplemento de informao. sob efeito do jogo sutil do comentrio ligeiro ou hilariante que os escritores de rua e os camels que comerciam esses opsculos iro tentar ganhar a vida na Frana nos anos 1880 e 1910. Aproveitando-se das grandes crises polticas que abalaram a jovem Terceira Repblica, a campanha revisionista do General Boulanger, o escndalo do canal do Panam e o affair Dreyfus - trs momentos marcantes -, dezenas de poetas e cantores populares, ou aspirantes ao ttulo, de alguma forma colocam esses eventos

67 KALIFA, Dominique. Lencre et le sang. Rcits de crime et socit la Belle Epoque. Paris: Fayard, 1995; e KALIFA, Dominique. La culture de masse en France. I. 1860-1930. Paris: La Dcouverte, 2001. Coleo Repres. 68 DARMON, Jean-Jacques. Le colportage en France sous le second Empire. Paris: Plon, 1972 ; e LYONS, Martyn. Le triomphe du livre. Une histoire sociologique de la lecture en France au XIXe sicle. Paris: Promodis-Editions du cercle de la Librairie, 1987. 69 SHAKESPEARE, W. Le conte dhiver. In: uvres compltes. Paris: Gallimard, 1959, t.2, p.152-15. Bibliothque de la Pliade, trad. fr.

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nas canes distribudas nas ruas e vendidas por alguns centavos.70 No momento mais intenso da batalha poltica, que, em 1898, acompanha o pedido de reviso do julgamento do capito Dreyfus, as canes de ruas, peas humorsticas e outros enterros simblicos de personagens em relevo e bem vivos eram vendidas s dezenas ou centenas de milhares de exemplares, ou seja, tanto ou mais do que o famoso Eu acuso, de Emile Zola.71 Estigmatizada e vista como prova do carter bestial das multides, que os criminologistas comeam a designar como o inimigo oculto nas sombras das grandes cidades modernas,72 a littrature du ruisseau, como chamada pelos contemporneos , na verdade, uma via de acesso privilegiado s representaes das multides urbanas da poca, se tivermos o cuidado de l-la e estud-la, juntamente com outros impressos menos nobres. Complementares leitura dos acontecimentos banais que abundavam na imprensa popular no perodo entre o final do sculo XIX e incio do seguinte,7 esta literatura inquietante para aqueles que a julgavam escandalosa oferecia aos homens da rua uma forma simples, mas eficaz, de decifrar as notcias, de decodific-la quando era muito complexa, e, dessa forma, reconquistar a confiana que as tenses do momento haviam abalado. Vetor de uma cultura urbana que permite a integrao dos migrantes nas cidades, sua procura por sinais, e at mesmo de uma memria, por exemplo aquela dos processos criminais que ensangentavam a atualidade, esta littrature de colportage merece, ento, toda a ateno do pesquisador. um indicio de uma mudana de poca e dos vestgios deixados pelo surgimento de uma forma de cultura em massa, que pressupunha a alfabetizao da populao e a leitura de minsculos impressos, como as canes de rua, os convites de enterros simblicos de polticos ou de seus adversrios, ou ainda objetos divertidos, de rodar ou de puxar, prprios para canalizar a violncia de um homem irado. mile Zola foi provavelmente o escritor mais atacado por esta literatura de rua e a vtima simblica mais martirizada por procurao de seu tempo.7 Mas ele era como os homens da Grcia antiga que punham em cena Aristfanes e, ao mesmo tempo, supunham que a leitura desses impressos loucos, e vingativos ou zombeteiros, proporcionava s pessoas da rua uma catarse que lhe permitia esquecer temporariamente a dureza da vida quotidiana.

70 MOLLIER, J.Y. Le camelot et la rue. Para todas as crises e o papel dos camels na exasperao das supostas vtimas da poltica. 71 MOLLIER, J.Y. Quando o impresso se transforma em uma arma de combate poltico: a Frana dos sculos XV ao XX. In: DUTRA, Eliana de Freitas e MOLLIER, J.Y. (dir.) Politica, nao e edio. Belo Horizonte: Editora UFMG, 200, p.259-27. NT: Ttulo original, Jaccuse. 72 Alphonse Bertillon, Gustave Le Bon, Gabriel de Tarde, Scipio Sighele et Hippolyte Taine publicam suas obras sobre os loucos nesse priodo; cf. BARROWS, Suzanna. Miroirs dformants. Rflexions sur la foule en France au XIXe sicle. Paris: Aubier, 1970. 7 KALIFA, D. Lencre et la sang. 7 MOLLIER, J.Y. Zola et la rue. Les cahiers naturalistes, n.72, p.75-92, 1998.

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Histria do livro e histria das representaes Ter-se-ia compreendido a histria do livro e da edio concebida como tal se no fosse a investigao erudita e reservada de um estreito crculo de pesquisadores ou de membros das academias. Via de acesso privilegiado ao mundo mental dos homens que vivenciaram essa revoluo cultural silenciosa, a qual permitiu um verdadeiro acesso de toda a populao do pas escola, ao jornal e ao livro, esta permite trazer histria social os elementos preciosos de informao que justificam seu pertencimento a esse ramo da pesquisa, que intitulamos Histria cultural ou sciocultural.75 Sem retornar aos pressupostos que sustentavam a histria das mentalidades, uma espcie de dogma baseado na crena da existncia de uma conscincia coletiva comum a todos, a histria das representaes delimita os grupos humanos que ela pretende rastrear a psicologia e cartografar o imaginrio. Trabalhando com amostragens mais ou menos amplas, mais numerosas consoante com a emergncia da cultura em massa, ela tenta identificar, nas bibliotecas pblicas ou privadas, os documentos que possam ser de seu interesse. Examinando cuidadosamente os arquivos mais comuns, aqueles da polcia que recolhe os impressos distribudos na rua, ou que retira os cartazes considerados ofensivos das paredes das cidades; os da justia, que muitas vezes condena os pobres, ou os escutam em suas audincias; assim como aqueles dos hospitais, ou hospcios e de todas as instituies que podem ajudar a esclarecer; ela tenta penetrar nos sistemas de crenas que mobilizaram as pessoas no passado. Comparativa e aberta ao quotidiano, sempre que uma oportunidade apresenta-se, ela no deixa de se debruar sobre o funcionamento da literatura de rua no mundo rabe-muulmano, onde ela floresceu nos ltimos anos. Ela pode mesmo se deter, como eu fiz em 200, sobre os poemas de trovadores brasileiros que se referem, eles tambm, atualidade poltica, mesmo a nvel internacional, conforme o interesse dos compradores no mercado da Bahia.76 Meu comentrio sobre o poema de Joo Sabino Nascimento, um trovador baiano que transformou George W. Bush em anjo do mal e o presidente Lula em seu exato contraponto, um anjo do bem, traz de volta os escritores de rua que, na Frana do comeo do sculo XX, tambm tentavam dissipar os receios e oferecer aos seus leitores uma ponte, ou uma chave, que poderia ajud-los a atravessar um perodo difcil de turbulncias e agitaes. Embora no convenha exagerar as semelhanas e, ao contrrio, necessrio especificar as condies exatas da produo, divulgao e recepo dos impressos de rua, a histria do livro e da edio

75 MARTIN, Laurent e VENAYRE, Sylvain. (dir.) Lhistoire culturelle du contemporain. Paris: Nouveau Monde Editions, 2005; e POIRRIER, Philippe. (dir.) Lhistoire culturelle, un tournant mondial dans lhistoriographie. Dijon: Editions universitaires, 2008. 76 MOLLIER, J.Y. Le camelot et la rue, p.10-1.

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alarga sua abordagem quando ela aceita expandir o objeto de suas investigaes a todos os impressos que irrigam o tecido dos vasos sanguneos de uma determinada sociedade. Afinal, como j escreveu com humor um poeta da Revoluo Francesa, muitos textos terminaram em papel reciclado sobre a barraca de um vendedor de peixe ou de um aougueiro.77 E, no podemos ignorar esses diversos usos do papel mais nobre, se pretendemos uma abordagem mais prxima s representaes das populaes sobre as quais trabalhamos. Apenas para terminar, entendida como a histria humana, a histria da impresso no tem outra justificao, como em qualquer investigao que seja cientfica, que a de tentar mostrar como viviam os homens e as mulheres do passado, dos mais humildes aos mais educados. Abordar os primeiros sempre e infinitamente uma tarefa mais complexa e confusa de que os segundos.

77 BAECQUE, Antoine de. Les clats du rire. La culture des rieurs au XVIIIe sicle. Paris: Calmann-Lvy, 2000.

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