CRISTOLOGA Creyente Eclesial Histrico-hermenutico Metafsico Dogmtico Simblico Orgnico Evangelizador

El objetivo es comunicar, hacer cercano, participar la historia y el valor del dogma cristolgico que tiene valor metafsico.

La palabra cristologa la acuo por primera ver un luterano llamado Meissner, antes se llamaba teologa del verbo encarnado, etc.

Trasfondo veterotestamentario de la fe en Cristo Se puede hablar de cierto modo de Cristo en el Antiguo Testamento, algo haba, pero no se puede hablar en sentido literal primario que se hable de manera explicita de Jesucristo en el AT. Jesucristo como judo, viva imbuido en un universo judo por eso se puede hablar de un trasfondo. La clave en el AT es la Alianza y Cristo, el Mesas, el ungido, se presenta como la realizacin de la nueva y definitiva Alianza. En el AT no haba un mesianismo univoco, haba diversas interpretaciones del

mesianismo. No se va hacer teologa del Antiguo testamento, se va hacer una lectura cristolgica del Antiguo Testamento. El porque hacer esta lectura es porque las mismas escrituras afirman que se cumplieron estas en Jesucristo. Es necesario tambin porque Cristo al hablar, orar, debatir, se refiere al Antiguo Testamento, todo Cristo est empapado de Cristo. Las categoras fundacionales son todas tomadas del AT, Pastor, Pascua, Alianza, Seor, Oblacin Sacerdotal, todo lo que se habla de Cristo tiene una base en el AT, sin embargo no todo se reduce al AT sino que hay un salto de continuidad. Como punto de partida hablaremos de la Alianza, la teologa bblica intenta encontrar las categoras clave que permiten integrarlas un una unidad ideolgica, una de ellas es alianza, como marco de la revelacin cristolgica. Cuando se habla de Antigua Alianza, se contrapone de entrada a una nueva Alianza. La certeza de que existe un slo Dios es fundamental para la Alianza, Salvador, presentndose al Pueblo como un nico Dios vivo y que se ha comprometido con su pueblo verdadero, este Dios se relaciona con Israel de tal manera que es su es el Dios garantizando su continua proteccin. Ahora bien este pacto es

completamente desigual, ya que Dios se pone a la altura del hombre para poder tener esta relacin con su pueblo. Esta categora bsica se presenta en un yo estoy contigo. Una serie de elementos se presentan para saber como Dios se ha manifestado e intervenido a favor del Pueblo de Israel en el pasado, teniendo as memoria de sus gestas fundacionales. Otra caractersticas es la ley que no se entiende en primer lugar como un acuerdo entre los hombres para vivir bien, es ante todo una serie de indicaciones que garantizan fidelidad a Dios y fidelidad de Dios a l. El culto al igual, ya sea pblico o privado se entiende como

el mantener vivo el pacto con YHWH.

Este mantener viva la alianza

tiene un gran y rico simbolismo (familiar, social, etc.)

Las figuras metafricas o analogas para poder hablar de la Alianza son riqusimas como por ejemplo las figuras o categoras de su presencia (nube, arca de la Alianza, el Templo, la misma Ciudad de Jerusaln). Las figuras de vnculo, como Dios se relaciona con su Pueblo (rey, pastor, esposo, el viador). La figuras narrativas, Dios ha salvado a su Pueblo, experiencias que dan identidad a su Pueblo (paso por el Mar Rojo, paso por el Rio Jordn, el agua que brota de la roca, el Pan del desierto, el bastn de mando. Figuras de culto (Pascua, chivo expiatorio). Las figuras de mediacin, alguien que est en medio de la Alianza tanto de Dios al hombre como del hombre a Dios, por ejemplo descendentes que Dios se comunica al hombre, (Palabra, ngel de YHWH, Espritu de YHWH, Sabidura) y ascendentes que el hombre comunica a Dios (rey, profeta). La tensin de la promesa, una tensin de futuro, cosas que deben cumplirse porque Dios las ha prometido, siendo una orientacin hacia un futuro cumplimiento, permitiendo una espiritualidad mesinica, siendo as el mesas el que ha de cumplir la promesa mesinica. Entrando a la idea de la Alianza que encausa a Israel hacia el futuro, se presenta su plenitud en la figura del Mesas, sin embargo es necesario recordar que no haba una idea unvoca del mesianismo, as pues el mesianismo se no puede presentar en un tipo de mesianismo real, en el cual la figura de David y las figuras propuestas en los Salmos reales y el Primer Isaas con el Prncipe de Paz son las principales mediaciones, un mesianismo sacerdotal, un proftico y dems tipos de mesianismos celestes.

MESIANISMO REAL: LA CASA DE DAVID Se da gracias a una lectura yahvista de la historia s. X (la clave es la descendencia). La figura central es un futuro mediador, el rey. En 2 Sam 7,14 se da la promesa davdica (Natn, David y casa) La promesa continua de la alianza Sinatica: tierra-casa J: Historia de Israel en clave real Desde los orgenes de la humanidad se presenta a la serpiente vencida por la descendecnia de mujer. Abraham- bendicin de Jacob, Casa de Juda, Len. En el Nuevo Testamento: Jess como personaje real Jess Hijo de David Jess Rey de los judos Predicacin de Jess del Reino

LOS SALMOS REALES Salmo 2 y salmo 110 Reyes concretos valor simblico (apertura mesinica) Entronizacin (o su memoria) 1. Uncin (acompaamiento de Dios) 2. Coronacin o entronizacin 3. Entrega del cetro (entrega del poder) 4. Lectura de promesa davdica Funcin real, no solo poltica o civil, sino una funcin religiosa Rey:

1. Hijo de Dios 2. Representante de Dios 3. Revestido de su kabod (doxa, gloria) (grandeza) Entorno: elementos comunes con otros pueblos en un mbito sociolgico, deja entrever la conciencia del Pueblo respecto a la Alianza, el Rey el smbolo que permite confirmar esta fe NUEVO TESTAMENTO Salmo 110: texto del Salterio ms citado Se utilizan mucho los salmos de entronizacin

EMMANUEL Isaas: ciclo del Emmanuel S. VIII a. C. Rey concreto: funciones en el tiempo, heredero de promesas Superacin de expectativa histrica, frecuentemente frustrada Is 7,10-17 o Ajaz y guerra siro-efraimita o Traicin del rey abre fidelidad de Dios o Histricamente es Ezequas o Solemnidad: mesas definitivo Is 9,1-6 o Titulos: Maravilla de consejero, Dios fuerte, Siempre Padre, Prncipe de Paz o Histricamente: Ezequas Is 11,1-2 o Invasin asiria cuestiona expectativa histrica o Apertura mesianismo futuro e ideal Complementa: o Nacer en Beln Mi 5,1-5

o Nueva Alianza Jr 31,31 o Nuevo David o Humilde y victorioso NUEVO TESTAMENTO Uso abierto: Mt 1,22-23 alude a Is 7,10-17 Alusiones Lc 1, 32-33 Historia entrada a la ciudad Santa MESIANISMO SACERDOTAL Se puede hablar de un mesianismo de esta talante Es innegable la fuerte conciencia religiosa del pueblo de Israel Bendicin de Dios a Lev (Dt 33,8-11) No solo hay funcin sacerdotal en los hijos de Levi sino tambin la hay en los padres de familia, pero se espera tres funciones especificas (bsqueda de los orculos, la funcin de trasmitir e interpertar la ley, y el incienso sagrado o el culto o servicio del altar) En tiempo de Jess haba una tendencia menor pero real que espera que el Mesas sea un sacerdote como esta escrito en los textos del Qumram Institucin de casta no quita idea de que el verdadero sacerdote sigue siendo el rey. Visin de Ez 40-48 (exilio en el cual el liderazgo del rey no tiene funcin alguna, pero si los sacerdotes) o Templo, grandioso centro de poder, garanta de presencia benefactora de Dios Post-exilio Relectura del cdice sacerdotal

S. V. Sacerdotes del templo de Jerusaln Ministerio sacerdotal Dinasta de Sadoc 1 R. 1:7,8,32-45 Historia de Israel en el cdice sacerdotal

NUEVO TESTAMENTO Carta de Hebreos es una relectura sacerdotal del AT

OTRAS GRANDES FIGURAS MESIANISMO PROFTICO Tradicin Proftica, la ms grande figura proftica ha sido Moiss Prototipo: Moiss, el que hablaba con Dios cara a cara (Dt 18,15-22) Insinuacin de trascendencia en cuanto a la muerte de Moiss y la ausencia de tumba Retorno de Elas, que fue llevado y espera de su retorno, en la que Jess mismo identifica la figura de Elas con Juan Bautista Los esenios dan testimonio de que haba una lnea de mesianismo sacerdotal y una relectura de Moiss y Elas Moiss: o Funcin ascendente (intercesin) o Funcin descendente (manifestar voluntad de Dios) o Vocacin personal, el gran lder, el gran liberador no es un rey es un hombre sencillo

Elas o Retorno Mal 4,5 o Contexto: Da de YHWH o Ocasin de conversin

NUEVO TESTAMENTO o Jess ensea lo que conoce o Jess, superior a la Ley o Cumplimiento de todas las profecas

MISTERIOSA FIGURA DEL SIERVO DE YHWH (a partir del 40, 2 Isaas) Referencias o Destruccin del templo s. VI o Cuatro cnticos de Is Identidad o Sentido literal es misterioso o Historia o escatologa? o Personaje o colectividad? o Expiacin de valor soteriolgico de su misin? Misin o Proftica: predestinado, constituido, enviado o Destinatarios: amplio abanico o Servicio Salvfico Funcin o Anuncia la palabra y ensea la ley o Sufre, es perseguido, maltrato fsico y muerte violenta Actitud

o Humildad, paciencia, confianza en Dios Significado salvfico (4 canto) o Inocente, sufre por otros y los salva o Recompensa: triunfo definitivo que recibe por mantenerse fiel en la confianza en Dios o Intervencin especial de Dios NUEVO TESTAMENTO Jess y su Pasin, (Cordero de Dios o Cordero de YHWH)

FIGURAS DESCENDETES Hijo del Hombre Significado directo: hombre En Dn Supera condicin humana Origen divino Entronizado

NUEVO TESTAMENTO Circumloquio, es una forma de refererirse a l Es trascedente de Reino Rey davdico Implica Trascendecia de salvacin Verificacin histrica

MEDICACIONES CELESTES Funcin descendente ngel del Seor Palabra Sabidura ANGEL DEL SEOR Malak YHWH Manifestacin antropomrfica Continuo dinamismo salvfico 3 tipos de manifestacin o Es el mismo YHWH o Acta en nombre de YHWH o Nombre propio Gn 18,1 Funcin reveladora o Manifiesta voluntad de Dios Funcin salvfica o Liberar al pueblo de un mal Funcin ascendente

o Intercede por el pueblo Expectativa mesinica se dibuja tambin con rasgos del mensajero de Dios PALABRA DE DIOS Metfora de raz Comunicacin ntima Performatividad (inevitablemente la palabra afecta lo que est afuera) Divina o Dabar o Superioridad absoluta o Iniciativa o Autoridad Pronunciada o Reveladora Participa intimidad divina Establece orden moral y social

o Eficaz Realiza lo que dice: crea, llama, convoca, advierte, salva, orienta SABIDURA Idea propia del helenismo En la SE tiene distinto niveles: o Aparece como artificio o gnero literario o Realidad externa, apetecible o Personificacin o Atributos divinos o hipstasis

Trascendete implicada en la creacin, cosmos y hombre, En Dios: tiene una relacin con Dios,

Desde Dios: atributo divino, viene de dios, Dios como fuente, Generada antes de la creacin, Interlocutor de Dios, alter ego; paredros Relacin con la creacin : Presente en la creacin Instrumento, inspiracin y artfice Toda la creacin tiene su impronta Relacin con el hombre: Inters salvfico Se identifica con la ley Es palabra viva, encarnada Ejercita ministerio cultual Ejercita funcin real Fuente de vida

Aparece tambin : Judos de la dispora Textos apocalpticos y esenios Acercamietos cercanos: Egipcios Griegos Originalidad juda: Fidelidad YHWH NUEVO TESTAMENTO Cristo comunica sabidura Cristo es sabidura de Dios Cristo y la Creacin OTRAS REFERENCIAS Pastor Esposo Isaac Jons No Banquete

CONCLUSIN DEL AT Antecedentes Veterotestamentarios

Un dinamismo salvfico atraviesa la revelacin veterotestamentaria, bajo la forma fundamental Implica una mediacin, en a que figuras elegidas fungen como sus Como ungidos de Dios, le pertenecen a l, los qua y tiene una relacin cercana con ellos Expresa as un dinamismo de encarnacin salvfica El horizonte salvfico se extiende desde la dinmica de la alianza y la promesa hacia todos los pueblos Existe tambin una mediacin descendete en donde la presencia de Diosse hace presente a travs de diferentes manifestaciones La experiencia seular de Israel es la gran preparacin para la encarnacin del Hijo de Dios.

EXPRESIN ORIGINARIA DE LA FE PASCUAL

Memoria IDEM El mismo

Professio 1) Orgenes de la fe cristolgica en a figura histrica de Jess de Nazaret La fe cristolgica La experiencia pascual Identidad personal Cristologa prepascual: implcita o abierta a la luz de la Pascua MEMORIA IESU De dnde viene? a) El origen de Jess El tema de un origen radical en Dios es comn a las diversas tradiciones

A pesar de que corresponden a planteamientos teolgicos, no hay razn para rechazar: nacimiento en Beln presencia en Egipto, crecimiento en Nazaret, ocupacin manual condicin sencilla b) Juan el Bautista y Jess Juan el Bautista: personaje conocido por fuentes extrabblicas Lc: es pariente de Jess Evangelios: existeconexin entre los dos personajes Paralelismos Predicacin Seguidores Muerte violenta Dialctica Juan anuncia la llegada del Mesas. Jess se presenta como cumplimiento Seguidores de Juan pasan con Jess Rivalidad? Diferencias Tono de predicacin Actitudes de vida Relacin personal Juan pregunta sobre identidad de Jess Juan seala a Jess como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo Jess es bautizado por Juan Jess tiene palabras elogiosas para Juan c) La predicacin de Jess Jess, Maestro o Rabb La predicacin de Jess produca escandalo, el problema de Jess no era su explicacin rara, sino la autoridad con la cual hablaba Estilo: autoridad Contenido: el Reino de Dios *Inminente *Escatolgico *Teolgico *Soteriolgico

*Cristolgico d) Las obras de Jess Obras de Jess: Reino presente Jess taumaturgo Milagros *Pertenencen a tradicin prepascual *Historicidad global * Signos portentosos * Sentido: manifestar poder * Dimensin salvfica Palabras y obras de Jess convergen en lo que est presentando: El Reino e) La actitud de Jess Respecto a Dios * Relacin de unidad (conoce, confa, habla desde dentro) * Total entrega y confianza en Dios * Oracin: Abb * Relacin peculiar de su persona *Respecto a los hombres - Inclinacin amorosa +Ante el pecador, exigiendo conversin y fe +Ante el hombre quejado por el dolor +Ante los pequeos y dbiles + Ante la mujer + Ante los enemigos

-Critica y confrontacin +Practica del Templo +Interpretacin de la Ley +Hipocresa +Autoridad ilegitima f) LA AUTORIDAD DE JESS Pretensin de autoridad Autoridad reconocida

 Enfrenta conflictos A los seguidores les exige fe en su persona y renuncia de lazos naturales e intereses personales g) JESS ANTE SU PROPIA MUERTE Jess camina hacia su muerte Jess anuncia en enfrentamiento que ha de padecer Jess atribuye en la ltima Cena un carcter expiatorio a su muerte cercana

QUE HEMOS HECHO HASTA AHORITA Por un lado rastreamos las estructuras, categoras desde el AT que nos dirn quien es XTO Hemos visto en el NT la Memoria Iesu 2) TTULOS DE IDENTIDAD Ttulo confesional, expresa o intenta expresar el misterio mas profundo de Cristo Puente entre Jess de Nazareth y la fe pascual Ttulos de identidad Identidad y accin

TRES GRUPOS Opinin popular: veterotestamentarios; caen en desuso despus de la Pascua. (Profeta, Hijo de David) Ttulos usados por Jess y la comunidad los mantiene (Hijo del Hombre)

Ttulos que comunidad explicito a partir de Pascua, tomndolos del AT o en referencia a actividad o enseanza de Jess (Sabidura, Seor, Mesas e Hijo de Dios)

Origen? Algunos se pueden remitir claramente al periodo prepascual (Periodo del Jess histrico) NT los presenta con valor postpascual Difcil imaginar ttulos sin algn referente prepascual Difcil precisar contenido de referencia prepascual

HIJO DEL HOMBRE Es claro que Jess lo uso como una perfrasis, pero de tal modo que cuando lo usa, sugiere un vocabulario misterioso de lo que estan viendo Uso prepascual yo No es un ttulo confesional, salvo en el nico caso de Hch 7,56 Se utiliza ms en Los Sinpticos, y lo presentan en tres tipos de afirmacin de Jess +Vida terrena justificando poder +Pasin Siervo de YHWH + Figura escatolgica Mc 2,10; 2,27-28

Mc 8,38; 13,26 Mc 8,31; 9,31; 10,33 Alusin implcita en Dn 7,13-14. Uso idiomtico caracterstico de Jess que quedaba abierto para una profundizacin postpscual

Se han rescatado las categoras veterotestamentarias Luego se ha planteado la base sobre la informacin directa de Jess El ttulo de identidad ms utilizado en el NT es el de Mesas

MESAS Concepto polivalente Jess no lo plica a s. Exc.: Jn 4,25-26 Mc: secreto mesinico Discpulos: grado de madurez Profesin de fe. Mc 8,27-33 par. Jess reorienta esa profesin: pasin: Mc 14,61-62 Ttulo ms usado en NT. Ms de 500x Acompaa a Jess y a Seor Uso sin artculo Corpus paulino: parte del kerygma y de la profesin primitiva. 1Co 15,3-5; Rm 1,24. Nuevo mesianismo

HIJO DE DIOS-HIJO Lo ms primitivo es Hijo de Dios y lo ms denso es Hijo Hijo de Dios: claramente postpascual Jess no lo usa para s, pero Antecedentes: trato con su Padre Mc 14,36par; Mt 11,25par; Lc 11,2; Mt 6,9, diverso a Lc 6,36; 12,30.32; Jn 20,17 Ipsissima Verba por criterio de embarazo: Mt 11,27par; Mc 13,32 Ttulo abierto. +Caban otras referencias para un predilecto, rey o profeta; +Jess lo emplea de modo original; +Permitir con la Pacua identificarlo como el Hijo (Mt 11,26par; Jn 5,19passim)

TTULO ABIERTO DESDE LA ACTITUD DE JESS DE REFERIRSE A DIOS COMO SU PADRE HASTA LA IDENTIFICACIN DE SI NATURALEZA PARA EXPRESAR DE MODO SINTTICO SU MISTERIO SEOR: mare , Adonay Kyrios Presente en la liturgia postpascual. Remontable a ms antiguas capas de traicin neotestamentaria (Maranath)

YHWH el nombre Es divino Es adorable Resucit Articula toda la cristologa de Pablo Antecedente? No es aventurado que se aplicara el trmino mare. Ambiguo como Kyrios Frmula fuerte de afirmaciones de fe, sobre todo Variedad. Profeta, rabb, imgenes Hijo de David Cornfirma idea mesinica segn comprensin prepascual En Lc: humanidad y linaje

Categoras AT Memoria de Jess Profesin Ttulos