XLV CONGRESSO DA SOBER

"Conhecimentos para Agricultura do Futuro"

A IDENTIDADE GUA ABAIXO - OS REASSENTADOS HIDRELTRICA DONA FRANCISCA (UHDF) - RS

DA

USINA

NDIA BOLZAN SOARES; JOS MARCOS FROHLICH; MARIA MADALENA S. MARQUES. UFSM, SANTA MARIA, RS, BRASIL. nbolzans@yahoo.com.br APRESENTAO ORAL AGRICULTURA, MEIO AMBIENTE E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL

A IDENTIDADE GUA ABAIXO OS REASSENTADOS DA USINA HIDRELTRICA DONA FRANCISCA (UHDF) - RS

Grupo de Pesquisa: Agricultura, Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel Resumo O presente trabalho aborda os impactos sociais advindos do deslocamento compulsrio a que foram submetidos os agricultores atingidos pela construo da barragem da Usina Hidreltrica Dona Francisca (UHDF), na regio central do Rio Grande do Sul. O estudo foi realizado no reassentamento Tup I Grupo Pr-do-Sol, localizado no municpio de Tupanciret - RS, Brasil, que compreende 41 famlias. Como mtodo e tcnicas de coleta de dados utilizou-se a pesquisa documental, a observao no participante e entrevistas semi-diretivas. O trabalho aponta que as indenizaes realizadas pela UHDF s famlias atingidas, em muitos casos no foram suficientes para que as mesmas pudessem retomar e reestruturar suas vidas em um novo territrio, diante da mudana imposta pela construo da barragem. O deslocamento compulsrio a que foram submetidos estes atingidos provocou efeitos na realidade social muito alm da capacidade reparatria da desapropriao, posto esta ser reduzida a uma mera avaliao e indenizao monetria. Tal deslocamento desestruturou o padro de organizao social da populao envolvida, desarticulando suas redes de amizade, comunitrias e de parentesco, comprometendo assim a identidade coletiva e territorial das famlias atingidas. Palavras-chaves: Atingidos por barragens; impactos scio-ambientais; identidade social.
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Abstract This study implies an evaluation of the social identity of people who were resettled from their original place of living because a hydroelectric power plant was built (Dona Francisca). The objectives of the study were focused on revealing problems that emerged from this reallocation, for example degree of identification of families to the new place, organization of the people, peoples expectative, and so on. The methodology employed was case study which belongs to the qualitative paradigm. The case was the group Pr do Sol Tupa-I. In particular, deep interviews were carried out within the group and recorded. After that, a qualitative analysis was performed following the objectives of the study. In addition, reviewing of documents and records was also utilized to support results. The results indicate that families are not satisfied with their general situation, including those that were resettled from the beginning. After four years they continue the process of adjustment to the new environment. The main problem that emerged was that the production system and the social relations that sustained their lives changed abruptly. The expectative of the people is to return to live to the old place or at least close to it. Key Words: Qualitative evaluation, Social / environmental impact, social identity

1. INTRODUO O presente trabalho aborda os impactos sociais advindos do deslocamento compulsrio a que foram submetidos os agricultores atingidos pela construo da barragem da Usina Hidreltrica Dona Francisca (UHDF), na regio central do Rio Grande do Sul. Dentre estes impactos, ressalta-se a perda de identidade coletiva decorrente da perda da propriedade rural e dos padres de organizao social, que desarticulam suas redes de amizade, comunitrias e de relaes de parentesco. Com o aumento da populao mundial e brasileira, tambm houve o aumento na demanda energtica, destacando-se a demanda por energia eltrica como uma das principais. No Brasil, a utilizao dos recursos hdricos para gerar energia eltrica tem se constitudo num dos principais vetores da matriz energtica, acarretando na construo de usinas hidreltricas como grandes empreendimentos tecno-econmicos. A necessidade do uso de energia eltrica est em vrios segmentos, desde grandes indstrias at no cotidiano de nossas casas. Segundo Muller (1995), as fontes de energia primrias foram classificadas, no territrio brasileiro, em convencionais (trmicas e hidreltricas) e no renovveis. No Brasil, cerca de 95% da eletricidade produzida atualmente em Usinas Hidreltricas, demonstrando assim a grande demanda existente. Foi durante a Segunda Guerra Mundial que o setor de energia eltrica teve grande impulso no mundo, pois devido a dificuldades de importao de carvo e derivados do petrleo, surgiu necessidade de se buscar outra fonte de energia, a hidreltrica. Mas foi na dcada de 1970 que se deu o forte crescimento no setor eltrico no terceiro mundo, onde grandes investimentos trariam retorno para as economias centrais do capitalismo, com a participao ativa de grupos industriais e financeiros transnacionais, onde os grandes investimentos seriam considerados geradores de progresso econmico, mesmo que, por outro lado, tais projetos fossem anti-sociais e anti-nacionais por trazerem dependncia econmica e tecnolgica s economias nacionais associadas (Costa, 1990).
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O Brasil est entre os pases em desenvolvimento que se destaca como um dos que mais investiu em grandes projetos de gerao de energia e usinas hidreltricas. Com o aumento de demanda de energia eltrica, em 1950 observou-se no pas o aumento do nmero de construes de usinas, sendo registradas 21 barragens. Nas dcadas posteriores o setor de energia eltrica continuou crescendo, e entre os anos de 1960 e 1980, mais de 66 barragens hidreltricas foram levantadas. Como geradores de energia, estes grandes empreendimentos tambm geraram muitos problemas scio-ambientais. A construo de usinas hidreltricas uma atividade causadora de impactos dentre os quais podemos citar os impactos ecolgicos, scioeconmicos e os culturais, que afetam respectivamente a fauna e a flora, assim como o modo de vida das populaes direta e indiretamente atingidas pelo empreendimento. A populao atingida submetida a um deslocamento compulsrio que atua sobre a vida das pessoas com caractersticas de catstrofe natural, irreversvel e imune vontade dos afetados. Sob tais circunstncias, introduz-se um componente adicional de incerteza e uma sensao de impotncia frente a processos cujas causas e razes poucas vezes so compreensveis para a populao e que por ela so percebidas como arbitrrias (Vainer e Arajo, 1992). No que concerne ao processo de reassentamento, as experincias j vivenciadas, tanto no Brasil como em outros pases, demonstram que estes deslocamentos compulsrios so geradores de processos traumticos, promovendo uma srie de crises de identidades nas populaes afetadas, pois as mesmas no escolheram voluntariamente essa situao. E as mudanas de territrio implicadas neste processo desarticulam as redes de relaes sociais baseadas na vizinhana e nos laos familiares, e que conformam um marco vital para muitas das pessoas e famlias atingidas (Rothman, 2004). Essas redes no s canalizam as relaes de ajuda mtua, trabalhosamente construdas atravs do tempo pela populao de menor recurso, como tambm o fluxo de informaes, os quais so fundamentais para seus esquemas de sobrevivncia. Desta forma, a perda da rede de relaes sociais de ajuda mtua conduz a uma diminuio de produtividade na pequena propriedade agrcola, que se agrava ainda mais pela anulao de recursos a que os produtores anteriormente dispunham para a sua vida. Nesse sentido, o pressuposto deste trabalho est em afirmar que as indenizaes realizadas pela UHDF s famlias atingidas no foram suficientes para que as mesmas pudessem retomar e reestruturar suas vidas em um novo territrio, diante da mudana imposta pela construo da UHDF. O deslocamento compulsrio a que foram submetidos os atingidos provocou efeitos na realidade social muito alm da capacidade reparatria da desapropriao reduzida a uma mera avaliao e indenizao monetria, pois desestruturou toda a forma de organizao social da populao envolvida, comprometendo assim a identidade coletiva e territorial das famlias atingidas. Assim, os objetivos do trabalho so levantar as condies de vida e trabalho das famlias de agricultores atingidos pela UHDF antes de sua construo; levantar as condies de vida e trabalho das famlias de agricultores atingidos pela UHDF que foram reassentadas aps a sua construo, analisando a questo da identidade social e territorial destas famlias reassentadas em relao ao deslocamento involuntrio a que foram submetidas pela construo da UHDF. 2. OS IMPACTOS SOCIAIS E A LUTA DOS ATINGIDOS POR BARRAGENS
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2.1 Impacto Scio-cultural Nos projetos de reassentamento advindos do deslocamento compulsrio a que so submetidos os atingidos por barragens costuma-se subestimar o impacto das mudanas no principal componente do sistema organizacional, as pessoas. Estas no podem ser simplesmente transferidas de um local para outro, religadas, reconfiguradas e sair produzindo, reestruturarem-se de um dia para o outro. Estas pessoas devem ser preparadas para o processo de mudana, uma vez que toda a rotina de trabalho, produo e relaes interpessoais, com as quais esto acostumadas, pode ser radicalmente mudada. As pessoas tendem a se apegar s suas rotinas, onde a mudana pode trazer conflito e resistncia, uma vez que se est mexendo com estruturas subjetivas e de poder preexistentes. Os impactos a que nos referimos no se limitam apenas ao econmico, mas tambm ao scio cultural, que pode afetar alm das famlias deslocadas, a populao da localidade que os recebe, podendo haver uma reao de resistncia tambm por parte desta populao, tendo efeitos multiplicadores sobre um territrio mais amplo. Em virtude disto pode ocorrer perda ou interrupo das oportunidades, servios e infra-estrutura econmica. Segundo ROTHMAN o reassentamento de um nmero significativo de pessoas para um local diferente pode causar profunda perturbao econmica e cultural para os indivduos afetados bem como para o tecido social das comunidades. Isso pode exp-los ao risco de empobrecimento temporrio ou permanente, especialmente quando as pessoas afetadas j so pobres ou vulnerveis. Esses riscos e prejuzos ocorrem mesmo quando o reassentamento objetivo de um projeto, como nos projetos de desenvolvimento ou melhoramento urbano. (2004, p.26) Percebe-se que esta discusso no recente, mas os problemas j previstos 1 ainda continuam. A prpria experincia 2 do Banco Interamericano demonstra que o reassentamento involuntrio uma atividade complexa, cara e arriscada, onde esta nem sempre, ou dificilmente, consegue restaurar as condies em que viviam anteriormente ou mesmo melhorar as condies scio-econmicas da populao deslocada. Esta experincia demonstra ainda que, em geral, os afetados so os setores mais pobres e vulnerveis da populao. Isso pode ser visto no caso de projetos hidreltricos que tendem a ser localizados em reas remotas, embora gerem eletricidade que beneficia os consumidores habitantes dos grandes centros urbanos. As pessoa que moram em territrios
Em julho de 1998 foi aprovada a Poltica Operacional OP-710 pela Diretoria Executiva do Banco Interamericano de Desenvolvimento, conforme Reassentamento involuntrio - Poltica operacional e documento de antecedentes (Washington, D.C.), onde antes desta poltica ter sido posta considerao do Comit de Polticas da Diretoria, verses preliminares deste documento foram discutidas com organizaes no governamentais por ocasio da Sexta Reunio Consultiva BID-ONG sobre o Meio Ambiente nos dias 27 a 30 de Novembro em Curitiba, Brasil, e vrias reunies subseqentes na sede do Banco e via Internet. A poltica e documento de antecedentes foi preparada por um grupo de trabalho coordenado por A. Deruyttere (SDS/IND) . 2 As experincias a que nos referimos do Banco Interamericano so aqueles projetos financiados tanto pelo Banco quanto pelo BID, em obras como a construo de usinas hidreltricas. 4
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rurais atingidos tendem a sofrer um impacto ainda maior, pois com o deslocamento compulsrio acabam mudando toda a sua estrutura de relaes inter-pessoais, entre outras mudanas j mencionadas. O deslocamento compulsrio advindo da construo de usinas hidreltricas atua sobre a populao atingida com caractersticas de catstrofe natural imune vontade dos afetados. Sob tais circunstncias, introduz-se uma sensao de impotncia frente a processos cujas causas e razes poucas vezes so compreensveis para a populao e que por ela so percebidas como arbitrrias. No que concerne ao processo de reassentamento, as experincias j vivenciadas, tanto no Brasil como em outros pases, demonstram que estes deslocamentos compulsrios so geradores de processos traumticos, promovendo uma srie de crises de identidades nas populaes afetadas, pois as mesmas no escolheram voluntariamente essa situao. A mudana de territrio vm desarticular as redes de relaes sociais, que tem base na vizinhana e nos laos familiares, e que conformam um marco vital para muitas das famlias atingidas. Essas redes no s canalizam as relaes de ajuda mtua, trabalhosamente construdas atravs do tempo pela populao de menor recurso e seu desenvolvimento como um todo, como tambm o fluxo de informaes, os quais so fundamentais para seus esquemas de sobrevivncia. Desta forma, a perda da rede de relaes sociais de ajuda mtua conduz a uma diminuio de produtividade na pequena propriedade agrcola, que se agrava ainda mais pela anulao de recursos a que os produtores anteriormente dispunham para a sua vida. 2.2 As lutas sociais dos atingidos O MAB (Movimento dos Atingidos por Barragens) tem sua luta voltada contra a expropriao da terra, onde reivindicam condies no mnimo aceitveis, ou seja, que reconstituam no mnimo as condies de vida em que viviam os atingidos anteriormente ao deslocamento. Vejamos o que diz GRZYBOWSKI sobre o MAB. Um aspecto fundamental no movimento de barragens diz respeito ao resgate de elementos scio-culturais, definidores do grupo atingido, em associados luta pela terra. Os atingidos, quando organizados em movimentos, tendem a recusar a reduo praticada na ao desapropriatria que v tudo o que vai ser perdido sob as guas do lago como passvel unicamente de uma avaliao e uma indenizao monetria. Neste processo de radicalizao das propostas dos movimentos, a defesa da terra e a oposio s barragens aparecem como uma defesa de um espao social e culturalmente organizado, com relaes de parentesco, vizinhana e amizade, com suas escolas, igrejas e cemitrios. (1990, p. 26) Desta forma, o movimento vem para resistir ao modelo de desenvolvimento imposto pelos agentes responsveis pela construo de tal empreendimento, lembrando que h uma heterogeneidade social dos participantes. Conforme GRZYBOWSKI (1990), so atingidos todos os que vivem em reas alagadas por barragem, sejam eles posseiros, pequenos proprietrios, parceiros e arrendatrios, agregados, assalariados, mdios e grandes produtores, artesos, comerciantes, etc.
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As famlias atingidas pertencem muitas vezes classe menos favorecida ou com menor poder aquisitivo e acabam sofrendo com as mudanas a que so submetidas e que coloca em estado de crise todo o seu esquema de sobrevivncia, excedendo, muitas vezes, a sua capacidade de resposta situao em que foram inseridas. O deslocamento compulsrio em funo da construo de grandes barragens hidreltricas atinge a vida scio-cultural das famlias envolvidas. So pessoas que moraram em um lugar toda a sua vida, onde construram laos de amizade, modos de produzir e viver prprios, formados a partir das vivncias passadas de gerao em gerao, e que se vem deslocadas do seu lugar sem a certeza de continuar com os vnculos sociais to fortes e presentes at ento em suas vidas. A dimenso social-cultural da populao atingida inevitavelmente afetada, pois aps o deslocamento muitas famlias no conseguem se identificar com o novo local de moradia, mesmo que tenham a infra-estrutura bsica para sua reestruturao. Pois no envolve somente a questo fsica, mas tambm a questo social e de razes culturais. A identidade social, parte integrante da cultura destas pessoas afetada diretamente. Muitas destas famlias acabam deixando o local de moradia que foi destinado a elas no reassentamento, para voltarem a residir em local prximo onde moravam anteriormente ao deslocamento. 3. REA DE ESTUDO O incio da UHDF foi em 1970 com a implantao da vila residencial para os tcnicos e operrios responsveis pela construo morarem. Mas por motivos de oramento e prioridade do Governo na poca no foi permitido o incio da construo. Somente no final dos anos 1980 e incio dos anos 1990 que se elaborou e aprovou o Projeto Bsico Ambiental e somente em 1998 que teve o incio das obras da ponte de acesso e da barragem. A UHDF est construda no curso do rio Jacu, na divisa dos municpios de Agudo e Nova Palma, no estado do Rio Grande do Sul, com potncia instalada de 125 MW e rea alagada de 2.098 ha. Os municpios da regio central do RS que tiveram rea territorial atingida pela barragem so: Agudo, Ibarama, Arroio do Tigre, Pinhal Grande, Nova Palma e Estrela Velha, onde teve-se 540 famlias atingidas, somando-se 2.709 pessoas e 518 propriedades rurais atingidas. 4. MTODO E TCNICAS DE INVESTIGAO O trabalho de ordem qualitativa seguindo a linha descritiva, a qual supe o contato direto do pesquisador com o ambiente e a situao a ser investigada. Fundamentase nos princpios tericos de metodologia qualitativa, que consiste em descries detalhadas de situaes, eventos, pessoas, interaes e comportamentos que so observveis. As principais tcnicas de coleta de dados utilizadas foram observao no participante e a entrevista semi-estruturada. Optou-se pela entrevista semi-estruturada como tcnica principal de coleta de dados, pois esta desenvolve-se a partir de uma relao fixa de perguntas, cuja ordem e redao permanece invarivel para todos os entrevistados. 5. SUJEITOS DA PESQUISA E LOCAL DA COLETA
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O grupo escolhido para o estudo foi o reassentamento Tup I - Pr-do-Sol. Foi observado que, dentre os cinco reassentamentos da UHDF, o que demonstrava maior insatisfao por terem sido deslocados, era o Grupo Pr-do-Sol, tornando-se instigante pesquisar tal grupo. O reassentamento Pr-do-Sol constitudo de 41 famlias, das quais foi constatado que 11 famlias foram embora do local onde foram reassentadas. Vale lembrar que, neste reassentamento, a previso do projeto da UHDF considerou apenas duas famlias como vulnerveis, ou seja, que teriam a possibilidade de no adaptarem-se com o novo local e irem embora. Desta forma, a pesquisa foi realizada no reassentamento Pr-do-Sol, localizado no municpio de Tupanciret, regio central do estado do Rio Grande do Sul. As entrevistas foram realizadas com seis famlias que continuaram no reassentamento e cinco famlias que voltaram a localidades prximas da UHDF, na localidade chamada Cochilho dos Costas, pertencente ao municpio de Pinhal Grande, RS, nas proximidades do reservatrio da UHDF. Uma famlia deixou o reassentamento e est morando no municpio de Tupanciret. Fazem parte do grupo reassentado Tup I - Grupo Pr-do-Sol as pessoas atingidas pelo reservatrio das guas do rio Jacu e afluentes, em decorrncia da construo da Usina Hidreltrica Dona Francisca e que, como tais, tenham sido cadastradas, classificadas e credenciadas pela Companhia Estadual de Energia Eltrica - CEEE e pelo Gabinete da Reforma Agrria e Cooperativismo(GRAC) como beneficirias do Programa de Reassentamento Rural da Usina Hidreltrica Dona Francisca - Grupo Pr do Sol. O grupo Pr-do-Sol hoje considerado como Associao de Desenvolvimento dos Produtores do Reassentamento Rural da Usina Hidreltrica Dona Francisca, com sede e foro nas instalaes fsicas, localizado no Municpio de Tupaciret, Estado do Rio Grande do Sul. Tem em sua estrutura de formao critrios de organizao, objetivos e finalidades destinados a promover a organizao produtiva, a representao e a defesa dos interesses econmicos e sociais das pessoas a ela associadas. Desde quando foram reassentadas em 1999, as famlias comearam uma etapa de adaptao ao novo local, o reassentamento em reas de loteamento.

6. A IDENTIDADE ABALADA DOS REASSENTADOS Quando os agricultores atingidos falam de sua vida anterior ao reassentamento, pode-se perceber o seu mundo cultural constitudo durante toda uma vida na comunidade onde residiam. L era uma comunidade muito boa, porque que nois era evanglico e aqui s tem a comunidade dos catlico, aqui s a nossa famlia evanglica, tem eu e o meu marido, evanglico luterana, e l tinha a comunidade dos evanglicos, era pra senhora v l, l nois fazia festa no meis de maro nois gravava tudo, fita pra televiso, depois nois sentava pra v. (Sra. M. P. mora no reassentamento) Observa-se tambm que entre os fatores de insatisfao, est a questo da religiosidade. Segundo os depoimentos, na comunidade onde moravam esta questo era bem positiva, at mesmo como um indicador de unio entre as famlias.
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Mesmo havendo mais de uma religio na mesma comunidade, esta conseguia organizar festas, promovidas por cada uma destas crenas. J na atual comunidade, ou seja, no reassentamento, este entendimento e organizao no acontece, tanto que h famlias que esto freqentando a igreja em outra localidade, fora do municpio de residncia. Tambm a respeito da mudana para outra localidade podemos observar que, entre os impactos causados, est o de no conhecerem o prprio local onde foram morar, no havia nenhum parente, nem amigos conhecidos naquela regio. (...) A gente sabia que ia se difcil. Porque era tudo campo n, comunidade diferente no meio de um povo estranho, e a gente nunca teve conhecimento desse municpio. (Sra. I.T.B. ainda mora no reassentamento) Nois saimo de l e no conhecia ningum eu principalmente no conhecia quase ningum da chegou aqui era tudo diferente n, a foi tudo misturado tudo junto ali, eu no tinha parente nenhum. Meu parente no tem nenhum, s dele tem uma tia e uma irm dele, agora misturaro tudo junto. No comeo foi fcil, depois foi comeando a ficar dificil todo mundo se estressando e brigando, brigavam entre si, e a gente via aquilo e tinha uns que bibiam e outros que falavam demais, meio brigavam(...) Mioro depois que foi todo mundo pras casa. 98% j mudou, mioro. E na cidade a a gente conheceu ai todo mundo j conhece, mora l agora t bem melhor. (Sr. M. A. N. e Sra. N. moradora do reassentamento) Tudo onde tu vai diferente, como a maneira de trabalha at o convvio das pessoa diferente, l so pessoas estranha que eu nunca tinha visto. Muda tudo completamente diferente. (Sr. L.L. L. 25 anos deixou o reassentamento a 1 ano) Como podemos ver, afirmam ter sido difcil no comeo, dadas as circunstncias, onde foram retirados as pressas e foi constituda uma agrovila com casas provisrias uma ao lado da outra, o que veio a tirar a privacidade das famlias, causando incmodo entre as mesmas. Pois quando cada um teve sua casa construda no lote, tiveram a chance de ter uma rea individual e resgatar um pouco de sua privacidade. Porque no dizer que, esta etapa de adaptao tambm far parte da sua identidade, constituindo um novo captulo em sua vida mesmo tendo passado por estes impacto acima descritos. A questo da sade aqui na cidade que eu acho muito ruim pra nois a questo da sade eu acho precria, eu tenho poblema, to adiando, adiando o meu poblema pra mim procura o mdico (...) A questo da sade precria, onde que se viu to querendo fecha o hospital, todo o dia se escuta no rdio, precisa disso, precisa daquilo l no hospital, onde que se viu uma cidade como Tupanciret. (Sra. M. P. mora no reassentamento)
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O sistema de atendimento a sade oferecido no municpio, prximo aonde foram morar no considerado satisfatrio, uma vez que a sade deveria ser um atendimento bsico em qualquer localidade, independente de ser no interior ou na cidade. Pois, segundo afirmam, onde moravam anteriormente o atendimento era de boa qualidade, alm da ateno, do bom atendimento, nunca faltou medicamentos. Em casos de internao fora da localidade, sempre houve recursos e disponibilidade de deslocamento a qualquer hora. Foi difcil, cruis, quando eu vim mor aqui o primero ano que nos moramo l em cima at me mat eu tentei, porque tu pensa bem! Tu mora, nois morava uma casinha no costado da outra tipo favela, que eles chamavam. Aquela que eu tenho de garagem que era a minha casa que morava e assim cada um tinha, era questo de um metro e poco era uma casa outra, era o que nos morava. Eu tentei me mat, era um remdio que eu tomava, coisa que eu nunca fiz, eu tava com 24 anos quando tava morando l. Pensa bem eu tomando remdio faixa preta coisa que nunca tomava, pros nervo, nunca tomava, tu vivia se encomodando, imagina era uma cazinha do ladinho da outra, a gente nunca acostumado a mora, perto duma. (Sra. M. P. mora no reassentamento) No h como no reconhecer a existncia das conseqncias negativas destes impactos causados nas famlias que tiveram de se submeter ao deslocamento compulsrio devido construo da UHDF. Principalmente quando nos deparamos com depoimentos como o transcrito acima, onde menciona-se a tentativa de se cometer suicdio, atentar contra a prpria vida devido s condies de insatisfao, incerteza e insegurana geradas pela situao imposta e tendo como nica escolha a aceitao das condies. Outra questo levantada e observada como de grande importncia no processo de reassentamento foi sobre as relaes de amizades e parentesco antes e aps o deslocamento. Vejamos alguns depoimentos. Tinha n, tinha parente, os parente do meu marido, morava, tudo l perto e os meu tambm n, aqui no tem n, parente nenhum, pra nois foi dificil. (Sra. I.T.B. ainda mora no reassentamento) A gente sente saudade n, saudade dos parente n, amigo, mas vai fazer o que, tem que lut, quando a gente pode vai visit eles, quando a gente no pode n! (Sra. I. T. B. moradora do reassentamento) que, assim, no caso, onde tu nasce tu acaba criando um tipo um vnculo, com o lugar com as pessoas, amizade, infncia, aqui tu conhece todo mundo e todo mundo me conhece e num lugar estranho tu no conhece ningum. (Sr. L. L. L. deixou o reassentamento a 1 ano)
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Estabelecer novos laos de amizades, conhecer novas pessoas, ganhar a confiana das comunidades prximas, so aspectos difceis e desafiadores a que foram levadas as famlias reassentadas e que tiveram parte das suas relaes de amizades destitudas. Com o deslocamento, estas famlias no tinham outra alternativa a no ser tentarem adaptar-se ao novo local, ao novo modo de vida. O que podemos observar pelos depoimentos que houve um alto grau de insatisfao e no adaptao das famlias com esta nova situao, no havendo facilidade no processo de integrao s novas redes sociais e comunitrias em que foram inseridos, criando assim resistncia com relao a identificao das famlias com o novo territrio. Outro assunto levantado durante as entrevistas foi sobre os impactos do deslocamento para outro territrio no modo de produzir na agricultura, principal meio de sustento das famlias reassentadas. Ah, l nois plantava fejo, milho, fumo, s que l nois plantava fejo final do ano e tinha safra de fejo final de dezembro, e aqui no, aqui j mudou, soja. que aqui mais pra milho e soja, fumo d tambm n, mas no que nem l. Tem mais investimento (gasto) n aqui, nois por exemplo plantava lavora no meio l dependendo do lugar no percisava bota nada, argum lugar muitos anos atrs prantava assim no percisava bota nada, porque aqui se no bota no colhe tambm n. S que hoje se nois prant soja no saimo mais das dvida n, plantemo um ano a s pra prant. Em pequena rea no d, eu prantei um ano, eu mesmo prantei e da tive que tira do borso seiscentos e pocos reais. Da hoje tem sete hectar, eu arrendo a pro vizinho, o resto pranto n, pranto milho, pranto fumo, um cantinho de fejo as verdura e aqueles sete hectar l da eu ganho. (Sr. M. A. do N. mora no reassentamento) Fica claro que a mudana involuntria de territrio desestruturou todo o sistema de sobrevivncia das famlias Ao observamos a questo do sustento das mesmas, a mudanas no modo de produzir na agricultura, refere-se o no conhecimento de prticas agrcolas necessrias para as culturas mais recomendadas na nova regio, o tipo de solo diferente e o tamanho reduzido da rea em relao cultura recomendada para plantar. So aspectos que dificultam ainda mais a possvel adaptao ao novo modo de vida em um novo local de moradia. Praticamente na curtura do fumo, fejo, milho n. E da fomos pra l, l fumo no d em terra muito areiosa, a plantamo soja, no intendia nada de soja, nois ia l compr o veneno l, os da cooperativa sempre davo o veneno mais caro pra nois, porque era lucro pra eles n, e se nois quiria pro fede-fede por exemplo eles davo o mais caro, nem era pro fede-fede, era l pra outra coisa n, ento nois investimo, investimo bem no fim acabemo vendendo tudo o gado que nois tinha pra se mant e fiquemo com ua mo na frente e outra atrais. Ai tivemo que vend o loti pra sa. (Sr. C. de L. deixou o reassentamento a um ano)
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A maioria dos entrevistados reconheceu que os desconhecimentos a respeito da nova cultura agrcola recomendada para plantio na regio, tornou difcil superar as mudanas de territrio e refazerem suas vidas. Inicialmente at ficaram entusiasmados em saber que teriam a possibilidade de trabalhar com esta cultura, a soja, por eles nunca trabalhada anteriormente. Imaginaram que atravs do cultivo da soja poderiam ganhar um bom lucro, j que ao se falar em soja imaginavam dinheiro garantido. Mas ao se depararem com uma pequena rea, o lote de cada um, e o custo de ter uma lavoura de soja, viram que na realidade o que pensavam a respeito do lucro foi uma iluso. Perceberam que alm de no conhecerem nada a respeito desta cultura, no tinham rea suficiente para uma grande produo e nem todos queriam arriscar. Para aqueles que tentaram plantar o fumo, observaram que a rea tinha muito vento e a terra era pobre em nutrientes necessrios sua produo. Como se no bastasse, alm desta tentativa de uma nova cultura desconhecida, a seca veio para desestimular ainda mais os agricultores reassentados. E outro outro poblema assim que eu achei bastante difcil l era mais facilitado, aqui todos os ano quase da seca n, muito diccil de vive aqui sabe! (Sr. V. R. mora no reassentamento) Eu do memo tipo, prantei l tambm soja l e milho, sobro novecentos conto pra mim pra paga, alm de eu trabalha, tinha que tira do que eu tinha (...) a sinhora v a deferena que d (...) no deu pra paga as despesa. (Sr. J. A. de L. deixou o reassentamento h um ano) (...) J comea a o contraste das coisa, aqui a cultura outra, a manera de tu produzi outra. Ai que t, a minha famlia vai pra outra regio onde s produz soja, no tinha outra opo, eu v planta outro tipo de coisa a terra no te d opo, tu no tem escolha, ti obriga a planta aquilo que a terra te oferece ou ento tu no faz. A gente, como na poca tinha poco giro, acabava arrendando. (Sr. L. L. L. deixou o reassentamento h um ano) Vimos que nestes casos tambm se sentiram afetados na questo financeira, outra conseqncia do deslocamento compulsrio e que estimulou algumas famlias a voltarem para localidades mais prximas de onde moravam. Lembramos o que diz ROTHMAN (2004, p.23) O reassentamento de um nmero de pessoas para um local diferente pode causar a profunda perturbao econmica e cultural para os indivduos afetados bem como para o tecido social das comunidades. Embora houvesse uma expectativa positiva de incio, mesmo para tentar amenizar toda a situao de mudana, houve fatores negativos que somaram-se aos demais, determinando a deciso de alguns moradores de deixarem o reassentamento. Como caso dos depoimentos a seguir, onde os entrevistados afirmam que se sentem discriminado pela comunidade onde foram morar no municpio de Tupanciret, pelo simples fato de fazerem parte do reassentamento.
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nos mercado l a genti ia e no davo muita bola no,e eles nem bola no davo, e aqui n enquantos nois tava aqui n, ia ali, bamo al agora a mema coisa que t em casa no Pinhal n. Chega nos mercado mema coisa que nois t em casa n. Nois fumo pra l sem cunhece ningum claro que nois ia se d mal memo. (Sr. C. de L. deixou o reassentamento h um ano) (...) Tu no consegue tira uma pessoa do local, que se crio ali, vendo a rvore cresce na frente dela, tira daquele lugar e coloca num lugar que no tem nada, s a casa que foi contruda pra ele mor dentro. como eu disse tu no tinha opo tu tinha que i pra l. Ento muitas pessoa to voltando por causa disso no se adapta ao lugar. E da vem aquela serie de coisa, a cultura, a produo que tu vai faze, tal lida como tu vai faze! (Sr. L. L. L. deixou o reassentamento h um ano) Desta forma, os relatos acima descritos nos mostram que os problemas identificados neste processo ultrapassam a mera mudana de territrio e as aes indenizatrias, pois o envolvimento da vida das pessoas vai muito mais alm do que uma simples troca de terras. As implicaes, como vimos nos depoimentos, passam pelas dificuldades de adaptar-se a uma nova cultura, at a dificuldades de relacionamentos interpessoais, fundamentais para a convivncia e o desenvolvimento de um grupo social. Uma das questes mais importantes levantadas durante as entrevista, foi de como estavam se identificando e como eram identificados no novo local de moradia. Comparao como nois aqui. Compremo desse gringo aqui. Aqui nois compremo 59 hetare de terra. Se me oferece 200 hetare l; eu te d 200 hetare l no mesmo lugar que tu tava, por esses teu 59 hetare aqui. Eu dizia muito obrigado! A sinhora fica com os seus 200 hetare e eu no lhe do os meu 59 (...) No troco de jeito nenhum! Eu ia abandon aquilo l! (Sr. J. A. de L. deixou o reassentamento h um ano) (...) No comeo eles chamava nois de afogado, tu ia num lugar, l vem os afogado. Uma veis eu entrei no banco Sicredi, fui paga a luz da a mulh pergunto da onde que eu era, ah, vocs so l dos afogado, no nois no semo afogado. A senhora me desculpe eu no tenho o estudo como a senhora, eu no so afogado, se fosse afogado eu tava dentro de um caxo morta hoje, eu so l do Pr do Sol, eu disse graas a ns que saimo do nosso lugar, e na verdade que todo mundo tinha que reconhece isso, que nois demo o nosso lugar que nois tinha l pra muita gente te uma luz hoje, uma energia eltrica, um computador uma..., um chuveiro quentinho pra se esquenta, mas tem muita gente que no reconhece isso, e l onde que nois morava nunca mais vamo v porque l ta a 30 e pocos
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metro de baxo da gua onde que nois morava. (Sra. M. P. moradora do reassentamento) Cabe-nos aqui lembrar o que diz CASTELLS (1999), quando fala que a construo da identidade ocorre sempre em um contexto marcado por relaes de poder, que identificam os atores em posies/condies desvalorizadas pela prpria lgica da dominao. Ou seja, pelo fato da construo da UHDF, as pessoas, famlias que foram atingidas sem direito de escolha simplesmente deveriam sair de suas propriedades, morar em outro local e aceitar esta nova realidade. A rotulao de afogados que atribuda aos atingidos pela barragem da UHDF certamente uma expresso da identidade legitimadora mencionada por Castells, a qual introduzida ou construda pelas instituies dominantes da sociedade no intuito de expandir e racionalizar sua dominao em relao aos demais atores sociais. A recusa em aceitar esta denominao afogados por parte dos reassentados expressa uma busca por uma identidade de resistncia, que tambm Castells afirma ser aquela criada por atores em situao de estigmatizao pela prpria lgica da dominao. Assim, esta identidade de resistncia, no caso dos reassentados da UHDF, expressa-se pela noo de atingidos por barragens, buscando unir foras com outros segmentos sociais que enfrentaram situao similar e se organizaram em movimento social para lutar por seus direitos e reconhecimento social.

7. CONSIDERAES FINAIS Os dados levantados pela empresa contratada pelos gestores da UHDF para tratar das questes sociais do empreendimento apontam a definio de trs grupos distintos de famlias entre a populao atingida: a) famlias com facilidade de adaptao; so aquelas cuja integrao comunidade local j est consolidada e a produo agropecuria mostrase consistente, garantindo a subsistncia e a renda familiar; b)famlias com potencial de adaptao; demonstram aptido para as atividades produtivas, no entanto apresentam dificuldade no planejamento e desenvolvimento da propriedade, e/ou na adaptao e integrao social na nova comunidade; c)famlias vulnerveis; so aquelas incapazes de se desenvolver na nova propriedade e de garantir a subsistncia familiar, situao que provavelmente levar ao abandono da rea e ao agravamento das condies de sobrevivncia de seus membros. Nesta perspectiva, observou-se que em um destes reassentamentos, o Tup I Grupo Por-do-Sol, a insatisfao pelo deslocamento, com reclamaes e lamentaes, era maior do que nos demais reassentamentos. Constatamos que o nmero de famlias apontadas como vulnerveis no correspondia ao nmero de famlias que demonstravam vontade de ir embora, sendo este nmero bem maior. Conforme o levantamento dos gestores da UHDF, no reassentamento Por-do Sol haviam sido identificadas apenas duas famlias vulnerveis, mas a partir de sondagem a campo constatamos que doze famlias j haviam deixado este reassentamento. O contato e as entrevistas realizadas com estas famlias nos fez perceber que a insatisfao com o deslocamento involuntrio a que foram submetidos passa por vrios fatores. A mudana de uma regio para outra implica em mudana de ecossistema, de clima, assim como da paisagem, sendo que antes moravam prximos de morros e do rio; j no reassentamento, tudo planalto, com pouco mato e muito vento. Vincula-se a estas
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mudanas diferenas no modo de produzir na agricultura, pois mudou a cultura recomendada para a regio. Antes estes agricultores plantavam milho, feijo e fumo, e agora deveriam passar a plantar soja, mas sem conhecer os detalhes necessrios para bem cultivar esta cultura agrcola. Alm disso, o solo presente em sua nova regio de moradia e cultivo era muito diferente do recorrente em sua antiga propriedade, onde praticamente, como relatado, no precisavam quase gastar com fertilizantes. Na rea do reassentamento a terra fraca, precisando-se colocar muitos insumos, sem contar com a seca que todos os anos tm castigado particularmente aquela regio. Com estas dificuldades em trabalhar com a terra muitos destes agricultores ficaram endividados, dificultando ainda mais a adaptao ao novo territrio, e acabaram deixando o reassentamento. O novo modo de organizao da comunidade (reassentamento coletivo) onde foram inseridos acreditam eles que proporcionou a criao de desavenas entre as famlias, devido a diferenas de crenas e interesses individuais. Outro fator que deve ser considerado de nunca terem visitado este territrio antes, pois no tinham parentes ou algo que os levasse a conhecer o local. Fator este que fez com que algumas destas famlias de agricultores se sentissem deslocadas, passando at por preconceitos por fazerem parte do reassentamento. Por vezes rotulados de afogados, fazendo com que estes alm de sentirem-se expulsos do territrio onde tinham suas razes e reassentados em local diferente, onde a prpria comunidade parece no reconhec-los inicialmente, o que trouxe um sentimento de rejeio. Conforme as consideraes de BERGER (1997, p. 228): A identidade formada por processos sociais. Uma vez cristalizada, mantida, modificada ou mesmo remodelada pelas relaes sociais. Ou seja, a identidade das pessoas atingidas pela construo da barragem da UHDF foi constituda a partir da nica realidade vivenciada por elas na rede social da comunidade onde moravam. Ao se depararem com outra realidade imposta, tal situao acaba por gerar uma crise em relao a sua identidade. Para eles difcil, mesmo os que ficaram, assimilar to rapidamente as diversas situaes de mudanas advindas, como eles prprios relataram: ontem eu morava na beira do rio com toda a minha famlia meus parente e toda a rede de amizades e relacionamento; hoje moro em outro territrio bem diferente de onde eu morava, tendo que conquistar novas amizades e passar a identificar-me com este local, pois a nica opo que tive. Mas o que fica claro neste estudo, que na construo de uma usina hidreltrica, alm da preocupao com a gerao de energia, deve-se levar em conta o processo de indenizao e reassentamento das pessoas que sero atingidas no como simples operao monetria, mas sim se levar em conta as graves implicaes do impacto social e psicolgico a que sero submetidas com o deslocamento compulsrio. Enfim, tentamos demonstrar neste trabalho que, alm do impacto ambiental, na fauna e na flora, na construo de barragens para Usinas Hidreltricas tambm existe o impacto social contundente na vida das pessoas atingidas. E os atingidos pela construo da barragem da UHDF, ao serem submetidos ao deslocamento involuntrio, sofreram graves impactos scio-culturais, onde se inclui a perda da identidade coletiva, decorrente da mudana de territrio rural e dos padres de organizao social, como relaes de parentesco, amizade e comunidade. Poderia-se reconhecer ou afirmar que as indenizaes feitas a estas pessoas no pde compensar os prejuzos, sejam eles econmicos, ou ainda pela desagregao das estruturas comunitrias com seus valores histricos, formas de vida
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e relaes sociais, de valor inestimvel, para as famlias que viviam no territrio atingido pela UHDF.

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