Ayurveda Um sistema de medicina indiano

O sistema de medicina indiano, o ayurveda (do snscrito ayus, vida, e veda, conhecimento), criado h aproximadamente cinco mil anos, tem como principal preocupao o equilbrio do organismo, pregando que a boa sade resultado directo de viver em harmonia com o Universo. Tudo comeou em torno de 3000 a.C., no Vale do Rio Indo, ndia, na cidade de Mohenjo Daro. Descoberta por arquelogos em 1922 tinha instalaes sanitrias to avanadas como as do Imprio Romano, que s surgiriam 2500 anos depois. O conhecimento de higiene l gerado sobreviveu sua destruio por volta de 2000 a.C., influenciando a medicina que comeara a surgir na ndia. Arianos vindos do centro da sia, em meados do segundo milnio a.C., conquistaram o Vale do Rio Indo, impondo seus valores civilizao l existente. Eles introduziram um sistema de diviso social em castas e a religio baseada nos Vedas. Os Vedas, tradies transmitidas oralmente e depois compiladas em textos snscritos, foram produzidos pelos brmanes, casta que detinha a sabedoria cultural e religiosa dos arianos. Alm de religiosos, esses textos contm a fonte do conhecimento mdico que constitui a base do ayurveda. Os trs primeiros Vedas Rig Veda, Yajur Veda e Samaveda ligados ao misticismo bramnico ortodoxo, contm descries de prticas mdicas baseadas em rituais mgicos e cultos a divindades. O quarto Veda Atharvaveda foi composto por brmanes dissidentes em contacto com a cultura autctone da ndia, nas florestas, fundando o movimento aranyaka (de aranya, floresta), com linguagem mais objectiva e com referncia mais directa fitoterapia. A partir do sculo 5 a.C., invases e guerras levaram a transformaes sociais, diminuindo a influncia brmane com assimilao de valores de outras culturas, particularmente o budismo. Os monges budistas propiciaram o intercmbio entre a medicina ayurvdica e a medicina chinesa. Entre os sculos 2 a.C. e 2 d.C. surgiram os tratados mdicos Caraka Samhita e Sushruta Samhita, onde so descritos os conhecimentos de anatomia, fisiologia, fitoterapia e cirurgia que formam o substrato do ayurveda. O conhecimento anatmico descrito nesses tratados deve-se ao fato de que os pioneiros do ayurveda dissecavam cadveres, o que foi proibido na cultura ariana e crist por muitos sculos. Entre os sculos 10 e 12 acabou a era de ouro do ayurveda, com invases de muulmanos que impuseram seu sistema mdico. Alguns textos foram preservados por monges que fugiram para o Tibete e Nepal. A tradio ayurvdica foi resgatada no sculo 16 quando o imperador mongol Akbar ordenou a compilao do conhecimento indiano. A ocupao da ndia no sculo 19 pelos ingleses, que reconheciam como legtimas s as prticas mdicas ocidentais, novamente ameaou de extino ao ayurveda. Em meados do sculo 20, o movimento nacionalista indiano, liderado por Mahatma Gandhi, estimulou a busca pelas razes do ayurveda, e seu renascimento. Hoje h cerca de 400 mil mdicos ayurvdicos na ndia. Enquanto a medicina ocidental pode ser compreendida pela viso analtica caracterstica do pensamento cientfico, o ayurveda se baseia em uma concepo holstica do mundo, na qual o todo no se resume soma das partes. Para o ayurveda, a pessoa saudvel aquela que consegue equilibrar os quatro componentes da vida: corpo, sentidos, mente e alma. Tudo imensamente simples e, ao mesmo tempo, impossvel de ser entendido em sua plenitude. A base metafsica da medicina ayurvdica doutrina Samkhya admite uma relao entre o microcosmo do interior do homem e o macrocosmo do mundo material, sendo

um o espelho do outro purusha. Ns e o Universo somos constitudos da mesma substncia. importante viver em harmonia com a natureza e cuidar da sade. O ayurveda mais preventivo que curativo. Geralmente usa exerccios, nutrio equilibrada, meditao, ervas, ioga e massagem. A massagem ayurvdica uma tcnica de massagem profunda que integra manobras de traco e alongamento dos tendes e ligamentos, com a estimulao de diversos pontos e rgos vitais. Tem sua eficcia comprovada na eliminao de toxinas e no combate ao stresse fsico, emocional, mental e energtico. Activa a irrigao sangunea, particularmente pela drenagem capilar e activa a drenagem linftica. Dessa maneira, actua sobre os msculos, melhorando a sua nutrio e oxigenao e eliminando as toxinas acumuladas. Actuando sobre a pele, melhora a sua irrigao, estimulando as glndulas sebceas e nutrindo os folculos pilosos dos plos e cabelos. Age tambm sobre os demais rgos e sistemas do organismo. O aumento do fluxo sanguneo ocorre independente da actividade cardaca, a qual, paradoxalmente, diminui. Os movimentos manuais repetidos fazem circular endorfinas e aumentam a capacidade imunolgica pela revitalizao dos linfcitos T-killer. H recuperao rpida da fadiga e diminuio da dor e do stress, dando sensao de bemestar e relaxamento profundo do corpo. A massagem ayurvdica age principalmente no relaxamento do organismo e na manuteno da sade. Ela est indicada no alvio de dores musculares, dores reumticas, problemas de coluna, vcios posturais, enxaqueca, stress, depresso e sndrome do pnico, entre outras, alm de fortalecer o sistema imunolgico. recomendada como terapia complementar nos tratamentos para transtornos fsicos, emocionais, mentais ou espirituais. Essa massagem contra-indicada em gestantes que no esto acostumadas a receber massagem, pois as manipulaes podem prejudicar o beb. Porm, existe uma adaptao aps o 3 ms de gestao, que poder se estender at o final da gravidez. Tambm no so indicadas para pacientes com cncer porque pode ocasionar fracturas sseas em pacientes com metstases sseas sub clnicas, ou seja, ainda no diagnosticadas. Deve-se evitar a realizao dessa massagem em estados febris nos processos inflamatrios, ou ento, evitar massagens vigorosas em locais inflamados ou com feridas cutneas. Pacientes aidticos e comatosos em estados terminais tambm no devero ser massagados com essa tcnica. Desde que indicado o seu uso, recomenda-se pelo menos uma sesso por semana durante dez semanas. Cada sesso deve durar em mdia 50 minutos, acrescentando mais 10 a 15 minutos, no final, para o repouso do paciente. A massagem deve ser realizada no cho, sobre um colcho, usando leo vegetal, como forma de melhor deslizar as mos sobre o corpo do cliente e propiciar aprofundamento mais eficiente no toque. A massagem ayurvdica trabalha em todo o corpo fsico. Tecnicamente utiliza-se massagem com os ps caminhando nas costas do cliente com as mos palma, dorso e pontas dos dedos com o antebrao e o cotovelo. Ela composta por movimentos suaves que so sempre direccionados no sentido das extremidades para a cabea, podendo se inverter nos membros superiores. Nas regies cardaca e tmida a massagem ocorre com movimentos do centro para a periferia torcica. J no abdmen a massagem feita por movimentos giratrios no sentido horrio. No campo fsico, as disfunes da coluna vertebral diminuem, podendo at haver correco completa, pois o manuseio e o alongamento dos tendes e msculos devolvem ao corpo sua postura normal. Como parte integrante da filosofia vdica, a massagem ayurvdica visa estimular todos os chakras maiores e menores do corpo. Como resultado das massagens, muitas pessoas relatam que observam que seus olhos

passaram a ter mais brilho, sua pele ficou mais limpa, luminosa, enfim, que uma nova luz passou a brilhar em todo o seu ser. Os cinco elementos e os doshas A Ayurveda baseia-se no sistema filosfico sanha nos cinco elementos que formam toda a manifestao material do universo. So eles ter, ar, fogo, gua e terra. Toda a matria que existe no universo provm destes 5 elementos, inclusive o corpo humano (que alm da matria, tambm formado por buddhi - discernimento, ahamkara - ego e manas - mente). De acordo com o Ayurveda, quando algum dos 5 elementos est em desequilbrio no corpo do indivduo, inicia-se o processo da doena. Segundo essa tradio, os seres humanos so influenciados pelos 5 elementos atravs do dosha. Os doshas so Vata, regido por ar e ter, Pitta, regido por fogo e gua, e Kapha, regido por terra e gua. Todas as pessoas possuem os trs doshas, mas em diferentes propores. No momento da nossa concepo a nossa constituio so definidas, isto , os doshas que esto presentes em maior quantidade no nosso organismo. Ao nascermos, tal proporo est em equilbrio (prakrti), mas com o tempo e a vida desregrada surge o desequilbrio em um ou mais desses doshas (vikrti), contribuindo para o surgimento e desenvolvimento de doenas. Para o indivduo ter o corpo saudvel necessrio para manter seus tecidos saudveis e isso possvel por meio da alimentao, que deve ser feita de acordo com o estado actual do paciente, ou seja, de acordo com seu dosha predominante e com os desequilbrios que ele possa apresentar. Os tecidos que formam o corpo humano so formados a partir dos 5 elementos, que consumimos em forma de alimento. Para o Ayurveda, a sade de uma pessoa medida pela fora de seu agni (fogo digestivo). Um "bom agni" capaz de extrair dos alimentos ingeridos os nutrientes necessrios para formar tecidos fortes; por outro lado, quando o agni est diminudo ou irregular (menor capacidade digestiva) a nutrio dos tecidos fica mais pobre, comprometendo a sade e a integridade estrutural do organismo. Costuma-se ouvir muito que "voc o que voc come", mas podemos concluir, com o exposto, que a medicina indiana vai alm: "voc o que voc consegue digerir".