What's In A Name?

Have you ever stopped to think about how much emphasis we place on a name? We equate names with a person's identity. Putting your name to a contract forms the basis for a binding legal agreement between two parties. Remembering the name of an acquaintance you haven't seen in some time can mean a lot. As individuals, we each hold our names as very important.

Names are held to be so important that there are normally very few times that a person will actually change his or her given name in common everyday life. Two very special times that names are changed are at a legal adoption proceeding, and at a marriage ceremony.

In many instances throughout the Bible, God used things that occurred in the physical world as a type or foreshadowing of things which take place in the spiritual world. As Christians, we must look at two very important instances where the institutions of adoption and marriage are used. As in the physical world, God places emphasis on the significance of names.

To become a Christian is to become an adopted child of God. This takes place not when we ask Christ into our hearts, as some denominations teach. The adoption takes place at the moment of baptism. A sinner usually asks Christ into his heart when he finally admits to himself that he has sinned and repents, or shows sorrow for his deeds. This is a good beginning, but the Bible teaches us that it is only the first step. There are actually three steps in this adoption (salvation) process. The steps are repentance or sorrow for your sins, baptism, and receiving the divine gift of the Holy Ghost.

Some churches argue the point of whether baptism is really necessary for the believer to be truly saved. Jesus made it frighteningly clear that repentance and belief on Him was not enough:

"And he {Jesus} said unto them, Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned." (Mark 16:15-16) According to Mark, being baptized is a command that is to be obeyed by the believer as proof of his belief and faith in Jesus Christ. As far as Jesus is concerned, if you truly believe in Him, you will follow His instructions.

The Adoption

As the world places great emphasis on names, so too does God. Jesus left specific instructions on how the baptism ceremony should be conducted. They were recorded twice in the Bible as follows:

"And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth. Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:" (Matthew 28:18-19)

"And Jesus said unto them, Thus it is written, and thus it behoved Christ to suffer, and to rise from the dead the third day: And that repentance and remission of sins should be preached in his name among all nations, beginning at Jerusalem." (Luke 24:46-47)

Some denominations see conflicts in the two versions of the "Great Commission" as recorded in the Gospels according to Matthew and Luke above. Matthew records that Jesus said to baptize in the name of the Father,

and of the Son, and of the Holy Ghost. Many churches baptize their members by repeating these words. But, Jesus was not giving His disciples a formula to use here. He was telling them to use a specific, singular NAME. Luke realized that the NAME Jesus was instructing the disciples to use was His own; the name of Jesus! As proof of this, the Bible records numerous places where the apostles baptized people in Jesus' name.

"Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost." (Acts 2:38) "But when they believed Philip preaching the things concerning the kingdom of God, and the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women." (Acts 8:12) "Who, when they were come down, prayed for them, that they might receive the Holy Ghost: (For as yet he was fallen upon none of them: only they were baptized in the name of the Lord Jesus.)" (Acts 8:15-16) "Can any man forbid water, that these should not be baptized, which have received the Holy Ghost as well as we? And he commanded them to be baptized in the name of the Lord. Then prayed they him to tarry certain days." (Acts 10:47-48) "Then said Paul, John verily baptized with the baptism of repentance, saying unto the people, that they should believe on him which should come after him, that is, on Christ Jesus. When they heard this, they were baptized in the name of the Lord Jesus." (Acts 19:4-5) "And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord." (Acts 22:16) "Know ye not, that so many of us as were baptized into Jesus Christ were baptized into his death?" (Romans 6:3) "... but ye are washed, but ye are sanctified, but ye are justified in the name of the Lord Jesus, and by the Spirit of our God." (1 Corinthians 6:11) Remarkably, there is not one instance recorded in the entire Bible where Jesus' disciples ever baptized anyone using the terms "in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost." In fact, Paul instructed the Colossians,:

"And whatsoever ye do in word or deed, do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God and the Father by him." (Colossians 3:17)

Peter gives the reason why the name of Jesus is so important;

"Neither is there salvation in any other: for there is none other name under heaven given among men, whereby we must be saved." (Acts 4:12)

Many denominations today preach that the apostles had it all wrong, and that they misunderstood Jesus' commands. The fact is that the baptismal formula was not officially changed until the Council of Nicea in 325 A.D.; long after the last of Christ's apostles had died. This Council was called by the Emperor Constantine after he was convinced by Greeks teaching a new Trinitarian doctrine that changes needed to be made. The Greek theologians convinced Constantine that the apostles, who were taught by Christ Himself, had missed the fact that the Godhead consisted of three distinct "persons".

When the Nicean Creed became law, Constantine ordered that anyone who had been baptized in Jesus' name must be rebaptized, and cease preaching their "Oneness Doctrine". He also decreed that anyone refusing to obey would be excommunicated and have their church property and personal property seized. When this edict still did not force the faithful to change, a bloody persecution began to take place. The Oneness believers were termed Monarchian Modalist and deemed to be heretics. The Word of God was actually suppressed by many during the Dark Ages, because when the Bible is actually read and understood, the deception becomes painfully clear.

The fact is, the apostles did not have it wrong. In fact, the apostles baptized many before the Holy Ghost fell upon them as recorded in Acts Chapter 2. The Gospel according to John records that Jesus' disciples baptized before Christ's death:

"After these things came Jesus and his disciples into the land of Judaea; and there he tarried with them, and baptized." (John 3:22)

"And they came unto John, and said unto him, Rabbi, he that was with thee beyond Jordan, to whom thou barest witness, behold, the same baptizeth, and all men come to him." (John 3:26) "When therefore the LORD knew how the Pharisees had heard that Jesus made and baptized more disciples than John, (Though Jesus himself baptized not, but his disciples,)" (John 4:1-2) As we can see above, the disciples of Christ actually baptized more people than John the Baptist did while Christ was still alive and walking among them. This should be enough to convince even the most skeptical that the apostles did not just make up a baptismal formula on their own, out of ignorance of the Trinity. Jesus was very careful to give His disciples precise instructions on how to adopt His children into the Kingdom of God.

The Marriage

The kingdom of God has been likened to the institution of marriage by no less than Christ Himself when He said:

"The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son," (Matthew 22:2)

John the Baptist also refers to marriage in speaking about Christ and the Church in John 3:29, when he says,

"He that hath the bride is the bridegroom: but the friend of the bridegroom, which standeth and heareth him, rejoiceth greatly because of the bridegroom's voice: this my joy therefore is fulfilled." He refers to Jesus as the bridegroom, and the church as the bride. Jesus again says he is the bridegroom:

"And Jesus said unto them, Can the children of the bridechamber mourn, as long as the bridegroom is with them? but the days will come, when the bridegroom shall be taken from them, and then shall they fast." (Matthew 9:15)

Also Revelation 19:7 continues the comparison to marriage when John the Apostle wrote,

"Let us be glad and rejoice, and give honour to him: for the marriage of the Lamb is come, and his wife hath made herself ready."

What is the significance of the church being likened to a bride? It is the bride who must wear the name of the bridegroom! But, there is much more to it than that. In the ancient Jewish tradition, the bridegroom and the bride are betrothed to each other, or engaged, for an extended period of time. Prior to the marriage being consummated at the wedding feast, the betrothed bride takes on the name of the bridegroom, and acquires certain rights and privileges under Jewish custom. One of the most important is that the bride can commit the bridegroom to legally binding contracts for which the bridegroom is responsible for paying.

Now, how is the above custom mirrored in the church? The bride acquires a legal "power of attorney" to use the name of the bridegroom in obtaining services. In John 14:12-14, Jesus in speaking to His disciples says,

"Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do; because I go unto my Father. And whatsoever ye shall ask in my name, that will I do, that the Father may be glorified in the Son. If ye shall ask any thing in my name, I will do it."

Can you see in the above how it all fits together? The bride must wear the name of the bridegroom. The name is taken up at baptism when one is baptized in the name of the Lord Jesus Christ. Remember, he who believes and is baptized is saved. Once we wear the name, we obtain as a member of the church, the "bride of Christ" the power to make petition in prayer asking in Jesus' name. To the believer, Jesus promises that He will do what we ask for in His name. The beautiful thing about this is that Jesus, through His death on the cross, has already paid the price. This is why He can do anything we ask in His name. He further instructed just before being taken up into heaven:

"And these signs shall follow them that believe; In my name shall they cast out devils; they shall speak with new tongues; They shall take up serpents; and if they drink any deadly thing, it shall not hurt them; they shall lay hands on the sick, and they shall recover.

So then after the Lord had spoken unto them, he was received up into heaven, and sat on the right hand of God. And they went forth, and preached every where, the Lord working with them, and confirming the word with signs following. Amen." (Mark 16:17-20)

One final thing about the name of Jesus Christ. In the Book of Revelation, Jesus speaking in a vision to John the Apostle directs John to write the following:

"7 And to the angel of the church in Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that hath the key of David, he that openeth, and no man shutteth; and shutteth, and no man openeth; 8 I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou hast a little strength, and hast kept my word, and hast not denied my name.

9 Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before thy feet, and to know that I have loved thee. 10 Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee from the hour of temptation, which shall come upon all the world, to try them that dwell upon the earth.

11 Behold, I come quickly: hold that fast which thou hast, that no man take thy crown. 12 Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem, which cometh down out of heaven from my God: and I will write upon him my new name. 13 He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches. (Revelation 3:7-13)

Qu hay en un nombre ?

Te has detenido a pensar en lo mucho nfasis que ponemos en un nombre? Igualamos nombres con la identidad de una persona. Poner su nombre a un contrato constituye la base de un acuerdo legal vinculante entre ambas partes. Recordar el nombre de un conocido que no has visto en mucho tiempo puede significar mucho . Como individuos , cada uno de nosotros mantenemos nuestro nombre como algo muy importante .

Los nombres se mantienen a ser tan importante que suele haber muy pocas veces que una persona realmente cambiar su nombre que se da en la vida cotidiana comn. Dos momentos muy especiales que los nombres se cambian estn en un proceso legal de adopcin , y en una ceremonia de matrimonio.

En muchos casos, en toda la Biblia , Dios usa las cosas que ocurrieron en el mundo fsico como un tipo o prefiguracin de las cosas que ocurren en el mundo espiritual. Como cristianos , debemos tener en cuenta dos casos muy importantes que se utilizan las instituciones de adopcin y matrimonio. Al igual que en el mundo fsico, Dios pone nfasis en la importancia de los nombres.

Para llegar a ser un cristiano es llegar a ser un hijo adoptivo de Dios . Esto ocurre cuando no tenemos a Cristo en nuestros corazones , ya que algunas denominaciones ensean. La adopcin tiene lugar en el momento del bautismo . Un pecador suele pedir a Cristo en su corazn cuando finalmente admite a s mismo que ha pecado y se arrepiente , o presenta dolor por sus hechos . Este es un buen comienzo , pero la Biblia nos ensea que es slo el primer paso . En realidad, hay tres pasos de este proceso de adopcin (la salvacin ) . Los pasos son el arrepentimiento y dolor por sus pecados , el bautismo y la recepcin del don divino del Espritu Santo.

Algunas iglesias sostienen el punto de si el bautismo es realmente necesario para el creyente para ser verdaderamente salvos . Jess dej terriblemente claro que el arrepentimiento y la fe en l, no fue suficiente :

" Y l { Jess } les dijo: Id por todo el mundo , y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo ; mas el que no creyere, ser condenado. " (Marcos 16:15-16 ) Segn Marcos , al ser bautizados es un comando que debe ser obedecido por el creyente como prueba de su creencia y la fe en Jesucristo. En lo que se refiere a Jess, si realmente crees en l , se le siga sus instrucciones.

La Adopcin

Mientras el mundo se pone un gran nfasis en los nombres , tambin lo hace Dios. Jess dej instrucciones especficas sobre cmo debe llevarse a cabo la ceremonia de bautismo. Se registraron dos veces en la Biblia de la siguiente manera :

" Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra . Tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones , bautizndolos en el nombre del Padre , y del Hijo , y del Espritu Santo " (Mateo 28:18-19 )

" Y Jess les dijo: As est escrito , y as fue necesario que el Cristo padeciese , y resucitase de los muertos al tercer da; y que el arrepentimiento y el perdn de los pecados se predicase en su nombre entre todas las naciones, comenzando desde Jerusaln . " (Lucas 24:46-47 )

Algunas denominaciones ver los conflictos en las dos versiones de la "Gran Comisin ", segn consta en los Evangelios de Mateo y Lucas arriba. Mateo registra que Jess dijo a bautizar en el nombre del Padre , y del Hijo , y del Espritu Santo. Muchas iglesias bautizan a sus miembros mediante la repeticin de estas palabras. Sin embargo , Jess no estaba dando a sus discpulos una frmula para usar aqu . l les estaba diciendo a utilizar un determinado nombre en singular . Lucas se dio cuenta de que el nombre de

Jess estaba instruyendo a sus discpulos a usar era su propio , el nombre de Jess! Como prueba de esto, la Biblia registra numerosos lugares donde los apstoles bautizaban personas en el nombre de Jess .

" Pedro les dijo : Arrepentos , y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados , y recibiris el don del Espritu Santo. " (Hechos 2:38 ) " Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios , y el nombre de Jesucristo , se bautizaban hombres y mujeres . " (Hechos 8:12 ) " Los cuales, habiendo venido, oraron por ellos, para que recibiesen el Espritu Santo; (Porque aun no haba descendido sobre ninguno de ellos . Solamente eran bautizados en el nombre del Seor Jess) " (Hechos 8 :15 16 ) "Puede alguno impedir el agua , para que no sean bautizados estos que han recibido el Espritu Santo tambin como nosotros ? Y mand que fueran bautizados en el nombre del Seor . Entonces le rogaron que se quedase por algunos das . " (Hechos 10:47-48 ) " Dijo Pablo : Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo . Cuando oyeron esto , fueron bautizados en el nombre del el Seor Jess " . (Hechos 19:4-5 ) " Y ahora por qu te detienes ? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Seor. " (Hechos 22:16 ) " O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte ? " (Romanos 6:03 ) " ... Mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios . " ( 1 Corintios 06:11 ) Sorprendentemente, no hay un solo caso registrado en toda la Biblia , donde los discpulos de Jess nunca bautiz a nadie el uso de los trminos "en el nombre del Padre, y del Hijo , y del Espritu Santo. " De hecho, Pablo instruy a los Colosenses :

" Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho , hacedlo todo en el nombre

del Seor Jess , dando gracias a Dios Padre por l. " ( Colosenses 3:17 )

Pedro da la razn de por qu el nombre de Jess es tan importante ;

" Ni hay salvacin en ningn otro: porque no hay otro nombre bajo el cielo , dado a los hombres, en que podamos ser salvos. " (Hechos 4:12 )

Muchas denominaciones hoy predicar que los apstoles tenan todo mal , y que no entendieron los mandamientos de Jess . El hecho es que la frmula bautismal no fue cambiado oficialmente hasta el Concilio de Nicea en el ao 325 dC , mucho despus de que el ltimo de los apstoles de Cristo haba muerto . Este Consejo fue convocado por el emperador Constantino, despus de ser convencido por los griegos ensear una nueva doctrina trinitaria que los cambios necesarios a realizar. Los telogos griegos convencidos de Constantino que los apstoles , que fueron enseados por Cristo mismo , haban pasado por alto el hecho de que la Trinidad consista en tres "personas" distintas.

Cuando el Credo de Nicea se convirti en ley , Constantino orden que todo el que haba sido bautizado en el nombre de Jess debe ser rebautizado , y dejar de predicar su " Doctrina de la Unidad " . Tambin decret que cualquier persona se niega a obedecer sera excomulgado y tienen su propiedad de la iglesia y de bienes personales confiscados. Cuando este edicto todava no oblig a los fieles a los cambios, una sangrienta persecucin comenz a tener lugar. Los creyentes de la Unicidad se denominaron Monarchian Modalista y considerados como herejes . La Palabra de Dios fue suprimida de hecho por muchos durante la Edad Media , ya que cuando la Biblia es en realidad leer y comprender , el engao se vuelve dolorosamente claro .

El hecho es que los apstoles no estn equivocados . De hecho , los apstoles bautizaron muchos antes que el Espritu Santo cay sobre ellos como se registra en Hechos captulo 2 . El Evangelio de Juan registra que los discpulos de Jess bautizados antes de la muerte de Cristo :

"Despus de esto , vino Jess con sus discpulos a la tierra de Judea, y estuvo

all con ellos, y bautizaba. " (Juan 3:22 ) " Y vinieron a Juan y le dijeron: Rab, el que estaba contigo al otro lado del Jordn, de quien t diste testimonio , he aqu que la bautiza, y todos vienen a l. " (Juan 3:26 ) " Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos haban odo que Jess haca y bautizaba ms discpulos que Juan ( aunque Jess no bautizaba , sino sus discpulos ) " (Juan 4:1-2 ) Como se puede ver arriba , los discpulos de Cristo realmente bautizados ms gente que Juan el Bautista lo hizo mientras Cristo estaba vivo y caminando entre ellos. Esto debera ser suficiente para convencer incluso a los ms escpticos de que los apstoles no slo constituyen una frmula bautismal por su cuenta, debido a la ignorancia de la Trinidad. Jess fue muy cuidadoso en dar a sus discpulos instrucciones precisas sobre cmo adoptar a sus hijos en el Reino de Dios.

El Matrimonio

El reino de Dios se ha comparado a la institucin del matrimonio en no menos del mismo Cristo cuando dijo :

" El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo" (Mateo 22:02 )

Juan el Bautista tambin se refiere al matrimonio en hablar de Cristo y de la Iglesia en Juan 3:29 , cuando dice:

"El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo , que est en pie y le oye , se goza grandemente de la voz del esposo . Este mi gozo es cumplido " Se refiere a Jess como el novio y la iglesia como la novia. Jess dice de nuevo que es el esposo;

" Y Jess les dijo: Pueden los que son de bodas tener llorar , mientras el novio est con ellos? Pero el da vendr, cuando el esposo les ser quitado, y

entonces ayunarn . " (Mateo 09:15 )

Tambin Apocalipsis 19:07 contina la comparacin con el matrimonio cuando Juan el apstol escribi ,

" Gocmonos y alegrmonos y dmosle gloria , porque las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado . "

Cul es la importancia de la iglesia que se asemeja a una novia ? Es la novia que debe llevar el nombre del novio ! Sin embargo , hay mucho ms que eso . En la antigua tradicin juda , el novio y la novia estn comprometidos el uno al otro , o contratadas , durante un perodo prolongado de tiempo. Antes del matrimonio que se consum en las bodas , la novia prometida toma el nombre del esposo, y adquiere ciertos derechos y privilegios que otorga a la costumbre juda . Uno de los ms importantes es que la novia puede cometer el novio a los contratos legalmente vinculantes para las que el novio es responsable de pagar .

Ahora, cmo es la costumbre anteriormente reflejado en la iglesia? La novia adquiere un "poder " legal para utilizar el nombre del novio en la obtencin de servicios. En Juan 14:12-14 , Jess habla a sus discpulos dice:

"De cierto , de cierto os digo : El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores que stas har ; . Porque yo voy al Padre Y todo lo que pidiereis en mi nombre , lo har , para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me peds algo en mi nombre, yo lo har " .

Se puede ver en la anterior cmo encaja todo ? La novia debe llevar el nombre del esposo . El nombre es tomado en el bautismo , cuando uno es bautizado en el nombre del Seor Jesucristo. Recuerde, el que crea y se bautice se guarda . Una vez que usamos el nombre , se obtiene como miembro de la iglesia, la " esposa de Cristo " el poder de hacer la peticin en la oracin pidiendo en el nombre de Jess. Para el creyente , Jess promete que har todo lo que pedimos en su nombre. Lo bonito de esto es que Jess, con su muerte en la cruz , ya ha pagado el precio . Es por eso que l puede

hacer cualquier cosa que pidamos en su nombre. Se encarg adems justo antes de ser llevado al cielo :

" Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios , hablarn nuevas lenguas, tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; pondrn sus manos sobre los enfermos y sanarn .

Entonces el Seor, despus que les habl , fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la diestra de Dios . Y ellos, saliendo , predicaron en todas partes , colaborando el Seor con ellos y confirmando la palabra con las seales que la seguan . Amn . " (Marcos 16:17-20 )

Una ltima cosa sobre el nombre de Jesucristo . En el libro de Apocalipsis , Jess hablando en una visin al apstol Juan dirige a Juan a escribir lo siguiente:

" 7 Y escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia : Esto dice el Santo , el Verdadero , el que tiene la llave de David , el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre ; 8 yo conozco tus obras : he aqu , he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.

9 He aqu, yo entrego de la sinagoga de Satans a los que se dicen ser Judios , y no lo son, sino que mienten; he aqu , yo har que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado. 10 Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia , yo tambin te guardar de la hora de la tentacin que ha de venir sobre el mundo entero , para probar a los que moran sobre la tierra .

11 He aqu, yo vengo presto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 12 Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios , y l no salir ms , y yo escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios , la nueva Jerusaln , la cual desciende del cielo, de mi Dios, y escribir sobre l mi nombre nuevo. 13 El que tiene odo , oiga lo que

el Espritu dice a las iglesias. (Apocalipsis 3:7-13 )