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LA CULTURA CASTRERAEN G M C m HISTORIOGRAF~A ARQUEOLOGICA DE LOS ~ T I M O ~ S O (1980-1996) S

V~CTOR ALONSO

Universidad de L a Coruiia

El objetivo dc este trabajo es ofrecer un panorama general de 10s estudios recicntes sobre arqueologia castreha de Galicia, presentando 10s avances de la investigacibn y las novedades bibliogdficas que afectan a1 5mbito gcog15fico galaico durante la Protohistoria.

summary

This paper provides a general eveview of recent research on the archaeslogy of Galicia ("cultura castreiian) durig the pre-Roman and Early roman periods. Recent discoveries and publications involving the northwestern regions of Spain are presented and discused in detail.

A casi un siglo de la muerte del portuguks Martins Sarmento (1833-1899), excavador de Briteiros y Sabroso e investigador pionero de la protohistoria galaica (CARDOZO, 1985, 1996), puede decirse que bastantes cosas han cambiado en el panorama de 10s estudios castrefios. No es que la labor excavadora de aquellos caballeros de la arqueologia deba menospreciarse (10s Sarmento, Vasconcelos, Maciiieira, Pericot, etc.), pues a1 fin y a1 cab0 fueron ellos 10s grandes impulsores del trabajo de campo y de la conservacicin museistica: quikn no se adrniia abn hoy con el legado de la Sociedad Martins Sarmento de Guimariies, o con 10s desvelos de la Comisicin Provincial de Monumentos Histciricos y Artisticos de Orense en tiempos de Marcelo Macias, o con la labor de la Sociedad Arqueolcigica de Pontevedra, dirigida a comienzos de siglo por Casto Sampedro. Es, por contra, en el delicado apartado de la interpretacibn histica donde descu-

brimos la inocencia de aquella edad decimonCinica, schliemanniana o whartoniana, se&n se mire, en la cual se apelaba a1 aventurero micenico, a1 colonizador griego o a1 invasor celta casi con la misma candidez con la que otros estudiosos explicaban el origen de la civilizaci6n maya por la arribada de navegantes egipcios a1 nuevo mundo o, aiin miis recientemente, el megalitismo europeo por la irmpci6n de 10s famosos misioneros de una nueva religi6n originaria del Oriente. Excesos romiinticos y demiis dislates dihsionistas aparte, la verdad es que el proceso de civilizaci6n --dicho esto con el permiso de Colin Renfrew (1972)--; no excluye en mod0 alguno factores de activaci6n exterior, antes bien, las recientes investigaciones sobre la protohistoria del NO peninsular abundan de manera convincente en la influencia transformadora de las corrientes indoeuropeas (atliinticas, quiz5 tambien hallsdticas) y mediterriineas (tartessio-semitas) sobre el rico sustrato del Bronce final (CALO, SIERRA, 1983; VAZQUEZVAWA, 1993; ALMAGRO-GORBEA, 1995a; RUIZ-GALvEz, 1995; DE LA P ~ A 1996, , 70s; con variantes 10s autores).

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Quien se asome a 10s estudios castreiios de 10s aiios ochenta y comienzos de 10s noventa se llevarii una grata sorpresa ante el aumento en cantidad y calidad de las publicaciones, y ello hasta tal punto, que 10s comienzos de la nueva etapa auton6mica quiz5 lleguen a ser evaluados en un futuro como 10s de una autentica edad de renacimiento en la arqueologia gallega, a1 menos en lo que se refiere a la investigacibn protohistcirica (estados sucesivos de la cuesti6n: Acuiia 1977, Fariiia, Arias, Romero 1983; Martins 1988; Eiroa 1988). Tbmese, para probarlo, como punto de referencia el balance de conocirnientos presentado hace veinte aiios por Juan Maluquer (1979, y se comprobar6n 10s avances con respecto a 10s limites sefialados por el arque6logo cataliin. Protagonistas indiscutibles de este nuevo impulso estiin siendolo el profesorado universitario (con Santiago de Compostela como alma mater), el personal directivo e investigador asociado a 10s activisimos museos gallegos (provinciales, municipales y locales) y a1 Instituo Padre Sarmiento, sin olvidar tampoco esos focos de estudio nunca extinguidos, afortunadamente, que se mantienen en algunos centros estatales de enseiianza media. En fin, si se tratase de mencionar al&n nombre relevante por su magisterio, destacariamos aqui a dos catedriiticos muy vinculados a la universidad compostelana, no ha mucho tiempo fallecidos: Carlos Alonso del Real y Alberto Balil lllanal .
La ddcada prodigiosa de 10s ochenta, miis aiin que Qta de 10s noventa, vio magnificos progresos, asi en el trabajo de campo, como en la sistematizaci6n y la divulgaci6n
Aunque los trabajos de 10s colegas pormgueses sedn tambiCn citados, porque su aportaci6n desde Martins Sarmento y Leite de Vasconcelos resulta absolutamente insoslayable 00s Serpa Pinto, Cardozo, Ferreira de Almeida, Bmhado, Da Silva, Sampaio, EncarnaGo, Martins, et~.), en este artlculo nos centraremos en los avances de la investigaci6n en Galicia. Slntesis pormguesas de la dltima Cpoca pueden ser las de DA Snv~, 1986, 1990,y FABIAO, 193. Para A ~ ~ A MAYA, s , 1988, 1989; C A R R m , 1990, 1994,1996, asi como dos trabajos de F . JORDA, 1977,1984;y L o w ,1975, y FERNANDEZ OCHOA, 1982. Por lo d e h s , introducimos en este artlculo el termino historfografiaarqumfigica a sabiendas de que la renovaci6n epistemol6gica, esto es, metodol6gica y conceptual, desde 10s aAos sesenta, cuando menos desde la nueva arqueologia, ha tenido como consecuencia la problematizaci6n y enriquecimiento del discurso interpretativo en esta disciplina, con toda la secuela de corrientes, escuelas y posiciones interdisciplinares, etc, que en definitiva han desembocado en la constitud6n de un verdadero acervo historiog&ico.

,-ientificas, y todo ello merced en buena medida a1 empeiio financier0 de la Xunta de Galicia, a cuya consejeria de cultura se vinculan tres colecciones: Arqueoloxia /Memorjas, Arqueoloxh / Znvestigacio'n, y Arqueol& /Znformes.
L a prirnera serie recoge las memorias de excavaci6n correspondientes a distintos castros localizados en las cuatro provincias gallegas, antes s61o prospectados, o s6lo sondeados, o parcialmente excavados, o incluso en un caso pendiente de publicaci6n. Son 10s yacimientos de Vigo (HIDALGO, 1985a), Viladonga en Lugo (ARIAS, 1989, Troiia en Ponte"edra (HIDALGO,1985b), Penalba en Pontevedra ( ~ V A R E Z ,1980, Santa Tecla en Pontevedra (DELA P ~ A 1980, , Baroiia en Coruiia (CALO, SOEIRO, 1980, Bomeiro en Coruiia (ROMERO, 1987), Da Forca en Pontevedra (CARBALLO, 1987), Fozara en Pontevedra (HIDALGO, RODR~GUEZ, 19871, Coto do Mosteiro en Orense (ORERO, 1988), Torroso en Pontevedra (DE LA PENA,1992), Cameixa en Orense ( L ~ P E Z CUEVILLAS, LORENZO FERN-EZ, 1986) y, &era ya de esta serie, San C i b h de Las en Orense (PI~REZ O U T E ~ 1985) O , y 0 Barral en Coruiia (REY, 1986). De no poder contar el lector con estos informes, puede hacerse una cierta idea de sus resultados en el resumen de 10s mismos ofrecido por Eiroa (1988). Pasando al apartado de monografii tedticas y territoriales, cabe destacar el estudio ejemplar, y parece que seminal, de Carballo (1986) sobre el poblamiento galaico-romano en la tierra de Trasdeza, asi como el dirigido por Criado (1991), que gira en torno a la arqueologia del paisaje en el Area Bocelo-Furelos, desde el paleolitico superior hasta la Cpoca medieval, incluyendo un capitulo de poblados de la edad del hierro; tambibn se recogen bajo el mismo r6tulo bibliograco las muestras de adlisis paleobotAnicos y edafol6gicos realizados por Aira, Saa y Taboada (1989) en distintos yadmientos gallegos y buena cosa es la colaboraci6n que se observa entre las Areas de prehistoria y arqueologia y 10s institutes de ciencias naturals, como atin tendremos nueva ocasi6n de certificar-, asi como una catalogaci6n de yacimientos prerromanos del tdrmino de Santiago (A.A.V.V. 1987b). En tercer lugar, en fin, han empezado a salir 10s informes anuales de las campaiias arqueol6gicas financiadas por la Xunta dentro de la comunidad autbnoma, si bien con una lentitud irritante, ya que hasta la f e d s6lo contamos con 10s relatives a 1987,1988y 1989 (1930 lleva ya tiempo anunciado en prensa), relaciones de grandism utilidad para hacerse una idea concreta sobre la marcha general del trabajo arqueol6gico en Galicia. Seria conveniente, en cualquier caso, que se retomase el ritmo de excavaci6n de 10s ochenta, aquella ddcada prodigiosa de la arqueologia gallega, y sobre todo que no se diese exclusiva prioridad a la llamada arqueologia de gesti6n ( A c ~ A ,1996,36-37; DELA PER& 1936,66).

El liltimo sexenio de los noventa ofrece una imagen bastante precisa del incesante trabajo dado a 10s t6rculos gallegos por nuestros prehistoriadores y arque61ogos. No hay formato ni gdnero que no haya sido cultivado por 10s estudiosos: del corpus de materiales a1 diccionario ( C A L o , 1394, ARIAS, ROMERO, 1995), de la monografia al manual (NAVEIRO, 1991;CALO, 1993), de la memoria de excavaci6n a la guia y catalogaci6n de rnateriales de yacimiento y/o de museo monograco (MART~NEZ TAMUXE, 1995; RODR~GUEZ, XUSTO,FARIf i ~ 1993; , C A R B w o , 1994; ARIAS, 1990,1936;CAsTMo, 1991;HIDALGO, RODR~GUEZ, DamGUEZ, 1997) y a 1 catdogo de exposici6n (AA.W. 1991a/b, 1997), pasando por 10s inevitables informes arqueol6gicos de urgencia (numerosos articulos), las actas de congresos (22 CNA. Vigo 1993),los repertories bibliogdicos (AMADO, PEREIRO, 1991; S m , 1995, este

Oltimo para el paleolitico), 10s estudios de historiografia (Z~R~ALEJOS, 1991; CALO,1993,235; ACURA, 1996), 10s volOmenes de homenaje (AA.W. 1993), las pequeiias historias locales (COS~AS y otros, 19961, e incluso el libro de gran divulgacicin ilustrado con tkcnicas de composicibn parecidas a las del cuento (Pena, Merlh, Filgueira 1995). No deben desdekse tampoco las distintas entradas que en la Gran Enciclopedia Gallega abordan la temiitica que nos ocupa, con voces tales como <<arqueologia>>,<<castros>>,<<celtas>>,<<cultura castrexa>>,c~orfebreria prerromana>>,<<torques>>, <<fibulas>>,etc., siempre a cargo de primeros especialistas (Romero, Acuria, Blanco, PCrez Outeiriiio, Farfia). A todo ello, en fin, hemos de sumar la continuidad y aumento de publicaciones peribdicas, miis o menos especializadas, que dan cuenta de 10s avances en nuestro conocimiento2. Dicho todo lo cual, y evitando caer en triunfalismos, podriamos tomar la leyenda del quinto centenario de la universidad compostelana (curso 1995/96) y decir nosotros que en la historiografia arqueolcigica Gallaeciafulget, si, per0 tambien que hay que seguir excavando...

Quiz5 heron las Actas del XXU Congreso Nacional de Arqueologia (1999, celebrado en Vigo en 1993, el mejor exponente del reconocimiento otorgado a la arqueologia gallega de 10s Oltimos tiempos. A miis de quince aiios del habido en Lugo, con ocasicin del bimilenario (19761, y a ya cuarenta del reunido en Orense (1953), cuando vivia Lcipez Cuevillas, el congreso de la ciudad olivica tuvo por presidente a Fernando Acuiia Castroviejo (Univ. Santiago) y por secretario ejecutivo a Jose Manuel Hidalgo Cuiiarro (Museo Quiiiones de Lecin). En las actas se recogen 3 ponencias y 134 comunicaciones, de las que unas 77 interesan de manera directa a1 iimbito galaico, bien a su prehistoria, bien a su protohistoria castreria y epoca romana (am& de las referidas a conservacicin y patrimonio, faceta cada &a miis atendida, y tambidn cada dia que pasa miis preocupante). Por su visicin panoriimica y amplitud cronolcigica vale la pena mirar las ponencias de Ruiz-Giilvez y de Almagro-Gorbea, en especial la de este Oltimo por entrar de lleno en el estado del debate sobre la celtizacibn peninsular y galaica --debate tan eterno como la entrada de 10s indoeuropeos en Grecia o la de 10s dorios---, proponiendo el autor una nueva hipcitesis de trabajo "basada en la interpretacicin de un substrato cultural protocCltico del que paulatinamente habrian surgido 10s pueblos celtas de la Peninsula IMrica, en concrete, 10s celtiiberos" (1995a, 130; y muy en consonancia con ello, EIROA, 1996). Por lo demiis, y pese a que falte al&n especialista de relieve, estas actas deben ser consultadas para cualquier trabajo que se emprenda: dan una idea bastante ajustada a la reaAnuario Brigantino (Betanzos), Brigantiurn (La Coru~), Boletin Aurleme (Orensel, Boletin del Museo Arqueok5gfcode Oreme, Boletin do Museo Provincial de Lugo, Cmtrelos Oligo), Cuaderncs de Estudios Gallegos (Santiago), Gallaecia (Santiago), Larouco (Bande, Orensel, El de Pontewdra, p o n m dra Arqueok5gica, etc.

[lidad de las prospecciones, excavaciones y orientaciones temiiticas y metodol6gicas de 'fa arqueologia gallega. Una de las obras recientes que asimismo merece principal atencicin, y cuya adqui.sici6n por nuestras bibliotecas debiera ser obligada, es la de Francisco Calo Lourido (1994), un valioso corpus comentado de toda la pliistica de la cultura castreiia gallegoportuguesa, en dos voldmenes. Con muy buen criterio el autor ha prescindido para su confecci6n de las actuales fronteras politico-administrativas, del todo improcedentes en el estudio de un mundo que las superaba con amplitud: como minimo, que alcanzaba desde la costa atliintica hasta las lineas marcadas por el Navia y por la divisoria del Tiimega y el Tda, y en diiecci6n sur hasta el Duero, En este sentido, y para espantar hodiernos prejuicios, C.L. ofrece un estado de la cuesti6n sobre 10s limites espaciales y cronol6gicos de la cultura castreiia (p. 43 s), a1 que sigue ya la catalogaci6n de las piezas sobre un total de 95 castros distintos, asi en Galicia como en el norte de Portugal: estamas de guerreros, figuras sedentes, cabezas humanas, cabezas de animales, esculturas diversas, decoraciones arquitect6nicas, y por dltimo las llamadas <<pedras fornosas>> (todas las piezas acompaiiadas de fotografias y localizadas en 10s correspondientes mapas de distribucibn zonal). Se completa asi, por lo que a1 mundo castreiio se refiere, el corpus de alcance peninsular, per0 ceiiido dnicamente a la escultura zoomorfa, elaborado por G.L6pez Monteagudo (1989, a completar ahora con ~AREZ-SANCHIS, 1995, por incidir 9 el iimbito galaico). En general resulta bastante equilibrado el examen realizado por C.L. de las diversas manifestaciones de la pl5stica <<castrexo-rornana>>o <<galaico-romans>>, como propone denominarla el autor (p. 786). Quizii en el aniilisis de la estatuaria sedente (la pieza de Lanhoso y la pareja de Ginzo), habida cuenta de la abundancia de paralelos iconogriificos orientales y de sus rasgos clararnente alcictonos, no debikramos cerrarnos a ciertas hipcitesis ya enunciadas de identificacibn teonimica sobre el trasfondo del pante6n mediterriineo o incluso del sistema religioso conocido de 10s galaicos (RODR~GUEZ COLMENERO, 1333, 446s). Exhaustivo por lo demh en 10s estados de la cuestibn, hasta el punto de resumir a veces trabajos de escaso valor, su toma de posici6n contraria a una tradici6n escultcirica prerromana con entidad precursora acaso parezca algo rotunda y, de confirmarse, habria que hablar lisa y llanamente de estatuaria provincial de Cpoca romana (altoimperial), sin adjetivaci6n castreiia, pues en nada la mereceria, ni en lo formal ni en lo conceptual (reafirmiindose en ello CALO, 1997). Sucede que esta valoraci6n de la escultura galaica, que no todos comparten en 10s mismos tkrminos (por ej., TRANOY, 1988;VA~QUEZ VARELA, 1993,205; REY, 1996,189s), desconecta a la pliistica noroccidental del endogenismo cultural postulado hoy para lo castreiio, desde el hiibitat a la orfebreria, desde la ceriimica a1 armamento y demiis formas ergolbgicas, que se explica a partir del activo sustrato del Bronce final. En fin, por lo que se refiere a la funci6n de las estatuas de guerreros, como asi se las ha venido denominando, tampoco parece tan claro que deba abandonarse en todos 10s casos la interpretacibn funeraria, mhime si tenemos en cuenta la descontextualizaci6n arqueol6gica de gran n6mero de ellas: el coronamiento tumular con figura del difunto armado est5 atestiguada en la primitiva pliistica g e d n i c a

del period0 hallst5tic0, tambien estilisticamente hibrida (biirbara y mediterriinea), como demuestra una pieza del museo de Stuttgart que recomendamos ver (I-LxTT, 1976, fig.1314; MENGHIN,1980, 1045). Sean males heren las objeciones que este corpus suscite3, como es normal en publicaciones omnicomprensivas y ambiciosas, nos parece en todo caso que en nada deben alterar la calificaci6n meridianamente positiva que el mismo se merece. Mayor tradicicin que la relativa a la pliistica tiene la historiografia arqueolcigica tocante a la riquisima orfebreria castreiia: torques, diadems, arracadas, brazaletes, anillos en espiral, collares articulados, y demiis piezas de uso incierto (iincluidas las enigmiticas lhulas?). Una joyeria que cuenta con claros y brillantes precedentes en el Bronce del NO, como atestigua el fabuloso tesoro de Caldas de Reyes, expuesto en el museo de Pontevedra (PINGEL, 1991). En este apartado siguen siendo trabajos de obligada consulta 10s de L6pez Cuevillas (1951) y Blanco Freijeiro (1957), y m A s recientemente la monografia de Perez Outeiriiio sobre las arracadas (1982), asi como 10s articulos de este tiltimo y SPnchez Palencia incluidos en el volumen aparte de la revista Arqueologih dedicado a1 oro en la Espaiia prerromana (M.W. 1989). Recientemente han salido dos libros sobre la joyeria galaica, a cargo de Castro (1990) y Balseiro (1999, de sintesis e inventario respectivamente, junto a 10s que cabria mencionar el estudio de iconografia comparada dedicado a la diadem (o cinturcin) de Ribadeo (PARZINGER, 1331), sin olvidar a d i s i s concretos, como el anunciado sobre el tesoro Bedoya (BALSELRO, 1337) o sobre el polernico carnero alado tambiCn de Ribadeo, parece ahora que de Cpoca selylicida, s. x-XIII d.C. (ENCINAS, CASTRO, 1995). No menos digna de tener en cuenta, por la cualificaci6n de sus autores y las continuas referencias a orfebreria y mineria galaicas, es la sintesis mag&camente ilustrada de A. Perea y F . J. Siinchez-Palencia dedicada a la arqueologia del oro astur (1995). De indole bien distinta, aunque tambien obra de sintesis, es la que han entregado Ana Romero Mass y Felipe Arias Vilas (1995). Estos dos experimentados especialistas se han atrevido con un diccionario de terminos de arqueologia y prehistoria que, frente a 10s glosarios a1 uso, como el de G.Fat6s y G. M. Borr6s (Dicciomrio de t6rminos de arte
Un inconveniente que presenta la obra es el de no dar por su ndmero del corpus ni tampoco por la piigina en que previamente han sido catalogados 10s distintos ejemplares que se comentan ya en el capltulo 4." de ansisis e interpretad6n de temas: ello impide una localizaci6n directa de la pieza en el corpus y obliga a mirar y remirar una y otra vez el hdice de yacimientos, pero sobre todo puede en algtin momento crear confusi6n a1 lector: en la piig. 671 se presupone gratuitamente que 6ste recordad en todo momento que Sta. Comba y Basto son dos top6nimos alusivos a1 mismo yacimiento (el nombre del lugar y el del ayuntamiento) y no dos yacimientos distintos (parece como si se adjudicasen dos piezas a Basto y una a Sta. Comba); en piig. 67477 se habla del torso de Sta. Adega, pero esta flor de santidad no aparece en el inventario bajo el femenino gallego, sino castellano: Sta. Agueda (n.O 72); en las piigs. 669s se habla de Vila Verde (ayuntamiento portugues), pero uno ha de perder tiempo hasta descubrir que la pieza en cuesti6n aparece indizada por su nombre de lugar, S. Juligo (n." 66), a1 igual que la de Meixedo, en realidad, localizable por S. Paio de Meixedo (n.O 701, etc. Parecen pequeiios detalles, per0 en una obra de consulta cruzada como un 4 0 g o pueden dificultar el trabajo dei lector, a1 que no debe pedimele que domine todo el corpus antes de pasar a 10s capitulos de sintesis hist6rico-aWca. Por lo d e d s , el mapa de la estatuaria sigue hadendose: ver Femfindez de la Cigoiia 1995.

y elementos de arqueologia y numismdtica, Zaragoza 1980, reed. Alianza), o el de E.Ocamp0 (Diccionario de tdrminos artkticosy arqueoligicos, Barcelona 1992), tiene la ventaja --ciertamente s6lo desde nuestro punto de vista- de incorporar a1 lenguaje cientifico la terminologia cultural propia de la protohistoria y la historia antigua galaicas, asi como la de suministrar multitud de ejemplos tornados de 10s yacimientos portugueses, gallegos y asturianos. Hay una serie de voces que el lector interesado en 10s estudios casueiios deberia consultar4. Menci6n aparte merece el libro de Juan L. Naveiro Lbpez, El comercio antiguo en ... . N. X peninsular. Lectura histo'rica del registro arqueoligico (La Coruiia, 1991), que 'vikne ... a colmar una laguna reiteradamente seiialada desde Maluquer (1975) hasta Eiroa .(,i988). .. . Se trata de una obra, en principio de historia econ6mica (comercial), aunque por supuesto tambien de difusi6n cultural y romanizacicin, que se asienta sobre el estudio de 10s materiales cerimicos y anforarios exhumados o rescatados del mar, desde el .. Duero hasta el Navia y entre 10s siglos v a.C. y 11 d.C., aproximadamente. Muy importante es la diitinci6n entre ireas diiimicas y abiertas a la penetraci6n comercial romana (la bracarense, las rias bajas), frente a otras marginales, rnis alejadas o menos favorecidos en sus relaciones con el exterior. Pero mis importante todavia es la periodizaci6n establecida por el autor en lo tocante a1 desarrollo de las actividades comerciales, en cinco fases, diferenciadas cada una de ellas por sus correspondientes objetos, agentes, modos y medios de intercambio: 1.') fase prerromana de contactos mediterriineos, med. s. .IVf i n .s. 11 a.C.: control p6nico del trhfico atlintico a traves de Gadir, a base de intercambios puntuales, per0 con cierta regularidad, en las zonas costeras mis accesibles y tramos inferiores de 10s rios rnis importantes (vajillas finas y otros productos de lujo constituyen la mayoria de las importanciones); 2.") fase de contactos romanos, f. s. 11-1." m. s. I a.C.: expediciones militares o meramente exploratorias, conducentes a1 progresivo control de la costa lusitana y bracarense, con introduccicin de vino y mayor penetraci6n interior por via fluvial; 3.") fase de conquista y ocupaci6n, med. s. I a.C.-med. s. I d.C.: integracibn pacifica de las ireas miis d i ~ m i c a sque , son 10s puntos de apoyo para el ejCrcito de ocupaci6n y sede de 10s grandes poblados indigenas, a1 compis de la organizaci6n administrativa, todo lo cual coincide con la aparici6n d e moneda y el m k i m o desarrollo del comercio maritimo a larga distancia, sobresaliendo el vino como primer product0 de importaci6n; 4.") fase de asimilaci6n y transformaciones, med. s. I-princ./med. s. 1 1 1 d.C.: terminaci6n de la red viaria y puertos, aumento de 10s nricleos urbanos y notoria modificaci6n del hibitat rural, en paralelo a1 decaimiento de 10s trificos mediterrineos en favor de las rutas atlinticas, a1 tiempo que mejoran las conexiones terrestres con la meseta e increments la producci6n artesana (momento probablemente rnis ilgido del comercio interior); 5.") fase de consolidaci6n y desarrollo interno, med. s. III-s. v d.C.: conS610 a titulo de muestra citemos algunos t6rminos de indudable importancia para la arqueologla gallega: <4nfora>>,<Cants>>, <Carracada>>,<<caetra>>,<<castro>>,<<espada>>,<<estela funeraria>>, <<fibula>>, <<folclore>>,<<guerreirogalaico>>, <<idade do Bronce>>, <<machitdo>>,<<dmoa>>,<<rnegalitico>>, <<mineria>>, <<rnonumentos con forno>>, <<muiiio>>, <<pedra>>, <<petroglifo>>, <<ruins montium>>, <<situla>>,<<tabula latrunculata>>, <<torques>>,<<via>>.

siderable atenuaci6n de la posici6n marginal del NO en la peninsula con el desplazamiento de 10s centros econ6micos, el equilibrio entre mundo rural y las sedes urbanas, con el mkimo desarrollo de las villae, cuyos propietarios monopolizan un comercio reducido de productos de lujo a larga distancia.

Quiz4 lo mis sorprendente en este resurgimiento de 10s estudios castreiios sea la ausencia de una figura investigadora con el saber y la capacidad de sintesis de un Florentino L6pez Cuevillas (1886-1958), el nombre m4s emblemitico de toda la arqueologia gallega y, como es bien sabido, representante ilustre de la Xeneracio'n NOS. Prueba de lo dicho puede suministrarla el hecho de que la obra ya clisica del orensano, La civilizacio'n cgltica de Galicia (1953), ha merecido una reedicibn no hace mucho tiempo (19881, con un estudio preliminar de historiografia a cargo de G6mez-Tabanera, asi como un caluroso pr6logo de Beltr4n Martinez. La sintesis de Cuevillas; superada en muchos aspectos por 10s nuevos hallazgos, no ha llegado sin embargo a ser reemplazada por ninguna otra monografia del mismo gknero, lo que no deja de ser llamativo si tenemos en cuenta la mejor preparaci6n tkcnica de 10s actuales especialistas y el cdmulo de nuevos datos reunidos en este dltimo cuarto de siglo. Llamativo, per0 quiz4 deba aiiadirse, no tan sorprendente: a m4s informaci6n, m b preguntas y menos simplificadora nuestra reconstrucci6n de la protohistoria e historia antigua galaicas. En este sentido le es aplicable tanlbikn a la investigacibn del mundo castreiio lo que David L. Clark seiialaba de la arqueologia en general a partir de 10s aiios sesenta: que tambien ella ha experimentad0 la pkrdida de la inocencia. Sea como fuere, no debiera olvidarse que el autor de la sintesis esperada sobre el mundo galaico no s610 habr4 de tener muy en cuenta 10s datos concemientes a la prehistoria del Bronce, sin0 tambikn todos 10s aspectos relativos a la romanizacitin en Galicia, sin la cual resulta incomprensible el proceso perfectivo de la cultura castreiia en su conjunto5. Decimos pdrdida de la inocencia, y decimos bien. Primero se empez6 por cuestionar la cronologia can6nica de un milenio (VI a.C.-IV d.C.) propuesta por Cuevillas para la cultura de 10s castros (Romero, Arias 1995,59), que ahora s6lo se lleva hasta el period0 flavio (CALO,1994, 782: "hoy todos 10s autores llevan el remate de la cultura castrefia hasta mediados o fin del s. I d.C.") y cuyos siglos iniciales de transicitin a partir el Bronce 1991), si final quedan todavia en una cierta penumbra (como ha seiialado PARZINGER, bien las dltimas dataciones absolutas mediante C-14 penniten precisar algo mis las coEsto supone incluir en nuestros anglisis, evidentemente, no s610 castros desarrollados en ambiente ya rornano, como el de Viladonga y otros m5s o menos pr6ximos a centros administrativos como Lucus Augusti (ARIAS,1987; Id., D u r n , 1996; RooRfcuu. COMENERO, coord., 1996, passim), sino tambiCn aquellos castros organizados bajo direct0 control romano, como 10s mineros del Caurel (Luzb~,SANCHEZ-PALENCIA y otros, 1980).

j;ias'.Luego, alpnos arque6logos en particular declararon la guerra a1 celtismo7,tema y


ib&-Jerade la historiografia galleguista desde el siglo romiintico (JUEGA, 1996), aunque ; . i n arrastrar con ellos a 10s fil610gos (TOVAR, 1983; MILLAN, 1983; UNTERMANN, 1993), ni ..,. 'parece que tampoco a todos 10s historiadores (GARC~A, F . A., 1390; BRA&AS, 1995); y .besde luego la celtizaci6n del finisterre galaico queda bastante mitigada en la citada ponencia de Almagro-Gorbea (1995, 123), panoriimica que en todo caso el lector deberii . h p l e t a r con 10s recientes contribuciones de 10s lingiiistas (VILLAR, 1995; Id., ENCARNACAO, 1996). En otro orden de cosas, se iba a poner en cuarentena la teoria funeraria sobre la escultura de guerreros (ALMEIDA, 1981; ALARGO,1986, etc.). Y asi hasta la acmalidad, en que el impact0 de la arqueologia espacial se deja sentir en una muy afortunada ampliacibn del cuestionario investigador a la territorialidad, el h4bitat y la explotaci6n econ6mica del medio (VAZQUEZ VARELA, 1983a; CARBALLO, 1986, 1930, 1993, 1996; CARBAUO, N A V E I R O , 1988; X U S T O , 1988/89, 1993; AGRAFOXO, 1983; M A R T I N S , 1990; CRIAIIOy otros, 1991; PARCERO, 1995; asimismo BOUHIER, 1979, con el linico mapa de distribuci6n de castros disponible, ya que por desgracia alin no contamos con una mapografia completa del reparto de castros en el noroeste peninsular: nlimero, densidad y ubicaci6n miis exactos). En esta arqueologia del paisaje, qu6 duda cabe, interesa no poco la dimensi6n simbolo-cdtica de ciertos emplazamientos (FERNANDEz-POSSE, SANCHEZ-PALENCIA y otros, 1994; CARBALLO, 19961, todo ello antes de plantearnos el fen6meno de las reocupaciones de castros o la sustituci6n de Cstos por 10s nuevos patrones de asentamiento romano, tipo villa y vicus ( A R I A S , 1993; CARBALLO, 1996; CARROCERA, 1996; RODR~GUEZ, COLMENERO, 1996). Es cada vez mayor la conciencia que se tiene de la estructuraci6n regional interna del mundo castreiio, esto es, esas individuaciones zonales observadas desde la cultura material (REY, 19351, y en las que 10s mandatos de la geo:.grafiay de la larga duraci6n --que diria Braudel- se matizan con las postdatas que ha $do escribiendo la historia: invasiones, contactos e influencias exteriores, guerras inter. ,..

"Desde el punto de vista de la cronologia absoluta, la cultura cast re^ parece iniciarse entre 10s siglos a.C., con su apogeo entre 10s siglos IV a.C. y I d.C., para ir apagAndose a partir del siglo n d.C., aunque sigan pewiviendo algunos nticlcos aislados, ya muy romanizados, hasta la tpoca tardoantigua*, Eiroa 1988, 118. Genesis y sobre todo extincicin de lo castreiio, precisamente por su cadcter difuso, siguen siendo cuestiones abiertas. En cuanto a1 cornienzo, sin embargo, se precisa m5s ahora, y asl resume Rey (1995, 166): "constatamos un ritrno de integracicin diferenciado entre el territorio bracarense, donde el proceso de c~strizacicin comienza en un context0 cronolcigico cultural del B.F. (x-IXa.C.1 (MARTINS, 1990, y SILVA, 1986) y el resto del territorio del norocste peninsular, donde este parece retrasarse a 10s comienzos del Hierro (MI-w a.C.)' DELA PERA,1996, 78s, por su parte, propone: fase de fomcicin (x-v a.C.), fase de desarrollo (v med.n a.C.), fase castrexo-romana (11 a.C.-med. I d.C.1, y fase galaicc-romana (fin. 1-111). Nuevos avances en las datacioncs absolutas: MEBIDE, 1990;CARBALLO, FABREGAS, 1991;F E R N ~ D E RAMIL, Z , 1992; HIDALGO (coord., 1996, 242-244. Recomendamos la sintesis periodolbgica de la cultura mstreila propuesta por REY, 1996, integrando 10s tiempos relatives (tipolcigicos) de la cedrnica, con las fases radiocarb6nicas disponibles (CARBAUO, FABREGAS,1991), con 10s ciclos cronoliigicos de importacidn de 10s crstros (NAVEIRO, 1991), y con otra~ series tipoIcigicas conocidas, como la orfebreria y las fibulas. ' V&se el tono polernico caracteristico en DELA PEIQA, 1996,67s. Cf. tambitn EIROA,1996, 21-22.
WI-w

nas, receptividad e inventiva de algunas comunidades e individuos capaces de superar las inercias estructurales, etc. Cuestiones todas ellas de gran relieve que, en suma de cuentas, nos remiten a 1.O) la cronologia y a 2.") la evolucicin morfolcigica o seriacicin tipolcigica interna del mundo galaico, las dos grandes asignaturas pendientes de la arqueologia castreiia, ambas inseparablemente unidas a la correcta interpretacicin de cualquier secuencia estratigriifica8 Pues, por mucho que, verbigracia, en el ayuntamiento de Santiago se hayan prospectado 27 yacirnientos (AA.W. 1987b), o que en Ferrolterra se hayan catalogado unos 60 (RoMERO, POSE, 1986; AA.W. 1987a), o que se haya hecho otro tanto con 39 poblados en el termino municipal de Lugo (RRRER, GoNZALEZ, 1990, enormes seriin las servidumbres a1 valernos de tales ndmeros para la historia agraria, demograca y habitacional, o a1 estudiar la ocupacicin y organizacicin del territorio, si desconocemos la cronologia de cada castro y 10s lapsos temporales exactos de coexistencia entre ellos (y de esto son lcigicamente conscientes 10s investigadores hoy dia: por ej., FERRER, GoNZALEZ,1996,391,410). Bien a1 contrario, por ello mismo, se nos presentariin las zonas con asentamientos excavados, como 10s 5 muy prciximos del valle medio del rio Deza (CARBAUO, 1986, 1996, 1997). Incluso se abren serios interrogantes sobre la verdadera facies de lo castreiio, sobre la propia homogeneidad cultural de 10s galaicos (esa unidad etnica a1 fin y a1 cabo definida por Roma), habida cuenta de que gran parte de 10s objetos y construcciones considerados tipicos o mks desarrollados se inscriben ya en la cirbita de la romanizacicin (DELA PEI~A, 1996, 88-89). Por otra parte, no todos 10s trabajos de prospeccicin y catalogacicin han sido realizados con la misma meticulosidad y competencia profesional -1as planimetrias son en muchos casos s610 aproximadas, quiz6 ya incorregibles a causa del deterioro constante del patrirnonio-, ni 10s hallazgos de materiales terminan siempre en instituciones pdblicas que 10s preserven para su estudio y exposicicin, razones todas ellas por las que no siempre resultan comparables, ni combinables, ni extrapolables 10s resultados obtenidos. He ahi por tanto 10s grandes retos de la arqueologia castreiia: rescatar, inventariar y conservar activamente el patrimonio, contrastar e integrar conocimientos, homologar las t6cnicas de trabajo y, no menos adn, planificar en fonna adecuada las labores de prospeccicin y excavacicin. A todo lo dicho acaso deberia aiiadirse la conveniencia de continuar e impulsar 10s trabajos ya iniciados de arqueologia subacuiitica (SENI~N, 1983; RODR~GUEZ, 1985/86; DE LA PENA, 1984; HIDALGO, SOTELO, 1985), por razones que no es menester explicar, habida cuenta de la gran cantidad de poblados de tip0 maritimo (en rias y desembocaduras de rios, cerros costeros, peninsulas, islas, etc.) y de la tradicicin naval y pesquera en las rias desde la prehistoria (ALMAGRO-GORBEA, 199510; ALONSO ROMERO, 1995a/b; a 10s que cabe aiiadir: ANTONA, BLANQUEZ y otros, 1988, para una buena visi6n panoriimica de la arqueologia subacuiitica en Espaiia).
NOSgustaria saber, por cierto, qu6 posibilidades y ventajas tendria en la excavaci6n y publicaci6n de yacimientos castreiios de cierta potencia y complejidad estratigr5fica.s (caw de Cameixa o Torroso o Penalba) la aplicaci6n del M a t r i x H a r r i s , con toda la reconceptualizaciiindel adisis estratigdfico que este metodo conlleva: vid. HARRIS, 1991

A la espera de que llegue el momento de abordar con suficiente solvencia esos nuevos problemas, sepa el lector que cuenta con una serie de manuales e historias generale~ que pueden servir como introduccicin a 10s estudios castreiios ( V ~ Q U E Z VARELA, 1993; BEUO, DELA P-A, 1995), sin olvidar por supuesto el horizonte de la romanizacicin (RIANoY, 1981; AMADO, PEREIRO, 1991; ARIAS, 1992). Per0 si tuviCramos que escoger algtin titulo de 10s liltirnos aiios, probablemente las sintesis mPs recomendables serian estas dos: la elaborada por un colectivo de profesores universitarios (Acurj~, GARC~A QUINTELA, NAVEIRO, V ~ Q U EVARELA, Z 1990, y la firmada por Calo Lourido (1993), ambas por lo demPs perfectamente complementarias. A ellas sumariamos, a modo de estado de la cuesticin, las actas del curso de verano de la Universidad de Vigo, celebrado en Tuy, del 17 a1 19 de julio de 1995, con la coordinacicin de Hidalgo Cuiiarro: A cultura castrexa a debate (Rn:1996). Las colaboraciones incluidas en este libro, que ya hemos ido citando en las lineas precedentes, se ocupan de temas tan centrales como la cultura cCltica en la peninsula IbCrica (Eiroa), historiografia e investigacicin de la cultura castreiia en Galicia (Acufia), el mito del celtismo en Galicia (Juega),la secuencia cultural del mundo castreiio galaico (De la Peiia), el espacio en la cultura castreiia de Galicia (Carballo), religicin y sociedad en el mundo castreiio gallego (Garcia F. A.), referencias de tiempo en la cultura material de 10s castros gallegos (Rey), el fin de la cultura castreiia (Carrocera), amen de un resumen sobre las excavaciones en el castro de Troiia (Hidalgo). Tanto de estas obras generales, como de 10s diccionarios y las monografias, se desprende que en nuestra visicin de la cultura castreiia han ganado precisicin 10s perfiles de las distintas fases y tCcnicas de su ceriimica (REY, 1990/91, 1991, 1996, 160s); hasta cierto punto tambiCn las formas del hPbitat, las viviendas y la fortificacicin, aunque persistan dudas en algunos aspectos (CALO, 1993,97s;BELLO, DELA PEIQA, 1995,164-5; DELA P E ~ ~ A , 1996, 80-81; B-M, 1995, 332), y el libro ya clPsico de Romero (1976) debiera ser actualizado, a poder ser por la propia autora, a la luz de las nuevas excavaciones (vCease la contribucicin posterior de ALMEIDA, 1984); 10s aspectos concemientes a la tipologia de 10s poblados y las estratigrafias (ArqueoEox~dMemortas, Xunta de Galicia); 10s de sus artes plisticas (CALO, 1994); 10s de su tecnologia orfebre ( P E S R E z OUTEIRI~~O, 1982; CASTRO, 1990; BALSEIRO, 1995, 1997) y fibular (FARI~~A, ARlAs, 1983; CORTEGOSO, V&M, 1994/95); y aun con todos 10s interrogantes, 10s de sus contactos con el exterior (NAVEIRO, 1991, 1994; PARZINGER, 1991; HIDALGO, 1335; CHIC,1995). Parece cobrar fuerza la idea de que 10s llamados "monumentos con homo", situados por lo general en Preas perifericas de 10s castros de Cpoca galaico-romana (Briteiros, Sanf'm, Coaiia, Punta dos Prados, C i a de ArmeP, etc.), cumplian la funcicin de sauna o, si se prefiere, de termas (CALO, 1993, 149s; ALMAGRO-GORBEA, ALVAREZ-SANCHIS, 1993; ARLAS, 1997, 209-210). Hay ademh trabajos de detalle, concienzudos y minuciosos, que demuestran la gran capacidad correctora, o cuando menos enriquecedora, que la arqueologia puede tener frente a 10s cliches y las parcialidades de 10s autores grecorromanos: ahi estAn 10s anidisis carpolcigicos y polinicos que documentan trigo, cebada, mijo, haba, y acaso tambiCn avena y centeno, amen de una fuerte deforestacicin (ARNANZ, CHAMORRO, 1990; AIRAy otros, 1989, 1990; RODR~GUEZ LOPEZ y otros, 1993), parPmetros analiticos que se complementan con 10s edafolcigicos ( M A R ~ EMOARES, Z, 1995); a1 paso que, en un aspecto culturalmente tan

importante como la dieta, 10s trabajos de Viizquez Varela (1975a/b, 1983b, 1993/94, y en colaboracicin con CANO PAN, 1991; con REY SALGADO,C A M I N O , 1993; y con URGORRI, TRONCOSO. 1993) nos demuestran que no todo encajaba simplemente en la triada antimediterriinea, y por tanto biirbara, que Estralxjn 0.3.7; 4.16) asignaba por igual a 10s pueblos del norte de Iberia, incluidos 10s galaicos: cerveza en lugar de vino, grasa de DEL REAL,1979; BERanimal en vez de aceite y bellotas a falta de pan de trigo (ALONSO MEJO, 1986, 21s). Antes a1 contrario, parece probado que tambien la pesca y el marisqueo tenian una anlplia cabida en ese aspect0 esencial de la cultura que Levi Strauss estudici en sus Mitol6gicas (ver dltimamente FERNANDEZ, RODR~GUEZ, 1396). No quisieramos cerrar este modesto informe sin proponer un modelo de adlisis para la Cpoca galaico-romana tomado de la moderna antropologia colonial. En 10s dltimos aiios se viene insistiendo en que la conquista de Gallaecia por 10s romanos no suscitci la misma resistencia que entre 10s pueblos vecinos (lusitanos, ciintabros y astures), a1 menos en la fase final de la conquista, bajo Augusto (29-19 a.C.). En relacicin con esto se ha llamado la atencicin sobre las distintas manifestaciones (urbanisticas, ergolcigicas, politicas y espirituales) de un proceso a1 parecer consentido de romanizacicin, cuando menos en lo que respecta a las elites indigenas. Cuidemonos mucho de simplficar las cosas, mas fuera como fuese dicho proceso, debe saberse que el gran tema del bilingiiismo y la diglosia, del mestizaje cultural y de la confrontaci6n, esd siendo objeto de vivo estudio en otras iireas y Cpocas del mundo antiguo9. Quiz6 no siempre se trate de un enfrentado y cortante dualismo, asimilacicin o resistencia ante el invasor (ALMEIDA, 1986), sin0 de un comportamiento mas complejo y articulado. En concreto, para la penetracicin greco-macedonia en el oriente helenistico, para la gCnesis y desarrollo de la ccsociedad colonial>> organizada por 10s herederos de Aiejandro, Bdouard Will (1985) explicci de manera convincente la utilidad de una tCtrada analitica tipificada por G.Balandier a partir de la moderna sociologia colonial de la dependencia, en concreto, el espectro tecirico de reacciones de 10s conquistados frente a 10s conquistadores:
1. L a aceptacibn acthra, que irnplica un alto grado de aculturacicin y en la que normalmente s610 se compromete una minoria, proviene no s61o de 10s notables beneficiados con el colaboracionismo (elites municipales), sino tambiCn de aquellas personas de condicicin humilde deseosas de medrar a favor de 10s nuevos tiempos (esclavos y libertos imperiales). Seria el caso de las estatuas de guerreros galaicos, per0 tambien de buena parte de la epigrafia que incluye onomiistica latinalO, de 10s enclaves aledaiios a 10s centros de romanidad pura y dura (a ciudades como Lugo y Braga, a campamentos como Ciudadela y BanPara 10s estudios relatives al mundo helCnico, v b s e ALONSO TRONCOSO, 1994: Pautas y g u i ~ ~ para una historia de Grecia, T6rculo Ed., Santiago (temas 38,40, 41, y especialmente 42).
'O Resulta de especial relevancia en este context0 el trabajo de GARC~A MART~NEZ, 1995, poque incide de manera directa en 10s distintos grados de integraci6n romana que apuntan 10s epigrafes funerarios, un estudio realizado a partir de un corpus de casi 500 lapidas pertenecientes a 10s conventos lucense y astur.

de, pero tambidn a las vias romanas y a 10s emporios costeros m4s visitados). Y finalmente, claro est6, la situacicin en la que se hallarian 10s habitantes de las villae tardias. Es posible que las primeras expresiones de este talante abierto provengan de la importacicin de vino y aceite por parte de 10s jefes galaicos, dispuestos a entrar en contact0 beneficioso con el extranjero, se@n atestigua el comercio anforario (NAVEIRO,1991) y esti asirnismo bien estudiado por A.Tchernia para la Galia ("Italian wine in Gaul at the end of the Republic", en GARNSEY, HOPKINS, WHITTAKER, 1983,87s), y miis recientemente por C. Gcimez y P.Guerin para la cultura ibdrica ("Tdmoignage dtune production de vin dans ltEspagnepr6romaine", en AMOURETII, BRUN, 1993, 379-395). Indudablemente la formacicin de unidades auxiliares de galaicos en el ejdrcito romano es otra 1988), lo mismo prueba de la apertura a la que aqui nos referimos (SANTOS, que 10s pactantes indigenas de las tesserae y tabulae de hospitalidad, tres, conocidas en Galicia (m4s dos en Astorga y dos en Vila Nova de Gaia) (ARIAS, 1992, 87s).
La aceptaci6n pasiva, por el contrario, es cosa de mayorias 1 0 s "colonos tipicosn- y, por ejemplo, en el oriente ligida o selducida constituye la respuesta normal de las poblaciones carnpesinas, que a veces ni siquiera perciben con claridad la imposicicin de un nuevo orden politico. La aparicicin en numerosos castros de elementos ergolcigicos romanos y nuevos par4metros constructivos, mis que epigrificos y religiosos, estaria indicando esta corriente general y progresiva, que terminari con la asimilacicin del latin por todo el pueblo galaico -fruto y testimonio irrefutable de la romanizacicin-.

3. La oposici6n pasiva puede ser la otra cara de la impotencia popular ante 10s colonizadores, si bien en este caso de car4cter negativo, casi siempre como una disposici6n miis a ~ r q u i c a e individual que organizada: la huida de 10s centros de trabajo y de los lugares de residencia, el incumplimiento de pagos y senricios obligatorios, la cerrazcin a la lengua extranjera, el apego exclusivo a 10s cultos indigenas, etc. Como actitud mental que es, no resulta infrecuente que subyazcan en la misma sentimientos religiosos dificiles de desarraigar. Quizi aquellos castros mas arcaizantes y con menores signos de romanizacicin, quiz5 tambidn 10s rnis apartados o 10s aislados en las ireas montaiiosas, puedan estar evidenciando a partir del s. I d.C. tendencias refractarias a la novedad, por no hablar de la persistencia de determinados dioses y ritos de sustrato prerromano, o quiz5 tambien de las reocupaciones tardias de castros (estado de la cuesticin a1 respecto: Carrocera 1996). iQud estarian significando el priscilianismo y el anacoretismo tardios a la 11-12 de todo ello? 2QuC informaci6n podria revelar en esta linea de aniilisis las denuncias de un San Martin de Dumio? (ver Lcipez Pereira 1992). 4. La oposici6n activa viene dada en principio por la resistencia abierta a 10s extranjeros, en forma de guerra regular o de guerrillas, de revueltas sociales organizadas y violentas, etc. En la historiografia romintica, y tambidn en la ga-

lleguista de este siglo, la libertad de 10s galaicos tenia su canto de cisne en la inmolaci6n colectiva del monte Medulio, que hoy en cambio tiende a situarse fuera de la Galicia actual. Pero no se debe soslayar el hecho de que este comportarniento positivo y militante se puede expresar de rnanera no necesariamente violenta, sin0 tambiCn en el plano socio-cultural, frente a cualquier brote de aculturaci6n.

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