Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 16, N 795 - Asuncin 14 de septiembre de 2013

Cristo y las sillas

Me encanta mirar la realidad en todos sus detalles. Por eso no hay cosa, detalle, hecho, persona que no me provoque. Me gusta lo bello, el orden, la armona y agradecer a quienes me ayudan a vivir con esta postura. Por ejemplo estoy muy agradecido con mis hijas de la Casita de Chiquitunga cuando, comiendo con ellas, me reclaman porque no uso el babero para no mancharme la camisa como le acontece a todos cuando llegamos a cierta edad, cuando los aos no nos permiten poner la atencin necesaria en aquello que hacemos. Durante mi estada en los Alpes italianos por unos retiros, una noche quede impactado con unos chicos universitarios de la secretara del retiro. Todos haban abandonado el saln del mientras yo me quede para escuchar la msica que siempre oamos a la entrada y la salida del saln. Un clima de atencin al cual el padre Giussani, fundador del movimiento eclesial C.L. siempre nos haba educado. ramos 400 personas de todo el mundo y no se escuchaba ni a un mosquito volar cuando entrabamos o salamos del saln. Ya estaba yo por salir tambin cuando observe a un grupito de universitarios ocupados en colocar bien las sillas en su lugar cosa que a m me pareca que ya estaban bien en su sitio. Lleno de curiosidad les pregunte: "chicos, qu hacis si todo est en orden?". "No padre", respondieron, "las sillas estn en orden cuando una fila est en paralelo con la otra, como en las vas del tren. Por eso estamos dos en cada fila, uno en cada extremo mirando con la cola del ojo si todas estn bien puestas horizontalmente. Adems, padre, Comunin y Liberacin nos ha educado a mirar todos los detalles de la realidad, desde las sillas hasta indicar con la mano, cuando entramos en completo silencio, la

silla que hemos de ocupar empezando por las primeras y as hasta la ltima". Me alegre mucho al ver como el carisma del padre Giussani sigue vivo, sigue latiendo. Por eso necesito compartir con los grandes amigos para no tropicalizarme en mi modo de vivir, cosa muy fcil en caer si no se pertenece, hasta fsicamente, en el carisma que ha engendrado esta parroquia. Y cuando uno no vive de esta manera, nada le importa el respeto por la casa, por la cocina, las flores, el adoquinado (manchado del

aceite de los coches), de las paredes, etc. Por eso despus de 15 das vividos con el padre Carrn, el garante del carisma del padre Giussani, hoy siento an ms el deseo que todo sea ms bello, ordenado, como desde hace 24 aos todos han podido contemplar. Y es esta belleza lo que atrae a la gente y no la inteligencia particular de nosotros los curas, a veces muy burgueses en nuestro modo de vivir. La belleza atrae, los discursos alejan. Padre Aldo

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CARTAS DEL PADRE ALDO TRENTO

esde hace cincuenta aos el padre Aldo Trento cuenta que un da, el 28 de julio de 1958, dej a su familia, a la que no pidi permiso, slo la puso al corriente de su decisin, y haciendo autostop subi a un tractor que lo llev al seminario. Su madre lo miraba incrdula desde su ventana y lloraba y l nicamente atin a decir: Mam, vendrs a verme?, mientras el tractor se alejaba lentamente y lo conduca a un destino. Era apenas un nio pero tena la plena certeza: Jess lo quera todo para l! En el ao 2008 en su testimonio el Padre Aldo en el Meeting de Rmini comenz diciendo as: Corazn maldito, por qu palpitas?, dice Violeta Parra. Y dice tambin: Gracias a la vida, que me ha dado tanto, para quitarse poco despus la vida. Por qu empiezo as? Porque querra rememorar las palabras de Giussani que me conmovieron hace muchos aos: Os deseo que nunca estis tranquilos. Un da, domingo 8 de septiembre, emprende su destino a Paraguay enviado por Don Giussani a cumplir con su misin. De eso ya hace 24 aos. Sin embargo, no entenda mucho como sintiendo una depresin tan grande que lo llev al borde de perder el gusto por la vida, l pudiera realizar una misin, pero vivir su realidad le hizo comprender que: La depresin no es una enfermedad, es un estado de gracia, ya que le permiti vivir la realidad haciendo compaa al hombre que grita, ya sea pequeo, joven o enfermo terminal. Desde aquel entonces nunca est tranquilo Hoy muchas cartas llegan a su correo o sencillamente en hojas arrugadas por la duda hasta su escritorio, otras dejadas bajo la puerta de su oficina, o entregadas personalmente por personas desesperadas por el dolor, esperando un motivo que los aliente a seguir viviendo Las cartas nos muestran una experiencia sencilla de lo que el Acontecimiento cristiano hace a travs de personas que se dejan provocar por la realidad que tienen delante y recorren todo el camino que esta provocacin, les sugiere para comprender hasta el fondo de qu est hecha. Aqu compartimos algunas de ellas

Todo es as de sencillo
con novecientas personas entre adultos y nios de Brasil, Argentina, Paraguay y dos (el padre Alberto y Estefana) de Ecuador. Es la primera vez desde que existe el Movimiento en Amrica Latina que tanta gente de pases diferentes se rene en torno a un hecho: la amistad de algunos que con afecto y sencillez y decisin se han tomado en serio qu significa seguir a Carrn, haciendo un trabajo en la Escuela de Comunidad. Durante un ao ha sido hecho un trabajo fascinante por un grupito que, en compaa de Julin de la Morena, se ha convertido en una propuesta para todos. Una propuesta tan bella que ha bastado el boca a boca para que la libertad de novecientas personas diga s. Las vacaciones han sido la posibilidad concreta para rehacer cada da el itinerario. Partiendo de lo humano inmerso en la realidad, guiados por este grupito de amigos, cada uno ha podido palpar personalmente qu quiere decir T, oh Cristo mo. Gestos simples, adecuados a todos, en un clima tropical en el que el slo moverse era sudar, teniendo presentes las exigencias de todos, han ayudado a vivir mirando a la cara a Jess. Los reclamos esenciales, precisos de Julin de la Morena, la compaa de Cleuza y Marcos, que han permitido no dar nada por descontado, sino hacer un trabajo. Este trabajo al que no estbamos acostumbrados y educados, y en el que Carrn nos gua por el modo en el que hace la Escuela de Comunidad. El corazn de las vacaciones era el contenido del mensaje de Navidad de Carrn. No ha habido testimonios sino ir al fondo, buscar las razones, asimilar lo que como testigos entre nosotros, all presentes, nos hace vibrar. No creamos a nuestros ojos, que vean lo concreto: Vivo en Foz de Iguaz, convertido en Beln como deca el padre Alberto, la Presencia de Jess. Hemos vuelto a casa como los pastores o los Magos, con el corazn desbordante de alegra porque as es verdaderamente posible. Es posible mirar lo humano que hay en nosotros como camino a Jess, como condicin para dejarse mirar por l. Desde siempre se ha hablado de unidad latino-americana, pero slo en estos das ha sucedido un hecho nuevo, imprevisto, inimaginado: la unidad concreta de pueblos diversos (pensad qu abismo con Argentina...!) ha florecido en torno a un Acontecimiento, el s de un pequesimo grupo de amigos que desde hace un ao se renen en Sao Paulo cada quince das para trabajar juntos sobre la Escuela de Comunidad. Todo es as de sencillo, como para los primeros que Le seguan. La clave es tomrselo en serio, seguirlo con la modalidad con que se presenta. Amigos, qu bello es partir de la propia humanidad! y poder decir: T, oh Cristo mo!. Vuelto a casa con el corazn lleno de esta belleza, en los siguientes diez minutos dos personas mueren en la clnica. Una vez ms esa belleza t, oh Cristo mo vence la extraeza y me permite estar en compaa de mis enfermos, brindar todo el afecto que viene de Cristo, la asistencia necesaria para que todo manifieste Su Gloria. A menudo me preguntan: Pero no ests cansado? Yo respondo: El cansancio camina con la razn que, s o s, te compromete con la realidad, por lo cual se puede dormir una hora como mucho y despus estar tan despierto como un grillo. Por el contrario, cuando no te gua la razn, cuando el corazn no est encarnado en la realidad, es la fantasa, la imaginacin y nuestros esquemas los que mandan y la consecuencia es el estrs que, ni estando en Punta del Este ni en Cerdea, es derrotado. Slo tomando en serio el corazn y la realidad uno se cansa, de otra manera uno se estresa. Cuanto ms trabaja el corazn tanto ms reposa, cuanto menos trabaja ms nos estresamos. As me he ido contento a la cama y al da siguiente en la clnica ha habido una fiesta porque un enfermo terminal ha celebrado su matrimonio. Qu alegra cuando ha dicho la cosa ms bella que puede decir el corazn: Prometo amarte y serte fiel para siempre. Este para siempre dicho por mis enfermos terminales muestra la verdad ms bella de una relacin: el amor es o no es; y si es, no tiene fecha de caducidad. Se divorcia quien nunca se ha casado (dira Chesterton), quien nunca ha amado. Tambin aqu el problema es la vida y su significado; tambin aqu se trata de hacer un camino tanto para m como para mis enfermos y para los novecientos amigos de las vacaciones. Hacer una experiencia que permita decir T al Misterio. Y tanto para m como para mis enfermos, como para los imprevistos a veces desagradables que han caracterizado una vacacin de novecientas personas: toda forma parte del trabajo que nos pide Carrn para poder llegar a decir T a Cristo. Es un camino como el de Santiago y Lourdes, en el que, gracias al cncer, su corazn ha sentido la urgencia de una definitividad en su amor, conscientes de los meses que les quedan, que aquello que les une con el sacramento es eterno, igual que el corazn de un chico que se enamora y le dice a su chica: Te amo para siempre, Tuyo para siempre. Seamos sinceros, no hay cosa ms bella que este siempre porque el corazn est hecho para el siempre, para la eternidad. Padre Aldo Fuente: Yo soy T que me haces

CARTA 1 11 de enero de 2010 Queridos amigos: He vuelto a casa despus de unas vacaciones

POLICONSULTORIO JUAN PABLO II

Ginecologa: martes y jueves de 08:00 a 11:00 hs. Pediatra: lunes, martes, mircoles 07:30 a 11:30 hs. Clnica Mdica: lunes de 15:00 a 16:00 hs., mircoles 08:00 a 10:00 hs. Cardiologa: mircoles de 15:00 a 17:00 hs. Traumatologa: sbado 10:00 hs. (c/ 15 das)

Charles de Gaulle e/ Jos Mart-Alfredo Seiferheld Telef.: 660.601

Oftalmologa: martes 11:00 hs. Geriatra: jueves 09:30 hs. (c/ 15 das) Nutricin: sbados 08:00 hs. Ecografa: viernes 07:30 hs. E.C.G.: todos los das 15:00 hs. Odontologa, Ortodoncia: (Consultar horarios en recepcin) (para estas especialidades pedir turno con anticipacin) Anlisis de Laboratorio: lunes, mircoles y viernes de 08:00 a 09:00 hs

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DESDE LA PLAZA DE SAN PEDRO

El papa del imprevisto

Querido Pi me ha sorprendido que en la vigilia de oracin por la paz en Siria en la Plaza San Pedro, el Papa Francisco no haya hecho el acostumbrado paseo en auto entre la muchedumbre para saludar a nios y peregrinos. Al contrario, sali de la Baslica y se fue directo al altar para iniciar el momento de oracin. Y el entusiasmo un poco se apag, porque todo el mundo estaba esperando su gira entre nosotros para saludarlo y tocarlo. Pero no fue as y muchos quedaron decepcionados. Entonces, por qu Pi el Papa no acta siempre de la misma manera?" Querido hijo, es evidente que para el Papa las celebraciones no son todas iguales. El sbado pasado para l fue un gesto de oracin, y como gesto quiso decirnos que lo importante era que todos juntos, l y el pueblo, pudiramos rezar mirando a Cristo a travs de Su madre, la Santsima Virgen Mara en la vspera de su nacimiento. Era, para el Papa, muy importante ir a lo fundamental: era necesario pedir junto a la Virgen la gracia de la paz. l quiso ayudarnos a mirar a Cristo a travs de la Virgen sin poner su persona como centro de la celebracin. Es tan as que los

protagonistas de la vigilia de oracin y ayuno fueron el Santo Rosario y el Santsimo Sacramento. (Me contaba un amigo que a la exposicin del Santsimo se pusieron de rodilla hasta los invitados del mundo islmico.) El Santo Padre nos indicaba el origen y autor de la Paz: Cristo y Su Madre, Reina de la Paz. Otro aspecto que me impresion de la vigilia fue el Silencio que a menudo llenaba la plaza de san Pedro. Mucho espacio se dio al silencio, un silencio no fruto de una organizacin, sino de una educacin, de una conciencia de un pueblo que tena claro que en aquella noche estaba aconteciendo algo muy importante por la historia del mundo. Un silencio donde el Papa y todo el pueblo reunido en la plaza, casi cien mil personas, quera escuchar la voz de Dios. Porque cuando los hombres dejan de escuchar la voz de Dios en sus corazones ya inicia la guerra consigo mismo, en las familias, con los hombres, entre las naciones. Para el Papa la Vigilia de oracin era un momento muy especial, donde todos tenan que pedir a Aquel que slo puede dar la verdadera paz al corazn inquieto de los

hombres, incluido el corazn lleno de orgullo y soberbia de los poderosos que jams se golpean el pecho sino que echan siempre la culpa a los dems. Fue un gran momento de unidad, donde la Iglesia Catlica, junto al Papa, miraba a Su fundador pidindole la gracia de la Paz por la Siria y por todos aquellos pueblos que an viven la tragedia de la guerra. Lo que me impresion en su breve discurso fue cuando el Santo Padre dijo que a la guerra Dios respondi con la cruz, es decir, cuando mataron a Su hijo, Su hijo reaccion no con ms violencia sino con el perdn y la misericordia. E invit a todo el mundo a mirar la Cruz de Cristo porque all se encuentra la respuesta de Dios a la guerra y a la violencia: "La violencia y la guerra no es jams la va de la paz! Perdn, dialogo, reconciliacin son las palabras de la paz". Una vez ms el Santo Padre nos sorprendi por su mirada puesta en Cristo. Es tan evidente que para l, Cristo es una presencia capaz de cambiar el corazn de los hombres y construir un mundo de amor y de paz. Por eso l nos invita a seguir a Cristo, a dejarnos abrazar por l para que el mundo, a travs de nuestro testimonio, pueda volver a Cristo. P. Paolo Buscaroli

CATEQUESIS

El Buen Pastor
n este domingo se lee que: Si uno de vosotros tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la descarriada, hasta que la encuentra?"

Un pasaje de la Buena Nueva en el que Jess dirige sus enseanzas a tres estamentos de la sociedad de su poca: pastores, amas de casa, terratenientes. A todos ellos con el mismo mensaje de prioridad de atencin a las causas perdidas: la oveja, el dracma, el hijo. Una cosa, un animal, una persona. Y en todos los casos, el mismo nfasis: preocupacin por encontrar lo perdido y alegra una vez hallado.

Jess se apropia de la alegora del Buen Pastor atribuida a Yahv en el AT. El Salmo 23 le canta en una de las versiones ms paterno-filiales de la literatura mstica: El rey David lo entona desde el trono, con su corona y la lira. El rab de Nazareth, desde un redil, con el rabel de su cayado. Est preocupado por la oveja descarriada y, asimismo, porque "Tengo otras ovejas que no pertenecen a este corral; a esas tengo que guiarlas para que escuchen mi voz y se forme un solo rebao con un slo Pastor". Antecedentes mtico simblicos de esta estampa los encontraron ya los primeros cristianos en el Criforo del arte hitita y mesopotmico, y en el Moscforo (s. V aC) del Perodo Arcaico griego. La iconografa cristiana traduce su sentido de sacrificio a los dioses, en el Pastor amoroso y preocupado por sus ovejas. Una

de sus ms primitivas representaciones pictricas, su representacin en las catacumbas romanas de San Calixto. En una de sus homilas en Brasil, el Papa Francisco pidi a los sacerdotes que no perdieran tiempo en mirarse a s mismos, que es preciso acercarse a las ovejas del rebao e impregnarse de su olor. Esta fue su oracin: Seor Jess, Pastor bueno, sabemos y creemos que t has dado tu vida por tus ovejas. La fe nos dice que cuidas de nosotros. La esperanza nos lleva a seguirte por el camino. Y la caridad nos invita a acercarnos a nuestros hermanos hasta compartir su suerte y dejarnos impregnar por su olor. Bendito seas, Seor. Amn. Aleluya."

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El Seor que ve en lo secreto, te recompensar

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Viene de la pg. 3
Peticin que extiende a todos los cristianos. Jess es pastor y pasto, como canta Luis de Gngora en esta bella estrofa: Oveja perdida, ven sobre mis hombros; que hoy no slo tu pastor soy, sino tu pasto tambin. Contemplar de este modo la figura de "Jess Buen Pastor" en el interior de cada uno, nos facilita el sentimiento de Buen Pastor para nosotros que buena falta nos hace a veces - y para los dems. La piedra de toque se utiliza para detectar la pureza de los metales preciosos con los que se ha hecho un objeto. La preocupacin por el hermano, es la piedra infalible para contrastar esa pureza de autnticos cristianos.

FRANCISCO BUEN PASTOR Si al mundo de hoy le falta un gran lder, capaz de devolver esperanza y abrir nuevos horizontes a una sociedad desencantada y en ruinas, la Iglesia parece haberlo encontrado. Y no un lder mstico, encerrado en sus rezos, con una visin arcaica y autoritaria de la fe, sino alguien que ha pedido a los soldados de ese ejrcito hoy bajo su mando, que: dejen de ser "coleccionadores de antigedades" y cultivadores de "teologas narcisistas" y se vayan a manchar sus pies con el barro "de las periferias del mundo", donde se encuentran los ms explotados por el poder. Un jesuita que posee "racionalidad y fe", como afirman quienes le conocen de cerca, que adems de teologa ha estudiado psicologa y literatura, y que al

mismo tiempo ha escogido como smbolo papal un "corazn franciscano", puede llegar a ser ms que un mero lder espiritual de una Iglesia. Sus antecedentes como arzobispo y cardenal de Buenos Aires y sus primeros gestos de desapego a las apariencias y smbolos del poder vaticano para poner su nfasis en una Iglesia que debe ser "pobre y para los pobres", lo estn ya convirtiendo tambin en una referencia poltica y social del mundo. Es justamente el mundo el que est entendiendo de ah la perplejidad y hasta miedo de ciertos polticos que el papa Francisco, no es slo un religioso que se contentar con lavar los pies a los pobres y visitar favelas. (Fragmento de: El Papa Francisco visto por el Diario izquierdista de Espaa, por Juan Arias. El Pas 30-3-2013).

CATEQUESIS DEL PAPA FRANCISCO

La vida cristiana es alegre de corazn

urante su homila diaria en la misa de Casa Santa Marta, el Papa explic el viernes 6 de septiembre que la actitud y la vida de los cristianos debe ser siempre alegre y festiva, al modo en que sugiere la celebracin de unas bodas. El cristiano es fundamentalmente alegre. Esto me hace pensar en las bodas de Can: es por eso por lo que Jess hizo aquel milagro; es por eso por lo que la Virgen Mara, cuando se dio cuenta de que no quedaba vino (y si no hay vino no hay fiesta... imaginemos acabar aquella boda bebiendo t o zumo: eso no es...) pidi el milagro. Y as es la vida cristiana. La vida cristiana tiene esta actitud alegre, alegre de corazn, dijo Francisco. "Es la novedad del Evangelio", continu: "Jess es el esposo, el marido que se casa con la Iglesia, el esposo que ama a la Iglesia, que da su vida por la Iglesia. Y Jess hace esta fiesta de bodas! Jess nos pide a nosotros la alegra de la fiesta, la alegra de ser cristianos. Y nos pide tambin la totalidad: todo de l. Y si tenemos alguna cosa que no sea de l, hay que arrepentirse, pedir perdn y seguir adelante. Que el Seor nos conceda a todos la gracia de tener siempre esta alegra, como si fusemos de boda. Y tambin tener esta fidelidad: que el nico esposo sea el Seor.

No se puede ser cristiano sin Jess

El papa ha recordado en la maana del 7 de septiembre en la homila de Santa Marta que tenemos que vencer la tentacin de ser "cristianos sin Jess" o cristianos que "buscan solamente devociones, pero que Jess no est". El papa ha hablado en su homila sobre la centralidad de Jess en nuestra vida recordando que "Jess es el centro. Jess es el Seor". Adems ha advertido que est palabra no siempre la entendemos bien, "Jess no es un seor tal o cual sino el Seor, el nico Seor". Y por eso ha hablado de los fariseos del Evangelio de hoy que ponan "el centro de su religiosidad en tantos mandamientos". Tambin hoy - ha sealado - "si no est Jess al centro, estarn otras cosas". A este respecto ha recordado que "un mandamiento es vlido si viene de Jess: yo hago esto porque el Seor quiere que yo haga esto. Pero si como soy un cristiano sin Cristo, hago esto y no s porqu lo debo hacer". Otros son los cristianos sin Cristo, lo que solamente buscan devociones. "Si tus devociones te llevan a Jess, est bien.

Pero si tu permaneces ah, algo no va bien", ha dicho el papa Francisco. Tambin hay cristianos sin Cristo "que buscan cosas un poco raras, un poco especiales, que van detrs de las revelaciones privadas", mientras que la Revelacin ha concluido con el Nuevo Testamento. Para ser cristianos con Cristo, Francisco ha dado la siguiente indicacin: "solamente es vlido lo que te lleva a Jess, y solamente es vlido lo que viene de Jess. Jess es el centro, el Seor, como l mismo dice". Adems, ha explicado que el signo de ser un cristiano con Jess es el del ciego de nacimiento que se postra delante de Jess para adorarlo. "Pero si t no consigues adorar a Jess, algo te falta. Una regla, un signo. La regla es; soy un buen cristiano, estoy sobre el camino del buen cristiano si hago lo que viene de Jess y hago lo que me lleva a Jess, porque l es el centro. El signo es: soy capaz de adorar, la adoracin. Esta oracin de adoracin delante de Jess".

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PROCLAMA MATRIMONIAL Charlas: Para padres y padrinos

*Jos Gabriel Gonzlez Gonzlez y Prisciliana Velzquez Miranda (3). *Adan Fernando Otto Gmez y Gladys Susana Martnez Alvarez (2). 06,13 y 20/09/13 19:00hrs Saln Multiuso de laParroquia Informes: En la Secretaria parroquial al 661-607

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CATEQUESIS

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Finalmente, el papa ha pedido que "el Seor nos haga entender que solamente l es el Seor, es el nico Seor. Y nos d tambin la gracia de amarlo mucho, de seguirlo, de ir sobre el camino que l nos ha enseado".

La esperanza del cristiano no es mero optimismo

La virtud de la esperanza - quiz menos conocida que la de la fe y de la caridad - no debe confundirse nunca con el optimismo humano, que es una actitud ms humoral. Para un cristiano, la esperanza es Jess mismo, es su fuerza para liberar y rehacer cada nueva vida. As lo afirm el 8 de septiembre el papa Francisco en su homila en la misa presidida en la Casa Santa Marta y preci que que la esperanza es "un regalo" de Jess, y que la esperanza es Jess mismo, o sea tiene su "nombre". Y precis que la esperanza no es aquella de quien ve el vaso medio lleno, porque aquello es simplemente "optimismo", y el optimismo es una actitud humana que depende de muchas cosas". La homila del papa Francesco de esta maana se centr desde el comienzo en esta distincin al interpretar la lectura de la Carta a los Colosenses, donde Pablo escribe: 'Cristo en vosotros, esperanza de

la gloria'. Sin embargo, afirma el papa, la esperanza es una "virtud humilde" si se la compara con la fe y caridad. Por eso puede suceder que se confunda con un estado de nimo sereno. "Pero la esperanza es algo ms, no es optimismo. La esperanza es un don del Espritu Santo y por esta razn Pablo dir: 'Nunca decepciona'. La esperanza no defrauda, por qu? Porque es un regalo que nos ha dado el Espritu Santo. Pero Pablo nos dice que la esperanza tiene un nombre. La esperanza es Jess. El papa record que no podemos decir: 'Tengo esperanza en la vida, espero en Dios', si uno no dice: 'Espero en Jess, en Jess Cristo, persona viva, que ahora est en la Eucarista, que est presente en su Palabra'. Del evangelio, el papa Francisco ha recogido una segunda idea del da. Cuando Jess cura el sbado la mano paralizada de un hombre, lo que provoc la condena por parte los escribas y fariseos. Con su milagro, dice el papa, Jess libera la mano de la enfermedad y demuestra a los 'estrictos' que el suyo 'es el camino de la libertad'. "Libertad y esperanza van de la mano: donde no hay esperanza no puede haber libertad", dijo el papa Francisco. Y agrega: "Jess libera de la enfermedad, del rigor y de la mano paralizada de aquel hombre; recupera la vida de estos dos, las hace de nuevo": "Jess, la esperanza, rehace todo. Es un milagro constante. No slo hizo milagros de curacin, sino tantas

cosas: estas eran solo signos, seales de lo que est haciendo ahora, en la Iglesia. El milagro de volver a rehacer todo: lo que l hace en mi vida, en tu vida, en nuestras vidas. Reconstruir. Y l rehace la razn de nuestra esperanza. Es Cristo, quien vuelve todas las cosas de la Creacin ms maravillosas, es la razn de nuestra esperanza. Y esta esperanza no nos defrauda, porque l es fiel. l no puede negarse a s mismo. Esta es la virtud de la esperanza". Y aqu, el papa Francisco detiene una mirada en particular a los sacerdotes. "Es un poco triste - admite - cuando uno encuentra un sacerdote sin esperanza", mientras que es agradable encontrar a uno que llega al final de la vida, "no con optimismo, pero con esperanza". "Este sacerdote - contina - se une a Jesucristo, y el pueblo de Dios tiene necesidad de que los sacerdotes den este signo de esperanza, vivamos esta esperanza en Jess, que lo rehace todo": "El Seor, que es la esperanza de la gloria, que es el centro, que es la totalidad, nos ayude en este camino: dar esperanza, tener pasin por la esperanza. Y, como he dicho, no siempre es optimismo sino es aquello que la Virgen Mara, en su corazn, tuvo en la oscuridad ms grande: desde el viernes por la noche hasta la madrugada del domingo. Esa esperanza: ella la tena. Y aquella esperanza rehzo todo. Que el Seor nos d esta gracia".

TESTIMONIO

La charla
lgunas familias se reunieron el fin de semana pasado para conversar sobre temas que ataen a las polticas pblicas, a la educacin y a la legislacin relacionada con la vida, con la familia y con la persona, como entidad nica e irrepetible. Hay una sed de informacin y de formacin en todos los sentidos. La urgencia educativa se palpa y ahora se suma la urgencia hombre, como lo dijo el Papa no hace mucho. La educacin se reduce a instruccin y esta ideologizada segn dictmenes de un Poder econmico y poltico universal que expande sus nuevos valores relativistas (que no apuntan a la dignidad de la persona, aunque as lo digan) de manera estratgica

y solapada, muchas veces sutil. La mediocridad de nuestra parte les hace un colchn calentito y cmodo a dichas influencias negativas. Los medios de comunicacin no ayudan a tomar conciencia del rol inalienable de cada persona y de cada familia en la consecucin del bien comn. La Iglesia a veces no sabe cmo dar abasto a tantos gritos de auxilio y a las crisis de sus miembros. La mayora duerme un sueo aletargado, se entretiene, va tras el dinero y el consumo, malgasta y oprime sus preguntas existenciales para las que no cree tener respuestas valederas Todo eso es verdad, pero es insuficiente para entender la situacin. Bastara slo una luz potente para contrarrestar la inmensa oscuridad, para iluminarla. No pas la humanidad por la experiencia de los brbaros que invadieron Roma, por ejemplo, o del nazismo que arremeti contra millones de personas de manera

sistemtica, o del comunismo que intent eliminar la pregunta sobre Dios de la faz de la Tierra? Pero durante las invasiones brbaras se fortalecieron monasterios como el de Cluny, que defendi la fe y la cultura, Benito logr incluso proponer un estilo de vida civilizado que sera la piedra fundacional de Europa Slo Juan Pablo II, desde su Polonia asediada por las ideologas ms nefastas del siglo XX, es un botn de muestra confiable de lo que significa una persona que vive hasta el fondo en un ambiente desfavorable y es capaz de cruzar el umbral de la esperanza. Qu podemos hacer?, se preguntaban los participantes ante el horror de una cultura dominante que ignora y agrede su vida y sus valores.

Sigue en la pg. 6

Lunes 30/09/2013
20:00 HS.
San Rafael Peregrinaciones p/ 1 persona (Incluye pasaje areo, hospedaje y 3 comidas) 2) Juego de Living de Alta Casa Design 3) Un cuadro de Michael Burt donado por Copeg S.A 4) Colchn Super Visco 200x200 de Sueolar 5) Un TV Plasma Sony de 40
1) Un paquete de viaje a Tierra Santa de

6) Un sistema de Filtracin p/ el Hogar de Repuestos Industriales 7) Una Laptop 8) Un Lavarropas Midas LR 982 de 6kg. 9) Y muchos premios ms!!!!

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Contemplar la verdad! El oficio del sabio casi extinguido en la Iglesia. Capaces por el Espritu, dulce husped del alma, de ordenar todas las cosas y enjuiciar el error. Se consigue con conferencias y una ideologizacin en positivo, como podemos estar tentados a creer? No, requiere, el coraje de un silencio interior, un descendimiento hasta la altura de la infancia y un pedido humilde, penitente, publicano, ten piedad de m, Hijo de David la antigua jaculatoria de la cristiandad. En el barro de nuestra ignorancia, Cristo planta las flores de sus certezas. En la oscuridad de nuestras concupiscencias, Cristo hace brillar el esplendor de su verdad. En la soledad de

nuestra contingencia, Cristo nos hace compaa y nos ensea a vivir eternamente Si pecamos, fiel es l para sostenernos, pero no podemos seguir negando nuestra condicin dependiente. Eso no. Si lo negamos, l nos negar. Es verdad, la oscuridad que nubla los principios elementales, innegociables, de la proteccin de la vida, la familia, la libertad religiosa y la bsqueda del bien comn, se expande por el mundo. El Poder gana adeptos en el propio rebao del Buen Pastor, muy pocas cosas son lo que parecen, pero el final de la historia no depende de nuestras escasas fuerzas. Requiere nuestro s, requiere nuestra libertad, pero no depende de nosotros. El final de la historia es una persona con una

mirada potente, un corazn palpitante y un mensaje misterioso en las manos: Vuelvo pronto! Cmo confiar en esta promesa? Si vuelve es porque antes ya ha sido. Es una experiencia que se actualiza. Se hace un hoy para quien desea, desea profundamente y admite que necesita, por lo tanto, pide. En el fondo, nuestro rol es despertar la pregunta, amplificar el grito y acompaar el pedido con nuestra propia conversin. Algunos tienen pnico de volver. Por eso, la vida se adelanta, la verdad se acerca, el camino se suaviza. La gratuidad es el sendero del regreso. Sucede y sorprende. Es la razn de ser de la Iglesia. CCL

Tenemos una sola emergencia: educar

l grave problema de nuestro pas es el factor humano. Es decir falta un sujeto libre y responsable. Por eso es difcil, si no imposible, cualquier emprendimiento. Recin estuve en Brasil donde existe un Banco (microcrdito) al cual el Estado da miles de millones de reales para invertir en pequeas empresas familiares. Sin embargo la iniciativa se ha vuelto un fracaso porque nadie pide un prstamo que va de un mnimo de 5.000 a 15.000 reales a una tasa del 0,5% de inters, porque nadie tiene ganas de tomar una iniciativa laboral como protagonista. Faltando la persona humana es evidente que el mundo est lleno de parsitos. Escuchando estas cosas me pregunto: la Iglesia, desde las independencias nacionales hasta hoy, qu ha hecho para formar adultos en la fe, para educar personas con responsabilidad familiar, social, poltica y econmica? La respuesta es dolorosa y est a la vista de todos. Adems sigue en modo horroroso la postura asistencialista de las instituciones favoreciendo la pereza y la miseria humana. Tenemos una sola emergencia: educar, educar, educar. Lo resaltaba muy bien el Presidente de la Repblica visitando la fundacin San Rafael donde por gracia divina existe un pueblo educado en la responsabilidad y por tanto protagonista de las obras. Puedo ausentarme

BAUTISMO COMUNITARIO

22-09-2013 17:00 HS.

sita Ne ce

por mucho tiempo de la fundacin y no cambia nada. No slo esto, sino que cada uno adquiere un mayor sentido de su propia responsabilidad. Un ejemplo que me ha conmovido mucho es el de una enfermera de la fundacin que cada semana visita a una pareja de ancianos solos. Un tiempo tuvieron un pequeo mercado pero la enfermedad los ha obligado a permanecer en su humilde casita. La enfermera fue y ba a la seora que estaba muy sucia y luego pidi al esposo un par de sabanas para arreglar la cama. El seor abri un cajn de un ropero y le tiro en la cama dicindole: "eh, ah seorita". La enfermera agarro las sabanas para ponerlas sobre el colchn y encontr un hule lleno de plata. Sorprendida le avis al seor que se quedo mudo pues no tena conocimiento del "tesoro". Tampoco la seora saba nada o mejor, se haba olvidad de donde haba guardado los ahorros de muchos aos. La enfermera a pedido del seor cont el dinero: 25.000.000. La entrego al seor quien le dijo: "Qu Dios se lo pague". Ella, una enfermera con hijos, madre soltera, con muchas deudas, hubiera podido aduearse de la plata solucionando todos sus problemas econmicos. Sin embargo, consciente de su responsabilidad ni siquiera pens en aprovecharse. Adems los dos ancianos mostraron una tremenda ingratitud propia de los avaros. Cuando ella volvi a su casa y le conto lo sucedido a sus hijos, estos llorando la abrazaron y le dijeron: "Estamos orgullosos de ti". Cuando ms tarde se encontr con 4 amigas y les cont, 3 de ellas le dijeron: "qu tonta! Por qu no te

aprovechaste si Dios te dio esa oportunidad?". Slo una le dijo: "El Seor, por el gesto que hiciste te bendecir y lo veras con el tiempo". Ella les dijo: "No tengo que esperar. Ahora tengo una gran paz y alegra en mi corazn, adems puedo mirar a mis hijos a la cara sin vergenza". Este es el sujeto humano que falta en nuestro pas. Un sujeto para el cual la fe se ha vuelto el criterio del vivir cotidiano, superando la esquizofrenia, la divisin entre la fe y la vida que es el pecado grave por sus caractersticas. Y como la enfermera son muchos los que en la fundacin nos brindan estos testimonios gracias a la catequesis semanal que damos a las 170 personas que trabajan con nosotros. Padre Aldo

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