Pecados de la lengua

En las muchas palabras NO FALTA EL PECADO; ms el que refrena su lengua es prudente. Proverbios 10:19 El que guarda su boca, guarda su alma; ms el que mucho abre sus labios TENDR CALAMIDAD. Proverbios 13:3 JUZGAR, MURMURAR, CRITICAR Y CONDENAR La Biblia ensea que no debemos hablar mal de los dems, ni interferir en la vida ajena. Dios dice en Mateo 7:1 "NO JUZGUIS, para que no seis juzgados". En Mateo 7:1-3 Dios dice que NO JUZGUEMOS, para que nos seamos juzgados, y tambin dice que no miremos los errores de los dems, SINO NUESTROS PROPIOS ERRORES. Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga en el ojo tuyo? Mateo 7:1-3 Hermanos, NO MURMURIS los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley, y juzga a la ley; pero si t juzgas a la ley; no eres hacedor de la ley, sino juez. Uno solo es el dador de la ley, que puede salvar; pero t, QUIN ERES PARA QUE JUZGUES A OTRO? Santiago 4:11, 12. (Lea adems Lucas 6:37) en el mucho hablar no falta el pecado, el que refrena sus labios es sabio" (prov. 10,19) la muerte y la vida estn en el poder de la lengua" (prov. 18,21) Si alguno se imagina que es hombre religioso, pero no domina su lengua, se engaa a s mismo y su religin es falsa (Stgo 1, 26). A. Sant. 3:1-12 es un texto muy fuerte concerniente a la lengua. De veras, es "un fuego, un mundo de maldad...contamina el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno". B. Mat. 12:37 "Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado". C. Gl. 5:19-21, en esta lista de las obras de la carne la lengua se emplea directamente (como en las contiendas) o est bien involucrada. Se usa constantemente para incitar y promover estos actos carnales. D. Nos urge, pues, esforzarnos para "domar" la lengua (Sant. 3:8). Parlotear (hablar mucho y sin substancia), con palabras malignas, 3 Jn. 10. ("de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio", Mat. 12:36). Hablar Demasiado. La sencilla verdad es que "El que guarda su boca guarda su alma; mas el que mucho abre sus labios tendr calamidad" (Prov. 13:3). Desde luego, debemos abrir la boca para predicar a Cristo (Hech. 8:35), pero este proverbio se refiere a la tendencia comn de algunos de hablar mucho sin hablar las cosas de Dios.

Santiago Apstol el Menor, es poseedor de la pluma que ms fuertemente ha atacado los pecados de la lengua. Hallamos su Carta en el Nuevo Testamento: Santiago 3.1-12 1 Hermanos mos, no os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio ms severo. 2 Porque todos tropezamos de muchas maneras. Si alguno no tropieza en lo que dice, es un hombre perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo. 3 Ahora bien, si ponemos el freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, dirigimos tambin todo su cuerpo. 4 Mirad tambin las naves; aunque son tan grandes e impulsadas por fuertes vientos, son, sin embargo, dirigidas mediante un timn muy pequeo por donde la voluntad del piloto quiere. 5 As tambin la lengua es un miembro pequeo, y sin embargo, se jacta de grandes cosas. Mirad, qu gran bosque se incendia con tan pequeo fuego! 6 Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, la cual contamina todo el cuerpo, es encendida por el infierno e inflama el curso de nuestra vida. 7 Porque todo gnero de fieras y de aves, de reptiles y de animales marinos, se puede domar y ha sido domado por el gnero humano, 8 pero ningn hombre puede domar la lengua; es un mal turbulento y lleno de veneno mortal. 9 Con ella bendecimos a nuestro Seor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a la imagen de Dios; 10 de la misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as. 11 Acaso una fuente por la misma abertura echa agua dulce y amarga? 12 Acaso, hermanos mos, puede una higuera producir aceitunas, o una vid higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua dulce. Si alguno se imagina que es hombre religioso, pero no domina su lengua, se engaa a s mismo y su religin es falsa (Stgo 1, 26). Es un aviso de que no hay religin donde abunda la murmuracin, la calumnia y la mentira, y sigue: Si alguien no peca con su lengua, es un hombre perfecto. Animales salvajes y pjaros, repites y animales marinos de toda clase son y han sido dominados por el Es que no se dan cuenta de que el Primer Mandamiento, es decir el ms importante, es justo el amor de Dios y el amor al prjimo, y que estos abusos de la lengua son un atentado contra el principal mandamiento. Luego por ser consecuencia puede resultar el ms grave de los pecados que se pueden cometer. El Catecismo de la Iglesia Catlica concluye: Toda falta cometida contra la justicia y la verdad entraa el deber de reparacin aunque su autor haya sido perdonado. Cuando es imposible reparar un dao pblicamente, es preciso hacerlo en secreto; si el que ha sufrido un perjuicio no puede ser indemnizado directamente, es preciso darle satisfaccin moralmente, en nombre de la caridad. Este deber de reparacin concierne tambin a las faltas cometidas contra la reputacin del prjimo. Esta reparacin, moral y a veces material, debe apreciarse segn la medida del dao causado. Obliga en conciencia (2487).