Corpos que escapam

Abjeo e desejo: uma etnografia travesti sobre o modelo preventivo de aids.

PELCIO, Larissa. So Paulo: Annablume-Fapesp, 2009.
Pelcio quer conhecer o outro lado da moeda, aquele invisibilizado nas polticas e discursos oficiais: quem so os consumidores de sexo vendido pelas travestis? Como se relacionam com as travestis? So adeptos aos mtodos oficiais de preveno DST/aids? (p. 18). Larissa Pelcio doutora em Cincias Sociais pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar). Segundo sua pgina pessoal no site4 do Ncleo de Estudos de Gnero Pagu, da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), em que atua como pesquisadora colaboradora, suas pesquisas abordam temas como sexualidade, sade, corporalidade, travestis e gnero. Atualmente professora de Antropologia na Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (campus Bauru, Departamento de Cincias Humanas, Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicao). O livro Abjeo e desejo resultado da sua tese defendida em 1997, na UFSCar. Nas primeiras pginas do livro a autora revela que a perspectiva terica inicial, que sugeria um olhar quase epidemiolgico da relao entre travestis e aids (p. 26), foi se transformando com a experincia etnogrfica. Desse modo, questes ligadas sexualidade e s relaes de gnero, ausentes no incio da pesquisa, passaram a assumir lugar central na sua interpretao. Tambm assumem destaque na obra da autora as reflexes do filsofo francs Michel Foucault, principalmente o conceito de dispositivo, e da filsofa americana Judith Butler, de quem Pelcio toma emprestado o conceito de abjeo, que d ttulo ao livro. Durante o trabalho de campo, a pesquisadora conviveu com mltiplos sujeitos (tcnicas de sade, travestis, agentes de preveno, travestis que se prostituem, michs homens que se prostituem , T-Lovers homens que gostam de ter sexo com travesti), transitou por diferentes lugares e vivenciou diferentes momentos de sociabilidade (agncia pblica de sade, espaos noturnos do mercado do sexo, penses das cafetinas, Dia T encontro semanal realizado pelos T-Lovers em algumas cidades do pas , boates e festividades). Seu livro apresenta um rico mosaico, multifacetado e nem sempre harmonioso, das relaes estabelecidas nesses territrios. Larissa Pelcio nos mostra que o alvo preferencial das polticas preventivas ainda tem

Comecemos pelo comeo do livro. No pela apresentao. Nem pelo comeo que antecede o prprio texto ou se confunde com ele: a trajetria acadmica da pesquisadora. Mas pelo comeo que se apresenta antes de qualquer outra coisa aos/s leitores/as: a capa. A capa do livro Abjeo e desejo: uma etnografia travesti sobre o modelo preventivo de aids,1 de Larissa Pelcio, publicado em 2009, objeto desta resenha, traz em destaque a imagem de uma travesti, de corpo escultural, blusa levantada, seios desnudos (quase) expostos e um sorriso que parece traduzir a ambiguidade de uma existncia marcada pela abjeo e pelo desejo. A travesti se chama Vernica Rios. Ao contrrio de outras obras que analisam o universo travesti2 no Brasil e optam por uma capa mais comportada, mais ambgua ou que invisibiliza o sujeito travesti, a capa do livro de Larissa Pelcio no se limita apenas a informar o ttulo e o subttulo da sua pesquisa. A pesquisadora parece, desde o comeo, querer provocar os/ as leitores/as. Assim como fizeram algumas peas criadas por travestis na campanha governamental Tenho direito de ser quem eu sou,3 o livro da pesquisadora, comeando pela capa, parece convidar os/as leitores/as a olharem, a olharem de novo e verem alm do preconceito. Vernica Rios sorri um sorriso de Monalisa que parece afirmar: Tenho direito de ser quem eu sou. Todavia, no exageremos nas aproximaes entre o trabalho de Larissa Pelcio e os discursos das campanhas preventivas oficiais, pois o objetivo de sua pesquisa justamente analisar de modo crtico o modelo oficial preventivo para DST/aids direcionado para as travestis que se prostituem em So Paulo e como esse discurso (re)significado pelas prprias travestis. Quais os limites, os avanos e os desafios enfrentados pelas campanhas preventivas? E ainda, como observa Berenice Bento no prefcio da obra, Larissa

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sido os desviantes, sejam eles/elas travestis, gays, prostitutas ou usurios de droga. Como afirma a autora, em todos os casos, o que se quer regular so as prticas sexuais que escapam proposta do sexo monogmico, procriativo, heterossexual, no comercial, autorizado (p. 34). Entretanto, os corpos escapam s tentativas de classificao, de controle e de sujeio. Ao mesmo tempo que reconhece o esforo dos/das profissionais da sade em acompanhar os novos paradigmas das polticas pblicas de preveno, aliceradas em conceitos como protagonismo poltico, educao entre pares e preveno dialogada, a autora reconhece, inspirada pelas reflexes de Michel Foucault e pela apropriao que Nstor Perlongher faz do conceito foucaultiano de dispositivo, que essas polticas atuam como dispositivos de poder. Na obra no se encontra nem elogio ao modelo preventivo para DST/aids, adotado pela agncia pblica DST/aids Cidade de So Paulo, nem crtica que desconsidere as transformaes e os avanos das aes preventivas nesse campo, mas um olhar problematizador para as polticas de preveno e as (re)significaes dessas polticas pelas travestis. Como lembra a pesquisadora, as travestis no so um problema de sade pblica, mas, via aids, acabam sendo tratadas como tal. O que o discurso preventivo parece no considerar, continua a autora, que o problema das travestis o estigma e no a aids. Assim, as medidas de preveno dirigidas a elas no se efetivam porque o entorno em que elas vivem permanece o mesmo. O que as coloca em permanente risco no uma doena que pode levar at 10 anos para se manifestar, mas a dor do estigma que as expulsa de casa, fecha a porta da escola e, consequentemente, limita as possibilidades no mercado de trabalho, conclui Larissa Pelcio (p. 132). Quanto apresentao do universo dos clientes das travestis, mesmo que a autora tenha trazido para o centro de sua discusso o universo dos T-Lovers, admiradores das travestis, elegendo-os como referentes quando se pensa na questo do apagamento da clientela abordagem que certamente diferencia o seu trabalho de outros estudos sobre o universo trans , outros clientes, menos organizados, e suas prticas sexuais e afetivas continuam na clandestinidade. Assim, a abjeo no marcaria apenas a existncia das travestis, mas tambm a dos/das seus/suas clientes. No apenas as travestis teriam sua (a)normalidade certificada pelo sistema binrio dos gneros (masculino e feminino) que

sustenta a heteronormatividade compulsria, mas os prprios clientes, que, mesmo afirmando reiteradamente a sua heterossexualidade, desejada ou desconstruda muitas vezes pelas prprias travestis, tambm estariam marcados pelo estigma e pela abjeo. O trabalho de Larissa Pelcio apresenta, contribuindo com suas prprias novidades, certo repertrio temtico tambm presente em outros estudos brasileiros sobre as travestis:5 o mundo da prostituio, as modificaes corporais, as relaes de gnero, as polticas de preveno, a relao com os clientes e maridos etc. Inserese, desse modo, ao lado de estudos antropolgicos que nos ltimos anos tm se preocupado em pesquisar as experincias das travestis brasileiras. Esses trabalhos demonstram o pioneirismo das Cincias Sociais nas discusses de temas como as homossexualidades, as travestilidades, obrigando-nos a fazer uma incmoda pergunta: por que os/as historiadores/as tm se dedicado to timidamente s questes sobre as homossexualidades e, principalmente, sobre as travestilidades? Qualquer familiaridade com a pergunta feita nos anos 1980 por Maria Odila Leite da Silva O que tornava difcil a histria das mulheres eram a ausncia de fontes ou a invisibilidade ideolgica dessas? , lembrada por Joana Maria Pedro,6 no mera coincidncia. Notas
Opto por usar a sigla aids em minsculo em respeito ao modo como a autora a escreve em seu texto. Larissa Pelcio (Richard MISKOLCI e Larissa PELCIO, 2009, p. 127) lembra que o uso em minsculas se deve [tambm] a uma perspectiva crtica em relao ao pnico sexual criado em torno da aids. 2 Larissa Pelcio toma de emprstimo o conceito universo trans de Marcos Benedetti. De acordo com esses/as pesquisadores/as, essa expresso categoriza, num conjunto identificvel, os espaos de convvio das travestis, onde so tecidas as relaes sociais que compem o meio em que vivem, bem como o seu sistema material e moral (p. 33). 3 Campanha governamental de promoo dos direitos humanos e de preveno aids, lanada em 2010, cujo material de sensibilizao e de divulgao (cartazes, vdeos, folders, toques de celular) foi criado pelas prprias travestis. Nos cartazes estampados com fotos de travestis, sobressaem os dizeres: Olhe, olhe de novo, e veja alm do preconceito. Disponvel no site <http://www.aids.gov.br/ travestis>. 4 UNICAMP , 2011. 5 Principalmente, Marcos Renato BENEDETTI, 2005; Don KULICK, 2008; Hlio SILVA, 1993; e Alexandre Fleming VALE, 2005. 6 Joana Maria PEDRO, 2005.
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