Enseanzas del Papa Francisco No.

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El 14 de septiembre en su homila , en ocasin de la fiesta de la Exaltacin de la SantaCruz, dijo: Hoy miramos la Cruz, historia del hombre e historia de Dios. Miramos esta Cruz, donde se puede probar esa miel de aloe, esa miel amarga, esa dulzura amarga del sacrificio de Jess.

"Pero este misterio es tan grande y nosotros solos no podemos ver bien este misterio, no tanto para comprender, sino sentir profundamente la salvacin de este misterio. Ante todo el misterio de la Cruz.

Este misterio solo se puede comprender un poquito de rodillas, en la oracin, pero tambin a travs de las lgrimas: son las lgrimas las que nos acercan a este misterio.

Sin llorar, llorar en el corazn jams se podr comprender este misterio.

Es el llanto del arrepentido, el llanto del hermano y de la hermana que ven tantas miserias humanas y las miran en Jess, pero de rodillas y llorando, y jams solos, jams solos!.

El Papa hizo una comparacin entre el rbol del Jardn del Edn y el rbol de la Cruz: Aquel rbol haba hecho tanto mal y este rbol nos lleva a la salvacin, a la salud. Perdona ese mal. ste es el recorrido de la historia del hombre: un camino para encontrar a Jesucristo Redentor, que da su vida por amor

Dios no ha enviado al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo fuera salvado por medio de l.

Este rbol de la Cruz nos salva, a todos nosotros, de las consecuencias de aquel otro rbol, donde comenz la autosuficiencia, el orgullo, la soberbia de querer conocer - nosotros - todo, segn nuestra mentalidad, segn nuestros criterios, y tambin segn esa presuncin de ser y de llegar a ser los nicos jueces del mundo. sta es la historia del hombre:

En la Cruz tambin est la historia de Dios, l ha querido asumir nuestra historia y caminar con nosotros.

Dios hace este recorrido por amor! No hay otra explicacin: slo el amor hace estas cosas.

Para entrar en el misterio de la Cruz, que no es un laberinto pero que se parece un poco, siempre tenemos necesidad de la Madre, de la mano de la mam.

Que Ella, Mara, nos haga sentir cun grande y cun humilde es este misterio; cun dulce como la miel y cun amargo como el aloe. Que sea Ella quien nos acompae en este camino, que ningn otro puede hacer sino nosotros mismos. Cada uno debe hacerlo! Con la mam, llorando y de rodillas

El 15 de septiembre el Papa Francisco record las parbolas de la oveja perdida, la de la moneda perdida y la del hijo prdigo, durante sus palabras previas al rezo del ngelus, asegur que la alegra de Dios es perdonar.

Todas estas tres parbolas hablan de la alegra de Dios. Dios es gozoso, es interesante esto, Dios es gozoso, y cul es la alegra de Dios? La alegra de Dios es perdonar.

la alegra de Dios es perdonar! Es la alegra de un pastor que encuentra a su ovejita; la alegra de una mujer que encuentra su moneda; es la alegra de un padre que vuelve a recibir en casa al hijo que se haba perdido, que estaba como muerto y ha vuelto a la vida. Ha vuelto a casa.

Aqu est todo el Evangelio, est el Cristianismo! Pero miren que no es sentimiento, no es ostentacin de buenos sentimientos! Al contrario, la misericordia es la verdadera fuerza que puede salvar al hombre y al mundo del cncer que es el pecado, el mal moral, el mal espiritual.

solo el amor llena los vacos, los abismos negativos que el mal abre en el corazn y en la historia. Slo el amor puede hacer esto. Y sta es la alegra de Dios.

Jess es todo misericordia, Jess es todo amor: es Dios hecho hombre. Cada uno de nosotros, es esa oveja perdida, esa moneda perdida, cada uno de nosotros es ese hijo que ha desperdiciado su propia libertad siguiendo dolos falsos, espejismos de felicidad, y ha perdido todo.

Dios no nos olvida, el Padre no nos abandona jams. Pero es un Padre paciente, nos espera siempre. Respeta nuestra libertad, pero permanece siempre fiel. Y cuando volvemos a l, nos acoge como hijos, en su casa, porque no deja jams, ni siquiera por

Y su corazn est de fiesta por cada hijo que vuelve. Est de fiesta porque es alegra. Dios tiene esta alegra, cuando uno de nosotros, pecadores, va a l y pide su perdn.

Existe el peligro de que nosotros asumamos que somos justos, y juzgamos a los dems. Juzgamos tambin a Dios, porque pensamos que debera castigar a los pecadores, condenarlos a muerte, en lugar de perdonar.

Entonces s que corremos el riesgo de permanecer fuera de la casa del Padre! Como ese hermano mayor de la parbola, que en lugar de estar contento porque su hermano ha vuelto, se enoja con el padre que lo ha recibido y hace fiesta.

si en nuestro corazn no hay misericordia, la alegra del perdn, no estamos en comunin con Dios, incluso si observamos todos los preceptos, porque es el amor el que salva, no la sola prctica de los preceptos. Es el amor por Dios y por el prjimo lo que da cumplimiento a todos los mandamientos.

Y esto es el amor de Dios, su alegra, perdonar. Nos espera siempre. Quiz alguien tiene en su corazn algo grave, pero he hecho esto, he hecho aquello, l te espera, l es Padre. Siempre nos espera.

si nosotros vivimos segn la ley del ojo por ojo, diente por diente, jams salimos de la espiral del mal. El Maligno es astuto, y nos hace creer que con nuestra justicia humana podemos salvarnos y salvar al mundo.

En realidad, slo la justicia de Dios nos puede salvar! Y la justicia de Dios se ha revelado en la Cruz: la Cruz es el juicio de Dios sobre todos nosotros y sobre este mundo. Pero cmo nos juzga Dios? Dando la vida por nosotros! He aqu el acto supremo de justicia que ha vencido de una vez para siempre al Prncipe de este mundo; y este acto supremo de justicia es precisamente tambin el acto supremo de misericordia.

Jess nos llama a todos a seguir este camino: Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso.

Yo les pido una cosa ahora. En silencio, todos, pensemos, cada uno piense, en una persona con la que no estamos bien, con la cual estamos enojados y que no la queremos. Pensemos en esa persona y en silencio en este momento oremos por esta persona. Y seamos misericordiosos con esta persona

El 16 de septiembre en la Misa que celebr dijo: "la poltica -dice la Doctrina Social de la Iglesiaes una de las formas ms elevadas de la caridad, porque sirve al bien comn. No puedo lavarme las manos, eh? Todos tenemos que dar algo!"

Hay la costumbre de solo hablar mal de los gobernantes y sobre las "cosas que no van bien": "ves las noticias en la televisin y los apalean, apalean ; lees el peridico y lo mismo . siempre lo malo, siempre en contra!".

Quizs, "el gobernante, si, es un pecador, como lo era David, pero yo debo colaborar con mi opinin, con mi palabra, tambin con mi correccin" porque todos "debemos participar al bien comn!".

Y si "tantas veces hemos escuchado: que un buen catlico no se mezcla en poltica, esto no es verdad, ese no es un buen camino". Un buen catlico debe entrometerse en poltica, dando lo mejor de s, para que el gobernante pueda gobernar. Y qu es lo mejor que podemos ofrecer a los gobernantes? La oracin!

Eso es lo que dice Pablo: La oracin para todos los hombres y para el rey y para todos los que estn en el poder. Pero, Padre, aquella es una mala persona, debe ir al infierno.... "Reza por l, reza por ella, para que pueda gobernar bien, para que ame a su pueblo, para que sirva a su pueblo, para que sea humilde"

"Un cristiano que no reza por los gobernantes no es un buen cristiano! Pero, Padre, cmo puedo orar por esta persona que no va ...Reza para que se convierta. Rezar. Y esto no lo digo yo, lo dice San Pablo, eso es Palabra de Dios".

Reflexionando sobre la Carta de San Pablo a Timoteo, dijo: Quien gobierna, debe amar a su pueblo", porque "un gobernante que no ama, no puede gobernar: al mximo podr disciplinar, poner un poco de orden, pero no gobernar". El Santo Padre cit a David, "a cmo amaba a su pueblo", tanto que despus del pecado del censo pide al Seor de no castigar al pueblo sino a l. As, "las dos virtudes de un gobernante" son el amor por el pueblo y la humildad.

"No se puede gobernar al pueblo sin amor y sin humildad. Y cada hombre, cada mujer que tiene que tomar posesin de un servicio pblico, debe hacerse estas dos preguntas:

Amo a mi pueblo para servirle mejor? Soy humilde y oigo lo que dicen todos los otros, las diferentes opiniones para elegir el mejor camino?. Si no se hace estas preguntas su gobierno no va a ser bueno. El hombre o la mujer gobernante que ama a su pueblo, es un hombre o una mujer humilde".

Elevemos oraciones "por todos aquellos que estn en el poder, para que podamos conducir una vida calma y tranquila". Los ciudadanos, no pueden desinteresarse de la poltica.

Ninguno puede decir: "Yo no tengo nada que ver con esto, son ellos los que gobiernan... No, no, yo soy responsable de su gobierno y tengo que hacer lo mejor, para que ellos gobiernen bien y tengo que hacer lo mejor por participar en la poltica como pueda".

"demos lo mejor de nosotros, ideas, sugerencias, lo mejor, pero sobre todo lo mejor est la oracin. Oremos por los gobernantes, para que nos gobiernen bien, para que lleven a nuestra patria, a nuestra nacin, y tambin al mundo adelante, para que exista la paz y el bien comn".

En twitter dijo: La humanidad tiene necesidad de ver gestos de paz y de or palabras de esperanza y de paz

Quisiera dar las gracias a todos los que se han unido a la vigilia de oracin y al ayuno por la paz

La nica guerra que todos debemos combatir es la de renunciar al mal

A veces ni siquiera conocemos a los vecinos de casa: esto no es vivir como cristianos.

Basar la felicidad en los bienes materiales es la mejor manera de llegar a no ser feliz.

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