CULTURA GUARAN

Monumento al Guarani en Santa Cruz de la Sierra HISTORIA Sntesis Histrica: La historia Guaran en el territorio boliviano, comienza con tres grandes corrientes migratorias conocidas, la que entr desde el Mato Grosso. Por territorio Chiquitano, hasta Ro grande; la que vino por el Chaco hasta la Cordillera; y la que ingres desde el Ro Paran y entr por el Ro Pilcomayo. La razn de estas migraciones podra haber sido la bsqueda mtica del ivy imara o la tierra sin Mal; tambin se seala el inters por encontrar metales en las tierras altas. Estudiosos del tema calculan que estas migraciones se realizaron alrededor del ao dos mil d. C.. Los espaoles tomaron contacto con los Guaran por el ao 1521; a partir de entonces se dieron diferentes tipos de relacin, desde el enfrentamiento y guerras, hasta evangelizacin y alianzas espordicas. Los Guaran fueron famosos por resistir a la conquista, tanto ante los incas como contra los espaoles. Tambin se los consider como extremadamente belicosos con las tribus y pueblos que no fueran parcialidades suyas y aparecieran en medio de su camino de desplazamientos nmadas, hacia el norte, donde parecan dirigirse en pos de la realizacin del mito ancestral. Las grandes aldeas que encontraron los primeros espaoles que los contactaron, tenan campos cultivables de maz. Antes de los espaoles los Guaran haban encontrado a los Chan, grupo de lengua Arawak, a quienes dominaron mestizndose con sus mujeres de ah provienen los Guaran actuales de Izozog. Los Guaran, durante la Colonia y la Repblica, fueron constantemente perseguidos y expulsados de sus territorios originarios. Desde sus inicios, la historia de la Colonia con los Chiriguano presenta una serie de facetas complicadas, que en conjunto forman continuas entradas fallidas de los militares espaoles ya que siempre tropezaban con las respuestas de los aguerridos indgenas. La guerra contra los Chiriguano, comenz a implementarse metdicamente bajo la dominacin del Virrey Toledo, que en 1574 no slo planific sino dirigi las acciones

punitivas y de eliminacin de los Chiriguano, en la que los espaoles fueron derrotados. En 1854 Luis de Fuentes, fundador de Tarija, se propone exterminar a los Chiriguano, porque estos haban estado cometiendo asaltos, rapias y muertes a los colonos recin asentados en el valle. En diciembre del mismo ao, la Audiencia de Charcas, en nombre de Su Majestad, declar nuevamente la guerra a los Chiriguano, poniendo a la cabeza de la misma al Gobernador y Capitn General de Santa Cruz, Lorenzo Surez de Figueroa. Finot, afirma que en el ao 1954, este Gobernador nombr a uno de los Caciques Chiriguano Capitn General de los Chiriguano, quien se constituy en el protector de las primeras entradas de los religiosos, como el P. Gernimo de Andin y Diego de Samaniego. Fueron muchas las entradas de los religiosos que queran pacificar y convertir a los indgenas e impedir las acciones militares de los espaoles. En 1607, se realiz el intento de los jesuitas Samaniego y Oliva; en el ao 1609 la historia colonial registra que un grupo de Chiriguano sali hasta la ciudad de Chuquisaca, para pedir que les dieran sacerdotes, para que les enseen la fe Catlica, lo que parece que era ms para obtener objetos elaborados con metales y otros. Recin en 1631 se volvi a tener contactos con los Chiriguano, contacto, en el que dieron muerte a los sacerdotes, Gregorio de Bolvar, Juan Snchez, y Luis de Jess. Durante el siglo XVII, los jesuitas y durante el siglo XVIII los franciscanos entablaron con los Chiriguano una relacin difcil, en la que por momentos los religiosos eran bien recibidos para luego ser desterrados o muertos en algunos casos, o eran simplemente rehuidos o buscados y rogados para que se naturalicen entre los Chiriguano. En el siglo XIX, la historia Chiriguana esta llena de sucesos graves, de matanzas de blancos y de matanzas de indgenas. Las estancias ganaderas empezaron a extenderse con el apoyo de los militares republicanos sobre los territorios Guaran, que incluso los espaoles haban terminado respetando. Batallones de Chiriguano participaron en la guerra de la independencia, con el ejrcito del Gral. Manuel Belgrano y tambin con los grupos guerrilleros de Juana Azurduy de Padilla. Uno de los dos grandes enfrentamientos contra el Estado lo protagonizaron en 1875. El segundo y final en 1882, con el levantamiento de Apiaguaiqui-Tumpa, cacique mayor de todos los Chiriguano, considerado HombreDios, el Estado envi al ejrcito, el que con armas de fuego, prcticamente trmino con los Chiriguano que pudieron cazar, sublevados o no, diezmando y dispersando a la poblacin indgena de un modo tan brutal que recin desde hace no ms de veinte aos, est empezando a recuperarse de esta catstrofe racista. Desde la derrota de Kuruyuki los Chiriguano siguieron siendo vctimas sociales de los ganaderos y hacendados que comenzaron a empatronarlos y esclavizarlos. La guerra del Chaco lo sorprendi entre dos frentes de guerra internacional, siendo que ellos pertenecan a una misma nacin Guarantica, con sus races en el Paraguay, lo cual trmino desestructurndolos. ORGANIZACION SOCIAL La organizacin social de los guaran, se basa en la familia nuclear. Antiguamente los matrimonios se realizaban entre primos cruzados y el parentesco tena importancia mtica como de linajes de jefaturas. En la actualidad la costumbre se ha inclinado por mantener en vigencia la familia extensa aunque de un modo ms restringido. Su vivienda es nuclear, pero existe en todas partes an la vivienda de varias familias en una misma casa o mejor de varias casas de familias agrupadas en torno a un patio comn; sea que circunstancialmente consuman o no los mismos alimentos, las familias entre s, desarrollan casi todas sus actividades comunitariamente; las formas de solidaridad intra familia extensa y entre familias es muy alto, proporcionndole un sello de seguridad mutua a todas las relaciones sociales y econmicas. Los instrumentos de regulacin de

un mximo crecimiento de la familia extensa son fluidos, es decir que cuando una relacin as formada se deteriora, los guaran apelan a su natural sentimiento de libertad y se separan, hasta reconstituir nuevamente los lazos de comunicacin. SITUACION DEMOGRAFICA Evolucin: Existe un importante ndice de crecimiento de la poblacin guaran. Migracin: La poblacin joven emigra a los centros ms poblados en busca de mejores condiciones de vida, para acceder al nivel secundario y por un trabajo mejor remunerado. Provincias de Bolivia donde habitan los ava-guaran

ASPECTOS CULTURALES Religin y Mitologa: La religiosidad de los Guaran, se expresa a travs de la palabra de los profetas o chamanes, especialistas religiosos que comunican al mundo sobrenatural con el social, la ritualidad la manifiesta con diferentes comportamientos y acciones sociales y despliegan en ellas una persistente vivencia de lo sagrado. La presencia de religiones pentecostales, que desean saturar el mundo Guaran, se debe a que ellas empalmando con el carcter cultural Guaran, insisten en la palabra en don de profeca y en el curanderismo disfrazado de don de sanacin, que podran ser psicolgicamente semejantes a las experiencias de la religiosidad ancestral que se pierde en los tiempos bajo la determinacin de un inconsciente colectivo confluente en un punto, la bsqueda de la tierra sin Mal y el encuentro con los antepasados sagrados,

entre ellos con el Libertador de todos los males, Candire, el hroe mtico, que hasta ahora forma parte de sus creencias, por ms evangelizados que se encuentren. Por lo que, los trminos del mito se han refuncionalizado en la actualidad, adaptndose a las condiciones modernas de la vida social y nacional. La mayora de los Guaranes se declaran evangelistas, que generalmente son fundamentalista. TIERRA Y TERRITORIO Situacin de Acceso y Tenencia de Tierra: En cuanto a la tenencia de tierra, en el caso de los Ava Izoceo de Cordillera, la tenencia de tierra disponible es de menos de una hectrea cultivable por habitante. La aspiracin generalizada de los Guaran, es titular sus tierras comunales, ms que parcelas individuales. Una situacin lamentable de algunas familias guaranes, que habitan diversas regiones pero especialmente en la provincia Hernando Siles, en las comunidades Nachipa, Ipa Irenda, Ukururenda, Buite, Buena Vista, Machicoca, Takuara, Mandiote y Villa Esperanza, es que viven cautivas dentro de haciendas alambradas, su relacin con los propietarios de la tierra es tpicamente feudal, puesto que a cambio de un pedazo de tierra, tienen que trabajar sin percibir salario y les est prohibido cazar, pescar o recolectar; adems estn empatronados bajo el sistema del endeudamiento perpetuo. Estado Territorio Indgena: Varias Tierras Comunitarias de Origen han sido tituladas a favor de capitanas y comunidades guaranes; actualmente el INRA lleva adelante procesos de saneamiento y titulacin de otras demandas indgenas. INFRAESTRUCTURA En las comunidades Guaran, cuentan con Postas Sanitarias y 1 Micro hospital en la comunidad La Brecha. ECONOMIA Y ACTVIDADES PRODUCTIVAS La actividad econmica de los Guaran en sus diferentes parcialidades y mbitos es la misma, la agricultura predominante y dentro de ella, el cultivo de maz, poroto, frjol, yuca, pltano, ctricos, zapallo; se aprovechan normalmente las semillas del algarrobo para hacer chicha. En el caso Izoceo los cultivos se hacen bajo riego con una tecnologa de manejo de acequias, llevan kilmetros de agua del Ro Parapet. Practican la ganadera en pequea escala, el ganado caprino es mayor que el bovino.

La agricultura es de autoconsumo. Tambin llevan a cabo faenas de caza y pesca, como complemento de su dieta, si es posible obtener permisos de los patrones de la regin Ava que se han adueado de la naturaleza. La venta de fuerza de trabajo de los izoceo es ms extendida que de los Ava. Antes de 1950, los Izoceo se trasladaban como zafreros de caa de azcar al norte argentino, despus de la construccin de ingenios azucareros en Santa Cruz; se dirigen al norte cruceo anualmente, la migracin temporal, por 3 a 4 meses, alcanza hasta un 80% y en casos ms de la poblacin masculina. Muchos de los zafreros de la caa se quedan para la zafra del algodn, a pesar del peligro que ello significa para el mantenimiento de la integridad comunitaria. Productos Comercializados: Maz, poroto, sanda, yuca, algodn, caa de azcar, man, camote, madera. Actividades de Subsistencia: Organizaciones Productivas o de Comercializacin: No tienen. MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES Hbitat: El medio ambiente y el hbitat guaran son de monte seco, dominante en toda la fisiografa del noroeste del Chaco. Los suelos son aluvionales y se los considera muy aptos para la agricultura del maz, que es su principal cultivo. En zonas intermedias, de quebradas o pendientes, la agricultura no es posible, pero s la cra de ganado caprino. Los recursos principales son los forestales, destacando el quebracho, junto con la agricultura, la ganadera y el petrleo. Solo la agricultura est dentro de posibilidades de acceso para los Guaran.

Explotacin Ajena: Estancias Ganaderas, Petrleo Problemas ambientales: Las causas de los problemas ambientales del hbitat Guaran se deben a: El desmonte incontrolado, que degrada los bosques y destructura el hbitat de la fauna y disminuye la flora y fauna silvestre. La habilitacin de tierras poco aptas para cultivos con la consecuente quema de la cobertura vegetal o chaqueo es el factor fundamental para la degradacin del suelo. La falta de aplicacin de tcnicas de manejo y conservacin de suelos, como rotacin de cultivos e incorporacin de fertilizantes orgnicos, o el mejoramiento de semillas, generan la baja productividad, la que deriva en una agricultura no sostenible con la consecuencia inmediata del empobrecimiento y degradacin del recurso suelo. La falta de servicios de saneamiento bsico como alcantarillado, hace que la contaminacin de las aguas subterrneas sea muy significativa. La contaminacin por desechos orgnicos se convierte en focos de infeccin y afectan a la mayora de la poblacin. Prospecciones Petroleras, causan alteraciones en los ecosistemas por la fragmentacin de los bosques, la remocin de tierras y por la caza indiscriminada de los animales de monte por parte de los empleados de las empresas petroleras. La tala selectiva produce degradacin y

afecta en la calidad de recursos maderables del bosque, produciendo perdida de gemoplasma, erosin gentica y desequilibrio ecolgico. IDIOMA La familia lingstica a la que pertenece la lengua de los Guaran, es el Tupi Guaran. La lengua Guaran tiene algunas diferencias entre los Ava, Izoceos y Simba. Las caractersticas particulares que se dieron en la conformacin actual de la lengua Guaran en Bolivia son debido por una parte a las influencias de una lengua de origen Arawak que hablaba el grupo tnico Chan, y que fue absorbido por los Guaran a su llegada al chaco boliviano, y por otro lado a las acepciones que nacen de la regionalizacin de una lengua matriz. Las diferencias entre el Guaran de Bolivia y otros dialectos de la misma familia se dan sobre todo con algunas particularidades fonticas y prosdicas, en los morfemas gramaticales y en el ordenamiento sintctico. Algunos Trminos en Guaran Hombre: aba Mujer: cua Cabeza: cang Mejilla: tatipi Ojo: teza Oreja: apizacua Mano: mbo Sol: cuarac Luna: yac Agua: I Fuego: tata Cerro: ibiti ava kua ak tesa nambi po kuarahy jasy y tata yvyty

RESUMEN GENERAL Poblacin: Ecoregin: Departamento: Provincia: Municipio: Comunidad: Familia lingistica: Actividad principal: Productos: Vias de Acceso: 133.393 habitantes Chaquea Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija Cordillera, Luis Calvo, Hernando Siles, OConnor, Gran Chaco Lagunillas, Cuevo, Charagua, Cabezas Varias Tupi Guarani Agricultura Maz, poroto, frijoles, yuca, sanda, pltano, ctricos, zapallo, algodn, caa de azcar, arroz, girasol. Area: Los Guaran cuentan con una pista de aterrizaje en San Pablo de Huacareta. Terrestre: A las comunidades Guaran, se accede por caminos de tierra, en la mayora caminos precarios, brechas y sendas . Frrea: Esta va, atraviesa el rea en la zona de transicin de Tiguipa y Machareti, uniendo los Departamentos de Santa Cruz, Chuquisaca y Tarija.