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So Paulo, sexta-feira, 20 de setembro de 2013

Urgente: Proteste contra apresentao teatral blasfema, gnstica e satnica de Romeo Castellucci em Porto Alegre
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"O blog Sou Conservador Sim, e da? cumpre com extrema clareza (...) a postura [de se assumir como conservador]. Os membros do blog no realizam uma separao entre a defesa de valores familiares e aquilo que deve circular no ambiente institucional". (Jornal do Commercio, 3/7/2011)

Autor: Edson Oliveira |

10:34

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"O anjo da arte Lcifer" (Castellucci) Lcifer se revestiu com "a pele da Serpente e usou a linguagem da Serpente [para tentar Ado e Eva]. Dando assim origem arte. A arte encontra neste ncleo originrio sua relao privilegiada com o mal". (Castellucci)

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Proteste
Em Porto Alegre, hoje (19), amanh (20) e sbado (21), no teatro So Pedro, ser representada a blasfema pea teatral do italiano Romeo Castellucci intitulada "Sobre o Conceito da Face no Filho de Deus". Leia abaixo mais detalhes e depois envie uma mensagem de protesto usando o "Fale Conosco" do site oficial do teatro, escolha opo AATSP (Associao dos Amigos do Teatro So Pedro, que promove e apia as atividades da instituio), no campo "rea responsvel".

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Opinio do Jornal La Croix em defesa de Castellucci


No ms de julho de 2011, o jornal La Croix, da esquerda-catlica, afirmou que "o show nos traz de volta a nossa condio de homens feitos de carne e de matria, como foi Cristo na Cruz". "Como um espelho obscuro, o espetculo remete conscincia todas as suas limitaes, sua fragilidade, sua finitude infinita. A seus medos e suas experincias mais ntimas, suas crenas, sua f no homem. Em Deus". E no fato das crianas jogarem objetos no rosto de Cristo, La Croix v um "gesto no de blasfmia, mas de inocncia" (1) (veja o vdeo).

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Mas qual o enredo da pea?


Diante de uma enorme fotografia da face de Jesus Cristo, estampada em uma tela, um idoso nu vtima de vrios ataques de disenteria que exigem de seu filho o trabalho de limp-lo regularmente. O diretor Romeo Castellucci no poupa nada ao pblico, nem mesmo o cheiro ... O pai pede perdo ao filho que continua seu trabalho. Mas a situao vai ficando cada vez mais difcil. O velho ento grita e se revolta. O filho beija a imagem do Cristo. Ambos se retiram do palco. At que por detrs daquela imagem de Cristo, as sombras de um homens a cobrem com um vu negro. Excrementos fecais so despejados na tela e no palco. O rosto de Cristo vai se escurecendo at ser rasgado e aparecem os dizeres: Voc (no) meu pastor. Na verso apresentada no festival de Avignon, crianas aparecem em cena jogando granadas no retrato de Cristo ... (veja o vdeo) Envie uma mensagem de protesto usando o "Fale Conosco" do site oficial do teatro OBS: No formulrio do "Fale Conosco", escolha opo de enviar a mensagem para a sigla AATSP (Associao dos Amigos do Teatro So Pedro, que promove e apia as atividades da instituio), no campo "rea responsvel".

Maconha prejudica a memria e a inteligncia especialmente em adolescentes, revela pesquisa Segundo o site UOL (27/8/2012), pesquisadores da Gr-Bretanha e dos Estados Unidos descobriram que o uso persistente e dependente da ... Chega de igualdade! Mulher no d para ser soldado! diz capit dos Marines Chega disso! Ns no fomos criados todos iguais Mulher nunca deveria ser soldado de infantaria, escreveu a capit dos Marines Katie... Urgente: Proteste contra apresentao teatral blasfema, gnstica e satnica de Romeo Castellucci em Porto Alegre "O anjo da arte Lcifer" (Castellucci) Lcifer se revestiu com "a pele da Serpente e usou a linguagem da Serpente [para ... Escndalo: Dinheiro pblico para se obter a descriminalizao do aborto no Brasil Tendo como tema ESTRATGIAS PARA A DESCRIMINALIZAO DO ABORTO NO BRASIL: Projeto de alterao do Cdigo Penal e experincias de legisla...

Romeo Castellucci: simples expresso artstica ou representao de uma cosmoviso gnstica?

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23/09/2013 18:15

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Castellucci concedeu uma entrevista para a revista australiana Arts RealTime (No. 52 Dezembro-Janeiro de 2002) por ocasio da apresentao de sua pea Genesi no Festival de Melbourne (2). Primeiro, veja como Arts RealTime descreve a obra Genesi: "Genesi a histria de Deus criando amorosamente o Universo. Em seguida o homem comete o Pecado Original e expulso do Jardim do den. Tudo isso bem conhecido. Menos familiar, no entanto, a verso mstica judaico-crist que se encontra no Gnosticismo, na Cabala e na Rosacruz. E esta a verso que Castellucci representa por meio de sons e outros recursos espetaculares. Castellucci se serve das mesmas tradies que tm servido de inspirao para artistas tais como Baudelaire, Antonin Artaud, Peter Brook [...]

Oua As Quatro Estaes de Vivaldi A flor balana ao ritmo do vento aveludado e faz delizar por uma ptala a gota de orvalho acumulada durante noite. Os pssaros cantam a ...

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Romeo Castellucci

Luis Dufaur Rodrigo Amorim

"Nesta verso mais negra do Gnesis, o ato de criao no aquele de amor, mas trata-se de um terrvel erro. (...) O ato da criao , ento, uma transgresso violenta contra as leis do universo e, portanto, toda a criao contm dentro de si o caos (...). No o amor que reina neste universo, mas a crueldade. No foi o homem que pecou, mas Deus. Toda a arte, o teatro e a histria constituem, portanto, um conto deste ato inicial de violncia primordial " Agora, trechos da entrevista.

Edson Oliveira Helio Dias Viana Leo Daniele Paulo Roberto Campos Ivan Rafael

- Voc disse: "o Genesis me assusta mais do que o Apocalipse", porque representa o "terror de uma possibilidade sem fim". Isto parece ter sido inspirado muito nos escritos de Antonin Artaud e de Blau Herbert, nas doutrinas cabalistas e gnsticas pelas quais Artaud mesmo era influenciado. Voc concorda com essas ideias geralmente associada a esta cosmologia? Por exemplo, Artaud afirmava que um caos terrvel existia antes da criao e que se manteve sempre Antonin Artaud, louco, inventor presente, latente ou imanente, dentro de cada existncia diria. Ele do "Teatro da Crueldade" e mestre alegou que este "caos" a 'dupla linguagem' do teatro. O fim mais de Romeo Castellucci elevado e a virtude mais eminente do teatro so, ento, o poder representar - ou pelo menos chegar perto de representar - o caos atravs de uma representao viva? Castellucci: (...) O teatro no algo para ser "reconhecido". No deve ser isso, mas sim um caminho atravs do desconhecido, para o desconhecido. O que eu e outros com uma concepo semelhante tm tentado fazer ao longo dos anos tem sido a de levar alto o escndalo da cena e de mant-las sempre vibrantes. (...) A este respeito, eu acho que o pensamento de Antonin Artaud de fundamental importncia para a compreenso plena da forma ocidental. Ele coloca o problema da forma em um banho de violncia que desperta, que mantm um teatro real. Este o lugar onde a forma se torna esprito. Estamos falando, de fato, sobre a alquimia da transformao, da transmigrao de uma forma em outra. (...) - Voc concorda que todos os atos criativos so um ato de violncia, ou pelo menos uma violao do tabu contra a criao? Tenho em mente seu comentrio que Lcifer, o anjo decado, o primeiro artista com quem a humanidade pode se identificar. Castelucci: (...) Ao longo da histria da humanidade, Lcifer sempre se fez ver atravs da disfarces e fantasias, adotando as palavras de outra pessoa. Ele tambm fez isso no Incio, se revestindo da pele da Serpente e usando linguagem da Serpente. (...) Ele realmente o primeiro a trabalhar na superabundncia da linguagem, para explorar o teatro como uma energia, dando assim origem arte. A arte encontra neste ncleo originrio sua relao privilegiada com o mal. O mal , alis, o aspecto extremo da liberdade que Deus concedeu a todos os seres. Lcifer vive no estado de sua condenao que precisamente de viver na regio do no-ser. Para retornar ao estado de ser, Lcifer foi forado a assumir a aparncia de outra pessoa, a voz de outra pessoa. Arte torna-se necessria quando no se est mais no Paraso. (...) Porque o Anjo da arte Lcifer. Este o primeiro Ser que assume o figurino e roupas de um outro ser. (...) Ele vem da regio de no-ser. A nica possibilidade para ele voltar para a rea do Ser faz-lo na voz, no corpo e no nome de outro, e isso teatro. Esta zona de no-ser a condio genital de cada criao, ele permite esta necessria destruio que afasta e evita todas as supersties. Envie uma mensagem de protesto usando o "Fale Conosco" do site oficial do teatro OBS: No formulrio do "Fale Conosco", escolha opo de enviar a mensagem para a sigla AATSP (Associao dos Amigos do Teatro So Pedro, que promove e apia as atividades da instituio), no campo "rea responsvel". ___________________ Fontes: 1 - La Croix, 22/7/2011 2 - Avenire de la Culture, 5/11/2011
Tags: blasfmia

Marcos Luiz Garcia

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21 de setembro de 2013 08:04 Postar um comentrio

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No se pode aceitar uma injria to grande a Nosso Senhor Jesus Cristo e ficar de braos cruzados. Os mentores e organizadores dessa Blasfmia precisam sentir a reao do pblico catlico. E hora de lutar contra a Cristianofobia

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Isayas escreveu:
22 de setembro de 2013 19:58 Postar um comentrio

Padre David Francisquini

ESSA PEA SERIA CASO DE EXORCISMO O BRUXISMO AUMENTA NA SOCIEDADE MEDIDA QUE SE AFASTA DA DOUTRINA DA IGREJA! Mais as mentes adentram no satano-esoterismo nas suas diversas vertentes. Sem dvida, trata-se essa pea de uma blasfmia contra a pessoa e poder de Jesus Cristo e, oportunamente, Ele lhes dar a resposta ao desafio; ningum escapar a seu Juzo, particularmente os que O desafiam publicamente. Satans est por detrs de tudo, usando as pessoas aderidas a ele para o representar nesse pea de blasfemo-bruxismo, pois medida que o mundo adentra as ideologias comuno-marxistas ou numa das mltis ramificaes do esoterismo mais incide nesses comportamentos que exaltam suas pertenas a ele; so seus fantoches. Ningum que se preze como catlico deveria prestigiar essa imundcie; pior, se acaso pagando ingresso, incentivando mais apresentaes e no assistindo a esse macabro espetculo para que no seja comparsa das obras das trevas, compartilhando de graves ofensas a Deus!

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