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Nace el 15 de abril de 1876, en el poblado de Salchendorf de la ciudad de Siegen, Alemania. Hijo de Ferdinand Krumm Heller, capataz de minas y de Ernestina Krumm Heller, nacida en Leinhoss, de oficios del hogar. Fue bautizado como Heinrich Arnord Krumm Heller en la Iglesia Luterana de su localidad. No hay detalles exactos de su infancia y adolescencia. En su poca de estudiante ley varias novelas de autores de renombre y clsicos de la literatura universal; entre ellos Fausto de Goethe, el ms grande poeta Alemn, del cual poda decir largos trozos de memoria. Ley tambin, alguna obras de la doctrina espirita, tema con el cual volvi a encontrarse aos despus en Sudamrica. Segn testimonio de algunos familiares y amigos que convivieron con l en Alemania (entrevista realizada in situ por el estudioso del ocultismo, Cesar Arturo Rincn, quien nos proporcion sus notas de viaje por Alemania, Suiza, Francia y Mxico), tena 16 aos de edad, cuando hubo de emigrar a Amrica.

Arnold Krum m He lle r Huiracocha

El joven talento, dominado por su espritu de aventura, se sinti atrado por el encanto del nuevo continente. Siempre nos habamos considerado mexicanos y as, al llegar aqu de nio, me encontraba como en mi casa, pero tena deseo de conocer toda la Amrica Latina. Su afn por viajar y conocer lo llev hasta Chile, donde residan otros familiares. En nuestras venas debe de haber circulado sangre de excursionista. De nuestros cuatro hermanos, tres se encontraban ya desde haca mucho tiempo en Chile, por eso era lgico que tambin yo fuera esperado all. Demostrando tempranamente su vocacin de escritor, en 1896, publica Mi Sistema. Obra desconocida en nuestros das, que no se refiera a la grandiosa enseanza que de l hemos heredado, la cual desarrollara en aos posteriores- sino a la manera que tena de ver el mundo y la naturaleza un joven estudioso de 19 aos. El 7 de Febrero de 1897, en Concepcin, Chile, contrae matrimonio con Rita Aguirre Valera, dos meses antes de cumplir los 21 aos, del matrimonio nace un ao despus, Hiram Krumm Aguirre, terminndose ms tarde por discordias en la familia, cuando apenas comenzaba a consolidarse. Un ao despus de la salida de Alemania, en 1893, recibi la noticia del fallecimiento de su madre. Una inmensa consternacin invadi su alma. Aquel golpe me anonad/ /Yo renegaba, maldeca mi suerte; me cost una enfermedad fsica la idea de que al regresar a mi Patria, encontrara nicamente un pedacito de tierra que cubra aquel cuerpo santo. El beso de despedida, cargado de esperanza y sueos, haba sido ciertamente el ltimo beso de su madre. Entre el dolor y la desolacin se deslizaban los das

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ltimo beso de su madre. Entre el dolor y la desolacin se deslizaban los das australes y fros de aqul hurfano adolescente. Pero la soledad de las almas no es definitiva, una obra de Allan Kardec, con una filosofa que ya conoca desde nio, fue su salvacin. Aquella lectura lo sac del marasmo de su afliccin y logr mejorar su estado de nimo. Aquella filosofa no me era nueva, la haba ledo de estudiante, hasta entonces llegaba a sentirla. Ese fue su inicio en el Sendero Espiritual. La muerte de su madre, cuando l tena 17 aos, fue el toque prodigioso del destino que lo condujo a la iniciacin. Hasta entonces no haba sospechado siquiera que a partir de aquel momento emprendera la trascendental carrera que lo llev a desarrollarse como un genial coloso del ocultismo. Como estudiante de la doctrina espirita, en la teora y en la prctica, le absorbi todo su tiempo acaparo todo su talento; sin embargo, jams lleg a evocar en las sesiones el alma de su madre. No perturbara la santidad de las regiones superiores del espritu, donde moraba aquella alma adorable, para traerla a esta condicin terrenal. Con el fin de propagar la filosofa que le haba consolado, fund la revista Reflejo Astral. Con ella anhelaba llevar el conocimiento de la doctrina espirita, no solo a la nacin chilena, sino a los cinco continentes, si fuera posible. Len Denis, un espiritualista cataln, de visita en Chile, ley la revista y lo felicit por publicar una revista como esa en un pas influido por el fanatismo religioso, prometiendo el obsequio de algunas obras sobre enseanzas esotricas. Dos meses despus le lleg por correo lo ofrecido; dos obras Despus de la Muerte, del propio Len Denis y todos los tomos de La Doctrina Secreta, de H. P. Blavatsky . Aquellas lecturas cambiaron el rumbo de su vida. Fue en ese momento que se inscribi como miembro formal en la Sociedad Teosfica fundada por Helena Petrovna Blavatsky y Henry Steel Olcott. El obsequio de aquellas dos obras catapult a Krumm Heller hacia otras esferas del saber. La obra de Blavatsky me indujo a suspender la publicacin de la revista. Dej de ser un espiritista por razones de sentimiento para convertirse en un ocultista por conciencia. Ya no solo se interesaban en estos asuntos mis sentimientos, mi corazn; los argumentos cientficos tan slidos que empleaba Blavatsky hicieron que tomara parte mi cabeza. Las lecturas teosficas y las lecciones que reciba, ayudaron a sistematizar su bsqueda en el sendero espiritual. Avanz entonces en el conocimiento del mundo oculto, trabajando en tres diferentes mbitos bien definidos. a) El estudio de las religiones comparadas. b) El estudio de las civilizaciones antiguas y aborgenes. c) El estudio de la medicina tradicional.
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He le na Pe trovna Blavatsk y y He nry Ste e l O lcott Fundadores de la Sociedad Teosfica

Su diploma de afiliacin a la Sociedad Teosfica, tiene

Mae stra Blavatsk y

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Su diploma de afiliacin a la Sociedad Teosfica, tiene fecha 31 de Marzo de 1897, y fue firmado por el Presidente Internacional y cofundador de la Teosofa, Henry Steel Olcott y por el representante institucional de la Habana, Cuba. (Revista Rosa Cruz, Enero 1929, p.153). Krumm Heller proclamo en sus escritos ser un Tesofo verdadero, como el deca: ..de los de la Maestra Blavatsky ..., sin giros modernistas, ni extravagancias novedosas, sino con estricto apego al estudio, al respeto filial y lealtad al Maestro Espiritual. INDIGENISMO AMERICANO

Mae stra Blavatsk y Precursora del Ocultismo Moderno

Los escritos de H. P. Blavatsky y de otros autores le hacan anhelar el conocimiento de las culturas Inca y Azteca. dos dcadas atrs, Blavatsky haba estudiado, en el propio terreno, estos grupos indgenas. La influencia del Doctor Grigois, fue determinante en la definicin de su destino evolutivo. Grigois fue su principal alentador en esa investigacin; ciudadano francs residente en Buenos Aires, era el autor da la obra titulada Lo oculto de los aborgenes de la Amrica del Sur. El tema concordaba perfectamente con lo que Krumm Heller haba ledo en la obras de la Maestra Blavatsky .
Mae stra Blavatsk y Estudiosa de las culturas Inca y A zteca

Las primeras investigaciones fueron realizadas all mismo, entre los indgenas mapuches o araucanos, de Chile y Argentina. El culto religioso de los antiguos mapuches contemplaba la existencia de un Ser Supremo llamado Guenechen, que es a la vez hombre y mujer. El andrgino dios Guanechen es tambin conocido con el nombre de Guanupilan, que significa Alma del Cielo. Interesado por la investigacin indigenista, hizo arreglos para viajar por todo el continente y estudiar en el propio terreno, aquellas interesantes culturas. El Dr. Grigois le ayud a planificar y organizar aquellos viajes. El propio explorador relata su vivencia: Tena al Per ms cerca, me dirig all y durante algn tiempo pude excavar y estudiar de cerca las ruinas del Cuzco

HUIRACOCHA No hay datos precisos acerca del otorgamiento de su nombre mstico, Huiracocha. Es posible que haya recibido su bautizo csmico en Paurcantambo (provincia del Cuzco), pero si sabemos con certeza que fue en Per. Un sentimiento muy especial lo uni a este nombre, que utiliz hasta el trmino de sus das. El propio Maestro lo dejo consignado expresamente en sus escritos, muchos aos despus: Al estar hace muchos aos en el Per, pas en la tierra de los Incas, por una Iniciacin y en ella se me dio el nombre de Huiracocha y aunque en grados posteriores me han dado otros nombres, le tengo cario al primero, pues l me lleva recuerdos bellos y sagrados. Revista Rosa Cruz, Junio 1930 p. 235.

C am ino Inca a Paurcantambo

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En 1948, en su Curso Esotrico de Taumaturgia, hablando de su nombre espiritual, el Maestro dice:

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de su nombre espiritual, el Maestro dice: Fue un momento emocionante para m cuando el Iniciador me dio el nombre inicitico de HUIRACOCHA. Huiracocha es el nombre del dios creador entre los antiguos Incas. El dios Huiracocha, disip la oscuridad, creando el Sol, la Luna y las estrellas. Se estableci en Tiahanaco, donde grab en una gran piedra los nombres de las naciones que pensaba crear; e hizo que sus ayudantes aprendieran de memoria los nombres de las tribus y las regiones que les haba encomendado para su desarrollo. Luego grit fuertemente esos nombres; y de los cerros, de los rboles, de las rocas, de los valles y montes, emergieron los seres que poblaran aquellos territorios. Evidentemente la cosmogona hebrea y la de los Incas, tienen muchas similitudes.

Huiracocha con indum e ntaria de Maestro de Ritual

MARTINISMO Arnold Krumm Heller haba valorado justa y adecuadamente su vnculo con la Teosofa. La Sabidura acerca de Dios (theos, dios y sofa, sabidura), lo que constitua una motivacin muy grande para su alma. Se haba matriculado en la Sociedad Teosfica despus de leer La Doctrina Secreta de la Maestra Blavatsky , asimilando esa doctrina como un credo personal. A partir de ese momento comenz a estudiar obras de los mejores autores en la materia, leyendo a Gererd Encausse (Papus), Eliphas Lev, Stanislao de Guaita, Kart Kiesewetter, Claude de Saint Martin, entre otros. Mucho le impresion a Krumm Heller la obra Dogma y Ritual de Alta Magia, pero mucho ms le impresion la personalidad del autor (Eliphas Lev). Ms all de las lecturas Krumm Heller necesitaba una gua personal. Enterado por aquellas lecturas de la Orden Secreta del Martinismo, quiso conocer sobre la organizacin. Le escribi a su Director General, el Dr. Gerard Encausse, conocido mundialmente como Papus, remitindole Papus a su representante en Buenos Aires. All se fue el joven investigador para comenzar su Sendero Espiritual. Papus era doctorado en medicina en la Universidad de Paris en 1894, militante de la Teosofa en Francia, Presidente del Supremo Consejo de la Orden Martinista, igualmente de la Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. As como de otras instituciones como el Groupe Independant d`Etudes Esoteriques y de la Facult de Sciences Hermetiques. Cuando Krumm Heller le escribi desde Chile, solicitando ms informacin sobre la Orden Martinista, a la cual haca referencia en sus escritos, la respuesta no se hizo esperar. Unos veinte aos despus, el Maestro describe en una de sus obras aquella experiencia inicial. Resueltamente escrib al Doctor Enacusse, para saber algo sobre esta Orden Secreta, el cual en su respuesta me recomend al Dr. Grigois, de Buenos Aires, quien despus de llenar las formalidades, me inici y me indic si por alguna duda necesitara un consejo me dirigiera a un seor Don A.C.., como quien dice el vecino de la esquina.
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Eliphas Le v Q uie n im pre sion profundam e nte a Krum m He lle r con su libro " Dogma y Ritual de A lta Magia "

Dr. Ge rard Encausse ( Papus)

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El instructor con quien le haba puesto en contacto el Dr. Grigois, era el seor Arthur Clement, residenciado en Santiago de Chile, muy a la mano para un sinfn de preguntas. Grigois estaba algo distante en Argentina y Papus definitivamente al otro lado del ocano, en Pars; pero all habra de llegar tambin alguna vez. En casa del seor Clamen, el joven ocultista vivi numerosas experiencias impresionantes: evocaciones de seres del mundo astral y operaciones mgicas diversas. Las fuerzas de la naturaleza que uno aprende a manejar all, son al mismo tiempo poderes benficos para el hombre moral, como armas horribles en manos del malvado . Haba entre los martinistas gran admiracin por el tema indigenista y as lo patentizaban en sus revistas, monografas y obras diversas. El Dr. Grigois quien lo inici en el Marinismo en 1898, haba escrito tambin sobre los aborgenes. El ayud personalmente al Maestro en la organizacin de su viaje por Amrica, que comenzara en Chile y Argentina y luego se extendiera a Per. Al trmino de aquella investigacin, realiz una gira por dos aos, que lo llev hasta Alemania. All mismo, en Nremberg en el Congreso Teosfico, de principios de siglo, muestra las primeras conclusiones de su investigacin. Finalmente en 1906, se encuentra con Papus, cuando asiste en Pars a las clases de Medicina Oculta que el clebre Maestro realizaba personalmente para sus discpulos ms allegados. En esa misma poca dentro de la gira europea, conoci a Franz Hartman y a Teodoro Reuss Wilson, compatriotas alemanes, pioneros del ocultismo moderno. Franz Hartman (1838-1912), mdico y clarividente, se haba inscrito aos at rs en la Sociedad Teosfica, viajando a Adrar, India, sede central de la sociedad y colaborando estrechamente con el Coronel Olcott y con la Maestra Blavatsky . Luego de permanecer algn tiempo con ellos y aprender las claves de la teosofa, viaj a Alemania donde fund en 1888 la Orden de la Rosa Cruz Esotrica, unindose ms tarde a los Iluminados y a los Templarios de Kart von Kellner. Reuss haba desempeado funciones en la Theosofical Publishing Co. cuando resida en Londres. En 1902 fund junto a Kart Kellner y Heirich Klein, la Ordo Templi Orientis, de la cual tambin form parte ms tarde, el famoso ocultista ingls Edgard Alexander Crowley (Therin). Krumm Heller mantuvo siempre excelentes relaciones con Reuss y con Therin, as como con Franz Hartman, Rudolph Steiner, fundador de la Sociedad Antroposfica y con otros ocultistas. El Maestro en sus aos de investigacin formativa, saci su sed de la fuente del conocimiento autntico y recibi claves esenciales de aquellos notables maestros. Aos despus, reconocido ya como el Maestro Huiracocha de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua, demostrara ser el ms notable cultor del Kundalini de su tiempo, destacndose en la divulgacin del conocimiento que sus maestros le legaron bajo el nombre de magia sexual.
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Papus Q uie n e nse las clave s de l conocim ie nto se cre to a Krumm Heller

Franz Hartm an Fundador, e n 1888, de la Orden de la Rosa Cruz Esotrica

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bajo el nombre de magia sexual.

LA MASONERIA OCULTA Al regreso de Suramrica, Krumm Heller volva a su tierra natal despus de siete aos de experiencia en el ambiente americano. Ya en Europa se vincul con varias ramas de la masonera alemana. All estaban Hartman, Reuss, Klein y otros. En las logias de Francia, se relacion con Papus, Ean Bricaud, Constant Martin Chevillon, etc. En los diferentes ritos masnicos, Krumm Heller alcanz en poco tiempo, los ms altos grados y dignidades.

Masonera mexicana En 1908, vuelve a Mxico con encargos y credenciales para establecer logias masnicas y ramas de estudios hermticos. No obstante prefiere unirse a la logia ms importante de la capital, la Gran Logia Valle de Mxico, donde instal su despacho para los enfermos, a base de los postulados de la Homeopata. Haba realizado los cursos del Dr. Encause en Pars y los de la Escuela Original de Homeopata, fundada por Samuel Hahnemand en Alemania. De esta manera posea las ms valiosas credenciales como mdico homepata, rama de legal validez en el Mxico de aquella poca. Tambin se desempeaba como profesor de idiomas en la Escuela Nacional Preparatoria de Ciudad de Mxico.

Te odoro R e uss W ilson En 1902 fund la Ordo Templi Orientis

En la Gran Logia Valle de Mxico, figuraban los notables Francisco Madero, Jess Mara Pino y otros patriotas que luego ocuparan la Primera Magistratura del Estado e importantes cargos en la Administracin Pblica. Entre ellos se encontraba el Dr. Krumm Heller, brillando con luz propia en su rol de mdico y maestro masn. El Maestro tena para entonces el Grado 30 que corresponde al del Caballero Kadosh o del Aguila Blanca y Negra. Kadosh es una palabra hebrea que significa Santo, Puro, Consagrado. A su regreso a Europa, despus de la muerte del Presidente Carranza en 1920, el Maestro llevaba consigo un cmulo de trascendentales experiencias y realizaciones. Haba desempeado con gran acierto el cargo de Inspector de Escuelas Extranjeras en el Ministerio de Instruccin Pblica; se haba asimilado en el ejrcito mexicano, como mdico de la milicia, llegando al grado de Coronel; haba sido Director General de la Escuelas de Tropa, de las cuales fue fundador; el Ministerio de Guerra lo haba enviado a Europa durante la Primera Guerra Mundial, para realizar estudios del Servicio Sanitario en Campaa, asistiendo al Congreso Mdico de Budapest, donde present un trabajo sobre el control de la malaria; haba sido Encargado de Negocios (Representante Diplomtico) de Mxico en Suiza con categora de Ministro, con misin especial no conocida pblicamente; sindolo igualmente luego en Alemania. En el retorno definitivo a su tierra natal, llevaba tambin consigo la honrosa distincin otorgada por la Universidad de Mxico como Doctor Honoris Causa; adems un importante crdito, firmado por el Gran Past. Mast., el Gran Diputado y Gran Secretario de la Gran Logia Valle de Mxico, refrendado con el Gran Sello Secreto.
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Francisco Made ro

Ve nustiano C arranza

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MAESTRO ROSA CRUZ

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MAESTRO ROSA CRUZ Instalado en Espaa en 1924, inici su apostolado como Maestro Rosa Cruz, traduciendo al espaol su novela, Der Rosencreuzer aus Mxico, a la cual le anex unos captulos referentes a su vida en Catalua, publicndola con el nombre de Rosa Cruz, novela de ocultismo inicitico (1926). En Marzo de 1927 inici la publicacin de la revista Rosa Cruz, de amplio tiraje en todos los pases de Amrica Latina. La difusin de las ideas como Rosa Cruz, a revista y de sus libros, le oblig a atender caudal de correspondencia, con solicitudes parte de sus lectores y potenciales discpulos todos los pases americanos. travs de la un vastsimo diversas de de Espaa y

Arnold Krum m He lle r Huiracocha

A la distancia y por correspondencia organiz los primeros grupos de estudios. Luego se hizo necesaria su presencia en el mbito de la Aulas; para ello realiz una gira continental, visitando casi todos los pases de Latinoamrica durante trece meses, desde Marzo de 1929 hasta Abril de 1930. Durante su gira, consagr el funcionamiento de varios grupos de discpulos en forma de Aulas Lucis; entre ellas el Aula Lucis Rasmussen de Colombia, cuyo Director fue el ocultista y taumaturgo Israel Rojas Romero quien public varias obras de esencial contenido espiritual, al igual que la interesante revista Rosa Cruz de Oro. En Per Chile, Bolivia y otros pases, el Maestro Huiracocha dej establecidas, las bases para la organizacin de nuevas agrupaciones de discpulos que, en forma de Aulas Lucis, surgieron poco despus de su paso por all. En Marzo de 1929 poco antes de su gira, haba iniciado, desde el Summun Supremun Sanctuarium en Berln, la distribucin de su Curso Zodiacal, entre los subscriptores de la revista Rosa Cruz. En 1931, cuando fueron completadas las 12 lecciones del Curso Zodiacal (interrumpido el envo durante la gira), inici de inmediato la distribucin de las lecciones del "Curso de Magia Rnica". El Summun Supremun Sanctuarium fue el templo creado por l bajo la inspiracin de Theodoro Reuss, quien antes de realizar su transicin a los Mundos Internos, lo nombr como su sucesor. Un da estaba en mi rancho, recibo un llamado desde Mnchen, me llama Reuss, me dice que pronto iba a desencarnar y tena orden de dejarme lo que guardamos como grandes secretos desde siglos y siglos y me dio lo que se llama el Gran Arcano, que yo dar a alguien al morir/ / Adolfo Hitler usurp luego las siglas S.S.S., asignndoselas a su faccin poltica; embriagado de prepotencia y presuncin al atribuirse el haber develado los grandes enigmas csmicos. El Maestro sufri las persecuciones de la GESTAPO, polica poltica del rgimen de Hitler, pero siempre logr salvarse en forma milagrosa, tal como se salv en tres ocasiones de ser fusilado, durante los confusos acontecimientos de la revolucin mexicana y durante la dictadura franquista en Espaa. Finalmente realiz su transicin en su cama, a los setenta y dos aos de edad, sin haber dejado de realizar una coma de lo que tena pautado para su existencia. EN LA LA IGLESIA GNSTICA La Iglesia Gnstica Catlica o antigua corriente filosfica de los primeros cristianos, evolucion a travs de todos los

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de los primeros cristianos, evolucion a travs de todos los siglos, sustentada por los miembros de diversos movimientos esotricos, como la comunidad de los Esenios y la orden Rosa Cruz, la Masonera, la Orden de los Iluminados, la Orden Martinista y otras. Todos los masones y ocultistas que se asociaron en 1902 para constituir la O.T.O. venan de la filas de la Sociedad Teosfica y haban sido discpulos de Blavatsky . Cada uno de ellos sali luego de la Teosofa a constituir un movimiento espiritual particular, para el desarrollo de la misin que haban recibido de lo alto. Franz Hartman, haba fundado en Alemania la Fraternidad Rosacruz, Heinrich Trnker, la Pansofa; Rudolf Steiner, la Sociedad Antroposfica; Aleister Crowley , la Astrea Argenteum en Inglaterra; Krumm Heller, la Fraternitas Rosicruciana Antiqua en Espaa. Cada uno de esos movimientos y otros varios del mbito europeo, permanecan confederados, a la Ordo Templi Orientis y a la Iglesia Gnstica Catlica. En paralelo con las actividades en la masonera mexicana y en la Logia Martinista, Krumm Heller segua formando parte del Comit Central de la Ordo Templi Orientis en Alemania. Mas adelante, conoci a otros Maestros e intim ms con sus viejos amigos, Peithman, Crowley , Trnker (Baslides, Perdurabo y Recnartus, respectivamente); a quienes dedic su libro Logos, Mantram, Magia. As mismo mantuvo un permanente contacto inspirador con: el iluminado Maestro del invisible, cuyo nombre no se debe estampar. En los diplomas otorgados por la Ordo Templis Orientis, autorizando el funcionamiento de algunas instituciones, cono la Antigua Mstica Orden Rosa Cruz, (AMORC), que Havre Spencer Lewis, estableci en San Jos de California el 8 de Febrero de 1915-, aparece la firma de Krumm Heller, en su condicin de Secretario de la O.T.O. El Presidente era Teodoro Reuss (Frater Peregrinus). Su vnculo con la Iglesia Gnstica se fortaleci cada vez ms hasta el final de sus das.
Ale iste r C rowle y

R udolf Ste ine r Fundador de la Sociedad A ntroposfica

Ya en 1930, al final de su gira Latinoamericana, era Obispo de la Iglesia Gnstica. A su retorno fue Iniciado como Arzobispo, por el Patriarca Baslides, quien antes de morir en 1944, trasmiti sus poderes y funciones al Maestro Huiracocha, como Patriarca de la Iglesia Gnstica Catlica. El Maestro conserv su investidura hasta la fecha de su partida, pocas semanas antes haba traspasado sus poderes al Dr. Herbert Fritsche, quien al deceso del Maestro asumi el Patriarcado de la Iglesia Gnstica con el nombre de Basilius. En el Anuario Astrolgico Bucheli de 1950, se resea la noticia del pase a los mundos internos del venerable Maestro Huiracocha. Segn la noticia, invit a su partida hacia los planos internos, a sus ms allegados discpulos y colaboradores, y algunos maestros de su amistad y confianza porque conoca la hora y fecha de su deceso. Varios aos despus Israel Rojas, conservaba con religioso respeto, la carta que recibi en Bogot, en la cual el Maestro Huiracocha le invitaba para que estuviera presente en el momento de su transicin.

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estuviera presente en el momento de su transicin. OBRAS LITERARIAS El primer libro escrito por Arnold Krumm Heller, vio la luz en Chile en 1896, cuando en su adolescencia, buscaba todava un horizonte para definir las lneas de su vida. Tena 20 aos de edad cuando escribi Mi Sistema, aparentemente es una recopilacin de escritos realizados para la revista Reflejo Astral, seguramente referidos al tema del Espiritismo. Otro tema apreciado por el Maestro fue el contacto con la naturaleza, como fuente de inspiracin para la elevacin moral y espiritual del hombre. De ello habl de manera ms completa en su obra Humboldt, publicada en Mxico en 1910; referida a los viajes y expediciones realizadas cien aos antes por el varn alemn, Alexander von Humboldt, a travs de los ms virginales parajes de nuestra Amrica. En 1910 public en Mxico un folleto, producto del material elaborado para una conferencia, con el ttulo de El Zodaco Azteca en comparacin con el de los Incas. Antes de ste, en una fecha que no ha sido precisada, entre 1906 y 1909, Krumm Heller public No Fornicars, donde realiza una explicacin sintetizada de algunos de los temas de magia tntrica sexual, que haba recibido de Papus y de otros Maestros en Europa., de esto hace referencia en la revista Rosa Cruz de Junio de 1930: Si los Hermanos Rosa Cruz buscan obras gnsticas en las bibliotecas, siempre que los encargados de cuidar los libros no hayan seguido el ejemplo de San Jernimo, de quemar todo lo que huela a cuestiones sexuales, encontrarn verdaderas maravillas, como yo las he encontrado, pues los Gnsticos fueron los que me dieron a m la clave de la Magia Sexual. Se que algunos tesofos me han llamado mago negro porque me ocupo de estos estudios, pero en esto si estn todos de acuerdo que en cuanto a magia sexual soy autoridad, que me he ocupado muchos aos de esa disciplina, publicando hace ms de veinte aos, mi primer libro No Fornicars, que en aquel entonces llam mucho la atencin. Hoy solo se encuentra en las bibliotecas. Hacia 1911, escribi en Mxico un texto denominado Los Tatwas y su aplicacin en la vida prctica. Un artculo que le lleg desde Berln, escrito por su amigo Brandler Prach, le anim a publicar su trabajo sobre los Tatwas, del cual ya se haba ocupado ampliamente en sus Conferencias Esotricas. Quince aos ms tarde viviendo en Espaa, recompondra la obra y la publicara con el nombre de El Tatwmetro o las vibraciones del ter (1926). En 1912 se monta en el Teatro Abreu de Mxico, con un drama en tres actos titulado La Ley de Karma, escrito por l mismo. La crtica especializada le confiere comentarios muy positivos. En 1913, publica en Mxico un texto con la coleccin completa de sus "Conferencias Esotricas", que haba dictado entre 1908 y 1909. le insert, a manera de prlogo, el relato de su propia vida de discpulo. Tena 33 aos de edad cuando escribi esa resea bibliogrfica.

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Dr. Ge rard Encausse ( Papus) Doctorado e n m e dicina e n la Unive rsidad de Paris

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A finales de la Guerra Mundial, cumpliendo funciones diplomticas en representacin del gobierno mexicano, escribe sus memorias. Entre sus escritos de aquella poca, resaltan dos obras: Der Rosenkreuzer aus Mexico (El Rosacruz de Mxico), Berln 1918, y Fr Freiheit und Rect. (Por la Libertad y la Justicia), Berln 1916; esta ltima con el subttulo de Mis vivencias en la Guerra Civil mexicana. En 1917 publica en Alemania dos novelas de costumbrismo mexicano: Alfredo y Hertha, das Strasenmdchen. La segunda tuvo mucho xito entre el pblico y lleg a ser reeditada 23 veces en nueve aos. El ttulo "Hertha", tiene reminiscencias msticas, pues corresponde al nombre de la divinidad de la Madre Tierra, en la mitologa germana. Indudablemente su obra ms famosa ha sido la versin castellana de su novela Der Rosencreuzer aus Mxico, El Rosacruz de Mxico, que ocho aos ms tarde, en Catalua, l traducira al espaol. La versin espaola se denomina Rosa Cruz, novela de ocultismo inicitico, fue editada por la casa Maucci de Barcelona, tiene unos captulos agregados que no figuran en la edicin alemana original, correspondientes a las experiencias entre la gente de Barcelona y Badalona, especialmente sus vivencias msticas, en los erosionados macizos de Montserrat. En ella el Maestro rinde homenaje pstumo a su compaero y discpulo, el Comandante Alfonso Montenegro, joven mdico que lo acompa en varios proyectos esenciales, que muri en la poca de la insurreccin que acab con al vida del Presidente Madero. En la novela el personaje se presenta con el nombre de Montenero. En la misma poca public en Alemania un ensayo titulado Mxico men Vaterland, Mxico mi patria querida; un estudio sobre la constitucin alemana, que fue adoptado en su tiempo como libro de texto para los colegios superiores. Tradujo al alemn y public los poemas de su amigo muy querido, Juan Crisstomo Das Nervo, conocido mundialmente en el mbito de la literatura como Amado Nervo. Junto con la novela "Rosa Cruz" y el "Tatwmetro" public en 1927, Tratado de Quirologa Mdica, siendo estas tres obras elaboradas y editadas en Barcelona, Espaa. En ese tiempo publicaba artculos sobre temas cientficos en el Diario de Comercio en Barcelona. En Mxico haba colaborado de manera permanente con el peridico El Imperial as como en el peridico La Raza de San Antonio, Texas. En 1928 escribi El Secreto de la Suerte, un manual para buscar el momento propicio, -segn el biorritmo personal, el tatwa y las posiciones planetarias favorables-, para ganar la lotera. El texto tiene como subttulo Clculos hechos por un Astrlogo Alemn para rasgar el velo de la fortuna. En la revista Rosa Cruz, de Septiembre de 1928, deca a un corresponsal de San Antonio, Texas: No me es permitido recibir el dinero que me mandan y por giro se los regreso, y sirva de contestacin a muchos.
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Am ado Ne rvo A quie n Krumm Heller tradujo sus obras y public e n alemn

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A diario recibo giros en que personas favorecidas por la suerte, usando el libro sobre la lotera que en mala hora publique, me mandan parte del dinero sacado. Debo advertirles de una vez para siempre, que me est prohibido aceptar dinero adquirido en esta forma y aun si me fuera permitido, lo rechazara, pues solo publique el libro como un estudio para probar la exactitud de mis teoras. Por otra parte no es posible que todos saquen al da siguiente el gordo. Fijarse bien, solo doy das armnicos para comprar billetes. En su gira por Latinoamrica entre 1929 y 1930, habl sobre el tema de su prximo libro: Logos, Mantram, Magia. En Colombia, le dedic a este tema varias de sus conferencias. A su regreso, concluy la obra y la public. Tambin en 1930, publica Biorritmo, interesante y til compendio sobre los ciclos vitales, basado en los tres ciclos del hombre; 23, 28 y 33, masculino, femenino y espiritual o intelectual respectivamente. Su prxima edicin, Rosa Esotrica, la ms potica y tierna de las obras de Krumm Heller, pletrica de leyendas, mitos y ancdotas para la vida espiritual. Luego sigui en 1931, La Iglesia Gnstica. Se realizaron cuatro ediciones en corto tiempo, luego de lo cual, el Maestro suprimi la edicin, con un razonamiento categrico en el Prlogo de la cuarta edicin: Ya que la tercera edicin de este libro se halla agotada, con gusto doy autorizacin a la Librera de Nicols B. Kier, para que lance de nuevo este ensayo tan necesario a mis amigos de Ibero-Amrica. Confieso que hasta ahora este libro ha sido un fracaso que me ha dolido mucho como autor. Pero la verdad hay que confesarla. No ha fracasado su venta, no, al contrario, se ha vendido mucho y se vendern de nuevo miles de ejemplares, pero lograr, esta vez, ser comprendido? En sus pginas hago una resea completa de una cantidad de sociedades iniciticas del pasado. Hablo de los Naasenos, de los Peratas, de los Pitagricos, de los Misterios de Egipto, de Grecia, Roma, Babilonia, Siria, Persia sito una cantidad de autoras como Baslides, Simn el Mago, Valentn, San Augustn, Tertuliano, San Ambrosio, Ine nio, Hiplito, Epifanio, Clemente de Alejandra, Orgenes, Marco, Cerdn, Empdocles, los Evangelios Apcrifos y yo esperaba que se me pidieran claves de todo esto. Nada de esto he logrado. No han ledo estas obras, nadie ha estudiado la Gnosis, han celebrado la Misa Gnstica con la misma rutina como la hacen en las dems iglesias. En el Brasil han publicado una revista, pero ningn artculo que trate de Gnosis en su parte oculta y por eso sta no merece el nombre que lleva. As que hoy, que vuelva a salir este libro, yo le suplico a los lectores, no lo lean superficialmente, sino que repitan la lectura varia veces, que estudien la
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repitan la lectura varia veces, que estudien la literatura mencionada y luego me pidan prcticas, solo entonces tendremos los primeros Gnsticos que hasta ahora, pena me da confesarlo, estoy solo y si no cambia esta situacin, no vuelvo a permitir que se publique otra edicin. As que los aficionados a los estudios hermticos saben lo que hacen. Con que logremos algunos que penetren en los misterios, me dar por satisfecho y estar contento. As que adelante adelante No tuvo la respuesta que esperaba. Pasaron varios aos despus de esa edicin y no volvi a autorizar otra ms. Confesaba estar solo. Despus de su partida definitiva hacia los Mundos Internos, su hijo Parsival, -poco antes de apartarse a la actividad profesional privada-, le traspas por escrito a la Maestra, Ana Delia Gonzlez, Yedosey, los derechos de autor sobre los cuales l tena potestad. No fue sino hasta 1980 cuando su legtima sucesora y heredera, autoriz a la Editorial Kier S.A, de Buenos Aires para que produjera otro tiraje, siendo Francisco Tllez Das, Hermano Servidor Delphis del aula Lucis Thelema y Luz de la Ciudad de Valencia, Venezuela, quien realizara el prlogo para la nueva edicin. En 1934 public simultneamente dos obras: Plantas Sagradas y "Del Incienso a la Osmoterapia, ambas sobre teraputica natural. En Plantas Sagradas el Maestro resea amplias explicaciones sobre las propiedades curativas de numerosas especies vegetales; en el libro de "Osmoterapia", se refiere al la virtud sanadora de ciertas fragancias y perfumes. A partir de esa fecha, los azares de la guerra y las persecuciones de que fue objeto por parte de los nazis, limitaron su produccin literaria. El Maestro Huiracocha dedic los ltimos aos de su vida a la elaboracin de sus Cursos Esotricos de Cbala, Taumaturgia y Magia Superior, adems de desarrollar una industria de productos medicinales que contaba con varias lneas de tnicos y vitaminas para tratar distintos tipos de enfermedades. Todos los textos que se propuso elaborar para sus discpulos, logr elaborarlos, excepto el de Magia superior, el cual su hijo Parsival complet, con las notas y guas del Maestro. El nmero de obras de su pluma alcanz exactamente a 22. Hay en ello un valor significativo para el estudiante cabalista. Si se analiza el contenido o el ttulo de cada una de estas obras, en analoga con los 22 Arcanos Mayores de la Cbala se encontrar una correlacin interesante, donde estar presente lo "esencial. La lista completa de ttulos es: 1 Mi sistema (1896) 2 No Fornicars (1908?) 3 Humboldt (1910) 4 El Zodaco Azteca en comparacin con el de los Incas (1910) 5 Los Tatwas y sus aplicaciones en la vida diaria (1911) 6 La Ley de Karma (1912) 7 Conferencias Esotricas (1913)

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Parsival Krum m He lle r Hijo del Maestro

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8 Fr Freihert und Rect. (1916) 9 Alfredo (1917) 10 Hetha das Strasenmdchen (1917) 11 Der Rosencreuzer aus Mxico (1918) 12 Mxico mein Vaterland (1918) 13 Rosa Cruz, novela de ocultismo inicitico (1926)
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14 Tratado de Quirologa Mdica (1927) 15 El Tatwmetro o las vibraciones del ter (1927)
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16 El Secreto de la Suerte (1928) 17 Logos, Mantran, Magia (1930)

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18 Biorritmo (1930)
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19 Rosa Esotrica (1930)

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20 La Iglesia Gnstica (1931)

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21 Plantas Sagradas (1934)

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22 Del Incienso a la Osmoterapia (1934)

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REVISTA ROSA CRUZ En la Primavera de 1927, el Dr. Krumm Heller inici en Badalona la publicacin de la revista que tanto prestigio lleg a darle como ocultista. En el tercer nmero del ao dos, (Mayo de 1928), el maestro manifiesta satisfecho, que ese medio resulta el ms idneo para la divulgacin de las enseanzas hermticas. He notado que con esto logro ms que con todas mis publicaciones. La revista fue combatida por el clero espaol. Al principio hubo un acercamiento por parte de algunos emisarios del obispo Millares, de Barcelona, pero la intencin era que sus escritos se encaminaran a enaltecer, los valores seculares de la iglesia. No acept la intromisin y como resultado su revista fue excomulgada. En 1931, ya haba alcanzado el notable tiraje de 5.000 ejemplares por edicin. En cada edicin el Maestro daba entrega por entrega, temas relacionados a Salud, Astrologa, Doctrina Rosa Cruz, Tatwas, Alquimia, Naturismo, Vocalizacin de Mantrams, Iglesia Gnstica, medicina espiritual, actualidad mundial, resea de lecturas y otros apasionados temas salidos de su pluma. La revista fue un autntico puente de enlace entre el pensamiento del Maestro y sus discpulos. Numerosas cartas y reportajes le llegaban de todas partes del mundo,

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cartas y reportajes le llegaban de todas partes del mundo, forzndolo a mantener un ritmo intenso de actividad epistolar, que mantendra hasta el final de sus das. La semilla estaba sembrada en todos los campos del continente y an ms all, ya haban nacido nuevos brotes que comenzaban a crecer y a dar sus frutos de los sitios de reunin para la lectura y discusin de los temas de la revista Rosa Cruz, surgieron nuevos discpulos y luego las logias que dieron continuidad a su obra. Algunos de los lugares de reunin para tratar los temas del Maestro, eran las libreras donde se distribua la revista. Entre los casos notables estn: los esposos Bucheli en Santiago de Chile, editores del Anuario Astrolgico Bucheli; Israel Rojas Romero, su discpulo en Colombia, quien era propietario de la Librera Universo de Bogot. En Venezuela, un lugar importante de reunin fue la Librera de Prez Molina en Valencia. En la revista de Noviembre de 1930, apareci publicada una parte del trabajo escrito por uno de los lectores venezolanos acerca de la Iglesia Gnstica, al cual el Maestro le anexa un epgrafe:
Arnold Krum m He lle r Huiracocha

He recibido estudios muy hermosos de algunos Hermanos, imposible de darlos a luz todos, pero quiero dar la palabra al querido hermano don Cayetano A. Mndez de Valencia (Venezuela) pues veo que ya mi labor como sembrador, recoge sus frutos. Al querido hermano Mndez van la felicitaciones de los Venerados Maestros del S.S.S. sobre todo del Patriarca. La publicacin de la revista se inici en Badalona Espaa, pero luego con el derrocamiento de Miguel Primo de Rivera y la instauracin del fascismo de la mano de Francisco Franco, el Maestro debi emigrar subrepticiamente, para refugiarse en Alemania, ayudado por algunos discpulos que le proporcionaron una pequea embarcacin de cabotaje para salir de Catalua donde peligraba su vida.

En Alemania fue perseguido por la Gestapo y fueron confiscados sus bienes, debido a su fuerte oposicin al rgimen nazi. Don Lus Rafael Tllez, conserva todava en Valencia Venezuela, la oracin que el Maestro les encomend hacer en una cadena mental, para que Hitler no lograra sus propsitos de dominacin mundial, la oracin que el Maestro les envi a sus discpulos para detener a Hitler, no figura en ninguno de sus escritos, se trataba de algo delicado y peligroso, que ellos atendieron con la debida solemnidad y cumplieron con solemne sigilo. En el libro "Logos, Mantram, Magia" el Maestro dice: El pensamiento bien determinado, bien concreto, puede ser como una flecha que se dispara en tal o cual sentido/ / / /las palabras actan no tan solo por la significacin que guardan como expresin del pensamiento, sino porque conmueven el astral con su impulso vibratorio dejando en l su huella benvola o perversa. El Maestro Huiracocha, Doctor Arnold Krumm Heller, fue un ocultista de talla mundial, su paso por el plano fsico leg a la humanidad un programa de trabajo que encamina al hombre a su plena realizacin espiritual.
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Su entrega y dedicacin, su programa de trabajo y su gua desde los mundos internos, se han trasformado en la luz que ilumina el camino de todos sus seguidores que solo aspiran continuar su labor; que no es ms que acelerar conscientemente el desarrollo espiritual del ser.

Mar ac aib o - Ven ezu ela

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