MBA AREQUIPA XIV

TRABAJO: ANALISIS DEL DISCURSO

CURSO: PROFESOR:

Liderazgo y Atributos Gerenciales Vctor Ricardo Torres Oliva

PRESENTADO POR: Polhett C. Begazo Velsquez

Arequipa, Setiembre de 2013

J.F. Kennedy "Yo tambin soy berlins"

Discurso pronunciado en Berln el 26 de Junio de 1963

"Hace dos mil aos que se hiciera alarde con las palabras Civis Romanus sum(soy un ciudadano romano). !Hoy en el mundo de la libertad no hay mayor orgullo que poder decir Ich bin ein Berliner!! (Soy Berlins!!). (Intencionalidad-Paralelismo) Hay mucha gente en el mundo que realmente no comprende o dice que no lo comprende cul es la gran diferencia entre el mundo libre y el mundo comunista. Decidles que vengan a Berln. (Repeticin) Hay algunos que dicen que el comunismo es el movimiento del futuro... Decidles que vengan a Berln!! (Repeticin) Hay algunos que dicen en Europa y en otras partes nosotros podemos trabajar con los comunistas... Decidles que vengan a Berln! (Repeticin) Y hay algunos pocos que dicen que es verdad que el comunismo es un sistema diablico pero que permite un progreso econmico... Decidles que vengan a Berln.! (Repeticin) La libertad tiene muchas dificultades y la democracia no es perfecta. Pero nosotros no tenernos que poner un muro para mantener a nuestro pueblo, para prevenir que ellos nos dejen. Quiero decir en nombre de mis ciudadanos que viven a muchas millas de distancia en el otro lado del Atlntico, que a pesar de esta distancia de vosotros, ellos estn

orgullosos de lo que han hecho por vosotros, desde una distancia en la historia en los ltimos 18 aos. (Intencionalidad- repeticin de cantidad de aos) No conozco una ciudad, ningn pueblo que haya sido asediado por dieciocho aos y que vive con la vitalidad y la fuerza y la esperanza y la determinacin de la ciudad de Berln Occidental. (Intencionalidad) Mientras el muro es la ms obvia y viva demostracin del fracaso del sistema comunista, todo el mundo puede ver que no tenemos ninguna satisfaccin en ello, para nosotros, como ha dicho el Alcalde, es una ofensa no solo contra la historia, sino tambin una ofensa contra la humanidad, separando familias, dividiendo maridos y esposas y hermanos y hermanas y dividiendo a la gente que quiere vivir unida.(Contextualizacin en consideracin del pblico) Cul es la verdad de esta ciudad de Alemania? La paz real en Europa nunca puede estar asegurada mientras a un alemn de cada cuatro se le niega el elemental derecho de ser un hombre libre, y que pueda elegir un camino libre. En dieciocho aos de paz y buena confianza esta generacin de alemanes ha percibido el derecho a ser libre, incluyendo el derecho a la unin de sus familias, a la unin de su nacin en paz y buena voluntad con todos los pueblos. (Repeticin de cantidad de aos) Vosotros vivs en una defendida isla de libertad, pero vuestra vida es parte de lo ms importante. Permitirme preguntaros a vosotros como yo concluyo, elevando vuestros ojos por encima de los peligros de hoy y las esperanzas de maana, ms all de la libertad meramente de esta ciudad de Berln y todos los pueblos de Alemania avanzan hacia la libertad, ms all del muro al da de la paz con justicia, ms all de vosotros o nosotros de toda la humanidad.(Intencionalidad- paralelismo de comparar las 2 realidades- alusin

al capitalismo y al socialismo sin mencionarlo por el contexto en que da el discurso)

La libertad es indivisible y cuando un hombre es esclavizado quin est libre? Cuando todos son libres, ellos pueden mirar a ese da, cuando esta ciudad est reunida y este pas y este gran continente de Europa est en paz y esperanza. Cuando ese da finalmente llegue y la gente del Berln Occidental pueda tener una moderada satisfaccin en el hecho de que ellos estn en la lnea del frente casi dos dcadas. Todos los hombres libres, dondequiera que ellos vivan, son ciudadanos de Berln. Y por lo tanto, como hombres libres, yo con orgullo digo estas palabras Ich bin ein Berliner.(Mensaje Central-Libertad en alusin al capitalismo)

Ronald Reagan "Sr. Gorbachov, haga caer ese muro!"

Discurso pronunciado en 1987 en Berln Occidental

Canciller Kohl, Alcalde Diepgen, damas y caballeros: hace veinticuatro aos, el presidente John F. Kennedy visit Berln y habl a la gente de esta ciudad y a todo el mundo desde el ayuntamiento. Bueno, desde entonces otros dos presidentes han venido, cada cual en su mandato, a Berln. Y, hoy, yo mismo realizo mi segunda visita a vuestra ciudad. (Referencia Histrica) Nosotros, los presidentes americanos, venimos a Berln porque es nuestro deber hablar, en este lugar, de libertad. Debo confesar que tambin nos atraen hasta aqu otras cosas, el sentimiento histrico de esta ciudad, ms de quinientos aos ms vieja que nuestro propio pas; la belleza del Grunewald y el Tiergarten; y sobretodo, vuestro coraje y determinacin. Tal vez el compositor Paul Lincke comprendi algo sobre los presidentes americanos. Veris, como tantos otros presidentes antes que yo, vengo hoy aqu porque dondequiera que vaya, haga lo que haga: Ich hab noch einen Koffer in Berlin. [An tengo una maleta en Berln]. (Metafrica) Nuestra reunin de hoy est siendo retransmitida a toda Alemania Occidental y a Norteamrica. Tengo entendido que se est viendo y escuchando en el Este. A aquellos que

nos estn escuchando desde el Este, unas palabras especiales: aunque no puedo estar con vosotros, me dirijo a vosotros tanto como a los que estn aqu ante m. Pues me uno a vosotros, tal como me uno a vuestros compatriotas en el Oeste, con esta firme e inalterable conviccin: Es gibt nur ein Berlin. [Slo hay un Berln].(Intencionalidad- repeticin de Berln como uno solo) Detrs de m se alza un muro que rodea los sectores libres de esta ciudad, parte de un vasto sistema de barreras que dividen todo el continente de Europa. Desde el Bltico hasta el sur, esas barreras cortan Alemania en una herida de alambre de espino, hormign, patrullas con perros y torres de vigilancia. Ms al sur, puede que no haya ninguna barrera visible y obvia. Pero sigue habiendo guardias armados y puestos de control; sigue habiendo una restriccin al derecho de viajar, sigue siendo un instrumento para imponer sobre los hombres y mujeres comunes el deseo de un Estado totalitario. Sin embargo, es aqu, en Berln, donde el muro emerge con mayor claridad; aqu, cortando vuestra ciudad, donde las fotografas de las noticias y las pantallas de televisin han dejado una imprenta brutal de un continente en la mente del mundo. De pie ante la Puerta de Brandemburgo, cada hombre es un alemn, separado de sus semejantes. Cada hombre es un berlins, obligado a contemplar una herida.(Contextualizacin) El presidente von Weizsacker ha dicho: la cuestin alemana permanecer abierta mientras la Puerta de Brandemburgo permanezca cerrada. Hoy yo digo: mientras la puerta est cerrada, mientras se permita esta herida de muro, no es slo la cuestin alemana que permanece abierta, sino la cuestin de la libertad de toda la humanidad. Pero no he venido aqu a lamentarme. Puesto que encuentro en Berln un mensaje de esperanza, incluso a la sombra de este muro, un mensaje de triunfo. (Referencia autorizada-Intencionalidad) En la primavera de 1945, el pueblo de Berln sali de sus refugios antiareos para

encontrarse con la devastacin. A miles de millas, el pueblo de los Estados Unidos sali en su ayuda. Y en 1947, el Secretario de estado, como se ha dicho, George Marshall anunci la creacin de lo que se dara en llamar el Plan Marshall. Hablando hace exactamente 40 aos, dijo: nuestra poltica no va dirigida contra pas o doctrina alguna, sino contra el hambre, la pobreza, la desesperacin y el caos. En el Reichstag, hace unos momentos, vi una placa conmemorativa de este 40 aniversario del Plan Marshall. Me sorprendi una pintada sobre una estructura quemada y destartalada que se estaba reconstruyendo. Tengo entendido que los berlineses de mi generacin pueden recordar haber visto pintadas como esta por todos los sectores occidentales de la ciudad. La pintada simplemente rezada: El Plan Marshall est ayudando a fortalecer el mundo libre. Un mundo libre fuerte en Occidente; ese sueo se hizo realidad. Japn se alz sobre sus ruinas para convertirse en un gigante econmico. Italia, Francia, Blgica, prcticamente todas las naciones de Europa Occidental renacieron poltica y econmicamente; se fund la Comunidad Europea. En Alemania Occidental y aqu en Berln, tuvo lugar un milagro econmico, el Wirtschaftswunder. Adenauer, Erhard, Reuter y otros lderes entendieron la importancia prctica de la libertad; que as como la verdad puede florecer solamente cuando se le da libertad de expresin al periodista, igualmente la prosperidad slo puede darse cuando el campesino y el empresario gozan de libertad econmica. Los dirigentes alemanes redujeron los aranceles, ampliaron el libre comercio y bajaron los impuestos. Desde 1950 hasta 1960, el nivel de vida en Berln Occidental se dobl. (Referencia Histrica- intencionalidad) Donde hace cuatro dcadas haba escombros, existe hoy en Berln Occidental la mayor produccin industrial de cualquier ciudad en Alemania; ajetreados edificios de oficinas, bonitas casas y apartamentos, orgullosas avenidas y amplios jardines y zonas verdes. Donde

pareca que se haba destruido la cultura de una ciudad, existen hoy dos grandes universidades, orquestas y una opera, incontables teatros y museos. Donde haba necesidad, existe hoy abundancia; alimentos, vestido, automviles; los maravillosos productos del Kudamm. De la devastacin, de la ruina misma, vosotros los berlineses habis reconstruido, en libertad, una ciudad que, una vez ms, se cuenta entre las ms grandes de la Tierra. Puede que los soviticos tuvieran otros planes. Pero, amigos mos, hay algunas cosas con las que los soviticos no contaron: Berliner Herz, Berliner Humor, ja, und Berliner Schnauze. [Un corazn berlins, un humor berlins y, s, un Schauze berlins]. (Referencia trascendente) En la dcada de los 50, Kruschev predijo: os enterraremos. Pero en Occidente hoy vemos un mundo libre que ha alcanzado un nivel de prosperidad y bienestar sin precedentes en toda la historia humana. En el mundo comunista vemos fracaso, retraso tecnolgico, niveles sanitarios en declive, incluso necesidad del tipo ms bsico: demasiada poca comida. Incluso hoy, la Unin Sovitica no puede alimentarse a s misma. Despus de estas cuatro dcadas, entonces, una conclusin inevitable se alza ante el mundo entero: la libertad lleva a la prosperidad. La libertad viene a sustituir los antiguos odios entre las naciones por civismo y paz. La libertad es la vencedora. (Referencia autorizada- Referencia trascendente) Y puede que ahora los propios soviticos, a su manera limitada, se den cuenta de la importancia de la libertad. Omos mucho de Mosc acerca de una nueva poltica de reforma y apertura. Se han liberado algunos presos polticos. Algunas emisiones occidentales ya no son interferidas. Se ha permitido a algunas empresas econmicas operar con mayor libertad frente al control del estado. Son estos los comienzos de cambios profundos en el Estado sovitico? O son gestos

simblicos, para dar falsas esperanzas a Occidente, o para fortalecer el sistema sovitico sin cambiarlo? Nosotros damos la bienvenida al cambio y a la apertura; porque creemos que la libertad y la seguridad van juntas, que el avance de la libertad humana slo puede fortalecer la causa de la paz mundial. Hay un signo que los soviticos pueden hacer que sera inconfundible, que avanzara enormemente la causa de la libertad y paz.(Referencia Trascendente) Secretario General Gorbachov, si usted busca la paz, si usted busca la prosperidad para la Unin Sovitica y Europa Oriental, si usted busca la liberalizacin: Venga a este muro! Seor Gorbachov, abra esta puerta! Seor Gorbachov, haga caer este muro! (EncargoIntencionalidad) Entiendo el miedo a la guerra y el dolor de la divisin que afligen a este continente; y os prometo los esfuerzos de mi pas para ayudar a superar estas pesadumbres. Sin duda, en Occidente debemos resistir la expansin sovitica. As que debemos mantener defensas de fortaleza inexpugnable. Sin embargo, buscamos la paz; as que debemos esforzarnos por reducir las armas en ambos lados. (Mensaje Central) Empezando hace 10 aos, los soviticos amenazaron la alianza occidental con una nueva y grave amenaza, centenares de nuevos msiles nucleares SS-20 ms mortferos, capaces de alcanzar todas las capitales de Europa. La alianza occidental respondi comprometindose un contra despliegue a menos que los soviticos se avinieran a negociar una solucin mejor; a saber: la eliminacin de tales armas en ambos bandos. Durante muchos meses, los soviticos se negaron a regatear en serio. Mientras la alianza, a su vez, se preparaba para emprender su contra despliegue, hubo das difciles, das de protestas como los de mi visita a esta ciudad en 1982, y despus los soviticos se retiraron de la mesa. Pero durante todo el tiempo, la alianza se mantuvo firme. E invito a todos los que

protestaron entonces, invito a los que protestan hoy, a que se fijen en este hecho: porque nos mantuvimos firmes, los soviticos volvieron a sentarse en la mesa. Y porque nos mantuvimos firmes, tenemos hoy a nuestro alcance, no solamente la limitacin del crecimiento de las armas, sino de eliminar, por primera vez, una clase entera de armas nucleares de la faz de la Tierra.(Repeticin mantuvimos firmes-referencia HistricaResponde Porque?) Mientras hablo, ministros de la OTAN se renen en Islandia para revisar el progreso de nuestras propuestas de eliminar estas armas. En las conversaciones de Ginebra, tambin propusimos grandes recortes en las armas ofensivas estratgicas. Y los aliados occidentales han hecho, as mismo, propuestas de gran calado para reducir el dao de la guerra convencional y para establecer una moratoria total sobre las armas qumicas.

Mientras perseguimos estas reducciones armamentistas, os prometo que mantendremos la capacidad para aplacar la agresin sovitica a cualquier nivel que pueda darse. Y, en cooperacin con muchos de nuestros aliados, Estados Unidos est desarrollando la Iniciativa de Defensa Estratgica; una investigacin para basar la disuasin no en la amenaza de una venganza ofensiva, sino en defensas que verdaderamente defiendan; en sistemas que, en pocas palabras, no apuntar a poblaciones sino que las cobijaran. Por estos medios, perseguimos aumentar la seguridad de Europa y de todo el mundo. Pero debemos recordar un hecho crucial: Oriente y Occidente no desconfiamos el uno del otro porque estemos armados; estamos armados porque desconfiamos el uno del otro. Y nuestras diferencias no son sobre las armas sino sobre la libertad. Cuando el presidente Kennedy habl en el ayuntamiento hace 24 aos, la libertad estaba rodeada, Berln estaba bajo asedio. Y hoy, a pesar de todas las presiones ejercidas sobre esta ciudad, Berln permanece

segura en su libertad. Y la misma libertad est transformando el planeta. (Mensaje Central)

En las Filipinas, en Sudamrica y Centroamrica la democracia ha renacido. A lo ancho del Pacfico, los mercados libres estn obrando un milagro tras otro de crecimiento econmico. En las naciones industrializadas, est teniendo lugar una revolucin industrial, una revolucin marcada por avances rpidos y dramticos en ordenadores y telecomunicaciones. En Europa, slo una nacin y aquellos que la controlan se niega a unirse a la comunidad de la libertad. Sin embargo, en esta era de redoblado crecimiento econmico, de informacin e innovacin, la Unin Sovitica se enfrenta a un dilema: o hace cambios fundamentales o se har obsoleta.

As el da de hoy representa un momento de esperanza. En Occidente estamos listos para cooperar con el Este para impulsar la verdadera apertura, para romper las barreras que separan a las personas, para crear un mundo ms libre y ms seguro. Y, ciertamente, no existe un lugar mejor que Berln, el punto de encuentro de Este y Oeste, para empezar. Pueblo libre de Berln: hoy, como en el pasado, los Estados Unidos est por la estricta observancia y plena implementacin de todas las partes del Acuerdo de las Cuatro Potencias de 1971. Aprovechemos esta ocasin, el 750 aniversario de esta ciudad, para guiar hacia una nueva era, para perseguir una vida incluso ms plena y rica para Berln para el futuro. Juntos, mantengamos y desarrollemos los lazos entre la Repblica Federal y los sectores occidentales de Berln, como permite el acuerdo de 1971.(Encargo- Referencia Trascendente)

E invito al seor Gorbachov: trabajemos para acercar las partes oriental y occidental de la ciudad, para que los habitantes de todo Berln puedan disfrutar de los beneficios que se derivan de una de las ms grandes ciudades del mundo.(Encargo)

Para abrir Berln todava ms a Europa, Este y Oeste, ampliemos el vital acceso areo a esta ciudad, encontrando formas de hacer que el servicio areo comercial a Berln sea ms adecuado, ms cmodo y ms econmico. Esperamos ver el da en que Berln Occidental pueda convertirse en uno de los principales nodos areos de toda Europa central. Con nuestros socios franceses y britnicos, Estados Unidos est preparado para ayudar a traer encuentros internacionales a Berln. Sera muy apropiado que Berln sirviera de sede para los encuentros de las Naciones Unidas, o conferencias mundiales sobre los derechos humanos y el control armamentstico u otros asuntos que requieren la cooperacin internacin. (Encargo) No hay mejor forma para afianzar la esperanza para el futuro que alumbrar mentes jvenes y nos honrara patrocinar intercambios juveniles veraniegos, actos culturales y otros programas para los jvenes berlineses del Este. Nuestros amigos franceses y britnicos, estoy seguro, harn lo mismo. Y tengo la esperanza de que se pueda encontrar una autoridad en Berln Oriental para patrocinar visitas de jvenes de los sectores occidentales. (Encargo)

Una propuesta final, una que guardo cerca de mi corazn: el deporte representa una fuente de diversin y ennoblecimiento, y puede que hayis notado que la Repblica de Corea, Norte y Sur, se ha ofrecido a permitir que algunos eventos de las Olimpiadas de 1988 tengan lugar en el Norte. Las competiciones deportivas internacionales de todos los tipos

podran tener lugar en ambos lados de esta ciudad. Y qu mejor modo de demostrar al mundo la apertura de esta ciudad que ofrecer en algn ao futuro la celebracin de las Juegos Olmpicos aqu en Berln, Este y Oeste? En estas cuatro dcadas, como he dicho, los berlineses habis construido una gran ciudad. Lo habis hecho a pesar de las amenazas; los intentos soviticos de imponer la marca oriental, el bloqueo. Hoy, la ciudad prospera a pesar de los desafos implcitos en la propia presencia de este muro. Qu os mantiene aqu? Ciertamente dice mucho de vuestro valor, de vuestro coraje desafiante. Pero creo que hay algo ms profundo, algo que tiene que ver con toda la imagen y sentido del estilo de vida berlins; no un mero sentimiento. Nadie podra vivir por mucho tiempo en Berln sin ser totalmente desposedo de ilusiones. Algo, en cambio, que ha visto las dificultades de la vida en Berln pero ha elegido aceptarlas, que contina construyendo esta ciudad buena y orgullosa en contraste con una presencia totalitaria envolvente que se niega a desatar las aspiraciones y energas humanas. Algo que busca una voz poderosa de afirmacin, que dice s a esta ciudad, s al futuro, s a la libertad. En una palabra, yo dira que lo que os mantiene en Berln es amor; un amor profundo y duradero.(Encargo- repeticin de amor)

Tal vez, esto nos lleva al meollo de la cuestin, a la ms fundamental de todas las diferencias entre Este y Oeste. El mundo totalitario produce retraso porque es tan violento con el espritu, aplaca el impulso humano a crear, a disfrutar, a adorar. El mundo totalitario considera una afreta incluso los smbolos de amor y adoracin. Hace aos, antes de que los alemanes orientales empezaran a reconstruir sus iglesias, erigieron una estructura secular: la torre de televisin en la Alexanderplatz. Desde entonces, las autoridades han trabajado para corregir lo que consideran el mayor defecto de la torre, tratando la esfera de vidrio que hay arriba con pintura y productos qumicos de todo tipo. Sin embargo, aun hoy cuando el sol

alumbra la esfera -esa esfera que se alza sobre todo Berln- la luz forma el smbolo de la Cruz. All en Berln, como la propia ciudad, los smbolos del amor, los smbolos de adoracin, no pueden ser suprimidos. (Metafrica- repeticin de amor y adoracin) Cuando, hace un momento, mir desde el Reichstag, esa encarnacin de la unidad germana, observ unas palabras crudamente pintadas con spray sobre el muro, quiz por un joven berlins: Este muro caer. Las creencias se hacen realidad. S, a lo ancho de Europa, este muro caer. Porque no se sostiene ante la fe; no se sostiene ante la verdad. El muro no se sostiene ante la libertad.(repeticin de libertad)

Y me gustara decir algo, antes de acabar. He ledo, y me han preguntado desde que estoy aqu, acerca de ciertas manifestaciones contra mi visita. Y me gustara decir slo una cosa a los que se manifiestan. Me pregunto si se han preguntado jams que si tuvieran el tipo de gobierno que aparentemente desean, nadie podra jams hacer otra vez lo que ellos hacen.(Reafirmacin del Mensaje central)

Gracias, y que Dios os bendiga a todos.

Susan B. Anthony

"El Derecho de las Mujeres a Votar"

Palabras de Susan B. Anthony en 1892

"Amigos y conciudadanos: me presento aqu esta noche acusada del supuesto delito de haber votado en la reciente eleccin presidencial sin tener el legtimo derecho para hacerlo. Ser mi tarea de esta noche probarles que con ese voto, no slo no comet una ofensa sino que simplemente ejercit mis derechos de ciudadana, que se me garantizan a m y a todos los ciudadanos de los Estados Unidos en la Constitucin Nacional y que ningn estado tiene el poder de negarlos.(Mensaje Central- Referencia Trascendente)

El prembulo de la Constitucin Federal dice: "Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, para formar una unin ms perfecta, establecer la justicia, asegurar la tranquilidad domstica, proveer la defensa comn, promover el bienestar general y proteger los beneficios que otorga la libertad para nosotros y para nuestra posteridad, ordenamos y establecemos esta Constitucin para los Estados Unidos de Amrica". (Referencia Histrica)

Era nosotros, el pueblo; no nosotros, los ciudadanos blancos de sexo masculino; tampoco, los ciudadanos de sexo masculino; sino nosotros, todo el pueblo que forma esta Unin. Y la formamos, no para entregar los beneficios de la libertad sino para proteger los beneficios de la libertad; no para la mitad de nosotros y para la mitad de nuestra prosperidad sino para

todas las personas -tanto mujeres como hombres-. Y es una burla descarada hablarle a las mujeres del placer de los beneficios de esa libertad cuando se les niega ejercer el nico recurso que los garantiza y que este gobierno democrtico ofrece: el voto.(Contextualizacin- Intencionalidad)

Para cualquier estado el convertir el sexo en un requisito que siempre debe resultar en privar de derecho al voto a la mitad de la poblacin, es como promulgar una ley ex post facto y, por lo tanto, es una violacin de la ley suprema de la tierra. De esta forma los beneficios de la libertad son retirados para siempre de las mujeres y de la posteridad femenina.(Repeticin libertad de las mujeres)

Para ellas este gobierno no tiene ningn poder legal que deriva del consentimiento de los gobernados. Para ellas este gobierno no es una democracia. No es una repblica. Es una aborrecible aristocracia: una odiosa oligarqua de sexo; la ms aborrecible aristocracia alguna vez establecida en la faz de la tierra; una oligarqua de riqueza, en donde los ricos gobiernan a los pobres. Una oligarqua de conocimientos, en donde los educados gobiernan a los ignorantes, o , incluso, una oligarqua de raza, en donde los Sajones gobiernan a los Africanos, podra durar. Pero esta oligarqua basada en el sexo, la cual convierte a los padres, a los hermanos, a los maridos, a los hijos varones en oligarcas sobre las madres, las hermanas, las esposas y las hijas en cada uno de los hogares -que establece que todos los hombres son soberanos y todas las mujeres sbditos- acarrea disensin, discordia y rebelda en cada uno de los hogares de la nacin.(Repeticin Oligarqua - Intencionalidad)

Webster,Worcester y Bouvier, todos definen al ciudadano como una persona que en los Estados Unidos tiene derecho a votar y a ocupar un cargo pblico.(Referencia autorizada)

La nica pregunta que queda ahora por formular es: son personas las mujeres? Y yo no puedo creer que algunos de nuestros oponentes tenga la audacia de decir que no." (Explica por qu y sella la respuesta)