Universidad de Antofagasta

Facultad de Ciencias Jurídicas

Carrera de Derecho

DEFENSA POSICIÓN TOMISTA

Profesor: Patricio Lazo

Alumna : Alejandra Berthelón
Defensas a Santo Tomás
En un intento por defender a Santo Tomás de las críticas del profesor O`Connor
puedo decir que:

1.- En cuanto a la primera critica: Lo que hace Santo Tomás no es establecer una relación
entre el ser y el deber ser, es decir, entre lo que son las cosas y como debería actuar el
hombre hacia esas cosas, sino que lo que hace es simplemente explicar, a su modo de ver, la
naturaleza del humana, y lo hace diciendo que el hombre al igual que las cosas tienen
también inclinaciones naturales y esa inclinación natural lo lleva a actuar de acuerdo a su
esencia, que es la razón y que lo hace ser lo que es, al igual que las cosas.

2.- Respecto a la segunda critica: Para Santo Tomás ese no es su objetivo, sino seria
interminable. Cuando el se refiere a los fines, no niega que el hombre pueda tener múltiples
fines, ya que señala que “todo acto humano está dirigido a un fin” y como pueden haber
múltiples actos humanos, pueden haberlos también finalidades, pero para este autor
independientemente de ellas, y que el hombre pueda tener a lo largo de su vida, existe un
fin último y que lo lleva a actuar hacia lo bueno, que es la visión de Dios en la otra vida.

3.- Tercera crítica: No podemos negar que los seres humanos tengamos cierta unidad de
estructura, capacidad y comportamiento, impulsados por nuestra razón, al igual que los
animales de una misma raza; pero también es claro que dentro de esa unidad, como seres
racionales, podamos tener distintas finalidades y que como lo señalé no es desconocido por
Santo Tomás.
Además cuando el profesor O`Connor señala que Sto. Tomás “se coloca fuera de
una argumentación filosófica”. Su fin no es argumentar filosóficamente, sino que armonizar
la teología con la filosofía de nodo que tanto teólogos como filósofos lleguen a las mismas
conclusiones.

4.- Cuarta crítica: Para Santo Tomás de las inclinaciones naturales del hombre derivan
preceptos del derecho natural y uno de ellos, el primario, es que el “bien debe hacerse y el
mal evitarse”, por lo tanto, inmediatamente el hombre actúa de acuerdo al bien o a lo bueno
y ¿Por qué? Por el fin último que es la visión de Dios en la otra vida. Entonces, como éste
es el fin último, el hombre debe realizar actos buenos, ya que para alcanzarlo debe ser
virtuoso, y como realiza actos buenos ese acto es moralmente correcto necesariamente y
¿Por qué es correcto? Porque Dios no lo prohíbe y como no lo prohíbe es correcta, ya que
deriva de un acto bueno.

5.- Por último respecto al intuicionismo o auto-evidencia de Santo Tomás, la verdad es que
no encontré un argumento para defenderlo, porque estoy de acuerdo con la critica del
profesor O`Connor.