TEXTOS PARA COMENTAR Los nios europeos, especie en peligro.

Parece como si la sociedad, renunciando a la poltica familiar tradicional, hubiese decretado que los hijos son asunto meramente privado, mientras que el cuidado de los ancianos est cada vez ms socializado. Es verdad que los nios no votan y que el voto de un jubilado, por viejo que sea, cuenta tanto como el de una persona activa. Nadie est ah para defender a las futuras generaciones! Les transmitimos una herencia negativa, hacindoles pagar el fardo de nuestras deudas pblicas y sociales y un sistema de pensiones por reparto que es tanto ms oneroso cuanto ms se adelanta la edad de jubilacin. No olvidemos que el nmero de jubilados se va a duplicar de aqu al ao 2020 y que, cada cuatro aos, su esperanza de vida aumenta un ao. Parece como si la sociedad estuviese ahora dominada por una poblacin envejecida y conservadora. Sin embargo, no existe otra riqueza que las personas, y cuando no hay gente, no hay futuro. Este problema se discute menos en la medida en que el Instituto de Estadstica difunde con regularidad informaciones que parecen indicar que todo va bien. En 1995, la natalidad se haba relanzado en Francia pasando de 1,65 a 1,7 nios por mujer (la tasa de renovacin generacional es de 2,1). Ahora el ahogado se encuentra a menos de 4 metros de profundidad, en lugar de estar a 4,5 metros, pero sigue ahogado! Qu diran los ecologistas si, desde hace veinte aos, la tasa de fecundidad de las ballenas hubiese bajado hasta llegar a menos de la mitad de la necesaria para asegurar la renovacin de generaciones? Sin duda, alertaran a la opinin pblica de esa catstrofe planetaria! Pues eso es lo que ocurre en la vieja Europa, especialmente en Italia de Norte y en Espaa. Francia cuenta hoy con 1,7 millones de jvenes menos que 1975, es decir, una prdida superior a la que sufri el pas durante la guerra de 1914 a 1918. Esos nios no han nacido, as que no han muerto; no se les dedicar ningn monumento en nuestras ciudades. Y quin denuncia esta sangra virtual? Nadie o casi nadie. En nuestros das es polticamente incorrecto defender a los nios tanto como a las ballenas.

La etiqueta, Joaqun Vidal. Cuando el chaval dice que quiere comprarse un pantaln, no es un pantaln lo que se quiere comprar, sino una etiqueta. El buen padre y la buena madre acuden con el chaval a las tiendas de juventud y no salen de su asombro. Observan detenidamente los gneros, los sopesan, los palpan y juraran que aquellas telas son las mismas que se ponan los labradores 20 aos atrs para regar sus huertas y los pastores para cuidar las cabras en el monte. Sin embargo, a los chavales eso les trae sin cuidado. El pantaln que quieren comprarse los chavales no tiene nada que ver con texturas ni con urdimbre ni con aprestos. Lo importante es la etiqueta. No una etiqueta cualquiera, sino la que debe ser; que luzca destacada sobre las posaderas, pues constituye el signo distintivo de su cabal integracin en el grupo. Que luego el pantaln sea un trapo o tenga agujeros es igual. Mejor dicho: debe tener agujeros y ser un trapo. Los chavales modernos repudian toda manifestacin de elitismo, abominan de aquella sociedad hipcrita y caduca en la que sus padres, entonces jvenes (si es que a los padres se les concede la merced de haber sido jvenes alguna vez), disfrazaban su verdadera naturaleza y condicin vistiendo ropas bien confeccionadas, planchadas y limpias, si haba con qu comprarlas (que no sola haber, por cierto). Los chavales, que desprecian aquellos prejuicios burgueses, se han rebelado contra la dictadura de la pulcritud y el ase, y desarrollan su personalidad vistiendo de mendigos. En realidad visten todos iguales y parece el uniforme; por el precio de ese uniforme, los mendigos verdaderos comeran una semana, y encima van anunciando gratis al fabricante con la etiqueta pegada la culo. Pero es as como se sienten libres, libres! Angelicos mos.

Un asunto brumoso El tabaco es malo. Vale, de acuerdo. Es evidente que meterse humo en los pulmones no parece lo ms adecuado para llevar una vida sana. Peroes necesario que la sociedad acose constantemente a los fumadores, les haga sentirse como piltrafas humanas y vaya haciendo sus vidas un poco ms desagradables? Yo creo que no. Especialmente, si esa misma sociedad fabrica el tabaco, lo vende y extrae de l unos interesantes beneficios para su gobiernos en forma de impuestos. Porque, vamos a ver, o todos moros o todos cristianos: si esto del tabaco es tan malo, que se quemen las plantaciones, se prohba el consumo y se erradique tan funesto vicio de la faz de la tierra de una vez por todas. Ah! No. Eso es imposible, clama la sociedad democrtica, pues va en contra del libre albedro y atenta contra el derecho inalienable del individuo a hacer de su capa un sayo y de sus pulmones un estercolero. O sea, que vamos a seguir fabricando tabaco, promocionndolo y vendindolo, pero que sepa aquel que lo consuma que le consideramos un ser despreciable al que le vamos a hacer la vida lo ms desagradable que podamos. Alguien entiende esta manera de ir por el mundo? No nos suena todo esto a hipocresa de la peor especia? Es compatible crear una necesidad y combatir a los que la experimentan? Lo ms probable es que nuestra sociedad, de natural circular, est en estos momentos en un extremo del pndulo: Hasta hace cuatro das fumaba todo el mundo; la gente echaba humo en todas partes, molestando a los no fumadores, un colectivo sufrido donde los haya y de cuyos derechos no se preocupaba nadie; todas nuestras ciudades eran un inmenso cenicero y a todo el mundo le pareca muy bien. En realidad, ciertamente, tampoco era muy normal, por lo que no es de extraar que a los no fumadores, al igual que los miembros de cualquier otro colectivo machacado, les iera un buen da por protestar. Y bienvenidas sean las protestas, pues la convivencia entre fumadores y no fumadores tampoco era tan difcil de organizar. Bastaba con prohibir el tabaco en sitios evidentes (hospitales, tiendas y dems) y con repartir otros espacios (restaurantes, bares y otros lugares de esparcimiento) entre los que fuman y los que no. Lo que ya no parece tan normal es pasar de una situacin de total indefensin del no fumador a una situacin de total indefensin del fumador. Y es que parece que de lo que se trata es, segn la poca de machacar a un colectivo o a otro. La posibilidad de que ambos convivan educadamente y sin incordiarse no se le ha psado por la cabeza a nadie. Revista El Jueves

CUESTIONES: 1. Explica el significado de las palabras subrayadas en el texto 2. Busca las ideas principales y secundarias del texto 3. Elabora un resumen del mismo 4. Tema del texto 5. Cul es la tesis del texto? Cul es la estructura del mismo segn el lugar en que aparece la tesis? 6. Divide en partes el texto y justifcalo. 7. Busca en el texto todos los elementos explicados en el tema 10 (registro, funciones de lenguaje, deixis, elementos modalizadores,) y explcales de forma redactada. Pon siempre ejemplos del texto, sealando la lnea en la que aparecen.

Plagio Ante un tribunal ingls, se dirime una demanda por apropiacin indebida contra Dan Brown, el autor de El cdigo da Vinci , novela de xito mundial y cima del esoterismo pueblerino. Los demandantes alegan que hace aos ya haban lanzado la especie* de que Jesucristo y Mara Magdalena eran pareja de hecho y con prole, teora que ahora constituye el meollo argumental de la obra en litigio. Al parecer, los demandantes no acusan a Dan Brown de plagio, ya que plagio, en rigor, no existe. Y no creo que basen sus reclamaciones en el aspecto teolgico des asunto, porque a estas alturas Jesucristo y Mara Magdalena estn libres de derechos. Sobre l se ha escrito una barbaridad; sobre Mara Magdalena no tanto, pero tambin mucho, porque en los evangelios hace una aparicin breve, pero tan sugerente que ha provocado infinidad de especulaciones desde los mismos albores del cristianismo. El encuentro matutino y post mortem de los dos en un jardn solitario es un episodio de exacerbado romanticismo que, por aadidura, plantea insondables enigmas religiosos, en la medida en que sugiere una relacin profunda que no tiene que ser forzosamente matrimonial, aunque est cargada de erotismo o, al menos de emocin y afecto. De modo que en estos dos terrenos los demandantes llevan las de perder. Ahora bien, en el terreno de las chorradas no hay duda de que les asiste la razn, y eso es, en definitiva, lo que el libro ofrece. Bien es verdad que corresponde al demandado el mrito de haber construido, con la presunta apropiacin, un libro entero sobre la base de presuponer al lector un nivel de simpleza e ignorancia abismal, y un deseo genuino de asimilar tpicos y necedades sobre la iglesia, el arte y la historia, explicados para bebs. Por supuesto, hacer accesibles a los tontos los misterios de la religin y la cultura es un insulto a la religin, a la cultura y a los tontos, pero por lo visto vende bien: Y ah s que hay apropiacin. Claro que a esto se puede responder citando otro best-seller: al principio de Ana Karenina, Tolstoi dice que todas las familias felices son iguales y cada familia infeliz lo es a su modo; con las novelas ocurre lo contrario: todas las buenas son distintas entre s, pero las malas se parecen muchsimo. Eduardo Mendoza

Mujeres asesinadas Cada vez hay ms denuncias, pero las vctimas de la violencia machista siguen en aumento. La ley Integral contra la Violencia de Gnero ha tenido la virtud en sus tres aos de vigencia de resaltar la gravedad del riesgo que amenaza a muchas mujeres en sus relaciones de pareja y la dificultad de hacerle frente. La justificacin de la ley es proteger eficazmente a las mujeres frente a ese riesgo y evitar su muerte a manos de su pareja o ex pareja despechada, ofuscada o resentida. Con los datos del ao que termina no puede decirse que la ley haya alcanzado sus objetivos: 71 casos confirmados de mujeres mueras por causa de la violencia machista y cuatro ms todava sin alarar, ms que en 2006 (68) y que en 2005 (58). Cada vez son ms las mujeres que denuncian, un dato positivo que coexiste con otro que no lo es: una buena parte de las mujeres asesinadas no haban denunciado su situacin. En 2007, slo un tercio de las vctimas haba dado ese paso, lo que prueba que sigue habiendo una enorme bolsa de maltrato oculto. Un dato llamativo es que no pocas muertes se producen extramuros de los mecanismos de vigilancia y proteccin previstos legalmente para evitarlas. Aumenta tambin cada ao el nmero de las medidas de proteccin judicial, pero la eralidad es que las mujeres asesinadas carecen de ellas; as lo demuestra que apenas el 20% de las vctimas de 2007 las tuvieran. Un objetivo bsico de la ley es que esa situacin aflore para tratar de prevenirla. En esa aparente contradiccin entre las grandes cifras de la ley -300.000 procedimientos judiciales iniciados, 71.000 rdenes de proteccin, 40.000 juicios celebrados y 50.000 agresores condenados- y la persistencia de las muertes desempea un papel relevante el comportamiento machista enraizado todava en determinado colectivos sociales. Las mujeres inmigrantes tienen seis veces ms probabilidades de morir a manos de su pareja que las nacidas en Espaa, por las ms acusadas condiciones de dependencia y sumisin marital en que viven. Un 40% de las mujeres asesinadas en 2007 son extranjeras, la mayora latinoamericanas. La violencia machista tiene una dimensin cultural, o mejor de falta de cultura, pero es un problema poltico y social que puede y debe ser resuelto con los medios arbitrados desde la poltica judiciales, sociales y educativos- y con el rechazo frontal de la poblacin. 31-12-2007 El Pas. CUESTIONES: 1- Vocabulario:

a. Explique el significado de las palabras o expresiones subrayadas hacerle frente (lnea 5), extramuros de los mecanismos de vigilancia (lnea 15), arbitrados (lnea 31) y esa situacin aflore (lnea 20) b. Busque un sinnimo para cada una de las siguientes palabras enorme (lnea 14) y bsico (lnea 20) c. Busque un antnimo para cada una de las siguientes palabras: virtud (lnea 3) y relevante (lnea 24) 2- Realice un resumen del texto: 3- Comentario crtico: a. Ideas principales y secundarias b. Intencin del autor (tesis) y estructura del texto. c. Partes temticas. d. Seale 4 sustantivos valorativos, 4 adjetivos y algn adverbio, verbo o perfrasis modal, en el caso de que la hubiera. e. Valoracin crtica y opinin personal. 4- Ttulo alternativo o identificacin del tema.

OPERACIN TALLN Vicente Molina Foix Yo estuve muchos aos colgado del festival de Eurovisin, y lo expongo ante ustedes. La adiccin la adquir pronto, en un tiempo de placeres indiscriminados, aburrimiento franquista y fiebres infantiles de un da. Pero crec, espabil, me quit le pelo de la dehesa , y lo de Erovisin no se me iba. Llegado el da de la gala televisada, abra ao tras ao los salones de mi piso a unos cuantos amigos que tambin se atrevan a decir su nombre de eurovisivos. Exquisitos poetas jvenes como Leopoldo Alas, Luis Cremades y Mario Mguez jaleaban ardientemente como yo la sucesin de canciones ligeras, ligersimas, el comentario meloso de Jos Luis Uribarri, los floridos documentales de presentacin turstica de cada pas concursante, y por encima de todo las votaciones finales, con esos Le Lassenburj; tru puan; Lxenborg, zri poins, que seguamos usando despus como frase hecha en la vida real. Espero que mi amigo Fernando Savater no se enfade si revelo que que tambin l (un ao slo, el de la graciosa cancin Quin maneja mi barca, defendida por Remedios Amaya y vapuleada miserablemente a la hora de los puans o poins) cay presa del virus y se sum a una frentica carta de apoyo a la cantante espaola enviada por unos exaltados nosotros- a este mismo peridico, que tuvo el valor de publicarla. ACTIVIDAD: (despus de unidad 8 y 9) Lee el siguiente texto y realiza las actividades propuestas: VALIUM CONTRA HACHS Juan Jos Mills Siguen llegando noticias alarmantes sobre los profesores de enseanza media. El 10%, acabo de leer, consume tranquilizantes. No s qu porcentaje de alumnos consumen sustancias estupefacientes, pero hace poco estuve en un instituto y ola hachs en dos kilmetros a la redonda. Me pregunto qu es ms sensato, si tomar valium, como hacen los profesores, o marihuana, como hacen los alumnos. Las dos drogas acaban deprimiendo el sistema simptico centra si uno se deja controlar por ellas. Ahora bien, me temo que los efectos secundarios del valium son peores que los del hachs. Hay mucha literatura sobre el hachs, mientras que sobre el valium slo conocemos su prospecto. Con frecuencia, lo legal no es lo mejor. El precio de la vivienda, siendo legal, alucina ms que la herona, que est muy perseguida. Los profesores se dan de baja y se entregan a los estupefacientes legales porque tienen la autoestima por los suelos. Tampoco es raro si pensamos que la de enseante es una de las profesiones menos valoradas por la sociedad. El disparate es tremendo, pues significa que confiamos la educacin de nuestros hijos a personas a las que no apreciamos ni poco ni mucho. No s de nadie que quiera ser profesor, pero s s de muchos profesores que detestan su oficio. Y lo detestan porque se sienten a su vez detestados por los chicos, por los padres de los chicos, y

por los ejecutivos del ministerio de Educacin y Cultura. Mientras el maestro no tenga la valoracin social que tienen los jugadores de ftbol, apaga y vmonos. Muchos profesores ya se han ido, Pero tambin los alumnos huyen de un sistema que no comprenden. Quiz no se den de baja, pero hacen novillos o se ausentan mentalmente de clase porque a nadie se le ha ocurrido que es preciso encontrar, par que el estudio tenga sentido, alguna conexin entre las asignaturas y la vida. Cuando la cosa se agrava, y mientras el profesor se toma un valium en la sala de profesores, ellos se fuman un canuto en los retretes. Los dos huyen de la realidad. Pero no sabemos quin llega antes, ni a qu sitio. a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) Busca un sinnimo para cada una de las expresiones subrayadas. Extrae las ideas principales y secundarias del texto Realiza un resumen Cul es el tema del texto? Cul es la tesis del texto? Cul es la estructura del texto atendiendo a la posicin de la tesis? En qu partes temticas podemos dividir el texto? Realiza un estudio completo del registro: determnalo atendiendo al tema, el modo, el canal y la intencionalidad Realiza un estudio del lxico valorativo presente en el texto. Observas alguna cita en el texto?En qu estilo aparece? Qu figuras retricas se observan en el texto?

TEXTOS TEMA 4 CUERPOS EL trauma se renueva todos los aos por estas fechas, a causa de la distancia insalvable entre la belleza neumtica de las modelos y la tibia y precaria carnecilla de nuestros pobres cuerpos. Ah estn, recin llegadas de la Semana Santa, miles de mujeres que hoy se odian un poco ms que ayer, porque en la ajustada ropa primaveral se sintieron desparramadas y blandas como focas. Es muy difcil, y a veces hasta heroico, llegar a quererte y a aceptarte a ti mismo en lo fundamental, en tus limitaciones y tus logros; y a este mprobo esfuerzo las mujeres hemos de aadir un combate contra el fantasma del fsico perfecto. El ingente negocio de la esttica invierte muchsimos millones en promocionarse, de modo que no es de extraar que cada ao aumente la obsesin tirana por el cuerpo. Y as, incluso las revistas de corazn tan sensibles ellas a los tpicos sociales, contribuyen ltimamente al comecocos, y en los pies de fotos no hacen ms que decir que si Fulana se mantiene guapsima o que si Mengana est hecha un ceporra. El machaque ambiental es tan feroz que todas tenemos las neuronas cocidas y la celulitis nos produce mucho ms espanto que las vacas locas. Y, sin embargo, la realidad es otra. Lo real es que la carne es blanda y declinante, y que ni la salud ni el atractivo fsico tienen nada que ver con una anatoma despampanante, o sea, que puedes enloquecer al ser amado aun teniendo las mejillas arrugadas y las nalgas flojas. Dicen que Play Boy quiere sacar desnuda y en portada a Ursula Andrs, que ya ha cumplido 60 aos. Est bien que el recalcitrante Play Boy reconozca por lo menos que existen las mujeres mayores pero lo revolucionario sera retratar no ya el cuerpo de la Andrs, recosido para mimetizar la juventud, sino un cuerpo verdaderamente sesentn: bien vivido, arrugado, sano y viejo.

Rosa Montero (El Pas)

Contra la tristura Se deprimen las mujeres ms que los hombres? Todos los estudios sobre la depresin que han cruzado el siglo registran una incidencia superior sobre el gnero femenino, tal como si las mujeres fueran ms receptivas biolgicamente a este mal. Los ltimos datos arrojan dos mujeres deprimidas por cada varn, pero la proporcin era incluso de cuatro a uno hace cincuenta aos. Hace cincuenta aos coincide, aproximadamente, con el fin de la Segunda Guerra Mundial o con el fin de la Guerra Civil Espaola. Como los anlisis se refieren al conjunto de Europa y Estados Unidos, podra deducirse que el mal coincidira con el luto de numerosas viudas, novias, madres y hermanas. Los hombres deprimidos seran menos porque una buena parte de ellos habran muerto ya. La psiquiatra rigurosa distingue, sin embargo, entre la depresin y la infelicidad o la tristeza. En la actualidad, la laxa disposicin clnica a administrar frmacos contra cualquier muestra de afliccin hace que se venga a tratar lo mismo una depresin endgena que un duelo, una falta de sustancias bioqumicas que un trance melanclico. El mdico moderno, inducido por la pragmtica norteamericana, prescribe para curar malestar, aliviar la desesperanza o sortear con la celeridad el dolor. Lo importante de este expediente de la cura es devolver al individuio a la vida productiva y sin detenerse a considerar qu clase de sentimiento proviene de una patologa y qu otro pertenece a la misma experiencia de vivir. Tratar de eliminar farmacolgicamente el pesar por una muerte o un desamor resuena todava como una maniobra de extirpacin. Si de la vida se eliminara el afrontamiento de la adversidad, si los malos tragos se endulzaran todos, si se acortaran artificialmente o se abolieran los perodos de amargura quin puede asegurar que no se alterara tambin nuestra capacidad para saber y querer? Quin podra, en fin, garantizar que la memorai de nuestras vidas se correspondera con nuestras vidas? Los psiquiatras ms interesados por la condicin humana afirman que si el nmero de mujeres deprimidas dobla hoy al de los hombres no es tanto por una filigrana hormonal como debido a una mayor ambicin femenina por ser feliz. A las mujeres les importara ms la felicidad que a los hombres. Por una parte parecen experimentar, siendo madres, amando intensamente a sus amigas, compenetrndose mejor con la naturaleza, un gusto especial por vivir. Por otra, menos requeridas hasta ahora para cumplir con una idealizada meta profesional, detectaran menos esa clase de desengaos.

Con esos ingredientes, las mujeres soportaran de peor manera la insatisfaccin vital y reclamaran con incomparable ahnco el derecho a ser dichosas. Esto explicara que, en los sondeos, se declararan, en legtima protesta, deprimidas y que acudieran ms cargadas de razn y desenvoltura a las consultas de psiclogos o los psiquiatras. En la misma lnea, por el contrario, si los hombres deprimidos son censados en cantidad inferior obedecera a que o bien no toman en consideracin tan grave sus tristezas o bien se avergenzan de confesarse apesadumbrados y con escaso nimo para bregar. El mundo de la depresin pude representar en cada momento de la cultura el ndice espontneo que califica la calidad de la organizacin social. Ms depresiones en nuestro tiempo se corresponden con ms soledad, ms dficits de autoestima, ms sentimientos de culpa, peores adecuaciones a las metas, incrementos de ansiedad. Hace cuarenta aos, Erich Fromm escriba que el poder procuraba insuflar sentimientos tristes en los ciudadanos porque as resultaban ms fciles de manipular. Pero ahora no hace falta que el poder despliegue esta estrategia. Est desplegada ya. La depresin es una de las tres grandes plagas de la poca y tiende a convertirse en la primera. Habr que responder a esta invasin de tristura slo pidiendo hora, hombres y mujeres, en la Seguridad Social?

Xenofilia Jos Antonio Hernndez Guerrero Si la xenofobia es el odio o la hostilidad hacia los extranjeros y, ms exactamente, el miedo al extrao o el temor al diferente, la xenofilia es el respeto a los distintos, el aprecio a los diferentes y la valoracin positiva de los otros. Ordinariamente se la suele valorar desde una perspectiva social, pero, en nuestra opinin, tambin deberamos analizarla desde una ptica personal. Estamos convencidos de que esta virtud humana es la va ms directa y la senda inevitable para adentrarnos en nosotros mismos y para, all, en ese espejo secreto, descubrir las vetas ms ricas de nuestra personalidad y las fuentes ms fecundas de nuestro bienestar personal. Y es que partimos del supuesto de que las relaciones con los dems constituyen el foco central de una vida verdaderamente humana. Hemos de tener claro, sin embargo, que para lograr esta relacin positiva debemos cultivar, en primer lugar, una sensibilidad especial que nos descubra los valores que atesoran las personas que nos rodean, y, a tal fin, es necesario que realicemos una tarea de aproximacin fsica y de sintona afectiva: no es posible conocer verdaderamente a los otros sin acercarnos a ellos. Aunque parezca contradictorio, vivimos en el mundo de las comunicaciones y, al mismo tiempo, echamos cada vez ms en falta una autntica comunicacin entre las personas. Vamos hacia un mundo de la comunicacin total mientras que crece la incomunicacin o aqulla se reduce a contactos superficiales. La recepcin cordial al extranjero, la atencin al desconocido, la acogida al marginado y a todos los que han sido golpeados por la desgracia slo son posibles si los incluimos en los territorios de nuestros cotidianos afanes. La acogida de los otros, los que son distintos, no slo pone en juego la jerarqua de nuestros valores ticos y sociales, sino que, adems, mide nuestra capacidad de cordialidad y de solidaridad. En mi opinin, estos lazos interpersonales nos sirven, sobre todo, para establecer unas relaciones ms autnticas y ms gratas con nosotros mismos. La Psicologa actual nos aporta muchas e interesantes reflexiones sobre esta aparente paradoja: para acercarnos a nosotros mismos y para descubrir el fondo de nuestras entraas, el nico camino es relacionarnos con los dems; siendo sensibles a los otros logramos conocernos y desarrollar nuestros valores ms personales. Para bucear en las aguas de nuestro propio torrente y llegar al interior ms profundo de nuestro espritu, es necesario el dilogo y no la enfermiza confrontacin o el rechazo sistemtico. No podemos vivir sin absorber las bocanadas de aire limpio que nos llegan cuando descubrimos lo bueno y lo malo de los otros, esa conjuncin de desventura y de belleza, de fango y de sol interior que hay en otras vidas: las pequeas luces que hacen guios en la noche y los pedazos

de cielo que se divisan en las miserias, las flores que, inesperadamente, crecen en los ambientes grises y en los recintos cerrados. Por muy convencidos que estemos de lo contrario, la experiencia cotidiana nos demuestra que el bienestar no lo logramos si ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas. Diario de Cdiz, 12 de marzo de 2006. a) Extrae las ideas principales y secundarias presentes en el texto. b) Realiza un resumen del artculo c) Cul es la tesis defendida por el autor? Qu tipo de estructura nos indica su posicin en el texto? d) Marca las partes temticas del texto e) Explica el significado de los trminos: xenofilia, contradictorio e interpersonales. f) Busca un sinnimo y un antnimo para cada una de las siguientes palabras. hostilidad, cordialidad y desventura.

TEXTOS TEMA 5 Colas y Atascos Ramn Palomar Los grandes conciertos de hoy representan, por supuesto y en primer lugar, un negocio redondo si se cumplen las expectativas del aforo, pero tambin una experiencia misticoide y nocturna donde funciona la liturgia de los destellos de luces, el bramido de las melodas, las burbujas del cubata y la apoteosis final de los fuegos artificiales. Casi no importa el nombre del artista, porque el verdadero espectculo viene con la bamboleante masa fiel dispuesta a tararear las letras a encender el mechero cuando legin lo requiere. Desgranen su repertorio sobre las tablas aquellos tres tenores de grito huracanado o los Rolling Stones, el pblico en realidad se retroalimenta y reafirma sus sentidos, su presencia e incluso su vida al contemplar esos miles y miles de personas que se mueven bajo la misma bandera. Nada reconforta tanto como pertenecer a un rebao numeroso y alcanzar el xtasis junto a tantos hermanos de sangre, leche y vinilo. Se prefiere el gigantismo porque parece que recibamos mejor cobijo bajo el manto de lo enorme. Nuestra sociedad tiende hacia el mastodontimo: grandes edificios, grandes autopistas, grandes tetas Se dira que el toque a lo cclope genera bienestar y estamos olvidando el infinito placer de lo pequeo, de lo sutil, de lo delicado. Por motivos laborales o hedonistas he visto ms de mil conciertos en directo de todos los estilos. Los momentos mgicos siempre me traspasaron el alma en los pequeos garitos de aforo limitadsimo porque slo en la angostura se estableca el sincero dilogo entre la obra del artista y ese centenar de vidos consumidores. Los macroconciertos son efectos especiales y palomitas de maz, risas y atascos, colas para entrar, para salir y para mear. All cada cual con sus gustos, pero yo, a mi edad, ya no estoy para soportar historias en amplias explanadas al aire libre. Es que si llueve ya me contars Las Provincias, 30 de octubre de 2007. a) El registro del texto podemos caracterizarlo globalmente como estndar de acuerdo a las convenciones establecidas para los textos periodsticos. Sin embargo, al lado de un lxico general en relacin con el tema de la msica y los concidertos, se observa la presencia de varias voces coloquiales, plenamente justificadas porque reproducen el habla de muchos jvenes que acuden a estos tipos de conciertos descritos. Localiza algunas de estas palabras o expresiones. b) Sustityelas por otras que se acerque ms al lxico propio de la lengua estndar.

c) Del mismo modo que en el texto aparecen veces coloquiales, tiene gran presencia los trminos propios de un registro ms culto. Localiza ejemplos d) Escribe una conclusin en la que caracterices el registro atendiendo al tema que trata, al modo, al canal y a la finalidad del texto.

TEXTOS TEMA 6 Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones propuestas: Enamorados Rosa Solbes Qu terrible comprobar que las ltimas vctimas mortales de la violencia machista, como sus verdugos, rondan apenas los 20 aos. En Xabia, Paterna, Granada, cuatro jovencsimos cadveres en tan slo unas horas dejando en evidencia el que probablemente constituye uno de los ms estrepitosos fracasos en la transmisin de valores. Naufragio educativo que no tiene que ver con el boletn de notas, sino con algo mucho ms grave: con la impotencia demostrada por la escuela, las familias y los medios de comunicacin para impedir que se reproduzcan e incluso refuercen entre la juventud los estereotipos de gnero. Profesoras y amigas con hijas expresan serias inquietudes ante el tipo de vnculos que algunas adolescentes consienten establecer con sus novietes, en ocasiones imberbes inseguros pero exigentes, celosos y posesivos, tensos y alertas ante cualquier signo de independencia por parte de su chica (actitudes que muchas de las hoy maduras ya no toleramos hace dcadas). Y estas nias de hoy, en apariencia listas y aplicadas, modernas en su trato con familia y amistades, se acaban convirtiendo en Penlopes rendidas en las trampas del primer amor, incluso halagadas ante las demandas de exclusividad, ignorantes (ellas y ellos) del siniestro significado y posibles consecuencias de este tipo de relacin. El smil homrico se lo debo al libro de Charo Altable, que desde hace aos trabja con estudiantes y estudiantes en pos de una coeducacin sentimental consciente que pueda transmitir conceptos saludables y placenteros del amor. El Centro Reina Sofa ha constatado que los femicidios afectan a mujeres cada vez ms jvenes, y el ao pasado fueron asesinadas ms en el tramo de edad entre 15 y 24 aos que entre 25 y 34. Quiz sea una situacin meramente coyuntural, pero de las 7 que llevamos cadas en 2005 casi la mitad eran cras, incluyendo el caso atroz de la chica tiroteada junto con su novio por haber abortado un embarazo y una relacin anterior. Aquel

despechado es el penltimo cachorro mudado en asesino. Alguien le haba dejado creer que amar y ser amado consiste en apoderarse de un cuerpo y una voluntad. El Pas, 13 de febrero de 2005. a) Realiza un estudio del lxico valorativo presente en el texto. b) Para qu utiliza la autora las comillas y los parntesis en el texto?

ACTIVIDADES TEMA 7 1- Localiza todas las citas que aparecen en los siguientes enunciados y determina el estilo en el que estn expresadas. Hace poco ms o menos un ao, con motivo de una desafortunada e insolidaria actuacin del alcalde de Miln respecto a unos inmigrantes albaneses, Umberto Eco se preguntaba en un artculo qu puede hacerse como respuesta a tales comportamientos incivilizados. Desde luego, deca Eco, es superfluo recordarle al alcalde los principios de la dignidad humana y sus derechos (). Lo nico efectivo a largo plazo es educar a los hijos de ese alcalde y a los de quienes le votaron para que sientan repugnancia racional ante la discriminacin. Fernando Savater. () En mi caso es cierto que disfruto mucho con los escritos de Javier Maras (), pero eso no evita que en ocasiones como sta no comparta su opinin. El artculo se llamaba Cursileras lingsticas y expresaba con la gracia habitual en Maras una opinin muy vieja. Vena a decir que el lenguaje puede parecer sexista pero que en definitiva no lo es (la lengua es un instrumento til, y como tal est lleno de convenciones que en s mismas no presuponen necesariamente discriminacin) y en concreto sostena, citndose a s mismo de un texto anterior, que no haba que abolir la palabra hombre como genrico (en frases como el hombre contemporneo, por ejemplo) a favor de la cursilera feminista. Rosa Montero. El sensacionalismo (en los medios de comunicacin) no se alimenta slo de sexo o violencia. La lucha por el poder poltico o econmico atiza por igual la caldera de la intromisin inmisericorde en las vidas personales. Todo vale para transformar en inquisidores a peridicos y periodistas. Mario Vargas Llosa sostena en el artculo por el que

recibi ayer el premio Ortega y Gasset de 1999, Nuevas Inquisiciones, que la causa ltima de esta alarmante apuesta informativa es la banalizacin de la cultura imperante, un hecho contra el que el escritor no encuentra cura. Editorial El Pas. Ante las cada vez ms numerosas crticas contra el deterioro cultural y tico de mltiples programas de televisin, la justificacin por parte de propietarios de los medios de comunicacin y de los periodistas responsables de los reality show es unnime al sealar que tales espacios responden a la demanda generalizada del pblico. En voz baja, no se recatan en emplear una terminologa ms clara y contundente, indicando que el mercado es quien manda. El mercado es el rey. Manuel Nez Encabo. Los nazis cabezas rapadas y cazadoras de cuero, o con bigote y brazalete, a la antigua usanza- son slo la cremita del caf con leche. Debajo est la sustancia. Una vecina de mi barrio, por ejemplo, una mujer que se levanta a las seis para limpiar casas ajenas, que luego trajina hasta las tantas en su propio hogar, me advirti en la calle hace unas semanas. Cuidado con ese negro, se dijo, mirando al muchacho que vena en direccin contrario y sealando despus mi bolso. Maruja Torres.

TEXTO TEMA 10 Realiza la valoracin crtica y la opinin personal del siguiente texto. POR PUNTOS Las esperanzas puestas en que la introduccin del carn por puntos iba a reducir significativamente el nmero de accidentes y de muertos en carretera no se estn cumpliendo a entera satisfaccin. Es verdad que durante el primer mes de aplicacin de la norma se han registrado 63 muertos menos que en el mismo mes del ao anterior, reduccin preciosa en cuanto que se refiere a vidas humanas, pero tambin es cierto que la eficacia ha disminuido paulatinamente incluso en un plazo tan corto como un mes, puesto que en la Operacin Salida de los ltimos das de julio se registraron casi tantas muertes en carretera como las del ao pasado. Conviene recordar que las estadsticas necesitan algn tiempo para convertirse en descripcin firme de la realidad y que, a pesar de la disminucin en el mes de julio, el nmero de muertos en carretera -379 personas en 244 accidentes es todava muy elevado. Las autoridades de Trfico deben ser conscientes de esta rpida prdida de eficacia del carn por puntos porque han puesto en marcha un plan para intensificar los controles de velocidad en las carreteras espaolas durante las prximas semanas. El programa implica el control de unos 100.000 vehculos cada da y, desde luego, debe calificarse, si se aplica

adecuadamente, como un acierto. Porque el xito del carn por puntos depende en gran parte de que los conductores perciban que cualquier infraccin grave alcohol, exceso de velocidad, circular sin cinturn- puede ser detectada inmediatamente y sancionada con prontitud. De momento no se ha conseguido la debida rapidez sancionadora. Pasado el impacto informativo de las dos primeras semanas, los conductores espaoles perciben que las infracciones no se han concretado todava en prdidas reales de puntos, sea por falta de controles en las carreteras, sea por los dilatados periodos de tramitacin de las sanciones o bien por la sorprendente confirmacin de que un gran nmero de ciudades espaolas tardar algn tiempo en conectarse a los registros centrales de trfico. Para corregir esta prdida de credibilidad del carn parece conveniente renovar la capacidad disuasoria mediante una peridica intensificacin de la vigilancia de las carreteras como la anunciada para las prximas semanas. Con todo, el conductor no es el nico responsable de los accidentes de trfico, aunque sea culpable de infracciones directas, como la velocidad inadecuada o las imprudencias de todo tipo. Las infraestructuras viarias espaolas presentan un alto grado de deterioro, particularmente en las vas de doble sentido donde se producen un 75% de las muertes-, y ese problema real slo puede corregirse con ms inversin, nacional o autonmica. Los conductores tampoco reciben una instruccin adecuada cuando aprenden a conducir y prcticamente nada se exige pare renovar el carn de conducir. El carn por puntos, si se aplica con los medios adecuados, agota prcticamente toda la capacidad de presin sobre el ciudadano; es la hora de demostrar que tambin se quiere reducir la siniestralidad del trfico con decisiones ms difciles y costosas, como la inversin en carreteras y en educacin vial. El Pas, agosto de 2006.

TEXTOS COMPLEMENTARIOS SANGRE Rosa Montero Hoy, martes, tal vez mientras usted est leyendo esto, se perpetra, un ao ms, una de las mayores bestialidades de este pas: el Toro de la Vega de Tordesillas. Es una de esas salvajadas repetitivas a las que los energmenos llaman pomposamente tradiciones, otorgando a esa palabra un carcter sacrosanto. Pero el circo romano tambin fue una tradicin centenaria en nuestro pas, y desde luego ha sido de lo ms tradicional, durante siglos, el poner a los herejes en la picota. Slo que, por fortuna, la sociedad ha superado esa barbarie. Sin embargo, y para nuestra vergenza, todava existe el Toro de la Vega, una fiesta consistente en que ms de cien lanceros acosan al animal por el campo dndole lanzazos, hasta que el pobre bicho, chorreando sangre,

acribillado, con la carne hecha piltrafas por las pualadas presurosas, se derrumba sin fuerzas, momento en que se supone que le dan la puntilla y le cortan los testculos. Esto ltimo a menudo cuando an est con vida, como han asegurado testigos presenciales. Es una tortura lenta, vociferante y tumultuosa, una sdica diversin de matarifes. Y a este horror sin nombre llevan a los nios para que aprendan. Esta indecencia lleva celebrndose unos tres siglos, aunque fue prohibida varios aos; pero lo ms inconcebible es que era ilegal hasta que la Junta de Castilla y Len la legitim en 1999, lo cual ya me parece el colmo del reaccionarismo y la burricie poltica. La Asociacin Nacional para el Bienestar Animal ha pedido al menos la humanizacin de la fiesta, es decir, que no hieran ni golpeen al toro, que no lo alanceen. Yo creo que no hay tradicin que valga frente a una crueldad tan monstruosa que contraviene toda la legisla cin vigente (incluido el reglamento taurino), adems de la compasin y la cordura. Pobre Toro de la Vega, que tal vez est siendo torturado en este mismo momento por esas bestias! El da de hoy huele a dolor y a sangre, a la Espaa tenebrosa e inmovilista.