Matria Negra

Segunda-feira, 6 de Agosto de 2007

Sherlock Holmes: deduo, induo e abduo

Regra geral, pensamos em Sherlock Holmes como um dos grandes mestres do raciocnio lgico-dedutivo. De facto, essa vertente est sempre presente nas suas investigaes. No entanto, em rigor, e aprofundando mais a questo, que tipo de raciocnio(s) deveremos considerar na resoluo de um caso tpico de Holmes? Concluiremos que, na verdade, alm da induo e da deduo que se encontram, sem dvida, presentes, o tipo de inferncia (raciocnio) mais utilizado por Sherlock Holmes a abduo.

De facto, a abduo que impera em toda a busca de solues nos casos policiais. o tipo de raciocnio que faz parte, igualmente, de toda a investigao cientfica. Vale a pena lembrar o nome de quem prestou grande contributo para a clarificao de todos estes aspectos relativos ao raciocnio: Charles Sanders Peirce (1839-1914), filsofo, cientista e matemtico norteamericano. O seu pai, Benjamim Peirce, era um dos mais importantes matemticos de Harvard, na poca. Dedicou grande parte da sua vida e dos seus estudos Filosofia e Lgica, sendo conhecido, sobretudo, pela sua contribuio nestas reas. Peirce elaborou a sua teoria dos trs tipos de inferncias no contexto da questo dos mtodos das cincias. De acordo com ele (uma vez que o chega a afirmar), a abduo o tipo mais importante de raciocnio. A abduo importante na medida em que, para alm de dar origem s hipteses numa investigao, contribui para a teoria acerca da percepo, tem um papel relevante na memria e essencial para a histria. Para alm disso, seria a essncia do pragmatismo, entendido por Peirce como a lgica da abduo. Que , ento, concretamente, a abduo? No esquecendo a deduo e a induo... A deduo e a induo so conhecidas como inferncias, ou seja, como o meio pelo qual chegamos a concluir alguma coisa a partir de outra (ou outras) j conhecida(s). Na deduo, se conheo X, infiro (concluo) a, b, c, d, ... conforme os casos. Na induo, dados e conhecidos a, b, c, d, ... ou seja, vrios casos particulares com caractersticas comuns, infiro (concluo) X. A deduo um procedimento pelo qual, um facto ou um objecto particular passa a ser conhecido pela sua incluso num conhecimento ou numa teoria geral previamente definida e tida como certa ou verdadeira. "Caminha", portanto, do geral para o particular. O raciocnio dedutivo pode, no entanto, desenrolar-se tambm do geral para o geral. A induo percorre um caminho contrrio ao da deduo: de casos particulares para uma lei, uma definio ou uma teoria geral. Deduo e induo possuem regras precisas que devem ser respeitadas para que as concluses obtidas possam ser consideradas vlidas. A verdade de qualquer concluso, numa investigao, depender da validade dos raciocnios que a ela possam ter conduzido. Voltando abduo, Peirce considera que, alm da deduo e da induo, existe uma terceira modalidade de inferncia, a abduo, sendo esta diversa na medida em que no propriamente demonstrativa. Aabduo uma espcie de intuio que procede

passo a passo para chegar a uma concluso. Mais importante ainda, a abduo a procura de uma concluso a partir da interpretao racional de sinais, de indcios, de signos. Um esprito observador extremamente importante, j que dificilmente deixar escapar qualquer indcio que possa ter interesse para uma investigao. Ser com base na recolha do maior nmero de indcios ou sinais que todo o raciocnio abdutivo poder operar. Adquirido um determinado "material" de trabalho, a abduo sugere hipteses explicativas. Trata-se de uma actividade de intensa imaginao e criatividade. Neste sentido, o investigador verdadeiramente um esprito inventivo.

Charles Peirce (1839-1914) Eis-nos, pois, em pleno universo sherlockiano! O exemplo dado por Peirce, para explicar em que consiste a abduo, , precisamente, o dos contos ou histrias policiais. Refere-se ao modo como os detectives vo recolhendo indcios ou sinais, com base nos quais procuram formar uma teoria explicativa para o caso que investigam.A abduo assemelha-se intuio do artista e capacidade de adivinhao do detective, uma vez que estes, antes de iniciarem os seus trabalhos, contam apenas com alguns sinais, os quais lhes sugerem ou indicam pistas a seguir... Os historiadores tambm costumam usar a abduo. Peirce descreve a abduo como "spontaneous conjectures of instintive reason" (instinto racional). Diz-nos "A abduo, no fim de contas, no seno tambm: conjectura."

E ainda: "A sugesto abdutiva advm-nos como um lampejo. um acto de introviso (insight), embora de uma introviso extremamente falvel." Pode dizer-se, em sntese, que a induo e a abduo so procedimentos racionais que utilizamos para a aquisio de conhecimentos, ao passo que a deduo ser o procedimento racional que empregamos na verificao e comprovao da verdade dos conhecimentos j adquiridos (por exemplo, a anlise efectuada com vista confirmao da veracidade das hipteses). Tpico de vrias etapas das investigaes de Sherlock Holmes, nomeadamente na recapitulao do caso, aquando da decifrao do enigma inicialmente existente. Tudo o que procuramos averiguar, acerca de Sherlock Holmes e do seu brilhante criador, nos conduz a um universo fascinante: o da vida humana. Este universo do ser humano tambm o da sua procura de compreenso e de

explicao de si e do mundo. E, neste caso, uma interpretao pode fazer toda a diferena!

Um pequeno exemplo: " (...)- O meu amigo v, mas no observa. A diferena bvia. Por exemplo, j viu muitas vezes a escada que sobe do vestbulo para esta sala. - Muitas vezes, sim. - Quantas? - Ora, umas boas centenas. - Ento quantos degraus tm a escada? - Quantos?! No sei. - Precisamente! No observou. E, todavia, viu. Era exatamente a que eu queria chegar. (...) Arthur Conan Doyle, "Um escndalo na Bomia" Ou ainda: "(...) ele nunca se mostrava to formidvel como depois de passar dias a fio refastelado na poltrona, a improvisar ao violino e a folhear os seus volumes em letra gtica. Era ento que a nsia da caada o invadia de sbito e as suas brilhantes capacidades de raciocnio dedutivo ascendiam ao nvel da intuio, at que aqueles que no estavam familiarizados com os seus mtodos o olhavam de vis, como algum detentor de conhecimentos inalcanveis pelos outros mortais. (...)" Arthur Conan Doyle, "A Liga dos Ruivos" ( Imagens: daqui e daqui )

Publicada por Ana Paula Sena em Segunda-feira, Agosto 06,