1. Origen de la Propiedad (3ptos.) Es el poder que confiere el Derecho al sujeto sobre una cosa.

La propiedad tiene como razn de existencia la satisfaccin de necesidades humanas de carcter econmico, cubrir necesidades y desarrollar su vida humana. Esta est limitada por el derecho de los dems y por las obligaciones que se derivan de ella. El concepto de propiedad es muy antiguo. Las sociedades primitivas solan compartir ciertos derechos de propiedad, como el derecho a cazar o pescar en un determinado lugar. Aunque exista cierta propiedad personal (propiedad personal: bienes muebles, carro, barco, equipo agrcola, ganado, entre otros), como las armas o los utensilios de cocina, parece ser que la propiedad real (propiedad real: bienes races, tierras, casa, estructura) era comn. La tierra no empez a considerarse como propiedad privada de personas hasta despus de la Edad Media. Bajo el sistema feudal, la tierra poda ocuparse pero no se tena la propiedad. Esta ocupacin implicaba muchas obligaciones. En el sentido moderno de propiedad, tan slo los monarcas y la Iglesia posean la tierra. El ascenso de la burguesa a finales de la poca feudal fue afectando paulatinamente a la importancia relativa de la propiedad real y personal. Histricamente, la propiedad personal no tena importancia en comparacin con la propiedad de la tierra. Por ello, casi no exista una regulacin sobre la propiedad, transmisin y herencia de las propiedades personales. La creciente clase media que acumulaba riqueza poda transmitirla fcilmente mediante un testamento. Con la Revolucin Industrial, el consiguiente abandono de la agricultura y la aparicin de acciones y bonos, la propiedad personal alcanz la misma importancia que la propiedad real. La tierra se convirti en un bien que poda comprarse y venderse, como cualquier otro bien, La propiedad y sus implicaciones en el Derecho de Propiedad es una concepcin relativamente nueva. La Revolucin Francesa consagr la propiedad dentro de los derechos humanos del hombre. En la Constitucin venezolana se reconoce la propiedad y se lo asume como un derecho; pero se especifica que la misma "estar sometida a las contribuciones, restricciones y obligaciones que establezca la ley con fines de utilidad pblica o de inters general". Basado en el inters general, el gobierno, a travs de los rganos del poder pblico, podr declarar "la expropiacin de cualquier clase de bienes", mediante sentencia firme y justa indemnizacin (Art.115 CRBV).

1. Naturaleza Jurdica de la Familia (4ptos.) La familia como un grupo social, unido entre s por vnculos de consanguinidad, filiacin, biolgica o adoptiva, y de alianza, incluyendo las uniones de hecho cuando son estables. Es por ello que se es miembro de una familia en la medida en que se es padre o madre, esposo o esposa, hijo o hija, abuelo o abuela, to o ta, entre otras. La familia ha existido siempre y es, por ello, un ncleo primario en el cual todo ser humano participa. La familia es una institucin jurdica, constituida con un sistema de normas, con un rgimen de relaciones sociales institucionalizadas, con vnculos jurdicos interdependientes y recprocos y sancionados por el derecho. La funcin del derecho es garantizar adecuados mecanismos de control social de la institucin familiar imponiendo deberes y derechos, que en conjuncin constituyen el derecho de la familia. La familia no tiene capacidad jurdica, y no puede adquirir derechos ni contraer obligaciones. Esto trae como resultado un fenmeno caracterstico del derecho de la familia, como consecuencia del cual se tropieza, frecuentemente con la observancia de preceptos, no legislados, pero si reconocido por los usos y costumbres. Sus disposiciones surgen muchas veces de la realidad social; el estado interviene para fortalecer los vnculos, garantizar la seguridad y la estabilidad de las relaciones y dirigir y disciplinar el conjunto del complejo ente familiar. Pero para llegar a una justa apreciacin no debe olvidarse nunca que la ley no es la nica norma reguladora. El derecho de familia est integrado por el conjunto de reglas jurdicas que regulan las relaciones jurdicas familiares. Estas relaciones integran el derecho civil. En el derecho de familia, el orden pblico domina numerosas disposiciones, las que regulan las relaciones personales entre los cnyuges, las relaciones paternas filiales, las que determinan el rgimen patrimonial del matrimonio, la calificacin de los bienes de los cnyuges, entre otros. El inters familiar limita las facultades individuales.

2. Composicin de la Familia Nuclear y su Importancia (3ptos.) La familia nuclear o elemental es la unidad bsica que se componen de esposo (padre), esposa (madre) e hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia biolgica de la pareja o miembros adoptados por la familia. La familia nuclear, esto es la conformada por un matrimonio y sus hijos, de constitucin voluntaria y fundada en la relacin afectiva de los cnyuges, es relativamente nueva en la historia. La familia nuclear tiene como principal caracterstica que es un concepto de familia que ha sido desarrollado en occidente para denominar al grupo familiar que se conforma por: madre, padre, hijos. Conceptos como la igualdad entre los hijos, la infancia como una poca diferente de la vida, el sexo ligado al amor y no slo a la procreacin, la intimidad de la vida de familia, una madre, un padre y unos nios que se protegen y se quieren a los que mayoritariamente se aspira como modelo. Por tanto, la familia nuclear da en conformarse como el ideal de familia para nuestras sociedades, esto es, cada vez que se haga referencia a familia, implcitamente se estar haciendo referencia al modelo nuclear. El discurso sobre familia en nuestras sociedades reproduce automticamente a la familia nuclear como representante de toda forma de familia, tal es as, que todas aquellas formas de familia que coexistan con la familia nuclear no podan ser vistas como familia (justamente porque diferan de la familia nuclear). El modelo de familia que actualmente se transmite en el nivel educativo primario y secundario es el modelo de familia nuclear.

3. En qu consiste la Crtica y la Nueva Problemtica de Filiacin y Alianza (3ptos). La historia social mundial a partir de la segunda mitad del siglo XX ha puesto en la mesa nuevas problemticas que tienen implicaciones en todas las esferas de la sociedad. El desarrollo industrial en los pases ms avanzados, los movimientos de liberacin nacional, las migraciones; los movimientos de reivindicacin de grupos minoritarios, especialmente el feminismo y las reivindicaciones del colectivo LGBT, la aparicin de nuevas enfermedades y hasta el desarrollo tecnolgico son slo algunos de los nuevos problemas que fueron incorporndose en la perspectiva de los antroplogos dedicados a los estudios del parentesco. Las nuevas generaciones de estos especialistas, que comenzaron a tomar notoriedad a partir de la dcada de 70, debieron revisar con una mirada crtica las teoras producidas por sus antecesores y adaptarlas a las necesidades de la sociedad contempornea En estudios realizados por expertos en la dcada de los 70, se pona en tela de juicio el contenido de conceptos clave como filiacin, matrimonio, parentesco, incesto y otros, con los que sembr el trabajo de ms de un siglo de reflexin sobre el parentesco. En aos ms recientes, la aparicin de nuevas tecnologas de reproduccin y fenmenos como el sida han provocado que la teora antropolgica del parentesco aparezca incompleta o incapaz de abordar analticamente esos temas que no aparecan antes de 80, debido, entre otras cosas, a que no existan.

4. Breve Anlisis de la Propiedad desde el Punto de Vista Civil (3ptos.) En Derecho civil, la propiedad est limitada por el derecho de los dems y por las obligaciones que se derivan de ella. Dada su dimensin e importancia, el concepto de propiedad influye, tanto en el derecho privado como el derecho pblico, lo que constituye una expresin elocuente de la unidad esencial del derecho. En general puede decirse que las definiciones tienden a resaltar como caractersticas del derecho de propiedad las de ser absoluto (poder de disfrutar y disponer, incluso destruir, ilimitado en principio), y exclusivo (confiriendo al propietario los medios para impedir que terceros vengan a perturbar su goce y disfrute). Su sentido individualista queda latente en la ausencia de toda alusin a la funcin social de la propiedad y el ejercicio de la misma adaptndola al inters general. La reforma constitucional propuesta por nuestro Presidente, en materia de propiedad, es novedosa, muy al contrario de la constitucin burguesa-burocrtica del 61, en donde solo existan dos tipos de propiedades: la tradicional o privada y la estatal, y adems estaban siendo eliminada cruelmente y sin compasin, a travs de los procesos de privatizaciones y las mal llamadas aperturas, gracias al pacto de punto fijo. La propiedad es un concepto central de derecho civil, en cuanto a ordenamiento fundamental o nuclear de las personas, por ms que su auxilio venga ahora el derecho constitucional, para integrar la garanta de su efectividad, concepto de propiedad que por dems se desarrolla primordialmente en las relaciones de las personas con los bienes y en general, con el ejercicio de su actividad econmica a la que sirve de punto de referencia. Por esto mismo y por ser un concepto central no se agota en este tipo de referencia y hay que tomarle en cuenta tambin respecto de todo tipo de relaciones patrimoniales, no solo las llamadas jurdico-reales, sino tambin en las personales o de obligacin, as como en las familiares y en las sucesorias. Lo que tiene pleno sentido ya que como concepto, no solo ocupa un lugar eminente, junto con la autonoma privada en el ncleo central de todo el sistema de derecho privado, sino que como hemos anticipado, aparece, constantemente, irradindose y proyectndose sobre cualquier tipo de actividad econmica siempre que con respeto a ella se lleve a cabo una valoracin jurdica.

5. Breve Anlisis del Socialismo, respecto a la Propiedad Privada (4ptos.) Se ha acusado siempre a los socialistas de ser enemigos de la propiedad privada, nos referimos a las personas que manipulan y tergiversan tratando de convencer a la gente de que la prctica del Socialismo, es incompatible con la propiedad privada. La razn principal es la ignorancia, cmo podra entenderse que el Socialismo proponga la eliminacin de la propiedad privada individual, la lucha no es por la propiedad en general, sino por la propiedad burguesa. No cabe duda, que el error de confundir propiedad privada personal con propiedad privada de los medios sociales de produccin (propiedad burguesa); es la raz de tales divergencias. Si no, toda aquella forma de propiedad que implique la apropiacin de plusvala (propiedad burguesa), que es donde se origina la injusticia y la explotacin del hombre por el hombre. El trmino propiedad privada, debemos verlo como aquella que se funda en el trabajo personal, la propiedad de los objetos de uso como lo son: una casa, una carnicera, un carro, entre otros, no como la propiedad privada capitalista, que se basa en la propiedad de las clases capitalistas de los grandes medios de produccin social, que se funda en la eliminacin de la propiedad privada. El Socialismo es la emancipacin del hombre y esta emancipacin implicaba la autorrealizacin del hombre en el proceso de relacin y unidad productiva de ste con la naturaleza, consigo mismo y otros hombres. La concepcin del Socialismo como el simple intento de mejorar las condiciones econmicas de los trabajadores, aboliendo la propiedad privada, para que el obrero pueda poseer lo que ahora tiene el capitalista. La constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela es muy clara en cuanto a la propiedad privada, es la primera constitucin en Venezuela que reconoce y garantiza la propiedad privada, esta es un derecho con rango y valor constitucional, esta garantiza el derecho al bienestar social de todos y para todos. Solo se afectara a esta, cuando el Estado acte en beneficio de una causa de utilidad pblica o de inters social, tan necesario para lograr la satisfaccin del bien comn.